雙城記讀后感。

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。查爾斯·狄更斯在《雙城記》中用流暢的語(yǔ)言，敘述了相關(guān)情節(jié)，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！該怎么才能把自己對(duì)于《雙城記》心得更好的記錄下來(lái)呢？為此，讀書筆記吧小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇一)

戲劇影視文學(xué)是人類感情生活的一種升華，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反映，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活又高于現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上的確對(duì)人們起引導(dǎo)作用。經(jīng)典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫技，不那么精美的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的!目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了，看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛情以及友情，其實(shí)愛情和友情有時(shí)并沒(méi)有那么明顯的界限劃分，有時(shí)友達(dá)以上、戀人未滿，有時(shí)甚至?xí)捜莸綈畚菁盀酢Ｄ兄鳛榱顺扇鶒壑说男腋＃x無(wú)反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺(tái)，他愛的偉大，愛的光榮。

愛情帶給人的究竟是什么這是一個(gè)千古難題，大概從人類產(chǎn)生起就伴隨著愛情的誕生吧，古往今來(lái)美好的愛情總是被人們所歌頌，有人說(shuō)愛情是新鮮刺激的熱戀生活，是一種對(duì)于美好生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望，有人說(shuō)愛情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖，是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。

以前上歷史課時(shí)看到法國(guó)暴虐的國(guó)王路易十四、路易十六被送上斷頭臺(tái)，作為看官的我們應(yīng)該拍手叫好，因?yàn)閺V大人民終于從水深火熱中解放出來(lái)了，但是革命往往是一種人民情感積壓的大爆發(fā)，在這個(gè)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)狂熱的革命者甚至可以稱之為“復(fù)仇者”，這些人在進(jìn)行了革命之后便坐在先前暴君的位置上進(jìn)行施暴，其中不乏有無(wú)辜的受害者，像路西一家就是這樣，他們心狠到連小孩子也不放過(guò)，這與之前的暴君有什么兩樣?

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇二)

《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動(dòng)，比如說(shuō)狄更斯寫的查爾斯吧，他為了他那“神圣的目標(biāo)”而放棄了地位和財(cái)產(chǎn)，這和《復(fù)活》中的夏赫留朵夫沒(méi)什么兩樣，都一樣崇高;為了救人他進(jìn)入明知有著異常危險(xiǎn)的牢獄，他這種“明知山有虎，偏向虎山行”的崇高精神值得我們學(xué)習(xí)，不畏艱苦，不屈服惡勢(shì)力，為了真理，竟不顧生命危險(xiǎn)去救人，我實(shí)在佩服他。

在這本普普通通的小說(shuō)里，我仿佛看見了許多不同的人，正直善良的馬泰特醫(yī)生、美麗大方的露西、優(yōu)雅高尚的查爾斯、忠厚老實(shí)的洛瑞、扭曲了人生的德發(fā)奇太太、外表冷漠，內(nèi)心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險(xiǎn)的埃瑞豪兄弟。

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇三)

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對(duì)法國(guó)大革命極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)大革命的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底，他說(shuō)：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來(lái)還要壞得多，這特別像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火。”可見，《雙城記》這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘；同時(shí)，通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。

從這個(gè)目的出發(fā)，小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政，也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。

在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。這部小說(shuō)塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農(nóng)家，對(duì)封建貴族懷著深仇大恨，作者深切地同情她的悲慘遭遇，革命爆發(fā)前后很贊賞她堅(jiān)強(qiáng)的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)能力；但當(dāng)革命進(jìn)一步深入時(shí)，就筆鋒一轉(zhuǎn)，把她貶斥為一個(gè)冷酷、兇狠、狹隘的復(fù)仇者。尤其是當(dāng)她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時(shí)，更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人。最后，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對(duì)侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，可以摒棄宿仇舊恨；代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責(zé)自己家族的罪惡，拋棄爵位和財(cái)產(chǎn)，決心以自己的行動(dòng)來(lái)“贖罪”。這對(duì)互相輝映的人物，一個(gè)是貴族暴政的受害者，寬容為懷；一個(gè)是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下，他們組成一個(gè)互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者設(shè)想的一條與暴力革命截然相反的解決社會(huì)矛盾的出路，是不切實(shí)際的。

《雙城記》有其不同于一般歷史小說(shuō)的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，是一部曠世之作。

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇四)

小說(shuō)同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身；露西則是愛和溫情的化身；代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種。種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史，來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示著這嘲恐怖的大火”也將在法國(guó)上演。

我完全贊同卡爾登在臨死前說(shuō)的：“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有卡爾登的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。

卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒(méi)有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。

我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來(lái)的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點(diǎn)什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會(huì)是我們未來(lái)的世界！

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇五)

上師范時(shí)，學(xué)校里規(guī)定每個(gè)人都有讀名著名的任務(wù)，而我總覺得那些名著講的內(nèi)容太深?yuàn)W，很難理解；總覺得那里面的人名太長(zhǎng)而無(wú)法記住，所以在那個(gè)時(shí)候，雖然有任務(wù)，但我總能偷懶，以至于在師范讀的書是少之又少，但唯獨(dú)我看了令我印象最深的兩本書：《簡(jiǎn)愛》和《雙城記》。也就這樣被書所感動(dòng)了。隨著時(shí)間的推移，我越來(lái)越多的感受到書的魅力，也讀了越來(lái)越多的書，同時(shí)也吸取書里越來(lái)越多的精華。現(xiàn)就談?wù)劇峨p城記》這本書吧！

有人說(shuō)愛情是自私的，但在狄更斯的小說(shuō)《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心，卻無(wú)比的深厚；它默默地承受著煎熬，為的是使它維系的人幸福；它總是無(wú)私的付出，而不求一丁點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，放出凄美而動(dòng)人的光彩，成為了經(jīng)典──引起人們對(duì)它的重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗(yàn)。

在《雙城記》中，我最喜歡的，也是令我最為感動(dòng)的人是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)在讀者面前就與眾不同，當(dāng)貝勒滿法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板，當(dāng)觀眾由于長(zhǎng)期的積怨盼望著一場(chǎng)殺人話劇上演，而他的一張字條揭穿了隱藏在案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶了一身憂郁，隱去了光芒卻總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻顯得格格不入，作為律師他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了自己與名、與利、與社會(huì)，默默地逗留在角落里。他曾說(shuō)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我。”

他愛上了露西，卻不愿去追求，他內(nèi)心的善良使他擔(dān)心自己“難免使她痛苦、悲哀和侮辱，拖著她一起墮落。”于是他把愛情隱藏在心里，寧可痛苦地徘徊在午夜的街口，壓抑著心中熱烈的感情和無(wú)盡的思念。他的愛是無(wú)私的，奉獻(xiàn)的，他滿足于偶爾看看自己心愛的人兒，他羨慕達(dá)爾內(nèi)，他恨他，但在痛苦情緒糾纏中，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿

他們永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭鄢３１群薷鼮閺?qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱、好貪杯的“無(wú)用之徒”，內(nèi)心卻是個(gè)極崇高、極純潔的人。最后他向露西表達(dá)了愛情，那段話是我一直銘記在心的，每次讀起，都不免心中感到酸楚，如果他能多給自己一點(diǎn)兒信心，或許這個(gè)悲劇也不會(huì)如此的傷人。

西德尼曼內(nèi)特深沉的愛是催人淚下的，他崇高的人格是撼人心魄的。他這種崇高的情感是我們難以想象的，他最終得到了心靈的平靜，做了祭壇上的犧牲品，帶著最美的情感告別了所愛的人，他死了嗎？不！他是愛、勇敢、反對(duì)壓迫的精靈，他以自己的方式熱烈地向時(shí)代吶喊，他會(huì)得到永生。小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)觯钱?dāng)讀者留著眼淚讀完時(shí)，卻感到無(wú)限地遺憾辛酸。

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇六)

《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，情節(jié)感人肺腑，是世界文學(xué)經(jīng)典名著之一，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德法日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。小說(shuō)里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命，本書的主要思想是為了愛而自我犧牲。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。

故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。小說(shuō)里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。

該小說(shuō)創(chuàng)作于19世紀(jì)50年代，正處于英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，資本主義發(fā)展帶來(lái)的種種罪惡和勞動(dòng)人民生活的貧困化，導(dǎo)致下層群眾中存在極端的憤懣與不滿，英國(guó)社會(huì)處于爆發(fā)一場(chǎng)社會(huì)大革命的邊緣，這與18世紀(jì)末法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀極為相似，狄更斯通過(guò)對(duì)兩個(gè)城市的對(duì)比，給當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)以借鑒及警醒。

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇七)

當(dāng)我們?nèi)缤段饕粯樱龅叫膼壑藸科鹆穗p手，我們的愛情開始發(fā)芽了！為愛人做一頓美味的飯菜、撫摸著他（她）帶著陽(yáng)光般溫暖的衣物、將心愛的人擁入懷中……我們撫摸到了愛情，它帶給我們溫暖、希望，愛情逐漸成為生命中重要的一部分。但若為心愛之人犧牲生命，不知道能否心甘情愿的奉獻(xiàn)呢？

書中另外一位主人公—西德尼·卡屯先生，早年受過(guò)良好教育，因不善于計(jì)較個(gè)人利益而不得發(fā)跡，僅僅做個(gè)律師助理。在平凡的生活中，他只是一個(gè)懷才不遇、彷徨迷茫的人，他寂寞孤獨(dú)、不修邊幅、酗酒無(wú)度。當(dāng)遇到露西· 馬奈特小姐后，深深被這樣一位美好、善良、美麗的人打動(dòng)，自己深知無(wú)法給予馬奈特小姐幸福美滿的日子，只是默默的守護(hù)著她那個(gè)幸福的家庭。在夏爾·達(dá)奈深陷牢獄時(shí)，西德尼·卡屯利用貌似達(dá)奈的條件，李代桃僵，毅然代替達(dá)奈上了斷頭臺(tái)，用自己的性命維護(hù)了露西的幸福。這種愛情雖然帶著浪漫主義色彩，但從西德尼·卡屯自從決定為所愛之人赴死開始，始終朗誦著：“復(fù)活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”的禱告文中可以看出西德尼·卡屯因愛情而從迷茫中清醒過(guò)來(lái)，尋找到了自己的價(jià)值！

作者狄更斯因自身的生活經(jīng)歷緣故，對(duì)社會(huì)邊緣人群著重關(guān)注。卡屯作為社會(huì)邊緣人群的代表，更突出了他們彷徨迷茫的一面，他們雖然有血有肉，終究一生碌碌無(wú)為，往往是被社會(huì)最容易忽略的一群人。西德尼·卡屯在所從事的職業(yè)中尋找不到自己存在價(jià)值，每日如同行尸走肉一般生活。直到遇到露西·馬奈特小姐后，這個(gè)愛的源泉才使得他發(fā)現(xiàn)生活意義，成為他生活的信仰。感謝愛情拯救了他！

可憐如螻蟻的我們，生活在這無(wú)邊際的城市中，每天為了生計(jì)匆匆忙碌，談?wù)摰脑掝}永遠(yuǎn)圍繞著“今年掙了多少錢”“買了多大的樓”，慶幸這些話題目前暫時(shí)還能代表著我們內(nèi)心奮斗的目標(biāo)，如果運(yùn)氣遺忘了我們中的某些人，那么他們也將成為社會(huì)邊緣人群，無(wú)信仰、無(wú)目標(biāo)、無(wú)意義，真正的三無(wú)人員！當(dāng)信仰和道德建立在物質(zhì)和階層基礎(chǔ)上時(shí)，我們也如同斯揣沃和卡屯一般，都是被憐憫和卑微的！

與其說(shuō)卡屯是因愛情而殉情，倒不如說(shuō)他因找到信仰而獻(xiàn)身更為恰當(dāng)！

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇八)

寒假里，我讀了一本書，是英國(guó)作家狄更斯寫的《雙城記》。

書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個(gè)城市。本書主要內(nèi)容是：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將她接到英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師爺馬頓。后來(lái)，露茜跟達(dá)雷結(jié)了婚，過(guò)了十年的幸福生活。

法國(guó)大革命爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因?yàn)樗?jīng)是法國(guó)貴族而被拘捕了。而馬頓為實(shí)踐他對(duì)露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似一點(diǎn)，在達(dá)雷被行刑前用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。

本書通過(guò)典型事例高度概括地反映了法國(guó)大革命前夕法、英兩國(guó)的實(shí)狀況：廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

作者運(yùn)用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫得生動(dòng)形象。例如這段話：眼前浮現(xiàn)的許多面孔中，在黑夜里他無(wú)法辨認(rèn)到底哪一個(gè)是那位埋葬者的。晃來(lái)晃去的黑影總像是一個(gè)45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬(wàn)別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫;憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個(gè)，頭發(fā)都過(guò)早地白了。——像這樣的例子還有很多很多。

《雙城記》這本書很好看，你們也讀一讀吧!

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇九)

不同的時(shí)代，你總會(huì)帶著那個(gè)時(shí)代的烙印。

喜歡狄更斯的那段對(duì)于時(shí)代的開端。它似乎適用于任何一個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)時(shí)代下的人們。

那是的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代。那長(zhǎng)長(zhǎng)的排比句，立即就將我?guī)нM(jìn)了小說(shuō)。故事沒(méi)有太多的離奇曲折。可我喜歡那些文字。那些大段的描寫性文字，讓你有一種不是在讀小說(shuō)而是抒情散文。兩座城市，因?yàn)橛辛四銗鄣娜耍兊貌辉僖粯印?/p>

它既是一個(gè)愛情故事，也是小人物的故事。雅克們，那些革命者的人生的命運(yùn)，那酒店的老板和老板娘，那編織，讓人既同情他們的命運(yùn)，也反思他們的行徑。革命者究竟對(duì)于那個(gè)時(shí)代，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們，究竟有怎樣的影響。

貴族，被革命的對(duì)象，即使你是一個(gè)放棄了繼承權(quán)的人，只要有貴族的血液，在那樣的時(shí)刻，只能有一樣的命運(yùn)。

醫(yī)生，一個(gè)貴族時(shí)代的受害者，也是革命時(shí)代的受害者，我想問(wèn)，這究竟是怎樣了？一個(gè)好人的命運(yùn)竟如此的波折。

對(duì)于愛情，我反而沒(méi)有了深刻的記憶。唯獨(dú)在最后，為了自己的愛人幸福而交換生命的卡頓，讓我對(duì)于愛情有了一種全新的認(rèn)識(shí)。

_爆發(fā)了，他深遠(yuǎn)的影響著法國(guó)，乃至整個(gè)歐洲。人們開始反思之前的社會(huì)制度，開始尊重社會(huì)的每一個(gè)階層。開始有了平等的觀念。在這樣的歷史背景下，個(gè)人只能去順勢(shì)而為。

大時(shí)代下，我們應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)，好好的幸福的生活。

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇十)

《雙城記》，昨天深夜讀完這部小說(shuō)，當(dāng)翻完最后一頁(yè)時(shí)，毫不猶豫關(guān)閉了手機(jī)，一個(gè)人，一盞燈，恰巧窗外一只蛐蛐叫，夜很靜，但內(nèi)心卻洶涌澎湃，是感動(dòng)，也有溫暖，這是開始這部小說(shuō)時(shí)沒(méi)意料到的收獲。

小說(shuō)以法國(guó)革命為背景，用樸實(shí)的筆觸描寫了革命時(shí)期一幕幕觸目驚心的畫面，讓人真切的感受到了革命的殘忍、罪惡、暴動(dòng)、無(wú)情及苦難。讓人沉重的同時(shí)，又繞著馬奈特一家及周圍朋友之間發(fā)生的故事，詮釋了愛的主題，讓人不禁感嘆:唯有愛，才能讓傷口愈合；唯有愛，才能讓人走向正道；唯有愛，才能讓人幸福；唯有愛，才能讓人勇為無(wú)懼；也唯有愛，我們才能生生不息！

回憶一下小說(shuō)中寫到的人物:1.不愿為埃弗瑞蒙德兄弟隱瞞丑事后被秘密囚禁18年的馬奈特醫(yī)生；2.心地善良、勤儉持家、總能給身邊人帶去溫暖的露西；3.不想同流合污，自愿放棄貴族及財(cái)產(chǎn)，而去當(dāng)一名法語(yǔ)教師，靠自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己的達(dá)內(nèi)；4.臺(tái)爾森銀行老員工，工作認(rèn)真、生活一絲不茍的洛瑞；5.嗜酒成性、慵懶頹廢、放蕩不羈又才華橫溢的卡頓；6.直步青云、實(shí)而不華的庸俗律師斯特里弗；7.擁有瘋狂的愛國(guó)熱情卻沒(méi)有人性的德發(fā)日夫婦等等。讓我印象深刻并且喜歡的是卡頓，雖然他總給人一副萎靡不振、玩世不恭的樣子，其實(shí)內(nèi)藏著一顆純潔美好的心，他對(duì)露西的愛，那應(yīng)該才算是一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人最真的愛！那份愛早已超乎膚淺的男女之愛，而是一種對(duì)善良與高尚的追求！！！特別是小說(shuō)的最后，卡頓為了露西完整的幸福而決定去替換達(dá)內(nèi)并為之付出生命時(shí)，閃耀著的不只有愛的光芒，還有人格的魅力！情不自禁再次念起:復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死！

《雙城記》，前部分感覺有點(diǎn)晦澀難懂，但后部分卻給人很大的敲擊，不負(fù)此閱哪！

“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是個(gè)睿智的年月，那是個(gè)蒙昧的年月；那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽(yáng)光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄——”重新再讀文章第一段，感覺是如此的不同！相信其中的不同，也正是那十幾個(gè)小時(shí)的收獲，盡管表達(dá)的仍很淺顯！

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇十一)

前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒(méi)意思，而且又看不懂，今天我借了它的減肥版，總算看完它了。書中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…

英國(guó)和法國(guó)就是所謂的雙城，小說(shuō)的背景也就是法國(guó)大革命，我是學(xué)歷史的，關(guān)于法國(guó)大革命我是清楚的，聯(lián)系到小說(shuō)中，我真想問(wèn)一下，是真的嗎?小說(shuō)嘛，多半是虛構(gòu)的，看完之后，給我的印象是：狠毒的得法熱夫人，無(wú)辜的查爾斯，好得無(wú)話可說(shuō)的西得尼`卡登先生，忠心的女仆人普羅斯姑娘，熱心腸的賈維斯·勞里先生…

我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺，“他們好虛偽啊!”其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此嘛!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。

所以說(shuō)《雙城記》不愧被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作，確實(shí)與其他小說(shuō)有很大的不同，讓我從中明白很多在學(xué)校學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇十二)

整部小說(shuō)我基本上屬于逐字逐句的閱讀，一直處于震撼之中，我認(rèn)為我無(wú)法對(duì)她進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此找了網(wǎng)上的書評(píng)：

《雙城記》在問(wèn)世之甫即遭到種種奚落。有傳聞?wù)f狄更斯在閱讀《星期六評(píng)論》上對(duì)《雙城記》的抨擊之后，竟然昏迷不醒，臥病數(shù)月。這當(dāng)然是莫須有的謠言，但從中可以見出狄更斯受到的毀謗之甚。

狄更斯因《雙城記》獲罪是因?yàn)樗确磳?duì)特權(quán)階級(jí)凌駕于人民之上的罪惡，又對(duì)第三等級(jí)變本加厲的復(fù)仇方式提出指摘，小說(shuō)的政治性和戲劇性結(jié)構(gòu)同時(shí)遭到譴責(zé)。然而歷史證明了這部作品的不朽，盡管作者的人道主義仍然是值得質(zhì)疑的。

《雙城記》的政治性是作者有意為之的。早在1854年年底，狄更斯就曾說(shuō)：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比大燒起來(lái)還要壞得多，這特別像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)。由于千百種意外——如收成不好，貴族階級(jí)專橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊，海外戰(zhàn)事的失利，國(guó)內(nèi)的偶然事件——變成那次以后從未見過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火。”這里“冒煙”的比喻指的就是當(dāng)時(shí)同時(shí)潛伏于英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)和下層民眾間的類似于法國(guó)大革命爆發(fā)之前的那種深刻的社會(huì)危機(jī)。《雙城記》的寫作，從原始意義上說(shuō)有某種借前人車鑒以儆效尤的企圖。狄更斯在自己的序言中提到卡萊爾及其《法蘭西革命》。事實(shí)上，狄更斯正是以《法蘭西革命》的描述為藍(lán)本對(duì)歷史進(jìn)行衍繹的。

從《雙城記》描繪的特權(quán)階級(jí)令人怵目驚心的殘暴中讀者可以非常迅捷地理解法國(guó)大革命的導(dǎo)因，而從《雙城記》描繪的以德發(fā)日太太為代表的勞苦大眾令人更加怵目驚心的殘暴中讀者或許可以得到更多也更深刻的啟示。《雙城記》和《九三年》（雨果，以下引文出自鄭永慧譯本，人民文學(xué)出版社1957年版）的相通之處從這一點(diǎn)上得到了鮮明的體現(xiàn)。《九三年》的那句名言或許也正是在狄更斯心中盤桓不去的：“在王權(quán)之上，革命之上，人世的一切問(wèn)題之上，還有人心的無(wú)限仁慈。”這樣的人道主義理念在階級(jí)與階級(jí)兵戎相見的現(xiàn)實(shí)面前也許是蒼白的，不值一駁的，然而以下論斷在時(shí)間的長(zhǎng)河里更是無(wú)可辯駁的：“革命的目的難道是要破壞人的天性嗎？革命難道是為了破壞家庭，為了使人道窒息嗎？絕不是的。1789年的出現(xiàn)，正是為了肯定這些崇高的現(xiàn)實(shí)，而不是為了否定它們。”（《九三年·沉思中的郭文》）

《雙城記》給每個(gè)讀者留下最深印象的，往往是兩個(gè)小人物，西德尼·卡屯和普若斯小姐。他們的存在證明了人道主義和犧牲精神的存在與高偉。也就是說(shuō)，這兩個(gè)人物的設(shè)置是為作者寫作這部小說(shuō)的最高命意服務(wù)的。從這個(gè)意義上分析，不妨說(shuō)這兩個(gè)人物的塑造是作者在創(chuàng)作這部小說(shuō)的過(guò)程中最為用心的運(yùn)筆。小說(shuō)的戲劇性結(jié)構(gòu)主要地就是為這兩個(gè)人物的經(jīng)營(yíng)服務(wù)的。卡屯從容赴死以及普若斯小姐和德發(fā)日太太搏斗的章節(jié)因而也成為小說(shuō)的華彩節(jié)段。作者希望以這種舍己從人的犧牲精神對(duì)抗仗勢(shì)欺人和冤冤相報(bào)，以愛抵銷恨，這種想法盡管極其不合實(shí)際，然而其良苦用心卻永遠(yuǎn)值得寶愛。尤其在時(shí)序又轉(zhuǎn)過(guò)了140年，法國(guó)大革命的那一幕悲劇在那么多不同的國(guó)度、不同的時(shí)間點(diǎn)上演了那么多次的今天，重讀這部小說(shuō)相信不是沒(méi)有意義的。

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)雙城記讀后感(篇十三)

前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒(méi)意思，而且又看不懂，今天我借了它的減肥版，總算看完它了。書中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…

英國(guó)和法國(guó)就是所謂的雙城，小說(shuō)的背景也就是法國(guó)大革命，我是學(xué)歷史的，關(guān)于法國(guó)大革命我是清楚的，聯(lián)系到小說(shuō)中，我真想問(wèn)一下，是真的嗎？小說(shuō)嘛，多半是虛構(gòu)的，看完之后，給我的印象是：狠毒的得法熱夫人，無(wú)辜的查爾斯，好得無(wú)話可說(shuō)的西得尼`卡登先生，忠心的女仆人普羅斯小姐，熱心腸的賈維斯`勞里先生…

我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺，“他們好虛偽啊！”其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此嘛！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。