雪國(guó)讀后感。

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動(dòng)指南。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。怎么寫作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“最新讀書心得: 雪國(guó)讀后感之四”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。

我對(duì)《雪國(guó)》這本小說的感覺很復(fù)雜，因?yàn)閺奈铱催^的小說中沒有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說后我最直觀的感覺就是哀怨和徒勞，哀怨，是因?yàn)檎緯际且环N冷冷的基調(diào)，無論是景物的刻畫，還是人物的心情，都讓人覺得如冬天的淡淡的風(fēng)吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無之美，潔凈之美和悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。

“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤。”這是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象。”黃昏的景色在鏡后移動(dòng)著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當(dāng)時(shí)最荒誕的現(xiàn)實(shí)。

“特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘臉上時(shí)，那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)。”這是島村對(duì)葉子第一次動(dòng)心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來的緣故。”作者以這兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺中產(chǎn)生的幻覺。對(duì)于駒子，最初也是島村對(duì)于精神美的追求對(duì)象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國(guó)，再次相遇；第二次來到雪國(guó)，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預(yù)料之中，他對(duì)駒子感情是對(duì)美貌的依戀，和對(duì)她的憐憫，島村在駒子身上體會(huì)到了“實(shí)”，卻沒有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛罷了！所以當(dāng)葉子請(qǐng)求他好好對(duì)待駒子時(shí)，島村卻表示無奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓?shí)u村傾心而他卻未有對(duì)葉子愛的的表示。直到在他離開雪國(guó)之前，劇場(chǎng)失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來死去，對(duì)于追求精神化，人情化愛情的島村如同是美的幻滅。

至于駒子與葉子之前的關(guān)系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛島村愛的純粹而卑微，其實(shí)她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個(gè)為生活而生活，為愛情而愛情的人，對(duì)生活似乎是一種逆來順受的樂觀，她愛島村而這樣的她在島村面前覺得不知怎么開口，覺得無顏開口，同時(shí)她也早知道回答與結(jié)局。她只是缺一個(gè)讓她死心的致命一擊。當(dāng)葉子幫她問出了心中所想時(shí)，駒子暗暗的從島村的話中得到了結(jié)論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結(jié)局，當(dāng)葉子結(jié)束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，這已經(jīng)暗暗了預(yù)示了結(jié)尾。她不相信島村與駒子會(huì)有美好愛情，也不相信島村會(huì)把自己帶回東京。

愛之所以徒勞，是因?yàn)閸u村是駒子的全部，而駒子卻可有可無。穿過界縣那長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，只有他可以來去自如。而她，哪兒也去不了，誰(shuí)也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內(nèi)心的駒子。

“葉子死去，島村看見駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽。”

讀完這本小說后我了解了川端康成這位作家，諾貝爾獎(jiǎng)給他的頒獎(jiǎng)詞是“川端康成極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語(yǔ)言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。”而《雪國(guó)》則被評(píng)為史上最美的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，川端康成的文字總是凄哀而又悲涼的，這和他的自身經(jīng)歷有著莫大關(guān)系。

他幼年父母雙亡，祖父母與姐姐又相繼死亡，一生漂泊無定，逐漸形成了感傷與扭曲憂郁的性格。深受佛教和虛無主義影響，世界級(jí)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的榮譽(yù)沒給他帶來絲毫的快樂，只使他感到厭倦和煩悶。而在他在經(jīng)歷了輝煌的歲月，獲得了無數(shù)成就加身。他自殺了，或許是他一直以來的壓抑而又或許是三島由紀(jì)夫的死刺激了他，未留下只言片語(yǔ)，兩人相繼自殺，留給了后人無數(shù)的疑問。我想也許這就是川端康成一直追尋的自由了吧！我們終歸是不懂他的……www.wz2.com.cn

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[讀后感推薦] 丑小鴨讀書心得之四

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。閱讀的過程，就是人不斷成長(zhǎng)升華的過程。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，人們?cè)谧x過一本書之后都會(huì)有屬于自己的心得，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？下面是小編為您精選的“[讀后感推薦] 丑小鴨讀書心得之四”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

我想我們大家都讀過《丑小鴨》這個(gè)故事吧！今天我就給大家講一講我讀完《丑小鴨》這個(gè)故事后的感覺吧。

《丑小鴨》是丹麥著名作家安徒生寫的。他首先寫了鴨媽媽生丑小鴨的過程，丑小鴨出生以后，它的兄弟姐妹經(jīng)常欺負(fù)丑小鴨，只有鴨媽媽護(hù)著它。它覺得非常孤單，只好離開了家。丑小鴨在路上遇到一位好心的老奶奶，把它抱回了家，老奶奶家養(yǎng)的小動(dòng)物們也經(jīng)常說它長(zhǎng)的丑，它無奈地再次離開了老奶奶的家。逃亡的路上，丑小鴨看見了三只白天鵝，丑小鴨非常想變成白天鵝，但是它太丑，變不成白天鵝。很快冬天來了，天上下起了雪，丑小鴨幾乎凍僵了。

不久，春天來了，百花盛開，丑小鴨醒了。它揮起翅膀向湖面飛去，丑小鴨看到自己的倒影，啊，他變成了美麗的白天鵝了！丑小鴨高興極了，我也在心里為它高興。

同學(xué)們快快樹立自己的理想吧，盡管在實(shí)現(xiàn)理想的過程中可能有艱難險(xiǎn)阻，但只要堅(jiān)持下去，理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)！

熱搜讀后感: 《烏合之眾》讀書心得之四

開卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編精心整理的“熱搜讀后感: 《烏合之眾》讀書心得之四”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

學(xué)完國(guó)學(xué)再讀西方一百年前的名著，對(duì)于我這種書蟲有點(diǎn)燒腦。讀這種純理論書，過程艱辛苦澀，極容易走神，需逐字逐句揪著讀，否則一不留神就要重讀。好在篇幅不長(zhǎng)，初讀下來，作者很多觀念刷新了我的認(rèn)知。

盡管書中的一些理論前后有些矛盾，有些觀點(diǎn)過于極端和消極，但這本書問世一百多年了，有些觀點(diǎn)放在當(dāng)下仍然適用，取其精華，去其糟粕，能為己所用吧。

書中講到“教育既不能讓人變得有道德，也不能讓人變得幸福，它無法改變?nèi)说谋拘院吞焐募で椤薄ⅰ熬椭R(shí)而言，在大數(shù)學(xué)家和一個(gè)鞋匠之間可能存在著天壤之別，但就性格而言，他們的區(qū)別微乎其微，甚至往往可以忽略不計(jì)”，這或許就是智商與情商的區(qū)別吧，智商高不代表情商高。本來還指著多讀幾本書，提高一點(diǎn)情商，然后變得幸福一點(diǎn)點(diǎn)，看來沒戲了，扎心。或許真的是懂得越多越難幸福吧。

本書還有很多一針見血式的觀點(diǎn)，例如群體不會(huì)思考，群體沒有理智，群體的善變、極端、殘忍、奴性，填鴨式教育的不足等等。

最重要的一點(diǎn)，本書的寫作風(fēng)格正是一直采用群體的特征和手段，向我們這個(gè)讀者群體進(jìn)行“斷言”、“重復(fù)”和“暗示”，細(xì)思極恐。

“雪崩時(shí)，沒有一片雪花覺得自己有責(zé)任。”

我們必須承認(rèn)，作為社會(huì)群體中的一員，我們是無法擺脫群體心理的影響的。所以，不管我們?nèi)绾翁亓ⅹ?dú)行，當(dāng)所有人都渾渾噩噩的時(shí)候，也難免不隨波逐流，成為烏合之眾。

那么，我們是否還能在隨波的群體之中堅(jiān)持自我，發(fā)出屬于我們自己不一樣的聲音呢？

集體無意識(shí)，愿我們撥云見日，凡事主觀，謹(jǐn)慎，冷靜，深思做不一樣的自我！

讀后感范本: 《呼嘯山莊》讀書心得之四

常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，人在閱讀的過程中，知識(shí)與能力在同步增長(zhǎng)。在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？為此小編特意整理了“讀后感范本: 《呼嘯山莊》讀書心得之四”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

簡(jiǎn)短地說，10年前讀的了，當(dāng)時(shí)就覺得十分晦澀，仿佛故事的每一步走向，都跟自己對(duì)一個(gè)經(jīng)典故事的認(rèn)知不同。

最無法認(rèn)同的一點(diǎn)是，我當(dāng)時(shí)的感受，是卡瑟琳死后，我覺得希克厲實(shí)在是不應(yīng)該再對(duì)她的鬼魂產(chǎn)生情感。這一點(diǎn)上，我覺得希克厲這個(gè)角色是有極度性格缺失的。

正常的情感，我覺得到打擊報(bào)復(fù)，可以說最后致死，故事就可以結(jié)局了。他可以面對(duì)著大山，仰望夕陽(yáng)什么的，全劇終。

可以說是故事的一個(gè)缺點(diǎn)就是，卡瑟琳后來魂魄出現(xiàn)，我可以說，是希克厲意料之外的。也就是說，不是他布置安排的。這就非常荒謬了。

一個(gè)如此決絕，致背叛自己的心愛的人致死的男人，突然意外中發(fā)現(xiàn)她還沒死。便又開始纏綿地續(xù)上前緣，還如此癡情。

我不得說，這大概是一個(gè)女作者會(huì)編出來的。

真正的經(jīng)典，決絕就是決絕。

但話又說回來，這也恰恰是它經(jīng)典的地方。它大概寫出了，也許生活中，一個(gè)真正的男士的內(nèi)心世界。

也或者說，這是一個(gè)女性的角度，她(強(qiáng)調(diào))愿意輔助男主角內(nèi)心得到慰藉的一種故事編排和渠道。也就是說，這就類似于卡瑟琳死后有知，能感知希克厲真正的內(nèi)心需求，自己安排的一種結(jié)局。

非常女性化。

熱門讀后感: 傅雷家書讀書心得之四

讀著書，詩(shī)意的生命被開墾出最豐美的田園，想要學(xué)到新的知識(shí)，這些經(jīng)典作品就不可或缺。在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，寫關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們?cè)僖淮位匚哆@本書籍。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？下面是小編為大家整理的《熱門讀后感: 傅雷家書讀書心得之四》，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。我在《傅雷家書》中看到了一個(gè)父親對(duì)兒子的殷殷教誨，在字里行間中都透露出一絲一絲的關(guān)切之情溢于言表，我對(duì)傅雷對(duì)他兒子的愛使我深深感動(dòng)。

這本書主要講的是傅雷在書信中告訴他的孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的教導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯，無不為他著想。而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)。

《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。《傅雷家書》就如同清流的清泉，感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)兒子進(jìn)行教育。傅雷對(duì)傅聰?shù)?愛沒有成為那種普通的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在他們的感情之前。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所添加的心血。

從書中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對(duì)兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”

所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。

熱門讀后感: 精衛(wèi)填海的讀書心得之四

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動(dòng)指南。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，我想您對(duì)作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，此時(shí)就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“熱門讀后感: 精衛(wèi)填海的讀書心得之四”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

星期天，我讀了一本《成語(yǔ)故事》，在這本書里，讓我印象最深刻的是《精衛(wèi)填海》。精衛(wèi)原來是炎帝寵愛的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風(fēng)暴襲來，將她淹死了。于是精衛(wèi)化身為鳥，立志要以堅(jiān)韌不拔的毅力把大海填平。精衛(wèi)的力氣很小，大海一望無際，怎么可能被填平呢?可我覺得，不管是誰(shuí)，只要認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地去做，就會(huì)有所成就。雖然精衛(wèi)的力氣很小，不可能填平大海，但它的精神是難能可貴的，是可以鼓舞我們奮發(fā)向上的。我也有過這樣的經(jīng)歷，有一次我上奧數(shù)班，第一次考了92分，因?yàn)橛悬c(diǎn)驕傲，第二次只考了87分。而第三次呢?我經(jīng)過勤奮的學(xué)習(xí)和努力，考了93分，第四次又上升了5分，考了98分。我相信只要堅(jiān)持不懈，永不放棄，我一定能把奧數(shù)學(xué)好。

《精衛(wèi)填海》這個(gè)成語(yǔ)故事使我受益匪淺，我們一定要學(xué)習(xí)精衛(wèi)的精神！

　

今日讀后感: 《理想國(guó)》讀書心得如何寫

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編為大家整理的“今日讀后感: 《理想國(guó)》讀書心得如何寫”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

以前總是在課上聽老師講《理想國(guó)》，心中有著不解和好奇，此刻我自我完整的讀過《理想國(guó)》之后，我產(chǎn)生了自我的一套明白。基于自我是學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，我個(gè)性關(guān)注了書中涉及的教育問題。結(jié)合自身所學(xué)，我針對(duì)書中的某些觀點(diǎn)提出了自我的一些看法。

《理想國(guó)》被稱為是哲學(xué)家的宣言書和哲人政治家所寫的治國(guó)計(jì)劃綱要，它以辯論對(duì)話體裁寫成，書中人物性格鮮明，場(chǎng)景生動(dòng)搞笑，語(yǔ)言流暢明晰，論證嚴(yán)實(shí)細(xì)致，資料深刻豐富，到達(dá)了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。

《理想國(guó)》一書開篇交代了這場(chǎng)辯論發(fā)生的地點(diǎn)：比雷埃夫斯港，大海與雅典城之間。這個(gè)位置顯然是柏拉圖故意交代給讀者的，將關(guān)于“政治”“正義”的討論設(shè)置在遠(yuǎn)離塵囂的城外，顯現(xiàn)出他的用心。哲人是超脫于世俗的，不沾染城中邪氣的，只有置身“城外”，才能夠以“局外人”的視角洞悉城邦生活的基礎(chǔ)，審視“正義”和“善”本身，正因沒有城邦是絕對(duì)正義的。

柏拉圖在《理想國(guó)》中為復(fù)活的蘇格拉底安排了諸多精明的詭辯家作為對(duì)手，使蘇格拉底在不斷地追問和質(zhì)疑中，娓娓道出“正義”的含義。對(duì)手越是強(qiáng)勁，就越能夠顯示出蘇格拉底的英明，即顯現(xiàn)出柏拉圖的哲學(xué)思想。

在仔細(xì)閱讀后，我首先是對(duì)于柏拉圖的人生觀有了必須的認(rèn)知。一方面，對(duì)所有人而言，咱們不應(yīng)用生命來庸碌地追求錢財(cái)，在物質(zhì)基本需求得到滿足時(shí)，應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟構(gòu)建一個(gè)自我的精神世界，注重精神思考，看輕物質(zhì)享受；另一方面，咱們應(yīng)當(dāng)為自我的一切行為負(fù)責(zé)，有所擔(dān)當(dāng)。老后更不好正因生平的錯(cuò)誤而產(chǎn)生恐懼和自責(zé)，要勇于理解自我的行為所導(dǎo)致的一切后果。

而對(duì)于《理想國(guó)》中所描述的理想國(guó)家，我大致能夠做出粗略描述。

首先，理想國(guó)的公民被分為三類：賦有最高理性的人是神用金子做成的，他們的本性決定了他在國(guó)家中處于統(tǒng)治地位，他們是理想國(guó)的立法者和監(jiān)護(hù)者；賦有意志的本性，勇敢善戰(zhàn)的人是神用銀子做成的，他們是國(guó)家的衛(wèi)士；只有情欲的本性的人是神用銅和鐵做成的，他們安分守己，節(jié)制情欲，忍受勞苦，他們處于最下層，為統(tǒng)治者及其輔助者服務(wù)。

理想的國(guó)家就應(yīng)是由哲學(xué)家來領(lǐng)導(dǎo)的，從尋求正義出發(fā)，來建構(gòu)愉悅國(guó)家的模型。

其次，國(guó)家大于每一個(gè)個(gè)人和家庭，為了國(guó)家和政治的建構(gòu)，公民就應(yīng)服從于國(guó)家的需要。國(guó)家不應(yīng)有私心，而應(yīng)竭盡全力的為國(guó)家做貢獻(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)善于團(tuán)結(jié)，這樣城邦才會(huì)穩(wěn)定。國(guó)家內(nèi)部不能發(fā)生內(nèi)訌，在對(duì)外上則要有戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)力和準(zhǔn)備，這樣才能守衛(wèi)好國(guó)家，才能排除一切內(nèi)憂外患，使理想國(guó)家得以生存和發(fā)展。（愛情簽名）

最后，一個(gè)安排得十分理想的國(guó)家，務(wù)必婦女公有，兒童公有，全部教育公有。國(guó)家要承擔(dān)教育的職責(zé)，無論統(tǒng)治者至公民，由上至下，從小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同樣的工作。

正是正因這種國(guó)家的模型是全民性的，書中提到“如果咱們的民眾受到了良好的教育，大家都成為明辨事理的人，那么他們處理所有這些事情還沒有此刻咱們還沒有談及別的事情都能得心應(yīng)手”。又“一個(gè)人從小受教育的方向，往往能影響他的發(fā)展方向”。柏拉圖從正義寫到理想國(guó)，又從理想國(guó)論及了教育問題，而我最關(guān)注的也但是如此。

《理想國(guó)》中的教育思想，是直接為其所構(gòu)建的理想國(guó)家服務(wù)的。柏拉圖認(rèn)為，統(tǒng)治者最需要抓好的大事只有一個(gè)，就是教育，即透過音樂和體育培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民。培養(yǎng)公民的教育只是初等教育，而教育的最終目的是培養(yǎng)具有最高知識(shí)的、真正合格的城邦統(tǒng)治者，即集智慧與權(quán)力于一身的“哲人王”。

柏拉圖還為理想國(guó)中的教育劃分了年齡段，講求階段性教學(xué)。他提出要以游戲的方式向兒童傳授教育。在7到18歲時(shí)要給予青年普通教育，包括藝術(shù)，音樂，詩(shī)歌，舞蹈，體操及軍訓(xùn)等。18到20歲要以體育鍛煉為主，主要領(lǐng)悟軍訓(xùn)，然后是科學(xué)理論。20到30歲，要傳授給人們辯證法的思想，培養(yǎng)思維，以便日后能成為統(tǒng)治者。少數(shù)人在30歲以后能夠領(lǐng)悟哲學(xué)，5年后擔(dān)任國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，透過15年的實(shí)踐，進(jìn)行考試，升為國(guó)家統(tǒng)治者。由此來看，柏拉圖的這種教育思想與咱們此刻所說的“活到老，學(xué)到老”、“終身領(lǐng)悟”等還是有異曲同工之妙的。

柏拉圖有不少的教育思想是很先進(jìn)的，他提到“國(guó)家用人要因人而異，全國(guó)公民無一例外。每個(gè)人的天賦適合什么，就就應(yīng)派他去完成什么任務(wù)，以便大家都能發(fā)揮所長(zhǎng)。”這與此刻普遍提倡的因材施教，發(fā)展個(gè)性，是很相近的。

另外，在他的書中還涉及到了優(yōu)生優(yōu)選優(yōu)育問題。柏拉圖規(guī)定了最佳的生育年齡，女生從24到40歲為國(guó)家撫養(yǎng)兒女，男生則從過了跑步速度最快的年齡到55歲。禁止近親結(jié)婚。由立法者選出優(yōu)秀品質(zhì)的男女共同鍛煉，結(jié)合培養(yǎng)下一代，優(yōu)秀者的孩子交給國(guó)家托兒所進(jìn)行公育。天生有缺陷的孩子要秘密處理掉。雖然他的有些處理方法還不夠盡善盡美，但是，從科學(xué)的角度看，他所提出的某些優(yōu)生方法還是比較合理的。

他重視教育對(duì)于人的影響，強(qiáng)調(diào)要從小就理解教育。幼兒教育方面，他更提出了幼兒的可塑性，并指出要注意給予幼兒良好的教育環(huán)境，使其在潛移默化，不知不覺中受到熏陶，構(gòu)成良好的品德。強(qiáng)調(diào)音樂和體育教育，并發(fā)展故事教育。他認(rèn)為“一個(gè)兒童從小受了好的教育，節(jié)奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那里牢牢地生了根，他就會(huì)變得溫文有禮；如果受了壞的教育，結(jié)果就會(huì)相反”。而體育鍛煉自然是要給孩子一個(gè)健康結(jié)實(shí)的身體。在故事方面，他認(rèn)為要先審查故事的編者，然后選取故事的資料，最后用最美最高尚的故事鑄造兒童的心靈。

柏拉圖的幼兒教育思想能夠說和此刻的幼兒教育理論是相通的。當(dāng)代的幼兒教育五大領(lǐng)域：健康，語(yǔ)言，社會(huì)，科學(xué)，藝術(shù)。幼兒教師的首要任務(wù)就是保證幼兒能夠身心健康，其次是身心和諧發(fā)展。柏拉圖在《理想國(guó)》中提出的優(yōu)生優(yōu)育計(jì)劃，就是首先從遺傳角度來保證幼兒身體健康，其次又注意后天的體育鍛煉，這就使得幼兒能夠健康的成長(zhǎng)。至于心靈上，他主張以音樂來陶冶幼兒的心智，使其理解完美，而厭惡丑惡，構(gòu)成正確的是非觀，讓和諧融進(jìn)其心靈，也保證了幼兒心理健康。最后，柏拉圖提出要從小給幼兒講故事，兒童在聽不一樣故事時(shí)，也便發(fā)展了其自身的語(yǔ)言和社會(huì)性。他又指出要給予兒童數(shù)數(shù)，計(jì)算，平面幾何，立體幾何和天文等方面的教育，這些也包含在科學(xué)之中。并且，又特地說明，對(duì)兒童的這些教育要在游戲中進(jìn)行，以免使其喪失領(lǐng)悟興趣，這與當(dāng)下咱們講的“活動(dòng)以游戲?yàn)橹鳌笔菢O其相似的。可見，柏拉圖的幼兒教育思想很超前，還是很值得咱們深思的。

對(duì)于柏拉圖的《理想國(guó)》，我的闡述還是片面而膚淺的，正因還有很多細(xì)節(jié)之處不明白，需要更加深入的仔細(xì)閱讀書籍并清晰認(rèn)識(shí)柏拉圖的哲學(xué)思想，才能更好的對(duì)其文章進(jìn)行解讀。讀完這本書，我不僅僅學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了如何鉆研學(xué)問，讀懂文章，還學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了思考人生，我要成為怎樣的人，到達(dá)什么樣的人生目標(biāo)等等。名家的哲學(xué)思想給了我許多人生啟迪。讀書，要領(lǐng)悟書中的學(xué)問，更要從領(lǐng)悟書中品味人生。

[跟我寫讀后感] 小英雄雨來讀書心得之四

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤(rùn)我們的心靈，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。在讀了作品后，您自己有什么感想呢？小編特意給大家整理了“[跟我寫讀后感] 小英雄雨來讀書心得之四”，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中華大地涌現(xiàn)出了無數(shù)令人敬佩的英雄人物。他們拋頭顱、灑熱血，全憑“我們是中國(guó)人，我們熱愛自己的祖國(guó)”的信念。他們的英雄事跡可歌可泣，小雨來就是其中的一個(gè)。他的機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)敵、熱愛祖國(guó)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

“我們是中國(guó)人，我們熱愛自己的祖國(guó)”一聽到這句話，我就想起了一位小英雄——雨來。正是因?yàn)樗羞@樣的思想基礎(chǔ)，才能是后來與敵人作斗爭(zhēng)的力量源泉。

《小英雄雨來》這篇課文主要講了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)的少年欲來為了掩護(hù)革命干部，機(jī)智的同敵人作斗爭(zhēng)的故事。

這篇課文給我印象最深的地方是：當(dāng)鬼子發(fā)現(xiàn)雨來時(shí)，先假裝的對(duì)雨來好，給他糖吃，給他松綁，但雨來不吃他這一套。鬼子見他軟的不吃，便恢復(fù)了原來丑陋的面孔，毆打雨來。雨來被打的臉白一塊、青一塊、紫一塊，把雨來摔到地上。鼻血濺在了課本幾行字上：我們是中國(guó)人，我們熱愛自己的祖國(guó)。這更加堅(jiān)定了雨來的信念，咬著牙對(duì)鬼子說：“沒有看見那個(gè)人是誰(shuí)。”讀到這里，我被雨來意志堅(jiān)定、英勇頑強(qiáng)的品質(zhì)感動(dòng)了。在面對(duì)敵人的威逼利誘時(shí)，雨來始終沒有說出交通員李大叔的下落。因?yàn)橛陙頍釔圩约旱淖鎳?guó)，把國(guó)家的安危放在第一位。

通過學(xué)習(xí)這篇文章后，我才知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難，不僅時(shí)刻都要警惕，生活水平也不高，連最起碼的學(xué)習(xí)都保障不了。這篇文章不僅讓我對(duì)雨來心生敬佩，還讓我知道了珍惜生活，珍惜現(xiàn)在。如果雨來生在這個(gè)時(shí)代多好，衣食無憂，擁有快快樂樂的童年。雖然在這個(gè)時(shí)代沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們這個(gè)社會(huì)需要的是愛心，讓二十一世紀(jì)那已經(jīng)能夠聽到的腳步聲為戰(zhàn)爭(zhēng)敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽(yáng)光、鮮花和愛的人類家園！

讀后感范本: 皇帝的新衣故事優(yōu)秀讀書心得之四

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。閱讀作者寫的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，此時(shí)就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家整理的《讀后感范本: 皇帝的新衣故事優(yōu)秀讀書心得之四》，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

今天，當(dāng)我閱讀到《皇帝的新衣》時(shí)，讓我想到……

皇帝利用自己的威武，讓別人都不敢說：“其實(shí)皇帝并沒有穿衣服！看來皇帝真瘋了！”可皇帝已經(jīng)知道了自己并沒有穿衣服，卻還要裝作自己的“新衣”很漂亮這是何必呢?讓別人背地里說自己壞話，還不如抓住騙子，穿上衣服！

唉——說別人愚笨，干嘛不說說皇帝自己愚笨呢?別人為什么要笑話他，自己也不好好想想！別人就是自己的一面鏡子啊！只要自己穿上衣服，別人不就不會(huì)譏笑他了嗎?無藥可救……

因?yàn)椋珢圩o(hù)自己的“新衣服”了，所以六親不認(rèn)，連自己最愛的妃子也要?dú)?別人說得千真萬確，當(dāng)皇帝知道自己沒穿衣服，為何不及時(shí)改正呢?而是一錯(cuò)再錯(cuò)下去呢?讀到這兒，我還真不明白這是為什么?

別人嘲笑皇帝，皇帝覺得很沒面子，所以這些人受罰，這難免可以理解，如果連別人發(fā)聲的自由也要約束，為免太……終于，人們?cè)僖膊粫?huì)坐以待斃了，他們齊心協(xié)力，決定推翻皇帝。當(dāng)皇帝發(fā)令，捉拿他們時(shí)，他們一股勁兒沖了出去，已經(jīng)準(zhǔn)備“報(bào)仇”，皇帝快喊：“來人，來人啊！”士兵們紛紛涌上來，皇帝肯定會(huì)想：“哼！待會(huì)我要把你們這些平民一個(gè)個(gè)送上西天！”可沒想到，士兵們卻一起來撕掉他那件空虛的衣裳……

皇帝沒力氣，看見各個(gè)造反，便氣昏了過去，可是這又能怪誰(shuí)呢?連自己都管不好，怎么可能平定天下?就像是對(duì)班干部來說的，連自己都管不好的班干部，別人就更不可能聽從你的了。

熱搜讀后感: 十萬個(gè)為什么讀書心得之四

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“熱搜讀后感: 十萬個(gè)為什么讀書心得之四”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

我買了一本《十萬個(gè)為什么》，我對(duì)它愛不釋手。因?yàn)樗屛抑懒耍夯鹕綖槭裁磭姲l(fā)；地震前為什么會(huì)有地光；長(zhǎng)頸鹿的脖子為什么特長(zhǎng)……

其中我最喜歡的一篇是《為什么吃豆腐最好配點(diǎn)海帶》。書上說：豆腐以及其他大豆制品，確是營(yíng)養(yǎng)豐富，價(jià)格便宜，是補(bǔ)充優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)、卵磷脂、亞油酸、維生素B1、維生素E、鈣、鐵的良好食物。豆腐中還含有多種皂角苷，能阻止過氧化脂質(zhì)的產(chǎn)生，抑制脂肪吸收，促進(jìn)脂肪分解；但皂角苷又可促進(jìn)碘的排泄，容易引起碘缺乏。所以經(jīng)常吃豆腐者，應(yīng)該適當(dāng)增加碘的攝入，一般來說，只要堅(jiān)持吃碘鹽就可以了。當(dāng)然，海帶含碘豐富，將豆腐配上海帶一起吃，也是十分合理的。

讀了《十萬個(gè)為什么》，不僅幫我們開闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，還大大地幫我們提高了學(xué)習(xí)興趣。它讓我們知道了：只有用心去觀察、去思考，才能找到真正的答案，正所謂“處處留心皆學(xué)問”。

《十萬個(gè)為什么》就像一把神奇的金鑰匙，為我們開啟了智慧之門，讓我們開啟了智慧之門，讓人百折不厭、終身受益。