牡丹亭讀后感。

在上學(xué)的時(shí)候，老師會(huì)經(jīng)常要求我們會(huì)寫讀后感。在閱讀了作者湯顯祖寫的《牡丹亭》后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來(lái)，您是否正在考慮如何寫《牡丹亭》的讀后感呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《牡丹亭讀書心得800字》，希望能為您提供更多的參考。

牡丹亭讀書心得800字(篇一)

讀完作品，我不得不被杜麗娘的勇敢，堅(jiān)持與真情所感動(dòng)。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”是他們最初的邂逅。而后花園一夢(mèng)之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中，杜麗娘與柳夢(mèng)梅至始至終壓根就沒見過面，更別談什么真愛了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，難道就真的是那一個(gè)夢(mèng)嗎?不，不是的。夢(mèng)境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢(mèng)境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰(shuí)會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢(mèng)而相思死去呢?如今一見鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢(mèng)懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代，在那個(gè)真情被壓制，人性被束縛的年代，這或許不過就是一個(gè)再也尋常不過的事情罷了。

在古代，女子必須三從四德，大門不出，二門不邁。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見到的男人估計(jì)也就他父親，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見到一個(gè)與她沒有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子，有幾個(gè)能不一見傾心的。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā)，越加以束縛，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說今天，男女平等，見到異性的機(jī)會(huì)多了，社會(huì)也開明了，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸福快樂的生活。又怎會(huì)有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。

所以說到底，就是封建禮教無(wú)情的壓抑了人性，造就了無(wú)數(shù)悲劇的產(chǎn)生。

再有的感觸就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢(mèng)之緣。但也無(wú)法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后，她沖破重重困難，終于見到了柳夢(mèng)梅。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力。都說愛情是有期限的。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂，卻仍然對(duì)夢(mèng)梅念念不忘，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才得以圓夢(mèng)。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手，成為陌路人。我想說的是在今天我們勇敢追求愛情和幸福的同時(shí)，請(qǐng)不要輕易放手，愛情總是需要堅(jiān)持的。

《牡丹亭》一書中，語(yǔ)言優(yōu)美，文中更有很多詞藻優(yōu)雅的詞曲。例如【山桃紅】

則為你如花美眷，似水流年。

是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。

轉(zhuǎn)過這芍藥欄前，緊靠著湖山石邊。

和你把領(lǐng)扣兒松，衣帶寬，袖梢兒揾著牙兒沾也。

則待你忍耐溫存一晌眠。

是那處曾相見?

相看儼然，早難道好處相逢無(wú)一言

還有離奇的想象，虛幻的仙境，以及死而復(fù)生的離奇動(dòng)人情節(jié)。促使它成為文學(xué)巨著。

而《牡丹亭》的感人力量，在于它具有強(qiáng)烈地追求個(gè)性自由，反對(duì)封建禮教的浪漫主義理想。這個(gè)理想作為封建體系的對(duì)立面而出現(xiàn)。善良與美好的東西都屬于杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘的美貌很成功，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》寫出，她不是死于愛情被破壞，而是死于對(duì)愛情的徒然渴望。通過杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達(dá)了當(dāng)時(shí)廣大男女青年要求個(gè)性解放，要求愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘。

牡丹亭讀書心得800字(篇二)

《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的巔峰之作。此劇通過對(duì)杜麗娘和柳夢(mèng)梅之間至死不渝的愛情的展示，表達(dá)了飽受封建教條束縛的人們突破封建思想與禮教的束縛，追求自由與解放的朦朧愿望。

從劇情上來(lái)看，《牡丹亭》表達(dá)的是一個(gè)“古老”的主題，那就是愛情與現(xiàn)實(shí)的矛盾。不過在此劇中，它所反映的現(xiàn)實(shí)具有特殊的意義，即是為明代統(tǒng)治階所極力倡導(dǎo)的宋明理學(xué)中的思想枷鎖和封建禮教制度。杜麗娘對(duì)美好愛情的向往是一種天性，盡管她身居閨閣，但仍會(huì)不自覺地產(chǎn)生強(qiáng)烈的思春情愫，并最終獲得了自己的愛情。此劇的意義就在于用形象化的說法肯定了人之愛的合理性，并對(duì)理學(xué)枷鎖和禮教制度提出了批判，并特別突出了人之情與教之禮之間的沖突，表現(xiàn)出了理學(xué)枷鎖和禮教制度的不合理性。

從思想性上來(lái)看，《牡丹亭》一劇表現(xiàn)出了以往戲劇所無(wú)法匹及的思想高度和社會(huì)特征，它不再局限于反對(duì)父母之命、媒妁之言的范疇之內(nèi)，而是明確地提出了要求思想解放和個(gè)性解放的口號(hào)。所以劇中的男女主人公可以為愛而生，也可以為愛而死，這便賦予了愛情不可戰(zhàn)勝的力量，可以超越生死。因此，劇中的杜麗娘才成為我國(guó)文學(xué)史上一個(gè)光輝奪目的人物形象。她的死即是當(dāng)時(shí)社會(huì)男女道求愛情的結(jié)果，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)青年男女?dāng)[脫理學(xué)、禮教束縛的方式。

從藝術(shù)特色上來(lái)看，《牡丹亭》表現(xiàn)出了典型的浪漫主義特征，它通過“因夢(mèng)而死”、“死而復(fù)生”的夸張情節(jié)表現(xiàn)出了理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩(shī)經(jīng)》中的愛情篇章，而激發(fā)了自己對(duì)美好愛情的向往。但是在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，她的情感理想幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的`。于是，作者虛構(gòu)情節(jié)，讓她在夢(mèng)中或以魂游的方式實(shí)現(xiàn)了這一切。比如她耳聽母親的嘮叨，卻在夢(mèng)中幽會(huì)柳夢(mèng)梅。又如她在鬼差面前訴衷腸，并打動(dòng)了鬼差讓她尋情郎，但在還魂之后，他的父親卻竭力阻撓她與柳夢(mèng)梅的結(jié)合。作者通過現(xiàn)實(shí)與虛幻的強(qiáng)烈對(duì)比，突出了現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾，同時(shí)也反映了封建社會(huì)女性對(duì)自由幸福的向往。

《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現(xiàn)人物情感，所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩(shī)。盡管以詩(shī)入戲的手法在我國(guó)戲曲中由來(lái)已久，但《牡丹亭》在這方面表現(xiàn)得尤為突出。此外，劇中的賓白也饒有趣味，不僅有著北曲的潑辣沉重，同時(shí)也有著南詞的清雋秀麗。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞，而描寫斗爭(zhēng)、鬼怪則常用北曲。

《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁，但也未能從本質(zhì)上跳出“發(fā)乎情、止乎禮”的傳統(tǒng)。尤其是杜麗娘還魂之后的情節(jié)，更是遵理從禮，沒有表現(xiàn)出徹底的以情代理的思想。但總體而言，它敢于對(duì)抗封建保守思想，倡導(dǎo)自由、解放，有著積極的進(jìn)步意義，在我國(guó)戲劇史上占據(jù)著先行者的地位。

牡丹亭讀書心得800字(篇三)

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢(mèng)。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢(mèng)境中與他在牡丹亭畔幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國(guó)大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無(wú)法束縛到正值青春期的她。一首《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》便惹動(dòng)了麗娘的情思，她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛詩(shī)，是一首撩動(dòng)了無(wú)數(shù)少女春心的詩(shī)歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無(wú)法束縛住人類與生俱來(lái)的情欲，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來(lái)闡述作品的主題思想。

讀完作品，我不得不被杜麗娘的勇敢，堅(jiān)持與真情所感動(dòng)。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”是他們最初的邂逅。而后花園一夢(mèng)之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中，杜麗娘與柳夢(mèng)梅至始至終壓根就沒見過面，更別談什么真愛了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，難道就真的是那一個(gè)夢(mèng)嗎？不，不是的。夢(mèng)境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢(mèng)境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰(shuí)會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢(mèng)而相思死去呢？如今一見鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢(mèng)懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代，在那個(gè)真情被壓制，人性被束縛的年代，這或許不過就是一個(gè)再也尋常不過的事情罷了。

在古代，女子必須三從四德，大門不出，二門不邁。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見到的男人估計(jì)也就他父親，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見到一個(gè)與她沒有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子，有幾個(gè)能不一見傾心的。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā)，越加以束縛，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說今天，男女平等，見到異性的機(jī)會(huì)多了，社會(huì)也開明了，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸福快樂的生活。又怎會(huì)有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。

所以說到底，就是封建禮教無(wú)情的壓抑了人性，造就了無(wú)數(shù)悲劇的產(chǎn)生。

再有的感觸就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢(mèng)之緣。但也無(wú)法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后，她沖破重重困難，終于見到了柳夢(mèng)梅。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力。都說愛情是有期限的。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂，卻仍然對(duì)夢(mèng)梅念念不忘，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才得以圓夢(mèng)。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手，成為陌路人。我想說的是在今天我們勇敢追求愛情和幸福的同時(shí)，請(qǐng)不要輕易放手，愛情總是需要堅(jiān)持的。

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牡丹亭讀后感800字收藏四篇

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！我想您對(duì)作者湯顯祖寫的《牡丹亭》，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，寫關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們?cè)僖淮位匚哆@本書籍。《牡丹亭》中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“牡丹亭讀后感800字”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

牡丹亭讀后感800字(篇一)

“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹坦。”讀懂《牡丹亭》，讀懂湯顯祖，更讀懂了新舊時(shí)代的矛盾和斗爭(zhēng)，新生力量反抗舊制度舊思想的堅(jiān)強(qiáng)意志和渴望美滿生活的熱情。

這書，似乎更適合獨(dú)坐清輝之下，在墨香縈繞的案幾前，看窗外落花如雨，飛云過盡，為書中杜麗娘為情而死，又為情還魂復(fù)活的斗爭(zhēng)的力量所震撼、感動(dòng)。

杜麗娘在當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的嚴(yán)格管制下，在官衙里住了三年，連后花園都沒去過。唯一可以接觸的男人是她的老師——年過六十，滿腦仁義道德，滿口之乎者也的老學(xué)究陳最良。

在《尋夢(mèng)》一折中她說：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨。”在一次偷去花園，大好春光的感召下，她的青春覺醒了。她不甘于做一個(gè)循規(guī)蹈矩典范的封建婦女，雖憧憬著自己的理想，卻找不到出路。于是她只好把自己的理想托付給偶然在夢(mèng)中出現(xiàn)的書生，而且為他相思成疾，最終為他埋骨幽泉。對(duì)于杜麗娘來(lái)說，這不是生命的結(jié)束，而是新的斗爭(zhēng)的開始。在擺脫了現(xiàn)實(shí)的約束之后，她果然找到了夢(mèng)中的書生——忠于愛情、勇于進(jìn)取的柳夢(mèng)梅，主動(dòng)向他表示了愛情，還還魂為夫婦。

作者湯顯祖生活的年代，正是清朝的政治極端腐化的時(shí)代。像湯顯祖這樣有才氣的文人士子，不愿墮落而潔身自好。因此受到迫害和打擊。這樣的風(fēng)骨和操守，讓這位“清遠(yuǎn)道人”在《牡丹亭》中高舉“情”大旗，以對(duì)抗“理”的束縛，宣揚(yáng)為了情，生者可死，死者可以生，帶有強(qiáng)烈的個(gè)性解放的時(shí)代特征。

幾百年后的我們，難道不也同樣需要這種追求個(gè)性解放、追求自我理想的新思想嗎？為了美好的自由的愿望，我們要勇于斗爭(zhēng)、奮發(fā)進(jìn)取，突破格律式的束縛，用生命的輝煌高歌！

牡丹亭讀后感800字(篇二)

這是我第一次近距離欣賞昆曲表演。沒想到第一次就可以看到李鴻良等著名昆曲表演藝術(shù)家參與演出的昆曲經(jīng)典劇目——《牡丹亭》。走進(jìn)劇院，親身觀感后我為《牡丹亭》的美而震驚。無(wú)論從音樂的節(jié)奏，樂曲的基調(diào)，還是曲詞的整飭，人物的舉止，程式化的動(dòng)作都透露出一種優(yōu)雅平緩、溫文爾雅的氣息，好似一個(gè)大家閨秀在娓娓道來(lái)一段欲說還羞的往事。我終于明白了為什么明清時(shí)期的文人雅士為何獨(dú)獨(dú)對(duì)昆曲情有獨(dú)鐘的原因了，昆曲實(shí)在是一個(gè)從外到內(nèi)都極其唯美的藝術(shù)。湯顯祖曾說:“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹。”毫無(wú)疑問，《牡丹亭》代表了湯顯祖戲劇的最高成就。

故事美——它講述了一個(gè)在明媚的春天里開始的故事：南安太守杜寶家的后花園是一片姹紫嫣紅，但是他的獨(dú)生女兒杜麗娘被牢牢地關(guān)在閨房里。姹紫嫣紅的后花園作為《牡丹亭》的基本背景，主人公杜麗娘在百花爭(zhēng)艷、春心蕩漾的季節(jié)里接受一個(gè)六十多歲、咳嗽多病的老學(xué)究陳最良關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的講議，灌注賢達(dá)、風(fēng)化的教義。

牡丹亭讀后感800字(篇三)

無(wú)論是《牡丹亭》里的杜麗娘，為愛而死，又為愛而生，還是現(xiàn)代的張愛玲，為愛義無(wú)反顧，癡情一世，還有大家熟悉的劉若英，她們都不惜用自己的一生來(lái)詮釋愛，來(lái)行動(dòng)愛。杜麗娘是勾畫的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生。現(xiàn)實(shí)中的人呢?張愛玲傷心獨(dú)自，劉若英形單影只，然而，不變的是她們同樣永世的愛，生活可以破碎，孤單可以不避，但愛卻永遠(yuǎn)不可以熄。

每個(gè)時(shí)代都有它那個(gè)時(shí)代的愛情面目。女人，不是失去了為愛犧牲的能力，而是我們的價(jià)值觀人生觀在改變著我們的愛情觀，也在改變著我們時(shí)代的女人們。西方女權(quán)主義的浪潮似乎給了愛情主題一個(gè)嚴(yán)重的沖擊。雖然女子可以自由去愛，與男子同樣平等地愛，但卻讓愛的實(shí)質(zhì)第一次遭到了懷疑。愛情泛濫得可以，真情卻少有幾分。女性覺醒了，但愛卻進(jìn)入了低潮。是男人的危機(jī)感讓愛變得不再可靠，還是自古以來(lái)流淌在女人血液中的愛的不夠堅(jiān)定?

在物質(zhì)可以代替一切的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，女人如何尋求并捍衛(wèi)自己的愛情?似乎很難答案。

愛情可以不請(qǐng)自來(lái)，但真情卻在利益當(dāng)中逐漸流失；交通交流方便快捷了，但思念卻成了奢侈的消遣。有多少人還會(huì)為自己所愛的人茶不思飯不想的呢，為伊消得人憔悴也只成了古話文中的凄美背景。婚姻才是主題，嫁一個(gè)可靠的人，有一個(gè)終生的飯碗，愛情似乎就可以見鬼去了。校園里的愛情也已經(jīng)烏煙瘴氣，及時(shí)行樂的觀念已經(jīng)深深烙進(jìn)我們這代人的思想，生存的壓力使女人們委屈甚至棄置自己的愛情理想。

牡丹亭讀后感800字(篇四)

《牡丹亭》里說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”成為廣為傳唱的一句話和被后人勇于追逐愛情的“金科玉律”。杜麗娘有情，看起來(lái)這一份感情的對(duì)象是柳生，但細(xì)細(xì)思來(lái)，實(shí)則是愛己，或者說僅僅是愛情的本身。

作者筆下的柳夢(mèng)梅只是將包括杜麗娘在內(nèi)的萬(wàn)千女性形象投射到柳夢(mèng)梅身上了而已。就像我們年少時(shí)期純粹干凈的喜歡上了誰(shuí)，并不是那個(gè)人真的有那么好，只是我們把所有對(duì)于愛情和伴侶的最初的幻想一廂情愿的投射到那個(gè)人身上了一樣。

杜麗娘身上的那種“至情”以至于整部作品中表現(xiàn)出來(lái)的“以情戰(zhàn)理”，那是一種超脫人世的感情。那樣的感情純粹虛幻卻又最堅(jiān)貞真實(shí)，它可以穿透現(xiàn)實(shí)與虛幻，超越生命與死亡。這樣的感情已經(jīng)不僅僅是愛情那樣的簡(jiǎn)單了，這也就解釋得清所謂“至情”兩字。

在那樣的時(shí)代，發(fā)出這樣的聲音已經(jīng)是難能可貴，明代戲曲理論批評(píng)家沈德符在《顧曲雜言》中說：“《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)。”《西廂記》和《西廂記》相比更為大膽，甚至沒有借助丫鬟等外界因素，就是這兩個(gè)人大膽的去追求，甚至與生死相抗衡，最終“有情人終成眷屬”。

盡管最終的結(jié)局不是那么的“合乎常理”，但就這樣又有何不可？留一份念想和美好在世人心中，留一份纏綿在世人心中而已。

讀工匠精神有感800字匯編五篇

隨著時(shí)間流逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。在閱讀了《工匠精神》后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。該怎么才能把自己對(duì)于《工匠精神》心得更好的記錄下來(lái)呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“讀工匠精神有感800字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

讀工匠精神有感800字(篇一)

最近，耳聰堂助聽器全體驗(yàn)配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是淶水公司驗(yàn)配師梁倩倩讀完后的一些心得體會(huì)。

何為工匠？一磚一瓦，一鑿一砌，令盡身精血聚其中。在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)使一些傳統(tǒng)意義的“工匠”面臨被淘汰的境地。縱觀全球的百年企業(yè)都有“工匠精神”。

我認(rèn)為“工匠”精神就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做，當(dāng)你踏入一個(gè)企業(yè)首先想到的是離家近，活少，掙錢多，極少數(shù)人想到的是：我能為這個(gè)企業(yè)做什么。什么事情的定律都是：不是你先得到了才去付出，是你先付出了才會(huì)得到什么。現(xiàn)實(shí)生活中許多人把這個(gè)順序搞反了，進(jìn)入一家企業(yè)往往先想到的是一個(gè)月能給我開多少錢，工作累不累，一天工作幾個(gè)小時(shí)......當(dāng)你的心思全部用在這上面，還有多少精力去為自己的工作付出呢？

“工匠精神”是一種信念，執(zhí)著和信仰，也是一種對(duì)工作的堅(jiān)持，同時(shí)也是提升個(gè)人價(jià)值的一種思想，當(dāng)你把工作當(dāng)作一種興趣來(lái)做的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，可是如果把工作僅僅當(dāng)作工作來(lái)做又怎么提升自己的價(jià)值呢？上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生。看完這本書我明白了在工作中找到自己的定位，把每一件事做好，不管這件事有多小，這樣才是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)！“用心做事”是一種人生原則，它能使我在生活中學(xué)到更多，也會(huì)讓我把工作做得更好，只有“用心做事”才能把事做得出色！

讀工匠精神有感800字(篇二)

工匠精神是對(duì)工作和崗位的一種執(zhí)著，以及對(duì)所做工作的精益求精、精雕細(xì)琢的精神。20xx年3月，我國(guó)首次提出企業(yè)要培養(yǎng)工匠精神，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌。之后，弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)工匠精神成為熱點(diǎn)。工匠精神是任何時(shí)代都決不可缺少的，我公司也開展了學(xué)習(xí)《工匠精神是怎樣煉成的》一書活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，我受益匪淺。認(rèn)識(shí)到，企業(yè)只有發(fā)揚(yáng)工匠精神，才能提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。職場(chǎng)人只有將工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才會(huì)擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、活出人生精彩、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。本書以幾個(gè)方面，借助各行各業(yè)不同人的例子，論證了工匠精神對(duì)個(gè)人以及社會(huì)的重要性。

一、愛崗敬業(yè)，享受工作的快樂

我們要身懷職業(yè)情操，享受工作，干一行愛一行并且做到敬業(yè)樂業(yè)，在自己的崗位不放松，是工匠精神的第一要素。唯有遵從這樣的追求，才可以創(chuàng)造工作價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。作為職場(chǎng)人，我們也應(yīng)該專注于所在行業(yè)，專注于自己的工作崗位，一心做好自己的本職工作。一個(gè)人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生一事無(wú)成。可見，要想取得成功就應(yīng)該從工匠身上汲取養(yǎng)分，做到心無(wú)旁騖、專心致志。因?yàn)閷Ｗ⒉拍軐I(yè)，只有摒除雜念，專于其中，方能成為行業(yè)不可或缺的人才。

二、腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作

踏實(shí)做人，勤奮做事，腳踏實(shí)地，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，才能不斷進(jìn)步，用我們勤勞的雙手帶動(dòng)公司和社會(huì)的發(fā)展。只有勤奮努力，戒驕戒躁，降低自己的姿態(tài)，嚴(yán)格要求自己，做到勤能補(bǔ)拙，永不懈怠，不急于求成，杜絕浮躁，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，把自己的工作不折不扣地做好，每天盡自己的努力就會(huì)功到自然成，讓勤奮的腳步永不停歇，用自己的勤奮澆筑了事業(yè)的豐碑。

三、勇于擔(dān)當(dāng)，完善自我

責(zé)任貫穿了整個(gè)工匠精神，體現(xiàn)了最基本的職業(yè)精神和道德。要保持對(duì)自己的工作心存敬畏，追求精神層次上的信仰，責(zé)任心就是這種敬畏，責(zé)任心是干好本職工作的前提。這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，從精致到完美的過程，對(duì)自己的要求不放松，一絲不茍，就是高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。

四、精益求精，追求完美

工匠精神的另一個(gè)關(guān)鍵是精益求精。努力做到無(wú)缺陷的工作，精雕細(xì)琢，追求完美和極致，做到嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍，是每個(gè)工匠所追求的。真正的“工匠”一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，他們精雕于作品的細(xì)致入微，精進(jìn)于事業(yè)的精益求精，孜孜不倦，執(zhí)著精進(jìn)。讀書筆記.職場(chǎng)人也應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，活到老學(xué)到老，不斷超越，勇敢面對(duì)工作中的困難和挫折，在工作中苦練技能，在工作中鑄造個(gè)人品牌，收獲人生的自豪。在工作中，從細(xì)微和細(xì)節(jié)入手，把每個(gè)細(xì)節(jié)做到位，認(rèn)真對(duì)待，就會(huì)把自己的工作做的盡善盡美。

五、專注專業(yè)，方成極致

專注才能嚴(yán)謹(jǐn)，專心才會(huì)精益，專業(yè)才能傳承，專心致志，把不可能變成可能。工匠精神就是追求極致的精神，這是工匠精神的特質(zhì)。先找到自己工作的方向，在工作中才有熱情和積極性，做到專注、專業(yè)的工作。作為職場(chǎng)人，也要視工作為修行，把工作當(dāng)成使命，當(dāng)成一生的信仰和追求。而這一切都要從專注開始，立足本職，不慕虛榮，每一份工作都值得珍惜，干一行愛一行，以尋找人生最大的快樂。傳承工匠精神，立足本職工作，鑄就崗位輝煌，做最卓越的員工。

六、不斷強(qiáng)化，勇于創(chuàng)新

學(xué)習(xí)工匠精神，強(qiáng)化職業(yè)精神，是工匠精神的內(nèi)涵。工匠精神要求我們不斷的強(qiáng)化自己的職業(yè)素養(yǎng)，面對(duì)自己的工作堅(jiān)定不移，時(shí)刻充滿自信。工匠精神要求我們不因循守舊，拘泥一格，要大膽突破，追求創(chuàng)新和探索。勤于動(dòng)腦，積極思考，是每個(gè)職場(chǎng)人需要做到的優(yōu)秀品質(zhì)。思考使人不斷進(jìn)步，創(chuàng)新使事業(yè)再攀高峰。現(xiàn)今社會(huì)創(chuàng)新已經(jīng)成為企業(yè)的重要資源，成為了企業(yè)的靈魂，企業(yè)要靠著持續(xù)不斷的創(chuàng)新能力，這就要求工匠們保持每個(gè)人的創(chuàng)新力量，創(chuàng)新才是硬道理。

我們要把工匠精神深植入自己的內(nèi)心，融入在自己的工作中，并且嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)的傳承下去，嚴(yán)格要求自己，就可以創(chuàng)造出更多的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

讀工匠精神有感800字(篇三)

工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得。

起初拿到這本書時(shí)對(duì)于不愛閱讀的我只是想著完成任務(wù)，隨手翻開第一頁(yè)序，小野二郎的話“一旦你選擇好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛你的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人敬重的關(guān)鍵”讓我對(duì)這本書起了興趣。

很久沒有這么認(rèn)真地去品讀了，這是一本值得花時(shí)間去“欣賞”的書。“何謂工匠精神”，讀之前和讀之后我都在問自己，而兩次的理解都不一樣，閱讀前我認(rèn)為工匠精神就是用心做好專業(yè)的事，正所謂術(shù)業(yè)有專攻，將自己的工作做到最好，做到別人無(wú)法超越，這就是工匠精神。可閱讀后我才發(fā)現(xiàn)之前的認(rèn)識(shí)是那么膚淺，其實(shí)工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真。小野二郎的壽司店、德勝洋樓、稻盛和夫六項(xiàng)精進(jìn)的修行之道等都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

在當(dāng)今社會(huì)，大到一個(gè)企業(yè)，小到個(gè)人都需要有工匠精神，就像書中所說工匠精神是對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做的事情和產(chǎn)生的產(chǎn)品的精雕細(xì)琢，精益求精。用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來(lái)，才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng)；很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問:什么是真正的大，什么是真正的小？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”，一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不再大小。工作無(wú)論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會(huì)有善果。

我們一直在不斷追求自我價(jià)值的體現(xiàn)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，總是感覺很多事情并不是我們所想的那么簡(jiǎn)單，有人說要是能把自己的興趣愛好當(dāng)作職業(yè)，那么你就會(huì)全身心的投入工作，可是很多時(shí)候我們工作并不是從興趣開始，將自己的工作當(dāng)作興趣而不是把自己的興趣當(dāng)作工作，做好自己的本職工作，并將其做到極致，那你就是“工匠”。

給自己最好的定位，工作也是一種修行，“修正內(nèi)心，改變行為”，不要總是埋怨自己的工作，不要總是覺得自己默默無(wú)聞，改變自己對(duì)待工作的態(tài)度，先做人，后做事，先專注，后專業(yè)。明確目標(biāo)，把夢(mèng)想當(dāng)作信仰。一個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度也表現(xiàn)出了你對(duì)待生活的態(tài)度，既然選擇了現(xiàn)在的工作，我們應(yīng)該保持初學(xué)者的心態(tài)去對(duì)待工作，在自己平凡的崗位上散發(fā)你的人格魅力。

其實(shí)工作如此，生活亦如此，對(duì)待生活也應(yīng)該有“工匠精神”，生活中我們往往被欲望迷失自我，盲目的追求所謂的夢(mèng)想，等到迷失后才發(fā)現(xiàn)已被欲望操控了人生。人生需要扎根，生命需要沉淀，修行需要韌性。身心靈一致，才是真正的修行。我們只有不斷的修行，才能活出精彩的人生。

一個(gè)人的真正偉大之處，在于擁有一顆學(xué)習(xí)、謙卑的心，無(wú)論是工作還在生活，給自己最好的定位，認(rèn)真對(duì)待，用心做事，平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心，你就是最好的“工匠”。

讀工匠精神有感800字(篇四)

看了《匠人精神》這本書后感觸很深，使我的心情變得平靜。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

這本書的匠人須知30條的前幾條：我們進(jìn)入維修作業(yè)場(chǎng)前，先和別人打招呼，把工作的內(nèi)容和生產(chǎn)溝通，做好維修前的各種準(zhǔn)備工作（開證，PJHA）,這些都要我們和生產(chǎn)去一起完成，象第3第4條一樣“我是開朗，不會(huì)讓周圍的人變焦躁的人”，這樣會(huì)感染他們，使我們的溝通變的很愉快，我們的開證時(shí)間就會(huì)變少，同時(shí)在維修前使我們從生產(chǎn)那兒得到問題出現(xiàn)的時(shí)間，現(xiàn)象，有利與我們?nèi)ミM(jìn)一步的分析問題出在那里，維修過程中也需要生產(chǎn)配合，我們的開朗也會(huì)讓生產(chǎn)愿意配合我們的維修，從而提高我們的工作效率。

匠人精神本身講的不是技術(shù)，而是從事這個(gè)工作怎么尊重這項(xiàng)工作，先做人做好了在說這項(xiàng)工作。這對(duì)我們都有用，我們?nèi)鄙龠@方面的東西。

讀工匠精神有感800字(篇五)

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理心境，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每一天不停的重復(fù)的工作說真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來(lái)跟……

作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情景我親身體會(huì)過：認(rèn)為這可是就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。可是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我心境嚴(yán)重壓抑，真的覺得自我很老很老了……經(jīng)過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)閮H有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)堅(jiān)持初學(xué)者的心態(tài)，才能堅(jiān)持自我心態(tài)年輕，心境愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自我的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;僅有充滿活力的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自我對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。僅有充滿熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自我會(huì)被機(jī)器代替，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。

化驗(yàn)員是文員，每一天要像文員一樣花時(shí)間在做報(bào)表統(tǒng)計(jì)化驗(yàn)工作，報(bào)表多而繁復(fù);化驗(yàn)員是生產(chǎn)工：化驗(yàn)室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉€，但產(chǎn)品不是實(shí)體的，而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗(yàn)室會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨，爭(zhēng)取不浪費(fèi)司機(jī)及卸貨工人的一分一秒;成品出庫(kù)，化驗(yàn)室爭(zhēng)取第一時(shí)間出檢測(cè)指標(biāo)，盡量不讓一噸的化驗(yàn)指標(biāo)不合格成品流入市場(chǎng);生產(chǎn)異常，化驗(yàn)室也爭(zhēng)取第一時(shí)間出結(jié)果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購(gòu)送樣，檢測(cè)必要指標(biāo)，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場(chǎng)樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標(biāo)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，為配方師供給準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)……

作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作職責(zé)勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自我工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自我一份微薄可是磅礴的力量。

牡丹亭讀后感1000字左右范例(4篇)

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，我相信每個(gè)人看了《牡丹亭》之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！怎么才能避免將《牡丹亭》讀后感寫的如同流水賬一樣呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“牡丹亭讀后感1000字左右”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

牡丹亭讀后感1000字左右【篇一】

這是我第一次近距離欣賞昆曲表演。沒想到第一次就可以看到李鴻良等著名昆曲表演藝術(shù)家參與演出的昆曲經(jīng)典劇目——《牡丹亭》。走進(jìn)劇院，親身觀感后我為《牡丹亭》的美而震驚。無(wú)論從音樂的節(jié)奏，樂曲的基調(diào)，還是曲詞的整飭，人物的舉止，程式化的動(dòng)作都透露出一種優(yōu)雅平緩、溫文爾雅的氣息，好似一個(gè)大家閨秀在娓娓道來(lái)一段欲說還羞的往事。我終于明白了為什么明清時(shí)期的文人雅士為何獨(dú)獨(dú)對(duì)昆曲情有獨(dú)鐘的原因了，昆曲實(shí)在是一個(gè)從外到內(nèi)都極其唯美的藝術(shù)。湯顯祖曾說:“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹。”毫無(wú)疑問，《牡丹亭》代表了湯顯祖戲劇的最高成就。

故事美——它講述了一個(gè)在明媚的春天里開始的故事：南安太守杜寶家的后花園是一片姹紫嫣紅，但是他的獨(dú)生女兒杜麗娘被牢牢地關(guān)在閨房里。姹紫嫣紅的后花園作為《牡丹亭》的基本背景，主人公杜麗娘在百花爭(zhēng)艷、春心蕩漾的季節(jié)里接受一個(gè)六十多歲、咳嗽多病的老學(xué)究陳最良關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的講議，灌注賢達(dá)、風(fēng)化的教義。

牡丹亭讀后感1000字左右【篇二】

讀《牡丹亭》留給我一個(gè)很深的印象，那就是美，文字美、故事美、人物也美。《牡丹亭》是我國(guó)四大戲曲之一，對(duì)其后世的文學(xué)作品有深遠(yuǎn)的影響，如《紅樓夢(mèng)》。《牡丹亭》是其作者湯顯祖在遭遇困頓后所作，而湯顯祖人生的不幸卻是中國(guó)文學(xué)史的大幸，也是我們普通讀者的大幸。這可能也是一種“缺憾產(chǎn)生美”吧！

我認(rèn)為，本書中的文字美已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)頂峰，讀書時(shí)，文中美的文字片段一個(gè)接一個(gè)涌入眼簾，讓人應(yīng)接不暇，美得使人窒息。當(dāng)然純粹的文字堆疊是不能打動(dòng)人的，那只是一個(gè)虛有其表的空架子，是沒有內(nèi)涵的。真正優(yōu)美的文字要建立在情、景的基礎(chǔ)之上，要敘述一段情，要描寫一片景，而本書的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空寫，而是有所表現(xiàn)的，空說無(wú)憑，簡(jiǎn)單的看一看“閨塾”一出中的一些文字吧。“閨塾”這出完全是用輕松的語(yǔ)氣來(lái)表現(xiàn)的，讓人忍俊不禁，這也正是文字運(yùn)用的高超之處，美之處。書中的陳最良的迂腐，春香和杜麗娘的叛逆也都在此表現(xiàn)無(wú)遺。也許有人會(huì)問“杜麗娘如何表現(xiàn)叛逆的？"文中杜麗娘與春香形成鮮明對(duì)比，一個(gè)靜，一個(gè)動(dòng)，似乎杜麗娘并未叛逆，然而書中的杜麗娘確是處處偏袒春香，支持春香的行為，有一處更是表現(xiàn)了杜麗娘對(duì)陳最良迂腐的不滿“師傅，依注解書，學(xué)生自會(huì)”，表面好像很禮貌，實(shí)際一個(gè)“自”字深切地表現(xiàn)了這一感情。有關(guān)文字美更有“游園”一出中一系列的描寫，美得驚艷，表達(dá)出杜麗娘的內(nèi)心，同時(shí)與讀者發(fā)生共鳴，這些都令讀者獲益匪淺。

本書的故事情節(jié)也是極美的，美得就像一個(gè)夢(mèng)。而本書之所以向高潮發(fā)展，正是因?yàn)閮晌恢魅斯龅膬蓚€(gè)夢(mèng)，柳夢(mèng)梅夢(mèng)見一座花園的梅樹下立著一位佳人。杜麗娘從花園回房昏昏夢(mèng)中見一書生持半支垂柳前來(lái)求愛。從此一段穿越時(shí)空的精神愛戀在兩個(gè)素未相知的主人公之間發(fā)生了。這種情節(jié)真是聞所未聞、見所未見，不僅叫人拍案叫絕。而書中杜麗娘夢(mèng)而相思，相思而死，死又復(fù)生，最終經(jīng)歷曲折與柳夢(mèng)梅結(jié)為夫妻，更稱得上是一段傳奇，用《紅樓夢(mèng)》中的一句話來(lái)說“真是難為了他怎么想得出來(lái)？”同時(shí)書中男主人公的名字也是叫的恰到好處——柳夢(mèng)梅。“柳”象征著男主人公，“梅”則指代女主人公，不管是柳夢(mèng)梅還是梅夢(mèng)柳，他們皆由一個(gè)夢(mèng)所牽引，因此這個(gè)名字正好符合書中的整體情節(jié)。

最后提及人物美，男女主人公自是美的，春香也是可愛的，難道說迂腐的陳最良也是美的嗎？說陳最良迂腐，的確如此，但這只是一個(gè)片面，他在本文后段，卻也做了救國(guó)救民的大事，也算得上是一個(gè)英雄，因此說他也是美的。再以“閨塾”為例詳細(xì)地分析杜麗娘和春香的個(gè)性美。不難發(fā)現(xiàn)這出中杜麗娘的語(yǔ)言遠(yuǎn)不及春香的搶眼，這也剛好以春香的口吻側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘的個(gè)性。春香說“不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去到何知州家”。她對(duì)《詩(shī)經(jīng)》無(wú)心的歪解，說杜麗娘講衙內(nèi)的斑鳩放飛，側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘對(duì)自由的向往。因此說杜麗娘向往自由和對(duì)青春的覺醒并不是從游園開始，而是早已有之，游園只是一個(gè)導(dǎo)火索。再有陳最良說“古人讀書，有囊螢的，趁月亮的”春香則說“待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞”，春香才不管別人怎么讀書，她只關(guān)心小動(dòng)物的生死，這也表現(xiàn)了春香的可愛無(wú)邪和對(duì)小姐杜麗娘失去自由的深切同情。

本書中處處都是美的，每一出戲都可以拿來(lái)單獨(dú)賞析，“游園”一出中寫杜麗娘感嘆韶光易逝，對(duì)此讀者都應(yīng)深有同感，借用一句歌詞“年少輕狂的好日子，一懂事就結(jié)束”，因此作下文以記之。

碧桿托粉丹，冰清玉潔意微含，原是美人簪。憐心拆數(shù)瓣，玉骨冰肌，白鷺欲魂斷。金屋藏，裙擺翻，玉殞香消散；銀光閃，紅淚流，只為心中的企盼。思幽幽，情漫漫，至死始恨。蓬頭發(fā)亂。

斷井殘?jiān)幢椋絿@得這韶光賤。曾經(jīng)茂林修竹，而今枯藤老樹。往昔不復(fù)，與吾歸者知何處？傷心處，淚如注，難覓歸途；嘆息間，愁似霧，迷離前路。孤獨(dú)不苦，苦無(wú)孤獨(dú)。但求化身破廟，留你片刻的駐足，風(fēng)吹日曬受盡皆不顧；但求化身孤月，寒夜中將你守護(hù)，姹紫嫣紅開遍，我不羨慕。

牡丹亭讀后感1000字左右【篇三】

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢(mèng)。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢(mèng)境中與他在牡丹亭畔幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國(guó)大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無(wú)法束縛到正值青春期的她。一首《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》便惹動(dòng)了麗娘的情思，她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛詩(shī)，是一首撩動(dòng)了無(wú)數(shù)少女春心的詩(shī)歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無(wú)法束縛住人類與生俱來(lái)的情欲，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來(lái)闡述作品的主題思想。

讀完作品，我不得不被杜麗娘的勇敢，堅(jiān)持與真情所感動(dòng)。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”是他們最初的邂逅。而后花園一夢(mèng)之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中，杜麗娘與柳夢(mèng)梅至始至終壓根就沒見過面，更別談什么真愛了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，難道就真的是那一個(gè)夢(mèng)嗎？不，不是的。夢(mèng)境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢(mèng)境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰(shuí)會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢(mèng)而相思死去呢？如今一見鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢(mèng)懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代，在那個(gè)真情被壓制，人性被束縛的年代，這或許不過就是一個(gè)再也尋常不過的事情罷了。

在古代，女子必須三從四德，大門不出，二門不邁。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見到的男人估計(jì)也就他父親，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見到一個(gè)與她沒有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子，有幾個(gè)能不一見傾心的。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā)，越加以束縛，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說今天，男女平等，見到異性的機(jī)會(huì)多了，社會(huì)也開明了，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸福快樂的生活。又怎會(huì)有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。

所以說到底，就是封建禮教無(wú)情的壓抑了人性，造就了無(wú)數(shù)悲劇的產(chǎn)生。

再有的感觸就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢(mèng)之緣。但也無(wú)法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后，她沖破重重困難，終于見到了柳夢(mèng)梅。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力。都說愛情是有期限的。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂，卻仍然對(duì)夢(mèng)梅念念不忘，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才得以圓夢(mèng)。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手，成為陌路人。我想說的是在今天我們勇敢追求愛情和幸福的同時(shí)，請(qǐng)不要輕易放手，愛情總是需要堅(jiān)持的。

牡丹亭讀后感1000字左右【篇四】

愛情，一直以來(lái)都是人生永恒的主題。“有情人終成眷屬”是最美也最悲涼的一句祝福，天下有情人，有多少能此生不渝，相伴白頭偕老的?無(wú)論是羅密歐與朱麗葉，還是中國(guó)的梁祝化蝶，都只開了愛情的花，來(lái)不及經(jīng)受現(xiàn)實(shí)生活中風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)。他們的愛情，也因之而永恒。

“情不知所起，一往而深”這恐怕是古今所有愛情故事最深刻的一條主線。《牡丹亭》中更是如此。愛情，能讓生者為之死，死者為之生，何等壯闊的情懷。天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！

現(xiàn)實(shí)生活中有沒有永恒的愛情呢，當(dāng)然是有的。但粗糙的現(xiàn)實(shí)生活總會(huì)使愛情之火漸漸熄滅。雖然愛情是男女兩個(gè)角色共同分擔(dān)的，但主角卻往往是女性。女人為愛而生，這話不假。也因此，愛情的悲劇往往發(fā)生在女性身上。女人在愛情中艱辛成長(zhǎng)，最終，實(shí)現(xiàn)真正愛情的，也往往是女性。

看過《胭脂扣》的人大概都會(huì)被如花的癡情所打動(dòng)。她與十三少，相約死后重逢。然而，五十年過去了，依然是她一個(gè)孤魂野鬼。她的十三少在人間混跡，潦倒不堪，也早把她忘記。對(duì)愛情的信仰讓如花最終如愿見到了她朝思暮想的昔日情人。然而她看到的，卻是一個(gè)邋遢的早已忘卻他們之間驚心動(dòng)魄的愛情的陌生人。當(dāng)如花心碎地離開，她該知道，愛情，只是她一個(gè)人的一場(chǎng)執(zhí)著夢(mèng)。里爾克曾談到愛，“女人對(duì)愛無(wú)限投入，而從不或是幾乎從不要回報(bào)。”

愛情給予女人的，女人反過來(lái)哺育愛情。她們令愛情蕩氣回腸，地久天長(zhǎng)。

讀牡丹亭有感1500字

一篇故事一篇心得，人們?cè)陂喿x了一篇書籍后都會(huì)有自己的收獲和體會(huì)，閱讀完作者湯顯祖寫的《牡丹亭》后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來(lái)，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！怎么才能避免將《牡丹亭》讀后感寫的如同流水賬一樣呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“讀牡丹亭有感1500字”，相信能對(duì)大家有所幫助。

讀牡丹亭有感1500字(篇一)

高中買了西廂記沒看完，只知道里面的一些詩(shī)句很美。這次花了好幾天把牡丹亭而且連著注釋好好地過了一遍。其間數(shù)度停頓，每一階段的感受是不一樣的。一開頭很順當(dāng)，書我已經(jīng)還了，我不能夠說出在具體哪個(gè)地方我如何如何，大概講十幾回的時(shí)候我覺得不就是做了個(gè)夢(mèng)嘛，犯得著大費(fèi)周章鋪演成戲么?但這也只是暫時(shí)的。故事是建立在一系列巧合之上的，所謂無(wú)巧不成書是也。結(jié)尾大團(tuán)合結(jié)局讓我不怎么滿意，覺得不夠深刻也不現(xiàn)實(shí)。能有這樣的結(jié)局絕對(duì)是意外，甚至可以說是奇跡。只要中間哪個(gè)環(huán)節(jié)稍微合常理一點(diǎn)，比如柳夢(mèng)梅怎么就到了梅花庵里頭呢?恰巧就是在南安界內(nèi)一座橋邊滑倒，恰巧就讓陳最良碰上，如果沒碰上呢，就不會(huì)進(jìn)梅花庵，就不會(huì)進(jìn)那后花園，戲也就完了。

這類不可思議的碰巧的事層出不窮，我直想真要來(lái)實(shí)踐一番，還不得要NG幾百萬(wàn)次才可能有一次成功?不過，故事就這么安排了，就這么巧，咱們也不怎么追究了。可喜的是湯顯祖的文字功底詩(shī)詞素養(yǎng)十分了得，全出劇都用唱詞寫了出來(lái)，很美。而且杜麗娘的形象確實(shí)光鮮可愛。柳夢(mèng)梅雖愛吹噓自己是擎天柱現(xiàn)世寶，但巧的是他就真能中上狀元。對(duì)杜麗娘也算癡心一片，有幾分可取之處。陳最良的形象從頭到尾塑造得也是很成功的。杜家有良好的家教，我對(duì)杜寶的印象也不錯(cuò)，對(duì)妻女都很有感情，也還算恪盡職守。就是淮城一役解圍那當(dāng)口，我以為會(huì)使出什么妙計(jì)，不想就寫兩通信去打發(fā)溜金王和他夫人，不承想居然還真給打發(fā)走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表現(xiàn)尤其惹眼，在巨大的輿論壓力面前很好地堅(jiān)持了人類的理性判斷。眾口一詞都說女兒死了三年給柳生挖墳救了回來(lái)，起死回生，柳生還登堂入室沒打聲招呼把婚就給結(jié)了(這很有違于當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗傳統(tǒng))，我當(dāng)時(shí)就想杜平章快快認(rèn)了女兒女壻這大團(tuán)賀結(jié)局就愈發(fā)地?zé)o趣了。沒想到平章老先生還不依不撓，力排眾議，堅(jiān)持理性判斷，不為情所動(dòng)。稍微換一個(gè)有點(diǎn)科學(xué)常識(shí)的人都不相信一個(gè)人在埋在地里的棺材里待了三年還能起死回生，換我我就不信。當(dāng)然杜老爺出于維護(hù)自家聲譽(yù)，風(fēng)綱紀(jì)常的考慮不能說絕然沒有，但我想這不是主要的。杜老這一番堅(jiān)持不僅表現(xiàn)了杜老為人正直剛正的作派，還讓整出劇在最末尾形成了一個(gè)連綿的小高潮。湯顯祖不愧為劇作一大家。

回轉(zhuǎn)頭說一下柳夢(mèng)梅，柳生在我看來(lái)絕對(duì)不同于一般的文弱書生。有一處表現(xiàn)得很明白，他乃壯男子也。杜小娘出墳還陽(yáng)，身體虛弱，急需安神調(diào)養(yǎng)。石道姑問陳絕糧安神藥。陳絕糧回說壯男子褲?rùn)n布燒成灰服了，百試百靈。這光榮的任各自然責(zé)無(wú)旁貸地落到柳生身上。柳夢(mèng)梅毫不含糊，當(dāng)場(chǎng)就剪了下來(lái)燒灰入水給杜小姐服了，結(jié)果證明是有效的，這說明陳最良三代傳醫(yī)名不虛傳之外，更雄辯地說明了柳生果真一壯男子也。還有在中山岙見寶打秋風(fēng)，淮城鬧宴頂撞杜老爺，沒幾分勇力是做不到的。

相當(dāng)久一段時(shí)間之前，R跟我聊到杜麗娘跟柳夢(mèng)梅，當(dāng)時(shí)我未曾讀過原著，對(duì)故事很不了然，心中慚愧。看得出R是以為我自應(yīng)當(dāng)知曉的，那時(shí)我不夠坦誠(chéng)沒說我不曾讀過牡丹亭。而今讀罷，身心舒暢。其實(shí)在文學(xué)作品里頭，死而復(fù)生，生而復(fù)死，神神鬼鬼是不足為奇的，且放開心胸去關(guān)照。湯顯祖說得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”真情到了，愛得死去活來(lái)，那是再平常不過的事了。

讀牡丹亭有感1500字(篇二)

“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹坦。”讀懂《牡丹亭》，讀懂湯顯祖，更讀懂了新舊時(shí)代的矛盾和斗爭(zhēng)，新生力量反抗舊制度舊思想的堅(jiān)強(qiáng)意志和渴望美滿生活的熱情。

這書，似乎更適合獨(dú)坐清輝之下，在墨香縈繞的案幾前，看窗外落花如雨，飛云過盡，為書中杜麗娘為情而死，又為情還魂復(fù)活的斗爭(zhēng)的力量所震撼、感動(dòng)。

杜麗娘在當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的嚴(yán)格管制下，在官衙里住了三年，連后花園都沒去過。唯一可以接觸的男人是她的老師——年過六十，滿腦仁義道德，滿口之乎者也的老學(xué)究陳最良。

在《尋夢(mèng)》一折中她說：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨。”在一次偷去花園，大好春光的感召下，她的青春覺醒了。她不甘于做一個(gè)循規(guī)蹈矩典范的封建婦女，雖憧憬著自己的理想，卻找不到出路。于是她只好把自己的理想托付給偶然在夢(mèng)中出現(xiàn)的書生，而且為他相思成疾，最終為他埋骨幽泉。對(duì)于杜麗娘來(lái)說，這不是生命的結(jié)束，而是新的斗爭(zhēng)的開始。在擺脫了現(xiàn)實(shí)的約束之后，她果然找到了夢(mèng)中的書生——忠于愛情、勇于進(jìn)取的柳夢(mèng)梅，主動(dòng)向他表示了愛情，還還魂為夫婦。

作者湯顯祖生活的年代，正是清朝的政治極端腐化的時(shí)代。像湯顯祖這樣有才氣的文人士子，不愿墮落而潔身自好。因此受到迫害和打擊。這樣的風(fēng)骨和操守，讓這位“清遠(yuǎn)道人”在《牡丹亭》中高舉“情”大旗，以對(duì)抗“理”的束縛，宣揚(yáng)為了情，生者可死，死者可以生，帶有強(qiáng)烈的個(gè)性解放的時(shí)代特征。

幾百年后的我們，難道不也同樣需要這種追求個(gè)性解放、追求自我理想的新思想嗎？為了美好的自由的愿望，我們要勇于斗爭(zhēng)、奮發(fā)進(jìn)取，突破格律式的束縛，用生命的輝煌高歌！

讀牡丹亭有感1500字(篇三)

倘若要感受真摯浪漫的愛情，那必然要品讀牡丹亭這部作品了。它于1598年創(chuàng)作，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，其中細(xì)膩華美的語(yǔ)句和主人公之間美好執(zhí)著的感情讓人沉迷其中，感嘆萬(wàn)千。其全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢(mèng)"，足見其成就之高，并且流傳于后世，特別是當(dāng)中的經(jīng)典名句即便在今日也是膾炙人口，讓人津津樂道。

故事的女主人公是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，她游園的時(shí)候觸景生情，回來(lái)后在睡夢(mèng)中與男主人公書生柳夢(mèng)梅在牡丹亭幽會(huì)，從此一病不起，與世長(zhǎng)辭，其埋葬的墓地建為梅花觀。書生柳夢(mèng)梅機(jī)緣巧合借宿觀中，偶然拾得杜麗娘殉葬的自畫像，才驚覺這就是自己在夢(mèng)中夢(mèng)見與自己牡丹亭幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘的魂魄向書生說明原委，于是柳夢(mèng)梅掘開墳?zāi)梗披惸锏靡云鹚阑厣z人結(jié)為夫婦，相伴前往臨安。后來(lái)雖然兩人遇到重重困難險(xiǎn)阻，但他們克服難關(guān)，感情堅(jiān)定，得到終成眷屬的圓滿結(jié)局。

讀完此文，我不僅為他們感情得以圓滿而欣慰，同時(shí)特別欽佩杜麗娘追求真愛的勇氣。

她為追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗爭(zhēng)，反映了女子對(duì)愛情的向往，更具有反封建的意義與價(jià)值。我們知道，杜麗娘所處的正是封建思想嚴(yán)重的家庭，父親希望杜麗娘成為一位淑女，也就是在家相夫教子，做賢妻良母，遵守相應(yīng)的道德規(guī)范，一切都被人為的教條所束縛，沒有思想的自由，與世隔絕，壓抑自己的心愿。確實(shí)如此，古代的女性在男權(quán)社會(huì)里個(gè)性無(wú)法解放，只能將失去自由的苦悶與抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨還是可悲。但杜麗娘則不同，即使周圍布滿了封建的枷鎖，她仍然頑強(qiáng)的抵抗，特別是在夢(mèng)中與書生幽會(huì)的心理愿望就反應(yīng)她渴望自由的強(qiáng)烈訴求，最后寧愿死亡都要追求自己心中的愛情，值得人們歌頌。也正是她堅(jiān)持的精神和執(zhí)著的態(tài)度，才讓她能克服世俗建起的重重障礙，最終獲得她想要的幸福。這部作品正是反映了封建禮教對(duì)人們思想的摧殘，鼓勵(lì)女性思想解放，具有很強(qiáng)的時(shí)代魅力。

不得不說，這動(dòng)人心弦的愛情故事與湯顯祖華美的詞藻是分不開的，我尤其喜歡里面的幾句經(jīng)典話語(yǔ)。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。"愛情就是生死相依、生死相隨，情之所至，刻骨銘心。為愛情飛蛾撲火，即使可能沒有好的結(jié)局也要奮勇一搏，這才是人間的真情。

牡丹亭用圓滿的大結(jié)局激勵(lì)著無(wú)數(shù)真愛的人們，"情不知所起，一往而深"，愛情就是這般奇妙，又這般動(dòng)人心魄。也許愛情的前方道路有著許多不為人知的因素阻撓著我們，但如果我們有著杜麗娘這般不畏生死，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的決心，那么有情人終將突破阻礙，終成眷屬。

讀牡丹亭有感1500字(篇四)

在上國(guó)學(xué)精粹課的時(shí)候，讀到一篇戲曲，《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，一共五十五出。故事是說一名貧寒書生柳夢(mèng)梅，有一次夢(mèng)見在一座花園的梅樹下站著一位佳人，從此之后經(jīng)常思念她。南安太守杜寶有一個(gè)女兒，名叫杜麗娘，從小就在老塾師陳最良讀書。她讀《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》而引發(fā)對(duì)愛情的向往，課后，在夢(mèng)中與一書生幽會(huì)于花園的牡丹亭畔。麗娘醒后，整日思情感懷，最后郁郁而終。她在彌留之際，要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將她的自畫像藏在太湖石下。他的父親升任淮陽(yáng)安撫史，委托陳最良葬麗娘并修建“梅花庵觀”。三年后，夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)畫中人就是夢(mèng)中的佳人。麗娘魂游后園，再度與夢(mèng)梅幽會(huì)。夢(mèng)梅掘墓開棺還魂，令麗娘起死回生。兩人一齊到了京城應(yīng)考。之后送家書傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被麗娘父親囚禁，發(fā)榜后，夢(mèng)梅考中了狀元。但麗娘父親仍不承認(rèn)兩人婚事，糾紛鬧到皇帝面前，在皇帝的支持下，兩人終成眷屬。以大團(tuán)圓作結(jié)局。

看完這戲曲，我的感受是，兩人的愛情真的令人羨慕，但是麗娘的做法卻不提倡，為了愛情，不吃不喝不睡，最終郁郁而終，這警惕了我們。我們應(yīng)該好好地生活，為了遇到另一半，更要把自己弄得好好地，這樣不會(huì)令家人收到傷害。

牡丹亭讀后感500字范例三篇

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邷@祖寫的《牡丹亭》，讀了以后讓人眼前一亮。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來(lái)，這就是讀后感的素材。一篇優(yōu)秀的《牡丹亭》讀后感是怎么樣寫的呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“牡丹亭讀后感500字”，希望能為您提供更多的參考。

牡丹亭讀后感500字【篇一】

從藝術(shù)特色上來(lái)看，《牡丹亭》表現(xiàn)出了典型的浪漫主義特征，它通過“因夢(mèng)而死”、“死而復(fù)生”的夸張情節(jié)表現(xiàn)出了理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩(shī)經(jīng)》中的愛情篇章，而激發(fā)了自己對(duì)美好愛情的向往。但是在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，她的情感理想幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。于是，作者虛構(gòu)情節(jié)，讓她在夢(mèng)中或以魂游的方式實(shí)現(xiàn)了這一切。比如她耳聽母親的嘮叨，卻在夢(mèng)中幽會(huì)柳夢(mèng)梅。又如她在鬼差面前訴衷腸，并打動(dòng)了鬼差讓她尋情郎，但在還魂之后，他的父親卻竭力阻撓她與柳夢(mèng)梅的結(jié)合。作者通過現(xiàn)實(shí)與虛幻的強(qiáng)烈對(duì)比，突出了現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾，同時(shí)也反映了封建社會(huì)女性對(duì)自由幸福的向往。

《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現(xiàn)人物情感，所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩(shī)。盡管以詩(shī)入戲的手法在我國(guó)戲曲中由來(lái)已久，但《牡丹亭》在這方面表現(xiàn)得尤為突出。此外，劇中的賓白也饒有趣味，不僅有著北曲的潑辣沉重，同時(shí)也有著南詞的清雋秀麗。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞，而描寫斗爭(zhēng)、鬼怪則常用北曲。

《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁，但也未能從本質(zhì)上跳出“發(fā)乎情、止乎禮”的傳統(tǒng)。尤其是杜麗娘還魂之后的情節(jié)，更是遵理從禮，沒有表現(xiàn)出徹底的以情代理的思想。但總體而言，它敢于對(duì)抗封建保守思想，倡導(dǎo)自由、解放，有著積極的進(jìn)步意義，在我國(guó)戲劇史上占據(jù)著先行者的地位。

牡丹亭讀后感500字【篇二】

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢(mèng)。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢(mèng)境中與他在牡丹亭畔幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國(guó)大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無(wú)法束縛到正值青春期的她。一首《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》便惹動(dòng)了麗娘的情思，她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛詩(shī)，是一首撩動(dòng)了無(wú)數(shù)少女春心的詩(shī)歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無(wú)法束縛住人類與生俱來(lái)的情欲，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來(lái)闡述作品的主題思想。

牡丹亭讀后感500字【篇三】

《牡丹亭》與《長(zhǎng)恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛情。或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線的風(fēng)光，這段愛情會(huì)不會(huì)鎖進(jìn)封塵中，不會(huì)出現(xiàn)呢？不，它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗谋澈笥袃深w脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢(mèng)幻。在那個(gè)宋明理學(xué)壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個(gè)性，追求幸福，是福還是禍？我說，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛情放棄生命，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念?yuàn)^斗的人才會(huì)變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘尋找本真的開始。誠(chéng)然，每個(gè)人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福；林逋不應(yīng)該求生于污濁的官場(chǎng)，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于富貴所以他逐夢(mèng)山水，無(wú)憂無(wú)慮。請(qǐng)相信，人有時(shí)會(huì)很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會(huì)被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無(wú)法被庇護(hù)，但人有時(shí)會(huì)因渺小而強(qiáng)大，只要他相信自我，突破自我，其實(shí)人的本真很強(qiáng)大。

我想，我該重新翻開第一頁(yè)，因?yàn)閻矍榈墓适聸]有盡頭，自我的實(shí)現(xiàn)沒有終點(diǎn)。今晚，又是一靜夜。

牡丹亭讀后感2000字通用

古人云：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。假期時(shí)我們觀看了《牡丹亭》，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來(lái)了。我們?cè)撊绾稳憽赌档ねぁ返淖x后感呢？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“牡丹亭讀后感2000字”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

牡丹亭讀后感2000字(篇一)

《牡丹亭》一部中國(guó)經(jīng)典古代小說，出生在昆曲發(fā)源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。但由于年齡過小，一直未曾領(lǐng)略其精髓。如今我已是一名中專學(xué)生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。

來(lái)到南京新港中等專業(yè)學(xué)校已有兩年，第一次產(chǎn)生了想去學(xué)校的圖書館一探究竟的念想。幻想著能到圖書館里暢游知識(shí)的海洋，在不斷的閱覽當(dāng)中，使自己變的有修為，有素養(yǎng)，做文明的公民。現(xiàn)在我終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，看著那一架一架的書籍，我竟有些手足無(wú)措，早已眼花繚亂了！

翻開已開始泛黃的書頁(yè)，想來(lái)是有些年數(shù)了。《牡丹亭》這本由湯顯祖創(chuàng)作的小說，語(yǔ)言細(xì)膩，文辭華麗。由于閱讀了大量的現(xiàn)在言情小說，他們都是實(shí)實(shí)在在的愛戀，多數(shù)是轟轟烈烈的愛情故事，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。杜麗娘一個(gè)有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無(wú)人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫。”又怕被人看見。這確實(shí)是青春期少女很典型的心理狀態(tài)。“不到園林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無(wú)能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無(wú)限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會(huì)就覺得乏了，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了。正因?yàn)檫@一睡，改變了她的命運(yùn)，在夢(mèng)中他夢(mèng)見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之后麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。麗娘死后葬于梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢(mèng)中情郎，歷經(jīng)千般苦難，終得大團(tuán)圓。

文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報(bào)貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。雖說進(jìn)了中專校，談?wù)劇皯賽邸笔呛苷５模撈鹞拿鱽?lái)，恐怕就差遠(yuǎn)啦。時(shí)下流行的一句話：中學(xué)里戀愛的開始，便意味著分手的結(jié)局。我看就是最好的說明。

牡丹亭讀后感2000字(篇二)

有一本書最好是在靜晚上讀，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好是在高閣上唱，那便是《牡丹亭》；有一段愛情最好是在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。

偷偷然折起最后一頁(yè)的書角，我詢問自身：夢(mèng)究竟是什么？于丹說，夢(mèng)只事關(guān)情結(jié)，只事關(guān)一個(gè)人心里的體會(huì)。湯顯祖卻道：夢(mèng)里之情，何苦非真？天地豈少夢(mèng)中之人耶？而我想說：夢(mèng)非常簡(jiǎn)單，便是擺脫深閨大院，恍然間，見到哪個(gè)真實(shí)的自身，撿起那份遺落的本真。直言不諱罷，原先姹紫嫣紅開遍，似如此附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事哪家院！這便是我對(duì)《牡丹亭》深刻的懷想。

杜麗娘，這位生在官宦之家的深閨女眷，被《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所敘述的愛情小故事所觸動(dòng)。梁夢(mèng)里，見一書生柳夢(mèng)梅持柳求愛，此后歡度良辰，幽會(huì)牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無(wú)所寄，一病不起，抱憾終身。人死之后，其媽媽將她葬在花苑的梅樹下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫軸，憶起夢(mèng)里佳人。他不管不顧開棺處死的風(fēng)險(xiǎn)，掘開杜麗娘的墓葬，讓她起死回生。幾經(jīng)曲折，兩個(gè)人最后興得皇上賜予婚緣，此后相隨相伴，相識(shí)恩愛。假若緣定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一繾綣。

《牡丹亭》與《長(zhǎng)恨歌》不一樣，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉石，僅有那芍藥花開，杏花雨落，青橋青石板，滿園春色，也有那一段夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛情。也許假如麗娘不擺脫那深閨大院，沒有看到裊晴絲吹來(lái)閑院落，搖漾春如線的風(fēng)景，這一段愛情是否會(huì)鎖進(jìn)封塵中，不容易出現(xiàn)呢？不，它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗纳砗笥卸w脫去凡俗的心。這便是《牡丹亭》交給我非常幸福的美好。在哪個(gè)宋明理學(xué)抑制，封建社會(huì)脅迫的時(shí)代里，杜麗娘釋放個(gè)性化，追求幸福，是福還是禍？我講，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾越來(lái)越固執(zhí)英勇，勇于為愛情舍棄性命，敢于在朝堂以上據(jù)理辯駁，慷慨陳詞。僅有為隨意，為信心拼搏的優(yōu)秀人才會(huì)越來(lái)越至情至理。我想這至情至理便是本真，《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘找尋本真的剛開始。實(shí)際上，每一個(gè)人心中有缺少不上本真，缺少不上真實(shí)的自身。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，因此她超越自我，尋找幸福；林逋不應(yīng)該求生在污穢的官場(chǎng)，因此它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于榮華富貴因此他逐夢(mèng)青山綠水，無(wú)拘無(wú)束。請(qǐng)相信，人有時(shí)候會(huì)很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也會(huì)被別人當(dāng)做冰穹，光輝立在身旁，卻沒法被庇佑，但人有時(shí)候會(huì)因?yàn)槲⒉蛔愕蓝鴱?qiáng)勁，要是他堅(jiān)信自身，超越自我，實(shí)際上人的本真很強(qiáng)勁。

我想，我該再次打開第一頁(yè)，由于愛情的小故事沒有終點(diǎn)，自身的完成沒有終點(diǎn)站。今夜，也是一靜夜。

牡丹亭讀后感2000字(篇三)

倘若要感受真摯浪漫的愛情，那必然要品讀牡丹亭這部作品了。它于1598年創(chuàng)作，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，其中細(xì)膩華美的語(yǔ)句和主人公之間美好執(zhí)著的感情讓人沉迷其中，感嘆萬(wàn)千。其全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢(mèng)"，足見其成就之高，并且流傳于后世，特別是當(dāng)中的經(jīng)典名句即便在今日也是膾炙人口，讓人津津樂道。

故事的女主人公是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，她游園的時(shí)候觸景生情，回來(lái)后在睡夢(mèng)中與男主人公書生柳夢(mèng)梅在牡丹亭幽會(huì)，從此一病不起，與世長(zhǎng)辭，其埋葬的墓地建為梅花觀。書生柳夢(mèng)梅機(jī)緣巧合借宿觀中，偶然拾得杜麗娘殉葬的自畫像，才驚覺這就是自己在夢(mèng)中夢(mèng)見與自己牡丹亭幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘的魂魄向書生說明原委，于是柳夢(mèng)梅掘開墳?zāi)梗披惸锏靡云鹚阑厣z人結(jié)為夫婦，相伴前往臨安。后來(lái)雖然兩人遇到重重困難險(xiǎn)阻，但他們克服難關(guān)，感情堅(jiān)定，得到終成眷屬的圓滿結(jié)局。

讀完此文，我不僅為他們感情得以圓滿而欣慰，同時(shí)特別欽佩杜麗娘追求真愛的勇氣。

她為追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗爭(zhēng)，反映了女子對(duì)愛情的向往，更具有反封建的意義與價(jià)值。我們知道，杜麗娘所處的正是封建思想嚴(yán)重的家庭，父親希望杜麗娘成為一位淑女，也就是在家相夫教子，做賢妻良母，遵守相應(yīng)的道德規(guī)范，一切都被人為的教條所束縛，沒有思想的自由，與世隔絕，壓抑自己的心愿。確實(shí)如此，古代的女性在男權(quán)社會(huì)里個(gè)性無(wú)法解放，只能將失去自由的苦悶與抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨還是可悲。但杜麗娘則不同，即使周圍布滿了封建的枷鎖，她仍然頑強(qiáng)的抵抗，特別是在夢(mèng)中與書生幽會(huì)的心理愿望就反應(yīng)她渴望自由的強(qiáng)烈訴求，最后寧愿死亡都要追求自己心中的愛情，值得人們歌頌。也正是她堅(jiān)持的精神和執(zhí)著的態(tài)度，才讓她能克服世俗建起的重重障礙，最終獲得她想要的幸福。這部作品正是反映了封建禮教對(duì)人們思想的摧殘，鼓勵(lì)女性思想解放，具有很強(qiáng)的時(shí)代魅力。

不得不說，這動(dòng)人心弦的愛情故事與湯顯祖華美的詞藻是分不開的，我尤其喜歡里面的幾句經(jīng)典話語(yǔ)。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。"愛情就是生死相依、生死相隨，情之所至，刻骨銘心。為愛情飛蛾撲火，即使可能沒有好的結(jié)局也要奮勇一搏，這才是人間的真情。

牡丹亭用圓滿的大結(jié)局激勵(lì)著無(wú)數(shù)真愛的人們，"情不知所起，一往而深"，愛情就是這般奇妙，又這般動(dòng)人心魄。也許愛情的前方道路有著許多不為人知的因素阻撓著我們，但如果我們有著杜麗娘這般不畏生死，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的決心，那么有情人終將突破阻礙，終成眷屬。

讀工匠精神有感500字匯編

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，我們?cè)谧x《工匠精神》時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀《工匠精神》讀后感怎么寫呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“讀工匠精神有感500字”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

讀工匠精神有感500字【篇一】

工匠精神是對(duì)工作和崗位的一種執(zhí)著，以及對(duì)所做工作的精益求精、精雕細(xì)琢的精神。20xx年3月，我國(guó)首次提出企業(yè)要培養(yǎng)工匠精神，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌。之后，弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)工匠精神成為熱點(diǎn)。工匠精神是任何時(shí)代都決不可缺少的，我公司也開展了學(xué)習(xí)《工匠精神是怎樣煉成的》一書活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，我受益匪淺。認(rèn)識(shí)到，企業(yè)只有發(fā)揚(yáng)工匠精神，才能提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。職場(chǎng)人只有將工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才會(huì)擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、活出人生精彩、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。本書以幾個(gè)方面，借助各行各業(yè)不同人的例子，論證了工匠精神對(duì)個(gè)人以及社會(huì)的重要性。

一、愛崗敬業(yè)，享受工作的快樂

我們要身懷職業(yè)情操，享受工作，干一行愛一行并且做到敬業(yè)樂業(yè)，在自己的崗位不放松，是工匠精神的第一要素。唯有遵從這樣的追求，才可以創(chuàng)造工作價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。作為職場(chǎng)人，我們也應(yīng)該專注于所在行業(yè)，專注于自己的工作崗位，一心做好自己的本職工作。一個(gè)人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生一事無(wú)成。可見，要想取得成功就應(yīng)該從工匠身上汲取養(yǎng)分，做到心無(wú)旁騖、專心致志。因?yàn)閷Ｗ⒉拍軐I(yè)，只有摒除雜念，專于其中，方能成為行業(yè)不可或缺的人才。

二、腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作

踏實(shí)做人，勤奮做事，腳踏實(shí)地，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，才能不斷進(jìn)步，用我們勤勞的雙手帶動(dòng)公司和社會(huì)的發(fā)展。只有勤奮努力，戒驕戒躁，降低自己的姿態(tài)，嚴(yán)格要求自己，做到勤能補(bǔ)拙，永不懈怠，不急于求成，杜絕浮躁，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，把自己的工作不折不扣地做好，每天盡自己的努力就會(huì)功到自然成，讓勤奮的腳步永不停歇，用自己的勤奮澆筑了事業(yè)的豐碑。

三、勇于擔(dān)當(dāng)，完善自我

責(zé)任貫穿了整個(gè)工匠精神，體現(xiàn)了最基本的職業(yè)精神和道德。要保持對(duì)自己的工作心存敬畏，追求精神層次上的信仰，責(zé)任心就是這種敬畏，責(zé)任心是干好本職工作的前提。這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，從精致到完美的過程，對(duì)自己的要求不放松，一絲不茍，就是高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。

四、精益求精，追求完美

工匠精神的另一個(gè)關(guān)鍵是精益求精。努力做到無(wú)缺陷的工作，精雕細(xì)琢，追求完美和極致，做到嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍，是每個(gè)工匠所追求的。真正的“工匠”一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，他們精雕于作品的細(xì)致入微，精進(jìn)于事業(yè)的精益求精，孜孜不倦，執(zhí)著精進(jìn)。讀書筆記.職場(chǎng)人也應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，活到老學(xué)到老，不斷超越，勇敢面對(duì)工作中的困難和挫折，在工作中苦練技能，在工作中鑄造個(gè)人品牌，收獲人生的自豪。在工作中，從細(xì)微和細(xì)節(jié)入手，把每個(gè)細(xì)節(jié)做到位，認(rèn)真對(duì)待，就會(huì)把自己的工作做的盡善盡美。

五、專注專業(yè)，方成極致

專注才能嚴(yán)謹(jǐn)，專心才會(huì)精益，專業(yè)才能傳承，專心致志，把不可能變成可能。工匠精神就是追求極致的精神，這是工匠精神的特質(zhì)。先找到自己工作的方向，在工作中才有熱情和積極性，做到專注、專業(yè)的工作。作為職場(chǎng)人，也要視工作為修行，把工作當(dāng)成使命，當(dāng)成一生的信仰和追求。而這一切都要從專注開始，立足本職，不慕虛榮，每一份工作都值得珍惜，干一行愛一行，以尋找人生最大的快樂。傳承工匠精神，立足本職工作，鑄就崗位輝煌，做最卓越的員工。

六、不斷強(qiáng)化，勇于創(chuàng)新

學(xué)習(xí)工匠精神，強(qiáng)化職業(yè)精神，是工匠精神的內(nèi)涵。工匠精神要求我們不斷的強(qiáng)化自己的職業(yè)素養(yǎng)，面對(duì)自己的工作堅(jiān)定不移，時(shí)刻充滿自信。工匠精神要求我們不因循守舊，拘泥一格，要大膽突破，追求創(chuàng)新和探索。勤于動(dòng)腦，積極思考，是每個(gè)職場(chǎng)人需要做到的優(yōu)秀品質(zhì)。思考使人不斷進(jìn)步，創(chuàng)新使事業(yè)再攀高峰。現(xiàn)今社會(huì)創(chuàng)新已經(jīng)成為企業(yè)的重要資源，成為了企業(yè)的靈魂，企業(yè)要靠著持續(xù)不斷的創(chuàng)新能力，這就要求工匠們保持每個(gè)人的創(chuàng)新力量，創(chuàng)新才是硬道理。

我們要把工匠精神深植入自己的內(nèi)心，融入在自己的工作中，并且嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)的傳承下去，嚴(yán)格要求自己，就可以創(chuàng)造出更多的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

讀工匠精神有感500字【篇二】

最近，耳聰堂助聽器全體驗(yàn)配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是東風(fēng)橋店驗(yàn)配師張妍讀完后的一些心得體會(huì)。

學(xué)習(xí)了工匠精神這本書，我感觸最深的就是我們的工作要從愛上工作出發(fā)，比別人做的認(rèn)真一些，要真正從顧客角度出發(fā)為顧客著想。這樣顧客才能為我們帶來(lái)更多的顧客.工匠精神是一種態(tài)度，價(jià)值在于精益求精，對(duì)匠心，精品的堅(jiān)持和追求。

我們實(shí)際工作中，對(duì)待顧客更要有這種精神，我們不單純是賣助聽器的，我們是更精準(zhǔn)的助聽器驗(yàn)配師。為顧客提供聽力解決方案的。同一臺(tái)機(jī)器，我們就可以調(diào)試出更完美的音質(zhì)效果。這是為什么呢？因?yàn)槲覀儚囊惶みM(jìn)耳聰堂第一天起，我們的企業(yè)文化，服務(wù)信念，和專業(yè)的技能就已經(jīng)深深印入腦海，不斷學(xué)習(xí)溫故知新。

做我們助聽器行業(yè)，面對(duì)的都是有聽力損失的人群，這樣我們就更應(yīng)該多聆聽。書中我印象最深的一句話.聆聽是溝通的前提。聆聽?wèi)?yīng)該做到照單全收，聽完再說，不要打斷別人的說話。

向我們老的驗(yàn)配師一定要保持初學(xué)者心態(tài)，它是一種謙卑的態(tài)度。

初學(xué)的心態(tài)不會(huì)害羞，喜歡提問也善于聆聽。保持一種對(duì)知識(shí)的渴望。擁有初學(xué)者的心態(tài)就會(huì)擁有無(wú)限的激情。

讀工匠精神有感500字【篇三】

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理心境，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每一天不停的重復(fù)的工作說真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來(lái)跟……

作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情景我親身體會(huì)過：認(rèn)為這可是就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。可是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我心境嚴(yán)重壓抑，真的覺得自我很老很老了……經(jīng)過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)閮H有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)堅(jiān)持初學(xué)者的心態(tài)，才能堅(jiān)持自我心態(tài)年輕，心境愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自我的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;僅有充滿活力的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自我對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。僅有充滿熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自我會(huì)被機(jī)器代替，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。

化驗(yàn)員是文員，每一天要像文員一樣花時(shí)間在做報(bào)表統(tǒng)計(jì)化驗(yàn)工作，報(bào)表多而繁復(fù);化驗(yàn)員是生產(chǎn)工：化驗(yàn)室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉€，但產(chǎn)品不是實(shí)體的，而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗(yàn)室會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨，爭(zhēng)取不浪費(fèi)司機(jī)及卸貨工人的一分一秒;成品出庫(kù)，化驗(yàn)室爭(zhēng)取第一時(shí)間出檢測(cè)指標(biāo)，盡量不讓一噸的化驗(yàn)指標(biāo)不合格成品流入市場(chǎng);生產(chǎn)異常，化驗(yàn)室也爭(zhēng)取第一時(shí)間出結(jié)果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購(gòu)送樣，檢測(cè)必要指標(biāo)，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場(chǎng)樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標(biāo)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，為配方師供給準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)……

作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作職責(zé)勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自我工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自我一份微薄可是磅礴的力量。

與妻書讀后感200字匯編(4篇)

林覺民曰：吾至愛汝，即此一念，使吾勇于赴死地。林覺民留下的這一封絕筆書，感人至極，不禁讓人淚沾襟！愿天堂沒有戰(zhàn)亂，沒有紛爭(zhēng)！那么，你在讀完林覺民的與妻書后，感悟到了什么人生真諦嗎？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“與妻書讀后感200字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

與妻書讀后感200字【篇一】

《與妻書》所講述的，不僅僅是林覺民與陳意映之間隔著家國(guó)責(zé)任與革命理想的愛情悲歡，它濃縮的是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)男兒在家國(guó)危亡與藍(lán)衫白裙之間的劇烈掙扎。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是革命，最深刻的悲傷是漂泊的靈魂看到了兩個(gè)導(dǎo)航塔，一邊是革命志向，另一邊是溫柔仰望。戰(zhàn)爭(zhēng)未息，卻遇到想要保護(hù)的人，平靜的愛情哪怕是片刻的溫柔繾綣都是滿地狼腥里可望不可即的微弱光芒。“吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”常愿天下有情人終成眷屬，何嘗不是奢望我與你能在平凡的守望中終此一生，青春之美，就在于明知不可為而想之，為之。那些血祭長(zhǎng)空的英烈，那些眠于大地的靈魂，無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，顯得多么無(wú)力與渺小，他都是某個(gè)姑娘的青春，一定曾使得某個(gè)姑娘魂?duì)繅?mèng)縈、徹夜難眠。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷就在于它可以輕而易舉地摧毀一個(gè)姑娘、一個(gè)妻子、一個(gè)家庭的全部希望。

在那個(gè)傳奇的時(shí)代，每個(gè)人都背負(fù)著數(shù)不清的歉疚前行。太多林覺民這樣的人，鮮活的生命在最美的年華戛然而止，帶著對(duì)家中妻兒掛念和愧疚成為陰間一鬼。那些毅然嫁給他們的姑娘，也是勇氣可嘉的可愛。如果他們一早就知道了他們的人生，他們是否還會(huì)有勇氣如約前來(lái)？我想會(huì)的，如果為今后的痛苦就放棄這一刻的幸福，這不是青春里的她們。

這讓我想起同樣家世顯赫的清貴公子沈崇海，奔赴一場(chǎng)劫難，卻像去赴一場(chǎng)盛宴，沈崇海就像一顆星星，從優(yōu)渥的家境中走出來(lái)，卻不帶半點(diǎn)養(yǎng)尊處優(yōu)的少爺脾氣，他從心底感受著這個(gè)世界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了民族危難，帶著信仰遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)，餓殍遍地，哀鴻遍野。九州大地危機(jī)四伏，也許個(gè)人的力量渺小，但他還是選擇勇敢走下去。

時(shí)代之殤，誰(shuí)能幸免？一寸山河一寸血，也許千萬(wàn)個(gè)悲劇，僅能換幾行史冊(cè)的注記。那些慘痛的過往，那些盛開的生命，可能會(huì)慢慢隨時(shí)光模糊，但初心不改，青春殊途同歸。

致敬，那許許多多為和平獻(xiàn)身的，璀璨而短暫的，青春。

與妻書讀后感200字【篇二】

《與妻書》又被世人奉為“百年情書”。今觀電影，借影視化作品觀摩了這一百年情書，實(shí)著情深，感人肺腑，命運(yùn)也未能拆散這號(hào)對(duì)苦命鴛鴦，好個(gè)兒女情長(zhǎng)，好個(gè)愛得深沉！

在清政府的沒落下，國(guó)家急需有見識(shí)有胞負(fù)的人才去拯救，去桃起復(fù)興中華華的大深。林覺民等人便赴入同盟會(huì)，不久，因發(fā)動(dòng)黃花崗起義而犧牲，但他在參與革命之前，不忍就此與妻子告別，留下了這白布方巾中于意映。這份愛是真摯且深沉的，即使林黨民沒有足夠長(zhǎng)的時(shí)間陪伴陳意映，沒有與她白頭偕老。只是因?yàn)闀r(shí)代的背景不允許他這樣做。愛國(guó)家與愛妻子，是在危難時(shí)刻總要辜負(fù)一個(gè)，就像魚和熊掌，總是要會(huì)棄一個(gè)。

為他們的那可歌可泣的愛情而碗惜。但是，也是這樣的社會(huì)動(dòng)蕩造就他們都為對(duì)方至死不渝。說來(lái)也好笑，在這和平的國(guó)家下；能執(zhí)子之手，與子偕老的人又有多少呢？古人向往擁有牛郎有織女般堅(jiān)如磐石的愛情，把每年農(nóng)歷的七月初七定為七夕節(jié)，意為牛郎和織女相隔兩岸，在這天踏上鵲橋，與自己的眷屬相會(huì)。好一句“有情人終成眷屬”。

希望我也能擁有一個(gè)似游魚與流水，烈月與浮云、雄鷹與長(zhǎng)空、玫瑰與薔薇般的愛情。

與妻書讀后感200字【篇三】

經(jīng)濟(jì)學(xué)名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中，談到對(duì)自己影響最大的歷史人物，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是林覺民和他的《與妻訣別書》，我一直認(rèn)為郎教授是個(gè)有責(zé)任、有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原來(lái)根源在此。

再讀一遍《與妻訣別書》，不能讀完已經(jīng)不能自已，淚如雨下，林覺民寫此文時(shí)淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。林覺民真?zhèn)フ煞蛞玻瑐b骨柔腸擔(dān)道義，憂國(guó)憂民勇赴死。

讀此書時(shí)，我第一次產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，我為中國(guó)人有林覺民這樣的大丈夫而自豪。中國(guó)的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國(guó)家不幸、民族不幸、個(gè)人不幸，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死！幸有林覺民們，以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺民們，慨當(dāng)以慷，何以解國(guó)難，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辭，林覺民們的前仆后繼譜就了另一部中國(guó)近代史，那是一部覺醒史、抗?fàn)幨贰⒉磺贰⒊錆M榮耀的民族證明史。

行文至此回到現(xiàn)在，如今的中國(guó)已然毅力于東方，誰(shuí)也不能否認(rèn)中國(guó)已成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，各個(gè)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)在與日俱增，中國(guó)社會(huì)到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會(huì)有林覺民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子，您的奮爭(zhēng)和您妻子的奉獻(xiàn)，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨(dú)立、自強(qiáng)和尊嚴(yán)。但我也要如實(shí)的告訴你，作為宏觀的中國(guó)在一步步前進(jìn)，微觀的中國(guó)還像一團(tuán)亂麻。

雖然現(xiàn)在不是遍地腥云，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權(quán)于朝，橫行于市，逐權(quán)逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發(fā)了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財(cái)富。您說過希望您的兒子能以父志為志，您很放心的說，國(guó)事成不成，自有同志者在，我多么得希望我們的國(guó)人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學(xué)家、我們的知識(shí)分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農(nóng)民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書》，一起感悟一個(gè)有良心有責(zé)任有道義的中國(guó)人為了他的國(guó)家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學(xué)習(xí)中才能少一份浮躁，多一份責(zé)任；少一分利，多一份義。

與妻書讀后感200字【篇四】

吾今以此書與汝永別矣！！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)吾已成為陰間一鬼，吾作此書時(shí)，淚珠和筆墨齊下。”讀到第一句話，就感到鼻頭發(fā)酸。這是一種怎樣的不舍之情呀！但是國(guó)難當(dāng)前，林覺民只能用淚水和墨水為摯愛寫下這一封訣別信。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。“人的一生面臨許多選擇，面臨終究會(huì)到來(lái)的死亡，總有那么一些人舍己救國(guó)，選擇更有意義的死亡，林覺民亦然。一封《與妻書》看似在同妻子傾訴愛意，表達(dá)對(duì)至愛的不舍。但字里行間更為動(dòng)人的是，家境殷實(shí)，學(xué)業(yè)有成，家庭美滿的林覺民面臨著至愛的妻子和國(guó)家有難的兩難境地時(shí)，他毅然決然選擇投身報(bào)國(guó)。“吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。”明知此行艱險(xiǎn)，仍慷慨以?赴，這就是革命大義的精神！

這是一封傾訴衷腸的家書。家書有許多種，表達(dá)思念、互通近況……無(wú)疑《與妻書》是最情誼動(dòng)人的那種。二十出頭的青年男女正是情思豐富的年紀(jì)。古話說：“情不知所起，一往而深。”林覺民與妻子雖是包辦婚姻，卻在相處中情意漸濃。一句“吾至愛汝”訴盡林覺民對(duì)孕妻的濃濃愛意；一句“吾真真不能忘汝也！”則言說了對(duì)妻子的難以忘懷；一句“吾靈尚依依旁汝也。”表達(dá)了死后仍能與妻廝守的真情。家書重情，以情動(dòng)人。

這是一封訣別言志的遺書。《與妻書》看似與妻傾訴衷腸，實(shí)則以一句“當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”道盡林覺民盡忠報(bào)國(guó)的決心。無(wú)國(guó)何有家，作為一個(gè)矢志報(bào)國(guó)的革命者，林覺民在盡情傾訴夫妻之間至愛的同時(shí)，暢敘了兒女情長(zhǎng)須服從革命事業(yè)的至理，將一已之愛擴(kuò)展到普天下人之愛，將小家之幸延申到民族命運(yùn)。國(guó)之大義，雖死尤生。

“吾至愛汝，以天下人為念，吾犧牲百死不辭。”林覺民雖愛妻，卻又不得不“舍汝而死”。復(fù)雜情感的兩難抉擇后更顯珍貴。再看《與妻書》，其實(shí)他不僅是愛妻、愛子、愛家，更是愛國(guó)。因愛救國(guó)，愛是不舍，愛也是奉獻(xiàn)。其實(shí)不僅是林覺民，千千萬(wàn)萬(wàn)的革命烈士們?yōu)榱烁锩鼊倮瑢幵笭奚约禾鹈鄣膼矍椤⒚罎M的家庭甚至是自己寶貴的生命。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青！”黃花崗七十二烈士為大義而決然赴死的情懷，值得每一個(gè)中華兒女銘記。人民會(huì)記住你們！歷史會(huì)記住你們！

俗世奇人閱讀心得500字匯總(6篇)

隨著時(shí)間流逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。閱讀了《俗世奇人》之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。如何寫一篇令人印象深刻的《俗世奇人》讀后感呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“俗世奇人閱讀心得500字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

俗世奇人閱讀心得500字【篇一】

最近一段時(shí)間，我讀了馮驥才寫的.《俗世奇人》，這里面寫了清朝末年天津碼頭上各種奇人。

“碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物，但都是俗世奇人；小說里的人，不奇?zhèn)鞑怀桑黄婢脱莩龈鞣N匪夷所思的事情，卻全是真人真事。”一般作家們都為大人物寫傳記，可馮驥才卻為天津碼頭上的小人物寫傳。

我印象最深的是刷子李，他只干粉刷一行，他刷好的屋子什么都不放，單坐著就像天空一樣美，他刷暗漿時(shí)穿一身黑，干完活后，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)，否則白刷不要錢。有一次，他干完活后徒弟發(fā)現(xiàn)他的褲子上有一個(gè)白點(diǎn)，刷子李提起褲子一看，原來(lái)是一個(gè)洞，點(diǎn)煙時(shí)燒出來(lái)的，很像粉漿落下時(shí)的白點(diǎn)。這也太神奇了，刷子李太厲害了。

還有大回，他是個(gè)釣魚高手，無(wú)論水中的魚有多雜亂，他想釣?zāi)姆N魚就能釣?zāi)姆N魚，可以釣完公魚釣?zāi)隔~，他釣的最大魚比他自己還大，最小的魚比魚鉤還小，天津人為求好運(yùn)，會(huì)往活鯉魚背鰭上拴一根紅繩，再放生；如果有人又把這條魚打撈上來(lái)了，又拴一根紅繩，第三次也是。傳說如果抓到了三條紅繩的鯉魚并放生，那么人間的福祿壽財(cái)就全有了。別人連一根紅繩的魚都很難釣，他卻給兩條繩的鯉魚喂不帶鉤的面團(tuán)，讓魚放松警剔再釣，用小孩的巴巴做魚食，釣三根繩的。他完全把魚琢磨透了，真是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

書中還有只認(rèn)牙不認(rèn)人的華大夫，把人臭罵一頓還光明正大搶、燒東西的絕盜；不到十字路口就醒酒的酒婆；賣家當(dāng)賣出奇跡的蔡二少爺……，這些人都是奇人。

現(xiàn)在找工作越來(lái)越難，要想找一份好工作，可能還要像上述人那樣，練出一門手藝吧！

俗世奇人閱讀心得500字【篇二】

《俗世奇人》這本書從小學(xué)開始就有了，一直到現(xiàn)在。這本書在初中好像還是必讀書目，現(xiàn)在再次閱讀了這本書，給我?guī)?lái)不一樣的感受。

書本的封面很樸實(shí)顏色很素，就像書中介紹的人物一樣雖平凡，但每個(gè)人都有自己的絕技。封底有這么一行字“碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就出現(xiàn)各種空前絕后的人物，但都是俗世奇人；小說里的人，不奇?zhèn)鞑怀桑黄婢脱莩龈鞣N匪夷所思的事情，卻全是真人真事。”

書中的正骨醫(yī)生蘇七塊對(duì)于來(lái)看病的人，無(wú)論貴賤親疏，必須先拿七塊銀元放在桌上，不然他不給他們看病，連理都不理睬；粉刷匠刷子李刷漿時(shí)必定穿一身黑，干完活身上沒有一個(gè)白點(diǎn)，若有，則白刷不要錢；藍(lán)眼關(guān)燈看畫，也能夠看出真假，看假畫，雙眼無(wú)神，看真畫，一道藍(lán)光等等。濃濃的鄉(xiāng)土氣息與文人氣息撲面而來(lái)，這聽起來(lái)神乎其神，可他們是真實(shí)存在過的。

平凡世界里面的人不平凡。故事發(fā)生在光緒年間，西方列強(qiáng)的入侵，天津被迫開為通商口岸，淪為半殖民地半封建的典型城市。西方的文化習(xí)俗漸漸在天津和當(dāng)?shù)氐拿耖g習(xí)俗融合在一起。可能就是因?yàn)檫@種社會(huì)狀況才會(huì)涌現(xiàn)了這么多奇人。馮驥才筆下的奇人們有些生活在天津的上流社會(huì)，也有些混跡于市井之中。他們?yōu)榱松妫粩鄬W(xué)習(xí)新的本領(lǐng)，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，最后只剩下真正技藝高超的人適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展成為生存的實(shí)力。他們讓自己的生活變得有滋有味并且獲得了他人的欽佩。但是不管命運(yùn)怎樣，終歸也是平凡人。

“生活可以平凡，但是不可以平淡”得有真本事，才更夠有資本把生活過的不平淡！沒有本事，那不僅僅就是平凡，生活會(huì)越來(lái)越糟糕。現(xiàn)在的我們就是很平凡，學(xué)習(xí)生活困難也是特別特別的枯燥平淡，但是我們要做一個(gè)不甘于平凡的人要自己創(chuàng)造快樂，讓生活變得不平淡，讓自己變的不平凡。我們所需的才華就是不斷的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，讓自己足夠強(qiáng)大足夠有才華。有才華的人是不怕遇不上伯樂的，適者生存，弱者淘汰。這是大自然永恒的定律，人生就是這么殘酷。

生活中的強(qiáng)者不是有生下來(lái)就很有本事，他們是在不斷的探索、追求中，通過自己的不懈努力才會(huì)有如今的作為。若想成為生活的強(qiáng)者，必須擁有賴以生存的實(shí)力，而實(shí)力離不開勤奮刻苦和持之以恒，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念。每一步都需要腳踏實(shí)地，任何妄想著不勞而獲的人，最終只會(huì)淪為俗世俗人被歷史所淘汰。

作者馮驥才在書中說的好，“手藝人靠的是手，手上就得有絕活。”所以作為學(xué)生的我們必須好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程中，學(xué)的一技之長(zhǎng)。

在俗世中堅(jiān)守著自己最初的信念，愿我們都能成為俗世中那個(gè)不俗的人！

俗世奇人閱讀心得500字【篇三】

《俗世奇人》一聽這名字就覺得這本書很好看，于是我翻開書看了一下，果不其然。

俗話說的好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功!”俗世奇人這本書里的人難道不是凡人?是的他們只是經(jīng)過幾年或者幾十年的磨練才獲得了今天的成就。這本書里的奇人個(gè)個(gè)身懷絕跡，列如：捏泥人勝似真人的泥人張，酒量絕棒的酒婆，刷墻不漏的刷子李……但是他們的能耐也有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。比如，酒館里的酒婆喝“炮打燈”一樣，她每次總得喝半碗多的“炮打燈”，但是這里的老板卻在里面摻了一點(diǎn)水，所以酒婆每次過馬路的時(shí)候就突然醒來(lái)了，可是有一天老板有喜了，就發(fā)誓再也不往酒里摻水了。那一天酒婆就慘了，她喝完酒就走出了門到了馬路她還沒醒來(lái)，這時(shí)她竟出了事!這個(gè)例子說明，每個(gè)人的能耐都是有限的!

讀了俗世奇人這本書我明白了刻苦習(xí)來(lái)的本領(lǐng)是有限的，所以不能勉強(qiáng)自己做自己做不來(lái)的事，否則后果可想而知啊!

俗世奇人閱讀心得500字【篇四】

《俗世奇人》是由馮驥才以清末天津市井生活為背景而創(chuàng)作的短篇小說。素材均是收集于長(zhǎng)期流傳津門的民間傳說，故事生動(dòng)有趣，惟妙惟肖，吸引了大部分讀者的喜愛。

故事中寫了很多清末天津的民間人物，他們各有各自的特點(diǎn)，各有各自的本領(lǐng)。比如蘇七塊、刷子李、泥人張、酒婆等等等等的傳奇人物。

在我腦海中印象最深的還是要數(shù)刷子李和泥人張了。

刷子李是一位粉刷匠，還榮登了人教版小學(xué)語(yǔ)文課本中。刷子李的技藝可是天津城里的人們有目共睹的，他刷漿時(shí)必穿一身黑，干活得利索，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)。他還給自己立下一個(gè)規(guī)矩，只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢。人家就是這么任性就是這么厲害。當(dāng)然了這本領(lǐng)也不是天生就會(huì)的，是他一天一天練出來(lái)的，手藝不是吹出來(lái)的，要從一撇一那開始，好好學(xué)本事。

泥人張?jiān)麖埫魃健Ｋ牟仕苁且环N深得百姓厚愛的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品。他只要和人對(duì)民座談，搏土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成，栩栩如生。他的故事那可是有趣的很。

有天，他一個(gè)人坐在天慶館里面喝酒，這時(shí)走進(jìn)來(lái)一個(gè)闊綽、大腦袋、架勢(shì)挺牛的人橫沖直撞往里走，那人就是海張五。泥人張并沒有理會(huì)這位張五爺，只是自管自吃飯。但不一會(huì)兒，海張五那邊就開始議論起了泥人張，海張五用他那大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣歡笑，純屬在找泥人張的樂子。可泥人張也不是好欺負(fù)的，第二天就擺出一個(gè)攤子，擺的都是海張五的泥像，還貼個(gè)白條上面寫著：賤賣海張五。最后還是海張五派人花大價(jià)錢買下了這些泥人。

當(dāng)然了，還有很多好看、有趣的故事都蘊(yùn)藏在這本書中。

俗世奇人閱讀心得500字【篇五】

在寒假一邊抗疫、一邊自主學(xué)習(xí)的時(shí)間里，我閱讀了馮驥才老先生寫的《俗世奇人》，有道是書中自有顏如玉，此書令我愛不釋手、欲罷不能。

熟讀書的章節(jié)后，發(fā)現(xiàn)書中那刷子李、蘇七塊等等，無(wú)一不是生活在民間而又身懷絕技、性格特別的能人巧匠。他們的故事，讓我知道了只有掌握有一門技能才能行走天下的道理。

書中的粉刷匠刷子李讓我眼界大開，只見他每次干活都穿一身黑衣服，刷墻用的蘸料是雪白的，真所謂是藝高人膽大，他每次刷好墻，身上不會(huì)留一點(diǎn)兒白蘸料。而且他自立規(guī)矩要是刷好墻后，身上留有白點(diǎn)兒，無(wú)論白點(diǎn)多小，自己刷墻又有多辛苦，一律免費(fèi)。理所當(dāng)然地當(dāng)他了有能力時(shí)，氣派也跟著十足，一天僅刷一間房，請(qǐng)他干活的東家沒有一個(gè)能奈何得了他的。

同樣的蘇七塊也是一方名醫(yī)，接骨的本領(lǐng)出神入化，往往沒等到病人喊疼的時(shí)候，骨頭就接好了，因?yàn)榧夹g(shù)高超、人們也就忽略了他那“先付七塊診費(fèi)、方給看病”的丑規(guī)矩。

書中刷子李和蘇七塊的絕技，令我想起菜場(chǎng)旁邊的那位老爺爺，用一個(gè)不大的鋪面做小吃，他炸的油墩子既香又脆、油而不膩，只要吃了就會(huì)回味無(wú)窮，只可惜數(shù)量并不多；他售賣的油條都是現(xiàn)炸的，但見他雙手各執(zhí)胚料的兩端，“啪、啪”兩聲響后，胚料就離開了案板飛入油鍋，隨著“滋滋”聲響起，一眨眼工夫，油條就出鍋了，燙手的油條十分好吃，張口一咬則滿口留香。每每想起他的小吃，口水就會(huì)不由自主地往外流想吃的時(shí)候還不一定能見到他，因?yàn)樗刻斐鰯傄簿褪俏濉⒘鶄€(gè)小時(shí)的時(shí)間，有時(shí)候?yàn)榱私怵挘筒坏脹]有課外班去逛菜場(chǎng)啊。

幾番思量之后，才有了只有掌握一門手藝方可走天下想法，就如目前舉國(guó)上下抗擊“新型冠狀病毒”的戰(zhàn)役中，鐘南山爺爺、李蘭娟奶奶就用她們自己的畢生科研絕學(xué)，成了廣大醫(yī)療工作者的主心骨。藝宜精、技得強(qiáng)！趁自己現(xiàn)在年幼還在學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)才是硬道理，為長(zhǎng)大后掌握一門“獨(dú)門絕技”打基礎(chǔ)，要不然自己一無(wú)長(zhǎng)處，在步入社會(huì)之后又怎么能混下去呢？

俗世奇人閱讀心得500字【篇六】

最近，我拜讀了馮驥才老先生的經(jīng)典佳作——《俗世奇人》。

有人的地方就有江湖，混江湖的就得有看家本領(lǐng)。《俗世奇人》里藏著一個(gè)江湖，眾生百相。

“狗不理”這個(gè)名字的來(lái)歷，還真使人哭笑不得。他原名叫高貴友，可家里窮，只能稱呼為“狗子”。可這人做包子手法嫻熟，肉配豬油，卷成花形，來(lái)往常客，數(shù)不勝數(shù)，但他因?yàn)椴淮罾砣耍捅蝗肆R作“狗不理”。但他做的包子好吃，反而這罵名卻成就了他揚(yáng)名立萬(wàn)的大名。

其實(shí)，在我們的身邊，也有這樣的奇人。

我奶奶家樓下有個(gè)“燒餅王”，他做的燒餅好比是杭州的“狗不理”。每天凌晨三點(diǎn)，他就開門做燒餅了，他用他爛熟于心的手法，擺弄著手中的面團(tuán)。他先切下一個(gè)面團(tuán)，將其搟平，往空中一擲，繼續(xù)搟；然后，在面團(tuán)上撒上蔥花，黑芝麻，抹上油，再揉成團(tuán)，而后又鋪平，沾水，隨即放入烤桶，以最原始的烤法來(lái)將其烤熟。出爐一剎那，那香味瞬間在空氣中彌漫開來(lái)，讓人垂涎欲滴。他每天只賣五百個(gè)燒餅，一旦賣完，無(wú)論幾點(diǎn)，不管有沒有人排隊(duì)等候，他都直接打烊。而那些沒等著的人，只好明兒趕早。

奇人千千萬(wàn)，個(gè)個(gè)都厲害！但讓我感受到：做一件事，只要不忘初心，堅(jiān)持不懈，努力奮斗，就一定能成功！讓我們一起努力吧！

工匠精神有感500字匯總(3篇)

在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，閱讀了《工匠精神》之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，優(yōu)秀的《工匠精神》讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜?lái)呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“工匠精神有感500字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

工匠精神有感500字(篇一)

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來(lái)游學(xué)參觀時(shí)，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個(gè)字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會(huì)怎樣來(lái)剖析和介紹。

重新翻開封面，扉頁(yè)上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛。”在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今日，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻，我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有到達(dá)自我想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自我的工匠精神一個(gè)響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎樣營(yíng)銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來(lái)都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來(lái)，才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自我的工作，千萬(wàn)不要有怨言，怨言會(huì)扼殺你的活力和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小。工作無(wú)論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自我的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會(huì)有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識(shí)就是生產(chǎn)力”“知識(shí)就是力量”其實(shí)這話是不對(duì)的，單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力，更不會(huì)給你力量，僅有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會(huì)做到，做到不必須會(huì)做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來(lái)不貪多求快，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自我的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動(dòng)自我與別人的心弦，感動(dòng)自我的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。“砍掉剩余的野心，專心地做一件事，要?jiǎng)龠^馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自我走的太快，有時(shí)也要停下來(lái)，等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是：只選對(duì)的，不選貴的;中國(guó)人找工作的觀念是：只選貴的，不選對(duì)的。其實(shí)，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自我的工作，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自我的生命。

實(shí)踐正確的為人之道，磨練自我的靈魂，提升自我的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是工匠精神的受益者，推薦朋友們必須要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽(yáng)一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

工匠精神有感500字(篇二)

最近，耳聰堂助聽器全體驗(yàn)配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是淶水公司驗(yàn)配師梁倩倩讀完后的一些心得體會(huì)。

何為工匠？一磚一瓦，一鑿一砌，令盡身精血聚其中。在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)使一些傳統(tǒng)意義的“工匠”面臨被淘汰的境地。縱觀全球的百年企業(yè)都有“工匠精神”。

我認(rèn)為“工匠”精神就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做，當(dāng)你踏入一個(gè)企業(yè)首先想到的是離家近，活少，掙錢多，極少數(shù)人想到的是：我能為這個(gè)企業(yè)做什么。什么事情的定律都是：不是你先得到了才去付出，是你先付出了才會(huì)得到什么。現(xiàn)實(shí)生活中許多人把這個(gè)順序搞反了，進(jìn)入一家企業(yè)往往先想到的是一個(gè)月能給我開多少錢，工作累不累，一天工作幾個(gè)小時(shí)......當(dāng)你的心思全部用在這上面，還有多少精力去為自己的工作付出呢？

“工匠精神”是一種信念，執(zhí)著和信仰，也是一種對(duì)工作的堅(jiān)持，同時(shí)也是提升個(gè)人價(jià)值的一種思想，當(dāng)你把工作當(dāng)作一種興趣來(lái)做的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，可是如果把工作僅僅當(dāng)作工作來(lái)做又怎么提升自己的價(jià)值呢？上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生。看完這本書我明白了在工作中找到自己的定位，把每一件事做好，不管這件事有多小，這樣才是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)！“用心做事”是一種人生原則，它能使我在生活中學(xué)到更多，也會(huì)讓我把工作做得更好，只有“用心做事”才能把事做得出色！

工匠精神有感500字(篇三)

很久以來(lái)就對(duì)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時(shí)候會(huì)想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等。此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

羊皮卷讀后感800字匯集

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。在讀后了《羊皮卷》，對(duì)于作品里的情節(jié)非常感興趣，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。您抓住了《羊皮卷》的哪些精髓呢？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“羊皮卷讀后感800字”歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

羊皮卷讀后感800字【篇一】

一本好書，是你生活中的啟明星，指引你走想光明、幸福的未來(lái)，令你擁有知識(shí)與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。

《羊皮卷》講了許多事例，從事例中可以體會(huì)到各種道理。這些道理，往往都是人生的秘訣，讓你成功、快樂地度過一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話：忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。做人不必斤斤計(jì)較。當(dāng)別人傷害了你，你不應(yīng)該報(bào)復(fù)，而是要大方地原諒別人；如果你選擇了報(bào)復(fù)，反而會(huì)令大家反目成仇，并且破壞了你的人緣。

這本書有讓我得益非淺的道理：動(dòng)力來(lái)自壓力。如果生活沒有壓力，只會(huì)讓人變得懶散，只懂享受，而不懂付出。在某年，一名攀登員在雪山上，正巧發(fā)生了雪崩，死亡之神突然向他襲來(lái)。求生的壓力壓迫著他，他背著一身沉重的裝備，奔跑的速度居然打破了世界記錄，令他從死神手中逃了出來(lái)！這件事，不是很具有說服力嗎？

讀《羊皮卷》使我獲得很多知識(shí)，令我在生活中前進(jìn)。其實(shí)，生活就像一艘小艇，知識(shí)就是力量，推動(dòng)著小艇前進(jìn)；一旦知識(shí)缺乏，我們必須從書上得到補(bǔ)充，才能令生活更上一層樓。

所有好書都是知識(shí)之源，往往能改變?nèi)说囊簧瑤ьI(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)充實(shí)、美滿的人生；每一本好書，都是不可不讀的經(jīng)典之作！

羊皮卷讀后感800字【篇二】

《羊皮卷》是一本可以讓你走上成功之路的，一本深?yuàn)W的書。我都沒有看太懂，所以看了比較久。

《羊皮卷》這本書是由美國(guó)的著名學(xué)家奧里森馬登創(chuàng)作的。它就像一盞明燈，照亮你的人生之路。這本書還是一本超越自我極限的“奇書。”

它主要講了全球成功人士的“啟示錄。”

在20世紀(jì)50年代，一位美國(guó)青年，由于年輕無(wú)知，失去了自己一切寶貴的東西——家庭、財(cái)產(chǎn)和工作，凄慘的流落街頭，四處尋找著賴以度日的`種種答案。

直到有一天他收到“來(lái)自上帝的饋贈(zèng)”——一位神父交給他一份包含15本著作的書單。從此他奇跡般地獲取了一股神奇的力量，很快在以后的生活和工作中獲得了巨大的成功。

他就是《世界上最偉大的推銷員》的作者，奧格曼狄諾。

《羊皮卷》這本書其實(shí)是打開這部人生百科全書的鑰匙你一定會(huì)獲得非凡的感悟和無(wú)窮的力量。

羊皮卷讀后感800字【篇三】

“今天我要開始全新的生活，今天我要破繭成蝶，今天我要把智慧的果實(shí)摘下”，今天我要……！當(dāng)我手捧羊皮卷打開第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，一種無(wú)形的力量頓時(shí)從心中升騰而起。

當(dāng)一個(gè)人真正有了為今天而行動(dòng)的理想并付諸行動(dòng)時(shí)，命運(yùn)之神便在關(guān)于他的成功之時(shí)賦予某種意義，今天的行動(dòng)意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，()明天的成功離不開今天養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)之事，但一個(gè)人只要有成功的信念和堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，并把握每一個(gè)今天，想信他一定能讓理想之樹開花結(jié)果。

人生最難得的就是能及時(shí)領(lǐng)悟到今天的重要，很多時(shí)候，大多數(shù)人都習(xí)慣把希望、理想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今天的機(jī)會(huì)，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個(gè)又一個(gè)美好的今天。

記的一有首時(shí)間歌這樣寫道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。從這首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，從今天開始，請(qǐng)好好把握今天的一切，從今天開始給自己的人生開始設(shè)立目標(biāo)。

羊皮卷為我打開了一扇心門，讓我開始有了重新審視自己人生思想與理想的信念，今天我在宣讀這些激勵(lì)人心文字時(shí)更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)，今天讓我們心動(dòng)與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來(lái)吧，朋友，讓我們成為今天的主人，今天你準(zhǔn)備好了嗎！

羊皮卷讀后感800字【篇四】

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的，作者都是近200年來(lái)美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來(lái)的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過程中，會(huì)讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說出來(lái)只是幾個(gè)字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來(lái)到世上了，都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒有什么是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅(jiān)持住！

其實(shí)我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅(jiān)持下來(lái)了。我們生活在社會(huì)里，會(huì)遇到形形色色的人，不一定每一個(gè)都能理解我們或者被我們所能理解，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅(jiān)持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒有那么多的體會(huì)，直到踏上社會(huì)，開始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。

別的不說，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時(shí)間少，做的事情卻很好。其實(shí)一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅(jiān)持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅(jiān)持，更是一種態(tài)度，一個(gè)幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅(jiān)持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒有說教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個(gè)非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財(cái)富、關(guān)愛是人生的權(quán)利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動(dòng)手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡(jiǎn)單但又最有意義的啟發(fā)。動(dòng)手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河；身無(wú)分文的洛克菲勒成了百萬(wàn)富翁。懷有夢(mèng)想的人很多，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人太少，最偉大的力量在于動(dòng)手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢(mèng)想很容易，實(shí)現(xiàn)很難，僅僅一個(gè)自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說是個(gè)人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時(shí)間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢(mèng)必然成為泡影，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

羊皮卷讀后感800字【篇五】

羊皮卷這本書伴隨我快四年了，其中有兩年是每天早上堅(jiān)持朗讀，它給我?guī)?lái)了無(wú)與倫比的力量，失落失望的時(shí)候讀讀羊皮卷之三“堅(jiān)持不懈，直到成功”，心情不好的時(shí)候讀讀羊皮卷之七“我要笑遍世界”，浮想翩翩的時(shí)候讀讀羊皮卷之九“我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)”……

工作中，每當(dāng)自己萎萎的時(shí)候，看看它，瞬間感覺自己滿血復(fù)活，不經(jīng)想起了成龍的《壯志在我胸》這首歌里面寫的那句：拍拍身上的灰塵振作疲憊的精神，遠(yuǎn)方也許盡是坎坷路也許要孤孤單單走一程……嘿呦嘿嘿嘿呦嘿茫茫未知的旅程我要認(rèn)真面對(duì)我的人生。鼓勵(lì)自己打起精神勇敢的向前拼，與其在痛苦中悲哀，不如在痛苦中有所成就。

生活中，每當(dāng)自己煩悶的時(shí)候，看看它，排憂解煩，沒有什么是過不去的坎，人生坎坷會(huì)精彩，男兒自強(qiáng)更勉勵(lì)，東山再起應(yīng)人才，要學(xué)會(huì)笑遍世界，笑自己的失敗，它們將化為夢(mèng)的云彩，微笑終將可以換來(lái)財(cái)富。