自卑與超越讀后感。

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，在阿德勒寫的《自卑與超越》中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。該如何才能將一篇《自卑與超越》讀后感寫好呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“自卑與超越讀后感2000字”，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

自卑與超越讀后感2000字【篇一】

好久了，都不知道要寫什么，因為根本就沒有讀懂，只是在王湖的提醒下，才了解了阿德勒的一些理論，說說對這些理論的理解吧。

1、合作與競爭：

阿德勒認(rèn)為人的關(guān)系應(yīng)該是建立在合作上的競爭，首先是合作，對于孩子來說，也是要先體會合作。

合作，我理解的，就像是拼圖，每一塊都有缺口，也有優(yōu)勢，但是每一塊都可以發(fā)揮作用。每個人既可以在合作中實現(xiàn)自我價值，也可以在合作中建立人與人之間的連接。

我們所受的傳統(tǒng)教育無疑與阿德勒是相違背的，是建立在競爭基礎(chǔ)上的。從小孩子們就在各種“比”中生活，媽媽們在一起的討論是哪個孩子說話早、哪個孩子長的高、哪個孩子學(xué)習(xí)努力……到了學(xué)校，更是顯而易見的競爭狀態(tài)。

競爭，如果不是基于合作的，帶給有優(yōu)勢的人的，是一種覺得我比別人好的成就感，用這種方法來認(rèn)同自己，這種感覺不是發(fā)自內(nèi)心的，是來源于外部的；而對于沒有優(yōu)勢的人，也是我們中的絕大部分人的感受，是一種否定的，我沒有別人好的自卑感。

這種否定的感覺從我們小的時候就帶給我們很深的感覺，以致影響到我們的成長，我們的婚姻。很多時候，在婚姻中，我們在找一種強(qiáng)勢的地位，“我需要他愛我比我愛他多”“我需要我說的話他能照做”“我做了這么多，他怎么做的那么少？”……

我們忘記了我們應(yīng)該是一種共同生活的狀態(tài)，我們應(yīng)該是合作的。如果丈夫擅長的不是細(xì)心的做家務(wù)，那么放手讓他在工作中一展身手就是最大的支持；如果妻子擅長的不是與人交流，那么給她一個安靜穩(wěn)定的家庭來料理，就是給她一個最好的平臺。多數(shù)時候我們都是在爭奪權(quán)力，而沒有思考我們該怎樣分擔(dān)婚姻中的各種事務(wù)。

對于孩子來說，在成長階段，無條件的接納，幫助他們成為他們本身的樣子，就是一種合作，“順”著他們成長，讓他們強(qiáng)烈的感受到自己，他們就具有了一種內(nèi)心的力量，擁有這種力量后，就更容易接受競爭了，并且不容易在競爭中迷失。

2、著眼于未來：

一種心理學(xué)的觀點是，人在童年時期受到的傷害、忽視會影響到他的未來，如果想要未來不受影響，必須進(jìn)行彌補(bǔ)。而阿德勒認(rèn)為應(yīng)該著眼于未來，不用回頭舔舐自己的傷口，只需要大步前行，讓自己更強(qiáng)壯。這也是《正面管教》中“關(guān)注于解決問題”的來源。

修復(fù)傷口的過程，也許對成長是有用的，但是追尋傷口的過程，卻是一個很痛苦的過程，因為畢竟事情已經(jīng)過去，不能重頭來過，即使找到原因，要么是無法更改，要么已經(jīng)造成影響，都是一個否定自己的過程。何不積極關(guān)注于怎樣改善，改善的過程是一個思考的過程，也是一個建立自信的過程，是充滿希望的。

自卑與超越讀后感2000字【篇二】

阿爾弗雷德.阿德勒先生的書《自卑與超越》，其大意是：尋求獨有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感，通過學(xué)會更好地合作將促使孩子實現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。

生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會大家庭的一員，夢想為人類和社會貢獻(xiàn)自己的力量。如果一個人可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可，他的理想和行為都向著為他人貢獻(xiàn)的方向并為之努力，他的人生自然會朝著最能體現(xiàn)其生命價值的方向發(fā)展。

對于生命意義的認(rèn)識，存在于“絕對正確”和“絕對錯誤”的兩端之間，這其中包含著每個人對于生命意義的理解。使我們對于生命意義的認(rèn)識趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個體與人合作的勇氣和精神。

家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對孩子有興趣、為孩子著想。母親對于自己成長經(jīng)歷的認(rèn)知，決定了她對于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵父親的合作能力，讓父親成為孩子的榜樣，另一方面，要讓父親的優(yōu)秀不對孩子形成過大的壓力。

學(xué)校對于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評價指標(biāo)限制孩子，要讓孩子客觀認(rèn)識自己、自立；在學(xué)校里建立平等的關(guān)系，使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。

作者在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對父母態(tài)度的問題，而是源于孩子對父母一直不認(rèn)同、直到有了對抗能力的時候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對孩子進(jìn)行早期教育的時候，要培養(yǎng)孩子的合作意識，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時候，就會正確理解“長大”，獨立拿捏好處理問題的“度”。

作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感，但是他的方向錯誤。他們不會合作。造成的原因在于父母沒有教會孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對他人發(fā)生興趣。罪犯都是對社會無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。

對于阿德勒先生的理論，我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的是，我對孩子的養(yǎng)育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對于孩子合作能力的培養(yǎng)，因為，我們生活在社會中，我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對孩子的愛是為了分離，我一直在培育他獨立生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物，不斷修正自己的養(yǎng)育理念，關(guān)注對孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)獨立生活后，他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格，他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、獨立處事、堅持體育、感恩父母。

通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德.阿德勒先生的心理學(xué)觀點，我更加信服他的名言，“幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”

自卑與超越讀后感2000字【篇三】

這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了，感觸頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速速記下，日后勉之！

我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗，尤其那些被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個追逐的過程中沒有得到良好的自我修繕。

我們每個人多多少少都是問題“兒童”，我自己也不例外，我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問題，延伸到后來的校園生涯，再延伸到社會，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細(xì)思極恐！我渴望自我修繕，在自我修繕的過程中重新找到生命的意義和存在的價值。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來適應(yīng)我自己，并認(rèn)為這樣我的生活才會不那么糟糕，我的失落，我的傷心，我一切不好的情緒都與那個讓我不滿意的丈夫脫不了干系。事實證明這是錯誤的，在沒有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點都是有誤的，無論我怎樣從外界改變生活也不會走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會讓我滿意。人與人之間，人與社會之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來的才有可能是正確的。反之將是一個惡性循環(huán)。

想要改變身邊人、改變生活，首先要改變的是自己，想要改變自己就要認(rèn)識自我，個人認(rèn)為“認(rèn)識自我”是人生塔樓的基石，它會影響人對事物的看法和判斷，影響整個人生道路的方向，它會指引我們走向救贖或是滅亡。

自卑與超越讀后感2000字【篇四】

我于今天下午完成了對《自卑與超越》這本書的閱讀。這本書的作者是個體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德。阿德勒，他出生于維也納，是個猶太人。他于1932年，也就是在他62歲時出版了《自卑與超越》這本書。

這本書包含以下幾個部分，一、生活的意義；二、心靈與肉體；三、自卑感和優(yōu)越感；四、早期的記憶；五、夢；六、家庭的影響；七、學(xué)校的影響；八、青春期；九、犯罪及其預(yù)防；十、職業(yè)；十一、人及其同伴；十二、愛情與婚姻。

阿爾弗雷德。阿德勒在這本書中主要強(qiáng)調(diào)了合作的重要性以及對于自卑的一些描述。當(dāng)然，在此書中作者也引用了很多實際案例，來為我們展示了不同的人的心理困境，以及產(chǎn)生此類困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師，在學(xué)校每天要面對許多孩子，而每個孩子來自不同的家庭，經(jīng)歷過不同的事情，擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩子，更好的幫助他們和培養(yǎng)他們，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識，對于我來說很有必要。在讀這本書的過程中，書中的案例往往會讓我想到班上的孩子。如果說之前我對孩子們的欠佳行為的教育是經(jīng)驗之談、主觀想法，那么我希望今后自己能夠變得更專業(yè)，在教育孩子的方法上更科學(xué)。我相信追根溯源，知己知彼，方能取勝。

阿爾弗雷德·阿德勒在此書中提到不管一個原生家庭是犯罪之家，還是書香門第，都不能決定這個孩子的性格和品行的好壞，也就是說環(huán)境或遺傳不具有強(qiáng)迫的力量。但父母對孩子的影響是很大的。一個家庭的成功與否，母親的工作和父親的工作是同等重要的，但母親和父親又扮演者不同的角色，在孩子的成長過程中發(fā)揮著不同的作用。母親是第一個影響子女職業(yè)興趣發(fā)展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓(xùn)練和努力，對他在成年后生活中的活動范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的人物，然后她必須把這種信任感擴(kuò)大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并對他們感興趣。最初，父親和孩子的關(guān)系并不親密，他的影響會在晚些時候才產(chǎn)生效果。父親的活動范圍一般比母親廣，他能為孩子提供更多生活經(jīng)歷。父母本身彼此應(yīng)該是很要好的，和朋友、外界也應(yīng)該保持良好而親密的友誼關(guān)系，只有這樣他們的孩子才會覺得在他們的家庭之外也有值得信賴的人。婚姻的意義是兩個人共同結(jié)合以謀求他們相互的幸福，他們孩子的幸福以及社會的幸福。婚姻和睦的家庭，那么夫妻雙方，以及他們的孩子才會是幸福的。對孩子而言，父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險的。光是書中提到的父母的婚姻狀況，以及父母對孩子的教養(yǎng)，我們便可以體會到父母對孩子的影響力。我所任教的每個班都有來自單親家庭的孩子，有個別確實存在一些問題。當(dāng)我了解了其家庭情況和父母的教養(yǎng)方式后，也就明白原因了。

另外，書中提到一個班的人數(shù)最好不要太多，人數(shù)太多，有些孩子的問題會被老師忽視，要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換，這樣的老師就沒有和學(xué)生打成一片的機(jī)會，并且很難和班上孩子建立聯(lián)系，培養(yǎng)他們的興趣和發(fā)展他們的合作精神。讀了這本書，我突然也就能夠理解為什么家長和學(xué)校都不希望老師頻換這種事情出現(xiàn)了。其實，家長的顧慮是有一定的科學(xué)性的。

當(dāng)今社會，已經(jīng)在鼓勵老師們掌握心理學(xué)方面的知識了。作為教師的我，也決定繼續(xù)加強(qiáng)對心理學(xué)方面書籍的閱讀，借助這樣的書籍了解和幫助學(xué)生。

自卑與超越讀后感2000字【篇五】

一年以前遇到過這本書，當(dāng)時讀了幾頁便放棄了。一年以后再重新拿起來，有一種相見恨晚的感覺。可見，讀書也是要靠緣分的，然書可再讀，人難再遇。

我對心理學(xué)方面的書讀之甚少，也知之甚少。很早以前，通過某本書了解過弗洛伊德，到底也沒有用心記過相關(guān)理論。

《自卑與超越》這本書中主要闡述阿德勒的個體心理學(xué)。關(guān)于自卑——阿德勒認(rèn)為，每個人都有不同程度的自卑感，而優(yōu)越感則是自卑感的補(bǔ)償。但自卑感的存在并不是一件壞事，因為它激勵了人不斷追求卓越，克服自身的障礙，在有限的生命空間內(nèi)發(fā)揮出最大的價值。可以說，正是由于人類會有自卑感，才會有不斷取得發(fā)展和進(jìn)步的不竭動力。記得之前在某篇文章里就看過類似“我們之所以自卑，是因為我們想要變得更好”。如果我們勇往直前，便能通過直接、實際的方法改變我們的生活，逐漸擺脫自卑感。沒有人能一生被自卑感折磨，人們可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感。

我最喜歡他關(guān)于婚姻的態(tài)度，對于婚姻，阿德勒也持有一種平等合作的態(tài)度，他反對傳統(tǒng)要求的妻子對丈夫的順從，認(rèn)為婚姻的和諧以夫妻雙方的平等互惠為基礎(chǔ)，夫妻二人都應(yīng)該關(guān)心對方勝過關(guān)心自己，從而建立一種友好的伙伴關(guān)系。雖然這個“伙伴關(guān)系”聽起來似乎有點不近人情。但其實婚姻真的是一種長達(dá)一生的合作，是兩個平等的人在人生路上的陪伴和結(jié)合，在家庭地位上并沒有高低之分。

“個人意義沒有任何價值，真正的生命意義存在于個體與他人的交互作用中。”突然想起，“奇葩說”關(guān)于social的一個辯題，人怎么可以不social呢？即使名聲地位到達(dá)一定高度的人，在未成名時也是需要social的，否則哪能存活于世。畢竟我們存在于與他人的聯(lián)系的社會中，如果我們選擇孤獨，便等于選擇了死亡。

“我們感知到的事物從來不是事物原本的樣子，帶著我們的經(jīng)驗認(rèn)知去感知事物，得到的是經(jīng)過我們的思維處理后的事物。世界即如此。所以，我們感知的不是世界本身，而是我們主觀解釋后的世界。”這個觀點似乎和馬原中，“唯物”“唯心”還是“存在”的關(guān)系時相似的。每個人對于生活意義的解讀在其生活行為上都或多或少有所映射，一個人的精神思想是與其人生態(tài)度相一致的。

里面有個沒有注明出處的調(diào)查說，教師的孩子往往學(xué)習(xí)并不優(yōu)秀，醫(yī)生的孩子常常產(chǎn)生精神問題。后者不知道，前者根據(jù)我的經(jīng)驗倒是有一定的事實依據(jù)似的。至少我是這樣，在脫離父母監(jiān)督的高中，便走向了不歸路，大學(xué)簡直放飛了自我。雖然沒有太差的結(jié)果，但是明顯自己應(yīng)該可以做的更好。三水同學(xué)應(yīng)該也算吧，只是他比我幸運一點，高中還是有監(jiān)督的，到了大學(xué)也是渾渾噩噩。

關(guān)于夢境，人的人格在夢中和清醒時都是一致的。只是夢境中，人比清醒時更為放松，人格受到的障礙和防御減=少，能夠更真實地表現(xiàn)出來。一個人在夢中的表現(xiàn)也是他人生態(tài)度的體現(xiàn)。不管是夢中還是現(xiàn)實中，一個人處理問題的方式總是一致的，但是夢對我們的生活模式提供了支持和維護(hù)。夢是我們生命意義的另一種表達(dá)方式，同時也有利于我們生命意義的塑造和達(dá)成。

關(guān)于教育，阿德勒也著重強(qiáng)調(diào)一種“合作”的教育觀，主張教育的目的就是為了讓孩子學(xué)會更好地合作。還有孩子的成長問題，從環(huán)境和基因方面，從心理和生理方面來講述的；還有工作方面，任何工作都是有價值的，還有犯罪問題等等。我感覺這本書適合多個年齡段的人看，少年可以從中改善自己的情緒；青年人可以樹立正確的婚姻觀；中年人可以在有適合自己的育兒觀。

最后以這句結(jié)尾，“每個人都應(yīng)該有自己的人生，我需要過好自己的人生，這是我的責(zé)任。我應(yīng)該成為自己人生的主宰”。

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與妻書讀后感400字匯集(5篇)

林覺民曰：吾犧牲百死而不辭,而使汝擔(dān)憂,的的非吾所忍！從林覺民的這封書信中，可以看出他到底還是放心不下自己的妻子，只是自己別無他選了！那么，你在讀完林覺民的與妻書后，有什么感想與感悟呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“與妻書讀后感400字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

與妻書讀后感400字(篇一)

“吾至愛汝，至此愛汝一念，使吾勇于赴死也……”這是林覺民在起義前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽(yù)為“天下第一情書”。這是林覺民與陳意映深情而凄美的愛情見證。

了解他們的故事后，所有人都會為他們彼此的愛而動容。他們之間本可一起白頭偕老，只可惜“又何不幸而生今日之中國”。腐敗、混亂的國家燃起了林覺民的一腔愛國熱血，決心參與起義。林覺民到日本留學(xué)，兩人只得隔海相望。怎奈松崗明月三千里，天不許歸期！

可惜世人心結(jié)難解，哭了無數(shù)有情人。兩人相隔兩岸，越是不見，越是相見；越是相見，越是不敢……陳意映于林覺民來說是何等重要。千頭萬緒，不必言明，她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出于他對她的愛，讓他敢于英勇就義赴死。

于是，那個人就這么走了，除了思念和回憶，什么也沒留下。死前的一個晚上，他最牽掛的，還是他的意映，正照應(yīng)了那一句話：你還會在我心里，但我不會在你身邊。她朝思暮想的那張臉，那個人，終究是見不到了。流年就是那樣無理殘忍，稍有踟躕，它就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭……

人情縱似長情月，算一年年，能得機(jī)會圓？或許民國時期的愛情大都是這般……既稱塵緣，便似喧囂，來爾復(fù)往，不可追矣。

老舍先生說：“從前車馬很慢，一生只夠愛一個人，從前沒有胭脂，女子的臉也只為心愛的人而紅。”林覺民也是如這般，愛一個人，用了一生；用了一生，愛一個人。也許在林覺民死后，陳意映也曾幻想他還在身邊，兩人對著月亮一起細(xì)想……只可惜早已天各一方。

緣長可，短可。盈盈淺笑，翩舞驚鴻，難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴，借酒澆愁心尤苦，卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空，殘燭搖曳把相思盡數(shù)焚去，隨風(fēng)飛過萬丈塵寰，古松刻下的往昔，終成了斷不盡的飄搖跌宕。

白首深情是歲月的善舉。于是時間奔流，得以見證人間在漫長歲月里所有的永恒與不朽。

與妻書讀后感400字(篇二)

起義前三天，林覺民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時的他欲哭無淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。

在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”在信中，他對妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。

在信中，他更對妻子曉之以理：“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”

林覺民與妻訣別了：“吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。”

信中有一段關(guān)于愛的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”如此相愛的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說才能不讓愛人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時候不得不舍；再難的離別，有時候不得不別；再苦的道理，有時候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛妻，舍幼子，多么無奈卻又義無反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個民主共和國。

這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反復(fù)復(fù)地傾訴自己對妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以犧牲個人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！

與妻書讀后感400字(篇三)

時隔幾年，再次一覽《與妻書》，突然生出了一絲惆悵和悲傷。猶記得幾年前，第一次看到此文時，只覺林覺民的偉岸、高大，覺其愿為天下人之幸福而舍己之幸福乃是大義也，心中崇敬之情頓生。讀此文是，胸中熱血沸騰、澎湃激蕩。為其大義自傲，為與之同為中國人而自豪。如今在讀是，卻頓生出些許悲傷，如同當(dāng)年老師所訴“當(dāng)你們時隔幾年再觀之，體會、心得將大相徑庭。”初聞，不以為意，只覺林覺民乃國之英雄，人之標(biāo)榜。然，隨著年齡增長，開始接觸愛情，體會愛情，才終于明了，當(dāng)年心中忽略掉的那時我們所無法感同身受的難以承受的失夫之痛。

讀此文，聞的“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”心中悲情忽起。如此相愛著的人兒，要用怎樣的心情寫下一封絕筆信？要抱著怎樣的心才不會讓愛著的人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的？然“第以今日時勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死”又何以眼睜睜看著對方死，雖不想吾想汝而死，但天下之人“不當(dāng)離而離者，不當(dāng)死而死者，不可計數(shù)”又怎可為自己之幸福而斷送他人之幸福。初讀是，覺其先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，此乃當(dāng)世之豪杰英雄也。然，現(xiàn)在觀之，卻多了許多的無奈，為自己不得不與妻子分離而無奈，為國家之現(xiàn)狀二奶，為天下人之不幸無奈。

從前，只是不停的謳歌林覺民的深明大義，卻忘記了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。隨著年齡的增長，逐漸的明白了家庭的責(zé)任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一雙兒女和年邁的雙老，獨得自己一人承擔(dān)，故以此文了表敬意。

與妻書讀后感400字(篇四)

今天，在爸爸的推薦下，我讀了《與妻書》這篇文章，是林覺民在跟隨孫中山抗清起義前三天為妻子所作。當(dāng)時，林覺民知道自己在戰(zhàn)場上必死無疑，但是他為了給祖國帶來和平的生活，視死如歸，不畏犧牲，這就是他與妻子最后的訣別。

從這篇文章，我感受到了林覺民強(qiáng)烈的愛國精神。他為了國家，為了人民，不惜一切代價要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會死于戰(zhàn)場，但他為了中國，不惜犧牲，慷慨赴死。他明明特別愛他的妻子，但是他對清王朝的恨遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他對妻子的愛！而正是因為他愛妻子，他才會像文中說的那樣“淚珠與筆墨齊下！”他死于戰(zhàn)場上，他不痛苦嗎？當(dāng)然痛苦！但是他對將來天下太平的喜悅與期盼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過痛苦！林覺民是用個人的生命，換來全天下中國人的幸福！

新中國的成立，是無數(shù)像林覺民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血，付出生命的代價換來的，沒有他們，就沒有我們今天的太平日子，我們不能忘！今天的幸福生活，是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無聞的英雄們，他們心系百姓，堅守崗位，鞠躬盡瘁，死而后已，同樣的，我們不能忘！而我們，作為新時代的少年兒童，在新的時期，肩負(fù)著新的歷史使命，我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑸榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)，為了人民的富裕安康，發(fā)奮圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，為祖國的未來添磚加瓦，努力做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們更是要牢牢謹(jǐn)記，時刻不能忘！

與妻書讀后感400字(篇五)

沖了杯黑咖啡，欣賞著林覺民先生的《與妻書》。

開篇“意映卿卿如晤”，喜歡就已經(jīng)藏不住了。

接著回憶窗外疏梅篩月影，兩人并肩攜手，低低切切，何事不語？

縱然經(jīng)歷生離死別，

但可以找到自己深切理解、深切懷念的人，

并且對方也跟你一樣懷有相同的感情，

何其有幸。

因為自己婚姻幸福，就希望天下人都能終成眷屬；

因為自己身體健康，就想到天下人不當(dāng)死而死之痛；

因為自身生活富足，便不忍見遍地腥云，滿街狼犬。

那時候的革命者的心中滿懷星辰大海，

他們的生命是飽滿的，

因為緊緊連接著他人的生命。

他們的愛情是缺陷的，

因為他們是孤獨的，

他們是欣喜的，

因為意義非凡。

他們的努力不是功利的，

也就不會計較得失，

熱血做成人血饅頭也不后悔。

因為貧無所苦，心懷天下，值得尊敬。

這更令我想到當(dāng)代的革命者，

我們更喜歡稱他們?yōu)槟嫘姓摺?/p>

拿著請命書支援湖北武漢的醫(yī)護(hù)人員，

撲滅四川山火的年輕消防戰(zhàn)士，

吹起哨子的李文亮醫(yī)生。

但行好事，莫問前程。

真好，

真不好。

快樂王子讀后感800字匯集五篇

《快樂王子》是一篇讓人耳熟能詳?shù)耐挘谖覀円豢跉庾x完這個故事后，可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇《快樂王子》讀后感。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“快樂王子讀后感800字”歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

快樂王子讀后感800字(篇一)

寒假里，我讀了一本《快樂王子》這一本書。這是李福根出版的他向我們介紹一個會救人的雕像，就是快樂王子。它心地善良， 付出了自己的生命，救了其他人。

一只燕子飛來，要在王子的腳下做窩，他看見遠(yuǎn)處的小街上有一對母子，孩子病了，沒錢看病。王子讓燕子把劍上的紅寶石給那一對母子，小燕子就照著做了。他又看見了一個年輕人，在一張鋪滿紙張的書桌前寫作，但凍得寫不下去了。王子讓小眼睛給他，燕子不愿意，可王子非讓燕子做，燕子只好照做……

讀完這篇故事后使我感受到了，要樂于助人，因為幫助他人，他人快樂，自己也很快樂 。

快樂王子讀后感800字(篇二)

聽到《快樂王子》這篇文章的名字，或許大家想到的是一個真正快樂的王子，我開始也這樣想，但讀完這篇課文后，并不是這樣。

以前生活在無愁宮的王子是快樂的，但死后被他的臣子高高地立在城市的上空，讓他看到城市的一切丑惡與窮苦，它就變得不再快樂。市長的貪婪、市民的窮困讓他傷心，在小燕子的幫助下，他把身上的所有珍貴的物品都送給了窮人。

我被王子和小燕子的精神打動了。快樂王子用自我犧牲的精神換來了他人的幸福，是那么無私、高尚、善良，它同情窮苦的人，并傾其所有地幫助他們。我們應(yīng)該向快樂王子學(xué)習(xí)，要富有愛心，樂于助人，我們要遠(yuǎn)離漠然的可恥行為。

故事里的小燕子純真、活潑、熱情，也同樣善良。它在快樂王子的自我犧牲精神的感召下，成為替不幸的人帶來快樂的使者，它錯過了飛往埃及的時間，凍死了。它放棄了自己的生，卻給人們送來了幸福、溫暖。

讀了這篇文章之后，我想：如果大家都無私一點，那這個世界就會變得更加美好。

學(xué)會奉獻(xiàn)吧！讓世界充滿愛！

快樂王子讀后感800字(篇三)

《快樂王子》這篇文章寫了你自己快樂別人不一定快樂，快樂王子就是看到別人不快樂自己也不快樂、別人快樂自己就快樂的人。

這個故事說了快樂王子在一個很小的小鎮(zhèn)上的生活。小鎮(zhèn)上的人用石頭做了一個快樂王子的雕像。快樂王子是一個帥氣的人，他的兩顆眼睛是藍(lán)寶石做的，他的劍柄上鑲著一顆紅寶石，他的心是鉛做的。快樂王子先遇到了一只燕子，他看到燕子很冷，就把燕子放到懷里，燕子漸漸地蘇醒了。燕子看到一戶窮人家，告訴快樂王子，快樂王子把他劍柄上的紅寶石取下來送給那戶窮人家，燕子感到很高興，快樂王子也感到很高興。當(dāng)燕子又看到一個文學(xué)家在黑夜里堅持學(xué)習(xí)，快樂王子把他的一只眼睛——就是那顆藍(lán)寶石送給了那個文學(xué)家。最后快樂王子遇到了一只流浪貓，它身上臟臟的，快樂王子就把另一只眼睛——也就是另一顆藍(lán)寶石送給了那只貓。那只貓突然變干凈了，快樂王子也突然高興了。

這個故事告訴我們只有看到別人快樂了我們才能更快樂，如果別人不快樂我們自己就不會快樂。應(yīng)該多幫助別人，讓別人快樂。

快樂王子讀后感800字(篇四)

《快樂王子》是個悲傷的故事。快樂王子活著的'時候住在無愁宮里，可現(xiàn)在人們卻把快樂王子高高地立在這圓柱上，他渾身鑲嵌滿薄薄的純金葉片，眼睛是一對美麗的藍(lán)寶石，偑劍柄上還鑲嵌著一顆大大的紅寶石，紅光閃閃，大家都贊美他，可他卻不高興，因為他看到了丑惡和貧苦，孩子們饑寒交迫，大人們在辛苦地干活，卻依然吃不飽，穿不暖。

快樂王子就讓小燕子把他身上薄薄的金片、兩顆給自己當(dāng)眼睛的藍(lán)寶石和配劍的劍柄上的紅寶石都送給了窮人。餓著肚子的小孩子們有面包吃了，窮人有錢了，可快樂王子變得灰暗無光了。人們把他拆了，放在爐子里燒化了，可他那破碎的心卻燒不化，因為他的心代表的是善良，而且他還有很多愿望沒實現(xiàn)，他很傷心。

快樂王子是個善良的人，雖然快樂王子死了，但是他的心仍是善良的。小燕子也代表了善良，它幫快樂王子傳送東西，還給快樂王子講了許多故事。

我讀了這個故事想起我們的現(xiàn)實生活。我們肅然也不是很富裕，但是，生活卻很安定。我們會給災(zāi)區(qū)、貧困地區(qū)的人捐東西、捐款。我相信一句話：人人獻(xiàn)出一點愛，世界永遠(yuǎn)是春天！

快樂王子讀后感800字(篇五)

快樂王子是一個偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個有愛心的人。

快樂王子為了他人而奉獻(xiàn)自己這樣的舉動不是一般人能做到的。“‘你要我也給他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現(xiàn)在沒有紅寶石了，’王子說。‘我就剩一對眼睛，他們是用珍奇的藍(lán)寶石做的，請你去送一顆給他送去。’”王子想去幫助窮人，但他沒有紅寶石了。他只剩一對眼睛——是用珍奇的藍(lán)寶石做的，快樂王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。

王子只剩下最后一只眼睛了！因為他認(rèn)為沒有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來幫助別人。這樣無私的奉獻(xiàn)是偉大的，可敬的！可如果沒有小燕子就沒有王子這么偉大的人，也就沒有快樂王子這么偉大的舉動！如果小燕子不當(dāng)王子的信差，就不會有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻(xiàn)了自己的生命。

小燕子明明可以飛到埃及活下來，可他卻選擇留下來陪著快樂王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個巢給自己遮風(fēng)擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因為它不想讓做好事的人心涼。

我已深深的被小燕子和快樂王子感動，也使我下定決心：以后要像快樂王子和小燕子學(xué)習(xí)！

林覺民與妻書讀后感680字匯編五篇

林覺民曰：吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。沒有人不怕死，只是死后的世界是什么樣子，沒有人知道，但此時沒有人站出來，國家就將分崩離析！不知道你在讀完林覺民的與妻書之后有沒有感悟到什么呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的“林覺民與妻書讀后感680字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

林覺民與妻書讀后感680字(篇一)

這個人的名字，永遠(yuǎn)的鐫刻于冰冷的石頭上，有人記得，有人忘記，有人懷念，有人漠然。一篇兒女情長的訣別書，讓人記得的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)，多過于他的生平和犧牲。然而，還是有人被遺忘，還是有人被歲月的輕塵一層層模糊掉曾經(jīng)的名字，一如曾經(jīng)車水馬龍的大唐，一如曾經(jīng)千瘡百孔的晚清，被歷史的浪潮托起，又壓下，這一起一落間，便空空流轉(zhuǎn)了幾個輪回。

不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場的前夜，用最濃的情意，寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長，在血色腥風(fēng)中，開出一朵絕美的情花。

誰給你選擇的權(quán)利，讓你就這樣的離去？

不是不愛，是太愛，愛到不能同生共死。從字里行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險，不舍得獨活的，她那一句“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”早已表明了她的態(tài)度。然而，然而，她終究還是孤獨的活下來，為了林覺民留下來的那個遺腹子，一個人，在剩下的歲月里，將短暫的歡愛，咀嚼成蒼白的回憶。她的余生，永遠(yuǎn)被定格在1920xx年3月11日，一篇《與妻書》，是林覺民人世的絕筆，是陳意映苦難的開始，她的一輩子，從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中，永生永世，為那個名字輾轉(zhuǎn)不眠。

想來，陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉，對她而言該是件幸事，至少也是種解脫。而她不能，她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時，當(dāng)作被愛的一世。覺，覺，覺……寂寞越深的時候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻，生生將靈魂抽離，看青絲變白發(fā)，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字，又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼？

想來，林覺民不是沒有痛的。盡管他們的愛情開始于婚姻之后，他對陳意映的愛，卻是寫不盡的情深意長。我不知道這個二十四歲的年青男子在那一晚是怎樣復(fù)雜的心情，但是一篇《與妻書》，讓我們看到一個熱血革命者真實多情的一面。他不是神，他是人，一個用情極重極深的男人。他愛他的妻子，也愛他的國家，他可以從容的面對死亡，卻無法割舍摯愛的妻。聲聲血，字字淚，男兒柔情，到此時慟人心腸，寸斷難述。被這樣的男人深愛，是幸福的，也是痛苦的，放不下兒女情長，就只有夜守空閨、獨坐暗泣了。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

歷史一頁頁的翻過，那么多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會有一個名字不會被我們忘記，有那么一段血色的愛情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長滿青苔的石頭墓碑，見證血雨腥風(fēng)中，兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。

面前有不同的片斷閃過，交疊，似是那夜流淚作別的林覺民，又似手捧與妻書痛哭失聲的陳意映，又見空庭日晚，又見長門青苔，又見墨淚斑斑，又見鮮血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半驚醒的時候，是誰在哭濕的枕邊輕聲低喚？怕只怕縱使相見應(yīng)不識，那蒼蒼白發(fā)，那一臉風(fēng)霜，那蒼白憔悴，那斷腸傷心。縱使不負(fù)天下，可是，終究還是負(fù)了云卿。

林覺民與妻書讀后感680字(篇二)

林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責(zé)林覺民拋下妻子，讓她后世孤苦之意。甚至由此認(rèn)為他那句“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”牽強(qiáng)附會，是為自己開脫之語。

但后來漸漸長大，脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更了解當(dāng)時的背景和愛國的熱血，便愈加為書信內(nèi)所表達(dá)流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責(zé)任于己所折服。誠如他書信中所說：“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個動蕩不堪，支離破碎的年代。所有的和樂，安康，幸福，美好，都被“戰(zhàn)爭”二字?jǐn)嚨梅鬯椤Ｄ鞘亲畎禑o天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏。

我未曾親自經(jīng)歷過或親眼見證過那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當(dāng)時的人民，哀婉祖國的河山，也痛惜我中華民族。

我是極愛極愛中華的。所以我更尊重，敬佩他們。可能沒有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話，那時候的感覺微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術(shù)的渲染又或夸張整改之語，而是我真正的感受。到讀完時，甚至有了些微嗚咽的沖動。我無法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

于是我又想到了在那之前的甲午戰(zhàn)爭和在那之后的八年抗戰(zhàn)；想到了那一場浩浩蕩蕩席卷全國的愛國運動；想到了新中國終于成立時人們臉上的神情。

我們的生活蒸蒸日上，然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數(shù)落社會的殘酷和制度的缺陷，覺得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘。可是，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認(rèn)自己是中國人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地居住在我們的根系上并一直居住下去，我們有一個雖然不夠強(qiáng)大但一天天發(fā)展進(jìn)步的后盾。當(dāng)初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因為一句“中華人民站起來了”，又多少人熱淚盈眶，覺得就此死去也再無遺憾？！林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

林覺民說：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。”

這就是一個民族的骨氣，這才是一個民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！

林覺民與妻書讀后感680字(篇三)

“吾至愛汝，至此愛汝一念，使吾勇于赴死也……”這是林覺民在起義前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽(yù)為“天下第一情書”。這是林覺民與陳意映深情而凄美的愛情見證。

了解他們的故事后，所有人都會為他們彼此的愛而動容。他們之間本可一起白頭偕老，只可惜“又何不幸而生今日之中國”。腐敗、混亂的國家燃起了林覺民的一腔愛國熱血，決心參與起義。林覺民到日本留學(xué)，兩人只得隔海相望。怎奈松崗明月三千里，天不許歸期！

可惜世人心結(jié)難解，哭了無數(shù)有情人。兩人相隔兩岸，越是不見，越是相見；越是相見，越是不敢……陳意映于林覺民來說是何等重要。千頭萬緒，不必言明，她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出于他對她的愛，讓他敢于英勇就義赴死。

于是，那個人就這么走了，除了思念和回憶，什么也沒留下。死前的一個晚上，他最牽掛的，還是他的意映，正照應(yīng)了那一句話：你還會在我心里，但我不會在你身邊。她朝思暮想的那張臉，那個人，終究是見不到了。流年就是那樣無理殘忍，稍有踟躕，它就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭……

人情縱似長情月，算一年年，能得機(jī)會圓？或許民國時期的愛情大都是這般……既稱塵緣，便似喧囂，來爾復(fù)往，不可追矣。

老舍先生說：“從前車馬很慢，一生只夠愛一個人，從前沒有胭脂，女子的臉也只為心愛的人而紅。”林覺民也是如這般，愛一個人，用了一生；用了一生，愛一個人。也許在林覺民死后，陳意映也曾幻想他還在身邊，兩人對著月亮一起細(xì)想……只可惜早已天各一方。

緣長可，短可。盈盈淺笑，翩舞驚鴻，難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴，借酒澆愁心尤苦，卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空，殘燭搖曳把相思盡數(shù)焚去，隨風(fēng)飛過萬丈塵寰，古松刻下的往昔，終成了斷不盡的飄搖跌宕。

白首深情是歲月的善舉。于是時間奔流，得以見證人間在漫長歲月里所有的永恒與不朽。

林覺民與妻書讀后感680字(篇四)

此刻，在我句讀完最后一個標(biāo)點，手中的筆滑落的瞬間，我突然難以抑制地趴在桌前放生大哭。我盡乎絕望地相信，也許有生之年，我不會再讀到像這樣一封催人淚下的情書了，再也不會了。這封在血與火、愛與恨、生與死之間洗煉成的《與妻書》，像一首卓絕的詩，烙著愛的訣別，注定了只能在那樣一個風(fēng)云涌動的動蕩年代高傲地絕版！

一方錦帕，四四方方地承載著棱角分明的情與愛的告別，在那個星月無光的不眠之夜，林覺民赴死般的情懷那樣決絕，明知不可為而偏欲為，為了以身相殉的革命，為了理想盡頭的共和，他只能選擇拋棄小家與妻子陳意映。滴不盡的血淚，化不開的濃墨，手中墨汁欲滴的筆不知如何在錦帕上運筆，告訴意映他選擇拋棄她了嗎？告訴意映他要死了嗎？不知道啊，他們經(jīng)歷了那么多場分別，卻都不是為這最后一次生與死的分離做的彩排啊！

他于如漆的暗夜里回味內(nèi)心最明媚的記憶：“初婚三四月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手……”忘了離別，忘了生死，只記得他與她的低語淺笑，溫暖如春。啊，愛這么短，遺忘卻這么長，“汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！”此后，他會成為意映夜夜的驚夢，日日的折磨，林覺民不知道未來載沉載浮凌遲一般的歲月，他的意映該如何獨自熬過那些似乎永不止休的日日夜夜……

管不了這么多了，垂死的中國需要鮮血來祭拜供養(yǎng)，壓制的民心需要用炮火來引發(fā)，，“天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？”為了天下更多的妻子不再像意映一樣流淚，為了更多的丈夫不再如自己一般掙扎，“此吾所以敢率性就死不顧汝也”，用血與火、靈與肉、肝與膽來奠基他輩之人為之共同追求的名為共和的夢想！佛曰：我不入地獄，誰入地獄？意映，只能成為林覺民心中永生那以彌補(bǔ)的虧欠……

一燈如豆，太暗了，太暗了，世界留給林覺民的只是這樣一點微弱的稀光啊，照不亮前方，照不亮愛情，他有多愛她呢？如果情愛可以丈量，我相信一定會是萬丈無限。林覺民書“吾至愛汝，吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬”，小愛點亮大愛，他愛著意映，也愛著中國，正是他對意映愛的信念，支持著他為了天下人的幸福而視死如歸啊！

感天動地的愛必將以翻天覆地的時代作為背景來陪襯，轟轟的炮火在歷史中回蕩，如雨的子彈與人得血肉沉悶地撞擊，在昏天黑地中開出一朵朵明艷的血花。黃花崗，歷史不會忘記的地方，林覺民的墳?zāi)梗愐庥车呢瑝簟！叭昕创藭鴷r，吾已成為陰間一鬼……”別了，意映，別了，至愛的人，為了我的愛，為了你腹中的小覺民，好好活下去，“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也！”

嗚呼哀哉！我相信生命不可以天長地久，然而愛情，卻可以！

我懷著景仰之心無限向往革命年代的愛情，愛情是革命的酵母，催生了波瀾壯闊的國仇家恨，而仇恨又滋長了愛情，革命使愛情在折磨與掙扎中走向無比圣潔的殿堂，如璀璨的神話，熠熠生輝！激蕩的年代，熔鑄了凜冽的愛與凜冽的恨，凜冽到無情的戰(zhàn)火也只能退卻為背景。小愛交織著大恨，用血與火來縫紉，到底是革命成全了愛情，還是愛情成就了革命……

有風(fēng)吹過，吹走了我含淚謄抄的《與妻書》，我伸出去的手終是沒能碰到它，我看見潔白的信紙在風(fēng)中飄零，像一首遺失在風(fēng)里的訣別詩，伴愛遠(yuǎn)走高飛……

我突然有些相信了，剎那也能永恒……

林覺民與妻書讀后感680字(篇五)

林覺民的《與妻書》，被譽(yù)為二十世紀(jì)最美的情書！讀書學(xué)近代史時，師未曾細(xì)教，高中語文有摘選，吾亦未細(xì)研讀，那時，情竇亦未曾開，至今，二十余年，家庭角色漸重，每每逢離別迎送之時，親情無比濃郁，憂傷油然涌上淚角！念及林覺民《與妻書》中說：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國，吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國，卒不忍獨善其身！嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千，汝可摹擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中尋我乎！一慟！”。生于特殊時代之中國，何等不幸，然書之情何得凄慘，戀戀不舍之情溢于言表。

讀書時，被告知是革命者的大無畏精神，拋妻離子舍身取義，沒有細(xì)細(xì)感受作為普通人在特殊情結(jié)下的情感糾結(jié)，開篇稱謂，“意映卿卿如晤”，性情之人就是在生死之關(guān)頭亦可見之，開頭：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚為世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。陰陽兩隔對于至情至愛的戀人任何一方都是無情的打擊，在理想和愛情之間，在情人和斗士之間，在唯吾獨醒的革命年代，個人襲卷在那歷史無情的洪流中，這種舍身至今細(xì)讀起來仍然感人凄然淚下！這種情形下寫家書，給人影像革命者亦有多情不舍一面，也是有血有肉之人，不似先前所受教育，革命者被塑造成大無畏光輝凌然的樣子！人性的一面給后人太多的懷念，感受至今安詳美好的生活，珍惜親情無微的存在！

“與使吾先死也，無寧汝先我而死。”生是一種渴望，大都彼此希望對方不無先己而去，情誼深切時，陷于對人生今后的沉思時，吾等亦有此之考慮想法，然俗語說：先去者先解脫，然林覺民知自己妻子不忍自己先去之悲傷，說“吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍”，但是，現(xiàn)在當(dāng)吾妻面對吾之手跡時亦是吾之絕筆，吾亦先妳而去，陰陽兩隔，不得見了！這樣子革命者最不忍心之事，可見對妻子的真摯至愛在此時已經(jīng)悲痛欲絕已，我想：在書寫《與妻書》時，定如其所說，淚雨于筆墨其下，人在悲傷時往往思緒萬千可以疾書千卷而不倦，唯恐言書意不盡！

最美情書沒有現(xiàn)代情書之卿卿我我，亦無風(fēng)花雪夜，無美詞華藻，但情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，無不感染心懷，古人忠孝不能兩全，雖然帶著對妻子的無比眷戀，仍然不得不舍己以拯救國運的大義凌然的犧牲精神涌現(xiàn)于紙上，，吾輩讀之噓噓不已，然其妻在此后一年，亦帶著對夫君的無限思戀，追隨而去，也是今人不能及！相比現(xiàn)在之愛情，處處以物質(zhì)交換之，何有美之感，況先生之婚姻亦是父母包辦之婚姻，然先生對妻子之情比現(xiàn)代之一見鐘情自我戀愛的情感更深摯，更依戀！

羊皮卷讀后感800字匯集

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。在讀后了《羊皮卷》，對于作品里的情節(jié)非常感興趣，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。您抓住了《羊皮卷》的哪些精髓呢？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“羊皮卷讀后感800字”歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

羊皮卷讀后感800字【篇一】

一本好書，是你生活中的啟明星，指引你走想光明、幸福的未來，令你擁有知識與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。

《羊皮卷》講了許多事例，從事例中可以體會到各種道理。這些道理，往往都是人生的秘訣，讓你成功、快樂地度過一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話：忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。做人不必斤斤計較。當(dāng)別人傷害了你，你不應(yīng)該報復(fù)，而是要大方地原諒別人；如果你選擇了報復(fù)，反而會令大家反目成仇，并且破壞了你的人緣。

這本書有讓我得益非淺的道理：動力來自壓力。如果生活沒有壓力，只會讓人變得懶散，只懂享受，而不懂付出。在某年，一名攀登員在雪山上，正巧發(fā)生了雪崩，死亡之神突然向他襲來。求生的壓力壓迫著他，他背著一身沉重的裝備，奔跑的速度居然打破了世界記錄，令他從死神手中逃了出來！這件事，不是很具有說服力嗎？

讀《羊皮卷》使我獲得很多知識，令我在生活中前進(jìn)。其實，生活就像一艘小艇，知識就是力量，推動著小艇前進(jìn)；一旦知識缺乏，我們必須從書上得到補(bǔ)充，才能令生活更上一層樓。

所有好書都是知識之源，往往能改變?nèi)说囊簧瑤ьI(lǐng)你走進(jìn)一個充實、美滿的人生；每一本好書，都是不可不讀的經(jīng)典之作！

羊皮卷讀后感800字【篇二】

《羊皮卷》是一本可以讓你走上成功之路的，一本深奧的書。我都沒有看太懂，所以看了比較久。

《羊皮卷》這本書是由美國的著名學(xué)家奧里森馬登創(chuàng)作的。它就像一盞明燈，照亮你的人生之路。這本書還是一本超越自我極限的“奇書。”

它主要講了全球成功人士的“啟示錄。”

在20世紀(jì)50年代，一位美國青年，由于年輕無知，失去了自己一切寶貴的東西——家庭、財產(chǎn)和工作，凄慘的流落街頭，四處尋找著賴以度日的`種種答案。

直到有一天他收到“來自上帝的饋贈”——一位神父交給他一份包含15本著作的書單。從此他奇跡般地獲取了一股神奇的力量，很快在以后的生活和工作中獲得了巨大的成功。

他就是《世界上最偉大的推銷員》的作者，奧格曼狄諾。

《羊皮卷》這本書其實是打開這部人生百科全書的鑰匙你一定會獲得非凡的感悟和無窮的力量。

羊皮卷讀后感800字【篇三】

“今天我要開始全新的生活，今天我要破繭成蝶，今天我要把智慧的果實摘下”，今天我要……！當(dāng)我手捧羊皮卷打開第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時，一種無形的力量頓時從心中升騰而起。

當(dāng)一個人真正有了為今天而行動的理想并付諸行動時，命運之神便在關(guān)于他的成功之時賦予某種意義，今天的行動意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅實基礎(chǔ)，()明天的成功離不開今天養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實現(xiàn)之事，但一個人只要有成功的信念和堅持不懈的恒心與毅力，并把握每一個今天，想信他一定能讓理想之樹開花結(jié)果。

人生最難得的就是能及時領(lǐng)悟到今天的重要，很多時候，大多數(shù)人都習(xí)慣把希望、理想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今天的機(jī)會，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個又一個美好的今天。

記的一有首時間歌這樣寫道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。從這首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，從今天開始，請好好把握今天的一切，從今天開始給自己的人生開始設(shè)立目標(biāo)。

羊皮卷為我打開了一扇心門，讓我開始有了重新審視自己人生思想與理想的信念，今天我在宣讀這些激勵人心文字時更加堅定了自己的人生目標(biāo)，今天讓我們心動與行動同時進(jìn)行，來吧，朋友，讓我們成為今天的主人，今天你準(zhǔn)備好了嗎！

羊皮卷讀后感800字【篇四】

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的，作者都是近200年來美國各個行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過程中，會讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個道理說出來只是幾個字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了，都是為了主宰自己的命運，為了體驗世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時意識到，沒有什么是可以不費吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅持住！

其實我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅持下來了。我們生活在社會里，會遇到形形色色的人，不一定每一個都能理解我們或者被我們所能理解，總會遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒有那么多的體會，直到踏上社會，開始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。

別的不說，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時間少，做的事情卻很好。其實一件事情的結(jié)局無非只有兩個，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對我而言這就足夠了，每個人的能力是不同的，雖然原來的起點可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因為他們所接觸過的事情，各自采取了不同的方案去實現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅持，更是一種態(tài)度，一個幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒有說教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財富、關(guān)愛是人生的權(quán)利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時激越，有時舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡單但又最有意義的啟發(fā)。動手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國人挖不出的運河；身無分文的洛克菲勒成了百萬富翁。懷有夢想的人很多，但實現(xiàn)夢想的人太少，最偉大的力量在于動手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢想很容易，實現(xiàn)很難，僅僅一個自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說是個人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢必然成為泡影，人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

羊皮卷讀后感800字【篇五】

羊皮卷這本書伴隨我快四年了，其中有兩年是每天早上堅持朗讀，它給我?guī)砹藷o與倫比的力量，失落失望的時候讀讀羊皮卷之三“堅持不懈，直到成功”，心情不好的時候讀讀羊皮卷之七“我要笑遍世界”，浮想翩翩的時候讀讀羊皮卷之九“我現(xiàn)在就付諸行動”……

工作中，每當(dāng)自己萎萎的時候，看看它，瞬間感覺自己滿血復(fù)活，不經(jīng)想起了成龍的《壯志在我胸》這首歌里面寫的那句：拍拍身上的灰塵振作疲憊的精神，遠(yuǎn)方也許盡是坎坷路也許要孤孤單單走一程……嘿呦嘿嘿嘿呦嘿茫茫未知的旅程我要認(rèn)真面對我的人生。鼓勵自己打起精神勇敢的向前拼，與其在痛苦中悲哀，不如在痛苦中有所成就。

生活中，每當(dāng)自己煩悶的時候，看看它，排憂解煩，沒有什么是過不去的坎，人生坎坷會精彩，男兒自強(qiáng)更勉勵，東山再起應(yīng)人才，要學(xué)會笑遍世界，笑自己的失敗，它們將化為夢的云彩，微笑終將可以換來財富。

與妻書讀后感200字匯編(4篇)

林覺民曰：吾至愛汝，即此一念，使吾勇于赴死地。林覺民留下的這一封絕筆書，感人至極，不禁讓人淚沾襟！愿天堂沒有戰(zhàn)亂，沒有紛爭！那么，你在讀完林覺民的與妻書后，感悟到了什么人生真諦嗎？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“與妻書讀后感200字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

與妻書讀后感200字【篇一】

《與妻書》所講述的，不僅僅是林覺民與陳意映之間隔著家國責(zé)任與革命理想的愛情悲歡，它濃縮的是千千萬萬中國男兒在家國危亡與藍(lán)衫白裙之間的劇烈掙扎。無論是戰(zhàn)爭還是革命，最深刻的悲傷是漂泊的靈魂看到了兩個導(dǎo)航塔，一邊是革命志向，另一邊是溫柔仰望。戰(zhàn)爭未息，卻遇到想要保護(hù)的人，平靜的愛情哪怕是片刻的溫柔繾綣都是滿地狼腥里可望不可即的微弱光芒。“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”常愿天下有情人終成眷屬，何嘗不是奢望我與你能在平凡的守望中終此一生，青春之美，就在于明知不可為而想之，為之。那些血祭長空的英烈，那些眠于大地的靈魂，無論在戰(zhàn)爭面前，顯得多么無力與渺小，他都是某個姑娘的青春，一定曾使得某個姑娘魂牽夢縈、徹夜難眠。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人，戰(zhàn)爭的殘酷就在于它可以輕而易舉地摧毀一個姑娘、一個妻子、一個家庭的全部希望。

在那個傳奇的時代，每個人都背負(fù)著數(shù)不清的歉疚前行。太多林覺民這樣的人，鮮活的生命在最美的年華戛然而止，帶著對家中妻兒掛念和愧疚成為陰間一鬼。那些毅然嫁給他們的姑娘，也是勇氣可嘉的可愛。如果他們一早就知道了他們的人生，他們是否還會有勇氣如約前來？我想會的，如果為今后的痛苦就放棄這一刻的幸福，這不是青春里的她們。

這讓我想起同樣家世顯赫的清貴公子沈崇海，奔赴一場劫難，卻像去赴一場盛宴，沈崇海就像一顆星星，從優(yōu)渥的家境中走出來，卻不帶半點養(yǎng)尊處優(yōu)的少爺脾氣，他從心底感受著這個世界的點點滴滴，目睹了民族危難，帶著信仰遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場，餓殍遍地，哀鴻遍野。九州大地危機(jī)四伏，也許個人的力量渺小，但他還是選擇勇敢走下去。

時代之殤，誰能幸免？一寸山河一寸血，也許千萬個悲劇，僅能換幾行史冊的注記。那些慘痛的過往，那些盛開的生命，可能會慢慢隨時光模糊，但初心不改，青春殊途同歸。

致敬，那許許多多為和平獻(xiàn)身的，璀璨而短暫的，青春。

與妻書讀后感200字【篇二】

《與妻書》又被世人奉為“百年情書”。今觀電影，借影視化作品觀摩了這一百年情書，實著情深，感人肺腑，命運也未能拆散這號對苦命鴛鴦，好個兒女情長，好個愛得深沉！

在清政府的沒落下，國家急需有見識有胞負(fù)的人才去拯救，去桃起復(fù)興中華華的大深。林覺民等人便赴入同盟會，不久，因發(fā)動黃花崗起義而犧牲，但他在參與革命之前，不忍就此與妻子告別，留下了這白布方巾中于意映。這份愛是真摯且深沉的，即使林黨民沒有足夠長的時間陪伴陳意映，沒有與她白頭偕老。只是因為時代的背景不允許他這樣做。愛國家與愛妻子，是在危難時刻總要辜負(fù)一個，就像魚和熊掌，總是要會棄一個。

為他們的那可歌可泣的愛情而碗惜。但是，也是這樣的社會動蕩造就他們都為對方至死不渝。說來也好笑，在這和平的國家下；能執(zhí)子之手，與子偕老的人又有多少呢？古人向往擁有牛郎有織女般堅如磐石的愛情，把每年農(nóng)歷的七月初七定為七夕節(jié)，意為牛郎和織女相隔兩岸，在這天踏上鵲橋，與自己的眷屬相會。好一句“有情人終成眷屬”。

希望我也能擁有一個似游魚與流水，烈月與浮云、雄鷹與長空、玫瑰與薔薇般的愛情。

與妻書讀后感200字【篇三】

經(jīng)濟(jì)學(xué)名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中，談到對自己影響最大的歷史人物，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是林覺民和他的《與妻訣別書》，我一直認(rèn)為郎教授是個有責(zé)任、有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原來根源在此。

再讀一遍《與妻訣別書》，不能讀完已經(jīng)不能自已，淚如雨下，林覺民寫此文時淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。林覺民真?zhèn)フ煞蛞玻瑐b骨柔腸擔(dān)道義，憂國憂民勇赴死。

讀此書時，我第一次產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，我為中國人有林覺民這樣的大丈夫而自豪。中國的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國家不幸、民族不幸、個人不幸，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死！幸有林覺民們，以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺民們，慨當(dāng)以慷，何以解國難，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辭，林覺民們的前仆后繼譜就了另一部中國近代史，那是一部覺醒史、抗?fàn)幨贰⒉磺贰⒊錆M榮耀的民族證明史。

行文至此回到現(xiàn)在，如今的中國已然毅力于東方，誰也不能否認(rèn)中國已成為一個世界強(qiáng)國，各個領(lǐng)域的話語權(quán)在與日俱增，中國社會到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會有林覺民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子，您的奮爭和您妻子的奉獻(xiàn)，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨立、自強(qiáng)和尊嚴(yán)。但我也要如實的告訴你，作為宏觀的中國在一步步前進(jìn)，微觀的中國還像一團(tuán)亂麻。

雖然現(xiàn)在不是遍地腥云，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權(quán)于朝，橫行于市，逐權(quán)逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發(fā)了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財富。您說過希望您的兒子能以父志為志，您很放心的說，國事成不成，自有同志者在，我多么得希望我們的國人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學(xué)家、我們的知識分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農(nóng)民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書》，一起感悟一個有良心有責(zé)任有道義的中國人為了他的國家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學(xué)習(xí)中才能少一份浮躁，多一份責(zé)任；少一分利，多一份義。

與妻書讀后感200字【篇四】

吾今以此書與汝永別矣！！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時吾已成為陰間一鬼，吾作此書時，淚珠和筆墨齊下。”讀到第一句話，就感到鼻頭發(fā)酸。這是一種怎樣的不舍之情呀！但是國難當(dāng)前，林覺民只能用淚水和墨水為摯愛寫下這一封訣別信。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。“人的一生面臨許多選擇，面臨終究會到來的死亡，總有那么一些人舍己救國，選擇更有意義的死亡，林覺民亦然。一封《與妻書》看似在同妻子傾訴愛意，表達(dá)對至愛的不舍。但字里行間更為動人的是，家境殷實，學(xué)業(yè)有成，家庭美滿的林覺民面臨著至愛的妻子和國家有難的兩難境地時，他毅然決然選擇投身報國。“吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。”明知此行艱險，仍慷慨以?赴，這就是革命大義的精神！

這是一封傾訴衷腸的家書。家書有許多種，表達(dá)思念、互通近況……無疑《與妻書》是最情誼動人的那種。二十出頭的青年男女正是情思豐富的年紀(jì)。古話說：“情不知所起，一往而深。”林覺民與妻子雖是包辦婚姻，卻在相處中情意漸濃。一句“吾至愛汝”訴盡林覺民對孕妻的濃濃愛意；一句“吾真真不能忘汝也！”則言說了對妻子的難以忘懷；一句“吾靈尚依依旁汝也。”表達(dá)了死后仍能與妻廝守的真情。家書重情，以情動人。

這是一封訣別言志的遺書。《與妻書》看似與妻傾訴衷腸，實則以一句“當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”道盡林覺民盡忠報國的決心。無國何有家，作為一個矢志報國的革命者，林覺民在盡情傾訴夫妻之間至愛的同時，暢敘了兒女情長須服從革命事業(yè)的至理，將一已之愛擴(kuò)展到普天下人之愛，將小家之幸延申到民族命運。國之大義，雖死尤生。

“吾至愛汝，以天下人為念，吾犧牲百死不辭。”林覺民雖愛妻，卻又不得不“舍汝而死”。復(fù)雜情感的兩難抉擇后更顯珍貴。再看《與妻書》，其實他不僅是愛妻、愛子、愛家，更是愛國。因愛救國，愛是不舍，愛也是奉獻(xiàn)。其實不僅是林覺民，千千萬萬的革命烈士們?yōu)榱烁锩鼊倮瑢幵笭奚约禾鹈鄣膼矍椤⒚罎M的家庭甚至是自己寶貴的生命。

“人生自古誰無死，留取丹青照汗青！”黃花崗七十二烈士為大義而決然赴死的情懷，值得每一個中華兒女銘記。人民會記住你們！歷史會記住你們！

與妻書讀后感100字匯編

林覺民曰：與使吾先死也，無寧汝先而死。林覺民一定是抱著必死與必勝的決心毅然決然得奔赴了戰(zhàn)場吧！那么，你讀完林覺民的與妻書后，有沒有什么感悟呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“與妻書讀后感100字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

與妻書讀后感100字(篇一)

有人說：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝，不讀《與妻書》，不懂真愛。”

這一封信，雖然是一封訣別信，但其中愛意甚濃，讀起來更像一首情書，只是這份愛，太沉重了些。

讀完這封信，不僅羨慕陳意映，在哪個封建年代，能擁有如此開明且優(yōu)秀的丈夫，更是欣賞林覺明這個人不僅有才，還懂得尊重她，欣賞她，林覺明年輕曾東渡日本求學(xué)，是高級知識分子，在當(dāng)時應(yīng)該是受萬人景仰的。雖然他們是受父母之命成婚，婚后，他們兩個人之間肯定有但婚后，他們卻很相愛。林覺明用他開明的思想感化陳意映。讓她脫離舊社會的束縛，接受新思想。放開裹腳，走進(jìn)女子學(xué)堂。才有他們后來的“何事不說？何情不訴？”

在那個年代。奉父母之命成婚的人有很多。然而能像陳意映那么幸運的女子就沒幾個了。像魯迅，他的第一任老婆。就是奉父母之命結(jié)的婚。但婚后，由于二人生活習(xí)慣，文化程度，三觀懸殊太大。盡管朱安時時刻刻都在盡力討好魯迅。可魯迅連話都不跟她說。更沒有和她同過房。到后來。魯迅遇到了許廣平。就毅然決然的拋棄了朱安，和許廣平結(jié)婚了。朱安最后孤獨終老。

而林覺明，并沒有覺得自己文化水平比陳意映高，就覺得自己高人一等。他總是在用自己的見識去開闊陳意映的眼界，讓她也擁有先進(jìn)思想，成為更好的自己。到后來，他們不僅是夫妻，更是知己。視對方為己命。

從書信中就可以感覺到林覺明對陳意映的厚愛。生死臨頭。他沒有一絲對死亡的畏懼。腦子里全是對陳意映的思念與牽掛。于是夜里挑燈疾書。含淚，溶血入墨。忍著撕心裂肺之痛，寫完了這封訣別信。然而紙短情長，萬千濃情，只能凝于筆尖，縮略成文字幾行。

總之，信中一字一句都感人肺腑。讓人讀后，都會對愛重燃新生。相信世界真有如此深情之人存在。亦有真愛所在。奢望某天，自己亦能遇見。

與妻書讀后感100字(篇二)

萬籟俱寂的夜，唯有裊裊燈光彌漫一方小小的書房，不覺中，一粒淚珠滾落，在書頁上，化開了，淡淡的一抹，卻化不開眼眶里那一層濃濃的霧。書頁上那一字一句透著墨香，鏗鏘有力，似又蘊(yùn)涵了萬般柔情，那是烈士林覺民寫給妻子陳意映的最后一封信，經(jīng)過了歲月的沉淀，更滲出了他們崢嶸時光里最深沉的愛情。

沒有華彩的標(biāo)題，令人眩目的辭藻，“與妻書”三個字便代表了一切，原件寫在一塊手帕上，那是一塊方方的小手帕，寄寓了林覺民偉大的人格以及他與妻子至死不渝的愛。燈光下，我細(xì)細(xì)地咀嚼回味著書中的每一句話。開篇的“卿卿”二字溫柔細(xì)膩，似一股暖流涌入胸腔，這般感人。

“吾至愛汝”，一個丈夫的心聲，想必早已哭斷了他妻的肝腸，連我都潸然滾落了淚珠。“吾誠愿與汝相守以死。”“吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。”“今人又言心電感應(yīng)有道”。一句句，一行行，那么的情真意切，扣人心弦，書桌前的我默默無語，唯有淚千行。深摯的愛埋藏在心底升華成了比生命更重要的東西，無奈間，大局為重，覺民犧牲流血在所不惜，而與妻子，他只盼來生再見！讀《與妻書》，讓我領(lǐng)略到了一個真正的男人應(yīng)該具有的品質(zhì)——剛毅不屈，大義凜然。他將小愛熔鑄成了大愛，成全了千千萬萬他人的愛。

合上書頁，我的眼前浮現(xiàn)出林覺民寫此信時的悲傷無奈，亦是那么昏暗的燈光下，他用顫抖的手寫下對妻子最后的懷念，心房里莫名被割了一刀般，無助地滴落鮮紅的血液。而千里之外，意映她每日盼君還，望眼欲穿，卻依舊是失落孤獨。但她支持丈夫的事業(yè)，只因她胸懷天下。慢慢地回想，信中還隱含著覺民他高尚的情操，他英勇無畏，舍己為人，先天下之憂而憂的精神隨著他們的愛一起凝華，結(jié)成比血液更濃厚的情感。

當(dāng)世間的一切都煙消云散的剎那，愛永存，點點滴滴，細(xì)節(jié)之處發(fā)人深思。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！”記得女作家三毛曾在丈夫荷西因潛水意外去世之后說過這樣一段話：“感謝上天今日活著的是我，痛著的也是我。如果叫荷西來忍受這一分鐘又一分鐘的長夜，那我是萬萬不肯的。幸好這些都沒有輪到他，要是他像我這樣的活下去，那么我拼了命也要跟上帝爭了回來換他。”一樣的愛情，一樣的傷痛離別，亦在詮釋夫妻之間那一種無私的品質(zhì)。

覺民，我也懂你的愛，你的抉擇，肩負(fù)時代的使命，那是一種責(zé)任，但你也有家的責(zé)任。我了解你的痛苦，你的兩難。正因為這樣，更提升了你的人格，讓你更加偉岸不屈，相信你的妻子你的孩子也一定會以你為榮，哪怕相聚已無期！

讀《與妻書》使我了解，愛可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。愛是那樣的偉大，將兩顆心緊緊相連，天荒地老；將兩個人的一輩子纏繞在一起，不離不棄。亦讓我明白，一個真正的偉丈夫更需要一個能擔(dān)負(fù)起重任的肩膀，一顆真正善良的心！

在天愿做比翼鳥，在地愿為連里枝！你們的愛情雖未能天長地久，撼天動地，卻默默地感動了每一個相信真愛的人！生命誠可貴，愛情價更高，而你們的尊嚴(yán)更讓人肅然起敬！面對現(xiàn)實，似乎所有的人都要在失去之后才了解那種情的珍貴，但留下的只有傷感。何不在未失去時就好好珍惜，不留遺憾？

意映卿卿，再一次呼喚你的名，今夜我的筆沾滿你的情，然而，我的肩卻負(fù)擔(dān)四萬萬個情，鐘情如我。

與妻書讀后感100字(篇三)

今天我們上了《與妻書》這篇課文，我閱讀課文以后很有感觸。很多人也高度評價《與妻書》這篇課文，認(rèn)為這篇文章寄托著作者崇高的深情厚誼。

也有人說不讀《出師表》不懂什么叫忠真，不讀《陳情表》不知道什么叫孝順，而不讀這篇《與妻書》就不知道什么叫真愛。《與妻書》寫于廣州黃花崗起義之前，是七十二烈士之一的林覺民寫給妻子的絕筆信。

《與妻書》這封信的字里行間無不透露出這位烈士對于妻子的深深厚意，而面對國家危難，不得不舍下兒女情長毅然投身革命等各種情感在文章真情地流露而出。讀完這篇課文以后，我深深地受到了感動。我清楚地意識到過去的國家正是處于危難關(guān)頭，當(dāng)時的起義烈士用他們的血肉之軀抵抗了清朝血腥鎮(zhèn)壓。面對著國難臨頭，任何一名有血有肉有志的人都應(yīng)該挺身而出，那是一份怎么樣的豪情。

總的來說，《與妻書》讓我們讀懂了真愛，也讓我們深深意識到一個光明時代的意義，人人當(dāng)要努力奮斗共同為營造光明時代做出努力。

與妻書讀后感100字(篇四)

今天，在爸爸的推薦下，我讀了《與妻書》這篇文章，是林覺民在跟隨孫中山抗清起義前三天為妻子所作。當(dāng)時，林覺民知道自己在戰(zhàn)場上必死無疑，但是他為了給祖國帶來和平的生活，視死如歸，不畏犧牲，這就是他與妻子最后的訣別。

從這篇文章，我感受到了林覺民強(qiáng)烈的愛國精神。他為了國家，為了人民，不惜一切代價要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會死于戰(zhàn)場，但他為了中國，不惜犧牲，慷慨赴死。他明明特別愛他的妻子，但是他對清王朝的恨遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他對妻子的愛！而正是因為他愛妻子，他才會像文中說的那樣“淚珠與筆墨齊下！”他死于戰(zhàn)場上，他不痛苦嗎？當(dāng)然痛苦！但是他對將來天下太平的喜悅與期盼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過痛苦！林覺民是用個人的生命，換來全天下中國人的幸福！

新中國的成立，是無數(shù)像林覺民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血，付出生命的代價換來的，沒有他們，就沒有我們今天的太平日子，我們不能忘！今天的幸福生活，是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無聞的英雄們，他們心系百姓，堅守崗位，鞠躬盡瘁，死而后已，同樣的，我們不能忘！而我們，作為新時代的少年兒童，在新的時期，肩負(fù)著新的歷史使命，我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑸榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)，為了人民的富裕安康，發(fā)奮圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，為祖國的未來添磚加瓦，努力做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們更是要牢牢謹(jǐn)記，時刻不能忘！

請給我結(jié)果讀后感心得2000字匯總六篇

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。閱讀作者姜汝祥寫的《請給我結(jié)果》后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇屬于自己的《請給我結(jié)果》讀后感該怎么寫呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“請給我結(jié)果讀后感心得2000字”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

請給我結(jié)果讀后感心得2000字【篇一】

《請給我結(jié)果》一書，在讀完這本書后感受頗多。概括整本書的主要思路就是講述的執(zhí)行力的重要性，怎么實現(xiàn)我們所期望的目標(biāo)和結(jié)果，怎么使得個人能夠創(chuàng)造更大的價值，能充分發(fā)揮企業(yè)每個員工的潛能；如何提高企業(yè)競爭力，讓企業(yè)變得更加強(qiáng)大，能夠立于行業(yè)不敗之地，要實現(xiàn)企業(yè)和個人的目標(biāo)和結(jié)果，需要增強(qiáng)企業(yè)和個人的執(zhí)行力，并且要實質(zhì)性的落實這種執(zhí)行力。

時間是永遠(yuǎn)守恒的，我們怎樣才能在有限的時間完成更多的事情，創(chuàng)造更多的價值了？答案是：永遠(yuǎn)做重要但又不緊急的事。如何打造高效的團(tuán)隊是每個企業(yè)一直尋找的管理方法。

對于個人而言，怎么有條不紊的處理自己的事？而對于企業(yè)，怎樣讓整個團(tuán)隊的工作能高效運轉(zhuǎn)？書中給予了我們很好的回答。工作中不要想著把所有的事一下子做完；手頭的事并不一定是最重要的事情；如何在有效的時間里尋找更好的方式方法這是至關(guān)重要的。無論在多么復(fù)雜的環(huán)境下，都不能被環(huán)境所牽制，不為所怒，這就需要有一種良好的心態(tài)，心態(tài)好了，就成了習(xí)慣，有了優(yōu)秀的員工，就擁有了強(qiáng)大的團(tuán)隊。照此循序漸進(jìn)，可以將企業(yè)中更多的員工變成精英，培養(yǎng)高效的團(tuán)隊。

書中《獵鷹與雞》的故事，讓我感慨萬千，生活、工作中如果沒有一種拼命的環(huán)境就不可能會有拼命的人。這種觀念其實也能給企業(yè)提供很多深思的地方。其實大部分企業(yè)在執(zhí)行力方面的問題，就是因為沒有拼命的環(huán)境和機(jī)制，沒有了拼命的機(jī)制與環(huán)境，人為什么要拼命？當(dāng)人處于得利狀態(tài)時，變得安逸，變得毫無斗志。只有在不同的階段，制定不同的目標(biāo)，在不同的舞臺上施展自己的才華和斗志，這才會讓自己感覺存在的價值，自己有成長的空間。有壓力才有動力，在壓力下成長能讓自己變得更堅強(qiáng)，企業(yè)才會變得更為強(qiáng)大。

決不放棄是我的人生格言。悲觀消極，怨天尤人的想法是無法克服生活、工作中的困難，不能創(chuàng)造多少成就。任何畏懼都是虛幻，有的只是機(jī)遇。人生是不可能一帆風(fēng)順，飛人喬丹之所以能成功，就是擁有了一種決不放棄的執(zhí)著，有著一種堅定的執(zhí)行力度，敢做敢為。他之所以有力量，是因為他懂得如何超越自己，戰(zhàn)勝自己，如何有效的落實自己的執(zhí)行力。

行動不一定有結(jié)果，但不行動就一

請給我結(jié)果讀后感心得2000字【篇二】

通過學(xué)習(xí)《請給我結(jié)果》這一本書，我受益非淺，做任務(wù)是推卸責(zé)任，做結(jié)果是勇于承擔(dān)責(zé)任。心態(tài)創(chuàng)造行動，同樣是做事，不一樣的態(tài)度會有不一樣的結(jié)果。結(jié)果工作法是一種積極主動的心態(tài)，是一種心態(tài)的推動。結(jié)果工作法給我最大的感觸是我“想要”和“一定要”兩者之間的一種選擇。想要不行動不努力就有可能得不到，而“一定要”的背后需要的是付出、行動、主動、積極、堅持、永不放棄直到達(dá)到目標(biāo)。結(jié)果工作法就是讓你實實在在的去做事.

結(jié)果工作法，告訴我們完成任務(wù)不等于結(jié)果，我更深體會的是做事需要的是一種精神、責(zé)任和積極的心態(tài)。目標(biāo)更加清晰明確。假如我們每天忙的焦頭爛額，見到老板總是好、好、好、是、是、是，老板所看到的也是忙的不得了，當(dāng)時有可能會很感動，可是到年底再看報表是負(fù)數(shù)。這就不是老板要的結(jié)果，也不是我們的目標(biāo)。所以辛苦不是結(jié)果，努力也不是結(jié)果，匯報也不是結(jié)果，結(jié)果是在年底的時候報表上能夠體現(xiàn)出利潤，而且是能夠讓大家滿意的利潤，以結(jié)果論英雄，這才是結(jié)果。沒有結(jié)果的努力是無用功，沒有結(jié)果就意味著我們將回到起點，一切從零開始，我們是靠結(jié)果生存。

心態(tài)創(chuàng)造行動，行動創(chuàng)造結(jié)果，結(jié)果改變?nèi)松Ｓ惺裁礃拥乃季S方式，就有什么樣的做事方式，有什么樣的做事方式就有什么樣的命運。在日常的工作當(dāng)中，我們更關(guān)注的是一些認(rèn)為比較大的事，卻忽略了一些不起眼的事。結(jié)果工作法讓我知道了首先做事的時候就要有一個積極的心態(tài)，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實的心態(tài)，注重工作中的點點滴滴，對待每件事都要認(rèn)真，并力求結(jié)果，一個好的結(jié)果是由無數(shù)個結(jié)果累積起來的，今天收到的果實，是昨天種下的。行動創(chuàng)造結(jié)果，在行動的時候就要下定決心，不去猶豫，一定要結(jié)果，即使是遇到了困難也要堅持，有永不放棄的精神，在行動中解決困難，目標(biāo)只有一個，那就是要結(jié)果。

上班是任務(wù)，創(chuàng)造價值是結(jié)果；員工的天職是提供結(jié)果，不提供結(jié)果的員工不是好員工，結(jié)果改變命運，積累創(chuàng)造人生，我一定做提供結(jié)果的員工。

學(xué)會從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，并具備百折不撓的信念，才是職業(yè)化。要成為一名職業(yè)化員工，需要有這樣一種認(rèn)識，失敗是成功的基礎(chǔ)，在面對困難和失敗時，更多的是把它當(dāng)成一次痛苦的鍛煉。只有經(jīng)歷失敗的磨練，自身才會變得更加強(qiáng)大，在職業(yè)的道路上才會真正有所成就；如果遇到挫折與失敗就打“退堂鼓”，在執(zhí)行的道路上不敢于堅持，不能接受痛苦的鍛煉，最終也必然不會成長為一名職業(yè)化的員工。要成為一名職業(yè)化的員工，應(yīng)該是當(dāng)還沒失敗的時候，多去思考危機(jī)；而當(dāng)真正失敗的時候，不要有任何解釋，坦然面對。

看完這本書有很多感觸，但關(guān)鍵是能夠改變自己的思維方式，能夠更好的指導(dǎo)工作與生活。人生的路還有很長，希望我們走過一段路之后就要問下自己：我取得了哪些有價值的結(jié)果？我相信經(jīng)常這樣審視自己的人將會成為碩果累累的成功者

請給我結(jié)果讀后感心得2000字【篇三】

姜汝祥老師的《請給我結(jié)果》直截了當(dāng)?shù)闹赋隽似髽I(yè)發(fā)展壯大，創(chuàng)造利潤，員工改變命運，自我提升的命脈所在。很實際，很現(xiàn)實的一本書，教我們?nèi)嗽诼殘鋈〉贸晒Φ年P(guān)鍵秘訣。導(dǎo)向告訴我們，再多的苦勞也不是公司想要的結(jié)果，再多的借口和辯解也不能成為沒有結(jié)果的理由。“完成任務(wù)≠結(jié)果”結(jié)果才是做一名員工的底線，簡單的完成任務(wù)還遠(yuǎn)沒有達(dá)到做一名員工的底線，那么又何談爭優(yōu)呢。“行動時不要給自己太多借口”，辯解只會讓你感到你的無能和失敗。窮人一千個窮困的理由，我們不能靠理由生存，沒有結(jié)果我們就不能生存。阿甘精神是我一直向往的，學(xué)習(xí)的。沒有失敗，或者說不知道跌倒的疼痛，站起來看看摔倒的坑，絆腳的石，邁過去繼續(xù)昂首挺胸。“沒有真正的失敗，只有暫時停止的成功。”我喜歡姜老師對失敗的理解和認(rèn)識，我們?yōu)榈玫浇Y(jié)果，又怎么不遇挫折，為此要正視失敗，學(xué)會擁抱失敗，有個向前向上的心態(tài)，從失敗中獲得成功。

現(xiàn)在的社會很講究效率，很少有人會聽你講述過程，請給我結(jié)果。作業(yè)寫完了嗎？飯煮了嗎？碗洗了嗎？地拖了嗎？我只要結(jié)果，不聽理由，做了還是沒做？工作沒做完？加班吧，只要最后給我一個結(jié)果就行，過程你自己安排。就像上次搬倉庫，提前跟我說過要搬，但具體什么時候沒定，后來要我在一個星期里搬好。我直接告訴領(lǐng)導(dǎo)有困難，1.要搬至的地方?jīng)]清理出來2.鋼圈搬運困難3.鏟上來鋼圈沒時間整理。領(lǐng)導(dǎo)給出解決方案，第一個問題她去找相應(yīng)的人解決，在他們清理的那段時間我這邊可以先抽空把鋼圈包好，沒時間就加班，第二個問題她負(fù)責(zé)找人開社工解決，我這邊接手拉至新的倉庫區(qū)域，第三點問題，我這邊抽空慢慢整理。這個事情就是在規(guī)定的時間里把地方空出來，至于怎么空出來的過程不重要，只要空出來就好了。后續(xù)抽空用了好幾個星期才把那些鋼圈整理整齊。我有點選擇困難，再有好幾個選項時優(yōu)柔寡斷不知道選哪個好？遲遲下不了決定，我老公就干脆多了，直接選定，與我相關(guān)的問題會問我行還是不行，要我直接給出一個答案，理由？沒必要聽。我也要努努力，爭取以后別人問我要結(jié)果時，可以直接給出，中間沒回避問題的廢話。

請給我結(jié)果讀后感心得2000字【篇四】

讀了《請給我結(jié)果》這本書，我的心一次次的被震撼著。書中講到的思想，理念和標(biāo)準(zhǔn)確實值得我們每一位員工，個性是管理者深思。我們每一天忙碌地工作著，很少去思考我們所做的事情是否真正有好處，有效率，很少去探究是在完成任務(wù)，還是在做結(jié)果。《請給我結(jié)果》一書，透過寓言，身邊的故事，生動的企業(yè)案例，層層剖析，告訴我們一個看似簡單，但又好處深遠(yuǎn)的道理，不要只完成任務(wù)，重要的是結(jié)果。

“少一點狹隘的主人翁意識，多一點雇傭感，就是職業(yè)化。”、“企業(yè)與員工之間本質(zhì)上是一種商業(yè)交換的關(guān)系”，本書的話語讓人不寒而栗，我們與企業(yè)就應(yīng)是雇傭和被雇傭的關(guān)系！企業(yè)付你工資或薪酬，你帶給相應(yīng)的結(jié)果。在現(xiàn)實工作中，我們不少員工卻把上班當(dāng)成結(jié)果，以為只要上班就能夠領(lǐng)工資，這種觀念要徹底的改變。做為一名中層的管理者，要引導(dǎo)員工懂得：上班是不能夠交換工資的，上班的結(jié)果才能夠交換工資。我們最基本的天職就是創(chuàng)造價值，帶給結(jié)果。

“成功需要一顆堅強(qiáng)的百折不撓的心。”這是我這些年來一向深信不移的觀點。但是在我遇到困難時也曾困惑過，苦惱過，我參加工作近三十年了，前些年一向從事醫(yī)藥藥品的經(jīng)營管理工作，對于醫(yī)藥行業(yè)營銷，管理方式比較熟悉。但經(jīng)營醫(yī)療器械，我卻不在行，更不了解市場，領(lǐng)導(dǎo)派我到器化玻當(dāng)領(lǐng)頭人，我能行嗎？我猶豫，我心思沉重。在領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵下，我來不及思考的更多就理解了任務(wù)，我要求自我在最短的時光內(nèi)熟悉行業(yè)特點，營銷方式，在最短的時光內(nèi)使員工思想統(tǒng)一齊來，構(gòu)成一個向心核力，進(jìn)而提高了員工的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，盡管我深知這些都是永遠(yuǎn)學(xué)不完，做不完的事，也只爭朝夕，這其中的酸甜苦辣只有我自我才能體會得到。

有人說，人生漫漫苦旅，誰無飽受逆境之苦？弱者便在一次次的灰心喪氣中默默的修建自我的墳?zāi)梗鴱?qiáng)者卻在一次次的磨礪中邁出更堅實的腳步。我堅信只要堅守信念，勇敢應(yīng)對，永不放下，那么你就看見風(fēng)雨后面的彩虹。

《請給我結(jié)果》一針見血地指出：我們是靠結(jié)果生存的，我們不可能靠理由生存，沒有結(jié)果，我們就不能生存。在殘酷的事實面前，任何理由都是借口。借口，會使我們邁向死亡！

咀嚼品味著這些話語，猶如服了一劑猛藥，催人奮起。雖然公司領(lǐng)導(dǎo)了解我單位的起點及面臨的困難，但這絲毫不能成為你不帶給結(jié)果的理由。企業(yè)要在競爭中謀求發(fā)展就得披荊棘，勇往直前。既然對手在拼殺，我們又有何理由有半點懈怠？不問耕耘，但問收獲。目前我單位最后擺脫了虧損的局面，盡管這不是一個完美的結(jié)果，但有了0.1，就有0.2，0.1永遠(yuǎn)大于0。

“鎖定職責(zé)，才能鎖定結(jié)果”。做為一名中層管理者，一店之首，不僅僅要懂經(jīng)營，更要善管理。在海爾，大到機(jī)器設(shè)備，小到一塊玻璃，都清楚標(biāo)明事件的職責(zé)人與事件檢查人，有詳細(xì)的檢查資料及考核標(biāo)準(zhǔn)。這種管理的核心是，管理者不再去想個人工作態(tài)度如何，只要職責(zé)鎖定，做到“職責(zé)到人”、“人人管事，事事有人管”，這就是海爾能夠成為中國企業(yè)榜樣的重要原因。

人們不難想象一快玻璃，尚且有兩個職責(zé)人，更何況海爾的生產(chǎn)、銷售？與海爾0EC管理法相比，白認(rèn)為懂得一些管理方法的我感到撼言。在日常的管理中我們似乎也明確了職責(zé)，但總有一些小事既不是你的，也不是他的，就靠大家主動自覺吧，其結(jié)果是沒干的心安理得。干了的以為這不是我就應(yīng)干的。這些都是職責(zé)不明確，不細(xì)化，更沒有嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制造成的。

知不足則知進(jìn)取，我單位在今后的工作中要更加細(xì)劃每個環(huán)節(jié)的工作資料及考核標(biāo)準(zhǔn)，讓制度流程去管理，鎖定職責(zé)，落實到人，猴子各就各位，員工敢于承擔(dān)職責(zé)，決不允許"銷售不好是因為俄羅斯的礦山爆炸了"的荒唐的故事發(fā)生在我們身邊。

初讀《請給我結(jié)果》是心靈的震撼，給人耳目一新的感覺，再讀《請給我結(jié)果》是心潮的澎湃，我能感受到內(nèi)心深處涌出勇氣與力量。我讀懂了張總對醫(yī)藥公司未來發(fā)展的期盼。既然要造就一個強(qiáng)大的公司，就要打造強(qiáng)大的職業(yè)化員工，請從每一個人，每一天，每一項工作做起吧！當(dāng)由于每個員工的努力，我們做大做強(qiáng)一個結(jié)果的時候，再回頭審視，原先的付出，一切的汗水，淚水都算不了什么，因為我們做出了結(jié)果。

請給我結(jié)果讀后感心得2000字【篇五】

最近在工作之余看到了《請給我結(jié)果》一書，給我感觸很大。這本書屬于偏宏觀概念的書，更細(xì)處的內(nèi)容偏少一些，總體而言，通俗易懂。這本書有些新的提法能讓我們可以以一種新的思路去思考自己的工作與生活。

一、心態(tài)決定行動，行動決定結(jié)果。心態(tài)決定我們的生活，有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的未來。心態(tài)影響行動，行動決定結(jié)果。事物永遠(yuǎn)是陰陽同存，積極的心態(tài)看到的永遠(yuǎn)是事物好的一面，而消極的心態(tài)看到的則是不好的一面。

二、想法決定行動，行動決定結(jié)果，結(jié)果決定人生。播種思想，收獲行動。播種行動，收獲習(xí)慣。播種習(xí)慣，收獲性格。播種性格，收獲命運。

三、沒有假如，只有必須。是的人生沒有假如，于是有了：感慨曾經(jīng)的年少輕狂。感慨曾經(jīng)的懵懂無知。

又感慨對往事的一去不返。因為，生活好像并不會因為你而停下腳步。所以，你沒有時間去后悔，去假設(shè)，時間是永遠(yuǎn)向前走的，他不會為了任何人而停留，為何我們?yōu)榱耸湃サ臅r間而悲傷難過呢，給自己造成不必要的傷害，現(xiàn)實不管你愿不愿意接受，他都會給你，而是無條件的，所以，人生沒有如果，自己造成的結(jié)局就是不結(jié)如果。

四、沒有任何借口。其核心是一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一種服從、誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。西點軍校之所以能夠培養(yǎng)出那么多優(yōu)秀的人才，就在于它將“沒有任何借口”作為學(xué)生的行為準(zhǔn)則，使西點軍校的學(xué)生在任何一個團(tuán)體都表現(xiàn)出了良好的團(tuán)體精神和合作能力。由于它們具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、榮譽(yù)感和紀(jì)律意識，自信、誠實、主動、敬業(yè)，從而成為可信賴和承擔(dān)責(zé)任的人。美國成功學(xué)家格蘭特納說過這樣一段話：“如果你有自己系鞋帶的能力，你就有上天摘星的機(jī)會！讓我們改變對借口的態(tài)度，把尋找借口的時間和精力用到努力工作中來。因為工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人。

五、永不氣餒，從失敗中獲得成功。人的一生中，有許多無法預(yù)料的苦難悲傷，就宛如層層烏云，撲天蓋地壓來。如果就表面看來，它們十分強(qiáng)大，勢不可擋，但這一切并不可怕。而最可怕的是人的頹靡不振。這正是許多人失敗的真正原因。一個人的一生中，無論你從事何種職業(yè)，面對何種際遇，只要你永不氣餒，就一定會有成功的那一天。

總之，《請給我結(jié)果》這本書，深入的剖析了現(xiàn)代企業(yè)管理的弊端所在，值得我們每個企業(yè)管理者和員工認(rèn)真學(xué)習(xí)，對我而言，讀完此書，受益匪淺。

請給我結(jié)果讀后感心得2000字【篇六】

為什么無數(shù)的人都擁有卓越的智慧，卻只有少數(shù)人獲得成功？為什么無數(shù)的公司都擁有偉大的構(gòu)想，卻只有少數(shù)的公司獲得持續(xù)？

這是《請給我結(jié)果》回答的問題，也是長期縈繞我心間的難題。我一直不明白，人與人、公司與公司間的差距究竟在哪里。如果是智力，為什么那么多的聰明人會一生貧窮？如果是夢想，為什么那么多制定了宏偉藍(lán)圖的企業(yè)會一夜間破產(chǎn)？

《請給我結(jié)果》告訴我：人與人、公司與公司之間的.本質(zhì)差距，在于——是否提供結(jié)果！

1、不要找借口，你所要做的只是提供結(jié)果。

書中說：任何一個有執(zhí)行力的員工，或者任何一個有志于成為企業(yè)家的員工，請記住一點：企業(yè)中存在各種問題，無論是老板不懂管理，還是同事不配合，無論是產(chǎn)品質(zhì)量有問題，還是市場不景氣，都不是你不提供結(jié)果、不創(chuàng)造價值的理由。你提供價值，只與你做一個職業(yè)化員工、與你未來做一個優(yōu)秀的商人或企業(yè)家有關(guān)。

這段話告訴我：沒有任何理由可以作為我們消極怠工的借口！作為員工，唯一最應(yīng)該做的：就是為公司提供價值！企業(yè)給你工資就是買你的價值，企業(yè)的問題不是不努力工作的理由，任何一個員工，只要進(jìn)了企業(yè)一天，就是和企業(yè)唇齒相依的，不管什么樣的情況，所要做的，就是創(chuàng)造價值！

從現(xiàn)在起我做事的原則是：做任何事前我要先想好應(yīng)該提供什么結(jié)果，圍繞這個結(jié)果，再去想如何去實現(xiàn)。實現(xiàn)的過程中即便有再多的困難理由我都要摒棄，因為那是借口——我，只對結(jié)果負(fù)責(zé)！

這個理念絕對是無價之寶，想想吧，如果任何事情都目標(biāo)明確，直奔標(biāo)桿，那我們自己將收獲什么，社會又將收獲什么？這不是最偉大的奉獻(xiàn)嗎？

爭做真正具備職業(yè)精神的偉大員工！

2、不要追求完美，差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強(qiáng)，行動起來！

博士在書中告訴我：不要追求完美，差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強(qiáng)。這句話對我的沖擊是巨大的。它如同清風(fēng)拂面，把我頭腦中模糊混亂的概念理順了。坦言之我是個追求完美的人，很多事情，并非我不能做，而是我習(xí)慣于等待一個最佳時機(jī)。結(jié)果在等待的當(dāng)口，就錯失了若干若干特別好的機(jī)會。后果是什么呢？就是本來可以答60分的試卷，得了0分！

再差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強(qiáng)，因為結(jié)果是通過不斷積累獲得的，沒有結(jié)果的積累，就不可能有質(zhì)的改變！我們常說執(zhí)行，其實執(zhí)行本身就是不完美的，重要的不是我們?nèi)ピO(shè)想，去尋找完美的時機(jī)，而是重視行動，在行動的過程中去創(chuàng)造完美。0.1，永遠(yuǎn)大于0！

那么從今天、從現(xiàn)在起我應(yīng)該怎么做呢？行動！

爭做真正具備職業(yè)精神的偉大員工！

3、再大的困難也別放棄，對自己負(fù)起責(zé)任！

書中強(qiáng)調(diào)：成功人士與性格、心胸、知識，甚至民族、種族都沒有必然的聯(lián)系，在他們身上，只有一個共同點——那就是對自己強(qiáng)烈的責(zé)任感。也就是說，世界上所有的優(yōu)秀人才，都有一個共同的特點：對自己負(fù)責(zé)任。邱吉爾在牛津大學(xué)演講的三個成功秘訣是：第一決不放棄；第二決不、決不放棄；第三決不、決不、決不能放棄！

這段話中的理念也是我始料未及的。在我上大學(xué)的第一天，校長開會致辭：我們學(xué)校，不是要教大家如何做事，最重要的是告訴你們：如何做人！請記住，欲做事，先做人！

我自己也認(rèn)為人品是成功的主要前提，只要心腸好，什么問題都不在話下。

可是事實呢？太多的好人在貧困線下掙扎，辛勞數(shù)年，難見曙光。

我并不是說品質(zhì)對人不重要，而是對于成功來說，僅靠人品上的優(yōu)良并不能起決定作用。成功需要的——是對自己強(qiáng)烈的責(zé)任感！

多數(shù)時候，我們會碰到一些看似不可能完成，甚至我們認(rèn)為不合理的任務(wù)，這時我們的反應(yīng)可能是反感、排斥、質(zhì)疑…….因為要完成這項任務(wù)就意味著承擔(dān)一種責(zé)任。人本性中的自然傾向就是逃避責(zé)任，但所有要進(jìn)步的人都必須通過責(zé)任的磨煉，所有成功的人才，都是那些對自己有強(qiáng)烈責(zé)任感的人。責(zé)任來臨，別逃避，使我們痛苦的必使我們強(qiáng)大！只有對自己負(fù)起責(zé)任來，等待我們的才會是成功！不論在何種困境中都會做負(fù)責(zé)任的人，對工作負(fù)責(zé)對自己負(fù)責(zé)才是職業(yè)化員工的根本。

爭做真正具備職業(yè)精神的偉大員工！

4、別耍小聰明，認(rèn)真起來！

48字真經(jīng)里強(qiáng)調(diào)了執(zhí)行文化的核心內(nèi)核，那就是：認(rèn)真第一，聰明第二。

很多人包括我自己都非常喜歡動點“聰明”的小腦筋，以為小聰明可以什么事都搞定，所謂投機(jī)取巧，然而卻常常在關(guān)鍵時刻出現(xiàn)致命失誤、前功盡棄。

成功依靠的不是個人的“聰明”和“才智”，而是制度和全體員工的認(rèn)真。有這么一個比較，中國人是世界上最聰明的民族，可不論是在高新科技還是企業(yè)經(jīng)營中都不如以做事認(rèn)真著稱的日本人和德國人。可見只有在內(nèi)心建立一個信念，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實地做事，才可能換來巨大的成功。一個真正認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，認(rèn)真做事，執(zhí)著一生！

爭做真正具備職業(yè)精神的偉大員工！

牡丹亭讀后感1000字匯集(4篇)

在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會，閱讀作者湯顯祖寫的《牡丹亭》后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。您抓住了《牡丹亭》的哪些精髓呢？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“牡丹亭讀后感1000字”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

牡丹亭讀后感1000字(篇一)

《牡丹亭》里說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”成為廣為傳唱的一句話和被后人勇于追逐愛情的“金科玉律”。杜麗娘有情，看起來這一份感情的對象是柳生，但細(xì)細(xì)思來，實則是愛己，或者說僅僅是愛情的本身。

作者筆下的柳夢梅只是將包括杜麗娘在內(nèi)的萬千女性形象投射到柳夢梅身上了而已。就像我們年少時期純粹干凈的喜歡上了誰，并不是那個人真的有那么好，只是我們把所有對于愛情和伴侶的最初的幻想一廂情愿的投射到那個人身上了一樣。

杜麗娘身上的那種“至情”以至于整部作品中表現(xiàn)出來的“以情戰(zhàn)理”，那是一種超脫人世的感情。那樣的感情純粹虛幻卻又最堅貞真實，它可以穿透現(xiàn)實與虛幻，超越生命與死亡。這樣的感情已經(jīng)不僅僅是愛情那樣的簡單了，這也就解釋得清所謂“至情”兩字。

在那樣的時代，發(fā)出這樣的聲音已經(jīng)是難能可貴，明代戲曲理論批評家沈德符在《顧曲雜言》中說：“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。”《西廂記》和《西廂記》相比更為大膽，甚至沒有借助丫鬟等外界因素，就是這兩個人大膽的去追求，甚至與生死相抗衡，最終“有情人終成眷屬”。

盡管最終的結(jié)局不是那么的“合乎常理”，但就這樣又有何不可？留一份念想和美好在世人心中，留一份纏綿在世人心中而已。

牡丹亭讀后感1000字(篇二)

《牡丹亭》，早就聽說是一部將戀情寫的不錯的古代作品。我們且來看看它有哪些地方值得我們稱道。

《牡丹亭》中杜麗娘是一個知書答禮的富家小姐，而柳夢梅則是貧窮的文弱書生。文章雖然用極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復(fù)生，成就了一段佳話。但我們應(yīng)該看到，即使他們不是富家小姐或貧弱書生，他們對對方的感情都是真摯的，是賦有責(zé)任感的。本書單此一點就值得我們學(xué)習(xí)。

當(dāng)代中學(xué)生談戀愛，很大成分上都只是游戲，圖得一時快樂。中學(xué)里勤工儉學(xué)的學(xué)生還是很少的，大部分學(xué)生拿的都是家長辛苦掙來的錢，錢花完了，伸手向家長要，錢便來了，根本是衣食無憂。那些鴛鴦們自然不會考慮到出了中學(xué)校門以后的情況，即使明知是分手的結(jié)局，也還是樂不可止。培養(yǎng)出真感情的也不是沒有，但結(jié)局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什么，心靈上的傷痛是無法彌補(bǔ)的啊！

感情本就是讓人難以琢磨的東西，而感情中的戀情又是一種特例。那是因為責(zé)任的存在，如果沒有弄清楚這一點，就不要談戀愛。也有人說：感情是可以培養(yǎng)的。話是不錯，但培養(yǎng)不是玩鬧開心，培養(yǎng)的目的到最后是要負(fù)責(zé)任的。我說不清楚，只道：那是別人的事，我不管，看不慣也無權(quán)過問。語文寫作能力差，也不去思考這些問題，我過的瀟灑快樂。既然沒有戀愛也能快樂，又為什么一定要選擇戀愛的快樂呢？

牡丹亭讀后感1000字(篇三)

《牡丹亭》一部中國經(jīng)典古代小說，出生在昆曲發(fā)源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。但由于年齡過小，一直未曾領(lǐng)略其精髓。如今我已是一名中專學(xué)生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。

來到南京新港中等專業(yè)學(xué)校已有兩年，第一次產(chǎn)生了想去學(xué)校的圖書館一探究竟的念想。幻想著能到圖書館里暢游知識的海洋，在不斷的閱覽當(dāng)中，使自己變的有修為，有素養(yǎng)，做文明的公民。現(xiàn)在我終于實現(xiàn)了這個愿望，看著那一架一架的書籍，我竟有些手足無措，早已眼花繚亂了！

翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數(shù)了。《牡丹亭》這本由湯顯祖創(chuàng)作的小說，語言細(xì)膩，文辭華麗。由于閱讀了大量的現(xiàn)在言情小說，他們都是實實在在的愛戀，多數(shù)是轟轟烈烈的愛情故事，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。杜麗娘一個有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫。”又怕被人看見。這確實是青春期少女很典型的心理狀態(tài)。“不到園林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了。正因為這一睡，改變了她的命運，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之后麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。麗娘死后葬于梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經(jīng)千般苦難，終得大團(tuán)圓。

文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。雖說進(jìn)了中專校，談?wù)劇皯賽邸笔呛苷５模撈鹞拿鱽恚峙戮筒钸h(yuǎn)啦。時下流行的一句話：中學(xué)里戀愛的開始，便意味著分手的結(jié)局。我看就是最好的說明。

牡丹亭讀后感1000字(篇四)

從藝術(shù)特色上來看，《牡丹亭》表現(xiàn)出了典型的浪漫主義特征，它通過“因夢而死”、“死而復(fù)生”的夸張情節(jié)表現(xiàn)出了理想與現(xiàn)實之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩經(jīng)》中的愛情篇章，而激發(fā)了自己對美好愛情的向往。但是在現(xiàn)實的環(huán)境中，她的情感理想幾乎是不可能實現(xiàn)的。于是，作者虛構(gòu)情節(jié)，讓她在夢中或以魂游的方式實現(xiàn)了這一切。比如她耳聽母親的嘮叨，卻在夢中幽會柳夢梅。又如她在鬼差面前訴衷腸，并打動了鬼差讓她尋情郎，但在還魂之后，他的父親卻竭力阻撓她與柳夢梅的結(jié)合。作者通過現(xiàn)實與虛幻的強(qiáng)烈對比，突出了現(xiàn)實與理想之間的矛盾，同時也反映了封建社會女性對自由幸福的向往。

《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現(xiàn)人物情感，所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩。盡管以詩入戲的手法在我國戲曲中由來已久，但《牡丹亭》在這方面表現(xiàn)得尤為突出。此外，劇中的賓白也饒有趣味，不僅有著北曲的潑辣沉重，同時也有著南詞的清雋秀麗。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞，而描寫斗爭、鬼怪則常用北曲。

《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁，但也未能從本質(zhì)上跳出“發(fā)乎情、止乎禮”的傳統(tǒng)。尤其是杜麗娘還魂之后的情節(jié)，更是遵理從禮，沒有表現(xiàn)出徹底的以情代理的思想。但總體而言，它敢于對抗封建保守思想，倡導(dǎo)自由、解放，有著積極的進(jìn)步意義，在我國戲劇史上占據(jù)著先行者的地位。

林覺民與妻書讀后感150字匯總四篇

林覺民曰：吾至愛汝，即此一念，使吾勇于赴死地。誰有何嘗不想一生無憂，但國家危難之際，只有挺身而出了！那么，你讀完林覺民的與妻書后，有沒有什么感悟呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“林覺民與妻書讀后感150字”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

林覺民與妻書讀后感150字(篇一)

林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責(zé)林覺民拋下妻子，讓她后世孤苦之意。甚至由此認(rèn)為他那句“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”牽強(qiáng)附會，是為自己開脫之語。

但后來漸漸長大，脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更了解當(dāng)時的背景和愛國的熱血，便愈加為書信內(nèi)所表達(dá)流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責(zé)任于己所折服。誠如他書信中所說：“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個動蕩不堪，支離破碎的年代。所有的和樂，安康，幸福，美好，都被“戰(zhàn)爭”二字?jǐn)嚨梅鬯椤Ｄ鞘亲畎禑o天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏。

我未曾親自經(jīng)歷過或親眼見證過那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當(dāng)時的人民，哀婉祖國的河山，也痛惜我中華民族。

我是極愛極愛中華的。所以我更尊重，敬佩他們。可能沒有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話，那時候的感覺微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術(shù)的渲染又或夸張整改之語，而是我真正的感受。到讀完時，甚至有了些微嗚咽的沖動。我無法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

于是我又想到了在那之前的甲午戰(zhàn)爭和在那之后的八年抗戰(zhàn)；想到了那一場浩浩蕩蕩席卷全國的愛國運動；想到了新中國終于成立時人們臉上的神情。

我們的生活蒸蒸日上，然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數(shù)落社會的殘酷和制度的缺陷，覺得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘。可是，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認(rèn)自己是中國人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地居住在我們的根系上并一直居住下去，我們有一個雖然不夠強(qiáng)大但一天天發(fā)展進(jìn)步的后盾。當(dāng)初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因為一句“中華人民站起來了”，又多少人熱淚盈眶，覺得就此死去也再無遺憾？！林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

林覺民說：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。”

這就是一個民族的骨氣，這才是一個民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！

林覺民與妻書讀后感150字(篇二)

《與妻書》顧名思義就是給妻子的一封信，這封信是林覺民在1920xx年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫給其妻子的訣別信。

這封信最讓我感動的是開頭的第一句話“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時吾已成為陰間一鬼，吾作此書時，淚珠和筆墨齊下。”對我的感受是林覺民在開頭時就告訴其妻子，直抒胸臆，表達(dá)了他對其妻子不舍卻不得不離開的心情。

《與妻書》語言很真，富有感情，很快就在我的腦海中浮現(xiàn)出場景——林覺民是含淚寫著《與妻書》的；而妻子看《與妻書》時，哭紅著的眼睛，時不時哭著，一手拿著書信，而另一只手卻用袖口擦著時不時從眼睛里流出的滴滴淚珠，抽泣著，而在她身旁的孩子也在哭泣著，哭紅的眼睛很讓人心疼，林覺民的妻子還懷著孩子，還未出生，但我卻似乎已經(jīng)感受到了她肚子里的孩子也在一邊聽母親訴說，一邊也在哭泣，而林覺民的父母也在一旁哭得已經(jīng)不省人事了。——這便是我讀《與妻書》感受最深，最真的感情了！

當(dāng)然，在我的腦海里浮現(xiàn)的也不止這幾幅，也有林覺民和妻子相愛的場景，在畫面中一家人生活得其樂融融，十分幸福。真讓人羨慕嫉妒恨啊！但我同時又為這個結(jié)局感到可惜和惋惜，對上天的不滿，為什么結(jié)局是這樣的？真讓人為之一顫。

在林覺民的筆下，有句話讓我很深刻：‘與使吾先死也，無寧汝先我而死。’其意思為：與其讓我先死，不如讓你先死。當(dāng)我剛看到這句時，有些驚訝。但后來才理解涵義，發(fā)現(xiàn)她其實是為他的妻子著想的。好感人啊！

最后林覺民是為了國家而犧牲的，我也理解他的做法，在那抗日時期，在國家和家庭之間，他毅然的選擇了國家，因為他知道沒有國家，就沒有家庭，這也是為了千千萬萬的家庭著想啊！看出他偉大無私奉獻(xiàn)的精神！同時也有他身為中國人的那種偉大的愛國精神，深值我們?nèi)W(xué)習(xí)！

林覺民與妻書讀后感150字(篇三)

愿得一人心，白首不相離。”這是情人間最高的境界了吧。

許多人一輩子都在探尋：到底何為愛情？卻鮮有人得出最終結(jié)果。但是，在民國時期，卻有對戀人演繹了一場超越肉體，超越生死，超越靈魂的，讓天地都為之動容的完美愛情神話。

1920xx年4月24日，在起義的前三天，林覺民寫下了為后人所動容的《與妻書》字字血淚，讓人含淚。“吾作此書，淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。”這是一種怎樣的不舍之情啊！但是，國難當(dāng)前，國賊尚存，這讓這位愛國的熱血青年不能為兒女私情而棄國家于不顧。

身懷一腔報國熱情，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”多么遠(yuǎn)大的抱負(fù)，多么理性的思考。林覺明能舍身為國的精神讓世人所感嘆。

雖然與妻子是封建的包辦婚姻，但是，二人在新婚之夜一見鐘情，并定下了死生契闊。共同生活的三年時間，留給妻子陳意映的，多為甜蜜，多為歡欣。這些回憶支撐了這個女子為期一年的生命，但最終，卻因憶夫成疾，終在，丈夫就義后的一年，也駕鶴西去。死時的她，面色雖蒼白，但是嘴角依然含著一種解脫般的笑容。也許，這對她來說是最好的結(jié)局了吧。二人雖未成連理枝，但亦可同為比翼鳥，從此海角天涯，不離不棄。

面對國家與愛人，林覺民雖有不舍，但依然毫不猶豫的選擇了天下。面對生者與死者，其妻意映也含淚支持丈夫的選擇。

一個是滿腔抱負(fù)，學(xué)富五車的海外學(xué)成歸來的才子。一個是端莊賢慧的大家閨秀。二人看起來像是兩條不會相交的平行線，但是，越演繹出一場壯美的愛情故事。這不能說不是一場曠世之戀啊。

林覺民與妻書讀后感150字(篇四)

十多年前，在高中課堂上學(xué)習(xí)林覺民《與妻書》時，雖然自己尚是不諳世事風(fēng)情、懵懂初開的少年，不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛，但那種感動卻是源自心底，有著撕心裂肺般的痛楚、悲愴。十多年來，這篇文章一直深深銘記在我的心頭，和韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視為最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文，每有觸及，便不勝感慨，悲從心起，為作者悲，為他心愛的妻子悲，為他們忠貞愛情所遭遇的不幸與無奈悲。今年4月27日是廣州起義九十年紀(jì)念日，在這個日子，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺民和他的《與妻書》。

盡管林覺民和妻子陳意映是奉父命結(jié)婚，先結(jié)婚后戀愛，但兩人感情非常深厚，《與妻書》便是最好的證明。林覺民在廣州英勇就義后，消息傳到家中，陳意映悲痛欲絕，曾萌生自殺念頭，欲跟隨林覺民而去。后經(jīng)林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼，需要母親照料，她才放棄自殺念頭。但過了一年多，終因思念林覺民過度，終日郁郁寡歡而病死，在他們令人斷腸的故事中又添了一份辛酸。

《與妻書》是林覺民在1911年廣州起義的前三天4 月24日晚寫給陳意映的。當(dāng)時，他從廣州來到香港，迎接從日本歸來參加起義的同志，住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時，想到即將到來的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鐘老父、弱妻稚子，他思緒翻涌，不能自已，徹夜疾書，分別寫下了給父親和妻子的訣別書，天亮后交給一位朋友，說：“我死，幸為轉(zhuǎn)達(dá)。”寫《與妻書》時，林覺民滿懷悲壯，已下定慷慨赴死的決心，義無反顧，在信的第一句，他就毅然決然地告訴妻子“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人，汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。”寫信時，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，心中滋味無以言表。為“助天下人愛其所愛”、“為天下人謀永福”，他置生死于度外，拋卻與愛妻的兒女情長而“勇于就死”，大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中。

在那樣一個即將面對生死訣別的時刻，林覺民在寫給愛妻的訣別書中，不可能再說什么甜言蜜語，也不可能抒發(fā)什么豪言壯語，整封書信從頭至尾娓娓傾訴的就是他“以天下人為念”、不惜拋卻兒女情長、置生死于度外、舍身參加革命的堅決與執(zhí)著，以及他對愛妻的留戀與不舍。眼看就要踏上兇險之路，和自己的親人永別，再堅強(qiáng)的人也難免心碎腸折。林覺民也同樣是肉身凡胎，有著七情六欲、兒女情長，面對即將到來的生離死別、與愛妻嬌子的永別，任他鐵石心腸，也不可能不傷悲，不淚涌雙眼？但他畢竟是胸懷大志、“以天下人為念”的革命者，面對生離死別雖然傷悲，卻悲而不戚、悲而不哀，沒有“小男小女”們那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是滿懷悲壯、大義凜然，表現(xiàn)了一個革命者以天下為己任，追求正義與真理，舍身取義的高尚情操和寬廣胸懷，令人肅然起敬。

《與妻書》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，充滿凜然正氣，為國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融、相互輝映，叫人斷腸落淚，而又撼人魂魄、令人感奮。雖然已時隔九十年，但文章的魅力依然，作者對愛妻的那份真情、那種“以天下人為念”、舍生取義的革命者的氣度風(fēng)范，依然令人動容，而且將流芳百世、名垂千古。