與妻書讀后感。

林覺(jué)民曰：吾犧牲百死而不辭,而使汝擔(dān)憂,的的非吾所忍！從林覺(jué)民的這封書信中，可以看出他到底還是放心不下自己的妻子，只是自己別無(wú)他選了！那么，你在讀完林覺(jué)民的與妻書后，有什么感想與感悟呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“與妻書讀后感400字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

與妻書讀后感400字(篇一)

“吾至愛(ài)汝，至此愛(ài)汝一念，使吾勇于赴死也……”這是林覺(jué)民在起義前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽(yù)為“天下第一情書”。這是林覺(jué)民與陳意映深情而凄美的愛(ài)情見(jiàn)證。

了解他們的故事后，所有人都會(huì)為他們彼此的愛(ài)而動(dòng)容。他們之間本可一起白頭偕老，只可惜“又何不幸而生今日之中國(guó)”。腐敗、混亂的國(guó)家燃起了林覺(jué)民的一腔愛(ài)國(guó)熱血，決心參與起義。林覺(jué)民到日本留學(xué)，兩人只得隔海相望。怎奈松崗明月三千里，天不許歸期！

可惜世人心結(jié)難解，哭了無(wú)數(shù)有情人。兩人相隔兩岸，越是不見(jiàn)，越是相見(jiàn)；越是相見(jiàn)，越是不敢……陳意映于林覺(jué)民來(lái)說(shuō)是何等重要。千頭萬(wàn)緒，不必言明，她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出于他對(duì)她的愛(ài)，讓他敢于英勇就義赴死。

于是，那個(gè)人就這么走了，除了思念和回憶，什么也沒(méi)留下。死前的一個(gè)晚上，他最牽掛的，還是他的意映，正照應(yīng)了那一句話：你還會(huì)在我心里，但我不會(huì)在你身邊。她朝思暮想的那張臉，那個(gè)人，終究是見(jiàn)不到了。流年就是那樣無(wú)理殘忍，稍有踟躕，它就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭……

人情縱似長(zhǎng)情月，算一年年，能得機(jī)會(huì)圓？或許民國(guó)時(shí)期的愛(ài)情大都是這般……既稱塵緣，便似喧囂，來(lái)爾復(fù)往，不可追矣。

老舍先生說(shuō)：“從前車馬很慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人，從前沒(méi)有胭脂，女子的臉也只為心愛(ài)的人而紅。”林覺(jué)民也是如這般，愛(ài)一個(gè)人，用了一生；用了一生，愛(ài)一個(gè)人。也許在林覺(jué)民死后，陳意映也曾幻想他還在身邊，兩人對(duì)著月亮一起細(xì)想……只可惜早已天各一方。www.wz2.com.cn

緣長(zhǎng)可，短可。盈盈淺笑，翩舞驚鴻，難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴，借酒澆愁心尤苦，卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空，殘燭搖曳把相思盡數(shù)焚去，隨風(fēng)飛過(guò)萬(wàn)丈塵寰，古松刻下的往昔，終成了斷不盡的飄搖跌宕。

白首深情是歲月的善舉。于是時(shí)間奔流，得以見(jiàn)證人間在漫長(zhǎng)歲月里所有的永恒與不朽。

與妻書讀后感400字(篇二)

起義前三天，林覺(jué)民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時(shí)的他欲哭無(wú)淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。

在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”在信中，他對(duì)妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。

在信中，他更對(duì)妻子曉之以理：“吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”

林覺(jué)民與妻訣別了：“吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。”

信中有一段關(guān)于愛(ài)的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”如此相愛(ài)的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說(shuō)才能不讓愛(ài)人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛(ài)汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛(ài)呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時(shí)候不得不舍；再難的離別，有時(shí)候不得不別；再苦的道理，有時(shí)候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛(ài)妻，舍幼子，多么無(wú)奈卻又義無(wú)反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個(gè)民主共和國(guó)。

這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛(ài)情懷，在信中，他反反復(fù)復(fù)地傾訴自己對(duì)妻子的真愛(ài)，說(shuō)明正是將此至愛(ài)之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個(gè)人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以犧牲個(gè)人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！

與妻書讀后感400字(篇三)

時(shí)隔幾年，再次一覽《與妻書》，突然生出了一絲惆悵和悲傷。猶記得幾年前，第一次看到此文時(shí)，只覺(jué)林覺(jué)民的偉岸、高大，覺(jué)其愿為天下人之幸福而舍己之幸福乃是大義也，心中崇敬之情頓生。讀此文是，胸中熱血沸騰、澎湃激蕩。為其大義自傲，為與之同為中國(guó)人而自豪。如今在讀是，卻頓生出些許悲傷，如同當(dāng)年老師所訴“當(dāng)你們時(shí)隔幾年再觀之，體會(huì)、心得將大相徑庭。”初聞，不以為意，只覺(jué)林覺(jué)民乃國(guó)之英雄，人之標(biāo)榜。然，隨著年齡增長(zhǎng)，開(kāi)始接觸愛(ài)情，體會(huì)愛(ài)情，才終于明了，當(dāng)年心中忽略掉的那時(shí)我們所無(wú)法感同身受的難以承受的失夫之痛。

讀此文，聞的“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”心中悲情忽起。如此相愛(ài)著的人兒，要用怎樣的心情寫下一封絕筆信？要抱著怎樣的心才不會(huì)讓愛(ài)著的人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的？然“第以今日時(shí)勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾輩處今日之中國(guó)，無(wú)時(shí)無(wú)地不可以死”又何以眼睜睜看著對(duì)方死，雖不想吾想汝而死，但天下之人“不當(dāng)離而離者，不當(dāng)死而死者，不可計(jì)數(shù)”又怎可為自己之幸福而斷送他人之幸福。初讀是，覺(jué)其先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，此乃當(dāng)世之豪杰英雄也。然，現(xiàn)在觀之，卻多了許多的無(wú)奈，為自己不得不與妻子分離而無(wú)奈，為國(guó)家之現(xiàn)狀二奶，為天下人之不幸無(wú)奈。

從前，只是不停的謳歌林覺(jué)民的深明大義，卻忘記了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。隨著年齡的增長(zhǎng)，逐漸的明白了家庭的責(zé)任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一雙兒女和年邁的雙老，獨(dú)得自己一人承擔(dān)，故以此文了表敬意。

與妻書讀后感400字(篇四)

今天，在爸爸的推薦下，我讀了《與妻書》這篇文章，是林覺(jué)民在跟隨孫中山抗清起義前三天為妻子所作。當(dāng)時(shí)，林覺(jué)民知道自己在戰(zhàn)場(chǎng)上必死無(wú)疑，但是他為了給祖國(guó)帶來(lái)和平的生活，視死如歸，不畏犧牲，這就是他與妻子最后的訣別。

從這篇文章，我感受到了林覺(jué)民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。他為了國(guó)家，為了人民，不惜一切代價(jià)要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會(huì)死于戰(zhàn)場(chǎng)，但他為了中國(guó)，不惜犧牲，慷慨赴死。他明明特別愛(ài)他的妻子，但是他對(duì)清王朝的恨遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他對(duì)妻子的愛(ài)！而正是因?yàn)樗麗?ài)妻子，他才會(huì)像文中說(shuō)的那樣“淚珠與筆墨齊下！”他死于戰(zhàn)場(chǎng)上，他不痛苦嗎？當(dāng)然痛苦！但是他對(duì)將來(lái)天下太平的喜悅與期盼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)痛苦！林覺(jué)民是用個(gè)人的生命，換來(lái)全天下中國(guó)人的幸福！

新中國(guó)的成立，是無(wú)數(shù)像林覺(jué)民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血，付出生命的代價(jià)換來(lái)的，沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們今天的太平日子，我們不能忘！今天的幸福生活，是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無(wú)聞的英雄們，他們心系百姓，堅(jiān)守崗位，鞠躬盡瘁，死而后已，同樣的，我們不能忘！而我們，作為新時(shí)代的少年兒童，在新的時(shí)期，肩負(fù)著新的歷史使命，我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑸榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)，為了人民的富裕安康，發(fā)奮圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，為祖國(guó)的未來(lái)添磚加瓦，努力做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們更是要牢牢謹(jǐn)記，時(shí)刻不能忘！

與妻書讀后感400字(篇五)

沖了杯黑咖啡，欣賞著林覺(jué)民先生的《與妻書》。

開(kāi)篇“意映卿卿如晤”，喜歡就已經(jīng)藏不住了。

接著回憶窗外疏梅篩月影，兩人并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？

縱然經(jīng)歷生離死別，

但可以找到自己深切理解、深切懷念的人，

并且對(duì)方也跟你一樣懷有相同的感情，

何其有幸。

因?yàn)樽约夯橐鲂腋＃拖Ｍ煜氯硕寄芙K成眷屬；

因?yàn)樽约荷眢w健康，就想到天下人不當(dāng)死而死之痛；

因?yàn)樽陨砩罡蛔悖悴蝗桃?jiàn)遍地腥云，滿街狼犬。

那時(shí)候的革命者的心中滿懷星辰大海，

他們的生命是飽滿的，

因?yàn)榫o緊連接著他人的生命。

他們的愛(ài)情是缺陷的，

因?yàn)樗麄兪枪陋?dú)的，

他們是欣喜的，

因?yàn)橐饬x非凡。

他們的努力不是功利的，

也就不會(huì)計(jì)較得失，

熱血做成人血饅頭也不后悔。

因?yàn)樨殶o(wú)所苦，心懷天下，值得尊敬。

這更令我想到當(dāng)代的革命者，

我們更喜歡稱他們?yōu)槟嫘姓摺?/p>

拿著請(qǐng)命書支援湖北武漢的醫(yī)護(hù)人員，

撲滅四川山火的年輕消防戰(zhàn)士，

吹起哨子的李文亮醫(yī)生。

但行好事，莫問(wèn)前程。

真好，

真不好。

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與妻書讀后感500字精選(4篇)

林覺(jué)民曰：初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映。沉默，只會(huì)挨打，奮起反抗，才有一線生機(jī)，有犧牲才有革命，林覺(jué)民當(dāng)時(shí)也是這么想的吧！你讀完林覺(jué)民的與妻書后，是不是對(duì)人生有了一定的感悟？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“與妻書讀后感500字”，希望能為您提供更多的參考。

與妻書讀后感500字(篇一)

“吾至愛(ài)汝，至此愛(ài)汝一念，使吾勇于赴死也……”這是林覺(jué)民在起義前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽(yù)為“天下第一情書”。這是林覺(jué)民與陳意映深情而凄美的愛(ài)情見(jiàn)證。

了解他們的故事后，所有人都會(huì)為他們彼此的愛(ài)而動(dòng)容。他們之間本可一起白頭偕老，只可惜“又何不幸而生今日之中國(guó)”。腐敗、混亂的國(guó)家燃起了林覺(jué)民的一腔愛(ài)國(guó)熱血，決心參與起義。林覺(jué)民到日本留學(xué)，兩人只得隔海相望。怎奈松崗明月三千里，天不許歸期！

可惜世人心結(jié)難解，哭了無(wú)數(shù)有情人。兩人相隔兩岸，越是不見(jiàn)，越是相見(jiàn)；越是相見(jiàn)，越是不敢……陳意映于林覺(jué)民來(lái)說(shuō)是何等重要。千頭萬(wàn)緒，不必言明，她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出于他對(duì)她的愛(ài)，讓他敢于英勇就義赴死。

于是，那個(gè)人就這么走了，除了思念和回憶，什么也沒(méi)留下。死前的一個(gè)晚上，他最牽掛的，還是他的意映，正照應(yīng)了那一句話：你還會(huì)在我心里，但我不會(huì)在你身邊。她朝思暮想的那張臉，那個(gè)人，終究是見(jiàn)不到了。流年就是那樣無(wú)理殘忍，稍有踟躕，它就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭……

人情縱似長(zhǎng)情月，算一年年，能得機(jī)會(huì)圓？或許民國(guó)時(shí)期的愛(ài)情大都是這般……既稱塵緣，便似喧囂，來(lái)爾復(fù)往，不可追矣。

老舍先生說(shuō)：“從前車馬很慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人，從前沒(méi)有胭脂，女子的臉也只為心愛(ài)的人而紅。”林覺(jué)民也是如這般，愛(ài)一個(gè)人，用了一生；用了一生，愛(ài)一個(gè)人。也許在林覺(jué)民死后，陳意映也曾幻想他還在身邊，兩人對(duì)著月亮一起細(xì)想……只可惜早已天各一方。

緣長(zhǎng)可，短可。盈盈淺笑，翩舞驚鴻，難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴，借酒澆愁心尤苦，卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空，殘燭搖曳把相思盡數(shù)焚去，隨風(fēng)飛過(guò)萬(wàn)丈塵寰，古松刻下的往昔，終成了斷不盡的飄搖跌宕。

白首深情是歲月的善舉。于是時(shí)間奔流，得以見(jiàn)證人間在漫長(zhǎng)歲月里所有的永恒與不朽。

與妻書讀后感500字(篇二)

林覺(jué)民的《與妻書》，被譽(yù)為二十世紀(jì)最美的情書！讀書學(xué)近代史時(shí)，師未曾細(xì)教，高中語(yǔ)文有摘選，吾亦未細(xì)研讀，那時(shí)，情竇亦未曾開(kāi)，至今，二十余年，家庭角色漸重，每每逢離別迎送之時(shí)，親情無(wú)比濃郁，憂傷油然涌上淚角！念及林覺(jué)民《與妻書》中說(shuō)：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)，吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)，卒不忍獨(dú)善其身！嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者尚有萬(wàn)千，汝可摹擬得之。吾今不能見(jiàn)汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中尋我乎！一慟！”。生于特殊時(shí)代之中國(guó)，何等不幸，然書之情何得凄慘，戀戀不舍之情溢于言表。

讀書時(shí)，被告知是革命者的大無(wú)畏精神，拋妻離子舍身取義，沒(méi)有細(xì)細(xì)感受作為普通人在特殊情結(jié)下的情感糾結(jié)，開(kāi)篇稱謂，“意映卿卿如晤”，性情之人就是在生死之關(guān)頭亦可見(jiàn)之，開(kāi)頭：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚為世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。陰陽(yáng)兩隔對(duì)于至情至愛(ài)的戀人任何一方都是無(wú)情的打擊，在理想和愛(ài)情之間，在情人和斗士之間，在唯吾獨(dú)醒的革命年代，個(gè)人襲卷在那歷史無(wú)情的洪流中，這種舍身至今細(xì)讀起來(lái)仍然感人凄然淚下！這種情形下寫家書，給人影像革命者亦有多情不舍一面，也是有血有肉之人，不似先前所受教育，革命者被塑造成大無(wú)畏光輝凌然的樣子！人性的一面給后人太多的懷念，感受至今安詳美好的生活，珍惜親情無(wú)微的存在！

“與使吾先死也，無(wú)寧汝先我而死。”生是一種渴望，大都彼此希望對(duì)方不無(wú)先己而去，情誼深切時(shí)，陷于對(duì)人生今后的沉思時(shí)，吾等亦有此之考慮想法，然俗語(yǔ)說(shuō)：先去者先解脫，然林覺(jué)民知自己妻子不忍自己先去之悲傷，說(shuō)“吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍”，但是，現(xiàn)在當(dāng)吾妻面對(duì)吾之手跡時(shí)亦是吾之絕筆，吾亦先妳而去，陰陽(yáng)兩隔，不得見(jiàn)了！這樣子革命者最不忍心之事，可見(jiàn)對(duì)妻子的真摯至愛(ài)在此時(shí)已經(jīng)悲痛欲絕已，我想：在書寫《與妻書》時(shí)，定如其所說(shuō)，淚雨于筆墨其下，人在悲傷時(shí)往往思緒萬(wàn)千可以疾書千卷而不倦，唯恐言書意不盡！

最美情書沒(méi)有現(xiàn)代情書之卿卿我我，亦無(wú)風(fēng)花雪夜，無(wú)美詞華藻，但情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開(kāi)的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，無(wú)不感染心懷，古人忠孝不能兩全，雖然帶著對(duì)妻子的無(wú)比眷戀，仍然不得不舍己以拯救國(guó)運(yùn)的大義凌然的犧牲精神涌現(xiàn)于紙上，，吾輩讀之噓噓不已，然其妻在此后一年，亦帶著對(duì)夫君的無(wú)限思戀，追隨而去，也是今人不能及！相比現(xiàn)在之愛(ài)情，處處以物質(zhì)交換之，何有美之感，況先生之婚姻亦是父母包辦之婚姻，然先生對(duì)妻子之情比現(xiàn)代之一見(jiàn)鐘情自我戀愛(ài)的情感更深摯，更依戀！

與妻書讀后感500字(篇三)

今天，我們學(xué)了林覺(jué)民的《與妻書》。首先，林覺(jué)民在信中敘說(shuō)了與妻子無(wú)法訴說(shuō)的痛苦與不能相見(jiàn)的原因。文中寫日常生活，確實(shí)可以體現(xiàn)出他與妻子的情深，其中的“窗外疏梅篩月影，依稀掩映”，確實(shí)如詩(shī)如畫。他所寫的文章，語(yǔ)言有特色，也頗具文采。對(duì)住室簡(jiǎn)單地的描述，足以見(jiàn)其高超的寫作水平。“回憶后街之屋，入門穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。”寥寥幾字的簡(jiǎn)單描寫，體現(xiàn)了與妻子的深情。當(dāng)他從日本回來(lái)，參加起義，為了讓妻子明白他的家國(guó)情懷與大仁大義，在信中寫回憶，寫兩人的感情，而不是講空洞的大道理。寫與夫妻之間誰(shuí)先死的玩笑與調(diào)侃，寫他哄妻子的溫柔場(chǎng)景。這讓我更能體會(huì)他對(duì)妻子的愛(ài)。

讀完全文，我體會(huì)最深的便是林覺(jué)民崇高的思想境界。開(kāi)頭寫“意映卿卿如晤”，標(biāo)準(zhǔn)的情書開(kāi)頭，之后寫“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身”，便讓人一下子感到為國(guó)家而犧牲，舍小家保大家的精神是多么的可貴。兒女私情與國(guó)家民族大義如此天衣無(wú)縫地交織在一起，更讓我感覺(jué)到了林覺(jué)民的鐵血俠義與柔情。假如沒(méi)有他們?cè)趪?guó)家安危之時(shí)，為中國(guó)拋頭顱灑熱血，又怎么會(huì)有今天現(xiàn)在不受疫情干擾，安定強(qiáng)盛的國(guó)家呢。面對(duì)革命先烈，我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)出力。

讀史書，懂人情，明使命。

我們不會(huì)忘記林覺(jué)民等革命先烈為我們作出的犧牲。

與妻書讀后感500字(篇四)

起義前三天，林覺(jué)民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時(shí)的他欲哭無(wú)淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。

在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”在信中，他對(duì)妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。

在信中，他更對(duì)妻子曉之以理：“吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”

林覺(jué)民與妻訣別了：“吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。”

信中有一段關(guān)于愛(ài)的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”如此相愛(ài)的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說(shuō)才能不讓愛(ài)人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛(ài)汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛(ài)呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時(shí)候不得不舍；再難的離別，有時(shí)候不得不別；再苦的道理，有時(shí)候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛(ài)妻，舍幼子，多么無(wú)奈卻又義無(wú)反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個(gè)民主共和國(guó)。

這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛(ài)情懷，在信中，他反反復(fù)復(fù)地傾訴自己對(duì)妻子的真愛(ài)，說(shuō)明正是將此至愛(ài)之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個(gè)人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以犧牲個(gè)人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！

與妻書讀后感1000字分享四篇

林覺(jué)民曰：吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬。誰(shuí)又何嘗不想與家人團(tuán)團(tuán)圓圓，奈何國(guó)難當(dāng)頭，這個(gè)時(shí)候不站出來(lái)，國(guó)家與人民當(dāng)如何！那么，你在讀完林覺(jué)民的與妻書后，有什么感想與感悟呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“與妻書讀后感1000字”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

與妻書讀后感1000字(篇一)

林覺(jué)民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時(shí)太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責(zé)林覺(jué)民拋下妻子，讓她后世孤苦之意。甚至由此認(rèn)為他那句“吾至愛(ài)汝！即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也！”牽強(qiáng)附會(huì)，是為自己開(kāi)脫之語(yǔ)。

但后來(lái)漸漸長(zhǎng)大，脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更了解當(dāng)時(shí)的背景和愛(ài)國(guó)的熱血，便愈加為書信內(nèi)所表達(dá)流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責(zé)任于己所折服。誠(chéng)如他書信中所說(shuō)：“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個(gè)動(dòng)蕩不堪，支離破碎的年代。所有的和樂(lè)，安康，幸福，美好，都被“戰(zhàn)爭(zhēng)”二字?jǐn)嚨梅鬯椤Ｄ鞘亲畎禑o(wú)天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏。

我未曾親自經(jīng)歷過(guò)或親眼見(jiàn)證過(guò)那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬(wàn)一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當(dāng)時(shí)的人民，哀婉祖國(guó)的河山，也痛惜我中華民族。

我是極愛(ài)極愛(ài)中華的。所以我更尊重，敬佩他們。可能沒(méi)有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過(guò)譚嗣同先生的一段話，那時(shí)候的感覺(jué)微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過(guò)，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術(shù)的渲染又或夸張整改之語(yǔ)，而是我真正的感受。到讀完時(shí)，甚至有了些微嗚咽的沖動(dòng)。我無(wú)法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說(shuō)：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。”

于是我又想到了在那之前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和在那之后的八年抗戰(zhàn)；想到了那一場(chǎng)浩浩蕩蕩席卷全國(guó)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；想到了新中國(guó)終于成立時(shí)人們臉上的神情。

我們的生活蒸蒸日上，然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數(shù)落社會(huì)的殘酷和制度的缺陷，覺(jué)得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘。可是，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認(rèn)自己是中國(guó)人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地居住在我們的根系上并一直居住下去，我們有一個(gè)雖然不夠強(qiáng)大但一天天發(fā)展進(jìn)步的后盾。當(dāng)初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因?yàn)橐痪洹爸腥A人民站起來(lái)了”，又多少人熱淚盈眶，覺(jué)得就此死去也再無(wú)遺憾？！林則徐說(shuō)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”

林覺(jué)民說(shuō)：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。”

這就是一個(gè)民族的骨氣，這才是一個(gè)民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！

與妻書讀后感1000字(篇二)

沖了杯黑咖啡，欣賞著林覺(jué)民先生的《與妻書》。

開(kāi)篇“意映卿卿如晤”，喜歡就已經(jīng)藏不住了。

接著回憶窗外疏梅篩月影，兩人并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？

縱然經(jīng)歷生離死別，

但可以找到自己深切理解、深切懷念的人，

并且對(duì)方也跟你一樣懷有相同的感情，

何其有幸。

因?yàn)樽约夯橐鲂腋＃拖Ｍ煜氯硕寄芙K成眷屬；

因?yàn)樽约荷眢w健康，就想到天下人不當(dāng)死而死之痛；

因?yàn)樽陨砩罡蛔悖悴蝗桃?jiàn)遍地腥云，滿街狼犬。

那時(shí)候的革命者的心中滿懷星辰大海，

他們的生命是飽滿的，

因?yàn)榫o緊連接著他人的生命。

他們的愛(ài)情是缺陷的，

因?yàn)樗麄兪枪陋?dú)的，

他們是欣喜的，

因?yàn)橐饬x非凡。

他們的努力不是功利的，

也就不會(huì)計(jì)較得失，

熱血做成人血饅頭也不后悔。

因?yàn)樨殶o(wú)所苦，心懷天下，值得尊敬。

這更令我想到當(dāng)代的革命者，

我們更喜歡稱他們?yōu)槟嫘姓摺?/p>

拿著請(qǐng)命書支援湖北武漢的醫(yī)護(hù)人員，

撲滅四川山火的年輕消防戰(zhàn)士，

吹起哨子的李文亮醫(yī)生。

但行好事，莫問(wèn)前程。

真好，

真不好。

與妻書讀后感1000字(篇三)

起義前三天，林覺(jué)民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時(shí)的他欲哭無(wú)淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。

在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”在信中，他對(duì)妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。

在信中，他更對(duì)妻子曉之以理：“吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”

林覺(jué)民與妻訣別了：“吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。”

信中有一段關(guān)于愛(ài)的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”如此相愛(ài)的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說(shuō)才能不讓愛(ài)人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛(ài)汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛(ài)呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時(shí)候不得不舍；再難的離別，有時(shí)候不得不別；再苦的道理，有時(shí)候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛(ài)妻，舍幼子，多么無(wú)奈卻又義無(wú)反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個(gè)民主共和國(guó)。

這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛(ài)情懷，在信中，他反反復(fù)復(fù)地傾訴自己對(duì)妻子的真愛(ài)，說(shuō)明正是將此至愛(ài)之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個(gè)人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以犧牲個(gè)人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！

與妻書讀后感1000字(篇四)

讀了林覺(jué)民的《與妻書》，讓我再次感受到了愛(ài)情的真諦，我感覺(jué)把它評(píng)為“中國(guó)第一情書”當(dāng)之無(wú)愧，讀完《與妻書》才讓我真正體會(huì)到什么叫“沒(méi)有完美的愛(ài)情，只有經(jīng)典的愛(ài)情”！雖然他們的愛(ài)情如此短暫、如此悲慘，卻足以令世人為之流淚！

不會(huì)不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國(guó)拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場(chǎng)的前夜，用最濃的情意，寫下對(duì)妻子全部的愛(ài)戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來(lái)，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長(zhǎng)，在血色腥風(fēng)中，開(kāi)出一朵絕美的情花。

不是不愛(ài)，是太愛(ài)，愛(ài)到不能同生共死。從字里行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險(xiǎn)，不舍得獨(dú)活的，然而，她終究還是孤獨(dú)的活下來(lái)，為了林覺(jué)民留下來(lái)的那個(gè)遺腹子，一個(gè)人，在剩下的歲月里，將短暫的歡愛(ài)，咀嚼成蒼白的回憶。她的余生，永遠(yuǎn)被定格在1920xx年3月11日的一篇《與妻書》，是林覺(jué)民人世的絕筆，是陳意映苦難的開(kāi)始，她的一輩子，從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中，永生永世，為那個(gè)名字輾轉(zhuǎn)不眠。想來(lái)，陳意映不是沒(méi)有怨的。若能與林覺(jué)民同赴黃泉，對(duì)她而言該是件幸事，至少也是種解脫。而她不能，她只能將青春一點(diǎn)點(diǎn)放于寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時(shí)，當(dāng)作被愛(ài)的一世。寂寞越深的時(shí)候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻，生生將靈魂抽離，看青絲變白發(fā)，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個(gè)字，又怎能道得盡一個(gè)女子少年喪夫的苦痛和凄涼呢？

當(dāng)然，林覺(jué)民也不是沒(méi)有痛的，有誰(shuí)會(huì)知道一個(gè)二十四歲的青年的靈魂在那一晚上經(jīng)歷了怎樣的掙扎？有誰(shuí)會(huì)知道他在那一晚上的復(fù)雜心情？恐怕沒(méi)有人能夠真正體會(huì)的到！但是，從一篇《與妻書》中足可以看出那晚上他經(jīng)歷了生不如死的痛苦，也可以看出一個(gè)青年革命者多情的一面。在沒(méi)讀《與妻書》之前，可能大多人會(huì)覺(jué)得林覺(jué)民就是一個(gè)一心為革命、根本不在乎自己妻子的勇士，當(dāng)讀完了《與妻書》之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他并不是那樣一個(gè)人，他也是一個(gè)有親情、懂愛(ài)情的人，只是他太愛(ài)了，以至于上升到了對(duì)全中國(guó)人民的愛(ài)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未荊汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。”從中已經(jīng)把他對(duì)全國(guó)人民的愛(ài)表達(dá)得淋漓盡致！怎能不說(shuō)他是一個(gè)多情的人？

亂世中的愛(ài)情，終是不忍獨(dú)善其身，也方顯其愛(ài)之深，相思之切，然而最終卻無(wú)法兩全，國(guó)家不幸，個(gè)人之安逸又來(lái)自于何方？這是必然，但又是無(wú)奈的，生活在亂世之中，身為一名中國(guó)人，又能如何，為了革命縱使煩亂又怎樣，傾吾所有又何妨？于是，為了全國(guó)人民能夠安康，為了所有情人能夠幸福，他毅然拋家棄子，勇于挑起救國(guó)救民的重?fù)?dān)！當(dāng)然不只是林覺(jué)民一個(gè)人，還有千千萬(wàn)萬(wàn)像他一樣的革命者，他們?nèi)绱松嵝〖遥櫞蠹遥素?zé)任，還有信仰！信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前！他們相信，中國(guó)革命一定會(huì)成功！戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，他們穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)！

就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終要結(jié)束！歷史一頁(yè)頁(yè)的翻過(guò)，那么多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會(huì)有一個(gè)名字不會(huì)被我們忘記，有那么一段血色的愛(ài)情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長(zhǎng)滿青苔的石頭墓碑，見(jiàn)證血雨腥風(fēng)中，兩個(gè)人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁(yè)薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。

陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來(lái)的情，掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜就會(huì)成熟，在刑場(chǎng)上的林覺(jué)民內(nèi)心肯定出奇的平靜，人格也無(wú)比偉岸。

《與妻書》形式上是一封家書，實(shí)際上是一篇感情真摯，說(shuō)理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一個(gè)民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀，體現(xiàn)了革命者無(wú)私奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神，他們相貌如玉，然而肝腸如鐵，心底光明如雪，為了自己心中的光明，愿意為之而赴湯蹈火，萬(wàn)死不辭，還記得黃興說(shuō)的：“我們就是要用我們的血去澆灌自由之花”。林覺(jué)民也曾說(shuō)過(guò)：“吾輩此舉，事必?cái)。肀厮溃晃彷吷硭乐眨喙鈴?fù)起義，必不遠(yuǎn)矣。”于是廣州起義，于是武昌起義，于是辛亥革命，以至于新中國(guó)的誕生，沒(méi)有他們就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有他們就沒(méi)有今天全中國(guó)人民的幸福生活，是他們拯救了中國(guó)，是他們拯救了整個(gè)中華民族！古人說(shuō)“人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，他們的死又豈是一座泰山所能衡量的！他們肩負(fù)了光復(fù)整個(gè)中華民族的偉大使命，是他們使九州大地燃起了希望的火花，是他們使九州大地又充滿了生機(jī)，是他們使九州大地又充滿了活力！他們是中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的功臣！

羊皮卷讀后感800字匯集

通過(guò)讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開(kāi)闊我們的視野。在讀后了《羊皮卷》，對(duì)于作品里的情節(jié)非常感興趣，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。您抓住了《羊皮卷》的哪些精髓呢？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“羊皮卷讀后感800字”歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

羊皮卷讀后感800字【篇一】

一本好書，是你生活中的啟明星，指引你走想光明、幸福的未來(lái)，令你擁有知識(shí)與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。

《羊皮卷》講了許多事例，從事例中可以體會(huì)到各種道理。這些道理，往往都是人生的秘訣，讓你成功、快樂(lè)地度過(guò)一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話：忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。做人不必斤斤計(jì)較。當(dāng)別人傷害了你，你不應(yīng)該報(bào)復(fù)，而是要大方地原諒別人；如果你選擇了報(bào)復(fù)，反而會(huì)令大家反目成仇，并且破壞了你的人緣。

這本書有讓我得益非淺的道理：動(dòng)力來(lái)自壓力。如果生活沒(méi)有壓力，只會(huì)讓人變得懶散，只懂享受，而不懂付出。在某年，一名攀登員在雪山上，正巧發(fā)生了雪崩，死亡之神突然向他襲來(lái)。求生的壓力壓迫著他，他背著一身沉重的裝備，奔跑的速度居然打破了世界記錄，令他從死神手中逃了出來(lái)！這件事，不是很具有說(shuō)服力嗎？

讀《羊皮卷》使我獲得很多知識(shí)，令我在生活中前進(jìn)。其實(shí)，生活就像一艘小艇，知識(shí)就是力量，推動(dòng)著小艇前進(jìn)；一旦知識(shí)缺乏，我們必須從書上得到補(bǔ)充，才能令生活更上一層樓。

所有好書都是知識(shí)之源，往往能改變?nèi)说囊簧瑤ьI(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)充實(shí)、美滿的人生；每一本好書，都是不可不讀的經(jīng)典之作！

羊皮卷讀后感800字【篇二】

《羊皮卷》是一本可以讓你走上成功之路的，一本深?yuàn)W的書。我都沒(méi)有看太懂，所以看了比較久。

《羊皮卷》這本書是由美國(guó)的著名學(xué)家?jiàn)W里森馬登創(chuàng)作的。它就像一盞明燈，照亮你的人生之路。這本書還是一本超越自我極限的“奇書。”

它主要講了全球成功人士的“啟示錄。”

在20世紀(jì)50年代，一位美國(guó)青年，由于年輕無(wú)知，失去了自己一切寶貴的東西——家庭、財(cái)產(chǎn)和工作，凄慘的流落街頭，四處尋找著賴以度日的`種種答案。

直到有一天他收到“來(lái)自上帝的饋贈(zèng)”——一位神父交給他一份包含15本著作的書單。從此他奇跡般地獲取了一股神奇的力量，很快在以后的生活和工作中獲得了巨大的成功。

他就是《世界上最偉大的推銷員》的作者，奧格曼狄諾。

《羊皮卷》這本書其實(shí)是打開(kāi)這部人生百科全書的鑰匙你一定會(huì)獲得非凡的感悟和無(wú)窮的力量。

羊皮卷讀后感800字【篇三】

“今天我要開(kāi)始全新的生活，今天我要破繭成蝶，今天我要把智慧的果實(shí)摘下”，今天我要……！當(dāng)我手捧羊皮卷打開(kāi)第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，一種無(wú)形的力量頓時(shí)從心中升騰而起。

當(dāng)一個(gè)人真正有了為今天而行動(dòng)的理想并付諸行動(dòng)時(shí)，命運(yùn)之神便在關(guān)于他的成功之時(shí)賦予某種意義，今天的行動(dòng)意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，()明天的成功離不開(kāi)今天養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)之事，但一個(gè)人只要有成功的信念和堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，并把握每一個(gè)今天，想信他一定能讓理想之樹(shù)開(kāi)花結(jié)果。

人生最難得的就是能及時(shí)領(lǐng)悟到今天的重要，很多時(shí)候，大多數(shù)人都習(xí)慣把希望、理想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今天的機(jī)會(huì)，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個(gè)又一個(gè)美好的今天。

記的一有首時(shí)間歌這樣寫道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。從這首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，從今天開(kāi)始，請(qǐng)好好把握今天的一切，從今天開(kāi)始給自己的人生開(kāi)始設(shè)立目標(biāo)。

羊皮卷為我打開(kāi)了一扇心門，讓我開(kāi)始有了重新審視自己人生思想與理想的信念，今天我在宣讀這些激勵(lì)人心文字時(shí)更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)，今天讓我們心動(dòng)與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來(lái)吧，朋友，讓我們成為今天的主人，今天你準(zhǔn)備好了嗎！

羊皮卷讀后感800字【篇四】

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的，作者都是近200年來(lái)美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來(lái)的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過(guò)程中，會(huì)讓我覺(jué)得豁然開(kāi)朗、感覺(jué)自己很幸福，感覺(jué)到成功的大門隨即為我敞開(kāi)，只要支持，只要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說(shuō)出來(lái)只是幾個(gè)字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成功，不是沒(méi)有能力，不是沒(méi)有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒(méi)有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽(tīng)失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒(méi)有人是為了失敗來(lái)到世上了，都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒(méi)有什么是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅(jiān)持住！

其實(shí)我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅(jiān)持下來(lái)了。我們生活在社會(huì)里，會(huì)遇到形形色色的人，不一定每一個(gè)都能理解我們或者被我們所能理解，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅(jiān)持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒(méi)有那么多的體會(huì)，直到踏上社會(huì)，開(kāi)始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。

別的不說(shuō)，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時(shí)間少，做的事情卻很好。其實(shí)一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅(jiān)持不懈，直到成功。這不僅是一種覺(jué)悟，一種信念，一種堅(jiān)持，更是一種態(tài)度，一個(gè)幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅(jiān)持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂(lè)、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒(méi)有說(shuō)教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個(gè)非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財(cái)富、關(guān)愛(ài)是人生的權(quán)利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動(dòng)手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡(jiǎn)單但又最有意義的啟發(fā)。動(dòng)手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河；身無(wú)分文的洛克菲勒成了百萬(wàn)富翁。懷有夢(mèng)想的人很多，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人太少，最偉大的力量在于動(dòng)手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢(mèng)想很容易，實(shí)現(xiàn)很難，僅僅一個(gè)自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說(shuō)是個(gè)人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂(lè)觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時(shí)間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢(mèng)必然成為泡影，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

羊皮卷讀后感800字【篇五】

羊皮卷這本書伴隨我快四年了，其中有兩年是每天早上堅(jiān)持朗讀，它給我?guī)?lái)了無(wú)與倫比的力量，失落失望的時(shí)候讀讀羊皮卷之三“堅(jiān)持不懈，直到成功”，心情不好的時(shí)候讀讀羊皮卷之七“我要笑遍世界”，浮想翩翩的時(shí)候讀讀羊皮卷之九“我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)”……

工作中，每當(dāng)自己萎萎的時(shí)候，看看它，瞬間感覺(jué)自己滿血復(fù)活，不經(jīng)想起了成龍的《壯志在我胸》這首歌里面寫的那句：拍拍身上的灰塵振作疲憊的精神，遠(yuǎn)方也許盡是坎坷路也許要孤孤單單走一程……嘿呦嘿嘿嘿呦嘿茫茫未知的旅程我要認(rèn)真面對(duì)我的人生。鼓勵(lì)自己打起精神勇敢的向前拼，與其在痛苦中悲哀，不如在痛苦中有所成就。

生活中，每當(dāng)自己煩悶的時(shí)候，看看它，排憂解煩，沒(méi)有什么是過(guò)不去的坎，人生坎坷會(huì)精彩，男兒自強(qiáng)更勉勵(lì)，東山再起應(yīng)人才，要學(xué)會(huì)笑遍世界，笑自己的失敗，它們將化為夢(mèng)的云彩，微笑終將可以換來(lái)財(cái)富。

牡丹亭讀后感1000字匯集(4篇)

在讀過(guò)一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，閱讀作者湯顯祖寫的《牡丹亭》后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。您抓住了《牡丹亭》的哪些精髓呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“牡丹亭讀后感1000字”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

牡丹亭讀后感1000字(篇一)

《牡丹亭》里說(shuō)：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”成為廣為傳唱的一句話和被后人勇于追逐愛(ài)情的“金科玉律”。杜麗娘有情，看起來(lái)這一份感情的對(duì)象是柳生，但細(xì)細(xì)思來(lái)，實(shí)則是愛(ài)己，或者說(shuō)僅僅是愛(ài)情的本身。

作者筆下的柳夢(mèng)梅只是將包括杜麗娘在內(nèi)的萬(wàn)千女性形象投射到柳夢(mèng)梅身上了而已。就像我們年少時(shí)期純粹干凈的喜歡上了誰(shuí)，并不是那個(gè)人真的有那么好，只是我們把所有對(duì)于愛(ài)情和伴侶的最初的幻想一廂情愿的投射到那個(gè)人身上了一樣。

杜麗娘身上的那種“至情”以至于整部作品中表現(xiàn)出來(lái)的“以情戰(zhàn)理”，那是一種超脫人世的感情。那樣的感情純粹虛幻卻又最堅(jiān)貞真實(shí)，它可以穿透現(xiàn)實(shí)與虛幻，超越生命與死亡。這樣的感情已經(jīng)不僅僅是愛(ài)情那樣的簡(jiǎn)單了，這也就解釋得清所謂“至情”兩字。

在那樣的時(shí)代，發(fā)出這樣的聲音已經(jīng)是難能可貴，明代戲曲理論批評(píng)家沈德符在《顧曲雜言》中說(shuō)：“《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)。”《西廂記》和《西廂記》相比更為大膽，甚至沒(méi)有借助丫鬟等外界因素，就是這兩個(gè)人大膽的去追求，甚至與生死相抗衡，最終“有情人終成眷屬”。

盡管最終的結(jié)局不是那么的“合乎常理”，但就這樣又有何不可？留一份念想和美好在世人心中，留一份纏綿在世人心中而已。

牡丹亭讀后感1000字(篇二)

《牡丹亭》，早就聽(tīng)說(shuō)是一部將戀情寫的不錯(cuò)的古代作品。我們且來(lái)看看它有哪些地方值得我們稱道。

《牡丹亭》中杜麗娘是一個(gè)知書答禮的富家小姐，而柳夢(mèng)梅則是貧窮的文弱書生。文章雖然用極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復(fù)生，成就了一段佳話。但我們應(yīng)該看到，即使他們不是富家小姐或貧弱書生，他們對(duì)對(duì)方的感情都是真摯的，是賦有責(zé)任感的。本書單此一點(diǎn)就值得我們學(xué)習(xí)。

當(dāng)代中學(xué)生談戀愛(ài)，很大成分上都只是游戲，圖得一時(shí)快樂(lè)。中學(xué)里勤工儉學(xué)的學(xué)生還是很少的，大部分學(xué)生拿的都是家長(zhǎng)辛苦掙來(lái)的錢，錢花完了，伸手向家長(zhǎng)要，錢便來(lái)了，根本是衣食無(wú)憂。那些鴛鴦們自然不會(huì)考慮到出了中學(xué)校門以后的情況，即使明知是分手的結(jié)局，也還是樂(lè)不可止。培養(yǎng)出真感情的也不是沒(méi)有，但結(jié)局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什么，心靈上的傷痛是無(wú)法彌補(bǔ)的啊！

感情本就是讓人難以琢磨的東西，而感情中的戀情又是一種特例。那是因?yàn)樨?zé)任的存在，如果沒(méi)有弄清楚這一點(diǎn)，就不要談戀愛(ài)。也有人說(shuō)：感情是可以培養(yǎng)的。話是不錯(cuò)，但培養(yǎng)不是玩鬧開(kāi)心，培養(yǎng)的目的到最后是要負(fù)責(zé)任的。我說(shuō)不清楚，只道：那是別人的事，我不管，看不慣也無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。語(yǔ)文寫作能力差，也不去思考這些問(wèn)題，我過(guò)的瀟灑快樂(lè)。既然沒(méi)有戀愛(ài)也能快樂(lè)，又為什么一定要選擇戀愛(ài)的快樂(lè)呢？

牡丹亭讀后感1000字(篇三)

《牡丹亭》一部中國(guó)經(jīng)典古代小說(shuō)，出生在昆曲發(fā)源地的我，也曾有幸看過(guò)由這部小說(shuō)改編而成的戲曲。但由于年齡過(guò)小，一直未曾領(lǐng)略其精髓。如今我已是一名中專學(xué)生，再次拜讀這本小說(shuō)，有了不一樣的感觸。

來(lái)到南京新港中等專業(yè)學(xué)校已有兩年，第一次產(chǎn)生了想去學(xué)校的圖書館一探究竟的念想。幻想著能到圖書館里暢游知識(shí)的海洋，在不斷的閱覽當(dāng)中，使自己變的有修為，有素養(yǎng)，做文明的公民。現(xiàn)在我終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，看著那一架一架的書籍，我竟有些手足無(wú)措，早已眼花繚亂了！

翻開(kāi)已開(kāi)始泛黃的書頁(yè)，想來(lái)是有些年數(shù)了。《牡丹亭》這本由湯顯祖創(chuàng)作的小說(shuō)，語(yǔ)言細(xì)膩，文辭華麗。由于閱讀了大量的現(xiàn)在言情小說(shuō)，他們都是實(shí)實(shí)在在的愛(ài)戀，多數(shù)是轟轟烈烈的愛(ài)情故事，而這部小說(shuō)顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛(ài)情可以存在。杜麗娘一個(gè)有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說(shuō)“恰三春好處無(wú)人見(jiàn)，不提防沉魚落雁鳥(niǎo)驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫。”又怕被人看見(jiàn)。這確實(shí)是青春期少女很典型的心理狀態(tài)。“不到園林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無(wú)能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無(wú)限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會(huì)就覺(jué)得乏了，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了。正因?yàn)檫@一睡，改變了她的命運(yùn)，在夢(mèng)中他夢(mèng)見(jiàn)了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之后麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。麗娘死后葬于梅花樹(shù)下，雖在冥界仍不忘尋覓夢(mèng)中情郎，歷經(jīng)千般苦難，終得大團(tuán)圓。

文明禮貌月又開(kāi)始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報(bào)貼隨處可見(jiàn)，最顯眼的一條便是文明戀愛(ài)。雖說(shuō)進(jìn)了中專校，談?wù)劇皯賽?ài)”是很正常的，但要論起文明來(lái)，恐怕就差遠(yuǎn)啦。時(shí)下流行的一句話：中學(xué)里戀愛(ài)的開(kāi)始，便意味著分手的結(jié)局。我看就是最好的說(shuō)明。

牡丹亭讀后感1000字(篇四)

從藝術(shù)特色上來(lái)看，《牡丹亭》表現(xiàn)出了典型的浪漫主義特征，它通過(guò)“因夢(mèng)而死”、“死而復(fù)生”的夸張情節(jié)表現(xiàn)出了理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情篇章，而激發(fā)了自己對(duì)美好愛(ài)情的向往。但是在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，她的情感理想幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。于是，作者虛構(gòu)情節(jié)，讓她在夢(mèng)中或以魂游的方式實(shí)現(xiàn)了這一切。比如她耳聽(tīng)母親的嘮叨，卻在夢(mèng)中幽會(huì)柳夢(mèng)梅。又如她在鬼差面前訴衷腸，并打動(dòng)了鬼差讓她尋情郎，但在還魂之后，他的父親卻竭力阻撓她與柳夢(mèng)梅的結(jié)合。作者通過(guò)現(xiàn)實(shí)與虛幻的強(qiáng)烈對(duì)比，突出了現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾，同時(shí)也反映了封建社會(huì)女性對(duì)自由幸福的向往。

《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現(xiàn)人物情感，所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩(shī)。盡管以詩(shī)入戲的手法在我國(guó)戲曲中由來(lái)已久，但《牡丹亭》在這方面表現(xiàn)得尤為突出。此外，劇中的賓白也饒有趣味，不僅有著北曲的潑辣沉重，同時(shí)也有著南詞的清雋秀麗。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞，而描寫斗爭(zhēng)、鬼怪則常用北曲。

《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁，但也未能從本質(zhì)上跳出“發(fā)乎情、止乎禮”的傳統(tǒng)。尤其是杜麗娘還魂之后的情節(jié)，更是遵理從禮，沒(méi)有表現(xiàn)出徹底的以情代理的思想。但總體而言，它敢于對(duì)抗封建保守思想，倡導(dǎo)自由、解放，有著積極的進(jìn)步意義，在我國(guó)戲劇史上占據(jù)著先行者的地位。

羊皮卷讀后感500字合集(5篇)

讀書對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。假期時(shí)我們觀看了《羊皮卷》，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。您是否正在考慮如何寫《羊皮卷》的讀后感呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“羊皮卷讀后感500字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

羊皮卷讀后感500字(篇一)

我們朗誦《羊皮卷》也已經(jīng)有幾年的時(shí)間了，在朗誦的這段時(shí)間里，讓我印象最深的一個(gè)字就是“愛(ài)”。人一定要有愛(ài)心，愛(ài)的力量是偉大的，是無(wú)窮無(wú)盡的，愛(ài)是源泉，是動(dòng)力，是一切美好事物的開(kāi)始，有了愛(ài)我們才能積極的面對(duì)生活，仁愛(ài)身邊的人和事。俗話說(shuō)得好：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”

我們每天都會(huì)遇到形形色色的人，都會(huì)和不同的人打交道，但是不管遇到什么樣的人和事都要面對(duì)微笑樂(lè)觀的去面對(duì)，我們要用愛(ài)心去溫暖他們，溫暖他們的身體和靈魂。只有愛(ài)才能使挫折變得溫和，只有懷揣一顆愛(ài)的心，用感恩的心去對(duì)待身邊每一個(gè)人和每一件事，他們才會(huì)向我們敞開(kāi)心扉，去接受這份愛(ài)。

文章中我很喜歡的一句話是這樣說(shuō)的：想要批評(píng)人時(shí)，咬住舌頭，想要贊美別人時(shí)，高聲表達(dá)。我們每個(gè)人身上都會(huì)有不同的優(yōu)缺點(diǎn)，但是每個(gè)人都渴望被人贊美和欣賞，贊美別人是一種美德，是鼓勵(lì)別人的一中方式，得到別人的贊賞，心情就會(huì)愉悅，工作就會(huì)更加積極努力。所以，善于欣賞和贊美別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處才是我們?nèi)伺c人之間的相處之道。

還有就是要愛(ài)自己，如何才能更好地愛(ài)護(hù)自己呢？例如：不能自責(zé)，不能自卑，不能自暴自棄。耐心呵護(hù)自己，贊賞自己，照顧自己，接受自己的優(yōu)缺點(diǎn)等等，這一系列都是愛(ài)自己的一種方法。俗話說(shuō)的好：生命是革命的本錢。沒(méi)有好的身體我們?nèi)绾尾拍芷床Ｖ挥袑?duì)自己好點(diǎn)我們才會(huì)遠(yuǎn)離疾病和困境，我們才有資本去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，如果沒(méi)有好好地愛(ài)自己怎么才能好好的愛(ài)別人。所以，一定要好好愛(ài)自己。在工作之余充實(shí)自己，珍惜我們的每一天，珍惜身邊的人和事，用全身心的愛(ài)去愛(ài)自己和別人，去迎接新的一天。

我要用全身心的愛(ài)去迎接今天！

羊皮卷讀后感500字(篇二)

在畢業(yè)之后，我的腦海里有諸多想法和目標(biāo)，卻也只是在心里勾畫著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因?yàn)槟切┫敕ê湍繕?biāo)，都在腦海里、心里，沒(méi)有明確在行動(dòng)上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)半步。一個(gè)國(guó)家的法律，不論多么公正，永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造財(cái)富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、寶典、夢(mèng)想、計(jì)劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。行動(dòng)，像食物和水一樣，能滋潤(rùn)我，使我成功。

看完之后，我告訴自己，不要明天開(kāi)始，也不要等會(huì)開(kāi)始，要從現(xiàn)在開(kāi)始，眼下開(kāi)始，我會(huì)竭力于行動(dòng)，將專業(yè)技術(shù)、個(gè)人態(tài)度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來(lái)自恐懼。現(xiàn)在我從所有勇敢的心靈深處，體會(huì)到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動(dòng)，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現(xiàn)在我知道，行動(dòng)會(huì)使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。

我會(huì)做仁和骨科的一個(gè)齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻(xiàn)出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優(yōu)秀的自己，最忠誠(chéng)的員工，最默契的同事，我會(huì)將自己的心意付諸行動(dòng)，讓分分秒秒的時(shí)間為我見(jiàn)證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲(chóng)的啟迪：只有振翅的時(shí)候，才能發(fā)出光芒。我要成為一只螢火蟲(chóng)，即使在艷陽(yáng)高照的白天，我也要發(fā)出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動(dòng)翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲(chóng)，照亮大地。

不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢(mèng)想，我都會(huì)從現(xiàn)在開(kāi)始，我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。

羊皮卷讀后感500字(篇三)

我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有本書叫《羊皮卷》，說(shuō)這本書里的故事很美，很動(dòng)人，且很有啟迪性和激勵(lì)性。今天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面充滿著精神、情感和愛(ài)，思考、力量和成功。《向你挑戰(zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人士再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無(wú)前地為理想而奮斗！我們知道，成功是不會(huì)永恒的，但成功者已經(jīng)永恒！我們不要拒絕時(shí)代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)！

迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直是一部帶動(dòng)人類文明向前發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你可能會(huì)說(shuō)：“我們沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)”，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來(lái)自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來(lái)解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實(shí)如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時(shí)最大的誘惑是不去開(kāi)動(dòng)腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也必須向思想挑戰(zhàn)！《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個(gè)具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)——這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機(jī)。突破馬其諾防線不是那么容易的，你必須在無(wú)人的荒島上歷經(jīng)險(xiǎn)阻，經(jīng)過(guò)多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

成功的秘訣是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么？是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問(wèn)題時(shí)的思維。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是什么？主要有思維形式的反常性，思維過(guò)程的辯證性，思維空間的開(kāi)放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性，以及思維主體的能動(dòng)性。我們可以認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動(dòng)了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動(dòng)了人類文明的前進(jìn)。典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)人類文明的推進(jìn)具有不可估量的價(jià)值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對(duì)自然美的追求、對(duì)人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。創(chuàng)造的原動(dòng)力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動(dòng)力都來(lái)自對(duì)“美”的追求、對(duì)“解放”的渴望與信念的堅(jiān)定。從基本的、原始性問(wèn)題切入科學(xué)問(wèn)題是創(chuàng)造性思維的又一特點(diǎn)。科學(xué)不是神秘兮兮的東西，它一定要在基本概念上顯示出本身的合理性程度。科學(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”吧。

捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機(jī)。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過(guò)程中，常常得益于一時(shí)的靈感。這靈感來(lái)的突然而莫名其妙，往往其本人也覺(jué)得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的內(nèi)容，是長(zhǎng)期思索所孕育的“生命”，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時(shí)的相關(guān)思考的牽動(dòng)、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢(mèng)中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過(guò)程中，如果沒(méi)有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”愛(ài)因斯坦的“狹義相對(duì)論”就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開(kāi)始的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥(niǎo)的翅膀而開(kāi)始的。幻想不僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇’時(shí)，在情感上燃燒起來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開(kāi)始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒(méi)有精神上的需要，就沒(méi)有求知欲。要有意識(shí)地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過(guò)程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。

一個(gè)人，只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時(shí)候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見(jiàn)解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校的工作千頭萬(wàn)緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作積極性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會(huì)按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開(kāi)拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來(lái)的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，為激發(fā)學(xué)生積極思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過(guò)程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程更符合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

羊皮卷讀后感500字(篇四)

《羊皮卷》本是一部勵(lì)志書籍，但通讀之后再對(duì)比工作，仍有所啟示，細(xì)則如下：

工作是一種生命的狀態(tài)是人生的一部分，而不應(yīng)把它當(dāng)做負(fù)擔(dān)，也就是說(shuō)工作狀態(tài)要主動(dòng)。而回頭反思我和我的團(tuán)隊(duì)，雖然還不至于軍心渙散，但工作狀態(tài)不振卻是事實(shí)，很有當(dāng)一天和尚撞一天鐘的意思，追究起來(lái)，其實(shí)原因很多，工作的勞動(dòng)量很大，人員流動(dòng)頻繁，上下級(jí)溝通不良等，但深層次的問(wèn)題就是，我們?cè)诒粍?dòng)地等，等待工作有一天突然有趣起來(lái)，等待時(shí)間一天一天把我們的意志磨平，等待上級(jí)和我們溝通，等待得到認(rèn)可提拔。可是問(wèn)題也許就出在我們身上，為什么我們沒(méi)有問(wèn)自己幾個(gè)這樣的問(wèn)題：我愛(ài)我的工作嗎？工作僅能為我提供生活生存所需還是能為我提供實(shí)現(xiàn)理想的各種要素？企業(yè)需要我做些什么？我又能為企業(yè)提供什么？有了這樣的問(wèn)題帶路，每個(gè)人的心跡都可以一目了然，要知道僅為生活生存所需工作，工作也僅僅是一種手段，而且做什么工作，無(wú)論什么行業(yè)什么職位都沒(méi)有差別，反正目的只是衣食而已。但如果不把工作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，能把愛(ài)和精神融匯到工作中，工作才是實(shí)現(xiàn)理想的方式和人生的支點(diǎn)，才會(huì)在工作中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，怎樣才能讓我和我的團(tuán)隊(duì)找到愛(ài)上工作和工作戀愛(ài)的感覺(jué)是我日后需要一直探索的。

我們銷售做得刻板，打不開(kāi)瓶頸，從思想深處講是因?yàn)槲覀儾粔驉?ài)會(huì)員，換言之，我們考慮自己多一些，這很正常，但我認(rèn)為方式有誤。回顧八月銷售不難發(fā)現(xiàn)，部門銷售直接與員工利益相關(guān)，員工微笑多了，主動(dòng)服務(wù)意識(shí)也有了，甚至跟蹤服務(wù)也沒(méi)有問(wèn)題了，但銷售完成之后一切又松懈下來(lái)，會(huì)員抱怨很多，如果我們是會(huì)員，我們也會(huì)抱怨也會(huì)有一種被欺騙的感覺(jué)——————銷售完成了，提成到手了，該做的都不會(huì)做了，更不要說(shuō)高要求的，這樣下一次銷售時(shí)會(huì)員會(huì)有一種抵觸情緒在其中，受影響的還是企業(yè)的利益。而且洗浴部現(xiàn)在大多數(shù)是新員工，平時(shí)還沒(méi)有被會(huì)員認(rèn)可，銷售時(shí)怎么沖得上去？所以，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是那句老話，向服務(wù)要效益，把平時(shí)的工作做實(shí)了，到位了，通過(guò)一種制度迫使新員工主動(dòng)熟悉會(huì)員，用一種考核把這種熟悉落到實(shí)處，才不至于急來(lái)抱佛腳。

我缺乏時(shí)間管理概念。月計(jì)劃，周計(jì)劃留于形式不夠細(xì)化，做起工作來(lái)全無(wú)章法，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，抓不住重點(diǎn)，缺乏透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。對(duì)自己的定位也不清楚，既沒(méi)有交會(huì)領(lǐng)班，也沒(méi)有把時(shí)間用在有意義的事情上，領(lǐng)班不知道要做什么，我也沒(méi)時(shí)間讓她了解我的各種計(jì)劃，她在被動(dòng)地等，我在沒(méi)效率的忙，我們的時(shí)間就象漏斗里的細(xì)沙，在不知覺(jué)中流失掉，但工作卻未見(jiàn)成效。以后的工作中我一定要注意時(shí)間管理，要巧工作而不是瞎忙活，把時(shí)間用得高效率。

以上是我讀過(guò)《羊皮卷》后的一點(diǎn)感想，希望有助于自身工作的提高！

羊皮卷讀后感500字(篇五)

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的，作者都是近200年來(lái)美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來(lái)的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過(guò)程中，會(huì)讓我覺(jué)得豁然開(kāi)朗、感覺(jué)自己很幸福，感覺(jué)到成功的大門隨即為我敞開(kāi)，只要支持，只要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說(shuō)出來(lái)只是幾個(gè)字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成功，不是沒(méi)有能力，不是沒(méi)有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒(méi)有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽(tīng)失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒(méi)有人是為了失敗來(lái)到世上了，都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒(méi)有什么是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅(jiān)持住！

其實(shí)我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅(jiān)持下來(lái)了。我們生活在社會(huì)里，會(huì)遇到形形色色的人，不一定每一個(gè)都能理解我們或者被我們所能理解，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅(jiān)持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒(méi)有那么多的體會(huì)，直到踏上社會(huì)，開(kāi)始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。

別的不說(shuō)，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時(shí)間少，做的事情卻很好。其實(shí)一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅(jiān)持不懈，直到成功。這不僅是一種覺(jué)悟，一種信念，一種堅(jiān)持，更是一種態(tài)度，一個(gè)幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅(jiān)持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂(lè)、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒(méi)有說(shuō)教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個(gè)非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財(cái)富、關(guān)愛(ài)是人生的權(quán)利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動(dòng)手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡(jiǎn)單但又最有意義的啟發(fā)。動(dòng)手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河；身無(wú)分文的洛克菲勒成了百萬(wàn)富翁。懷有夢(mèng)想的人很多，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人太少，最偉大的力量在于動(dòng)手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢(mèng)想很容易，實(shí)現(xiàn)很難，僅僅一個(gè)自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說(shuō)是個(gè)人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂(lè)觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時(shí)間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢(mèng)必然成為泡影，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

哈佛家訓(xùn)讀后感400字分享(4篇)

《哈佛家訓(xùn)》如是說(shuō)：如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。所以我們每讀一本書，就是在其中學(xué)習(xí)知識(shí)與教訓(xùn)。那么，你在讀完《哈佛家訓(xùn)》之后有沒(méi)有什么想寫的感悟呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來(lái)的“哈佛家訓(xùn)讀后感400字”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

哈佛家訓(xùn)讀后感400字(篇一)

今天和爸爸一起到了書店，選購(gòu)幾本書來(lái)填充生活，我們選定了《哈佛家訓(xùn)》這本書，讀過(guò)以后給了我許多啟示。

享譽(yù)世界，被譽(yù)為美國(guó)高等學(xué)府鼻祖——哈佛大學(xué)是全球無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子神往的知識(shí)殿堂，是世界頂尖人才的成長(zhǎng)搖籃，它先后“孕育”了七位美國(guó)總統(tǒng)，數(shù)百位世界頂尖公司領(lǐng)導(dǎo)人，37位諾貝爾獎(jiǎng)得主……它之所以能高距世界名牌大學(xué)之顛，正是得益于哈佛獨(dú)特的人生哲學(xué)及高深的素質(zhì)教育，它的教育理念認(rèn)為：“人才的教育與成長(zhǎng)，不僅僅在于方法，更在于觀念，不完全靠勤奮，而更在于思想。”當(dāng)頭腦被一種智慧的思想所主導(dǎo)，思想被一種科學(xué)意識(shí)所主導(dǎo)，意識(shí)被一種理性的觀念所左右，人就能釋放出巨大的潛能，獲得駕馭命運(yùn)的力量，人生就會(huì)從此改變，生命的軌跡朝著成功方向延伸。

書中通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的故事和精辟的闡述，獨(dú)到地分析人生哲學(xué)，我就讀了一篇《敢于創(chuàng)新的人能夠達(dá)到人生的目標(biāo)》它主要講述了發(fā)生在一艘輪船上的事，由于已經(jīng)航行多天，客人們都感到無(wú)聊，于是開(kāi)始倡議每天每人主持一個(gè)新游戲，一天輪到了伯爵，而他一直沒(méi)想起玩什么游戲，于是來(lái)請(qǐng)他的女兒來(lái)主持，這次他拿了一個(gè)熟雞蛋，看誰(shuí)能將雞蛋立起來(lái)，誰(shuí)便可以和他的女兒跳舞，大家紛紛躍躍欲試，可忙半天都沒(méi)有結(jié)果，這時(shí)一位年輕的紳士，從遠(yuǎn)處過(guò)來(lái)，“啪”地往桌上一放，雞蛋居然立住了，于是這位紳士和女兒在舞池中旋轉(zhuǎn)。

從這個(gè)故事中我明白了創(chuàng)新的重要，創(chuàng)新離不開(kāi)知識(shí)。勇敢。自信，因此凡是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)改變世界達(dá)到人生成功的人都應(yīng)該具備豐富的知識(shí)和勇敢自信的素質(zhì)。例如我將自己固定在了刻板的行為模式之中，撲滅了自己創(chuàng)新的火焰，這需要換一下角度想問(wèn)題，運(yùn)用創(chuàng)造性思維去突破，因循守舊的習(xí)慣性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，消除障礙。

哈佛家訓(xùn)讀后感400字(篇二)

我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書。書里主要講了十大類，是品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣、覺(jué)悟。我讀了前五類，書中寫了155個(gè)小故事，通過(guò)這些故事引出了許多道理。下面我與大家分享幾個(gè)小故事。

第一個(gè)故事是《快樂(lè)的種子》，講的是上帝讓快樂(lè)之神去播撒快樂(lè)的種子。快樂(lè)之神不知道該撒向哪里，上帝告訴他，將快樂(lè)的種子撒在人們的心底。只要我們心中少生氣，少煩惱，快樂(lè)就會(huì)生根發(fā)芽。在以后的生活當(dāng)中我也要快樂(lè)的面對(duì)所有的人和事，不會(huì)輕言放棄。

第二個(gè)故事是《我們不應(yīng)該貧窮》，福勒出生于一個(gè)貧窮的家庭，母親常對(duì)他說(shuō)：“我們不應(yīng)該窮，窮不是上天安排的。”以后福勒有了一個(gè)如火花一樣的愿望。最后福勒改變了命運(yùn)，變成了富翁。哲人說(shuō)：“所有偉大的成就在它開(kāi)始的時(shí)候不過(guò)是一個(gè)想法罷了——不過(guò)是一個(gè)想法!”

以上僅是書中的兩個(gè)小故事，還有更多的東西等著我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，在以后的生活中我會(huì)努力學(xué)習(xí)，微笑生活。

哈佛家訓(xùn)讀后感400字(篇三)

我從哈佛家訓(xùn)這本書中學(xué)到了許許多多的人生道理，它的作者是威廉。貝納德。里面的每一個(gè)故事結(jié)束之后，都會(huì)告訴你這個(gè)故事隱藏的道理。

其中有一個(gè)故事名叫《天使之愛(ài)》講的是一個(gè)孩子的父親和母親離婚了，但是他們卻沒(méi)有讓自我的女兒在童年留下陰影，而是說(shuō)出了一個(gè)善意的謊言。其實(shí)偉大的父母就應(yīng)是這樣的：哪怕自我在一片黑暗之中，也要讓孩子的心靈灑滿陽(yáng)光。人生有時(shí)候會(huì)很沉重，作為父母，就應(yīng)盡量把這份重量放在自我的肩上。故事中的小主人公整個(gè)的少年時(shí)代都充滿驕傲和向往，使她本來(lái)會(huì)痛苦的人生，卻很美滿愉悅。就算父親和母親離婚了，但是你要記住父親和母親永遠(yuǎn)都會(huì)愛(ài)你的。

還有一個(gè)故事也讓我感動(dòng)—《父母告訴孩子的話》講的是父親和母親在你小的時(shí)候怎樣教你用筷子吃飯，教你穿衣服，系鞋帶，梳頭發(fā)。把你辛辛苦苦的養(yǎng)大成人，等他們年老的時(shí)候，他們只期望你不好嫌棄他們吃飯會(huì)弄臟衣服，梳頭發(fā)時(shí)手都會(huì)顫動(dòng)。當(dāng)他們?cè)诨匚渡倌陼r(shí)代的兒歌時(shí)請(qǐng)你不好打斷他們，他們此刻可能腳已經(jīng)站不穩(wěn)，請(qǐng)你攙著他們的手慢慢走，想當(dāng)年他們一口氣就能把你從很遠(yuǎn)的地方背到家。他們只期望你能常回家陪他們聊聊天，拉拉家常。他們對(duì)咱們的愛(ài)是咱們生命都報(bào)答不了的。我想說(shuō)：父親母親我愛(ài)你們。

哈佛家訓(xùn)讀后感400字(篇四)

寒假里，老師推薦我們讀美國(guó)威廉、貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》這本書。這本書中的每一個(gè)故事都生動(dòng)有趣，寓意深刻，這種教育故事對(duì)我們的心靈有很好的感化作用。

例《被拆兩次的亭子》這個(gè)故事，墨西哥總統(tǒng)福克斯的父親是一個(gè)小農(nóng)場(chǎng)的場(chǎng)主。有一天，父親覺(jué)得園中的那座亭子已經(jīng)太舊了，就安排工人準(zhǔn)備將它拆掉。福克斯對(duì)怎樣拆除亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來(lái)再把這座亭子拆除。可是他走后，父親讓工人們很快把亭子拆掉了。等福克斯放假回來(lái)，發(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見(jiàn)了，整天悶悶不樂(lè)。父親驚異地看著兒子，知道自己做錯(cuò)了，為了兌現(xiàn)諾言，父親重新找來(lái)工人，讓他們按照舊亭子的樣子再原來(lái)的地方造一座亭子，亭子造好后，父親找來(lái)福克斯，當(dāng)著他的面把亭子又拆了。這個(gè)故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅是為了滿足一個(gè)孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子心里重新建起了一座亭子，這座亭子就是一個(gè)信念?——誠(chéng)信的信念。誠(chéng)信應(yīng)該筑入每個(gè)人的心里，因?yàn)樗俏覀冏鋈说母尽?/p>

《當(dāng)一塊石頭有了愿望》這個(gè)故事，講的是鄉(xiāng)村郵遞員希瓦勒被一塊石頭絆倒以后，就萌生出一個(gè)念頭，如果用這些美麗的石頭建造一座城堡，那是多么美妙啊！為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，希瓦勒在發(fā)后的二十年里，他沒(méi)過(guò)上一天安閑的日子，白天他是一個(gè)郵差

和運(yùn)輸石頭的苦力，晚上他又是一個(gè)建筑師，他按照自己天馬行空的想像來(lái)構(gòu)筑自己的城堡。終于有一天，希瓦勒用了二十年的時(shí)間，憑著自己堅(jiān)持不懈的努力，建成了他的夢(mèng)想城堡。現(xiàn)在這座城堡已成為法國(guó)著名的風(fēng)景旅游點(diǎn)，它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮”。當(dāng)一塊石頭有了夢(mèng)想，它垂涎三尺不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中，因?yàn)椋袎?mèng)想就會(huì)有奇跡。

這本書以品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟十個(gè)章節(jié)輯錄了一百多個(gè)生活中的小故事。每個(gè)故事講述了一個(gè)個(gè)名人成功的艱辛與困難，具有豐富的教育意義，給我們思維以啟迪，引導(dǎo)我們對(duì)人生進(jìn)行多角度的思考。同時(shí)這些故事為我們帶來(lái)生命的祝福，帶來(lái)陽(yáng)光和水，帶來(lái)像彩虹一樣燦爛的未來(lái)。

羊皮卷的讀后感通用(5篇)

讀書對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。作者奧格·曼狄諾在《羊皮卷》描述了這樣的情節(jié)，讀了以后讓人眼前一亮。那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，怎么寫《羊皮卷》的讀后感呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“羊皮卷的讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

羊皮卷的讀后感(篇一)

在讀了《羊皮卷》后有了許多的感受，第一卷中的投資自我給了我許多的感觸。第一卷主要說(shuō)的就是關(guān)于交流，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)查爾斯在職期間曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”在對(duì)一個(gè)淑女或紳士的畢業(yè)教育中，我認(rèn)為只有一種智力開(kāi)發(fā)是有必要的，那便是精確而優(yōu)雅的運(yùn)用母語(yǔ)交流。”交流是日常生活必需的，生活中少不了與人交流。好的交流能力自然能給人留下一個(gè)好的印象，更容易贏得友誼。而不擅長(zhǎng)交流的人可能整天都沉默寡言或者說(shuō)出口的話讓人難以接受。因此交流對(duì)于生活就顯得十分重要了。

學(xué)會(huì)更好的交流能力能與陌生人熟練的交流，使陌生人對(duì)你產(chǎn)生好的印象。健談是一種不可忽視的力量，它為你打開(kāi)一扇心靈之門，使你在各種各樣的團(tuán)體中引起關(guān)注。能言善辯更容易得到他人的好感。好的交流能力還體現(xiàn)人的休養(yǎng)。人如其言，在說(shuō)話時(shí)直觀地反映出了一個(gè)人的教養(yǎng)。善于交流的人，就算他們言語(yǔ)寥寥，但也字字沉重有力。這就是語(yǔ)言的力量。因此學(xué)會(huì)如何去交流對(duì)于我們的生活也十分有幫助。

語(yǔ)言的力量是強(qiáng)大的，用好語(yǔ)言在生活中會(huì)有極大的便利之處。生活中我們與人心平氣和的交談時(shí)我們雙方都會(huì)感到心情愉快。就如生活中我們遇到熟悉的朋友打聲招呼就會(huì)感受到開(kāi)心。這個(gè)我是深有體會(huì)，在自己無(wú)聊的時(shí)候、傷感的時(shí)候朋友的一聲問(wèn)候都會(huì)使自己感受到溫暖不會(huì)在覺(jué)得自己是孤單一人。而且與一個(gè)善于交談的人聊天時(shí)間久了自己也會(huì)變成個(gè)善于交談的人。如果在交流的時(shí)候一個(gè)人語(yǔ)言粗鄙，講話火爆，在言語(yǔ)中激怒我們，那么沒(méi)有人會(huì)愿意與這樣的人交流的。而且交流不僅可以向他人展現(xiàn)自己的才華，還可以提升我們的思維能力。這就是語(yǔ)言的能力。

在交談時(shí)我們要親切自然，話題要輕松而且要拉近自己和聽(tīng)眾之間的距離要學(xué)會(huì)利用優(yōu)雅而風(fēng)趣的措辭使你的交流過(guò)程不至于枯燥無(wú)味。在學(xué)習(xí)交流的同時(shí)我們也同樣要注意交流的方式，人與人之間的交流并不是一味地宣傳鼓吹自己，還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的交談。這樣也可以在傾聽(tīng)中彌補(bǔ)自身的不足之處。學(xué)習(xí)交流最重要的是要學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交談，只有這樣堅(jiān)持不斷的練習(xí)才會(huì)使你變得擅長(zhǎng)交談，同樣也會(huì)讓你變得更加自信。

交流能力是非常重要的一項(xiàng)能力，對(duì)于大學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)更為重要。因?yàn)樵诖髮W(xué)里善于交流的人總會(huì)交到更多的朋友同時(shí)也有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己去提升自己，這樣在大學(xué)生活中學(xué)到更多的東西。學(xué)習(xí)如何變得更加擅長(zhǎng)交流才能更加適應(yīng)社會(huì)的生活。因?yàn)槲冶旧硪膊簧瞄L(zhǎng)去交流，在進(jìn)入大學(xué)后才知道擅長(zhǎng)交流的好處，就像我去面試時(shí)在做自我介紹的時(shí)候除了說(shuō)自己的名字來(lái)自哪里之外就不會(huì)說(shuō)其他的了不像其他人談吐自然。因此學(xué)會(huì)如何去交流真的很重要。

羊皮卷的讀后感(篇二)

在畢業(yè)之后，我的腦海里有諸多想法和目標(biāo)，卻也只是在心里勾畫著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因?yàn)槟切┫敕ê湍繕?biāo)，都在腦海里、心里，沒(méi)有明確在行動(dòng)上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)半步。一個(gè)國(guó)家的法律，不論多么公正，永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造財(cái)富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、寶典、夢(mèng)想、計(jì)劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。行動(dòng)，像食物和水一樣，能滋潤(rùn)我，使我成功。

看完之后，我告訴自己，不要明天開(kāi)始，也不要等會(huì)開(kāi)始，要從現(xiàn)在開(kāi)始，眼下開(kāi)始，我會(huì)竭力于行動(dòng)，將專業(yè)技術(shù)、個(gè)人態(tài)度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來(lái)自恐懼。現(xiàn)在我從所有勇敢的心靈深處，體會(huì)到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動(dòng)，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現(xiàn)在我知道，行動(dòng)會(huì)使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。

我會(huì)做仁和骨科的一個(gè)齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻(xiàn)出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優(yōu)秀的自己，最忠誠(chéng)的員工，最默契的同事，我會(huì)將自己的心意付諸行動(dòng)，讓分分秒秒的時(shí)間為我見(jiàn)證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲(chóng)的啟迪：只有振翅的時(shí)候，才能發(fā)出光芒。我要成為一只螢火蟲(chóng)，即使在艷陽(yáng)高照的白天，我也要發(fā)出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動(dòng)翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲(chóng)，照亮大地。

不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢(mèng)想，我都會(huì)從現(xiàn)在開(kāi)始，我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。

羊皮卷的讀后感(篇三)

在我沮喪悲傷之時(shí)，有一本書引領(lǐng)我爬出充滿失敗創(chuàng)傷的繭殼；在我得意自喜之時(shí)，有一本書提醒我戒驕戒躁，心懷感恩；在我得失徘徊之時(shí)，有一本書讓我懂得控制情緒。

這就是我一向愛(ài)不釋手的《羊皮卷》。它猶如一炷明燭，照亮我人生之路，引領(lǐng)我正確看待人生路上的挫折與失敗，告訴我怎樣去利用自我的智慧。

生活中有不少人為過(guò)去發(fā)生的事耿耿于懷，卻不想辦法彌補(bǔ)自己造成的后果。在本書的第三卷中有這樣一句話：過(guò)去的是非成敗，我全不計(jì)較，只抱定信念，明天將會(huì)更加美好。的確，過(guò)去并不等于未來(lái)，過(guò)去的成功已成為昨日的輝煌，過(guò)去的失敗也早已化為泡影。對(duì)于今天來(lái)講，所有過(guò)去的一切都不再是那么重要了。重要的是抓住今天的每一分每一秒，你就能成功！

人活在世上，都需要嘗試不斷超越自我。無(wú)論做什么，都務(wù)必有一個(gè)信念，這就是堅(jiān)持不懈，直到成功，這也是書中要我們牢記的平衡法則。每一次的失敗都會(huì)增加下一次成功的機(jī)會(huì)；每一次的拒絕就是接近下一次的接納；每一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。我們要為自己的每一天確立目標(biāo)。有了奮斗的目標(biāo)，不論在任何時(shí)候我們都是成功的追隨者；有了對(duì)人生渴望的目標(biāo)，我們才能夠用心的心態(tài)去對(duì)付每一個(gè)困難，即使目標(biāo)不大，也永不疏忽，努力做到最好。要明白，超越自我，相信自我，才能跌出人生的泥潭。

一滴水蘊(yùn)藏著浩瀚的大海，一本書孕育著博大的智慧。從書中找到我們生活的方向，從書中找回自我。《羊皮卷》讓我懂得再長(zhǎng)的路，一步一步也能走完；再短的路，不邁出雙腳不能到達(dá)。

羊皮卷的讀后感(篇四)

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的，作者都是近200年來(lái)美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來(lái)的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過(guò)程中，會(huì)讓我覺(jué)得豁然開(kāi)朗、感覺(jué)自己很幸福，感覺(jué)到成功的大門隨即為我敞開(kāi)，只要支持，只要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說(shuō)出來(lái)只是幾個(gè)字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成功，不是沒(méi)有能力，不是沒(méi)有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒(méi)有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽(tīng)失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒(méi)有人是為了失敗來(lái)到世上了，都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒(méi)有什么是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅(jiān)持住！

其實(shí)我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅(jiān)持下來(lái)了。我們生活在社會(huì)里，會(huì)遇到形形色色的人，不一定每一個(gè)都能理解我們或者被我們所能理解，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅(jiān)持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒(méi)有那么多的體會(huì)，直到踏上社會(huì)，開(kāi)始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。

別的不說(shuō)，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時(shí)間少，做的事情卻很好。其實(shí)一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅(jiān)持不懈，直到成功。這不僅是一種覺(jué)悟，一種信念，一種堅(jiān)持，更是一種態(tài)度，一個(gè)幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅(jiān)持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂(lè)、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒(méi)有說(shuō)教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個(gè)非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財(cái)富、關(guān)愛(ài)是人生的權(quán)利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動(dòng)手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡(jiǎn)單但又最有意義的啟發(fā)。動(dòng)手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河；身無(wú)分文的洛克菲勒成了百萬(wàn)富翁。懷有夢(mèng)想的人很多，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人太少，最偉大的力量在于動(dòng)手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢(mèng)想很容易，實(shí)現(xiàn)很難，僅僅一個(gè)自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說(shuō)是個(gè)人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂(lè)觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時(shí)間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢(mèng)必然成為泡影，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

羊皮卷的讀后感(篇五)

《羊皮卷》是一本可以讓你走上成功之路的，一本深?yuàn)W的書。我都沒(méi)有看太懂，所以看了比較久。

《羊皮卷》這本書是由美國(guó)的著名學(xué)家?jiàn)W里森馬登創(chuàng)作的。它就像一盞明燈，照亮你的人生之路。這本書還是一本超越自我極限的“奇書。”

它主要講了全球成功人士的“啟示錄。”

在20世紀(jì)50年代，一位美國(guó)青年，由于年輕無(wú)知，失去了自己一切寶貴的東西——家庭、財(cái)產(chǎn)和工作，凄慘的流落街頭，四處尋找著賴以度日的`種種答案。

直到有一天他收到“來(lái)自上帝的饋贈(zèng)”——一位神父交給他一份包含15本著作的書單。從此他奇跡般地獲取了一股神奇的力量，很快在以后的生活和工作中獲得了巨大的成功。

他就是《世界上最偉大的推銷員》的作者，奧格曼狄諾。

《羊皮卷》這本書其實(shí)是打開(kāi)這部人生百科全書的鑰匙你一定會(huì)獲得非凡的感悟和無(wú)窮的力量。

羊皮卷讀后感300字匯總

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！在讀了作者奧格·曼狄諾寫的《羊皮卷》以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來(lái)，一篇優(yōu)秀《羊皮卷》讀后感怎么寫呢？讀書筆記吧小編收集并整理了“羊皮卷讀后感300字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

羊皮卷讀后感300字(篇一)

終于又看完了一本書，好像哥送我的書已經(jīng)看得差不多了，這也是自己感覺(jué)到有所成就的一點(diǎn)進(jìn)步吧，感覺(jué)好久沒(méi)有這樣的充實(shí)過(guò)了。還是多看點(diǎn)書的好，這樣是最能充實(shí)一個(gè)人的心靈，當(dāng)然也能夠使人忘記好多事情，真正的深入到書本之中，從中尋覓一些人生的感覺(jué)，找到屬于自己的那份心理天空，在茫茫書海中找回真正的自我，真正的心靈歸宿，為自己尋求一片藍(lán)色的天空。從而真正的找尋一個(gè)支點(diǎn)。

羊皮卷這本書寫的真的挺好的，去年的這個(gè)時(shí)候聽(tīng)經(jīng)理說(shuō)過(guò)，把這本書贊賞一番，當(dāng)時(shí)自己還沒(méi)有多少的感覺(jué)，還沒(méi)有意識(shí)到這本書究竟會(huì)帶給自己什么樣的體會(huì)，現(xiàn)在自己真的很領(lǐng)悟了，也有感覺(jué)了。但是自己目前離這本的書的.價(jià)值與目標(biāo)還是很遠(yuǎn)的，還有很有距離的，但很多方面存在著很多的不足，距離還是一會(huì)半會(huì)就能解決掉的，關(guān)鍵是自己沒(méi)有太大的恒心與毅力，很多事情都堅(jiān)持不了多長(zhǎng)的時(shí)間，沒(méi)有很實(shí)際的做法，空口說(shuō)出來(lái)的東西，只是一汪死水。

這本書對(duì)我的最大價(jià)值就是，人應(yīng)該為自己的目標(biāo)而活，應(yīng)該充滿希望的去做一些事情，而不是毫無(wú)意義單槍匹馬的在外邊瞎混，一點(diǎn)人生的目標(biāo)也找不到，這樣的生活一旦繼續(xù)下去真的沒(méi)有什么意思。事實(shí)上我就是這個(gè)樣子的，沒(méi)有固定的人生目標(biāo)，沒(méi)有自己的追求，沒(méi)有自己的抱負(fù)，什么事情都是憑著一時(shí)的興趣愛(ài)好，想怎么樣就是怎么樣子的，什么也找不到生活的中心，難道我就這樣的固定的生活下去，一直碌碌無(wú)為的繼續(xù)下去么？這應(yīng)該不是我想要的生活啊！我從此應(yīng)該做些什么事情，應(yīng)該怎么去為自己的目標(biāo)繼續(xù)下去呢？

首先應(yīng)該確立一個(gè)什么樣的目標(biāo)，怎么樣的目標(biāo)是切實(shí)可行也是最有價(jià)值意義，讓自己能夠充滿活力一直勇敢的走下去，同時(shí)還有讓自己沒(méi)有后路可選，只能一直向下走！

再次就是為這個(gè)目標(biāo)定一個(gè)期限，多長(zhǎng)時(shí)間是最好的，多長(zhǎng)時(shí)間是自己所能達(dá)到的，在什么樣的時(shí)間段之內(nèi)，自己應(yīng)該為自己這個(gè)時(shí)間段達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，為之需要做出多大的犧牲！

其次，這段期間之內(nèi)，自己應(yīng)該做些什么事情輔助這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，讓這樣的目標(biāo)能能夠順利地實(shí)現(xiàn)，需要付出什么樣的代價(jià)，什么樣的工作形式，怎樣的工作方法，一種什么樣的心態(tài)，來(lái)迎接這樣一個(gè)輝煌目標(biāo)的到來(lái)！

最后，關(guān)鍵是要鼓勵(lì)自己有一顆持之以恒的決心，不斷追求向上的信心，讓一切的一切都按自己的計(jì)劃順利地進(jìn)行，順利地開(kāi)展，否則一切都是無(wú)稽之談。

羊皮卷讀后感300字(篇二)

近期讀了奧格·曼狄諾所寫的《羊皮卷》。剛開(kāi)始看名字的時(shí)候，我以為這是一本偏文藝類的書，后來(lái)我認(rèn)為它是一本寫給已在職場(chǎng)中人們的書，然而當(dāng)我看完，才深刻體會(huì)到它的不一般。

《羊皮卷》是一本講述人生規(guī)則的勵(lì)志經(jīng)典。用感恩的心面對(duì)生活、堅(jiān)持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價(jià)值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。

其中書里的一段話令我印象深刻：“我承認(rèn)每天的奮斗就像對(duì)參天大樹(shù)的一次砍擊，頭幾刀可能了無(wú)痕跡，每一擊看似微不足道，然而，累積起來(lái)，巨樹(shù)終會(huì)倒下。這恰如我今天的努力。就像沖洗高山的雨滴，吞噬猛虎的螞蟻，照亮大地的星辰，建起金字塔的奴隸，我也要一磚一瓦的建造起自己的城堡，因?yàn)槲疑钪问┑牡览恚灰种院悖裁炊伎梢宰龅健！?/p>

對(duì)于即將畢業(yè)的我來(lái)說(shuō)，它就像是一根帶有魔力的“銀針”，指引著我繡出獨(dú)屬于我的作品。初入職場(chǎng)，我沒(méi)有什么工作經(jīng)驗(yàn)，頭腦也不聰明，在工作方面的我更是宛若一張白紙，但我不會(huì)因此怯懦，因?yàn)槲疑钪安环e跬步，無(wú)以至千里”，我更加明白白紙若不上筆，它永遠(yuǎn)也只能是一張白紙，僅僅是從嶄新變得陳舊。

而“積”字，則不光光是積累，更是堅(jiān)持，只有堅(jiān)持下去才會(huì)積少成多，積水成淵。積累經(jīng)驗(yàn)，不是一朝一夕的事，它就像是一場(chǎng)馬拉松，堅(jiān)持地越久，跑的路程也就越多。當(dāng)然我們?cè)趫?jiān)持的路途中會(huì)發(fā)生各種各樣的事，有慢慢累積的經(jīng)驗(yàn)，也有無(wú)數(shù)的教訓(xùn)，但無(wú)論什么，它都是為了讓我們變得更加優(yōu)秀。而我會(huì)努力走在堅(jiān)持的路上，在我的白紙上畫出一筆又一筆。

羊皮卷讀后感300字(篇三)

堅(jiān)持不懈，直到成功。

在古老的東方，挑選小公牛到競(jìng)技場(chǎng)格斗有一定的程序。它們被帶進(jìn)場(chǎng)地，向手持長(zhǎng)矛的斗牛士攻擊，裁判以它受戳后再向斗牛士進(jìn)攻的次數(shù)多寡來(lái)評(píng)定這只公牛的勇敢程度。從今往后，我須承認(rèn)，我的生命每天都在接受類似的考驗(yàn)。如果我堅(jiān)韌不拔，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，那么我一定會(huì)成功。

堅(jiān)持在沒(méi)看《羊皮卷》之前對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一種諷刺，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有真正完成一件事，你信嗎？我連我自己都不相信。有幾次？我決心說(shuō)一定堅(jiān)持看完《羊皮卷》，可是我沒(méi)有。有幾次？我決心做了計(jì)劃書，原本該按照上面做的，卻往往做不到，給自己的失敗找各種各樣的理由。有幾次？答應(yīng)父母會(huì)堅(jiān)持認(rèn)真讀書，可從來(lái)都是父母失望的面龐。

怎么說(shuō)呢？人生肯定是要堅(jiān)持下去的，不然人的出生就變得毫無(wú)意義了。每個(gè)人都愛(ài)做夢(mèng)，哪里都是大家的夢(mèng)想，但，不是無(wú)謂的幻想。我們要的是激情不是矯情，我們要的是夢(mèng)想不是幻想。想要達(dá)到，其實(shí)說(shuō)來(lái)難，非常難，但，也很簡(jiǎn)單。只有兩個(gè)字：堅(jiān)持。堅(jiān)持了，總是會(huì)有結(jié)果的，不是么？接下來(lái)中途放棄，還是一路攀登，那還不是自己的命運(yùn)。自己的命運(yùn)是掌握在自己手里的，我算是見(jiàn)著了。從現(xiàn)在起，我一定要堅(jiān)持。墮落時(shí)，趕快翻《羊皮卷》。里面有重要信息。

羊皮卷讀后感300字(篇四)

待人以寬，學(xué)會(huì)記住在友誼中記住和忘記一些事情。

《羊皮卷》的第二章，獲取成功大門的鑰匙中，其中有一節(jié)，寫的便是人際的交往，第三章，整章節(jié)寫的便是友誼這一個(gè)話題，這兩部分的內(nèi)容，在我看來(lái)，是息息相關(guān)的，所以放在一起，寫下這一篇讀后感。

在獲得成功大門的鑰匙中，人際交往被寫者定義為是成功的關(guān)鍵，其中舉了一個(gè)很典范了例子，是美國(guó)總統(tǒng)克林頓在競(jìng)選總統(tǒng)的過(guò)程中，他的朋友們?yōu)榱怂軌蚋?jìng)選上，而四處奔波，而這些朋友是有他的玩伴，有他的同學(xué)，可見(jiàn)廣泛且良好的人際交往對(duì)成功有著不可或缺的作用。同時(shí)作者又舉了一個(gè)，魏斯采訪280位總裁的例子，大部分總裁們表明，他們的成功，也同樣離不開(kāi)身旁人的提拔與幫助。

在實(shí)際人際交往的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣不同的人，或許這些人并不全部能成為我們的朋友，讓我們獲得友誼，那么在廣泛的人際交往中，我們又應(yīng)該如何去獲得真正的友誼呢?在第三章友誼這個(gè)話題中，除了第一小節(jié)是在告訴我們友誼是如此的重要，其他三節(jié)傳授我們的是在交友過(guò)程中，你所要擁有的：真誠(chéng)的態(tài)度，結(jié)交諍友，交友方法。

首先友誼對(duì)現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)毋庸置疑是重要的，就如我第二章的人際交往中克林頓的例子，以及來(lái)自280位總裁的例子中，可以看出，現(xiàn)在的社會(huì)，如果沒(méi)有友誼的信任基礎(chǔ)在，你將會(huì)寸步難行。在廣泛的人際交往中，你真的的態(tài)度，無(wú)疑是讓對(duì)方信任你的最好的方式，因?yàn)閷⑿谋刃模愕膽B(tài)度決定了別人對(duì)你的態(tài)度。在人際交往中，真誠(chéng)的態(tài)度是第一步，不管你們是否會(huì)成為朋友，真誠(chéng)的態(tài)度大多時(shí)候，會(huì)成為你和大多數(shù)人結(jié)交的紐帶。但是交際歸交際，并不是每一個(gè)交際的人都會(huì)和你產(chǎn)生友誼。

你需要學(xué)會(huì)在人際交往過(guò)程中，善于結(jié)交真正的朋友。文中用一小節(jié)寫了一種篩選的方法，那就是結(jié)交諍友。諍友是什么呢?我查了百度，諍友就是能直言規(guī)勸的朋友，在古代，這樣的臣子，我們稱之為的“諫臣”。這是一種很好的方式識(shí)別，是否一個(gè)人可以適合成為朋友關(guān)系。哪些每天只知道說(shuō)好話的，阿諛?lè)畛心愕娜耍踔聊愕娜秉c(diǎn)，也可以說(shuō)成優(yōu)點(diǎn)的人，這樣人是絕對(duì)不可以深交的。當(dāng)然，這里并不是指別人真誠(chéng)的贊美，我們常說(shuō)贊美也是一種美德，也是促進(jìn)人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，在這里我們需要學(xué)會(huì)區(qū)分。所謂的諍言，不是隨意的指責(zé)，不是惡語(yǔ)相向，而是別人對(duì)你真誠(chéng)的規(guī)勸，當(dāng)別人對(duì)我們提出意見(jiàn)和建議的時(shí)候，我們學(xué)會(huì)第一時(shí)間接納，但也不是盲目的去聽(tīng)取。事后學(xué)會(huì)思索分析，是否是事實(shí)，如果是的，那么后期你就應(yīng)該毫不猶豫的改進(jìn)了。在這里，同時(shí)也想告訴所有的朋友們，其實(shí)諍言，我們也可以選擇合適恰當(dāng)?shù)姆绞脚c方法，而不是非要以簡(jiǎn)單粗暴的一種方式去溝通。

上面聊了，我們說(shuō)了如何在廣泛的人際中，找到你的那位友人，接下來(lái)，文中在第四節(jié)，便告訴了我們個(gè)方法，學(xué)會(huì)記得和忘記一些事情，這里舉了一個(gè)作家阿里和朋友外出了例子。當(dāng)別人幫助了阿里時(shí)，他將別人的好，記在堅(jiān)固的磐石上，當(dāng)別人傷害到阿里時(shí)，他將別人的傷害，記在河邊的流沙上。在我們交往的過(guò)程中，也要學(xué)會(huì)，寬以待人，用別人的恩惠洗去我們對(duì)別人的怨恨。

最后，在這里，愿所有人都可以自在這個(gè)繁雜的人際交往過(guò)程中，通過(guò)真誠(chéng)交到朋友，獲得屬于自己的真正的友誼。

羊皮卷讀后感300字(篇五)

人的一生是離不開(kāi)學(xué)習(xí)的，人們往往說(shuō)活到老，學(xué)到老真是至理名言，特別對(duì)于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天，學(xué)習(xí)可以說(shuō)是一種求生必備的本領(lǐng)或是一種生存必有的本能了。

讀書活動(dòng)的開(kāi)展，可以說(shuō)是心靈的加油站和充電器。讓在紅塵俗世中久已疲憊的心靈能得到一定的舒緩，讓書籍的圣水洗滌靈魂深處的灰塵，讓自己在人世中受到的有意或無(wú)意的傷口能加快愈合。

人在世間，有許多的無(wú)奈和徘徊，也有許多看似美麗實(shí)則險(xiǎn)惡的陷井，我們必定不敢太過(guò)純真和善良。快樂(lè)真的是個(gè)越來(lái)越奢侈的名詞了。給心靈減壓不僅成為一種需要，更成為一種必然。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，雖然那是古代讀書人的理想化生活，但卻不無(wú)道理。在這個(gè)知識(shí)就是武器，知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)就是生存，知識(shí)就是生命的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越了解知識(shí)的重要了。讀書活動(dòng)的開(kāi)展，給了我們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和提高空間，讓我們可以從不同的角度去看人生、去品味人生。

《羊皮卷》匯集了人類歷史上最偉大的成功大師經(jīng)典勵(lì)志之作，內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面，各個(gè)成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異，文字清晰，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值，這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。

全書共有十卷，每卷中分為五課時(shí)。每課時(shí)有著不同的教育意義。其中讓我記憶深刻的是第14課《如何戰(zhàn)勝消極情緒》。本課中共講述了一個(gè)小故事。戰(zhàn)勝“非洲臭蟲(chóng)”。然后通過(guò)這個(gè)小故事作者提出的問(wèn)題：什么是你的“非洲臭蟲(chóng)”？你生活中的“臭蟲(chóng)”是怎樣存在的？文章中用“臭蟲(chóng)”來(lái)表示我們的消極情緒和自卑感。是它們把我們從真正的、人的水平拉了下來(lái)，讓討厭的困擾損壞了我們的自我形象，毀滅了我們對(duì)幸福的渴望。本課時(shí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是“戰(zhàn)勝失敗機(jī)制”。挫敗感，攻擊感，不安全感，孤獨(dú)感，不確定感，憤怒感，空虛感這些都是失敗機(jī)制的成分。這些就是敵人，那么我們就一個(gè)個(gè)的擊破它，戰(zhàn)勝它。

失敗乃成功之母，我確信這一點(diǎn)。每一項(xiàng)發(fā)明都經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)的失敗，如果你從未失敗過(guò)，那么你肯定從未真正嘗試過(guò)。正如我們眾所周知的世界著名發(fā)明家托馬斯。愛(ài)迪生，雖然在大多數(shù)偉大發(fā)明成功之前，他有過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，但是愛(ài)迪生從失敗中吸取了教訓(xùn)，把失敗建成了他成功的基石。失敗是必不可免的，但重要的是我們要如何面對(duì)它，是積極的利用，找到失敗的原因還是一蹶不振，因此而放棄？決策權(quán)永遠(yuǎn)掌握在自己的手里。

讀后感參考： 《自卑與超越》讀后感模板

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。假期時(shí)我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？為此小編特意整理了“讀后感參考： 《自卑與超越》讀后感模板”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對(duì)自卑有了不一樣的體會(huì)。其實(shí)吧每個(gè)人都會(huì)自卑，或多或少，因?yàn)槊總€(gè)人都不是完美的人，難免會(huì)對(duì)自己感到不滿意。自卑并不可怕，但愿自卑之后，你會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度，而不是為了避免受挫折的感覺(jué)拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過(guò)去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。在日常生活中好多人都不太愿意承認(rèn)自己自己有自卑感，在很多時(shí)候，她們覺(jué)得自卑并不是一件光榮的事情，她們總覺(jué)得自卑是很消極的一種心里感受。但其實(shí)自卑并不可怕，自卑也不一定不好，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難，走出自卑，超越自我。

本書主要由兩部分來(lái)敘述，認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。但殊不知，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來(lái)決定。就比如說(shuō)，身材較肥胖的女生看到個(gè)子較纖細(xì)的女生，就會(huì)油然而生出自卑感，再比如說(shuō)；當(dāng)顏值較低的女生看到面容姣好的女生也會(huì)產(chǎn)生自卑感。她們只不過(guò)在放大自己的不足之處，究其原因，無(wú)非是對(duì)于自己過(guò)度不自信。當(dāng)我們處于這種情況時(shí)，一定要努力走出來(lái)，盡管對(duì)自己某一方面不滿意，但我們可以培養(yǎng)和發(fā)展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超越自卑！

自卑不一定就是不好的，正是人類對(duì)自我所擁有的感到自卑，才不斷的超越自我，從而獲取了巨大的進(jìn)步。而自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們?cè)谌松穆猛镜牡缆飞细玫陌盐兆约海阶员埃瑯?shù)立自信。

熱門讀后感: 月亮與六便士讀后感

光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？以下是小編精心整理的“熱門讀后感: 月亮與六便士讀后感”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

我花了兩天的閑碎時(shí)間，讀完了《月亮與六便士》這本書，充滿故事性的小說(shuō)描寫，荒誕不羈又發(fā)人深思。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的選擇，其實(shí)大多數(shù)人在現(xiàn)實(shí)中就已經(jīng)是滿身泥濘，無(wú)法脫身，夢(mèng)想離他們遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，談何選擇。

心情很是沉重，每每涉及到夢(mèng)想，或許我沒(méi)有夢(mèng)想，或者是我的夢(mèng)想不算夢(mèng)想，我是一個(gè)俗人，而且還是一個(gè)貧窮的俗人，凡是俗人都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢(mèng)，貧窮者更甚，我想發(fā)大財(cái)，想一夜暴富，想中彩票，想突然擁有一項(xiàng)超NB的能力，想住豪宅，想用錢燒開(kāi)水……

然而只是想想，我還是我，一個(gè)貧窮的我，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢上著班，突然的雙休彈性工作制，變成了變態(tài)的996，工資不變，無(wú)任何補(bǔ)貼，然而還在猶豫，還在彷徨，還在憂桑，還在生氣，不敢辭職，不敢換工作，為什么，沒(méi)錢唄。