與妻書讀后感。

林覺民曰：初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映。沉默，只會(huì)挨打，奮起反抗，才有一線生機(jī)，有犧牲才有革命，林覺民當(dāng)時(shí)也是這么想的吧！你讀完林覺民的與妻書后，是不是對(duì)人生有了一定的感悟？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“與妻書讀后感500字”，希望能為您提供更多的參考。

與妻書讀后感500字(篇一)

“吾至愛汝，至此愛汝一念，使吾勇于赴死也……”這是林覺民在起義前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽(yù)為“天下第一情書”。這是林覺民與陳意映深情而凄美的愛情見證。

了解他們的故事后，所有人都會(huì)為他們彼此的愛而動(dòng)容。他們之間本可一起白頭偕老，只可惜“又何不幸而生今日之中國(guó)”。腐敗、混亂的國(guó)家燃起了林覺民的一腔愛國(guó)熱血，決心參與起義。林覺民到日本留學(xué)，兩人只得隔海相望。怎奈松崗明月三千里，天不許歸期！

可惜世人心結(jié)難解，哭了無數(shù)有情人。兩人相隔兩岸，越是不見，越是相見；越是相見，越是不敢……陳意映于林覺民來說是何等重要。千頭萬緒，不必言明，她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出于他對(duì)她的愛，讓他敢于英勇就義赴死。

于是，那個(gè)人就這么走了，除了思念和回憶，什么也沒留下。死前的一個(gè)晚上，他最牽掛的，還是他的意映，正照應(yīng)了那一句話：你還會(huì)在我心里，但我不會(huì)在你身邊。她朝思暮想的那張臉，那個(gè)人，終究是見不到了。流年就是那樣無理殘忍，稍有踟躕，它就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭……

人情縱似長(zhǎng)情月，算一年年，能得機(jī)會(huì)圓？或許民國(guó)時(shí)期的愛情大都是這般……既稱塵緣，便似喧囂，來爾復(fù)往，不可追矣。

老舍先生說：“從前車馬很慢，一生只夠愛一個(gè)人，從前沒有胭脂，女子的臉也只為心愛的人而紅。”林覺民也是如這般，愛一個(gè)人，用了一生；用了一生，愛一個(gè)人。也許在林覺民死后，陳意映也曾幻想他還在身邊，兩人對(duì)著月亮一起細(xì)想……只可惜早已天各一方。

緣長(zhǎng)可，短可。盈盈淺笑，翩舞驚鴻，難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴，借酒澆愁心尤苦，卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空，殘燭搖曳把相思盡數(shù)焚去，隨風(fēng)飛過萬丈塵寰，古松刻下的往昔，終成了斷不盡的飄搖跌宕。

白首深情是歲月的善舉。于是時(shí)間奔流，得以見證人間在漫長(zhǎng)歲月里所有的永恒與不朽。

與妻書讀后感500字(篇二)

林覺民的《與妻書》，被譽(yù)為二十世紀(jì)最美的情書！讀書學(xué)近代史時(shí)，師未曾細(xì)教，高中語文有摘選，吾亦未細(xì)研讀，那時(shí)，情竇亦未曾開，至今，二十余年，家庭角色漸重，每每逢離別迎送之時(shí)，親情無比濃郁，憂傷油然涌上淚角！念及林覺民《與妻書》中說：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)，吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)，卒不忍獨(dú)善其身！嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者尚有萬千，汝可摹擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中尋我乎！一慟！”。生于特殊時(shí)代之中國(guó)，何等不幸，然書之情何得凄慘，戀戀不舍之情溢于言表。

讀書時(shí)，被告知是革命者的大無畏精神，拋妻離子舍身取義，沒有細(xì)細(xì)感受作為普通人在特殊情結(jié)下的情感糾結(jié)，開篇稱謂，“意映卿卿如晤”，性情之人就是在生死之關(guān)頭亦可見之，開頭：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚為世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。陰陽兩隔對(duì)于至情至愛的戀人任何一方都是無情的打擊，在理想和愛情之間，在情人和斗士之間，在唯吾獨(dú)醒的革命年代，個(gè)人襲卷在那歷史無情的洪流中，這種舍身至今細(xì)讀起來仍然感人凄然淚下！這種情形下寫家書，給人影像革命者亦有多情不舍一面，也是有血有肉之人，不似先前所受教育，革命者被塑造成大無畏光輝凌然的樣子！人性的一面給后人太多的懷念，感受至今安詳美好的生活，珍惜親情無微的存在！

“與使吾先死也，無寧汝先我而死?！鄙且环N渴望，大都彼此希望對(duì)方不無先己而去，情誼深切時(shí)，陷于對(duì)人生今后的沉思時(shí)，吾等亦有此之考慮想法，然俗語說：先去者先解脫，然林覺民知自己妻子不忍自己先去之悲傷，說“吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍”，但是，現(xiàn)在當(dāng)吾妻面對(duì)吾之手跡時(shí)亦是吾之絕筆，吾亦先妳而去，陰陽兩隔，不得見了！這樣子革命者最不忍心之事，可見對(duì)妻子的真摯至愛在此時(shí)已經(jīng)悲痛欲絕已，我想：在書寫《與妻書》時(shí)，定如其所說，淚雨于筆墨其下，人在悲傷時(shí)往往思緒萬千可以疾書千卷而不倦，唯恐言書意不盡！

最美情書沒有現(xiàn)代情書之卿卿我我，亦無風(fēng)花雪夜，無美詞華藻，但情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，無不感染心懷，古人忠孝不能兩全，雖然帶著對(duì)妻子的無比眷戀，仍然不得不舍己以拯救國(guó)運(yùn)的大義凌然的犧牲精神涌現(xiàn)于紙上，，吾輩讀之噓噓不已，然其妻在此后一年，亦帶著對(duì)夫君的無限思戀，追隨而去，也是今人不能及！相比現(xiàn)在之愛情，處處以物質(zhì)交換之，何有美之感，況先生之婚姻亦是父母包辦之婚姻，然先生對(duì)妻子之情比現(xiàn)代之一見鐘情自我戀愛的情感更深摯，更依戀！

與妻書讀后感500字(篇三)

今天，我們學(xué)了林覺民的《與妻書》。首先，林覺民在信中敘說了與妻子無法訴說的痛苦與不能相見的原因。文中寫日常生活，確實(shí)可以體現(xiàn)出他與妻子的情深，其中的“窗外疏梅篩月影，依稀掩映”，確實(shí)如詩如畫。他所寫的文章，語言有特色，也頗具文采。對(duì)住室簡(jiǎn)單地的描述，足以見其高超的寫作水平?！盎貞浐蠼种?，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所?！绷攘葞鬃值暮?jiǎn)單描寫，體現(xiàn)了與妻子的深情。當(dāng)他從日本回來，參加起義，為了讓妻子明白他的家國(guó)情懷與大仁大義，在信中寫回憶，寫兩人的感情，而不是講空洞的大道理。寫與夫妻之間誰先死的玩笑與調(diào)侃，寫他哄妻子的溫柔場(chǎng)景。這讓我更能體會(huì)他對(duì)妻子的愛。

讀完全文，我體會(huì)最深的便是林覺民崇高的思想境界。開頭寫“意映卿卿如晤”，標(biāo)準(zhǔn)的情書開頭，之后寫“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身”，便讓人一下子感到為國(guó)家而犧牲，舍小家保大家的精神是多么的可貴。兒女私情與國(guó)家民族大義如此天衣無縫地交織在一起，更讓我感覺到了林覺民的鐵血俠義與柔情。假如沒有他們?cè)趪?guó)家安危之時(shí)，為中國(guó)拋頭顱灑熱血，又怎么會(huì)有今天現(xiàn)在不受疫情干擾，安定強(qiáng)盛的國(guó)家呢。面對(duì)革命先烈，我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，將來為國(guó)出力。

讀史書，懂人情，明使命。

我們不會(huì)忘記林覺民等革命先烈為我們作出的犧牲。

與妻書讀后感500字(篇四)

起義前三天，林覺民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時(shí)的他欲哭無淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。

在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”在信中，他對(duì)妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之?！钡母文c寸斷。

在信中，他更對(duì)妻子曉之以理：“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也?！?/p>

林覺民與妻訣別了：“吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲?！?/p>

信中有一段關(guān)于愛的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”如此相愛的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說才能不讓愛人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時(shí)候不得不舍；再難的離別，有時(shí)候不得不別；再苦的道理，有時(shí)候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛妻，舍幼子，多么無奈卻又義無反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個(gè)民主共和國(guó)。

這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永?！暗墓廨x思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反復(fù)復(fù)地傾訴自己對(duì)妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個(gè)人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸?？梢誀奚鼈€(gè)人一切的道理。多么深明大義的妻子??！

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無聲告白讀后感500字合集六篇

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀無聲告白，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，一篇優(yōu)秀的無聲告白讀后感是怎么樣寫的呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“無聲告白讀后感500字”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

無聲告白讀后感500字(篇一)

莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！泵慨?dāng)枯燥煩悶時(shí)，閱讀能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，閱讀能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，閱讀能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，閱讀是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。

《無聲告白》也許聽到名字以為是言情小說而對(duì)它沒興趣，其實(shí)并不是，這本書是小女孩莉迪亞的死因線索，一家人在探索小女孩的死因的過程中而展現(xiàn)出了很多值得人深思的問題。莉迪亞從小就活在母親的期待中，母親極高的要求讓她從小就失去很多童年樂趣，而上學(xué)后就連交朋友或和小伙伴出去玩的時(shí)間，母親都嚴(yán)格規(guī)定。逐漸地莉迪亞身邊的朋友都一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)離她，她是個(gè)特別孤獨(dú)的女孩。而父親卻為她貼上不合群的標(biāo)簽，最后這個(gè)小女孩在孤獨(dú)中結(jié)束了自己的生命。

后來我明白了父母過度的愛，就是一個(gè)以愛的名義設(shè)置的牢籠，其恐怖在于，門上無鎖，你卻不敢推門而出，只能咆哮的接受一切“愛”的安排，直到最后溺亡其中，或是被時(shí)間所離散。我們總是在失去了一些過后，終于懂得，應(yīng)該讓一個(gè)人按自己的意愿生活，不要把自己的意愿強(qiáng)加給他人，珍惜值得珍惜的人，及時(shí)說出該說的話，不然，很多事情都來不及后悔。

其實(shí)我們?cè)谏钪?，也總是常常把自己的意愿?qiáng)加給別人，常常因?yàn)榻涣鞑划?dāng)?shù)膯栴}產(chǎn)生隔閡甚至是沖突，也造成了令人遺憾的事，所以我們需要用正確的方式交流，我們要學(xué)會(huì)相互理解，學(xué)會(huì)溝通并坦誠的交流才是避免悲劇的發(fā)生。

“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！边@是整本書中讓我最有感觸的一句，有的時(shí)候我也想問我到底是怎樣的一個(gè)人？回憶過往我曾經(jīng)喜歡舞蹈，夢(mèng)想著有一天能站在舞臺(tái)上跳給更多的人看，可爸媽卻認(rèn)為這對(duì)我的學(xué)業(yè)起不到絲毫作用，覺得補(bǔ)習(xí)班才是我當(dāng)下最需要去的方向，父母總是把他們認(rèn)為好的給我們，可他們卻忘了我們也有自己的想法，忘了問我們真正想要的是什么，所以每每閱讀時(shí)都覺得好像看到了自己。

最后我合上了書，感慨萬千。愿我的家庭生活不是一幕無聲告白，我只愿能與他們好好交流，好好溝通，互相尊重，然后我們彼此用最輕松的愛給予對(duì)方，給予我們的家撐起一片專屬我們自己無話不說的天空，讓無聲變有聲。

無聲告白讀后感500字(篇二)

這本小說以尋找Lydia死因?yàn)榫€索，講述了Jame一家的故事。Jame是一位大學(xué)教授，在求學(xué)、工作的路上他也經(jīng)歷了很多坎坷，作為一個(gè)移民，他深深感受社會(huì)的種族歧視，使他從小不懂得如何表達(dá)自己，這也為故事的悲劇埋下了伏筆。Marilyn是一位美國(guó)普通女孩，小小年紀(jì)陰差陽錯(cuò)和一位亞裔男子結(jié)了婚，過早的進(jìn)入婚姻生活，又使她對(duì)婚姻生活產(chǎn)生厭惡，在這個(gè)過程中，她對(duì)家人的態(tài)度以及追求自我的嘗試對(duì)孩子們?cè)斐闪松钌畹膫?。Nath是Lydia的哥哥，家庭矛盾的受害者之一，因?yàn)槭歉绺?，他?duì)妹妹尤為關(guān)心和愛護(hù)，但是也因?yàn)槭呛⒆樱麑?duì)自己的學(xué)習(xí)和生活處理得并不是太理想，他的態(tài)度猶豫對(duì)Lydia是另一種傷害。Hannah是老幺，平時(shí)看著姐姐的一些變化，視乎知道點(diǎn)什么，但是她也無能為力。

那么Lydia為什么落入湖中死去呢？我是這樣認(rèn)為的，Lydia是一個(gè)黑頭發(fā)藍(lán)眼睛的混血兒，母親對(duì)她有很大的期望，希望她能表現(xiàn)優(yōu)秀，但是事與愿違。Lydia的學(xué)習(xí)很辛苦，雖然有些拿手科目考得可以，但是有的科目對(duì)于她而言確是無從下手。母親的過度關(guān)注使她對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。在交際方面就更糟糕，學(xué)生和老師對(duì)她的態(tài)度不好，當(dāng)然也有她不善于交際的原因在里面，可能是受父親影響，她不太善于表達(dá)自己。她覺得父母不是真正愛她的，不了解她，不知道她的需要。所以她把感情寄托在哥哥身上，而哥哥漂浮不定的情緒、因?qū)W業(yè)必須離開他，讓她很痛苦。這時(shí)剛好來了一位替代品Jack，Lydia把情感寄托在Jack的身上。在落入河里之前她的情緒已經(jīng)非常糟糕，各種各樣的事情已經(jīng)讓她喘不過氣來，然后在某天夜里，她離家外出時(shí)，意外落水死亡。

如果要問外因，不是一兩句話能夠說得清楚，是這個(gè)特殊家庭、部分社會(huì)形態(tài)剛好對(duì)這位花季少女產(chǎn)生了負(fù)向的影響。在小說里的這些人物，比較多的是不愿意說或者覺得說了沒有意義的想法，讓他們相處時(shí)的氛圍是壓抑和郁悶的。

這篇小說印象比較深刻的是小說人物的心理描寫，每個(gè)人物通過心理獨(dú)白展現(xiàn)內(nèi)心，內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的矛盾形成壓抑的氛圍，一切顯得那么的別扭但是又那么的合乎情理，不同的矛盾糾結(jié)在一起，讀者的心也被感染，跟著糾結(jié)?？偟恼f來，這部小說細(xì)膩、有內(nèi)涵，是一部?jī)?yōu)秀的作品，謝謝小芳老師推薦。

無聲告白讀后感500字(篇三)

在整本書里，讓我感觸最深的一句話就是“我們終此一生，都無法擺脫他人的期待”。的確，渴望成了執(zhí)念就是束縛。

瑪麗琳的母親是家政教師，她希望瑪麗琳能成為一個(gè)完美的家庭主婦，過得像《貝蒂·克羅烹飪書》里說的那樣——“貝蒂的腌菜！愛麗絲姑姑的桃子蜜餞！瑪麗的薄荷醬!除了架子上盛著這些東西的閃亮的罐子和玻璃瓶，還有什么能給你更深的滿足感?”

但瑪麗琳渴望做一個(gè)醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生是她能夠想到的與母親的生活方式差距最大的職業(yè)，而母親的生活方式和精神狀態(tài)是傳統(tǒng)的代表，她認(rèn)為反其道而行之就能夠與眾不同。

但這種渴望反而束縛了瑪麗琳，她以為與眾不同的詹姆斯能夠理解他，但他喜歡的不過就是她的普通自然;她在成家后渴望生活得像同一條街的女醫(yī)生一樣，而不是像母親一樣，于是她為了自己的渴望逃離了家庭，但在九個(gè)星期后，她又因?yàn)閼言卸俅位貧w了家庭。

瑪麗琳的九周出走沒有改變自己的生活，卻徹底改變了女兒莉迪亞的生活軌跡——莉迪亞的生活重心從此全部落在實(shí)現(xiàn)父母親對(duì)她的期許上面，只要能讓父母開心，她愿意做任何事情——這就是莉迪亞渴望的事情。

實(shí)現(xiàn)父母的期許從此成了莉迪亞的渴望，瑪麗琳渴望女兒能夠“與眾不同”，詹姆斯卻渴望女兒能夠像大多數(shù)的普通人一樣生活，這本來是他們無法實(shí)現(xiàn)的“渴望”，如今卻深深地禁錮住了莉迪亞。

在文中杰克對(duì)莉迪亞說的話是壓死駱駝的最后一根稻草：“至少我不用別人來告訴我，我想要什么。至少我知道我是誰，你呢，李小姐，你想要什么?”于是經(jīng)歷了哥哥內(nèi)斯的升學(xué)離開、父親送了一條情人為她挑選的項(xiàng)鏈、自己下滑的成績(jī)已無法滿足母親的期待后……莉迪亞終于發(fā)現(xiàn)自己無法滿足父母期待而哥哥也無法做唯一陪伴理解自己的人，她有了新的渴望——她想要逃避這一切，卻因?yàn)椴桓艺f出口而選擇用自殺來結(jié)束一切。

在文章最后，莉迪亞乘著小船漂在河上的最后一瞬，她已經(jīng)想通了這一切的一切不過都是成為執(zhí)念的渴望束縛住了他們一家，但可惜她一時(shí)的錯(cuò)估水性讓她再也無法把話和父母哥哥說開。

但我們并不是無法再開口的莉迪亞，我們知道不能讓渴望成為執(zhí)念傷人傷己，也無需被他人成執(zhí)的渴望影響;我想這并不僅僅適用于家庭關(guān)系，而是適用于所有的人際交往，這也是我看這本書最大的收獲。

無聲告白讀后感500字(篇四)

昨天看完了同事推薦的《無聲告白》這本書，這本書描述了一個(gè)悲傷的故事，遺憾的是這樣的故事還在不斷的重演，可能會(huì)永遠(yuǎn)存在，更可怕的是我們都身在其中。

故事描述的是一個(gè)第二代移民美國(guó)的華人和一個(gè)美國(guó)女孩結(jié)婚之后，移居到美國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)，生了三個(gè)孩子，這里小鎮(zhèn)只有他們一家混血家庭，其他都是白人。一家人在這個(gè)環(huán)境中格格不入，父母的成長(zhǎng)環(huán)境和心里，嚴(yán)重的影響了孩子的成長(zhǎng)，孩子又是在這樣的一個(gè)環(huán)境中，父母把自己的所有期望壓其中的一個(gè)孩子身上，孩子不堪重負(fù)，最后走向......

書中大量的細(xì)節(jié)和心理描寫，使讀者身臨其境，如芒在背。

"你們要住在哪里,你們?cè)谀睦锒疾缓先骸Ｄ銜?huì)后悔一輩子的"這是結(jié)婚的時(shí)候女孩的母親給她說的說，像個(gè)詛咒一樣。

對(duì)于他們的小孩來說，她的母親最希望與眾不同，她的父親最想要融入人群，而這兩件事都是不可能的。

他們到最后沒有別的去處，只能向前！

無聲告白讀后感500字(篇五)

夢(mèng)想可以繼承嗎？很多父母覺得可以，但他們身處其中而不自知，并且在無限循壞著這樣的故事。這種故事太多，太俗套了，但是卻從來沒有人能將這樣的故事講得這么悲傷。沒有從心底產(chǎn)生心疼，永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，這樣的行為其實(shí)就是一場(chǎng)綁架。也許只有當(dāng)置身事外時(shí)，我們才能看得明白——一個(gè)人，永遠(yuǎn)無法修補(bǔ)他人的遺憾，也無法圓滿他人殘缺的人生，夢(mèng)想。

莉迪亞的父母用一件偶然的事情去判定她的夢(mèng)想，其實(shí)只是為自己夢(mèng)想的夭折而不甘。他們拿著最高尚的理由——幫助她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)自己的私心，殊不知，自己早就將莉迪亞“綁架”了。

這種綁架最為致命的地方在于，他沒有縛住你的手，也沒有堵住你的嘴，你擁有身體上的自由，而精神上卻被五花大綁，做不得主。

一個(gè)人終歸無法彌補(bǔ)另一個(gè)人的遺憾。夢(mèng)想，永遠(yuǎn)只能自己去實(shí)現(xiàn)，不能讓他人代勞。將夢(mèng)想強(qiáng)加在別人身上時(shí)，應(yīng)想想自己又為誰實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

莉迪亞的父母，他們都以為，一個(gè)生命可以完成另一個(gè)生命的遺憾。與其說他們將所有的關(guān)心與愛都給了孩子，不如說他們將這些關(guān)心給了自己所遺憾的夢(mèng)想。

不管莉迪亞是否活著，她終歸是無法彌補(bǔ)父母的遺憾了，當(dāng)一個(gè)人決心失去時(shí)，也是決心重生之時(shí)，莉迪亞最終在死之前找到了自我。

那個(gè)自我，不是為了任何一個(gè)人的夢(mèng)想而活，而是不再懼怕失去，不再躲在哥哥的護(hù)佑下，不再試圖彌補(bǔ)他人的殘缺。是卸下所有人的期望，找回真正的自己。

人生會(huì)擁有層層疊疊的欲望，那些你妥協(xié)了的、放棄了的，堂而皇之承認(rèn)已經(jīng)過去了的遺憾，像塵埃一樣難以察覺地覆蓋生命。

當(dāng)你幻想通過別人的手重新抓住這一切時(shí)，卻從未想過，不管別人如何將你的夢(mèng)想重新握在手里，那都將與你無關(guān)。遺憾就是遺憾，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的得到而讓另一個(gè)人變得圓滿。

我們?cè)摮姓J(rèn)，人生就是一副支離破碎的畫卷，就像《無聲告白》的封面，一張又一張殘缺的紙，拼湊出一個(gè)完整的故事，遺憾，才是人生常態(tài)。

即使再大的遺憾，也只能自己去承受。一個(gè)生命的存在，無法修補(bǔ)他人的遺憾，也無法圓滿他人殘缺的人生。

是的，面對(duì)父母的殷切期盼，最好的回答是：抱歉，我終究無法實(shí)現(xiàn)你們的夢(mèng)想。

無聲告白讀后感500字(篇六)

七月份看完第一遍，九月份因?yàn)橐徒o別人做禮物于是重新看了一遍，整理了筆跡。

它講的是一個(gè)混血家庭的故事，說起來比較復(fù)雜：詹姆斯李是個(gè)在美國(guó)出生的中國(guó)人，從小就害怕別人覺著自己和周圍人不一樣，極度自卑；瑪麗琳是她的妻子，純正美國(guó)人，夢(mèng)想是當(dāng)醫(yī)生，在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)醫(yī)生大多是男人，極少數(shù)才是女人。但她一直在努力追尋夢(mèng)想，可以說是在做自己，所以追求的是與別人不一樣。然后他倆結(jié)婚了。其實(shí)我一直在懷疑兩個(gè)人之間的羈絆到底是不是愛，李娶了一個(gè)美國(guó)人，這證明他跟周圍人沒什么區(qū)別，因?yàn)榧冋绹?guó)人娶得也是美國(guó)女人，這是我認(rèn)為他被瑪麗琳吸引的原因；同理瑪麗琳之所以選擇李，我覺得她可能在李的身上找到了與眾不同的感覺。這樣想就覺得很可怕：瑪麗琳最怕平庸普通，可李看上的也許就是她的普通；李最怕與眾不同，可瑪麗琳看上的也許就是他的與眾不同。多諷刺！

瑪麗琳的媽媽一生都在做普通家庭婦女，一輩子圍繞著廚房。她不同意這段感情但瑪麗琳一定要嫁，于是瑪麗琳結(jié)婚之后，他們?cè)贈(zèng)]聯(lián)系直到瑪麗琳的母親去世。這個(gè)家庭一共有三個(gè)孩子，大兒子內(nèi)斯、二女兒莉迪亞和小女兒漢娜。前兩個(gè)孩子出世之后都很順利，算是家庭和睦。在生第三個(gè)孩子之前瑪麗琳的母親去世了，她去母親家里整理遺物，發(fā)現(xiàn)母親這一生什么都沒留下來，算是受到了刺激，她決定繼續(xù)以前的夢(mèng)想，她要完成未完成的學(xué)業(yè)。她把母親的家當(dāng)全部收拾掉了，只留下一本烹飪書，本意是來提醒自己不要向母親那樣過一輩子。

回到家之后，她收拾了行李不辭而別去追求她的夢(mèng)想。兒子在這期間迷上了天文學(xué)，當(dāng)他忘記了母親的離開而興高采烈的告訴父親自己的興趣愛好之后，李給了他一耳光！忘了說這幾個(gè)孩子除了二女兒的眼睛是藍(lán)色的以外，其他的都是黑眼睛，所以自然而然的二女兒是這個(gè)家的中心。受了一耳光的兒子自此決定以后一定要離開這個(gè)家。二女兒在這期間發(fā)現(xiàn)了媽媽帶回來的烹飪書，她誤讀了瑪麗琳的意思，決定只要媽媽回家她什么都聽媽媽的。

在外求學(xué)的瑪麗琳因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己懷上了第三個(gè)孩子被迫回家了。她心死了，她知道回家就再也不能繼續(xù)她的醫(yī)生夢(mèng)了。然而機(jī)緣巧合之下，她發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己可以培養(yǎng)二女兒，更巧的是二女兒早就在心里許下了“她什么都聽媽媽的”諾言。于是，這個(gè)家庭的悲劇自結(jié)婚起始到現(xiàn)在已不可挽回。

長(zhǎng)期為了迎合母親而學(xué)著自己根本不理解的課程的女兒，同時(shí)還要在爸爸面前營(yíng)造出一種我有很多朋友的假象，父親長(zhǎng)期的自卑和希望融入周圍環(huán)境的心態(tài)使得他無比在意女兒的人際關(guān)系，不堪重負(fù)的女兒最終選擇了自殺。而給了二女兒致命一擊的是她的哥哥。哥哥曾經(jīng)在母親回來之后的一天里，將這個(gè)妹妹推進(jìn)了湖里，那一瞬間哥哥明白了自己對(duì)于妹妹的恨和嫉妒，而妹妹非但沒有責(zé)怪哥哥，反而因此明白了在這個(gè)家中，眼前這個(gè)男孩和自己一樣痛苦，只不過她負(fù)擔(dān)的所謂的愛太重，而他則正好相反。后來哥哥考上了哈佛就要離開這個(gè)家，莉迪亞失去了一個(gè)了解她懂她的人，她無法在這個(gè)家里獨(dú)自負(fù)重前行，選擇了自殺。

小女兒漢娜的出場(chǎng)不多，但是她在這個(gè)家庭里面算是一個(gè)相對(duì)正常的人物。但是她很小就明白她不是這個(gè)家的中心，她也不想引起別人的注意。所以姐姐離世導(dǎo)致母親崩潰的時(shí)候，她也不敢去抱抱媽媽，盡管她非常想這么做，但她不會(huì)。

大概的故事情節(jié)就是這樣。巧妙的是書上是從女孩的死亡開始揭開這一層層真相的。

讀完之后我就是覺得很恐怖。一個(gè)病態(tài)的家庭！其實(shí)它也涉及到真實(shí)的做自己還是遵循他人和世界的要求活著。在很多其他的書籍的宣揚(yáng)理念中，甚至是現(xiàn)今社會(huì)的所謂雞湯都在宣揚(yáng)活出自我！而《無聲告白》看完之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論做自己還是合乎所謂規(guī)范都沒有好下場(chǎng)：媽媽瑪麗琳?qǐng)?jiān)持做自己，結(jié)果非但沒有成功還害了自己的孩子；女兒莉迪亞一心活成媽媽希望的樣子，最后竟然自殺了。

所以如何在這個(gè)社會(huì)中生存下去？如何平衡活出自我和融入環(huán)境成了一個(gè)引申出來的問題。

在某種程度上，可以說我們每天都在重復(fù)相同的動(dòng)作，甚至每個(gè)人的人生階段也別無二致。和所有人一樣，沒有自己的獨(dú)特之處就是一件不好的事情么？我以前是這么以為的。可是有時(shí)候想想跟這個(gè)世界相處就得去習(xí)慣這個(gè)世界的運(yùn)行方式，所以趨同不是一件壞事。但是，趨同不代表被同化！趨同僅僅是為了跟這個(gè)世界和平相處，平穩(wěn)地活下去。但是心底里永遠(yuǎn)都要清楚我要的是什么？我自己最想做的是什么？我最希望過什么樣的生活？成為什么樣的自己？不一定就能改變什么或者能達(dá)成目標(biāo)，但是最起碼活著的每一天都有奔頭。

羊皮卷讀后感500字合集(5篇)

讀書對(duì)于我們來講，是一輩子不間斷的事情。假期時(shí)我們觀看了《羊皮卷》，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。您是否正在考慮如何寫《羊皮卷》的讀后感呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“羊皮卷讀后感500字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

羊皮卷讀后感500字(篇一)

我們朗誦《羊皮卷》也已經(jīng)有幾年的時(shí)間了，在朗誦的這段時(shí)間里，讓我印象最深的一個(gè)字就是“愛”。人一定要有愛心，愛的力量是偉大的，是無窮無盡的，愛是源泉，是動(dòng)力，是一切美好事物的開始，有了愛我們才能積極的面對(duì)生活，仁愛身邊的人和事。俗話說得好：“世上無難事，只怕有心人?！?/p>

我們每天都會(huì)遇到形形色色的人，都會(huì)和不同的人打交道，但是不管遇到什么樣的人和事都要面對(duì)微笑樂觀的去面對(duì)，我們要用愛心去溫暖他們，溫暖他們的身體和靈魂。只有愛才能使挫折變得溫和，只有懷揣一顆愛的心，用感恩的心去對(duì)待身邊每一個(gè)人和每一件事，他們才會(huì)向我們敞開心扉，去接受這份愛。

文章中我很喜歡的一句話是這樣說的：想要批評(píng)人時(shí)，咬住舌頭，想要贊美別人時(shí)，高聲表達(dá)。我們每個(gè)人身上都會(huì)有不同的優(yōu)缺點(diǎn)，但是每個(gè)人都渴望被人贊美和欣賞，贊美別人是一種美德，是鼓勵(lì)別人的一中方式，得到別人的贊賞，心情就會(huì)愉悅，工作就會(huì)更加積極努力。所以，善于欣賞和贊美別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處才是我們?nèi)伺c人之間的相處之道。

還有就是要愛自己，如何才能更好地愛護(hù)自己呢？例如：不能自責(zé)，不能自卑，不能自暴自棄。耐心呵護(hù)自己，贊賞自己，照顧自己，接受自己的優(yōu)缺點(diǎn)等等，這一系列都是愛自己的一種方法。俗話說的好：生命是革命的本錢。沒有好的身體我們?nèi)绾尾拍芷床?。只有?duì)自己好點(diǎn)我們才會(huì)遠(yuǎn)離疾病和困境，我們才有資本去愛身邊的每一個(gè)人，如果沒有好好地愛自己怎么才能好好的愛別人。所以，一定要好好愛自己。在工作之余充實(shí)自己，珍惜我們的每一天，珍惜身邊的人和事，用全身心的愛去愛自己和別人，去迎接新的一天。

我要用全身心的愛去迎接今天！

羊皮卷讀后感500字(篇二)

在畢業(yè)之后，我的腦海里有諸多想法和目標(biāo)，卻也只是在心里勾畫著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因?yàn)槟切┫敕ê湍繕?biāo)，都在腦海里、心里，沒有明確在行動(dòng)上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)半步。一個(gè)國(guó)家的法律，不論多么公正，永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造財(cái)富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、寶典、夢(mèng)想、計(jì)劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。行動(dòng)，像食物和水一樣，能滋潤(rùn)我，使我成功。

看完之后，我告訴自己，不要明天開始，也不要等會(huì)開始，要從現(xiàn)在開始，眼下開始，我會(huì)竭力于行動(dòng)，將專業(yè)技術(shù)、個(gè)人態(tài)度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來自恐懼?，F(xiàn)在我從所有勇敢的心靈深處，體會(huì)到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動(dòng)，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現(xiàn)在我知道，行動(dòng)會(huì)使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。

我會(huì)做仁和骨科的一個(gè)齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻(xiàn)出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優(yōu)秀的自己，最忠誠的員工，最默契的同事，我會(huì)將自己的心意付諸行動(dòng)，讓分分秒秒的時(shí)間為我見證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲的啟迪：只有振翅的時(shí)候，才能發(fā)出光芒。我要成為一只螢火蟲，即使在艷陽高照的白天，我也要發(fā)出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動(dòng)翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲，照亮大地。

不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢(mèng)想，我都會(huì)從現(xiàn)在開始，我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。

羊皮卷讀后感500字(篇三)

我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》，說這本書里的故事很美，很動(dòng)人，且很有啟迪性和激勵(lì)性。今天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面充滿著精神、情感和愛，思考、力量和成功。《向你挑戰(zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬萬的成功人士再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無前地為理想而奮斗！我們知道，成功是不會(huì)永恒的，但成功者已經(jīng)永恒！我們不要拒絕時(shí)代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)！

迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直是一部帶動(dòng)人類文明向前發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你可能會(huì)說：“我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)”，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實(shí)如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時(shí)最大的誘惑是不去開動(dòng)腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也必須向思想挑戰(zhàn)！《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個(gè)具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)——這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機(jī)。突破馬其諾防線不是那么容易的，你必須在無人的荒島上歷經(jīng)險(xiǎn)阻，經(jīng)過多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

成功的秘訣是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么？是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問題時(shí)的思維。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是什么？主要有思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性，以及思維主體的能動(dòng)性。我們可以認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動(dòng)了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動(dòng)了人類文明的前進(jìn)。典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)人類文明的推進(jìn)具有不可估量的價(jià)值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對(duì)自然美的追求、對(duì)人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。創(chuàng)造的原動(dòng)力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動(dòng)力都來自對(duì)“美”的追求、對(duì)“解放”的渴望與信念的堅(jiān)定。從基本的、原始性問題切入科學(xué)問題是創(chuàng)造性思維的又一特點(diǎn)?？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它一定要在基本概念上顯示出本身的合理性程度。科學(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做“于無聲處聽驚雷”吧。

捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機(jī)。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過程中，常常得益于一時(shí)的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙，往往其本人也覺得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的內(nèi)容，是長(zhǎng)期思索所孕育的“生命”，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時(shí)的相關(guān)思考的牽動(dòng)、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢(mèng)中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睈垡蛩固沟摹蔼M義相對(duì)論”就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的。幻想不僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇’時(shí)，在情感上燃燒起來對(duì)這個(gè)問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識(shí)地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。

一個(gè)人，只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時(shí)候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校的工作千頭萬緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作積極性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會(huì)按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過程，為激發(fā)學(xué)生積極思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個(gè)教學(xué)過程更符合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

羊皮卷讀后感500字(篇四)

《羊皮卷》本是一部勵(lì)志書籍，但通讀之后再對(duì)比工作，仍有所啟示，細(xì)則如下：

工作是一種生命的狀態(tài)是人生的一部分，而不應(yīng)把它當(dāng)做負(fù)擔(dān)，也就是說工作狀態(tài)要主動(dòng)。而回頭反思我和我的團(tuán)隊(duì)，雖然還不至于軍心渙散，但工作狀態(tài)不振卻是事實(shí)，很有當(dāng)一天和尚撞一天鐘的意思，追究起來，其實(shí)原因很多，工作的勞動(dòng)量很大，人員流動(dòng)頻繁，上下級(jí)溝通不良等，但深層次的問題就是，我們?cè)诒粍?dòng)地等，等待工作有一天突然有趣起來，等待時(shí)間一天一天把我們的意志磨平，等待上級(jí)和我們溝通，等待得到認(rèn)可提拔?？墒菃栴}也許就出在我們身上，為什么我們沒有問自己幾個(gè)這樣的問題：我愛我的工作嗎？工作僅能為我提供生活生存所需還是能為我提供實(shí)現(xiàn)理想的各種要素？企業(yè)需要我做些什么？我又能為企業(yè)提供什么？有了這樣的問題帶路，每個(gè)人的心跡都可以一目了然，要知道僅為生活生存所需工作，工作也僅僅是一種手段，而且做什么工作，無論什么行業(yè)什么職位都沒有差別，反正目的只是衣食而已。但如果不把工作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，能把愛和精神融匯到工作中，工作才是實(shí)現(xiàn)理想的方式和人生的支點(diǎn)，才會(huì)在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣，怎樣才能讓我和我的團(tuán)隊(duì)找到愛上工作和工作戀愛的感覺是我日后需要一直探索的。

我們銷售做得刻板，打不開瓶頸，從思想深處講是因?yàn)槲覀儾粔驉蹠?huì)員，換言之，我們考慮自己多一些，這很正常，但我認(rèn)為方式有誤?；仡櫚嗽落N售不難發(fā)現(xiàn)，部門銷售直接與員工利益相關(guān)，員工微笑多了，主動(dòng)服務(wù)意識(shí)也有了，甚至跟蹤服務(wù)也沒有問題了，但銷售完成之后一切又松懈下來，會(huì)員抱怨很多，如果我們是會(huì)員，我們也會(huì)抱怨也會(huì)有一種被欺騙的感覺——————銷售完成了，提成到手了，該做的都不會(huì)做了，更不要說高要求的，這樣下一次銷售時(shí)會(huì)員會(huì)有一種抵觸情緒在其中，受影響的還是企業(yè)的利益。而且洗浴部現(xiàn)在大多數(shù)是新員工，平時(shí)還沒有被會(huì)員認(rèn)可，銷售時(shí)怎么沖得上去？所以，說來說去還是那句老話，向服務(wù)要效益，把平時(shí)的工作做實(shí)了，到位了，通過一種制度迫使新員工主動(dòng)熟悉會(huì)員，用一種考核把這種熟悉落到實(shí)處，才不至于急來抱佛腳。

我缺乏時(shí)間管理概念。月計(jì)劃，周計(jì)劃留于形式不夠細(xì)化，做起工作來全無章法，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，抓不住重點(diǎn)，缺乏透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。對(duì)自己的定位也不清楚，既沒有交會(huì)領(lǐng)班，也沒有把時(shí)間用在有意義的事情上，領(lǐng)班不知道要做什么，我也沒時(shí)間讓她了解我的各種計(jì)劃，她在被動(dòng)地等，我在沒效率的忙，我們的時(shí)間就象漏斗里的細(xì)沙，在不知覺中流失掉，但工作卻未見成效。以后的工作中我一定要注意時(shí)間管理，要巧工作而不是瞎忙活，把時(shí)間用得高效率。

以上是我讀過《羊皮卷》后的一點(diǎn)感想，希望有助于自身工作的提高！

羊皮卷讀后感500字(篇五)

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的，作者都是近200年來美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過程中，會(huì)讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說出來只是幾個(gè)字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染?！本砣羞@樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了，都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒有什么是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅(jiān)持住！

其實(shí)我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅(jiān)持下來了。我們生活在社會(huì)里，會(huì)遇到形形色色的人，不一定每一個(gè)都能理解我們或者被我們所能理解，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅(jiān)持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒有那么多的體會(huì)，直到踏上社會(huì)，開始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。

別的不說，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時(shí)間少，做的事情卻很好。其實(shí)一件事情的結(jié)局無非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬別到截然相反。然而無論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅(jiān)持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅(jiān)持，更是一種態(tài)度，一個(gè)幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅(jiān)持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒有說教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個(gè)非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財(cái)富、關(guān)愛是人生的權(quán)利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動(dòng)手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡(jiǎn)單但又最有意義的啟發(fā)。動(dòng)手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河；身無分文的洛克菲勒成了百萬富翁。懷有夢(mèng)想的人很多，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人太少，最偉大的力量在于動(dòng)手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢(mèng)想很容易，實(shí)現(xiàn)很難，僅僅一個(gè)自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說是個(gè)人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時(shí)間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢(mèng)必然成為泡影，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

牡丹亭讀后感500字范例三篇

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邷@祖寫的《牡丹亭》，讀了以后讓人眼前一亮。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇優(yōu)秀的《牡丹亭》讀后感是怎么樣寫的呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“牡丹亭讀后感500字”，希望能為您提供更多的參考。

牡丹亭讀后感500字【篇一】

從藝術(shù)特色上來看，《牡丹亭》表現(xiàn)出了典型的浪漫主義特征，它通過“因夢(mèng)而死”、“死而復(fù)生”的夸張情節(jié)表現(xiàn)出了理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩經(jīng)》中的愛情篇章，而激發(fā)了自己對(duì)美好愛情的向往。但是在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，她的情感理想幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。于是，作者虛構(gòu)情節(jié)，讓她在夢(mèng)中或以魂游的方式實(shí)現(xiàn)了這一切。比如她耳聽母親的嘮叨，卻在夢(mèng)中幽會(huì)柳夢(mèng)梅。又如她在鬼差面前訴衷腸，并打動(dòng)了鬼差讓她尋情郎，但在還魂之后，他的父親卻竭力阻撓她與柳夢(mèng)梅的結(jié)合。作者通過現(xiàn)實(shí)與虛幻的強(qiáng)烈對(duì)比，突出了現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾，同時(shí)也反映了封建社會(huì)女性對(duì)自由幸福的向往。

《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現(xiàn)人物情感，所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩。盡管以詩入戲的手法在我國(guó)戲曲中由來已久，但《牡丹亭》在這方面表現(xiàn)得尤為突出。此外，劇中的賓白也饒有趣味，不僅有著北曲的潑辣沉重，同時(shí)也有著南詞的清雋秀麗。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞，而描寫斗爭(zhēng)、鬼怪則常用北曲。

《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁，但也未能從本質(zhì)上跳出“發(fā)乎情、止乎禮”的傳統(tǒng)。尤其是杜麗娘還魂之后的情節(jié)，更是遵理從禮，沒有表現(xiàn)出徹底的以情代理的思想。但總體而言，它敢于對(duì)抗封建保守思想，倡導(dǎo)自由、解放，有著積極的進(jìn)步意義，在我國(guó)戲劇史上占據(jù)著先行者的地位。

牡丹亭讀后感500字【篇二】

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢(mèng)。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢(mèng)境中與他在牡丹亭畔幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國(guó)大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經(jīng)·關(guān)雎》便惹動(dòng)了麗娘的情思，她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛詩，是一首撩動(dòng)了無數(shù)少女春心的詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。

牡丹亭讀后感500字【篇三】

《牡丹亭》與《長(zhǎng)恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛情。或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線的風(fēng)光，這段愛情會(huì)不會(huì)鎖進(jìn)封塵中，不會(huì)出現(xiàn)呢？不，它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗谋澈笥袃深w脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢(mèng)幻。在那個(gè)宋明理學(xué)壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個(gè)性，追求幸福，是福還是禍？我說，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛情放棄生命，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念?yuàn)^斗的人才會(huì)變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘尋找本真的開始。誠然，每個(gè)人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福；林逋不應(yīng)該求生于污濁的官場(chǎng)，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于富貴所以他逐夢(mèng)山水，無憂無慮。請(qǐng)相信，人有時(shí)會(huì)很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會(huì)被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無法被庇護(hù)，但人有時(shí)會(huì)因渺小而強(qiáng)大，只要他相信自我，突破自我，其實(shí)人的本真很強(qiáng)大。

我想，我該重新翻開第一頁，因?yàn)閻矍榈墓适聸]有盡頭，自我的實(shí)現(xiàn)沒有終點(diǎn)。今晚，又是一靜夜。

牡丹亭讀后感1000字匯集(4篇)

在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，閱讀作者湯顯祖寫的《牡丹亭》后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。您抓住了《牡丹亭》的哪些精髓呢？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“牡丹亭讀后感1000字”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

牡丹亭讀后感1000字(篇一)

《牡丹亭》里說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！背蔀閺V為傳唱的一句話和被后人勇于追逐愛情的“金科玉律”。杜麗娘有情，看起來這一份感情的對(duì)象是柳生，但細(xì)細(xì)思來，實(shí)則是愛己，或者說僅僅是愛情的本身。

作者筆下的柳夢(mèng)梅只是將包括杜麗娘在內(nèi)的萬千女性形象投射到柳夢(mèng)梅身上了而已。就像我們年少時(shí)期純粹干凈的喜歡上了誰，并不是那個(gè)人真的有那么好，只是我們把所有對(duì)于愛情和伴侶的最初的幻想一廂情愿的投射到那個(gè)人身上了一樣。

杜麗娘身上的那種“至情”以至于整部作品中表現(xiàn)出來的“以情戰(zhàn)理”，那是一種超脫人世的感情。那樣的感情純粹虛幻卻又最堅(jiān)貞真實(shí)，它可以穿透現(xiàn)實(shí)與虛幻，超越生命與死亡。這樣的感情已經(jīng)不僅僅是愛情那樣的簡(jiǎn)單了，這也就解釋得清所謂“至情”兩字。

在那樣的時(shí)代，發(fā)出這樣的聲音已經(jīng)是難能可貴，明代戲曲理論批評(píng)家沈德符在《顧曲雜言》中說：“《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)。”《西廂記》和《西廂記》相比更為大膽，甚至沒有借助丫鬟等外界因素，就是這兩個(gè)人大膽的去追求，甚至與生死相抗衡，最終“有情人終成眷屬”。

盡管最終的結(jié)局不是那么的“合乎常理”，但就這樣又有何不可？留一份念想和美好在世人心中，留一份纏綿在世人心中而已。

牡丹亭讀后感1000字(篇二)

《牡丹亭》，早就聽說是一部將戀情寫的不錯(cuò)的古代作品。我們且來看看它有哪些地方值得我們稱道。

《牡丹亭》中杜麗娘是一個(gè)知書答禮的富家小姐，而柳夢(mèng)梅則是貧窮的文弱書生。文章雖然用極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復(fù)生，成就了一段佳話。但我們應(yīng)該看到，即使他們不是富家小姐或貧弱書生，他們對(duì)對(duì)方的感情都是真摯的，是賦有責(zé)任感的。本書單此一點(diǎn)就值得我們學(xué)習(xí)。

當(dāng)代中學(xué)生談戀愛，很大成分上都只是游戲，圖得一時(shí)快樂。中學(xué)里勤工儉學(xué)的學(xué)生還是很少的，大部分學(xué)生拿的都是家長(zhǎng)辛苦掙來的錢，錢花完了，伸手向家長(zhǎng)要，錢便來了，根本是衣食無憂。那些鴛鴦們自然不會(huì)考慮到出了中學(xué)校門以后的情況，即使明知是分手的結(jié)局，也還是樂不可止。培養(yǎng)出真感情的也不是沒有，但結(jié)局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什么，心靈上的傷痛是無法彌補(bǔ)的啊！

感情本就是讓人難以琢磨的東西，而感情中的戀情又是一種特例。那是因?yàn)樨?zé)任的存在，如果沒有弄清楚這一點(diǎn)，就不要談戀愛。也有人說：感情是可以培養(yǎng)的。話是不錯(cuò)，但培養(yǎng)不是玩鬧開心，培養(yǎng)的目的到最后是要負(fù)責(zé)任的。我說不清楚，只道：那是別人的事，我不管，看不慣也無權(quán)過問。語文寫作能力差，也不去思考這些問題，我過的瀟灑快樂。既然沒有戀愛也能快樂，又為什么一定要選擇戀愛的快樂呢？

牡丹亭讀后感1000字(篇三)

《牡丹亭》一部中國(guó)經(jīng)典古代小說，出生在昆曲發(fā)源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。但由于年齡過小，一直未曾領(lǐng)略其精髓。如今我已是一名中專學(xué)生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。

來到南京新港中等專業(yè)學(xué)校已有兩年，第一次產(chǎn)生了想去學(xué)校的圖書館一探究竟的念想。幻想著能到圖書館里暢游知識(shí)的海洋，在不斷的閱覽當(dāng)中，使自己變的有修為，有素養(yǎng)，做文明的公民。現(xiàn)在我終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，看著那一架一架的書籍，我竟有些手足無措，早已眼花繚亂了！

翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數(shù)了?！赌档ねぁ愤@本由湯顯祖創(chuàng)作的小說，語言細(xì)膩，文辭華麗。由于閱讀了大量的現(xiàn)在言情小說，他們都是實(shí)實(shí)在在的愛戀，多數(shù)是轟轟烈烈的愛情故事，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。杜麗娘一個(gè)有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫?！庇峙卤蝗丝匆?。這確實(shí)是青春期少女很典型的心理狀態(tài)?！安坏綀@林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會(huì)就覺得乏了，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了。正因?yàn)檫@一睡，改變了她的命運(yùn)，在夢(mèng)中他夢(mèng)見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之后麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。麗娘死后葬于梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢(mèng)中情郎，歷經(jīng)千般苦難，終得大團(tuán)圓。

文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報(bào)貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。雖說進(jìn)了中專校，談?wù)劇皯賽邸笔呛苷５?，但要論起文明來，恐怕就差遠(yuǎn)啦。時(shí)下流行的一句話：中學(xué)里戀愛的開始，便意味著分手的結(jié)局。我看就是最好的說明。

牡丹亭讀后感1000字(篇四)

從藝術(shù)特色上來看，《牡丹亭》表現(xiàn)出了典型的浪漫主義特征，它通過“因夢(mèng)而死”、“死而復(fù)生”的夸張情節(jié)表現(xiàn)出了理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩經(jīng)》中的愛情篇章，而激發(fā)了自己對(duì)美好愛情的向往。但是在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，她的情感理想幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。于是，作者虛構(gòu)情節(jié)，讓她在夢(mèng)中或以魂游的方式實(shí)現(xiàn)了這一切。比如她耳聽母親的嘮叨，卻在夢(mèng)中幽會(huì)柳夢(mèng)梅。又如她在鬼差面前訴衷腸，并打動(dòng)了鬼差讓她尋情郎，但在還魂之后，他的父親卻竭力阻撓她與柳夢(mèng)梅的結(jié)合。作者通過現(xiàn)實(shí)與虛幻的強(qiáng)烈對(duì)比，突出了現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾，同時(shí)也反映了封建社會(huì)女性對(duì)自由幸福的向往。

《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現(xiàn)人物情感，所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩。盡管以詩入戲的手法在我國(guó)戲曲中由來已久，但《牡丹亭》在這方面表現(xiàn)得尤為突出。此外，劇中的賓白也饒有趣味，不僅有著北曲的潑辣沉重，同時(shí)也有著南詞的清雋秀麗。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞，而描寫斗爭(zhēng)、鬼怪則常用北曲。

《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁，但也未能從本質(zhì)上跳出“發(fā)乎情、止乎禮”的傳統(tǒng)。尤其是杜麗娘還魂之后的情節(jié)，更是遵理從禮，沒有表現(xiàn)出徹底的以情代理的思想。但總體而言，它敢于對(duì)抗封建保守思想，倡導(dǎo)自由、解放，有著積極的進(jìn)步意義，在我國(guó)戲劇史上占據(jù)著先行者的地位。

牡丹亭讀后感1000字左右范例(4篇)

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，我相信每個(gè)人看了《牡丹亭》之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！怎么才能避免將《牡丹亭》讀后感寫的如同流水賬一樣呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“牡丹亭讀后感1000字左右”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

牡丹亭讀后感1000字左右【篇一】

這是我第一次近距離欣賞昆曲表演。沒想到第一次就可以看到李鴻良等著名昆曲表演藝術(shù)家參與演出的昆曲經(jīng)典劇目——《牡丹亭》。走進(jìn)劇院，親身觀感后我為《牡丹亭》的美而震驚。無論從音樂的節(jié)奏，樂曲的基調(diào)，還是曲詞的整飭，人物的舉止，程式化的動(dòng)作都透露出一種優(yōu)雅平緩、溫文爾雅的氣息，好似一個(gè)大家閨秀在娓娓道來一段欲說還羞的往事。我終于明白了為什么明清時(shí)期的文人雅士為何獨(dú)獨(dú)對(duì)昆曲情有獨(dú)鐘的原因了，昆曲實(shí)在是一個(gè)從外到內(nèi)都極其唯美的藝術(shù)。湯顯祖曾說:“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹。”毫無疑問，《牡丹亭》代表了湯顯祖戲劇的最高成就。

故事美——它講述了一個(gè)在明媚的春天里開始的故事：南安太守杜寶家的后花園是一片姹紫嫣紅，但是他的獨(dú)生女兒杜麗娘被牢牢地關(guān)在閨房里。姹紫嫣紅的后花園作為《牡丹亭》的基本背景，主人公杜麗娘在百花爭(zhēng)艷、春心蕩漾的季節(jié)里接受一個(gè)六十多歲、咳嗽多病的老學(xué)究陳最良關(guān)于《詩經(jīng)》的講議，灌注賢達(dá)、風(fēng)化的教義。

牡丹亭讀后感1000字左右【篇二】

讀《牡丹亭》留給我一個(gè)很深的印象，那就是美，文字美、故事美、人物也美。《牡丹亭》是我國(guó)四大戲曲之一，對(duì)其后世的文學(xué)作品有深遠(yuǎn)的影響，如《紅樓夢(mèng)》?！赌档ねぁ肥瞧渥髡邷@祖在遭遇困頓后所作，而湯顯祖人生的不幸卻是中國(guó)文學(xué)史的大幸，也是我們普通讀者的大幸。這可能也是一種“缺憾產(chǎn)生美”吧！

我認(rèn)為，本書中的文字美已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)頂峰，讀書時(shí)，文中美的文字片段一個(gè)接一個(gè)涌入眼簾，讓人應(yīng)接不暇，美得使人窒息。當(dāng)然純粹的文字堆疊是不能打動(dòng)人的，那只是一個(gè)虛有其表的空架子，是沒有內(nèi)涵的。真正優(yōu)美的文字要建立在情、景的基礎(chǔ)之上，要敘述一段情，要描寫一片景，而本書的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空寫，而是有所表現(xiàn)的，空說無憑，簡(jiǎn)單的看一看“閨塾”一出中的一些文字吧?！伴|塾”這出完全是用輕松的語氣來表現(xiàn)的，讓人忍俊不禁，這也正是文字運(yùn)用的高超之處，美之處。書中的陳最良的迂腐，春香和杜麗娘的叛逆也都在此表現(xiàn)無遺。也許有人會(huì)問“杜麗娘如何表現(xiàn)叛逆的？"文中杜麗娘與春香形成鮮明對(duì)比，一個(gè)靜，一個(gè)動(dòng)，似乎杜麗娘并未叛逆，然而書中的杜麗娘確是處處偏袒春香，支持春香的行為，有一處更是表現(xiàn)了杜麗娘對(duì)陳最良迂腐的不滿“師傅，依注解書，學(xué)生自會(huì)”，表面好像很禮貌，實(shí)際一個(gè)“自”字深切地表現(xiàn)了這一感情。有關(guān)文字美更有“游園”一出中一系列的描寫，美得驚艷，表達(dá)出杜麗娘的內(nèi)心，同時(shí)與讀者發(fā)生共鳴，這些都令讀者獲益匪淺。

本書的故事情節(jié)也是極美的，美得就像一個(gè)夢(mèng)。而本書之所以向高潮發(fā)展，正是因?yàn)閮晌恢魅斯龅膬蓚€(gè)夢(mèng)，柳夢(mèng)梅夢(mèng)見一座花園的梅樹下立著一位佳人。杜麗娘從花園回房昏昏夢(mèng)中見一書生持半支垂柳前來求愛。從此一段穿越時(shí)空的精神愛戀在兩個(gè)素未相知的主人公之間發(fā)生了。這種情節(jié)真是聞所未聞、見所未見，不僅叫人拍案叫絕。而書中杜麗娘夢(mèng)而相思，相思而死，死又復(fù)生，最終經(jīng)歷曲折與柳夢(mèng)梅結(jié)為夫妻，更稱得上是一段傳奇，用《紅樓夢(mèng)》中的一句話來說“真是難為了他怎么想得出來？”同時(shí)書中男主人公的名字也是叫的恰到好處——柳夢(mèng)梅?！傲毕笳髦兄魅斯?，“梅”則指代女主人公，不管是柳夢(mèng)梅還是梅夢(mèng)柳，他們皆由一個(gè)夢(mèng)所牽引，因此這個(gè)名字正好符合書中的整體情節(jié)。

最后提及人物美，男女主人公自是美的，春香也是可愛的，難道說迂腐的陳最良也是美的嗎？說陳最良迂腐，的確如此，但這只是一個(gè)片面，他在本文后段，卻也做了救國(guó)救民的大事，也算得上是一個(gè)英雄，因此說他也是美的。再以“閨塾”為例詳細(xì)地分析杜麗娘和春香的個(gè)性美。不難發(fā)現(xiàn)這出中杜麗娘的語言遠(yuǎn)不及春香的搶眼，這也剛好以春香的口吻側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘的個(gè)性。春香說“不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去到何知州家”。她對(duì)《詩經(jīng)》無心的歪解，說杜麗娘講衙內(nèi)的斑鳩放飛，側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘對(duì)自由的向往。因此說杜麗娘向往自由和對(duì)青春的覺醒并不是從游園開始，而是早已有之，游園只是一個(gè)導(dǎo)火索。再有陳最良說“古人讀書，有囊螢的，趁月亮的”春香則說“待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞”，春香才不管別人怎么讀書，她只關(guān)心小動(dòng)物的生死，這也表現(xiàn)了春香的可愛無邪和對(duì)小姐杜麗娘失去自由的深切同情。

本書中處處都是美的，每一出戲都可以拿來單獨(dú)賞析，“游園”一出中寫杜麗娘感嘆韶光易逝，對(duì)此讀者都應(yīng)深有同感，借用一句歌詞“年少輕狂的好日子，一懂事就結(jié)束”，因此作下文以記之。

碧桿托粉丹，冰清玉潔意微含，原是美人簪。憐心拆數(shù)瓣，玉骨冰肌，白鷺欲魂斷。金屋藏，裙擺翻，玉殞香消散；銀光閃，紅淚流，只為心中的企盼。思幽幽，情漫漫，至死始恨。蓬頭發(fā)亂。

斷井殘?jiān)幢椋絿@得這韶光賤。曾經(jīng)茂林修竹，而今枯藤老樹。往昔不復(fù)，與吾歸者知何處？傷心處，淚如注，難覓歸途；嘆息間，愁似霧，迷離前路。孤獨(dú)不苦，苦無孤獨(dú)。但求化身破廟，留你片刻的駐足，風(fēng)吹日曬受盡皆不顧；但求化身孤月，寒夜中將你守護(hù)，姹紫嫣紅開遍，我不羨慕。

牡丹亭讀后感1000字左右【篇三】

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢(mèng)。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢(mèng)境中與他在牡丹亭畔幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國(guó)大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經(jīng)·關(guān)雎》便惹動(dòng)了麗娘的情思，她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛詩，是一首撩動(dòng)了無數(shù)少女春心的詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。

讀完作品，我不得不被杜麗娘的勇敢，堅(jiān)持與真情所感動(dòng)。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！笔撬麄冏畛醯腻忮恕６蠡▓@一夢(mèng)之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中，杜麗娘與柳夢(mèng)梅至始至終壓根就沒見過面，更別談什么真愛了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，難道就真的是那一個(gè)夢(mèng)嗎？不，不是的。夢(mèng)境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢(mèng)境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢(mèng)而相思死去呢？如今一見鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢(mèng)懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代，在那個(gè)真情被壓制，人性被束縛的年代，這或許不過就是一個(gè)再也尋常不過的事情罷了。

在古代，女子必須三從四德，大門不出，二門不邁。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見到的男人估計(jì)也就他父親，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見到一個(gè)與她沒有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子，有幾個(gè)能不一見傾心的。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā)，越加以束縛，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說今天，男女平等，見到異性的機(jī)會(huì)多了，社會(huì)也開明了，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸福快樂的生活。又怎會(huì)有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。

所以說到底，就是封建禮教無情的壓抑了人性，造就了無數(shù)悲劇的產(chǎn)生。

再有的感觸就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢(mèng)之緣。但也無法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后，她沖破重重困難，終于見到了柳夢(mèng)梅。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力。都說愛情是有期限的。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂，卻仍然對(duì)夢(mèng)梅念念不忘，歷經(jīng)千辛萬苦才得以圓夢(mèng)。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手，成為陌路人。我想說的是在今天我們勇敢追求愛情和幸福的同時(shí)，請(qǐng)不要輕易放手，愛情總是需要堅(jiān)持的。

牡丹亭讀后感1000字左右【篇四】

愛情，一直以來都是人生永恒的主題?！坝星槿私K成眷屬”是最美也最悲涼的一句祝福，天下有情人，有多少能此生不渝，相伴白頭偕老的?無論是羅密歐與朱麗葉，還是中國(guó)的梁?；贾婚_了愛情的花，來不及經(jīng)受現(xiàn)實(shí)生活中風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)。他們的愛情，也因之而永恒。

“情不知所起，一往而深”這恐怕是古今所有愛情故事最深刻的一條主線。《牡丹亭》中更是如此。愛情，能讓生者為之死，死者為之生，何等壯闊的情懷。天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！

現(xiàn)實(shí)生活中有沒有永恒的愛情呢，當(dāng)然是有的。但粗糙的現(xiàn)實(shí)生活總會(huì)使愛情之火漸漸熄滅。雖然愛情是男女兩個(gè)角色共同分擔(dān)的，但主角卻往往是女性。女人為愛而生，這話不假。也因此，愛情的悲劇往往發(fā)生在女性身上。女人在愛情中艱辛成長(zhǎng)，最終，實(shí)現(xiàn)真正愛情的，也往往是女性。

看過《胭脂扣》的人大概都會(huì)被如花的癡情所打動(dòng)。她與十三少，相約死后重逢。然而，五十年過去了，依然是她一個(gè)孤魂野鬼。她的十三少在人間混跡，潦倒不堪，也早把她忘記。對(duì)愛情的信仰讓如花最終如愿見到了她朝思暮想的昔日情人。然而她看到的，卻是一個(gè)邋遢的早已忘卻他們之間驚心動(dòng)魄的愛情的陌生人。當(dāng)如花心碎地離開，她該知道，愛情，只是她一個(gè)人的一場(chǎng)執(zhí)著夢(mèng)。里爾克曾談到愛，“女人對(duì)愛無限投入，而從不或是幾乎從不要回報(bào)。”

愛情給予女人的，女人反過來哺育愛情。她們令愛情蕩氣回腸，地久天長(zhǎng)。

讀后感精選: 《金色的魚鉤》讀后感100字精選一篇

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個(gè)新世界，在我們上學(xué)時(shí)，語文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。在讀過一本書之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？以下是小編精心整理的“讀后感精選: 《金色的魚鉤》讀后感100字精選一篇”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

我讀了《金色的魚鉤》一文，這是發(fā)生在紅軍長(zhǎng)征過草地時(shí)的一個(gè)感人的故事。

1935年秋，在2萬5千里的長(zhǎng)征途中，一位老班長(zhǎng)接受黨交給的任務(wù)，盡心盡力的照顧好三個(gè)紅軍傷員，在即將走出草地時(shí)，他犧牲了的故事。《金色魚鉤》這個(gè)動(dòng)人的故事。在記敘過草地時(shí)，指導(dǎo)員派老班長(zhǎng)照顧三個(gè)傷員；傷員吃的是魚肉和魚湯，老班長(zhǎng)卻偷偷的吃著魚骨頭，老班長(zhǎng)因饑餓和過分的勞累犧牲。

老班長(zhǎng)——這位普通的紅軍戰(zhàn)士，合格的共產(chǎn)黨員。就是用一個(gè)長(zhǎng)滿紅繡魚鉤釣魚，維持了三個(gè)戰(zhàn)士的生命。魚鉤的故事表現(xiàn)出老班長(zhǎng)舍生忘死，無私無畏的共產(chǎn)主義思想品德。

羊皮卷讀后感100字精選五篇

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，在閱讀作者奧格·曼狄諾的《羊皮卷》過程中，書中的描述讓人欲罷不能，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。您抓住了《羊皮卷》的哪些精髓呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“羊皮卷讀后感100字”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

羊皮卷讀后感100字【篇一】

待人以寬，學(xué)會(huì)記住在友誼中記住和忘記一些事情。

《羊皮卷》的第二章，獲取成功大門的鑰匙中，其中有一節(jié)，寫的便是人際的交往，第三章，整章節(jié)寫的便是友誼這一個(gè)話題，這兩部分的內(nèi)容，在我看來，是息息相關(guān)的，所以放在一起，寫下這一篇讀后感。

在獲得成功大門的鑰匙中，人際交往被寫者定義為是成功的關(guān)鍵，其中舉了一個(gè)很典范了例子，是美國(guó)總統(tǒng)克林頓在競(jìng)選總統(tǒng)的過程中，他的朋友們?yōu)榱怂軌蚋?jìng)選上，而四處奔波，而這些朋友是有他的玩伴，有他的同學(xué)，可見廣泛且良好的人際交往對(duì)成功有著不可或缺的作用。同時(shí)作者又舉了一個(gè)，魏斯采訪280位總裁的例子，大部分總裁們表明，他們的成功，也同樣離不開身旁人的提拔與幫助。

在實(shí)際人際交往的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣不同的人，或許這些人并不全部能成為我們的朋友，讓我們獲得友誼，那么在廣泛的人際交往中，我們又應(yīng)該如何去獲得真正的友誼呢?在第三章友誼這個(gè)話題中，除了第一小節(jié)是在告訴我們友誼是如此的重要，其他三節(jié)傳授我們的是在交友過程中，你所要擁有的：真誠的態(tài)度，結(jié)交諍友，交友方法。

首先友誼對(duì)現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)來說毋庸置疑是重要的，就如我第二章的人際交往中克林頓的例子，以及來自280位總裁的例子中，可以看出，現(xiàn)在的社會(huì)，如果沒有友誼的信任基礎(chǔ)在，你將會(huì)寸步難行。在廣泛的人際交往中，你真的的態(tài)度，無疑是讓對(duì)方信任你的最好的方式，因?yàn)閷⑿谋刃?，你的態(tài)度決定了別人對(duì)你的態(tài)度。在人際交往中，真誠的態(tài)度是第一步，不管你們是否會(huì)成為朋友，真誠的態(tài)度大多時(shí)候，會(huì)成為你和大多數(shù)人結(jié)交的紐帶。但是交際歸交際，并不是每一個(gè)交際的人都會(huì)和你產(chǎn)生友誼。

你需要學(xué)會(huì)在人際交往過程中，善于結(jié)交真正的朋友。文中用一小節(jié)寫了一種篩選的方法，那就是結(jié)交諍友。諍友是什么呢?我查了百度，諍友就是能直言規(guī)勸的朋友，在古代，這樣的臣子，我們稱之為的“諫臣”。這是一種很好的方式識(shí)別，是否一個(gè)人可以適合成為朋友關(guān)系。哪些每天只知道說好話的，阿諛奉承你的人，甚至你的缺點(diǎn)，也可以說成優(yōu)點(diǎn)的人，這樣人是絕對(duì)不可以深交的。當(dāng)然，這里并不是指別人真誠的贊美，我們常說贊美也是一種美德，也是促進(jìn)人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，在這里我們需要學(xué)會(huì)區(qū)分。所謂的諍言，不是隨意的指責(zé)，不是惡語相向，而是別人對(duì)你真誠的規(guī)勸，當(dāng)別人對(duì)我們提出意見和建議的時(shí)候，我們學(xué)會(huì)第一時(shí)間接納，但也不是盲目的去聽取。事后學(xué)會(huì)思索分析，是否是事實(shí)，如果是的，那么后期你就應(yīng)該毫不猶豫的改進(jìn)了。在這里，同時(shí)也想告訴所有的朋友們，其實(shí)諍言，我們也可以選擇合適恰當(dāng)?shù)姆绞脚c方法，而不是非要以簡(jiǎn)單粗暴的一種方式去溝通。

上面聊了，我們說了如何在廣泛的人際中，找到你的那位友人，接下來，文中在第四節(jié)，便告訴了我們個(gè)方法，學(xué)會(huì)記得和忘記一些事情，這里舉了一個(gè)作家阿里和朋友外出了例子。當(dāng)別人幫助了阿里時(shí)，他將別人的好，記在堅(jiān)固的磐石上，當(dāng)別人傷害到阿里時(shí)，他將別人的傷害，記在河邊的流沙上。在我們交往的過程中，也要學(xué)會(huì)，寬以待人，用別人的恩惠洗去我們對(duì)別人的怨恨。

最后，在這里，愿所有人都可以自在這個(gè)繁雜的人際交往過程中，通過真誠交到朋友，獲得屬于自己的真正的友誼。

羊皮卷讀后感100字【篇二】

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的，作者都是近200年來美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過程中，會(huì)讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說出來只是幾個(gè)字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染?！本砣羞@樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了，都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒有什么是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅(jiān)持??！

其實(shí)我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅(jiān)持下來了。我們生活在社會(huì)里，會(huì)遇到形形色色的人，不一定每一個(gè)都能理解我們或者被我們所能理解，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅(jiān)持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒有那么多的體會(huì)，直到踏上社會(huì)，開始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。

別的不說，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時(shí)間少，做的事情卻很好。其實(shí)一件事情的結(jié)局無非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬別到截然相反。然而無論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅(jiān)持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅(jiān)持，更是一種態(tài)度，一個(gè)幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅(jiān)持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒有說教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個(gè)非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財(cái)富、關(guān)愛是人生的權(quán)利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動(dòng)手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡(jiǎn)單但又最有意義的啟發(fā)。動(dòng)手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河；身無分文的洛克菲勒成了百萬富翁。懷有夢(mèng)想的人很多，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人太少，最偉大的力量在于動(dòng)手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢(mèng)想很容易，實(shí)現(xiàn)很難，僅僅一個(gè)自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說是個(gè)人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時(shí)間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢(mèng)必然成為泡影，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

羊皮卷讀后感100字【篇三】

一本好書，是你生活中的啟明星，指引你走想光明、幸福的未來，令你擁有知識(shí)與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。

《羊皮卷》講了許多事例，從事例中可以體會(huì)到各種道理。這些道理，往往都是人生的秘訣，讓你成功、快樂地度過一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話：忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。做人不必斤斤計(jì)較。當(dāng)別人傷害了你，你不應(yīng)該報(bào)復(fù)，而是要大方地原諒別人；如果你選擇了報(bào)復(fù)，反而會(huì)令大家反目成仇，并且破壞了你的人緣。

這本書有讓我得益非淺的道理：動(dòng)力來自壓力。如果生活沒有壓力，只會(huì)讓人變得懶散，只懂享受，而不懂付出。在某年，一名攀登員在雪山上，正巧發(fā)生了雪崩，死亡之神突然向他襲來。求生的壓力壓迫著他，他背著一身沉重的裝備，奔跑的速度居然打破了世界記錄，令他從死神手中逃了出來！這件事，不是很具有說服力嗎？

讀《羊皮卷》使我獲得很多知識(shí)，令我在生活中前進(jìn)。其實(shí)，生活就像一艘小艇，知識(shí)就是力量，推動(dòng)著小艇前進(jìn)；一旦知識(shí)缺乏，我們必須從書上得到補(bǔ)充，才能令生活更上一層樓。

所有好書都是知識(shí)之源，往往能改變?nèi)说囊簧?，帶領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)充實(shí)、美滿的人生；每一本好書，都是不可不讀的經(jīng)典之作！

羊皮卷讀后感100字【篇四】

“今天我要開始全新的生活，今天我要破繭成蝶，今天我要把智慧的果實(shí)摘下，今天我要……”

當(dāng)我今天看到羊皮卷第一章的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，心中突然升騰一股熱流，覺得自己今天也要干點(diǎn)什么。可以說此時(shí)的《羊皮卷》讓我開始有了重新審視自己人生思想與理想的沖動(dòng)。記得有這樣的一句話：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。從這句話中可以看出“今天”的重要性和不可替代性。想想自己是否抓住了今天呢？

現(xiàn)在自己正處于廣東省生物骨干教師培訓(xùn)的跟崗階段，有名師的指導(dǎo)，有學(xué)員之間的學(xué)習(xí)，還有課題研究領(lǐng)域知識(shí)的。補(bǔ)充，自己一定要抓好這次的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取把“今天”做好，只有實(shí)實(shí)在在地去做、去思，才會(huì)有實(shí)在的收獲。

當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)也在向自己打開了門。自己如何在這個(gè)逐漸信息化的教育教學(xué)行業(yè)中有所成就，就要充實(shí)每一天，抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)，做一個(gè)敢于創(chuàng)新的人才，最終破繭成蝶。

羊皮卷讀后感100字【篇五】

由于去年暑假是如此的漫長(zhǎng)，讓我不得不找點(diǎn)事情來打磨時(shí)間，所以我選擇了閱讀這本《羊皮卷》，它是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中的一本經(jīng)典著作，里面講述了一個(gè)個(gè)勵(lì)志的故事，還系統(tǒng)的講述了人生的哲理和成功的理念。

在《羊皮卷》中講述著人生的規(guī)則。它的精華所在就是用感恩的心面對(duì)生活、堅(jiān)持不懈、珍惜生命、重視自身價(jià)值?，F(xiàn)在我們的生活每天都處在日新月異的變化之中，新的一天即將來臨，所有的一切即將成為過去，所以我們要由此開始人生的新篇章，開始從不同的篇章中學(xué)習(xí)不同成功的秘訣。

在本書中讓我感受頗深的是，健談是一種不可忽視的力量，它可以為我們打開一扇心靈之門，可以使我們?cè)诟鞣N各樣的團(tuán)體中引起關(guān)注。能言善辯可以更容易的或得他人的好感，而且好的交通能力還體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。語言的力量是強(qiáng)大的，在生活中用好的語言會(huì)帶來很多便處。如果在交流中一個(gè)人的語言粗魯、火爆，這很容易激怒在場(chǎng)的聽眾，而且也沒有人愿意同這樣人交流。交流不僅可以向他人展示自己的才華，還可以提升我們的思維能力，這就是語言的魅力。可以讓我們?cè)诮徽勚杏H切自然，拉近自己和聽眾之間的距離是交流過程中不至于枯燥無味。

交通能力是非常重要的一項(xiàng)能力，對(duì)于大學(xué)生的我們來說更為重要。在大學(xué)里善于交流的人總會(huì)交到更多的朋友同時(shí)也有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己提升自己，這樣在大學(xué)生活中就可以學(xué)到更多的東西。

因此，學(xué)會(huì)交流真的很重要。

讀后感參考： 《自卑與超越》讀后感模板

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，在我們上學(xué)時(shí)，語文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。假期時(shí)我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？為此小編特意整理了“讀后感參考： 《自卑與超越》讀后感模板”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對(duì)自卑有了不一樣的體會(huì)。其實(shí)吧每個(gè)人都會(huì)自卑，或多或少，因?yàn)槊總€(gè)人都不是完美的人，難免會(huì)對(duì)自己感到不滿意。自卑并不可怕，但愿自卑之后，你會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度，而不是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。在日常生活中好多人都不太愿意承認(rèn)自己自己有自卑感，在很多時(shí)候，她們覺得自卑并不是一件光榮的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心里感受。但其實(shí)自卑并不可怕，自卑也不一定不好，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難，走出自卑，超越自我。

本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。但殊不知，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。就比如說，身材較肥胖的女生看到個(gè)子較纖細(xì)的女生，就會(huì)油然而生出自卑感，再比如說；當(dāng)顏值較低的女生看到面容姣好的女生也會(huì)產(chǎn)生自卑感。她們只不過在放大自己的不足之處，究其原因，無非是對(duì)于自己過度不自信。當(dāng)我們處于這種情況時(shí)，一定要努力走出來，盡管對(duì)自己某一方面不滿意，但我們可以培養(yǎng)和發(fā)展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超越自卑！

自卑不一定就是不好的，正是人類對(duì)自我所擁有的感到自卑，才不斷的超越自我，從而獲取了巨大的進(jìn)步。而自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們?cè)谌松穆猛镜牡缆飞细玫陌盐兆约?，超越自卑，樹立自信?/p>

[讀后感必備] 名人傳讀后感精選一篇

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[讀后感必備] 名人傳讀后感精選一篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對(duì)歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?/p>

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑?，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄三重奏”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如安靜下來細(xì)心的進(jìn)自己最大的力量去完成好每一件事情。

熱門讀后感: 月亮與六便士讀后感

光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌?，讀了以后讓人眼前一亮。寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？以下是小編精心整理的“熱門讀后感: 月亮與六便士讀后感”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

我花了兩天的閑碎時(shí)間，讀完了《月亮與六便士》這本書，充滿故事性的小說描寫，荒誕不羈又發(fā)人深思。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的選擇，其實(shí)大多數(shù)人在現(xiàn)實(shí)中就已經(jīng)是滿身泥濘，無法脫身，夢(mèng)想離他們遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，談何選擇。

心情很是沉重，每每涉及到夢(mèng)想，或許我沒有夢(mèng)想，或者是我的夢(mèng)想不算夢(mèng)想，我是一個(gè)俗人，而且還是一個(gè)貧窮的俗人，凡是俗人都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢(mèng)，貧窮者更甚，我想發(fā)大財(cái)，想一夜暴富，想中彩票，想突然擁有一項(xiàng)超NB的能力，想住豪宅，想用錢燒開水……

然而只是想想，我還是我，一個(gè)貧窮的我，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢上著班，突然的雙休彈性工作制，變成了變態(tài)的996，工資不變，無任何補(bǔ)貼，然而還在猶豫，還在彷徨，還在憂桑，還在生氣，不敢辭職，不敢換工作，為什么，沒錢唄。