鄉(xiāng)土中國讀后感。

我們走了那么遠，卻還是忘不了那個家鄉(xiāng)，往大了說是國家，往小了說就是鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村社會無疑是中國的傳統(tǒng)社會，只是被越來越多人所摒棄，這是不好的行為。你有沒有在尋找《鄉(xiāng)土中國》的讀后感呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“提出差序格局的鄉(xiāng)土中國心得體會”，希望對您的工作和生活有所幫助。

提出差序格局的鄉(xiāng)土中國心得體會(篇一)

《鄉(xiāng)土中國》這本書是費孝通先生在上個世紀四十年代后期，根據他所講授的“鄉(xiāng)村社會學”的內容所寫成的。他想通過此，追究中國鄉(xiāng)村社會的特點。這本書不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念，是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。

《鄉(xiāng)土中國》這本書包含鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、血緣與地緣、名實的分離、從欲望到需要十四篇論文。“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”這句話是本書所有內容的出發(fā)點。鄉(xiāng)土性并不是中國所有階層的特性，但是卻是傳統(tǒng)中國最基礎的特性。

關于這本書，費氏在這本書的后記中寫道：“《生育制度》可以代表以社會學方法研究某一制度的嘗試，而這《鄉(xiāng)土中國》卻是屬于社區(qū)分析第二步的比較研究的范圍。”它是費氏在“鄉(xiāng)村社會學”課上所講內容的整理，除后記外，全書共14部分：“鄉(xiāng)土本色”略論了鄉(xiāng)土社會的概況，為不甚了解鄉(xiāng)土情形的讀者簡要搭建了中國鄉(xiāng)土的框架；“文字下鄉(xiāng)”與“再論文字下鄉(xiāng)”兩篇則從時間與空間角度分別闡述了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中文化的傳遞方式，從而引出禮治之適用于較少變動之傳統(tǒng)社會和法治之適于變動較為劇烈之經濟社會；“差序格局”、“維系著私人的道德”和“家族”三篇又成一體，通過團體格局與差序格局的概念來比較作為中西社會結構基本單元的團體與社區(qū)，并引申出了中西結構其本質的不同；“男女有別”、“禮治秩序”與“無訟”三篇承前之禮治話題，從立法角度來具體考察分析鄉(xiāng)土社會的秩序；“無為統(tǒng)治”、“長老統(tǒng)治”、“血緣與地緣”與“名實的分離”四篇則通過考察鄉(xiāng)土中權力的歸屬將權力分為四類：橫暴權力、同意權力、教化權力、時勢權力，橫暴權力類于傳統(tǒng)之軍政權力，同意權力類于今之法治的和平暴力，教化權力類于宗教教化之權而時勢權力頗有卡理斯瑪統(tǒng)治之列；最后一篇“從欲望到需要”則從經濟的角度，以其動機是否為單純生存需求為界，辨析現代社會與鄉(xiāng)土社會之經營目的的不同。

中國傳統(tǒng)社會作為一個高度集權的的社會，中央集中了全國最高的政治經濟文化權力。然而，從中央發(fā)起的改革卻鮮有不失敗的，更有些甚至直接威脅政權的統(tǒng)治，許多理論上明可強國富民的統(tǒng)治甚至直接危害了統(tǒng)治的根基。這使我們在反思體制的弊端時也不得不細細考察這一“千磨萬擊還堅韌”的基層社會，反思這些歷無數政權更迭而依舊千年不倒的門閥其基石究竟何在，反思在顯性的暴力政權下究竟還隱藏著哪些隱性權力或者權力集合。“以史為鑒”，不止是為了“知興替”，更是因為今天的社會仍存留著無數傳統(tǒng)的因子，今天的改革要想成功，就必須更深徹地了解這塊土地的每一細微處及其產生根由，這樣才能更好地對癥下藥，不至于鬧出“無粥食肉”的笑話。

　

提出差序格局的鄉(xiāng)土中國心得體會(篇二)

《鄉(xiāng)土中國》我沒有讀之前心里就想鄉(xiāng)土中國是一種以怎么樣的形式反映出來的當時的時代背景，當我讀完了《鄉(xiāng)土中國》之后給我的答案是腦袋里出現一幅畫面里面有的父親和母親辛勤勞動的背影和我家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親他們在田地里播種辛勤勞動的畫面呈現在我的眼前，淚水悄悄的滑落下來打濕了我的衣服我開始想家人以及家鄉(xiāng)的人民和山山水水了。雖然農村沒有像城市那么的繁華但有寧靜清新的空氣有樸素人民，燦爛的微笑待人友善，他們懂得珍惜生活和努力創(chuàng)造財富。

費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》給我們打開了認識中國農村的一扇大門。

有人也許以為這本書寫的早了，對于現在的情況很不實用，我覺得倒不是。這本書的理論價值到現在還閃爍著光輝。至少到現在為止我還沒有讀過哪本社會學的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。

有人認為費孝通在這本書最主要是提出了，"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個概念。我倒是覺得他的成果是把鄉(xiāng)土中國的根子挖出來了，指出來為什么我們最近百年的變遷會如此之艱難。

何為鄉(xiāng)土中國?它的特性是什么?先生在第一篇已經很好指出來了。比如他就說中國鄉(xiāng)下人多，"土"就是他們的特性，當然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結果就形成了地方性，保持孤立的社會圈子。同時村落里面大家都是特別熟習，就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會，法律其實處于次要的可有可無的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當然在我們現在這個處處都成了陌生人的社會，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談論文字下鄉(xiāng)的問題里面，他認為，在鄉(xiāng)村社會很大程度上是不需要文字的，經驗的傳播往往是手把手的教，在一個地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新。當然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是費先生的獨創(chuàng)，在書中，他打了個比方，將西洋的"團體格局"和中國的"差序格局"區(qū)分開來：西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把；而中國的社會格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。

通過這個比喻，費先生把中國傳統(tǒng)社會的特點形象具體地表現出來了：

提出差序格局的鄉(xiāng)土中國心得體會(篇三)

每次拜讀費老的文章，他那樸實無華的文風總是讓我連連稱贊。其實，一個人的文風，也就顯示了一個人的閱歷。當你經歷過了人生的各個階段，體驗過人生的酸甜苦辣，你自然就不會用煽情的華而不實的文字去表達你的觀點，抒發(fā)你的感情。雖然我說出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發(fā)。

還是進入正題吧，《鄉(xiāng)土中國》是學術界公認的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結構理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書的原因之一吧，畢竟多讀點經典是對我們的學習大有益處的。而且這本書給我?guī)砹藰O大的感悟。 第一點，“這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面”，通篇看下來，在我看來，“鄉(xiāng)土中國”是在中國存在了幾千年的深受傳統(tǒng)文化影響的鄉(xiāng)土社會。小農經濟，自給自足，穩(wěn)而慢變是它的特點。特別說明的是“穩(wěn)而慢變”，該書全篇大多依據于此，鄉(xiāng)土社會是非常穩(wěn)定的，人民是固定在土地上的，鄉(xiāng)土社會是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。

開篇提到鄉(xiāng)土社會的本色，“鄉(xiāng)土”。“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土的”，從宏觀上論述了中國社會的鄉(xiāng)土性。所說的“土”，是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，種地是他們的最普通的謀生辦法。而且，“土”也成了我們的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)土社會的人們不論在哪，都離不開泥土。從中原走出去的人們，到了草原，還是以種地為生。“土是他們的命根子”，這也導致了“我們的民族確是和泥土分不開了”。如文章所說“以農為生的人，世代定居是常態(tài)，遷徙是變態(tài)”，人民固定在他所種植的那塊土地上了，并且在這塊土地上繁衍生殖，一代又一代，只有當這塊土地過于飽和了，才會有人離開。“土”固定著人，這是鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的一個重要原因。看看我們現代社會，國家提出“十八億畝耕地紅線”是為了什么?因為土地是固定著人，使社會安定的重要介質。雖然沒有工作，但是種著這塊地，最起碼能保證溫飽

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費孝通的代表作鄉(xiāng)土中國心得體會合集

只有感同身受過，才能感受到家鄉(xiāng)的溫柔，也只有離家多年，才會激起那股思鄉(xiāng)的念頭。鄉(xiāng)村社會無疑是中國的傳統(tǒng)社會，只是被越來越多人所摒棄，這是不好的行為。不知道你又沒有讀過《鄉(xiāng)土中國》這本書？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“費孝通的代表作鄉(xiāng)土中國心得體會”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

費孝通的代表作鄉(xiāng)土中國心得體會【篇一】

這本書被列入了高中必修課本中的整本書閱讀的推薦書目，而另一本必修課本的推薦書目是《紅樓夢》，是在好奇能夠和《紅樓夢》一起并列必修課本推薦書目的書是什么樣的作品，于是買了這本書打算細細品味。初聽書名，還以為是寫中國鄉(xiāng)土風味的散文集或是小說、雜文集，后來才知道是學術作品。

說實話，這本書對我來說，讀起來是困難的，不是說理解上有多困難，而是讀起來，能夠全身心的投入，拋去一切雜念來讀，實在太不容易了。可能是學術作品的原因，又是社會學的書籍，涉及不少專業(yè)詞匯和專業(yè)問題，給我的感覺總是把簡單問題復雜化，把復雜問題高難度化，讀來有些難以消化或者說難以產生閱讀的快感。

前面的鄉(xiāng)土中國讀來稍微好一些，有原生態(tài)的鄉(xiāng)土情味、風味，也細數了不少從古至今一直存在的鄉(xiāng)村觀念、鄉(xiāng)土問題，后面的鄉(xiāng)土重建則涉及到了經濟、社會、制度等問題，越讀越覺得晦澀，也不太提的起興趣。

可能也是我個人便好文學類的書籍，更是因為我的水平和閱歷不夠，所以沒有特別大的收獲和感悟。不過，作為教育類的研究生，我不得不考慮，這樣的書籍推薦到中學生的整本書閱讀中有何意義，作品本身的價值和學術高度這是不用質疑的，但是讓高中生來閱讀這本作品，老師要花費一定的時間來完成這樣的整本書閱讀的教學任務，是否真正的對學生有幫助。能不能讀懂是一個問題，能否學會讀學術類作品，學會學術文章的寫作方法又是一個問題。

這本書中提到了很多次云南，也提到了很多次云南的呈貢，就是我現在生活的地方，有熟悉感，有陌生感，作者筆下的鄉(xiāng)村，和我們現在所了解的鄉(xiāng)村，有本質上的相同，也有形式上的不同。因為書中的論文及所涉及的調查大多在五十年代左右，距離現在過去了太多個日新月異的年頭，不過，作者很多關于農村建設，鄉(xiāng)土工業(yè)的建設似乎在今天看來，得到了實現，說明作者的調查的問題是非常有代表性的，同時提出的解決措施也是非常有前瞻性的。

寫不出什么有質量的書評，因為我實在讀不懂、進不去這本書，可能需要歷練可能還需要多沉淀，才能了解鄉(xiāng)土中國，而不是把鄉(xiāng)土僅僅局限于我童年成長的的鄉(xiāng)土風俗。

費孝通的代表作鄉(xiāng)土中國心得體會【篇二】

費孝通先生在序言里就直接說了，他寫《鄉(xiāng)土中國》的目的就是介紹“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”，并且他從實際出發(fā)，介紹了鄉(xiāng)土社會人們的生活、知道、人情、禮俗血緣、道德等的特點，讓讀者從實際中理解了鄉(xiāng)土人們的內心世界。

費老在第一章就提出了鄉(xiāng)下人的“土氣”，鄉(xiāng)下人向土地討生活，和土地分不開，以農為生的人們，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，也就是論語說的“生于斯，死于斯”。并且鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的，在城里絕對看不到這樣的現象，這個是“土氣”特色，也是一種習俗。

接下來費老又講了文字下鄉(xiāng)，他說文字只是傳情達意的工具，講究文法、藝術，但是在面對面的鄉(xiāng)土社會中是沒有必要的，有著空間和時間上的阻隔，在鄉(xiāng)土社會中，他們有著自己的“行話”有著“無言勝似有言”效果，鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”而是鄉(xiāng)土社會的本質。并且鄉(xiāng)下人沒有文字的需要。

費老也講到了差序格局在中西方的對比中，西洋的格局是團體，就像捆火柴一樣綁在一起，而中國則是家庭，就好比丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關系、講交情”的特點，而西洋的就是權力問題，作者說人何人往來所構成的網絡中的綱紀，就是一個差序，也就是倫。

作者還講了家族、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治的內容，我覺得這都是我們的傳統(tǒng)文化所導致的，我們的奉行的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，人情世俗的常態(tài)。

最后作者還講到了血緣與地緣、欲望和需要、名實的分離，血緣是身份社會的基礎，而地緣是契約社會的基礎。名實之間的距離跟著社會變遷速率而增加，但是在鄉(xiāng)土社會中變遷的速率是很慢的。

這本書用對比的手法進行敘述，很容易讓讀者了解，并且也舉了許多事例，很貼近人們的生活，容易接受。

費孝通的代表作鄉(xiāng)土中國心得體會【篇三】

一千個讀者意味著一千個哈姆雷特。此篇言論所及，不過也是那些將我敏感觸發(fā)的事物。或喜或忿，惟愿你一笑揭過。

很久以前，一行身披毛發(fā)的人脊部微彎著在叢林中尋找食物，蒼莽不見天日。途遇幾只猴子，它們蕩著長臂在盤根錯節(jié)的大樹之間跳躍。猴子們的眼中滿是奇異的色彩，也許是在疑惑眼前與自己形貌相似的生物為何在地面直立行走。而地面上的這行人在搜集野果的罅隙里，偶爾目光掠過藤蔓上掛著的猴子，也是充滿了不屑與輕視。

狂風驟雨說來就來，當駭人的雷電在空中奏鳴作畫時，山洞里的一群人瑟瑟發(fā)抖得聚集在一起，惶恐地望著天空。燃燒著的火堆驅散了一些大雨帶來的寒意，火堆里的幾塊野獸骨頭早已炙烤得發(fā)黑。

叢林里此時可不平靜，方才悠哉享受時光的猴子們突然慌了手腳。雨水猛地砸落下來，劈頭蓋臉地給了猴子們不大不小的教訓，老猴子引導著小猴子在藤蔓間翻轉騰挪。無論是選擇了直立行走的人還是棲息在樹上的猴子，在大自然的暴力面前都露出了生靈所共有的畏懼。

暴雨過后，人們一如既往的輕蔑，猴子一如既往的疑惑。

許多年了，那些猴子和那些人都似乎消失，似乎消失在了歷史的長河里。人類的聚集效應是不可避免的，因而會產生復雜的社會關系。城里人笑話鄉(xiāng)下人落后老土，鄉(xiāng)下人卻也在腹誹城里人不辨菽麥。圍城里的世界日新月異，人們的生活朝著他們所期望的方向飛速改變。圍墻之外的鄉(xiāng)下呢，這里的人們保有著“生于斯，長于斯，死于斯”的傳統(tǒng)觀點。即使由于人口壓力大，流失離開的青壯年也多是思想跟隨潮流向往城市生活者居多。就這樣，城市者愈加城市，鄉(xiāng)村者愈加鄉(xiāng)村。

達爾文的進化論告訴我們，同一種生物由于地理隔離會漸漸得產生生殖隔離。一堵圍墻把本是同根生，本都歸屬于大河流域的人們隔得老遠，不是距離，而是思想。那么，城里人與鄉(xiāng)下人觀念的漸行漸遠就變得無可厚非。

鄉(xiāng)土是一個最基本的起點。中國自古是一個糧食大國，世世代代總有一些人耕種在土地上。而這些人中，也總有一些世世代代作息在這片傳自祖輩的土地上。時代如何發(fā)展，這一方鄉(xiāng)土卻是不會湮沒。城里人是鄉(xiāng)下人開枝散葉的果，這句話也許講的不好，但卻是切中肯綮。

有人講，曾看到中國人在適宜放牧的大草原上墾地耕種。我想那個中國人應當不是城里人。這樣判斷并非有什么鄙薄之見，而是在于反映觀念決定人的行為模式。鄉(xiāng)下人守著鄉(xiāng)土生存，生活長久地保有著一種安穩(wěn)性。最貼近大自然的生活，讓他們有了最節(jié)約生命的生活方式。智慧的東西往往發(fā)揮作用長久而緩慢。這是帶著思維框架的城里人所無法理解的，故而稱之為“土”。“土”是那些真正的鄉(xiāng)下人最寶貴的品性，就像城里人所謂的“尊嚴”。

在鄉(xiāng)村社會，最少有用處的就是文字。祖祖輩輩面臨的問題幾乎不會發(fā)生變化，幾本厚厚的手札是決計比不上言傳身教。鄉(xiāng)下的房屋都是平鋪開來，很少有矗立的層式結構。屋前屋后一嗓子就可以相互聯絡，這不是圍城里空間封閉的巢穴式住宅，聲波不會四處碰撞反射不必擔心引起共振坍塌。

也曾看到過鄉(xiāng)村不需要創(chuàng)新的說法。我對此不執(zhí)一言。傳統(tǒng)的婚喪嫁娶與西

洋的婚紗教堂孰優(yōu)孰劣?是坐在咖啡館里啜飲一杯咖啡還是在夕陽下躺在老藤椅上品一壺老茶?存在即合理。創(chuàng)新意味著斥陳。當機械化操作遍布農田的時候，那份穿越了數千年的悠遠風情是不是也在無奈嘆息。鄉(xiāng)村是固執(zhí)的，鄉(xiāng)村不接受創(chuàng)新。

城里的人如今最缺乏的是歸宿感。這樣講也許是有點兒唯心主義。其實一個人在哪里生活過的時間久了，自然就會產生依戀與贊頌。條條框框極具幾何特色的城市建筑群，也許那些棱角在城市人的眼里能夠泛出溫潤的光。可有時依舊敵不過鄉(xiāng)下干瘦的枯枝。

說白了，城里人不懂得鄉(xiāng)下人的土，鄉(xiāng)下人不明白城里人的醉。

中國是從鄉(xiāng)土中誕生的，那么不管如何進化如何發(fā)展都總會帶著一些鄉(xiāng)土色彩。這是褒揚。一個沒有歷史沒有過去的產物是何其可怕。鄉(xiāng)土中國特色的還是它的差序格局。人與人之間的關系完全是不斷變化的，像一顆石子丟進水激起了層層水波。石子是你，水波是你的人際關系。這種東西在中國生活得久了就會自然明白，不可言傳也不得言傳。

城市最終要回歸鄉(xiāng)村。只是現階段城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展模式偏差很大，城市愈加陌生，鄉(xiāng)村也變得不完全純凈。不管是身為城市人，還是鄉(xiāng)村人，都應當正視自己的身份。所不了解的，永遠不要去輕易訴說。就像不確定性原理，世界上從來沒有人能看清楚真相。

行文到了結尾，你也許會說這不是一篇規(guī)范的讀書筆記。但我覺得，我所言的正是我閱讀《鄉(xiāng)土中國》的切實感悟。世上本沒有標準，怯于探索與墨守成規(guī)誕下了一套邏輯化產物。

開卷有益。只要閱讀，必有所獲。

1000字鄉(xiāng)土中國的心得體會合集三篇

我也來自小山村，所以讀完《鄉(xiāng)土中國》后，完全能引起共鳴。一點都不夸張的說，在看完《鄉(xiāng)土中國》后，我對家鄉(xiāng)的認知重新刷新了。那么，你讀了《鄉(xiāng)土中國》后產生了什么感想呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“1000字鄉(xiāng)土中國的心得體會”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

1000字鄉(xiāng)土中國的心得體會(篇一)

當我看到這本書的書名時，第一反應是——作為一個由五千年文明的國家孕育的子女，費孝通先生寫的這本書，值得我們去讀。

文章開篇即提到“中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的”。說明中國從根本上講是一個農業(yè)大國，而作為農民，自然而然的被視為“鄉(xiāng)下人”，因為“鄉(xiāng)下人”這個稱呼，從褒義上來講，它表示的是農民淳樸，忠厚，本心做人的性格：從貶義上講，則帶著幾分蔑視，意味著農民的愚昧、木訥、遲鈍、沒見識、沒文化、落后的常態(tài)。

中國封建社會時期，自己自足的小農經濟是經濟基礎，農耕文明是中華民族的傳統(tǒng)文明，其實早就奠定了中國社會“鄉(xiāng)土性”的文化基礎。農民的生活離不開土地，自古以來，農業(yè)的發(fā)展是在土地的基礎上。農民播種、耕田都要依靠土地。所有的農業(yè)都離不開土地，所以，這在一定程度上，限制了鄉(xiāng)下人對于農業(yè)的無土栽培。同時也說明了土地對中國社會有重要意義。

在“文字下鄉(xiāng)”一文中，作者說明并闡述了中國的鄉(xiāng)土社會是一個熟人社會，鄉(xiāng)民生活在一個狹小的圈子里，人們在生活上社會作業(yè)都是與一些熟人。這就意味著人與人是直接接觸的。而作為文字，字是人與人之間間接接觸的工具，是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經驗。所以，在鄉(xiāng)土社會這一熟人社會中，“文字”處于一種非必要狀態(tài)。人們喜于用語言表達和交流，所以文字下鄉(xiāng)必定會受到一定阻礙。文字作為一種知識和經驗的傳播媒介，要在鄉(xiāng)土社會中得到廣泛使用，就必須要使文字滲透到鄉(xiāng)土社會中。也就是現只有中國社會的鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。

《鄉(xiāng)土中國》這本著作反映了中國的實際狀況，又是具有很強的理論深度的著作。在中國學術界，具有較大的影響。成為許多學者研究中國問題的必讀書目。

回顧宋朝時著名的《清明上河圖》，還原出來的中國鄉(xiāng)土社會特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社會。而今，在黨的領導下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社會生活更讓人期待。全民踐行社會主義核心主義價值觀，建設有中國特色的社會主義已成為新一代中國社會的必然發(fā)展方向！

1000字鄉(xiāng)土中國的心得體會(篇二)

每次拜讀費老的文章，他那樸實無華的文風總是讓我連連稱贊。其實，一個人的文風，也就顯示了一個人的閱歷。當你經歷過了人生的各個階段，體驗過人生的酸甜苦辣，你自然就不會用煽情的華而不實的文字去表達你的觀點，抒發(fā)你的感情。雖然我說出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發(fā)。

還是進入正題吧，《鄉(xiāng)土中國》是學術界公認的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結構理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書的原因之一吧，畢竟多讀點經典是對我們的學習大有益處的。而且這本書給我?guī)砹藰O大的感悟。 第一點，“這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面”，通篇看下來，在我看來，“鄉(xiāng)土中國”是在中國存在了幾千年的深受傳統(tǒng)文化影響的鄉(xiāng)土社會。小農經濟，自給自足，穩(wěn)而慢變是它的特點。特別說明的是“穩(wěn)而慢變”，該書全篇大多依據于此，鄉(xiāng)土社會是非常穩(wěn)定的，人民是固定在土地上的，鄉(xiāng)土社會是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。

開篇提到鄉(xiāng)土社會的本色，“鄉(xiāng)土”。“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土的”，從宏觀上論述了中國社會的鄉(xiāng)土性。所說的“土”，是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，種地是他們的最普通的謀生辦法。而且，“土”也成了我們的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)土社會的人們不論在哪，都離不開泥土。從中原走出去的人們，到了草原，還是以種地為生。“土是他們的命根子”，這也導致了“我們的民族確是和泥土分不開了”。如文章所說“以農為生的人，世代定居是常態(tài)，遷徙是變態(tài)”，人民固定在他所種植的那塊土地上了，并且在這塊土地上繁衍生殖，一代又一代，只有當這塊土地過于飽和了，才會有人離開。“土”固定著人，這是鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的一個重要原因。看看我們現代社會，國家提出“十八億畝耕地紅線”是為了什么?因為土地是固定著人，使社會安定的重要介質。雖然沒有工作，但是種著這塊地，最起碼能保證溫飽

1000字鄉(xiāng)土中國的心得體會(篇三)

思修課的老師給我們推薦了幾本社會研究學的書，我的眼球就被費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》所吸引了，費孝通先生在這本書中分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構、社會規(guī)范、社會變遷等各個方面分析、解剖了中國鄉(xiāng)土社會的結構和本色，他讓我懂得了中國鄉(xiāng)土社會有著太多的思想羈絆，人們固執(zhí)地認為他們所在地社會很安定、美好，不愿意做出改變。

費孝通先生說種地的人搬不了地，長在土里的莊稼也行動不了，所以侍候莊稼的老農也像是半身插在了地里不流動。對于這句話我深有體會，我總想讓我媽在閑暇時多出去走走，但她總不愿意，我問她為什么，她說：在農村種地的人，不在家種地還能干什么。我想現在還有挺多人還在受著土地的束縛。

在鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下，成了生于斯，死于斯的社會。每個人都是在一個熟悉的社會里成長，沒有陌生人。在經歷了長期的共同生活，慢慢的衍生出了各種各樣的.規(guī)矩，“這不是見外了嗎？”這是在我們生活中經常聽到的語句，這是出于一種對于熟悉的規(guī)矩到不假思索的可靠性，中國鄉(xiāng)土社會的信用不是建立在契約之上的，而是建立在熟悉的規(guī)矩之上，如果社會的信用是建立在一種熟悉地規(guī)矩之上的，什么事都是約定俗成，這就跟我們現在說所的道德綁架有些類似，這對于我們要去建立一個信用社會和一個法治社會是很不利的。

還有些鄉(xiāng)土社會里的規(guī)矩慢慢演變成了鄉(xiāng)土社會里的傳統(tǒng)，人們從上一代學到的知識不假思索就運用到自己的身上，周而復始，只知道到了什么時間該做什么樣的事，只要方法有效就不必問原由，這很容易讓人產生一種定性思維，思想的不到擴充，思想就局限在了一代傳授給一代的思想之中，這是可悲。

不是說中國的鄉(xiāng)土社會就是那樣思想落后、固執(zhí)不前，其實只是說中國鄉(xiāng)土社會知識的匱乏。不過現在的鄉(xiāng)土中國傳媒工具的普及，鄉(xiāng)土社會的思想較以前來看有了很大的改善，但還是有些固執(zhí)的思想存在，我們要想社會能夠全面的發(fā)展，我們什么東西都不能落下，一起進步、成長，我們才更容易去構建我們想要的社會。

城南舊事初中生的心得體會通用

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，在閱讀了城南舊事后，我想您對于這個作品有了更深的了解，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。您是否正在考慮如何寫城南舊事的讀后感呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“城南舊事初中生的心得體會”，希望能對您有所幫助，請收藏。

城南舊事初中生的心得體會(篇一)

今年暑假，我讀了臺灣著名作家林海音寫的小說《城南舊事》。

起初，我只是抱著好奇的態(tài)度，翻開了這本書。但到后來，我卻沉浸在書里無法自拔。

這本書講述了林海音小時候住在北京城南時經歷的故事和變故。在那些充滿童真童趣又令人感動的故事中，殘酷的現實和作者天真的幻想交織在一起，讓人分不清虛實，看不清真相；又讓人沉浸于其中，如身臨其境一般，隨著情節(jié)的起伏，或落淚，或微笑，或同情，或憤怒。

其中最使我感動的是幫秀貞找女兒一段。大家都說秀貞是瘋子，作者卻跟她一起玩，送她東西，耐心地聽她念叨以前的事情，念叨她的女兒小桂子。當她發(fā)現自己最最親密的好朋友妞兒就是秀貞失散的女兒小桂子時，她義無反顧地帶她去找秀貞，還把自己家里的金手環(huán)給秀貞換盤纏。從中我體會到了作者的善良、好奇心強的特點。

我很喜歡《城南舊事》這本書，它的字里行間都充斥著舊時人的質樸、勤勞和作者的天真爛漫。雖然書里的語調看似活潑，實際上卻蘊含著深深的傷感和灼痛。

林海音的作品充滿著真情實感，讓人有親切感。她的作品令我感動，也令我深思。

城南舊事初中生的心得體會(篇二)

童年，是一朵美麗芬芳的花朵，增長一歲，花瓣就掉落一片，花瓣掉光了，我們的童年也就過完了，《城南舊事》講的就是英子的童年和童年過去的感想。

第一章《惠安館》主要寫的是英子、妞兒和秀貞之間的事。讓我印象最深的一點是：英子發(fā)現與自己同齡的妞兒竟然是小桂子時，我也不禁大吃一驚，同時也感到高興：大吃一驚是因為英子每天與妞兒玩，也就是與小桂子成為了好朋友；高興是因為她們母女兩團聚了。最后轉化為傷心，因為秀貞看到小桂子后就帶她上了洋車找思康三叔（英子親生父親）去了，都沒顧上和英子說再見。

第一章就這樣結束了，我們要向英子學習，學習她的助人為樂。她小小年紀，還懂得照顧到秀貞和妞兒在路上需要盤纏。

第二章《我們看海去》，講述的是英子在一次偶然的機會結識了一位新朋友，與他約定下次一起看海去，但這是一個無法實現的約定。這位朋友干的是一件見不得人的事，可他對英子很好，還送給她禮物。這位朋友讓英子來分辨自己是好人還是壞人，這是英子的人生難題。最后，她的朋友被便衣警察抓走了，英子還沒弄明白他到底是好人還是壞人。唉！童年時，幼稚的心靈里還沒法分辨好與壞啊！

《蘭姨娘》講的是：蘭姨娘被家人趕了出來，于是就在英子家住了下來。還有住在他們家躲風聲的大學生——德先叔。雖然最后蘭姨娘和德先叔一起離開他們家，但從這兩點我覺得英子一家人對他人的熱情與無私奉獻精神。

《驢打滾兒》講述的是宋媽的艱苦生活，反映了下層的勞動人民的生活艱辛。宋媽為了更好的生活，不惜放棄哺育自己剛出生的孩子來到英子家打工。最后又痛失了自己孩子，為了以后的生活，帶著一顆孤獨的心離開了英子一家。

最后，英子的爸爸去世了，英子的童年也過去了，也表現得更勇敢而沉靜，因為她知道：爸爸的花兒落了，我也不再是小孩了。

童年是快樂的，童年的許多趣事為童年增添了色彩。童年，像一條小河，一去不復返，我們的童年過得很快很快。所以要珍惜自己所擁有的美麗童年時光！

城南舊事初中生的心得體會(篇三)

童年就像是夏天的知了，它在時，我們嫌它吵，但夏天過去了，它就不會再回來。 ——題記

這個夏天，我一直沉浸在《城南舊事》里。這本書的作者林海音透過英子的雙眼，向人們展現了人世間的悲歡離合，也訴說著自己的童年生活，那樣的不疾不徐，溫厚醇和，那樣對的純凈淡泊，彌久恒新。

《城南舊事》這本書主要寫了四個故事，其中最感人的，莫過于《惠安館》了。這個故事講了小英子沒有因為害怕秀貞的瘋癲，反而用自己的那份純真、善良和秀貞成為了好朋友，她深深同情秀貞的遭遇，還幫助秀貞找回了自己的孩子。小英子偷取母親的金手鐲資助這對苦命的母女，讓她們逃離世俗的束縛去尋找妞兒的父親。不幸的是她們母女倆冒著大雨趕火車的時候，被火車給軋死了。雖然這樣的結局出人意料，令人憂傷的，但是誰又不會被英子助人為樂的勇敢精神所感動呢?

是的，英子是有一顆純真善良的心靈。“瘋子”、“小偷”都是大家避之不及的，但她照樣可以和他們做朋友，用自己純真、善良的心靈去溫暖他們，感化他們，和他們做朋友，點亮他們心中的真善美。書中這些悲歡離合的故事，訴說了英子的童年經歷，也展現那個時代的小人物的境遇，而英子的純真善良，是我從《城南舊事》中得到的最大的收獲。

在生活當中，我們身邊也有許多這樣的人，他們無所畏懼，無怨無悔，熱心幫助別人。比如我們班上有一個特殊的同學，由于注意力不能集中，落下了很多功課，同學們都不太愿意與他做同桌，即使被老師安排了，往往也坐不長久，會以各種理由要求換開。而班長王佳玥不僅主動要求和他做同桌，還時常幫他補習功課，幫助他盡量改變原有的學習習慣，卻又絲毫不在意他對自己學習上的打擾。反觀我自己，常常斤斤計較，與同桌鬧別扭，活動合作中貪圖省事，不愿意多出力，同學有困難不愿意伸手助人。想想英子，想想王佳玥同學，我慚愧極了。

請留步吧，所剩無幾的童年時光，等等我這個后知后覺的少年郎。讓我向英子借一根魔法棒，用自己的純真善良去點亮身邊所有人的真善美！

城南舊事初中生的心得體會(篇四)

《城南舊事》是作者林海音的作品，講的是二十世紀二十年代北京的故事，其中我感受最深的，就是《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》。

這個故事主要講了：英子小學畢業(yè)了，可他的爸爸生病了。六年前，爸爸曾經要英子好好用功，六年后代表同學領畢業(yè)證和致謝詞。今天，她終于實現了。她多么希望爸爸能去參加她的畢業(yè)典禮啊！

一年級時，英子有早晨賴床的毛病，上學經常遲到。爸爸氣極了，把她從床頭打到床角，從床上打到床下；她哭，躲避，但最后還是坐著洋車去上學了。從那以后，英子每天早晨都是等待著校工開校門的學生之一。就這樣一年年過去了，英子闖過一道道難關……可現在，沒有了爸爸，她更要自已管自已，并且還要管弟弟和妺妹，她也不再是小孩子了。

這個故事告訴我們一個道理：面對困難，只有咬牙挺過去了，才會成長。不闖不練便永遠無法長大。在我們的成長過程中，困難每時每刻都在，只有戰(zhàn)勝困難，我們才會成長。縱觀歷史，有多少杰出的人物，無一不都是經過勤奮而走過來的。愛迪生是這樣，高爾基也是這樣，不勝枚舉。

我是一個生活在吃穿無憂家庭中的孩子，原來我一點感覺都沒有，只知道索要，要這要那，完全滿足不了，就發(fā)脾氣，甚至不吃飯……讀了這篇文章后，我恍然大悟，讓我懂得了：不要等到失去了才覺得珍貴的道理。我現在過著“衣來伸手，飯來張口”，全家人都呵護的生活，全然不知如何珍惜，這多么的危險啊！從今以后，我要好好檢討自己，養(yǎng)成“吾一日三省自身”好習慣，以勤奮好學的強大推力，加速成長。

英子，雖然我們所處的環(huán)境不同，但讀了你的故事，我也長大了！

城南舊事初中生的心得體會(篇五)

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”每當聽到這曲抒情悠揚的《送別》，我就會想起“小英子”林海音以其七歲到十三歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集——《城南舊事》。

《城南舊事》這本書透過英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，感染了一代又一代讀者。文中每一處對話都深深反映著每一個人物細膩的性格特征和人格品質：英子的頑皮可愛，秀貞的思夫心切，妞兒的`凄慘可憐，宋媽的勤勞能干……但從書中的件件小事，處處細節(jié)，我也感受到了人與人之間質樸的感情以及生命與時間的匆匆流逝。

在這個世界上，所有未來的事都是未知的，你永遠都不知道明天和意外哪個會先來，就如宋媽絕不會想到自己的兒子死去，女兒被賣，年幼的英子也不會知道她的父親會在她小學畢業(yè)時死去……所以我們要珍惜自己生命中的每一分每一秒。生命以它獨有的美，浸潤了生活的點點滴滴；美麗的生命，源于一份對生活的熱愛。生命行走在你我的掌心，請小心看護；生命承載太多的美麗，請認真對待。或許，昨日的成敗已成過往，明日的幻想不切實際，生命就在今天，看見今天，珍愛生命，一切才會存在。

英子的童年是有悲傷的，每一篇的結尾，主人公都離開了英子。妞兒和秀貞走了，草堆里的小偷走了，宋媽走了，蘭姨娘走了就連爸爸也離去了......但人都是在經歷著悲歡離合中成長的，英子也一樣，她在這種種的人情世故中成長了起來。

城南舊事初中生的心得體會(篇六)

快樂的暑假又到了，玩的時間很多，看書的時間就更多了。讓我最喜歡看的當然是那本《城南舊事》了。里面的內容真讓我如癡如醉。

《城南舊事》講述的是一個叫小英的人，在她小時候發(fā)生的事情。里面的的故事有：《惠安院》，《蘭姨娘》，《驢打滾兒》，《爸爸的花落了我也不再是小孩子》等等。其中最令我感動的就是《爸爸的花落了我也不是小孩子》這篇故事。里面講的是小英的爸爸應為經常熬夜喝酒，患上了肺病，再過幾天正好是畢業(yè)典禮，小英的爸爸不能去了。她在畢業(yè)典禮上都傷心的哭了，回到家就得知爸爸已經去世了，令我很感動。

我很喜歡小英的助人為樂，她幫助惠安院的妞妞不被大人當成呆子，我更喜歡小英爸爸的樂觀向上，不向死神低頭。這些正是我所缺少的。

我應該學習小英的樂于助人，小英爸爸的樂觀向上再想想那些自卑，不樂于助人的人是不是要像他們那樣做一個好人。

城南舊事初中生的心得體會(篇七)

在“惠安館傳奇”這個故事里，我覺得最感人的是那個“瘋子”——秀 貞，她很可憐，剛剛生出了一個白白胖胖的孩子，就這樣被母親扔掉了。雖然后來孩子回來了，但是在她失去孩子的時候受了都大的苦啊，沒人和她玩，每天都是那么得看著來往的行人，人們還叫她“瘋子”，相信看過的人一定都知道，這個姑娘真的是個瘋子嗎？她要是真是瘋子，那么她怎么會記得那么多的故事呢？或許她真的有點神經，可她并不是瘋子啊，他們這么說她，是不是太不尊重她了呢？好歹她也是個姑娘啊！姑娘家要得就是面子啊！要是你是她你會怎么想呢？

在“我們看海去”這個故事中，主要是講述了那個躲在草叢里的人，還有那篇課文“我們看海去”：‘我們看海去！我們看海去！藍色的大海上，揚著白色的帆。金紅的太陽，從海上升起來，照到海面照到船頭。我們看海去！我們看海去！’你認為那個躲在草叢里的人是好人還是壞人？如果光從他偷東西來看，或許你會認為他是個壞人吧！但你要從全文來看，他不是說了嘛：“我就是小時候貪玩，書也沒念成，后悔也來不及了。我兄弟，那可是個好學生，年年考第一，有志氣。他說，他長大畢了業(yè)，還要飄洋過海去念書。我的老天爺，就憑我這沒出息的哥哥，什么能耐也沒有，哪兒供得起呀！奔窩頭，我們娘兒仨，還常常吃了上頓沒下頓呢！” “我那瞎老娘是為了我沒出息哭瞎的，她現在就知道我把家當花光了，改邪歸正做小買賣，她不知道我別的。我那一心啃書本的弟弟，更拿我當個好哥哥。可不是，我供弟弟念書，一心要供到讓他飄洋過海去念書，我不是個好人嗎？”從這里看可以看出他的心態(tài)嗎？

從“蘭姨娘”這個故事里，我們可以看出那個 蘭姨娘應該是很漂亮的吧！還有那個德先叔應該也不是那么兇的吧！從這兩個重要角色中，我們可以看出，蘭姨娘對我是很好的，她給我做“西瓜燈”，而且她也很喜歡說笑，文中有句話就說出來了“蘭姨娘在我們家住了一個禮拜了，家里到處都是她的語聲笑影。” 我從《城南舊事》這本書中再次看到了我的童年。我的童年是快樂的；我的童年是溫馨的；我的童年更是幸福的，我喜歡這本書，不光是為了它寫的內容很符合我們的年齡，而且它里面的故事好溫馨，有父母照顧你的一舉一動；有好朋友關心你的一言一行；真的好溫暖，讓我的感觸特別深，我真的非常喜歡這本書。

城南舊事初中生的心得體會(篇八)

一朵花，可以芳香人們的心靈；一株草，可以給世界添幾分綠色；一滴水，可以滋潤植物；一本好書，可以凈化一個人的心靈。曾經有一本書，一本好書，深深地刻在我的心中----《城南舊事》。

《城南舊事》，就像是涓涓細流，滲入了我的心中。惠安館的女瘋子、遍體鱗傷的妞兒、荒草叢中的小偷、朝夕相處的宋媽、病魔纏身而安眠于地下的慈父……他們都和英子建立了深厚的感情，但隨著歲月的流逝，都一一悄然離去。我不禁感嘆，人生為何這般凄苦？

英子善良、充滿好奇心、善于思考。英子和瘋子秀貞交上了朋友，還冒著狂風暴雨讓母女倆重聚，為此昏迷了整整十天。英子似乎分不清“壞人”和“好人”，當看到小偷朋友被警察抓走時心生憐憫。其實，在她內心深處，人人都是平等的。

以上，就是我對《城南舊事》的全部感想。

城南舊事初中生的心得體會(篇九)

余光中先生說過這樣一句話：上海是張愛玲的，而北京是林海音的。我喜歡《城南舊事》，是因為它那細膩、溫馨的文字深深地吸引了我。盡管沒有華麗的辭藻，也沒有復雜的修辭，其簡簡單單的語言卻道盡老北京的風貌與那個年代普通北京老百姓的生活。其締造的真實的人性世界，善惡冷暖，無一不讓我感慨。但更令我動容的是英子那一顆善良，純潔的心。

我最難以忘懷的章節(jié)便是我們看海去那一章了，這章講的是英子和厚嘴唇之間的故事。英子在一片荒草園中認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人，為此，她還天真得想到了李伯伯說的厚嘴唇的人忠厚老實。后來，英子不小心暴露了厚嘴唇送給她的禮物，被便衣警察發(fā)現，巡警來抓走了這個年輕人。厚嘴唇答應的，要陪英子去看海的許諾也無法完成。這使英子非常難過。小小的年紀，英子便體會到‘聚散苦匆匆，此恨無窮’。

厚嘴唇因為生活所逼，不得已做賊，養(yǎng)家糊口。他是有爭辯性的，他是善良的，他努力供養(yǎng)弟弟上學。他盡管缺錢，也沒有要對英子起壞心眼。但他在成人眼里是人人喊打的，他敗光家產不得不為了弟弟成了一個躲在草垛里的小偷。這讓年幼的英子認識到窮苦人家為生活所逼的無奈。這也使得到底什么是好人什么是壞人，成了英子一生也無法分清的，就像模糊的海天邊際。通過英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界里的悲歡離合，道盡人世無盡心酸和無可奈何。

我們看海去！我們看海去！藍色的大海上，揚著白色的帆。金紅的太陽，從海上升起來，照到海面照到船頭。我們看海去！我們看海去！”《我們去看海》這首小詩常常被英子和厚嘴唇吟誦。英子沒有用有色的目光去看待他人，相反她付出的是理解和關愛。這讓我十分感動，現實生活中，人與人之間總是存在太多的偏見，每個人都戴著虛偽的面具，導致生活中常常上演著很多悲劇。我們正需要英子這樣富有理解和愛心的眼光來敞開心扉，接受他人。每個人都是平等的，他們也需要來自社會平等的關愛。人們經常說，人人獻出一點愛，世界將變成美好人間，但真正在某些情況下，能做到這樣的人，卻少之又少。英子可以和“小偷”許下承諾，甚至可以認真聽“小偷”的故事，使我陷入深深的沉思……

生活不易，不如我們以善相待。即使英子本不該這樣做，但她卻選擇這樣做，如此的善良，純潔，便是最可貴的教養(yǎng)。生活不會對你溫柔以待，但人的“愛意”會被愛著的人感覺真好。

城南舊事初中生的心得體會(篇十)

這本書講的并不是富貴的公主，沒有龐大而又高貴的家族，沒有整天無憂無慮的生活。而是一個在20世紀20年代的老北京圍繞英子寫的一系列故事。小說完全采用樸素的寫實手法。

故事里有忠厚淳樸的宋媽，癡情綿綿的秀貞……故事的主人公林海音，大家稱他為英子。這本書主要講的是英子的一些小故事，雖然沒有驚天動地的大事，但是，講的卻是溫馨真實的日常生活往事。

第一個故事讓我們看到了秀貞和他的女兒妞兒之間的母女親情。我知道了母女之間的愛是多么真誠，多么的偉大，秀貞為了自己的女兒，從一個小姑娘變成了人人都怕的“瘋子”，在英子眼中她卻是一個賢惠的母親。接下來發(fā)生的故事讓我們看到了英子是一個大膽、活潑開朗的小女孩，英子充分的表現出小孩強烈的好奇心和智慧，英子認為那陌生人是賊但并不是一個壞人，在英子的眼里，每個人做錯事是因為有不得已的苦衷，而做錯事并不等于那個人就是壞人，那個小偷表現出了自己的后悔，無奈與內心的痛苦盡顯無遺。

英子十二歲，爸爸在擔心家人中死去了，英子和他的父親之間有其他父女之間沒有那份深深的摯愛之情。林海音在故事的最后一段寫的那句“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。”這句話在我心中落下了一個深深的烙印，爸爸走了，英子沒有哭，因為爸爸曾說過，英子長大了要學會獨立，不能哭，哭不是解決問題的辦法。讀了這篇文章我懂得了，我并沒有長大，因為我沒有英子的責任感與使命感，但我知道了長大=責任。

讀了《城南舊事》我有很多感觸。在那些平凡小事中感覺到了無私的愛。最后我再問一個問題，你覺得自己長大了嗎？

城南舊事初中生的心得體會(篇十一)

我記得冰心奶奶曾說過：“童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可見，童年是多么的美好呀！近日里，我讀完了林海音奶奶所著的《城南舊事》。《城南舊事》這本書是由五個小故事組成的短篇小說，整本書記敘了作者的童年往事，這本書中的小主人公以天真無邪的眼光看待著這個形形色色的社會，平凡的敘事中蘊含著對逝去年華的感概和堅強面對生活得信念。不僅讓我領略到了那種作為孩子的純真可愛，也勾起了我對童年生活的懷念以及堅定了我對未來生活的信心。

人生最美好的時期莫過于童年，兒時我們的整個世界單純得像塊晶瑩剔透的水晶，我們簡簡單單，快快樂樂地度過每一天。沒有那些壞心眼兒，沒有那些復雜的想法，更沒有那些足以使人頭疼的煩惱……現在突然發(fā)覺，簡簡單單有時也是一種很美好的生活態(tài)度。保持一顆童心真的很重要，從童心里散發(fā)出來的那種善良的光芒彌足珍貴。

然而，我們不僅要像個孩子一樣去相信美好，去相信童話里說的雨后會有彩虹，更要像作者一樣正視現實，勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。告別童年，是一種失去，更是一種擁有，成長會陪伴著我們走過生活的磨礪，我們的路還很長，不能總是去回顧過去，遺憾曾經，感慨過往，前方，即便再艱險，我們也要堅強地走下去。

每段時光里的每條路對我們來說都有一種獨特的意義，因為生活和時間都是睿智的老人。我們必須得冷靜地接受一些現實，就像作者接受最愛的爸爸去世的現實一樣，也許就在歷經過某一件事之后，我們會突然覺悟自己的長大。

城南舊事初中生的心得體會(篇十二)

我曾讀過一本描寫林海音在北京生活的書，它就是《城南舊事》。

令我最深刻的就是冬陽？童年？駱駝隊故事，雖然它只是后記，但仍讓我受益匪淺。講述了在冬天時，駱駝隊都過來了。爸爸會跟他們談價錢，駱駝背上都馱著兩麻袋煤。人在卸煤而駱駝吃草。“我”站在駱駝的面前，看他們吃草料的樣子。那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時侯，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。“我”看得呆了，連自己的牙齒也動起來。

老師說過，要學駱駝，沉得住氣。看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的，也許它天生就該慢慢的。冬天快過完了，春天就要來了，太陽特別的暖和，暖得讓人想把棉襖脫下來。可不是么？駱駝也脫掉它的絨袍子啦！夏天又來了，駱駝隊又都不見了，“我”問媽媽：“夏天它們到哪兒去？”“誰？”“駱駝呀！”媽媽回答不上來了，她說：“總是問，總是問，你這孩子！”夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不還。冬陽底下學駱駝咀嚼的事，“我”也不會再做了。

看完這本書，我想起了我現在的童年。確實，童年是幸福的；快樂的；美好的！在童年，只有游戲，沒有爭奪；在童年，只有歡樂，沒有悲傷；在童年，只有歡聚，沒有離別！讀了冬陽？童年？駱駝隊，使我明白了要珍惜時間，珍惜童年！童年短暫，若要等到長大了才醒悟，那就遲了。所以，從現在起，就應該把握時間，好好讀書。千萬不能變成了“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”

讓我們一起珍惜童年的美好時光吧！

城南舊事初中生的心得體會(篇十三)

我從小到大讀過很多書，最喜歡的就是女作家林海音的《城南舊事》，這本書以淡淡的文字，悠悠的敘述，將我領進了二十世紀二十年代的老北京，作者在娓娓動人的真摯敘述中抒發(fā)了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚，書中的每個故事都親切感人，令我思緒起伏，感慨萬千。

全書由英子一個人引起，以英子純潔的眼睛觀察著生活中的點點滴滴，記錄了英子七歲到十三歲的成長經歷，從英子的視角旁觀著成人世界的悲歡離合，像惠安館的瘋子秀貞，約英子看海的小偷，騎在毛驢上的奶媽，最終離她而去的父親，她憑著微妙的記憶，將年幼時圍繞她發(fā)生的生活就是記錄下來。

不得不承認，讀《城南舊事》時，我的內心是沉重的`，那是一個令人傷感的時代；善良的女子被深愛的人拋棄，讓人同情憐憫的人被世俗的眼光鄙夷，原本正直的青年被迫向生活屈服，深沉的母愛因為生存而面臨痛苦的選擇，年僅13歲的孩子因為家庭變故挑起生活的重擔，然而，傷感的心頭有時又會涌起一絲絲的溫暖，因為失散六年的母女竟又重逢，因為一個被生活壓彎了腰的青年竟然和一個天真的小姑娘許下“我們看海去”的美麗約定，因為所謂“門不當戶不對”的兩個年輕人在那個年代最終走在一起，因為爸爸對英子說過的話“不要怕，無論多么困難的事，只要硬著頭皮去做就闖過去了”，這樣的純凈美好，這樣的溫厚醇和，這一切一切讓我感動不已，心潮涌動。

《城南舊事》使我回想起我的童年，使我更加珍惜我所擁有的一切，這本書也給了我許多的人生啟示，它教給我面對弱者時要有同情心，面對困難時要有責任心，面對挫折時要堅強勇敢，面對親情友情時要懂得感恩回報，《城南舊事》使我長大了許多，成熟了許多，這本書定會成為我人生永久的回憶。

城南舊事初中生的心得體會(篇十四)

黃鶯出幽谷，羊城盡書香。老師推薦一本書——《城南舊事》。我懷著好奇心認真拜讀。閱讀完畢，掩卷沉思，感觸頗深。

本書是作家林海音所著，講述了在老北京城的胡同里發(fā)生的一系列故事，通篇映射出那個年代社會的殘酷，和窮人的困境。

書中的主角叫英子，她天真可愛，純真善良，極富同情心且樂于助人，大家都很喜歡她。

她隨父母從那個島漂洋過海遷到北京，住在城南的一條小胡同里，在這里她認識了惠安館前的“瘋女人”秀貞，因情人遠去渺無音信、女兒被人丟棄生死不明，撕心裂肺過后，她麻木了；朝夕相處的宋媽，勤勞樸實，為了養(yǎng)家，拋下剛出生的女兒，出來做奶媽；她的小伙伴妞兒，總是面色蒼白，遍體鱗傷；在草叢中出沒的“厚嘴唇”，他身無長技，為了供弟弟上學，無奈做賊；跟世俗抗爭的蘭姨娘；她幫助秀貞和妞兒相認，并資助她們踏上尋找幸福的路程，她們卻慘遭車禍；同情“厚嘴唇”的無奈，幫他隱瞞，可是，有一日她眼巴巴地看著他被警察帶走；眼淚也不能阻擋宋媽的離去。

本書中，有一處描寫的極好：這時雷聲響了，從遠處隆隆地響過來。對面的天色也像潑了墨一樣地黑上來，濃云跟著大雷，就像一隊黑色的惡鬼大踏步從天邊壓下來。

作者借描寫天氣的惡劣，其實揭露了當時社會的殘酷、黑暗，窮人們在死亡的邊沿掙扎、哀嚎。而小英子的善良同情，是對社會的反抗，但又是多么無力啊！

梅花在冰雪中倔強的盛開，為的是呼喚春天的到來。而今我們的國家正是春意盎然，生機蓬勃；我們的社會團結友愛，充滿陽光。我們要努力奮進，讓我們的國家更加繁榮，更加強大，讓那黑暗的日子永不復返！

城南舊事初中生的心得體會(篇十五)

本書的主人公林英子，是一個生活在20世紀20年代老北京城的小女孩兒。也是個善良、天真、機智、富有同情心、有點兒小狡猾的孩子。

小英子是善良的。她并沒有因為秀貞的“瘋”而害怕她，反而和她成為了好朋友。并用她自己的方式讓秀貞和妞兒相認，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏。體現了她善良、富有同情心的本質。小英子是天真的。她和小偷坦誠相待，聽他講自己的故事，還和小偷一起讀《我們去看海》。小英子又是機智狡猾的。小英子在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了媽媽的盤問，她機智的回答說“思康三嫂”給我染的，媽媽不曉得“思康三嫂”是誰，只好作罷。除了這些，秀貞與妞兒的重逢最讓我感動。秀貞與妞兒重逢后，一刻也不想再等，便連夜收拾行李，帶著妞兒去尋找她的丈夫，也就是妞兒的親生父親，結果在深夜的途中慘死在火車輪下......讀到這里，我的心情一下子跌倒谷底，我甚至抱怨她們?yōu)槭裁瓷钜冠s路，為什么老天對她們如此不公，為什么她們的命運那么悲慘呢？相比之下，我的童年更多的是純真與快樂，雖然普普通通，但是依舊要珍惜童年的每一天。

城南舊事初中生的心得體會(篇十六)

在家里拿了一本寒假必讀《城南舊事》這本書。作者是舉世聞名的林海音，她是一位快讀書的作家。這本書我百讀不厭，故事深深吸引著我。

故事概說是這樣子的：清晨，宋媽過來叫我起床，說完，把我的被子給掀開來，就打了兩個噴嚏。我和媽媽還有宋媽一起去菜市場，在門口有一個惠安館，媽媽還有宋媽說這里住著一個瘋子，還是個孩子呢！我也見過幾次，但宋媽和媽媽把我的手捏緊，也沒有怎么講。我一直記著瘋子的樣子。我又認識了一個新朋友，名叫妞兒。我們開心得聊著。我低著頭，走到了惠安館門口，原來是瘋子，但我并不怕。

我和瘋子聊了不久，她母親來了，從話里聽出，瘋子名叫秀貞。來了不就，他父親又來了，但沒有理會。但秀貞嘆氣小桂子，還讓我?guī)退研」鹱咏谢貋怼Ｎ液托阖懸黄鹪诳呆~，談了一會，秀貞哭了起來。秀貞從箱子里拿了一件男人穿的大棉袍，又把大棉袍放在太陽下曬，她們又聊了起來。住在惠安館有一個思康三叔，他有學問。看到了小油雞，就和它玩。聽到秀貞說自己不是親生的，有點緊張。蠶在吐絲。我和秀貞染了指甲。我拿了兩件衣服包在身上。我走到五屜櫥拿了那只金鐲，被妞兒看到了。秀貞緊抱妞兒，以為她是小桂子。后來我病了，被父母送到了醫(yī)院。我們到了海邊在那兒看，還看到了驢在那兒打滾。爸爸也不經老了，我也長大了。在冬陽我還是個童年看到了駱駝隊。 家鄉(xiāng)有好多回憶，有好多的快樂，童年重臨于我的心頭。

城南舊事初中生的心得體會(篇十七)

暑假老師推薦我們看幾本經典的課外書，其中有一本是《城南舊事》，林海英寫的，是一篇關于童年軼事的小說，我看后也深有感觸。

每個人都有童年，每個人的童年都不一樣。就像英子和妞兒，她們一樣大，但她們的童年卻截然相反。美好的是一個樣，不幸的卻有很多個版本，英子的童年是美好的，她雖然來到一個陌生的城市，但她有一個快樂的家庭，還有一個和她合得來的玩伴——妞兒，她們一起喂小雞、踢紙鍵；她還能和男孩子一起踢球……妞兒卻不一樣，沒有家庭的溫暖，沒有媽媽慈愛的懷抱，沒有上學，為了生存去唱戲，還經常遭到父親的毒打，弄得遍體鱗傷。后來和英子成了好朋友，和英子在一起是她童年里最快樂最開心的事情。

小說里的另外一個主人公是“瘋子”秀貞，她是一個苦命的人，孩子一生下來就被抱走，盡管她只看了女兒一眼，卻怎么也忘記不了對孩子深切的思念，以至于自己整天精神恍惚，被外人稱作為“瘋子”。秀貞會時時想起給小桂子做衣服，養(yǎng)蠶給小桂子裝墨盒，秀貞一見到英子就會想起小桂子，和英子說小桂子的點滴……在這點點滴滴里我深深的感受到了一份沉甸甸的母愛！

無巧不成書，《城南舊事》也一樣，和英子一起玩的玩伴居然就是秀貞丟失的女兒妞兒，在英子的幫助下秀貞母女終于相認，也種下了最后的悲劇，在找英子爸爸的的途中被火車壓死了。

看完了這本書，我靜靜地想著心事，英子的是個有愛心善良的好女孩，有了她的愛秀貞和妞兒才能團聚。妞兒如果是出生在90年代，她就不會受那么多的苦，她會和我一樣有個幸福的家庭，有愛她的爸爸媽媽，也就沒有了悲劇。由此而想到自己是多么的幸運和幸福，懂得了自己應該珍惜的東西！

城南舊事初中生的心得體會(篇十八)

童年，這是每個人心中的一段美好的回憶。猶如一顆繁星，閃耀在每個人自己的心中。

《城南舊事》這本書是作家林海音寫得描寫自己童年生活的一部著作。書中，作者以“英子”來敘述自己那童年故事。

全書有五個故事組成，而《惠安館》則是這本著作的開篇之作，這個故事中的悲劇色彩是最為濃厚的。主人公英子有兩個好朋友。一個是“孤女”妞兒，另一個便是大家眼中的“瘋女人”秀貞。但命運是捉弄人的，往往悲劇就只發(fā)生在那一瞬間。妞兒與秀貞陰差陽錯的成為了一對苦命母女。原本的悲慘，艱苦生活已經使她們分別近10年。就在相認的那天晚上，在一場大雨中，母女二人一同慘死在火車輪下，結束了苦難的一生。

讀到這兒，我的心靈被感觸了，同時也為秀貞與妞兒而感到悲哀，命運如此，誰也改變不了，正如這對母女一樣，最終還是令人痛心的結束了苦難的一生。

而這本書的最后一篇故事《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》則寫出了父愛的深沉偉大，抒發(fā)了作者對父親的深深懷念。“爸爸的花兒落了”，這句話不只有字面上的意思，也象征著夕愛花的爸爸永遠的離開了英子。我的心被揪了一下，眼淚情不自禁的流了出來，多么令人感動，多么令人傷心，在作者的心中，那一位她無比愛的爸爸永遠地活在了她的心中。

城南舊事初中生的心得體會(篇十九)

《城南舊事》顧名思義講的就是老北京城南邊發(fā)生的事情。在英子的童年里，用童稚的雙眼展現大人世界的喜怒哀樂和悲歡離合，這本還配有88副珍貴的老北京照片。老照片在北京大多無處可尋。英子說：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我又對自己說，把它們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來。”

在英子的小時候駱駝隊回來，停在我家的門前。它們排列成一長串，沉默地站著，等候人們的安排。天氣又干又冷，拉駱駝的摘下了他們的氈帽，禿瓢兒上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的大氣中。爸爸在和他講價。夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝它又來了，但是童年卻一去不返。

在英子的童年里有一個惠安館，媽媽從不讓我去，因為那邊住著瘋子，在買菜時會經過那兒，所以我每天跟著宋媽去買菜。有一次，我背著媽媽進了惠安館，才得知那個瘋子的名字叫秀貞，從此我跟她成了朋友，發(fā)生了許多好玩的事情。

英子的童年很快樂，去看過海，在老北京發(fā)生的舊事成了她最美的回憶。

城南舊事初中生的心得體會(篇二十)

書是知識的海洋，我喜歡讀書。最近我看了一本書，名叫《城南舊事》，我對這本書感觸很深，但是書中也有我所不明白的地方。

在城南舊事中，有6個小故事。其中我最喜歡的是《驢打滾》。這個故事講的是：英子家的奶媽——宋媽。宋媽家窮，丈夫又沒出息，還經常打她，在她當奶媽的這幾年里，她的女兒丫頭子被丈夫送人了，兒子小栓子（丈夫賭博，小栓子無人照看）掉進河里淹死了。這件事宋媽過了好幾年才知道，在那之前，她還一直給兒子小栓子和丫頭子做新衣服，新鞋子往家里帶。她賺的錢都交給丈夫了，她以為都用在了養(yǎng)育兒女上，結果卻是被他那沒出息的丈夫吃光喝光賭光了。

讀了這個故事，我悲嘆宋媽的可憐，也被他對兒女的深深的愛所感動，讓我更加能感受到爸爸媽媽愛我的點點滴滴。有一次，我從學校回到家就一直發(fā)高燒。這可急壞了爸爸媽媽，他們一個說要吃藥，一個說要去看醫(yī)生，兩人都又著急又心疼，幾乎吵了起來。有氣無力的我，想要阻止他們卻又無法說話。過了一會，爸爸給我泡了藥，媽媽去打了盆水，拿了塊毛巾，她把毛巾放進溫水里，絞干后敷在我的額頭上。這時，爸爸已經把藥泡好端了過來。媽媽把我頭上的毛巾拿掉，又把我扶起來喝藥。喝完了藥，媽媽讓我躺下來又把毛巾敷在我滾燙的額頭上。高燒一直發(fā)到了深夜都沒停，我難受得嘴巴里不停的發(fā)出嗚咽聲。幾乎一整個夜晚，我都沒有睡著，爸爸媽媽也幾乎一夜沒合眼。三番五次的起來看我。盡管病得難受，但我心里暖洋洋的。

同時，我深深地同情巜驢打滾》中的小栓子和丫頭子，跟他們比起來我生活在愛的海洋里。我感謝我的爸爸媽媽，也感謝我所處的這個國家，這個時代，讓我可以幸福的生活。可書中也有我不明白的地方，我不明宋媽為什么要跟那個賭徒丈夫回去？她已經跟丈夫沒有一點感情了，連唯一的牽掛，孩子們都沒有了。為什么還要和她丈夫在一起呢？她為什么不追求自己的自由生活呢？！真正是讓我哀其不幸，怒其不爭啊！

一千零一夜的心得體會通用(4篇)

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，在閱讀作者的《一千零一夜》過程中，書中的描述讓人欲罷不能，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。那么《一千零一夜》讀后感怎么才能寫好呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《一千零一夜的心得體會》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

一千零一夜的心得體會【篇一】

今天，我又翻起了著名的童話故事集《一千零一夜》，終于讀完了最后一個故事“國王邁蒙與陌生人的學者”，這個故事也讓我頗受教育。

在這個故事中，我最崇拜的是那位有著淵博學識而深藏不漏的陌生人。在一次國王邁蒙舉辦的辯論會的中，一位陌生人不聲不響地坐在了最后一個位子上，誰都沒去注意他。可是當陌生人發(fā)言時，他都回答得有理有據，分析得透徹在理，國王邁蒙十分重視這位真才實學的陌生人，非常的寵幸他，會后還設宴款待他。學者萬分感激，可學者并不會喝酒，便對國王說了這樣一句話：“我并不會喝酒，如果硬讓我喝，那就是在損害我的智慧。”陌生人的這句話，讓國王更為感動。

國王邁蒙和陌生人讓我想起了我們的偉人——XXX主席。毛主席能成為一代偉人，同他從小就發(fā)憤讀書是分不開的。為了中華民族的存在，他如饑似渴的學習。開創(chuàng)了我們的新中國，并為我們留下了許多名言警句，如：謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們現在讀書是為了將來擔當起建設四化的重任，是為了中國的繁榮昌盛。我想：為了使自己將來能成為祖國的棟梁之才，我也會汲取他人之長補己之短的，在書中和他人身上吸取養(yǎng)料，學習更多的知識。俗話說：青出于藍而勝于藍，一山更比一山高。我會沿著古人開辟的道路繼續(xù)走下去。

一千零一夜的心得體會【篇二】

我相信《一千零一夜》對每個人來說都不陌生，是人生必讀的經典。這里我想推薦給大家的是《一千零一夜》。

《一千零一夜》有很多故事，其中我最喜歡的三個故事是：《阿拉丁與神燈的故事》、《巴士拉銀匠哈桑的故事》、《航海家辛巴達的故事》。為什么我喜歡這三個故事？我最喜歡這三個故事，因為他們的主角都有冒險經歷，機智勇敢。讓我告訴你一個小故事。

阿拉丁和神燈：阿拉丁很窮。一天，一個巫師來到阿拉丁的家，帶他來到神秘的藏寶區(qū)。他要求阿拉丁帶回財寶和神燈，阿拉丁照做了。因為他沒有把神燈給巫師，巫師把他鎖在地窖里。阿拉丁出來長大成人。公主讓他忘了茶和飯，他媽媽只好答應讓公主嫁給他。當巫師帶著公主和宮殿以及宮殿里的`人離開時，阿拉丁想到了一個殺死巫師的方法，最終殺死了這個偉大的巫師。他和公主過著美好的生活。

《一千零一夜的故事》生動有趣，容易吸引讀者的興趣。我非常喜歡這本書，因為它告訴了我很多故事。希望大家都能騰出時間來讀書，因為書是人類進步的階梯！

一千零一夜的心得體會【篇三】

在我的印象中，《一千零一夜》是唯一一本永遠都讀不完的書。

納訓譯本六大卷收藏多年了，但從來沒有讀完過，因為《一千零一夜》不會終結。讀不完不是因為書厚故事多，但是它不會讓自已終結。

讀著讀著，我的思維就出海了，海風浩蕩波濤洶涌，你進入了一個故事的海里，你登上了航海家辛巴達的船。接著你遇到到了一個島，又遇到了一島……無以窮盡......接著又進入一個故事里，又進到了故事的故事里。一層層套嵌進入，像故事隧道里的隧道，波來浪涌，人像一片樹葉被扔在故事的大海里，沒有盡頭……

《一千零一夜》用貼近生活的筆調，如實記錄了數個世紀來阿拉伯地區(qū)社會發(fā)展和各階層的生活狀況。它用樸實的民間語言造就了一種想象的瑰奇，造就了一艘永不沉沒的故事船，一座魅力無窮的珍稀寶藏。雖然它是一個長故事，但我們若截頭去尾，單單取中間包蘊的一個小故事來看，也覺得完整美妙足以滿足。

我喜歡它，它就像一個黑洞似的，這個洞將通往任何一個神秘世界，誰也無法預料命運的羅盤轉向何處。

一千零一夜的心得體會【篇四】

古時候，有一個國王叫努亞。每天都要娶一個女子，到第二天早上都要把這個女人殺掉，他已經殺了一千多個女人了，后來，桑魯卓和他會發(fā)生什么事呢？

桑魯卓一到晚就給國王講故事，當講到最精彩的地方她就停下來了，國王要殺她的時候她就說：“如果您不殺我，我可以給你講“如果您不殺我，我可已給您講“我決定不殺你了。我將把這些故事記錄下來，永遠保存。”于是，我們就有現在的《一千零一夜》。

這段故事好的詞有：知書達禮、欣然應允。

佳句欣賞：日復一日，桑魯卓的故事無窮無盡，一個比一個精彩，一直講到第一千零一夜。

閱讀心得：桑魯卓用自己的故事換來了自己的性命，我們應該想辦法勇敢的面對可怕。

睡前童話青蛙王子心得體會通用(7篇)

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。在格林兄弟寫的青蛙王子中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。在讀了青蛙王子后，您自己有什么感想呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“睡前童話青蛙王子心得體會”，相信您能找到對自己有用的內容。

睡前童話青蛙王子心得體會(篇一)

今天在學校老師讓我們聽了《青蛙王子》的故事，回家后我又認真閱讀了一遍。它講述了一個英俊的王子被邪惡的巫婆施了魔法而變成了一只青蛙，后來因為幫助了一位自己心愛的小公主而解除了魔法，變回了王子的故事。

故事寫得很生動，我特別喜歡這幾句話：“在王宮的旁邊，是一片幽靜的森林，森林里的大樹下，有一口老井。每當夏天天氣很熱的時候，小公主就喜歡獨自到森林里，坐在老井邊玩。等青蛙掉到地上時，他不再是一只老青蛙了，而是一位有著一雙溫柔眼睛的英俊王子。”

我喜歡故事中的“青蛙王子”，因為他在別人最需要幫助的時候伸出了援助之手。我也要做這樣的熱心人，因為我相信：幫助別人的人，能得到別人的幫助。就因為王子幫助了小公主，所以也得到了小公主的幫助，讓自己解脫了巫婆的魔法，恢復了原來的模樣。

睡前童話青蛙王子心得體會(篇二)

讀完青蛙王子后有很大的感觸，我懂得了許多道理比如說做人要有誠信。如果在朋友面前沒有了誠信這說明你失去了一個朋友，如果在感情上沒有了誠信那說明你所愛的人。

小時候聽爸爸講這個故事的時候覺得很傻，認為那個青蛙太討厭，死皮賴臉的纏著公主。我現在明白了，如果那位青蛙沒有原諒那位公主我想公主還在想當時我為什么沒有了誠信。

在我們班有一個人，我不只為他傷心了多少次了，希望他會改過來，因為我想像那位王子一樣有一個寬宏大量的心，去原諒身邊的每一個人，去原諒身邊的一點一滴。

睡前童話青蛙王子心得體會(篇三)

故事講述一位小公主很喜歡的玩具金球，不小心掉到水井里沉到了井底。她很傷心的哭了，善良的青蛙幫助了她，找回來金球。小公主對青蛙說：“隨便你要什么都行，可是青蛙什么都不要，只要做小公主的伙伴，和她一起玩、吃飯、睡覺，小公主馬上答應了。

可是小公主說話不算數，在慈祥、善良、說話算數的國王的幫助下，小公主知道錯了，改正了錯誤。最后，小公主不但救了青蛙王子，還得到了幸福。

喜歡幫助別人的青蛙王子變成了英俊、善良的王子，他們一起回到了王子的國家，過著幸福的生活。 這個故事讓我知道了，我們應該做一個說話算數、善良、樂于助人的好孩子。

睡前童話青蛙王子心得體會(篇四)

從前，有一位國王，他的幾個女兒非常美麗，小女兒是其中最漂亮的。小公主最喜歡的玩具是一個小金球。有一天，公主一個人來到泉水邊玩耍。她將金球往上高高的拋起，等金球落下時再把它接住。這是小公主經常玩的游戲。可不知怎么了，玩著玩著，一不小心，金球掉進了水里。小公主怎么也夠不著，急的眼淚都快掉下來了。正在這時，從水里鉆上來一只青蛙，它問公主是否需要幫助，公主說需要。可青蛙又說：“如果我把你的小金球撈上來，你要答應我做你的.伙伴，和你一起吃飯，還要在你的小床上睡覺。”公主說：“沒問題！”過了一會兒，青蛙找到了小金球，可公主拿起來就跑了。當公主正要吃飯時，小青蛙突然出現在她面前。公主說話不算話，該睡覺了，公主不但它不讓青蛙睡在她的床上，還把它扔向墻上，下來卻是一位英俊的王子。這時，王子說：“他是被一個巫婆施了魔法的王子，只有公主才能把他變回來。”從此他們過上了幸福的生活。

當你遇到麻煩的時候，別人幫助你，你感謝他，尊重他。

睡前童話青蛙王子心得體會(篇五)

從前，有一位國王，他的幾個女兒非常美麗，小女兒是其中最漂亮的。小公主最喜歡的玩具是一個小金球。有一天，公主一個人來到泉水邊玩耍。她將金球往上高高的拋起，等金球落下時再把它接住。這是小公主經常玩的游戲。可不知怎么了，玩著玩著，一不小心，金球掉進了水里。小公主怎么也夠不著，急的眼淚都快掉下來了。正在這時，從水里鉆上來一只青蛙，它問公主是否需要幫助，公主說需要。可青蛙又說：“如果我把你的小金球撈上來，你要答應我做你的伙伴，和你一起吃飯，還要在你的小床上睡覺。”公主說：“沒問題！”過了一會兒，青蛙找到了小金球，可公主拿起來就跑了。當公主正要吃飯時，小青蛙突然出現在她面前。公主說話不算話，該睡覺了，公主不但它不讓青蛙睡在她的床上，還把它扔向墻上，下來卻是一位英俊的王子。這時，王子說：“他是被一個巫婆施了魔法的王子，只有公主才能把他變回來。”從此他們過上了幸福的生活。

當你遇到麻煩的時候，別人幫助你，你感謝他，尊重他。

睡前童話青蛙王子心得體會(篇六)

給孩子買了好幾本童話故事書，今天講到格林童話我想大家都看過，其中的青蛙王子。故事內容大意是：一位公主在井邊玩耍，不小心，她的金球掉到井里，自己又沒辦法去撈，只好哭泣。這時從井里鉆出一只丑陋的大青蛙，說愿意幫公主把球撈上來，但從今往后要合公主同桌吃飯、同床睡覺，公主答應了。可是當球撈上來后，公主卻不想兌現自己的諾言。但國王卻堅持說：“你不管答應了什么，都得辦到。”公主只好豪不情愿地依從。就在青蛙上床睡覺時，公主抓起它狠狠往墻上一摔，想叫青蛙吃吃苦頭，沒想到，奇跡發(fā)生了，青蛙被公主一摔，變成了英俊的王子，他們結了婚，成了恩愛夫妻。我想，如果公主說話不算數，她也不會有最后的幸福，所以說，欺騙和不守信用的人不會有好結果，一諾千金才是做人的本分。再說，國王就是國王，他要自己的女兒說話算數，說明他本人更是金口玉言，不然怎么會當上國王呢?也許有人問：假如青蛙不變成王子，那不苦了公主?當然這是有可能的，實際上人世間青蛙變王子的事畢竟很少，

所以，公主在事先就應當考慮到這一點，如果你愿意犧牲自己去換取金球，你就答應青蛙，否則就不要輕易承諾。要估計到將來任何事情都有可能發(fā)生，抱著僥幸心或者耍什么詭計，往往沒有好結果。

睡前童話青蛙王子心得體會(篇七)

在一個陽光明媚的上午，我讀了一篇童話故事。

這個故事講述了有一位王子被狠毒的巫婆施了魔法變成了青蛙住在水井里。有一天，一位美麗的公主坐在水井邊玩著金球，她不小心把金球掉到了水井里，公主哭了起來。青蛙聽見了，他要公主答應和他做朋友，就把金球撈上來，公主答應了。可是公主拿到了金球就不理青蛙了。國王知道了這件事，對小公主說：“你應該做一個言而有信的人。”還說：“對在困難時幫助過我們的人，我們決不能在事情過去后忘恩負義。

公主聽了國王的話，和青蛙成了好朋友。青蛙就變回了王子，和公主結婚了，幸福的生活著！！

我讀了這篇故事之后，感覺小公主的父親做的很對。人是要講誠信的。小青蛙幫助了小公主，公主就應該遵守自己的諾言，不應該不講信用。所以我覺得人一定要講信用。

大學生有關鄉(xiāng)土中國的心得體會匯編(3篇)

我也來自小山村，所以讀完《鄉(xiāng)土中國》后，完全能引起共鳴。我被從前沒有多大了解的家鄉(xiāng)，打下了深深的烙印。那么，你讀了《鄉(xiāng)土中國》有什么感想呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的《大學生有關鄉(xiāng)土中國的心得體會》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

大學生有關鄉(xiāng)土中國的心得體會【篇一】

剛剛接觸到這本滿是學術言論的書，我是抵觸的，覺得這書不是與我“同一世界”的事物。但畢竟是必讀書目，在老師的引導與同學的陪伴下，我慢慢靠近它，漸漸發(fā)現自己改變了對《鄉(xiāng)土中國》的看法。

它不像我以為得那樣生澀難懂。文中常有生動的實例，如“文字下鄉(xiāng)”一篇提到，教授的孩子雖在學校成績好，被夸聰明，但與鄉(xiāng)下孩子在一起捉蚱蜢時，卻遠不及他們靈活敏捷，這有力闡釋了一個人的知識文化水平與個人所處環(huán)境的需要有關，鄉(xiāng)下人也并非愚的道理。

它不像我以為的那樣遠離生活。“差序格局”一篇中提到“我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，想想自己的生活，的確擁有與自己關系遠近不同的人形成的如“波紋”般的交際圈。

它更不像我以為的那樣平淡無趣。這本書充滿了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“從個人說，這個世界不過是個逆旅，寄寓于此的這一陣子，久暫相差不遠，但是這個逆旅卻是有著比任何客棧、飯店更雜復和更嚴格的規(guī)律……只此一家，別無分店。”，“一個孩子在一小時中所受到的干涉，一定會超過成年人一年中所受社會指摘的次數。在最專制的君王手下做老百姓，也不會比一個孩子在最疼他的父母手下過日子為難過。”……它們激起我對此書的閱讀興趣，同時引發(fā)了我更深刻的思考。

“我敢于在講臺上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因為我認為這是一個比較好的教育辦法。我并不認為教師的任務是在傳授已有的知識，這些學生們自己可以從書本上去學習，而主要是引導學生敢于向未知的領域進軍。”通過此書我也了解到，作者費孝通先生，原來是這樣一位富有勇氣與探索精神的開拓者，著實令我敬佩不已。

在這本書中，還有令我印象最為深刻的一句話:“我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”在如今這個飛速發(fā)展的時代背景下，鄉(xiāng)土社會這種中國人民世代繁衍生息形成的固有結構，是保存還是被改變……大概會引起很多人的沉思吧！

《鄉(xiāng)土中國》一書，讓我收獲了很多，在我的學習生涯中留下了濃墨重彩的一筆。

大學生有關鄉(xiāng)土中國的心得體會【篇二】

一千個讀者意味著一千個哈姆雷特。此篇言論所及，不過也是那些將我敏感觸發(fā)的事物。或喜或忿，惟愿你一笑揭過。

很久以前，一行身披毛發(fā)的人脊部微彎著在叢林中尋找食物，蒼莽不見天日。途遇幾只猴子，它們蕩著長臂在盤根錯節(jié)的大樹之間跳躍。猴子們的眼中滿是奇異的色彩，也許是在疑惑眼前與自己形貌相似的生物為何在地面直立行走。而地面上的這行人在搜集野果的罅隙里，偶爾目光掠過藤蔓上掛著的猴子，也是充滿了不屑與輕視。

狂風驟雨說來就來，當駭人的雷電在空中奏鳴作畫時，山洞里的一群人瑟瑟發(fā)抖得聚集在一起，惶恐地望著天空。燃燒著的火堆驅散了一些大雨帶來的寒意，火堆里的幾塊野獸骨頭早已炙烤得發(fā)黑。

叢林里此時可不平靜，方才悠哉享受時光的猴子們突然慌了手腳。雨水猛地砸落下來，劈頭蓋臉地給了猴子們不大不小的教訓，老猴子引導著小猴子在藤蔓間翻轉騰挪。無論是選擇了直立行走的人還是棲息在樹上的猴子，在大自然的暴力面前都露出了生靈所共有的畏懼。

暴雨過后，人們一如既往的輕蔑，猴子一如既往的疑惑。

許多年了，那些猴子和那些人都似乎消失，似乎消失在了歷史的長河里。人類的聚集效應是不可避免的，因而會產生復雜的社會關系。城里人笑話鄉(xiāng)下人落后老土，鄉(xiāng)下人卻也在腹誹城里人不辨菽麥。圍城里的世界日新月異，人們的生活朝著他們所期望的方向飛速改變。圍墻之外的鄉(xiāng)下呢，這里的人們保有著“生于斯，長于斯，死于斯”的傳統(tǒng)觀點。即使由于人口壓力大，流失離開的青壯年也多是思想跟隨潮流向往城市生活者居多。就這樣，城市者愈加城市，鄉(xiāng)村者愈加鄉(xiāng)村。

達爾文的進化論告訴我們，同一種生物由于地理隔離會漸漸得產生生殖隔離。一堵圍墻把本是同根生，本都歸屬于大河流域的人們隔得老遠，不是距離，而是思想。那么，城里人與鄉(xiāng)下人觀念的漸行漸遠就變得無可厚非。

鄉(xiāng)土是一個最基本的起點。中國自古是一個糧食大國，世世代代總有一些人耕種在土地上。而這些人中，也總有一些世世代代作息在這片傳自祖輩的土地上。時代如何發(fā)展，這一方鄉(xiāng)土卻是不會湮沒。城里人是鄉(xiāng)下人開枝散葉的果，這句話也許講的不好，但卻是切中肯綮。

有人講，曾看到中國人在適宜放牧的大草原上墾地耕種。我想那個中國人應當不是城里人。這樣判斷并非有什么鄙薄之見，而是在于反映觀念決定人的行為模式。鄉(xiāng)下人守著鄉(xiāng)土生存，生活長久地保有著一種安穩(wěn)性。最貼近大自然的生活，讓他們有了最節(jié)約生命的生活方式。智慧的東西往往發(fā)揮作用長久而緩慢。這是帶著思維框架的城里人所無法理解的，故而稱之為“土”。“土”是那些真正的鄉(xiāng)下人最寶貴的品性，就像城里人所謂的“尊嚴”。

在鄉(xiāng)村社會，最少有用處的就是文字。祖祖輩輩面臨的問題幾乎不會發(fā)生變化，幾本厚厚的手札是決計比不上言傳身教。鄉(xiāng)下的房屋都是平鋪開來，很少有矗立的層式結構。屋前屋后一嗓子就可以相互聯絡，這不是圍城里空間封閉的巢穴式住宅，聲波不會四處碰撞反射不必擔心引起共振坍塌。

也曾看到過鄉(xiāng)村不需要創(chuàng)新的說法。我對此不執(zhí)一言。傳統(tǒng)的婚喪嫁娶與西

洋的婚紗教堂孰優(yōu)孰劣?是坐在咖啡館里啜飲一杯咖啡還是在夕陽下躺在老藤椅上品一壺老茶?存在即合理。創(chuàng)新意味著斥陳。當機械化操作遍布農田的時候，那份穿越了數千年的悠遠風情是不是也在無奈嘆息。鄉(xiāng)村是固執(zhí)的，鄉(xiāng)村不接受創(chuàng)新。

城里的人如今最缺乏的是歸宿感。這樣講也許是有點兒唯心主義。其實一個人在哪里生活過的時間久了，自然就會產生依戀與贊頌。條條框框極具幾何特色的城市建筑群，也許那些棱角在城市人的眼里能夠泛出溫潤的光。可有時依舊敵不過鄉(xiāng)下干瘦的枯枝。

說白了，城里人不懂得鄉(xiāng)下人的土，鄉(xiāng)下人不明白城里人的醉。

中國是從鄉(xiāng)土中誕生的，那么不管如何進化如何發(fā)展都總會帶著一些鄉(xiāng)土色彩。這是褒揚。一個沒有歷史沒有過去的產物是何其可怕。鄉(xiāng)土中國特色的還是它的差序格局。人與人之間的關系完全是不斷變化的，像一顆石子丟進水激起了層層水波。石子是你，水波是你的人際關系。這種東西在中國生活得久了就會自然明白，不可言傳也不得言傳。

城市最終要回歸鄉(xiāng)村。只是現階段城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展模式偏差很大，城市愈加陌生，鄉(xiāng)村也變得不完全純凈。不管是身為城市人，還是鄉(xiāng)村人，都應當正視自己的身份。所不了解的，永遠不要去輕易訴說。就像不確定性原理，世界上從來沒有人能看清楚真相。

行文到了結尾，你也許會說這不是一篇規(guī)范的讀書筆記。但我覺得，我所言的正是我閱讀《鄉(xiāng)土中國》的切實感悟。世上本沒有標準，怯于探索與墨守成規(guī)誕下了一套邏輯化產物。

開卷有益。只要閱讀，必有所獲。

大學生有關鄉(xiāng)土中國的心得體會【篇三】

費孝通先生說，“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。

從古至今，農民人口在社會總人口中比重是很高的，農民對社會的進步發(fā)展也作出了極大貢獻。

作為一名從農村走出來的學生，我感到無比驕傲。

以前對自己生活的村子沒有太多感想，在讀完《鄉(xiāng)土中國》后再去回想，鄉(xiāng)土社會果然都是大同小異的。

在農村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國人。

小的時候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時節(jié)抱麥子。

在北方，割麥是農活里最苦最累的活，農民割麥的姿勢用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當不過，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開始找尋新的“營生”——挖苦菜。

現在想來，土地真的好神奇，你播種它會生長，你不播種它也生長。

苦菜就是那種自然生長的植物，挖它并不費事，田地里到處可見，不一會兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃。

“非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時間家里足足吃了一個月的苦菜。

在鄉(xiāng)下，生活好像不用怎么花錢，吃的自己都可以種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節(jié)的時候買些糖果、穿件新衣裳就是了。

可見，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有一定道理。費孝通先生分析說，中國農民聚村而居的原因大致說來有下列幾點：一、小農經營每家耕地的面積小，所以聚在一起住，住宅與耕地不會距離得過遠；二、因水利灌溉的需要，他們聚在一起住，合作起來比較方便。

中學生讀阿Q正傳心得體會通用

仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，阿Q正轉是魯迅寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，為了充分回味這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。我們從哪些角度來寫阿Q正轉的讀書筆記呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“中學生讀阿Q正傳心得體會”，僅供您在工作和學習中參考。

中學生讀阿Q正傳心得體會(篇一)

魯迅的《阿Q 正傳》我已經讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。

看了魯迅寫的《阿Q正傳》，發(fā)現這正是傳統(tǒng)社會產生墜落的中國人的典型，就如魯迅所說，阿Q的影響早已存在他的心中好多年了，只是正好有了個社會把它發(fā)表出來而已，而魯迅為何寫這篇文章，我想是為了想要宣封人性弱點的看法吧！所以魯迅用帶點諷刺意味的手法來寫出中國人病理的社會和人性的善良與罪惡。在這篇文章里面，我感受最深的應該就是阿Q那被踐踏的人格以及覺得自己永遠最贏的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法，這個想法是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是鴕鳥的心理，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解覺問題，只能夠轉身就跑。

雖然這都是我個人的觀點，但是這是我看完這本書領會最深的一些問題，雖然魯迅筆下的中國人被諷刺的一文不值，但是魯迅想要告訴大家的應該是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。

但是，我只想說：“魯迅精神萬歲！”

中學生讀阿Q正傳心得體會(篇二)

初識魯迅的時候是在今年語文書的一篇文章《少年閏土》，一開始，我并不怎么欣賞他。后來，媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學選集》，因為對阿Q這個名字好奇，所以《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿Q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。

阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流一浪一雇農。阿Q深受剝削、壓迫和凌一辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自一慰的惡習，甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿Q的一性一格之所以形成這樣惡習是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。阿Q最喜歡與人吵嘴打架。見到不會說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時，便說君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經伸出頭來等待了。對小D，則是揚起了拳頭向小D擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對沒有抵抗力的尼姑則動手動腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。二是游街時，沒能唱出幾句戲來。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這絕對不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿Q是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。因為他只有一副以大欺小的軀殼，他的存在對于我們來說沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關系。阿Q死后，人們對阿Q的死態(tài)度各不一樣，有人說：“阿Q是壞人，被一槍一斃就是有力的證據。”有人說：“一槍一斃沒有殺頭好看。”還有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。”這些語言就是人們對阿Q的“臨死祝福”。

這篇文章記錄了當時的社會現狀和他自欺自賤自輕自一慰不肯面對當今現實的一性一格，反映出當時我們中國人民的軟弱。這種一性一格不僅是阿Q，還有許多雇農和他一樣。阿Q給了我們一個不可自欺自賤自輕自一慰的很好例子，使我們懂得了應該面對現實，不要被困難所嚇倒。

中學生讀阿Q正傳心得體會(篇三)

今天再看魯迅全集的時候，看到了阿Q正傳這篇文章雖然很短，但告訴了我們深刻的道理。我很感興趣。

這篇文章講了是一個叫阿Q的整個生活。他是一個落魄的農民，沒有家么有地，是一個天天被人你欺負，卻又不敢還手的人。他很自卑，但自尊心又很強，很自大的人。每當有人欺負他，便用自我安慰法來緩出憤憤不平的心。阿Q的地位低下，是他很歡迎革命，但他又不了解革命。使他付出了代價——

阿Q的嫉妒心很強，比如小D他認為搶了他的飯碗。其實他也想有一份工作，但是——唉。他在餓急的情況下才去偷果子，可見他還是有道德的人。

魯迅先生筆下的阿Q是一個早起墮落的中國人的縮影，是一個自卑自傲的人，是一個被別人欺負只會用‘精神利法’的人，是在別人背后罵別人的人。

魯迅先生用諷刺的手法寫了這篇文章，諷刺了當時中國人的墮落，揭露漏了當時社會的黑暗與人們心中的善良與丑惡。來逃避生活中的現實，這種人是永遠都站不起來，都成功不了的人。

中學生讀阿Q正傳心得體會(篇四)

平衡的現象很常見，平衡的圖畫、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的，世界唯有平衡才能穩(wěn)定，平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡，看不見的更缺不了平衡。但是，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原來的平衡了。

我看過魯迅先生的“阿Q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對主人公阿Q卻留有很深的印象。阿Q的“一精一神勝利法”，可說是無人不知，無人不曉。這種阿Q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。

阿Q經常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不傷心沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦。被打之后，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。一般來說，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一個人，那人叫王胡，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜牲。”阿Q連連答應，可是王胡一走，他又說兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開。但是他的處理方法不對，不應該將事忘記，而是應該記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。

阿Q被比他厲害的人打過之后，不服氣。這時候，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了，那個人就要被阿Q好好欺負一番了。那次被那個假洋鬼子打了一下，不快活。正好一個小尼姑過來了，阿Q就將她打了一頓解氣。那個小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。這樣阿Q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。

像阿Q這樣的人，現在也有，特別是欺負弱者這一行為，在學生中是常見的。但是，阿Q這樣與那時候的背景有很大的關系，是時代創(chuàng)造了阿Q，是時代造就了“一精一神勝利法”，是時代扭曲了人的心理。

魯迅的這本書，真實的反應了那個時代人民的生活，阿Q的悲劇想必是千千萬萬人的結局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學文”來矯正國人“扭曲的平衡”。

中學生讀阿Q正傳心得體會(篇五)

我要看《阿Q正傳》已經不是一年兩年了。寒假里趁著為數不多的日子細細的讀完了《阿Q正傳》。總覺得，我與阿Q曾經有過在一起生活的時光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么時候與阿Q在一起過呢？最后我終于沒有想出來，可是我有了一個重要的發(fā)現：發(fā)現魯迅先生所再現的是當時中國人墮落的典型，更是現在的中國人的典型，難怪我是覺得怎么如此熟悉啊！

阿Q無名、無姓、無籍貫，是辛亥革命前后生活在江南未莊的一個流浪雇農。他上無片瓦，下無片地，只能靠出賣自己的勞動力過活：“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。也是當時社會中被壓迫、被剝削的'最最底層的人。

現實生活中的失意、失敗，卻未能激發(fā)阿Q的斗志，他對來自統(tǒng)治階級的殘酷迫害竟然麻木健忘，自輕自賤，自欺，甚至用欺侮弱者來發(fā)泄自己被別人欺壓的不平之氣，以獲得心理平衡。

用精神勝利法來安慰自己：他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會闊得多啦！”；在精神上鄙視趙、錢兩家；進過幾回城，就譏笑未莊人的“未見過世面”。

中學生讀阿Q正傳心得體會(篇六)

阿Q是一個流浪者，沒有家人，沒有穩(wěn)定固定的職業(yè)，只能給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，我感覺阿Q他連基本的生存權利也沒有，連一間可以住的的房屋也沒有，只好長年在土榖祠里住，然后被迫接受那些有錢人的欺負，以及村里人們的戲弄、侮辱，阿Q除了可以出賣勞動力給別人之外，他幾乎一無所有，甚至連自己的姓什么名什么都并不在意。

雖然阿Q到處受到壓迫、侮辱，但是他總是“樂觀”。在受到侮辱時，他不是奮力反抗，正視事實，而是用他所謂的“精神勝利法”來為自己地位底下、屈辱處境辯護，用我看似可笑的瞞和編造出退路，自我安慰，取得精神上的勝利，在“苦中求樂”。

阿Q在他臨死前，令他最遺憾的兩件事情是：一是畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街的時候，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀！這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，連動物都會同情他這一套的精神勝利法，阿Q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會成為人們無聊時的談資。

讀了這本書我體會到我們應該面對現實，不應該為自己所面對的困難克服。

中學生讀阿Q正傳心得體會(篇七)

《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。

阿Q，上無片瓦下無寸土，孤苦伶仃的寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上最顯著的特點是精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農民所特有的，也反映出某些國民性。

當時的統(tǒng)治者面對帝國主義的`侵略依然自稱天朝，沉醉在東方的精神文明的安慰中，鼓吹中國文明為全球所仰望，這不也和阿Q的精神勝利法如出一轍嗎？再放眼今朝社會在不斷的發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學無術且游手好閑，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。

在塑造阿Q這個典型的形象時，魯迅先生非常講情節(jié)的詳略，還特別工于諷刺手法和幽默語言。他的意圖可以這么說：著眼于啟蒙，寫出舊中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。

欣賞蘭亭集序心得體會匯總三篇

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。網絡上有很多關于《蘭亭集序》的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。優(yōu)秀的《蘭亭集序》讀后感怎么才能夠寫出來呢？為此，讀書筆記吧小編從網絡上為大家精心整理了《欣賞蘭亭集序心得體會》，僅供參考，大家一起來看看吧。

欣賞蘭亭集序心得體會【篇一】

王羲之《蘭亭集序》墨跡，乃天下第一行書，其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不一樣的語言，不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。

王羲之說過：“夫人之相與，俯仰一世。”的確，人生匆匆，短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的好處，他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字，我感受到了他對自我生命的熱愛之情。正因為人生無常，所以才更加珍惜；正因為死生亦大，所以才有無盡的眷戀……

生活在當今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們就應活得更自在。“既來之，則安之”，既然擁有了享受生活的權利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自我的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自我生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。

昨日是已走過的，明天是即將走過的，唯有這天正在走過……生命數十載，說長不長，說短也不短，能一帆風順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔！

我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預知未來，我們所能做的就是珍愛自我的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自我的精彩，去追求自我活著的好處……因為，僅有懂得生命真諦的人，才能夠將短暫的生命延長！

欣賞蘭亭集序心得體會【篇二】

《蘭亭集序》這篇文章，昭明文選里沒有登錄，古文觀止里卻赫然在目，這是很令人不解的地方，而《世說新語》里雖有錄入，卻比現在的《蘭亭集序》少了二百多個字，也留下一個大疑問。所以，在郭沫若先生為此大打筆墨官司之后，我們確實很難在文章內容上作什么評價。

“死生亦大矣”，是對六朝明理的沉痛反對，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”是對老莊清談的無情撻伐，這些思想即便是后人附會，我們也可以記到王右軍的頭上，因為憑右軍的性情和作為，是完全可以擔當這樣的責任的。

可惜的是孫綽、謝安等諸多高明之輩，他們在蘭亭上寫的詩，卻被一紙序文遮蔽到毫無光彩，連陪襯都很勉強，這真讓我們扼腕嘆息。所以，我有時不免想，如果遇見子安或逸少這樣的人，盡量還是少說話，留個名頭，甘心情愿地做一片綠葉也算是幸運的了。

欣賞蘭亭集序心得體會【篇三】

高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文，當時讀來只覺得精短清透，字句順滑如潤卻無雕鑿之跡，稱得上是即興之作中的上乘作品。對于“蘭亭“這個文人雅集的地方，心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環(huán)抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云，矯如驚龍的精致書畫，是何等閑適風雅！

再讀《蘭亭集序》時，除了品嘗仍愛的清洗文風之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨厚的水鄉(xiāng)之地；又恰逢天朗無云、草暖風微，群賢畢至，大家一齊探討人生，是不由得對生命好處發(fā)出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯想到一位蕙質蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風，倚亭望月，感嘆吟詠……然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風雅的，而是苦悶的、反復的、令人百思輾轉的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結集，也是41個人的思考結晶。

之后查了資料，探索到了蘭亭的真實境地：蘭亭門前，有“鵝池”兩字，各成風格，是王羲之和王獻之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。在這樣的環(huán)境中，發(fā)出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學園林的人來說，如何開創(chuàng)一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的教師，它告訴我們精神和性靈的力量是強大的。

在王羲之所處的魏晉時期，是一個政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時段。魏晉的文章普遍受到了玄學文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響，反映現實生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然，探討自然觀和人生觀，以及這兩者之間的關系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。”這兩種人生態(tài)度都是值得欣佩欣賞的，是生命最美妙的音樂。若能在期望中存儲抱負，或在寄托中充實自我、找到人生的樂趣享受生命付出熱情，就是在用生命抒寫自我的故事傳奇，都值得欣慰。

蘭亭中這次文人聚集，沒有多么高深的影響，但他們的真性情和高雅情趣確實是現代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間，想想歡樂成過往，新戀換舊愛，美麗總是短暫的，似乎什么都是無法永久停留。死死生生，人在追尋什么生的好處到底是什么王羲之真誠如水，向自然提出了追問，他只提出問題，答案沒有果斷得出，而是讓人去猜想、去揣度，余味深長。他這種冷靜又熱情的人生態(tài)度、對生命好處的尋找實在令人感動。愿自我有一天，也能在自然中有一番徹悟，有一番天真又深刻偏僻的追問。

三體心得體會8000字通用(8篇)

讀了《三體》后，我明白了世界上不只有黑白兩種顏色，有時候是五彩斑斕的，有時候又只有一味灰色。我們對太空的了解就像對大海的了解一樣少的可憐，但是我們并沒有停止思考，也并沒有停止探索！你在讀完《三體》之后有沒有什么想寫的感悟呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“三體心得體會8000字”，希望能對您有所幫助，請收藏。

三體心得體會8000字【篇一】

我很喜歡《三體》這部科幻小說，《三體》系列一共分為三部，這個假期我又重溫了第三部——死神永生。我發(fā)現，每次閱讀都會有不同的感悟，今天就來說一說我新的感悟。

書中描寫到人類在了解了宇宙“黑暗森林”狀態(tài)時，更新了自己的認知，不再那么懵懂莽撞。人類為了打入即將入侵地球的“三體”人的內部，就對三體艦隊發(fā)射了一顆“人類大腦”，三體人在得到“大腦”后，進行了克隆，重建出了這顆大腦主人的樣子，他的名字叫“云天明”。云天明在三體世界收集了很多年的情報后，佯裝要見自己的朋友程心一面，將情報以童話故事的形式傳遞給了程心。由于三體人的思維缺陷，并沒有發(fā)現這個秘密。人類對童話故事進行了解讀，從中得到了很多信息，如：飛船可通過曲率驅動達到光速、宇宙安全聲明方式——黑域等等重要內容。這時，震驚的消息傳來，三體世界的宇宙坐標被公布，三體星系被更高文明的外星智慧體給毀滅了，地球的位置也隨即暴露。人類為了躲避即將到來的黑暗森林打擊，想出了三個方案，并付出了幾個世紀的努力去實現保護人類的目的。但是，由于對童話故事中的關鍵信息解讀缺失，導致太陽系被二維化，人類辛苦建設的新家園付之一炬。只有極少數人類逃離了這場災難。后來程心得知了大宇宙的真實圖景后，決定躲進小宇宙等待大宇宙的新生。

故事中有大量的專業(yè)術語和科學知識，深深吸引著我。我很佩服作者劉慈欣，因為他能用現在的科學物理知識，以及我們大多數人都懂的常識，構造出了一個壯麗的宇宙，給我充分的想象空間。這本書的主人公——程心，給我留下了深刻印象，她在緊要關頭保留著一顆善良的心，避免了多次的戰(zhàn)爭與危險。這本書給我的啟發(fā)是，永遠不要覺得自己很成功很厲害，因為山外有山，人外有人，要時刻保持一顆謙虛的內心。

三體心得體會8000字【篇二】

“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”，這是科幻小說《三體》里經常出現的一句話，也是我讀完這套書后印象最深的一句話。在讀完作者的90萬左右的文字后，毫不夸張地說，我似乎感覺自己的整個世界都發(fā)生了變化。

最近經常聽身邊的朋友說在讀《三體》，但也經常聽他們說讀到一半就讀不下去了，說實話，這種讀不下去的痛楚感我也有過，但就像跑馬拉松時遇到身體上的極點一樣，這個點挺過去了你就會感覺仿佛又進入了一個新的世界。而且讀書本身也是一種學習進步的過程，如果只看那些很容易理解的雞湯文章或是讓人一笑而過的幽默短文，除了能夠自我感覺到愉悅感之外，其實并沒有學到新的知識或取得進步。就像一個人一直處于舒適區(qū)的話，只會讓自己安樂的死去。所以，讀《三體》的過程是痛苦的，因為有太多的知識領域自己之前從未了解過，但也是幸福的，因為這本書幫助自己掃出了很多知識的盲圍（也就是自己之前根本不知道自己不知道的東西）。

在我的讀書歷史中，小說一直是我涉及比較少的領域，科幻小說更是從未看過一本。在這里，我也自我反省一下，之前總覺得這些虛構的內容沒有什么值得人讀的地方，但其實，現在我感到小說，特別是科幻小說，它帶給你的不僅是那些曲折離奇的各種穿越，更重要的是其中的各種思維實驗和嚴密的邏輯推理，以及故事背后帶給我們對人性和這個世界的深刻反思。

寫這本書的讀后感，我并不想在故事情節(jié)上給大家透露太多，因為還是希望你們自己親自看一遍這套書。我的下筆點還是給大家介紹一下書中的思維實驗以及它們帶給我的反思。

1、什么是思維實驗？

這部小說可以看作一個思維實驗的大合集，作者描繪出了一個可能的世界，也就是設定一些情況，雖然在現實世界里還沒有發(fā)生，但是通過嚴密的邏輯推理把后面的故事寫出來。這就是思維實驗，使用想象力和推理能力完成那些在現實中無法完成的實驗。

2、一個文明的“七寸”在哪里？

我們都知道，打蛇打七寸，但是如果一個地外文明要打擊地球的話，那么我們的人類文明的“七寸”在哪里呢？那就是基礎科學，也就是某件東西是由什么構成的，內部結構是怎樣的這些問題。在書中，三體星就派出了智子來破壞人類對微觀世界的探索，從而封鎖了人類科學的進步。

3、如果人類變成一個思想透明的物種，是好事嗎？

三體人的思想是完全透明的，對于他們來說，想什么和說什么是沒有區(qū)別的，他們沒有欺騙這個概念，那么如果人類社會也變成這樣，是一件好事嗎？從科學的角度分析，這種技能消耗能量巨大，篩選信息的成本很高；從社會學的角度分析，這會加大社會協作的難度，所以這種透明的思維體系并不適合人類社會。

4、兩個基礎物理水平差距很大的文明打仗會發(fā)生什么？

當人類得知三體人要來進攻地球后，造出了20xx多艘恒星級宇宙戰(zhàn)艦準備應戰(zhàn)，甚至出現了自信心爆棚的感覺，認為可以將三體文明打敗。讀后感但是最后擊敗人類的僅僅是一個“水滴形”的小飛行器，人類幾乎全軍覆滅，僅有幾艘戰(zhàn)艦逃離。這場戰(zhàn)役告訴我們，宇宙中最先進的武器是理論物理，文明之間最大的差距是科學層級的差距。

5、什么是猜疑鏈？

“黑暗森林法則”是小說里經常出現的一個概念，其實這也就是一個文明之間互相猜疑的過程。整個宇宙就像是一個黑暗的森林，每個文明都是一位帶槍的獵人。一旦有一個方向出現了槍聲，其他文明所做出的第一反應就是：先消滅它再說。因為每一個文明都不確定其他文明對于自己的態(tài)度，所以為了自身的安全，只能把其他文明看作是對自己有威脅的，然后想辦法去消滅它。

6、什么才是宇宙的安全聲明？

云天明通過三個故事向地球人透露了三個能夠避免黑暗打擊的方法，人類也經過長時間的破解終于了解了其中蘊藏的秘密。其中，最有效的一種方法是通過降低光速，將自己所在的星系永遠的變成“黑域”，通過執(zhí)行這種宇宙官方公認的自殺，來獲取永久的安全。

7、人類最后是被什么害死的？

還有一種能夠逃脫黑暗打擊的方法，就是建造“曲率驅動”的飛船，它的理論基礎在于宇宙的空間并不是平面，而是存在一定的彎曲的，通過空間中各處的曲率差異可以驅動宇宙飛船，而且能夠達到光速。但是制造這種飛船將消耗大量的資源，而且最后只能帶走一小部分人，這將人類帶入了一個公平與道德的困境中，為了避免更大程度的混亂，人類終止了曲率飛船的建造，而這一決定最終也毀滅了太陽系中所有的人類。

書中類似的思維實驗還有很多，幾乎每一個都讓人能了解一個從未考慮過的問題，每一個都能掃除我們一個認知的盲圍。

現在，每當晚上抬頭看到夜空的星星時，我似乎感受到了和從前不一樣的體驗，我會思考，我們現在看到它發(fā)的光也許是幾千年之前的，也許當我們看到它的此時此刻它已經不復存在，也許在那顆遙遠的行星上存在著和人類類似的文明，也許此時此刻的他們也在經歷著和我們一樣的悲歡離合。

記得小時候大人們總說：“人外有人，天外有天”，我現在想說何止天外有天，地球外有無數個行星，太陽系外有無數的星系，宇宙之外或許還有我們未曾定義的空間。瞬間感覺人類是如此渺小，地球是有壽命的，太陽系也終會走向毀滅，宇宙的終極目標也是走向熱寂。

就像從二維平面到三維空間，讀完三體后，人生的坐標系也會隨之擴大。從高維度的角度看低維度的問題會一目了然，像是書中四維的文明打擊三維的我們輕而易舉，希望我們都能不斷提升人生的維度，擁有更加犀利的看問題角度。永遠保持旺盛的好奇心和求知欲，因為我們不怕無知，只怕傲慢。

三體心得體會8000字【篇三】

一個多月的時間看完了《三體》，如果不是有故事情節(jié)，我是肯定看不下去的，什么天體物理學？什么組織？什么恒星行星？各種計劃？傻傻分不清楚啊！

出場較多的人物我還是記得的，于是，整理了一下，形成思維導圖，整個故事脈杭州工裝公司絡也變得清晰了。

葉文潔，在父親受迫害之前，她應該是過的非常幸福的小公舉吧，家庭和睦，聰明伶俐，受盡萬般寵愛，只是命運突變，父親受審查，母親棄她而去，后來又被那個編輯陷害，大概是對人類徹底絕望，才想著用三體文明拯救地球，后來又經歷了丈夫身死、女兒自殺，可以說是非常悲劇了。

史強，那種狂放不羈又俠肝義膽，頗有金庸武俠小說中的英雄人物之感，但是他又粗中帶細，處處顧忌別人的安全，是整部小說中我最喜歡的人物了，開始還以為生病之后會死掉，還好后來冬眠，然后病也痊愈了，繼續(xù)自己的事業(yè)。

章北海，心機boy，明明自己是一個失敗主義者，卻偽裝成一個勝利主義者，最后帶著戰(zhàn)艦逃離太陽系，不但帶走的戰(zhàn)艦幸存，追擊他的戰(zhàn)艦也幸存下來，可以說為人類延續(xù)做出了巨大的貢獻了。

羅輯，從消極懈怠的教授，到拯救世界的英雄，是變化非常大的人物，但是中間有點不懂他到底想干啥，還找了個夢中情人結婚生子，最后還當上執(zhí)劍人，相比于其他的面壁者，簡直人生贏杭州工裝公司家有木有？

程心，咋就突然成了主角，一臉懵逼，不是喜歡云天明的嗎？最后就因為世界上就杭州工裝公司關一帆一個男人了就在一起了？不應該與云天明團聚，然后有甜甜的戀愛嗎？

云天明，費那么大勁兒傳來消息，最后想和程心團聚，但是遇到突發(fā)狀況后就和艾AA度過了幸福的一生？也不去長杭州工裝公司生不老了？不去見程心了？心心念念的初戀就這么說不愛就不愛了？看不懂你們之間的感情，太復雜了！

反正專業(yè)的東西我也看不太懂，故事情節(jié)還可以瞎扯一下，就這些吧，杭州工裝公司不是很懂。

三體心得體會8000字【篇四】

1967年，文革正在如火如荼地進行中。與此同時，距離地球四光年外的半人馬座，一個被人稱作“三體”的文明正苦苦掙扎。由于“三體問題”的無解，他們在三顆無規(guī)則運行的太陽的逼迫下，不得不逃離母星。

葉文潔在文革期間失去了父親和妹妹，母親背叛家庭。葉文杰因此淪落到大興安嶺。在這里，葉文杰因代人抄寫一封信被批判為反動派。因此，她進入了紅岸基地工作。一個初夏的黃昏，基地領導楊衛(wèi)林向葉文杰講述了紅岸工程的真實情況——探索外星生命。

終于，人類收到了外星世界的消息。葉文杰成立了地球三體組織。研究納米技術的汪淼偶然認識了《三體》游戲。在目睹了數個文明的毀滅后，汪淼發(fā)現了《三體》游戲其實是三體組織用于招募人才的。所謂三體組織，其實是一個準備全球起義的反人類組織。但一切都晚了，三體世界用兩枚質子，輕而易舉地鎖死了人類科學，三體遠征開始了。

與此同時，四光年外的三體世界成功地將九維結構展開成二維，并完成電路蝕刻。四枚智子誕生了，兩枚被發(fā)射向地球。帶來一則消息，你們是蟲子，從此人類所有的科學技術一覽無遺地暴露在三體人面前。人類的末日悄然來臨。葉文潔在雷達峰上眺望落日，輕聲說出：“這是人類的日落。”

對于外星文明是否存在，目前還是一個很大的疑問。即使不存在，在宏觀的宇宙中，正如智子所說，人類文明真的也僅僅像蟲子一樣渺小。一樣的微不足道。宇宙中的一切文明、生命都是如此。從某種意義上說，宇宙中的一切是平等的。

如果真像《三體》中提到的外星生命入侵，人類又有何還手之力呢？當今，世界上各個地區(qū)仍沖突不斷。中東、非洲、拉美地區(qū)仍有許多戰(zhàn)亂。人類自己之間的殺戮仍在繼續(xù)。倘若外星人真的入侵，人類又如何團結？不像一群蟲子一樣驚慌失措呢？

所以，在整個宇宙中，人類最大的敵人就是自己，只有戰(zhàn)勝了這個敵人，人類才有可能團結一致，才有可能一起擊敗共同的敵人，地球也會因此更加美好。

三體心得體會8000字【篇五】

題記

記得上一次看真正的科幻小說已經是高一的事了，那時候看的是錢麗芳的《天意》，在初中和小學所持有的看科普和科幻小說的習慣并沒能一直保持下去，有學習的原因，也有作品本身的原因，其實中國科幻曾經是令我有些失望的，但是我依然需要一個桶去躲避現實，而恰好出現了九州，于是就成為了不折不扣的奇幻讀者。

其實我堅信科幻是非常重要的一種小說，它可以指引人類的發(fā)展，反思人類的行為，反映現實，直指本心，這都是因為它是以嚴謹的構思去幻想未來或現在的事，但是又不是現實，所以能夠展現的東西自然就很多，只是中國科幻一直沒有足夠大的市場和足夠寬廣的環(huán)境來發(fā)展，原因也是多方面的。但是在這樣的時代居然出現了這么一部巨著，我始終覺得是一件奇跡。

正文

我是在《三體》三部曲全部出完的情況下才開始看的，因為我讀書的習慣就是一氣呵成。

《三體1》

故事由文革開始非常令人意外，而之后種種的一切都由這種前因開始，本身就是對人類自己的諷刺，而文革這場鬧劇也對后來很多人的行為提供了非常合理的原因，這是這個故事設定最厲害的地方，可見作者在一開始構思故事的時候就本著從人性本身出發(fā)，這也是《三體》高于一般科幻作品的原因，它直指人類自己，我們自己的劣根。可以看出《三體1》是一部構思很久的作品，所以層層鋪開的故事，詳細的三體世界設定描述，其實都是一塊塊堅實的基石，這種費心費力的寫法，所帶來的就是故事的合理度，這種細致入微的寫法，環(huán)觀中國科幻，僅劉慈欣能真正做到。

《三體2》

如果說《三體1》的構思令人耳目一新，對于三體的世界充滿了未知和好奇，那么《三體2》所展現的人類對三體降臨的應對就應該是全書情節(jié)最完整最豐富最吸引人的了，我自己最喜歡的就是第二部，在面對人類共同危機，人類科學被鎖死的情況下，居然能夠出現面壁者這種應對，讀者讀到此處，必然會為之折服，而三體的破壁也往往反襯了面壁計劃的可怕和可敬之處。最后時刻，人類絕望邊緣的人性展現更是將《三體1》所描述的劣根性展現的淋漓盡致，而最終時刻的絕處逢生，又不由得讓人為羅輯嘆服。我想這個名字本身就代表了人類的理性所在，人類的本性和理性，這就是三體所要探討的，至少《三體2》的最后，人類依靠一個人的理性最終獲得了威懾，維持了平衡。

《三體3》

在探討了理性以后，三體3從人類本性中最高的愛出發(fā)，探討本性，而故事的數次轉折只說明了愛作為人類的最高感情對于人類種族本身，并不一定是好事，而也因為如此，最終導致了毀滅，《三體3》徹底跳脫前兩部的束縛，從整個宇宙，萬千智慧種族，億萬年的時間尺度上，探討了宇宙和文明，人類的湮滅在這種背景下，其實也只是插曲而已，也使觀者的悲愴降到了最低，最終的結局也因為主角無私的選擇，使本身黑暗的宇宙變得不是那么黑暗，雖然只是一點點。

如此宏偉布局的三部曲，在中國科幻史上應該是第一次，而且能三部都維持在一個非常高的水準，對于中國科幻來說絕對是值得慶賀的一件事，雖然三體三部曲結束了，之后幾年也未必有能與之媲美的作品，但是能夠誕生第一次就一定會有第二次，我相信中國科幻的黎明已經到來。

三體心得體會8000字【篇六】

從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫革命斗爭的都聯系上了時期，雖然發(fā)生的事件都是以未來和現有科學理論為材料，但其中對錯誤的斗爭方式和時期的黑暗事件的諷刺異常明顯。我是個90后，沒有親身經歷過20xx年時期，從歷史了解到的，是關于那十年間的許多在現在看來是荒唐的事!而作者換湯不換藥的描寫讓我們更為接近地接觸到那一段沉重的歷史。

革命需要血的代價。在“地球三體運動”一章中，描寫了一群地球叛軍(說是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的思想太負面了，居然認為人類無藥可救必須滅亡!)信仰三體文明跟廣大人類唱反調。如果說一切事物的結局就是毀滅與虛無，人類終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無盡黑暗。那最終有什么意義呢?還是說本來就沒有什么意義，其中演變的過程才是永恒的真理?宏觀上去想，沒有什么是永恒的!就如那個可怕的“農場主假說”：一個農場里有一群火雞，農場主每天中午十一點來給它們喂食。火雞中的一名科學家觀察到這個現象，一直觀察了近一年都沒有例外，于是它也發(fā)現了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點，就有食物降臨。“它在感恩節(jié)早晨向火雞們公布了這個定律，但這天上午十一點食物沒有降臨，農場主進來把它們都殺了!

剛讀到這一段的時候，我的后背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當雞看，就如上帝一般，那么人類的所有文明豈不是都是笑話!

之后想想，嗤笑一聲，這不是杞人憂天嗎?就算真的存在，也不能夠是人類的腦袋能夠想象出來的場景，那跟現在，真的是太遙遠太遙遠……

有如史強那般的現實樂觀主義才是我們要學習的，對生活的態(tài)度。畢竟跟那些以紀年級的時間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現實中連這些都不珍惜，不可學。

三體心得體會8000字【篇七】

抓緊時間看完要不然又忘記了。最初看了第一部的一點點然后放棄了，聽完高曉松的解讀《三體》又饒有興趣地把書翻出來看。話說其實我比較喜歡被劇透…

大劉的世界很宏大，不只是世界，而是宇宙。地球被二維化的結局，就像梵高畫中的《星空》，定格在那一刻，甚至不留下任何證據。最后歸零者在宇宙發(fā)布的廣播中，地球文明和三體文明都在期待聽到自己的語言，至少在浩渺的時空中自己的文明被肯定過，留下了印記。守衛(wèi)著地球文明墓碑的羅輯也會欣慰吧。

不懂得深究物理學原理，來不及細看行文描寫，波瀾壯闊的宇宙文明圖景和跌宕起伏的人物情節(jié)都足矣讓人叫絕。就像高曉松說的那樣，大劉的每一個腦洞都足夠去拍一部科幻大片，而這樣的腦洞在書中一個接一個，不遺余力地把能想到的都展現了出來，稱得上是偉大。

第三部看到后面，好多人都在罵程心。幾次寫到她俯瞰眾生的視角，她是圣母心了，可地球文明的毀滅怪她嗎…在我看來她只是喜歡攬責任，什么都當作自己的責任，保護全人類全宇宙怎是她一人能辦到?響應歸零者的號召回到大宇宙，卻在小宇宙中留下一盆魚缸。關一帆看淡了，不計其數的小宇宙不會全都歸還質量，一個小魚缸又能改變什么。沒有單一個體有能力決定宇宙的命運。

很多地方是詩意的，把地球變成畫，把情報編進童話，送星星，送宇宙…說到這兒其實最希望看到關于云天明的番外，他在三體世界的生活，他和AA在小行星上的相守相伴。

宇宙規(guī)律是無情可怕的，“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”。宇宙面前，人人都卑微而敬畏，唯有死神永生。

三體心得體會8000字【篇八】

超級神奇，我腦洞不夠大，很多東西都不明白，但是內心并沒有把它們作為科幻，二十作為現實世界和未來現實世界來看待。

作者的巧妙之處，就在于從現實生活找到切入口，然后毫無違和感地描述，講述，讓人感覺真實，卻又不可思議。

特別是第三部，那種宇宙環(huán)境不一樣，時間就差別萬分的感覺，讓我想到中國玄幻小說里地上一年天上一日得說法不是信口開河。那種高維向低維跌落的畫面，是永遠想象不出，又覺得嘆為觀止。那種大大小小的宇宙，那種藏在宇宙中的無數文明，那種黑暗森林體系法則，讓人感覺到宇宙生存的殘酷。任你曾經多么繁華，終歸于零。

看這套書，中間有過無數的感觸，奈何自己太懶，沒有寫下。現已看完，但思緒萬千，不知從何捋順，只好暫且結束。總而言之，強烈推薦，我這種物理盲的文科女，竟也深深喜歡此套書，我也不由得驚嘆。給文科人的一個閱讀忠告，一定要耐著性子看下去，不要覺得不懂就放棄，因為許多的不懂，在看到后面都會恍然大悟！就算有什么名詞弄不懂，那也沒有關系，腦洞大開是本書的特色！

話說，第一部我是看了兩遍才明白。后面兩部是連著第二遍的第一部一口氣看下來的。

城南舊事中學生心得體會通用二十一篇

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，我想您對林海音寫的城南舊事，已經有了屬于自己的讀后心得，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，怎么樣才能寫好一篇城南舊事讀后感呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“城南舊事中學生心得體會”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

城南舊事中學生心得體會【篇一】

莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。”童年的我十分信奉這句話，像渴望一雙能自由翱翔于天際的翅膀一樣，如饑似渴地閱讀課外書。最近，我又閱讀了一本書，書名是《城南舊事》，這本書是林海音先生童年生活的寫照，也是當年北京平民生活的縮影。它對我而言，就像是發(fā)現了一個廣闊的新大陸，勾起了我濃厚的興趣。

最開始，我是在好朋友那兒了解到這本書，并向她借閱。拿到書我便立刻孜孜不倦地閱讀起來。只可惜，好書只看到一半兒，我的好友就出于某種原因連人帶書離開了我所在的學校。不過后來我在機緣巧合下買了這本書，就隨時隨地攜帶，實在愛不釋手。

在閱讀《城南舊事》時，我腦海中的童年和作者記憶中的童年重合在了一起。我眼前浮現出一個個生動的人物形象：斜著嘴笑的蘭姨娘，騎著小驢回老家的宋媽，不理小孩子的德先叔叔，椿樹胡同的瘋女人，井邊的小伴侶，藏在草堆里的小偷兒……還有那些只有童年時代的我們才有的天真無邪的笑容和懵懂的小眼神都像放影片似的，在我的腦海里一一重溫。可以說，我得到的不僅僅是一本書，還有一整段快樂的童年，那是真正的、無憂無慮、不折不扣的歡樂，這些歡樂千金難換。

當我讀完這本書時，作者美好的童年夢也醒了，那歡樂的味道也略微苦澀，就像冰心說的“每個人都有自己的童年往事，快樂也好，心酸也好，對于他都是心動神移的最深刻的記憶”。為此，我還收獲了一個道理：每個人在成長的過程中，會嘗遍人生酸甜苦辣，童年于我們而言正是不可缺少的甜，只要你肯，它就會陪伴你度過所有的酸澀，一直走向光明的未來。

城南舊事中學生心得體會【篇二】

我記得冰心奶奶曾說過：“童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可見，童年是多么的美好呀！近日里，我讀完了林海音奶奶所著的《城南舊事》。《城南舊事》這本書是由五個小故事組成的短篇小說，整本書記敘了作者的童年往事，這本書中的小主人公以天真無邪的眼光看待著這個形形色色的社會，平凡的敘事中蘊含著對逝去年華的感概和堅強面對生活得信念。不僅讓我領略到了那種作為孩子的純真可愛，也勾起了我對童年生活的懷念以及堅定了我對未來生活的信心。

人生最美好的時期莫過于童年，兒時我們的整個世界單純得像塊晶瑩剔透的水晶，我們簡簡單單，快快樂樂地度過每一天。沒有那些壞心眼兒，沒有那些復雜的想法，更沒有那些足以使人頭疼的煩惱……現在突然發(fā)覺，簡簡單單有時也是一種很美好的生活態(tài)度。保持一顆童心真的很重要，從童心里散發(fā)出來的那種善良的光芒彌足珍貴。

然而，我們不僅要像個孩子一樣去相信美好，去相信童話里說的雨后會有彩虹，更要像作者一樣正視現實，勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。告別童年，是一種失去，更是一種擁有，成長會陪伴著我們走過生活的磨礪，我們的路還很長，不能總是去回顧過去，遺憾曾經，感慨過往，前方，即便再艱險，我們也要堅強地走下去。

每段時光里的每條路對我們來說都有一種獨特的意義，因為生活和時間都是睿智的老人。我們必須得冷靜地接受一些現實，就像作者接受最愛的爸爸去世的現實一樣，也許就在歷經過某一件事之后，我們會突然覺悟自己的長大。

城南舊事中學生心得體會【篇三】

初聽見悠悠駝鈴，覺得美妙動聽，妙不可言。但再次聽到時又覺得是溫馨幸福的，因為，那是童年重臨于我的心頭之時。

在冬陽下童年里的駱駝隊讓我仿佛身臨其境——“一個個討價還價的聲音在耳旁此起彼伏，一匹匹駱駝在路途中走的是如此寂靜，僅是打頭號那匹的脖子下才戴著”當、當、當“響的鈴鐺。我的想法有許多許多，但最多的還是增加情趣。突然，我的思路被打斷了，而且是被駱駝打斷的。它們上牙與下牙交錯的磨來磨去，噪間雖大，但專心至志的我并沒聽見，反而跟著駱駝動了起來。當看完《冬陽。童年。駱駝隊》時，一顧歡喜之情涌滿了我的心頭，因為每當想象到作者跟著駱駝磨牙，我都會情不自禁地笑起來，但最后結尾”我默默地想，慢慢地寫······童年重臨于我的心頭。給人的卻是一種傷感之情，不過這也暗示著我們要珍惜童年。

”瘋子“秀貞和英子之事，也讓我淚流滿面。秀貞和英子的真實友誼是令人驚喜的，秀貞失去孩子的痛苦之情在見到英子前是無處發(fā)泄的，到處鬧，讓人以為她是個瘋子，但實際不是，她是失去了孩子由于悲傷過度而做出的不正常舉動。但自從交上了英子這個朋友后，她能向英子訴說，向英子發(fā)泄心中的難過，她看到英子也能安慰自己心中的難過，她們倆玩的不亦樂乎，雖有時是悲傷的，但這是能被幸福快樂壓過去的。秀貞為英子染指甲讓家里人對英子平時的去向產生的懷疑，妞兒（英子的好朋友）臉上的淚坑與秀貞臉上的淚坑讓英子產生了疑問”妞兒是不是秀貞的小桂子呢“最后，妞兒認了秀貞這個”媽“，但英子卻走了……

《城南舊事》，讓我懂得了珍惜童年的價值。

城南舊事中學生心得體會【篇四】

《城南舊事》是以作者林海音七歲到十三歲北京生活為背景寫的一部自傳體小說，是以舊社會女性的悲慘事例寫的，比如《惠安館的瘋子》秀珍，她當年愛上了一個大學生，后來懷孕了，然后大學生被抓，孩子也送人了，因此秀珍瘋了。然后《蘭姨娘》中的蘭姨娘因她的丈夫對她打罵從而離家出走，表現了她的堅強、勇敢的性格，而《驢打滾》中的宋媽得知兒子淹死，女兒被送人找不著，宋媽最后決定回老家再生兒育女，表現了宋媽倔強、堅強的品質 ... ...

《城南舊事》分為《惠安館》、《我們去看海》、《蘭姨娘》、《驢打滾》和《爸爸的花兒落了我不再是小孩子》這五個故事。其中我最喜歡的是〈驢打滾〉，因為我認為宋媽很堅強，舊社會的婦女宋媽在兩個孩子死亡和丟失后，不但沒有悲痛欲絕，徹底絕望反而決定要回去再生兒育女，表現了她的不甘心和性格的頑強。另外，這個故事人物描寫得栩栩如生，就象活生生的人物浮現在我眼前，以前的社會重男輕女，現在社會不分男女人人平等，沒有高低貴踐之分，婦女地位發(fā)生了翻天覆地的變化。

通過讀城南舊事這本書，讓我受益匪淺，明白了許多道理，比如人沒有貴賤之分，做人要富有同情心，做人要善良，與人要坦誠交往。

城南舊事中學生心得體會【篇五】

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……天之涯，地之角，知交半零落……”讀完《城南舊事》后，這首熟悉的歌謠在我的耳邊久久回蕩。

活潑的英子，嚴厲的爸爸，勇敢的宋媽，小伙伴妞兒和秀貞都給我留下了深刻的印象。特別是妞兒和秀貞，她們的遭遇令我憐憫，她他的重逢令我感動。

英子，一個天真、善良、活潑、令人喜愛的小女孩。她理解并接受了別人都離得遠遠的秀貞，她幫助小伙伴秀貞，使她們母女重逢，還把貴重的鉆石表和金手鐲送給她們當作離別前的禮物。

我不禁感嘆，英子才六歲，就懂得這樣的大愛。她的童年是豐富的，是淳樸的，更是充實的。我的童年一樣豐富多彩，卻缺少了一份樸實與溫馨。

《城南舊事》中的語言不加任何裝飾，卻好似把我拉回到了曾經的老北京，讓我身臨其境，去領略那的人和事與獨有的風氣。每一個故事都真真切切，每一句話都樸樸素素，隱隱約約可以看到作者對于童年的懷念和感慨，使我感受到了童年中的天真、可愛、善良。可我也明白了：逝去的時間，已經不能再回返。

那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動著我，使我的心頭漾起一絲絲別樣的情感……

城南舊事中學生心得體會【篇六】

幸福的孩子都有童年，有幸福的記憶，有悲傷的記憶，但這些記憶都是刻骨銘心的。

小英子的童年有悲、有樂。她童年瑣事連貫在一起，成了一本《城南舊事》，這些小小的事情都被記錄在這本書里。

翻開書頁，第一篇是大家熟悉的文章——《冬陽·童年·駱駝隊》，里面有這樣一句話“東陽底下學駱駝咀嚼的傻事，我是再也不會做了。”在童年的歲月中，這件事情可能是她記得最清晰的一件。就因為這一件往事，激發(fā)了她童年的記憶，這些記憶從來都沒有消失過，一直塵封在她的記憶深處，把它們挖掘出來，才知道曾經的童年是多么美好。

繼續(xù)翻著這本書，全以小英子的視野描繪了一個個生動的故事，“瘋女”秀貞的愛情悲劇、宋媽的婚姻悲劇……她父親的故事也被她記錄下來，英子說了一句這樣的話：“爸爸的花兒落了，我已經不再是小孩了。”她知道爸爸再也不會回到她的身邊了，所以她選擇堅強，不再像以前一樣，不想再像個小孩子。

雖然結局并不美好，但她知道了自己因盡的責任，知道自己不再是個小孩了。

童年并不一定都是美好的，但你重新回想自己的童年，可能會獲得什么東西，不要讓童年記憶永遠塵封在最深處。

城南舊事中學生心得體會【篇七】

每一本好書，都是值得讓人細細去品味，魯迅說過：“倘只看書，便變成書櫥。”“讀書要眼到、口到、心到、手到。”我暑假讀了林海音《城南舊事》，不僅用眼睛看，嘴巴讀，而且還用心在書上劃筆記，腦子在思考，看到了這個故事是那么動人。

作者林海音從小孩子到大孩子，經歷了許多波折，傷心就流淚，高興就大笑，林海音很想念童年住在北京城南的那些景色和人物，因此寫下了《城南舊事》。這本書剛開始翻開目錄，一隊駱駝印入眼簾，林海音把普普通通的.駱駝寫在書上是為了什么，后來才知道林海音說“夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不還。冬陽底下學駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了。”突然就被打動了。全書通過主角英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂，悲歡離合。許多平平常常的細節(jié)里有一種說不出來的小孩的天真，卻又能道盡人世復雜的情感。

文中宋媽的嘮叨，爸爸的嚴肅……都讓我記憶猶新，最后一章——爸爸的花兒落了，最讓我感動了。英子在畢業(yè)典禮前，由襟上的夾竹桃想起了爸爸，回憶了我在醫(yī)院看望爸爸、爸爸逼“我”上學、爸爸讓“我”單獨去匯款和爸爸喜歡花的一些生活小事。尤其最后一句話是：“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。”親愛的爸爸去世了，她的童年結束了，剛滿十三歲，就開始負起了不是小孩子所該負的責任，而我從中感悟到了成長淡淡的憂傷，在這淡淡的憂傷中我禁不住再三尋思個中深意，每個人都不得不長大，真不知道我長大會怎樣？

好書常如最精美的玉器，珍藏著人的一生思想的精華，若將其中的崇高思想銘記于心，就成為我們忠實的伴侶和永恒的慰藉，浸浴在“讀書之樂，樂融融；讀書之樂，樂陶陶”的境界里是件多么幸福的事啊。

城南舊事中學生心得體會【篇八】

這天，陽光明媚，我懶洋洋的坐在書桌前讀完了《城南舊事》這本書，合上書我伸了個懶腰，然后閉上眼睛，細細地回味著書中的故事，那一個個動人、美麗的畫面像看電影似的放映在我的腦海中，使我激動地心久久不能平靜。

《城南舊事》主要講了七八歲的小女孩小英子，隨父母回國，到北京城南生活，經歷喜、怒、哀、樂。種種事情后，從天真到董事，又從小女孩到畢業(yè)生……故事情節(jié)一會讓你覺得可惜，一會又讓你為小英子的天真而哈哈大笑，接下來就讓我與大家分享一下。

這本書最能讓人拍案叫絕的是，小英子在對待朋友這方面的故事，她善于交朋友，對朋友十分講義氣，這在我們同學間是為數不多的：她家的胡同口住著一戶人家，那戶人家的女兒由于種種原因，受了刺激，被人家視為瘋子，沒有人愿意去接近她，可小英子卻專門去“拜訪”了這個叫秀貞的女人，并時常傾聽別人視為瘋話的故事，而且很入迷。

因此，她們成了忘年交，英子還幫她找回了一出生就被丟棄的女兒。十分講義氣的英子又偷了母親的金手鐲，送于母女作為盤纏。雖然英子沒有經過大人同意把家里貴重的東西隨隨便便送給別人，但是她為的是朋友。我們完全可以理解，她為了朋友不顧一切的精神同樣值得我們學習。

英子不僅講義氣還很積極向上，知道為父母爭光。

有一次英子與父親參加畢業(yè)生的畢業(yè)晚會，當畢業(yè)生代表——年級學習最厲害的同學，上臺領取畢業(yè)證書時，英子的父親羨慕不已于是他希望英子以后也要當年級第一，在代表全年級同學領取畢業(yè)證書時好讓自己臉上“光芒四射”，而英子也牢記父親教誨，努力取得了第一名的好成績。可憐天下父母心，哪一位父母不是望子成龍，盼女成鳳的呢？我們應該像英子那樣努力學習，取得好成績，不負父母的期望。

《城南舊事》這本書不僅讓人覺得十分有意思，還教會我許多道理，大家也應該反反復復去閱讀，去品味！

城南舊事中學生心得體會【篇九】

總是喜歡一些平平淡淡的文字，很多名著里有過多的華麗色彩，可是這部書，讓我心頭蕩漾起一絲絲的溫暖，很少看見如此精致的東西，這種清新的文字，吸引人的童年往事，把我?guī)肓艘环N幽靜的環(huán)境，淡淡的文字，靜靜地流露，不刻意雕飾，緩緩地流淌成一首未寫完的詩。我看到了二十年代的老北京，看到了老北京的的那個小胡同，看到了小胡同里那雙充滿童真的大眼睛，那雙眼睛足以裝下這個世界所有的好奇與疑問。英子，這個善良真誠的小女孩，在爸爸的花兒落了的時候告別了童年，而童年卻像一個謎，未解開，已隨著一些人與事的'逝去留在了她那個單純的世界里。

當時，是在語文課本上看到的這一篇節(jié)選的文章爸爸的花兒落了，給了我很大的觸動，才使我饒有興趣地讀完了整本書。我承認，在看這本書的時候，我的內心是沉重的，畢竟那時一個傷感的年代，因為深愛著的會被拋棄；值得憐憫與同情的會被世俗的眼光所鄙夷；原本正直的青年會被迫向生活屈服；深沉的母愛要因為生存而做出讓步；年僅13歲的孩子要因為生離死別而努力擺脫自身的童稚，負起生活的責任，挑起家庭的重擔……

英子的童年是曲折的，經歷了種種的磨難，和我們的童年相比，更加多了一點戲劇性，然而，童年的確是值得回味的，因為那時最純真，最美好的年代，常在飯后閑聊中，聽著大人們回憶起他們那個時候的童年，大傍晚的，在樹下乘涼，攤著大席子與伙伴們吵鬧，嬉戲，在田地間捕捉螢火蟲，在午間下池子游泳，或許這些對與我們來說甚是遙遠，但是在這個金色的年華里，總會有那么些難忘的事情，可以一直保存在心里，保質期是永遠。

驀然回首，一切一切都在不經意間溜走，我的童年也接近尾聲，那些愛的人們，物們，也都隨著時光的腳步，一去不復返了。小的時候，真的是有羨慕過大人，可以什么事情都自己拿主意，可以自己做主，是多么的有權威，長大了才明白童年是再幸福不過的，大人們只不過是五彩斑斕的虛像。現在我們能做的只是回憶吧，過好每一天，使自己的每一天都過得有意義，如同城南舊事里面一段我很喜歡的話：是啊，身體可以老去，但心靈不能老去，童年是我們所擁有的，幸福是可以創(chuàng)造的，別忘了過去，別忘了一切很美好的東西，就在一切又一切的美好中過去中，鼓勵自己堅強快樂地活下去把！

在城南舊事中，讓我學到了很多，懂得了很多，有心去珍惜每一個人，每一天，因為一旦失去，就不再擁有……

城南舊事中學生心得體會【篇十】

第一次完完整整的讀完《城南舊事》這本書是在高中時期，而后又看了它的電影。以前從沒想過，我會為一本書，蘊積下這樣多的感動。曾一直以為，所謂名著，就是思想深邃，復雜難懂。但林海音卻讓我記住了，記住了一個孩子和一段故事。這段故事深深的震撼著我。

這本書通過英子那童稚的雙眼，向我娓娓道來，道盡世間各種復雜的情感，濃濃的詩意和天真中又不乏一絲淡淡的憂傷。只是這淡淡的一筆就足矣，足以讓我們?yōu)檫@串連整個故事的別樣滋味而感動不已。

二十年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是英子結交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學生暗中相愛，后大學生被警察抓走，秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認后，立刻帶妞兒去找尋爸爸，結果母女倆慘死在火車輪下。后英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被警察局暗探發(fā)現，帶巡警來抓走了這個年輕人，這件事使英子非常難過。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河里淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。后來，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。

小英子作為一個主要人物出現在影片中，當她發(fā)現大人們的良好愿望與現實之間存在著巨大反差時，她天真善良的幼小心靈就愈發(fā)顯得孱弱。纏繞在影片中那種無往不復的悲劇輪回也就更加令人觸目和深省，這也正是影片顯得豐富厚重的關鍵之筆。但這又不盡然，因為我曾在影片中看到的“城南舊事”已經不可能是原來的事情了。她有著小英子童年往事的烙印，但更多的是吳貽弓或者林海音想象中的“城南舊事”，是他們記憶中揮散不去的一瓣瓣心香，是他們情感深處發(fā)酵過的一壇陳年老酒，所以他們用自己的心滋潤著孕育著那段“城南舊事”。

而這種樸素、溫馨的思想感情使我的心頭漾起了一絲絲的溫暖，我的眼前仿佛看到了天真善良的英子。書中涉及到得人物有英子、駱駝隊的領隊、惠安館的瘋子——秀貞、爸爸、媽媽、宋媽、英子的好朋友——妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、……而使我印象最深的是惠安館的瘋女人秀貞。剛開始，我還為英子捏了一把汗；真擔心英子會不會被秀貞傷害；后來我知道妞兒就是小桂子時，不禁淚如雨下——母女倆終于重逢了！秀貞準備帶著妞兒去找思康叔，英子就把鉆石表盒金手鐲送給秀貞……讀到這里，我大為感動，小小年紀的英子就懂得關愛、友誼。怪不得英子的童年是精彩的，原來是英子有一顆純潔的心靈，所以她的童年才幸福。那才是無憂無慮的快樂。

雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個故事的結尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過正面的描寫和反面的烘托，把每個人物的樣子寫得淋漓盡致，性格表露無遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現眼前：井邊的小伙伴，椿樹胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風吹遍了每個角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書，更是一本開卷有益的書，它能使人從中領略到很多人生道理。

讀完這本書我的心境是平和寧靜的，作者林海音的文字純凈淡泊，平白樸素的敘述，卻道盡了人世的情懷。小英子用“我分不出海跟天，我也分不出好人與壞人”的清澈童聲，為我們唱起一支支素樸單純的歌謠——緩緩而去的河流，緩緩而去的歲月，生活就在你眼前，緩慢地訴說著自己.黑白剪影的冬日殘陽里，緩緩而行的駱駝群，走過了冬，走過了夏，走過了英子的童年，悲歡離合，世事變遷，花開花落的季節(jié)，只有那緩慢悅耳記。的駝鈴在心頭一點點蕩漾。像小英子的思緒一樣，文章情節(jié)的編排似乎很隨意，然而正是這跳躍性很大的語言，在潛移默化中讓我們感受著孩童的可愛與單純。整部作品都是以小英子的眼睛觀察周圍的一切，以孩子的筆觸來描寫一切，讓我們從始至終都能處于一種陽光的和明朗的氛圍中，然而那個年代里的那些故事，卻無處不透露著哀傷，讓人在一種一半明媚一半憂傷的心情里體會著感動，體會著當時的些許無奈。

《城南舊事》無論是書還是電影，內容上給人一種回味的思緒，心頭不由的漾起了許多漣漪，有對英子的喜愛，有對舊社會的不解，有對老胡同的暢想。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

讓人不由的回味著這首童年歌曲。《城南舊事》它把我們拉回了過去，回憶童年。

城南舊事中學生心得體會【篇十一】

在日本大阪出生的林海音五歲時來到北京，在這里度過了難忘的童年。因此，她懷著深厚的感情寫下了一本名為《城南舊事》的書。一本“滄桑”的“生活照”，用樸實而帶有一絲憂傷的筆調細膩生動的詮釋了她魂牽夢縈的童年。

《惠安館》，就是我印象最深的一篇。

小主人公英子在惠安館前結識了“瘋女人”秀貞，滿身是傷的妞兒，和他們度過了有苦有樂的生活。到最后的一次無意的談話中知道了秀貞口中的小桂子竟是妞兒！他們去天津了。英子親生經歷離別的痛苦，快樂的玩耍，真真切切的體會，去感悟自己的童年。傷心的哭泣，單純的做……無拘無束，自由自在。英子的童年催雖然有一絲悲傷，但它的空氣，是自由的。

從前的老北京是那么寧靜，祥和，美好。遠離了喧囂，靠近了內心中最美的天堂，留下最深的印象，最真的感受。而在我們這個科技速度飛速發(fā)展的時代，必須跟上的帶的節(jié)奏，一步也不能慢，否則只會被時代遺忘，被人群淹沒。從前的`孩子“漫步行走”，現在的孩子“光速奔跑”；從前的孩子被自由包圍，現在的孩子被作業(yè)淹沒。從前孩子的童年叫做童年，現在孩子的童年卻充滿了作業(yè)，不惜，考試，補習班……慢慢的，童年就會被另一個名詞替換，這個名詞叫做學習。現在，童年變模糊了，長大以后后，如果問起我的童年是什么，我會說，考試……

《城南舊事》一書沒有華麗的語句，沒有刻意的去修飾，只是自然的描繪城南舊事。他給我一杯清茶的感覺，淡而香，卻越喝越有滋味，十分醉人。

翻到書的最后一頁，看完書的最后一行，直到合上，我的房內留下一股濃郁的書香，傳來英子快樂的笑聲還有那一陣陣悠悠的駝鈴聲……

城南舊事中學生心得體會【篇十二】

最近幾天，我讀了著名女作家林海音寫的《城南舊事》一書。

這本書以20世紀初的北京城南為背景，由5篇短篇組成。它以一個小女孩英子的視角，用懷舊的筆調描繪了當時北京城南的生活，講述了瘋女人秀貞、偷東西的年輕人，以及保姆宋媽等底層人物的故事，表現了成人世界的愛、恨、悲、歡，也表現了英子對人生的單純認識。

主人公小英子是個善良、天真，富有同情心的孩子。她并沒有因為秀貞的“瘋”而怕她，反而和她成為了好朋友，并讓秀貞相認，還偷了媽媽的金手鐲，給她們做盤纏。這就體現了她的善良、富有同情心的本質。英子是天真的。她和小偷坦誠交和他往，聽他自己的故事，和他一起讀《我們去看海》。

我最喜歡《惠安館》這篇文章。全文充滿了濃濃的愛和淡淡的憂傷。故事中，秀貞和妞兒兩人的故事為主線展開，一詳一略，兩條線看似毫無交集，可作者巧妙地用她們共同的朋友英子來做穿插，使之充滿神秘的關聯感。故事情節(jié)一波三折，最后點明秀貞和妞兒是母女關系。可幸福太短暫，她們才剛剛相認，就死在火車輪下。這樣悲慘的結局沖擊著英子稚嫩的心靈，也讓讀者唏噓不已。

我看完這篇文章后，就一直念念不忘。這篇文章讓我為秀貞和妞兒的重逢感到歡喜，又讓我為她們慘死在火車輪下的結局而感到悲傷。

這一本書有悲、歡、離、合，值得去看。

城南舊事中學生心得體會【篇十三】

寒假中，我讀了《城南舊事》這本書，這本書是林海音根據自己的親身經歷和感受而寫的懷鄉(xiāng)作品，書中通過兒童的視角——英子的眼睛來敘述故事，描繪了老北京的風景人情，同時也表達了作者本人對人生和生命體驗的多重感受。書中所展示的北京城南的風光和風土人情及對父親的那種濃濃的愛深深的把我吸引住了。

書中印象最深的就是那篇“爸爸的花兒落了，我再也不是小孩子了”。

英子12歲時，病弱的爸爸要她及自己去經歷，告訴她不論什么事情要自己去硬著頭皮去闖，就能闖過去。當時英子心里非常矛盾，當時她愛花兒、愛生活的父親病逝后，英子意識到她真的長大了。她負擔起了生活的責任。

在以后的歲月中，英子發(fā)現自己身上那種倔強的性格正是從爸爸這里繼承下來的。那種失去父親的離愁別緒、人生的悲歡離合深深的打動了我。

聯想到在現實生活中的我，和英子差不多的年紀，卻還在父母的呵護下享受著美好的童年。自己而英子這么小卻已經擔起了生活的重擔，父親的話對她的影響很大。她后來就是靠著去硬闖了的。想想我有時候不聽父母的話還要和他們頂嘴，比比英子真的差得太多了。

“硬著頭皮去闖”，多么好的一句話，包含著父親對英子的無限期望和關愛。我想父母有時候也會對我說出類似的話，“學習要靠自己，學的知識別人都偷不走，知識是自己的財富。”也包含了父母對我的期望和深深的愛。我也漸漸長大了，慢慢地能理解父母話中的含義和道理了。我希望我能像英子那樣懂事堅強，什么事都“硬著頭皮去闖”！

城南舊事中學生心得體會【篇十四】

城南舊事，初聽書名，我想一定沒什么好看的，但是，當我讀完一遍后，卻深深地體會到了英子快樂無比的童年生活。

我的童年沒有英子的豐富，甚至讓我覺得童年來影無蹤，有時，因為我是小孩，不能做我想做的事情，所以讓我很煩它；有時，也因為我是小孩，卻可以做只有小孩能做的事情，又讓我很幸福。童年是漫長的，作者將童年編織成了一個又一個驚人的故事。

英子的童年中有溫柔的蘭姨娘、有在井旁認識的扭兒、有被人認為中瘋子的秀兒，以及被病痛折磨的父親，書中的每一個人物，不管是大人還是孩子，都讓我體會到了他們的酸、甜、苦、辣，以及每一件發(fā)生的事情帶給我們的喜、怒、哀、樂。

生活在幸福時代的我們，常常不懂得珍惜童年的美好時光，不去珍惜，但讀完這本書，我要更加珍惜時間，因為時間不會等人的。當你長大后，你才會懂得童年的時光是多么的珍貴，所以我們要珍惜現在的時光。

我現在已經是五年級的學生了，要更加珍惜這個童年的時光。

城南舊事中學生心得體會【篇十五】

今年，我看了《城南舊事》一書，我覺得它非常好看，并且還讓我懂得了一個個道理。

這本書不但好看，而且故事語句優(yōu)美，里面還包含著一個個小故事。

這本書主要講了：惠安館里有一個“瘋子”，她叫秀貞，別的小孩都躲她，遠離她，只有英子愿意接近她。最后，英子才知道秀貞并不是瘋，而是思念她的女兒小桂子；英子與一個陌生男子成為朋友，在英子的眼里，他性情和善，是個敦厚的老實人，也是慈愛的哥哥、孝順的兒子，可是他卻是一個偷英子家衣服的可惡的竊賊……

讀了這本書，我感受到了：我們做事一定不要只看表面，事情的真相不能只猜測，因為猜測往往都是錯的。但是那個男人其實心地善良，無奈家境困難，走投無路，最終走上了犯罪的道路。“我們看海去。”表達了英子幻想有跟陌生男子看海的一天。

這是一本滋潤心田的書，這本書像天空，讓我們在知識的天空中翱翔！

城南舊事中學生心得體會【篇十六】

“讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來。”

讀這本書，有很多的感悟。唯有文字，可以幫我表述內心的千言萬語。

童年如同青春一樣，是人這一生當中僅有的一次，失去了就不會再擁有。

童年，無憂無慮。現在回想，這一路走來，有多少人陪伴著你，又有多少人離你而去……

人生路很長，所以有很多的美好。可是那美好，終究只不過是曇花一現。再美好，固然也有失去的一天。那么，與其遺憾失去，還不如眺望未來并心懷感恩。

像林英子那樣，即使在不斷的失去中長大。卻依然，珍藏著失去的美好。

當今社會，我們的青春或許大多數都被青春偶像劇占據了。所以同學們不免發(fā)現，這些電視劇中總有一句臺詞，那就是：我們再也回不去了。

說實話，我很討厭這句臺詞。并且，我想說：時間很無情，它可以毫無忌憚地剝奪我們的一切。可是，難道我們要因為那段很美好的記憶就回到過去嗎？難道那段美好的日子流逝之后，我們往后的人生都不值得一提了嗎？仔細想想，當然不會。

我們一旦失去了童年或者青春，就真地，再也回不去了。這就是人生，有得有失。你失去了這段時光，不一定就一無所有。就像我們失去了童年，卻又迎來了青春一樣。一切，都需坦然面對……

童年，每個人擁有的記憶都不同。不管是辛酸史還是幸福史，我都希望大家把它牢牢記在心里。因為，那是一場純潔的盛宴。有我們遇到的人，有我們經歷的事。

擁有童年時，還小，不懂得珍惜。所以，正值青春年華的我們，請不要把這大好的時光揮霍。這是一段特殊的經歷，一定不能留下丁點遺憾。

最后，我想說，時間是一去不復返的。我希望，在青春逝去時，我們都能成為更好的自己！

也能用心記述，那些遠去的，屬于自己的“城南舊事”……

城南舊事中學生心得體會【篇十七】

讀了《城南舊事》后，我的第一感覺是：像，實在太像一個人了。而那個人，就是我。

小時候，我也經常會像本書的主人公——英子一樣和最好的小伙伴在一起，高高興興，無憂無慮的玩耍。想到這里我就不知不覺在嘴邊掛上了一絲微笑。真是太幸運了，幸好我和我的伙伴不用像英子的伙伴妞妞那樣，天天只能玩一小會兒就要去吊嗓子，唱不好還會被后爸打。

英子才六七歲，卻機智的讓人佩服：當她發(fā)現自己的爸爸與蘭姨娘的關系似乎有些怪時，她立刻將蘭姨娘和德先叔拉在了一起，成功的保住了自己圓滿的家庭這樣可實在算得上一種壯舉。

要知道，不是所有的故事都有一個美好的結局。當我看到惠安館的秀貞，天天因為喪子之痛而變成了一個行為古怪的“瘋子”時，我的心為之一顫，天下父母心人人皆有。誰知，正當我懷著一絲僥幸心理，希望妞兒全家團聚時，作者卻偏偏在這里畫上了一個不完整的句號，留給萬千讀者一個大謎團。我含著一絲失落繼續(xù)往下看。

這本書的最后兩個故事取了一個畫一樣的名字：爸爸的花落了，我再也不是小孩子。在這個故事里，爸爸病倒了，而英子也小學畢業(yè)了，她突然回憶起了往事，想起她以前和爸爸在一起的點點滴滴，第二天，當她從學校回來時，爸爸的花落了，當她正打算生氣的質問妹妹時，醫(yī)院卻傳來了爸爸去世的噩耗……

書的結局，令人唏噓不已，同時也感到非常遺憾，讓我們珍惜和親人在一起的每一天吧，因為沒準哪一天，老天就會收回你的幸福。

城南舊事中學生心得體會【篇十八】

看到“舊事”兩字，許多快樂、美好、難過、憂傷的往事從我心頭閃過。我的童年，酸、甜、苦、辣全都經歷過。

因為童年過往的駱駝隊，使英子回憶起北京的景色和人物，便抒發(fā)感情，寫了一篇富有情感色彩的小說——《城南舊事》。讀這篇小說時，我仿佛看見了林英子多姿多彩的童年。

在惠安館里，英子結識了純真的友誼，她和惠安館的瘋子秀貞成了好友，在別人眼中，秀貞是個瘋子，可是英子不這么想，她一直把秀貞當正常人，當自己的好朋友。秀貞因為失去丈夫和孩子小桂子而變瘋，后來，善良好心的英子找到了小桂子，還把媽媽最心愛、寶貴的玉給秀貞，讓她們娘倆把玉當路費，回老家去找秀貞的丈夫。好景不長，英子從別人聊天中得知，秀貞他們早已葬身火車輪下，英子悲傷至極。

在英子純潔而無知的童年里，她和蹲在草叢中的“小偷”成了好友，那時英子分不出好人和壞人，直到小偷被抓。這個小偷是為了供弟弟上學才走上了不法之路。

英子的奶媽——宋媽，因得知自己的孩子小栓子和丫頭子，一個淹死了，一個被狠心丈夫給賣了而悲痛欲絕，還和英子一起去找被賣的丫頭子，可是沒有找到。最后，宋媽跟丈夫一起回家了。

在英子的畢業(yè)典禮上，爸爸得重病沒來，當英子領畢業(yè)證時，她想到父親深刻、嚴格的教導，不禁流下熱淚。當她回家時，父親已經遠遠地離開了這個世界，英子長大了。

《城南舊事》中，英子失去許多人：惠安館的秀貞，草叢中的小偷，以及她最親愛的爸爸。時間流逝，我們的親朋好友，親人也會在時間長河中離我們而去，最終走在生命道路上的只有我們自己，最終，我們也會離去。我們還要學習英子的善良、善于交朋友的特點。

城南舊事中學生心得體會【篇十九】

童年是一條船，滿載五彩斑斕的夢；童年是一條路，一路灑下歡聲笑語，讓人流連；童年是一本書，記載著美好愉快的時光。今天，就讓我們隨著作家林海音的腳步，來到《城南舊事》里尋找童年。

《城南舊事》給我印象最深的便是《惠安館》。“惠安館”里有不時響起小販叫賣聲的胡同、種著夾竹桃的四合院、屋里冒著熱氣的暖爐、厚厚的能直立起來的小棉褲、西廂房的小油雞、佛照樓的八珍梅。。。。。。而故事中的慧貞是老北京城南一個胡同里有名的“瘋子”。其實，她并不是真瘋，而是因為太過于思念自己的孩子小茬子，而當英子發(fā)現自己的好朋友妞妞就是慧貞的孩子小桂子時，不禁大吃一驚。讀到這里，我也是好驚奇，原來英子一直以來的好朋友妞妞就是慧貞的女兒！同時，我也為他們感到由衷的高興，一家人終于團聚了。可是還意猶未盡，好像繼續(xù)看看他們的幸福生活。

在《惠安館》里最好笑的就是英子一家人念“惠安館”了，媽媽念“灰安館”，宋媽念“飛安館”，宋媽念“惠難館”，由于地區(qū)不同，她們每個人念出來都不一樣，真的是太有趣了。還有一次，媽媽把“買一斤豬肉不要太肥”，念成了“買一斤租漏，不要太回”。我忍不住哈哈大笑，誰叫英子一家都不是北京人，也說不好北京話呢？

后來過了幾年，爸爸得了重病，他的夾竹桃，石榴的葉子都落了。英子十三歲，不再處于童年階段，她已經長大了。這就是《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》。是啊，童年就好比一朵擁有十三片花瓣的花，每增長一歲，就掉了一片花瓣，掉完了花瓣，童年也就結束了。

我讀了《城南舊事》這本書，深深的被老北京城南所發(fā)生的事情感動，仿佛我就是英子，我格外珍惜我的童年，除了努力學習之余，童年也正是快樂放肆的玩耍的大好時機，只因為我們都有一顆毫無雜念純真的心。

還有，小英子是善良的。她并沒有因為秀貞的“瘋”，而害怕她，反而和她成為了好朋友。并用她自己的方式讓秀貞和妞相認，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏，體現了她善良、富有同情心的本質。這些優(yōu)點我們都要向她學習。

讀完這本書，我們仿佛能聽見林海音輕輕的.嘆息，以及對童年的眷戀，對時光流逝，物是人非的感嘆。想要去抓住童年的時光，卻只剩下回憶。那美好的時光悄悄地“溜”走，越走越遠……

城南舊事中學生心得體會【篇二十】

午后的陽光下是悠閑的，散漫的。一個人泡一壺好茶，讓茶香溢滿書屋，捧著書靜靜的閱讀。此時與書的親近，是書的內容走進我的心靈，與我融為一體，心與心在碰撞震撼著我。于是我找到了知己。

靜靜的看完手邊的《城南舊事》，它把我拉進了一個懷舊的心靈里，將自己多層次的情緒色彩以一種自然的不著痕跡的手段精細的表現出來。讀《城南舊事》心頭會蕩起一絲絲溫暖，她不刻意的表達著什么，文中沒有風花雪月，沒有豪言壯志，只有娓娓道來。像我此時品的茶，像我昨日飲的酒。她不經意的表達著什么，卻為我留下了濃郁深厚的清香，使人有一種暈的感覺。

林海音帶著我走進了《惠安館》，認識了《蘭姨娘》，在《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》，回憶著《冬陽-童年-駱駝隊》。作者筆下的人物是那樣的真實而生動的再現當年當地的人們生活，他們善良，愚昧。他們充滿歡笑還有悲傷，這些把我?guī)нM了作者的精神世界里。年輕漂亮的小蕓要嫁人了，她和姐妹們討論著嫁妝的購置和對未來生活的展望。她的母親方老太太為小蕓繡著鴛鴦枕，她在隔壁聽著女兒和好友的交流后，從孩子的故事中找到了自己年輕的影子-----文字在不經意中鼓舞著我們，對于目前要有信心和希望，不然日子就難熬了。

城南舊事中學生心得體會【篇二十一】

一滴清水，能夠折射太陽的奪目光輝；一本好書，能夠凈化一個人的完美心靈。在我內心的深處，以往有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽，讓我來介紹介紹這本書的資料吧：《城南舊事》。這本書的作者是林海音，它是以年少的心態(tài)來記敘自我在北京城南的幸福童年生活。書中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個字的深刻含義：古城的殘片，大柯的幾根垂落枝條，瓦隆中存留的枯葉，臨街老店被涂蓋的字號，半扇院門的的插閂，還有屋頂上的花盆以及巴在皇城墻上的冬雪……

也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經歷滄桑后的人對純真年代的懷念。童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現的人物：冬陽下的駱駝隊、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最終因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕能夠筑成的，可是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢，頓然破碎。能夠說，童年時的每秒每刻都是一個人的重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過得無憂無慮，可是英子的童年卻過得十分精彩。她的童年是戲劇化的，可是卻是很真實、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我真擔心秀貞會不會做出傷害英子的事；當看到英子明白自我的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫忙他們母女重縫，還將自我的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當作盤纏去尋找思康叔(秀貞的親人)。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧！讀著讀著，我的心時而心驚肉跳，時而簡便自在。我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎?看到最終，我才明白；她的童年之所以精彩，是因為她有一顆純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的歡樂。而世俗上的歡樂，可是是金錢和名譽。

能夠說，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來越復雜了，網絡侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有歡樂，童年便在時光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認為的人能夠是貧窮的公爵，無知的智者，也能夠是最富有的窮人，文化低的工人。

因為我就要六年級了，我將要徘徊在童年的'十字路口，將要告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心境。每個人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎?

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風，讓我明白別錯過童年，花兒謝了還會開，太陽下山明天還會爬上來，我的童年一去無影蹤，我的青春小鳥一去不回來。

蘭亭集序的心得體會推薦四篇

仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，閱讀書圣王羲之寫的《蘭亭集序》后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。《蘭亭集序》中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？經過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現“蘭亭集序的心得體會”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

蘭亭集序的心得體會(篇一)

東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭，與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風流。品讀既是書法瑰寶又是優(yōu)美散文的《蘭亭集序》，正如詩人所云：“游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”。

“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流急湍，映帶左右”作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。你看，崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉。這些景物清澈明朗，而又生機盎然，怎不讓人流連忘返？

文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了“酒”與“詩”。“酒”是感情的催化劑，“詩”是情感的“產品”，于是他們“引以為流觴曲水”（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），然后紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以“暢敘幽情”，各抒懷抱，真是快哉！

讀到這里，似乎時光倒轉，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生。我找尋王羲之，哦，他乘著快意，信步登上蘭亭的最高處，仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機盎然。他發(fā)出由衷的感嘆——“信可樂也”。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快，實在是人生的極致。

當年漢武帝行幸河東，中流與群臣歡飲，曾作詩《秋風辭》：“橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時奈老何！”魏文帝與詩人吳質宴后寫道：“樂往哀來，愴然傷懷。”西晉的石崇在與眾人宴飲后說：“感性命之不永，懼凋落之無期。”自漢魏以來，人們因歡聚由樂生悲的感慨是比較普遍的，王羲之在歡宴之后也不能擺脫這種傳統(tǒng)氛圍的影響，情緒出現了變化，由“樂”轉“痛”。因何而痛？是痛苦？痛心？痛惜？悲痛？

世俗中的人陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。可就一時的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨“曾不知老之將至”。“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。“向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。”往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，又怎能不讓人黯然神傷。“況修短隨化，終期于盡”況且人的壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命的長短，其結果是殊途同歸，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，“死亡”是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對“死亡”的思考，作者在對“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。這種“痛”，是對“人生短暫，世事無常”的痛惜。

人要真實地生活在現實里，總要與各種人、事打交道，這就是生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。“或取諸懷抱，悟言一室之內”：把自己的胸懷抱負，在室內暢談。“因寄所托，放浪形骸之外”：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。王羲之所處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命，不少人或談玄悟道，或歸隱山林。但我們不禁要問：這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會上去施展人生的抱負？王羲之自己怎么看呢？他說“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，意思是我到現在才知道，把生與死等同起來是多么荒誕，把長命與夭亡看做一回事純是無稽之談。他“悲”古人，因為他對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；他亦“悲”后人，“后之觀今，亦由今之視昔”，后人讀他的文章，猶如他讀古人的文章一樣，王羲之詢問古今，發(fā)出悲嘆。人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動了我們。

文章最后一句“后之覽者，亦將有感于斯文”，我們今天讀他的文章，是“后之賢者”，我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，他們憑借自己的精神與成就獲得了永恒的生命。曹操在詩中寫道“人生幾何，對酒當歌，譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。李白留下了“君不見高堂明鏡悲白發(fā)”的悲嘆，但是他吞吐出盛唐華章。蘇軾發(fā)出了“人生如夢，一樽還酹江月”的悲嘆，但是他卻為人類留下了無數精美的篇章。再看看王羲之，他的文章多在是“消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。所以說，此文是王羲之在良辰美景面前一種理性的思考，他感嘆人生苦短，是在告訴我們要珍惜現在的時光，不能沉溺于樂事之中，要對自己的狀態(tài)做一下思考，要在有條件的情況下多做一些有意義的事情。

蘭亭集序的心得體會(篇二)

高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文，當時讀來只覺得精短清透，字句順滑如潤卻無雕鑿之跡，稱得上是即興之作中的上乘作品。對于“蘭亭“這個文人雅集的地方，心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環(huán)抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云，矯如驚龍的精致書畫，是何等閑適風雅！

再讀《蘭亭集序》時，除了品嘗仍愛的清洗文風之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨厚的水鄉(xiāng)之地；又恰逢天朗無云、草暖風微，群賢畢至，大家一齊探討人生，是不由得對生命好處發(fā)出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯想到一位蕙質蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風，倚亭望月，感嘆吟詠……然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風雅的，而是苦悶的、反復的、令人百思輾轉的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結集，也是41個人的思考結晶。

之后查了資料，探索到了蘭亭的真實境地：蘭亭門前，有“鵝池”兩字，各成風格，是王羲之和王獻之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。在這樣的環(huán)境中，發(fā)出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學園林的人來說，如何開創(chuàng)一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的教師，它告訴我們精神和性靈的力量是強大的。

在王羲之所處的魏晉時期，是一個政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時段。魏晉的文章普遍受到了玄學文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響，反映現實生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然，探討自然觀和人生觀，以及這兩者之間的關系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。”這兩種人生態(tài)度都是值得欣佩欣賞的，是生命最美妙的音樂。若能在期望中存儲抱負，或在寄托中充實自我、找到人生的樂趣享受生命付出熱情，就是在用生命抒寫自我的故事傳奇，都值得欣慰。

蘭亭中這次文人聚集，沒有多么高深的影響，但他們的真性情和高雅情趣確實是現代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間，想想歡樂成過往，新戀換舊愛，美麗總是短暫的，似乎什么都是無法永久停留。死死生生，人在追尋什么生的好處到底是什么王羲之真誠如水，向自然提出了追問，他只提出問題，答案沒有果斷得出，而是讓人去猜想、去揣度，余味深長。他這種冷靜又熱情的人生態(tài)度、對生命好處的尋找實在令人感動。愿自我有一天，也能在自然中有一番徹悟，有一番天真又深刻偏僻的追問。

蘭亭集序的心得體會(篇三)

中華文明的歷史長河中，孕育了無數文化瑰寶。指尖在泛著歷史氣息的書頁上輕撫，身心在經典韶韻中升華。書圣王羲之的《蘭亭集序》更是其精華所在，靈魂所托，它在浩瀚的中華文明中有著舉足輕重的地位。

輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個世界。

會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，它在和我說一個故事。一代“書圣”王羲之在這里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個個飄若游云、矯若驚龍的字，仿佛有了生命。

王羲之在文章中寫明了自己的生死觀。在他看來，對生的執(zhí)著、對死的排斥是人所共有的感情。他認為，死和生具有同樣重大的意義。

由生想到死，感嘆人生無常，但又不是消極的心態(tài)。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現出他對生命的熱愛，對生命的珍惜。

文章中還寫道：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。”作者對時光飛逝、人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認識，才可揚長避短，在有限的人生中進行無限的價值創(chuàng)造。

王羲之所處的魏晉時期，政治恐怖、國家分裂、民不聊生。魏晉的文章普遍受到了玄學文化及儒、道、釋三教合流的思想文化的廣泛影響，多數反映現實生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然、探討自然觀和人生觀以及這兩者之間的關系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。”這兩種人生態(tài)度都是值得欽佩和欣賞的，是生命最美的樂章。

王羲之如此獨特的見解，我們雖不能及，但只要熱愛生活、熱愛生命，去追求自己的生命價值，那么我們也是幸福的。昨日已經走過，明天還遠在天邊，唯有今天正在進行……生命若能一帆風順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想，只要你曾為之付出過、拼搏過、珍惜過，那也必將無怨無悔！

蘭亭集序的心得體會(篇四)

《蘭亭集序》記敘的是東晉時期清談家們的一次大集會，表達了他們的共同意志。文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體，文筆騰挪跌宕，變化奇特精警，以適應表現富有哲理的思辨的需要。全文可分前后兩個部分。前一部分主要是敘事、寫景，先敘述集會的時間、地點。然后點染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境：山嶺蜿蜒，清流映帶；又風和日麗，天朗氣清，仰能夠觀宇宙之無窮，俯能夠察萬類之繁盛。在那里足以“游目騁懷”，“極視聽之娛”，能夠自由地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。那里正是與會者“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描述都富有詩情畫意，作者的情感也是平靜、閑適的。

后一部分，筆鋒一轉，變?yōu)槭闱椤⒆h論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨，作者的情緒頓時由平靜轉向激蕩。他說：人生的歡樂是極有限的，待歡樂得到滿足時，就會感覺興味索然。往事轉眼間便成為了歷史，人到了生命的盡頭都是要死的。由樂而生悲，由生而到死，這就是他此時產生的哲理思辨。他認為“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，從而進一步深入地探求生命的價值和意義，并產生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛禮貌的思考。壽夭、生死既是一種人力不能左右的自然規(guī)律，他在文中就難免流露出一種感傷情緒。但到篇末作者的情緒又趨于平靜，他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生無常，時不我待，所以他才要著文章留傳后世，以承襲前人，以啟示來者。

綜觀全篇，本文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣，抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。[5]作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為千古盛傳的名篇佳作。