自卑與超越讀后感。

讀書能讓我們?cè)鲩L知識(shí)，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于《自卑與超越》的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。那么《自卑與超越》讀后感怎么才能寫好呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“讀自卑與超越心得體會(huì)”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

讀自卑與超越心得體會(huì)(篇一)

阿爾弗雷德.阿德勒先生的書《自卑與超越》，其大意是：尋求獨(dú)有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感，通過學(xué)會(huì)更好地合作將促使孩子實(shí)現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。

生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭的一員，夢(mèng)想為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。如果一個(gè)人可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可，他的理想和行為都向著為他人貢獻(xiàn)的方向并為之努力，他的人生自然會(huì)朝著最能體現(xiàn)其生命價(jià)值的方向發(fā)展。

對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)，存在于“絕對(duì)正確”和“絕對(duì)錯(cuò)誤”的兩端之間，這其中包含著每個(gè)人對(duì)于生命意義的理解。使我們對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個(gè)體與人合作的勇氣和精神。

家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對(duì)孩子有興趣、為孩子著想。母親對(duì)于自己成長經(jīng)歷的認(rèn)知，決定了她對(duì)于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵(lì)父親的合作能力，讓父親成為孩子的榜樣，另一方面，要讓父親的優(yōu)秀不對(duì)孩子形成過大的壓力。

學(xué)校對(duì)于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評(píng)價(jià)指標(biāo)限制孩子，要讓孩子客觀認(rèn)識(shí)自己、自立；在學(xué)校里建立平等的關(guān)系，使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。

作者在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對(duì)父母態(tài)度的問題，而是源于孩子對(duì)父母一直不認(rèn)同、直到有了對(duì)抗能力的時(shí)候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的時(shí)候，要培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時(shí)候，就會(huì)正確理解“長大”，獨(dú)立拿捏好處理問題的“度”。

作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感，但是他的方向錯(cuò)誤。他們不會(huì)合作。造成的原因在于父母沒有教會(huì)孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對(duì)他人發(fā)生興趣。罪犯都是對(duì)社會(huì)無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。

對(duì)于阿德勒先生的理論，我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的是，我對(duì)孩子的養(yǎng)育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對(duì)于孩子合作能力的培養(yǎng)，因?yàn)椋覀兩钤谏鐣?huì)中，我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對(duì)孩子的愛是為了分離，我一直在培育他獨(dú)立生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物，不斷修正自己的養(yǎng)育理念，關(guān)注對(duì)孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)獨(dú)立生活后，他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格，他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、獨(dú)立處事、堅(jiān)持體育、感恩父母。

通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德.阿德勒先生的心理學(xué)觀點(diǎn)，我更加信服他的名言，“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”

讀自卑與超越心得體會(huì)(篇二)

花了幾個(gè)星期的時(shí)間，終于把《自卑與超越》這本書給看完了。《自卑與超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。在本書中，作者提出：每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意；對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、社會(huì)和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)"奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。

首先，作者阿德勒的成長并非是一帆風(fēng)順的。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個(gè)米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動(dòng)不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個(gè)友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場(chǎng)幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。長大后阿德勒進(jìn)了維也納大學(xué)，1895年得到了醫(yī)藥學(xué)位，兩年后，他和來自俄國的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚。蒂諾菲佳娃娜是個(gè)飛揚(yáng)跋扈、能言善辯的女性，最關(guān)心她祖國的社會(huì)革命。她特立獨(dú)行和阿德勒所處階級(jí)的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。

阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的《夢(mèng)的解析》一書，他認(rèn)為它對(duì)于了解人性有莫大的貢獻(xiàn)。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護(hù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，結(jié)果弗氏寫信給他，邀請(qǐng)他加入弗氏所主持的討論會(huì)――有人因此認(rèn)為阿德勒是弗氏的學(xué)生，其實(shí)大謬不然，他們是并駕齊驅(qū)，等量齊觀的。雖然他的觀點(diǎn)與弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集團(tuán)。此后，他即成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，飽受弗氏的贊譽(yù)，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會(huì)的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。1907年，阿德勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償》，而使其名聲大噪。他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個(gè)人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，力求振作，以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經(jīng)過數(shù)年苦練竟成為著名演說家；美羅斯福總統(tǒng)，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事。有時(shí)候，一方面的缺陷也會(huì)使人在另一方面求取補(bǔ)償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權(quán)力哲學(xué)；宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經(jīng)有過自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補(bǔ)了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補(bǔ)償心理理論。

那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

1、自卑，是個(gè)人對(duì)自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個(gè)人如果做了自卑的俘虜，不但會(huì)影響身心健康，而且會(huì)使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個(gè)重要的心理健康問題。

2、充分認(rèn)識(shí)自己的能力、素質(zhì)和心理特點(diǎn)，要有實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點(diǎn)，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對(duì)缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢(shì)的動(dòng)力。

3、要相信自己的能力，學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅(jiān)持干下去，爭取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。

4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會(huì)輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵(lì)，關(guān)鍵還在自己。要有意識(shí)地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，多從群體活動(dòng)中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。

讀自卑與超越心得體會(huì)(篇三)

我們每個(gè)人的生命線都有三個(gè)重要的聯(lián)系，這些聯(lián)系是每個(gè)人必須銘記于心的。他們的現(xiàn)實(shí)由這些聯(lián)系構(gòu)成，他們所面臨的問題都是這些聯(lián)系造成的。由于這些問題總是不停的纏繞著人類，人類就必須不斷地回答這些問題，并表現(xiàn)出每個(gè)人對(duì)生命意義的個(gè)人概念。第一：我們并非人類種族的唯一成員，必然要和他人發(fā)生了關(guān)系。為自己的幸福，為人類的福利，每個(gè)人都要和別人發(fā)生關(guān)聯(lián)。個(gè)人的脆弱性和種種限制，使得他無法單獨(dú)達(dá)到自己的目標(biāo)。只憑個(gè)人的力量來應(yīng)付自己的問題，它必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續(xù)下去。因此，生活問題的每一種答案都必須把這種聯(lián)系考慮在內(nèi)，即必須慮及“我們生活于和他人的聯(lián)系之中，假使我們變得孤獨(dú)，我們必將滅亡”這件事實(shí)。

我們的最大目標(biāo)就是：在我們居住的地球上，和我們的同類合作，以延續(xù)我們的生命。第二：我們居住于地球這個(gè)貧瘠星球的表面，并借其所提供的資源而得以成長。因此，我們?nèi)绾伟l(fā)展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延續(xù)？這是一個(gè)向每個(gè)人索取答案的問題，沒有人能夠逃避它的挑戰(zhàn)。無論我們做什么事，我們的行為都是對(duì)人類生活情境的解答：他們顯現(xiàn)出我們的心目中認(rèn)為那些事情是必要的，合適的，可能的，有價(jià)值的。而所有的解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住于地球”等事實(shí)限制。當(dāng)我們慮及人類肉體的脆弱性以及居住環(huán)境的不安全性時(shí)，為了我們的生命和全人類的幸福，我們必須拿出毅力來確定答案，這就像面對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)問題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測(cè)，也不能希圖僥幸，而必須用盡各種方法，堅(jiān)定地探尋答案。我們雖然不能發(fā)現(xiàn)絕對(duì)完美的永恒答案，但是卻能竭盡所能來找出近似的答案，并通過不停的奮斗，以求更為完善的解答。這個(gè)解答能針對(duì)“我們被束縛于地球這個(gè)貧瘠星球的表面上”這個(gè)事實(shí)，以及環(huán)境所帶來的種種利害關(guān)系。第三：我們還被另一種聯(lián)系所束縛。人類有兩種性別，愛情和婚姻即屬于這種關(guān)系。個(gè)人和團(tuán)體共同生命的保存都必須顧及到這個(gè)事實(shí)，每一個(gè)男人和女人都不能對(duì)此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所為就是答案。上述三種聯(lián)系構(gòu)成三個(gè)問題：如何謀求一種職業(yè)，使我們?cè)诘厍虻奶烊幌拗浦碌靡陨妫?/p>

如何在我們的同類之中獲得地位，以便我們能相互合作并享受合作的利益？如何調(diào)整我們的自卑，以適應(yīng)“人類存在有兩種性別”和“人類的延續(xù)擴(kuò)展，有賴于我們的愛情生活”等事實(shí)。個(gè)體心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，生活中的每一個(gè)問題幾乎都可以歸納在職業(yè)、社會(huì)和性這三個(gè)主要問題之下。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題的反應(yīng)，都明白的表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。舉例來說，假如有一人他的愛情生活很不完美，他對(duì)職業(yè)也不盡心竭力，他的朋友很少，他又發(fā)現(xiàn)和同伴接觸是件痛苦的事，那么，憑他的生活中的這些約束和限制，我們可以斷定：他一定會(huì)感到“活下去”是件艱苦而危險(xiǎn)的事，他擁有的機(jī)會(huì)太少，而承受的挫折太多。他的活動(dòng)范圍狹窄，可以用他的判斷來加以解釋，即“生活的意義是保護(hù)我自己以免受到傷害，把自己圈圍起來，避免別人接觸”。反過來說，假如有一個(gè)人，他的愛情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作獲得可喜的成就，他的朋友很多，他交游廣闊而且成果豐碩，那么我們能斷定：這個(gè)人必然感到生活是屬于創(chuàng)造性的歷程，它提供了許多機(jī)會(huì)，并克服各種困難。憑他應(yīng)付生活的多種問題的勇氣，即可作出如下斷言：生活的意義是對(duì)同伴發(fā)生興趣，作為團(tuán)體的一份子，要對(duì)人類幸福貢獻(xiàn)出自己的力量。

讀自卑與超越心得體會(huì)(篇四)

每個(gè)人其實(shí)都會(huì)自卑，因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度，還是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變呢？通過閱讀《自卑與超越》，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值與意義。

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個(gè)人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個(gè)體心理的變化以及對(duì)生活的看法。

人人生而自卑。那么，為何人與人之間仍然存在如此巨大的才能差異呢？原因在于，每個(gè)人利用自卑心理的方式、方向與利用率不同。阿德勒在此提出關(guān)于有關(guān)自卑的“補(bǔ)償性”觀點(diǎn)：我們都向往優(yōu)越，而自卑所引發(fā)的壓力感將驅(qū)使我們向優(yōu)越的方向產(chǎn)生“補(bǔ)償性行為”。在這個(gè)岔路口，如果你選擇不斷挑戰(zhàn)自我，嘗試?yán)^續(xù)解決問題，那么你將會(huì)完成自我的超越；而若是被自卑情緒牽著鼻子走，任由它的擺弄，獲得優(yōu)越感的行為將會(huì)“奔向沒有生命意義的側(cè)面，真正的問題被無視和排除”。你將在無形中為自己設(shè)限，“退縮、停滯，一心避免失敗，而不是爭取成功”。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。對(duì)于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，從而激勵(lì)他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對(duì)于消極的人來說，會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊，讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的希望，不利于發(fā)展。

我們的靈魂深處有著永遠(yuǎn)無法被填滿的不滿足感。自卑正是來源于此，滲透了我們?cè)诔砷L和社會(huì)生活中的各個(gè)階段。任何心理問題，都不是簡簡單單的暗示與說教就可以解決的，個(gè)體之間差異的復(fù)雜性與生活的多元性，都令心結(jié)的打開格外艱難。

書中還有重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊(duì)合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會(huì)之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

《自卑與超越》這本書幫助我們對(duì)身體接收的印象產(chǎn)生積極地、有利于發(fā)展的觀念。思想與行動(dòng)一直是捆綁在一起的，想要拋開現(xiàn)實(shí)進(jìn)行人格上的加強(qiáng)是絕對(duì)無法實(shí)現(xiàn)的。對(duì)此，阿德勒在其理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)上，提出了貫穿全書的行動(dòng)方案——答案很簡單，只有兩個(gè)字，希望大家可以在閱讀的過程中尋找到它，理解、認(rèn)同并踐行它。最后，祝愿大家在閱讀的過程中，能夠獲得全新的、超越的自己。

讀自卑與超越心得體會(huì)(篇五)

阿德勒認(rèn)為，人這一生必須面臨的三大制約：

一、我們都必須生活在這個(gè)星球上，目前并沒有更好的解決辦法，人類與地球上的各種資源必須共存，所以我們必須處理好人與自然的關(guān)系，善待這個(gè)地球。

二、這個(gè)星球上，除了我們自己，還有其他人，一切組成這個(gè)星球的人類體系。所以我們必須與周圍人相互關(guān)聯(lián)，因此要處理好人與社會(huì)的關(guān)系。

三、人類有男有女，這同樣是個(gè)人和社會(huì)得以維系必須考慮的問題。所以人這一生中都無法繞開愛情和婚姻這個(gè)問題。即兩性關(guān)系。

因?yàn)橛羞@三種制約，便有了接下來的三大問題：

一、既然我們的星球上的資源是有限的，那我們應(yīng)該怎樣做才能讓人類獲得永存？

二、在茫茫人海中，我們應(yīng)該怎樣定位，才能達(dá)到與人合作的目的？

三、如何進(jìn)行自我調(diào)整，以適應(yīng)“兩性關(guān)系”？

而這一切的表現(xiàn)形式都可以體現(xiàn)在三個(gè)方面：職業(yè)、人際關(guān)系、兩性關(guān)系。這幾乎涵蓋了我們活著的一切內(nèi)容。如果一個(gè)人既沒有工作、又沒有朋友、也沒有家庭和伴侶，是否可以說他是活著的，然后這種真空狀態(tài)應(yīng)該是很難的，我們總會(huì)與這個(gè)社會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么。而選擇這種生活方式的人，必是將活著視為一個(gè)充滿危險(xiǎn)的事情，盡量避免一切的外來接觸，進(jìn)行自我封閉，最后只有與現(xiàn)實(shí)不斷失聯(lián)，生存機(jī)會(huì)也會(huì)越來越少。

相反，如果一個(gè)人擁有一份充滿成就感的工作、值得信賴的朋友、美滿的婚姻。他將活著視為一個(gè)“創(chuàng)造性”的過程，于是他的生活充滿了各種機(jī)遇，即使遇到困難，也有超凡的勇氣去解決。

因此，阿德勒認(rèn)為：真正的人生是懂得關(guān)注他人、讓自己成為社會(huì)大家庭中的一員，并積極地為人類的福祉作貢獻(xiàn)。“

一葉障目不見泰山，其實(shí)若非仔細(xì)想過，我們很難看到自己處于地球、社會(huì)這個(gè)大家庭中，大家都是利益相關(guān)的個(gè)體，我?guī)椭四悖銕椭怂謳椭宋遥际窍⑾⑾嚓P(guān)的形成一個(gè)社會(huì)運(yùn)作系統(tǒng)循環(huán)，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)向前，推動(dòng)自己向前。而不是自我封閉的個(gè)體。

但是大部分人都是專注于自己的內(nèi)心，自己的世界，一切以自己的感受、利益為出發(fā)點(diǎn)。

讀自卑與超越心得體會(huì)(篇六)

這是一本通俗易懂的心理學(xué)類的書籍。讀起來有很多的道理。從生命的意義到心靈與身體，又或是自卑與優(yōu)越。而需要了解一個(gè)人，一定要去了解他的早期記憶。夢(mèng)境于我們而言也許并不像弗洛伊德那樣的與現(xiàn)實(shí)相反或相關(guān)。

人類的各種行為會(huì)受到家庭、學(xué)校、青春期、工作、個(gè)體與社會(huì)、愛情與婚姻等多方面的影響。在作者的觀點(diǎn)里，被寵壞的孩子總是更容易犯錯(cuò)或性格難以同別人合作。又或是那些從小沒有被培養(yǎng)如何同他人協(xié)作的人，更難以適應(yīng)社會(huì)生活。這兩類人更容易抑郁或犯罪，心里的承受能力特別的弱。但我以為內(nèi)向與外向是很早以前就決定在基因當(dāng)中了的，作者告訴我們，在家中的排位也會(huì)影響一個(gè)人的成長，性格也會(huì)完全不一樣，兩個(gè)孩子的年齡差也是會(huì)有影響的，最好的狀況是3歲的差距，既不會(huì)因?yàn)榈诙€(gè)孩子的出生感到失去寵愛，也不會(huì)過于獨(dú)立不懂得與別人合作。

當(dāng)看了這本書以后，感覺更加喜歡心理學(xué)了。我想以后從事這方面的工作，但又不想成為一個(gè)銷售，是真的很想治愈人們的內(nèi)心。

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自卑與超越讀后感1000字

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，閱讀《自卑與超越》的過程中，我們沉浸在阿德勒筆下所描述的情節(jié)中。思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“自卑與超越讀后感1000字”歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

自卑與超越讀后感1000字【篇一】

《自卑與超越》這本書，總地來說，是一本實(shí)用類書籍，書中從頭到尾都在敘述自卑產(chǎn)生的原因以及告訴人們?nèi)绾螏椭藗儯ㄓ绕涫莾和┛朔员扒榫w的方法。

在作者看來，生命的意義就是：自我的提升；與社會(huì)的合作；兩性關(guān)系的和諧，即：職業(yè)；社交和兩性。這三個(gè)方面只要有一個(gè)方面出問題了，那我們就很難認(rèn)定他是一名成功人士，他也很難感覺到幸福。

由三項(xiàng)中有兩項(xiàng)都是明顯關(guān)于和他人合作的項(xiàng)目可以看出來，生命的意義其實(shí)是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，甚至自我提升一項(xiàng)都是要和他人合作我們才能真正地取得成功。

人類只有在社會(huì)中才能夠稱之為人，由此來看，這個(gè)觀點(diǎn)并不有失偏頗。

接下來便是自卑感和優(yōu)越感的問題了，其實(shí)這都是源于童年時(shí)期家長或者教師對(duì)于孩子的態(tài)度所導(dǎo)致的'，家長過于溺愛，孩子就容易成長為一個(gè)優(yōu)越感大于一般程度的人，就容易驕橫跋扈，控制欲會(huì)強(qiáng)于一般人，對(duì)于自己想要的東西會(huì)用一切手手段來達(dá)到目的，這也就是很多熊孩子之所以產(chǎn)生的原因。

而要是從小缺少父母的關(guān)注，或者父母過于強(qiáng)勢(shì)，孩子就會(huì)往自卑的方向發(fā)展，其特點(diǎn)就是猶豫不決，難以擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。過于自卑的人和過于自負(fù)的人對(duì)于社會(huì)來說，都不是特別好的存在。

接下來作者還論述了青春期孩子出現(xiàn)的叛逆現(xiàn)象的原因和如何預(yù)防犯罪的原因。青春期孩子的身體趨于成熟，第二性特征日趨明顯，大部分兒童對(duì)于自己的未來還沒有規(guī)劃好，會(huì)出現(xiàn)對(duì)于未來的焦慮，除此之外還有成年之后想要獨(dú)立的愿望。兩種情感混雜在一起就出現(xiàn)了焦慮，因而會(huì)出現(xiàn)攻擊性強(qiáng)，情緒不穩(wěn)定的情況。

因此一切的一切在書中都認(rèn)為是在童年時(shí)期形成的，人類的童年對(duì)人類的人格塑造要比任何一個(gè)時(shí)期都要有效果。

說了這么多，個(gè)人認(rèn)為本書的最基礎(chǔ)的知識(shí)便是你的經(jīng)歷不是你之所以成為現(xiàn)在的你的原因，通過認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并進(jìn)行底層價(jià)值觀方面的改進(jìn)，失控的行為會(huì)恢復(fù)到正軌。也就是說：

反思日常生活適當(dāng)?shù)募右孕拚兄谖覀冞^上幸福的生活或許叫正常的生活？

就像富蘭克林一樣，富蘭克林的童年也是非常不受重視的，他的父親由于經(jīng)濟(jì)原因不讓他上大學(xué)，在哥哥的印刷工棚上班還不受待見（老板老給他找一些麻煩），而且年輕時(shí)候的富蘭克林言辭犀利，經(jīng)常侮辱他的對(duì)手，因此也給他帶來了許多麻煩。

在這可以看出來，富蘭克林這種言辭犀利，不顧一切都要激怒對(duì)手的行為方式，很可能和他小時(shí)候在家庭中的經(jīng)歷有關(guān)，由于缺少關(guān)注（其實(shí)這樣有失偏頗，在他匿名在報(bào)紙上發(fā)表的時(shí)候，他的文章倍受當(dāng)時(shí)各大家的稱贊，不過這也是他去工作去的事了，富蘭克林也許是用這種方式來獲取關(guān)注，不過這也側(cè)面印證了富蘭克林激怒對(duì)手也可能是想引起別人的注意。），他的言辭犀利，差點(diǎn)丟失了性命。

不過有一些年歲的時(shí)候，富蘭克林給自己制訂了《13美德檢視本》（我這么叫），就是上面有十三種好習(xí)慣的本子，每天對(duì)比自己的行為，最后，富蘭克林成為了美國的開國元?jiǎng)祝绹鴳椃ǖ闹贫ㄈ酥灰约耙话倜澜鹕系睦蠣敔敗?/p>

我認(rèn)為富蘭克林就是一個(gè)由童年的不幸經(jīng)歷走向卓越的一個(gè)人，我猜測(cè)，富蘭克林童年時(shí)期的過于自負(fù)也是一種自卑的表現(xiàn)，因而說他完成了超越自卑的過程。

我們有很多人，由于童年時(shí)期家庭的原因，導(dǎo)致了性格上或多或少有些不如意，不過這并不構(gòu)成你要如此對(duì)待你下一代的理由，我們無法控制他人，只能專注于自己。

因而，走向超越的方法就是貢獻(xiàn)他人，通過構(gòu)建良好的兩性關(guān)系，社會(huì)關(guān)系以及自我提升，身邊的人會(huì)給予你更多的支持和鼓勵(lì)，因?yàn)槎嘁粋€(gè)敵人不去多一個(gè)朋友啦，我推測(cè)多數(shù)人都是這么想的。

　

自卑與超越讀后感1000字【篇二】

阿德勒阿弗雷德.阿德勒是著名的心理學(xué)家，在他寫的《自卑與超越》一書中提到：我們每個(gè)人內(nèi)心深處，都或多或少存在自卑情結(jié)。如果說全人類都感覺我們特別棒、特別優(yōu)秀，那就不會(huì)出現(xiàn)各種發(fā)明創(chuàng)造，也不會(huì)有人類的進(jìn)步。

美好的生活是一件完整的毛衣，無論你多熱愛，都不能把自己編織進(jìn)去，否則就會(huì)是個(gè)多余的線頭，會(huì)被無情的剪掉。關(guān)鍵是超越的方法是什么呢?如果用錯(cuò)了方法，結(jié)果會(huì)很糟糕。

有一類人，小時(shí)候受過傷害，自卑過，那他就特別想出人頭地。所以，當(dāng)長大后，他會(huì)拼命賺錢，為了賺錢不擇手段，甚至?xí)εc周圍人關(guān)系。因此，社會(huì)中有很多不愉快的富人，或生活很痛苦的高官。

曾經(jīng)熱播的電視劇中，我們看到，趙德漢被抓時(shí)，滿屋子都是錢。他認(rèn)為只要有了錢，才能彌補(bǔ)曾經(jīng)的自卑。

還有一類人，被人欺負(fù)后很自卑，為了讓別人害怕他，他會(huì)去欺負(fù)別人，虐待別人，嚴(yán)重者甚至暴力犯罪。心理學(xué)家阿德勒說過：所有暴力犯罪者，都是懦夫。暴力是自卑者已沒有有效方法去解決自卑問題時(shí)所選擇最簡單易行的超越辦法。

還有一類人，他認(rèn)為自己做不好，所以總是讓自己得各種“病”，比如廣場(chǎng)恐懼癥、精神分裂癥、人格分裂等。例如：有一個(gè)小伙子20多歲還尿床，檢查身體沒有問題，但就是克服不了，因?yàn)樗J(rèn)為自己沒有長大，用這種方法去逃避對(duì)自卑的感受。

所以，用錯(cuò)了抗拒自卑的方法，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，甚至心理疾病。阿德勒說，唯一正確的方法，是將自身的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值聯(lián)系在一起，為社會(huì)解決問題、合作、關(guān)愛他人，來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的增長。讓自己感覺到對(duì)社會(huì)是有用的，提升自己在社會(huì)中的價(jià)值降低自卑感，如此才能過上安定與幸福的生活。

阿德勒給年輕的我們指明了一條人生之路，無論我們是上班族、創(chuàng)業(yè)者，還是自由職業(yè)者，我們都要時(shí)刻感受到與社會(huì)的連接。這樣我們才過得更有價(jià)值、更充滿幸福感。否則，賺得再多，升職再快，住房再大，內(nèi)心永遠(yuǎn)感覺空虛、寂寞。

自卑與超越讀后感1000字【篇三】

我們每個(gè)人的生命線都有三個(gè)重要的聯(lián)系，這些聯(lián)系是每個(gè)人必須銘記于心的。他們的現(xiàn)實(shí)由這些聯(lián)系構(gòu)成，他們所面臨的問題都是這些聯(lián)系造成的。由于這些問題總是不停的纏繞著人類，人類就必須不斷地回答這些問題，并表現(xiàn)出每個(gè)人對(duì)生命意義的個(gè)人概念。第一：我們并非人類種族的唯一成員，必然要和他人發(fā)生了關(guān)系。為自己的幸福，為人類的福利，每個(gè)人都要和別人發(fā)生關(guān)聯(lián)。個(gè)人的脆弱性和種種限制，使得他無法單獨(dú)達(dá)到自己的目標(biāo)。只憑個(gè)人的力量來應(yīng)付自己的問題，它必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續(xù)下去。因此，生活問題的每一種答案都必須把這種聯(lián)系考慮在內(nèi)，即必須慮及“我們生活于和他人的聯(lián)系之中，假使我們變得孤獨(dú)，我們必將滅亡”這件事實(shí)。

我們的最大目標(biāo)就是：在我們居住的地球上，和我們的同類合作，以延續(xù)我們的生命。第二：我們居住于地球這個(gè)貧瘠星球的表面，并借其所提供的資源而得以成長。因此，我們?nèi)绾伟l(fā)展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延續(xù)？這是一個(gè)向每個(gè)人索取答案的問題，沒有人能夠逃避它的挑戰(zhàn)。無論我們做什么事，我們的行為都是對(duì)人類生活情境的解答：他們顯現(xiàn)出我們的心目中認(rèn)為那些事情是必要的，合適的，可能的，有價(jià)值的。而所有的解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住于地球”等事實(shí)限制。當(dāng)我們慮及人類肉體的脆弱性以及居住環(huán)境的不安全性時(shí)，為了我們的生命和全人類的幸福，我們必須拿出毅力來確定答案，這就像面對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)問題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測(cè)，也不能希圖僥幸，而必須用盡各種方法，堅(jiān)定地探尋答案。我們雖然不能發(fā)現(xiàn)絕對(duì)完美的永恒答案，但是卻能竭盡所能來找出近似的答案，并通過不停的奮斗，以求更為完善的解答。這個(gè)解答能針對(duì)“我們被束縛于地球這個(gè)貧瘠星球的表面上”這個(gè)事實(shí)，以及環(huán)境所帶來的種種利害關(guān)系。第三：我們還被另一種聯(lián)系所束縛。人類有兩種性別，愛情和婚姻即屬于這種關(guān)系。個(gè)人和團(tuán)體共同生命的保存都必須顧及到這個(gè)事實(shí)，每一個(gè)男人和女人都不能對(duì)此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所為就是答案。上述三種聯(lián)系構(gòu)成三個(gè)問題：如何謀求一種職業(yè)，使我們?cè)诘厍虻奶烊幌拗浦碌靡陨妫?/p>

如何在我們的同類之中獲得地位，以便我們能相互合作并享受合作的利益？如何調(diào)整我們的自卑，以適應(yīng)“人類存在有兩種性別”和“人類的延續(xù)擴(kuò)展，有賴于我們的愛情生活”等事實(shí)。個(gè)體心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，生活中的每一個(gè)問題幾乎都可以歸納在職業(yè)、社會(huì)和性這三個(gè)主要問題之下。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題的反應(yīng)，都明白的表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。舉例來說，假如有一人他的愛情生活很不完美，他對(duì)職業(yè)也不盡心竭力，他的朋友很少，他又發(fā)現(xiàn)和同伴接觸是件痛苦的事，那么，憑他的生活中的這些約束和限制，我們可以斷定：他一定會(huì)感到“活下去”是件艱苦而危險(xiǎn)的事，他擁有的機(jī)會(huì)太少，而承受的挫折太多。他的活動(dòng)范圍狹窄，可以用他的判斷來加以解釋，即“生活的意義是保護(hù)我自己以免受到傷害，把自己圈圍起來，避免別人接觸”。反過來說，假如有一個(gè)人，他的愛情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作獲得可喜的成就，他的朋友很多，他交游廣闊而且成果豐碩，那么我們能斷定：這個(gè)人必然感到生活是屬于創(chuàng)造性的歷程，它提供了許多機(jī)會(huì)，并克服各種困難。憑他應(yīng)付生活的多種問題的勇氣，即可作出如下斷言：生活的意義是對(duì)同伴發(fā)生興趣，作為團(tuán)體的一份子，要對(duì)人類幸福貢獻(xiàn)出自己的力量。

自卑與超越讀后感1000字【篇四】

嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，仿佛一種習(xí)慣，沒有他，反而不知道去哪里。

我知道我自卑已經(jīng)很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢，很多學(xué)心理的不是想弄清楚整個(gè)人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結(jié)于感覺知覺記憶這些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，而是想解決自己的問題。

書中講，人自卑的一個(gè)因素是生理缺陷。我想我是有的。小時(shí)候，我比較好強(qiáng)，認(rèn)為別人有的，我也應(yīng)該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至于我覺得大學(xué)特別滑稽的是全模擬隊(duì)個(gè)頭1米92的大懋和我一個(gè)宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標(biāo)準(zhǔn)又都來自于社會(huì)的共識(shí)，所以啦，有社會(huì)就有自卑。雖然文中講的是個(gè)體心理學(xué)，但是怎么能逃脫社會(huì)的污。

社會(huì)這個(gè)污妖王產(chǎn)生了太多的壞水。比如貧窮，曾今有一年春節(jié)，家里都買不起取暖的煤炭了。那時(shí)候感覺無助到極點(diǎn)，自卑到骨子，也發(fā)奮的去努力，只為改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動(dòng)力來源。有人會(huì)說，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經(jīng)不堪的自己。每個(gè)人的發(fā)展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識(shí)，有人有一些意想不到的資源，對(duì)于沒有傘的孩子，只能是努力奔跑。

是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時(shí)候，最簡單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開眾人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧！我有時(shí)候選擇阿Q精神勝利法，哄哄自己的內(nèi)心，讓他安靜，有時(shí)候直面現(xiàn)實(shí)——我雖然個(gè)頭矮，可我身上的擔(dān)子重啊。磨練的就是一種心境，這種時(shí)候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒？大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉(zhuǎn)的時(shí)候，我看到了自己內(nèi)心的自卑根源，我開始學(xué)著去解決他。

自卑與超越讀后感1000字【篇五】

每個(gè)人其實(shí)都會(huì)自卑，因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過去經(jīng)驗(yàn)的`認(rèn)識(shí)和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個(gè)人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個(gè)體心理的變化以及對(duì)生活的看法。

本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。“我們每個(gè)人都有不同的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。”對(duì)優(yōu)越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。對(duì)于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，從而激勵(lì)他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對(duì)于消極的人來說，會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊，讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的希望，不利于發(fā)展。

書中還有重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們：生活的'意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊(duì)合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會(huì)之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們?cè)谌松穆猛镜牡缆飞细玫陌盐兆约海阶员埃瑯淞⒆孕拧＿@本書詳細(xì)分析了自卑這一情感，同時(shí)提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。

課外書一千零一夜心得體會(huì)合集六篇

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。在認(rèn)真品味作者寫的《一千零一夜》后，相信您收獲一定不少，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來，優(yōu)秀的《一千零一夜》讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀繛闈M足您的需求，讀書筆記吧小編特地編輯了“課外書一千零一夜心得體會(huì)”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

課外書一千零一夜心得體會(huì)(篇一)

許多個(gè)故事組合在一起的《一千零一夜》是一個(gè)人們已經(jīng)熟悉關(guān)于阿拉伯地區(qū)的一本書，這本書我非常喜歡看。

“山魯佐德講故事與《一千零一夜》的由來”告訴了我遇事要多動(dòng)動(dòng)腦子，用該解決的辦法解決；從前，一個(gè)叫山魯亞的人非常仇恨女性，所以每天娶一個(gè)少女，但是到了第二天就殺了她，就這樣持續(xù)了三年，有女孩人家都逃走了，街上一個(gè)少女的影子都看不見了，而山魯佐德卻要嫁給國王，進(jìn)了王宮，她派人喊來妹妹，然后一直在王宮里講故事。天亮的時(shí)候，她卻說今天的沒有明天的精彩，國王好奇的一直讓她講下去，于是每次講到精彩的時(shí)候，天就亮了，她就這樣靠講故事救自己的生命、也救了其他少女的生命，也讓國王改過了自新。就這樣一直講了一千零一夜個(gè)晚上，稱《一千零一夜》又名《天方夜譚》。

聽到這里我已經(jīng)吃驚得合不攏嘴，心想：“講了一千零一個(gè)晚上”她真是一個(gè)聰明伶俐、勇敢，不怕艱難，遇事冷靜堅(jiān)持不懈。學(xué)識(shí)淵博的女孩。用智慧的頭腦，闖了一關(guān)又一關(guān)，最終逃過虎口，打動(dòng)了國王仇恨女性的心。

讀了《一千零一夜》，我學(xué)到了；在生活當(dāng)中，我要?jiǎng)幽X筋想辦法，斗智斗勇，做一個(gè)聰明勇敢，不怕困難，遇事冷靜，急中生智，善良的男孩。學(xué)好知識(shí)，學(xué)好自己的文化課，做一個(gè)優(yōu)秀的少先隊(duì)員。

課外書一千零一夜心得體會(huì)(篇二)

今年寒假，我讀了《一千零一夜》這本書，這本書故事精彩豐富，讓我讀完后回味無窮。

其中，我最喜歡《阿里巴巴和四十大盜》這個(gè)故事。故事講的是：一位名叫阿里巴巴的年輕人在砍完柴后，準(zhǔn)備下山，忽然，他看到一隊(duì)人馬來到這里，原來他們都是強(qiáng)盜，強(qiáng)盜首領(lǐng)走到一個(gè)山洞前，說：“芝麻，開門吧!”.......就這樣，阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)盜們的秘密寶藏，他并且記住了強(qiáng)盜們藏寶藏石門的開門、關(guān)門的暗號(hào)。等強(qiáng)盜們走后，阿里巴巴帶回家了一些金幣。他的哥哥知道這件事后，在強(qiáng)盜不在時(shí)去偷金幣，但卻忘記了暗號(hào)，被困在山洞里，最后死在強(qiáng)盜手下，而且暴露了阿里巴巴的秘密。但在阿巴巴聰明的女仆馬爾基娜的幫助下，殺死了強(qiáng)盜和強(qiáng)盜首領(lǐng)。后來，阿里巴巴又把藏寶洞里的金幣拿出來分給窮人。 阿里巴巴的善良愛心讓人敬佩。而且他的女仆是一個(gè)智勇雙全的人，因?yàn)樗臋C(jī)智與勇敢救了阿里巴巴的命。

這個(gè)故事告訴我們，要學(xué)習(xí)馬爾基那遇到困難臨危不亂、機(jī)智、勇敢地去面對(duì)，還要向阿里巴巴學(xué)習(xí)他聰明、善良、不貪財(cái)、能夠積極幫助窮人的品質(zhì)。錢是能夠?yàn)槲覀儙碓S多好處，但不能貪財(cái)，特別不能貪不義之財(cái)，否則會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。

課外書一千零一夜心得體會(huì)(篇三)

暑假，我讀完了《一千零一夜》，這本書又叫《天方夜譚》，是由264個(gè)小故事組成的。

故事的起源是：古時(shí)候，薩亞王國的國王因妻子背叛了他而萬分仇恨女人。因此，他每晚娶一個(gè)女人過夜后邊殺掉。宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國王講一個(gè)故事，在天亮?xí)r停下來，第二天接著講。經(jīng)過1001個(gè)夜晚，國王終于打消了殺女人的心思。薩亞國王吩咐下人將妻子講的故事記錄下來，就匯成了這《一千零一夜》。《一千零一夜》的每個(gè)故事中總是一個(gè)故事套一個(gè)故事，每個(gè)故事背后都有一個(gè)送給我們的道理。

《一千零一夜》當(dāng)中我最喜歡：《航海人辛巴德和腳夫辛巴德》的故事，故事中講的是：航海人辛巴德七次航海的故事，每個(gè)故事都驚險(xiǎn)、刺激，航海人辛巴德七次航海都獲得了許多財(cái)富，每一次都化險(xiǎn)為夷。

《一千零一夜》是阿拉伯文學(xué)界的瑰寶。它吸取了波斯、印度、希臘等國的民間故事，有一些我們耳熟能詳?shù)模喊⒗『蜕駸簟⒗锇桶秃推呤蟊I的故事、神醫(yī)杜班、漁夫和魔鬼......這些童話故事為全世界的孩子構(gòu)筑了一座水晶宮殿，以孩童的純真，對(duì)真、善、美發(fā)出最真切的召喚，滋潤著一代又一代的童年，感動(dòng)這千萬人的心。

課外書一千零一夜心得體會(huì)(篇四)

我讀了一本書叫《一千零一夜》，這本書很有意思，我最喜歡里面的《漁夫和猴子的故事》。

《漁夫和猴子的故事》講了古時(shí)候巴格達(dá)城中住著一個(gè)叫哈利法的漁夫，他窮的要命，連個(gè)老婆都娶不起，他去打魚時(shí)，撈出了一只獨(dú)眼、跛腳的猴子，他很生氣，掄起棍子要打它，那只猴子說不打它，會(huì)給漁夫帶來好運(yùn)，猴子讓漁夫再打魚，這一次撈到了一種眼睛晶瑩發(fā)光的魚，他把魚賣掉成了富翁，但那只猴子死了，哈利法怕被嚴(yán)刑拷打，就在家里練習(xí)，他再一次打魚時(shí)，把錢和網(wǎng)、籃都掉進(jìn)海里了，他變得更窮了。讀了這篇課文后我有事情不懂，為什么猴子在海里生活，在海里不就會(huì)被淹死嗎，為什么猴子第二天死了，這個(gè)故事還讓我明白了：錢財(cái)乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛，有一次，我的爺爺奶奶要用我的壓歲錢做點(diǎn)事，我不同意，爺爺奶奶這么說都說不過去，爺爺奶奶說到時(shí)候還我錢，我才撒開手，讀了這個(gè)故事，我知道自己錯(cuò)在哪里了，我要把錢還給爺爺奶奶。

我們要記住錢財(cái)乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛。

課外書一千零一夜心得體會(huì)(篇五)

我最近看了一本書叫《一千零一夜》，這本書里面有很多曲折離奇的故事，比如有《女人泉》、《國王和醫(yī)師》、《烏木馬》、《偷金盤子的人》等等。這些故事將現(xiàn)實(shí)社會(huì)和神奇想象巧妙地融為一體，描繪了一幅色彩斑斕的中世紀(jì)阿拉伯帝國的社會(huì)生活畫卷。

其中有一個(gè)故事是我最喜歡的，叫《偷金盤子的人》，這個(gè)故事講了一個(gè)人欠了別人很多錢，他無力償還就去各地流浪。有一天他來到一座豪華的大院附近，這是一個(gè)富人的家，他去了門口的角落旁看見了一只善良的狗，這只狗給他肉吃，吃完肉后，這只狗還讓他把盤子帶走。

不久這位窮人賣掉了金盤子，做起生意來，生意越做越大成了富翁。然后有一天他想起了幫助過他的這條狗的主人，想去看望他，并把金盤子的錢還他。可是狗的主人已經(jīng)成為了一位窮苦的人，現(xiàn)在的房子很舊很舊了。富翁準(zhǔn)備給他金錢，他卻說只有靠自己努力才能創(chuàng)造財(cái)富，不接受他的報(bào)償。

從這個(gè)故事中我看到了這個(gè)盤子主人的美好品德，他哪怕窮困潦倒也要堅(jiān)持自己做人的原則，不想投機(jī)取巧依靠別人，而要靠自己的努力去創(chuàng)造財(cái)富。我想這樣經(jīng)過努力得到收獲才會(huì)更懂得珍惜吧!

課外書一千零一夜心得體會(huì)(篇六)

自從我津津有味的讀完這一本書后，真的是讓我流連忘返！

我覺得《一千零一夜》中，有的故事是積極向上的，有的是勇往直前的，還有的是不勞而獲的……就比如說：《漁夫朱德爾的奇遇》中朱德爾是靠力量和運(yùn)氣獲得幸福的，而《阿拉丁的神燈》中的阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的心來奪得幸福的，

我之所以喜歡阿拉丁這個(gè)人物，是因?yàn)榘⒗≡仁且粋€(gè)只知道吃喝玩樂的窮小孩，后來在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他在一個(gè)魔術(shù)師的引導(dǎo)下得到了一盞神燈。在自己的努力下，他過上了幸福的生活。我覺的人不僅要靠運(yùn)氣，還要靠自己的智慧，不然的話，一旦失去了神燈，就沒有辦法了。

阿拉丁的智慧表現(xiàn)在，他失去了神燈后，依然憑借著自己的智慧殺死了魔術(shù)師，奪回了神燈。《阿拉丁的神燈》讓我知道了做人要善良，樂于助人，面對(duì)困難，要機(jī)智，從容的面對(duì)。

從這本書中讓我領(lǐng)悟到了：做人要誠實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭取，也明白了遇到困難不要緊張，不要害怕，要沉著冷靜，不能慌張，只有這樣，我們才能解決種種困難。

俗世奇人讀書心得體會(huì)

在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，閱讀《俗世奇人》后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對(duì)作品的理解。一篇優(yōu)秀《俗世奇人》讀后感怎么寫呢？為滿足您的需求，讀書筆記吧小編特地編輯了“俗世奇人讀書心得體會(huì)”，相信能對(duì)大家有所幫助。

俗世奇人讀書心得體會(huì)【篇一】

在我們身邊有各式各樣的人，有畫藝高超的，有能文能武的，有身懷絕技的。而書里的人一奇就發(fā)生各種匪夷所思的事情，行醫(yī)的蘇七塊，粉刷屋子的刷子李，力大如牛的張大力。

其中我最敬佩的是蘇七塊，人有原則，方能行遠(yuǎn)，他的處人處事不禁讓我們佩服。蘇大夫有個(gè)各色的規(guī)矩，凡來瞧病，無論貧富親疏，必須先拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則絕不搭理。有個(gè)叫張四的車夫，摔壞了胳膊，腦袋直淌汗，求蘇大夫幫他接骨，可三輪車夫都是吃一天賺一天，哪還付的出七塊銀元。心善的華大夫聽了打懷里摸出了七塊銀元給他。誰知被蘇大夫看見了，臨出門時(shí)攔住華大夫，塞給他7塊銀元，意味深長的說：“您別以為我這人心地不善，只是我立的規(guī)矩不能改！”

刷子李的故事也同樣令人感慨。他刷漿的時(shí)候必須穿一身黑，干完活，決沒一個(gè)白點(diǎn)。只要有一個(gè)白點(diǎn)，就堅(jiān)決不收費(fèi)。有次他的徒弟把白襯褲上的小洞誤以為白點(diǎn)。刷子李看著徒弟發(fā)怔發(fā)傻的模樣，笑道：“你以為人家的名氣全是虛的？那是你自己在騙自己。好好學(xué)本事吧！”

俗世奇人告訴我們要真正學(xué)好一技之長，并不是都要樣樣精通，就像故事中的人一樣把平凡的生活過得精彩！

俗世奇人讀書心得體會(huì)【篇二】

你一定讀過許多書吧，那你讀過《俗世奇人》這本書嗎?哈哈，你一定沒有讀過這本書吧!在《俗世奇人》這本書中一些故事，我知道了一些道理。

比如，小楊月樓義結(jié)李金鏊這個(gè)故事。小月楊樓為了拿回自己的戲劇用品回上海。可是沒有錢賭回自己的物品。在萬不得以之下，向李金鏊求助，李金鏊只講義氣，二話沒說，就幫小楊月樓把東西賭了回來。之后又和小楊月樓把江邊幾千個(gè)扛話的兄弟從死亡的邊線上拉了回來。從這篇文章中，我明白了一個(gè)道理，對(duì)于一個(gè)人，金錢并不是最重要的。義氣是一個(gè)人的根本。金錢是帶不走的。而且你越不珍惜錢他會(huì)越來越多，而你越珍惜他，他會(huì)越來越少。所以金錢不是最重要的。

還有一個(gè)故事是黃金指，黃金指在別人畫畫時(shí)都不理睬自高自大。后來，有幾位來自天津的畫匠要求來比賽。黃金指使下陰著，可是沒有成功，最后只好灰溜溜的離開了。從中午明白了一個(gè)道理，一個(gè)人的能拿力比不你強(qiáng)，不是下陰招，而是發(fā)奮圖強(qiáng)，努力追趕，超越。當(dāng)然還有，別人比你強(qiáng)時(shí)，可以謙虛，虛心向別人請(qǐng)教學(xué)習(xí)。

最后一篇是毛賈二人。有一個(gè)姓毛的人在小店倒閉，還不起利息，準(zhǔn)備上吊自殺。可是在上吊之前，有一個(gè)人和他一樣，要上吊自殺，但那人也有一個(gè)五十兩的大元寶，便給了那個(gè)姓毛的人。姓毛的便立刻還清了債務(wù)。他老婆想起那個(gè)姓賈的人吃一碗餃子。結(jié)果做的時(shí)候，搟面杖鬼使神差的掉進(jìn)了老鼠洞，伸手一掏結(jié)果掏出了一個(gè)大金條。姓毛的那個(gè)人回來。并和他老婆一起清理了那個(gè)地方。發(fā)現(xiàn)有兩壇金子。并給了姓賈的那個(gè)人一壇，總之，兩個(gè)人成了最好朋友，互幫互幫助。從這篇文章，我知道了一個(gè)道理，一對(duì)好朋友會(huì)在對(duì)方危難的時(shí)候。有難同當(dāng)，有福同享。在別人危難之時(shí)，幫助別人，自己有好處的時(shí)候不去私吞，分享給對(duì)方。

俗世奇人讀書心得體會(huì)【篇三】

暑假里我讀過很多書，有《三國演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》……但這本《俗世奇人》讓我難以忘懷。

它的作者是馮驥才，他主要介紹的是天津的奇人，有“刷子李”等人，那些天津人為什么又要被稱呼為齊人呢？那我們來看看吧。

刷子李是一位粉刷匠，有很多人請(qǐng)他刷墻，刷完墻還贊不絕口，傳聞他刷的墻一塵不染，沒有一點(diǎn)瑕疵，更讓人不敢相信的是，他刷墻不會(huì)弄臟自己的衣服。有一個(gè)店小二早就聽聞刷子里很厲害，于是想拜他為師。有一次他剛好碰到刷子李，便拜他為師，刷子李也答應(yīng)收他為徒，好傳承他的手藝。于是刷子李給他一份差事，那就是端茶倒水。

有一次刷子李接到了一份任務(wù)，于是帶著徒弟去做任務(wù)，刷子李有一個(gè)習(xí)慣，就是刷一面墻，抽一根煙，再刷下一面墻……徒弟趁每次給師傅敲腿時(shí)，查看師傅的褲腿上有沒有斑點(diǎn)。第一次看沒有斑點(diǎn)，第二次敲師傅腿時(shí)，竟然有斑點(diǎn)，他很驚訝，難道傳聞是假的嗎？但師傅卻不驚訝，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)小洞。

看到這里，我被他的技術(shù)折服了，因?yàn)樗⒆永钜唤z不茍地做每一件事情，而且沒有一點(diǎn)瑕疵，令我非常敬佩，所以我也要向他學(xué)習(xí)，做任何一件事情都要一絲不茍，專心致志，不能粗心大意！（泰河小學(xué) 周宣妤）

俗世奇人讀書心得體會(huì)【篇四】

馮驥才的《俗世奇人》，很薄的一本小書，十幾個(gè)故事，都是市井之間頗有些傳奇色彩的人和事。說是傳奇，并沒有驚天動(dòng)地的磅礴大氣，有的只是平凡人身上那么點(diǎn)兒閃亮的火花。這些火花，有的是因?yàn)樯響呀^技，有的是因?yàn)槿烁聍攘Γ械氖且驗(yàn)榘寥孙L(fēng)骨。正是這樣，一個(gè)個(gè)平凡人物背后往往隱藏著不平凡的故事，發(fā)人深思。

開首第一篇《蘇七塊》中的蘇大夫醫(yī)術(shù)高明，什么骨折扭傷他都能輕易應(yīng)對(duì)，可他卻有個(gè)不成文的規(guī)矩：看病必要先放出七大洋，不會(huì)因任何人面打破規(guī)矩。這也使他背了不少罵聲，說他這個(gè)人認(rèn)錢不認(rèn)人，誰要是有錢，才肯治病，要是沒錢，怎么求他也不會(huì)給別人治病。可是他依舊不為所動(dòng)。大家都以為他貪財(cái)，他卻在一次治病時(shí)免費(fèi)給車夫幾包藥，并把華大夫偷偷給車夫的大洋還給了他、這讓華大夫包琢磨不透。從蘇七塊身上，我看到的是近乎古板的執(zhí)著和不露聲色的樂于助人。

而《死鳥》這篇文章講述了賀道臺(tái)的兩個(gè)絕活——“伺候上司”和“伺候鳥”，可是他最后卻被這兩樣絕活給害慘了。這則故事諷刺了那些陽奉陰違，表面對(duì)上司阿諛奉承麗背地里卻罵罵咧咧的人。而他最后既被大人罵又被鳥兒氣的場(chǎng)面卻十分搞笑。現(xiàn)實(shí)中的有些人不也是這樣的嗎？

又如《劉道遠(yuǎn)活出殯》一文中，劉遵遠(yuǎn)假死后，原來的那些哥們現(xiàn)在一個(gè)個(gè)都翻臉，連最好的兄弟也要在他“死后”搶奪他的名聲。一件件事把劉道遠(yuǎn)氣得半死，可最后他卻想明白了。讀完這篇文章，我不禁感到有時(shí)好心也得不到好報(bào)，就像劉道遠(yuǎn)把銀子全給了要幫助的人，可最后人們卻騙的騙、偷的偷，沒有一個(gè)人來感激。而文章結(jié)尾，“他突然從棺材中跳出把所有人都嚇跑了，然后仰天大笑”，如此黑色幽默的情節(jié)，揭露了現(xiàn)實(shí)中那些忘恩負(fù)義的人的行為。

給我印象最深的是《刷子李》中的一句話：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。”我個(gè)人認(rèn)為作者所言極是。手藝人靠的就是一身本事，沒有本事的人在那樣一個(gè)社會(huì)就很難有立足之地，更不必說得到世人的尊重了。不僅手藝人需要本事，我們每一個(gè)人都要練就自己的本事。一個(gè)人如果沒有一搜之長，沒有自己可以拿得出手并經(jīng)受得住考驗(yàn)的專業(yè)知識(shí)和才能，那么他終將會(huì)被這個(gè)時(shí)代所淘汰，很難在社會(huì)上找到自己的位置。

“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一起稱呼。叫氏了，名字反沒人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。”書中還有背頭楊、蔡二少爺、好嘴楊巴、藍(lán)眼、馮五爺、張大力、酒婆、大回、小達(dá)子、絕盜等。這砦“市井人物”猶如一道道人物畫廊，在天津這個(gè)“俗世”中，憑著自己獨(dú)特的個(gè)性和能耐，組成一組組不俗的風(fēng)景。

只要有一技之長，我們肯定是“俗世奇人”，我相信！

俗世奇人讀書心得體會(huì)【篇五】

《俗世奇人》是中國作家馮驥才寫的短篇小說。

書中寫道：碼頭上的人，全是硬碰硬。手藝人靠的是手，手上就必須有絕活。有絕活的吃葷、高堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素、發(fā)蔫，靠邊站著。也許正因如此，使碼頭上有了比較著名的18位“俗世奇人”--------蘇七塊、刷子李、死鳥、酒婆、泥人張、張大力、認(rèn)牙、馮五爺?shù)鹊取?/p>

在這些奇人中，我做喜歡“好嘴楊巴”。津門勝地，能人如林，此間有二位賣茶湯的高手-----“楊巴”與“楊七”。楊七負(fù)責(zé)制作，楊巴負(fù)責(zé)外場(chǎng)照應(yīng)，兩人好比左右手。

一次，李鴻章來天津，要嘗楊七的茶，卻把芝麻當(dāng)成了臟土，“啪”的一聲把茶湯打碎在地，聰明的楊巴想到了其中的緣故，委婉的告訴了李鴻章“臟土”是碎芝麻，既讓他明白又保全了他的面子，李鴻章邊賞給了楊巴一百兩銀子。

碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各種空前絕后的人物，但都是俗世奇人。小說里的人物，不奇?zhèn)鞑怀桑黄婢脱莩龈鞣N匪夷所思的事情，卻全是真人真事。

自卑與超越讀后感1500字

讀書對(duì)于我們來講，是一輩子不間斷的事情。《自卑與超越》是阿德勒寫的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。如何在寫《自卑與超越》的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀孔x書筆記吧小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供自卑與超越讀后感1500字，供您參考，希望能夠幫助到大家。

自卑與超越讀后感1500字(篇一)

《自卑與超越》的三條主線：社交、職業(yè)、、婚姻，也正是每個(gè)人的一生當(dāng)中所無法脫離的三個(gè)圈子。阿德勒說人類生活在“意義”的領(lǐng)域中。這種意義因人而異。兒童從小就受到了來自家庭的影響，學(xué)校的影響，他們所接受的教育使他們產(chǎn)生了不同的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀繼而決定了他們對(duì)社會(huì)、對(duì)職業(yè)和婚姻的態(tài)度。

在《生活的意義》這一章中，阿德勒提到三種孩子：一、因先天因素或疾病而造成缺陷的兒童；二、被驕縱慣壞的兒童；三、被忽視的兒童。這三種孩子會(huì)賦錯(cuò)誤的意義于生活。他們所形成的錯(cuò)誤觀念也會(huì)隨著他們的成長逐漸滲透到社交、職業(yè)和婚姻中。在與社會(huì)接觸的過程中，這樣的孩子會(huì)更容易犯罪；在對(duì)待職業(yè)方面，他們或許會(huì)將收入看做唯一的目的，或者總是找不到一份令自己滿意的工作；另外在婚姻上，他們會(huì)因夫妻間無法做到真正的平等而無法擁有美滿的家庭。

從中，我們可以看見對(duì)生活的意義的正確理解是多么重要，它會(huì)影響人的一生。我們?cè)鯓邮剐撵`擁有正確的思想，并使我們的肉體去正確地執(zhí)行呢？書中，阿德勒多次提到“興趣”與“合作”。人類總習(xí)慣于把過多的興趣放在自己身上。現(xiàn)代的教育也證實(shí)了這點(diǎn)，人們太注重個(gè)人的成功，太強(qiáng)調(diào)我們能從生活中獲得什么，而不是我們能付出什么。在家庭教育中，母親會(huì)對(duì)孩子說：“乖乖地把飯吃完，你就可以出去玩。”而不是“乖乖地把飯吃完，其他小朋友就可以和你一起玩了。”在學(xué)校的教育中，教師會(huì)對(duì)學(xué)生說：“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來你就可以考上大學(xué)，以后就能找一份好工作。”而不是說：“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來社會(huì)有用得到你的地方，你就可以以此來實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值。”我們的教育培養(yǎng)的是以自我為中心的人。

現(xiàn)在夫妻的離婚率是越來越高了，不否認(rèn)，其中，有的夫妻在一起的確是個(gè)錯(cuò)誤，但，更多的是，夫妻或夫妻的一方發(fā)現(xiàn)自己并沒從這樁婚姻中得到自己想要的（金錢、歸屬感、共同的語言等），于是就決定了離婚。這些都可以說是我們把太多的興趣放在了自己身上，我們太在乎自己，而忽視了別人。把更多的興趣放在別人身上，但同時(shí)又不迷失自己，這與阿德勒所說的生活的意義就是奉獻(xiàn)是一致的。

另外，“合作”，學(xué)會(huì)合作是人生的必修課。人類的能力是有限的。社交中的合作，可緩解生活壓力；工作中的合作，可使社會(huì)進(jìn)步；婚姻上的合作，使人類得以繼續(xù)繁衍。這里，我尤其認(rèn)識(shí)到了婚姻上合作的重要性。現(xiàn)代人的戀愛結(jié)婚自由有點(diǎn)讓人擔(dān)心，越來越多的單親家庭更讓人憂慮。失敗的合作導(dǎo)致失敗的婚姻，失敗的婚姻有可能導(dǎo)致問題孩子的出現(xiàn)，問題孩子的出現(xiàn)便會(huì)給社會(huì)帶來不幸。而有著良好合作關(guān)系的夫妻可以克服婚姻生活中的種種摩擦，合作的結(jié)果是意見一致，并創(chuàng)造出美好幸福的家庭。我目睹過父母間的種種不和，每場(chǎng)爭吵最終以提出“離婚”來結(jié)束，但之后，一方的退讓或雙方的商洽和互諒總可以是他們和好如初。我把它歸功于合作。之后，我查過他們的星座，雙子的父親和摩羯的母親并不適合，，我這一舉動(dòng)似乎有點(diǎn)可笑。但是不管怎樣，合作的力量似乎打破了這種玄幻的說法，因?yàn)槲腋改傅幕橐鲫P(guān)系已經(jīng)快三十年了。我相信，良好的合作是社交，工作和婚姻成功不可缺少的秘訣之一。

相信掌握“將更多的興趣停留在他人身上”和“學(xué)會(huì)合作”這兩個(gè)技巧的人類會(huì)更好地發(fā)展。

　

自卑與超越讀后感1500字(篇二)

《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人AlfredAlder（阿爾弗雷德阿德勒）晚年時(shí)期寫的，出版至今估計(jì)快100年了，英文書名叫《What life should mean to you》。個(gè)人感覺英文書名更合適點(diǎn)，書中Alder就像一個(gè)長者一樣，他用通俗易懂，簡明生動(dòng)的語言從生活的意義，心理與身體，自卑感與優(yōu)越感，早期記憶，夢(mèng)，家庭影響，學(xué)校影響，青春期，犯罪及其預(yù)防，職業(yè)，人類與同伴，愛情與婚姻這十二個(gè)主題來闡述了生活的意義。

書中第一章就指出人類生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于對(duì)他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點(diǎn)，從她聽得懂道理后就不斷地跟她說，你不是單獨(dú)一個(gè)人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么樣就怎么樣，一個(gè)人不可能有完全的自由，我們要學(xué)會(huì)互相合作，你尊重別人，別人也會(huì)尊重你。比如在課堂上，學(xué)會(huì)合作尊重老師的教學(xué)成果，這樣我們既學(xué)了知識(shí)又不用在課外花更多時(shí)間去補(bǔ)習(xí)；在家庭里，學(xué)會(huì)按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，也為自己贏得更多可自由支配的時(shí)間，另一面也因?yàn)樽约旱暮献鞫改负蛯W(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。

Alder指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒什么兩樣，只不過他們?cè)谧非髢?yōu)越的過程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤。書中主要列舉了三類孩子，一類是身體有缺陷的兒童，一類是受寵的兒童，還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓(xùn)練，他們?cè)谝院蟮纳钪芯腿菀仔纬慑e(cuò)誤的生活風(fēng)格，以致走上錯(cuò)誤的道路。比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關(guān)愛，他們就很難體會(huì)到生活的意義就是奉獻(xiàn)。他們更容易關(guān)注自己的感覺，害怕被嘲弄。他們就更不會(huì)對(duì)別人感興趣了，自然也就學(xué)不會(huì)合作。

受寵的兒童，因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛，通常會(huì)認(rèn)為自己無須努力就會(huì)出出類拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí)，他就會(huì)非常失落，會(huì)覺得世界拋棄了他，他受過的訓(xùn)練是期待而不是給予。他習(xí)慣了別人奉承，后果就是他失去了獨(dú)立性，也失去了學(xué)習(xí)面對(duì)問題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己，從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí)，他們就會(huì)覺得被出賣了，就會(huì)認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們充滿了敵意，認(rèn)為“別人和他對(duì)著干”，一旦他賦予生活這樣的意義，那么他們往后努力的方向都將是錯(cuò)誤的。

受忽視的兒童，這個(gè)很好理解。這類兒童從不知愛與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當(dāng)他面對(duì)困難時(shí)，他會(huì)高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他很冷酷，他懷疑別人，無法相信自己可以通過對(duì)別人的有益行為來獲得感情和尊重。他也就無法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了，從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義，在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn)。

因此Alder指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的，它會(huì)持續(xù)影響人的一生。我們的家庭，學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對(duì)他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要?jiǎng)?wù)就是讓孩子感受到愛并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會(huì)對(duì)他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。學(xué)校也是一樣，當(dāng)孩子第一次上學(xué)，他會(huì)面對(duì)社會(huì)生活的新考驗(yàn)。老師就要吸引孩子并讓孩子對(duì)她產(chǎn)生信任，孩子受到鼓勵(lì)，就會(huì)更有信心和興趣從而學(xué)會(huì)合作。

總的說來，這是一本值得一讀再讀的書，我先是看了一遍，又在喜馬拉雅上完整地聽了一遍，然后又看了一遍。書中的內(nèi)容可以幫助我們更好地理解原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響，更幫助我們避免養(yǎng)育孩子過程中可能會(huì)犯的種種錯(cuò)誤。他所提倡的生活意義現(xiàn)今仍有非常積極的影響。我們每個(gè)人的生活意義都是為人類的進(jìn)步奉獻(xiàn)，合作是必須的。

自卑與超越讀后感1500字(篇三)

嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，仿佛一種習(xí)慣，沒有他，反而不知道去哪里。

我知道我自卑已經(jīng)很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢，很多學(xué)心理的不是想弄清楚整個(gè)人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結(jié)于感覺知覺記憶這些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，而是想解決自己的問題。

書中講，人自卑的一個(gè)因素是生理缺陷。我想我是有的。小時(shí)候，我比較好強(qiáng)，認(rèn)為別人有的，我也應(yīng)該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至于我覺得大學(xué)特別滑稽的是全模擬隊(duì)個(gè)頭1米92的大懋和我一個(gè)宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標(biāo)準(zhǔn)又都來自于社會(huì)的共識(shí)，所以啦，有社會(huì)就有自卑。雖然文中講的是個(gè)體心理學(xué)，但是怎么能逃脫社會(huì)的污。

社會(huì)這個(gè)污妖王產(chǎn)生了太多的壞水。比如貧窮，曾今有一年春節(jié)，家里都買不起取暖的煤炭了。那時(shí)候感覺無助到極點(diǎn)，自卑到骨子，也發(fā)奮的去努力，只為改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動(dòng)力來源。有人會(huì)說，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經(jīng)不堪的自己。每個(gè)人的發(fā)展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識(shí)，有人有一些意想不到的資源，對(duì)于沒有傘的孩子，只能是努力奔跑。

是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時(shí)候，最簡單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開眾人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧！我有時(shí)候選擇阿Q精神勝利法，哄哄自己的內(nèi)心，讓他安靜，有時(shí)候直面現(xiàn)實(shí)——我雖然個(gè)頭矮，可我身上的擔(dān)子重啊。磨練的就是一種心境，這種時(shí)候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒？大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉(zhuǎn)的時(shí)候，我看到了自己內(nèi)心的自卑根源，我開始學(xué)著去解決他。

自卑與超越讀后感1500字(篇四)

在《自卑與超越》這本書的最開始講到的是生命的意義，在社會(huì)情感這一小節(jié)中有這樣的一段話：只有當(dāng)一個(gè)人的生命被其他人認(rèn)為是舉足輕重的時(shí)候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達(dá)出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻(xiàn)”......但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達(dá)著這樣一個(gè)信號(hào)，即他們仿佛已經(jīng)透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對(duì)他人的關(guān)注以及集體協(xié)作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的群居本性，在遇到困難時(shí)，他們會(huì)努力尋找不損害他人的方式來加以解決。

我非常認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，在我們平時(shí)的工作和生活中，幫助他人不求回報(bào)會(huì)讓自己快樂，其實(shí)付出了一定是會(huì)有收獲的，不管是同事的一句謝謝，或是一個(gè)微笑，都是對(duì)我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會(huì)增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達(dá)到自己的目的。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)簡單、純凈的環(huán)境里，老師天天和純真無邪的學(xué)生在一起，我們的人際關(guān)系本身就簡單了很多，我們必須對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，我們是自己行為的主宰，如果有什么需要除舊布新的，那也只有我們自己能夠完成，無需他人。

自卑與超越讀后感1500字(篇五)

最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對(duì)自卑有了不一樣的體會(huì)。其實(shí)吧每個(gè)人都會(huì)自卑，或多或少，因?yàn)槊總€(gè)人都不是完美的人，難免會(huì)對(duì)自己感到不滿意。自卑并不可怕，但愿自卑之后，你會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度，而不是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。在日常生活中好多人都不太愿意承認(rèn)自己自己有自卑感，在很多時(shí)候，她們覺得自卑并不是一件光榮的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心里感受。但其實(shí)自卑并不可怕，自卑也不一定不好，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難，走出自卑，超越自我。

本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。但殊不知，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。就比如說，身材較肥胖的女生看到個(gè)子較纖細(xì)的女生，就會(huì)油然而生出自卑感，再比如說；當(dāng)顏值較低的女生看到面容姣好的女生也會(huì)產(chǎn)生自卑感。她們只不過在放大自己的不足之處，究其原因，無非是對(duì)于自己過度不自信。當(dāng)我們處于這種情況時(shí)，一定要努力走出來，盡管對(duì)自己某一方面不滿意，但我們可以培養(yǎng)和發(fā)展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超越自卑！

自卑不一定就是不好的，正是人類對(duì)自我所擁有的感到自卑，才不斷的超越自我，從而獲取了巨大的進(jìn)步。而自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們?cè)谌松穆猛镜牡缆飞细玫陌盐兆约海阶员埃瑯淞⒆孕拧?/p>

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得體會(huì)(6篇)

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，在閱讀作者姜汝祥的《請(qǐng)給我結(jié)果》過程中，書中的描述讓人欲罷不能，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)《請(qǐng)給我結(jié)果》的內(nèi)函呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得體會(huì)”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得體會(huì)(篇一)

姜汝祥老師的《請(qǐng)給我結(jié)果》直截了當(dāng)?shù)闹赋隽似髽I(yè)發(fā)展壯大，創(chuàng)造利潤，員工改變命運(yùn)，自我提升的命脈所在。很實(shí)際，很現(xiàn)實(shí)的一本書，教我們?nèi)嗽诼殘?chǎng)取得成功的關(guān)鍵秘訣。導(dǎo)向告訴我們，再多的苦勞也不是公司想要的結(jié)果，再多的借口和辯解也不能成為沒有結(jié)果的理由。“完成任務(wù)≠結(jié)果”結(jié)果才是做一名員工的底線，簡單的完成任務(wù)還遠(yuǎn)沒有達(dá)到做一名員工的底線，那么又何談爭優(yōu)呢。“行動(dòng)時(shí)不要給自己太多借口”，辯解只會(huì)讓你感到你的無能和失敗。窮人一千個(gè)窮困的理由，我們不能靠理由生存，沒有結(jié)果我們就不能生存。阿甘精神是我一直向往的，學(xué)習(xí)的。沒有失敗，或者說不知道跌倒的疼痛，站起來看看摔倒的坑，絆腳的石，邁過去繼續(xù)昂首挺胸。“沒有真正的失敗，只有暫時(shí)停止的成功。”我喜歡姜老師對(duì)失敗的理解和認(rèn)識(shí)，我們?yōu)榈玫浇Y(jié)果，又怎么不遇挫折，為此要正視失敗，學(xué)會(huì)擁抱失敗，有個(gè)向前向上的心態(tài)，從失敗中獲得成功。

現(xiàn)在的社會(huì)很講究效率，很少有人會(huì)聽你講述過程，請(qǐng)給我結(jié)果。作業(yè)寫完了嗎？飯煮了嗎？碗洗了嗎？地拖了嗎？我只要結(jié)果，不聽理由，做了還是沒做？工作沒做完？加班吧，只要最后給我一個(gè)結(jié)果就行，過程你自己安排。就像上次搬倉庫，提前跟我說過要搬，但具體什么時(shí)候沒定，后來要我在一個(gè)星期里搬好。我直接告訴領(lǐng)導(dǎo)有困難，1.要搬至的地方?jīng)]清理出來2.鋼圈搬運(yùn)困難3.鏟上來鋼圈沒時(shí)間整理。領(lǐng)導(dǎo)給出解決方案，第一個(gè)問題她去找相應(yīng)的人解決，在他們清理的那段時(shí)間我這邊可以先抽空把鋼圈包好，沒時(shí)間就加班，第二個(gè)問題她負(fù)責(zé)找人開社工解決，我這邊接手拉至新的倉庫區(qū)域，第三點(diǎn)問題，我這邊抽空慢慢整理。這個(gè)事情就是在規(guī)定的時(shí)間里把地方空出來，至于怎么空出來的過程不重要，只要空出來就好了。后續(xù)抽空用了好幾個(gè)星期才把那些鋼圈整理整齊。我有點(diǎn)選擇困難，再有好幾個(gè)選項(xiàng)時(shí)優(yōu)柔寡斷不知道選哪個(gè)好？遲遲下不了決定，我老公就干脆多了，直接選定，與我相關(guān)的問題會(huì)問我行還是不行，要我直接給出一個(gè)答案，理由？沒必要聽。我也要努努力，爭取以后別人問我要結(jié)果時(shí)，可以直接給出，中間沒回避問題的廢話。

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得體會(huì)(篇二)

《請(qǐng)給我結(jié)果》一書，告訴了我們以下幾個(gè)道理：

一、心態(tài)決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果。

從前，看到這樣一個(gè)故事：甲乙兩個(gè)人同時(shí)在沙漠中行走，口干舌燥，這時(shí)他們前方出現(xiàn)了半杯水。甲說：“哇塞，竟然還有半杯水，好好啊！”乙說：上帝啊，怎樣能夠這樣，只有半杯水，我肯定死定了。”相信故事的結(jié)局大家已經(jīng)猜到了。沒錯(cuò)，正是對(duì)待事物不一樣的心態(tài)造就了甲乙兩人不一樣的結(jié)局，導(dǎo)致了他們截然不一樣的人生走向。

二：、決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果，結(jié)果決定人生。

只有想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但沒有想法卻又萬萬不行。坐而言，不如起而行。雖然行動(dòng)不必須有結(jié)果，但不行動(dòng)必須沒有結(jié)果。任何企業(yè)、個(gè)人都是依靠著結(jié)果生存。沒有結(jié)果，就意味著企業(yè)要破產(chǎn)；沒有結(jié)果，就意味著個(gè)人要被企業(yè)辭退。但是話又說回來，這結(jié)果從哪里來？從企業(yè)每個(gè)員工的行動(dòng)中來。工作中我們時(shí)常會(huì)面臨這樣的處境：感覺有好多事情要做，卻又毫無頭緒，左右徘徊，一時(shí)之間不明白如何下手。暫且逃避或者是只是思索都無濟(jì)于事，它只能讓你一向停留在原點(diǎn)。只有行動(dòng)起來，才能出結(jié)果，但是我們又不能盲目行動(dòng)。

正如書中所說，要先做重要但不緊急的事，一個(gè)一個(gè)來，不慌不忙，這樣不僅僅會(huì)有結(jié)果，而且更有可能產(chǎn)生好的結(jié)果。這樣的結(jié)果，也必將大大促成我們非凡的人生。

三、沒有假如，只有務(wù)必。

不管從事什么職業(yè)，我們都要給自我灌輸一種“務(wù)必要”、“必須要實(shí)現(xiàn)”的信念，不能給自我留有任何退路。因?yàn)槟阋坏┝袅送寺罚阋簿蛣?shì)必會(huì)想盡一切辦法找借口。這種做法，在團(tuán)隊(duì)合作，尤其是在企業(yè)的運(yùn)營管理中是萬萬不能被理解的，所以，必須要，務(wù)必要，給自我施壓，從而給自我動(dòng)力。

四、速度第一，完美第二。

一個(gè)差的結(jié)果比沒有結(jié)果強(qiáng)，這是這本書給我的又一個(gè)啟示。任何一個(gè)有上進(jìn)心、追求完美的人都想在自我的潛力范圍內(nèi)把事情做得完美些，再完美些，更完美些，但如果一味的追求完美而影響了事情的進(jìn)程，就得不償失了。事出有因，時(shí)光不允許時(shí)我們就只能舍完美而求速度了，一向沒有結(jié)果時(shí)就只能要這個(gè)差些的結(jié)果了。

或許做得不是那么盡如人意，但總比沒有人去做好些，畢竟0.1好過0，畢竟是有進(jìn)步有提升的。當(dāng)然在能夠的時(shí)候，我們要盡可能得做得細(xì)致些完美些，這樣既保證了速度也做到了完美；我們還要努力提高自我，力求使那個(gè)差的結(jié)果變好點(diǎn)。當(dāng)我們一旦鎖定目標(biāo)，就不要再做過多猶豫，要立即行動(dòng)起來，要記住“速度制勝”。

五、鎖定職責(zé)，才能鎖定結(jié)果。

一個(gè)把自我搞得很忙的管理者，并不是一個(gè)優(yōu)秀的管理者。一個(gè)優(yōu)秀的管理者是懂得如何鎖定職責(zé)的，他們會(huì)想方設(shè)法防止員工的猴子爬到自我身上來。絕不越俎代庖，這就是他們的管理原則。因?yàn)橹挥羞@樣，員工才能明白他們身上所肩負(fù)的職責(zé)，才能拼盡全力去獲得管理者所要求的結(jié)果，而且這樣，也大大減少了員工找借口的幾率。

六、沒有任何借口。

我想這是任何企業(yè)得以生存的根本吧。能夠設(shè)想，如果一個(gè)企業(yè)的員工一遇到事情就想方設(shè)法找借口，不好意思，我能夠十分肯定地說：這個(gè)企業(yè)經(jīng)會(huì)很快面臨著破產(chǎn)。這并非聳人聽聞。當(dāng)你拼盡全力為企業(yè)謀求結(jié)果的時(shí)候，永遠(yuǎn)不要說可能、大概、也許。一個(gè)人，如果你真的愛企業(yè)，那么就請(qǐng)你為企業(yè)創(chuàng)造結(jié)果；如果你做不到，不好意思，請(qǐng)你離開，我們不會(huì)看在你對(duì)企業(yè)的“愛”上而將你留下來，因?yàn)槠髽I(yè)只要結(jié)果。

七、永不氣餒，從失敗中獲得成功。

世上沒有永遠(yuǎn)的成功，只有永遠(yuǎn)的失敗，這是我從書中i得到的又一個(gè)啟示史泰龍應(yīng)對(duì)1855次的失敗，桑德斯上校應(yīng)對(duì)1009次的失敗，他們不曾氣餒、不曾放下，最終獲得了人生的成功，獲得了他們想要的結(jié)果。人生在世，失敗、挫折在所難免，如果我們能時(shí)刻都持續(xù)著信念，期盼著成功。那么，我很高興，恭喜你正在一步一步靠近成功，正在越來越逼近你想要的結(jié)果。

八、完成任務(wù)并不等于取得結(jié)果。

這是本書一向在強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，當(dāng)然也就是核心所在。我們干任何事并非僅僅是為了完成任務(wù)，我們是期望透過我們的努力看到我們想要的結(jié)果或者說是價(jià)值。其實(shí)關(guān)于這點(diǎn)，我自我也不是很懂，我想這個(gè)道理還得需要自我以后去慢慢領(lǐng)悟。

總之，《請(qǐng)給我結(jié)果》這本書，從很大程度上剖析了現(xiàn)代企業(yè)管理的弊端所在。當(dāng)然，又并非只是企業(yè)管理，它適用于我們?nèi)魏我豁?xiàng)團(tuán)隊(duì)合作，所以，對(duì)我而言，讀完此書，受益匪淺。

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得體會(huì)(篇三)

結(jié)果，完全掌握在自己手中。任何一個(gè)有執(zhí)行力的員工，或者任何一個(gè)有志于成為企業(yè)家的員工，請(qǐng)記住一點(diǎn)，企業(yè)中存在各種問題，無論是老板不懂管理，還是同事不配合，無論是產(chǎn)品質(zhì)量有問題，還是市場(chǎng)不景氣，都不是你不提供成果，不創(chuàng)造價(jià)值的`理由。你提供價(jià)值，只與你做一個(gè)職業(yè)化員工，與你未來做一個(gè)優(yōu)秀的商人或企業(yè)家有關(guān)。

這就像一個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)球員，無論踢球報(bào)酬多少，也無論教練同事有什么問題，都不是你不好好踢球的理由，你認(rèn)真踢球只與一個(gè)原則有關(guān)，那就是你是職業(yè)球員，只因?yàn)橛^眾只有一個(gè)要求：請(qǐng)給我結(jié)果！

《請(qǐng)給我結(jié)果》中以重筆闡述了任務(wù)和結(jié)果的關(guān)系，簡單的來說，其實(shí)就是我們“做了什么”和“做到了什么”的關(guān)系，我們做了些什么并不重要，關(guān)鍵是我們做到了什么。工作崗位是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，我們累積的知識(shí)、應(yīng)變力、決斷力、適應(yīng)力以及協(xié)調(diào)能力都將在這個(gè)舞臺(tái)上得到展示。為了把握住這個(gè)充實(shí)自我和表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的奮斗目標(biāo)為指引，努力工作，累積結(jié)果。所謂的結(jié)果就是確定的目標(biāo)，完成這個(gè)目標(biāo)是要付出努力才能夠獲得，但努力只是必要條件，卻不是充分條件。如果付出了努力卻沒有達(dá)到目標(biāo)，那也只能稱之為一個(gè)過程而已，對(duì)企業(yè)來講，僅僅有“過程”是沒有意義的。行動(dòng)才能出結(jié)果，只想不做等于紙上談兵，所以付諸于行動(dòng)是非常重要的，行動(dòng)不一定有結(jié)果，但不行動(dòng)一定沒有結(jié)果。

一個(gè)具有職業(yè)意識(shí)和價(jià)值心態(tài)的企業(yè)職工，因?yàn)樗麑?duì)自己的職業(yè)定位、職業(yè)角色和職業(yè)價(jià)值已有一個(gè)理性清晰的界定，對(duì)他來說，會(huì)以進(jìn)入一個(gè)具有發(fā)展價(jià)值的企業(yè)平臺(tái)作為職業(yè)生涯的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，因?yàn)樗靼滓粋€(gè)持續(xù)發(fā)展的企業(yè)平臺(tái)會(huì)是他實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)價(jià)值最大化的堅(jiān)實(shí)保障，所以一旦他們進(jìn)入這個(gè)平臺(tái)，就會(huì)通過自主努力的工作，創(chuàng)造企業(yè)滿意的結(jié)果，從而推動(dòng)自己職業(yè)生涯走向輝煌。

因此，工作應(yīng)該是要以積極的心態(tài)全身心奉獻(xiàn)，從而給自己所做的一切要一個(gè)結(jié)果，并最終成為一個(gè)有執(zhí)行力的人。只有在工作中不斷努力自我提高，保持必勝的信念和勇氣，才能最終攀上成功的高峰。

感悟：進(jìn)入公司，我們每天都要用結(jié)果來交換自己的工資，也要用結(jié)果來證明自己的價(jià)值。結(jié)果怎樣，與其他人無關(guān)，只在于你是不是一名合格的員工，在于你是不是真正地對(duì)企業(yè)，對(duì)自己有價(jià)值！你每天結(jié)果的累加，也就是你的人生價(jià)值，這完全掌握在自己的手中！

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得體會(huì)(篇四)

這本書非常好讀，更重要的是，它告訴了我們一個(gè)看似簡單但意義深遠(yuǎn)的道理：不要只完成任務(wù)，重要的是結(jié)果。

去年1月19日，被稱為“書業(yè)王海”的錫恩公司總裁姜汝祥博士在京公布了近百本偽書的調(diào)查情況，一時(shí)引起軒然大波。

隨后的2月24日，國家新聞出版總署發(fā)文叫停19種偽書。打假之后，情況又如何呢？

縱觀20xx年的經(jīng)管書籍市場(chǎng)，大致有三個(gè)特點(diǎn)：一是偽書繼續(xù)謊言之旅，被揭發(fā)為偽書的《沒有任何借口》仍然大賣特賣，毒害讀者；二是“老字號(hào)”暢銷不衰，如《水煮三國》、《細(xì)節(jié)決定成敗》；三是新書、真書反而疲軟，不成氣候。

為什么會(huì)這樣？為什么財(cái)經(jīng)、管理類書籍如此貧瘠？中國的管理學(xué)者都干什么去了？究其原因，一方面是偽書傷透了學(xué)者的心——偽書抄襲原創(chuàng)者的觀點(diǎn)，甚至比原創(chuàng)書還賣得更好、更火；另一方面是，寫書是一件吃力不討好的事情，費(fèi)神費(fèi)力，遠(yuǎn)不如辦培訓(xùn)班、參加會(huì)議等效益高。

就商業(yè)利益而言，錫恩總裁姜博士應(yīng)該繼續(xù)制造“高端產(chǎn)品”。因?yàn)椋邉澋摹恫罹唷贰ⅰ栋駱印贰ⅰ墩嬲膱?zhí)行》等好書受到業(yè)內(nèi)人士的高度認(rèn)可，據(jù)說其授課出場(chǎng)費(fèi)已經(jīng)達(dá)到了驚人的金額，同時(shí)他的公司——錫恩咨詢業(yè)務(wù)也蒸蒸日上，除了和萬科、TCL等大型企業(yè)進(jìn)行長期合作外，還針對(duì)成長中的企業(yè)推出了一系列反饋良好的管理解決方案。

然而，姜汝祥卻說：“我們不能只看重眼前利益，中國企業(yè)最需要的是管理啟蒙，別人不投入，我們必須投入，出書是最好的方式。”言必行，行必果。他最近推出的《請(qǐng)給我結(jié)果》，就是一本管理啟蒙的力作。

在打假過程中，姜汝祥一直在思考一個(gè)問題：為什么有人要做偽書？為什么很多“真書”在銷量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及偽書？這是因?yàn)槲覀兺幸环N誤解：既然我寫的是真書、好書，提供有價(jià)值的東西即可，何必再去追求優(yōu)美和生動(dòng)呢？其實(shí)，事物的形式和內(nèi)容之間是密不可分的，甚至有時(shí)是形式大于內(nèi)容的，因?yàn)橥ㄟ^形式減少了人們之間的交易成本。偽書正是抓住了這一點(diǎn)，它不會(huì)讓你讀起來不舒服（盡管它的思想不成系統(tǒng)），它很講客戶價(jià)值，從語言、裝幀、宣傳等各個(gè)方面都試圖抓住讀者的眼球。

于是，在很多學(xué)者對(duì)國內(nèi)的經(jīng)管書籍市場(chǎng)心灰意冷之時(shí)，姜汝祥又一次率先行動(dòng)，認(rèn)真研究偽書的運(yùn)作模式，研究偽書讓讀者看起來舒服的寫作技巧，然后撰寫了深入淺出、曉暢可讀的《請(qǐng)給我結(jié)果》。

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得體會(huì)(篇五)

在《請(qǐng)給我結(jié)果》這本書中，作者通過寓言，身邊的例子，生動(dòng)的企業(yè)案例，層層剖析，告訴我們一個(gè)看似簡單但是意義深遠(yuǎn)的道理：不要只完成任務(wù)，重要的是結(jié)果。所謂的結(jié)果就是確定的目標(biāo)，完成這個(gè)目標(biāo)是要付出努力才能夠獲得的，但努力只是必要條件，卻不是充分條件。如果付出了努力卻沒有達(dá)到目標(biāo)，那也只能稱之為一個(gè)過程而已，對(duì)企業(yè)來講，僅僅有“過程”是沒有意義的。我們都知道，企業(yè)與員工之間本質(zhì)上是一種商業(yè)交換關(guān)系，員工要為企業(yè)創(chuàng)造結(jié)果（價(jià)值）。如果員工不提供結(jié)果，無論他有多愛企業(yè)，多么辛苦，企業(yè)都會(huì)因?yàn)闆]有結(jié)果而破產(chǎn)。所以，作為一個(gè)員工，要懂得付出行動(dòng)為企業(yè)創(chuàng)造結(jié)果，創(chuàng)造自己的價(jià)值。而行動(dòng)才能出結(jié)果，只想不做等于紙上談兵，所以付諸于行動(dòng)是非常重要的，行動(dòng)不一定有結(jié)果，但不行動(dòng)一定沒有結(jié)果。

作為一個(gè)社會(huì)人，每天我們都要完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給的各種工作。工作有難有易，我們的情緒有好有壞，但是，不管遇到什么樣的工作，自己當(dāng)時(shí)有著什么樣的心情，我們都不得不完成領(lǐng)導(dǎo)交給我們的任務(wù)，這就是責(zé)任。然而，“做不做，態(tài)度問題，做好做壞，能力問題”。所以在工作中，我們不只是要把任務(wù)完成，而且要盡自己最大的能力把這個(gè)任務(wù)做到最好。一方面，要知道上級(jí)把任務(wù)交給你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的結(jié)果。如果你得不到結(jié)果，你也就沒有任何理由和借口為你的無能來辯解。只要結(jié)果，不要借口。認(rèn)準(zhǔn)結(jié)果，努力前進(jìn)，就一定能得到它，就像我們常說，“不為失敗找借口，只為成功找方法”。好好努力，總會(huì)成功，總會(huì)得到想要的結(jié)果。另一方面，努力把任務(wù)做到最好是一個(gè)有結(jié)果，有執(zhí)行能力的人應(yīng)該做的事情。我們要做一個(gè)負(fù)責(zé)的人，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)。并在工作找準(zhǔn)自己的位置，鎖定任務(wù)，鎖定結(jié)果。

總之，在讀了《請(qǐng)給我結(jié)果》這本書以后，我知道，作為一個(gè)社會(huì)人，不能有當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過的想法。我會(huì)努力把自己的工作做到最好，創(chuàng)造自己的價(jià)值，做到認(rèn)真第一，聰明第二；結(jié)果提前，自我退后；鎖定目標(biāo)，專注重復(fù)；決心第一，成敗第二；速度第一，完美第二；結(jié)果第一，理由第二。

請(qǐng)給我結(jié)果讀后感心得體會(huì)(篇六)

最近有幸讀了姜汝祥寫的《請(qǐng)給我結(jié)果》這本書，給我感觸很大。書中講了很多道理和案例，我覺得其中的一點(diǎn)說的非常有道理：對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)的人，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。想想看，如果在日常生活工作中，一個(gè)對(duì)自己都不能負(fù)責(zé)的人，更無從談起對(duì)家庭、社會(huì)負(fù)責(zé)了，這種人將會(huì)被家庭拋棄，被社會(huì)所淘汰。那如何才能做一個(gè)對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)的人呢?

我覺得一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，他身上一定會(huì)有三個(gè)特點(diǎn)：信守承諾、結(jié)果導(dǎo)向、永不言敗。

信守承諾其實(shí)是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但如今隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在有些人眼里利益是最高目標(biāo)，信守承諾那是他的字典里找不到的詞。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各類生意往來也越來越多，這些人為了追求高額暴利，對(duì)自己做出的承諾是拋置腦后，相反還有些人為了信守承諾只能賺取低額利潤甚至虧本。我們會(huì)成為那種人呢?

如今國家經(jīng)濟(jì)不在是以前的爆發(fā)性，而是進(jìn)入了平穩(wěn)階段，同時(shí)各類法律也越來越健全，社會(huì)對(duì)個(gè)人、企業(yè)信用等級(jí)也越來越重視，那些信守承諾的人必將受到他人和企業(yè)的尊重和重視，那些丟掉信用的人將寸步難行。那我們?cè)趯?shí)際工作中有如何體現(xiàn)信守承諾呢?我們是招商部門，日常接觸的商戶很多，在與客戶交談時(shí)每句話都要仔細(xì)考慮，不能讓客戶誤解，承諾的條件一定要辦到。否則不僅僅是個(gè)人信用損失，更是對(duì)企業(yè)造成信用傷害。所以說，信守承諾是我們招商人員最基本的職業(yè)素質(zhì)。

結(jié)果導(dǎo)向就是我們做任何事情都要有明確的目標(biāo)。做事沒有目標(biāo)那就像是一只無頭蒼蠅到處亂飛，其結(jié)果就是處處撞墻，一事無成。在工作中沒有了目標(biāo)也就沒有了動(dòng)力和壓力，所以最終被淘汰。

永不言敗，我們做任何事情都要有這種精神。多數(shù)時(shí)候，在工作中往往會(huì)碰到一些看似不可能完成的任務(wù)，當(dāng)你被要求完成這項(xiàng)任務(wù)，并提供結(jié)果時(shí)，這就意味著你正在承擔(dān)一種責(zé)任，永不言敗就是這種責(zé)任的體現(xiàn)。

記得英國首相丘吉爾曾做過一個(gè)非常精彩的演講，就三句話，他說：“我成功的秘訣有三個(gè)：第一是，決不放棄;第二是：決不、決不放棄;第三是，決不、決不、決不能放棄!我的演講完了。”我們?cè)诠ぷ饕惨欢ㄒ囵B(yǎng)這個(gè)決不放棄、永不言敗的工作作風(fēng)，世上無難事，只怕有心人喔!

自卑與超越讀后感2000字匯集五篇

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，在阿德勒寫的《自卑與超越》中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。該如何才能將一篇《自卑與超越》讀后感寫好呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“自卑與超越讀后感2000字”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

自卑與超越讀后感2000字【篇一】

好久了，都不知道要寫什么，因?yàn)楦揪蜎]有讀懂，只是在王湖的提醒下，才了解了阿德勒的一些理論，說說對(duì)這些理論的理解吧。

1、合作與競爭：

阿德勒認(rèn)為人的關(guān)系應(yīng)該是建立在合作上的競爭，首先是合作，對(duì)于孩子來說，也是要先體會(huì)合作。

合作，我理解的，就像是拼圖，每一塊都有缺口，也有優(yōu)勢(shì)，但是每一塊都可以發(fā)揮作用。每個(gè)人既可以在合作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也可以在合作中建立人與人之間的連接。

我們所受的傳統(tǒng)教育無疑與阿德勒是相違背的，是建立在競爭基礎(chǔ)上的。從小孩子們就在各種“比”中生活，媽媽們?cè)谝黄鸬挠懻撌悄膫€(gè)孩子說話早、哪個(gè)孩子長的高、哪個(gè)孩子學(xué)習(xí)努力……到了學(xué)校，更是顯而易見的競爭狀態(tài)。

競爭，如果不是基于合作的，帶給有優(yōu)勢(shì)的人的，是一種覺得我比別人好的成就感，用這種方法來認(rèn)同自己，這種感覺不是發(fā)自內(nèi)心的，是來源于外部的；而對(duì)于沒有優(yōu)勢(shì)的人，也是我們中的絕大部分人的感受，是一種否定的，我沒有別人好的自卑感。

這種否定的感覺從我們小的時(shí)候就帶給我們很深的感覺，以致影響到我們的成長，我們的婚姻。很多時(shí)候，在婚姻中，我們?cè)谡乙环N強(qiáng)勢(shì)的地位，“我需要他愛我比我愛他多”“我需要我說的話他能照做”“我做了這么多，他怎么做的那么少？”……

我們忘記了我們應(yīng)該是一種共同生活的狀態(tài)，我們應(yīng)該是合作的。如果丈夫擅長的不是細(xì)心的做家務(wù)，那么放手讓他在工作中一展身手就是最大的支持；如果妻子擅長的不是與人交流，那么給她一個(gè)安靜穩(wěn)定的家庭來料理，就是給她一個(gè)最好的平臺(tái)。多數(shù)時(shí)候我們都是在爭奪權(quán)力，而沒有思考我們?cè)撛鯓臃謸?dān)婚姻中的各種事務(wù)。

對(duì)于孩子來說，在成長階段，無條件的接納，幫助他們成為他們本身的樣子，就是一種合作，“順”著他們成長，讓他們強(qiáng)烈的感受到自己，他們就具有了一種內(nèi)心的力量，擁有這種力量后，就更容易接受競爭了，并且不容易在競爭中迷失。

2、著眼于未來：

一種心理學(xué)的觀點(diǎn)是，人在童年時(shí)期受到的傷害、忽視會(huì)影響到他的未來，如果想要未來不受影響，必須進(jìn)行彌補(bǔ)。而阿德勒認(rèn)為應(yīng)該著眼于未來，不用回頭舔舐自己的傷口，只需要大步前行，讓自己更強(qiáng)壯。這也是《正面管教》中“關(guān)注于解決問題”的來源。

修復(fù)傷口的過程，也許對(duì)成長是有用的，但是追尋傷口的過程，卻是一個(gè)很痛苦的過程，因?yàn)楫吘故虑橐呀?jīng)過去，不能重頭來過，即使找到原因，要么是無法更改，要么已經(jīng)造成影響，都是一個(gè)否定自己的過程。何不積極關(guān)注于怎樣改善，改善的過程是一個(gè)思考的過程，也是一個(gè)建立自信的過程，是充滿希望的。

自卑與超越讀后感2000字【篇二】

阿爾弗雷德.阿德勒先生的書《自卑與超越》，其大意是：尋求獨(dú)有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感，通過學(xué)會(huì)更好地合作將促使孩子實(shí)現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。

生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭的一員，夢(mèng)想為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。如果一個(gè)人可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可，他的理想和行為都向著為他人貢獻(xiàn)的方向并為之努力，他的人生自然會(huì)朝著最能體現(xiàn)其生命價(jià)值的方向發(fā)展。

對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)，存在于“絕對(duì)正確”和“絕對(duì)錯(cuò)誤”的兩端之間，這其中包含著每個(gè)人對(duì)于生命意義的理解。使我們對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個(gè)體與人合作的勇氣和精神。

家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對(duì)孩子有興趣、為孩子著想。母親對(duì)于自己成長經(jīng)歷的認(rèn)知，決定了她對(duì)于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵(lì)父親的合作能力，讓父親成為孩子的榜樣，另一方面，要讓父親的優(yōu)秀不對(duì)孩子形成過大的壓力。

學(xué)校對(duì)于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評(píng)價(jià)指標(biāo)限制孩子，要讓孩子客觀認(rèn)識(shí)自己、自立；在學(xué)校里建立平等的關(guān)系，使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。

作者在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對(duì)父母態(tài)度的問題，而是源于孩子對(duì)父母一直不認(rèn)同、直到有了對(duì)抗能力的時(shí)候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的時(shí)候，要培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時(shí)候，就會(huì)正確理解“長大”，獨(dú)立拿捏好處理問題的“度”。

作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感，但是他的方向錯(cuò)誤。他們不會(huì)合作。造成的原因在于父母沒有教會(huì)孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對(duì)他人發(fā)生興趣。罪犯都是對(duì)社會(huì)無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。

對(duì)于阿德勒先生的理論，我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的是，我對(duì)孩子的養(yǎng)育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對(duì)于孩子合作能力的培養(yǎng)，因?yàn)椋覀兩钤谏鐣?huì)中，我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對(duì)孩子的愛是為了分離，我一直在培育他獨(dú)立生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物，不斷修正自己的養(yǎng)育理念，關(guān)注對(duì)孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)獨(dú)立生活后，他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格，他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、獨(dú)立處事、堅(jiān)持體育、感恩父母。

通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德.阿德勒先生的心理學(xué)觀點(diǎn)，我更加信服他的名言，“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”

自卑與超越讀后感2000字【篇三】

這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了，感觸頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速速記下，日后勉之！

我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗，尤其那些被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個(gè)追逐的過程中沒有得到良好的自我修繕。

我們每個(gè)人多多少少都是問題“兒童”，我自己也不例外，我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問題，延伸到后來的校園生涯，再延伸到社會(huì)，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細(xì)思極恐！我渴望自我修繕，在自我修繕的過程中重新找到生命的意義和存在的價(jià)值。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來適應(yīng)我自己，并認(rèn)為這樣我的生活才會(huì)不那么糟糕，我的失落，我的傷心，我一切不好的情緒都與那個(gè)讓我不滿意的丈夫脫不了干系。事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的，在沒有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點(diǎn)都是有誤的，無論我怎樣從外界改變生活也不會(huì)走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會(huì)讓我滿意。人與人之間，人與社會(huì)之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來的才有可能是正確的。反之將是一個(gè)惡性循環(huán)。

想要改變身邊人、改變生活，首先要改變的是自己，想要改變自己就要認(rèn)識(shí)自我，個(gè)人認(rèn)為“認(rèn)識(shí)自我”是人生塔樓的基石，它會(huì)影響人對(duì)事物的看法和判斷，影響整個(gè)人生道路的方向，它會(huì)指引我們走向救贖或是滅亡。

自卑與超越讀后感2000字【篇四】

我于今天下午完成了對(duì)《自卑與超越》這本書的閱讀。這本書的作者是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德。阿德勒，他出生于維也納，是個(gè)猶太人。他于1932年，也就是在他62歲時(shí)出版了《自卑與超越》這本書。

這本書包含以下幾個(gè)部分，一、生活的意義；二、心靈與肉體；三、自卑感和優(yōu)越感；四、早期的記憶；五、夢(mèng)；六、家庭的影響；七、學(xué)校的影響；八、青春期；九、犯罪及其預(yù)防；十、職業(yè)；十一、人及其同伴；十二、愛情與婚姻。

阿爾弗雷德。阿德勒在這本書中主要強(qiáng)調(diào)了合作的重要性以及對(duì)于自卑的一些描述。當(dāng)然，在此書中作者也引用了很多實(shí)際案例，來為我們展示了不同的人的心理困境，以及產(chǎn)生此類困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師，在學(xué)校每天要面對(duì)許多孩子，而每個(gè)孩子來自不同的家庭，經(jīng)歷過不同的事情，擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩子，更好的幫助他們和培養(yǎng)他們，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我來說很有必要。在讀這本書的過程中，書中的案例往往會(huì)讓我想到班上的孩子。如果說之前我對(duì)孩子們的欠佳行為的教育是經(jīng)驗(yàn)之談、主觀想法，那么我希望今后自己能夠變得更專業(yè)，在教育孩子的方法上更科學(xué)。我相信追根溯源，知己知彼，方能取勝。

阿爾弗雷德·阿德勒在此書中提到不管一個(gè)原生家庭是犯罪之家，還是書香門第，都不能決定這個(gè)孩子的性格和品行的好壞，也就是說環(huán)境或遺傳不具有強(qiáng)迫的力量。但父母對(duì)孩子的影響是很大的。一個(gè)家庭的成功與否，母親的工作和父親的工作是同等重要的，但母親和父親又扮演者不同的角色，在孩子的成長過程中發(fā)揮著不同的作用。母親是第一個(gè)影響子女職業(yè)興趣發(fā)展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓(xùn)練和努力，對(duì)他在成年后生活中的活動(dòng)范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的人物，然后她必須把這種信任感擴(kuò)大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并對(duì)他們感興趣。最初，父親和孩子的關(guān)系并不親密，他的影響會(huì)在晚些時(shí)候才產(chǎn)生效果。父親的活動(dòng)范圍一般比母親廣，他能為孩子提供更多生活經(jīng)歷。父母本身彼此應(yīng)該是很要好的，和朋友、外界也應(yīng)該保持良好而親密的友誼關(guān)系，只有這樣他們的孩子才會(huì)覺得在他們的家庭之外也有值得信賴的人。婚姻的意義是兩個(gè)人共同結(jié)合以謀求他們相互的幸福，他們孩子的幸福以及社會(huì)的幸福。婚姻和睦的家庭，那么夫妻雙方，以及他們的孩子才會(huì)是幸福的。對(duì)孩子而言，父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險(xiǎn)的。光是書中提到的父母的婚姻狀況，以及父母對(duì)孩子的教養(yǎng)，我們便可以體會(huì)到父母對(duì)孩子的影響力。我所任教的每個(gè)班都有來自單親家庭的孩子，有個(gè)別確實(shí)存在一些問題。當(dāng)我了解了其家庭情況和父母的教養(yǎng)方式后，也就明白原因了。

另外，書中提到一個(gè)班的人數(shù)最好不要太多，人數(shù)太多，有些孩子的問題會(huì)被老師忽視，要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換，這樣的老師就沒有和學(xué)生打成一片的機(jī)會(huì)，并且很難和班上孩子建立聯(lián)系，培養(yǎng)他們的興趣和發(fā)展他們的合作精神。讀了這本書，我突然也就能夠理解為什么家長和學(xué)校都不希望老師頻換這種事情出現(xiàn)了。其實(shí)，家長的顧慮是有一定的科學(xué)性的。

當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)在鼓勵(lì)老師們掌握心理學(xué)方面的知識(shí)了。作為教師的我，也決定繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)方面書籍的閱讀，借助這樣的書籍了解和幫助學(xué)生。

自卑與超越讀后感2000字【篇五】

一年以前遇到過這本書，當(dāng)時(shí)讀了幾頁便放棄了。一年以后再重新拿起來，有一種相見恨晚的感覺。可見，讀書也是要靠緣分的，然書可再讀，人難再遇。

我對(duì)心理學(xué)方面的書讀之甚少，也知之甚少。很早以前，通過某本書了解過弗洛伊德，到底也沒有用心記過相關(guān)理論。

《自卑與超越》這本書中主要闡述阿德勒的個(gè)體心理學(xué)。關(guān)于自卑——阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有不同程度的自卑感，而優(yōu)越感則是自卑感的補(bǔ)償。但自卑感的存在并不是一件壞事，因?yàn)樗?lì)了人不斷追求卓越，克服自身的障礙，在有限的生命空間內(nèi)發(fā)揮出最大的價(jià)值。可以說，正是由于人類會(huì)有自卑感，才會(huì)有不斷取得發(fā)展和進(jìn)步的不竭動(dòng)力。記得之前在某篇文章里就看過類似“我們之所以自卑，是因?yàn)槲覀兿胍兊酶谩薄Ｈ绻覀冇峦鼻埃隳芡ㄟ^直接、實(shí)際的方法改變我們的生活，逐漸擺脫自卑感。沒有人能一生被自卑感折磨，人們可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感。

我最喜歡他關(guān)于婚姻的態(tài)度，對(duì)于婚姻，阿德勒也持有一種平等合作的態(tài)度，他反對(duì)傳統(tǒng)要求的妻子對(duì)丈夫的順從，認(rèn)為婚姻的和諧以夫妻雙方的平等互惠為基礎(chǔ)，夫妻二人都應(yīng)該關(guān)心對(duì)方勝過關(guān)心自己，從而建立一種友好的伙伴關(guān)系。雖然這個(gè)“伙伴關(guān)系”聽起來似乎有點(diǎn)不近人情。但其實(shí)婚姻真的是一種長達(dá)一生的合作，是兩個(gè)平等的人在人生路上的陪伴和結(jié)合，在家庭地位上并沒有高低之分。

“個(gè)人意義沒有任何價(jià)值，真正的生命意義存在于個(gè)體與他人的交互作用中。”突然想起，“奇葩說”關(guān)于social的一個(gè)辯題，人怎么可以不social呢？即使名聲地位到達(dá)一定高度的人，在未成名時(shí)也是需要social的，否則哪能存活于世。畢竟我們存在于與他人的聯(lián)系的社會(huì)中，如果我們選擇孤獨(dú)，便等于選擇了死亡。

“我們感知到的事物從來不是事物原本的樣子，帶著我們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知去感知事物，得到的是經(jīng)過我們的思維處理后的事物。世界即如此。所以，我們感知的不是世界本身，而是我們主觀解釋后的世界。”這個(gè)觀點(diǎn)似乎和馬原中，“唯物”“唯心”還是“存在”的關(guān)系時(shí)相似的。每個(gè)人對(duì)于生活意義的解讀在其生活行為上都或多或少有所映射，一個(gè)人的精神思想是與其人生態(tài)度相一致的。

里面有個(gè)沒有注明出處的調(diào)查說，教師的孩子往往學(xué)習(xí)并不優(yōu)秀，醫(yī)生的孩子常常產(chǎn)生精神問題。后者不知道，前者根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)倒是有一定的事實(shí)依據(jù)似的。至少我是這樣，在脫離父母監(jiān)督的高中，便走向了不歸路，大學(xué)簡直放飛了自我。雖然沒有太差的結(jié)果，但是明顯自己應(yīng)該可以做的更好。三水同學(xué)應(yīng)該也算吧，只是他比我幸運(yùn)一點(diǎn)，高中還是有監(jiān)督的，到了大學(xué)也是渾渾噩噩。

關(guān)于夢(mèng)境，人的人格在夢(mèng)中和清醒時(shí)都是一致的。只是夢(mèng)境中，人比清醒時(shí)更為放松，人格受到的障礙和防御減=少，能夠更真實(shí)地表現(xiàn)出來。一個(gè)人在夢(mèng)中的表現(xiàn)也是他人生態(tài)度的體現(xiàn)。不管是夢(mèng)中還是現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人處理問題的方式總是一致的，但是夢(mèng)對(duì)我們的生活模式提供了支持和維護(hù)。夢(mèng)是我們生命意義的另一種表達(dá)方式，同時(shí)也有利于我們生命意義的塑造和達(dá)成。

關(guān)于教育，阿德勒也著重強(qiáng)調(diào)一種“合作”的教育觀，主張教育的目的就是為了讓孩子學(xué)會(huì)更好地合作。還有孩子的成長問題，從環(huán)境和基因方面，從心理和生理方面來講述的；還有工作方面，任何工作都是有價(jià)值的，還有犯罪問題等等。我感覺這本書適合多個(gè)年齡段的人看，少年可以從中改善自己的情緒；青年人可以樹立正確的婚姻觀；中年人可以在有適合自己的育兒觀。

最后以這句結(jié)尾，“每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生，我需要過好自己的人生，這是我的責(zé)任。我應(yīng)該成為自己人生的主宰”。

讀蘭亭集序?qū)ι赖目捶ㄐ牡皿w會(huì)匯集四篇

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。在閱讀書圣王羲之的《蘭亭集序》過程中，書中的描述讓人欲罷不能，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。該怎么才能把自己對(duì)于《蘭亭集序》心得更好的記錄下來呢？為滿足您的需求，讀書筆記吧小編特地編輯了“讀蘭亭集序?qū)ι赖目捶ㄐ牡皿w會(huì)”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

讀蘭亭集序?qū)ι赖目捶ㄐ牡皿w會(huì)(篇一)

輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個(gè)世界。

會(huì)稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，他在和我說一個(gè)故事。一代書圣王羲之，在那里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個(gè)個(gè)“飄若游云，矯若驚龍”的字，仿佛有了生命。

我想王羲之是一個(gè)“怕死”的人。所以，他更加珍惜生命，珍惜眼前的完美的事物。為了使自我的生命更加充實(shí)，他“嘗極東方，寄情于山水之間”，又臨池學(xué)書，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水，書法之時(shí)，定是十分快然自足，忘記了時(shí)間的流逝。

那么，如此短暫的一生，不是更加迫近死亡了嗎不是這樣的。對(duì)他來說，雖然時(shí)間匆匆而逝，但并不是什么也沒有留下。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光芒！珍惜時(shí)間，并不是珍惜時(shí)間本身，把時(shí)間當(dāng)成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時(shí)間。無所事事的人感覺時(shí)間是漫長的，他們似乎有了更長久的生命。可是，他們就像紙上的一條長長的線，單薄而蒼白！

司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他告訴了我們?nèi)绾慰创劳觥６戳恕短m亭集序》之后，我明白了自我該如何活著。正如泰戈?duì)査f：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

想起自我以前，不知蹉跎了多少時(shí)光。以前坐在電腦旁邊，幾個(gè)小時(shí)不停地玩著游戲，還津津有味，不亦樂乎；以前和同學(xué)們出外游玩，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此；以前坐在桌子旁，對(duì)著書本一籌莫展，還覺得時(shí)間是如此漫長……我真為自我感到羞愧！

人生無常，時(shí)不我待！清晨的`陽光灑進(jìn)窗子，請(qǐng)不要用昨夜的夢(mèng)拒絕她，我們就應(yīng)用朗朗的讀書聲回報(bào)她燦爛的笑；五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界向你招手時(shí)，請(qǐng)不要輕易地把整個(gè)身心投入她的懷抱，我們就應(yīng)友好地和她握握手；當(dāng)你想親近大自然的時(shí)候，請(qǐng)不要帶著喧鬧同行，靜靜的一個(gè)人，大自然才會(huì)向你展示她的全部魅力……

“花開時(shí)折直須折，莫待無花空折枝。”時(shí)間如白駒過隙，在時(shí)間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝完美的生命是易逝的，我們就應(yīng)珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

一條單薄而蒼白的線已經(jīng)成了過去，此刻我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷——一朵燦爛的夏花！

讀蘭亭集序?qū)ι赖目捶ㄐ牡皿w會(huì)(篇二)

《蘭亭集序》是我國東晉時(shí)著名的書法家王羲之，在穆帝永和九年公元353年，王羲之等人到今浙江紹興蘭亭“俢禊”時(shí)，會(huì)上各人作詩，其為之詩集寫的序文。

該序文不僅描寫了蘭亭周圍的美麗景色，也描述了王羲之他們聚會(huì)時(shí)的歡樂之情，而又抒發(fā)了對(duì)人生生死無常的感慨，也在隱隱約約間告訴了我們“人與社會(huì)之間”的關(guān)系，那就是“積極入世”。

作者王羲之，字逸少，東晉瑯琊臨沂人，有詩文集十卷，但又兼以擅長書法名世。而他所創(chuàng)作的《蘭亭集序》，不僅是我國書法界的珍品，也是我國文壇上的杰作。千百年來這序文這書法，為世人所稱贊和傳誦。

那為何這片序千百年來為世人所稱贊和傳誦呢？由于喜歡，所以深讀。略悟。

其序共三段，第一段作者不僅描繪了他們?cè)谡憬B興蘭亭“俢禊”時(shí)的蘭亭聚會(huì)的情況，并如其同時(shí)也寫出了與會(huì)者的真實(shí)感受。其中“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”亦寫出了此次聚會(huì)的內(nèi)容和此行最終的目的，暢敘幽情。

第二段，通過“夫人之相與，俯仰一世，或諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。……古人云：‘死生亦大矣。’豈不痛哉？”的描寫。提出并討論了人生的無常，并不由的發(fā)出了無情的感慨。

淺悟，其中提到，人與人的相處，要學(xué)會(huì)圓滑周旋。因?yàn)橛械娜讼矚g和朋友暢談，無拘無束；而有的人則喜歡把興趣，寄托在所喜歡的事物上，曠達(dá)開朗，也同時(shí)無拘無束。雖然他們的取舍點(diǎn)不同，但是他們都在表達(dá)他們自己真實(shí)的想法，因高興而高興，因滿足而滿足，這樣似乎衰老與他們就毫無半點(diǎn)關(guān)系。可是等到他們厭倦這些事情的時(shí)候，曾經(jīng)的喜悅傾刻就會(huì)成為過去的事情，那么就像“生和死”，這樣的大事情，還是會(huì)不由的發(fā)出感慨的。人生其實(shí)真的就是這樣無常，那怎能不令人悲痛呢？也同時(shí)無意中透露著人生的無奈。

第三段，表明了作者寫序的緣由。“后之覽者，亦將有感于斯文。”

前人的感慨和今人的感慨是這樣的如出一轍，能不讓人感慨嗎？生和死是一樣的虛無，長壽和短命一樣的荒謬，后代的人看待我們當(dāng)代的人，也像我們當(dāng)代的人看待古代的人一樣，這可真是可悲呀！

這篇序言疏朗簡凈而韻味深長，突出地代表了王羲之的散文風(fēng)格。同時(shí)也體現(xiàn)了王羲之“積極入世”的人生觀。同時(shí)也在表達(dá)著這樣一個(gè)相同的觀點(diǎn)：身在一個(gè)社會(huì)，只有融入這個(gè)社會(huì)，才能長久。簡單一點(diǎn)就是你只能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，而不能讓這個(gè)社會(huì)適應(yīng)你。所以在我們討論某個(gè)問題和觀點(diǎn)時(shí)，不如先看一下我們現(xiàn)在的社會(huì)，我們身邊的情況，然后再根據(jù)其，而來決定或判斷這個(gè)問題或這個(gè)觀點(diǎn)在此時(shí)在此地，應(yīng)用怎樣的方法或怎樣的手段來正確合理的解決或判定。這，這難道不是一個(gè)很好的辦法嗎？

沒有百分之百的成功，也沒有百分之百的失敗，盡力了，積極的融入了這個(gè)社會(huì)了，成功甚好，失敗那又有何妨？

《蘭亭集序》，不懂得會(huì)說那是王羲之酒后酒酣人興的成果，而如果能進(jìn)入字里，那里面卻有著怎樣的享受著自我，有著怎樣面對(duì)困難的灑脫，因?yàn)槟亲掷镄虚g無不閃爍著那奮進(jìn)的氣魄，那奮進(jìn)的光芒。

那么，我們身在這個(gè)社會(huì)，你是否已經(jīng)準(zhǔn)備好，讓人生也如其一樣閃爍。積極入世，并積極的適應(yīng)社會(huì)，并在這光芒的社會(huì)中，積極發(fā)光發(fā)熱呢？

那么，你的人生，你的《蘭亭集序》，是否也會(huì)因你的“積極入世”而煥發(fā)耀眼的光芒呢？

那么，不如就讓我們積極入世，而從此有一個(gè)不悔的人生吧。

讀蘭亭集序?qū)ι赖目捶ㄐ牡皿w會(huì)(篇三)

輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個(gè)世界。

會(huì)稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，叮咚叮咚，他在和我說一個(gè)故事。一代書圣王羲之，在這里寫下了遒媚勁健，絕代更無的序文，一個(gè)個(gè)飄若游云，矯若驚龍的字，仿佛有了生命。

我想王羲之是一個(gè)怕死的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的美好的事物。為了使自己的生命更加充實(shí)，他嘗極東方，寄情于山水之間，又臨池學(xué)書，創(chuàng)造出天質(zhì)自然，豐神蓋代的行書。王羲之陶醉于山水，書法之時(shí)，定是十分快然自足，忘記了時(shí)間的流逝。

那么，如此短暫的一生，不是更加迫近死亡了嗎？不是這樣的。對(duì)他來說，雖然時(shí)間匆匆而逝，但并不是什么也沒有留下。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光芒！珍惜時(shí)間，并不是珍惜時(shí)間本身，把時(shí)間當(dāng)成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時(shí)間。無所事事的人感覺時(shí)間是漫長的，他們似乎有了更長久的生命。但是，他們就像紙上的一條長長的線，單薄而蒼白！

司馬遷說：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。他告訴了我們?nèi)绾慰创劳觥６戳恕短m亭集序》之后，我明白了自己該如何活著。正如泰戈?duì)査f：使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

想起自己以前，不知蹉跎了多少時(shí)光。曾經(jīng)坐在電腦旁邊，幾個(gè)小時(shí)不停地玩著游戲，還津津有味，不亦樂乎；曾經(jīng)和同學(xué)們出外游玩，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此；曾經(jīng)坐在桌子旁，對(duì)著書本一籌莫展，還覺得時(shí)間是如此漫長我真為自己感到羞愧！

人生無常，時(shí)不我待！清晨的陽光灑進(jìn)窗子，請(qǐng)不要用昨夜的夢(mèng)拒絕她，我們應(yīng)該用朗朗的讀書聲回報(bào)她燦爛的笑；五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界向你招手時(shí)，請(qǐng)不要輕易地把整個(gè)身心投入她的懷抱，我們應(yīng)該友好地和她握握手；當(dāng)你想親近大自然的時(shí)候，請(qǐng)不要帶著喧鬧同行，靜靜的一個(gè)人，大自然才會(huì)向你展示她的全部魅力

花開時(shí)折直須折，莫待無花空折枝。時(shí)間如白駒過隙，在時(shí)間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝？美好的生命是易逝的，我們應(yīng)該珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

一條單薄而蒼白的線已經(jīng)成了過去，現(xiàn)在我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷――一朵燦爛的夏花！

讀蘭亭集序?qū)ι赖目捶ㄐ牡皿w會(huì)(篇四)

《蘭亭集序》這篇文章，昭明文選里沒有登錄，古文觀止里卻赫然在目，這是很令人不解的地方，而《世說新語》里雖有錄入，卻比現(xiàn)在的《蘭亭集序》少了二百多個(gè)字，也留下一個(gè)大疑問。所以，在郭沫若先生為此大打筆墨官司之后，我們確實(shí)很難在文章內(nèi)容上作什么評(píng)價(jià)。

“死生亦大矣”，是對(duì)六朝明理的沉痛反對(duì)，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”是對(duì)老莊清談的無情撻伐，這些思想即便是后人附會(huì)，我們也可以記到王右軍的頭上，因?yàn)閼{右軍的性情和作為，是完全可以擔(dān)當(dāng)這樣的責(zé)任的。

可惜的是孫綽、謝安等諸多高明之輩，他們?cè)谔m亭上寫的詩，卻被一紙序文遮蔽到毫無光彩，連陪襯都很勉強(qiáng)，這真讓我們扼腕嘆息。所以，我有時(shí)不免想，如果遇見子安或逸少這樣的人，盡量還是少說話，留個(gè)名頭，甘心情愿地做一片綠葉也算是幸運(yùn)的了。

聽海上日出心得體會(huì)集錦

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。您也許正在閱讀作者巴金寫的《海上日出》，也為作者精妙的文筆所贊嘆，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。怎么才能避免將《海上日出》讀后感寫的如同流水賬一樣呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“聽海上日出心得體會(huì)”，希望能為您提供更多的參考。

聽海上日出心得體會(huì)【篇一】

今天，我讀樂《海上的日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。

這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動(dòng)真實(shí)，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗。看著這篇純樸的文章，我好像真的來到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽光，閉上眼睛，享受著那個(gè)瞬間一切萬物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢(shì)涌了過來。此刻，太陽就像一個(gè)熊熊燃燒的大火球，點(diǎn)燃了天，點(diǎn)燃了地；點(diǎn)燃了地平線，也點(diǎn)燃了海平面。看，蔚藍(lán)的大海頓時(shí)成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊……

大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機(jī)勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。

平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。

讀完這本書讓我懂得了我們要不斷的發(fā)光發(fā)熱，要好好學(xué)習(xí)。

聽海上日出心得體會(huì)【篇二】

今天，我們學(xué)完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。

這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動(dòng)真實(shí)，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗。看著這篇純樸的文章，我好像真的來到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽光，閉上眼睛，享受著那個(gè)瞬間一切萬物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢(shì)涌了過來。此刻，太陽就像一個(gè)熊熊燃燒的大火球，點(diǎn)燃了天，點(diǎn)燃了地；點(diǎn)燃了地平線，也點(diǎn)燃了海平面。看，蔚藍(lán)的大海頓時(shí)成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊……

大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機(jī)勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。

平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。

我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎?只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽光普照，充滿溫馨。我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來一定會(huì)像一輪太陽般把光明與熱量貢獻(xiàn)給祖國，為人類社會(huì)創(chuàng)造更加燦爛美好的未來！

聽海上日出心得體會(huì)【篇三】

日出本來就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在這個(gè)變化的過程中，會(huì)給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點(diǎn)明了對(duì)日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時(shí)的情景時(shí)，一個(gè)“鉆”，一個(gè)“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對(duì)于“太陽露出大半邊臉”時(shí)的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認(rèn)識(shí)到“物”雖無情人有情，真實(shí)地再現(xiàn)了作者對(duì)于景觀的喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風(fēng)，朝著太陽升起的方向駛?cè)チ恕Ｐ蜗蠖鷦?dòng)地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。

動(dòng)物和人都一樣，都知道，都會(huì)知恩圖報(bào)。當(dāng)自己遇上困難時(shí)，別人幫助了自己，那么就會(huì)感激報(bào)答。正如文中的小鳥，當(dāng)善良的水手們救了它，它也知道要感激報(bào)答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術(shù)家們的青春獻(xiàn)給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻(xiàn)給了它要報(bào)答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無論別人對(duì)它有恩或?qū)λ芎茫膊荒芨淖兯鼘?duì)自己家鄉(xiāng)的愛戀。

聽海上日出心得體會(huì)【篇四】

從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念：光明定會(huì)驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時(shí)代巴金的進(jìn)步思想和政治信念：新社會(huì)要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。

由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來。有時(shí)間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。

聽海上日出心得體會(huì)【篇五】

近期讀《海上日出》這本書，我知道了這本書主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象，通過對(duì)海上日出情景的描寫，表達(dá)了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情。

文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，也是對(duì)文中大量“奇觀”事實(shí)的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處?“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大！以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結(jié)到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達(dá)作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。

由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來。有時(shí)間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。

俗世奇人心得體會(huì)100字分享(8篇)

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)。在讀了作者馮驥才寫的《俗世奇人》以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，優(yōu)秀的《俗世奇人》讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀肯旅娴膬?nèi)容是讀書筆記吧小編為大家整理的俗世奇人心得體會(huì)100字，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇一】

借著暑假的閑暇時(shí)間，我重新翻閱了馮驥才的《俗世奇人》。盡管初中時(shí)有所閱讀，但有點(diǎn)記不清了，所以我決定重新閱讀這本書。

這是一本小說，講的是舊時(shí)天津衛(wèi)里那些十分有名的人，這些人大都是平民出生，但個(gè)個(gè)都身懷絕技，為世人所驚嘆，書中有十多個(gè)篇幅，講的是不同職業(yè)，不同身世，不同絕活的人，作者把這些人寫的活靈活現(xiàn)，有趣極了。

書中難免有些奇人會(huì)吸引我們讀者的興趣，泥人張?jiān)谖已壑芯褪且粋€(gè)特立獨(dú)行，有骨氣的人。他懷有一身好絕活，捏泥人是他吃飯的手藝，他捏的泥人活靈活現(xiàn)，生動(dòng)傳神，招人喜愛，天津界排第一。有一天，海張五在天慶館侮辱泥人張，海張五是個(gè)有錢人，橫行霸道，當(dāng)官的也讓他三分，但泥人張不把海天五放在眼里，他只管喝酒吃菜，忍無可忍后抓了把泥，在袖子里捏出個(gè)海張五，啪的一下放在桌上，走了。之后，攤子上就整了一出“賤賣海張五”，引來了重人說笑。不久，海張五花了大價(jià)錢買下了所有的泥人，據(jù)說連模子也買走了，這事在天津衛(wèi)鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，好一陣子才停呢。

有趣的故事情節(jié)是我閱讀這本書的動(dòng)力，生動(dòng)的人物形象，以及很多突出的文筆，是我值得學(xué)習(xí)的地方，比如寫人物時(shí)該怎么寫更生動(dòng)，這本書就是很好的教材，或者事情首尾串聯(lián)，需要做怎樣的手法，怎樣更好地作好前后呼應(yīng)等等，都可以從這本書中學(xué)習(xí)到很多。也許我第一次看時(shí)是看書故事和人，再一次看時(shí)就會(huì)留意書中的有趣寫法。

我也向大家推薦這本書，也許你早早看過了，不過再看一遍這本書時(shí)，一定會(huì)像我一樣另有所獲。

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇二】

老師讓我們看《俗世奇人》，我看了后覺得很有感觸。

作者把里面的人物刻畫得栩栩如生：有醫(yī)術(shù)高明的蘇七塊，力大無窮的張大力，心靈嘴巧的楊巴，只講情義不講錢的'李金鏊等。

其中有個(gè)故事叫《劉道元活出殯》。故事的大概的內(nèi)容是：一個(gè)名叫劉道元的文混混兒，他想看看人死后是什么樣的，于是來了一次活出殯。結(jié)果大家一聽他“死”了，都來搗亂，連以前他幫過的人，都想拆了他的家，連最好的兄弟也翻臉了。他也終于看穿了他們的嘴臉。從棺材了走了出來，把大家嚇個(gè)半死。這個(gè)故事告訴我們，身邊對(duì)我們好的人不一定是真的對(duì)我們好，所以不能輕易相信別人。

《俗世奇人》這本書告訴了我很多道理，也讓我見識(shí)了很多本領(lǐng)超尋的人，它是一本好書，我很喜歡。

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇三】

真正能深入人心的書其實(shí)很少，但馮驥才老師的《俗世奇人》卻做到了。

生活是平凡的，但不是平淡的。碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物，但都是俗世奇人，小說里的人，不奇?zhèn)鞑怀桑黄婢脱莩龈鞣N匪夷所思的事情，卻全是真人真事。

泥人張，有著獨(dú)特技藝和鮮明性格的民間奇人，捏泥人時(shí)的精湛熟練，變幻莫測(cè)，成型泥人的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，手法堪稱一絕。僅僅是技藝的精湛也不足以表現(xiàn)泥人張的“奇”，面對(duì)海張五這樣猖狂蠻橫的權(quán)勢(shì)，沒有溜須拍馬，沒有阿訥奉承，而是抬起頭，挺著胸，勇敢地面對(duì)惡勢(shì)力。他顯露出的是來自民間藝人的傲骨，默默無言卻出奇制勝，憑借過人的智慧回應(yīng)了海張五的挑釁，值得我們欽佩。

刷子李，在粉刷這普普通通的行業(yè)里竟干出了一種全新的境界，刷墻時(shí)的悠然，似乎在完成一件美妙絕倫的藝術(shù)品，絕妙的粉刷技藝好似藝術(shù)之海中磅礴的浪尖，令人嘖嘖稱贊。標(biāo)新立異中，他卻對(duì)自己嚴(yán)格要求，如此的自謙，如此的決心確實(shí)不是一般人所具備的。

在平凡的生活中，這些有絕技的奇人，生活會(huì)平淡嗎？

沒有真本事，豈止平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。我們要把平凡的生活過得不平淡，就得靠那份獨(dú)一無二的才藝。奇人的技藝并不是上天賜給他們的，而是他們后天不屈不撓的努力與磨練。最重要的，是貴在堅(jiān)持，向著自己的目標(biāo)，一步步邁進(jìn)。

三百六十行，行行出狀元。不必追求樣樣精通，完美無瑕，唯有在一方面，做到精細(xì)，才能做出最優(yōu)秀的自己。

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇四】

《俗世奇人》是作家馮驥才的作品。

在馮驥才的筆下，我們讀到了人類中奇人的精彩。書中的奇人有很多，如：擁有神鞭的傻二、看病前必需放7錠銀子的蘇七塊、力量驚人的張大力、刷墻不沾衣的刷子李等。在作者的筆下，那些人物各有特點(diǎn)，被刻畫得栩栩如生。書中的奇人仿佛立在自己眼前一般，使人有身臨其境之感。我想，這也許是這本書的奇妙之處吧！

奇人之所以被稱為奇人，是因?yàn)樗麄冇兄鴦e人沒有的獨(dú)特本領(lǐng)，他們靠自己的手藝生活，靠自己精湛的手藝受到別人的敬佩與尊重！他們靠自己的努力，創(chuàng)造了不平凡的生活。大千世界，無奇不有。世界上有了他們，我們的俗世才顯得更精彩、更神奇。

《俗世奇人》一書中，我最佩服的人是刷子李。刷子李有一個(gè)絕活：就是刷墻的時(shí)候衣服上不會(huì)染上一點(diǎn)點(diǎn)油漆，如果沾上就不收費(fèi)。刷子李敢于下這樣的賭注，是因?yàn)樗麑?duì)自己的手藝深信不疑。有一次，徒弟在給刷子李端茶點(diǎn)煙的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)師傅的褲子上有一個(gè)白點(diǎn)，徒弟以為那是滴下的油漆，趕緊用手去捏那個(gè)白點(diǎn)，結(jié)果白點(diǎn)卻消失了。仔細(xì)一看，原來是師傅抽煙時(shí)不小心燙破一個(gè)小洞，里面褲子的白顏色從小洞中透出來了，徒弟對(duì)師傅佩服不已，并為因一時(shí)懷疑師傅的手藝而羞愧。

在我們身邊其實(shí)也有很多“奇人”。例如：王同學(xué)愛看書，口才特棒，同學(xué)、老師對(duì)他刮目相看；鄧班長學(xué)習(xí)優(yōu)異，幾乎是各學(xué)科的“全能冠軍”；丁同學(xué)人高馬大，投實(shí)心球無人能比等。其實(shí)，每個(gè)人都可以成為別人眼中的奇人，只要你刻苦努力，專心做一件事，并用心把這件事做好，就能達(dá)到精益求精的境界。

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇五】

大千世界之中，有這么一群人，用自己勤勞的雙手，高超的技藝，書寫了屬于他們自己的傳奇故事。有一本書用最真誠的筆觸記錄下了這群人，這就是馮驥才的《俗世奇人》。

書中的故事都選自清末民初時(shí)代的天津，文中半文半白，多采用民間傳說故事，書中文字極富“津調(diào)”，讀著讀著，仿佛自己已經(jīng)成為天津人了。

書中描繪了一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象，有技藝高超的刷子李：匠心獨(dú)具的草人郭：以理服人的泥人張。一個(gè)個(gè)老天津人的故事，無不叫人拍案叫絕，心悅誠服。

其實(shí)在我們身邊也有很多看似平凡卻并不平凡的手藝人。我的老師張老師就是一位特別的“手藝人”。張老師不知疲倦地教育我們，用自己的勤勞澆灌著祖國的花朵。每當(dāng)張老師走過我身旁，我總能感覺到一股清涼的風(fēng)吹進(jìn)我的心田。張老師就是用愛，用溫暖，把人世間的美好教給了我們這些小小的幼苗。張老師總是不厭其煩的給我們講解知識(shí)，有時(shí)甚至講得嗓子沙啞，但張老師總是說：“只要你們長大了有出息，我覺得我再苦再累也值得。”啊，張老師是一位平凡的“手藝人”，但在我眼中她卻是不平凡的。這些千千萬萬的手藝人，每一個(gè)都有屬于自己的故事，都有屬于自己的精神，或是無私奉獻(xiàn)，或是勤學(xué)苦練，或是以仁待人，每一個(gè)手藝人都是一個(gè)傳奇!

啊，不平凡的手藝人呀!他們?cè)诖笄澜绲母鱾€(gè)角落中，散發(fā)著微光，當(dāng)這些微光匯聚在一起時(shí)，就會(huì)變成耀眼的光束!

《俗世奇人》，大千世界眾生相，字里行間你我他!

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇六】

碼頭上的人不強(qiáng)活不成，就生出各種各樣空前絕后的人物，這就是俗世奇人。

這本書中我最喜歡的人物是賣包子的高貴友，名喚狗子。運(yùn)河邊上賣包子的狗子，是當(dāng)年跟隨他爹打武清來到天津的。可是他爸老高沒能耐，他賣的包子不過是一塊面皮包一團(tuán)餡，肉少菜多。這種包子專賣給在碼頭上的伙夫、腳力，有點(diǎn)肉就有吃頭，反正有人吃的時(shí)候就有錢賺，不管多少，能養(yǎng)活一家人，就給老天爺磕頭了。可是狗子就不同了，他打小就從候家街邊的一家鋪?zhàn)永锖瘸龆菧r。從大胡同，一家小鋪的燒賣中，吃到肉餡下邊油汁的妙處，由此想到要在包子底下，放上一小塊豬油，有油更滑，更香，更入口解饞。這新上市的包子，像炮臺(tái)一炮打的震天響，天天來吃包子的比看戲的人還多。你看看老高在的時(shí)候只能賤價(jià)賣包子，而狗子改良的包子卻忙得人都不理，而且這包子好吃的，連慈禧太后都說老天爺吃了也保管說好。

由此讓我明白了一個(gè)道理，凡事你只有努力去鉆研，你才能做得有所成就，如果你只是依葫蘆畫瓢，做平凡的事，不努力去鉆研，那么你只會(huì)在社會(huì)的底層默默無聞。

讀完這本書，我還充分感受到了天津衛(wèi)碼頭的豐富多彩。并且這本書還告訴我們，平凡的世界中總有與眾不同，我們想要在這個(gè)俗世中活得無可替代，就得努力奮斗，練就一手絕活，成為新時(shí)代的俗世奇人。

在書中，馮驥才作者曾說過一句話：“手藝人靠的是手，手上必得有絕活。這讓我深深的體會(huì)到：學(xué)習(xí)只有你堅(jiān)持不懈，認(rèn)真去學(xué)，就一定會(huì)成功，而且一定要堅(jiān)持干好一件事，把它做精細(xì)，做到極致，才算成功

畢竟，人在江湖走大家都不易。

在狗不理發(fā)跡中讓人看到了掌握核心技術(shù)與不斷改良的重要性。從一陣風(fēng)中使人看到了黑惡稱霸是短暫性的，邪不壓正才是正道；也讓我明白了有時(shí)華麗深?yuàn)W的技藝不一定是最好的，有時(shí)樸實(shí)無華的方法和仔細(xì)的觀察才更有用；從洋相中看出人對(duì)新鮮事物的好奇心……

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇七】

在《俗世奇人》書中，看了十八個(gè)富有奇幻色彩的人物故事，我的心久久不能平靜。在天津衛(wèi)的碼頭上，能人一個(gè)比一個(gè)多，手藝人一個(gè)比一個(gè)技藝高超。

他們都有一個(gè)特點(diǎn)奇。

為啥說他們奇呢？因?yàn)樗麄兌加幸婚T自己獨(dú)特的手藝，而且能耐特別大。我常常看到刷子李繁忙得在各個(gè)樓房中穿梭，不停的刷著墻，全身卻沒有一個(gè)白點(diǎn)；又看見泥人張用靈巧的手做出了一顆核桃大小的海張五的泥像；又瞧見兩位說相聲的在講笑話，逗得大伙哈哈大笑，卻有一位冷臉直到相聲講完了還沒露出一絲笑

書中的人物猶如立在紙上，又形象又有特點(diǎn)，還有絕活！雖不說他們都有缺點(diǎn)，不是十全十美，但他們各個(gè)有能耐有絕活，在各自的手藝上都是數(shù)一數(shù)二的名人，他們之所以能成為俗世奇人，就是因?yàn)樗麄冇兄胀ɡ习傩諞]有的手藝，才華。他們是一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在用自己的能耐賺錢的人。但生活中卻有一些反面例子。一位大公司的小員工，他盡自己所有力氣去討好上司，為的就是走捷徑，而他自己卻什么能耐也沒有，只是盲目地向上司示好。因?yàn)闀?huì)拍馬屁，上司就給了他一個(gè)重要的任務(wù)，但他卻因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，自身沒有過硬的專業(yè)知識(shí)，把事情給辦砸了，結(jié)局就是被上司炒了魷魚。在這個(gè)世界上，自己沒有能力，沒有實(shí)實(shí)在在的本事，想靠捷徑一步登天的人，早晚也會(huì)被這個(gè)世界所淘汰。

這讓我想起了《水滸傳》中，一個(gè)沒有什么真本事的人，為宋江做輔戰(zhàn)大臣的故事。這個(gè)人沒什么真本領(lǐng)，只會(huì)吹牛，口出狂言，為人很狂妄。那日他對(duì)宋江說只要看一下對(duì)方是什么陣法，就能馬上把對(duì)方攻破。可是他的結(jié)局卻很悲慘，還沒看清對(duì)方的排兵布陣，他就被敵軍的亂箭射死了。哎，這可能就是說大話的報(bào)應(yīng)吧！這個(gè)人沒什么能力，卻做了輔戰(zhàn)大臣，又吹噓自己的能力，可還沒上戰(zhàn)場(chǎng)，就被一箭射死。這個(gè)人跟現(xiàn)實(shí)生活中沒有能力卻在吹牛的馬屁精一樣，結(jié)局也是死。

周圍的親友們，一直夸贊我多才多藝，歌聲美妙，彈琴悠揚(yáng)，這些技能的獲得，我可是沒有少花功夫呢！這些才能的獲得需要靠自己的勤奮努力，一步一步，踏實(shí)進(jìn)取所得，沒有一步登天的好事。所以我們要做實(shí)實(shí)在在，有能力的人，不能做一個(gè)吹噓自己能力，卻什么本事也沒有的人。

做一個(gè)有能力的人，才能享受一個(gè)靠自己的能耐換來的美好人生！

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇八】

在碼頭上的人不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出個(gè)樣空前絕后的人物但都是俗世奇人，而這本書正好寫了他們的絕活！

刷子李一身黑衣刷白漿，刷完以后身上一點(diǎn)白也沒有，還說如果有白點(diǎn)白刷不要錢，你說絕不絕！

蘇七塊，一雙巧手，你若是骨折了，就去他那，在你胳膊上一摸就只打你的各部怎莫回事，在上下捏一捏還沒等疼就好了！但是有一個(gè)規(guī)則，那就是必須有七塊大洋，不然，免談！

還有張大力，一身的力氣，那石材店門前的大青石鎖，沒人呢讓他移動(dòng)一丁點(diǎn)，而他，手使勁，好不費(fèi)力的舉了起來，你說他力氣大不大？

要是說我最喜歡的，那就是絕盜了，在一家的新婚之時(shí)，來了一個(gè)爹和幾個(gè)兄弟，一邊罵他說他沒良心不給他媽看病來這享清福，一邊搬東西，鄰居見了，也說他沒良心，自認(rèn)沒人管，等人家回來了，看見幾門大開，物理什么都沒了，旁邊的人都理他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他很奇怪，有個(gè)老人跟他說了事情的經(jīng)過，他一聽蒙了，大喊道：“我哪還有爹啊，我三歲時(shí)爹就死了！”你說好不好笑，不僅丟了東西，還給人家當(dāng)了兒子！

這些奇人各有各的的本事，各有各的絕活，而且都是真的，有的好笑有的可以然你明白一個(gè)道理，是一本和有意義的書！

俗世奇人心得體會(huì)200字分享五篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于《俗世奇人》的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，怎么寫《俗世奇人》的讀后感呢？為此，讀書筆記吧小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《俗世奇人心得體會(huì)200字》，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

俗世奇人心得體會(huì)200字【篇一】

這個(gè)暑假在我們班主任的推薦下，我閱讀了馮驥才老師的《俗世奇人》這本書，在這里我和大家談?wù)勎业母惺馨桑?/p>

這本書讓我感受最深的是《狗不理》這個(gè)故事：我一看到這三個(gè)字，腦子里就不由地浮現(xiàn)出我在北京王府井大街看見的“天津狗不理包”。當(dāng)時(shí)我還不要吃，可現(xiàn)在讀完了這個(gè)故事。我的饞蟲卻來到嘴邊。聽我慢慢道來：狗不理包本來是沒有名字的。“狗不理”這三個(gè)字本來是個(gè)罵名，是別人想把他的包罵“砸”了而取的名字。可是說來也奇怪，這本來不好聽的三個(gè)字，可是越說越讓人聽著有故事，也越使這個(gè)包聞名天下。這包不但名字有趣，味道更是香飄十里，這“狗不理”包是用肚湯排骨湯拌餡，而且在包時(shí)還都會(huì)在上面放一塊豬油，更滑，更香，更入口更解饞！

除此之外，還刻意在包的模樣上來點(diǎn)花活兒，皮捏的緊，褶捏的多，一圈十八個(gè)褶，看上去像朵蓮花一樣美不勝收。想當(dāng)年這狗不理包也是皇帝們的喜愛。像我們這些大吃貨聽了我這么一說，是不是很想嘗嘗呀！我是剛從北京回來，我這腸子都悔青啦，不過再讓我遇見，我肯定每個(gè)口味吃個(gè)遍！

從馮老先生的筆下我仿佛看到了當(dāng)年的天津，了解了天津人們的平淡生活中的閑聞趣事。這本書里的每個(gè)小故事都告訴我一個(gè)小道理，不服輸?shù)木褡屛矣∠笊羁蹋沧屛腋恿私饬颂旖虻娜宋奈幕?/p>

俗世奇人心得體會(huì)200字【篇二】

寒假里，我看了馮驥才的小說《俗世奇人》，書中講述了舊時(shí)天津衛(wèi)的奇人的故事。之所以被稱為“奇人”，是因?yàn)樗麄冇衅嫣丶妓嚮蜃龀龉之惻e動(dòng)的人，作者用滑稽幽默的語言，栩栩如生地刻畫了六親不認(rèn)的蘇七塊、力大無比的張大力，刷墻不沾衣的刷子李等人物。

不過，我最喜歡的還是《酒婆》這一篇，主要講述了酒婆一直喝小酒館里摻了水的酒，樂在其中。可是，有一天，她喝了良心發(fā)現(xiàn)的老板不兌水的真酒后，丟掉了性命。這是一個(gè)令人深思的故事。這篇文章沒有直接描寫酒婆的外表，而是使用了側(cè)面描寫，寫了她酒后的身姿和步伐，一個(gè)醉了酒的老太太就躍然紙上。

酒婆人是醉醺醺的，但心里卻跟明鏡似的，她明知道這酒里摻了水，但對(duì)于酒婆而言，她要的只是片刻的麻醉與酒勁，但這是自我麻醉與自欺欺人的表現(xiàn)。

看了這篇文章后，我想了想，我也像酒婆一樣干過這種事情。記得有一次，爸爸媽媽有事，要出去一趟，出去很長時(shí)間，叫我一個(gè)人在家里好好做數(shù)學(xué)卷，剩下的時(shí)間可以自由支配。爸爸媽媽一走，我就開始玩起了游戲，心想：“打完一局再做功課，時(shí)間肯定還綽綽有余。”游戲真精彩，當(dāng)樓道上的腳步聲響起時(shí)，我立刻慌了手腳，最后就完?duì)僮恿恕瓘拇耍覀兗矣侄嗔艘粭l規(guī)矩，玩游戲一定要在爸爸媽媽的監(jiān)視下才能玩。

俗世奇人心得體會(huì)200字【篇三】

書，是人類進(jìn)步的階梯；書，是我們知識(shí)的海洋，我們?cè)跁暮Ｑ罄飼秤危拖聒B兒在天空中自由飛翔。讀書使我們快樂，使我們充實(shí)。你這樣說：“書是人類沒有生命的朋友。”

最近，我讀了一本《俗世奇人》這本書。這本書的作者馮驥才，浙江寧波人，1942年生于天津，中國當(dāng)代作家和畫家。其中，著名的代表作有《高女人和她的矮丈夫》，《神鞭》，《三寸金蓮》，《珍珠鳥》等作品。

其中我最喜歡的故事就是《神醫(yī)王十二》。這個(gè)故事講的是一位神醫(yī)曾多次救過許多人，遇到棘手的問題時(shí)，他總是能讓人意想不到的方法來解決問題，而他用的方法都十分巧妙。

王十二是一個(gè)熱心的人。有一次，一位鐵匠眼睛里進(jìn)了鐵渣，王十二用磁鐵把鐵渣吸了出來，鐵匠剛要感謝他，可王十二頭也不回地走了。王十二不貪金錢，助人為樂的精神值得我們學(xué)習(xí)。

我不僅喜歡《神醫(yī)王十二》，更喜歡《刷子李》。

這個(gè)故事講了一位技藝高超的師傅，他刷墻時(shí)不沾一個(gè)白點(diǎn)，人們稱他為“刷子李”。

有一次，一個(gè)徒弟，聽說他從不粘一個(gè)白點(diǎn)兒，就有一些懷疑，于是師傅就刷了一面墻，而不沾一個(gè)白點(diǎn)。徒弟掙大了眼睛發(fā)現(xiàn)師傅身上一個(gè)白點(diǎn)都也沒有，最后徒弟相信了。這個(gè)故事告訴我們要相信別人的實(shí)力，不要懷疑別人，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

讀了這本書，使我收獲滿滿，也懂得了一個(gè)道理：要努力就會(huì)成功，要相信自己！

俗世奇人心得體會(huì)200字【篇四】

“三百六十行，行行出狀元。”正如《俗世奇人》中說的：“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)響。”

在這本書中，我最佩服的，還要數(shù)捏泥人的泥人張了，他的大名叫張明山。這則故事主要說：海張五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的海張五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)海張五的頭，“就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。”而海張五卻依舊嘲笑、貶低泥人張。幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個(gè)大字：賤賣張五。許多人都來圍觀，海張五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

馮驥才老師說的好“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”其實(shí)《俗世奇人》中寫的每個(gè)人的絕活并不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的努力一點(diǎn)一點(diǎn)練出來的。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，要想學(xué)成本領(lǐng)，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念，要腳踏實(shí)地去干，不能總想著走近道。其次便是堅(jiān)持，不可半途而廢。這樣才會(huì)取得成功。

俗世奇人心得體會(huì)200字【篇五】

這個(gè)寒假，我讀了《俗世奇人》這本書。這本書的內(nèi)容十分精彩，作者馮驥才通過他那生花妙筆，刻畫了天津衛(wèi)的一個(gè)個(gè)奇人，從那刷屋子不留白點(diǎn)的刷子李，到那身強(qiáng)力蠻的張大力；從那巧妙捏泥人的泥人張，到那又絕又損的絕盜，無不讓人暗暗叫絕。但其中令我印象最深的卻是那機(jī)敏過人、能說會(huì)道的“好嘴”楊巴。

楊巴憑著一張好嘴，名震天津，到底發(fā)生了什么事呢？請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來。

津門勝地，能人如林。此間出了兩位賣茶湯的高手——楊七和楊巴。楊七手藝高，只管悶頭制作，楊巴口才好，專管外場(chǎng)照應(yīng)。那次中堂大人李鴻章來到了天津，地方府縣費(fèi)盡心思討好，最后決定讓中堂大人去品嘗楊家茶湯。可當(dāng)中堂大人正要品嘗時(shí)，卻聽到“啪”地一聲，將碗打落在地上，讀到此時(shí)，我不禁為楊七楊巴捏了一把汗，惹惱了中堂大人這可怎么辦？楊巴眨眨眼，頓時(shí)明白了，原來中堂大人以為那茶湯上的芝麻是臟東西，可倘若說是芝麻，不是臟東西，不等于罵中堂大人孤陋寡聞，是個(gè)沒見過世面的老土嗎？但如果不加解釋，不就說明這就是臟東西嗎，這是對(duì)中堂大人的不敬呀！這時(shí)楊巴眼珠子一轉(zhuǎn)，想出應(yīng)對(duì)方法來了！只見那腦袋撞地，叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不記小人過，饒了小人這次，今后一定痛改前非！”

話一出口，我便對(duì)楊巴暗暗佩服，這句話既讓中堂大人明白，又給大人面子。真是一句絕妙好話，令人嘆為觀止。

楊巴看風(fēng)使舵，左右逢源，讓中堂大人平息了怒火，這真是“中堂怒手摔茶湯，險(xiǎn)！楊巴巧嘴化危局，妙！”啊！

可能有些人會(huì)認(rèn)為楊巴這個(gè)人為了討好中堂大人在說假話，不喜歡他，但我了解到他的這種嘴上功夫和應(yīng)對(duì)機(jī)敏是手藝人在舊時(shí)代能夠生存的手段，所以除了佩服他的這種聰明機(jī)智外，也不由地對(duì)他產(chǎn)生同情之心。

讀了《俗世奇人》，我很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)了這么多的奇人，也但愿我們能擦亮自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)身邊的奇人，也憑著自己的智慧去做生活中的奇人。