讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？以下是小編為大家整理的“[作品悅讀]紅樓夢讀后感之四”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

秋風(fēng)秋意吹起落葉片片，這樣的時節(jié)最適合看紅樓夢了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗林黛玉的少女純真誘惑為賈寶玉的不目光明和自由不羈。

生而有幸能一品中國名著紅樓夢里的愛恨之巔，縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛，被質(zhì)問及學(xué)業(yè)時答四書的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過學(xué)，在陌生的地方無依無靠，無讀書無知己，他只能隱去光輝做一個寄人籬下的小姐。

然而賈寶玉是一個厭惡官場的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因為她們有共同的賞讀的書，共同喜歡的詩句，詩人共同在桃花林下吟誦詩句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因為如此，所以便一眼可望見他們的愛情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。

襲人曾勸賈寶玉說，放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂嗎？的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當(dāng)前的那個時代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛呢？

但是賈寶玉對林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽到林黛玉丫頭，紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認(rèn)林黛玉不會離開后才漸漸緩了過來，賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來自賈寶玉。

兩個敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結(jié)親上加親的時代，這樣的愛情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語言文字從他們的吟詩作對，從他們的詩情畫意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。

紅樓夢教會我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過了，品嘗過了紅樓夢的愛恨癡情。在為人處事上，我們不能過多的學(xué)習(xí)王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見風(fēng)使舵。

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[作品悅讀]《魯濱遜漂流記》讀后感之四

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨(dú)屬自己的感悟，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。怎么寫作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“[作品悅讀]《魯濱遜漂流記》讀后感之四”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

在書海中，有一種書就是能讓你看了又看。我的書柜中就有這樣一本書——《魯濱遜漂流記》。

書本講的是一個探險的故事，故事大概說：在一次航海中，一艘大船出意外，船上的人全部死亡，除了一個叫魯濱遜的人。他被浪拋在了一座荒無人煙的小島上，他在島上自我打獵、種糧食，造房子，造碗、叉子……一待就是二十八年，漫長而寂寞的二十八年里他天天想著逃離荒島，最終他的信念與毅力使他最終離開了荒島回到了故鄉(xiāng)英國。

這二十八年里他遇到了各種艱難險阻，他靠一種信念與毅力一次次頑強(qiáng)地打敗了困難。

主人翁魯濱遜是個堅毅的人，他只要決心做一件事，不成功決不放手，在荒島上他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，做任何事情都要花很大勞力，做一塊木板就要四十二天，久而久之，運(yùn)用勞動，勤勉與才能的他漸漸的做出很多東西。憑著一股熱情他最終用雙手創(chuàng)造了自我的小王國，魯濱遜能離開無人島最重要的來還是毅力和信念。

作者大膽地想象，運(yùn)用巧妙的寫作手法，生動描述了魯濱遜這個人物，賦予了他信念，賦予毅力，讓他擁有寶貴的財富。正是這樣的信念與毅力帶給了他奇跡，使他戰(zhàn)勝自然，突破自我，重返人類禮貌，正源于此，此書讓我們念念不忘，反復(fù)閱讀、喜歡閱讀這本書。

[熱搜讀書心得] 紅樓夢讀后感之四

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實料”。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨(dú)特的體驗，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會作品的內(nèi)函呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[熱搜讀書心得] 紅樓夢讀后感之四”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

紅樓夢的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每一天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。之后受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。

曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為之后的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時的興盛，繁榮的景象。而之后物換人非，萬鏡成空，最終衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。

在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。

紅樓夢還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是經(jīng)過人物的一句話，一個笑，一個動作，點(diǎn)出了人物的'心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。

二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一齊，來解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來看寶釵，笑著讓了座，并且聽出黛玉再說自我時，笑了笑并沒還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿，但也毫不介意。

這些心理描述生動地寫出了人物的心機(jī)，情緒，讓人印象深刻。

[作品悅讀] 《匆匆》讀后感

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？以下是小編為大家整理的“[作品悅讀] 《匆匆》讀后感”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

時間像一只小巧機(jī)靈的小老鼠，在我們一眨眼之間就溜之大吉了。

時間很短暫也很渺小，我們要抓住一個很小很短暫的時間做自己認(rèn)為有意義的事情，比如看書等。

文中“但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”我們的生命只有一次。所以，我們應(yīng)該有所作為，才不會留下遺憾。一定不要讓時間白白從你的手指間溜去，從毛巾旁溜去……

我們現(xiàn)在都是家中的寶，美好的清晨從你的床邊大搖大擺地走了；中午吃飯時抱著碗看電視時，時間便從閃動的屏幕中走過；晚上回家，丟下書包便向電腦奔去，時間從鍵盤上流過……

一天時間就這樣匆匆過去了，而這一天中又有什么可以值得回味的事情呢？沒有。

“少壯不努力，老大徒傷悲。”時間過得飛快，年少時的無所事事，老的時候后悔，可惜早已晚了。正是如此，那我們的存在毫無意義。所以，現(xiàn)在我們要好好珍惜時間，讓我們的人生值得回味。

[作品悅讀]《烏塔》讀后感(篇四)

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，最好的心得其實是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟兀肯旅媸切【帪榇蠹艺淼摹禰作品悅讀]《烏塔》讀后感(篇四)》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

最近我們上了《烏塔》一課，課文中烏塔的禮貌、勇敢、聰明、自立使人拍手叫絕。

開始的時候，我認(rèn)為這篇文章有點(diǎn)平平淡淡的，可讀到后來發(fā)現(xiàn)，我和烏塔有著很大的區(qū)別：我在家中是個懶惰的孩子，很少做家務(wù)，連被子都要讓父母幫我疊。烏塔僅比我大5歲，卻一個人漫游歐洲，真是令人震驚！

其實，使我們變得懶惰的并不是我們自己，而是家長的溺愛，是他們把我們當(dāng)作家里的寶貝，溫室里的花朵，稍微遇到一點(diǎn)風(fēng)雨就要為我們遮擋。我曾聽說過這樣的一個故事，一個母親生了個可愛的孩子，然后讓人預(yù)測孩子的將來，有人說這孩子以后會遭受災(zāi)難的，要小心。這位母親害怕極了，做了個大箱子，把孩子放進(jìn)里頭，每天把吃的、玩的東西放進(jìn)去，從不輕易讓孩子出來。孩子慢慢長大了，有一次，孩子在爬回箱子的時候發(fā)生了意外，他的'頭撞在了箱子的鎖上，血流如注，死了。這個不幸的母親萬萬沒有想到自己這么小心，孩子還是出意外了。這讓我想起一個道理：要想孩子健康成長，就必須讓他在生活中學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，從每一件事情做起，才能長成大樹。

家長們，請你們打開自由的大門，讓你的孩子在廣闊的天地中鍛煉成長吧！

[作品悅讀]《世說新語》讀后感之五

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟兀繛榇诵【幪匾庹砹恕癧作品悅讀]《世說新語》讀后感之五”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《說文解字》中對“淡”的解釋是“淡，薄味也。從水炎聲。徒敢切，薄味也。醲之反也。酉部曰。”再看“淡”的詞組：淡泊、淡薄、淡雅。給人一種淡淡的、什么都不在乎、什么都看得開的感覺。《說文解字》中對“定”的解釋是“安也。從宀從正。”給人一種安定、穩(wěn)重的踏實之感。

淡定是有泰山崩于前而面不改色的鎮(zhèn)定程度，遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒。淡定，是一種思想境界，是一種心態(tài)，是生活的一種狀態(tài)。我們每個人都需要這種心態(tài)，在生活中才會處之泰然，寵辱不驚，不會太過興奮而忘乎所以，也不會太過悲傷而痛不欲生。

《世說新語》最為我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說的一個集子，其中記錄了許多魏晉南北朝時期的許多軼事，其中一些正是闡釋淡定的佳例。

一、第一重境界：咬定青山不放松，立根原在破巖中； 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

《世說新語·雅量》提到“魏明帝于宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。”這是淡定的第一種境界，有獨(dú)立的品性，不隨大流、不人云亦云。

老虎是被關(guān)在籠內(nèi)，事實上并不會對人形成真正的生命威脅。但是許多人聽到老虎的吼叫都害怕地東倒西歪，這中有很大一部分帶有表演攀比的色彩。從社會學(xué)角度講，社會就像一個大舞臺，其成員就是舞臺上的每個演員，他們通過角色扮演把分散的個體組合成一臺戲。每個人在不同的場合都承擔(dān)著不同的社會角色，所謂社會角色就是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式。圍觀的百姓此時承擔(dān)的是圍觀猛獸的社會角色，面對這樣的角色一般來說是要表現(xiàn)出恐懼等行為，而這些百姓下意識地想把自己的角色扮演得更好，于是就極盡可能地表現(xiàn)自己的恐懼其中不乏夸張的行為，于是就辟易顛仆。

往往有時的隨大流的從眾行為并不是一種好的表現(xiàn)，在眾人盡職盡責(zé)扮演本色的驚慌角色時，淡定的人往往脫穎而出，顯得有智慧有獨(dú)立的品性，是能思考的理性地人。

這樣表現(xiàn)只是淡定的第一種境界，這是有準(zhǔn)備的初級的淡定。就好像東西南北風(fēng)在呼呼地吹，但是青松可以選擇扎根青山，這是一個緩慢而長期的過程，這種有足夠的時間讓你權(quán)衡、思考。

這種淡定也是最容易學(xué)習(xí)和應(yīng)用的。首先是有理性，理性實在哲學(xué)中經(jīng)常被提到的概念，在康德眼里理性就是純粹理性，通俗說來就是置之四海皆準(zhǔn)的道德規(guī)范體系。人首先要有理性，在大眾都在進(jìn)行某種行為時，要先冷靜地思考這樣做是不是理性是不是道德，而不是頭腦發(fā)熱地一起從眾。其次，要有獨(dú)立的思考能力。用我心觀世界，真正地掌控自己的行為，為自己的行為負(fù)責(zé)。

二、第二重境界：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬

《世說新語·雅量》又提到“夏侯太初嘗倚柱作書，時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦，然神色無變，書亦如故。賓客左右皆跌蕩不得柱。”這是淡定的第二種境界，內(nèi)在淡定，這樣的瞬間反應(yīng)最真實，面對突如其來的驚嚇而不恐慌說明內(nèi)心亦是淡定沒有裝的嫌疑。

這種淡定不是一時半會兒可以習(xí)得速成的，這與一個人的出生以及修養(yǎng)有關(guān)，說白了就是要先天有優(yōu)勢也要后天努力。先天方面就是有些人天生膽兒大、有些人天生怕黑、怕打雷等等各種怕。但是天生的畢竟不是占主導(dǎo)地位。重要的還是后天的修養(yǎng)。

《周易》中地六十四卦為震卦，卦曰：“亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯”。是說作為震動的震卦，它本身亨通。震卦之震，雖然其來有如猛虎到來的恐懼之狀，但圣賢君子卻能談笑風(fēng)生，泰然處之；震卦之震，雖然它能震驚百里，但君子圣賢卻能在宗廟里祭祀時不會因震而驚失祭器或在征途中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子。

這充分說明在突如其來不能事先有準(zhǔn)備的自然恐懼來臨時，君子作為后天有極高修養(yǎng)的人完全可以面對自然災(zāi)害而不變色的。

三、第三重境界：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒

《世說新語·雅量》還提到了最高境界的淡定，“裴叔則被收，神氣無變，舉止自若。求紙筆作書，書成，救者多，乃得免。后位儀同三司。”這便是寵辱不驚的淡定最高境界。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。這不僅僅是儒家達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的窮的自我保守之法，倒是更像道家無為而治的以退為進(jìn)的入世為人之道。面對惡劣的周身環(huán)境不是不在乎，是神定氣閑；不是驚慌到麻木，而是有把握。試問看一場事先知道結(jié)果但過程十分糾結(jié)的球賽還會有心驚肉跳的感覺嗎？不，不會有這種惴惴不安的感覺，更多的是知道成功而享受過程的暢快罷。現(xiàn)實中我們不可能看到未來，那為什么有些人就可以像看一場知道結(jié)果的球賽一樣從容應(yīng)對生活呢？答案就是他們看透了生活，看透了人，他們可以準(zhǔn)確無誤地預(yù)見自己的未來甚至預(yù)見別人的未來。

《三國演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá)”中寫道：“忽然十余次飛馬報到，說：“司馬懿引大軍十五萬，望西城蜂擁而來！”時孔明身邊別無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之！大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。”孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。知卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無人，懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無軍，故作此態(tài)？父親何故便退兵？”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計也。汝輩豈知？宜速退。”于是兩路兵盡皆退去。孔明見魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。眾官無不駭然，乃問孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候。”眾皆驚服曰：“丞相之機(jī)，神鬼莫測。若某等之見，必棄城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎？”后人有詩贊曰：“瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點(diǎn)到今疑。”言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也。”

這是一種心理戰(zhàn)。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險策”。使用此計的關(guān)鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地了解司馬懿謹(jǐn)慎多疑的性格特點(diǎn)才敢出此險策。諸葛亮首先是對司馬懿的本性有著充分的估計，才能準(zhǔn)確判斷出司馬懿的下一步做法，自己再順著司馬懿的做法進(jìn)行防御。其次面對敵軍的千軍萬馬在城樓上焚香操琴，神情安謐，琴聲悠揚(yáng)，這份鎮(zhèn)定也是種相當(dāng)?shù)男逓榘　?/p>

面對人生的大起大落或者正面對的人生的困境保持寵辱不驚的心態(tài)，最后能東山再起或脫困而出的人都是修煉到淡定的最高境界的高人們。這種淡定從面對自然恐懼的淡定上升到對人生的淡定，這是一個從克服原始天然恐懼上升到克服生命無形威力巨大的挫折。

這樣淡定的人必定需要一顆聰慧的頭腦，這樣的頭腦看得清自己現(xiàn)在的形式，能采取最有利自己的應(yīng)對方案。這樣淡定的人必定需要一雙千里眼，這樣的眼睛看清眼下的得失，更多的看到長遠(yuǎn)的效益，不爭一朝一夕不爭一兵一卒，只為最后的絕地大反擊滿盤皆贏。這樣淡定的人必定需要一個淡泊的心，這樣的心淡看物質(zhì)名利，上下求索的是理想。

古人說，“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”從《世說新語》這本小集子中我可以窺得淡定的三種境界并且融會貫通，這也是讀書的一件樂事罷。

[作品悅讀]昆蟲記讀后感其四

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？為此小編特意整理了“[作品悅讀]昆蟲記讀后感其四”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

為給學(xué)生營造良好的讀書氛圍，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，讓讀書成為習(xí)慣，讓書香飄滿校園。幸福鳥班開展了“共讀法布爾的《昆蟲記》，分享閱讀心得”讀書分享活動。

本次孩子們一起閱讀的是《昆蟲記》。《昆蟲記》是一本集自然科學(xué)知識和人文關(guān)懷于一體的昆蟲百科全書，在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都具有舉足輕重的地位。《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科普巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，被人們冠以“昆蟲世界永恒的史詩”之美稱。

讀完《昆蟲記》，孩子們都表示：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。看，孩子們把自己的感想紛紛寫出來了。

紅樓夢簡短讀后感

讀書筆記吧內(nèi)容專輯推薦：紅樓夢讀后感，敬請瀏覽。

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。你收集整理了多少有關(guān)作品讀后感的范文呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“紅樓夢簡短讀后感”，僅供參考，歡迎閱讀。

紅樓夢簡短讀后感(篇1)

《紅樓夢》中，寶玉銜玉而生，于是這塊玉也就顯得與眾不同，被說成是女蝸補(bǔ)天精煉而成的“通靈寶玉”。

無疑，這塊玉是賈母、王夫人等人眼中的“命根子”。因為它不僅為他們帶來了承繼賈家香火的寶玉，更帶來了顯耀門楣的權(quán)勢和享用不盡的榮華。所以，他們對‘命根子”青睞有加，而對寶玉的“荒唐行為”嚴(yán)加斥責(zé)，對他的幾次擲玉更是覺得如大難臨頭。或許，他們的確愛寶玉，但他們決不可能理解寶玉，因而他們總說寶玉是“不肖子孫嘆、“孽根禍胎”，是家中的.“混世魔王”，認(rèn)為他有“癡病”，其實真正有病的恰恰是這些封建札教的衛(wèi)道士。

相反，寶玉總將這塊玉視作累贅，斥之為“勞什子”。寶玉表面風(fēng)流多情，帶有脂粉氣，實質(zhì)卻是賈府中最清醒和最具反叛性格的人。在那個女子尚處于被壓制、被侮辱的地位的時代里，寶玉第一個大膽地發(fā)出了“我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人”的宣言，聲稱“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子只不過是渣滓濁沫而已”，這是何等驚人的勇氣和膽識!雖然，他因出生時口含美玉而被視為“仙人”，備受寵愛，但他非但不因此而自傲，反而更覺自漸形穢。他認(rèn)為，那些蘭心蕙質(zhì)，美如天仙的女兒們不曾有玉，自己一個“臭男人”卻有玉，可見這玉不是好東西，屢次想摔掉它。在他看來，這個“勞什子”便是那個家和那個社會用來束縛他的枷鎖。他深深地厭惡它，如同深深地厭惡那個家，那個社會。

可以說，寶玉是“中國封建社會末期的母胎中孕育出來的新人”，他能真切地感受到自身的悲劇和所有青年女子的悲劇，他的反叛性格絕不容許“勞什子”束縛他一生。最后，寶玉終于摔掉了它，徹底地掙脫了枷鎖。

紅樓夢簡短讀后感(篇2)

佛曰：“一花一世界，一葉一菩提。”吾曰：“一書一世界，一卷一乾坤。”

——題記

兒時閱書，是因貪戀墨香，鐘情文字。深深的，我眷上了文字，一發(fā)不可收拾地愛上了書。魯達(dá)無酒肉不歡，而我則無書不歡。如今的我不為顏如玉，不為黃金屋，更不為千鍾栗，只在書中尋覓獨(dú)屬我的一方凈土，尋覓心靈的慰藉!

古有圣賢人說：“凡有所學(xué)，皆成性格也。”誠然，不信你看---

是誰在輕吟“花開花謝滿天，紅消香斷為誰憐?”手擁《紅樓夢》，仿若看到一位素衣女子向我緩緩走來：嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng);心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

這便是你---林黛玉。在我的眼中，你是嬌如文雅的林妹妹。初讀《紅樓夢》，我以為是你那漣漣的的淚水害了你，讓你紅顏消隕，是你悲悲切切的性格才人讓你早逝。再讀《紅樓夢》，我才釋然---年幼喪母，寄人籬下，雖然賈母對你厚愛無比，但仍不能多說一句話，多走一步路，這樣的小心翼翼，表明你聰慧無比。在那個金碧輝煌、滿眼琉璃的大觀園內(nèi)，你如一朵空谷幽蘭，孤芳自賞，顧影自憐。我驚嘆你的清高孤傲，不與世俗同流合污。我明白了，柔弱的表面下有一顆圣潔的靈魂。我由衷地敬佩你!

讀《紅樓夢》，我明白了，再往后人生之中，要堅守自己的靈魂，這，是一個清婉的世界。

“造化可能偏有意，故交明白玲瓏地……此花不與群花比。”手指一卷易安的詩詞，便覺“清氣滿乾坤”，踏入這個詩意的世界，便到處是易安少女時代“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的美好意境。翻閱下去，卻又進(jìn)入了“風(fēng)住塵香花已盡，月晚眷梳頭，無視人非事事休，欲語淚先流”的凄苦之境。令人感慨之余，微風(fēng)一卷，又將我?guī)搿吧?dāng)作人杰、死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的愛國豪情。

讀易安的詞，我明白了就算道路驟變，我要應(yīng)理想不變。這，是一個豪情的世界。

“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，希望，你是人間的四月天!”喜歡林微因的作品，跟多的是喜歡林微因其人，帶著欣賞一代才女的情懷欣賞她的作品。品味的不僅是“人間四月天”的清新宛麗，更多感受到的是輕盈、空靈、優(yōu)雅，她所見的景、身經(jīng)的情，化成思想在跳動，似行云流水，風(fēng)清月白……

讀林微因的詩，我明白了生活，不只有“柴米油鹽醬醋茶”，更應(yīng)有“一樹一樹花開”的詩意人生。這，是一個詩意的世界。

沉醉于書的世界，真好!

在午后無人之時，飲一杯名茗，讓世界從指尖緩緩流過……

——后記

紅樓夢簡短讀后感(篇3)

紅塵漫漫，那記憶的枷鎖，把那悲傷的愛戀永久的封存了，靜靜地被風(fēng)吹散，消失在歷史的風(fēng)塵中，卻受到了世人的指責(zé)。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”，合上《紅樓夢》，這首詩便一直縈繞在我的腦海中，我慢慢地品味著這首詩，有很多想法，有感而發(fā)，不禁為《紅樓夢》中的一位人物感嘆人生如戲，紅塵如夢。這個人不是溫柔多情的賈寶玉;也不是敏感多病的林黛玉;也不是嬌媚潑辣的王熙鳳，而是在《紅樓夢》中乖巧懂事的薛寶釵。

我覺得薛寶釵是一位真正的強(qiáng)者，她乖巧懂事，從不會在別人面前為難別人，有時還會為別人解圍，不會與別人正面沖突，所以在府中她人緣是極好的，很得人心，幾乎可以說得上是人見人愛。論才華她決不在林黛玉之下，但她不會炫耀自己的才華。當(dāng)然，我最佩服她的并不是她的性格和才華，而是她處人處世的方式和技巧。她懂得什么該說，什么不該說，把握的極有分寸，說話從不造次，可以說得上是無懈可擊。她的才智與鳳姐王熙鳳相比，也決不在她之下，至少王熙鳳在說話上遠(yuǎn)不及寶釵。她個性潑辣，做事心狠手辣，表面笑臉迎人，卻會在背后捅刀子，說話從不顧忌，不分場合地點(diǎn)，在這點(diǎn)上寶釵勝過鳳姐。

在整部書中，或許大家只注意到了寶玉和黛玉的凄美悲傷的愛情，有人為之傷感，有人為之悲憤，怒斥封建思想的迂腐，門第高低的束縛，但我認(rèn)為最可憐的并不是寶玉或黛玉，而是夾在他們之間，成為婚姻愛情犧牲品的薛寶釵，眾人皆知，最后寶釵聽從父母之命，媒妁之言嫁給了寶玉。寶玉和寶釵之間只有姐弟之情，并無男女之情，他們也算得上是封建社會的犧牲品。寶釵更是悲慘，寶玉中舉后看破紅塵，遠(yuǎn)離世俗，落發(fā)為僧，皈依佛門，可憐寶釵身懷有孕呆在府中，紅顏漸逝，了此一生。有人說，是上天不公，才導(dǎo)致了這場悲劇的發(fā)生。我倒認(rèn)為老天還是公平的。黛玉雖病痛纏身，但收獲了寶玉的愛，寶釵雖沒有幸福，但得到了長輩的信任和疼愛，只是黛玉沒有的。黛玉不懂隱藏自己的情緒，有什么想法都會流露在表面，一目了然，也不會分場合說話，有什么就說什么，有什么意見也回提出來，這在我們看來很隨性，可是在那時的社會就是不懂事。這也是長輩們不疼愛她的原因。再說黛玉如果和長輩說明對寶玉的情意，說不定長輩們斟酌后會同意的，成就一段佳話，可她生性多疑，最后竟氣死了。所以上天是公平的，凡事有因必有果。

寶釵處理世事甚是圓滑，但也難免虛偽，他雖每天笑臉迎人，但她從不會輕易坦露心事，向他人傾訴。她似乎一直都吧自己隱藏起來，隱藏自己的缺點(diǎn)，讓別人看到自己最完美的一面，她這么做可能是為了自己，也可能是為了地位，虜獲人心，但我確定這一定不會是她自愿的，因為沒有人愿意埋葬自己，都是出于某種原因不得不這樣做。從這看來，寶釵并不完美，她出賣了自己的心，靈魂是殘缺的，那還有什么完美可言。或許她想過的只是暫時封存自己，有朝一日再去尋為那個真實的自己。可她卻沒想到，已經(jīng)殘缺的靈魂怎么去修補(bǔ);已經(jīng)迷失了自我又該如何去找尋。一個人想要暫時埋藏自己也不是什么難事，但要向?qū)氣O這樣永遠(yuǎn)的埋藏自己卻不是一般人能夠做到的，所以她注定只能成為強(qiáng)者，但她并不是最后那個真正的贏家。

往事終成夢一場，韶華散盡，容顏逝去，獨(dú)坐床前哀嘆，驚覺淚流滿面。往事如煙，遙不可及，鏡中云鬢漸泛白，房空冷清如往昔，抬頭望月，無人知曉心中事，唯有淚空流……

紅樓夢簡短讀后感(篇4)

小女實乃一介莽夫，粗讀完《紅樓夢》，有許多似懂非懂之處，太多事件、人物和背景的交織混揉，讓我有感觸卻也不知怎么說，也不知道說得對不對，但對于這本殿堂級名著的評分，除五分外，實不敢有任何不敬的選擇。

從這本書里，我感受到了曹公深厚的文字功底和文學(xué)底蘊(yùn)，那些個飽滿而鮮明的人物塑造，細(xì)致入微的描繪性語言，精妙的情節(jié)設(shè)計和一首更勝一首的詩詞歌賦都讓我嘆服。

讀完的第一感覺是：聚散離合，緣起緣滅，生老病死皆為人之常情，可以看作是命數(shù)，也可以歸結(jié)于個人的造化。

而白居易那句“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”很貼合這本書給我的整體感受，無論是才貌雙全，寵愛有加的黛玉，還是八面玲瓏，聰慧過人的王熙鳳，本都是令人艷羨的，但結(jié)局卻令人噓唏。

有些看似水清月明的背后，不過是鏡花水月，比如力排眾人，一心敦促寶玉考取功名，最終全盤落空的襲人，而有些看似不佳的境遇背后，可能是柳暗花明又一村，比如獨(dú)自遠(yuǎn)嫁，卻生活幸福的探春。

大觀園里的寶玉、黛玉、寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、王熙鳳等等，她們曾經(jīng)朝夕相處，結(jié)局卻大相徑庭，沒法是評判是哪里出了差錯，也沒法去斷論他們的結(jié)局孰好孰壞，只能說別看輕生活的難度，要用心經(jīng)營，也要保持純良。

一生很長，但誰也不知道會不會止于一瞬，無論如何，好好活在當(dāng)下這一刻吧。

紅樓夢簡短讀后感(篇5)

讀《紅樓夢》，我很喜歡里面的人物。這些人物各有特色。

“鳳辣子”風(fēng)風(fēng)火火，性格火辣;賈寶玉非常頑皮，厭惡學(xué)習(xí)，喜歡和女孩子一起玩;林黛玉嬌弱、多疑，有才華，和我一樣愛哭;薛寶釵大方，善于交朋友……

讀了《紅樓夢》后，我才知道，原來賈寶玉和林黛玉不是凡間的，賈寶玉生前是女媧補(bǔ)天落下的一顆靈石，林黛玉則是一株絳珠草，靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草，讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎，絳珠草也要跟著投胎，去人間報答灌溉他的恩人。靈石一出生，嘴中就喊了一塊寶玉，于是起名為“賈寶玉”，絳珠草成了林黛玉，他們冥冥之中有緣分，最后因為命運(yùn)的脅迫，林黛玉終究沒能嫁給賈寶玉。

寫這本書的作者是曹雪芹，其實寫的是他自己的故事：賈家最后敗落，而曹雪芹家也一樣。本來他是富家子弟，后來由于統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭，曹家遭受多次打擊，最后家產(chǎn)被抄，曹家從此日漸衰弱。《紅樓夢》前八十回是曹雪芹花了十年功夫?qū)懙模瑒e人替他寫了后四十回。

《紅樓夢》反映了當(dāng)時的丑惡：賈雨村接到了案子后，因殺人者有錢有地位，賈雨村懼怕他的地位，就給銀子將被害者的家人打發(fā)走了，并說謊殺人者已死。他還怕門子(也就是下人)將事情說出來，就挑門子的錯，讓門子充軍了了事。

《紅樓夢》沒有結(jié)局，但它不僅是四大名著之一，更是一門文化，值得我們?nèi)ラ喿x、去鉆研。

紅樓夢優(yōu)秀看書心得6

不得有那么多的人在研討《紅樓夢》呢。

故事講的是一個宗族的興衰，一個宗族的巨細(xì)故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男人，他的柔有部分是由于環(huán)境所造成的，他們家上上下下簡直都是女人，掌管全家的也滿是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的宗族是由于家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，所以他們天天吟詩作樂，而其間又有兩女子非提不行，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜疑，多愁善感，可賈寶玉偏偏便是喜愛她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，痛不欲生，落發(fā)當(dāng)了和尚。

這兒的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的疏忽，它們往往全有爸爸媽媽處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。并且古時女子爭著要進(jìn)宮，由于那樣可以使宗族富有，可皇帝有上千妃子，寵愛一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何必進(jìn)宮呢皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，日子之苦讓人不可思議，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍患之緣仍是在于皇帝身上啊。這一出出的悲慘劇讓人心寒而又憤恨，讓人忍不住怨恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而快樂時而憂傷，時而憤恨時而感慨萬千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

紅樓夢簡短讀后感(篇6)

眾所周知，看《紅樓夢》的人們在一開始看的時候，最先關(guān)注的無非是寶黛釵三人之間的愛情悲劇，我也不例外。但是在眾人研究賈府為何“棄黛玉，就寶釵”的經(jīng)濟(jì)政治背景時，我卻被寶黛之間三世的“木石情緣”深深的震撼了。那是多么令人揪心的愛情啊，人世間的人們都能在他們短短的數(shù)十載的時間里找到屬于自己的愛情和幸福，而賈寶玉和林黛玉歷經(jīng)了三世的漫長歲月卻依舊抱憾終身，這著實是令人揪心的。

雖然《紅樓夢》是因其里面人物角色的豐滿而被世人所敬仰、所推崇，但寶黛之間唯美的愛情故事卻是《紅樓夢》中不可忽視的大賣點(diǎn)，人們往往是為了看寶黛的愛情而去接觸紅樓，繼而再愛上了里面活靈活現(xiàn)的人物，即使是一個丫鬟也值得人們?nèi)パ芯克哉Z中的深意。那就更不用說是主角之一的薛寶釵了。看過紅樓的人都知道，薛寶釵是沖著“金玉良緣”而住進(jìn)賈府的，對于這么功利的做法，正處于淺酌狀態(tài)的我是不喜薛寶釵的。從她的“熱毒”便能看出這人的內(nèi)心是存在黑暗面的，不然也不會需要用天地間最純凈的東西來治愈，而且還不能根治。

薛寶釵的所作所為都是帶著目的性的，這也許不僅僅是當(dāng)時的人有，就連現(xiàn)在處在法治社會的人們也會有。至少現(xiàn)在會真的做到“無己”的人是幾乎絕跡的，就連做慈善的大善人也不是單純的為有需要的人做事，畢竟知名度也是獲取利益的一部分。然而就目前而言，目的性主義已經(jīng)開始充斥整個社會了，那么是不是表示薛寶釵也會因時代的變遷而成為另一個新坐標(biāo)呢?其實不然，功利主義雖盛行，但真善美還是我們所歌詠的坐標(biāo)。我不敢說是每個人都崇尚真善美，都厭惡薛寶釵的“步步心機(jī)”，但至少我是的。我可謂是懷著對薛寶釵的不喜而看著她是如何撲蝶進(jìn)而陷害黛玉的、懷著憤怒看著她和賈寶玉的新婚。

對于薛寶釵，我是多有不喜，但是我也不會否認(rèn)她的立場。正所謂“人不為己，天誅地滅”，薛寶釵的做法雖然不能被那些為寶黛愛情悲劇傷心不已的人們接受，但紅學(xué)家們還是可以較好的告訴讀者們她所作所為的深意，至于能不能全盤接受便是個人問題了，畢竟我們離主角們的生活是很遙遠(yuǎn)的。

紅樓路漫漫，淺酌還在進(jìn)行中。

紅樓夢簡短讀后感(篇7)

《紅樓夢》作為古代文學(xué)之巔峰，便涵蓋了所有小說應(yīng)該具備的良好素質(zhì)，豐富的故事情節(jié)，深厚的文化底蘊(yùn)，細(xì)膩的文字描寫，鮮活的人物形象，以純熟精妙的筆法為我們展現(xiàn)了一段凄美的愛情故事，同時，也揭露了社會百態(tài)。

《紅》用一種帶有玄幻色彩的開頭，巧妙地設(shè)下了由一塊石頭引發(fā)的三世恩怨。小說處處有伏筆，例我們初看寶玉出世時，不要那金書玉帛，不要那兵戎鐵馬，偏生選擇了女孩子家家使用的玩意兒，便可粗略猜出他的性格。

小說的細(xì)節(jié)描寫更是令人驚嘆，單是黛玉進(jìn)賈府這一事，就把熙鳳等人的性格描繪得淋漓盡致。王熙鳳，作為古代社會的女強(qiáng)人，有著精美絕對的容顏和狠毒足夠的心腸。而她，也是間接導(dǎo)致賈府腐敗的原因之一。要說賈寶玉身邊的女子，且不談那金陵十二釵的正冊，單是他的丫鬟，襲人就足夠了。襲人長伴寶玉左右，似乎是最懂得他心思的。我想她定是一個善解人意，溫柔婉約的女子，哪曾想曾在一本評析上，看見她是那尖酸刻薄之人，從她的名字上就可以略知一二(一說襲人是因為姓花，寶玉取自花氣襲人知驟暖)。我心底也疑惑，不知究竟該給她下個什么定義。只是從心底，并不厭惡這個身世可憐的女子。

薛寶釵作為故事的核心人物之一，作者自是花了大量筆墨在她身上。她出身優(yōu)越，大方得體，知書達(dá)禮，無一不彰顯著一個完美女性所應(yīng)有的所有特征。她生得珠圓玉潤，她眉目含情，怎奈如此佳人美景，卻得不到寶玉的真心憐愛，便是平白娶了這位美人兒，也百般不愿。

是的，有因才有果。賈寶玉無法接受寶釵，是因為心里已有了一個林黛玉。黛玉瘦弱，不似寶釵豐腴，卻另有一番風(fēng)味。她雙瞳如剪秋水，乃至見寶玉一見，便不由得給她取了個顰顰作為字贊美她萬千風(fēng)韻。然，黛玉并不是我喜歡的類型，她多疑、善妒，常常諷刺他人，言語之間充滿了一股清傲之味，仿佛就是那冬日里一株梅，高潔傲慢。這僅是我個人拙見，并不能遮掩她的種種光芒。她才華過人，完全顛覆了古代女子無才便是德，她好勝，她骨子里帶著一份叛逆。她偷看被禁的《西廂記》，她是曹雪芹筆下無與倫比的女子，她勇于突破，追求屬于自己的愛情，她仿佛就是天上那一只落單卻又倔強(qiáng)飛翔的雁，永久地飛翔。文壇不會再有下一個林黛玉，不會再有這樣一個美得令人以為從天而來的女子，懷揣沖破禁錮的心，守候著自己的愛情。作者借這個人物形象地表現(xiàn)了自己想要改變封建社會制度的美好愿望。只是小說的結(jié)局不免給人一種凄涼的感受

《紅樓夢》里佳麗無數(shù)，我最喜歡的要數(shù)史湘云。她也有著如黛玉一樣的家世背景，卻不如她叛逆，但也不成日憫人悲天，暗嘆自己抱怨他人。她豁達(dá)，她樂觀，她不拘小節(jié)。她可以是醉臥芍藥傾眾生的美貌女子，也可以是身著男裝的率性孩子，也會是巧妙對聯(lián)的枕霞舊友。喜歡她，更是因為她的才情，喜歡她說的拋書人對一枝秋。

而，前期營造的美好氛圍被一點(diǎn)點(diǎn)打破，黑暗的社會與人情世故終是沒有放過他們。賈母縱是疼愛黛玉，也狠得下心。寶玉與寶釵大婚當(dāng)日，她一人獨(dú)守病榻淚盡而死。我想，她死前，一定帶著對寶玉無盡的怨與愛，惆悵地離開。只可惜紅顏薄命。

古往今來，有不少人對《紅樓夢》進(jìn)行研究，對這本名著的解讀也各有不同，從我一個初中生的角度來看，除了寶黛的愛情主線以外，這本書對社會的批判也有所感受。我想，我從這本書得到的，是不要墨守成規(guī)，要沖破別人給予你的牢籠，努力去掙脫那些羈絆你的，為自己的未來所爭取。我沒有辦法改變這個社會的狀況，但我想我們每個人都可以改變自己。

賈、史、薛、王四大家族的興衰榮辱，在作者筆下逐漸成形，每一步都蘊(yùn)含伏筆，每一件事都不是空穴來風(fēng)，最后的結(jié)局，既是沒有放過書中的人物，也沒有放過讀者。我們的心情隨著劇中人物的悲歡離合而起起伏伏，最后如同一塊石頭，砰然落地。于是開始思考活著的意義。很久，我都無法明白，我們究竟是為了活著而活著，還是為了死去而活著。

那傾國傾城的貌，那多愁多病的身，那美玉無瑕，那閬苑仙葩，也終會成夢，一場千古流傳的紅樓之夢。

紅樓夢簡短讀后感(篇8)

放暑假了，在休息時間里，我終于看完了媽媽給我買的少兒版紅樓夢。這本書實在是太有名了，在我很小的時候我總是聽媽媽提起過它。媽媽說，這本書是世界文化的瑰寶，它里面呀，蘊(yùn)含著無窮無盡的寶藏。

我花了很長的一段時間才斷斷續(xù)續(xù)看完，里面有著很多很多的人物，對于我來說，最喜歡的就是看著大觀園的點(diǎn)滴的日常生活，他們每個人都有著自己獨(dú)特的個性，寶玉的純真，黛玉的溫柔和寶釵的懂事大方。

這個故事到最后并沒有一個美好的結(jié)局，通過描繪每一個大觀園人的生活，延伸到那個時代的人的生活。讓我更加清楚的了解到幾百年前的那個時代，每一個人物都非常鮮活。

我覺得，關(guān)于這本書，它還有很多我沒有發(fā)現(xiàn)的一面，等到我再長大一點(diǎn)，我要把這本書再重新讀一遍。

[作品悅讀]《信任》讀后感范本

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭健？v觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟兀啃【帋痛蠹艺砹薣作品悅讀]《信任》讀后感范本”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

信任是點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來的，而在《信任》這篇文章中，我明白了，什么叫做真正的信任。文中的我與丈夫在采摘桃子的過程中，得到了新人，那個樸實而純潔的小屋令我難忘。而最使我震驚的也是桃園主人對人們的信任，完成了人與人之間的一種信任。

信任看似復(fù)雜，但當(dāng)你真正去接受它，你才會發(fā)現(xiàn)，其實信任是十分容易的。有時只是一會兒耐心的等待；一種安靜的環(huán)境。信任是一條線，一條無形的線，但是，如果你觸摸到了它，你會發(fā)現(xiàn)他不是透明的，它的色彩是豐富的；他的形狀是豐富的；它的情感是豐富的。而文章中桃林的主人的信任，是一種令人感到喜悅的。那個地方是樸實純潔的。作者在那里享受到了這種喜悅，而我在閱讀的時候也品味到了這種喜悅，作者是幸運(yùn)的，也是幸福的。

讀《紅樓夢》的讀后感與心得(精選9篇)

讀書筆記吧欄目推薦你閱讀“紅樓夢讀后感心得”等專題內(nèi)容。

通過日常的學(xué)習(xí)與工作獲得新的感悟時，此時應(yīng)該將心得體會清晰明了的列出來。寫心得體會對自己的成長，學(xué)習(xí)，工作有很大的幫助，如何才能寫出一篇很有水平的心得體會文章？編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了讀《紅樓夢》的讀后感與心得，歡迎閱讀，希望對你有幫助！

讀《紅樓夢》的讀后感與心得 篇1

我甚是欣賞他們對于神說以及命運(yùn)的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望賢人、神仙的出現(xiàn)，從苦末路將他們解救，以此說來似乎還不及這些宦官奸臣。

正義與邪惡的尺度還是很模糊的。我可以說，“人各有志，只能說他們樹立了不迷信的人生觀。”他們的所作所為不一定像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是醉翁之意，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……

那這些宦官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?——我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。就恰似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我明白到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

記得很小的時間就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時間素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的明白。寶玉的浮滑，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，苛刻，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，其時，我是這么明白的。

讀《紅樓夢》的讀后感與心得 篇2

增刪五次，批閱十載。哭成此書，芹為淚盡而逝。

紅樓夢未完。

這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶著種種猜測，去窺探八十回后眾人的去處。

姑且不往遠(yuǎn)了論，先說一個稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的。”當(dāng)時巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無情的啊。這個姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對應(yīng)后面的投井，這個姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句。可是大家細(xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。

再一個可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個事實：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過去，時不時可以再來祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛。結(jié)局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個讓過去的過去，一個最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。

若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯失了?讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個榧子吃!”，對應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測的哪個“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會，但我愿意以細(xì)水長流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。

讀《紅樓夢》的讀后感與心得 篇3

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。細(xì)細(xì)地讀著紅樓夢，才發(fā)現(xiàn)在作者平靜純潔的語言下涌蕩的悲劇。這的確是一個可以撼動人心的悲劇。青春守寡的史湘云，跳井而死的金釧兒，遠(yuǎn)嫁的迎春，含冤而死的晴雯，重病纏身的林黛玉......她們都是薄命司上記載的人，都是一個個封建制度下的悲劇人物!

曹雪芹透過紅樓夢，揭露了以賈府為代表的封建社會的腐朽和罪惡。賈府這個表面上的“昌明隆盛之邦，詩書簪纓之族”，內(nèi)部其實無比的奢侈。平常吃的一種茄子，也要幾十種佐料，辦一桌酒席就要花百十兩銀子，遇到賈母過生日、秦可卿出殯等更是花錢如流水，沒有節(jié)制。賈赦頭發(fā)花白了，還想討賈母的丫環(huán)鴛鴦做小老婆，事情未成，又從外面買了一個。賈蓉、賈鏈等更不用說了。

在這個表面上其樂融融的家庭里，其實是矛盾不堪。王熙鳳為了三千兩銀子，破壞了張金哥的婚事，害死了張金哥和守備之子;他們天天為了家長里短的瑣事爭吵，為了權(quán)力你爭我斗......盡管林黛玉和賈寶玉都是賈母寵愛的外孫女和孫子，但是在人生重大問題上都不能自己作主。在這樣的制度、情況以及習(xí)慣下，必定是要衰敗的。同時，這也意味著整個封建王朝的衰敗。

煙去散盡，只剩淚跡斑斑。紅樓夢一場，金玉良緣，卻不幸福;木石前盟，終未完成。

讀《紅樓夢》的讀后感與心得 篇4

浮生生活非常艱難和忙碌，盛宴結(jié)束了。悲傷和快樂就像一個幻想的泡沫，古代和現(xiàn)代的夢想都是荒謬的。謠言的紅袖哭得很重，更多的情感癡迷和仇恨。這些話似乎都是血，十年的努力工作是不尋常的。一個紅樓夢，一首暗示著興衰的荒謬詩，在這座白色大理石的賈府，在這個光明的浮華之后，隱藏著什么？

從此，一塊紛擾的石頭隕落在人間，牽連著一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府里，有一個悲傷的故事，美中不足今方信，如花美眷空。浮華的悲劇即將開始。

賈元春是賈府的第一個傳奇人物，賈家的直系孫女，鳳藻宮的尚書和賢德妃。大觀園的真正主人可以說占據(jù)了時間、地點(diǎn)和人的和諧。她用20年的青春看到了這個世界的是非。一首歌恨無常講述了她悲傷美好的生活。同時，它也講述了她華麗鳳袍下無限的悲傷和痛苦。可憐的薄命女，因為浮華，因為浮華而死。

一個是金玉良緣，一個是念木前盟，一個是閬園仙花，一個是美玉無暇，一個是孤獨(dú)自夸，一個是圓滑的，一個是雪如皮，一個是嬌花似水。薛寶釵，林黛玉。可惜兩個瘦命女，進(jìn)了富貴家，卻不知浮華之門易進(jìn)不易出啊。可嘆停機(jī)德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪中埋。富貴一生只落得空勞牽掛，浪費(fèi)自己！失落的大觀園，沒有過去的繁華，瀟湘館在那些翠竹的襯托下顯得那么安靜，但里面卻沒有笑聲和哀嘆。寶釵，當(dāng)你再次看到這一幕時，你一定會后悔追求登上青云！

金銀散去，家業(yè)枯萎，善良逃脫，無情報應(yīng)，死亡已經(jīng)還清，眼淚已經(jīng)流盡。吃鳥投林，都是因為浮華散去的！一卷紅樓結(jié)束了，不禁感嘆:破舊的房間充滿了床，衰落的草枯楊歌舞場。金箱銀箱怎么樣？可惜你的生命沒有持續(xù)多久。在浮華的門里唱大戲，結(jié)局是多么悲慘！不要放棄富裕的家鄉(xiāng)，浮華可以拋棄！

讀《紅樓夢》的讀后感與心得 篇5

本書開篇就借以神話傳說，解釋了這部傳世之著的原稿來源。女媧補(bǔ)天時多出來的一塊頑石，在一道一僧的幫助下下凡體驗人間、過數(shù)世歷劫后將此經(jīng)歷刻在自己身上（因為自己就是石頭）。后被求仙道人在遍訪尋山中發(fā)現(xiàn)，抄錄下來又歷幾世，傳至“曺雪芹”其人增刪。最后著為此作。書名也變更過多次。這種起筆，多少讓我們小時候剛捧到這本書的時候以為也是一部神話西游記。

本書大篇幅內(nèi)容嚴(yán)格來講，不過是一篇現(xiàn)實生活中曺公在家道落迫時回憶小時候的青春時光，卻假借寫成了遠(yuǎn)古時代的神仙下凡歷劫修煉篇。這種“假借”的手法一是造就了神話與現(xiàn)實中的虛虛實實，除了開篇，文中后面很多細(xì)節(jié)都透露主人公與12金釵與神話的命運(yùn)關(guān)聯(lián)，二是將整個著作的中心思想升華到了對生命的理解，對人生一場空夢的惜嘆。曹公的本意使用神話，就有如現(xiàn)在的“本故事純屬虛構(gòu)”來規(guī)避文字獄。但巧用了神話，書中“賈寶凡”的一生旦夕禍福，都顯得理所當(dāng)然，冥冥之中來自上天的安排。

對生命的理解，佛家道家思想在本書開篇之作。一首“好了歌”，一個“甄士隱”人生快放，就一回，就重復(fù)講了兩篇中心思想，兩次相同的人生輪回。“甄士隱”在本篇中第一回都完整經(jīng)歷了繁榮、丟失女兒、火燒舍屋、悟道出家。與后面100多回篇章的“賈寶玉”人生結(jié)局相同，避免了一場關(guān)于主人公結(jié)局的紅學(xué)研究。當(dāng)然，不僅僅是第一主人公，在第五回曺公對12金釵也做了人生大結(jié)局判定，稱為“判詞”。后40回的章節(jié)續(xù)寫，雖然措辭寫法上與曹公明顯大不相同，但結(jié)局仍然保持與“判詞”一致。

“判詞”內(nèi)容的解讀，仍然不失為紅學(xué)愛好者們的興趣之一。而且這種寫法，也比較少見。通常很少見到一部作品，主人公還未上場，人物性格命運(yùn)結(jié)局都已經(jīng)全盤托出了。后面僅僅只是細(xì)節(jié)人物事件上的驗證。所有，即使目前仍然對后40回的狗尾續(xù)貂不滿意有分歧，但對人物命運(yùn)的結(jié)局大都蓋棺定論。

紅樓夢為什么讀不下去讀不懂？原因也有兩個。第一，是情節(jié)太多卻沒有波瀾壯闊。第二，伏筆隱晦太多。即使在有影像的今天，寫幾回情節(jié)恐怕都想不出來如此細(xì)膩的情節(jié)，人情世故，禮節(jié)，等級制度，說話藝術(shù)，有情有義，以喜襯悲，從第一回到最后一回，“穿針引線”的情節(jié)用拍電影的手法來講就是“近景”、“蒙太奇”、登峰造極的地步。尤其是人情世故和禮節(jié)，成為“成年人”讀懂這部書的最大感悟。

讀《紅樓夢》的讀后感與心得 篇6

我從小就聽說過四個名字，但我不太喜歡看古今中外的經(jīng)典名字。我覺得很無聊。在我讀書之前，我認(rèn)為《紅樓夢》沒有什么特別之處。他們之間的愛與恨只是孩子們的愛。當(dāng)我第一次讀書時，我真的不明白。后來，我買了一個動畫版，簡單地看了一遍，回頭看了看原來的，我有了新的感覺，體驗了作者想要描述的場景和感受！

康有為說：紅樓必須別到，賈府大富貴。自然《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家庭為中心，講述了一個封建家庭從財富走向衰落的歷史。林黛玉從小體弱多病，一個人來到賈府，逐漸愛上了性格倔強(qiáng)的寶玉，卻被鳳姐打掉了，讓寶玉娶了寶釵。林黛玉得知這個消息吐血死亡，賈寶玉也心灰意冷。

也許很多人看完《紅樓夢》后，不停地為賈寶玉和林黛玉無法相依的悲劇感到悲傷或諷刺。當(dāng)時封建社會的黑暗孤獨(dú)與家庭的復(fù)雜與力量斗爭。但有句話說:仁者見仁，智者見智，但我很欣賞作者的寫作藝術(shù)手法和書本的藝術(shù)價值。作者構(gòu)思精準(zhǔn)，語言精準(zhǔn)。每一首詩都是作者的文化精髓。書中經(jīng)常提到仁人論詩的故事。這種氛圍令人羨慕。想想古代文人雅士通過流水傳遞酒杯，賦予詩歌和歌曲。《紅樓夢》的藝術(shù)價值在于它能體現(xiàn)生活的趣味性，能與讀者進(jìn)行精神交流，讓人心中憐惜那個人物。這種心靈和感動，在這個世界上依然有著巨大的魅力，我不禁感嘆這個世界的無常和人生的無奈。

以上是我讀完《紅樓夢》后對書中內(nèi)容的感受。《紅樓夢》的內(nèi)容深刻。書中生動的人物深深地觸動了我的心。書中大膽的想法觸動了我，陪伴著我成長！

讀《紅樓夢》的讀后感與心得 篇7

滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最終一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。最終，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾……

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這個朝代，腐朽的王朝在墮落，那里沒有親情，沒有仁義，卻有著凄涼無情但又純美如水的感情。

黛玉是水，這已無可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著股清甜的水氣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。”她有著喜怒無常的性格，愛哭的脾氣，與那作詩作詞的才情，無一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無常。然而黛玉有她堅守的一面：對寶玉的感情，用情之深深至泣血。我覺得，這種感情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會隨時破滅。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

寶釵則不然，她是一個復(fù)雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的主角，看她為人處事：和氣中帶著堅強(qiáng)，待人接物親厚、一視同仁，在被言語冒犯后一笑置之，是一個委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。寶釵如山，穩(wěn)重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn)，賈母不也如此夸她！“賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，他們的感情是大家認(rèn)定的金玉良緣。

只可惜寶玉是個情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的感情。為了真愛的人能夠拋棄一切世俗名利，甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實，在封建社會里，把握如水的感情是很難的，縱然它靈動純潔美麗，也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。

一曲紅樓，萬聲嘆息。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁華，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的凄苦命運(yùn)，真覺得造化弄人。有貌怎樣？有才怎樣？有家世又怎樣？那些以往擁有的一切竟然無法換取一個簡單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對這個人情冷暖

讀《紅樓夢》的讀后感與心得 篇8

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，圍繞賈家族事務(wù)利益的賈寶玉人生道路展開的封建道路與叛逆者的激烈斗爭，以賈寶玉、林黛玉的悲劇為主要內(nèi)容，通過生動描述以賈家族為代表的封建家族衰落過程，深刻揭露和批評封建社會的黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出，封建社會已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向了滅絕的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心，生動地描述了18世紀(jì)上半葉中國末封建社會的全部生活。這本書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美。此外，它還具有一些明顯的藝術(shù)特征，值得后代品嘗和欣賞。

小說作者充分運(yùn)用了中國書法、繪畫、詩歌、歌賦、音樂等文學(xué)藝術(shù)的所有優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了社會生活的悲劇。比如賈寶玉，林黛玉一起讀西廂，黛玉埋花，寶釵撲蝴蝶，晴雯補(bǔ)秋，寶琴立雪，黛玉燒稿等。，這也體現(xiàn)在人物塑造上，比如林黛玉飄然的身影、詩意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、動人的哭泣、精致的品味、瀟灑的文采……作者憑借中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)了這一切，因此，她總是在十二釵的群香中蕩漾著詩情畫意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，讓我們讀起來像作品中的人物，像生活中的人物一樣真實可信。《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混賬惡賴，說不得聰明才智，說不得庸俗平凡，讓人發(fā)表評論。不僅賈寶玉、林黛玉這對作者人格美、精神美、理想美的英雄，甚至王熙鳳這樣的惡名昭著的人物，也沒有寫都是壞，而是在可恨交織一些可愛，從而表現(xiàn)出各種矛盾復(fù)雜的實際情況，形成一個迷人的真理。

讀《紅樓夢》的讀后感與心得 篇9

初讀《紅樓夢》，只幾個最主要的人物印象深刻，金陵十二釵都未能仔細(xì)記全，除最喜的黛玉外，就是寶釵的言語身段能清晰地記起。只是，對寶釵，我卻是怎么也喜歡不來。

是她最終嫁了寶玉，成了寶黛二人被拆散最大的受益者？應(yīng)當(dāng)不只。小時不懂事，才有這樣淺的心思，隨著年齡的漸長，該是漸漸淡了的，可到如今，我還是不大喜歡寶釵。她做事一向周到，榮國府中很得人心，待姐妹也親厚，黛玉不時任性，寶釵向來不多與她計較。思來想去，終也說不出自己究竟是不喜她哪樣。

直到半年前的一篇文章將我倏地點(diǎn)醒了。本不是評述《紅樓夢》的，寶釵出現(xiàn)也不過一段話，寥寥幾句，竟正點(diǎn)中我心中所感。

寶釵，太過圓融了。

是了，正是如此。寶釵通達(dá)人世情理，說話做事處處圓融十分通達(dá)，卻令我時時覺著有些遠(yuǎn)了。她的笑容透出的意思，似乎也需通達(dá)情理方可知曉，玲瓏的心思好像明明不遠(yuǎn)，卻偏逢天空中起了一層重重的霧靄，影影綽綽，怎樣努力也看不清那一雙眼睛。她的心思，總像為自己戴了透明的面具，單純的孩子，想靠近，卻又觸不及、

寶釵的言語中，總讓人忘了她的年紀(jì)，十二三歲的光景，已如此通達(dá)，想她的日后，總免不了心驚。該是怎樣的女孩子，早早地便失了小孩心性，成長到，如此的模樣。

相比寶釵的圓潤事故，我更喜歡黛玉率性自然。

自然，寶釵也不是從未活潑過。記不起哪一回，寶釵見了一雙玉色大蝴蝶，想撲來玩耍，剛到一假山后，聽到兩人說話，方才住了。難得玩鬧一回，一遇旁人，又收了回來，恢復(fù)到那個周到圓潤的寶釵，著實有些遺憾。

細(xì)細(xì)找來，厚厚的一本書里，竟幾乎再無對寶釵女兒心性，恣意玩鬧的情景描寫。似乎在這漫長的一段時日里，她一直戴著一張透明的面具。本以為出閨閣成大禮，日后的日子還能隨性些。可誰又知寶玉癡情，念著仙逝的黛玉，最后出家，了卻了塵緣，空留她一人，獨(dú)守著空蕩蕩的院落，無處訴衷腸。

關(guān)于她的圓潤，我更愿意相信是家中情形造就了她。那樣不成器的哥哥，性子不強(qiáng)硬的母親，家中大事小情，竟是件件都落在她瘦弱的肩膀上。持家早，懂事自然快，成熟自然也早些，我只是沒有想到，情形，竟能將一個閨中少女，從原應(yīng)有的歡脫里強(qiáng)揪出來，為她套上世俗的枷鎖，早早地便如此事故圓融。

她的際遇，帶了不少悲情色彩，最終，她好似什么都得到了，又好似什么都未曾得到。說到底，不過大夢一場，空余悲切罷了。

寶釵心思玲瓏，才情巧妙，當(dāng)不亞于黛玉的，只是她的心思，過于事故，少了真實，少了反抗，多了順?biāo)欤嗔藞A融。“可憐停機(jī)德”，獨(dú)守房中，恨緣淺，誤終身。