青年教師讀后感。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫(xiě)出“真材實(shí)料”。好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，初寫(xiě)讀后感可以將所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢？為此，讀書(shū)筆記吧編輯特意呈上“致青年教師讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

致青年教師讀后感 篇1

在寒假里，我拜讀了吳非先生的《致青年教師》，全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，總共計(jì)85篇文章。讀完這些讓人倍感熏陶的文字，仿佛和智者進(jìn)行了促膝長(zhǎng)談，也讓我感受到了教育的另一個(gè)境界。

對(duì)于剛?cè)肼毎肽甑奈襾?lái)說(shuō)，吳非先生《致青年教師》一書(shū)使我受益匪淺，也使我在教育教學(xué)的道路上少走很多彎路。在《致青年教師》“做個(gè)有胸襟的教師”中的一篇文章令我感觸頗深，那就是“教師的心中要有陽(yáng)光”這一篇，在文章中寫(xiě)道“有節(jié)課，說(shuō)到巴爾蒙特的詩(shī)句‘為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到世上’，看到有幾位學(xué)生眼睛發(fā)亮，有一位激動(dòng)的淚光閃閃。我喜愛(ài)這句詩(shī)，為之而感奮，我也為學(xué)生的感奮而激動(dòng)。我覺(jué)得，青年的心中裝著這樣的詩(shī)句，他的人生就會(huì)一直被光明照亮。”只有教師的心中擁有陽(yáng)光，學(xué)生才能被陽(yáng)光所照耀；也只有陽(yáng)光的教師才能培養(yǎng)出陽(yáng)光的學(xué)生。在我們決定成為教師的那一刻，那我們就要從教師這一神圣的職業(yè)中尋找和感受快樂(lè)，然后用陽(yáng)光的心態(tài)去溫暖學(xué)生，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的快樂(lè)。在教育教學(xué)的道路上，每位教師都應(yīng)該思考如何成為給予學(xué)生陽(yáng)光的老師，又如何讓學(xué)生將他們感受到的那束陽(yáng)光再去給予別人，溫暖別人。

在“不放棄理想”這一篇中也引起了我的共鳴，理想和夢(mèng)想是人生中一直在追逐的那束光，是指引我們勇向前方的精神動(dòng)力。理想是一個(gè)人最為寶貴的東西，追逐理想的人光彩熠熠。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，理想也是不可或缺的。吳菲先生認(rèn)為“教育是為明天的社會(huì)培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想。教育的最終目的是為了讓未來(lái)的社會(huì)超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當(dāng)然需要理想。”教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。理想也是指教師心中的那一份信念感，正是教師所擁有的信念感才賦予了教師職業(yè)的神圣感。若有一天教師的理想信念不再，那她的課堂就會(huì)失去活力和激情，就會(huì)像“機(jī)器人”一樣，過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的機(jī)械的枯燥的生活。吳非老師在這一篇提到“青少年需要有夢(mèng)想的教師”只有教師心中擁有理想和夢(mèng)想，那她的課堂才會(huì)富有生趣，她的言語(yǔ)才會(huì)感染到學(xué)生，這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出合格的人。

吳非老師《致青年教師》中的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我教育教學(xué)的道路，并且不斷地給我新的勇氣去正視教育。在教育教學(xué)的道路上，我要做的還有很多，我也會(huì)更努力地做到最好！

致青年教師讀后感 篇2

今天我讀了吳非老師所寫(xiě)的《致青年教師》第一輯，做個(gè)有胸襟的教師。

就讓你的眼淚流出來(lái)：書(shū)上有這樣一些話“班會(huì)上沒(méi)能忍住內(nèi)心的悲傷，你哭了。因?yàn)榭吹綄W(xué)生的冷漠，因?yàn)榭吹揭恍W(xué)生缺乏羞恥感，你感到痛心，那我們教育孩子成為人，我們必須自己首先使情感正常的人哭泣落淚，未必是軟弱，因?yàn)槟愕谋鞈懭耍驗(yàn)槟愕恼x沖動(dòng)，因?yàn)槟愕娜藧?ài)和幸福。”

我相信所有的老師都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，在開(kāi)班會(huì)的時(shí)候，或者在課上的時(shí)候，有些孩子不聽(tīng)話或者一些社會(huì)現(xiàn)象而讓你流淚悲傷，那就讓我們的眼淚流出來(lái)，不要阻止它流下來(lái)，這是你情感的表現(xiàn)，哭泣也落淚，未必是軟弱，作為指引者的教師，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注，并與人性中最美好的情感。

幾乎所有的孩子都有閱讀的經(jīng)歷，他的閱讀在于他閱讀量的多少與是否有效。如果是有效的，就會(huì)產(chǎn)生人文情懷，他的情感就能被喚醒，也一定會(huì)有所感動(dòng)。如果在他人生中缺少了閱讀，那缺少的不僅僅是語(yǔ)文教育的需要，更是人成長(zhǎng)的需要，一個(gè)人閱讀積累，代表他的發(fā)現(xiàn)就會(huì)越多，對(duì)自己的人生價(jià)值觀也會(huì)有所提高。

學(xué)生的閱讀很重要，而老師的閱讀更重要，教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)往往是學(xué)生的金精神資源，教師的情感體驗(yàn)。教師應(yīng)該是真善美的傳播者。

所以不要在意，學(xué)生面前掩飾自己的情感，大哭大笑，讓孩子們體驗(yàn)到你情感散發(fā)，把你的愛(ài)，你的悲傷失望，你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生的面前吧！！

致青年教師讀后感 篇3

今年暑假，校長(zhǎng)向全體老師推薦了吳非老師寫(xiě)的《致青年教師》一書(shū)，有愛(ài)就會(huì)有感動(dòng)--《致青年教師》讀后感。這本書(shū)并不像之前學(xué)校推薦的理論書(shū)籍讀來(lái)那么苦澀，書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，平實(shí)易懂的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。走入?yún)欠抢蠋熯@本書(shū)，我邊讀邊反思自己的教育行為，卻不由感慨萬(wàn)千。吳非老師的文字，真正讓我懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)，未必就意味著是個(gè)成熟、理性的教師！讀完此書(shū)，我記住了他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)待工作那份沉甸甸的責(zé)任，卻不由想起了自己…

時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼之間，我參加工作已經(jīng)有十多個(gè)年頭，站在講臺(tái)上，剛畢業(yè)時(shí)那種難以掩飾的青澀和靦腆仿佛就在昨天。十幾年的時(shí)間，足以改變?cè)S多事情，但對(duì)教師這一工作的責(zé)任感，卻由年輕時(shí)的火熱衍變成了今日的綿長(zhǎng)不息。

常常聽(tīng)到有人說(shuō)："你是老師啊！不錯(cuò)呀！一天就那么幾節(jié)課，動(dòng)動(dòng)嘴就行了，有雙休，有寒暑假…"。每次聽(tīng)到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會(huì)到這份工作的辛苦，其他人是永遠(yuǎn)也感受不到的。記得剛參加工作的時(shí)候，一位老教師對(duì)我說(shuō)："老師吃的是良心飯！"這句樸實(shí)的話語(yǔ)道出了教師精神的實(shí)質(zhì)。是啊！在這個(gè)平凡的世界里，我們需要英雄，但我們更需要千千萬(wàn)萬(wàn)，實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地于平凡崗位的有責(zé)任心的人。教師，固然有著別人無(wú)法理解的艱辛，但她也同樣有著別人無(wú)法體會(huì)到的幸福！每天清晨，踏進(jìn)校門(mén)，孩子們那一聲聲甜甜的"老師早！"是種幸福；每年教師節(jié)，辦公桌上那朵朵艷麗的鮮花是種幸福；每送走一屆畢業(yè)生，他們會(huì)不舍地道上一聲："老師，我們會(huì)回來(lái)看您的！"是種幸福…幸福的背后是教師付出的無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)！教師的愛(ài)是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的，付出時(shí)，我們沒(méi)有想到回報(bào)，這就是一種責(zé)任的驅(qū)使。

選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),就是選擇了奉獻(xiàn)。每天面對(duì)著一群鮮活的生命，叫我們又怎么敢懈怠呢?如今，除了教師的身份，我也是一名學(xué)生家長(zhǎng)。每天看著兒子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，聽(tīng)著他滔滔不絕地講著每位老師帶給他的或有趣、或新奇的知識(shí)，心里充滿了對(duì)老師的感激。我想，每天會(huì)有多少像我一樣的母親在和她的孩子分享學(xué)校帶給他們的快樂(lè)?亦或是焦慮孩子的止步不前，孩子們周而復(fù)始的求學(xué)之路，牽動(dòng)的是多少帶著期盼的母親的心哪，讀后感《有愛(ài)就會(huì)有感動(dòng)--《致青年教師》讀后感》。我想：每位孩子的母親應(yīng)該也和我一樣，希望孩子的老師能夠愛(ài)他，對(duì)他負(fù)責(zé)；當(dāng)他受委屈時(shí)，也希望老師能夠像媽媽一樣摸著他的頭，安慰他吧。這種念頭便會(huì)驅(qū)使我盡力把學(xué)生的每件小事做細(xì)、做好。

曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)孩子，他叫小凡，是個(gè)特別調(diào)皮的小男生，時(shí)常把你搞得暈頭轉(zhuǎn)向。印象特別深的是剛上一年級(jí)時(shí)他上學(xué)來(lái)得最晚，放學(xué)溜得最快；上課時(shí)不是找別人說(shuō)話，就是一個(gè)勁兒地玩手指、摳桌子；下課嘛，最?lèi)?ài)追逐打鬧，不是擦傷自己的鼻子，就是撞傷別人的額角。反正，隔三差五地給你惹出點(diǎn)事兒來(lái)，讓你忙得不亦樂(lè)乎，氣得昏頭脹腦。他對(duì)待學(xué)習(xí)，似乎有一種天生的抵觸情緒，這讓我和各任課老師很為難，為了走近他，了解他，我們決定采用"懷柔"政策，希望他能感覺(jué)到我們對(duì)他的關(guān)愛(ài)。可是他是個(gè)軟硬不吃的孩子，我找他談過(guò)幾次話，可是每次他總是愛(ài)理不理的樣子，這讓我很難辦。

有一天吃完午飯，他像一個(gè)發(fā)號(hào)施令的小將軍，領(lǐng)導(dǎo)班上的其他男孩，拿著尺子打來(lái)打去。當(dāng)班長(zhǎng)跑來(lái)向我報(bào)告，我連奔帶跑來(lái)到教室，立馬呵斥了他們。因?yàn)槌咦犹ｋU(xiǎn)，便將其一一沒(méi)收，其他孩子都很規(guī)矩的交給了我，除了他，不僅不情愿，眼神里還透著一種憤怒，就是這憤怒的眼神，讓我感覺(jué)他簡(jiǎn)直是在挑戰(zhàn)我們老師的權(quán)威！于是，我單獨(dú)把他叫到辦公室，決定和他"好好"談一次！

他低著頭，乖乖地跟我到了辦公室，不敢正眼瞧我。當(dāng)時(shí)，我氣憤極了，提高聲調(diào)，非常嚴(yán)厲地告訴他："玩這種危險(xiǎn)的東西，不僅會(huì)傷害到自己還會(huì)傷害別人，老師收你的尺子也是應(yīng)該的，作為小學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)老師的話。"而他始終一言不發(fā)，眼睛望著別處，根本沒(méi)把我說(shuō)的話當(dāng)一回事，這舉動(dòng)讓我更氣憤，我便問(wèn)他："你在聽(tīng)老師講話嗎?"他不語(yǔ)，我接著問(wèn)："你知不知道跟小朋友一起甩尺子是非常危險(xiǎn)的?"他還是不語(yǔ)，我又問(wèn)："小朋友怎么能不回答老師的問(wèn)題呢?"這次，雖然他還是沒(méi)有說(shuō)話，但我明顯感覺(jué)他的眼光閃了一下，頓時(shí)，我想，我是不是說(shuō)到他的痛處了?于是語(yǔ)氣緩和了一點(diǎn)問(wèn)道："是不是覺(jué)得平時(shí)沒(méi)有小朋友跟你玩，今天那樣做是想引起大家的注意啊?"果然，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，我的心微微一震，溫和地說(shuō)到："其實(shí)班里的小朋友也很想和你做好朋友，只是你平時(shí)學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，喜歡調(diào)皮搗蛋，所以大家才會(huì)遠(yuǎn)離你的。如果你能好好地表現(xiàn)自己，那老師、同學(xué)都會(huì)喜歡你的。"聽(tīng)了我的這番話，他哭了！哭的很傷心！是啊！對(duì)于一個(gè)7歲的孩子，沒(méi)有伙伴和他玩，他的內(nèi)心是孤獨(dú)的。他渴望得到老師、同學(xué)的關(guān)注，今天他的這一行為也只是在證明他是一個(gè)充滿感情的孩子啊！

過(guò)了一會(huì)兒，我為了平復(fù)他的情緒，輕輕摸著他的頭，問(wèn)他："孩子，你哭是因?yàn)橹雷约航裉斓男袨殄e(cuò)了還是為沒(méi)有朋友而難過(guò)呢?"他哽咽著告訴我："為沒(méi)有朋友而難過(guò)！"，我攬他過(guò)來(lái)，輕輕說(shuō)著："孩子，別傷心，你來(lái)到這個(gè)學(xué)校，大家都在高興地接受你，老師、同學(xué)都會(huì)把你當(dāng)成好朋友的，咱們慢慢改掉身上的不良習(xí)慣，試著和更多的同學(xué)去交朋友，好嗎?"他輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，悵然若失地離開(kāi)了…

看著他離去的背影，我的心中有種說(shuō)不出的滋味。于是接下來(lái)的日子，我有意引導(dǎo)其他孩子主動(dòng)和他交朋友，主動(dòng)找他玩。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)在我的有意識(shí)引導(dǎo)和呵護(hù)下小凡變了，變得開(kāi)朗多了，還發(fā)現(xiàn)他會(huì)不時(shí)開(kāi)心地笑。上課的時(shí)候，他也能積極發(fā)言了，他的眼睛緊盯著你，手舉得高高的。他變得合群了，變得比以前活潑了。我欣喜地看著他的轉(zhuǎn)變，為他的快樂(lè)而快樂(lè)。

事情已過(guò)去好幾年了，但這件事給我的印象是深刻的。我不知道多年以后，小杰是否還記得幼時(shí)的這樁往事，是否還記得有位老師真心地關(guān)愛(ài)過(guò)他。多年以后，長(zhǎng)成大人的他，是否會(huì)記得童年時(shí)老師和他進(jìn)行的一次次心與心的交流；我不知道，我是否在孩子的心田播下了一粒善的種子，一棵愛(ài)的幼苗。但我知道，師愛(ài)就是無(wú)悔的付出，無(wú)私的奉獻(xiàn)。它是圣潔的，因?yàn)樗粨饺魏喂碾s質(zhì)，它是純粹的，因?yàn)樗鼜男睦锇l(fā)出來(lái)的，又直達(dá)心的深處。

致青年教師讀后感 篇4

《致青年教師》一書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，卻不由怵然。讀吳非老師的文字，真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)，未必就意味著是個(gè)成熟、理性的教師！

作為老師，我們要做一個(gè)有真情實(shí)感的老師。真情實(shí)感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個(gè)有真情實(shí)感的人，而不是一個(gè)對(duì)任何人和任何事都漠不關(guān)心、無(wú)動(dòng)于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血?jiǎng)游铮敲催@是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識(shí)的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。

作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個(gè)博大的胸懷。因?yàn)榻逃叩男亟螅菍W(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園；他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈；所以說(shuō)，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實(shí)跟我們常說(shuō)的“有其父必有其子”是一個(gè)道理。老師的一言一行都勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計(jì)較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個(gè)“肚里能撐船”的老師，做一個(gè)有胸襟的大氣老師。

作為教師，我們更應(yīng)該做一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力很強(qiáng)的老師。一個(gè)連自己專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的老師不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開(kāi)關(guān)”就在自己手里，他的‘亮度“在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。所以，我們教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個(gè)階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。

致青年教師讀后感 篇5

我哭過(guò)，就在我心愛(ài)的學(xué)生面前脆弱地哭過(guò)……我從來(lái)不敢對(duì)任何人提起這個(gè)事情，因?yàn)槲矣X(jué)得那代表了脆弱、無(wú)能和不成熟。沒(méi)想到翻看第一頁(yè)便是吳非老師真誠(chéng)地勸說(shuō)“就讓你的眼淚流出來(lái)”。我激動(dòng)地接收了吳非老師的這一勸告，因?yàn)榭奁c落淚未必是軟弱，因?yàn)槟愕谋鞈懭耍驗(yàn)槟愕恼x沖動(dòng)，因?yàn)槟愕娜蕫?ài)和幸福。這份激動(dòng)更來(lái)自玩吳非老師點(diǎn)出了太多我們所“不敢承認(rèn)”的真實(shí)。為了這份真實(shí)，我愿意永遠(yuǎn)為教育事業(yè)奮斗著。

我可以緊張么？

緊張，幾乎每節(jié)課我都會(huì)緊張，我悄悄地掩藏著這份不安，面對(duì)孩子面對(duì)同事都故作鎮(zhèn)定。教授三個(gè)班級(jí)的英語(yǔ)，這個(gè)學(xué)年已是我教課的第三個(gè)年頭，雖談不上經(jīng)驗(yàn)十足但總不至于課課緊張課課擔(dān)憂，然而事實(shí)卻是——我真的很緊張。站在講臺(tái)頭第一年緊張?jiān)谕猓伦约翰槐活I(lǐng)導(dǎo)看好怕自己不被家長(zhǎng)認(rèn)可；第三個(gè)年頭站在講臺(tái)的緊張，不怕領(lǐng)導(dǎo)同事來(lái)聽(tīng)課，不怕課堂難以被人稱(chēng)贊，緊張的是學(xué)生是否能有效地掌握，緊張學(xué)生一節(jié)課內(nèi)是否會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，緊張學(xué)生一節(jié)課內(nèi)是否能理解我所要傳達(dá)的意思和意義。每一個(gè)學(xué)年過(guò)去，我又緊張學(xué)生能否能在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上有一個(gè)學(xué)年之后的螺旋跨越。

故不知這種緊張?jiān)趨欠抢蠋煹臅?shū)中得到了認(rèn)可“課前緊張是正常的”，可能的原因，“是我們比較敬重自己的職業(yè)，尊重自己的學(xué)科教學(xué)，看重學(xué)生的感受，對(duì)自己的教學(xué)有所期待。一名教師，心中有使命感，心中有學(xué)生，才會(huì)很在意學(xué)生對(duì)他的態(tài)度，在意學(xué)生的接受度。”

吳老師的這句良言確實(shí)給我很大的鼓舞，我又想起了我初中時(shí)德高望重的數(shù)學(xué)汪老師，她是退了休又被學(xué)校返聘回來(lái)的，足以見(jiàn)得汪老師的教學(xué)和為人。但是她幾乎每節(jié)課后都會(huì)深入同學(xué)問(wèn)我們 “這么說(shuō)你們能明白么？” “我年紀(jì)大了，你們是不是覺(jué)得平時(shí)我太刻板，和我有距離？”也許汪老師她也課前緊張吧，也許這也是我們?cè)诿恳浑A段推進(jìn)自己創(chuàng)新、實(shí)干的動(dòng)力吧，無(wú)論怎樣我將對(duì)我的這份“緊張”釋?xiě)严铝恕?/p>

我可以讓我的學(xué)生喜歡我的課么？

這是一個(gè)我最在乎的問(wèn)題，一個(gè)老師最幸福的事是在教書(shū)生涯中擁有一批喜歡你以及你所任教學(xué)科的鐵桿粉絲，而一個(gè)老師最失敗的事是在教書(shū)生涯中沒(méi)有一個(gè)喜歡自己以及自己任教學(xué)科的學(xué)生。我視這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為我終身教學(xué)奮斗的目標(biāo)。

吳非老師說(shuō)的很對(duì)“你在教學(xué)中沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，你的努力知識(shí)讓學(xué)生適應(yīng)了你的教學(xué)，而無(wú)形中給學(xué)生灌輸了排異性，你沒(méi)有向?qū)W生有效地介紹學(xué)科的內(nèi)涵，你的學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣可能是盲目的、不穩(wěn)定的……”

學(xué)生喜歡你的課不僅僅在于教學(xué)設(shè)計(jì)的有趣精巧，還在于一個(gè)老師的綜合管理教學(xué)能力。以前我只是單純地認(rèn)為貼切學(xué)生的興趣，把課弄得花哨可愛(ài)點(diǎn)，學(xué)生就是喜歡了，例如加入很多的卡通、加入很多孩子們時(shí)下關(guān)心的游戲等等。現(xiàn)在隨著教學(xué)管理的逐步成熟，我覺(jué)得如果培養(yǎng)維持那批喜歡你的課的鐵桿粉絲，那么我需要具備的東西太多了。如果我難以組織有效的小組合作、團(tuán)體討論，全班一團(tuán)糟，學(xué)生能喜歡我的課么？如果我一味地迎合學(xué)生沉浸在學(xué)生喜好的無(wú)聊的樂(lè)趣中去，學(xué)生錯(cuò)失了英美有趣的寓言童話、英語(yǔ)世界語(yǔ)言的超前絕倫，學(xué)生能喜歡我的課么？如果我難以智慧地教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，留給他們獨(dú)自思考判斷的空間，把他們所有的學(xué)習(xí)都丟在我設(shè)好的框里，學(xué)生能喜歡我的課么？如果我的英語(yǔ)課僅僅是無(wú)聊地討論，學(xué)生每天覺(jué)得自己在無(wú)方向地交談而失去了在英語(yǔ)課上感受親情、友情、禮儀的話，那么學(xué)生又怎么能喜歡我的課呢？

所以我也希望所有的老師都和我一樣吧，把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定為終身為師奮斗的目標(biāo)，那么我們會(huì)收獲更多。

我可以留給學(xué)生記憶么？

“這些課的內(nèi)容，有多少是學(xué)生能記住的？學(xué)生會(huì)記住的是教師的什么呢？這些老師的站姿、手勢(shì)、笑容、神情、口頭禪和軼事，往往成為學(xué)生的話題，繼而又被學(xué)生帶往遙遠(yuǎn)的年代。”

針對(duì)前幾個(gè)記憶，我想將其歸結(jié)為“教學(xué)記憶”，我回憶自己學(xué)生時(shí)代，確乎沒(méi)幾節(jié)課是能成為我的記憶的。但也確乎有這么幾節(jié)精彩的課的片段永遠(yuǎn)藏在腦海，這是一個(gè)老師教學(xué)的自豪同時(shí)也是一個(gè)老師多少年教學(xué)積累的精華，這個(gè)不堪奇怪，這個(gè)應(yīng)該是“量變到質(zhì)變”的結(jié)果。為了留給學(xué)生這些稀少而寶貴的課堂片段，那么我們需要繼續(xù)地努力著，學(xué)習(xí)是我們唯一的法寶，我們這一職業(yè)要求我們更多地學(xué)習(xí)，有極強(qiáng)的職業(yè)道德責(zé)任感，因?yàn)槲覀兪姑D巨。

而針對(duì)留給學(xué)生后半部分的記憶，我稱(chēng)為“行為記憶”，那么應(yīng)該是不計(jì)其數(shù)的，學(xué)生回憶起你來(lái)第一時(shí)間應(yīng)該回憶起的是你的言行而不是上了什么課。針對(duì)這種記憶，我想提出一個(gè)大膽的想法“工作不是你的全部”。因?yàn)椋覀冊(cè)谏鐣?huì)上扮演著很多的角色，站在三尺講臺(tái)上我是一名人民教師，走下去我還是母親的女兒、丈夫的妻子、朋友的知音、賣(mài)家的顧客……我們需要為師的執(zhí)著、認(rèn)真，也需要駐足觀賞這個(gè)美好世界的胸懷，懂得體會(huì)親情、友情、愛(ài)情的心懷，懂得感恩感懷這個(gè)世界上美好的事物。這些就是學(xué)生回憶起你的一顰一笑、一舉一動(dòng)，這些光靠我們的職業(yè)道德很難維持的，這些是做人為事的態(tài)度、是一種習(xí)慣，這些只能在平時(shí)生活中去體驗(yàn)。換句話說(shuō)“一個(gè)不懂得孝敬自己父母的老師，怎么可能會(huì)耐心地對(duì)待我們身邊年邁的家長(zhǎng)；一個(gè)對(duì)身邊的朋友不耐煩的人，怎么能心平氣和地耐心教導(dǎo)學(xué)生？”

因此，兩種記憶我們都應(yīng)該辯證地去努力，用哲學(xué)的說(shuō)法就是“矛盾辯證統(tǒng)一理論”了！

如果我在短暫而寶貴的教學(xué)生涯中解決完了這三個(gè)問(wèn)題的話，我覺(jué)得我夠格了，現(xiàn)在我會(huì)努力再努力的！

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[讀后感推薦] 《致青年教師》讀后感3000字精選一篇

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書(shū)中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類(lèi)的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。在讀過(guò)一本書(shū)之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，趁著自己的感觸 ，最適合寫(xiě)一篇作品的讀書(shū)筆記了！寫(xiě)好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來(lái)寫(xiě)呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[讀后感推薦] 《致青年教師》讀后感3000字精選一篇”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

吳非先生說(shuō)：“一個(gè)連自己專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的教師不可能成為優(yōu)秀的教師。”每個(gè)人選擇教師職業(yè)的原因各不相同，但是既然選擇了教師這一職業(yè)，我們便要對(duì)得起這個(gè)稱(chēng)呼。我們無(wú)法自信滿滿地宣誓教導(dǎo)每一個(gè)孩子成人，成材，但我們可以堅(jiān)定地宣言，對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，我們將熱愛(ài)并尊重自己的選擇，并為了這份選擇而努力。

中國(guó)古代的老子曾說(shuō)過(guò)，天下大事必做于細(xì)，天下難事必做于易。我相信，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)眷顧認(rèn)真執(zhí)著的姿態(tài)，眷顧謙虛的心，眷顧勤奮務(wù)實(shí)的態(tài)度。教師的工作是繁瑣的，大到班級(jí)的教學(xué)規(guī)劃，小到每位學(xué)生的作業(yè)訂正，教師都需要主體把握。作為一名語(yǔ)文老師，最讓我頭疼的便是每日的默寫(xiě)，常常為了催交，與某位學(xué)生展開(kāi)各種“圍追堵截”，可謂身心俱疲。吳非先生這樣勸告我們：“不是所有的水都要流向一條河的，也不是所有的河都向著大海的。你能做的就是珍惜自己的‘熱愛(ài)’。”“優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手里。”

教學(xué)從來(lái)都是慢活，“教育是慢的事業(yè)。”面對(duì)一臉茫然的學(xué)生，要多多關(guān)注他，教會(huì)他如何去聽(tīng)課；面對(duì)從不知做筆記的學(xué)生，我們要教會(huì)他記錄重點(diǎn)；面對(duì)從不參與課堂的學(xué)生，要鼓勵(lì)他大膽表現(xiàn)自己......在學(xué)習(xí)的路上，學(xué)生的進(jìn)展各不相同，教師應(yīng)該有更多的耐心，去等待他們的進(jìn)步，等待他們“花開(kāi)”的那刻。每一學(xué)年在開(kāi)學(xué)的第一周內(nèi)，我總會(huì)收到了十幾個(gè)家長(zhǎng)的短信詢(xún)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況。他們對(duì)于孩子的關(guān)心自然讓我感動(dòng)很多，但我也總無(wú)奈地回復(fù)他們：“請(qǐng)給孩子一些適應(yīng)的時(shí)間。”反觀自己，何嘗不是如此，面對(duì)學(xué)生的退步，總是焦急冒火，也許真的該給他們點(diǎn)時(shí)間讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去改變。珍視自己的教育事業(yè)，也要去珍視這一事業(yè)的規(guī)律。

2022讀書(shū)心得推薦 《致教師》讀后感(篇四)

書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。在讀過(guò)一篇書(shū)籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。應(yīng)該怎么寫(xiě)好一篇作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“2022讀書(shū)心得推薦 《致教師》讀后感(篇四)”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

凡是藝術(shù)家都須有一半是詩(shī)人，一半是匠人，他要有詩(shī)人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而沒(méi)有詩(shī)人的妙悟，固不能創(chuàng)作；只有詩(shī)人的妙悟而沒(méi)有匠人的手腕，其創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來(lái)自性靈，手腕則可得于模仿。這是朱光潛先生對(duì)藝術(shù)家的一段精妙論述。其實(shí)，這同樣適用于教師，一個(gè)教師若沒(méi)有詩(shī)心，便難以萌發(fā)美好的教育理想；若沒(méi)有匠心，美好的教育理想多半流于空想。惟其實(shí)現(xiàn)兩者的完美融合，才能實(shí)現(xiàn)教育的盡善盡美。

《致教師》這本書(shū)，書(shū)名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以剖析、深究。書(shū)中教師的問(wèn)題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。

很喜歡書(shū)中的這一句話：教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個(gè)人都能夠書(shū)寫(xiě)自己的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個(gè)性，讓他們真正的成為自己。如果不能對(duì)學(xué)生一視同仁，那么教師最需要關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛(ài)的孩子。

作為老師的我們，遇見(jiàn)的孩子實(shí)在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的；成績(jī)不好或紀(jì)律不好、特別是品行不好的那些問(wèn)題學(xué)生，往往是讓人喜歡不起來(lái)。其實(shí)，這些孩子的背后有著無(wú)數(shù)的潛能和優(yōu)點(diǎn)，如果我們整天看到的全是他們的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)是無(wú)休止的批評(píng)，只會(huì)讓他們變得越來(lái)越糟糕；如果換個(gè)角度，細(xì)細(xì)觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點(diǎn)，假如能夠把優(yōu)點(diǎn)加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個(gè)更美麗的童年。

法國(guó)著名作家羅曼。羅蘭曾說(shuō)過(guò)：要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。什么樣的教師是陽(yáng)光教師呢？我想，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽(yáng)光教師。

讀了《致教師》，我感受到教師具有自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)有時(shí)比健康的身體素質(zhì)更能影響學(xué)生的成長(zhǎng)。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生呢？因此，作為老師，首先必須是一個(gè)自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將一往無(wú)前，義無(wú)返顧，鞠躬盡瘁，死而后已。 敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇于創(chuàng)新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒(méi)。我曾經(jīng)看到一則報(bào)道《獨(dú)臂教師的完美人生》，文中報(bào)道了甘肅省榆中縣銀山初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說(shuō)過(guò)很多輟學(xué)、厭學(xué)的學(xué)生重新回到課堂，更在因意外車(chē)禍?zhǔn)ビ冶鄣那闆r下，用左手拿起粉筆，繼續(xù)在講臺(tái)上執(zhí)教。為了提高教學(xué)水平，他用五年時(shí)間完成了自學(xué)考試本科學(xué)業(yè)。他還受到中國(guó)殘聯(lián)和教育部的多次表彰獎(jiǎng)勵(lì)，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報(bào)春譜》一書(shū)中。安徽省巢湖市居巢區(qū)散兵鎮(zhèn)董山小學(xué)教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書(shū)讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學(xué)里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn)，忘我工作默默地培養(yǎng)著一批批學(xué)生。筆者所在家鄉(xiāng)也有這樣一名獨(dú)臂教師。他，47歲，已從教30個(gè)春秋；他，是一個(gè)殘疾人，卻身殘志堅(jiān)；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的真心，書(shū)寫(xiě)了自己不平凡的人生。他就是同事稱(chēng)道、村民愛(ài)戴、學(xué)生敬重的獨(dú)臂園丁四川省鹽亭縣金安鄉(xiāng)青鳳村小學(xué)教師向奉凱。在中國(guó)像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅(jiān)的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫(xiě)著自己的完美人生，也譜寫(xiě)出了一篇篇壯麗的教育詩(shī)篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽(yáng)光的的陽(yáng)光教師。

面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。

如何改善師生關(guān)系呢？ 教師要主動(dòng)、熱情地與學(xué)生交往，把自己置于學(xué)生之中，經(jīng)常和學(xué)生交流思想、共同參加文體活動(dòng)，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學(xué)生們一起進(jìn)行課外活動(dòng)。

教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活。學(xué)生有高興之事，教師要為他們高興；學(xué)生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊心，無(wú)論是好生還是差生。教師一旦傷害了學(xué)生的自尊心，那么師生關(guān)系立刻就會(huì)緊張起來(lái)。同時(shí)被傷害了自尊心的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)也往往采取破罐破摔、自暴自棄的態(tài)度。

當(dāng)學(xué)生遇到挫折、心灰意冷時(shí)，陽(yáng)光老師的臉是慈祥的，話語(yǔ)諄諄，如太陽(yáng)般溫暖心房。學(xué)生成績(jī)不理想時(shí)，不離不棄；學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀時(shí)，亦喜亦嚴(yán)。老師是太陽(yáng)，陽(yáng)光明媚，孕育幼苗茁壯成長(zhǎng)。

面對(duì)灰心喪氣的家長(zhǎng)，面對(duì)學(xué)校的升學(xué)率論，我們要正確看待職業(yè)神圣感和實(shí)際社會(huì)地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛(ài)心感動(dòng)學(xué)生，給學(xué)生陽(yáng)光。只要我們有好心情就能欣賞好風(fēng)光，有好心情就能創(chuàng)造好風(fēng)景。所以讓我們的內(nèi)心存一縷陽(yáng)光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業(yè)的和諧之旅。

紀(jì)伯倫曾有過(guò)一段經(jīng)典描述：從你的心中抽絲織成布帛，仿佛你的愛(ài)者要來(lái)穿此衣裳；熱情地蓋造房屋，仿佛你的愛(ài)者要住在其中；溫存地播種，歡樂(lè)地收刈，仿佛你的愛(ài)者要來(lái)吃這產(chǎn)物；用你自己靈魂的氣息，來(lái)充滿你所制造的一切。要知道一切受福的古人，都在你上頭看視著。

師者，也需要像工匠一樣熱愛(ài)自己做的事，并追求完美，將自己的理解和美學(xué)價(jià)值賦予其中，自成境界。雖難以臻于至善，但那份無(wú)限趨近至善的感覺(jué)會(huì)讓自己感到欣慰和自足。雖不能至，心向往之。

【讀書(shū)有感】 給教師的5把鑰匙讀后感(經(jīng)典版)

讀著書(shū)，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫(xiě)出來(lái)了。怎么寫(xiě)作品的讀后感呢？小編幫大家整理了【讀書(shū)有感】 給教師的5把鑰匙讀后感(經(jīng)典版)”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

"反饋的重要性"

潘唯女

xx年10月，得知日理萬(wàn)機(jī)的常生龍老師又出了新著《給教師的5把鑰匙》，書(shū)名已經(jīng)足夠吸引了我，當(dāng)我非常榮幸地收到常老師的親筆簽名贈(zèng)書(shū)時(shí)，更是愛(ài)不釋手!一個(gè)學(xué)期的忙碌總沒(méi)有時(shí)間讓我靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀，但常常被我拿在身邊做為向?qū)W生展示閱讀的重要性時(shí)的樣書(shū)。所以，看到有些皺痕的封面，甚是愧疚。

寒假，靜下心來(lái)閱讀，一邊讀，一邊用筆圈圈畫(huà)畫(huà)。那認(rèn)真的樣子，不但讓自己收獲了許多，還影響了在家窩著的"懶"孩子——她也不動(dòng)聲色地捧起書(shū)本來(lái)了!

"5把鑰匙",把把有魔力，只要你將"它們"拿在手上，定能開(kāi)啟你想打開(kāi)的每一扇大門(mén)。為何我對(duì)第四把鑰匙中《反饋的重要性》更加青睞呢?請(qǐng)?jiān)试S我先分享一個(gè)生活中的小片段。

和老鄉(xiāng)一起吃飯，老鄉(xiāng)請(qǐng)客，點(diǎn)了很多菜。酒足飯飽后，大家都一個(gè)勁地夸贊主人："今天的菜點(diǎn)得太多了!""太豐盛了!"主人聽(tīng)到夸贊，自然喜上眉梢，和大家謙虛、客氣著。我說(shuō)："你方方面面都考慮到了，有辣的，不辣的，老人吃的，小孩吃的，色香味俱全了!"主人聽(tīng)我說(shuō)完，非常認(rèn)同地說(shuō)："嗯，你說(shuō)到我的心里去了，我點(diǎn)菜時(shí)，的確是從這些方面考慮的。"主人反過(guò)來(lái)對(duì)我評(píng)價(jià)的認(rèn)可，馬上讓我想到了常老師書(shū)中的這篇《反饋的重要性》，閱讀教師的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，也能讓我在生活中更有見(jiàn)地，實(shí)在是太妙了!

先讓我們?cè)俅沃販爻＠蠋熢谖闹信e的心理學(xué)家赫洛克做過(guò)的一個(gè)著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)吧：他把被試者分成四個(gè)等組，讓他們?cè)谒姆N不同誘因的情況下完成任務(wù)。第一組為激勵(lì)組，每次工作后被鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng);第二組為受訓(xùn)組，每次工作后都被嚴(yán)加批評(píng)和訓(xùn)斥;第三組為被忽視組，每次工作后都沒(méi)有人收到任何評(píng)價(jià)，只讓其靜靜地聽(tīng)另兩組受表?yè)P(yáng)和挨批評(píng);第四組為控制組，讓他們與前三組隔離，且每次工作后也收不到任何評(píng)價(jià)。結(jié)果怎樣呢?成績(jī)最差的是控制組，激勵(lì)組和受訓(xùn)組的成績(jī)明顯優(yōu)于被忽略組，而激勵(lì)組的成績(jī)不斷上升，學(xué)習(xí)積極性高于受訓(xùn)組。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)非常清晰地告訴了我們，反饋(而且是及時(shí)反饋)在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮著多么重要的作用!

我們是不是常常會(huì)遇到這樣的情況：教完一個(gè)單元，全班進(jìn)行單元知識(shí)檢測(cè)。上午剛檢測(cè)完，下午就會(huì)有學(xué)生問(wèn)你："老師，什么時(shí)候評(píng)講試卷?""老師，我打了多少分?"如果你因?yàn)閯e的事情耽擱了，第二天還沒(méi)把試卷批改出來(lái)，你在跟學(xué)生解釋的時(shí)候，是不是收到了學(xué)生失望的眼神?還有，學(xué)生在回答完問(wèn)題時(shí)，他并沒(méi)有馬上坐下，而是在期待著你對(duì)他回答的答案做出反饋和評(píng)價(jià)。以上種種表象，都說(shuō)明每一個(gè)人非常在乎自己的表現(xiàn)，對(duì)反饋和評(píng)價(jià)充滿期待，中肯的評(píng)價(jià)是他對(duì)學(xué)習(xí)再次產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的推動(dòng)力。明白了這個(gè)道理，我們就能理解學(xué)生的迫切心情了，就會(huì)耐心地告訴學(xué)生："不急，下午還改不出試卷，明天就會(huì)有結(jié)果了!"而不是不耐煩或不置可否地回應(yīng)學(xué)生;我們也會(huì)克服重重困難，即使把試卷帶回家，熬夜也愿意，一心只想把試卷早點(diǎn)批改完，不要讓學(xué)生期盼太久。這樣的老師，一定是學(xué)生最喜歡的老師;有這樣的老師教，這門(mén)功課學(xué)生一定學(xué)得好，有興趣學(xué)。

常老師在文中告訴我們，描述性的反饋比分?jǐn)?shù)更能激勵(lì)學(xué)生。我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的感觸更為深刻。

每每在聽(tīng)老師上公開(kāi)課時(shí)，我們常常會(huì)單一地從老師的課堂反饋和評(píng)價(jià)語(yǔ)就大致可以對(duì)老師的課堂駕馭能力和教學(xué)水平做出初步的判斷。有的老師在學(xué)生發(fā)言后除了對(duì)學(xué)生說(shuō)"你太棒了""回答得真好""表?yè)P(yáng)你"之類(lèi)的籠統(tǒng)、模糊性的反饋評(píng)價(jià)外，再?zèng)]有別的實(shí)質(zhì)性反饋評(píng)價(jià)語(yǔ)了。而有的老師卻會(huì)在課堂上善于傾聽(tīng)和善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，智慧地用描述性語(yǔ)言對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況具體地給予反饋評(píng)價(jià)或指出改進(jìn)的方向。如評(píng)價(jià)學(xué)生朗讀時(shí)用"你體會(huì)到了作者心中的悲傷"來(lái)代替"你讀出了作者的感情";評(píng)價(jià)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容時(shí)用"你找出了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果"來(lái)代替"你概括得很全面";評(píng)價(jià)學(xué)生表演動(dòng)作詞"踮起腳尖"用"你讓自己有點(diǎn)站不穩(wěn)并伸長(zhǎng)脖子來(lái)表現(xiàn)‘踮’的動(dòng)作，非常形象"代替"你演得真好"……常老師在文中說(shuō)的"你的解釋說(shuō)明你已經(jīng)掌握了主要觀點(diǎn)。我要提醒你一點(diǎn)，想想第三句話，看看能否用更好的表述來(lái)支持你的論點(diǎn)"比"你回答得不錯(cuò)"要具體得多，學(xué)生獲得的有效信息更清晰更有指導(dǎo)性了。

我們?cè)谂唽W(xué)生的作業(yè)時(shí)，一個(gè)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生留下的印象和發(fā)揮的作用雖然比不做任何反饋要強(qiáng)得多，但是，如果老師在批閱的過(guò)程中，更加用心一點(diǎn)地關(guān)注學(xué)生的作業(yè)，多用一個(gè)符號(hào)(一面小旗、一個(gè)笑臉等)向?qū)W生傳遞你對(duì)他作業(yè)的稱(chēng)贊;或多寫(xiě)一兩個(gè)字("粗心了"、"有進(jìn)步"、"加油"等)告訴學(xué)生你對(duì)他的期望……學(xué)生得到的激勵(lì)、產(chǎn)生的效果又是完全不同的。

所以，反饋，及時(shí)的反饋，用描述性語(yǔ)言進(jìn)行實(shí)質(zhì)性反饋，不管是在我們的生活中，還是在教學(xué)中，都發(fā)揮著不可估量的作用。謝謝常老師!

[推薦讀后感]《獵人筆記》讀后感(5篇)

一本好書(shū)就像沙漠中的一捧清泉，滋潤(rùn)我們的心靈，人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀作者寫(xiě)的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。我們從哪些角度來(lái)寫(xiě)作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“[推薦讀后感]《獵人筆記》讀后感(5篇)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《獵人筆記》讀后感【篇一】

獵人筆記，是俄國(guó)屠格涅夫?qū)懙模峭ㄟ^(guò)作者的每一次打獵的所見(jiàn)所聞的描寫(xiě)，通過(guò)寫(xiě)獵人筆記讓讀者感受到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)，我們可以了解的殘暴，狠毒，吝嗇。和農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。

作者在打獵的路途上認(rèn)識(shí)的第一個(gè)朋友是一個(gè)叫包魯特京的地主，因?yàn)樗部釔?ài)打獵所以他們很快成為了朋友。那里的人個(gè)子高大精神爽朗，住著寬敞的房子，最主要的是那里有大片的樹(shù)林，樹(shù)林有松雞，鵪鶉等等小動(dòng)物，是一個(gè)打獵的好去處。

這篇小說(shuō)里，作者在打獵的途中，唯一一個(gè)讓作者產(chǎn)生，神秘感和敬畏與一身的人是一個(gè)，叫孤獨(dú)的狼的人，這個(gè)人是一個(gè)護(hù)林人。他為自己的主人看護(hù)著一片松樹(shù)林，一天我在打獵，遇到了倒霉的天氣，是孤獨(dú)的狼讓我有了一個(gè)避雨之處，我們正在了天，孤獨(dú)的狼突然象收到了信號(hào)一樣，拿起槍火藥沖了出去，我緊跟其后，慢慢的發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在偷砍樹(shù)，他已經(jīng)要大死那個(gè)人了。的知事情的原委，孤獨(dú)的狼破例的把那個(gè)人放走了。

我從書(shū)中的知《獵人筆記》的創(chuàng)作年代，俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。農(nóng)民門(mén)都在濃黑的悲涼的壓迫下屠格涅夫，寫(xiě)《獵人筆記》既記述了自己打獵的所見(jiàn)所聞，又寫(xiě)出了對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們寄予了無(wú)盡的憐憫和同情。

《獵人筆記》由二十多個(gè)獨(dú)立成篇的故事組成，每一個(gè)故事都在講述那個(gè)喜歡打獵的“我”在四處打獵的過(guò)程中在俄羅斯所看到的一切。大家可以去看看一些俄國(guó)作家創(chuàng)作的名著，如《上尉的女兒》，《鐵木爾傳》，《悲慘世界》等你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多相同之處。

《獵人筆記》讀后感【篇二】

藍(lán)的天，白的云，在空中流著。棕色的河水，暗黃的沙土，也亦如從前躺著，它們似乎沒(méi)看見(jiàn)，俄羅斯大地上的一群行尸走肉，沉重的腳步，是無(wú)聲的呻吟，灰色的汗水，是心口在滴淚。遠(yuǎn)處藍(lán)白相見(jiàn)的貨輪，似在無(wú)視他們的付出卻專(zhuān)橫挑剔勞動(dòng)的結(jié)果，畫(huà)布的后面，是更多當(dāng)狗使喚的奴隸。

“獵人”，以打獵的名義，與農(nóng)民一起，平等對(duì)待，不帶有高高在上的傾向，也沒(méi)有由上對(duì)下過(guò)分的憐憫情感，娓娓道來(lái)一串又一串“燃燒火種”的故事。

燃燒的是什么樣的火種？打壓地主，反抗制度，解放農(nóng)民。是，但不限于。《獵人筆記》出版三十年后，在全民的抵制下，沙皇取消農(nóng)奴制度，五十年后，列寧徹底推翻他的統(tǒng)治。也許歷經(jīng)很多艱辛的歲月，只是“星星之火”，但也亦同可以“燎原”。

在受壓制的無(wú)數(shù)農(nóng)民中，有一個(gè)小農(nóng)奴印象特別深刻。

她，受廚娘的管制，打理花園，養(yǎng)雞喂鴨。廚娘，也是奴仆，她被地主打壓，不但沒(méi)讓小女孩步入后塵，反而更為慘絕人寰地打罵她的下屬。只因?yàn)樘珵槔Ь耄`讓雞群到了鄰居地主家，遭到了毒打，地主還在一旁叫好，廚娘也更發(fā)起勁。

她才那么小，卻被過(guò)早地拖入了農(nóng)奴社會(huì)中的悲慘與陰暗之中。她的未來(lái)，本可以更加美好，誰(shuí)知命運(yùn)會(huì)給她帶來(lái)什么樣的成就，可是，卻被一些愚昧的人給畫(huà)上了封條，給她充滿可能充滿機(jī)會(huì)的人生圈一個(gè)句號(hào)。

這樣的孩子，還有很多，只是因?yàn)楦改甘寝r(nóng)奴，就讓他們的未來(lái)困在了愁吃愁穿之中，追求自由，追求理想的人類(lèi)本性已在他們身上完全泯來(lái)，再也不見(jiàn)高聲大笑與歡快談?wù)摚挥袦I水，與一天一塊發(fā)霉的干面包。

《別任草地》中的孩子們的境遇還算好。可他們本來(lái)豐富的想象卻只停留在妖魔鬼怪的可怖之中，可見(jiàn)在他們身邊都是些陰暗的影響。

未來(lái)，可以很美好。可地主與農(nóng)奴之間不平等的關(guān)系局限了他們的成長(zhǎng)，望那些永遠(yuǎn)成為過(guò)去式，別讓歷史在我們手中重寫(xiě)。

《獵人筆記》讀后感【篇三】

今天，我讀完了《獵人筆記》。這本書(shū)的作者是俄國(guó)的作家屠格涅夫。《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集，通過(guò)作者每一次打獵的所見(jiàn)所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)。這本書(shū)展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等；其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。

《獵人筆記》讀后感【篇四】

獵人筆記，顧名思義，就是記錄獵人打獵時(shí)所發(fā)生的事情，以及獵人其思想等等而寫(xiě)成的。而這位獵人就是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫，這可是他以散文的形式寫(xiě)的一本小說(shuō)，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的生活情況。

在這本書(shū)里，他用詞精準(zhǔn)，哪怕只是一個(gè)微小的詞匯，都用的那么到位，似乎是反復(fù)思考的結(jié)果，仔細(xì)斟酌的果實(shí)。瞧，飽受欺凌的仆人，親切而莊重、威嚴(yán)的獨(dú)院地主，還有奇怪的葉爾莫萊和他那瘦得出奇的“杰克”狗？屠格涅夫所描寫(xiě)的各個(gè)人物都那么生動(dòng)，神奇的魔筆繪的那么活靈活現(xiàn)。讓我眼前一亮。似乎那書(shū)里的人物都鮮活起來(lái)了

告訴你哦，不要以為所有的獵人都是粗枝大葉的，這個(gè)來(lái)自俄國(guó)的獵人屠格涅夫可真是個(gè)例外哦！瞧，他多么的細(xì)心，他仔細(xì)觀察著大自然的每一寸土地，每一角天空，每一片樹(shù)葉，甚至每一個(gè)生命，這些幾乎所有人都不曾在意的事物在他的眼里放大了。而且他的文筆可真的讓人嘆為觀止！我們現(xiàn)在二十一世紀(jì)的青少年平時(shí)所生活的環(huán)境里沒(méi)有廣闊的田野，秋天，也就無(wú)法見(jiàn)到金黃的稻田和為大豐收而喜氣洋洋的農(nóng)民伯伯了；還有高山小溪，呵呵，我們的身邊當(dāng)然就更加沒(méi)有可能出現(xiàn)了，小溪也沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少，多數(shù)都是小河，而且?guī)缀醵际俏廴镜模话ィ钸z憾的當(dāng)然要數(shù)森林了，我不禁想入非非，要是每天與小河流水相隨，與獅子老虎相伴，新鮮的空氣，明媚的陽(yáng)光，那種無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活，我無(wú)限憧憬。每每讀到：樹(shù)上的葉子有時(shí)像寶石一般透亮？這樣如詩(shī)如畫(huà)的句子時(shí)，都會(huì)有一種放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

我百讀不厭這書(shū)，我喜愛(ài)它，所以我欣賞這位獵人。

《獵人筆記》讀后感【篇五】

屠格涅夫是一位著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。可是當(dāng)我讀了他的作品才知道，他不僅是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，還是一位抒情詩(shī)人。

翻開(kāi)《獵人筆記》，仿佛翻開(kāi)了一幅俄羅斯田園風(fēng)光圖，朝陽(yáng)、落日、晨曦、星光，應(yīng)有盡有，每一處美景都充滿了詩(shī)情畫(huà)意，而在這詩(shī)情畫(huà)意之下，是更為廣闊的內(nèi)容—與自然融為一體的農(nóng)民。看完作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者屠格涅夫他無(wú)愧于為“一部濃濃生活的寫(xiě)照，一曲獨(dú)立自由的贊歌”，翻開(kāi)它，更多的是一個(gè)黑暗的社會(huì)，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著淳樸美好的人民。

而“孤狼”就是這樣的一位樸實(shí)善良的守林人，他盡職盡責(zé)，無(wú)論附近的人們用什么方法來(lái)收買(mǎi)他都無(wú)功而返，金錢(qián)和享受對(duì)他來(lái)說(shuō)就像云層中的一粒塵埃，生活的艱苦并沒(méi)有動(dòng)搖他執(zhí)著，不慕名利的心;他與自己的女兒一起生活，他的妻子選擇棄他而走。在別人眼中，他是“狼”，所以人們像火一樣怕他，那是因?yàn)樗麄兒ε鹿吕堑谋M心盡力，一捆樹(shù)枝他都不會(huì)丟失，一片樹(shù)葉也不會(huì)踐踏。無(wú)論是在風(fēng)雨嘈雜的日子，還是萬(wàn)里無(wú)云的日子，它的耳朵總能“聽(tīng)聲辨位”，哪里的砍伐聲都逃不過(guò)他機(jī)敏的耳朵。但他仍有著善良的一面。

一位農(nóng)奴為著生存，冒著生命危險(xiǎn)去“挑戰(zhàn)”他，而又怎么能逃過(guò)“狼”的耳朵呢?原本他把農(nóng)奴關(guān)在一個(gè)小屋里，可在農(nóng)奴的苦苦哀求下，他心軟了，可他好強(qiáng)，裝作不以為然的樣子，一下把農(nóng)奴推了出去，還破口大罵!而他的一句話卻打動(dòng)人心：“不管怎樣都不應(yīng)該做賊!”是啊，那不就是他一生的寫(xiě)照嗎?以他高大的體魄和一身的本事，完全可以在當(dāng)時(shí)燒殺搶掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不讓人欽佩呢?

孤狼貌似冷酷，實(shí)則純樸本分，做人本分，做事本分，而一個(gè)人要讓人刮目相待，不在于它是否擁有多大的權(quán)利和地位，而在于他對(duì)人生的追求!

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字(6篇)

閱讀一本好書(shū)，可以?xún)艋覀兊男撵`，豐富我們的精神世界，閱讀完作者寫(xiě)的《詩(shī)經(jīng)》后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來(lái)，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的《詩(shī)經(jīng)》讀后感呢？以下是讀書(shū)筆記吧小編收集整理的“文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇一】

當(dāng)一陣風(fēng)有著跨越千年維度的力量，吹拂到我身邊，當(dāng)有一句話無(wú)比的質(zhì)樸，卻有是在歌頌愛(ài)情的偉大，當(dāng)有一部書(shū)帶給我感動(dòng)，哲思和感慨，那么這部書(shū)一定是《詩(shī)經(jīng)》無(wú)疑了。

詩(shī)經(jīng)作為第一部詩(shī)歌總集，其在歷史上的重要地位不言而喻，多少專(zhuān)家學(xué)者苦讀詩(shī)經(jīng)，將其中的每字每句都恨不得掰開(kāi)了揉碎了碾爛了的去細(xì)細(xì)品味，字斟句酌之下流露出的是他們對(duì)于先秦文學(xué)的執(zhí)著追求和對(duì)于當(dāng)時(shí)百姓生活的不懈研究，而僅作為一個(gè)普通的文科學(xué)生，我醉心于詩(shī)經(jīng)的原因很簡(jiǎn)單又很純粹，那就是因?yàn)槊馈?/p>

沒(méi)有人可以否認(rèn)詩(shī)經(jīng)很美，可如果說(shuō)將詩(shī)經(jīng)必須成一位描眉畫(huà)眼的大家閨秀反倒是不合適了，詩(shī)經(jīng)的美并非是精雕細(xì)琢刻意設(shè)計(jì)而成的美，它是一種粗糙的不羈和熾熱的真摯相互交織融合，字句的排列組合與重復(fù)好似是不經(jīng)意，可是就是這樣的字句卻美的讓人心馳神往，就好像一位眉眼極其耐看的姑娘，說(shuō)對(duì)詩(shī)經(jīng)百讀不厭真的也不過(guò)分了。

以前雖然十分傾心于詩(shī)經(jīng)，可是閱讀卻是寥寥草草的閱讀，更多的是不知從哪里看到一兩句說(shuō)到心坎兒里的詩(shī)句，便去找了原詩(shī)來(lái)讀，咂咂嘴品味來(lái)品味去就是覺(jué)得自己最初看到的兩句最有味道，別的詩(shī)句只是普通敘事，于是就這樣雖然不解其意，但是在作文中時(shí)常拿出那兩句炫耀，實(shí)在是牛嚼牡丹，失了原本該有的味道了。

比如說(shuō)邶風(fēng)中擊鼓一篇，我只是被那一句死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老所驚艷，只以為這是天底下最真實(shí)，最鄭重的承諾，只羨慕詩(shī)句當(dāng)中的男子與女子可以‘死生契闊’，甚至還膚淺的認(rèn)為，如果有人對(duì)我說(shuō)死生契闊，與子成說(shuō)這必然會(huì)成為他的加分項(xiàng)。可是我忽略了整個(gè)背景下男子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的責(zé)任，女子對(duì)愛(ài)人熱切的思念，忽略了兩人被迫生離，一個(gè)不慎就會(huì)死別的無(wú)奈與絕望。再往深了一琢磨，那與之死生契闊的何止一個(gè)姑娘，分明是一個(gè)國(guó)一個(gè)家，亂世紛飛戰(zhàn)火，我心中一腔孤勇，卻沒(méi)有向前沖的方向，我心中一腔想要護(hù)家國(guó)于懷中的柔情，卻生生被戰(zhàn)火燒的焚身碎骨，既然我今生不能與家國(guó)同相守，那么我便與你立下誓言，我必與你相守，若你有十年的時(shí)間，我便與你相守十年，若你只剩下最后一天，一天過(guò)后我也絕不茍活。

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇二】

在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花，而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深?yuàn)W，如果破不了文字障，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。

彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。

彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。

你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采葛草嗎？藤莖蔓生糾纏不解，就如我一日不見(jiàn)你啊，好象過(guò)了三年。你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采蕭艾嗎？濃郁的香氣在山間蔓延，就如你的氣息啊，讓我懷念。采摘通常應(yīng)該是女子的事情，那么想念的人應(yīng)該是一個(gè)男子了。葛是那時(shí)候一種最常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)作物，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿，長(zhǎng)的可達(dá)十多米，莖葉交錯(cuò)攀爬，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說(shuō)法。蕭艾在古詩(shī)中經(jīng)常被一起提到，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉，曬干后混合動(dòng)物的油脂，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀。勞動(dòng)和生活就是這樣密不可分，他們的感情不是水上的浮萍，不是天邊的游云，是生長(zhǎng)在山間的藤蔓，摘不完剪不斷；是彌漫在周?chē)拿恳豢|味道，呼吸空氣就是呼吸你。

顧隨先生說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)愉快少，寫(xiě)憂傷多。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

這又是一個(gè)正在采摘的女子，這次她采摘的是卷耳，這是一種葉子上有小鋸齒，果實(shí)上長(zhǎng)滿了到鉤小刺的野菜。春秋時(shí)期，種子附著在牛羊毛上由邊疆傳入中土。蒼耳到處可見(jiàn)，無(wú)法想象這樣的尖銳的植物在饑慌的時(shí)候是重要的充饑。女人們采集它的嫩葉，在水中反復(fù)地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在這樣的艱苦的時(shí)候，男人還在遠(yuǎn)方打仗，站在高高的山崗上，眺望他回來(lái)的方向，身體的饑餓內(nèi)心的思念讓人如何捱過(guò)歲月。這首詩(shī)的第二、三章?lián)Q了角色，變成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金櫑，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”馬兒都已眼發(fā)花，腿搖晃，如何才能不想家。

《詩(shī)經(jīng)》最著名的一道野菜應(yīng)該算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”說(shuō)它著名因?yàn)樗簿褪谴竺ΧΦ摹安赊笔钻?yáng)山”中那個(gè)野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，歷來(lái)為貧者所食，伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽(yáng)山，身無(wú)一技之長(zhǎng)，抵死不吃周武王送來(lái)的糧食，采薇為食。被一個(gè)搗蛋的女子看到，說(shuō)這野菜也是周地植物，你們?yōu)槭裁匆阅兀拷Y(jié)果終于是餓死了。好象這樣不識(shí)大局冥頑不靈的人并不值得同情。《采薇》中遠(yuǎn)別家人的戍邊兵士在歸途的風(fēng)雨霜雪中想起采薇的人，此時(shí)薇不單是賴(lài)以生存的食物，更是一種節(jié)令更替的象征，當(dāng)野豌豆紫色的花在眼底花開(kāi)花謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”《采薇》中的最后一章歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)古詩(shī)中最美的片段。激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)終將結(jié)束，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小兵，心中的哀是大哀。

“何草不黃，何日不行！何人不將，經(jīng)營(yíng)四方。”什么草兒不枯萎，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來(lái)發(fā)新伢的機(jī)會(huì)，我離開(kāi)家鄉(xiāng)離開(kāi)你，卻可能再也不能回來(lái)。

生長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書(shū)本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過(guò)我們荒蕪的心田，為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z。

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇三】

五百年詩(shī)詞之沉淀，三千年歷史之光陰，傳承儒家之文化，在如今喧囂世間，如一彎清泉，凈姝心之空靈。

兩千年前的愛(ài)情在田園牧歌里生根發(fā)芽。不妨當(dāng)個(gè)手搖木鐸的采詩(shī)官，奔走于千頃沃野，彎下腰，采摘著屬于自己的快樂(lè)、憂傷，生活的每一個(gè)片段，不加修飾，都能吟出動(dòng)人的樂(lè)章。沒(méi)有直白的文字，對(duì)不起《詩(shī)經(jīng)》原初的情感沖動(dòng)，沒(méi)有含蓄的表達(dá)，難以讓《詩(shī)經(jīng)》的愛(ài)情委婉動(dòng)人。本書(shū)以清新的筆調(diào)優(yōu)游于《詩(shī)經(jīng)》的田野中，采擷兩千年前田園牧歌里的快樂(lè)與甜美，那里有純真無(wú)邪的愛(ài)情，直抵人心的男女相思，回到《詩(shī)經(jīng)》，找回自然的和美與生活的快樂(lè)。

初夏的清晨，陽(yáng)光明亮而柔麗地從樹(shù)葉間輕盈落下，碎碎地鋪滿翻開(kāi)的《詩(shī)經(jīng)》書(shū)頁(yè)里，異常美好。這種美好于心底滋長(zhǎng)蔓延，纏繞到窗外聳立的梧桐樹(shù)上。在這個(gè)夏天，梧桐這種《詩(shī)經(jīng)》中就有的遠(yuǎn)古植物，在和風(fēng)中落下清涼的樹(shù)蔭。

年少時(shí)候，覺(jué)得《詩(shī)經(jīng)》就是一部愛(ài)情的詩(shī)歌，漢、溱、洧、淇之水，透徹清涼，我欲淌之；蕙、蘭、芷、蘅之花，招展美麗，我欲采之。在優(yōu)美繁密的詩(shī)句中穿梭，遙望先古河流兩岸的男女，他們的歡笑與淚水，幸福與怨恨的愛(ài)情故事，讓人動(dòng)容。

《詩(shī)經(jīng)》中那么多的愛(ài)情真摯而生活化，沒(méi)有呼喊著偉大與高遠(yuǎn)，但那些樸實(shí)無(wú)華的句子，讓人回味無(wú)窮。《關(guān)雎》中君子對(duì)窈窕淑女的熱切追求；《漢廣》中男子對(duì)游女的盼望與留戀；《擊鼓》里流傳千載的“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言；還有《木瓜》里不分貴賤的真愛(ài)饋贈(zèng)，都是凡人真實(shí)的戀情，字里行間，樸素之美盡現(xiàn)。

愛(ài)情之外，還有那個(gè)時(shí)代的勞作與智慧。伴隨墜落的星辰，先民們耕種、狩獵、祭祀、園藝、婚嫁等，這是人類(lèi)一代又一代傳承下來(lái)的生活方式。《詩(shī)經(jīng)》就是那個(gè)時(shí)代日常生活的真實(shí)寫(xiě)照。

《詩(shī)經(jīng)》的言辭是一幅幅質(zhì)樸淡雅的國(guó)畫(huà)中最美的注腳。或是月光如水的夜晚，或是彌漫芳香的田園，或是那叢叢纖塵不染的植物，莫不失古樸的意蘊(yùn)。《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)形象，清純簡(jiǎn)約，沒(méi)有任何粉飾，卻深深烙印在人的心里。

應(yīng)該感謝《詩(shī)經(jīng)》這部詩(shī)歌總集。在高樓大廈燈火通明的現(xiàn)代社會(huì)中，當(dāng)我們開(kāi)卷深讀《詩(shī)經(jīng)》，一下子就回到了星點(diǎn)零落的古代村落。穿越過(guò)三千年的漫長(zhǎng)時(shí)光，我們依然可以感觸到先秦諸民的生活。阡陌盡頭的那個(gè)古樸小村，有雞鳴狗吠，也有男女談情說(shuō)愛(ài)的身影，在水一方的“伊人”，逾墻的“仲子”，貽我彤管的“靜女”。戰(zhàn)事來(lái)了，便有了建功立業(yè)的豪情與馳騁沙場(chǎng)的雄姿，綿長(zhǎng)的黑夜給思婦留下望穿秋水的悲涼，那一個(gè)個(gè)翹首盼望君歸的故事在遙遠(yuǎn)的年代成為夢(mèng)中的期許。

《詩(shī)經(jīng)》中的男女是幸運(yùn)的，他們生活在最樸素的地方。推門(mén)而出是一片舒心的原野，山川與河流讓人心曠神怡。這片廣闊的精神天地彌漫著清香，和風(fēng)習(xí)習(xí)，人們采摘著植物，采摘著屬于自己的快樂(lè)、憂傷與希望。生活的每一個(gè)片段都能夠唱出歌來(lái)，成為歌謠，也許這就是最高境界的詩(shī)歌，不加修飾，卻吟出最純粹的旋律。于是那些手搖木鐸的采詩(shī)官奔走在田野花草間，步行于美妙的大自然，聆聽(tīng)純美的歌聲，執(zhí)筆飛速記下每一個(gè)音符。

《詩(shī)經(jīng)》這部記載著周朝到春秋時(shí)期長(zhǎng)達(dá)五百多年歲月的詩(shī)歌總集，在歷史的長(zhǎng)河中流淌而至，滿載著遠(yuǎn)古意蘊(yùn)，裊裊娜娜地走來(lái)。遠(yuǎn)古的和風(fēng)拂過(guò)心靈，感受這穿越千年依然至美的風(fēng)景，在喧囂的世界里，滌蕩出清澈的樂(lè)感。

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，在中國(guó)古代文學(xué)作品中，詩(shī)詞總是以其獨(dú)特的力量打動(dòng)著我們心靈深處最感人的琴弦。而詩(shī)詞最永恒的生命力不是那些華美的辭藻、絢爛的景致，而是沉吟至今仍不褪色的情感。如果時(shí)間的跨度也要征稅，那么詩(shī)經(jīng)樂(lè)府中“清養(yǎng)的純愛(ài)”，唐詩(shī)宋詞里“公然走私的感情”，魏晉駢文中的人生心事，滲透古卷，撲面而來(lái)時(shí)，我們首先要交出大把大把的“心稅”，才能換回詩(shī)詞中最真摯的生命感悟。“閱讀大中國(guó)”系列從內(nèi)到外，莫不“蓄意征服”當(dāng)下小資和都市白領(lǐng)的心思。柔美的文風(fēng)，個(gè)性化的情感解讀，清新優(yōu)雅的封面，時(shí)尚的版式，精致的彩插無(wú)不俘獲著讀者們亢奮的閱讀欲望。筆鋒所及，王侯將相達(dá)官顯貴的私人生活，百姓市井才子佳人的情感糾葛，一一融化在字里行間。這里，關(guān)乎他年風(fēng)月、關(guān)乎人生風(fēng)流，關(guān)乎幸福的過(guò)去式。悠游于最美的詩(shī)詞，在詩(shī)詞中開(kāi)釋心靈，靜享當(dāng)下的愉悅。

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇四】

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它保存了從西周初期到春秋中葉年間的作品，共305篇。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今，對(duì)我國(guó)兩三千年以來(lái)的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深廣的影響，也是很珍貴的古代史料。

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》全書(shū)的第一篇，選自《詩(shī)經(jīng)?周南》。它是描寫(xiě)一個(gè)青年男子對(duì)一位姑娘的一往情深的追求，并運(yùn)用了比喻，起興的修辭手法和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)形式，成功的表達(dá)了樸實(shí)的情感，并對(duì)這種樸實(shí)的情感展開(kāi)了大膽的表露，將主人公追求愛(ài)情的熾烈專(zhuān)一表現(xiàn)的淋淋盡致，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。我在反復(fù)讀的過(guò)程中，能身有體會(huì)到其中，咀嚼著詩(shī)歌每一個(gè)字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

在生活中，時(shí)間對(duì)每個(gè)人的說(shuō)都是非常重要的，所謂“珍惜好每一分，利用好每一秒 ，不留一點(diǎn)遺憾”。《采葛》選自《詩(shī)經(jīng)?玉風(fēng)》，在讀這篇詩(shī)歌時(shí)，知道時(shí)間的短暫， 與其去想思念和痛苦帶來(lái)的無(wú)盡浪費(fèi)，還不如珍惜當(dāng)前時(shí)刻， 把該做的事情，不留到明天，已作出的承諾及早兌現(xiàn)。

誠(chéng)信對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。誠(chéng)信是人與人交往中必須的品質(zhì)；誠(chéng)信是人們?cè)谏鐣?huì)中的通行證；誠(chéng)信是古老的道德范疇，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。在選自《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)》的《靜女》中最能體現(xiàn)出來(lái)。這篇詩(shī)歌主要描寫(xiě)的是一個(gè)男孩接受了一個(gè)女孩子的邀請(qǐng)，男孩早早的就來(lái)到了約會(huì)地點(diǎn)，等了很久都不見(jiàn)女孩身影，怕自己記錯(cuò)時(shí)間失信與她，又怕女孩不守承諾，其實(shí)女孩早就來(lái)了，只是一直在觀察他。可見(jiàn)，重承諾，講誠(chéng)信，不管是男孩還是女孩，無(wú)論愛(ài)情還是理想，一旦目標(biāo)確定，就要堅(jiān)持到底。無(wú)論何時(shí)何地，都不可以主觀武斷，意氣用事。冥冥之中，總會(huì)有一雙雙眼睛看著我們，總會(huì)有一種力量在召喚我們，激勵(lì)我們，這個(gè)力量就是誠(chéng)信，這個(gè)力量就是信任。

人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，不可能時(shí)時(shí)處處事事順心如意，總會(huì)有坎坷，困難挫折，不幸。就像《柏舟》中寫(xiě)到的是君子懷才不遇，受小人欺辱的內(nèi)心痛苦和妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤。我們不怕解決不了困難，只怕困難既將來(lái)的時(shí)候就退縮。每個(gè)人都會(huì)遇到大大小小的困難險(xiǎn)阻，我們要用自己的方式和方法去一一解決它。你看那些偉人，哪個(gè)不是克服重重困難才取得今天的成就。當(dāng)然也不是說(shuō)，要成為偉人一定是經(jīng)歷過(guò)困難的人，能用辦法去避開(kāi)一些不必要的困難，留下更多的力氣去對(duì)抗前方更大的困難。其實(shí)每個(gè)人都能做到的，需要面對(duì)困難時(shí)，堅(jiān)持不懈，持之以恒，我們就能戰(zhàn)勝它。

我最喜歡選自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》的《蒹葭》。一個(gè)熱戀者對(duì)意中人的迫切追求和可望而不可即的惆悵，失望的心情。這也說(shuō)明一生的奮斗的悲壯，人生都是如此，追求不到固然煩惱，而以為追求到手注定無(wú)聊。在不斷追求的過(guò)程中，我們會(huì)覺(jué)得生命是如此充實(shí)綻放，生活是如此美好高尚。

《詩(shī)經(jīng)》是中華傳統(tǒng)文化，我們作為中華兒女要繼承和發(fā)揚(yáng)我中華民族文化的精髓。在努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的今天，這必然會(huì)成為廣大學(xué)生朋友的歷史責(zé)任與使命。

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇五】

“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言，而是我們心里曾響過(guò)的聲音，我們?cè)谝黄鹪^(guò)的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無(wú)窮！

輕輕地翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書(shū)里，蘊(yùn)藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書(shū)時(shí)，我總會(huì)做筆記，因?yàn)檫@本書(shū)濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。

每次讀完這本書(shū)時(shí)，我總會(huì)悄然落淚，因?yàn)樗o予我的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學(xué)會(huì)了去面對(duì)，去等待。如果說(shuō)詩(shī)三百是前人要我們明白得到，那么后人也應(yīng)該懂得珍惜。這本書(shū)里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情，總演繹著悲劇，但它敘述的令人驚嘆不已。也許是這樣的……

“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫(xiě)，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱(chēng)之為“桃花夫人”，因?yàn)樗L(zhǎng)得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運(yùn)卻不堪回首，他的艷美而亡三國(guó)，她的薄命如花，她的傾國(guó)容貌，都使后人無(wú)法忘記。

欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰。當(dāng)我們靜下心來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己，來(lái)人世間為了什么，一切就會(huì)清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫(xiě)盡了人心所向，世間所惱。

這是一本受益終身的良書(shū)，它沉浸在人類(lèi)內(nèi)心深處，并得到永恒！

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇六】

最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)

相比于唐詩(shī)宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩(shī)經(jīng)里的句子給人更多的是未經(jīng)雕琢的真實(shí)感與沖擊感。就好像唐詩(shī)是精雕細(xì)琢的窗欞檐角，滿是技巧，儀態(tài)萬(wàn)千；而詩(shī)經(jīng)則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年。從刀耕火種，坎坎伐檀的時(shí)代里走來(lái)，滄海桑田，時(shí)間的屠刀亦無(wú)法磨滅的是屬于詩(shī)經(jīng)的最古老的魅力。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”初讀詩(shī)經(jīng)，便是從這首《蒹葭》開(kāi)始的。主人公輾轉(zhuǎn)難寐，夙夜思念追求著自己心愛(ài)的姑娘，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋，什么也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意，純樸真摯，令人不得不為之動(dòng)容，也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現(xiàn)如今我們?nèi)鄙俚哪欠菁儤愕那楦校@便是詩(shī)經(jīng)所帶給我的最初的悸動(dòng)。

孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共計(jì)305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。詩(shī)之風(fēng)，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或蘊(yùn)藉，純樸真摯，生趣盎然；詩(shī)之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤(rùn)，言盡意遠(yuǎn)，激蕩心靈；詩(shī)之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠(chéng)，或謙恭，回旋跌宕，意蘊(yùn)無(wú)窮。

作為中國(guó)古典文學(xué)的源頭之一，《詩(shī)經(jīng)》如同黃河一般，在這片華夏大地上流轉(zhuǎn)延伸了上千年，不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客，也浸潤(rùn)著數(shù)千年來(lái)不同階層之人的心田，在文學(xué)史和文化史產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。源于歌謠，卻又不止于歌謠，因此，《詩(shī)經(jīng)》被認(rèn)為是中國(guó)古典文學(xué)之巔。

而今，在這個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們都走得太快了，以至于在步履匆匆中遺失了原本屬于我們最初的那份純凈。言情小說(shuō)、修仙小說(shuō)各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫，試問(wèn)，讀之又有何價(jià)值?在金錢(qián)至上的物質(zhì)社會(huì)里，還有多少人如詩(shī)經(jīng)里的男女般勇敢追求自己的真愛(ài)?是啊，如今我們沒(méi)有了沉重的徭役和賦役，沒(méi)有了統(tǒng)治階級(jí)的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時(shí)間，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河險(xiǎn)阻苦苦追尋，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔卻萬(wàn)水千山對(duì)遠(yuǎn)征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車(chē)水馬龍里，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所虔誠(chéng)地信奉著?抑或是，它已經(jīng)在觥籌交錯(cuò)間，隨著碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?

你，還在嗎?

讀《詩(shī)經(jīng)》，使人在物欲橫流的世界里獲得寧?kù)o，讓人感受著來(lái)自華夏古老大地上的無(wú)窮魅力，“最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)”，而那些泛濫的“文學(xué)”，亦不過(guò)爾爾。惟愿我中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故仿詩(shī)經(jīng)一首，聊以記之。

《凱風(fēng)》&mdash；&mdash；凱風(fēng)自南，吹吾棘心。瓊瑰睍睆，古韻長(zhǎng)慉。吾自黽勉，待君棲遲。

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 《給青年的十二封信》讀后感最新模板

生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感分享給周邊的人，作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的“[優(yōu)質(zhì)讀后感] 《給青年的十二封信》讀后感最新模板”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書(shū)的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿＃ɡㄌ?hào)內(nèi)的文字為我的看法。）

你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。（一旦下定決心要讀書(shū)，就算是國(guó)家總統(tǒng)，也會(huì)有時(shí)間讀書(shū)。）

世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。（我們看書(shū)不在于多少天可以看完一本書(shū)，即看書(shū)的速度；也不在于看書(shū)的多少，即看書(shū)的數(shù)量。中國(guó)的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書(shū)。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹R(shí)不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書(shū)，且要看的全面。）

人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。（在這個(gè)社會(huì)里，越來(lái)越多的人不歡喜讀書(shū)，不愿意讀書(shū)，他們覺(jué)得與其看書(shū)還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來(lái)的愜意舒坦。今日中國(guó)的世風(fēng)日下，究竟是我們影響了世風(fēng)，還是世風(fēng)影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個(gè)世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險(xiǎn)去進(jìn)行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個(gè)守法公民。）

比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。（很多想法來(lái)自我們的主觀意識(shí)，同樣是逛街，有的人覺(jué)得累，有的人不覺(jué)得。后者在購(gòu)買(mǎi)完商品后要回家時(shí)才會(huì)覺(jué)得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周?chē)氖挛锾岵黄鹚呐d趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺(jué)到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對(duì)它發(fā)生興趣，然后才對(duì)它感興趣，最后才會(huì)完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書(shū)不能盲目的讀，要有方法。花同樣的時(shí)間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會(huì)越來(lái)越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。）

第一，凡值得讀的書(shū)至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要精彩和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。（現(xiàn)在著的書(shū)少，編的書(shū)多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書(shū)，就得有選擇去看，或許讀了一百本書(shū)，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂(lè)意看書(shū)，卻不愿意做些筆記，以至一本書(shū)讀完，隨著故事的終結(jié)，書(shū)中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過(guò)些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書(shū)的時(shí)候，做些筆記，積累點(diǎn)優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時(shí)翻來(lái)看看，或多或少還能記起看過(guò)的書(shū)大概有哪些內(nèi)容，不求博學(xué)多才，但也不能胸?zé)o點(diǎn)墨。如此，可以提高文學(xué)修養(yǎng)。）

在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛(ài)，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全；外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到不動(dòng)心的地步呢？（今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說(shuō)有始有終，也可以說(shuō)無(wú)始無(wú)終，我想神話故事之所以吸引人，并不是因?yàn)樗菰锓ξ兜奈淖郑瞧渌膬?nèi)涵，哲學(xué)之所以吸引人，一方面因?yàn)槲淖置溃硪环矫媸撬N(yùn)含的哲理。）

朋友，閑愁最苦！愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看的偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有不屑的看待；假如把自己看的渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有不值得的看待。（低頭，錯(cuò)過(guò)一路繁華；低頭，錯(cuò)過(guò)一路風(fēng)景，在低頭的那些日子，可能錯(cuò)過(guò)了很多。悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非，棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂！過(guò)了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。）

領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。我所謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心境愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙語(yǔ)便源源而來(lái)，這就是忙中靜趣。（范仲淹說(shuō)：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。做高官就要替百姓憂愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂。只要心隨意動(dòng)，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧?kù)o，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。）

[讀后感推薦] 最牛的教師讀后感(篇四)

生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，在讀過(guò)一篇書(shū)籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫(xiě)呢？小編特意給大家整理了“[讀后感推薦] 最牛的教師讀后感(篇四)”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

《最牛的教師》這本書(shū)，它給我提供了一些非常好的教育見(jiàn)解與思路。它列舉的許多活生生的例子，讓我不再為單一的教育理論而感到枯燥與無(wú)從下手。通過(guò)這本書(shū)，讓我感到境界、個(gè)性與執(zhí)著成就了牛氣之教師。

《最牛的老師》里有一些讓我難以忘懷的教師：教學(xué)最牛的英語(yǔ)教師周思成，他被稱(chēng)為史上最牛 80 后英文教師，人氣爆紅若大明星，他小時(shí)學(xué)過(guò)舞蹈、美聲、小提琴，考北京舞蹈學(xué)院附中卻因身高敗下陣，他又狂拼英語(yǔ)，天不亮就起來(lái)學(xué)習(xí)，每天背單詞 10 個(gè)小時(shí)到廢寢忘食，他在大一時(shí)就以高分通過(guò)四六級(jí)，大二就征服新東方校長(zhǎng)， 曾在大一年級(jí)起就教授四六級(jí)全科課程，風(fēng)趣幽默與嚴(yán)格要求并重的講課風(fēng)格造就了高滿意率和高通過(guò)率的課堂，深受學(xué)生歡迎。

個(gè)性最牛的老師劉文典，也是一名合肥人。劉文典先生學(xué)識(shí)淵博，通曉英、德、日多國(guó)文字。他講授的課程，從先秦到兩漢，從唐、宋、元、明、清到近現(xiàn)代，從希臘、印度、德國(guó)到日本，古今中外，無(wú)所不包。在民國(guó)教授中，劉文典狂和傲是出了名的，他才高學(xué)廣，敢做敢為，曾當(dāng)眾飛起一腳踢蔣介石，連赫赫有名的大作家沈從文也入不了他的發(fā)眼，在 20 世紀(jì) 30 年代的清華園中，劉文典是最有學(xué)術(shù)聲望、最受學(xué)生歡迎的教授之一。經(jīng)過(guò)多年努力，他的《淮南子》校勘使他聲名大振，隨后他又開(kāi)始了《莊子》《說(shuō)苑》等經(jīng)典校勘工作，學(xué)生借閱他的書(shū)籍時(shí)發(fā)現(xiàn)，他在書(shū)中的批注，除了中文外，還用日文、梵文、波斯文、英文等作了批疏，可見(jiàn)其知識(shí)之淵博，治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，令人嘆為觀止。

另外印象深刻的還有能讓一個(gè)被眾多老師拒絕、家長(zhǎng)放棄、自己墮落沉淪、成績(jī)?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)老師；有班主任中的軍事家萬(wàn)瑋；有以愛(ài)心和民主著稱(chēng)的李鎮(zhèn)西等等，有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運(yùn)用到我們的工作中來(lái)。

【實(shí)用讀后感】 給教師的建議讀后感1篇

人一生要過(guò)得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。閱讀完作者寫(xiě)的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來(lái)，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來(lái)，為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書(shū)心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“【實(shí)用讀后感】 給教師的建議讀后感1篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的震動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。

一、教師要做自己的主人

教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛

“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開(kāi)心。

四、“欣賞缺憾”

古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

五、永不放棄

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

六、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”

“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。

以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容地走好自己的未來(lái)之路。

品讀新月集的讀后感(5篇)

在閱讀過(guò)一篇書(shū)籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，在閱讀了新月集后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫(xiě)出來(lái)了。如何在寫(xiě)新月集的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢？下面是讀書(shū)筆記吧小編精心為您整理的“品讀新月集的讀后感”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

品讀新月集的讀后感【篇一】

在無(wú)邊無(wú)際的大海旁，在無(wú)限的天穹下，是一片生機(jī)勃勃的秘密花園。在這片秘密花園里，點(diǎn)點(diǎn)螢火蟲(chóng)正朦朧地照耀著，這，大自然的杰作。甜美柔嫩的氣息，在、是一切都沐浴在，這清新的空氣之中……

當(dāng)我正看得入迷，沉醉在幻想的世界中時(shí)，突然出現(xiàn)了與書(shū)中相同的畫(huà)面，但主人公卻是我與我的媽媽。不知不覺(jué)中，我閱讀完了整本書(shū)，進(jìn)入了沉思與回味。

就在回味時(shí)，文中的好句在我的心中整齊有序的排列起來(lái)。感情的抒發(fā)，竟使我難以忘卻！

我這是怎了，為什么腦海里留存了那么多這本書(shū)中的內(nèi)容？

我漸漸靜下心來(lái)，我的手像入了魔似的，不聽(tīng)我的使喚，再次慢慢翻開(kāi)這美麗的書(shū)頁(yè)。翻到那一幕幕使我聯(lián)想翩翩的情景。

在小橋邊，在一片青草地里，陽(yáng)光柔和地照耀著，照耀著那嫩芽與花兒上的露珠，照得光彩奕奕，好像在向我們述著純潔的童真。在小橋的另一側(cè)，一位媽媽正向她的孩子緩緩走去，并欣慰地看著她的孩子的天真、無(wú)暇、純真的心靈。

雖說(shuō)母親的愛(ài)是無(wú)私的，但不如說(shuō)，她們是為自己的兒女作出無(wú)聲的犧牲的。一個(gè)孩子的美好世界都是母親的愛(ài)賦予的，一個(gè)孩子的生命是因母愛(ài)而精彩的！母愛(ài)如點(diǎn)點(diǎn)清泉，感化著孩子的心靈；母愛(ài)如天空一樣寬闊，可以包容下孩子的任何錯(cuò)誤；母愛(ài)如天使，在孩子看不到的地方。無(wú)私奉給予他們最真誠(chéng)、并盡自己所能的幫助……

泰戈?duì)柕?文字，風(fēng)格清新而又自然，能讓所有人為之感動(dòng)，體會(huì)到超卓的哲理，能慰藉我們心靈的寂寞。

品讀新月集的讀后感【篇二】

在這荒慘的境地里，難得有少數(shù)的丈夫，不怕艱難，不自餒怯，肩上抗著鏟除誤解的大鋤，口袋里滿裝著新鮮人道的種子，不問(wèn)是早晨是黃昏是黑夜，他只是努力的工作，清理一方泥土，施殖一方生命，同時(shí)口唱著嘹亮的新歌，鼓舞在黑暗中將次透露出的萌芽。泰戈?duì)栂壬褪沁@少數(shù)中的一個(gè)。

——徐志摩

泰戈?duì)柕脑?shī)就像一杯香茗，能夠品出無(wú)窮的魅力。

他的詩(shī)是優(yōu)美的畫(huà)，無(wú)聲無(wú)息。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì)枺拿恳皇自?shī)，都閃耀著熾熱的精神火花。

《新月集》里的《紙船》讓我印象深刻，這篇詩(shī)描繪了一個(gè)孩子在告別時(shí)對(duì)母親的愛(ài)的表達(dá)，作者用豐富的想象和真摯的感情精心編織了一幅幅耐人尋味的畫(huà)面，詩(shī)中的“我”把美好愿望寄托在了夢(mèng)里，以一種兒童特有的方式在表達(dá)對(duì)母親的感情。“他呀，他現(xiàn)在是在我的瞳仁里，他現(xiàn)在是在我的身體里，在我的靈魂里。”這句詩(shī)更是表達(dá)了與母親難舍難分、血濃于水的親情。

他的飛鳥(niǎo)集同時(shí)震撼人心，“夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我的窗前鳴歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒(méi)有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”這句詩(shī)運(yùn)用比喻將夏天的飛鳥(niǎo)比作像泰戈?duì)栆粯拥脑?shī)人默默的“鳴歌”，默默的奉獻(xiàn)。而秋天的黃葉暗指一類(lèi)只為自己著想的自私之人，他們“沒(méi)有什么可唱”，因?yàn)樗麄冎粸樽约憾睢Ｍㄟ^(guò)這兩種人的鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者本身要用詩(shī)句凈化人們心靈的抱負(fù)。

泰戈?duì)枮槭裁慈绱俗屓藧?ài)戴，今天我大概明白了，因?yàn)樗脑?shī)醇厚味濃，如啜香茗。

品讀新月集的讀后感【篇三】

重讀泰戈?duì)柕摹缎略录罚陡型牡拿溃以诙兑粼?shī)書(shū)朗讀這部泰戈?duì)枌?zhuān)為孩子們所做的詩(shī)集，不只在于想讓更多的人了解童心的美，更在于我自己讀來(lái)歡心，感覺(jué)美的深刻，似又回到我童年的時(shí)光里，重溫我對(duì)世界最初的愛(ài)意。

這部《新月集》從孩童的心境出發(fā)，深刻表現(xiàn)了孩子的天真無(wú)邪，美好幻想，以及他們對(duì)于世界最初的純潔之愛(ài)。對(duì)于孩子無(wú)小事，孩子心靈之美就是世界上最天然的美，怎忍心去破壞，唯有呵護(hù)他們幼小唯美的心，才是教育的出發(fā)點(diǎn)。讓孩子的心自然更自然一些，讓孩子體會(huì)他們與自然最接近的靈魂，也許父母只去欣賞就夠了，父母也是因此而歡心，他們生出這樣一個(gè)美的靈魂，不負(fù)愛(ài)的囑托，讓美繼續(xù)在世界上綿延。

這部詩(shī)集取材都是孩子的日常言行，把孩子的心事表達(dá)的感情真摯，在有些大人也許會(huì)認(rèn)為他們是胡言亂語(yǔ)，行為怪異，不懂世事，也許原本就沒(méi)有世事，那只是成人不可遏制的欲望形成的標(biāo)準(zhǔn)，與真正的美也是漸行漸遠(yuǎn)的，所以成人感覺(jué)孩子這個(gè)真正美的化身卻成了贗品。這部詩(shī)集會(huì)讓我們看到孩子那美好的心靈，引導(dǎo)人們教子既不暴躁也不溺愛(ài)。

在迎接我自己的孩子來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，我與丈夫也是萬(wàn)分高興，但他也會(huì)讓我們徒增一些煩惱，原因大概就是還沒(méi)有真正意識(shí)到孩子是怎樣的一個(gè)存在，為此我閱讀收藏了幾本關(guān)于教子的書(shū)，只是再好的說(shuō)教教程也比不了《新月集》，隨著孩子的成長(zhǎng)，讓我一天一天的感覺(jué)到，教子沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的方法，教子只是一種耐心的發(fā)現(xiàn)，耐心的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)孩子的美，發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，引導(dǎo)孩子保管好美好的心靈，幫助孩子發(fā)展長(zhǎng)處立于世界之上。

讓我唯一感到欣慰的也是因?yàn)椤缎略录罚屛覀兣c孩子從一開(kāi)始一起生活，就找到了美的理念，盡管我們做的不夠完美，但總有奮斗的正確方向，總不會(huì)誤入歧途，后悔莫及。每一對(duì)父母教子的方法都是獨(dú)特的，因?yàn)樗麄兊暮⒆邮仟?dú)一無(wú)二的，讓我們與我們的孩子一起生活，留下美好的回憶，探索彼此美好的心靈，相互欣賞，相互祝福，在愉快地生活中成長(zhǎng)起來(lái)。

既不粗暴也不溺愛(ài)，就屬泰戈?duì)枌?zhuān)為孩子而作的這部《新月集》，是大師對(duì)于新生命成長(zhǎng)的解密。

品讀新月集的讀后感【篇四】

讀完泰戈?duì)柕摹缎略录分螅覍?duì)愛(ài)，有了新的認(rèn)知！這本書(shū)是由一篇篇的詩(shī)歌組成，篇章雖小，但卻道出深刻的人生哲理。從中，我感到了母愛(ài)是多么偉大。

每次閱讀這些小詩(shī)歌，總能給我一些新的啟示，正應(yīng)了那句話：書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。而讓我印象最深的那幾篇，我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。在《孩童之道》中，我知道了孩子們，是不愿意離開(kāi)父母的，他們一出生，便需要很多很多的愛(ài)，而這些愛(ài)，便源于無(wú)私的媽媽?zhuān)逶≡跐鉂獾哪笎?ài)里的孩子們永遠(yuǎn)不知如何哭泣，因?yàn)樵趮寢尩膽驯Ю锾N(yùn)藏著無(wú)限的快樂(lè)，媽媽的愛(ài)是他們快樂(lè)的源泉。

在《第一次的茉莉》中，有些文字打動(dòng)了我：“記得我第一次雙手滿捧著這茉莉花，這些白的茉莉花的時(shí)候。我喜愛(ài)那日光，那天空，那綠色的大地；”那夕陽(yáng)，如新娘揭起的面紗，突出了作者的喜愛(ài)之情。潔白的茉莉花，那么純凈，充滿著甜蜜的回憶。

在《英雄》中，我跑到了媽媽面前說(shuō)“不要害怕，媽媽?zhuān)形以谶@里”，主人公雖小但卻有極大的勇氣，用盡全力保護(hù)自己的媽媽?zhuān)宫F(xiàn)出一個(gè)小小男子漢的形象。媽媽也是普通人，也有脆弱，也想得到別人的保護(hù)，我要向他學(xué)習(xí)，愛(ài)護(hù)我的媽媽。

《新月集》，它是一篇用愛(ài)寫(xiě)出的書(shū)，孩子純潔的愛(ài)，媽媽濃濃的愛(ài)，凈化我的心靈，我喜歡這本書(shū)！

品讀新月集的讀后感【篇五】

《新月集》是泰戈?duì)栆徊恐膬和⑽脑?shī)集，也是他眾多散文詩(shī)的第一本。

詩(shī)集里著力描繪的是一個(gè)個(gè)天真可愛(ài)的兒童。

詩(shī)人致力謳歌的是人類(lèi)生活中最為寶貴的東西——童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼?zhèn)洹㈧陟陂W光的天使般的兒童藝術(shù)形象。泰戈?duì)栆惨虼吮蛔u(yù)為“兒童詩(shī)人”、“孩子的天使”。

詩(shī)中兒童的形象之所以如此感人，主要得力于兩個(gè)方面：一是詩(shī)人充滿哲理的藝術(shù)思想，一是他非凡的想象力。

《新月集》詩(shī)中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說(shuō)是生活在現(xiàn)實(shí)世界中，倒不如說(shuō)是生活在云端里，大海邊。是大海與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲；是新月和秋云在夢(mèng)中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。彌漫于詩(shī)中這朦朧的神秘的色彩，對(duì)于刻畫(huà)孩子們的形象很有好處。使得他們從形態(tài)、性格、語(yǔ)言、行動(dòng)、嬉樂(lè)，直至生活環(huán)境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩(shī)意和情趣，因而也就更為人們所喜愛(ài)。這種藝術(shù)效果，是其他詩(shī)人所難以達(dá)到的。泰戈?duì)栔园押⒆觽儗?xiě)得這樣似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虛，而是與他當(dāng)時(shí)所奉行的一種藝術(shù)思想――把藝術(shù)的最終目的視為揭示神或“梵”的世界――有密切關(guān)系。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯(lián)系在一起，也賦予這些孩子比“人”更為可愛(ài)的形象。

體現(xiàn)詩(shī)人思想哲理又有助于表現(xiàn)孩子童真的，還有母愛(ài)。

在詩(shī)里，詩(shī)人不是將童真看成為獨(dú)立的因素，而是讓它與母愛(ài)緊緊聯(lián)系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。他這樣做，不僅為表現(xiàn)孩子們的童心童真提供了一個(gè)更廣闊的背景，而且還寫(xiě)出了童真賴(lài)以存在的感情基礎(chǔ)。

【熱門(mén)讀后感】 《給教師的建議》讀后感

讀著書(shū)，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。閱讀作品后，我被作者描繪書(shū)寫(xiě)的情景吸引，印象深刻，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫(xiě)一篇讀書(shū)心得。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“【熱門(mén)讀后感】 《給教師的建議》讀后感”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

有一種書(shū)，應(yīng)該放在書(shū)桌上，旁邊還要放上筆記，時(shí)不時(shí)地要摘抄幾句，時(shí)不時(shí)地要停下來(lái)思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。《給教師的建議》就是這樣一本書(shū)。

成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。賞識(shí)與關(guān)愛(ài)教育是蘇霍姆林斯基的一個(gè)重要教育思想。

前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)期的基層學(xué)校工作中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了許多獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現(xiàn)其賞識(shí)教育思想的。賞識(shí)教育的思想貫穿于他的整個(gè)成功教育思想之中，教師的賞識(shí)與關(guān)愛(ài)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。它可以集中表現(xiàn)在下面兩個(gè)方面：

首先，教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。

師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自?xún)?nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話”，對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴(lài)感。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

其次，重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養(yǎng)。

成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè)，從中樹(shù)立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。

對(duì)小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)，通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。蘇霍姆林斯基認(rèn)為問(wèn)題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國(guó)科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校長(zhǎng)家的狗，這在西方國(guó)家顯然是難以原諒的錯(cuò)誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長(zhǎng)，懲罰他的是畫(huà)出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，正是這個(gè)包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。反思我們的教育，我們有時(shí)候也可能習(xí)慣一些行為過(guò)失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標(biāo)簽，其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長(zhǎng)一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟對(duì)一些問(wèn)題有不正確的看法和錯(cuò)誤的做法，是難免的，細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，讓我們時(shí)常想一想教育專(zhuān)家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑妮據(jù)道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

熱門(mén)讀后感: 《給教師的建議》讀后感精選一篇

一本好書(shū)，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，在閱讀作者寫(xiě)的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)，您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？小編特意給大家整理了“熱門(mén)讀后感: 《給教師的建議》讀后感精選一篇”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

一本好書(shū)能啟迪人的智慧，蕩滌人的靈魂。管桂梅名師工作室四月份推薦閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》就是這樣一本好書(shū)。身為一名小學(xué)教師的我，每天面對(duì)性格各異的學(xué)生，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時(shí)候自己絞盡腦汁去想解決問(wèn)題的辦法，但是由于自己的理論知識(shí)水平有限，所以一直都沒(méi)有形成較好的解決對(duì)策。《給教師的建議》書(shū)中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書(shū)中舉了很多例子，使我一直思考的問(wèn)題得到了解決的辦法，給迷茫中的我指引方向。如何高效地轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，如何取得令人滿意的教學(xué)成果，如何讓自己的這份事業(yè)有所發(fā)展等，從中我受益良多，今后努力的方向也更加清晰。

做讀書(shū)人

有句話我一直非常喜歡“想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”閱讀對(duì)我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的許多條件建議中都提到教師要提高自己的教育素養(yǎng)就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作一種精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)當(dāng)要不斷培養(yǎng)自己的閱讀興趣，要博覽群書(shū)，要能在書(shū)的面前靜下心來(lái)，要善于對(duì)書(shū)本的內(nèi)容進(jìn)行深入的思考。確實(shí)我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)只是滄海一粟，教師要不斷地提高自己的教育水平，方能在教學(xué)中游刃有余。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”面對(duì)今年暑期即將迎來(lái)的部編版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，從現(xiàn)在起我要做一個(gè)持之以恒的讀書(shū)人，不斷的充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)涵養(yǎng)變得越來(lái)越廣闊，讓自己的一桶水永遠(yuǎn)取之不盡，用之不竭。

因材施教

書(shū)中提到了一個(gè)值得我深入思考的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生，而到了二、三年級(jí)，甚至有落伍的無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”當(dāng)我讀到這里時(shí)想到的首先是從學(xué)生身上找原因，或許是存在智力缺陷等。而書(shū)中的蘇霍姆林斯基曾則提到，對(duì)于這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前看他們有什么困難，拿出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要讓他光聽(tīng)別人的學(xué)生回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用，要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。讀到這我羞愧了，也陷入了更深入的思考，作為教育工作者，我們是否做到了教育的公平性，是否做到了面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，特別是弱勢(shì)群體時(shí)能公平對(duì)待。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多撒一些陽(yáng)光，給那些落伍的無(wú)可救藥的后進(jìn)生。

點(diǎn)燃興趣

在從教的6年里我想的最多的是如何讓學(xué)生都喜歡自己所教的這門(mén)學(xué)科？沒(méi)想到書(shū)中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這一點(diǎn)，在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門(mén)學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。”通過(guò)精心備課，在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，才會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。同時(shí)還要注意精心地設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言，如果你的語(yǔ)言素養(yǎng)很好，那么你的課堂可能會(huì)非常的輕松，學(xué)生聽(tīng)得也會(huì)非常的明白，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高課堂的效率。最后還要把學(xué)生當(dāng)成朋友，要贏得所有學(xué)生的愛(ài)戴。要真正的關(guān)愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)平等地與他們進(jìn)行交流，從而自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。尤其對(duì)那些成績(jī)落后的差生，一定要用欣賞的眼光去看待他們，只有這樣，那些所謂的差生才會(huì)與你更加親近，才會(huì)慢慢的愛(ài)上學(xué)習(xí)。相信我們的付出總會(huì)有回報(bào)，撒下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。

蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條建議，這些建議都是我們?cè)谄綍r(shí)所接觸的一個(gè)話題，一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更能深刻地領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，也將會(huì)把自己得到了教育理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，使自己的教育教學(xué)得以有效的提升，從而影響每一個(gè)學(xué)生。

拿破侖傳讀后感1500字(5篇)

我們將閱讀后得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。閱讀拿破侖傳后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！一篇優(yōu)秀的拿破侖傳讀后感是怎么樣寫(xiě)的呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，讀書(shū)筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“拿破侖傳讀后感1500字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

拿破侖傳讀后感1500字(篇一)

“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個(gè)世紀(jì)。渺小之物轉(zhuǎn)瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新。” ——歌德

古往今來(lái)，歐洲大地孕育著無(wú)數(shù)的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那代表無(wú)上權(quán)利的皇帝桂冠。當(dāng)凱撒拋下戰(zhàn)刀，當(dāng)查理丟下權(quán)杖，當(dāng)浩瀚的羅馬湮滅進(jìn)歷史的洪流，當(dāng)機(jī)器的轟鳴奏唱著工業(yè)崛起的樂(lè)章，那個(gè)精悍的英雄，那個(gè)騎著馬的皇帝，拿著整個(gè)歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說(shuō)著：“歡迎來(lái)到廣闊的法蘭西。”

拿破侖的一生，都只在書(shū)寫(xiě)著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無(wú)論在軍事上還是在政治上，這位史詩(shī)般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱(chēng)為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，甚至超過(guò)了西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰(zhàn)役的總和。當(dāng)然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰(zhàn)術(shù)經(jīng)典。有關(guān)這些戰(zhàn)役的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例也仍然被作為教材，書(shū)寫(xiě)于國(guó)家的歷史世界的歷史之中。在政治方面的他，也絕對(duì)是一位杰出的政治家。那本作為法典基礎(chǔ)的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結(jié)的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”

然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質(zhì)：積極進(jìn)取的心態(tài)，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心，無(wú)與倫比論的才能，他迅速在法國(guó)嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰(zhàn)場(chǎng)二十多年，多次戰(zhàn)勝英國(guó)和歐洲封建國(guó)家組成的反法同盟，使法國(guó)領(lǐng)土一度擴(kuò)及到整個(gè)歐洲大陸，歐洲各國(guó)無(wú)不“談拿破侖而色變”。即使后來(lái)四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的王朝，人們也不禁為他的氣魄所震撼。“我的字典中，沒(méi)有不可能這樣的字眼！”““歐洲的天平掌握在我們的手中！”這些豪言壯語(yǔ)里透露著他的非凡；而人們卻樂(lè)于被這些豪言壯語(yǔ)所誤導(dǎo)，將拿破侖解讀成一個(gè)狂妄的浪漫主義者。事實(shí)上，他是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)主義者；而這緣于他有能力將空想，夢(mèng)想，豪言壯語(yǔ)變成現(xiàn)實(shí)。

他是極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

拿破侖傳讀后感1500字(篇二)

人生來(lái)平等，但有人成功，有人卻只能失敗，為什么?靠的就是那堅(jiān)忍不拔的意志，還有堅(jiān)定的信念。 不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵 的確如此，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)信賴(lài)自己，信賴(lài)自己的能力，自己的想法。不論在什么情況下都應(yīng)該如此。

一切都是可以改變的，不可能只有在庸人的詞典里才有 人多不足以依賴(lài)，要生存只有靠自己 這些都是拿破侖的語(yǔ)錄，而他自己，又是這些最好的實(shí)踐者。不錯(cuò)，他的自信，他的想象力，還有一切一切，都成就了他的未來(lái)。成功并不難，只要有堅(jiān)定的信念，在付諸最大的努力，就會(huì)成為世界的強(qiáng)者，生命的強(qiáng)者。

拿破侖擁有那么多 家 的頭銜，可他不是宗教家，也不是一個(gè)醫(yī)學(xué)家，他沒(méi)有預(yù)知他的死亡，是他最大的不幸。故事發(fā)展到中間的時(shí)候，他的缺點(diǎn)基本都暴露出來(lái)了，作者也不是那么極力的吹捧了(當(dāng)然我并不知道，作者不自始至終的吹捧。

當(dāng)然書(shū)的后記說(shuō)了一些恭維本書(shū)作者的話，我倒是認(rèn)為大可不必，因?yàn)楣ЬS如此喜好恭維的人對(duì)這些譯者并無(wú)好處，如果真是想由此讓更多人來(lái)買(mǎi)這本書(shū)的話，那必定是一種愚弄消費(fèi)者 看書(shū)的人總會(huì)分個(gè)好壞出來(lái))。到這時(shí)我對(duì)拿破侖的看法有比較大的改變了 因?yàn)橐郧安涣私馑Ｎ覍?duì)他的敬重只于兩個(gè)原因：其一，他可以展開(kāi)如此大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，而少有失敗；其二，他是人民選出來(lái)的皇帝。

我以前就是這樣認(rèn)識(shí)這個(gè)偉人的，沒(méi)想到的是他這個(gè)皇帝卻是他自己通過(guò)一系列手段而完成的，我不管他出于什么目的，他本身就是個(gè)倒退思想，法國(guó)革命的果實(shí)被他毀于一旦。他仍然是一個(gè)貪欲及自私的人，他更多的希望得到政治利益，做了資產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)(可能也是最后一個(gè))皇帝，我倒是覺(jué)得沒(méi)有他要不了的政治利益了。

出于他跟約瑟芬離婚有個(gè)較為和情的借口(以減輕輿論壓力)，他竟然可以要求他的弟弟呂西安跟他的愛(ài)妻離婚，當(dāng)然這個(gè)皇帝出于政治原因一直對(duì)這出婚姻都不承認(rèn)，因?yàn)榛橐鰶](méi)有政治收益。拿破侖雄才大略被這些私欲玷污了。到此為止我仍能感到他是個(gè)卓越的軍事家，或許他能成為一個(gè)優(yōu)秀的政治家，可是他卻不能成為一個(gè)獨(dú)裁者。

從人格上講拿破侖比不上成吉思汗！當(dāng)然歷史都是人寫(xiě)的，我也不必非要在歷史或者實(shí)際的生活中找到一個(gè)完美的偶像，但是我可以虛擬一個(gè)偶像，假設(shè)他擁有所有偉人的優(yōu)點(diǎn)，而趨于完美。不過(guò)從來(lái)沒(méi)有想過(guò)給他起個(gè)什么名字好。

拿破侖傳讀后感1500字(篇三)

法國(guó)有這么一個(gè)人，他出身低微，卻當(dāng)上法國(guó)總統(tǒng)，他成為階下囚后來(lái)卻讓歐洲畏懼，他身高不足1米6件差一點(diǎn)統(tǒng)一世界。他就是拿破侖。

拿破侖作為法蘭西第一帝國(guó)皇帝，他對(duì)內(nèi)多次鎮(zhèn)壓反動(dòng)勢(shì)力的叛亂，頒布了拿破侖法典，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國(guó)家的社會(huì)秩序。對(duì)外他五破反法聯(lián)盟的入侵，沉重反擊了歐洲各國(guó)的封建制度，捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果。形成了龐大的拿破侖帝國(guó)體系，創(chuàng)造了一系列軍政奇跡與短暫的輝煌成就。

從軍事才能方面來(lái)說(shuō)，他是個(gè)神話，世界上這幾千萬(wàn)年來(lái)也找不出20個(gè)能與他爭(zhēng)鋒的，而從歐洲各國(guó)國(guó)王的角度來(lái)說(shuō)，他是個(gè)魔鬼，企圖吞噬他們，最后不得不聯(lián)手來(lái)罷黜他這個(gè)巨人。他曾一路奪取過(guò)人間少有的輝煌，最后卻也跌進(jìn)世間罕見(jiàn)的低谷。

他的失敗，源于他后來(lái)的暴政，源于他的親戚朋友背叛，也源于他將自己的一生安置在戰(zhàn)場(chǎng)。這樣的國(guó)家，再?gòu)?qiáng)大也要消亡。歷史的巨輪轉(zhuǎn)過(guò)的這幾萬(wàn)年，王朝一直在變，只有這一點(diǎn)，像往常的定理，永恒不變。

盡管如此，拿破侖還是受到后人的敬仰，因?yàn)槟闷苼瞿悄Ч戆愕能娛虏拍堋６@種軍事才能又從何而來(lái)呢？你可能會(huì)說(shuō)，這源于他的天賦，他是個(gè)天才。是的，他有很強(qiáng)的軍事天賦，但難道只有天賦嗎？他為何不會(huì)像方仲永一樣，“泯然眾人矣”呢？我認(rèn)為，是源于他的勤奮。

魯迅說(shuō)過(guò)，我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)看書(shū)了，。拿破侖也是如此勤奮，這也是我最欣賞他的一點(diǎn)。當(dāng)他在布里埃那軍校學(xué)習(xí)時(shí)，因?yàn)楸拘缘墓之惡统錾谋拔⒈煌瑢W(xué)歧視和嘲笑，被老師譽(yù)為，一座隨時(shí)會(huì)噴發(fā)的火山，而他則對(duì)這一切報(bào)應(yīng)冷漠，他依舊抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，因?yàn)樗貞汛笾荆压枢l(xiāng)科西嘉島從法國(guó)獨(dú)立出去。這也是他勤奮學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

的確，勤奮是每一個(gè)人都應(yīng)具備的品質(zhì)，但首先要做到胸懷大志。一個(gè)沒(méi)有志向的人，就像汽車(chē)沒(méi)有了汽油，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力，怎么勤奮的起來(lái)呢！只有有志向的人，視野才會(huì)寬闊，才會(huì)認(rèn)清目標(biāo)在哪兒，而不會(huì)在迷霧中迷失自我，才有可能到達(dá)成功的彼岸。

當(dāng)然，有了志向后還要有堅(jiān)定的決心，并不懈努力，不然志向也只是空談，成功更是白日做夢(mèng)，你的小船開(kāi)都沒(méi)開(kāi)，或在中途停止不前了，你怎么到他那一頭呢？所以，想要成功，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，勤奮努力，永不放棄，這三點(diǎn)是前提。

感謝拿破侖，教會(huì)了我成功的基礎(chǔ)條件。拿破侖的去世，人們說(shuō)，是一顆巨星的損落，而我認(rèn)為恰恰相反。我認(rèn)為，拿破侖去世后，化作了一顆耀眼的星星，在天際，以他強(qiáng)大的光芒，照亮著我前進(jìn)的路。

拿破侖傳讀后感1500字(篇四)

拿破侖于一七六九年出生于貧窮家庭，拿破侖自小醉心于學(xué)習(xí)。他既聰明又勤奮，性格又比較孤僻，我行我素。因此當(dāng)他在法國(guó)的少年軍校讀書(shū)時(shí)，受到其它貴族子弟的欺壓與排斥。但個(gè)性倔強(qiáng)的拿破侖并沒(méi)有理會(huì)這些事，依然繼續(xù)其學(xué)習(xí)生活，以望將來(lái)能當(dāng)個(gè)出色的軍人。

他當(dāng)上炮兵上尉時(shí)，由于身材矮少，有不少部下都看不起這個(gè)矮小的將軍。但具有真才實(shí)學(xué)的拿破侖當(dāng)然不會(huì)理會(huì)這小小的藐視，在戰(zhàn)場(chǎng)中不慌不忙的指揮作戰(zhàn)，勇敢的走在--的最前頭，指揮炮兵們發(fā)炮的準(zhǔn)確位置，靈活地調(diào)動(dòng)兵力。所以在歷次的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國(guó)都能取得勝利。當(dāng)時(shí)法國(guó)正值革命時(shí)期，而拿破侖又在外屢立戰(zhàn)功，所以他都被法人視為救國(guó)英雄。

拿破侖當(dāng)上第一執(zhí)政者后，他所做的都是為了法國(guó)的和平著想；但他當(dāng)上皇帝后，由于利欲熏心，致其所做的事都是以自我榮耀為中心，最后慢慢踏上滅亡之途。

其實(shí)我覺(jué)得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學(xué)不倦的精神和其獨(dú)到的遠(yuǎn)見(jiàn)。他既能在遠(yuǎn)方預(yù)測(cè)法國(guó)或歐洲各國(guó)的局勢(shì)將會(huì)如何，亦能在短時(shí)間內(nèi)把整個(gè)--的布陣全面的重新的調(diào)配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。若不是他時(shí)常都留意著歐洲的政治動(dòng)向，他又怎能這么準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)政局的發(fā)展呢?

而在行軍布陣方面，若不是他以往努力學(xué)習(xí)，用心地研究各類(lèi)的行軍書(shū)籍，他又怎能有這么豐富的經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)付戰(zhàn)場(chǎng)上所突發(fā)事件?當(dāng)然除了以上的條件外，不可否定的是他真的有這樣的軍事才能。所以使我更深切地領(lǐng)悟到，成功的人的背后所付出的是不可估計(jì)的。這點(diǎn)是我們年青人值得留意的。

看這本書(shū)時(shí)，我有一種很累的感覺(jué)。因?yàn)樽阅闷苼鲈谕羵愔畱?zhàn)得勝后，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面就不斷出現(xiàn)，不是法國(guó)內(nèi)亂，就是對(duì)外的征戰(zhàn)，年復(fù)一年。打仗對(duì)于拿破侖來(lái)說(shuō)就像影子般永遠(yuǎn)地跟隨著他。或許我不是一個(gè)政治家和軍事家，我不會(huì)明白他們的感受和看法。因?yàn)榻?jīng)常作戰(zhàn)、活在緊張的生活里，真的是不累的嗎?所以在于我來(lái)說(shuō)，我會(huì)比較喜歡平淡而安穩(wěn)的生活。其實(shí)如果人的一生只著重名與利，雖然可以得到物質(zhì)上的滿足，但要是失去了身邊所有支持自己的人和事，這又值得嗎?

拿破侖傳讀后感1500字(篇五)

我覺(jué)得拿破侖是一位愛(ài)國(guó)之子，因?yàn)槟闷苼龅墓蕠?guó)科西嘉曾遭遇過(guò)法國(guó)打敗過(guò)，所以拿破侖暗暗發(fā)誓：我要從統(tǒng)治者那里，學(xué)會(huì)一切；總有一天，我要用這些東西來(lái)“回報(bào)”他們，拿破侖從小就想著要讓自己的故國(guó)重新得到自由。不僅如此，拿破侖還拿出了行動(dòng)來(lái)真的給故國(guó)奪得了自由。從這里可以看的出拿破侖是十分的愛(ài)自己的故國(guó)的。

而我最最最欣賞拿破侖的就是他很會(huì)把握機(jī)會(huì)這一點(diǎn)。拿破侖在自己走向輝煌路途中一次失敗后，拿破侖一直在等待機(jī)會(huì)，奮斗累積，好緊緊的抓住機(jī)會(huì)，讓機(jī)會(huì)沒(méi)有絲毫的余地可以溜走。拿破侖知道，機(jī)會(huì)不是什么時(shí)候都有的，有時(shí)一生只有一次，所以要好好的把握，讓自己的光芒露出來(lái)，只有這樣才能造就成功。

所以拿破侖的志向和不怕困難還有會(huì)把握機(jī)會(huì)，才造就了拿破侖的輝煌時(shí)期。但我看完這本書(shū)后覺(jué)得我對(duì)拿破侖的故事印象頗深，他帶給我的震撼，是無(wú)法表達(dá)的，拿破侖這個(gè)人物，很難讓我用言語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。