詩(shī)經(jīng)讀后感。

閱讀一本好書(shū)，可以?xún)艋覀兊男撵`，豐富我們的精神世界，閱讀完作者寫(xiě)的《詩(shī)經(jīng)》后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來(lái)，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的《詩(shī)經(jīng)》讀后感呢？以下是讀書(shū)筆記吧小編收集整理的“文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇一】

當(dāng)一陣風(fēng)有著跨越千年維度的力量，吹拂到我身邊，當(dāng)有一句話(huà)無(wú)比的質(zhì)樸，卻有是在歌頌愛(ài)情的偉大，當(dāng)有一部書(shū)帶給我感動(dòng)，哲思和感慨，那么這部書(shū)一定是《詩(shī)經(jīng)》無(wú)疑了。

詩(shī)經(jīng)作為第一部詩(shī)歌總集，其在歷史上的重要地位不言而喻，多少專(zhuān)家學(xué)者苦讀詩(shī)經(jīng)，將其中的每字每句都恨不得掰開(kāi)了揉碎了碾爛了的去細(xì)細(xì)品味，字斟句酌之下流露出的是他們對(duì)于先秦文學(xué)的執(zhí)著追求和對(duì)于當(dāng)時(shí)百姓生活的不懈研究，而僅作為一個(gè)普通的文科學(xué)生，我醉心于詩(shī)經(jīng)的原因很簡(jiǎn)單又很純粹，那就是因?yàn)槊馈?/p>

沒(méi)有人可以否認(rèn)詩(shī)經(jīng)很美，可如果說(shuō)將詩(shī)經(jīng)必須成一位描眉畫(huà)眼的大家閨秀反倒是不合適了，詩(shī)經(jīng)的美并非是精雕細(xì)琢刻意設(shè)計(jì)而成的美，它是一種粗糙的不羈和熾熱的真摯相互交織融合，字句的排列組合與重復(fù)好似是不經(jīng)意，可是就是這樣的字句卻美的讓人心馳神往，就好像一位眉眼極其耐看的姑娘，說(shuō)對(duì)詩(shī)經(jīng)百讀不厭真的也不過(guò)分了。

以前雖然十分傾心于詩(shī)經(jīng)，可是閱讀卻是寥寥草草的閱讀，更多的是不知從哪里看到一兩句說(shuō)到心坎兒里的詩(shī)句，便去找了原詩(shī)來(lái)讀，咂咂嘴品味來(lái)品味去就是覺(jué)得自己最初看到的兩句最有味道，別的詩(shī)句只是普通敘事，于是就這樣雖然不解其意，但是在作文中時(shí)常拿出那兩句炫耀，實(shí)在是牛嚼牡丹，失了原本該有的味道了。

比如說(shuō)邶風(fēng)中擊鼓一篇，我只是被那一句死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老所驚艷，只以為這是天底下最真實(shí)，最鄭重的承諾，只羨慕詩(shī)句當(dāng)中的男子與女子可以‘死生契闊’，甚至還膚淺的認(rèn)為，如果有人對(duì)我說(shuō)死生契闊，與子成說(shuō)這必然會(huì)成為他的加分項(xiàng)。可是我忽略了整個(gè)背景下男子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的責(zé)任，女子對(duì)愛(ài)人熱切的思念，忽略了兩人被迫生離，一個(gè)不慎就會(huì)死別的無(wú)奈與絕望。再往深了一琢磨，那與之死生契闊的何止一個(gè)姑娘，分明是一個(gè)國(guó)一個(gè)家，亂世紛飛戰(zhàn)火，我心中一腔孤勇，卻沒(méi)有向前沖的方向，我心中一腔想要護(hù)家國(guó)于懷中的柔情，卻生生被戰(zhàn)火燒的焚身碎骨，既然我今生不能與家國(guó)同相守，那么我便與你立下誓言，我必與你相守，若你有十年的時(shí)間，我便與你相守十年，若你只剩下最后一天，一天過(guò)后我也絕不茍活。

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇二】

在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花，而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深?yuàn)W，如果破不了文字障，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。

彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。

彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。

你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采葛草嗎？藤莖蔓生糾纏不解，就如我一日不見(jiàn)你啊，好象過(guò)了三年。你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采蕭艾嗎？濃郁的香氣在山間蔓延，就如你的氣息啊，讓我懷念。采摘通常應(yīng)該是女子的事情，那么想念的人應(yīng)該是一個(gè)男子了。葛是那時(shí)候一種最常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)作物，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿，長(zhǎng)的可達(dá)十多米，莖葉交錯(cuò)攀爬，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說(shuō)法。蕭艾在古詩(shī)中經(jīng)常被一起提到，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉，曬干后混合動(dòng)物的油脂，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀。勞動(dòng)和生活就是這樣密不可分，他們的感情不是水上的浮萍，不是天邊的游云，是生長(zhǎng)在山間的藤蔓，摘不完剪不斷；是彌漫在周?chē)拿恳豢|味道，呼吸空氣就是呼吸你。

顧隨先生說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)愉快少，寫(xiě)憂(yōu)傷多。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂(yōu)。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

這又是一個(gè)正在采摘的女子，這次她采摘的是卷耳，這是一種葉子上有小鋸齒，果實(shí)上長(zhǎng)滿(mǎn)了到鉤小刺的野菜。春秋時(shí)期，種子附著在牛羊毛上由邊疆傳入中土。蒼耳到處可見(jiàn)，無(wú)法想象這樣的尖銳的植物在饑慌的時(shí)候是重要的充饑。女人們采集它的嫩葉，在水中反復(fù)地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在這樣的艱苦的時(shí)候，男人還在遠(yuǎn)方打仗，站在高高的山崗上，眺望他回來(lái)的方向，身體的饑餓內(nèi)心的思念讓人如何捱過(guò)歲月。這首詩(shī)的第二、三章?lián)Q了角色，變成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金櫑，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”馬兒都已眼發(fā)花，腿搖晃，如何才能不想家。

《詩(shī)經(jīng)》最著名的一道野菜應(yīng)該算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”說(shuō)它著名因?yàn)樗簿褪谴竺ΧΦ摹安赊笔钻?yáng)山”中那個(gè)野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，歷來(lái)為貧者所食，伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽(yáng)山，身無(wú)一技之長(zhǎng)，抵死不吃周武王送來(lái)的糧食，采薇為食。被一個(gè)搗蛋的女子看到，說(shuō)這野菜也是周地植物，你們?yōu)槭裁匆阅兀拷Y(jié)果終于是餓死了。好象這樣不識(shí)大局冥頑不靈的人并不值得同情。《采薇》中遠(yuǎn)別家人的戍邊兵士在歸途的風(fēng)雨霜雪中想起采薇的人，此時(shí)薇不單是賴(lài)以生存的食物，更是一種節(jié)令更替的象征，當(dāng)野豌豆紫色的花在眼底花開(kāi)花謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”《采薇》中的最后一章歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)古詩(shī)中最美的片段。激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)終將結(jié)束，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小兵，心中的哀是大哀。

“何草不黃，何日不行！何人不將，經(jīng)營(yíng)四方。”什么草兒不枯萎，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂(yōu)中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來(lái)發(fā)新伢的機(jī)會(huì)，我離開(kāi)家鄉(xiāng)離開(kāi)你，卻可能再也不能回來(lái)。

生長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書(shū)本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過(guò)我們荒蕪的心田，為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z。

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇三】

五百年詩(shī)詞之沉淀，三千年歷史之光陰，傳承儒家之文化，在如今喧囂世間，如一彎清泉，凈姝心之空靈。

兩千年前的愛(ài)情在田園牧歌里生根發(fā)芽。不妨當(dāng)個(gè)手搖木鐸的采詩(shī)官，奔走于千頃沃野，彎下腰，采摘著屬于自己的快樂(lè)、憂(yōu)傷，生活的每一個(gè)片段，不加修飾，都能吟出動(dòng)人的樂(lè)章。沒(méi)有直白的文字，對(duì)不起《詩(shī)經(jīng)》原初的情感沖動(dòng)，沒(méi)有含蓄的表達(dá)，難以讓《詩(shī)經(jīng)》的愛(ài)情委婉動(dòng)人。本書(shū)以清新的筆調(diào)優(yōu)游于《詩(shī)經(jīng)》的田野中，采擷兩千年前田園牧歌里的快樂(lè)與甜美，那里有純真無(wú)邪的愛(ài)情，直抵人心的男女相思，回到《詩(shī)經(jīng)》，找回自然的和美與生活的快樂(lè)。

初夏的清晨，陽(yáng)光明亮而柔麗地從樹(shù)葉間輕盈落下，碎碎地鋪滿(mǎn)翻開(kāi)的《詩(shī)經(jīng)》書(shū)頁(yè)里，異常美好。這種美好于心底滋長(zhǎng)蔓延，纏繞到窗外聳立的梧桐樹(shù)上。在這個(gè)夏天，梧桐這種《詩(shī)經(jīng)》中就有的遠(yuǎn)古植物，在和風(fēng)中落下清涼的樹(shù)蔭。

年少時(shí)候，覺(jué)得《詩(shī)經(jīng)》就是一部愛(ài)情的詩(shī)歌，漢、溱、洧、淇之水，透徹清涼，我欲淌之；蕙、蘭、芷、蘅之花，招展美麗，我欲采之。在優(yōu)美繁密的詩(shī)句中穿梭，遙望先古河流兩岸的男女，他們的歡笑與淚水，幸福與怨恨的愛(ài)情故事，讓人動(dòng)容。

《詩(shī)經(jīng)》中那么多的愛(ài)情真摯而生活化，沒(méi)有呼喊著偉大與高遠(yuǎn)，但那些樸實(shí)無(wú)華的句子，讓人回味無(wú)窮。《關(guān)雎》中君子對(duì)窈窕淑女的熱切追求；《漢廣》中男子對(duì)游女的盼望與留戀；《擊鼓》里流傳千載的“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言；還有《木瓜》里不分貴賤的真愛(ài)饋贈(zèng)，都是凡人真實(shí)的戀情，字里行間，樸素之美盡現(xiàn)。

愛(ài)情之外，還有那個(gè)時(shí)代的勞作與智慧。伴隨墜落的星辰，先民們耕種、狩獵、祭祀、園藝、婚嫁等，這是人類(lèi)一代又一代傳承下來(lái)的生活方式。《詩(shī)經(jīng)》就是那個(gè)時(shí)代日常生活的真實(shí)寫(xiě)照。

《詩(shī)經(jīng)》的言辭是一幅幅質(zhì)樸淡雅的國(guó)畫(huà)中最美的注腳。或是月光如水的夜晚，或是彌漫芳香的田園，或是那叢叢纖塵不染的植物，莫不失古樸的意蘊(yùn)。《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)形象，清純簡(jiǎn)約，沒(méi)有任何粉飾，卻深深烙印在人的心里。

應(yīng)該感謝《詩(shī)經(jīng)》這部詩(shī)歌總集。在高樓大廈燈火通明的現(xiàn)代社會(huì)中，當(dāng)我們開(kāi)卷深讀《詩(shī)經(jīng)》，一下子就回到了星點(diǎn)零落的古代村落。穿越過(guò)三千年的漫長(zhǎng)時(shí)光，我們依然可以感觸到先秦諸民的生活。阡陌盡頭的那個(gè)古樸小村，有雞鳴狗吠，也有男女談情說(shuō)愛(ài)的身影，在水一方的“伊人”，逾墻的“仲子”，貽我彤管的“靜女”。戰(zhàn)事來(lái)了，便有了建功立業(yè)的豪情與馳騁沙場(chǎng)的雄姿，綿長(zhǎng)的黑夜給思婦留下望穿秋水的悲涼，那一個(gè)個(gè)翹首盼望君歸的故事在遙遠(yuǎn)的年代成為夢(mèng)中的期許。

《詩(shī)經(jīng)》中的男女是幸運(yùn)的，他們生活在最樸素的地方。推門(mén)而出是一片舒心的原野，山川與河流讓人心曠神怡。這片廣闊的精神天地彌漫著清香，和風(fēng)習(xí)習(xí)，人們采摘著植物，采摘著屬于自己的快樂(lè)、憂(yōu)傷與希望。生活的每一個(gè)片段都能夠唱出歌來(lái)，成為歌謠，也許這就是最高境界的詩(shī)歌，不加修飾，卻吟出最純粹的旋律。于是那些手搖木鐸的采詩(shī)官奔走在田野花草間，步行于美妙的大自然，聆聽(tīng)純美的歌聲，執(zhí)筆飛速記下每一個(gè)音符。

《詩(shī)經(jīng)》這部記載著周朝到春秋時(shí)期長(zhǎng)達(dá)五百多年歲月的詩(shī)歌總集，在歷史的長(zhǎng)河中流淌而至，滿(mǎn)載著遠(yuǎn)古意蘊(yùn)，裊裊娜娜地走來(lái)。遠(yuǎn)古的和風(fēng)拂過(guò)心靈，感受這穿越千年依然至美的風(fēng)景，在喧囂的世界里，滌蕩出清澈的樂(lè)感。

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，在中國(guó)古代文學(xué)作品中，詩(shī)詞總是以其獨(dú)特的力量打動(dòng)著我們心靈深處最感人的琴弦。而詩(shī)詞最永恒的生命力不是那些華美的辭藻、絢爛的景致，而是沉吟至今仍不褪色的情感。如果時(shí)間的跨度也要征稅，那么詩(shī)經(jīng)樂(lè)府中“清養(yǎng)的純愛(ài)”，唐詩(shī)宋詞里“公然走私的感情”，魏晉駢文中的人生心事，滲透古卷，撲面而來(lái)時(shí)，我們首先要交出大把大把的“心稅”，才能換回詩(shī)詞中最真摯的生命感悟。“閱讀大中國(guó)”系列從內(nèi)到外，莫不“蓄意征服”當(dāng)下小資和都市白領(lǐng)的心思。柔美的文風(fēng)，個(gè)性化的情感解讀，清新優(yōu)雅的封面，時(shí)尚的版式，精致的彩插無(wú)不俘獲著讀者們亢奮的閱讀欲望。筆鋒所及，王侯將相達(dá)官顯貴的私人生活，百姓市井才子佳人的情感糾葛，一一融化在字里行間。這里，關(guān)乎他年風(fēng)月、關(guān)乎人生風(fēng)流，關(guān)乎幸福的過(guò)去式。悠游于最美的詩(shī)詞，在詩(shī)詞中開(kāi)釋心靈，靜享當(dāng)下的愉悅。

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇四】

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它保存了從西周初期到春秋中葉年間的作品，共305篇。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今，對(duì)我國(guó)兩三千年以來(lái)的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深廣的影響，也是很珍貴的古代史料。

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》全書(shū)的第一篇，選自《詩(shī)經(jīng)?周南》。它是描寫(xiě)一個(gè)青年男子對(duì)一位姑娘的一往情深的追求，并運(yùn)用了比喻，起興的修辭手法和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)形式，成功的表達(dá)了樸實(shí)的情感，并對(duì)這種樸實(shí)的情感展開(kāi)了大膽的表露，將主人公追求愛(ài)情的熾烈專(zhuān)一表現(xiàn)的淋淋盡致，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。我在反復(fù)讀的過(guò)程中，能身有體會(huì)到其中，咀嚼著詩(shī)歌每一個(gè)字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

在生活中，時(shí)間對(duì)每個(gè)人的說(shuō)都是非常重要的，所謂“珍惜好每一分，利用好每一秒 ，不留一點(diǎn)遺憾”。《采葛》選自《詩(shī)經(jīng)?玉風(fēng)》，在讀這篇詩(shī)歌時(shí)，知道時(shí)間的短暫， 與其去想思念和痛苦帶來(lái)的無(wú)盡浪費(fèi)，還不如珍惜當(dāng)前時(shí)刻， 把該做的事情，不留到明天，已作出的承諾及早兌現(xiàn)。

誠(chéng)信對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。誠(chéng)信是人與人交往中必須的品質(zhì)；誠(chéng)信是人們?cè)谏鐣?huì)中的通行證；誠(chéng)信是古老的道德范疇，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。在選自《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)》的《靜女》中最能體現(xiàn)出來(lái)。這篇詩(shī)歌主要描寫(xiě)的是一個(gè)男孩接受了一個(gè)女孩子的邀請(qǐng)，男孩早早的就來(lái)到了約會(huì)地點(diǎn)，等了很久都不見(jiàn)女孩身影，怕自己記錯(cuò)時(shí)間失信與她，又怕女孩不守承諾，其實(shí)女孩早就來(lái)了，只是一直在觀(guān)察他。可見(jiàn)，重承諾，講誠(chéng)信，不管是男孩還是女孩，無(wú)論愛(ài)情還是理想，一旦目標(biāo)確定，就要堅(jiān)持到底。無(wú)論何時(shí)何地，都不可以主觀(guān)武斷，意氣用事。冥冥之中，總會(huì)有一雙雙眼睛看著我們，總會(huì)有一種力量在召喚我們，激勵(lì)我們，這個(gè)力量就是誠(chéng)信，這個(gè)力量就是信任。

人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，不可能時(shí)時(shí)處處事事順心如意，總會(huì)有坎坷，困難挫折，不幸。就像《柏舟》中寫(xiě)到的是君子懷才不遇，受小人欺辱的內(nèi)心痛苦和妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂(yōu)憤。我們不怕解決不了困難，只怕困難既將來(lái)的時(shí)候就退縮。每個(gè)人都會(huì)遇到大大小小的困難險(xiǎn)阻，我們要用自己的方式和方法去一一解決它。你看那些偉人，哪個(gè)不是克服重重困難才取得今天的成就。當(dāng)然也不是說(shuō)，要成為偉人一定是經(jīng)歷過(guò)困難的人，能用辦法去避開(kāi)一些不必要的困難，留下更多的力氣去對(duì)抗前方更大的困難。其實(shí)每個(gè)人都能做到的，需要面對(duì)困難時(shí)，堅(jiān)持不懈，持之以恒，我們就能戰(zhàn)勝它。

我最喜歡選自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》的《蒹葭》。一個(gè)熱戀者對(duì)意中人的迫切追求和可望而不可即的惆悵，失望的心情。這也說(shuō)明一生的奮斗的悲壯，人生都是如此，追求不到固然煩惱，而以為追求到手注定無(wú)聊。在不斷追求的過(guò)程中，我們會(huì)覺(jué)得生命是如此充實(shí)綻放，生活是如此美好高尚。

《詩(shī)經(jīng)》是中華傳統(tǒng)文化，我們作為中華兒女要繼承和發(fā)揚(yáng)我中華民族文化的精髓。在努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的今天，這必然會(huì)成為廣大學(xué)生朋友的歷史責(zé)任與使命。

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇五】

“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話(huà)，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言，而是我們心里曾響過(guò)的聲音，我們?cè)谝黄鹪^(guò)的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無(wú)窮！

輕輕地翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書(shū)里，蘊(yùn)藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂(yōu)傷才是靈魂。思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書(shū)時(shí)，我總會(huì)做筆記，因?yàn)檫@本書(shū)濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。

每次讀完這本書(shū)時(shí)，我總會(huì)悄然落淚，因?yàn)樗o予我的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學(xué)會(huì)了去面對(duì)，去等待。如果說(shuō)詩(shī)三百是前人要我們明白得到，那么后人也應(yīng)該懂得珍惜。這本書(shū)里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情，總演繹著悲劇，但它敘述的令人驚嘆不已。也許是這樣的……

“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫(xiě)，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱(chēng)之為“桃花夫人”，因?yàn)樗L(zhǎng)得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運(yùn)卻不堪回首，他的艷美而亡三國(guó)，她的薄命如花，她的傾國(guó)容貌，都使后人無(wú)法忘記。

欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰。當(dāng)我們靜下心來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己，來(lái)人世間為了什么，一切就會(huì)清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫(xiě)盡了人心所向，世間所惱。

這是一本受益終身的良書(shū)，它沉浸在人類(lèi)內(nèi)心深處，并得到永恒！

文藝青年的詩(shī)經(jīng)讀后感900字【篇六】

最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)

相比于唐詩(shī)宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩(shī)經(jīng)里的句子給人更多的是未經(jīng)雕琢的真實(shí)感與沖擊感。就好像唐詩(shī)是精雕細(xì)琢的窗欞檐角，滿(mǎn)是技巧，儀態(tài)萬(wàn)千；而詩(shī)經(jīng)則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年。從刀耕火種，坎坎伐檀的時(shí)代里走來(lái)，滄海桑田，時(shí)間的屠刀亦無(wú)法磨滅的是屬于詩(shī)經(jīng)的最古老的魅力。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”初讀詩(shī)經(jīng)，便是從這首《蒹葭》開(kāi)始的。主人公輾轉(zhuǎn)難寐，夙夜思念追求著自己心愛(ài)的姑娘，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋，什么也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意，純樸真摯，令人不得不為之動(dòng)容，也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現(xiàn)如今我們?nèi)鄙俚哪欠菁儤愕那楦校@便是詩(shī)經(jīng)所帶給我的最初的悸動(dòng)。

孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共計(jì)305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。詩(shī)之風(fēng)，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或蘊(yùn)藉，純樸真摯，生趣盎然；詩(shī)之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤(rùn)，言盡意遠(yuǎn)，激蕩心靈；詩(shī)之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠(chéng)，或謙恭，回旋跌宕，意蘊(yùn)無(wú)窮。

作為中國(guó)古典文學(xué)的源頭之一，《詩(shī)經(jīng)》如同黃河一般，在這片華夏大地上流轉(zhuǎn)延伸了上千年，不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客，也浸潤(rùn)著數(shù)千年來(lái)不同階層之人的心田，在文學(xué)史和文化史產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。源于歌謠，卻又不止于歌謠，因此，《詩(shī)經(jīng)》被認(rèn)為是中國(guó)古典文學(xué)之巔。

而今，在這個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們都走得太快了，以至于在步履匆匆中遺失了原本屬于我們最初的那份純凈。言情小說(shuō)、修仙小說(shuō)各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫，試問(wèn)，讀之又有何價(jià)值?在金錢(qián)至上的物質(zhì)社會(huì)里，還有多少人如詩(shī)經(jīng)里的男女般勇敢追求自己的真愛(ài)?是啊，如今我們沒(méi)有了沉重的徭役和賦役，沒(méi)有了統(tǒng)治階級(jí)的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時(shí)間，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河險(xiǎn)阻苦苦追尋，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔卻萬(wàn)水千山對(duì)遠(yuǎn)征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車(chē)水馬龍里，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所虔誠(chéng)地信奉著?抑或是，它已經(jīng)在觥籌交錯(cuò)間，隨著碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?

你，還在嗎?

讀《詩(shī)經(jīng)》，使人在物欲橫流的世界里獲得寧?kù)o，讓人感受著來(lái)自華夏古老大地上的無(wú)窮魅力，“最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)”，而那些泛濫的“文學(xué)”，亦不過(guò)爾爾。惟愿我中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故仿詩(shī)經(jīng)一首，聊以記之。

《凱風(fēng)》&mdash；&mdash；凱風(fēng)自南，吹吾棘心。瓊瑰睍睆，古韻長(zhǎng)慉。吾自黽勉，待君棲遲。

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列那狐的故事讀后感300字推薦(6篇)

一本好書(shū)可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀了列那狐的故事之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。您抓住了列那狐的故事的哪些精髓呢？為此，讀書(shū)筆記吧小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《列那狐的故事讀后感300字》，僅供參考，希望能為您提供參考！

列那狐的故事讀后感300字(篇一)

這個(gè)寒假，我讀了《列那狐的故事》這本書(shū)，這本書(shū)故事趣味盎然，引人入勝，我可以說(shuō)是愛(ài)不釋手。

這本書(shū)的作者是法國(guó)的馬特.艾.季諾夫人。

書(shū)中的主人公列那聰明而狡猾。它曾多次捉弄他的舅舅葉森格侖；小雞科珀；雄貓?zhí)菖嗪凸u向特格雷等許多小動(dòng)物，可以說(shuō)既善良又邪惡。

這本書(shū)中有許多精彩的故事。其中我最喜歡：“列那吃掉鷺鷥秉紗”這一章節(jié)。這個(gè)故事講了列那的病好了，得到了醫(yī)生的準(zhǔn)許，可以出去走走了。這是列那病好之后第一次出門(mén)，它打不起精神，渾身沒(méi)力氣，它沿著河岸走，突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處鷺鷥秉紗在覓食，頓時(shí)，列那精神大振，心里非常激動(dòng)。它心想：這是一只非常機(jī)警的鷺鷥，我要耐心地去會(huì)會(huì)它。它想到了一個(gè)法子，它在水里采了一些蘆葦，上面放了一些青苔，然后讓它們順流而下，當(dāng)這堆東西流到鷺鷥身邊時(shí)，鷺鷥機(jī)警地碰了碰，發(fā)現(xiàn)只是一堆青苔和蘆葦，便漫不經(jīng)心地推開(kāi)了，繼續(xù)尋找食物。過(guò)了一會(huì)兒，第二堆又漂了過(guò)來(lái)，它覺(jué)得很安全，一眼都沒(méi)看，當(dāng)然，鷺鷥這一次錯(cuò)了，因?yàn)榱心窃谏厦嫣芍们嗵φ谧×俗约旱纳眢w。當(dāng)列那經(jīng)過(guò)鷺鷥身邊時(shí)，列那猛地一跳，鷺鷥的脖子被咬斷了，列那吃了鷺鷥秉紗。

從這個(gè)故事我明白了，做事要嚴(yán)謹(jǐn)要有耐心。

《列那狐的故事》整本書(shū)告訴我們一個(gè)道理：我們不要向列那狡詐，欺騙朋友。但是也有我們要學(xué)習(xí)的：做事要嚴(yán)謹(jǐn)，要多動(dòng)腦筋。

列那狐的故事讀后感300字(篇二)

今天，我讀完了這本《列那狐的故事》，這本書(shū)的作者是著名的法國(guó)作家季浩夫人寫(xiě)的法國(guó)的冀羅夫人，她把動(dòng)物描寫(xiě)得很細(xì)膩、傳神、生動(dòng)：狐貍的活靈活現(xiàn)，狼的愚蠢，貓的聰敏，雞的無(wú)辜，等等！

下面，讓我?guī)愀惺芟聲?shū)中的故事吧！故事的主人公列那狐是亞當(dāng)用神棒敲在水上的時(shí)候出現(xiàn)的，列那狐表面是一只和藹可親、文雅的狐貍，實(shí)際上卻是一只奸詐狡猾、詭計(jì)多端、聰明、為了得到食物不擇手段，使動(dòng)物感到恐懼的一只狐貍。他非常聰明，說(shuō)他聰明吧，他也會(huì)失手；說(shuō)他不聰明吧，他又怎么能騙得了大灰狼夷桑干，大公雞叫天曉和狗熊勃郎呢？列那狐可真讓人摸不透呀！不過(guò)最終也是不愧于狡猾的狐貍這一稱(chēng)號(hào)。這本書(shū)主要講了列那和他的朋友們是在什么時(shí)候遇到什么困難，它們是怎么克服困難的------當(dāng)然，當(dāng)他想要得到自己想要的東西的時(shí)候也會(huì)用一些花言巧語(yǔ)來(lái)迷惑別人，顯示出了他的聰明和機(jī)智。

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，像列那狐那樣的人還真不少，利用別人的善良和信任、利用別人的弱點(diǎn)占取便宜。俗話(huà)說(shuō)“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。對(duì)任何人都不能放松警惕的心里。但是做人還是需要善良、正直，不要貪婪。

這本書(shū)讓我明白了大千世界無(wú)其不有，很多事只要自己肯做，就一定做得好。做任何事都要充滿(mǎn)自信。

列那狐的故事讀后感300字(篇三)

今天我看了列那狐的故事這本書(shū)，講的是一只名叫列那狐的狐貍一生的故事。

詭計(jì)多端的列那狐無(wú)論身處何種險(xiǎn)境都能巧妙地化險(xiǎn)為夷。躺在路邊裝死騙過(guò)魚(yú)販子，從容地飽餐美味的鰻魚(yú)；他讓老狼葉森格論把尾巴伸進(jìn)水洞里釣魚(yú)，結(jié)果成了禿尾巴狼；他一次次討好獅王又一次次捉弄獅王，使自己勝過(guò)了所有的敵對(duì)者，成了最受寵的大臣。

如果生活中遇到列那狐這樣的人，我們應(yīng)該怎么辦呢？我覺(jué)得我們應(yīng)該遠(yuǎn)離他，對(duì)他保持一定的警覺(jué)，不要被壞人的花言巧語(yǔ)所迷惑。

我們應(yīng)該在生活中做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，不欺騙朋友，和同學(xué)友好相處。

當(dāng)然列那狐也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他聰明機(jī)智，遇到事情喜歡動(dòng)腦筋想辦法解決，我們要學(xué)習(xí)他這種面對(duì)困難頑強(qiáng)不屈的精神和他遇到問(wèn)題沉著冷靜、善于思考的智慧。回想平常我遇到困難時(shí)總是急躁不安、滿(mǎn)腹牢騷，態(tài)度跟列那比起來(lái)真是差得太遠(yuǎn)了，我以后真的要向列那狐學(xué)習(xí)啊！

《列那狐的故事》，可真是一本不能不看的好書(shū)！

列那狐的故事讀后感300字(篇四)

《列那狐的故事》看到書(shū)名就可以聯(lián)想到這本書(shū)是以一只名叫列那狐狐貍為主線(xiàn)的長(zhǎng)篇故事書(shū)，文中利用幽默詼諧的語(yǔ)言講述一個(gè)個(gè)精彩的小故事。

初讀這本書(shū)，我非常討厭列那狐。因?yàn)樗浅＝苹澙罚裢源蟆Ｋ跁?shū)中是動(dòng)物世界里尊貴的男爵，他肆意欺壓弱小的動(dòng)物，甚至為了填飽肚子虐殺小動(dòng)物。用坑蒙拐騙偷，無(wú)所不用。慢慢深讀，我又開(kāi)始喜歡它，因?yàn)樗浅Ｂ斆鳎淮未卫米约旱臋C(jī)智捉弄比自己強(qiáng)大的狼，狗熊等比自己強(qiáng)大的動(dòng)物，讓它們吃勁苦頭。

我要學(xué)習(xí)列那狐的聰明機(jī)智，遇到困難不退縮，冷靜想解決辦法。我要學(xué)習(xí)列那狐的勇敢，面對(duì)危險(xiǎn)，不慌張害怕，化險(xiǎn)為夷。

列那狐的故事讀后感300字(篇五)

在很久很久以前，夏娃用神鞭敲出了狐貍列那，就這樣狐貍家族開(kāi)始在大地上漫游。而列那就是狐貍的祖先。《列那狐的故事》以狐貍列那和代表貴族的狼葉格雷侖的斗爭(zhēng)為線(xiàn)索，揭露了重重的社會(huì)矛盾，辛辣地嘲諷了專(zhuān)制的國(guó)王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等等。作者把中世紀(jì)封建社會(huì)描繪成一個(gè)野獸世界和吸血強(qiáng)盜的王國(guó)。

列那有時(shí)陰險(xiǎn)，有時(shí)也很聰明。那一次，列那為了生存，裝死到別人的魚(yú)籮里偷了好多魚(yú)，這也是為了生存啊！列那是食肉動(dòng)物，他不能不吃肉。

列那的聰明也是一定的。那次，它被獵人捉捕，為了逃生，他走進(jìn)獵人的家里，看見(jiàn)有九張狐皮，就靈機(jī)一動(dòng)，也順著那些狐皮掛的樣子掛在那里。列那那么聰明，但也被雄貓培根欺騙了根香腸呢！那次，雄貓是故意讓列那叼走那原是別人午餐的香腸，然后用了一個(gè)了狡滑的辦法乘列那不注意事叼走了那根香腸，太可惡了。而列那也用同樣的辦法抱負(fù)了它。大灰狼葉格雷侖也用同樣的辦法使列那被人打得鼻青臉腫。后來(lái)，它們把列那抱負(fù)它們的事全告訴了獅王，卻沒(méi)有把自己的惡行告訴獅王。讀到這兒，我不免想為列那打抱不平。最后，列那也用聰明的辦法解決了自己的罪行，重獲自由。

列那狐可真是既聰明，又狡猾。我們可以學(xué)習(xí)列那的聰明，不能學(xué)習(xí)它的狡猾哦！

列那狐的故事讀后感300字(篇六)

最近，我讀完了《列那狐的故事》這本書(shū)，書(shū)中的列那狐給我留下了深刻的印象。

文中記敘的是列那狐與葉森格倫的故事，說(shuō)的是列那一次又一次地把葉森格倫給騙了。有一次，列那狐到修道院里去偷雞，發(fā)現(xiàn)一條河流擋住了它的去路。它開(kāi)始觀(guān)察修道院的周?chē)l(fā)現(xiàn)有一個(gè)地方河流很窄，就從那兒偷走了兩只母雞，剛要回家，又口渴了，就到井邊去喝水。到井邊，它看見(jiàn)它的老婆海梅林太太在井里，就拿了一個(gè)水桶，坐到里面，降到井底，一看，哪有它的老婆，只有它自己。這時(shí)，葉森格倫朝著這邊走了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)它的老婆海遜德和列那在井底。不知道怎么辦才好。這時(shí)，列那說(shuō)話(huà)了：“舅舅，快下來(lái)救你的老婆吧！”葉森格倫聽(tīng)了，也坐著水桶降到井底。因?yàn)槔潜群傊兀匀~森格倫往井底沉，列那向上升。它說(shuō)：“我先走一步啦！”于是，叼著母雞，哼著小調(diào)走了。

雖然列那很聰明，但是它也有失敗的時(shí)候，就像我們的比賽，贏了不要驕傲，輸了不能慚愧。讀起《列那狐的故事》這本書(shū)，就能想到我們：遇到困難時(shí)，不需要緊張。害怕，而需要冷靜地去解決問(wèn)題。

讀了《列那狐的故事》這本書(shū)，讓我感到作者的想象力豐富。我下定決心，一定要好好讀書(shū)，將來(lái)自己也能成為一個(gè)作家，創(chuàng)作出一本本有趣的童話(huà)書(shū)，讓下一代的小朋友也能讀到我的這本書(shū)。

野天鵝讀后感50字(6篇)

讀后感就是讀書(shū)筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)。好的野天鵝會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，是時(shí)候通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感來(lái)把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)了。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？讀書(shū)筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“野天鵝讀后感50字”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

野天鵝讀后感50字【篇一】

今天我讀了《野天鵝》這篇文章，文章的內(nèi)容講的是：

很久以前有一個(gè)國(guó)王，他有十一個(gè)兒子和一個(gè)叫艾麗莎的女兒，他們很幸福，然而他們并不是永遠(yuǎn)這樣。他們的母親很早就去世了，國(guó)王又娶了一個(gè)皇后，一個(gè)星期后，小妹妹艾麗莎就被送到一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)民家里去居住。皇后在國(guó)王面前總是說(shuō)王子們的壞話(huà)，弄的國(guó)王再也不理這些可憐的王子了。國(guó)王讓皇后把這些可憐的王子們變成了是一個(gè)美麗的野天鵝，從宮殿的窗子飛出。后來(lái)王子們遇到了妹妹艾麗莎，發(fā)現(xiàn)哥哥們變成了白天鵝很傷心，當(dāng)她知道只有用蕁麻編成十一件披甲哥哥們才能恢復(fù)原形，并且在這期間她不能張口說(shuō)話(huà)，艾麗莎就不分晝夜的編。后來(lái)艾麗莎遇到了一位英俊的國(guó)王，國(guó)王很喜歡艾麗莎于是就把她帶回了自己的王國(guó)，但大臣們都說(shuō)艾麗莎是一個(gè)妖怪，因?yàn)樗刻於荚诓煌５木幣祝覐牟徽f(shuō)話(huà)，所以大臣們要求燒死艾麗莎，國(guó)王雖讓不愿意但執(zhí)拗不過(guò)大臣們，于是下令燒死艾麗莎，就在執(zhí)行火刑的時(shí)候，艾麗莎終于把最后一件編完了，她把十一件披甲拋向空中，十一只天鵝馬上變成了十一位英俊的王子，國(guó)王知道了事情的經(jīng)過(guò)后，很慚愧。

后來(lái)國(guó)王和艾麗莎過(guò)著幸福的生活，王子們回到了自己的王過(guò)后揭穿了皇后的陰謀。

野天鵝讀后感50字【篇二】

《野天鵝》和大多數(shù)童話(huà)故事一樣，都得到了完美的結(jié)局，主人公艾麗莎憑著自己的善良、勇敢、毅力來(lái)完成了善與惡的斗爭(zhēng)，救了自己，也救了11位哥哥。安徒生通過(guò)這個(gè)童話(huà)故事，刻畫(huà)了艾麗莎這個(gè)人與惡的較量是曲折的，驚心動(dòng)魄的，充分地調(diào)動(dòng)故事懸念，讓人忍不住一口氣讀完。

特別在人們把她當(dāng)作巫婆和要把她燒死的時(shí)候，主人公不能辯護(hù)，這時(shí)讀者的心被引到了最高點(diǎn)。結(jié)局是美好的，突出地表現(xiàn)了善總要戰(zhàn)勝惡這個(gè)主題，讓兒童在緊張、動(dòng)人的故事中得到了很好的教育，也讓安徒生成了兒童心中最受歡迎的形象之一。

野天鵝讀后感50字【篇三】

讀完《野天鵝》，我知道了這個(gè)童話(huà)故事通篇都是圍繞小公主舍己救兄這個(gè)主題展開(kāi)的。

故事的情節(jié)是這樣的，小公主的十一個(gè)哥哥因受魔法的迫害，變成了十一只“野天鵝”。為了營(yíng)救哥哥們，小公主只有用蕁麻編織成披風(fēng)，讓哥哥們穿上，哥哥們才能恢復(fù)本來(lái)面目。這談何容易？

在采摘蕁麻時(shí)，手被灼成許多水泡，她強(qiáng)忍疼痛日夜不停地編織披風(fēng)。蕁麻用完了，又悄悄地去墓地采摘。因“犯禁”即將被處死。處死前，又不能為自己辯解。因?yàn)樵诘谑患L(fēng)完成之前，只要從她口中說(shuō)出一個(gè)字，哥哥們就得全都喪命。

當(dāng)她被押赴刑場(chǎng)時(shí)，還在不停地編織披風(fēng)。當(dāng)柴堆即將被點(diǎn)燃時(shí)，她終于編織完最后一件披風(fēng)。隨即，她一邊拋出十一件披風(fēng)，一邊訴說(shuō)自己的清白，在說(shuō)明事情的真相之后，十一位王子的魔法被解除了，兄妹十二人從此過(guò)上了幸福生活。

小公主在危險(xiǎn)時(shí)刻首先想到的是親人，這種舍己救兄的行為值得我們學(xué)習(xí)。

野天鵝讀后感50字【篇四】

丹麥的安徒生這個(gè)童話(huà)故事，情節(jié)非常動(dòng)人，流傳于丹麥的這個(gè)民間故事，安徒生加進(jìn)了新的主題思想，即善與惡的斗爭(zhēng)，主要人物是艾麗莎。艾麗莎是個(gè)柔弱的女子，但她要以她的決心和毅力來(lái)戰(zhàn)勝比她強(qiáng)大得多、有權(quán)有勢(shì)的王后和主教，救出她被王后的魔法變成了天鵝的那１１位哥哥。她忍受蕁麻的刺痛、環(huán)境的惡劣和有權(quán)勢(shì)的主教對(duì)她的誣陷，爭(zhēng)取織成那１１件長(zhǎng)袖披甲，使她的哥哥們恢復(fù)人形。她承受了肉體上的折磨，但精神上的壓力卻更難當(dāng)：“她的嘴是不說(shuō)話(huà)的，因?yàn)樗f(shuō)出一個(gè)字就可以使她的哥哥們喪失生命。”正因?yàn)槿绱耍缓萌淌苋藗儼阉?dāng)作巫婆和要把她燒死的懲罰，而不能辯護(hù)，雖然她“知道自己是無(wú)罪的。”

她的善良甚至感動(dòng)了小耗子，它們幫助為她收集蕁麻；畫(huà)眉鳥(niǎo)也“棲在窗子的鐵欄桿上，整夜對(duì)她唱出最好聽(tīng)的歌，使她不要失掉勇氣。”她坐上囚車(chē)，穿上喪服，正在走向“死亡的路途上也不中斷她已經(jīng)開(kāi)始了的工作。”在最后一分鐘她的工作終于接近完成，她的１１個(gè)哥哥也即時(shí)到來(lái)。他們穿上她織好的披甲，恢復(fù)了人形。這時(shí)她可以講話(huà)了。她說(shuō)出了真情，取得了群眾的理解，最后她贏得了幸福，她終于成了勝利者。

《野天鵝》和大多數(shù)童話(huà)故事一樣，都得到了完美的結(jié)局，主人公艾麗莎憑著自己的善良、勇敢、毅力來(lái)完成了善與惡的斗爭(zhēng)，救了自己，也救了１１位哥哥。安徒生通過(guò)這個(gè)童話(huà)故事，刻畫(huà)了艾麗莎這個(gè)人物形象，在表現(xiàn)了主題思想的同時(shí)，人物的性格特征非常的明顯，善與惡的較量是曲折的，驚心動(dòng)魄的，充分地調(diào)動(dòng)故事懸念，讓人忍不住一口氣讀完。特別在人們把她當(dāng)作巫婆和要把她燒死的時(shí)候，主人公不能辯護(hù)，這時(shí)讀者的心被引到了最高點(diǎn)。結(jié)局是美好的，突出地表現(xiàn)了善總要戰(zhàn)勝惡這個(gè)主題，讓兒童在緊張、動(dòng)人的故事中得到了很好的教育，也讓安徒生成了兒童心中最受歡迎的形象之一。

野天鵝讀后感50字【篇五】

我喜歡讀安徒生的童話(huà)，其中>是我最喜歡的一篇故事，只要看這本書(shū)，我都會(huì)讀一下這個(gè)故事，故事中的艾麗莎為了救變成天鵝的哥哥經(jīng)歷了許多磨難。艾麗莎要用生長(zhǎng)在墓地里的蕁麻織成披甲救哥哥們，可她的手一摸到蕁麻，手就會(huì)像被火燒一樣疼，為了救哥哥，她忍著痛苦，沒(méi)日沒(méi)夜的工作。她一定和哥哥的感情很深，不然不會(huì)這么勇敢，不怕疼。當(dāng)她織到第七件的時(shí)候，蕁麻用完了，她就來(lái)到墓地采集，那里有吸血鬼，艾麗莎克服恐懼，采集到了蕁麻。她真的`好勇敢，能克服吸血鬼在心中的恐懼，而我有時(shí)見(jiàn)到一只大狗都會(huì)怕，真是不如她。

野天鵝讀后感50字【篇六】

開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在的一個(gè)月時(shí)間里，我讀了《安徒生童話(huà)》里很多篇好聽(tīng)的童話(huà)故事。在這本書(shū)里我認(rèn)識(shí)了勇敢的丑小鴨、美麗善良的還得女兒、愚蠢的皇帝、聰明自私的小克勞斯等等，其中我最喜歡的是《野天鵝》。

這個(gè)故事講述了一個(gè)叫艾麗莎的小公主，她的媽媽去世后，他的爸爸又娶了一個(gè)新的王后，這個(gè)新王后惡毒的把艾麗莎的11位哥哥變成了野天鵝，還把艾麗莎也趕出了王宮。善良美麗的艾麗莎在夢(mèng)中受到了仙女的幫助，知道了用教堂墓地的蕁麻編織成披風(fēng)，穿在哥哥的身上就可以破除惡毒王后的魔法，但是在編披風(fēng)結(jié)束前不可以說(shuō)一個(gè)字，否則她的哥哥們就會(huì)死去。艾麗莎采來(lái)帶刺的蕁麻，忍住痛日夜不停地織著披風(fēng)，她在被當(dāng)作女巫燒死的關(guān)鍵時(shí)刻，十一只美麗的天鵝飛來(lái)了，艾麗莎趕忙把織好的披風(fēng)拋到天空，她的11個(gè)哥哥們魔法解除了。艾麗莎又能說(shuō)話(huà)了，她說(shuō)出了原因，證明了自己的清白。

通過(guò)這個(gè)童話(huà)故事，讓我懂得了“堅(jiān)持就是勝利”，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中如果遇到困難要努力堅(jiān)持，不能退縮，我相信只要一直堅(jiān)持下去，就一定能成功的。

野天鵝讀后感80字(6篇)

閱讀一本好書(shū)，就好像在眼前展開(kāi)了一個(gè)新世界，野天鵝是作者漢斯·克里斯汀·安徒生寫(xiě)的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，思維的火花一閃而過(guò)以至不再出現(xiàn)，所以寫(xiě)一篇讀后感尤為必要！在讀了野天鵝后，您自己有什么感想呢？下面是由讀書(shū)筆記吧小編為大家整理的“野天鵝讀后感80字”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

野天鵝讀后感80字【篇一】

今天我讀了一遍由丹麥作家安徒生寫(xiě)的一篇文章《野天鵝》，這篇文章主要講的是一個(gè)王國(guó)的王后生了十二個(gè)孩子，一個(gè)女孩，剩下的都是男孩。后來(lái)，王后去世了，王后去世不久，國(guó)王又娶了一個(gè)惡毒的人為王后，新王后非常討厭這十二個(gè)孩子，她把小女兒艾麗莎送到鄉(xiāng)下，把十一個(gè)王子變成了野天鵝，后來(lái)艾麗莎終于找到了她的哥哥們，哥哥告訴他只有用蕁麻做成11件被蓋才能救他們，艾麗莎歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于織好了被蓋，讓她的哥哥們變回了原形的故事。

這篇文章表達(dá)了艾麗莎為了救出被變成天鵝的哥哥們而不顧性命的故事，也讓我體會(huì)到了他們感人的兄妹之情。

野天鵝讀后感80字【篇二】

我這天讀了安徒生童話(huà)中《野天鵝》這個(gè)故事。

故事的主人公是一個(gè)叫艾麗莎的美麗公主，她歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦把變成野天鵝的十一個(gè)哥哥救了出來(lái)，讓他們重新變回了英俊的王子。自己也得到了眾人的夸贊。

艾麗莎不但外表美麗心靈也很美，她為了救哥哥寧肯自己受苦。同時(shí)她也很堅(jiān)強(qiáng)，她不怕蕁麻扎手，日夜不停地編披甲；她不怕蕁麻難找，甚至到墓地去采集；她不惜丟掉能夠當(dāng)王后的機(jī)會(huì)和性命，勇敢地把十一件披甲編完，成功地把哥哥救了出來(lái)。

讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得我就應(yīng)向艾麗莎學(xué)習(xí)，以后做事要像艾麗莎一樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難，堅(jiān)持到底，追求成功。

野天鵝讀后感80字【篇三】

閱讀這本書(shū)，從這個(gè)故事我明白，一個(gè)理由去做一個(gè)好的和勇敢的人，去做我們不就應(yīng)害怕健心的事情，如果你努力工作并且能夠堅(jiān)持到最后必須會(huì)取得成功

和伊莉莎，我有很多不足之處。通常認(rèn)為自己經(jīng)常遇到一點(diǎn)挫折就退縮，放下，真的不就應(yīng)。在未來(lái)我務(wù)必對(duì)伊麗莎，無(wú)論是在，或，不管遇到什么樣的困難，務(wù)必更多的腦筋堅(jiān)持到底，一個(gè)勇敢的男孩！

安徒生童話(huà)故事，情節(jié)很感人，流行于丹麥，民間故事，安徒生增加了一個(gè)新的主題，即，善與惡的斗爭(zhēng)，主要特征是伊麗莎。伊萊扎是一個(gè)弱女子，但她對(duì)自己的決心和毅力克服更強(qiáng)大比她，和強(qiáng)大的女王和主教，救出她是女王魔法變成天鵝11兄弟。她經(jīng)歷了蕁麻刺痛，惡劣的環(huán)境和強(qiáng)大的主教她的框架努力編織成11長(zhǎng)袖裝甲她的兄弟對(duì)人類(lèi)形式。她忍受肉體上的折磨，但心理壓力更難：

她的善良和甚至感動(dòng)的小老鼠，他們幫忙收集蕁麻她；畫(huà)眉棲息在鐵欄桿的窗整夜她唱的最好的歌，所以她不會(huì)輸。，她最終成為贏家。

野天鵝讀后感80字【篇四】

今天，學(xué)校組織三四年級(jí)的同學(xué)去紅塔禮堂看話(huà)劇——《野天鵝》。

歌聲中，我們來(lái)到了紅塔禮堂。進(jìn)了劇場(chǎng)，我激動(dòng)極了，真希望演出能快點(diǎn)開(kāi)始。燈刷的一下熄滅了，只聽(tīng)一首優(yōu)美的樂(lè)曲像流水般的，從音響里涌了出來(lái)。接著，幾只雪白的天鵝伴著音樂(lè)飛了出來(lái)，艾麗莎公主也隨之出了場(chǎng)……

《野天鵝》這部話(huà)劇講的是這樣一個(gè)感人的故事：在一個(gè)快樂(lè)的國(guó)度里，生活著一個(gè)叫艾麗莎的公主和她的5個(gè)哥哥，他們的媽媽早逝，爸爸又找了一個(gè)會(huì)法術(shù)的女人做王后。這個(gè)新王后很壞，她把五個(gè)王子變成了天鵝，趕出了王宮，還下令大量捕捉天鵝。樹(shù)精靈把這件事告訴了艾麗莎，還說(shuō)只要她找到蕁麻，把它們踏平，然后編制成衣服，給王子們穿上，他們就能恢復(fù)原形。最重要的是，在編制完畢之前，艾麗莎不能說(shuō)一句話(huà)，否則，王子們就會(huì)有生命危險(xiǎn)。于是，艾麗莎決定救她的哥哥，就按照樹(shù)精說(shuō)的，把帶刺的蕁馬踏平，開(kāi)始了她的工作。可壞王后卻說(shuō)艾麗莎是女巫，要害王子，就在她織最后一件衣服時(shí)，王后要把她火刑處死。在最關(guān)鍵的時(shí)刻，五只天鵝飛來(lái)了，艾麗莎趕忙把織好的衣服往天空中一扔，王子們變回了原形。小公主也能說(shuō)話(huà)了，她把事情的經(jīng)過(guò)一五一十地說(shuō)了出來(lái)，往后被趕出了王國(guó)。

看話(huà)劇時(shí)，當(dāng)我看到艾麗莎那白嫩的腳踩在硬硬的蕁麻上時(shí)，真心疼啊！當(dāng)我看到艾麗莎受欺負(fù)時(shí)，正想為她打抱不平！我恨死那個(gè)王后了！我真恨不得一腳跨上臺(tái)，幫艾麗莎告訴國(guó)王這到底是怎么一回事。可當(dāng)艾麗莎才在帶有硬刺的蕁麻上，她為什么不說(shuō)話(huà)呢？當(dāng)王后要用火燒死她時(shí)，她為什么不說(shuō)話(huà)呢？對(duì)啊，因?yàn)樗龕?ài)她的哥哥，愛(ài)她的親人，她真是個(gè)善良的人！

通過(guò)這個(gè)話(huà)劇，我還懂得了“只要堅(jiān)持，勝利就離你不遠(yuǎn)了”和“正義永遠(yuǎn)勝過(guò)邪惡”的道理，我們做事也一定要堅(jiān)持哦！

野天鵝讀后感80字【篇五】

今天，我讀了《野天鵝》這篇安徒生寫(xiě)的童話(huà)故事，使我受益匪淺

這篇童話(huà)敘述了在一個(gè)王國(guó)里，住著一個(gè)國(guó)王、十一個(gè)兒子和一個(gè)美麗的女兒艾麗莎。不久，國(guó)王便取了一個(gè)惡毒的女人當(dāng)王后，她先把王子們都變成天鵝，讓他們不能繼續(xù)做人，再叫癩蛤蟆毒害公主，但是沒(méi)有成功，就把公主弄得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，她遇到了她的哥哥們。她知道哥哥們的遭遇以后，她夢(mèng)見(jiàn)仙女在夢(mèng)中教她織11件蕁麻去救她的親兄弟，最后他們都過(guò)著幸福的生活。

我感受到了《野天鵝》中的艾麗莎——她冒著危險(xiǎn)和困難，忍受一切誹謗，以最大的毅力和堅(jiān)韌的精神，是親人得救的故事。

如果艾麗莎生活在我們的現(xiàn)實(shí)世界里，也許她不會(huì)遭遇到王后的毒害；如果艾麗莎生活在我們的現(xiàn)實(shí)世界里，她也許就可以跟哥哥們快樂(lè)的生活在一起，過(guò)著幸福的生活；如果艾麗莎生活在我們的現(xiàn)實(shí)世界里，她也許可以快樂(lè)地上學(xué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，如果……

其實(shí) ，我們每一個(gè)人都比艾麗莎幸運(yùn)和幸福，從小我們就在父母的關(guān)懷下長(zhǎng)大，他們的肩膀?yàn)槲覀冋陲L(fēng)擋雨，不會(huì)讓我們受到任何的傷害。可是，艾麗莎遇到了我們可能都不會(huì)遇到的事情。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福美滿(mǎn)的生活和家庭，我們也應(yīng)該幫助社會(huì)上有困難的人，讓他們也能過(guò)上好生活，因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該擁有像艾麗莎那樣有一顆善良、真誠(chéng)的心。

讀完《野天鵝》這一篇童話(huà)故事，他使我向更美好的生活更進(jìn)一步。

野天鵝讀后感80字【篇六】

今天我讀了《野天鵝》這篇文章，文章的內(nèi)容講的是：

很久以前有一個(gè)國(guó)王，他有十一個(gè)兒子和一個(gè)叫艾麗莎的女兒，他們很幸福，然而他們并不是永遠(yuǎn)這樣。他們的母親很早就去世了，國(guó)王又娶了一個(gè)皇后，一個(gè)星期后，小妹妹艾麗莎就被送到一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)民家里去居住。皇后在國(guó)王面前總是說(shuō)王子們的壞話(huà)，弄的國(guó)王再也不理這些可憐的王子了。國(guó)王讓皇后把這些可憐的王子們變成了是一個(gè)美麗的野天鵝，從宮殿的窗子飛出。后來(lái)王子們遇到了妹妹艾麗莎，發(fā)現(xiàn)哥哥們變成了白天鵝很傷心，當(dāng)她知道只有用蕁麻編成十一件披甲哥哥們才能恢復(fù)原形，并且在這期間她不能張口說(shuō)話(huà)，艾麗莎就不分晝夜的編。后來(lái)艾麗莎遇到了一位英俊的國(guó)王，國(guó)王很喜歡艾麗莎于是就把她帶回了自己的王國(guó)，但大臣們都說(shuō)艾麗莎是一個(gè)妖怪，因?yàn)樗刻於荚诓煌５木幣祝覐牟徽f(shuō)話(huà)，所以大臣們要求燒死艾麗莎，國(guó)王雖讓不愿意但執(zhí)拗不過(guò)大臣們，于是下令燒死艾麗莎，就在執(zhí)行火刑的時(shí)候，艾麗莎終于把最后一件編完了，她把十一件披甲拋向空中，十一只天鵝馬上變成了十一位英俊的王子，國(guó)王知道了事情的經(jīng)過(guò)后，很慚愧。

后來(lái)國(guó)王和艾麗莎過(guò)著幸福的生活，王子們回到了自己的王過(guò)后揭穿了皇后的陰謀。

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 《給青年的十二封信》讀后感最新模板

生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感分享給周邊的人，作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的“[優(yōu)質(zhì)讀后感] 《給青年的十二封信》讀后感最新模板”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話(huà)讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話(huà)中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書(shū)的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿＃ɡㄌ?hào)內(nèi)的文字為我的看法。）

你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。（一旦下定決心要讀書(shū)，就算是國(guó)家總統(tǒng)，也會(huì)有時(shí)間讀書(shū)。）

世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。（我們看書(shū)不在于多少天可以看完一本書(shū)，即看書(shū)的速度；也不在于看書(shū)的多少，即看書(shū)的數(shù)量。中國(guó)的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書(shū)。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹R(shí)不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書(shū)，且要看的全面。）

人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。（在這個(gè)社會(huì)里，越來(lái)越多的人不歡喜讀書(shū)，不愿意讀書(shū)，他們覺(jué)得與其看書(shū)還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來(lái)的愜意舒坦。今日中國(guó)的世風(fēng)日下，究竟是我們影響了世風(fēng)，還是世風(fēng)影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個(gè)世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險(xiǎn)去進(jìn)行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個(gè)守法公民。）

比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。（很多想法來(lái)自我們的主觀(guān)意識(shí)，同樣是逛街，有的人覺(jué)得累，有的人不覺(jué)得。后者在購(gòu)買(mǎi)完商品后要回家時(shí)才會(huì)覺(jué)得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周?chē)氖挛锾岵黄鹚呐d趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺(jué)到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對(duì)它發(fā)生興趣，然后才對(duì)它感興趣，最后才會(huì)完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書(shū)不能盲目的讀，要有方法。花同樣的時(shí)間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會(huì)越來(lái)越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。）

第一，凡值得讀的書(shū)至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要精彩和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。（現(xiàn)在著的書(shū)少，編的書(shū)多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書(shū)，就得有選擇去看，或許讀了一百本書(shū)，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂(lè)意看書(shū)，卻不愿意做些筆記，以至一本書(shū)讀完，隨著故事的終結(jié)，書(shū)中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過(guò)些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書(shū)的時(shí)候，做些筆記，積累點(diǎn)優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時(shí)翻來(lái)看看，或多或少還能記起看過(guò)的書(shū)大概有哪些內(nèi)容，不求博學(xué)多才，但也不能胸?zé)o點(diǎn)墨。如此，可以提高文學(xué)修養(yǎng)。）

在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛(ài)，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全；外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到不動(dòng)心的地步呢？（今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說(shuō)有始有終，也可以說(shuō)無(wú)始無(wú)終，我想神話(huà)故事之所以吸引人，并不是因?yàn)樗菰锓ξ兜奈淖郑瞧渌膬?nèi)涵，哲學(xué)之所以吸引人，一方面因?yàn)槲淖置溃硪环矫媸撬N(yùn)含的哲理。）

朋友，閑愁最苦！愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看的偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有不屑的看待；假如把自己看的渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有不值得的看待。（低頭，錯(cuò)過(guò)一路繁華；低頭，錯(cuò)過(guò)一路風(fēng)景，在低頭的那些日子，可能錯(cuò)過(guò)了很多。悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非，棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)！過(guò)了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。）

領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。我所謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心境愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙語(yǔ)便源源而來(lái)，這就是忙中靜趣。（范仲淹說(shuō)：居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。做高官就要替百姓憂(yōu)愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂(yōu)。只要心隨意動(dòng)，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧?kù)o，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。）

哈佛家訓(xùn)的讀后感1000字匯總(6篇)

《哈佛家訓(xùn)》給我們的啟示是：你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。所以我們每讀一本書(shū)，就是在其中學(xué)習(xí)知識(shí)與教訓(xùn)。那么，在你讀完《哈佛家訓(xùn)》后，是不是感覺(jué)心里多了一絲東西？以下是讀書(shū)筆記吧小編為大家收集的“哈佛家訓(xùn)的讀后感1000字”供您參考，希望能夠幫助到大家。

哈佛家訓(xùn)的讀后感1000字(篇一)

我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)。書(shū)里主要講了十大類(lèi)，是品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣、覺(jué)悟。我讀了前五類(lèi)，書(shū)中寫(xiě)了155個(gè)小故事，通過(guò)這些故事引出了許多道理。下面我與大家分享幾個(gè)小故事。

第一個(gè)故事是《快樂(lè)的種子》，講的是上帝讓快樂(lè)之神去播撒快樂(lè)的種子。快樂(lè)之神不知道該撒向哪里，上帝告訴他，將快樂(lè)的種子撒在人們的心底。只要我們心中少生氣，少煩惱，快樂(lè)就會(huì)生根發(fā)芽。在以后的生活當(dāng)中我也要快樂(lè)的面對(duì)所有的人和事，不會(huì)輕言放棄。

第二個(gè)故事是《我們不應(yīng)該貧窮》，福勒出生于一個(gè)貧窮的家庭，母親常對(duì)他說(shuō)：“我們不應(yīng)該窮，窮不是上天安排的。”以后福勒有了一個(gè)如火花一樣的愿望。最后福勒改變了命運(yùn)，變成了富翁。哲人說(shuō)：“所有偉大的成就在它開(kāi)始的時(shí)候不過(guò)是一個(gè)想法罷了——不過(guò)是一個(gè)想法!”

以上僅是書(shū)中的兩個(gè)小故事，還有更多的東西等著我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，在以后的生活中我會(huì)努力學(xué)習(xí)，微笑生活。

哈佛家訓(xùn)的讀后感1000字(篇二)

最近讀到一本很棒的書(shū)——《哈佛家訓(xùn)》，它由一篇篇耐人尋味、精彩紛呈的小故事組成，沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，讓人在會(huì)心一笑中，領(lǐng)悟人生的哲理和生活的智慧，增益心智。這不僅僅是一本親子讀物，更是一本老少皆宜的好書(shū)。

有一篇《神奇的快樂(lè)》讓我感受尤為深刻：小女孩莎朗在父母的陪陪同下挑選美麗而昂貴的芭比娃娃時(shí)，碰到一位窮人家的小男孩也在挑玩具，每當(dāng)小男孩選到中意的玩具，他的父親總是搖頭說(shuō)不能夠，最后小男孩沮喪地放下了。小女孩放下娃娃，買(mǎi)了小男孩喜歡的“口袋怪獸”，請(qǐng)收銀小姐以“中獎(jiǎng)”的方式把它送給了小男孩。小男孩很歡喜，小女孩也十分高興，她告訴詫異的父母自我剛才買(mǎi)的就是讓自我快樂(lè)的東西。原先“讓自我高興的最好辦法就是先讓別人高興。”不只是“擁有”能讓我們快樂(lè)，有時(shí)“舍”能給我們帶來(lái)更大的快樂(lè)，施比受更有福。“送人玫瑰，手有余香”，也正是這個(gè)道理。如果人人都明白這個(gè)道理，那么愛(ài)心與善行必須隨處可見(jiàn)，世界也會(huì)更加完美。

《每一天抽出一小時(shí)》則告訴我們只要堅(jiān)持“每一天抽出一小時(shí)去做你想做的任何事，只要抓住這一點(diǎn)時(shí)間，就能使我們的夢(mèng)想成真，使我們的心靈更美麗，生活更有情趣，生命更有好處”。它舉了很多實(shí)例，其中既有了不起的大人物也有平凡的小人物。其實(shí)成功并沒(méi)有我們想象的那么難，千里之行始于足下，只要堅(jiān)持，我們必須能夠到達(dá)自我理想的殿堂。

在《哈佛家訓(xùn)》中，這樣睿智、搞笑的文章比比皆是，它帶給我們對(duì)生活、學(xué)習(xí)和教育更廣闊的視角和思維，閱讀的同時(shí)也是自我修煉、明心見(jiàn)性的過(guò)程，讀而思之，必有所獲，但更重要的是思而行之。

哈佛家訓(xùn)的讀后感1000字(篇三)

有一本書(shū)。這本書(shū)曾經(jīng)對(duì)美國(guó)和世界產(chǎn)生了巨大的影響，是由美國(guó)的威廉貝納德所寫(xiě)的。這本書(shū)中所蘊(yùn)含著的每一個(gè)人生的啟迪。深深感染著我們每一個(gè)中國(guó)人。它就是—— 《哈佛家訊》 。

當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)便被他的內(nèi)容深深吸引。每一篇都令我細(xì)細(xì)回味許久。其中《這是詹姆斯的兒子》一篇是讓我印象最深刻的，講的是：有一年夏天，拉姆的父親讓他去為自己的農(nóng)場(chǎng)買(mǎi)鐵絲和柵欄。當(dāng)時(shí)拉姆16歲，16歲對(duì)他來(lái)說(shuō)是個(gè)滿(mǎn)懷傲氣的年齡。當(dāng)時(shí)是1976年，美國(guó)人的生活中到處籠罩著種族主義的陰影。拉姆曾親眼見(jiàn)到自己的朋友向老板賒賬時(shí)的屈辱。拉姆知道像他這樣的黑人青年一走進(jìn)商店，就被售貨員像盯賊一樣盯著。可是，沒(méi)辦法，拉姆只有進(jìn)了商店，當(dāng)拉姆選完?yáng)|西賒賬時(shí)，他小心的對(duì)老板說(shuō)，對(duì)不起，戴維斯先生，這次我們得賒賬。老板回答了一句：“行，沒(méi)問(wèn)題！你父親是個(gè)守信用的人。”說(shuō)完，轉(zhuǎn)向身邊的中年人，指著拉姆說(shuō)到：“這是詹姆斯的兒子。”是啊，做人要誠(chéng)實(shí)守信，不就是這樣嗎？只要我們做到誠(chéng)實(shí)守信，這個(gè)世界哪來(lái)的慌言？如果人人都做到，這世界將有多么美好。

看完這本書(shū)后，我的感觸很多：人生如同一場(chǎng)夢(mèng)，只要奮斗過(guò)，努力過(guò)這場(chǎng)夢(mèng)就不會(huì)留下遺憾。在生活中往往有許多小細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著的比我們想象的還要豐富，每一個(gè)人都希望有一個(gè)完美無(wú)瑕的人生 ，要做到這個(gè)并不難，你只要付出勇氣、真心、夢(mèng)想、智慧、再加上汗水，就可以有一個(gè)完美人生。就像愛(ài)迪生所說(shuō)：“天才是百分之九十九的勤奮,加上百分之一的靈感。”

哈佛家訓(xùn)的讀后感1000字(篇四)

如果問(wèn)我讀過(guò)的哪本書(shū)讓我最記憶猶新、受益良多的話(huà)，我想就是它——《哈佛家訓(xùn)》。通過(guò)仔細(xì)地閱讀這本書(shū)，讓我感受到了親情、母愛(ài)、真理的偉大，也明白了保守、謙卑、誠(chéng)信的價(jià)值，更依稀懂得了境界、視野、世相的重要。作者通過(guò)近兩百個(gè)小故事，教給了我們很多做人與做事的道理。細(xì)細(xì)回味，有兩個(gè)故事最讓我深受啟發(fā)。

一篇是《樹(shù)上有只鳥(niǎo)》，它告訴了我：每個(gè)父母的生命中，都有一本愛(ài)的日記，里面記錄的都是我們的成長(zhǎng)——每一天，每一月，每一年……還有那些辛勞，那些期盼，那些無(wú)奈，以及那些無(wú)聲的教誨和叮嚀。原來(lái)父母的愛(ài)是那么的深厚和無(wú)私，他們就像一棵大樹(shù)，守護(hù)著我們成長(zhǎng)，但是隨著我們的長(zhǎng)大，不知不學(xué)他們都在慢慢地老去，而當(dāng)我們長(zhǎng)大成人后是不是也應(yīng)盡孝道，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩？

另一篇是《生活永遠(yuǎn)有兩個(gè)選擇》，故事主人公杰里是一個(gè)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了快樂(lè)的人，十分的樂(lè)觀(guān)。一次杰里受重傷進(jìn)了醫(yī)院，很難醫(yī)治好，他卻康復(fù)了。因?yàn)樗氲揭瓷此溃x擇生，于量他樂(lè)觀(guān)地住進(jìn)醫(yī)院后病就很快好了。他每天早上都想要么有個(gè)好心情，要么有個(gè)壞心情，而他永遠(yuǎn)選擇好心情。他說(shuō)生活永遠(yuǎn)由兩個(gè)選擇構(gòu)成的，你要永遠(yuǎn)選擇好的那個(gè)。這個(gè)故事讓我感受很深，生活看起來(lái)沉重而復(fù)雜，但你將它簡(jiǎn)化為“兩種選擇”后，一切都變得輕松明了了。因此，我一定要保持樂(lè)觀(guān)心態(tài)，可能有些事情就會(huì)變得好解決多了。

《哈佛家訓(xùn)》讀起來(lái)非常輕松，但蘊(yùn)含著大道理，令我感覺(jué)出了另外一片天空。

哈佛家訓(xùn)的讀后感1000字(篇五)

我從哈佛家訓(xùn)這本書(shū)中學(xué)到了許許多多的人生道理，它的作者是威廉。貝納德。里面的每一個(gè)故事結(jié)束之后，都會(huì)告訴你這個(gè)故事隱藏的道理。

其中有一個(gè)故事名叫《天使之愛(ài)》講的是一個(gè)孩子的父親和母親離婚了，但是他們卻沒(méi)有讓自我的女兒在童年留下陰影，而是說(shuō)出了一個(gè)善意的謊言。其實(shí)偉大的父母就應(yīng)是這樣的：哪怕自我在一片黑暗之中，也要讓孩子的心靈灑滿(mǎn)陽(yáng)光。人生有時(shí)候會(huì)很沉重，作為父母，就應(yīng)盡量把這份重量放在自我的肩上。故事中的小主人公整個(gè)的少年時(shí)代都充滿(mǎn)驕傲和向往，使她本來(lái)會(huì)痛苦的人生，卻很美滿(mǎn)愉悅。就算父親和母親離婚了，但是你要記住父親和母親永遠(yuǎn)都會(huì)愛(ài)你的。

還有一個(gè)故事也讓我感動(dòng)—《父母告訴孩子的話(huà)》講的是父親和母親在你小的時(shí)候怎樣教你用筷子吃飯，教你穿衣服，系鞋帶，梳頭發(fā)。把你辛辛苦苦的養(yǎng)大成人，等他們年老的時(shí)候，他們只期望你不好嫌棄他們吃飯會(huì)弄臟衣服，梳頭發(fā)時(shí)手都會(huì)顫動(dòng)。當(dāng)他們?cè)诨匚渡倌陼r(shí)代的兒歌時(shí)請(qǐng)你不好打斷他們，他們此刻可能腳已經(jīng)站不穩(wěn)，請(qǐng)你攙著他們的手慢慢走，想當(dāng)年他們一口氣就能把你從很遠(yuǎn)的地方背到家。他們只期望你能常回家陪他們聊聊天，拉拉家常。他們對(duì)咱們的愛(ài)是咱們生命都報(bào)答不了的。我想說(shuō)：父親母親我愛(ài)你們。

哈佛家訓(xùn)的讀后感1000字(篇六)

我讀了《哈佛家訓(xùn)》的一篇。

有一個(gè)小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說(shuō)的是：墨西哥總統(tǒng)福克斯的父親是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主。有一天，父親覺(jué)得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準(zhǔn)備將它拆掉。福克斯對(duì)怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來(lái)再把亭子拆掉。可是，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。福克斯放假回來(lái)，發(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見(jiàn)了，整天悶悶不樂(lè)。父親驚異地看著兒子，知道自己錯(cuò)了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來(lái)工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來(lái)的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來(lái)福克斯，當(dāng)著福克斯的面把亭子又拆掉 了。這個(gè)故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿(mǎn)足一個(gè)孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個(gè)信念——對(duì)誠(chéng)信的信念。

關(guān)于青春之歌的讀后感1000字合集(6篇)

能夠在讀一本書(shū)時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂(lè)的事。我想您對(duì)楊沫寫(xiě)的青春之歌，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫(xiě)一篇讀后感。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)青春之歌的內(nèi)函呢？以下是讀書(shū)筆記吧小編為大家精心整理的“關(guān)于青春之歌的讀后感1000字”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

關(guān)于青春之歌的讀后感1000字【篇一】

青春是人生最美好的時(shí)光，值得人們用最美好的語(yǔ)言去謳歌，而青春本身就是一首最美好的歌。這幾天，我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書(shū)——《青春之歌》。

《青春之歌》是我國(guó)著名作家楊沫的成功之作之一，他通過(guò)描寫(xiě)以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。

這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)表明那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過(guò)的一找曲折艱難的道路，作為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過(guò)了一條艱苦的磨練和改造過(guò)程。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫—害致死。

她深受異母的欺負(fù)，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是五四以來(lái)，許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來(lái)。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng)，并參加一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。

關(guān)于青春之歌的讀后感1000字【篇二】

青春對(duì)于我們每個(gè)人，都是太短促了，也正是因?yàn)樗亩檀俜讲棚@得他彌足珍貴。

每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過(guò)半百的人，青春給了他們的回憶和遐想；而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來(lái)說(shuō)，青春給了我們無(wú)盡的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過(guò)描寫(xiě)以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，展現(xiàn)了從九一八到一二·九這個(gè)歷史時(shí)期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對(duì)封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭(zhēng)，真實(shí)、生動(dòng)地揭示了一代知識(shí)分子走向革命的必由之路。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。

讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的青春。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿(mǎn)坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來(lái)對(duì)待，從沒(méi)放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)摹⒋鬅o(wú)畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)寶了。

試想現(xiàn)在的我們，青春到底被我們浪費(fèi)了多少？就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么不堪一擊。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買(mǎi)醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎？你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的青春？買(mǎi)醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感；而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺(jué)，但你們留給生者的是無(wú)盡的傷心和失望不要把自己的命運(yùn)的交給命運(yùn)，而是要自己努力改寫(xiě)命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往！回首往昔，在我們?cè)馐芡鈬?guó)人的欺凌時(shí)，祖國(guó)一次又一次地從危險(xiǎn)困境中走出來(lái)，因?yàn)樽鎳?guó)心中有我們，有人民！祖國(guó)用偉岸身軀來(lái)保護(hù)我們，我們也要回報(bào)于祖國(guó)：永遠(yuǎn)愛(ài)你，保衛(wèi)你。

關(guān)于青春之歌的讀后感1000字【篇三】

《青春之歌》中我領(lǐng)略到了林道靜對(duì)于黨的真摯的依賴(lài)的象孩子見(jiàn)到母親一樣的情感；領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛(ài)國(guó)之情；領(lǐng)略著那個(gè)動(dòng)蕩的、轟轟烈烈的時(shí)代的風(fēng)云。一星期以來(lái)，每個(gè)晚上，我都沉浸在那個(gè)時(shí)代中。但是，畢竟，我還是從那個(gè)時(shí)代中走出來(lái)了。書(shū)看完了，我看了楊沫的再版后記。這一本書(shū)，它經(jīng)過(guò)了另一個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代——文革的時(shí)代。它聽(tīng)取了眾多的意見(jiàn)而改變了一點(diǎn)，增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民—運(yùn)動(dòng)中鍛煉的七章，這表明了歌明者要與工農(nóng)商相結(jié)合的歌明思想，也給整部小說(shuō)展示了更廣闊的天地。

同時(shí)，林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫(xiě)的理由，但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開(kāi)頭道靜和余永澤生活，和盧嘉川接觸的一段，在獄中和林紅接觸的一段，寫(xiě)得很成功。可是后來(lái)，卻很難理解一個(gè)成功的歌明者的真正的斗爭(zhēng)和歌明的情節(jié)。這種內(nèi)部的左和右的斗爭(zhēng)，也許是因?yàn)槟承┤说呐u(píng)，也許揉進(jìn)了文革的一些影子，更也許，我自己天真地沒(méi)有預(yù)料到當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。

總而言之，楊沫是一個(gè)成功的作家，但同時(shí)又是一個(gè)有太多責(zé)任的作家。作品不應(yīng)該為歷史去背上沉重的包袱。我欣賞的是那種自由的作家，他沒(méi)有任何責(zé)任和工作的目的需要而去寫(xiě)作，他的作品就應(yīng)該是他自己最強(qiáng)烈的感情，是他心底最強(qiáng)最高亢的呼聲。楊沫的作品，也許是，也許不是，但是她畢竟寫(xiě)出了，成功地寫(xiě)出了一代人最壯美的青春！

這本書(shū)也讓我感到，在當(dāng)今社會(huì)中的我們，也應(yīng)該像文中的林道靜有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，這種奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在我們的生活中，因?yàn)楝F(xiàn)在家家戶(hù)戶(hù)多數(shù)是獨(dú)生子女，所以個(gè)個(gè)像溫室里的花朵一樣，經(jīng)歷不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻(xiàn)精神，而堅(jiān)強(qiáng)的意志更需要我們的鍛煉，需要我們?cè)谝坏赖揽部乐新砷L(zhǎng)，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來(lái)！

關(guān)于青春之歌的讀后感1000字【篇四】

晨起，朝陽(yáng)初升，萬(wàn)物甫照，章章物華，冉冉不休。想來(lái)，這便是《芥子園畫(huà)譜》中所說(shuō)的“天之設(shè)色”吧。推窗展卷，茶香撩人，如此妙晨，不害相思，也說(shuō)不過(guò)去了。

輕抿一口，舌底生津，特昆雪一句話(huà)說(shuō)的獨(dú)到，茶是聰慧的人們的飲品。才小啜一回，便神思遠(yuǎn)揚(yáng)，扣扣不絕。

前不久，讀到楊沫先生的那篇有名的青春禮贊《青春之歌》，此刻又慢慢回味，念轉(zhuǎn)之間，沉淀在腦海中的畫(huà)面依然清晰。再抿一口茶，苦的，從舌尖澀到心窩，像我現(xiàn)在想起的那段酸澀的歷史，二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，那是心口上一道永遠(yuǎn)剜不去的傷疤，戰(zhàn)火硝煙、熱血激情烘焙的那壺燙到傷人的苦茶。

那是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，閉上眼，你能聽(tīng)見(jiàn)洶涌的海浪一層高過(guò)一層的拍打著海岸，沙啞的，沉重的，麻木的，憤起的，絕望的，像一支命運(yùn)交響曲，叫囂著想要扼住命運(yùn)的咽喉。那是一群普通的知識(shí)青年，他們有理想，有激情，有熱血。然而，他們身處在一個(gè)巨大的黑色的陷阱里，一個(gè)不小心，他們的生命就會(huì)葬送在這個(gè)怪獸的血腥的大口中。沉默嗎，逃避嗎，絕望嗎，面對(duì)著千瘡百孔鮮血淋漓的國(guó)土，他們的眼睛濕潤(rùn)了，巨大的無(wú)力感像一口倒扣的鐵鍋壓得他們透不過(guò)起來(lái)，可是，屈服嗎，背叛嗎，沉淪嗎，不，絕不，他們要振作起來(lái)，拯救自己，拯救這個(gè)被黑暗吞噬了的祖國(guó)，向著暴風(fēng)奮力抗?fàn)帲蛑L(fēng)口浪尖抗?fàn)帲蛑詈诎档纳顪Y抗?fàn)帯?/p>

從邁出腳下的第一步起，生死二字，已在置之度外。

林道靜，那個(gè)愛(ài)穿白衣白襪的女孩兒，思想純凈，脫俗塵外，同學(xué)親切的稱(chēng)她“洞簫仙子”。樂(lè)之道，在于和諧，深諳此理的她，怎會(huì)想到有一天也會(huì)與戰(zhàn)爭(zhēng)鮮血沾邊。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，它把林道靜一步步逼上了絕路，腐朽的家庭像一塊濕重的華麗的衣袍，上面爬滿(mǎn)了令人窒息的虱子蟲(chóng)蟻，她只能逃脫，逃的越遠(yuǎn)越好，最好是永生不見(jiàn)。然而，黑暗的魔爪遠(yuǎn)比她想的伸的快，伸的遠(yuǎn)。那個(gè)夜晚，涼風(fēng)，苦雨，她再次認(rèn)識(shí)到身邊的人的蛇蝎之心，惶恐，絕望，嘶啞的哭泣，是雨，還是淚？美麗的北戴河，今夜，將有一個(gè)年輕的女子把她的的生命獻(xiàn)給你，像一個(gè)古老的河祭，她心中也曾對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)熱愛(ài)和激情，可是，如今，狼狽的她連自己也不能保全，更何況是內(nèi)心深處和諧的樂(lè)章。美麗悠久的雅樂(lè)之祖《云門(mén)大卷》，你從遙遠(yuǎn)的黃帝時(shí)代流傳至今，然而，今天的華夏，敵寇入侵，前途多舛，偽滿(mǎn)成立，東北淪陷，華北岌岌可危，天下已經(jīng)沒(méi)有一處容納這曲和諧之音的地方。

那個(gè)夜晚，她被救了，被一個(gè)具有詩(shī)人氣質(zhì)的騎士救了，初次品嘗到愛(ài)情的甜美的她仿佛又在這個(gè)世界找到了希望。可是，現(xiàn)實(shí)告訴她，日日重復(fù)不變的生活像一潭死水，激不起半點(diǎn)浪花漪紋。直到遇到他們，遇到那一群激情澎湃，熱血燃燒的有志青年。他們心憂(yōu)天下，指點(diǎn)江山，他們不屈服于惡勢(shì)力之下，他們談到共產(chǎn)主義事業(yè)時(shí)眼睛里閃動(dòng)的期盼熱切的光芒，無(wú)一不深深地震撼了林道靜的心靈深處，黃鐘大鼓帶給人的震撼，亦不過(guò)如此吧。她終于找到了她前進(jìn)的方向，找出了她那如死水的生活中所沒(méi)有的東西。她又有了活力，是的，人不能沒(méi)有希望，不能沒(méi)有信仰，一旦有了這些，那還有什么值得害怕和恐懼的。那個(gè)強(qiáng)大的紅色力量是她的堅(jiān)實(shí)支柱，她再也不是在這苦海中顛簸的一個(gè)人了，她還有一群緊緊團(tuán)結(jié)在一起的兄弟姐妹，那是一座堅(jiān)強(qiáng)的城池，固勝金湯。

她腳下的那條路是艱辛的，血腥的，有時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的白色恐怖讓她疼痛得戰(zhàn)栗，可她堅(jiān)持一步步走下去，她想起盧嘉川拖著血肉模糊的斷腿蠕行在濕暗的監(jiān)獄中，用顫抖的彎曲嶙峋的手指叩擊青灰色的墻壁，尋找盟友，那是沒(méi)有一絲陽(yáng)光照耀的地方，可是她知道盧嘉川的心中有一片火紅色的烈火，那是什么也阻擋不了的激情和信念。擦干血汗，撐起雙腿，她又前行，向著那面血紅的旗幟，向著前面更加瘋狂的風(fēng)暴前行。

故事結(jié)束在一九三五年的“一二·九”運(yùn)動(dòng)之后。那是個(gè)寒冷的冬天，街上的白霧灌滿(mǎn)北平城的每個(gè)巷道，“無(wú)窮盡的人流，鮮明奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號(hào)，繼續(xù)沸騰在古老的故都街頭和上空，雄健的步伐也繼續(xù)在不停地前進(jìn)，不停地前進(jìn)……”。

輕輕吹開(kāi)茶面上薄薄的蒙衣，熱盡香未絕，腦海中的那篇紅色記憶也慢慢退卻余熱，細(xì)想來(lái)，那個(gè)故事倒是有悖于茶道，《茶經(jīng)》中說(shuō)，飲茶以客少為貴，客眾則喧，喧則雅趣乏也。又說(shuō)“獨(dú)啜曰幽，二客曰勝，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”而革命的事業(yè)則是靠燎原之火的雄壯和力量，只有眾眾一心，才能屹立不倒，金戈不摧。

關(guān)于青春之歌的讀后感1000字【篇五】

《青春之歌》是我國(guó)著名作家楊沫的成功之作之一，他通過(guò)描寫(xiě)以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。

《青春之歌》，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)_黨領(lǐng)導(dǎo)下的.革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類(lèi)型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)_黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。

這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)表明那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過(guò)的一找曲折艱難的道路，作為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過(guò)了一條艱苦的磨練和改造過(guò)程。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。她深受異母的虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是五四以來(lái)，許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來(lái)。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng)，并參加一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。

欣賞完了這部作品后，我感觸頗多，在當(dāng)時(shí)這種社會(huì)環(huán)境下，進(jìn)步青年敢于投身革命斗爭(zhēng)之中的熱情應(yīng)該值得現(xiàn)代這社會(huì)中的青年人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的信念和無(wú)私的奉獻(xiàn)。

關(guān)于青春之歌的讀后感1000字【篇六】

作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。

余永澤喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，從小孤苦無(wú)依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開(kāi)始接觸到革命思想。林道靜決心離開(kāi)庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

我深深地感受到了那個(gè)時(shí)代的愛(ài)國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與真誠(chéng)，以及那一份為了祖國(guó)愿意捐獻(xiàn)自己一切的赤忱之心。

回歸到我們現(xiàn)在這群在黨的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的少年們身上，有不少人喜歡抨擊我們，說(shuō)我們一代不如一代啊，浪費(fèi)黨的栽培啊，但事實(shí)并不是這樣的，我們都在努力著，努力學(xué)習(xí)，努力成為人才，努力報(bào)效祖國(guó)。

我們把握得住青春，不需要過(guò)分坎坷，只需要平平淡淡，盡自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住現(xiàn)在，不需要過(guò)分輝煌，只需要平平凡凡，盡自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未來(lái)，不需要過(guò)分耀眼，只需要讓周?chē)丝匆?jiàn)，盡自己所有的思考力選擇每一條道路……不需要過(guò)多的言語(yǔ)，只要用行動(dòng)就可以證明我們?cè)邳h的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的很好！

從小聽(tīng)著這樣的故事長(zhǎng)大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇氣，即使跌倒也能再次爬起……黨永遠(yuǎn)會(huì)在前方指引著我們的道路。

請(qǐng)讓我們珍惜這段時(shí)光，在黨的陽(yáng)光下努力前行。

詩(shī)經(jīng)優(yōu)美的讀后感800字七篇

古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔?xiě)的《詩(shī)經(jīng)》，讀了以后讓人眼前一亮。要真正地理解《詩(shī)經(jīng)》，其實(shí)需要以讀書(shū)心得的方式去認(rèn)真回味。您是否正在考慮如何寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》的讀后感呢？讀書(shū)筆記吧小編收集并整理了“詩(shī)經(jīng)優(yōu)美的讀后感800字”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

詩(shī)經(jīng)優(yōu)美的讀后感800字(篇一)

《詩(shī)經(jīng)》里的內(nèi)容，就其原來(lái)性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。但到后來(lái)《詩(shī)經(jīng)》成了貴族教育中普遍使用的文化教材。

讀了《詩(shī)經(jīng)和禮記》我感受到了詩(shī)經(jīng)很經(jīng)典，所以流傳到了現(xiàn)在。孔子就曾說(shuō)過(guò):"不學(xué)?詩(shī)?無(wú)以言。"意思就是不學(xué)習(xí)?詩(shī)經(jīng)?就不懂得怎么說(shuō)話(huà)，不學(xué)習(xí)知識(shí)就不懂得為人處事。啊！原來(lái)詩(shī)歌這么有魅力而又高尚。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，感受到了古人的浪漫......我一直不太喜歡背古詩(shī)，因?yàn)楦揪腕w會(huì)不到詩(shī)意和優(yōu)美，所以我要先體會(huì)詩(shī)意再感受它的優(yōu)美，抱著欣賞的態(tài)度去背古詩(shī)，這樣我才能叩開(kāi)詩(shī)歌之門(mén)，感受詩(shī)歌的美好，繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。

詩(shī)經(jīng)優(yōu)美的讀后感800字(篇二)

《詩(shī)經(jīng)》，呢喃著這兩個(gè)字，仿佛看到一片青澀的蘆葦，像泛黃的雪絨漫天撲過(guò)來(lái)。

蘆葦青澀，天真，最接近自然，最讓人感到親近。而《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)三百，總結(jié)起來(lái)，也正是：思無(wú)邪。

“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”讀完這一段話(huà)，仿佛美麗端莊的莊姜就站在眼前，她有著閉月羞花的容顏，有著“回眸一笑百媚生，六宮妃黛無(wú)顏色”的神韻。這段話(huà)，讀的似懂非懂的人會(huì)感慨她的楚楚動(dòng)人，而確切理解每個(gè)字詞解釋的人更會(huì)驚嘆古人的藝術(shù)水平：柔荑草，蝤蠐蝎、瓠犀蟲(chóng)，講人的美貌和大自然聯(lián)系在一起，這正是最古老淳樸的人，生活在自然的人對(duì)大自然親近、敬仰的體現(xiàn)啊！此時(shí)自然與人，已經(jīng)融合在了一起。

“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”多么妙的一句話(huà)啊！細(xì)想：在浩蕩的淇水淺灣處，生長(zhǎng)著綠而茂盛的竹林。它們身姿挺拔，不向風(fēng)雨，不向烈日低頭彎腰，正如為人處世都很正直的君子。經(jīng)歷了切磋琢磨的玉石，光滑剔透，晶瑩奪目，溫潤(rùn)如君子。這兩句話(huà)多么恰當(dāng)啊！而這里又是用自然比喻人，將人與自然融合在一起，盡管只是喻人的品質(zhì)、性格，在當(dāng)今我們能脫口而出“溫潤(rùn)如玉”、“出水芙蓉”。“亭亭玉立”的時(shí)代，看上去好像并沒(méi)有什么，但是誰(shuí)又知道它是不是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的始祖呢?

在古人的世界里，他們懷著一顆親近自然的心，去接受自然，敬畏自然，贊美自然，享受自然。在一句句如“瞻彼淇奧，綠竹如簀，有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星”的優(yōu)美的詩(shī)句里，他們對(duì)自然的真摯之情也可見(jiàn)一斑。比起現(xiàn)在的我們，自認(rèn)為能吟上一兩句古人的“關(guān)關(guān)雎鳩”，就認(rèn)為自己是文藝青年，在浮躁的社會(huì)里用浮躁的心去對(duì)待萬(wàn)物，實(shí)在是愧對(duì)于這一兩句詩(shī)后不出于任何目的的熱愛(ài)自然的真摯之情啊！

《詩(shī)經(jīng)》如蘆葦，若想真正了解，必須先有一顆蘆葦般的心，才能真正感受到每一字每一句背后那種最原始，最純真，最貼切自然的心。

詩(shī)經(jīng)優(yōu)美的讀后感800字(篇三)

《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》，是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，它是青年對(duì)容貌美麗姑娘的愛(ài)慕和追求，寫(xiě)他求而的痛苦和想像求而得之的喜悅。掀開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》頁(yè)，映入眼簾的這首《關(guān)雎》了，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”聽(tīng)著似從遙遠(yuǎn)的天穹飄來(lái)的吟詠聲，一幅幅美妙的畫(huà)卷隨之在舒展開(kāi)來(lái)，我好似又回古老的年代，正沿著碧草青青的河床地向上行走著，走進(jìn)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來(lái)。中，小島正佇立在河灣的，若隱若現(xiàn)。是聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，歡快?難道這傳說(shuō)中的雎鳩鳥(niǎo)嗎?思緒陷入美妙的遐想之中，愛(ài)情的故事便姍姍而來(lái)…

詩(shī)經(jīng)優(yōu)美的讀后感800字(篇四)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一步詩(shī)歌總集，它匯集了從西周初年到春秋中期500多年間詩(shī)歌305篇。談到它，我們都不會(huì)陌生。首先想到的會(huì)是所有人都知道的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”這樣的純情詩(shī)句。它廣為流傳，并非沒(méi)有原因的，因?yàn)樗v了一個(gè)恒古不變的真理。漂亮好的女孩，誰(shuí)不想追求呢？但是這句話(huà)，真正解讀起來(lái)呢，又有什么樣的不同體會(huì)呢？雎鳩是離愛(ài)情最近的鳥(niǎo)，近到它的“關(guān)關(guān)”叫聲，在那思慕男子的女子聽(tīng)來(lái)，也是在呼喚自己的愛(ài)人。古代傳說(shuō)雎鳩雌雄形影不離。指其一遞一聲的相和而鳴。雎鳩被說(shuō)成是貞鳥(niǎo)，是愛(ài)情忠貞的象征。但是！其實(shí)據(jù)考證，雎鳩不是斑鳩，而是魚(yú)鷹，《關(guān)雎》并非雌雄和鳴，而是以魚(yú)鷹在河州求魚(yú)象征男子向女子求愛(ài)。

這就是解讀之后的詩(shī)經(jīng)。可能與你臆想當(dāng)中的情景不一樣，但是這確實(shí)事實(shí)。人們總是趨向于完美，把東西都往好了方面想，也從中得到了一些自己想要的靈魂?duì)I養(yǎng)，我感覺(jué)這就足夠了，不用非得在乎講的事實(shí)，你自己認(rèn)定的事實(shí)、對(duì)你有所啟發(fā)有所幫助的才是最有價(jià)值的東西。

由于詩(shī)經(jīng)中所涉及到的詩(shī)歌太多，我也不可能一一解讀。我總結(jié)了一下他們的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)經(jīng)中以女性為主角的詩(shī)有兩多，棄婦詩(shī)多，思婦詩(shī)多。棄婦詩(shī)又多以悲情見(jiàn)多。我讀這樣的詩(shī)，總是感覺(jué)讀不下去，讀著讀著心里就來(lái)氣。一個(gè)女人，被男人拋棄了，那個(gè)男人固然不對(duì)，固然應(yīng)該受到社會(huì)的唾棄。但是你被拋棄了，本身就是一件不光彩的事，還整天哭哭啼啼悲悲切切，絲毫沒(méi)有振作的跡象。看到這里，心里真是恨鐵不成鋼的感覺(jué)，不就是一個(gè)男人嗎？沒(méi)了他至于這樣要死要活的嗎？如果那個(gè)男的回過(guò)頭來(lái)看你那樣眼淚一把鼻涕一把，本來(lái)想和好的心，瞬間又會(huì)蹦碎的。也許我現(xiàn)在是以現(xiàn)代的眼光去思考的，環(huán)境不一樣，心態(tài)自然也就不一樣。但是這樣一個(gè)形象，描寫(xiě)在書(shū)里，會(huì)對(duì)多少中國(guó)女性產(chǎn)生影響呢？不過(guò)幸好我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在這種影響越來(lái)越小了，現(xiàn)在的女人們，似乎都看得開(kāi)，分了就分了白，也不差那么一個(gè)。反而覺(jué)得男人越來(lái)越變得跟詩(shī)經(jīng)中描述的怨婦似的，動(dòng)不動(dòng)就為情跳樓自殺，甚至前幾天看網(wǎng)上一男的為了求女友不要分手，竟然當(dāng)眾下跪！可恥啊！我真想上去甩他兩個(gè)耳光，告訴他像個(gè)男人！沒(méi)想到幾千年的怨婦形象竟然出現(xiàn)在了當(dāng)今的我們男人身上，悲哀。

相比之下思婦詩(shī)就好很多。有人說(shuō)思念是青色藤蔓上開(kāi)出白色的花，縱然糾葛看上去也清晰明艷。像天暗下來(lái)獨(dú)自點(diǎn)亮的一盞燈火，雨后天空出現(xiàn)的彩虹，憂(yōu)傷而美。我深有感觸。在詩(shī)經(jīng)中有這樣幾首是寫(xiě)的很好，比如《卷耳》中“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行”。一個(gè)女子在思念他遠(yuǎn)役的丈夫，思念使她無(wú)心勞作，在路邊采蒼耳，很長(zhǎng)時(shí)間也采不滿(mǎn)一小筐，到最后，她索性將筐放下，在大路邊張望，惦記著遠(yuǎn)方的他。我看完之后，心理非常糾結(jié)，感到了一絲溫暖，卻很快又被悲涼所代替。哎，相愛(ài)的人們啊，為什么不能在一起，非要將他們分開(kāi)拿思念折磨他們。是啊，想一個(gè)人的時(shí)候，真的是無(wú)心做別的東西，相信我們很多人都有體會(huì)。

這種思念，帶給人們最大的幸福，就是兩個(gè)人見(jiàn)面的那一刻，幸福感是多么的強(qiáng)烈！說(shuō)道這里，我不禁又想到了異地戀，這個(gè)深重的話(huà)題，哎，還是不要說(shuō)了，當(dāng)局者迷啊。還有一首非常有意境的詩(shī)《子衿》。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”我不得不說(shuō)，詩(shī)經(jīng)其實(shí)是一部女人內(nèi)心解讀秘笈，戀愛(ài)的人需要好好研究一下，雖然那幾千年過(guò)去，但是女人們那柔軟的內(nèi)心卻是沒(méi)有變化的。從詩(shī)中我們解讀出的委婉含蓄的意思，其實(shí)就是她想要表達(dá)的意思，只是限于矜持，所以男生要主動(dòng)解讀。！！怎么說(shuō)到這里了呢，好像有點(diǎn)跑題了，但是這是我讀詩(shī)經(jīng)切身感受到的，也會(huì)是我的一份財(cái)產(chǎn)吧。分享一下，就不收錢(qián)了。

《詩(shī)經(jīng)》博大精深，我讀懂的，也許只是表面內(nèi)容，其實(shí)他還有更加深厚的內(nèi)涵在里面。就像人們說(shuō)的，有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。我覺(jué)得《詩(shī)經(jīng)》也是這樣。它帶給人們的不是死的刻板的東西，而是活的有生命力的思想。我們不同的人，從中獲取的也不同，但是只要找到了自己內(nèi)心真正需要的那一部分，就值了。

詩(shī)經(jīng)優(yōu)美的讀后感800字(篇五)

在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花，而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深?yuàn)W，如果破不了文字障，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。

彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。

彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。

你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采葛草嗎？藤莖蔓生糾纏不解，就如我一日不見(jiàn)你啊，好象過(guò)了三年。你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采蕭艾嗎？濃郁的香氣在山間蔓延，就如你的氣息啊，讓我懷念。采摘通常應(yīng)該是女子的事情，那么想念的人應(yīng)該是一個(gè)男子了。葛是那時(shí)候一種最常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)作物，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿，長(zhǎng)的可達(dá)十多米，莖葉交錯(cuò)攀爬，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說(shuō)法。蕭艾在古詩(shī)中經(jīng)常被一起提到，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉，曬干后混合動(dòng)物的油脂，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀。勞動(dòng)和生活就是這樣密不可分，他們的感情不是水上的浮萍，不是天邊的游云，是生長(zhǎng)在山間的藤蔓，摘不完剪不斷；是彌漫在周?chē)拿恳豢|味道，呼吸空氣就是呼吸你。

顧隨先生說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)愉快少，寫(xiě)憂(yōu)傷多。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂(yōu)。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

這又是一個(gè)正在采摘的女子，這次她采摘的是卷耳，這是一種葉子上有小鋸齒，果實(shí)上長(zhǎng)滿(mǎn)了到鉤小刺的野菜。春秋時(shí)期，種子附著在牛羊毛上由邊疆傳入中土。蒼耳到處可見(jiàn)，無(wú)法想象這樣的尖銳的植物在饑慌的時(shí)候是重要的充饑。女人們采集它的嫩葉，在水中反復(fù)地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在這樣的艱苦的時(shí)候，男人還在遠(yuǎn)方打仗，站在高高的山崗上，眺望他回來(lái)的方向，身體的饑餓內(nèi)心的思念讓人如何捱過(guò)歲月。這首詩(shī)的第二、三章?lián)Q了角色，變成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金櫑，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”馬兒都已眼發(fā)花，腿搖晃，如何才能不想家。

《詩(shī)經(jīng)》最著名的一道野菜應(yīng)該算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”說(shuō)它著名因?yàn)樗簿褪谴竺ΧΦ摹安赊笔钻?yáng)山”中那個(gè)野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，歷來(lái)為貧者所食，伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽(yáng)山，身無(wú)一技之長(zhǎng)，抵死不吃周武王送來(lái)的糧食，采薇為食。被一個(gè)搗蛋的女子看到，說(shuō)這野菜也是周地植物，你們?yōu)槭裁匆阅兀拷Y(jié)果終于是餓死了。好象這樣不識(shí)大局冥頑不靈的人并不值得同情。《采薇》中遠(yuǎn)別家人的戍邊兵士在歸途的風(fēng)雨霜雪中想起采薇的人，此時(shí)薇不單是賴(lài)以生存的食物，更是一種節(jié)令更替的象征，當(dāng)野豌豆紫色的花在眼底花開(kāi)花謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”《采薇》中的最后一章歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)古詩(shī)中最美的片段。激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)終將結(jié)束，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小兵，心中的哀是大哀。

“何草不黃，何日不行！何人不將，經(jīng)營(yíng)四方。”什么草兒不枯萎，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂(yōu)中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來(lái)發(fā)新伢的機(jī)會(huì)，我離開(kāi)家鄉(xiāng)離開(kāi)你，卻可能再也不能回來(lái)。

生長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書(shū)本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過(guò)我們荒蕪的心田，為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z。

詩(shī)經(jīng)優(yōu)美的讀后感800字(篇六)

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的正宗，讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)是歷代許多中國(guó)人的一種生活方式。在先秦至五代的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期里，中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作一直沒(méi)有間斷，涌現(xiàn)了為數(shù)眾多的杰出的作家和光輝燦爛的優(yōu)秀作品，不少詩(shī)人及其作品在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生過(guò)很大的影響。

傳統(tǒng)詩(shī)歌，博大精深，雄健典麗，宛如一部色彩斑斕的畫(huà)卷，以不驚風(fēng)雨泣鬼神的宏偉樂(lè)章。在漫長(zhǎng)的歷程中，涌現(xiàn)出許多大詩(shī)人，他是聳立于東方的一個(gè)又一個(gè)詩(shī)歌的泰山。放眼世界文壇，中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌是獨(dú)特的，是無(wú)與倫比的。

睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。

讀經(jīng)時(shí)，講求語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)：要求語(yǔ)速不急不徐，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫。現(xiàn)在一般人一切都講求快速，有的人聽(tīng)到讀經(jīng)讀得這么慢，就提不起精神，其實(shí)讀經(jīng)就是讓我們的心能靜下來(lái)。一個(gè)人能定得下來(lái)，才有能力思考，面對(duì)問(wèn)題，才不至于慌張、忙亂。心定功夫的培養(yǎng)，就是由平素來(lái)訓(xùn)練的。訓(xùn)練的最好方法莫過(guò)于讀經(jīng)。讀經(jīng)既簡(jiǎn)便易行又不用花錢(qián)，每一個(gè)家長(zhǎng)在家里就可以輔導(dǎo)孩子培養(yǎng)這種心定的功夫，也就是現(xiàn)代常說(shuō)的訓(xùn)練沉穩(wěn)、從容的心理素質(zhì)。

閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。

縱觀(guān)歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)安定的維系都有賴(lài)于這些圣賢遺留下來(lái)的智能和經(jīng)驗(yàn)。我們開(kāi)展誦讀活動(dòng)的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩(shī)文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

詩(shī)經(jīng)優(yōu)美的讀后感800字(篇七)

《詩(shī)經(jīng)》誰(shuí)都知道，是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它可是匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇。在先秦叫做《詩(shī)》，或者取詩(shī)的數(shù)目整數(shù)叫《詩(shī)三百》，本來(lái)也只是一本詩(shī)集。但是從漢代起，儒家學(xué)者把《詩(shī)》當(dāng)作經(jīng)典，并且尊稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之中，它原來(lái)的文學(xué)性質(zhì)就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書(shū)，也稱(chēng)“詩(shī)教”。

《詩(shī)經(jīng)》中的三百零五篇詩(shī)被分為風(fēng)、雅、頌三部分。我最喜歡“風(fēng)”，因?yàn)椤！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠。“風(fēng)”可是包括了十五個(gè)地方的民歌呢，共有一百六十篇。“雅”是正聲雅樂(lè)，是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌。被分為“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇。“頌”是祭祀樂(lè)歌，以前用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇。孔子也曾曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”

我認(rèn)為“國(guó)風(fēng)”在《詩(shī)經(jīng)》中最無(wú)邪，最淳樸，“國(guó)風(fēng)”中最無(wú)邪，最淳樸應(yīng)該是《關(guān)雎》。它唱出的是百姓的心聲，唱出的是對(duì)生活真實(shí)體驗(yàn)的實(shí)實(shí)在在的道理。它的動(dòng)人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗(yàn)到的人生經(jīng)歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。他不是華麗的，而是跟老百姓的話(huà)一樣，樸實(shí)、真切，一針見(jiàn)血，有血有肉。自古以來(lái)男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。雖然我們還小，但是我們也會(huì)明白，如果我們不能正確認(rèn)識(shí)，那會(huì)帶來(lái)偏見(jiàn)。

人這個(gè)怪物，總要無(wú)事生非地造出一些鬼來(lái)嚇唬自己，總是造些枷鎖來(lái)給自己套上，就是不愿意對(duì)著鏡子正面地、里里外外地看著自己。然而時(shí)代在變，莫非人性也真地在變？男的不男，不留胡子，不騎馬打槍?zhuān)瑴喩砟逃停譄o(wú)縛雞之力，不稱(chēng)“男人”而稱(chēng)“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢說(shuō)的敢說(shuō)，姑娘能做的不能做，姑娘會(huì)唱會(huì)說(shuō)的不會(huì)唱不會(huì)說(shuō)。工業(yè)化不僅把人變成流水線(xiàn)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，也把男歡女愛(ài)的真情實(shí)感變成流水線(xiàn)生產(chǎn)出來(lái)的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發(fā)香波、泡泡糖。

和古人相比，這是我們的幸運(yùn)，還是不幸？

《詩(shī)經(jīng)》是純正無(wú)邪，現(xiàn)在的人呢？男的不敢把心里話(huà)說(shuō)出來(lái)，只是做作，好像古代的小娘子。女的卻一點(diǎn)都不害臊，敢舉著拳頭亂舞，甚至恐嚇男的，好像強(qiáng)盜土匪一般。和古人的性格反差極大，真不知我們是幸運(yùn)，還是不幸？

關(guān)于天才少年維克多的讀后感400字(6篇)

古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。閱讀《天才少年維克托》后，我對(duì)作者喬辛·迪·波沙達(dá)的想法更加了解，心中感觸頗多，趁著自己的感觸 ，最適合寫(xiě)一篇作品的讀書(shū)筆記了！那么該要如何寫(xiě)好《天才少年維克托》讀后感呢？下面是由讀書(shū)筆記吧小編為大家整理的“關(guān)于天才少年維克多的讀后感400字”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

關(guān)于天才少年維克多的讀后感400字(篇一)

我最喜歡《天才少年維克多》這本書(shū)了。

這本書(shū)是一次在書(shū)店偶然發(fā)現(xiàn)的，看了一下目錄，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)還挺有趣，便買(mǎi)下了，回到家我決定好好看這本書(shū)。這本書(shū)介紹了主人公維克多在6歲時(shí)被確診為認(rèn)知能力低下，上學(xué)后，因?yàn)橥伦植磺宥煌瑢W(xué)嘲笑，后來(lái)初中都沒(méi)有畢業(yè)。又在一次打工時(shí)發(fā)現(xiàn)頂極公司在招聘員工，要求答對(duì)一條很難的數(shù)學(xué)題，維克多把它記在紙上，決定回家解答。最后維克多解開(kāi)了題目，便打電話(huà)給頂級(jí)公司，又一點(diǎn)點(diǎn)“蛻變”成世界頂級(jí)智商俱樂(lè)部主席的真實(shí)故事。

雖然維克多是個(gè)早產(chǎn)兒，說(shuō)話(huà)晚，吐字也不清楚，六歲時(shí)被診斷為認(rèn)知能力低下。雖然爸爸媽媽總給他加油鼓勵(lì)，但在學(xué)校他卻備受嘲弄和打壓：他細(xì)心地指出參賽模型的缺陷，同學(xué)全當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，還嘲笑他傻子懂什么；他解開(kāi)一道難住全班的數(shù)學(xué)題，老師認(rèn)為他撒謊；智商測(cè)試結(jié)果外泄，維克多被學(xué)校勸退輟學(xué)，初中都沒(méi)畢業(yè)。

夢(mèng)想著自己的文字能像春日午后的暖陽(yáng)和意式濃縮咖啡一樣帶給人們小小的幸福。讀這本書(shū)我?guī)е苫蟮男那椋瑸槭裁粗挥兴箞D爾特老師喜歡維克多？為什么達(dá)夫要嘲笑維克多？

這本書(shū)告訴我，不要在意別人的眼光，要做真實(shí)的自己！

關(guān)于天才少年維克多的讀后感400字(篇二)

早產(chǎn)兒，說(shuō)話(huà)晚，吐字不清楚，傻瓜，弱智，這些詞你能和“天才少年”聯(lián)系在一起嗎？

難以置信吧！

最近，我讀了《天才少年維克多》一書(shū)，維克多的故事深深觸動(dòng)了我。在維克多的成長(zhǎng)過(guò)程中，他遭遇到許多不幸，但他又是幸運(yùn)的。當(dāng)他表現(xiàn)不那么好時(shí)，他的爸爸總對(duì)維克多說(shuō)：“不管別人怎么說(shuō)，你都是這個(gè)世界上最聰明的'孩子。只要下定決心，你什么都可以做到。”當(dāng)維克多在學(xué)校備受同學(xué)的嘲弄和打壓。在他委屈、沮喪的時(shí)候，斯圖爾特老師的那句：決不，決不，決不放棄！給了他鼓勵(lì)。

當(dāng)維克多被學(xué)校勸退時(shí)，蕾切爾老師告訴他：“在學(xué)校里學(xué)習(xí)并不是人生的全部，不管是什么，你要多多觀(guān)察、多多思考，這樣才會(huì)讓自己不斷進(jìn)步。不管哪里，你都要用心去看、努力去學(xué)，絕對(duì)不要放棄。”

維克多在父母的關(guān)愛(ài)和老師的鼓勵(lì)中相信自己；在面對(duì)同學(xué)的嘲笑中，堅(jiān)持相信自己；在面對(duì)困難的時(shí)候，還是相信自己。輟學(xué)后的維克多在工作的空隙，閱讀了很多從舊貨攤上淘來(lái)的書(shū)，破舊的黑板上寫(xiě)滿(mǎn)了令人發(fā)暈的數(shù)學(xué)公式。他沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境不好，或者書(shū)籍破舊而停止學(xué)習(xí)。直到他破解了艾弗利公司的廣告牌的秘密。

在我們學(xué)習(xí)的道路上，也會(huì)遇到很多的困難。記得從幼兒園大班開(kāi)始，我開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，但學(xué)了一年后，每天的練琴讓我很討厭，我總是敲著鋼琴說(shuō)：“我討厭你！”但是又不得不每天練習(xí)，有時(shí)候邊哭邊練，但是爸媽鼓勵(lì)我，鋼琴老師也鼓勵(lì)我，陪我度過(guò)了學(xué)習(xí)鋼琴的第一個(gè)瓶頸期。四年過(guò)去了，現(xiàn)在，我依舊在學(xué)習(xí)，依舊每天練習(xí)，有時(shí)候練習(xí)自己喜歡的樂(lè)曲，還會(huì)很陶醉。如果我當(dāng)時(shí)放棄了，今年暑假我就不可能通過(guò)鋼琴七級(jí)考了。學(xué)習(xí)就是這樣，當(dāng)遇到困難，退縮了，就永遠(yuǎn)突破不了難題。反之，會(huì)取得意想不到的結(jié)果。

看了《天才少年維克多》，我想維克多在逆境中勇敢地相信自己、決不放棄。我們也一樣可以戰(zhàn)勝困難，只要我們相信自己，堅(jiān)持做下去，正如古語(yǔ)說(shuō)的“有志者，事竟成”。

關(guān)于天才少年維克多的讀后感400字(篇三)

我在暑假里讀了一本書(shū)，名叫《天才少年維克多》，我覺(jué)得這是一本很有教育意義的書(shū)。

這本書(shū)介紹了主角維克多童年時(shí)的故事和長(zhǎng)大后的經(jīng)歷。維克多是個(gè)早產(chǎn)兒，生下來(lái)比正常孩子輕1公斤，他個(gè)子不高，力氣也不大，做什么事都是最后一名。不僅如此，和別的孩子相比，說(shuō)話(huà)也晚，吐字也不清楚，沒(méi)法和別的孩子玩到一起，智商測(cè)試只有73，上學(xué)時(shí)，經(jīng)常受到欺負(fù)。

有一次，美術(shù)老師帶著同學(xué)們到草坪上去上繪畫(huà)課，維克多畫(huà)了風(fēng)和一個(gè)死了的小蟲(chóng)子，老師和同學(xué)們都覺(jué)得他畫(huà)得不好。回到家，爸爸卻給了他一個(gè)大大的擁抱，他說(shuō)，這是他看到的蟲(chóng)子中，最好看的一只，風(fēng)的那張也畫(huà)得一樣棒。

在一次放學(xué)后，維克多用樹(shù)枝搭出了汽車(chē)、房子、椅子等各種圖形，同學(xué)們看見(jiàn)了，笑話(huà)他，說(shuō)他傻，做出來(lái)的東西也傻，有的甚至把他做好的東西踢散。學(xué)老師斯圖爾特卻稱(chēng)贊他擺了“了不起的作品”，還拿相機(jī)給拍下來(lái)，并告訴他“你絕對(duì)不是傻瓜”。在他難過(guò)的時(shí)候給他講《決不，決不，決不放棄》的故事，給小維克多勇氣。

雖然在他18歲之前，他一直以為自己是個(gè)傻瓜，但它一直沒(méi)有放棄努力。后來(lái)，維克多成年以后，他去學(xué)開(kāi)車(chē)、找工作，成為了著名的艾弗利公司的經(jīng)理，還得到了泰勒董事長(zhǎng)的肯定與贊賞。一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)自己的智商為173。維克多還加入了全世界最好的智商協(xié)會(huì)——門(mén)薩協(xié)會(huì)。

這本書(shū)告訴我們，永遠(yuǎn)不要被別人的話(huà)擊倒，要有自信心，“做你自己”，“請(qǐng)相信自己，請(qǐng)相信自己是一個(gè)偉大的存在”。不要嘲笑比自己差的同學(xué)，要互相鼓勵(lì)。也告訴老師和家長(zhǎng)們，不要放棄任何一個(gè)孩子。

關(guān)于天才少年維克多的讀后感400字(篇四)

這本書(shū)講的是：維克多是個(gè)早產(chǎn)兒，說(shuō)話(huà)晚，吐字不清，六歲時(shí)被診斷為認(rèn)知能力低下。雖然爸爸媽媽總是給他加油鼓勵(lì)，但在學(xué)校他被嘲弄和打壓，他細(xì)心指出參賽模型的缺陷，同學(xué)們?nèi)?dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，還嘲笑他傻子；他解開(kāi)一道難住全班的數(shù)學(xué)題，老師認(rèn)為他撒謊；智商測(cè)試結(jié)果外泄，維克多被學(xué)校勸退輟學(xué)，初中都還沒(méi)畢業(yè)。

由于家庭的原因，維克多被迫在汽車(chē)修理廠(chǎng)打工，頂住壓力，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)知識(shí)。后來(lái)因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了街上一個(gè)數(shù)學(xué)題廣告牌上的秘密，有幸被艾佛利公司泰勒董事長(zhǎng)發(fā)掘了他的創(chuàng)造能力，應(yīng)聘為公司員工，從而改變了他的命運(yùn)。

讀了這本書(shū)，我受益匪淺：世界上沒(méi)有十全十美的人，要想希望自己優(yōu)秀，首先要會(huì)尊重自己，相信自己，絕對(duì)不要放棄，今天的痛苦可能變成明天的希望。

請(qǐng)相信自己，相信自己是一個(gè)偉大的存在。這樣的話(huà)，我們的行動(dòng)也會(huì)變得偉大起來(lái)。

我要向維克多學(xué)習(xí)，努力找回自己的信心。

關(guān)于天才少年維克多的讀后感400字(篇五)

這個(gè)暑假，我閱讀了《天才少年維克多》這本書(shū)。

這本書(shū)的主人公是維克多。羅杰斯。維克多是個(gè)早產(chǎn)兒，說(shuō)話(huà)結(jié)巴。平時(shí)在學(xué)校里經(jīng)常受到嘲弄和打壓：在模型大會(huì)上，維克多細(xì)心地指出模型的缺陷，可同組的隊(duì)員不但當(dāng)做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，還嘲笑他一個(gè)傻子懂什么；早晨上課前，同學(xué)們?cè)诰S克多的凳子上放了裝滿(mǎn)藍(lán)墨水的氣球，維克多一不留神，坐爆了，弄得他褲子上整天臟兮兮的；在數(shù)學(xué)課上，維克多解開(kāi)了一道難倒全班（除了艾登能解開(kāi)）的數(shù)學(xué)題，可老師卻肯定維克多在撒謊……這么多讓聽(tīng)了氣憤的事后，維克多雖然有點(diǎn)兒窩火，但是他沒(méi)有討厭同學(xué)，也沒(méi)有對(duì)老師的誤解而憤憤不平。如果是我的話(huà)，我肯定是無(wú)時(shí)不刻地抱怨不停。

在《天才少年維克多》這本書(shū)前半部分出現(xiàn)過(guò)的人物來(lái)說(shuō)，能讓我豎大拇指夸贊的，可能就只有斯圖爾特老師了。因?yàn)樵诰S克多二年級(jí)時(shí)，學(xué)校里只有斯圖爾特老師會(huì)夸贊、會(huì)信任維克多，給維克多鼓勵(lì)，還給維克多講人生的小故事。在維克多解出一道很難的數(shù)學(xué)題被老師懷疑和批評(píng)時(shí)，只有斯圖爾特老師信任維克多，給維克多鼓勵(lì)，讓他不放棄。還給了維克多一套學(xué)習(xí)用具作為維克多作出難題的獎(jiǎng)勵(lì)。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，維克多漸漸長(zhǎng)大。因?yàn)閷W(xué)歷等各種原因，被迫退學(xué)。當(dāng)時(shí)的他連初中都還沒(méi)畢業(yè)。

一次偶然的機(jī)會(huì)，維克多解開(kāi)了一道在廣告牌上的問(wèn)題。托老同學(xué)蘿拉的忙，維克多被一家名叫“艾利”的公司錄用。公司的董事長(zhǎng)很看好維克多。時(shí)不時(shí)地護(hù)著維克多，還給維克多很大的鼓勵(lì)。

維克多的小學(xué)同學(xué)蘿拉。鄧肯是一名餐廳服務(wù)生。一次，她工作的餐廳要舉行一次演講會(huì)。當(dāng)天的早晨，蘿拉無(wú)意中碰見(jiàn)了今日的演講者——智商是168的“記憶王”杰克。馬凱恩。蘿拉這位先生聊了一會(huì)兒，得知她小學(xué)畢業(yè)前被同學(xué)稱(chēng)為“傻瓜”的維克多。羅杰森的智商竟然是173，還是舊金山智商最高的人！蘿趕緊聯(lián)系了維克多，并叫上了以前教過(guò)自己的蕾切爾老師去梅林學(xué)校確認(rèn)維克多的真正智商。

“維克多！維克多是個(gè)天才！還是個(gè)智商高達(dá)173的天才！”在場(chǎng)的蕾切爾老師不禁捂住臉驚叫起來(lái)。是呀，連維克多自己都吃了一驚：當(dāng)了十七年的傻瓜啊！自己原本是舊金山智商最高的天才！

消息確認(rèn)后，維克多又進(jìn)了門(mén)薩協(xié)會(huì)（世界頂級(jí)智商俱樂(lè)部），還成為了門(mén)薩協(xié)會(huì)的主席。在他的演講中有一段話(huà)令我有深刻的感觸：

“不管擁有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己，那么這些才能更本沒(méi)有用武之地。如果覺(jué)得自己是一塊馬蹄鐵，那就只能成為一塊馬蹄鐵；如果覺(jué)得自己是個(gè)傻瓜，那么真的就會(huì)成為一個(gè)傻瓜。我們擁有的能力，并不是用數(shù)字可以評(píng)價(jià)的。如果還沒(méi)有嘗試，一定不要給自己的能力下定論。請(qǐng)相信自己，請(qǐng)相信自己是一個(gè)偉大的存在。這樣的話(huà)，我們的行動(dòng)也會(huì)變得偉大。”

是啊，我們一定要相信自己，相信自己的才能。不要在乎別人怎樣說(shuō)，怎樣想。要知道你平時(shí)的成績(jī)并不能代表你究竟有多少的才能。相信自己吧，做真正自己！

關(guān)于天才少年維克多的讀后感400字(篇六)

今天，我看了一本令人震驚的書(shū)《天才少年維克多》。當(dāng)我第一眼看到這本書(shū)時(shí)，就被迷住了。

我一開(kāi)始以為這本書(shū)寫(xiě)了維克多少年時(shí)是多么的厲害啊！但是，令我感到震驚的是，你猜猜他是什么，他是個(gè)早產(chǎn)兒，說(shuō)話(huà)晚，吐字也不清楚，六歲時(shí)竟然被診斷為認(rèn)知能力低下！所以他在學(xué)校時(shí)備受嘲弄和打壓。

我為他打抱不平的是，當(dāng)他細(xì)心的指出參賽模型的缺陷時(shí)，同學(xué)們?nèi)?dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，還嘲笑他傻子懂什么；當(dāng)他解開(kāi)一道難到全班的數(shù)學(xué)題時(shí)，老師認(rèn)為他是在撒謊，偷聽(tīng)別人的；當(dāng)智力測(cè)試結(jié)果外泄時(shí)，維克多被勸輟學(xué)，初中都沒(méi)畢業(yè)。可是讓人憤怒的是，維克多的智商已經(jīng)打破了整個(gè)舊金山的記錄-------178！然而，老是因?yàn)椴幌嘈耪f(shuō)成78，連動(dòng)物的智商都沒(méi)達(dá)到。

雖說(shuō)維克多遭遇了這么多的挫折，但是有兩個(gè)人一直在幫他，就是幾何老師斯圖爾特和雷切爾老師。

說(shuō)了這么多，我心中留下的只有憤怒和同情，我不明白，維克多只不過(guò)是個(gè)早產(chǎn)兒，吐字不清楚罷了！為什么，同學(xué)們卻總是認(rèn)為他是個(gè)傻子呢？由這段話(huà)，我忽然想起了一位同學(xué)坐在最后的角落，被人罵作惡心蟲(chóng)和傳染惡心病毒患者。不管他走到哪里，同學(xué)們都不跟他在一起。但是，我卻沒(méi)看過(guò)他流淚，和維克多一樣只是慢慢的，默默地汲取力量。

我相信，他會(huì)和優(yōu)秀的同學(xué)一樣，和維克多一樣，奮斗、努力！為什么呢？因?yàn)榫S克多就是靠著這樣努力和不低頭的精神，成了世界頂級(jí)智商俱樂(lè)部主席。

我想對(duì)大家說(shuō)，被我們成為“傻瓜”的同學(xué)，也可能是個(gè)身懷絕技的天才。

大學(xué)生詩(shī)經(jīng)讀后感1000字收藏八篇

在讀過(guò)一篇書(shū)籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到《詩(shī)經(jīng)》的奧妙！怎么才能防止將《詩(shī)經(jīng)》讀后感寫(xiě)的千篇一律呢？考慮到您的需要，讀書(shū)筆記吧小編特地編輯了“大學(xué)生詩(shī)經(jīng)讀后感1000字”，希望您能喜歡并分享！

大學(xué)生詩(shī)經(jīng)讀后感1000字(篇一)

【溯源】

子曰：不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。

幾千年來(lái)，華夏大地孕育出了燦爛的詩(shī)歌文化。秦漢之時(shí)，漢賦辭藻極盡華麗，樂(lè)府?dāng)⑹率帤饣啬c。唐宋之際，有謫仙人的浪漫瀟灑，也有杜少陵的憂(yōu)世傷民，有蘇東坡的豪氣萬(wàn)丈，也有柳三變的醉心繁華，淺酌低唱。華夏文明里，詩(shī)書(shū)代代相傳，而這一切，都有一個(gè)共同的源頭：《詩(shī)經(jīng)》。兩千多年前，中原人煙稀少的曠野中，純樸的先秦百姓的興之所至，放聲高歌；嘉賓集聚的歡樂(lè)宴席上，所奏之樂(lè)悠揚(yáng)清雅；伴隨著繁瑣周禮的肅穆頌歌在莊重古樸的廟堂奏響。他們所歌之詞便是《詩(shī)經(jīng)》的來(lái)源。周代的先民們把漢字的音韻之美以詩(shī)的形式傳之后世，同時(shí)傳承的，還有那精煉文字中深厚的文化土壤。

“百善孝為先”，孝之道，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。尋根溯源，《詩(shī)經(jīng)》中便有很多相關(guān)詩(shī)句。《蓼莪》里“哀哀父母，生我劬勞。”“欲報(bào)之德，昊天罔極”，道盡了孩子對(duì)父母養(yǎng)育之恩的體察與感激。《凱風(fēng)》中“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”則以吹自南方的和暖之風(fēng)起興，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸棗樹(shù)。小棗樹(shù)在南風(fēng)的吹拂下茁壯成長(zhǎng)，就像母親用溫暖的愛(ài)撫育我們長(zhǎng)大一般。如今，當(dāng)我們吟詠起這優(yōu)美的詩(shī)句，腦海里也不禁會(huì)浮現(xiàn)這樣的畫(huà)面：蹣跚學(xué)步的幼兒身邊，總少不了父母溫暖而有力的大手保護(hù)；成長(zhǎng)的路途中遇到挫折，總少不了父母的安慰與鼓勵(lì)；當(dāng)孩子長(zhǎng)大，即將遠(yuǎn)行，總少不了父母的擔(dān)憂(yōu)與叮囑。光陰荏苒，孩子從柔嫩的樹(shù)苗長(zhǎng)成參天喬木；歲月如梭，卻也使父母滄桑了臉龐，花白了鬢發(fā)。自《詩(shī)經(jīng)》始，歷經(jīng)千年，一代代的父母對(duì)他們的子女付出無(wú)私的愛(ài)，歷經(jīng)千年，一代代的中華兒女亦在感嘆：“欲報(bào)之德，昊天罔極”

《詩(shī)經(jīng)》中父母子女間的溫情體現(xiàn)了先民們對(duì)世間美好情感的歌頌。然而許多美好不能長(zhǎng)久，因?yàn)樗偙蛔飷捍蚱?mdash；&mdash；那便是戰(zhàn)爭(zhēng)。

“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”縱使邊關(guān)烽火不絕，華夏子民們卻從來(lái)不是好戰(zhàn)之人。征人思婦，自古有之。還記得那句著名的“執(zhí)子之手，與子偕老”嗎，那便出自一位離家征戰(zhàn)的士兵之口。這是他對(duì)妻子的誓言，卻也因戰(zhàn)爭(zhēng)變成了奢望。而在家中的女子們，則是“采采卷耳，不盈傾筐，嗟我懷人，置彼周行。”對(duì)丈夫的深切思念，以至于采摘卷耳時(shí)都無(wú)法集中精神。千百年來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)使多少妻兒離散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但戰(zhàn)火仍舊未熄。處在戰(zhàn)亂中，最無(wú)辜又最受傷的，卻是平民百姓。炮火聲不絕于耳，死亡的恐懼日夜相隨，饑餓與疫病更使他們的生活被黑暗籠罩。而中國(guó)人民是幸運(yùn)的，我們享受著安定祥和，我們不用擔(dān)心美好家園頃刻變?yōu)閿啾跉堅(jiān)覀儾挥脫?dān)心無(wú)情的炮火將我們與親人陰陽(yáng)兩隔。因?yàn)槲覀兩钤趷?ài)好和平的中國(guó)，因?yàn)樽浴对?shī)經(jīng)》始，先民們便把和平的種子深埋心中，代代傳承。

子曰：詩(shī)三百，一言蔽之，思無(wú)邪。上古淳樸自然的民風(fēng)貫穿于每一首極富韻律的詩(shī)歌中，造就了詩(shī)經(jīng)的“思無(wú)邪”之美。在《詩(shī)經(jīng)》中，人們是那么直率地抒發(fā)著他們的情感，他們贊君子德行高尚溫潤(rùn)如玉，他們諷小人無(wú)德不死何為，他們歡欣于他人相贈(zèng)之物并要投桃報(bào)李，他們感嘆國(guó)家昔盛今衰而痛徹心扉。對(duì)于德行，對(duì)于為人處事，對(duì)于個(gè)人發(fā)展，對(duì)于國(guó)家興亡。《詩(shī)經(jīng)》以精煉的語(yǔ)句包含了世間萬(wàn)象。讀詩(shī)經(jīng)，我們能懂得去贊頌美好，揭露丑惡；我們能懂得禮尚往來(lái)，相互贈(zèng)答的處世之道；我們能懂得天下興亡匹夫有責(zé)的社會(huì)責(zé)任&hellip；&hellip；這許許多多的情感，自詩(shī)經(jīng)中源起，經(jīng)過(guò)浩如煙海的經(jīng)書(shū)典籍的傳承，已融入每個(gè)中華兒女的骨血之中，不可割舍。

溯詩(shī)歌之源，我們感受優(yōu)美文字中濃烈的古韻清香，溯詩(shī)歌之源，我們回顧精煉語(yǔ)句中燦爛的思想光芒，溯詩(shī)歌之源，我們追尋傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)，感受歷經(jīng)千年的傳承與變遷。

大學(xué)生詩(shī)經(jīng)讀后感1000字(篇二)

“綠草蒼蒼，白露茫茫，有位佳人，在水一方……”空靈的歌聲翩翩而至，不禁讓我想起《詩(shī)經(jīng)》。這一本唯美的詩(shī)集，就像一位佳人佇立在水中央，是多么的吸引人！但她其中的精髓真的需要細(xì)品呢！

春天到了，芳菲滿(mǎn)園，看那滿(mǎn)樹(shù)粉嫩的桃花，我會(huì)吟誦“桃之夭夭，灼灼其華”，每當(dāng)我看到溫暖的太陽(yáng)與皎潔的月亮，我會(huì)吟誦“日居月諸，照臨下土”，每當(dāng)我在網(wǎng)上看到我的偶像趙麗穎的圖片，我就會(huì)想到“巧笑倩兮，美目盼兮”，每當(dāng)我看見(jiàn)翠綠挺拔的竹子搖曳生姿，我會(huì)想到“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”……

不管是親情，愛(ài)情，友情，也不管是朝廷，民間，邊塞，都在這本書(shū)得到闡述與詮釋。讀這本書(shū)，不僅能品最純真的文字，也能窺得歷史一角。

我最喜歡的是《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》，這首詩(shī)令我想到“千里送鵝毛，禮輕情意重”。這句話(huà)的意思是說(shuō)，我從千里送來(lái)的鵝毛雖然很輕，但我的情誼是重于泰山。而《木瓜》中送的雖然是比鵝毛重的木瓜、瓊琚，但表達(dá)的思想是一樣的：“匪報(bào)也，永以為好也”，盡管朱熹說(shuō)這是寫(xiě)愛(ài)情的，但我覺(jué)得這是寫(xiě)友情的。這讓我回憶起我小學(xué)時(shí)代的一個(gè)好閨蜜，自從我們成為好朋友后，她時(shí)常送禮物給我，而我只回贈(zèng)過(guò)兩次，但這一點(diǎn)也不影響我們的友情，因?yàn)槎Y物只是我們友誼的一種見(jiàn)證，更重要的是我們的心里都喜歡牽掛著彼此，對(duì)彼此的情誼是重于泰山的。現(xiàn)在的我們，盡管不在同一所學(xué)校，但我們依舊有聯(lián)系，友情的溫度并沒(méi)有下降。

詩(shī)經(jīng)不僅讓我體會(huì)到友情的珍貴，還讓我感受到文字的美好。傾城傾國(guó)的美人，她“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”讀了這幾句詩(shī)，我仿佛看見(jiàn)了莊姜從書(shū)中走出來(lái)一樣，舉止端莊優(yōu)雅，相貌沉魚(yú)落雁，身段曼妙多姿，如仙女下凡一般，令人回味無(wú)窮。還有《國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·月出》中的“月出皎兮，佼人僚兮”將我?guī)胍粋€(gè)靜謐的情景，皎潔的月亮，向大地撒滿(mǎn)銀光，它照耀在了月下的美人身上，映照出她姣好的面容，微風(fēng)撩動(dòng)她的頭發(fā)，步態(tài)輕盈，讓男子“勞心悄兮”。

《詩(shī)經(jīng)》還描寫(xiě)了勞動(dòng)者的疾苦，《式微》中的“式微，式微，胡不歸?微君之故，胡為乎中露?”這也許也道出了許多現(xiàn)代人的心聲，哪個(gè)人不需要為生存奔波?只不過(guò)有的人干了一輩子，還是要起草貪黑，生存的很艱難。每次看到清潔工早早的出現(xiàn)在街道、小區(qū)，到晚上還能看見(jiàn)他們忙碌的身影，我就會(huì)感嘆：生活艱難！在這個(gè)世界上，哪個(gè)人會(huì)一勞永逸呢?同時(shí)我也想到日夜為我們操勞的父母，他們不僅要養(yǎng)育我們，同時(shí)也要辛苦地工作。我們不應(yīng)該嫌棄父母這樣那樣，而應(yīng)珍惜他們的勞動(dòng)成果才對(duì)呀。“肅肅宵征，夙夜在公”不正是許多父母的寫(xiě)照嗎?我們有什么理由指責(zé)、埋怨我們的父母呢?

今年，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第五季開(kāi)播。這一季在網(wǎng)上引起不小的爭(zhēng)議，其中我看到一個(gè)非常有意思的爭(zhēng)議：主持人龍洋在形容一對(duì)革命中結(jié)緣的老夫婦時(shí)，用了“執(zhí)子之手，與子偕老”，這句詩(shī)在《擊鼓》中意為：“讓我握住你的手，同生共死上戰(zhàn)場(chǎng)”，是形容戰(zhàn)友之間的情誼。但現(xiàn)在很多人都理解成形容愛(ài)情的。有網(wǎng)友在底下評(píng)論，既然現(xiàn)在都是這樣理解了，主持人用這句話(huà)也沒(méi)問(wèn)題吧?我倒覺(jué)得理解詩(shī)經(jīng)就該理解它原來(lái)的意思，不該失去它原汁原味的意義、情感。讀《詩(shī)經(jīng)》是為了什么呢?不僅是為了陶冶情操，還是為了真切、正確的感受，書(shū)中的那一段歷史不應(yīng)誤解它原來(lái)的意思，應(yīng)還原它原本的美。

大學(xué)生詩(shī)經(jīng)讀后感1000字(篇三)

如果思念有顏色的話(huà)，那么一定是青色的。

《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)：“青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”它猶如思念，來(lái)自于親情、友情、愛(ài)情，卻又遠(yuǎn)勝于它們，不為它們所束縛。親情、友情、愛(ài)情會(huì)因時(shí)間、距離或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山萬(wàn)水，橫亙千年、萬(wàn)年，歷久彌新。

一句“青青子衿，悠悠我心”，就讓思念的顏色綻放的美輪美奐，它猶如一株清純的帶著露珠的茉莉花，在這淳樸而清麗的花香中悄然盛開(kāi)。青青的是你的衣領(lǐng)啊，悠悠的是我的心境。閉上眼睛，那一抹青色就在腦海中冉冉升起，彌漫開(kāi)來(lái)。

“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩帶啊， 悠悠的是我的情懷。隨著這片青色越來(lái)越濃，心中的思念也越來(lái)越濃烈。

睹物思人也好，愛(ài)屋及烏也罷，只要是與它相關(guān)的東西，都會(huì)這這份思念之中，幻化成如夢(mèng)如幻的青色。不為別的，只因我思念的人啊，他身著青衫。

于是，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身體，滲透入靈魂深處，濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：

“縱我不往，子寧不嗣音？”

“縱我不往，子寧不來(lái)？”

縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能捎個(gè)信，難道是要與我斷了音信嗎？縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來(lái)？思念，就是這么簡(jiǎn)單的一件事情，我因受阻，無(wú)法前去與你相會(huì)，你怎么就不能主動(dòng)一些呢？這還需要我用語(yǔ)言來(lái)告訴你嗎？難道你不像我現(xiàn)在思念著你這樣想念著我嗎？

自古以來(lái)，女子就是悠悠深閨中的寂寞之人，從《牡丹亭》到《西廂記》，從《桃花扇》到《長(zhǎng)生殿》，哪個(gè)女子不是在悠悠等待，款款思念中度過(guò)一生的？這里的主人公也不例外。

思念心中的人兒啊，卻久久不能相見(jiàn)，唯有登高遠(yuǎn)眺，希望能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上心中人兒一眼，哪怕是能夠看到心中的那抹青色，不也是一種慰藉嗎？

“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。”“我”登山了這高高的城樓，來(lái)來(lái)回回地踱著步子，期待著與你相見(jiàn)。 一天見(jiàn)不著你的面呵， 感覺(jué)好像已有三月的時(shí)間那么長(zhǎng)啊。

我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我思念的人兒，你在哪里?我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我期待的那抹青色，何時(shí)才能出現(xiàn)？

大清第一才子納蘭容若曾言“一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。”對(duì)你一往情深的情到底有多深呢，就像那夕陽(yáng)映照在深不見(jiàn)底的山里，就像深秋里那連綿不斷的雨，怎么能測(cè)量，怎么能道出呢？

所以，唯有在內(nèi)心深處款款思念著你，思念著那抹與你有關(guān)的青色罷了。讓這份思念，這抹青色，跨越萬(wàn)水千山，跨越天長(zhǎng)地久，來(lái)到身邊，陪伴著你，陪伴著我，慰藉著深深閨閣中寂寞的你我罷了。而那句“青青子衿，悠悠我心”終在你我心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，那抹青色終將在你我心中慢慢地幻化成思念的顏色。

大學(xué)生詩(shī)經(jīng)讀后感1000字(篇四)

馬克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會(huì)條件下，聳立著由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀(guān)構(gòu)成的上層建筑。”在《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的年代，我們的先人在自然條件相當(dāng)艱苦的黃河流域以宗法制度為核心建立起一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)。這個(gè)社會(huì)為了生存發(fā)展，需要強(qiáng)大的集體力量，需要內(nèi)部秩序的穩(wěn)定與和諧，而相應(yīng)地需要抑制其社會(huì)成員的個(gè)性自由和與之相聯(lián)系的浪漫幻想。正是在這種“生存的社會(huì)條件下”，形成了《詩(shī)經(jīng)》的思想和藝術(shù)特色。并且，由于中國(guó)——尤其中原社會(huì)的基本特點(diǎn)維持甚久，作為中國(guó)文學(xué)重要起點(diǎn)、又被奉為儒家經(jīng)典的《詩(shī)經(jīng)》，其特色對(duì)于后代文學(xué)的影響，也就非常之深遠(yuǎn)。

《詩(shī)經(jīng)》是以抒情詩(shī)為主流的。除了《大雅》中的史詩(shī)和《小雅》、《國(guó)風(fēng)》中的個(gè)別篇章外，《詩(shī)經(jīng)》中幾乎完全是抒情詩(shī)。而且，從詩(shī)歌藝術(shù)的成熟程度來(lái)看，抒情詩(shī)所達(dá)到的水準(zhǔn)，也明顯高于敘事詩(shī)。而與《詩(shī)經(jīng)》大體屬于同時(shí)代的古希臘的荷馬史詩(shī)，卻完全是敘事詩(shī)。正如荷馬史詩(shī)奠定了西方文學(xué)以敘事傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向，《詩(shī)經(jīng)》也奠定了中國(guó)文學(xué)以抒情傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向。以后的中國(guó)詩(shī)歌，大都是抒情詩(shī)；而且，以抒情詩(shī)為主的詩(shī)歌，又成為中國(guó)文學(xué)的主要樣式。

《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”，用朱熹《詩(shī)集傳》的解釋?zhuān)恰胺箨惼涫露毖灾薄＿@包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。大體在《國(guó)風(fēng)》中，除《七月》等個(gè)別例子，用鋪排陳述的較少；大、小《雅》中，尤其是史詩(shī)，鋪陳的場(chǎng)面較多。漢代辭賦的基本特征就是大量鋪陳。雖然從《詩(shī)經(jīng)》到漢賦還間隔許多環(huán)節(jié)，但說(shuō)其原始的因素源于《詩(shī)經(jīng)》，也未嘗不可。“比”，用朱熹的解釋?zhuān)恰耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔髦狻！对?shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來(lái)比喻治國(guó)要用賢人；《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩(shī)經(jīng)》中用“比”的佳例。“賦”和“比”都是一切詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。

《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，直接影響了后世詩(shī)人的創(chuàng)作。

總之，《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言形式形象生動(dòng)，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無(wú)遺”（《文心雕龍·物色》）。但雅、頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言風(fēng)格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國(guó)風(fēng)中雜言比較多。小雅和國(guó)風(fēng)中，重章疊句運(yùn)用得比較多，在大雅和頌中則比較少見(jiàn)。國(guó)風(fēng)中用了很多語(yǔ)氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語(yǔ)氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過(guò)，但不如國(guó)風(fēng)中數(shù)量眾多，富于變化。國(guó)風(fēng)中對(duì)語(yǔ)氣詞的驅(qū)遣妙用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和生動(dòng)性，達(dá)到了傳神的境地。雅、頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言上這種不同的特點(diǎn)，反映了時(shí)代社會(huì)的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時(shí)期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂(lè)”的威儀典重，國(guó)風(fēng)多為春秋時(shí)期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)。

大學(xué)生詩(shī)經(jīng)讀后感1000字(篇五)

這是一首贊美舞師的詩(shī)歌。

“簡(jiǎn)”似乎是模擬鼓聲的，類(lèi)似于現(xiàn)在的“鏘”。“鏘鏘鏘鏘”，鼓聲雷動(dòng)，舞師們踩著鼓點(diǎn)入場(chǎng)，在中午時(shí)分，于公侯的庭院之上開(kāi)始了“萬(wàn)舞”表演。

這群舞師，身材極其威武高大。他們先表演武舞，手執(zhí)干戚，動(dòng)作雄武威猛；然后又表演文舞，手里拿著籥（三孔笛）和翟（野雞長(zhǎng)尾），意氣風(fēng)發(fā)。表演完畢后，大貴族下令賜給他們酒，以表酬慰。

最后一段比較有意思了。前面都是在描述舞蹈，最后卻用了一個(gè)“山有榛，隰有苓”的句式起興。在《詩(shī)》里，這個(gè)句式一般是隱喻男女之愛(ài)的。誰(shuí)和誰(shuí)的男女之愛(ài)呢？后文說(shuō)道，是某人思慕西方美人。結(jié)合前文，研究者們基本認(rèn)定，說(shuō)的`是觀(guān)看了舞蹈的女子。

萬(wàn)舞，是周代的公侯貴族們祭祀之時(shí)表演的舞蹈，大概脫胎于氏族部落時(shí)期的祭祀舞。它是禮樂(lè)制度的一個(gè)組成部分。萬(wàn)舞的表演分武舞和文舞兩部分，大概武舞是很能彰顯男子氣概的，文舞又能演繹出上流社會(huì)的風(fēng)華雅致，因此大概觀(guān)看舞蹈的女性會(huì)情不自禁引發(fā)情思。

我覺(jué)得最后這一段，大概是想通過(guò)對(duì)觀(guān)看的女子們心動(dòng)的描寫(xiě)，側(cè)面進(jìn)一步襯托出舞蹈本身的魅力。前三段從舞蹈開(kāi)始到結(jié)束，雖然有很精彩的形容，但最終如果收尾于“公言錫爵”，似乎意猶未盡，有點(diǎn)虎頭蛇尾，氣氛好不容易烘上去了就戛然而止了。那么既然氣氛烘到位了，怎么結(jié)尾才能把這種舞蹈帶給觀(guān)賞者的心靈震撼淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)呢？用女子對(duì)舞者的傾慕吧！就像現(xiàn)在觀(guān)看了愛(ài)豆演唱會(huì)的女粉絲瘋狂地吶喊“我要給你生猴子”是一個(gè)性質(zhì)的……

大學(xué)生詩(shī)經(jīng)讀后感1000字(篇六)

晨時(shí)的陽(yáng)光甚是熹微，穿過(guò)輕輕搖擺著的枝葉，映在桌上的大小光斑，倒也織成了別具一般的錦衣。我便在這小花園里，拜讀了《詩(shī)經(jīng)》——竟像是夢(mèng)回千年，我也隨著《詩(shī)經(jīng)》悟了回生死離別，震了番氣勢(shì)洶涌，奏了曲怦然心動(dòng)，嘆了首國(guó)破家亡。

若我提起詩(shī)，人人心中必定叨念著冰心的《繁星春水》呀，泰戈?duì)柕摹缎略录贰讹w鳥(niǎo)集》啊諸如此類(lèi)的。但孰能想到《詩(shī)經(jīng)》呢——這可是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集、古代詩(shī)歌的開(kāi)端呀，還是一部儒家經(jīng)典。《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。所謂“風(fēng)”，則為各地的民歌，“雅”為宮廷正樂(lè)，“頌”為宗廟祭祀的詩(shī)歌。

我印象最為深刻的風(fēng)有兩首——《子衿》和《無(wú)衣》。“青青子衿，悠悠我心……”女子用戀人的衣飾子衿子佩，來(lái)借代自己的戀人。而“挑兮達(dá)兮，在城闕兮”，描繪的則是女子在城墻上等候戀人歸來(lái)的焦灼與思念。“子寧不嗣音？”“子寧不來(lái)？”“一日不見(jiàn)，如三月兮。”大量的心理描寫(xiě)，恍惚間仿佛使我踏續(xù)回到千年前，目睹了女子在城墻上的張望與守候，愛(ài)戀與埋怨。我亦聽(tīng)著那想念倒也傳了千里，叫她夫君聽(tīng)見(jiàn)。

不同于《子衿》綿延敘述思念，《無(wú)衣》則為一首先秦時(shí)代的戰(zhàn)歌——“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇……”這是首多么慷慨激昂、同仇敵愾的戰(zhàn)歌啊！士兵團(tuán)結(jié)互助，共同抵抗外來(lái)的入侵。難道說(shuō)沒(méi)有長(zhǎng)袍？沒(méi)有內(nèi)衣？沒(méi)有下裳？我與你同穿長(zhǎng)袍，同穿內(nèi)衣，同穿下裳！周王發(fā)動(dòng)xx，修理我的戈矛、矛戟、甲兵，與你同對(duì)一個(gè)仇、與你一起有所作、與你一起前往沙場(chǎng)！這般的高昂士氣，愛(ài)國(guó)主義精神躍然紙上！說(shuō)到“豈曰無(wú)衣與子同袍”，也引起了我的共鳴。“8.12”天津重大火災(zāi)爆炸事件，群眾們齊心協(xié)力互幫互助，獻(xiàn)血的預(yù)約竟早已排滿(mǎn)，各地人民也紛紛捐贈(zèng)祈福。這就是與子同袍啊！

在《詩(shī)經(jīng)》的雅中，我最?lèi)?ài)的則是《白駒》了。這是首別友思緊的曲——“皎皎白駒，食我場(chǎng)苗”潔白有光的白馬呀，正在吃我農(nóng)場(chǎng)里的豆苗。全詩(shī)由描寫(xiě)友人的白駒開(kāi)始引出下文。“縶之維之，以詠今朝”。主人熱情好客，對(duì)著這位過(guò)路的友客很是相見(jiàn)恨晚，渴望挽留他。若在現(xiàn)世，也許會(huì)留下各種各樣的聯(lián)系方式——手機(jī)號(hào)、微信諸如此類(lèi)。可在古時(shí)，友客則為隱世之人，不可寫(xiě)信與他。殷勤好客的主人則想拴住他的白駒，留馬為留人。“所謂伊人，于焉逍遙。”“所謂伊人，于焉嘉客。”所說(shuō)的那個(gè)人呀，在這兒可以逍遙。所說(shuō)的那個(gè)人呀，在這兒可是好客人呢。這兩句，倒也體現(xiàn)了主人的熱情好客，對(duì)友客細(xì)心的照顧；以及客人與主人的相見(jiàn)甚歡。可是友客終究是婉拒了主人的挽留，騎著白駒而去。已去成相憶，主人唯有依依不舍的遺憾。“慎爾優(yōu)游，勉爾遁思”“毋金玉爾音，而有遐心。”謹(jǐn)慎您的游樂(lè)，可別隱遁不來(lái)啊！別愛(ài)心你像金玉似的聲音，而對(duì)我有疏遠(yuǎn)的心啊！依依不舍之情躍然紙上，飄緒至明年畢業(yè)之際，我們同學(xué)間也會(huì)不會(huì)像系住白駒般不舍對(duì)方離去呵。

讀了《詩(shī)經(jīng)》，倒也有了些小感悟，當(dāng)了回千年前的古人，聽(tīng)了回青青子衿的焦灼思念，感了回沙場(chǎng)上的情同兄弟高昂士氣，看了回望留馬為留人的不舍之情，可謂幸哉！

大學(xué)生詩(shī)經(jīng)讀后感1000字(篇七)

“同學(xué)們要多背誦一些優(yōu)秀古詩(shī)詞，長(zhǎng)大以后才能文思泉涌。”這句話(huà)，是XXX在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童時(shí)說(shuō)的。

《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，就有大量的優(yōu)秀古詩(shī)詞，是XXX非常喜歡的一本書(shū)，也是我非常喜歡的一本書(shū)。孔子在論語(yǔ)中說(shuō)：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。”就是說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是真實(shí)反映老百姓的所思所想，有感而發(fā)。《詩(shī)經(jīng)》中大量的詩(shī)句，因其美好，豐富，意味深長(zhǎng)而被世人不斷引用。

《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇《關(guān)雎》，就是一首耳熟能詳?shù)膼?ài)情詩(shī)篇。詩(shī)中的男子，遇見(jiàn)心儀的女子，卻顧慮重重，羞于開(kāi)口。他沉浸在愛(ài)的幻想中，這種愛(ài)，樸素而純潔。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等成語(yǔ)均出自于《關(guān)雎》。相反，《詩(shī)經(jīng)》中的另一篇《氓》，則反映了一個(gè)女子剛烈果斷的性格，以及對(duì)愛(ài)情的失望之情，訴說(shuō)了婚姻的悲劇。“夙興夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語(yǔ)就出自于《氓》。

《詩(shī)經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)，最為典型的就是《擊鼓》一詩(shī)，與“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”有異曲同工之妙，都表達(dá)了厭戰(zhàn)的情緒。詩(shī)中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老，卻被一場(chǎng)突如其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了這美好的愛(ài)情。“執(zhí)子之手，與子偕老”，這是多么真摯的承諾，卻只能?chē)@息“于嗟洵兮，不我信兮”。或許這只是一個(gè)士卒的心聲，卻表達(dá)出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)安定的向往。

“百善孝為先”，《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風(fēng)》。“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”南方吹來(lái)的暖風(fēng)，溫暖了萬(wàn)物，滋潤(rùn)著成長(zhǎng)，這是母親無(wú)私、不辭辛苦的品質(zhì)啊！幼小的孩子在母親撫養(yǎng)下健康成長(zhǎng)，全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，雖然有七個(gè)子女，卻無(wú)人盡孝，讓人對(duì)母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說(shuō)說(shuō)，要實(shí)實(shí)在在行動(dòng)。

《詩(shī)經(jīng)》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁薄ⅰ百硪乖诠钡饶捴巳丝诘拿洌甲屛沂芤娣藴\，學(xué)有所用。

深讀《詩(shī)經(jīng)》，讓我感受到它不僅是詩(shī)歌總集，也是當(dāng)時(shí)人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之”。

大學(xué)生詩(shī)經(jīng)讀后感1000字(篇八)

《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學(xué)的知識(shí)更加深厚。就像是用這本書(shū)，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)一樣。這本書(shū)讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認(rèn)識(shí)了“孝”。

以前，我是一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的小孩，就像《不聽(tīng)話(huà)的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說(shuō)話(huà)，可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫(xiě)作業(yè)，媽媽推開(kāi)我的房門(mén)，端水來(lái)給我喝。媽媽對(duì)我說(shuō)：“月月，喝點(diǎn)水吧，休息一下，一會(huì)兒再寫(xiě)。”我不耐煩的對(duì)媽媽說(shuō)：“不行，我還沒(méi)寫(xiě)完作業(yè)呢！等一會(huì)兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開(kāi)了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫(xiě)作業(yè)嗎？”說(shuō)完，指了指門(mén)外的媽媽?zhuān)^續(xù)埋頭學(xué)習(xí)。突然，我有點(diǎn)餓了，我大聲的對(duì)奶奶說(shuō)：“媽媽?zhuān)茵I了，快給我做飯！”奶奶沒(méi)有動(dòng)靜，我再一次重復(fù)了我說(shuō)的話(huà)，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒(méi)有動(dòng)靜，我不得不離開(kāi)板凳，站起來(lái)對(duì)媽媽說(shuō)。媽媽還是在看電視，還是不理我，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽終于在我說(shuō)大約100 遍“媽媽”的時(shí)候，招架不住，說(shuō)了一句：“你不理我，我也不理你。”說(shuō)完，媽媽給我做飯的了。頓時(shí)，我恍然大悟。

這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺(jué)得我做的一點(diǎn)都不好，通過(guò)這本書(shū)《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的“孝經(jīng)”，我懂得了孝是怎樣寫(xiě)的。 孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孝經(jīng)譯注孔子說(shuō) ∶ “ 先代的帝王有其至高無(wú)上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無(wú)論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒(méi)有怨恨不滿(mǎn)。你知道那是為甚么嗎？ ”

曾子站起身來(lái)，離開(kāi)自己的座位回答說(shuō) ∶ “ 學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì)知道呢？ ”

孔子說(shuō)∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，

列那狐的故事讀后感200字大全(6篇)

書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。當(dāng)不同的人在看完列那狐的故事后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專(zhuān)屬心得體會(huì)，對(duì)于閱讀過(guò)程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來(lái)。一篇屬于自己的列那狐的故事讀后感該怎么寫(xiě)呢？以下是讀書(shū)筆記吧小編為大家收集的“列那狐的故事讀后感200字”歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

列那狐的故事讀后感200字【篇一】

暑假里，我讀完了《列那狐的故事》這本書(shū)，書(shū)中列那狡猾聰明，用各種手段讓小動(dòng)物們上了當(dāng)，卻為了得到更高的地位，對(duì)獅王說(shuō)好話(huà)，當(dāng)獅王讓列那解釋小動(dòng)物們的傷時(shí)，故意一本正經(jīng)說(shuō)是因?yàn)樗麄冐澇裕€故意拯救了獅王，并把自己的仇人都想辦法解決掉了，因此小動(dòng)物們?cè)絹?lái)越討厭列那想把他處死。最終并不是處死了，而是自己突然死了。

不過(guò)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，狐貍列那因?yàn)檫@樣的狡猾，正要獲取更高的地位時(shí)給死了。我們也不要和狐貍列那一樣狡猾，這樣你的朋友就會(huì)越少，這些朋友就像書(shū)中的小動(dòng)物們一樣都想離你遠(yuǎn)點(diǎn)，但我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)列那，因?yàn)楫?dāng)我們遇到困難時(shí)比如被壞人抓起來(lái)了等等，可以欺騙他們，和列那一樣趁機(jī)逃脫危險(xiǎn)。不過(guò)也要提醒大家，當(dāng)有人對(duì)你說(shuō)好話(huà)或說(shuō)一些欺騙人的話(huà)千萬(wàn)不要相信，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，要不然和小動(dòng)物們的下場(chǎng)一樣不是缺胳膊少腿的就是已經(jīng)當(dāng)成食物、死了。

這本書(shū)也告訴了大家許多道理，一定看看哦！

列那狐的故事讀后感200字【篇二】

《列那狐的故事》是法國(guó)M·H·吉羅夫人編寫(xiě)的一部故事集。作者把中世紀(jì)的封建社會(huì)描寫(xiě)成一個(gè)昏天暗地、遍布野獸和吸血強(qiáng)盜的王國(guó)。書(shū)中一篇篇趣味橫生的故事引人入勝，給我留下了很深刻的印象。

書(shū)中的主人公列那是一只狐貍，它的形象很復(fù)雜，具有兩面性。一方面它聰明機(jī)靈，遇到困難從不緊張，總是保持著高度的冷靜，并一次次利用聰明才智從危險(xiǎn)的境地逃脫。另一方面它又很狡詐，為了達(dá)到自己的目的不擇手段，甚至經(jīng)常撒謊。這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，故事從列那與葉森格侖的斗爭(zhēng)開(kāi)頭，描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)中形形色色的人物和他們相互之間的種種矛盾，從側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代的歷史。每一次看到列那運(yùn)用計(jì)策把獅王和獅后騙得團(tuán)團(tuán)直轉(zhuǎn)，并多次戰(zhàn)勝自私自利的大臣貴族時(shí)，我都禁不住捧腹大笑。

在閱讀中得到樂(lè)趣的同時(shí)，我得到幾點(diǎn)啟示：遇到困難要保持冷靜、注重思考；要鍥而不舍，不達(dá)目的誓不罷休；在獲得自身利益的同時(shí)要充分考慮別人的感受。

列那狐的故事讀后感200字【篇三】

最近，我讀完了《列那狐的故事》這本書(shū)，書(shū)中的列那狐給我留下了深刻的印象。

文中記敘的是列那狐與葉森格倫的故事，說(shuō)的是列那一次又一次地把葉森格倫給騙了。有一次，列那狐到修道院里去偷雞，發(fā)現(xiàn)一條河流擋住了它的去路。它開(kāi)始觀(guān)察修道院的周?chē)l(fā)現(xiàn)有一個(gè)地方河流很窄，就從那兒偷走了兩只母雞，剛要回家，又口渴了，就到井邊去喝水。到井邊，它看見(jiàn)它的老婆海梅林太太在井里，就拿了一個(gè)水桶，坐到里面，降到井底，一看，哪有它的老婆，只有它自己。這時(shí)，葉森格倫朝著這邊走了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)它的老婆海遜德和列那在井底。不知道怎么辦才好。這時(shí)，列那說(shuō)話(huà)了：“舅舅，快下來(lái)救你的老婆吧！”葉森格倫聽(tīng)了，也坐著水桶降到井底。因?yàn)槔潜群傊兀匀~森格倫往井底沉，列那向上升。它說(shuō)：“我先走一步啦！”于是，叼著母雞，哼著小調(diào)走了。

雖然列那很聰明，但是它也有失敗的時(shí)候，就像我們的比賽，贏了不要驕傲，輸了不能慚愧。讀起《列那狐的故事》這本書(shū)，就能想到我們：遇到困難時(shí)，不需要緊張。害怕，而需要冷靜地去解決問(wèn)題。

讀了《列那狐的故事》這本書(shū)，讓我感到作者的想象力豐富。我下定決心，一定要好好讀書(shū)，將來(lái)自己也能成為一個(gè)作家，創(chuàng)作出一本本有趣的童話(huà)書(shū)，讓下一代的小朋友也能讀到我的這本書(shū)。

列那狐的故事讀后感200字【篇四】

今天，我給大家推薦一本好書(shū)：《列那狐的故事》

我來(lái)給大家介紹一下里面的人物：主人公就是列那狐，他外表文雅卻生性狡猾，他欺凌弱小，貪吃狠毒，做盡了壞事，他用機(jī)智與聰明來(lái)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大棘手的對(duì)手。葉森格侖是一只貪饞霸道的狼。諾勃勃是獅王，它非常殘暴自私。

有一次，列那的夫人海梅林對(duì)列那狐說(shuō)：“孩子回來(lái)一定會(huì)吵著鬧著要吃東西，快點(diǎn)去弄點(diǎn)東西去。”列那狐：“只好碰碰運(yùn)氣了。”他剛一出門(mén)就看到了有一個(gè)魚(yú)販子開(kāi)著馬車(chē)去城里賣(mài)魚(yú)，列那狐突然想到了一個(gè)好辦法，他躺在地上裝死，魚(yú)販子看到了，就把列那裝進(jìn)馬車(chē)?yán)铮脵C(jī)偷了一串鰻魚(yú)，靈巧快速的跳下車(chē)，飛快的跑了回家。

讀了這本書(shū)我懂得了做人絕不能運(yùn)用陰險(xiǎn)狡詐的手段，謀害自己的朋友，甚至親人。人與人這間應(yīng)該坦誠(chéng)相待，用心交往才能得到真正的朋友。

列那狐的故事讀后感200字【篇五】

今天我讀了列那狐的故事，這本書(shū)講了一只讓人又愛(ài)又恨的狐貍，它是一只又聰明又狡猾的狐貍。

列那很聰明：大冷天在路上裝死，讓車(chē)夫看到他美麗的皮毛，把它放在裝滿(mǎn)魚(yú)的車(chē)上，列那吃完魚(yú)后順利逃走。列那喜歡捉弄?jiǎng)e人，公狼常常被他弄得狼狽不堪：列那以烤魚(yú)為誘餌，用開(kāi)水把公狼燙得皮開(kāi)肉綻。冬天，它騙公狼用尾巴釣魚(yú)，害得它成了禿尾巴狼。列那擅長(zhǎng)花言巧語(yǔ)，因此烏鴉損失了剛得到手的奶酪，公雞被它騙得差點(diǎn)丟了性命。列那喜歡欺負(fù)弱小的動(dòng)物，小雞被它吃了。它假裝為麻雀的孩子治病，結(jié)果把兩個(gè)孩子都吃了。

它的惡行激起了大家的憤怒和反抗：獵狗差點(diǎn)把它咬死。公貓獨(dú)吞了他們一起弄來(lái)的香腸和魚(yú)。后來(lái)列那被送上了審判席，站在獅王面前，它一點(diǎn)也不害怕，用自己的聰明，一次次化險(xiǎn)為夷，還一次次捉弄獅王派來(lái)的使者，利用他們的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝了所有的敵對(duì)者。最后，它還利用假死的方法，實(shí)現(xiàn)了真正的自由。

列那是一只與眾不同的狐貍，它表面上和藹可親，骨子里卻詭計(jì)多端。列那的為人和它生活的世界，讓我知道了我們生活的世界也和列那的一樣很復(fù)雜，有好人也有壞人。并不是像童話(huà)里王子和公主一樣只有美好的生活。

我還要學(xué)習(xí)列那聰明的一面，遇到困難要努力去想辦法來(lái)解決問(wèn)題。不能學(xué)習(xí)它陰險(xiǎn)的一面，不能欺騙別人，要真誠(chéng)地與人溝通。

列那狐的故事讀后感200字【篇六】

一個(gè)星期天，我與爸爸看了一本名叫《列那狐的故事》的書(shū)。啊！文中的列那狐是多么聰明呀！我對(duì)他深刻的印象。

爸爸笑瞇瞇地說(shuō)：“列那狐雖然很壞，卻有著一個(gè)機(jī)靈的頭腦。”我心想：列那狐肯定是一只無(wú)惡不作的狐貍。我粗略地看了一些內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)列那狐還有著為妻子和孩子著想的心靈，這讓我起了一點(diǎn)疑心，爸爸說(shuō)列那狐很壞，可是，為什么列那狐還有為妻子和孩子著想地心靈哪？比如說(shuō)：第二章列那狐和他的親友，列那與雄狼葉森格侖沒(méi)有一點(diǎn)兒親戚關(guān)系，列那把葉森格侖認(rèn)作舅舅，但列那常常使用各種陰險(xiǎn)的招數(shù)來(lái)捉弄他，讓他吃了不少的苦頭。這顯然表現(xiàn)出列那狐很狡猾。又比如說(shuō)：第三章列那偷魚(yú)，列那狐的妻子海梅林夫人，愁眉苦臉地?fù)u著頭對(duì)列那狐說(shuō)：“我們家什么吃的也沒(méi)有了，小家伙們快回來(lái)了，他們吵著要吃飯，我們?cè)撛趺崔k呢？”于是列那還是出去了。這又表現(xiàn)出了列那狐很關(guān)心和關(guān)愛(ài)自己的妻子和孩子。列那狐真是一個(gè)“雙面臉”的狐貍啊！我說(shuō)：“列那狐對(duì)家人不同，對(duì)葉森格侖很壞，可對(duì)自己的妻子和孩子很好。”爸爸說(shuō)：“是啊。”