名人傳記讀后感。

每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，閱讀完作者寫的作品以后，相信心中有不少的心得，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！那么，優(yōu)秀的作品讀后感模板有哪些？為滿足你的需求，小編特地編輯了“名人傳記讀后感怎么寫”，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

名人傳記讀后感怎么寫 篇1

我這人生來就缺乏自信，只要有一件事做的不好，就認為自己沒有能力。每當大人舉出一些知名人士的例子來教育我時，我總認為他們生來就聰明，就具有當科學(xué)家的天賦。為此，媽媽給我買了本《世界名人傳記精萃》，叫我好好讀一讀，這可是一本讓人大開眼界的書啊！

安徒生是世界舉世聞名的童話大師。他家境清貧，當鞋匠的爸爸在他小的時候就死了，媽媽是個貧苦的洗衣婦，每天要洗堆積如上的衣服。安徒生沒有受過系統(tǒng)的教育，青少年時期靠艱苦的自學(xué)，后來在別人的幫助下才上了中學(xué)。就在這樣困苦的條件下，他卻寫出了這么出色的文章。這艱苦的條件與卓越的成就形成了鮮明的對比，不增表明了他的精神之所在嗎？

想想我自己，家庭環(huán)境有很好：父母都是有文化的：學(xué)習(xí)條件有很好：在市重點中學(xué)，有好的老師、同學(xué)、校風(fēng)。按說這已是不錯的環(huán)境了，為什么還對自己的將來的發(fā)展缺乏自信心呢？我想，主要是因為自己從小懶散、怕苦、缺乏堅忍不拔的精神和明確的目標。看來，良好的家庭化境對人才的成長固然重要，但更重要的還要靠自己。對是不是沒有人鋪平道路就成不了英雄這個問題。一個人在事業(yè)上的成功與失敗，不僅僅取于智力因素和環(huán)境條件，他的毅力、決心和興趣愛好，也是制約成功和失敗的重要原因呢？

現(xiàn)在，我知道了應(yīng)該培養(yǎng)自己的勇敢、頑強、堅忍不拔的精神，以及謙虛、謹慎，即胸懷大志有、又踏踏實實地優(yōu)良品質(zhì)。

名人傳記讀后感怎么寫 篇2

德國統(tǒng)一

歷史：

當羅馬徹底放棄征服北方蠻族，并沿著萊茵河、多瑙河建立防線時，德意志便成為了在廝殺與交融中日耳曼民族的共同精神寄托。條頓騎士團苦行僧般的教規(guī)和騎士的俠義精神成為了日后普魯士軍人的特質(zhì)。腓特烈大帝多次發(fā)動戰(zhàn)爭，攪的歐洲40年不得安寧，帶領(lǐng)普魯士成為歐洲重要軍事強國，為之后德國的鐵血民族形象奠定的堅實的基礎(chǔ)。普魯士在反法同盟中起到了關(guān)鍵性作用，借此一躍成為歐洲一流軍事強國。反法戰(zhàn)爭中激起的德意志民族統(tǒng)一的呼聲，也加速了戰(zhàn)爭勝利后統(tǒng)一德意志地區(qū)的渴望。

對內(nèi)：

德意志邦聯(lián)中面積不大的普魯士擁有想要統(tǒng)一整個聯(lián)盟的野心，而奧地利卻希望借助目前四分五裂的狀態(tài)，維持自身的絕對地位。雖然表面各個邦國之間松散獨立，背后卻都有英國，丹麥，法國等大國的身影

實力：

普魯士在德意志聯(lián)邦中，建立了一套以普魯士為核心的德意志關(guān)稅同盟（如今歐盟也是德國發(fā)起），取得了的經(jīng)濟地位。同時對農(nóng)業(yè)技術(shù)的多番提高，各種學(xué)校，協(xié)會的建立促進了糧食大幅度提高，給工業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。第一次工業(yè)革命時，普魯士效仿英國，對新技術(shù)，對工業(yè)教育大力投入，使科技、經(jīng)濟迅速提高。隨之發(fā)展起來的赫赫有名的克虜伯公司，提供了精良的軍事裝備。以老毛奇為首的普魯士軍事首領(lǐng)，進行軍事思想改革，軍隊組織革新，創(chuàng)立軍事總參謀部，為德意志的統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。鐵路的發(fā)展，進一步釋放的軍隊的潛能，加速的戰(zhàn)爭動員能力。當然最重要的是人，以俾斯麥，老毛奇，羅恩組成的普魯士三巨頭，指引下普魯士的統(tǒng)一已是勢在必行。

民心：

1808年費希特出版了著名的《對德意志民族的演講》。在1859年更是成立了德意志民族協(xié)會。民族主義情緒的高漲，各界人士對德意志的統(tǒng)一搖旗吶喊，對后來俾斯麥后來統(tǒng)一德國，起到了催化劑般的作用。

對外：

三次王朝戰(zhàn)爭，在利害關(guān)系錯綜復(fù)雜中的歐洲本土三次用兵，使對方處于孤立，且未遭到英國、法國、俄國等任何國家軍事干預(yù)，俾斯麥出色的外交手段占有舉足輕重的地位，本想從中干涉、漁翁得利的列強們都沒想到的普軍如此順利，徹底失算了。

第一次王朝戰(zhàn)爭：1864年普魯士聯(lián)合奧地利對丹麥的戰(zhàn)爭。對丹麥的戰(zhàn)爭，勝負不在于小小丹麥，主要還是歐洲列強的態(tài)度。對于普魯士勢力擴張，法國、英國都不會袖手旁觀，背后奧地利存在偷襲的可能，俾斯麥親俄政策使俄國保持中立不成問題。俾斯麥誘使奧利地和普魯士聯(lián)軍，因此英國、法國、俄國也不好干涉，寄希望于勝利分配問題普奧拔刀相向。當然最終與奧對分配問題肯定會被俾斯麥利用，從而挑起對奧的戰(zhàn)爭。

第二次王朝戰(zhàn)爭：1866年普魯士與奧地利的普奧戰(zhàn)爭。對同文同種的奧地利發(fā)動戰(zhàn)爭著實更為復(fù)雜，不僅議會反對，王子、王妃甚至威廉一世也持反對。最終俾斯麥得到法國默認、與意大利聯(lián)盟在奧軍對戰(zhàn)中連戰(zhàn)皆捷，如此順利的結(jié)果出乎所有歐洲政治家的意料，讓普魯士人民興奮不已，這下原本可能被人民送上斷頭臺的俾斯麥成了英雄，門庭若市、歡呼不斷，最終王子率領(lǐng)的援軍使普魯士大獲全勝。俾斯麥的先見之明，對奧地利進行寬大處理，使其沒有怨恨，巧妙的逐出的德國邦聯(lián)。

第三次王朝戰(zhàn)爭是1870年普魯士進攻法國的普法戰(zhàn)爭。本以為手到擒來的法皇讓列強大跌眼鏡，德軍排山倒海，氣勢如虹，最終順利進駐凡爾賽宮，并于1871年月18日宣告德意志帝國成立了。

三次王朝戰(zhàn)爭，最終以普魯士一方的勝利而結(jié)束，統(tǒng)一了整個德意志。

山高水長、前路茫茫，德國順利的軍事行動，后來世界也為此付出了慘痛的代價。

名人傳記讀后感怎么寫 篇3

終于一切的一切都過去了，再不需要在揚沙的操場里嘶吼著規(guī)范隊形，也不必再去整理填涂修改各類表格計劃。上課下課的鈴聲如常的響起，走廊里安安靜靜，學(xué)生們在教室里書寫著英文單詞，于是我得以端坐于辦公室中，重新操起那本讀了一半的《梵高傳》。

傳記流暢自然，就如一本習(xí)以為常的小說，很快的銜接起過渡的情節(jié)，在靜謐的辦公室里繼續(xù)沉浸于梵高的世界里。

傍晚，難得的我沒有課，當我在洗過澡后，伴著一大杯熱茶升騰起的暖暖的水汽，合上這本傳記時，我想，選擇自殺的梵高，或許內(nèi)心里并不孤獨，雖然，他似乎沒有愛情。

當然要談愛情，這是所有傳記作品里必著筆墨的一個章節(jié)，一個用靈魂作畫的人，一個生活在孤獨世界里的天才，對愛情的渴望可能更迫切一些，可是他卻遭遇不到真正的愛情。他遇到的那個四十歲的女人是高尚的，因為她只想給他自己無私的愛情卻不祈求同樣獲得他的愛，可是，凡高卻無法讓自己同時愛上她。這就是愛情的可嘆之處，愛上一個人，同時被這個人所愛，是一件概率多么低的事，而在愛情的世界里，我以為，兩個人，給予與付出均勻的調(diào)和，才是完美和諧的，只是，過去也好，如今也罷，這種關(guān)于愛的美麗愈發(fā)的鮮見，更多的，愛情已經(jīng)成為一種裝點，記得曾看過一位“股神”的言論，他有揮霍不盡的錢，唯一的放松方式是把愛情當作休閑。于是，在感情的世界里游刃有余只剩下了兩種姿態(tài)，或者當作休閑，或者去旁觀。

愛情似乎是所有天才們的天敵，也或許因了愛情的傷才更加成就他們的天才，冰雪聰明如張愛玲，萬人敬仰的托爾斯泰，喬治桑與肖邦，或許精神與情感總是難以共融，他們是精神的富翁，可是感情世界里卻不得善終。

但梵高不孤獨，他雖然沒有愛情但是他有提奧，我讀《梵高傳》，更多的是被提奧感動，雖然關(guān)于他的筆墨并不多。我總覺得，提奧就是為梵高而生的，他就是他的人生支柱，雖為兄弟，凡高偏執(zhí)到近乎變態(tài)的地步，而提奧，安靜沉穩(wěn)，寬容溫暖，他用一個弟弟的肩膀，為不諳世事的哥哥擎起一方避風(fēng)雨的藍天，凡高由自我掙扎到自我毀滅，提奧，永遠站在那里，給出自己不求回報的愛。如果說提奧有什么不夠完美的地方，我想就是他不應(yīng)該建立家庭。

可是作為骨肉同胞，每對兄弟姐妹都能成為彼此的提奧么？我懷疑，我甚至想探究提奧的內(nèi)心，究竟是什么樣的構(gòu)成，讓他用這么高尚的暖意去解釋兄弟這個詞。

偏執(zhí)的梵高終于親手結(jié)束了自己37歲的生命，或許37歲是個比較容易自殺的年齡吧，就在前天，一個朋友電話說內(nèi)心郁悶，他的一個朋友自殺了，我當時自己正困頓不堪，又從來沒有充當知心姐姐的雅趣，電話是匆匆掛斷了，心里卻有著一點不解，37歲的男人，用自殺的方式告別世界，總是顯得有些怪異，今天讀到梵高，再聯(lián)想到張國榮等，或許抑郁真的是罪魁禍首吧？

想起伍爾夫論生活方式的一句話，她說：為了避免遠離人群，做人不可以太孤僻，也不可以太高雅，所謂曲高和寡，孤僻與高雅想來都是一種癖，一種病。道理我們都懂啊，只是理論與實際，總是難以和諧統(tǒng)一。

生命中沒有提奧，也沒有愛情，但我可以埋頭工作，埋首書堆，碼這些很破很破的字，迎那些很靜謐很安寧的夜。

名人傳記讀后感怎么寫 篇4

這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。最終，他們踏上了成功之路。

首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，可是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂，你不明白我心里的感覺!一個樂隊只能奏出我在一分鐘里期望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的提高思想。

之后是一位遭遇悲慘，仍然堅持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因為這，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實主義的當時市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是夢想的象征，是現(xiàn)實的反映。

最終是一位以往被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放棄過對人生真諦的執(zhí)著追求。是啊!我們在人生的道路上不也應(yīng)當這樣嗎

這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)當向他們一樣遇到困難時不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時要鎮(zhèn)定、勇敢的應(yīng)對它。我相信只要我們有堅定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進的腳步!

名人傳記讀后感怎么寫 篇5

梵高，它不僅創(chuàng)造藝術(shù)，他自己本身也成了藝術(shù)，他的作品感染無數(shù)藝術(shù)家，他的一生更是引人深思，啟迪智慧。

他的愛情，真，善，狂，美（指凄美）。第一次深愛上女孩厄休拉，表白坦蕩而真誠，后得知她已訂婚，怎么辦，唯有痛苦，而且他想象力很豐富，我指他的痛苦隨著想象力無限放大。后來瘋狂地向剛失去丈夫的表嫂表白，所有人都震驚到了，愛的人更是被嚇跑了，致使家鄉(xiāng)已無處容身，他狂，楊過的狂。克里斯汀，這輩子唯一的妻子，是個妓女，這是個壞女人，梵高留下僅有的一點錢，離開了，當時愛上她，或因同樣瘋狂，或因同需憐惜。在家鄉(xiāng)，他畫畫時，總感覺被一種專注的目光盯著，后來抓住了第一個將愛獻給他的瑪戈特，他曾想過娶她，即使出于這個女孩對他的付出的回報，怎奈全世界與他們?yōu)閿常⑸窠?jīng)本就有問題，受到刺激自殺身亡。

愛情成長了梵高，他的弟弟可以說是成就了梵高。“那是整整700封信”，他20年來所寫的信，一封不缺地被弟弟提奧保存下來了。梵高的生活費幾乎全是弟弟資助的，即使在“晚年”，提奧生病，失去工作，還心心念念想著梵高的困境，他的兒子也取名文森特，更可貴的還是那些信，這些信承載了太多太多，我想把它們比作梵高的血液在體外的循環(huán)，提奧是一個結(jié)點，而且不斷給梵高補充維生素B和C。很遺憾，書中我沒能找到提奧這種信任支持的源泉。

痛苦是藝術(shù)之源。縱其一生，梵高拔了十顆牙齒（我覺得五顆已經(jīng)很痛苦），后不得已蓄胡遮住，割了一只耳朵，想讓一個妓女給他做模特，神經(jīng)有問題，經(jīng)常發(fā)作，尤其是當投入畫中的時候。很有感觸的是兩個地方，一個是他去煤礦區(qū)傳道，他一開始住在本地一個相對富有的人家，但他漸漸發(fā)現(xiàn)自己是一個騙子和懦夫，一面向礦工們宣傳貧困的好處，自己卻睡著舒適的床，后來他也進入礦井，經(jīng)歷各種磨難，無奈痛苦地意識到他對礦工毫無作用，甚至覺得上帝也無法幫助他們。這種挫敗，猶如信仰破滅，萬念俱灰。從中我看到了年輕的梵高是一名理想主義者，并且他的理想破滅了，另外他是一個善良勇敢的人，最后只有藝術(shù)才能支撐理想破滅的完美主義者。另外一個是，他“晚年”，他與精神病的戰(zhàn)斗，這種病很容易由情感波動出發(fā)，而梵高的畫畫必須陷入情緒，他信，長痛不如短痛，他也信，不瘋狂不成活。為了藝術(shù)追求，勇敢地扎進去，再有沒有回頭。

他是情的藝術(shù)品，愛情，與弟弟的情，痛苦之情。

名人傳記讀后感怎么寫 篇6

《名人傳》中的貝多芬，米開朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運的考研下造就了這些偉人。

貝多芬由于雙兒失聰，對自己音樂創(chuàng)作的打擊很大，然而對挫折卻能以頑強的精神與命運作抗爭，就像是海倫凱勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒有放棄，并沒有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達了對音樂的熱情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人傳》是法國羅曼 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨、不幸。但他卻讓別人從他的樂曲中感受到了歡樂、振奮，他是一個不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認他對音樂的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。

如果說貝多芬是一個不幸的人，那米開朗琪羅的人生就是一場悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對他來說，痛苦就是歡樂。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗５@樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。

而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒有一個人能完全理解他的思想，但他來給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。

同時，還要贊嘆羅曼羅蘭細膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個有血有肉的為人。

米開朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛對待自己的親人，但最終換來的確實自己孤獨的一生，孤寂陪伴著他的一生。回首過去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺得自己虛度了一生。他堅持不懈地用筆尖向人間撒播愛的種子，用自己的一生換來了對人們真理的實現(xiàn)。

偉人的成功，面對困難挫折的勇于面對，用堅定的信念去面對挫折。對自己理想的堅持，對真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個偉人！

名人傳記讀后感怎么寫 篇7

今天，我來和大家介紹一下我喜歡的名人。也給大家講一講這些名人的傳記！

居里夫人于1867出生在波蘭華沙市，當時波蘭正在俄國統(tǒng)治之下。居里夫人的父母以前是教師，失職之后當上了廚師。年幼的居里夫人常常幫助爸爸媽媽做飯，生長在壓迫之中。居里夫人從小就熱愛祖國、幫助他人、也勤奮好學(xué)。居里夫人長大以后，當上了一名家庭教師。居里夫人不辭辛苦的教波蘭的小朋友學(xué)習(xí)受科學(xué)知識，居里夫人還要幫她姐姐掙錢去考醫(yī)學(xué)。她每天忙東到西的，又是刻苦學(xué)習(xí)、又是鉆研科學(xué)、有時幫姐姐打工賺錢。就這樣一年又一年過去了，居里夫人變得富有了。她的知識也掌握的很好，科學(xué)也懂了很多。還獲得了若貝爾獎。

我真羨慕居里夫人，我要向居里夫人學(xué)習(xí)。成為一個有學(xué)問的人！

名人傳記讀后感怎么寫 篇8

《名人傳》法國著名作家羅曼羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。

它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最終一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

羅蘭認為偉大藝術(shù)家是團體力量的表達者，是群眾、各民族和人類巨大活力的表達者，因為他覺得團體力量是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結(jié)合在一齊，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。

早在本世紀初，羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去，可是這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學(xué)立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點和克服動搖。

羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨夢想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應(yīng)當牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”這一思想，在該書的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)當象其他許多那樣只去描述英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自我朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實，甚至用幸福作為代價答應(yīng)給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。并且他還修改重審自我的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅耍谶@期間，我們不僅僅更清楚地了解了貝多芬的生平，并且了解了一個人--人們--的生平……

此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭。“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結(jié)強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答。“讓偉大藝術(shù)家力求成為代達羅斯，給自我插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭。”