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讀后感巴黎圣母院范文1000字精選
讀后感巴黎圣母院。
不去讀書就沒(méi)有真正的教育,同時(shí)也不能有什么鑒別力。網(wǎng)絡(luò)上,很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。這時(shí)候不妨寫一篇讀后感來(lái)記錄你心態(tài)的變化。怎么寫關(guān)于作品的讀后感呢?根據(jù)你的需要,讀書筆記吧小編精心整理了讀后感巴黎圣母院范文,歡迎學(xué)習(xí)和參考,希望對(duì)你有幫助。

讀后感巴黎圣母院范文【篇1】
《巴黎圣母院》已經(jīng)看完了,但是腦海中總是浮現(xiàn)出那么幾個(gè)人,美麗善良的愛(ài)斯美拉達(dá)、丑陋畸形的卡西莫多、道貌岸然的克洛德,他們不正是《巴黎圣母院》的主要人物嗎?
名著,總是以淡淡的文字打開讀者的內(nèi)心深處!故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛(ài)河,而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí),愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí),盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對(duì)克洛德的求愛(ài),她的回答是:絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。她,就是被教會(huì)、法庭誣蔑為女巫、殺人犯,并被判處絞刑的少女愛(ài)斯美拉達(dá)。
無(wú)語(yǔ)啊,為什么每個(gè)人都說(shuō)邪不勝正,事實(shí)上卻有那么多不公平的事在一次又一次的重演?為什么每個(gè)人都說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào),但是卻有許多活著的人良心被狗吃掉?為什么還要說(shuō)不是不報(bào),時(shí)辰未到,當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)死了,還要怎么報(bào)?報(bào)在來(lái)世嗎?還有什么意義?
一個(gè)棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋,碩大的駝背聳起在兩肩中,要不是靠前頭的雞胸準(zhǔn)得摔跟頭。大小腿嚴(yán)重扭曲,走起路來(lái)一拐一拐又是聾子,什么也聽不到,而且是獨(dú)眼的人,先是遭到了親人,繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前,強(qiáng)悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。卡西莫多是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份,最初出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無(wú)人理睬。眼見著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候,讓他沒(méi)有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛(ài)斯美拉達(dá)。愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái),但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。
誰(shuí)說(shuō)人之初,性非善?一個(gè)再邪惡的人,也會(huì)有最初的感動(dòng)。誰(shuí)說(shuō)心靈美不是最美?英俊青年的心往往不能留住愛(ài)情。誰(shuí)說(shuō)他是個(gè)廢人?他比那些人好多了
披著神職人員的神圣光環(huán),內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá),也毀滅了自己。他就是圣母院副主教克洛德,他也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別,可悲的人,上帝不會(huì)原諒他的
披著羊皮的狼說(shuō)的就是這種人吧,偽君子說(shuō)的就是這種人吧,道貌岸然說(shuō)的就是這種人吧
文中對(duì)比頗多,兩個(gè)國(guó)王,路易十一與乞丐國(guó)王,一個(gè)體弱多病,膽小如鼠,剛愎自用,一個(gè)氣度軒然,舉止大方,有號(hào)召力,兩個(gè)王國(guó),一個(gè)專制殘暴,危機(jī)四伏,一個(gè)怪誕粗野,卻朝氣蓬勃,兩個(gè)法庭,一個(gè)殘暴無(wú)度,一個(gè)伸張正義。
還有正義與邪惡,美與丑,渺小與偉大,可恨與可敬,可悲,可嘆,可親,可贊,可歌,可泣,一系列的對(duì)比,使人物形象更加鮮明突出,小說(shuō)情節(jié)更加奇異巧妙,還可以更好嗎?
雨果在《留克黑斯波日雅》的序言里寫道:娶一個(gè)體形上畸形,最可厭最可怕最完全的人物,把他安置在最能突出他的地位,在社會(huì)組織最低下的底層,最被人蔑視的一級(jí)上,用陰森的對(duì)照光線從各個(gè)方面照射這個(gè)可憐的東西,然后,給他一顆靈魂,并且在這個(gè)靈魂中賦予男人所具有的最純凈的一種感情,結(jié)果,這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前使這卑下的造物變換了形狀,則渺小變成了偉大,畸形變成了美。相反,取一個(gè)道德上畸形得最可厭最可怕,最完全的人物,把他安置在最突出的地位上,再加上體態(tài)的美和雍容華貴的風(fēng)度,這就使得罪過(guò)更加突出。雨果正是用這種原則塑造了卡莫西多和克洛德這些形象。
還有一些印象深刻的場(chǎng)景就是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,我想這是因?yàn)槿藗冞€不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,所以就有了克洛德那樣的人物產(chǎn)生。
《巴黎圣母院》具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的思想,以及對(duì)民主力量的歌頌,對(duì)下層人民美德的歌頌,對(duì)他們不幸遭遇的同情,這應(yīng)該叫浪漫主義吧。
其中有一些語(yǔ)言太過(guò)深?yuàn)W,看不懂,大概是因?yàn)槲业乃枷脒€沒(méi)到那個(gè)高度吧,所以有時(shí)間的話我將再看一遍。
只是不想等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
讀后感巴黎圣母院范文【篇2】
“世界讓我遍體鱗傷,但傷口長(zhǎng)出了翅膀。”我認(rèn)為這句話是描述卡西莫多的完美方式。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個(gè)極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽群書、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多,并把他撫養(yǎng)成人。本該如此,但后來(lái),他瘋狂地愛(ài)上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達(dá)。他的愛(ài)情讓人毛骨悚然,后來(lái)他變成了一個(gè)長(zhǎng)著動(dòng)物臉的無(wú)恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達(dá),他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達(dá)。可憐的埃斯梅拉達(dá)嚇壞了。幸運(yùn)的是,她被英俊的富比斯船長(zhǎng)救了。她對(duì)富比斯一見鐘情,直到去世。可惜的是,她迷戀的富比斯船長(zhǎng)是一個(gè)高調(diào)的渣男:有未婚妻的富比斯到處找女人當(dāng)他的情婦。
那天晚上,卡西莫多因綁架埃斯梅拉達(dá)被送上了行刑臺(tái),人們嘲笑這個(gè)畸形人在臺(tái)上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達(dá)不顧過(guò)去的委屈,給口渴的卡西莫多送水,卡西莫多記住了這個(gè)美麗女孩的善良。
從《喂水之恩》開始,卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時(shí)候,都在暗中觀察埃斯梅拉達(dá)。副主教克勞德占有欲極強(qiáng),破壞了福比斯和埃斯梅拉達(dá)的幽會(huì),導(dǎo)致埃斯梅拉達(dá)被送上絞刑架。克勞德已經(jīng)多次向埃斯梅拉達(dá)表明,只要她愿意和他在一起,他就會(huì)救她。埃斯梅拉達(dá)不屈不撓,毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是,有一個(gè)隱藏的修女的偉大母親,聽到這個(gè)消息后欣喜若狂。因?yàn)樗憛挵<芭耍沂前<芭送底吡怂暮⒆印R粋€(gè)隱藏的修女日復(fù)一日、年復(fù)一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來(lái)認(rèn)不出自己的孩子埃斯梅拉達(dá),也許她會(huì)一輩子為孩子祈禱,活在陰霾中,直到生命的最后一秒。然而,上帝對(duì)她既仁慈又殘忍:上帝讓她認(rèn)識(shí)了埃斯梅拉達(dá),但在這種情況下,埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻(xiàn)出了自己的生命。
上吊那天,卡西莫多救了埃斯梅拉達(dá)。真是“滴水之恩,必有涌泉相報(bào)”。卡西莫多很崇拜這個(gè)美麗的女人,但他太丑了,怪物會(huì)讓他有點(diǎn),更別說(shuō)埃斯梅拉達(dá)了?埃斯梅拉達(dá)不敢看他的臉。卡西莫多每天送飯時(shí)總是站在看不見的角落里,然后把飯推過(guò)去。晚上睡覺(jué)時(shí),他背對(duì)著她坐著,為她守護(hù)凈土。最丑的卡西莫多也是最美的,至少在我看來(lái)是這樣。
克勞德主教最終認(rèn)為埃斯梅拉達(dá)已經(jīng)死了。雖然他很難過(guò),但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達(dá)沒(méi)有被絞死,這位永遠(yuǎn)不會(huì)死的副主教向埃斯梅拉達(dá)表達(dá)了他熱烈的愛(ài)。無(wú)論多少次,埃斯梅拉達(dá)都不會(huì)接受。克勞德又氣又羞,把埃斯梅拉達(dá)交給了追趕她的官兵。可憐的女孩,可憐的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白費(fèi)了。絕望和怨恨,卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對(duì)丑陋人性的反抗。第二天,卡西莫多失蹤了。兩年后,在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是,他們互相擁抱,骨頭一分離就化為灰燼。
這是感人的愛(ài),卡西莫多對(duì)埃斯梅拉達(dá)的感激和愛(ài),以及他對(duì)她的忠誠(chéng)。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無(wú)情的悲劇。
讀后感巴黎圣母院范文【篇3】
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇,維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人,聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家,又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō),它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來(lái)到我的手中。
這本書看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),說(shuō)說(shuō)我的巴黎圣母院讀后感。
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義色彩,小說(shuō)以世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景,以不同尋常的緊張情節(jié),夸張的人物形象,描寫了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下,遭受摧殘和迫害的悲劇。
本片描述了愛(ài)與被愛(ài)的諸多痛苦,向您揭示了美與丑,善與惡的真諦,又聾又丑的加西莫多,被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任鳴鐘人,道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽愛(ài)斯梅拉達(dá)后,為其美色所誘惑無(wú)法再清修,他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá),不料卻被匪比思隊(duì)長(zhǎng)所救,愛(ài)斯梅拉達(dá)因此而愛(ài)上了匪比思。豈料匪比思同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子,后終被克羅德刺殺,并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá),令她被判死刑,這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛(ài)斯梅拉達(dá)救至圣母院中,愛(ài)斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺,或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛(ài)自己的人,愛(ài)斯梅拉達(dá)死后,加西莫多撫尸徇情,巴黎圣母院空留千古愛(ài)的傳奇。
讀后感巴黎圣母院范文【篇4】
十九世紀(jì)中一部燦爛的浪漫派文學(xué)巨著。在作家雨果的筆下,形成了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比,構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面,將美與丑,善與惡描寫得淋漓盡致。
它的作者雨果是十九世紀(jì)偉大的詩(shī)人,聲名遠(yuǎn)播的劇作家,小說(shuō)家,法國(guó)浪漫派主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)的浪漫派主義小說(shuō),他的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義,使他在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間后,依然被人們所熟知。
故事圍繞著美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋,內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多展開。波西米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)天真純潔,富有同情心,看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有他會(huì)同情憐憫,把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩,卻會(huì)被人誣陷成殺人犯,并被判處絞刑。愛(ài)斯梅拉達(dá)是美與善的化身,引起讀者們對(duì)她的無(wú)限同情,以及對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨。
圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對(duì)比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋,卻內(nèi)心火熱,通過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá),他第一次體會(huì)到了溫暖,便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,卻對(duì)世俗的享樂(lè)充滿嫉妒,他陰險(xiǎn),自私,為達(dá)目的不擇手段,構(gòu)成了一個(gè)負(fù)面人物的形象。
正是這種極端的美與丑,善與惡的強(qiáng)烈對(duì)比,崇高與邪惡的對(duì)立,賦予這本小說(shuō)一種震撼人心的力量,能觸動(dòng)我們每一個(gè)人的心弦,這正是作家雨果的高明之處,這也是浪漫派主義小說(shuō)的魅力所在。
書中還著重描寫了巴黎最底層的人民,乞丐,流浪者……雖然他們衣衫襤樓,舉止粗野,遠(yuǎn)不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛(ài)互助,正直勇敢,舍己為人的美德。而小說(shuō)中的巴黎流浪者們?yōu)榫瘸鰺o(wú)辜被害的愛(ài)斯梅拉達(dá)而攻打巴黎圣母院的場(chǎng)景,悲壯,激烈,慷慨,驚心動(dòng)魄,更讓我們體會(huì)到了社會(huì)底層的人的正直,講義氣,善惡分明。也體現(xiàn)出了作者雨果對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨和不滿,反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,丑陋。
《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠,雨果不愧是十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
讀后感巴黎圣母院范文【篇5】
最近,我看了一本維克多雨果的巴黎圣母院。
故事書說(shuō):棄兒卡西莫多,在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克羅德收養(yǎng)為義子,長(zhǎng)大后讓他在巴黎圣母院當(dāng)敲鐘人。他雖然十分丑陋有多重殘疾,心靈卻異常高尚、純潔。
長(zhǎng)年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛(ài)斯梅拉達(dá),能歌善舞,天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇,并意外成為她名義上的丈夫。
很有名望的副主教被愛(ài)斯梅拉達(dá)所吸引,并想把她占為己有,對(duì)她進(jìn)行了種種威脅甚至迫害,同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段,去欺騙利用他的義子卡西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何不能實(shí)現(xiàn)自己的罪惡企圖時(shí),竟然親手把少女送上了絞刑架。最后卡西莫多還是把副主教從高聳的鐘塔上推了下去。
在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對(duì)卡西莫多的同情,他的正直與單純深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài),但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情,然而愛(ài)斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來(lái)說(shuō),愛(ài)斯梅拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕不容一點(diǎn)污點(diǎn)。他開始自卑、痛苦,他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。
全書中最讓我受感觸的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住愛(ài)斯梅拉達(dá)的時(shí)候,這是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切,這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親,拋下其它所有的身份,她的任務(wù)就是她僅有的一個(gè)女兒。[活動(dòng)范文吧 f236.com]
每讀一本書,便接受一次精神的洗禮。以后,當(dāng)我在遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)候,相信我不再和以前一樣,心里涌起不住的厭惡了吧,因?yàn)椋粋€(gè)人的外表并不能說(shuō)明什么,關(guān)鍵是他擁有的,是不是一個(gè)善良的心靈。
讀后感巴黎圣母院范文【篇6】
一個(gè)月前,在圖書館溜達(dá)時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了雨果寫的《巴黎圣母院》,這曾是我最想品讀的書籍之一,因?yàn)檫@是一部在世界上極為出名的小說(shuō),可以說(shuō)是具有世界影響的書。
瀏覽過(guò)后,對(duì)于其中的情節(jié)、人物都留有深刻的印象,無(wú)法忘懷,《巴黎圣母院》讀書心得。文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的記憶。
巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,一座奢華的象征權(quán)力的教堂,一座陰森恐怖的教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景,和一種叫愛(ài)的幻象。
初始,伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的"愚人王"。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼5胶髞?lái),我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá),用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言,如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教…。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地"愛(ài)",讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),并且因"愛(ài)"成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的"愛(ài)",充滿了病態(tài)的"愛(ài)",那不算是愛(ài),只是傷害…
然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良,因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸,她有傾國(guó)傾城的美貌,她是善與美的化身!
在閱讀的過(guò)程中,我深刻地感受到強(qiáng)烈的"美丑對(duì)比",這不禁讓我思索,人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單:盡管人的精神世界是雙面的,沒(méi)有完全的丑,也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書中說(shuō)得那樣:
"美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。"
生活本身是豐富多彩的,每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立,雨果說(shuō)"近代的詩(shī)神,。以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到,萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美,她會(huì)發(fā)覺(jué),丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪就藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共",生活中有美有丑,"美與惡并存,光明與黑暗相共",他還說(shuō):"滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照,要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。
如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
讀后感巴黎圣母院范文【篇7】
巴黎圣母院是一個(gè)世界級(jí)著名的旅游景點(diǎn),距今已有800多年的悠久歷史。去年那場(chǎng)無(wú)情的大火,讓這座建筑的屋頂被燒毀,非常遺憾,但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我,最近就讀了這本書。
雨果筆下的“巴黎圣母院”,給我們還原了路易十一世時(shí)代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛(ài)情故事。而我覺(jué)得這本書不僅僅是一個(gè)故事,更是一種對(duì)人性的解剖。
皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩(shī)人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達(dá)是這本書的主人公。這本書是以愛(ài)情故事串聯(lián)起來(lái)的。
腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職,出身貴族,是位皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他代表的是上層高等貴族的人,他雖然和其他貴族女人訂了婚,可卻看見艾斯米拉達(dá)長(zhǎng)得美麗,仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色,做人也是人前一套,背后一套,十分虛假的個(gè)性。
克羅德弗洛羅是一位副教主,知識(shí)廣博,社會(huì)關(guān)系網(wǎng)縱橫交錯(cuò),手中有種種權(quán)利是歐洲黑暗中世紀(jì)教主的象征。他深愛(ài)著艾斯米拉達(dá),但卻十分不理智,他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達(dá)身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達(dá)的“魔鬼”,艾斯米拉達(dá)只能選擇愛(ài)他或者是死。這體現(xiàn)出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中,想讓艾斯米拉達(dá)成為他旨意的順從者,讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路,讓她被絞死。
詩(shī)人格蘭古瓦是一位滿腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征,他深愛(ài)著艾斯米拉達(dá)但她并不愛(ài)他,但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻,在格蘭古瓦眼中,她是美麗的女人、善良的天使,但他遵從艾斯米拉達(dá)的意愿,把注意力轉(zhuǎn)移到作詩(shī)等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫和而有邊界,尊重他人的意愿。
敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形,背部長(zhǎng)有肉瘤,受到他人的蔑視,是底層人民的象征。他深愛(ài)著艾斯米拉達(dá),但她可能就沒(méi)有想到,因?yàn)樗罅恕T诳ㄎ髂嗍苄虝r(shí),艾斯米拉達(dá)是唯一給他喝過(guò)水的人,從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達(dá)受絞刑的時(shí)候居然是他保護(hù)了她,他把艾斯米拉達(dá)背到巴黎圣母院在受到了主的庇護(hù)下才免于絞刑。從此卡西莫多對(duì)她的照顧是無(wú)微不至的,更是不求回報(bào)的。在他眼中自己就是一個(gè)“魔鬼”,不配愛(ài)上“天使”,可是他內(nèi)心的善良和愛(ài)全部都放在了艾斯米拉達(dá)身上。這體現(xiàn)出他的善良和無(wú)私的愛(ài)。
這個(gè)故事批判了皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和副教主,大力贊揚(yáng)了卡西莫多,告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯),也不在于有多大權(quán)力(副教主),而是在于尊重(詩(shī)人),更是在于純潔的人性善良有愛(ài)(卡西莫多)。
外貌、權(quán)利不是對(duì)美的評(píng)判,有時(shí)確是對(duì)丑的包裝。如果一個(gè)人真正美麗,那他的美一定是來(lái)源于內(nèi)在美,深層次的美。
讀后感巴黎圣母院范文【篇8】
在今年的五一期間,爸爸在學(xué)校圖書館借了很多文學(xué)名著給我,在這些名著中我讀了一本雨果的經(jīng)典書籍——《巴黎圣母院》。寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的生活故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)中的人物形象性格鮮明生動(dòng)、極富感染力,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
小說(shuō)中使我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公:愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比,使人觸目驚心。愛(ài)斯梅拉的美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。原本她應(yīng)有美好的未來(lái),但最后她消失在這個(gè)世界,我覺(jué)得很惋惜。
卡西莫多形貌異常的丑陋。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá);對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)。個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心,我的同情心又升起來(lái)了。我討厭社會(huì)偏見邪惡勢(shì)力。我覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì)是美好的,今天的幸福生活是來(lái)之不易的。從愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情悲劇,我也看到了世間的悲劇。
讀后感巴黎圣母院范文【篇9】
渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn),深長(zhǎng),腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇者,只是無(wú)窮的悲劇,無(wú)限的凄涼,在故事中,每個(gè)人都有鮮明的色彩,在那樣一個(gè)時(shí)代,卻注定了故事的結(jié)局。
愛(ài)斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來(lái),但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”,把這一切綜合起來(lái)看,我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。他試圖使愛(ài)斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,最后也只好選擇殉情。
那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事,那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比,尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇,諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó);兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種鮮明的對(duì)比,突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。
合上書,閉上眼,腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……
讀后感巴黎圣母院范文【篇10】
在1482年的巴黎圣母院,上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多,二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比,大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計(jì)前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!
然而,深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了巫女、殺人犯的稱謂,并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下,這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光,在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見,她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的喜悅中。
然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面,引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
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