紀念白求恩讀后感。

讀書筆記吧專題“紀念白求恩讀后感”推薦內(nèi)容。

紀念白求恩的讀后感【篇1】

幾十年前，有這樣一段話曾經(jīng)被全中國的人倒背如流：“一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”如今，幾十年過去了，盡管有許多事情已經(jīng)大大地改變，但它震聾發(fā)聵的感召力量卻絲毫沒有衰減。

做一個什么樣的人，這個問題似乎太大，太空，太深沉，似乎和我們平常實際瑣碎的工作學習生活沒有什么切實的關系。但從另一個角度想一想，我們的一生，不就是由這些實際瑣碎的事情構成的嗎?在生命開始的時候，“做一個什么樣的人”是一個計劃、一個目標;而在一生結束的時候，“是一個什么樣的人”又是一個總結、一個評價。所以，這個問題并不那么大，也不那么空，我們每個人都應該去仔細地想一想。做一個什么樣的人，是我們對生活所有疑問的終極，我們生命中的每一分鐘都在對這個問題進行著回答。

于是，不管我們是否認真地去想過這個問題，它都實實在在地在我們每一個人的生活中提出，并且最終都能得到一個實實在在的回答。只要生活在繼續(xù)，我們對于這個問題就無從逃避。不同的人給出了不同的答案，有的人曾發(fā)誓要青史留名，最終卻只像一縷風掠過時間;有的人只是默默地為別人、為國家辛勞著，卻能夠永遠銘刻在人們的心中。其實，這個問題的意義并不在于自己的名字能夠流傳多久，而是有生之年那種有所寄托的希望，以及身后那種心安理得的坦然。

記住開頭的那段話吧，做一個高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人

紀念白求恩的讀后感【篇2】

做一個什么樣的人，這個問題似乎太大，太空，太深沉，似乎和我們平常實際瑣碎的工作學習生活沒有什么切實的關系。但從另一個角度想一想，我們的一生，不就是由這些實際瑣碎的事情構成的嗎?在生命開始的時候，“做一個什么樣的人”是一個計劃、一個目標;而在一生結束的時候，“是一個什么樣的人”又是一個總結、一個評價。所以，這個問題并不那么大，也不那么空，我們每個人都應該去仔細地想一想。做一個什么樣的人，是我們對生活所有疑問的終極，我們生命中的每一分鐘都在對這個問題進行著回答。

于是，不管我們是否認真地去想過這個問題，它都實實在在地在我們每一個人的生活中提出，并且最終都能得到一個實實在在的回答。只要生活在繼續(xù)，我們對于這個問題就無從逃避。不同的人給出了不同的答案，有的人曾發(fā)誓要青史留名，最終卻只像一縷風掠過時間;有的人只是默默地為別人、為國家辛勞著，卻能夠永遠銘刻在人們的心中。其實，這個問題的意義并不在于自己的名字能夠流傳多久，而是有生之年那種有所寄托的希望，以及身后那種心安理得的坦然。

記住開頭的那段話吧，做一個高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人!

紀念白求恩的讀后感【篇3】

最近，大家院校進行了“靜覓書香校園，”的閱讀活動。在此次主題活動中，我閱讀文章來到許多有意義的書籍，這種書本提高了我的專業(yè)知識，寬闊了我的見識，熏陶了我的品性。在其中，幫我留有深有感觸的是《白求恩》這部有關革命先烈的書本了。

《白求恩》這本書敘述的是一位出世在澳大利亞維多利亞州北邊小鎮(zhèn)卡蘭文赫斯特的著名普外科權威專家——白求恩的小故事。他是一個藍眼睛、白色皮膚的外科醫(yī)師。在我國中國抗戰(zhàn)拉響后，白求恩帶著大量藥物和優(yōu)秀的醫(yī)療機械千里迢迢趕到我國，滿懷對中華人民的中華民族解放事業(yè)的無盡熱情，投身于到革命事業(yè)中去。他憑著自身的精湛的中醫(yī)，救回來了許多的傷員們。可悲劇的事還是發(fā)生了，在一次手術中，白求恩的手指頭被劃破了，感染了病毒感染，一九三九年十一月十二日早晨五時二十分，杰出的工人階級國際主義戰(zhàn)土，中華人民的盆友，英勇剛正不阿，充滿激情的員諾爾曼·白求恩始終地終止了吸氣。來自澳大利亞的外科醫(yī)生白求恩和躺在醫(yī)院病床上的傷員交談，直到生命的最后一刻。那樣的工作責任心是多么的寶貴呀!

書里最令我打動的是白求恩不管不顧生命的風險救護傷員的小故事。那天早上，白求恩已經(jīng)給孫家莊的一個傷員動了手術。忽然，衛(wèi)兵急忙跑進去，神色焦慮不安地說：“不好了，白大夫，對手又來‘圍剿’了，早已入村了，請您趕緊遷移!”可白求恩好像沒有聽到，依然專心致志地堅持不懈給傷員動手術，全然不顧眼下的風險，他一直恪守在手術臺上前，直至給這名傷員做了手術治療才撤離。讀到這兒，把我白求恩那類“以傷員救護為第一位，自身的生命為第二位”的珍貴精神實質所打動。念完《白求恩》這本書后，此刻的心情很長時間不能忘懷，心里十分復雜，我既打動又缺憾。打動的是白求恩醫(yī)生以遠大的胸襟，千里迢迢趕到貧困落后的我國，與中華人民共渡難關，抵御日軍，夜以繼日，日以繼夜地工作中;缺憾的是白求恩沒有直到抗日勝利的那一天，完成他一生的愿望，把他高超的造型藝術承傳下來。

我自小就想變成一名優(yōu)異的醫(yī)師，今日念完這本書后，我更堅定不移了自身的總體目標，要向白求恩醫(yī)生那般變成一名對社會發(fā)展有效的人。

紀念白求恩的讀后感【篇4】

在小學的時候，我便學過《白求恩》這篇課文，當初的我一直以為文中的“白求恩同志”也是個_人，但在知道真相的時候我不僅驚呆了，而且感到無法理解和不可思議：一個加拿大的醫(yī)生，為什么不遠萬里跑來_煙彌漫的_實行救援?而且還能做得這么盡職盡責?這就是他大無畏的_主義和奉獻精神帶給我的最初震撼。

《紀念白求恩》，才讓我真正相信這件事，才讓我對“白求恩”這個名字產(chǎn)生崇敬之心：您不僅是一個醫(yī)生，還是一個復雜的_積極分子。為了捍衛(wèi)和實踐_主義的信仰，您毅然放棄了報酬豐厚的工作和舒適的生活環(huán)境，投入到艱苦和危險的反法西斯主義斗爭中。來到那個充滿_煙的遠東戰(zhàn)場救死扶傷，最終因傷口感染，在_這塊大地上永遠沉睡。您挽救了_戰(zhàn)士的生命，您的名字，值得億萬中華兒女的銘記!

“毫無自私自利之心、對工作極端負責任、對同志對_的極端的熱忱、擁有真正_主義者的精神……”這是_給予白求恩同志的高度評價。我想，對“白求恩精神”最好的詮釋者大概就只有_了吧?但想想“_精神”如今的“待遇”，卻不由得讓我感到憂心忡忡：好心人被人欺騙利用、樂于助人被戲謔成“傻子精神”……雖然每個學校都在每年的“_月”進行各式各樣弘揚“_精神”的活動，但在我看來，大多數(shù)活動都只是“形式主義”而已，從中體會到“_精神”精髓的人又有多少呢?

文章中，毛主席在號召人們學習白求恩精神的同時，也批評了某些“對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的”、“一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”、“對同志對_不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的“_員”。毛主席這幾句話真的具有很高的概括_，眾所周知，如今的大多數(shù)黨員的質量已經(jīng)大不如前。_員，和立志成為_員的人，都必須認真學習、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣，才能真正做到_服務，才能成為一名“純粹的_員”。

當然，我們身邊也有不少無私奉獻的人：從孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，到孔祥瑞、范振喜、吳登云等如今的優(yōu)秀_員，他們的精神無不是白求恩精神的延續(xù)，無不是對白求恩精神的發(fā)揚光大。

在這個飛速發(fā)展、人情變得越來越冷漠的今天，我們大學生更應該學習白求恩同志甘于奉獻的精神，做“白求恩精神”名副其實的踐行者。我知道，像他那樣的“完全奉獻”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體、關心他人，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力幫助別人……我們可以從小事做起：參加志愿者活動、參加愛心捐款、幫助身邊的同學……這些都是我們大學生可以做到的事，持之以恒，在收獲別人感謝的同時，我們也會變成一個具有奉獻精神的人。

紀念白求恩的讀后感【篇5】

文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質:“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”隨后，毛主席將白求恩與某些對工作不負責任的同志與鄙薄技術工作的同志進行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術，醫(yī)術高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認為技術工作無出路的人以批評。最后，文章說道:“我們要學習他毫不利己專門利人的精神，從這點出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人!”

毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說:“做事先做人。”

加里寧說:“教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。”在知識的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻到永遠。但一味地講求奉獻是不夠的，教師自身的學識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學生，也影響學生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學中顯露出較高的藝術修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進行自我教育、自我學習，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學水平，增強教學效果。這樣才能博得學生的尊重與熱愛，更好地促進學生的學習。

另外，有良好師德的教師還應具備多方面的愛好和才能，以滿足學生強烈的好奇心和求知欲，以促進學生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會高質量、高規(guī)格的人才的需求，適應競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學習的意識，不斷更新自己、完善自己。

教師的職責是培養(yǎng)具有理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質的人才，教師必須具有全面的良好的素質，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責任和道德責任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達，始終堅持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。