書是知識的載體，知識是彌補空缺的。作品正是一部值得推薦給大家閱讀的好書，回顧經(jīng)典的書籍之后，選擇用讀后感的方式記錄下來，是十分明智的怎么才能避免將作品的讀后感寫的亂七八糟呢？在此，你不妨閱讀一下《少年維特之煩惱》讀后感，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《少年維特之煩惱》讀后感(篇1)

在前段日子，我看了一本《少年維特之煩惱》，《少年維特之煩惱》是一位德國著名作家歌德寫的。

全書記述了維特不幸的戀愛經(jīng)歷和他在社會上處處遇到挫折的經(jīng)過：他在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕活潑的姑娘，綠蒂，并對她一見傾心。可是綠蒂已經(jīng)訂婚了，而且綠蒂非常忠于訂婚時立下的盟誓，不能把愛情獻給維特。維特失望極了，便告別綠蒂，告別了那個難忘的小山村。維特因為對夏綠蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺。

讀了這本書后，我雖然很崇拜維特，我可以理解維特，但是我始終認(rèn)為自殺并不是唯一的解決方法。但我還是要以維特為榜樣，他有理想，有才能，渴望自由，又力圖有所作為。但現(xiàn)實的沉悶，使他不能容忍。他感到孤獨，愁悶，但又無能為力，只得從大自然、天真的兒童和純樸的農(nóng)民身上找到一點寬慰。他從綠蒂身上看到了一種質(zhì)樸純真的品質(zhì)，便寄以全副熱情。但綠蒂也跳不出平庸的生活圈子，這使維特完全陷于絕望。維特自殺是他為社會所不容的結(jié)果，是他既憎惡社會又找不到出路的必然歸宿，同時也是他對那個令人窒息的社會的孤獨而消極的抗議。我們要做像他那樣有智慧、有理想、熱愛生活的青少年。生命誠可貴，愛情價更高。所以我要熱愛自己的生命。

現(xiàn)實生活中自殺的人越來越多，我十分的不贊同。現(xiàn)在初中生與大學(xué)生動不動就跳樓、跳樓、還是跳樓，以為死便可以解決一切的困難與煩惱。不曾為自己的家人與朋友著想，你死了卻不知你的家人是如此的痛苦與悔恨，白發(fā)人送黑發(fā)人，誰為他們送終，又有誰給他們養(yǎng)老呢?

其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。

《少年維特之煩惱》讀后感(篇2)

在這個寒意朦朧的假期里，我讀了德國大作家歌德的一本小說—《少年維特之煩惱》。這本小說運用日記的形式向我們講述了一個動聽的故事。 這本書主要講了：少年維特反對舊社會的習(xí)俗，卻屢遭碰壁。他來到這座孤寂小城①是為了處理母親的遺產(chǎn)，②是為了擺脫一場愛情帶來的苦惱。他喜歡上了朋友的未婚妻!維特異常痛苦和郁悶，在他認(rèn)為愛情無望之時，他選擇了自殺。在他的葬禮上沒有一個親人，沒有一個朋友，連牧師也沒有一個。

他就這樣冷清地結(jié)束了自己的生命。讀完之后我哭得唏哩嘩啦。但是轉(zhuǎn)念一想:這樣一個富有詩意.崇尚自然.自由向上的好男孩為愛情而死，值嗎?我認(rèn)為不值，維特不值得為愛情而死。他完全可以重新振作起來，另覓他人。可是他太過于執(zhí)著，哎……這本書告訴我們：什么事情都要想開些，不要向維特一樣想不開哦!而且做人，做事何必那么固執(zhí)呢?書，它會讓我們懂得更多道理;那就讓我們多讀書，讀好書,做一代優(yōu)秀的書人吧!

《少年維特之煩惱》讀后感(篇3)

再沒一個人可以像歌德那樣，把人類最美好的情感刻畫的如此細(xì)膩，如此扣人心弦。-----題記

這部小說沒有什么引人入勝的故事，正如歌德本人所說:“我描寫了一個有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，特別是被一種無止境的愛情所粉碎，用一顆彈丸射入自己的腦袋。”這段極具概括性的話句將整篇文章的脈絡(luò)描述清晰，卻不能描述出這本書帶給我的震驚.

“有一種奇妙的歡暢填滿我的整個心靈，宛如我正一心一意享受著這甜蜜的春晨……環(huán)抱我的可愛山谷霧氣蒸騰，天上紅日滯留在我的森林的表層，照不透它的濃蔭，只有幾道光線偷偷潛入表層下的圣地，這時我躺在淙淙流淌的小溪旁高高的草叢中，更貼近地觀察泥土中千差萬別的小草，我的心更貼近地感覺到草莖間小世間的熙熙攘攘，還有小蚊子和小蟲子千千萬萬難言其妙的形狀......”啊，這是怎樣敏感的心，才能寫出這般美妙的情景，山霧，紅日，濃蔭，小溪，草叢還有小蟲子，小蚊子，在我的腦海里一一閃現(xiàn)，并拼湊成一幅安謐美麗的風(fēng)景畫，一個有著如此敏感的心的少年，不難想象，當(dāng)愛情的種子在他心底萌發(fā)時是多么的美好纏綿

與綠蒂的想試試那么的美好，它外貌美好，身穿一樸素的白裙，袖子和胸前都飾有淺紅色蝴蝶結(jié)，她含著笑，親切地給周圍的孩子切面包，這一切都是維特著迷。維特說:“交談時，她的黑眼睛給我怎樣的享受呀！生動活潑的嘴唇，清新活潑的臉頰又怎樣地勾住了我整個的靈魂呀！我，完全沉浸著她的談話精彩的含義里，卻往往聽而不聞她用以達意的詞語。”“這毫不避違的贊美沒有絲毫的做作，是如此自然美好！然而，當(dāng)美好的思慕之情遭受挫折時，維特所出的痛苦與不理性又讓我感到如同身受。”人人都會錯吧天望當(dāng)希望，都會在深切期待中受騙。多么痛心的話語，讓我再一次煩維特之煩，惱維特之惱，痛維特之痛。

如果說歌德是“言情小說”的創(chuàng)始人，這一點都不文章中細(xì)膩的情感描寫讓我嘆服。然而，若只把《少年維特之煩惱》定為“言情小說，”則優(yōu)先的粗俗。海涅曾說過：“世界想知道自己是什么樣子，于是創(chuàng)造了歌德。所以這不僅是一本情感豐富的小說，同時也是一部富有哲理的書籍。

維特在與綠蒂，與啊爾貝特的談話中所表現(xiàn)的思想無一不是對社會丑惡的批判，對美好的追求，現(xiàn)實的鄙俗使他只有在大自然的領(lǐng)略中，在與天真兒童的交往中，在閱讀荷馬的作品中得到慰籍。然而，正是這種不同常人的情感使得維特在傷痛過候選擇輕聲。

這本小說除了細(xì)致的情感和對人生感悟帶給我一以震驚，同時，它的語言運用也同樣的讓我思考，它細(xì)致的情感描寫不用再多說，其中他引用了大量《圣經(jīng)》中具有譬喻的名詞，語句《圣經(jīng)》是西方獨特文化的載體。是每個家庭所必知的，同樣《論語》，等也是我們幾千年文化的積淀，在古代也是每個學(xué)者所必須掌握的，然而到了今天，西方人仍然將他們所特有的文化傳承，融合在生活中，而我們哪？都快將其忘完了，更不要說，引用其中的句子，作為譬喻了。

總之，《少年維特之煩惱》帶給我很多思考，當(dāng)然，我也會思考如果用一天我如同維特一煩惱，那該怎么辦?

《少年維特之煩惱》讀后感(篇4)

在蘇爾海姆，維特結(jié)識了很多人，大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認(rèn)為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們，通過一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽，每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來性格的堅定和倔強，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險時的輕松自如與達觀幽默時，他便會感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂，認(rèn)為“對待孩子，應(yīng)當(dāng)像神對待我們似的”。這種對童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。

維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會環(huán)境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無援，但又無力改變什么。在C伯爵組織的宴會上，他們交頭接耳地議論著維特，對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏，而這一切只因為維特放棄了等級的偏見。

就在維特感到悶悶不樂，與周圍環(huán)境格格不入的時候，他在一次鄉(xiāng)村舞會上結(jié)識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個性。維特認(rèn)識到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。

在維特看來，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而，現(xiàn)實是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛著維特，也很同情維特在現(xiàn)實中不幸的處境，但她無力掙脫平庸的生活圈子，更無力維特采取反抗行動，走上反叛的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無邊的黑暗之中，孤獨無助。

當(dāng)然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會墜入絕望的深淵，無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;卻無力采取行動改變現(xiàn)實。

《少年維特之煩惱》讀后感(篇5)

今天，我讀完了《少年維特之煩惱》這本書，真是感慨萬千啊!

此書，講了一個叫維特的少年來到了一個環(huán)境幽雅的小山村。一個偶然的機會，他在鄉(xiāng)間舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘。他們倆頻頻交往，度過了一段美好的日子。不久那位姑娘的未婚夫回來了。維特被迫離開了他心愛的姑娘，到公使館任職，但官場的腐敗讓他憤然辭去工作。官場的貪污，自己心愛的人又得不到。無奈之下，他選擇了自殺。

這本書并不是教別人去自殺的。而是讓讀者明白，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，應(yīng)該正確的去面對失敗，給自幾一個正確的定位。死亡解決不了一切，它只會給別人帶來痛苦，應(yīng)該去解決問題，這才是人生的一種樂趣。物質(zhì)可以麻痹人的一時，但這時你會失去道德，信仰。人的一生可以不偉大，但必須要莊嚴(yán)，有著失敗后的努力，成功時的喜悅。把人生變的有聲有色。

《少年維特之煩惱》讀后感(篇6)

最近，在業(yè)余時間，我讀了德國作家歌德的《少年維特之煩惱》。當(dāng)我閉上眼睛，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想到維特的故事，我不禁想了很多。我心里有太多的話要告訴這個悲傷的年輕人。

《少年維特之煩惱》講述了一位有才華、愛自然的青年維特，他獨自一人到了一個小山村谷，他沉溺于在夢幻般的自然風(fēng)光鐘，感到無比愜意。不久后，維特在一次聚會上遇到了一位名叫綠蒂的漂亮姑娘，并且深深地愛上了她。

但是，沒有人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了，她的忠誠阻止了她接受維特的愛。這無疑是對陷入熱戀中的維特的沉重一擊，一連串的麻煩也接踵而至，他不得不向她告別，依依不舍地離去。

歌德描述了維特的感情起伏，利用抒情和討論生動、詳細(xì)介紹了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放在廣泛的社會背景中，揭露和批評了封建等級偏見、小市民的自私保守，熱情地歌頌了個性解放和自由。

讀完這本書后，我很同情維特，也理解他為什么這么難過。但同時，我也明白一個真理：在生活中，我們無論什么煩惱，什么挫折，不能像維特那樣選擇逃避，生活的道路不是平坦的，不可能一直鳥語花香，我們不能說沒有辦法走下去，然后放棄。在生活中，我們無法避免挫折，只能面對。重要的是我們可以在挫折中堅持，永不放棄，直到戰(zhàn)勝挫折。

所以我們應(yīng)該勇敢地面對生活，這樣的自己，才是好的自己。

《少年維特之煩惱》讀后感(篇7)

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暑假，我讀了《少年維特的煩惱》這本書，它講述的是一位很有才華，熱愛自然的青年維特，獨自一人到一個小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中。

維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，使她無法將自己的愛情獻給維特。這給維特了一個沉重的打擊，他的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。在那個腐敗的社會，他的心靈承受著痛苦和失落，他又再次回到山村，綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個個慘遭不幸，他絕望了，他最后用手槍對準(zhǔn)了自己的頭顱……

看完了這本書后，我很同情維特，但同時我也懂得了一個道理：人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，要樂觀的去面對。

《少年維特之煩惱》讀后感(篇8)

我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。

歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。Ｗww.u522.ｃｏＭ

看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。

所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

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最新《少年維特之煩惱》讀后感系列

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒，在閱讀完作品后，世人明白了心中唯一的愛。有沒有可供借鑒的優(yōu)秀作品讀后感模板呢？以下的內(nèi)容“最新《少年維特之煩惱》讀后感”是我們特意為您準(zhǔn)備的。

最新《少年維特之煩惱》讀后感(篇1)

維特對于綠蒂的愛是非常炙熱的。

一開始維特知道綠蒂有了未婚夫，但還是情不自禁地愛上了她。在與摯友威廉的信中可以讀到維特那種想得而又得不到的痛苦心情，而這種情緒逐漸地演變?yōu)椴B(tài)的心理，這也為他之后的自殺也作了鋪墊。

綠蒂未婚夫阿爾貝特很優(yōu)秀，并且在婚后對綠蒂忠誠，贏得綠蒂的信任。對于綠蒂而言，一個是與自己情感能產(chǎn)生共鳴的維特，另一個是和自己撐起家庭的丈夫，她選擇理性地對待維特，一直忠守于阿爾貝特，不可避免地因為維特的出現(xiàn)影響了他們之間的關(guān)系。

當(dāng)時這部作品問世，在歐洲掀起“維特?zé)帷保踔劣行┤四７戮S特自殺。這更多地反映了當(dāng)時的封建社會壓抑了人性，而維特正是追求人性解放和自由的，當(dāng)時的自殺者可能是與之產(chǎn)生共鳴，才會選擇自殺。同時我們能從中了解當(dāng)時狂飆突進運動的時代精神以及歌德對于德國新興資產(chǎn)階級的期望。

這部作品是一部悲劇的愛情故事，同時更是階級的悲劇和社會的悲劇。

最新《少年維特之煩惱》讀后感(篇2)

在這個寒意朦朧的假期里，我讀了德國大作家歌德的一本小說—《少年維特之煩惱》。這本小說運用日記的形式向我們講述了一個動聽的故事。

這本書主要講了：少年維特反對舊社會的習(xí)俗，卻屢遭碰壁。他來到這座孤寂小城①是為了處理母親的遺產(chǎn)，②是為了擺脫一場愛情帶來的苦惱。他喜歡上了朋友的未婚妻!維特異常痛苦和郁悶，在他認(rèn)為愛情無望之時，他選擇了自殺。在他的葬禮上沒有一個親人，沒有一個朋友，連牧師也沒有一個。他就這樣冷清地結(jié)束了自己的生命。

讀完之后我哭得唏哩嘩啦。但是轉(zhuǎn)念一想:這樣一個富有詩意。崇尚自然。自由向上的好男孩為愛情而死，值嗎?我認(rèn)為不值，維特不值得為愛情而死。他完全可以重新振作起來，另覓他人。可是他太過于執(zhí)著，哎。。。。。。

這本書告訴我們：什么事情都要想開些，不要向維特一樣想不開哦!而且做人，做事何必那么固執(zhí)呢?

最新《少年維特之煩惱》讀后感(篇3)

讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時候，最關(guān)鍵的.讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的少年維特之煩惱英文讀后感1200字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

The Sorrows of Young Werther was written by the famous German author Goethe. The story was based on his own experiences of his adolescence. It is a dairy form so as to fully represent the changes of Werther’s inner world.

Werther was a good man, or rather say, a good boy. He showed his sympathy to the poor, though he himself was not that rich. He even drew pictures for poor boys. But the destiny of him was not a good one. His character and the old feudalism made his life a tragedy.

Werther happened to meet Lotte and then he fell in love with the engaged girl Lotte secretlyat the first sight. Lotte was a very beautiful, charming and kind-hearted girl. But she was engaged, and his fiance was a handsome, honest gentleman. Werther and Lotte became good friends, but Werther dared not to speak out his admiration to her because he didn’t want to separate the doomed couple (he regarded this as immoral) and he didn’t think he deserved her love for his not being good enough. But Werther loved Lotte so much that he went to attend the parties and activities that Lotte participated. Every time he had the impulse to tell his love to her, he saw her fiance, and he swallowed the words. Time after time, he became more and more upset. And the more upset he was, he thought even more of his upset and get more sorrows. He felt like a little hopeless and lonely mouse.

Then he went away from his hometown and Lotte to be a minister in somewhere else, he wanted to get away from the sorrows. Then he was in a legation. But the life was not what he had thought, he always be looked down on by the nobility and the gentry as he was not rich and he was not in high status. Apart from that, he found himself totally different from the count who is the employer of him. So he went back to the little village.

The things there were even worse than before, one of the two boys he drew pictures for was dead, Lotte was married .He thought that the whole world was filled with sorrows. He became desperate of life. Several days before Christmas, he went to Lotte’s and hugged and kissed her deeply after reading some poems he translated. But that was unforgivable immorality to Lotte. Two days later, after finishing his suicide note to Lotte, as midnight coming, he shot himself with his sorrows.After reading this novel, I felt rather sorry for Werther. Did Werther have to die? Was Werther must be so upset? Couldn’t he justspeak out his love to Lotte?Only when a man goes back to the beginning, will he unhappily turned to admit he was lost. Werther was lost in the world of love, he couldn’t go out, he couldn’t stop loving Lotte. He didn’t know to find another way. He indulged himself in his sorrows. Nobody could help him, nobody could save him. He should learn how to control himself, he should learn how to get out of the upset feelings and think more about the much better things in the world. But he didn’t, so we should learn the things and control ourselves. We admire his love, but we can’t admire his suicide. He killed himself, and also killed his love. After the death, his love came to be a history, it never can come true. Love should be much stronger, and so do our hearts. When we know our love can’t be accepted, we should say “congratulations and good luck” to the one we love, because to love is not to make her yours but to make her feel happy. Some says love makes people stupid, maybe Werther is the one they describe, but we shouldn’t be like that. We should keep cool and calm with love, then we can make the best choice, and then we’ll never leave regret to ourselves.Werther had love, and we know love is the most amazing thing in the whole world, but why didn’t he dare to speak his love out? The cause is the feudal thought, people at the time couldn’t put up with his love to an engaged woman. Besides, why he was looked down on by the nobility and the gentry? The cause is also the feudal thought, so the feudal thought is the killer in some sense. We should fight against the feudal thought like Goethe.

Werther was so kind that he didn’t want to break up the relationship between Lotte and his fiance. He always thought about the others, like the boys he ever drew pictures for, like Lotte. But then he found there is barely anybody care about him, he felt this world was full of cruelty. No one could really heart and soul thought of him. His love to others was useless. It was a cruel and cold world. He felt alone and lonely, he couldn’t find someone he could depend on including Lotte―the one he loved most. Hopelessness and helplessness came to his mind, and then death, suicide.

The before, now, the future are the forever ever topics we are talking about. Which one should we focus on mostly? Werther concentrate on the former days, he always thought about the upset and unhappy things once and again. He found more sorrows from one. And then more and more sorrows came up, these sorrows made him kill himself. So we should think more about the nowadays time and the future, especially the future, for we can find more hope than hopelessness from the future. The former days have just gone by. We have no opportunity to go through again. Furthermore, we should learn to me optimistic. There are too many things in our life that can influence our emotion. When unlucky things come, we should look for something good to return to the positive and active condition. When many kinds of good things appear, we should warn ourselves to not to be too proud. We should often balance our emotion and feelings. That is the best condition we should be in.

At last, I think Werther is a kind-hearted, loving, treasonous man, he pursued individual liberation, he hoped to get love and happiness, he loved life, he loved adolescence. But because of his own character and the cold world he lived in, he couldn’t get what he thought he deserved to get, what he had got is just loneliness, hopelessness, helplessness, sorrows and at last death. So he is also a poor and pitiful one. I often feel sorry for him.

The novel is not a long one, nor a hardly understood one. Goethe use the least ,best ,and also simplest words to make the best and most famous novel, what he gave us is more than Werther’s sorrows, but also the thoughts the book conveys to us. We should be grateful to him and his book and we should also be grateful to the world we live in .Besides, we’d better think more about the future instead of the lost days. Always remember the experience of Werther, then we may be more sane to make the best choice in our own lives. And so we can avoid hurting ourselves or the people we love. We will make the world to be a better one.

《少年維特之煩惱》的最新讀后感

多讀好書，會使我們脫離庸俗和無知。對于作者作品的體悟，我們可以寫在作品中，把你看過的書名作為題目，寫下一篇讀后感。您一定在考慮如何去寫作品讀后感吧！經(jīng)過搜索整理，讀書筆記吧小編為你呈現(xiàn)“《少年維特之煩惱》的最新讀后感”，歡迎你的品鑒！

《少年維特之煩惱》的最新讀后感(篇1)

看這本書的經(jīng)歷，真的相當(dāng)奇妙！先從最近看的書說起，差不多是同時在看豐子愷的《只生歡喜不生愁》和傅雷的《傅雷家書》。先看完的豐子愷，然后再轉(zhuǎn)這本書，發(fā)現(xiàn)，這兩本書吧，好多思想都相同，比如，小孩是世界上最幸福的人，以及他們推崇自然的想法。《傅雷家書》，聽名字就知道是書信體裁的，而“少年維特”，我之前只看過故事介紹，私以為是那種情節(jié)故事小說，沒想到，它竟也是書信體裁的。另外，因為傅聰?shù)那楦袉栴}，傅雷還特地在家書中提及，讓傅雷有時間去看看“少年維特”，學(xué)會正確對待感情，哈哈哈啊哈。真心覺得好巧，都說“愛看書的人運氣不會太差”，看來是真的，哈哈哈啊哈！

再說說“少年維特”吧！這本書好像是初高中必讀名著，那時候只看過故事簡介，知道是講情感的，還說特別適合青春躁動的人去看[捂臉]，當(dāng)時的我是真的很躁動，還給自己QQ昵稱改成“少年維特”，哈哈啊！一直想看這本書來著，但后來淡忘了，大學(xué)也沒去看。直到最近在軟件里看到有朋友在看這本書，才想著也去看一下。怎么說呢，這感覺，就像重新認(rèn)識了一個知道了很久的人，以前只是表面相識，如今卻是交心的那種——“白頭如新，傾蓋如故”都占到了。

這本書，真的是今年來，最讓我意外的一本書了！

《少年維特之煩惱》的最新讀后感(篇2)

在這個寒意朦朧的假期里，我讀了德國大作家歌德的一本小說—《少年維特之煩惱》。這本小說運用日記的形式向我們講述了一個動聽的故事。 這本書主要講了：少年維特反對舊社會的習(xí)俗，卻屢遭碰壁。他來到這座孤寂小城①是為了處理母親的遺產(chǎn)，②是為了擺脫一場愛情帶來的苦惱。他喜歡上了朋友的未婚妻!維特異常痛苦和郁悶，在他認(rèn)為愛情無望之時，他選擇了自殺。在他的葬禮上沒有一個親人，沒有一個朋友，連牧師也沒有一個。

他就這樣冷清地結(jié)束了自己的生命。讀完之后我哭得唏哩嘩啦。但是轉(zhuǎn)念一想:這樣一個富有詩意.崇尚自然.自由向上的好男孩為愛情而死，值嗎?我認(rèn)為不值，維特不值得為愛情而死。他完全可以重新振作起來，另覓他人。可是他太過于執(zhí)著，哎……這本書告訴我們：什么事情都要想開些，不要向維特一樣想不開哦!而且做人，做事何必那么固執(zhí)呢?書，它會讓我們懂得更多道理;那就讓我們多讀書，讀好書,做一代優(yōu)秀的書人吧!

《少年維特之煩惱》的最新讀后感(篇3)

再沒一個人可以像歌德那樣，把人類最美好的情感刻畫的如此細(xì)膩，如此扣人心弦。-----題記

這部小說沒有什么引人入勝的故事，正如歌德本人所說:“我描寫了一個有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，特別是被一種無止境的愛情所粉碎，用一顆彈丸射入自己的腦袋。”這段極具概括性的話句將整篇文章的脈絡(luò)描述清晰，卻不能描述出這本書帶給我的震驚.

“有一種奇妙的歡暢填滿我的整個心靈，宛如我正一心一意享受著這甜蜜的春晨……環(huán)抱我的可愛山谷霧氣蒸騰，天上紅日滯留在我的森林的表層，照不透它的濃蔭，只有幾道光線偷偷潛入表層下的圣地，這時我躺在淙淙流淌的小溪旁高高的草叢中，更貼近地觀察泥土中千差萬別的小草，我的心更貼近地感覺到草莖間小世間的熙熙攘攘，還有小蚊子和小蟲子千千萬萬難言其妙的形狀......”啊，這是怎樣敏感的心，才能寫出這般美妙的情景，山霧，紅日，濃蔭，小溪，草叢還有小蟲子，小蚊子，在我的腦海里一一閃現(xiàn)，并拼湊成一幅安謐美麗的風(fēng)景畫，一個有著如此敏感的心的少年，不難想象，當(dāng)愛情的種子在他心底萌發(fā)時是多么的美好纏綿

與綠蒂的想試試那么的美好，它外貌美好，身穿一樸素的白裙，袖子和胸前都飾有淺紅色蝴蝶結(jié)，她含著笑，親切地給周圍的孩子切面包，這一切都是維特著迷。維特說:“交談時，她的黑眼睛給我怎樣的享受呀！生動活潑的嘴唇，清新活潑的臉頰又怎樣地勾住了我整個的靈魂呀！我，完全沉浸著她的談話精彩的含義里，卻往往聽而不聞她用以達意的詞語。”“這毫不避違的贊美沒有絲毫的做作，是如此自然美好！然而，當(dāng)美好的思慕之情遭受挫折時，維特所出的痛苦與不理性又讓我感到如同身受。”人人都會錯吧天望當(dāng)希望，都會在深切期待中受騙。多么痛心的話語，讓我再一次煩維特之煩，惱維特之惱，痛維特之痛。

如果說歌德是“言情小說”的創(chuàng)始人，這一點都不文章中細(xì)膩的情感描寫讓我嘆服。然而，若只把《少年維特之煩惱》定為“言情小說，”則優(yōu)先的粗俗。海涅曾說過：“世界想知道自己是什么樣子，于是創(chuàng)造了歌德。所以這不僅是一本情感豐富的小說，同時也是一部富有哲理的書籍。

維特在與綠蒂，與啊爾貝特的談話中所表現(xiàn)的思想無一不是對社會丑惡的批判，對美好的追求，現(xiàn)實的鄙俗使他只有在大自然的領(lǐng)略中，在與天真兒童的交往中，在閱讀荷馬的作品中得到慰籍。然而，正是這種不同常人的情感使得維特在傷痛過候選擇輕聲。

這本小說除了細(xì)致的情感和對人生感悟帶給我一以震驚，同時，它的語言運用也同樣的讓我思考，它細(xì)致的情感描寫不用再多說，其中他引用了大量《圣經(jīng)》中具有譬喻的名詞，語句《圣經(jīng)》是西方獨特文化的載體。是每個家庭所必知的，同樣《論語》，等也是我們幾千年文化的積淀，在古代也是每個學(xué)者所必須掌握的，然而到了今天，西方人仍然將他們所特有的文化傳承，融合在生活中，而我們哪？都快將其忘完了，更不要說，引用其中的句子，作為譬喻了。

總之，《少年維特之煩惱》帶給我很多思考，當(dāng)然，我也會思考如果用一天我如同維特一煩惱，那該怎么辦?

《少年維特之煩惱》的最新讀后感(篇4)

在前段日子，我看了一本《少年維特之煩惱》，《少年維特之煩惱》是一位德國著名作家歌德寫的。

全書記述了維特不幸的戀愛經(jīng)歷和他在社會上處處遇到挫折的經(jīng)過：他在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕活潑的姑娘，綠蒂，并對她一見傾心。可是綠蒂已經(jīng)訂婚了，而且綠蒂非常忠于訂婚時立下的盟誓，不能把愛情獻給維特。維特失望極了，便告別綠蒂，告別了那個難忘的小山村。維特因為對夏綠蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺。

讀了這本書后，我雖然很崇拜維特，我可以理解維特，但是我始終認(rèn)為自殺并不是唯一的解決方法。但我還是要以維特為榜樣，他有理想，有才能，渴望自由，又力圖有所作為。但現(xiàn)實的沉悶，使他不能容忍。他感到孤獨，愁悶，但又無能為力，只得從大自然、天真的兒童和純樸的農(nóng)民身上找到一點寬慰。他從綠蒂身上看到了一種質(zhì)樸純真的品質(zhì)，便寄以全副熱情。但綠蒂也跳不出平庸的生活圈子，這使維特完全陷于絕望。維特自殺是他為社會所不容的結(jié)果，是他既憎惡社會又找不到出路的必然歸宿，同時也是他對那個令人窒息的社會的孤獨而消極的抗議。我們要做像他那樣有智慧、有理想、熱愛生活的青少年。生命誠可貴，愛情價更高。所以我要熱愛自己的生命。

現(xiàn)實生活中自殺的人越來越多，我十分的不贊同。現(xiàn)在初中生與大學(xué)生動不動就跳樓、跳樓、還是跳樓，以為死便可以解決一切的困難與煩惱。不曾為自己的家人與朋友著想，你死了卻不知你的家人是如此的痛苦與悔恨，白發(fā)人送黑發(fā)人，誰為他們送終，又有誰給他們養(yǎng)老呢?

其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。

《少年維特之煩惱》的最新讀后感(篇5)

今天，我讀完了《少年維特之煩惱》這本書，真是感慨萬千啊!

此書，講了一個叫維特的少年來到了一個環(huán)境幽雅的小山村。一個偶然的機會，他在鄉(xiāng)間舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘。他們倆頻頻交往，度過了一段美好的日子。不久那位姑娘的未婚夫回來了。維特被迫離開了他心愛的姑娘，到公使館任職，但官場的腐敗讓他憤然辭去工作。官場的貪污，自己心愛的人又得不到。無奈之下，他選擇了自殺。

這本書并不是教別人去自殺的。而是讓讀者明白，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，應(yīng)該正確的去面對失敗，給自幾一個正確的定位。死亡解決不了一切，它只會給別人帶來痛苦，應(yīng)該去解決問題，這才是人生的一種樂趣。物質(zhì)可以麻痹人的一時，但這時你會失去道德，信仰。人的一生可以不偉大，但必須要莊嚴(yán)，有著失敗后的努力，成功時的喜悅。把人生變的有聲有色。

最新《少年維特之煩惱》讀后感5篇

當(dāng)閱讀了作者的作品之后，大家都會新的見解。?讀后感是對作品的回應(yīng)和表達，可以讓我們更深刻地體驗作品的情感，編輯為您整理了一些“最新《少年維特之煩惱》讀后感”資料，我們?yōu)槟峁┻@些資料以供參考和使用愿它們對你有幫助！

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇1】

導(dǎo)語：故事講述的是：少年維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。

愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特自殺了，因為他與封建社會格格不入，覺得自己的前途無望。這是歌德同時代人讀得最多德作品。

年輕的維特在閱讀后的憂慮提倡自然、天才、民族意識，以及沖破精神和物質(zhì)束縛的欲望。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進運動精神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。

歌德回到法蘭克福后不久，他得知他的朋友耶路撒冷因為他愛人妻子的手槍在魏茲拉自殺。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體**——《少年維特之煩惱》

這個**沒有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進自己的腦子里”**情節(jié)十分簡單。

從這個簡單的情節(jié)，讀者可以反映德國新資產(chǎn)階級知識分子的精神。他想擺脫傳統(tǒng)束縛和精神壓抑，向往自由，讓自己出名。

這部**是用日記和信件寫成的。這種主題適合于揭示主人公的內(nèi)心世界，表達壓抑的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起了讀者情感情感上強烈的共鳴和精神上極大的震撼。

少年維特之煩惱的讀后感《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索連起來，構(gòu)成一部完整的**。

它的情節(jié)是這樣的：維特是一個能詩善畫，熱愛自然的青年，他在一個繁花盛開的春天來到一個僻靜的山村。青山谷，晨曦和黃昏，村里的孩子和小女孩，都引起了他的興趣。面對自然美景，他朗誦詩畫，自得其樂，流連忘返。

這時，他的心境很平靜，但這種平靜并沒有持續(xù)多久。在一次舞會上，他遇到了一個年輕活潑的女孩，綠蒂，并一見鐘情。后來，他經(jīng)常去她家陪她。他覺得自己好像上了天堂。部門綠蒂已經(jīng)訂婚了，她信守訂婚的誓言，不能把愛情交給維特，維特很失望。

他嘗到了愛情的苦藥，歡樂變成了麻煩。他不得不向綠蒂和難忘的山村告別。

過后，他進了一個公館當(dāng)秘書，但是官場上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開這腐朽的社會，回到原先的山村。那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，善良的村民一個個慘遭不幸。他既憎惡腐朽的社會，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，***結(jié)束了自己的生命。

這部**反映了知識分子對封建道德的要求、對等級制度的反抗和個性的解放。

少年維特之煩惱的讀后感在這兩個星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書。我不太喜歡這樣的結(jié)局——維特自殺了。

維特是一個恃才傲世的熱血青年。他畫畫的技術(shù)異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過得不錯。

然而，自從他見到綠蒂，他就一見鐘情。可是自從他見到了阿爾貝特——綠蒂的丈夫以后，他便覺得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒意義了。他在最后，終因接受不了這個事實，便向阿爾貝特借了槍，自殺了。

事實上，我認(rèn)為維特可以用自己的雙手和一切創(chuàng)造一個新世界。然而，他再也站不起來了。他永遠(yuǎn)掉在那里-在兩棵菩提樹之間。維特為什么要自殺呢?

這讓我意識到很多。面對許多事件，我們要妥善處理，把壓力轉(zhuǎn)化為面對這一事件、創(chuàng)造美好未來的動力，而不是整天灰心喪氣、只顧眼前。這樣，你不僅不會失去下一次機會，而且會徹底變成一個失敗者。其實有無數(shù)個美好的明天在等著我們!

《少年維特之煩惱》令我頗為震憾。雖然維克多死了，但他一定會成為一顆耀眼的明星。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇2】

在作家的筆下愛情是偉大的主人公為它生可以死死可以生;在作家的筆下愛情又是渺小的只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。在小說中，主人公無盡的愛情思想、激烈的內(nèi)心沖突、苦澀甜蜜的愛情情感，只有在得不到心上人的時候，才具有殘酷無望的美。所謂轟轟烈烈的愛情和充滿血淚的心路，其實都是青春的深情和青春的深切憂傷。

青春向來就注定充滿不安和躁動，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻身可以無半點猶疑。

在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當(dāng)強烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死。他寧死也不放棄自己的理想和追求。

然而，我們?nèi)绾尾拍苁乾F(xiàn)這一價值目標(biāo)呢？當(dāng)然，改變社會實踐是不可能的。我們的主人公還沒有這樣的思想意識。他們只能是命運掌中一個微小而安靜的棋子。因此他們只能選擇**它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?

從這個意義上說，這不僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇3】

“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過往了的就讓它過往。是的，好朋友，誠如你所說：

人們要是不這么沒完沒了地運用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的。”

這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。

如果我們以體驗生活的態(tài)度生活，生活會輕松得多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替換誰。

但生活也是一個積累的過程。今天你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而，幸福像酒一樣容易揮發(fā)，而痛苦像水一樣不易揮發(fā)。

為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這取決于人們?yōu)槭裁纯鞓罚瑸槭裁赐纯唷Ｈ说玫侥軡M足自己愿看的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。

找到一個滿意的對象，得到金錢和貨物，得到一個職位，吃美味的食物，享受美好的**將使人們快樂。從上面的例子可以看出，幸福的基本特征是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。

失往錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出，痛苦與損失和損失密切相關(guān)。人們得到之后就會***東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻痹。

從心理上來講，人們會將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會給人原來***生活帶來不便。當(dāng)你有東西的時候，你可以選擇不使用它。例如，我們有很多東西，但很少使用，所以你有選擇，所以你不會受苦。

當(dāng)你想使用一些東西卻沒有它的時候，你就會痛苦。

許多人活在過去，咀嚼著失去的愛，回憶著那一天的輝煌，后悔過去的錯誤，而另一些人則在憧憬未來或擔(dān)心未來的不確定性。對人們來說，真正有意義的是現(xiàn)在，這就是哥德所說的現(xiàn)在。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。

過往的永遠(yuǎn)失往，未來的變化無常，假如要想把握生活，要想進步你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇4】

---愛情是感性的還是理性的？

有評論家說《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從“德國的歌德”成為“世界的歌德”，由此可以看出人們對這本書的評價有多高。與此同時，老一輩的人么對這本書的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：“這是一本典型的資產(chǎn)階級毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。

但是在資本主義國家，這樣的作品是被吹捧的。有人甚至說，自殺的人越多，這本書就越有價值。從中我們可以看出資本主義國家的社會價值觀是多么自私、殘酷和荒謬！作家為了出名，可以無視任何社會道德責(zé)任，甚至剝奪讀者的生命！

”究竟該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來評價這本書才是客觀公正的，我想這不是我的能力范圍內(nèi)可以決定的，所以我決定不讓這個問題來打擾自己，我想，只要我們讀完一本書后能有所啟發(fā)，有所收益，或有所快樂，這樣的書就可以說是有價值的吧？

讀完這本書，我突然想起了我在網(wǎng)上和朋友爭論的話題：真愛是感性的還是理性的？所以我忍不住想用這本書中的故事來做一個案例研究，順便，我也和對這個問題感興趣的朋友們進行了交流和討論。

感性派認(rèn)為：真正的愛情是感性的，感性的愛情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以“發(fā)乎情而止于禮”之類的觀念對于他們來說幾乎等同于愛情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為：

真正的愛情是理性的，愛情屬于人類的一種比較高級的情感，缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能，而在處理感情時能不能做到“發(fā)乎情而止于禮”，正是區(qū)別人類的愛情和動物本能的重要標(biāo)致之一。

還有一種愛情感性派甚至認(rèn)為：“真正的愛情是說不清道不明的，愛就是愛了，沒有任何理由，一旦可以說出具體的愛的理由，愛情就有功利性了，也就不純潔了。”這樣的愛情觀之所以會得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒。

愛情真的是這樣糊里糊涂嗎？現(xiàn)在讓我們來分析維特對綠蒂的愛，看看讓他愿意獻出年輕生命的愛是否清晰。

維特第一次見到綠蒂是在她的家里，書中寫到：

“正要進門，一幕我所見過的最動人的景象跳入我的眼簾。前廳被6個11到2歲的孩子包圍著。她中等身材，穿著一件簡單的白色連衣裙，袖子和胸前有粉紅色蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個黑面包，根據(jù)周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來，均勻地分給他們……”

這本書告訴我們，綠蒂是法官的長女。由于法官的妻子去世，綠蒂接受了母親的臨終關(guān)懷令，像母親一樣照顧8個弟弟妹妹，當(dāng)時最小的弟弟只有兩個月大。所以作者通過這個景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個景象頓時就讓維特的“整個靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了。

”接著，維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書，而且她對文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致，彼此交談是一見如故，然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來也非常優(yōu)美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對自己的弟弟妹妹充滿愛心關(guān)懷備至，還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個結(jié)論：

綠蒂是這世界上最完美無缺的最值得他愛的女人。書中是這樣表達維特對綠蒂的判定的：

《飄》，它講述的是脾氣倔強的郝思嘉，在面對被戰(zhàn)火毀掉的家園，他的堅定不屈，毫不妥協(xié)；面對家人的死亡，她抹掉眼淚，重新振作，因為她知道如果這樣繼續(xù)垂頭喪氣，無助于自己逃脫逆境，只會讓自己沉溺在過去的陰影之中，無法自拔；面對三次婚姻的失敗、三個丈夫的離去，她并沒有氣餒，重新來過……因為她知道在任何時候只有靠自己，不能依賴他人。其中，我最喜歡郝思嘉最后說的那一句話，她說：“我明天回塔拉再去想把，那時我就經(jīng)受得住一切了。

畢竟，明天又是另外的一天了。”對啊，就像郝思嘉說的那樣“明天又是另外的一天了”，新的一天，新的生活，新的目標(biāo)，一切又將不同了，畢竟，誰也不知道明天會發(fā)生什么事情。我明天再想這件事好了，到塔拉去想。

那時我就承受得了了。明天，我要想個辦法重新得到他。畢竟，明天又是另外一天了。

”哈哈，是啊，明天就是另外一天了，所有的事情都可以在一天之內(nèi)解決，所有的事情都可以在一天之內(nèi)小時，所有的事情都可以在一天之內(nèi)一筆勾消，這些東西不僅僅是她不屑一顧的垃圾，而她不想失去的寶藏也會隨之溜走。可是，她還是以為自己可以挽留那些要離開的腳步，但是她又錯了……

有時候也是很羨慕斯佳麗的，畢竟她是那么的美麗，畢竟她在事業(yè)上是那么的成功，畢竟她是那么的勇敢堅強，為了生活，為了金錢，可以拋棄自己其他的一切，而她那隨遇而安的“精神”也是任何人都無法與之媲美的；有時候也是很憐憫斯佳麗的，她得到了人人羨慕的富貴生活，但卻始終沒有享受到真正幸福的滋味，反而卻認(rèn)為自己是最幸福的，但當(dāng)瑞特狠狠地離開她時，才發(fā)現(xiàn)世界上最不幸的人非她莫屬，想去挽回，但注定于事無補……

我在讀完這本書之后，我沉默了。并不是因為郝思嘉那倔強的神情，那堅定的信念。而是，她期待明天，她毫不氣餒。

我曾經(jīng)見過這樣一句話：人的一生是在孜孜不倦地追求成功和榮耀，人的一生難免會經(jīng)歷失敗和痛苦。命運像鐘擺在希望和失望間來回擺動。

當(dāng)針指向黑夜時，你遇到了挫折。不要氣餒。這無助于你扭轉(zhuǎn)逆境。只有自己救自己。要緊牙關(guān)爬起來，抹掉淚，拍去灰，挺起胸膛重新邁開一大步往前走，才是你走出困境的唯一正確的選擇。

在我們的生活中，我們不可能一帆風(fēng)順。至少我們會經(jīng)歷一些挫折和挫折。但是，如果就因此退縮，那么接下來的路將會更加的難走。每一個明天都是新的一天，昨天已經(jīng)成為過去，未來即將來臨，讓我們忘記過去的不快樂，迎接明天！

《傲慢與偏見》讀后感

傲慢與偏見》這本書，在初中時已經(jīng)接觸過了。但那時候，我只看到男女主角之間的情感糾葛，情緒的起伏，讓人沉浸其中。幾年后，我又讀了一遍，它有一種獨特的味道。

班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過程。

人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。這使伊麗莎白完全相信韋翰的花言巧語，這可能于伊麗莎白的年齡有很大關(guān)系。即使她是家里最理性的女兒，畢竟她年輕，對一個人來說是好是壞，但只是膚淺的。

最主要的可能是麗萃太過于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來她是一個無知而虛榮，又沒有教養(yǎng)的女人，可她也只是一個處在那種時代的而不甘于做一個配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對于這個人的品格的要求超過了財富的要求，這一點是值得贊賞的，畢竟是在有一個愛錢的母親的教育下長大的。不過對于這樣一個母親，她還是感到了自卑，才會在面對韋翰的謊言時，盲目的相信那個“高高在上”的達西是個卑鄙的人，從而使自己在他面前時的自卑心得到解脫。 不過幸運的是伊麗莎白沒有被這些真正的蒙住雙眼。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇5】

《少年維特之煩惱》是書信體小說，同時也是文壇巨匠歌德的成名作。讀了這本書，我覺得它是一部典型的浪漫主義心理傾訴小說，集強烈的時代精神、真情和高度的藝術(shù)性于一體。同時，它還有震撼人心的巨大力量。

《少年維特之煩惱》這本書大概講述的是：維特出生于一個較富裕的中產(chǎn)階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。

初春的一天，為了排憂解難，他告別了家人和朋友，來到一個風(fēng)景宜人的偏僻村莊。

這位靠父親遺產(chǎn)過著自由自在生活的少年，對山村的自然景色和純樸的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。不久，在一次舞會上，維特遇到了當(dāng)?shù)胤ü俑窳值系呐畠海凵狭怂?/p>

他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們倆個。雖然綠蒂早已定婚，但對維特非常傾心。舞會結(jié)束后，他們興奮地站在窗前。綠蒂含淚看著維克多。維克多陷入了感情的漩渦，淚流滿面地吻了吻她的手。

從那時起，盡管太陽和月亮?xí)r起時落，維特再也分不清白天和黑夜了。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了，他很愛綠蒂，對維特也很好，他們學(xué)在一起談?wù)摼G蒂。

那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢到綠蒂坐在身旁，早上醒來，床上卻只有他一個人，他只有嘆息命運的不濟。最后，在朋友們的勸說下，他下定決心離開心愛的綠迪和曾經(jīng)給他帶來歡樂和幸福的小山村。

維特回到城市，在公使館當(dāng)了辦事員。他盡可能使自己適應(yīng)這份工作，然而官僚習(xí)氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過自己，這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。正當(dāng)他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結(jié)識了一位令人敬重的c伯爵。

c伯爵謙虛、誠實、博學(xué)、友好、信任維特，這給維特帶來了些許安慰。

一天伯爵邀請他在家里吃飯。不料，一群貴族吃完飯來了。他們傲慢而輕蔑地看著維特。就連他認(rèn)識的人都不敢和他說話。伯爵來勸他離開。不管他去哪里，他都能看到嘲笑的面孔，聽到嘲笑的話語。一怒之下，他終于辭職了。

應(yīng)侯爵將軍的邀請，他去了狩獵村。那段時間，他想?yún)④姡诤罹舻慕ㄗh下，他很快就打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直思念著格林，在內(nèi)心的牽引下他回到了原來的村莊。

山村的景物雖然依舊，但人事全非。敬愛的綠蒂已經(jīng)成了阿爾伯特的妻子，善良的村民們遭受了很多痛苦。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經(jīng)死了；他去訪問向他講述過內(nèi)心秘密的農(nóng)夫，恰好在路上遇見他，農(nóng)夫說自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產(chǎn)而解雇了他。

他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內(nèi)心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。

冬天來了，天氣越來越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到那個年輕人失去了工作，因為他愛綠蒂而發(fā)瘋。后來，這個年輕人殺了一個農(nóng)民。維特同情他并試圖救他。他盡力為他辯護，但法官反對他。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點，任憑感情驅(qū)使自己朝著可悲的結(jié)局一步步走去。

圣誕節(jié)前的一天，他來到他的心上人，綠蒂，說再見。這時，即將熄滅的愛情之火又重新燃起。他朗誦了奧辛對綠蒂的愛歌，同時緊緊地?fù)肀Я怂商旌螅粝铝钊瞬蝗套渥x的遺書，午夜時分，他一邊默念著“綠蒂！

綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起她丈夫的手槍結(jié)束了自己的生命，同時也結(jié)束了自己的煩惱。

讀完這本書，我深深地感到生活中不可能有挫折和煩惱。但是要看你是怎么樣來面對這些挫折煩惱的，面對煩惱和挫折沒有辦法只能一味的消沉、逃避下去，最后沒有活下去的希望;但是，有一些人面對困難和挫折卻不退縮，勇敢的去面對，時時刻刻有保持著開心快樂的心情，不管遇到什么事情都要相信自己可以打敗它們，心里有這必勝的信念，那么這些困難挫折在你眼里便也沒什么大不了的。

但是，這本書的主人公卻是一個自我意識相當(dāng)強烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生與死。他寧死也不放棄自己的理想和追求。

這也是值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是當(dāng)我們追求這些東西的時候，我們也會遇到挫折。我們不能放棄，我們必須努力工作到底。即使我們最后失敗了，我們也努力奮斗；但如果我們放棄了，我們就會失敗。堅持就是勝利。在最后一秒到來之前，結(jié)果將永遠(yuǎn)不為人知。因此，在困難面前，我們要選擇堅持奮斗，永不放棄，努力向成功的彼岸前進。

讀后感少年維特之煩惱1000字4篇

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讀書足以怡情，足以長才。人生一定要讀一次作者寫的作品，這會讓你受益匪淺，讀后感的內(nèi)容一定要真實自然，不能說大話，不能說空話。作品中哪一幕情節(jié)讓你感覺心靈受到了觸動呢？經(jīng)過整理，我們?yōu)槟愠噬献x后感少年維特之煩惱，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

讀后感少年維特之煩惱【篇1】

維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。

我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那砰的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話，我要先去啦，去見我的天父，你的天父!我將向他訴說我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起!這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)梗矶\著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，做個堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵。維特所不知道的是，他的舉動已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，因為不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說，人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。盡管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。

在最后一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影。絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個強烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。

讀后感少年維特之煩惱【篇2】

《少年維特之煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到當(dāng)時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由，他厭倦城市生活，他喜歡到大自然中去，他是多么希望在鄉(xiāng)間或森林中建造一座小屋，永久地住下去，他愛兒童，他認(rèn)為兒童是無邪的。

后來有一次在鄉(xiāng)間舞會前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同去鄉(xiāng)間聚會，在途中維特從綠蒂的表姐那得知，他又一個很漂亮的表妹綠蒂，但她早已定親，千萬不可迷上她，起初維特并不在意，但見到綠蒂后一下子對她一見鐘情，而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感，在舞會后，他們還一起跳了舞，維特從此也經(jīng)常去綠蒂的家，可好景不長，綠蒂的未婚夫回來了，她的未婚夫阿爾伯特起初對維特特別好，像親兄弟，但是后來阿爾伯特從外面聽到了維特暗戀綠蒂的消息，便對維特漸漸冷淡起了，維特只好在外地又找了一份工作，雖然在外地有許多博學(xué)多才的小姐，但因世俗觀念，他不愿與她們多交往，這導(dǎo)致他對綠蒂還是一片癡心，后來他因為無聊又回到了鄉(xiāng)間，當(dāng)他再到綠蒂家時情況全然不同了，阿爾伯特厭倦起維特來，而綠蒂又十分信奉阿爾伯特，后來他請求維特別在找她了，對綠蒂一片癡心的維特絕望了，他在圣誕節(jié)前夜留下遺書，用自殺的方法結(jié)束了生命，這件事被綠蒂知道后她當(dāng)場暈倒，在他的葬禮上也只有他的總管和他的幾個兒子來了。太可悲了。

讀了這本書我對其中一句話很喜愛：每當(dāng)這可愛的山谷里的霧氣在我的周圍蒸騰，太陽高懸在我那片幽暗的樹林上空，只有幾束陽光悄悄射進樹林中的圣地時，我便臥躺在山間那飛躍而下的溪水邊的野草中，挨著地面觀察千姿百態(tài)的小草時，我就感到那個照他自己的模樣創(chuàng)造我們?nèi)苌系鄣拇嬖凇＞S特是那么熱愛生活，那么會享受生活，可卻為了一個“情”字結(jié)束了他年輕的生命，即使綠蒂拒絕他，他也不該有輕生的念頭，他的死會使他的親人朋友遭到多么沉重的打擊啊！他自己是解脫了，可讓所有關(guān)心他的人該怎么辦？

我對維特自殺很不贊同：維特干的這件事太愚蠢了，他從來沒有考慮過他親人朋友的感受，譬如綠蒂得知維特死去后，當(dāng)場暈倒了過去，這件事會給綠蒂內(nèi)心留下磨滅不掉的陰影。

在我們的生活中，我們千萬不要像維特那樣遇到什么事情就想輕生，我們應(yīng)該勇敢的去面對、去挑戰(zhàn)，這樣就算任何困難也難不倒我們。

讀后感少年維特之煩惱【篇3】

與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說，歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認(rèn)識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時刻里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的杯具小說。

故事很平淡、簡單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，情緒愉悅而寧靜，之后在一個舞會上認(rèn)識了司法官S的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。

據(jù)說當(dāng)時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。

維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進戶外時代的一個形象，體現(xiàn)了德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產(chǎn)生這種痛苦的社會做出過于實質(zhì)性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強者;綠蒂對他來說，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實的避難所，但這份情感在應(yīng)對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。

維特是悲哀的，他的自殺是一個杯具，即使他活在我們此刻所處的社會，他也依舊會是這樣一個杯具，這是他的精神世界與現(xiàn)實世界的強烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現(xiàn)實世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說是必須)也會發(fā)現(xiàn)她其實并沒有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無法立足于這個社會，死后也不能以宗教教徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨的，死后也依舊孤獨。

最后還是那句話，維特他是一個社會生活中的弱者，精神上的強者。

讀后感少年維特之煩惱【篇4】

書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長。在茫茫書海中，我與《少年維特之》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。

這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對愛的執(zhí)著深深打動了。

“假如世上沒有愛情，這世界對我們又有何意義？我們活著又有什么意義？”維特是一個純凈而敏感的人，他對綠蒂的愛使他無法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩歌中，他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托，但現(xiàn)實卻讓他可望而不可及，最終他孤獨的作文/內(nèi)心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。

“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎？他的死值得嗎？世人最需要的東西真的只有愛嗎？他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅強自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。

伏契克說過：“應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。”在我們成長的過程當(dāng)中，總是會在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對這些成長過程中的“攔路虎”，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，以快樂的心態(tài)面對生活，不怕失敗，我相信，我們一定會戰(zhàn)勝自我，健康快樂的成長。

少年維特之煩惱讀后感700字精選

閱讀就好像是開啟新世界的大門的鑰匙，讀完作者寫的作品后我們的心情久久不能平靜，讀后感可以提高我們的寫作能力。如何去寫一篇特別的作品讀后感呢？欄目小編陸續(xù)為大家整理了少年維特之煩惱讀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

少年維特之煩惱讀后感(篇1)

看完《少年維特的煩惱》，糾纏住我的一個問題是：維特為什么非要自殺不可？他正年輕，正是生命之花開的正艷的時候這本書記敘主角維特偶然在一次舞會上，巧遇了一位美若天仙的女孩夏綠蒂，也就因而促使他們成為了好朋友。所以每當(dāng)維特閑時，總會到夏綠蒂府上拜訪，與她談天說地，也因使維特有一種莫名的感覺涌上心頭，漸漸對夏綠蒂有了好感。但是有一天，夏綠蒂的未婚夫阿爾勃特回來了，使得原來對夏綠蒂有般好感的維特，頓時感到極為失望，墮落猶如跌入海底深淵一般，整個人不可自拔。雖然他曾經(jīng)鼓起勇氣振作，但終究無法忘記那曾經(jīng)與他共度短暫美好時光的夏綠蒂，在這樣痛不欲生的情境下維特選擇結(jié)束生命來終結(jié)這一切。

讀它的時候，我完全迷失在維特的情感之中。當(dāng)維特向威廉訴說他現(xiàn)在的生活是如此美妙如此寧靜，我的內(nèi)心也莫名其妙地被一種奇異的歡愉所充盈，我所能感受到碧綠的草坪，晶瑩的露珠，微暖的日光以及甜蜜的春晨，我感到我的思緒在陽光中飛舞；當(dāng)維特講訴那個關(guān)于青年和寡婦的故事時，我是那么地為他們的愛情所感動，日夜祈禱神來庇佑他們的愛情不受侵害；當(dāng)維特傾訴起他對美麗的夏綠蒂的無限遐思，我的心中充滿了對她的熱愛；當(dāng)維特痛苦地想要忘記夏綠蒂，我也輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐，心仿佛全糾結(jié)在一起，想走又不忍走，內(nèi)心充滿痛苦。最后，維特給了自己一槍，我的全部思想戛然終止。少年維特的煩惱自此終結(jié)，而少年維特的愛情，永世長存。

在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的題材也別具一格，書信體讀來更有真實感，也更有感情色彩。故事時間跨度不大，當(dāng)情感跨度卻非常大，涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩，精彩的語言描述，華麗的修辭運用，緊湊的故事情節(jié)使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。這本書也從多處反映出作者對貴族階級和庸俗市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強烈的時代精神，但這些放在如此強烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是一種稍縱即逝的猛烈沖撞的愛情，莽撞而不計后果。這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。

少年維特之煩惱讀后感(篇2)

書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長。在茫茫書海中，我與《少年維特之》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。

這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對愛的執(zhí)著深深打動了。

“假如世上沒有愛情，這世界對我們又有何意義?我們活著又有什么意義?”維特是一個純凈而敏感的人，他對綠蒂的愛使他無法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩歌中，他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托，但現(xiàn)實卻讓他可望而不可及，最終他孤獨的內(nèi)心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。

“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎?他的死值得嗎?世人最需要的東西真的只有愛嗎?他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅強自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。

少年維特之煩惱讀后感(篇3)

在這個寒意朦朧的假期里，我讀了德國大作家歌德的一本小說—《少年維特之煩惱》。這本小說運用日記的形式向我們講述了一個動聽的故事。

這本書主要講了：少年維特反對舊社會的習(xí)俗，卻屢遭碰壁。他來到這座孤寂小城①是為了處理母親的遺產(chǎn)，②是為了擺脫一場愛情帶來的苦惱。他喜歡上了朋友的未婚妻!維特異常痛苦和郁悶，在他認(rèn)為愛情無望之時，他選擇了自殺。在他的葬禮上沒有一個親人，沒有一個朋友，連牧師也沒有一個。他就這樣冷清地結(jié)束了自己的生命。

讀完之后我哭得唏哩嘩啦。但是轉(zhuǎn)念一想:這樣一個富有詩意。崇尚自然。自由向上的好男孩為愛情而死，值嗎?我認(rèn)為不值，維特不值得為愛情而死。他完全可以重新振作起來，另覓他人。可是他太過于執(zhí)著，哎。。。。。。

這本書告訴我們：什么事情都要想開些，不要向維特一樣想不開哦!而且做人，做事何必那么固執(zhí)呢?

少年維特之煩惱讀后感(篇4)

看這本書的經(jīng)歷，真的相當(dāng)奇妙！先從最近看的書說起，差不多是同時在看豐子愷的《只生歡喜不生愁》和傅雷的《傅雷家書》。先看完的豐子愷，然后再轉(zhuǎn)這本書，發(fā)現(xiàn)，這兩本書吧，好多思想都相同，比如，小孩是世界上最幸福的人，以及他們推崇自然的想法。《傅雷家書》，聽名字就知道是書信體裁的，而“少年維特”，我之前只看過故事介紹，私以為是那種情節(jié)故事小說，沒想到，它竟也是書信體裁的。另外，因為傅聰?shù)那楦袉栴}，傅雷還特地在家書中提及，讓傅雷有時間去看看“少年維特”，學(xué)會正確對待感情，哈哈哈啊哈。真心覺得好巧，都說“愛看書的人運氣不會太差”，看來是真的，哈哈哈啊哈！

再說說“少年維特”吧！這本書好像是初高中必讀名著，那時候只看過故事簡介，知道是講情感的，還說特別適合青春躁動的人去看[捂臉]，當(dāng)時的我是真的很躁動，還給自己QQ昵稱改成“少年維特”，哈哈啊！一直想看這本書來著，但后來淡忘了，大學(xué)也沒去看。直到最近在軟件里看到有朋友在看這本書，才想著也去看一下。怎么說呢，這感覺，就像重新認(rèn)識了一個知道了很久的人，以前只是表面相識，如今卻是交心的那種——“白頭如新，傾蓋如故”都占到了。

這本書，真的是今年來，最讓我意外的一本書了！

少年維特之煩惱讀后感(篇5)

在前段日子，我看了一本《少年維特之煩惱》，《少年維特之煩惱》是一位德國著名作家歌德寫的。

全書記述了維特不幸的戀愛經(jīng)歷和他在社會上處處遇到挫折的經(jīng)過：他在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕活潑的姑娘，綠蒂，并對她一見傾心。可是綠蒂已經(jīng)訂婚了，而且綠蒂非常忠于訂婚時立下的盟誓，不能把愛情獻給維特。維特失望極了，便告別綠蒂，告別了那個難忘的小山村。維特因為對夏綠蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺。

讀了這本書后，我雖然很崇拜維特，我可以理解維特，但是我始終認(rèn)為自殺并不是唯一的解決方法。但我還是要以維特為榜樣，他有理想，有才能，渴望自由，又力圖有所作為。但現(xiàn)實的沉悶，使他不能容忍。他感到孤獨，愁悶，但又無能為力，只得從大自然、天真的兒童和純樸的農(nóng)民身上找到一點寬慰。他從綠蒂身上看到了一種質(zhì)樸純真的品質(zhì)，便寄以全副熱情。但綠蒂也跳不出平庸的生活圈子，這使維特完全陷于絕望。維特自殺是他為社會所不容的結(jié)果，是他既憎惡社會又找不到出路的必然歸宿，同時也是他對那個令人窒息的社會的孤獨而消極的抗議。我們要做像他那樣有智慧、有理想、熱愛生活的青少年。生命誠可貴，愛情價更高。所以我要熱愛自己的生命。

現(xiàn)實生活中自殺的人越來越多，我十分的不贊同。現(xiàn)在初中生與大學(xué)生動不動就跳樓、跳樓、還是跳樓，以為死便可以解決一切的困難與煩惱。不曾為自己的家人與朋友著想，你死了卻不知你的家人是如此的痛苦與悔恨，白發(fā)人送黑發(fā)人，誰為他們送終，又有誰給他們養(yǎng)老呢?

其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。

少年維特之煩惱的讀后感(模板3篇)

讀完一本好書后我們或許會想把自己的思考和感受記錄下來，今天，我閱讀了作品這本書籍，它使我感受頗深，懂得了許多道理。讀后感需要有豐富的體驗，怎么寫好一篇讀后感？以下內(nèi)容標(biāo)題為《少年維特之煩惱的讀后感》，是欄目小編為您特意收集，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

少年維特之煩惱的讀后感【篇1】

維特對于綠蒂的愛是非常炙熱的。

一開始維特知道綠蒂有了未婚夫，但還是情不自禁地愛上了她。在與摯友威廉的信中可以讀到維特那種想得而又得不到的痛苦心情，而這種情緒逐漸地演變?yōu)椴B(tài)的心理，這也為他之后的自殺也作了鋪墊。

綠蒂未婚夫阿爾貝特很優(yōu)秀，并且在婚后對綠蒂忠誠，贏得綠蒂的信任。對于綠蒂而言，一個是與自己情感能產(chǎn)生共鳴的維特，另一個是和自己撐起家庭的丈夫，她選擇理性地對待維特，一直忠守于阿爾貝特，不可避免地因為維特的出現(xiàn)影響了他們之間的關(guān)系。

當(dāng)時這部作品問世，在歐洲掀起“維特?zé)帷保踔劣行┤四７戮S特自殺。這更多地反映了當(dāng)時的封建社會壓抑了人性，而維特正是追求人性解放和自由的，當(dāng)時的自殺者可能是與之產(chǎn)生共鳴，才會選擇自殺。同時我們能從中了解當(dāng)時狂飆突進運動的時代精神以及歌德對于德國新興資產(chǎn)階級的期望。

這部作品是一部悲劇的愛情故事，同時更是階級的悲劇和社會的悲劇。

少年維特之煩惱的讀后感【篇2】

讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時候，最關(guān)鍵的.讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的少年維特之煩惱英文讀后感1200字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

The Sorrows of Young Werther was written by the famous German author Goethe. The story was based on his own experiences of his adolescence. It is a dairy form so as to fully represent the changes of Werther’s inner world.

Werther was a good man, or rather say, a good boy. He showed his sympathy to the poor, though he himself was not that rich. He even drew pictures for poor boys. But the destiny of him was not a good one. His character and the old feudalism made his life a tragedy.

Werther happened to meet Lotte and then he fell in love with the engaged girl Lotte secretlyat the first sight. Lotte was a very beautiful, charming and kind-hearted girl. But she was engaged, and his fiance was a handsome, honest gentleman. Werther and Lotte became good friends, but Werther dared not to speak out his admiration to her because he didn’t want to separate the doomed couple (he regarded this as immoral) and he didn’t think he deserved her love for his not being good enough. But Werther loved Lotte so much that he went to attend the parties and activities that Lotte participated. Every time he had the impulse to tell his love to her, he saw her fiance, and he swallowed the words. Time after time, he became more and more upset. And the more upset he was, he thought even more of his upset and get more sorrows. He felt like a little hopeless and lonely mouse.

Then he went away from his hometown and Lotte to be a minister in somewhere else, he wanted to get away from the sorrows. Then he was in a legation. But the life was not what he had thought, he always be looked down on by the nobility and the gentry as he was not rich and he was not in high status. Apart from that, he found himself totally different from the count who is the employer of him. So he went back to the little village.

The things there were even worse than before, one of the two boys he drew pictures for was dead, Lotte was married .He thought that the whole world was filled with sorrows. He became desperate of life. Several days before Christmas, he went to Lotte’s and hugged and kissed her deeply after reading some poems he translated. But that was unforgivable immorality to Lotte. Two days later, after finishing his suicide note to Lotte, as midnight coming, he shot himself with his sorrows.After reading this novel, I felt rather sorry for Werther. Did Werther have to die? Was Werther must be so upset? Couldn’t he justspeak out his love to Lotte?Only when a man goes back to the beginning, will he unhappily turned to admit he was lost. Werther was lost in the world of love, he couldn’t go out, he couldn’t stop loving Lotte. He didn’t know to find another way. He indulged himself in his sorrows. Nobody could help him, nobody could save him. He should learn how to control himself, he should learn how to get out of the upset feelings and think more about the much better things in the world. But he didn’t, so we should learn the things and control ourselves. We admire his love, but we can’t admire his suicide. He killed himself, and also killed his love. After the death, his love came to be a history, it never can come true. Love should be much stronger, and so do our hearts. When we know our love can’t be accepted, we should say “congratulations and good luck” to the one we love, because to love is not to make her yours but to make her feel happy. Some says love makes people stupid, maybe Werther is the one they describe, but we shouldn’t be like that. We should keep cool and calm with love, then we can make the best choice, and then we’ll never leave regret to ourselves.Werther had love, and we know love is the most amazing thing in the whole world, but why didn’t he dare to speak his love out? The cause is the feudal thought, people at the time couldn’t put up with his love to an engaged woman. Besides, why he was looked down on by the nobility and the gentry? The cause is also the feudal thought, so the feudal thought is the killer in some sense. We should fight against the feudal thought like Goethe.

Werther was so kind that he didn’t want to break up the relationship between Lotte and his fiance. He always thought about the others, like the boys he ever drew pictures for, like Lotte. But then he found there is barely anybody care about him, he felt this world was full of cruelty. No one could really heart and soul thought of him. His love to others was useless. It was a cruel and cold world. He felt alone and lonely, he couldn’t find someone he could depend on including Lotte―the one he loved most. Hopelessness and helplessness came to his mind, and then death, suicide.

The before, now, the future are the forever ever topics we are talking about. Which one should we focus on mostly? Werther concentrate on the former days, he always thought about the upset and unhappy things once and again. He found more sorrows from one. And then more and more sorrows came up, these sorrows made him kill himself. So we should think more about the nowadays time and the future, especially the future, for we can find more hope than hopelessness from the future. The former days have just gone by. We have no opportunity to go through again. Furthermore, we should learn to me optimistic. There are too many things in our life that can influence our emotion. When unlucky things come, we should look for something good to return to the positive and active condition. When many kinds of good things appear, we should warn ourselves to not to be too proud. We should often balance our emotion and feelings. That is the best condition we should be in.

At last, I think Werther is a kind-hearted, loving, treasonous man, he pursued individual liberation, he hoped to get love and happiness, he loved life, he loved adolescence. But because of his own character and the cold world he lived in, he couldn’t get what he thought he deserved to get, what he had got is just loneliness, hopelessness, helplessness, sorrows and at last death. So he is also a poor and pitiful one. I often feel sorry for him.

The novel is not a long one, nor a hardly understood one. Goethe use the least ,best ,and also simplest words to make the best and most famous novel, what he gave us is more than Werther’s sorrows, but also the thoughts the book conveys to us. We should be grateful to him and his book and we should also be grateful to the world we live in .Besides, we’d better think more about the future instead of the lost days. Always remember the experience of Werther, then we may be more sane to make the best choice in our own lives. And so we can avoid hurting ourselves or the people we love. We will make the world to be a better one.

少年維特之煩惱的讀后感【篇3】

斷斷續(xù)續(xù)讀了一段時間，看完了這本書。這本書文筆優(yōu)美，描述的風(fēng)景美麗醉人，但主人公維特卻愛而不得，最終為了成全自己的愛人而結(jié)束了自己的生命。可以說風(fēng)景有多美，襯托著憂傷就更大。

沒有處在主人公的位置上，子非魚焉知魚之樂，那再怎樣設(shè)身處地其實都無法更加透徹地去理解主人公的心情，對于他選擇自殺，我們無法去譴責(zé)或者贊揚。但是于我自身來說，世界上美好的事情有很多，愛情固然重要，但也不是世間唯一的美好。更何況如果自己喜歡的人已有愛人，那么無論從何種角度來說，都是該敬而遠(yuǎn)之的。雖說人人都有追愛的權(quán)利，但那前提是不要傷害別人。這就不得不說某些狗血言情劇，明明是破壞人家感情的小三，最后卻被美化為勇敢地追求愛情，大吹真愛無罪，那么誰來補償那個無辜的被奪走愛人的人呢，你們勇敢追求真愛，那么難道他或者她就錯了嘛，要知道天道好輪回，如果某天你們處在她的位置上，那可一定要記得真愛無罪喔。

同時感覺這本書可能不太適合給青少年看，他們的感情尚不成熟，正處于青春懵懂的時期，自然而然會憧憬美好的愛情，這是無可厚非的，應(yīng)當(dāng)對于他們進行正確的引導(dǎo)。但是如果都像維特一樣因為愛而不得，或者人生的失意而選擇輕生，那么生命中那些其他的美好，他們都將無緣再見證，這是多大的遺憾啊。人生本就充滿了挫折與失意，愛憎會、恨別離、求不得，這都是生活的酸甜苦辣，詩人賦予孩子多情的詩詞，讓他們體驗熱烈的情感，那么家長就該教給孩子面對挫折與失敗的勇敢。

在我青春期的時候，那時候還很是流行非主流以及淡淡的哀傷，那個時候最喜歡的顏色是憂郁的藍(lán)色，那個時候最喜歡的書是有傷感的言情小說，那個時候少男少女的感情還很懵懂，恍恍惚惚就覺得愛情似乎是最重要的東西。一群沒有經(jīng)歷過多少風(fēng)浪的青春期少年，話里說的、筆下寫的，總有一種為賦新詞強說愁的滋味，現(xiàn)在看看以前的作文，大概會無奈的一笑吧，滿篇鋪陳著華麗的詞藻，金光璀璨其實內(nèi)容空空，人生走到如今，已經(jīng)過了很久，才知道為什么文學(xué)大家是大家，好文章不在于文風(fēng)的華麗而在于對生活的透徹與感悟。

再說了，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事記心頭，日日都是好時節(jié)。

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(11篇)

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。在閱讀了少年維特之煩惱后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達出來了。怎么才能避免將少年維特之煩惱讀后感寫的如同流水賬一樣呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《歌德著作少年維特之煩惱讀后感》，希望能對您有所幫助，請收藏。

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(篇一)

花了幾天時刻讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中，一個熱情洋溢的少年維特，正因邂逅了一位已訂婚的少女綠蒂，并對她一見鐘情無力自拔，而陷入了感情煎熬的無底深淵。經(jīng)過長期的掙扎，最后正因感到感情的無望，而走上自殺這條路，這個悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷!

在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的決定力，而陷入意志消沉的境界，而無法開展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛結(jié)束生命的杯具。

這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?

例如英國溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫;或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個“愛”字。

我想，很多杯具的產(chǎn)生，都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣。事實上，人生應(yīng)有很多第三條路能夠選取。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無法自在生活下去。

如zzz所言：“花開自在。”花就是花，不管我們從哪一個角度看它，不管我們用什么情緒看它，它依然是它，花開自在。或許，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。

可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的感情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我堅信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無所不能的上帝。

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(篇二)

花了幾天時間讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中，一個熱情洋溢的少年維特，因為邂逅了一位已訂婚的少女綠蒂，并對她一見鐘情無力自拔，而陷入了感情煎熬的無底深淵。經(jīng)過長期的掙扎，最后因為感到愛情的無望，而走上自殺這條路，這個悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷！

在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的判斷力，而陷入意志消沉的境界，而無法開展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛結(jié)束生命的悲劇。

這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案？

例如英國溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫；或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個“愛”字。

我想，很多悲劇的產(chǎn)生，都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣(tobe，ornottobe)。事實上，人生應(yīng)有很多第三條路可以選擇。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無法自在生活下去。

誠如武者小路實篤所言：“花開自在。”花就是花，不管我們從哪一個角度看它，不管我們用什么心情看它，它依然是它，花開自在。或許，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。

可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我相信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無所不能的上帝。

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(篇三)

我早已久仰這本書的盛名。有人說它是絕世佳作，也有人說它糟糕透頂。我拿起這本毀譽參半的書，當(dāng)我剛讀完前面一點，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。

維特深深愛上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見了綠蒂一面后自殺了!

我為因為他的消極的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說過：“這世界上難道就沒有第二個少女使你傾心了嗎?”是啊，大千世界，天涯何處無芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇，已無法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會落地成泥，只不過飄下的時間有長有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——創(chuàng)造。從小到大，每個人都會有意無意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤中的水果，從屋里的爬蟲到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻于你的事物!

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(篇四)

“……我們只好面對現(xiàn)實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣;倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多;既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了!”

生活中是有許多座大山，但是，就因為它們擋住了去路，就放手離開嗎?路總是要走的，只是看我們的意志是否堅定，是否可以邁過那一步。有時其實就只差那一步，可是有些人堅持不下來，決定不繼續(xù)翻越，可是，那樣的話，會走到你最終的美好的結(jié)局嗎?

困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強、更勇猛。

所以，朋友，面對現(xiàn)實吧，因為現(xiàn)實是無法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。

那么，如果現(xiàn)在面前有一座大山，你會怎樣選擇?是翻越它?還是逃避它?思想只在一線之間，可是，結(jié)果卻有天壤之別……

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(篇五)

《少年維特之煩惱》，看完后回想起這個名字，內(nèi)心不由自在地嗤笑：少年？煩惱？好吧，“少年”在《詩經(jīng)》中也許有“青少年兒童之統(tǒng)稱”的意思，那煩惱呢？把自己帶入維特的視角，這哪是煩惱？這是痛苦，關(guān)乎生死存亡、世界意義的壓迫般的痛苦。但，用“煩惱”也對，結(jié)尾不是明明白白地寫著“沒有任何一個教士來為維特送行”嗎？這只是煩惱，一個在德國社會激不起半點水花的多愁善感發(fā)了瘋般的年輕人煩惱罷了。

一個會畫畫、博覽群書、熱愛自然、待人和氣、喜愛兒童的青年人，何以落得這般境地？按理說，懂得越多，不是應(yīng)該越清楚人的局限、對自己能得到的東西認(rèn)識更全面嗎？不，這一切，只需一個能歌善舞、活潑可愛、知書達理、愛談鋼琴的女孩子來打破。

全書歷時一年半，只有兩個月是維特碰到綠蒂之前的故事。那兩個月，他剛從家中跑出，搬到一處鳥語花香、民風(fēng)淳樸之地，是他短暫的人生比較歡樂的日子吧。但偏不，上帝設(shè)置了一個無論如何無法繞開的障礙：綠蒂。他被深深地吸引，在經(jīng)歷最初的悸動后，糾結(jié)開始了，因為那個姑娘是有主的。更可笑的是，未婚夫阿爾伯特回來之后，維特還和他結(jié)下了友誼，維特自己都啼笑皆非地說道：“世上沒有比我們?nèi)齻€更荒唐的關(guān)系了吧。”他離開過，沒用，公使館無趣的生活和公使的官僚主義作風(fēng)讓他受不住。既然踏破鐵鞋無覓處，那就回去吧。但，從前的小朋友走了，喜歡女房東的長工被驅(qū)走、一時糊涂殺了人、被判有罪了，連綠蒂都說：“你就不能減少來我們這兒的次數(shù)嗎？”他有什么辦法？啊？德國的精神亡了……大自然發(fā)起怒了……莪相的時代一去不復(fù)返了。他，就走向了消除自己存在的道路。

這么一個人，大人們會嘲笑他說：再去找一個值得愛的，再覓一處別的地方的工作，難道這么難嗎？是啊，維特想過，他這么回應(yīng)：“這些無趣的人，把自己的人生圈在籬笆里。”我的感情不能抒發(fā)，活著和死了有什么區(qū)別，呵？以我觀物，則我皆著我之色彩。那就帶走綠蒂，像普希金、拿破侖一樣去和阿爾伯特決斗吧！呵？那維特成了什么人呢？他是有理性的，他純樸的天性決定了他干不出這種事。那第三種出路就明了了。

維特，他的性格也許自我，但從他書信的這種充滿活力的語言來看，他就是對那個時代的反抗。“上層人士們羞于見我，公爵雖然照顧我，但也不能太過忤逆別人的意思。”他愛著藝術(shù)、愛著山水、愛著幽靜、甚至擁抱孤獨，他是個漫游者，他其實是內(nèi)心脆弱如處女座般的（父親早逝，青年時代的女友也走了）你不是嗎？這樣的他，綠蒂才能如他的眼。她是個活潑、負(fù)責(zé)任、能真正和他對話的人。1771年7月16日，她的鋼琴聲這么悅耳；1771年9月10日，母親早逝的她是那么用心地履行本不該落到她身上的責(zé)任。然而，她難道沒有同時向往兩段感情的意思？如同《呼嘯山莊》的凱瑟琳一般，綠蒂渴望穩(wěn)重的感覺，她有了丈夫阿爾伯特；她渴望情感共鳴，她有了維特。“女人總是擅于處理兩個愛慕者之間的關(guān)系”，維特如是說。我們能指責(zé)她嗎？不完全能，只是事態(tài)失控，已有了自殺之心的維特找上門來，她卻不知如何面對，在恍惚之間竟給了維特自殺的工具。綠蒂沒那么成熟，維特怪過她：“你豈不是在給我釀造一杯毒酒？”但最后，綠蒂還是回應(yīng)了愛意，斬斷了把維特留在港灣的最后一絲繩索。

愛情本不該用自殺結(jié)尾。我也想過，為什么要自殺？如果僅解釋為歌德對自己年輕時一段情感的交代，那未免太小看他了。前面隱隱約約地提到，維特除了愛情失意，事業(yè)也失意，但并不重要，“曳尾于涂中”正是他想要的。那么，還有什么？一個細(xì)節(jié)，他不讀荷馬，而讀所謂莪相的詩。最后自殺前他也曾向綠蒂讀起。莪相是古代詩人，代表著詩人崇高的一種對死亡、英雄氣概的情感；荷馬是史詩詩人，但也許留給情感的地方不多，更多是記事。維特是感性的，理性的地方有但后期被感性完全壓制。自然滿足不了他，現(xiàn)實滿足不了他，人與人之間時常不能共情、總干在他看來沒意義的事，他便依感性認(rèn)定沒有存在的價值了吧。

歌德的這本書信體小說，不止講愛情悲劇，更講的是社會風(fēng)氣。彼時的德國流行庸俗小說，完全處在社會的庸俗道德觀中，歌德便以此小說回?fù)糁職饪杉巍３酥猓≌f中有時的“胡言亂語”卻是對人生真切的思考。1771年5月30日，維特便說自然本身之美，雖有為自己荒廢作畫辯解之意，但有點回歸自然之意。諸如此類，書中很多處。

維特其實可以不死，做到下面任意三點之一就行：自尊心降一點，不要讓綠蒂徹底離開阿爾伯特跟他走；手段別那么高尚一點，殺了阿爾伯特強行帶走綠蒂也可；目標(biāo)放低一點，綠蒂身邊那么多女伴，城里那么多女子，哪一個不行？但那樣，他還是那個大家為之落淚的維特嗎？不，維特得不到愛，找不到意義，那就離開！綠蒂也值得指摘，按現(xiàn)在的愛情觀，她明顯有曖昧不清、綠茶婊之嫌。但她不是故意的，她只是試圖駕馭自己駕馭不了的事物罷了。

激進者也許會由此質(zhì)疑婚姻，還有對我們自身的意義思考。自然，擁抱自然吧；待人接物，能忍就忍，像維特這么一斷干凈也只是小說吧；詩，詩是靈魂結(jié)晶，如果不愿看到1772年10月12日描述的詩人凄涼的臨死圖景，那就關(guān)注詩吧；自殺，加繆說這是個唯一重要的哲學(xué)問題，維特對抗的不是荒謬，卻依然自裁，源于他不愿和解的極端認(rèn)知事物方法，世界不是非黑即白，如果看到黑的事物無法繞過，也不該了結(jié)自己不是？努力識別出白的就好，誒，這是不是違背了歌德的本意呢？

還是好好活著吧，我以前也有點把自己的目標(biāo)定的過高的意思，歌德寫這本小說也不是鼓勵中二青年們自殺呀，他還寫過詩勸我們好好活著呢。和世界和解。喜歡的女孩子如果有主也學(xué)學(xué)維特吧，不去破壞別人感情，但也千萬別把它當(dāng)成人生的唯一意義。

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(篇六)

其實自殺并不是唯一一種解決的方案，后者是說對于現(xiàn)實生活中(而不是情節(jié)發(fā)展的需要)，維特覺得自己有種沖動，要把綠蒂殺了，把綠蒂的丈夫殺了，把自己殺了。他又認(rèn)為自殺(以成全他人)才是最好的結(jié)局。假使書中的故事是現(xiàn)實生活中的，維特的自殺就應(yīng)該是不可原諒的了。不少自殺的人都自認(rèn)為自己的離去就是給他周圍的人帶來釋放、幸福的原因，才會“大義凜然”地赴死路，讓自己的肉身與煩惱全部消失了。

而他們怎么就沒有想到一個人的自殺根本就不能讓旁人感到幸福，用一種昂貴的生命代價成為他人(甚至可能就是他所愛的，要成全的人)一輩子的心理枷鎖。而如果致使他自殺的關(guān)鍵人物，稍有良心的，必定會受到不小的影響，更有甚者可能再也走不出來。可以說自殺的人是最懦弱最自私的人，他們只是一相情愿地認(rèn)為這樣可以了卻一切了，卻不知道他們正是把這一切加重了砝碼扔給周圍的人。沒有人會因為自己的原因致使他人自殺后仍會感到比此人仍在世時候更幸福吧?

再看維特，他也是很自私的。他自己不能度過心理難關(guān)就一槍了結(jié)了生命，他用“死”這樣“偉大”的禮物要奉獻給綠蒂夫婦，真的會像他所期待的那樣夫婦倆感到幸福嗎?我們可以看到綠蒂夫婦與維特建立了很深厚的友誼，綠蒂對維特有著一種很強烈的依賴感，她幾次下決心要與他斷絕關(guān)系，但想到自己習(xí)慣了有什么事情都要維特分享時，她已經(jīng)不能習(xí)慣了沒有維特的生活，她也不能想象這樣的生活;而她丈夫在與維特的思辯中也得到過不少的快樂。他們平靜的生活是由三個人組成的。維特的自殺，這兩個人又要遭受什么樣的良心譴責(zé)呢?從綠蒂夫婦對得知維特自殺后的反應(yīng)就知道，維特是用自己的“死”來向他們宣戰(zhàn)了!

德國青年中也不乏有人步其后塵。但是這樣的消極影響不在于維特是否是自殺的。而是這本書中過多地描寫了維特對綠蒂的戀情，渲染了他失戀之后孤獨、傷感的情調(diào)，使青年們把它僅僅看做是一本傷感的愛情小說，一本愛情的悲劇，而遺忘了它的誕生時的歷史背景以及維特真正的抗?fàn)幹猓承賽壑辽系娜恕⑶閳錾系氖僬咴谶@單方面得到共鳴了，才會有不理智的舉動。

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(篇七)

《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經(jīng)歷。23歲的時候，歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因為她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度！

綠蒂難道僅僅是維特的戀人？她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想，并且逃避現(xiàn)實，以便追求非現(xiàn)實的無限；他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西；他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西，他自己的經(jīng)驗無非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對的現(xiàn)實。”

在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生；在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻身可以無半點猶疑。

在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當(dāng)強烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價值目標(biāo)如何實現(xiàn)呢？當(dāng)然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(篇八)

讀了這本書，聯(lián)想到林徽因（綠蒂），徐志摩（維特），梁思成（阿爾貝特）三人的情感糾葛，與這段故事何其乃爾相似，只是生活總是比文學(xué)作品更加現(xiàn)實，少了那份唯美，多了份殘忍，天真浪漫的情誼也毫不遜色。愛一個人真的會愛到難以自拔，毫無怨尤地為愛犧牲嗎？也許我正在經(jīng)歷吧！

欲望主體維特希望得到欲望客體綠蒂，欲望中介阿爾貝特成了最好的助力器（萌生愛情之后競爭對手會加深自己對客體的欲望，這也是后來阿爾貝特和維特關(guān)系破裂的內(nèi)在原因之一，維特和阿爾貝特的位置是可以調(diào)換的，三人構(gòu)成了一個欲望三角，隨著維特的自盡，這個欲望三角才得以瓦解），而這種類型的愛情關(guān)系和自我構(gòu)造想象出來的戀愛在形式上是有區(qū)別的，但核心本質(zhì)是一致的，都是人性欲望的沖動所導(dǎo)致的。其實綠蒂也非完人，在人性深處，她還是更愛自己，既想永遠(yuǎn)得到丈夫的愛護，又不想失去維特的關(guān)懷，總之只要把他們倆之間的關(guān)系維系好，最終獲利的還是綠蒂，也許正是綠蒂的猶疑和不決絕，給了維特希望，讓他不忍離去，還在自我建構(gòu)的愛情世界里幻想。

在現(xiàn)實生活里對身外之物或者精神慰藉的追求務(wù)必要把握好尺度，所謂過猶不及，不要被欲望蒙蔽迷失了本性自我的存在，要懂得克制，要禁欲，要知道對每個人來說愛情都不是唯一的追求，還有更多的東西值得我們?nèi)ハ蛲プ分稹５俏医^不會屈服于現(xiàn)實社會的磨礪，可能回到愛情里去尋求慰藉，即便在夾縫中求生，我也會珍惜鮮活的生命。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要泄氣，相信明天會雨過天晴。總要在心中保留著堅定的信念和無限的希望，人生才能奮發(fā)積極地進行下去，為著心中那份愛而頂力前行，即便追求的是夢幻泡影，永遠(yuǎn)也不可能達到的社會主義，達到即毀滅和終止，也許必須要有那么一個無法實現(xiàn)的夢想，人才能有毅力有決心繼續(xù)堅持下去。

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(篇九)

崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識，渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進運動精神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說——《少年維特之煩惱》

這個小說沒有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進自己的腦子里”小說情節(jié)十分簡單。

從這個簡單的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴求自由，張揚自我。

這部小說是用日記和書信寫成的，這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起了讀者情感情感上強烈的共鳴和精神上極大的震撼。

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(篇十)

歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶——上帝才知道為什么把人造成這個樣子——，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的。”這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。

為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的`東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。

很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠(yuǎn)失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。

歌德著作少年維特之煩惱讀后感(篇十一)

《少年維特之煩惱》是德國作者約翰沃爾夫?qū)璧伦钪拇碜髦弧８璧率堑聡艹龅脑娙恕⒆骷液退枷爰摇！渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說，不僅傳達了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過度的轉(zhuǎn)型時期，中青年一代追求個性解放、感情自由、恢復(fù)自然的社會狀態(tài)、建立平等的人與人之間的關(guān)系的強烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場。1774年小說一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的心勝于其它一切對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因為她如此天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達到了忘我的程度！

綠蒂難道僅僅是維特的戀人？她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說：一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想并且逃避現(xiàn)實以便追求非現(xiàn)實的無限；他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西；他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西他自己的經(jīng)驗無非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛應(yīng)當(dāng)把它粉碎以便深入絕對的現(xiàn)實。

在作家的筆下愛情是偉大的主人公為它生可以死死可以生；在作家的筆下愛情又是渺小的只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻身可以無半點猶疑。

在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當(dāng)強烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標(biāo)如何實現(xiàn)呢？當(dāng)然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們，在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。

《少年維特的煩惱》的讀后感

讀書筆記吧專題“《少年維特的煩惱》的讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

以下是由讀書筆記吧小編為大家整理的“《少年維特的煩惱》的讀后感”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀。陳壽曾說過，一日無書，百事荒廢，重新讀了一遍作者寫的作品，心里有了一些新的感悟。寫讀后感的時候，我們不能泛泛而談，而要言之有物。

《少年維特的煩惱》的讀后感 篇1

冷眼看世界，有時候是一種不得已而為之。生活反復(fù)交叉相錯，再回首時，你我已經(jīng)隔了萬重山水。好在我說“大多數(shù)流落于時間”的時候，還會有人心疼我，不至于太過落寞。隔了時光的隧道，路途浩渺，你那里，我終究是去不成了的。清晨大雨，相對于昨日光陰的灰蒙蒙，只能說是風(fēng)云莫測。我們都看不見未來的樣子。

少年心事，自來無人知曉，即使你我都從青春年少一步步走來。表弟有很多話會對年紀(jì)差不多的表姐說，卻不會講給父母;就這樣，本來最愛的人漸乎疏遠(yuǎn)。多年后，仔細(xì)想時，那時動心處，甚至?xí)行┡隆Ｉ倌昃S特，早早識得，只是那時不懂，思念如流水的綿延。

維特看見綠蒂，我卻看到你。一顰一笑之處，未曾盡顯風(fēng)流，卻已深得我心。莫非，前世我們見過的嗎?心弦撥動心波蕩漾，那一刻你成為我再也無法擺脫的宿命。見到你，盼望見到你，腦海中絲毫的空隙，都被你的影子填滿。那時，自己似乎便是待人采摘的花朵，生怕，不小心，錯過了花期。

你在西邊，我在東邊，隔了一程水路，卻不曾被我望穿。那一夏，炎熱愈顯綿長，我看不到也等不到你的影子。后來，我知道了，你不是不愛，只是不夠愛。

完美實在并不存在，而情人眼里出西施，大約就是如此了。你的每個側(cè)面，都深在我心，癡癡傻傻瘋瘋癲癲，當(dāng)年情未了，卻原來，只因是，第一次動心。

春風(fēng)十里揚州路，一覺夢醒已十年。桃花源里的人們不知秦漢無論魏晉，而你我，時光荏苒，卻也未曾料得如此結(jié)局。現(xiàn)實不僅比想象更復(fù)雜，也更加傷人，只因為，你在局內(nèi)掙扎。

子在川上曰，逝者如斯夫?上賢之人挽不住流水，我挽不住你。時光流水奔騰不息，你我各在一方。即使我想，卻也未能逆水行舟踏水而去。我多想有達摩老祖踏一葦渡航的能耐，再次過去，你的身邊，看一眼，已經(jīng)遺失的美好。

便似一只蜻蜓，從那個炎夏的草場飛過時光，再次與你錯肩。哀而不傷，樂而不淫，都是些騙人的廢話，不過是古人勸自己莫要越界的古怪托詞。兩情相悅，誰不想占有彼此?而時間不對，恨不相逢未嫁時的眼淚婆娑，我從未給你看過。

好在，還是感恩，那個時間那個地點遇見你了。時間的曠野如此洪荒，我懷念那時的幸運。美麗邂逅，縱生波瀾，也總是幸福歡顏。只是仍然不懂，那一場愛戀，如何弄得自己傷筋動骨五臟六腑痛到無法恢復(fù)。直到如今，心門難開，你又怎能曉得?不過，傷疤歷歷在心，也算是，你曾經(jīng)在過的明證了。

古人說：“情深不壽。”

簡媜則說“深情本身就是一場悲劇，必然以死來句讀。”

你我皆知，那些爆裂到讓人痛讓人哭的故事，也只有這些情深之人才能完成。有人在說感情用事者的幼稚，而那些理性到冷漠的人，則是另外一種悲哀。

少年維特因情而死，我不會。多年后，我明白了”loveshouleneverbeasecret.”和”youshouldneverbeshamedoflove”，所以，有愛足夠了;不曾解釋棄我而去的人，還不值得我了結(jié)自己。

太多人早早在生命中離開了吧，若給你長壽獨走與深情不壽，你會做何選呢?

《少年維特的煩惱》的讀后感 篇2

維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。

我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一向不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父!我將向他訴說我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一齊!”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的感情帶入墳?zāi)梗矶\著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的感情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在感情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，“做個堂堂正正的男子漢吧，不好步我的后塵。”維特所不知道的是，他的舉動已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，正因不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”盡管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。

在最后一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來，他見過我完美的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一齊，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個強烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。

《少年維特的煩惱》的讀后感 篇3

生命，不言放棄

天行健，君子以自強不息。無論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。

《少年維特的煩惱》講述的是青年維特愛上了姑娘綠蒂，可沒想到綠蒂早已訂婚，這給了他沉重的打擊。之后，一系列的煩惱也隨之而來。最終，處處碰壁的維特絕望透了，在奧西思的悲歌中，用手槍對準(zhǔn)了自己的頭顱

主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習(xí)氣：官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢維特那么純真樸實的一個少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運感到悲哀的同時，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會選擇再覓一處適合的工作，再尋一個值得愛的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛情，而葬送了自己生命。

還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進過學(xué)校，童年時就開始以頑強的毅力自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！

前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復(fù)雜的計算，一遍又一遍，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點后第七位；愛迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實驗失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強精神！永不言棄的人總會勝利！其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。

維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨絕望來結(jié)束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯啵皇亲屛覀儾饺牒髩m。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長大，那些所謂的煩惱，多年之后就會如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！(公眾號：111微作文）

《少年維特的煩惱》的讀后感 篇4

我初讀此書是在小學(xué)，只記得當(dāng)時把這本書當(dāng)作了一本言情小說，覺得看了很沒勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過后，當(dāng)我再次翻開這本書，聞著書香重新回味時，我突然意識到以前的思想是多么的單純，認(rèn)識是多么淺薄。以下便是我現(xiàn)在對這本書的一些感受的記錄……

維特的日記中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認(rèn)識到他是個很單純的人，一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到:“我不會再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運賜予我們的點滴不幸了;我要享受眼前，過去的事?lián)屗^去吧。”可見，他對自己的人生是有過思考的，也是有理性的認(rèn)識的。讓人感覺不到像這樣的能認(rèn)識到這一點人生哲學(xué)的人居然會最后選擇自殺，來結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈爾的一句話:如果你因錯過太陽而流淚，那你也錯過群星了。說的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認(rèn)為的)時。

在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細(xì)草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短墻護圍，高聳的樹木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認(rèn)為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細(xì)觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時，在與大自然接近的過程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到:“今后唯獨以自然為本。只有自然才無限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則(別人想怎么說就怎么說)偏偏破壞了對自然的真實感受以及對自然的真切表現(xiàn)!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛，從對生活的細(xì)致體察中體味藝術(shù)的真諦。

維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身于中上階層的人，他并沒有盲從社會時尚，像這個階層的其他人那樣，對下層普通老百姓采取冷淡而疏遠(yuǎn)的態(tài)度，更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠的打動下，他終于被他們接受，還幫助一個年輕女仆把水罐放到頭頂。

我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實際上是維特生活、社會理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠(yuǎn)去，則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。

《少年維特的煩惱》的讀后感 篇5

一個假期覺得幸福極了，卻又不知該干些什么，于是決定用看書來打發(fā)時間，而該看些什么書卻讓我為難了。說實在的，我本人對國外的作品并沒有多大的興趣，看這本書時也只是鑒于無聊的情況下和手中正好有這本書罷了。但是當(dāng)我看進去之后，內(nèi)心的確有了不小的震撼。

《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經(jīng)歷。23歲的時候，歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因為她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度！

綠蒂難道僅僅是維特的戀人？她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想，并且逃避現(xiàn)實，以便追求非現(xiàn)實的無限；他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西；他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西，他自己的經(jīng)驗無非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對的現(xiàn)實。”

在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當(dāng)強烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價值目標(biāo)如何實現(xiàn)呢？當(dāng)然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。

《少年維特的煩惱》的讀后感 篇6

在蘇爾海姆，維特結(jié)識了很多人，大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認(rèn)為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們，通過一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽，每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來性格的堅定和倔強，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險時的輕松自如與達觀幽默時，他便會感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂，認(rèn)為“對待孩子，應(yīng)當(dāng)像神對待我們似的”。這種對童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。

維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會環(huán)境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無援，但又無力改變什么。在C伯爵組織的宴會上，他們交頭接耳地議論著維特，對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏，而這一切只因為維特放棄了等級的偏見。

就在維特感到悶悶不樂，與周圍環(huán)境格格不入的時候，他在一次鄉(xiāng)村舞會上結(jié)識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個性。維特認(rèn)識到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。

在維特看來，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而，現(xiàn)實是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛著維特，也很同情維特在現(xiàn)實中不幸的處境，但她無力掙脫平庸的生活圈子，更無力維特采取反抗行動，走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的愛情與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無邊的黑暗之中，孤獨無助。

當(dāng)然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會墜入絕望的深淵，無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進自己的心坎，割破自己的血管，就此死去；卻無力采取行動改變現(xiàn)實。

《少年維特的煩惱》的讀后感 篇7

20xx年5月29日，下午六點，小配看完了《少年維特的煩惱》。

又是一個月，一本兩百頁左右的小書，我竟然花了一個月，其實今天一下午就看完了一百頁，實際算來一天就可以把它看完小配硬生生用了一個月，該打！

少年維特有煩惱，小配也有煩惱。可是我們二者的煩惱不是同一種煩惱，維特為愛而煩惱，小配為學(xué)業(yè)而煩惱，所以在某種程度上，小配和維特之間是有共鳴的。

這本書是德國大文豪歌德寫的，小配是個“文盲”，有一陣子竟然分不清雨果和歌德。歌德大文豪有一句被當(dāng)代高中生無數(shù)次引用進作文里的名言：“世界以痛吻我，我要報之以歌”可以看出，歌德大文豪是個樂觀的人。

《少年維特的煩惱》是一部書信體小說，講述的是一個十八世紀(jì)的法國青年維特在一場聚會中與少女綠蒂相遇，并為她的聰慧、善良、開朗的性格、高尚的品格所折服而狂烈地愛上了她，不幸的是，此時的綠蒂已有未婚夫，他的愛情使他無望而煩惱。后來維特為了擺脫對綠蒂狂熱的感情的糾纏，他主動離開綠蒂，去往公使館擔(dān)任秘書。可維特接受不了職場上的不公，腐朽，虛偽，最終還是憤而辭職，后維特在參加一位侯爵的宴席時與周遭眾人照樣還是格格不入，于是最終他回到綠蒂的身邊。此時綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特結(jié)婚，他再也不能隨時陪伴在她身邊了，最終維特在內(nèi)心一次又一次的煎熬中，對他與綠蒂的愛情絕望，對這個黑暗腐朽的社會失望，在絕望中飲彈而亡。

可惜啊，可惜。

書中的前言提到，維特是以歌德自身為原型的。歌德年輕時和維特一樣在一場聚會上機緣巧合地認(rèn)識了一個叫做夏綠蒂的姑娘，無奈夏綠蒂名花已有主，她的未婚夫與歌德很聊得來，后來因為夏綠蒂歌德和他還成為了好朋友，只可惜在愛情與友情面前，二人都選擇了愛情。歌德依舊對夏綠蒂情根深種，后聽從友人的勸告，離開了夏綠蒂。也許是因為詩人天性多情，歌德一生中對許多個女子有過愛慕之情，可他對夏綠蒂的愛慕確實最特別的。之所以寫下這部作品，起因之一是因為他知道的一個同僚瘋狂愛慕另一個同事的妻子，這個同僚叫做耶路撒冷，后因為流言，耶路撒冷不再被允許和同事的妻子見面，于是他出走謀職，最終因受不了官場的腐朽黑暗，最終自殺。

朱光潛先生曾說：“個人不能脫離一定的時代、社會和階級而超然懸在真空里，歌德的看法，代表著西方資產(chǎn)階級上升時期正開始流行的個人至上的個人中心觀點。”雖然歌德曾否認(rèn)維特與時代有關(guān)，說維特的陰郁心理只緣于個人的特殊遭遇，但事實上，維特的“跟著情感走”、力求擁有廣闊的個人自由空間、泛神論的觀點和頹廢輕生，這些特點都不是維特一個人擁有的，而是“狂飆突進”一代德國青年精神風(fēng)貌的時代印記。

經(jīng)典永流傳，我認(rèn)為當(dāng)代中國也有著許許多多的“維特”。如今社會繁華，我國已全面步入小康，可在社會的各個地方，都有著許許多多囿于學(xué)習(xí)壓力、職場壓力、家庭壓力、生活壓力的青年們。這些年常常有曝出各種案件，諸如“高中生高考失利跳樓自殺”、“職場青年抑郁癥跳樓自殺”、“某男子公司破產(chǎn)跳樓”的頭條，可見，每個時代都有“維特”因走不出“煩惱”而結(jié)束自己的生命，面對這樣令人痛惜的事實，我們該不該采取行動，去開導(dǎo)或者呵護身邊有“煩惱”的人呢？我們心中的人道主義告訴我們要，可這并不能杜絕一切因“煩惱”而結(jié)束生命的慘案，除了重要的親人、戀人與好友的開導(dǎo)，我們往往更需要的是自我的開導(dǎo)。在無數(shù)個“深夜網(wǎng)抑云時刻”，在無數(shù)個“emotional damage時刻”，在無數(shù)個低谷期，“當(dāng)局者”僅僅靠他人的“救濟”往往是不夠的，“煥發(fā)新生”地度過這個艱難期最重要的還是學(xué)會“自渡”。

苦難不可避免，我們不能要求每一個人都有“世界已痛吻我，我要報之以歌”的豁達，學(xué)會勇敢地自我排解，不囿于方寸之地，才能生活的更好。

《少年維特的煩惱》的讀后感 篇8

讀完歌德的《少年維特的煩惱》，歌德果然深刻，他的思想是高貴的，他對于世界的感情真實，傾泄，每個句子都有打動人的，古典式的魔力。

古典哲學(xué)和古典文學(xué)吸引我們的就是那種樸素，并不復(fù)雜，沒有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來直往，與世界沒有隔膜。相信理性和真摯，相信歌詠。而從某個門檻開始，這些堅固的東西都煙消云散了。在這之前，世界是個悲劇，在這之后，則成了徹頭徹尾的喜劇。

小說的情節(jié)十分簡單，年輕的維特來到一個小鎮(zhèn)，這里的自然風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)、天真快樂的兒童給予他極大的快樂。一次舞會上他認(rèn)識了一個叫綠蒂的少女，她的一顰一笑、一舉一動都讓他傾倒;綠蒂也喜歡他，卻不能予以愛的回報，她已與阿爾貝特訂婚。維特陷入了尷尬和痛苦，他毅然離開此地，力圖從事業(yè)上得到解脫，有所成就，然而鄙陋的環(huán)境、污濁的人際關(guān)系、壓抑個性窒息自由的現(xiàn)存秩序，都使他無法忍受，當(dāng)他懷才不遇地重返綠蒂身邊時，發(fā)現(xiàn)綠蒂已結(jié)婚，決定以死殉情，遂用一支手槍結(jié)束了自己的生命。

阿爾貝特回來了，帶來了維特的煩惱.我對阿爾貝特的評價還是挺不錯的.首先當(dāng)然要佩服他廣闊的胸襟.現(xiàn)實的社會中又有哪個男人能容忍他的情敵留在他心愛的女人身邊，而且還要以禮相待呢?何況是維特這樣的瘋子，一刻離開了綠蒂就會不舒服.

書中對他們倆最初的接觸作了詳實細(xì)膩的描寫，雖然有點讓讀者不耐煩.不過作者這么寫還是不無道理的，至少真正有學(xué)問的人可以從中讀出它們之間性格以及其他方面的差異。就我個人所能理解，我覺得阿爾貝特在他那個時代里，顯然是一個符合各方面?zhèn)惱順?biāo)準(zhǔn)的人;而維特就有點超現(xiàn)實主義，有點放蕩不羈，至少在阿爾貝特眼里是這個樣子的。

隨著時間的推進，維特漸漸融進綠蒂的生活，綠蒂的弟弟妹妹們顯然也接受了這個闖入他們生活的陌生人。他們沒有一個世俗成年人的眼光，但他們以孩子們特有的眼光選擇了維特。他們不管這個維特在現(xiàn)實中人的眼中是多么的激進，多么的不理智;他們只知道維特對于他們來說就像他們的姐姐一樣不可或缺。至于阿爾貝特在孩子心中的地位如何，書中并沒有詳盡的描述，不過通過思考，我們也不難得出一個合乎情理的結(jié)論。

盡管兩人有著巨大的性格差異，但他們還是有一個共同之處的：就是他們都是愛著綠蒂的。只不過阿爾貝特的愛是一種理智的愛;而維特卻不同。我的總結(jié)是：維特愛著她的一切，同時他又在用他的一切去愛她，最終甚至不惜犧牲生命的愛。

自相矛盾，求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的動機是敏感和激情，力量是無名的青春沖動，蠢蠢欲動以及現(xiàn)實理想之差的反推動力量，機會為愛情和在使館“活動”，對象是他和世界永遠(yuǎn)擺不正的位置。

至于維特與阿爾貝特之間的優(yōu)點和缺點，我想不同的人會有不同的看法。但我門最關(guān)心的還是綠蒂對這兩人的看法。綠蒂愛著誰，她又選擇了誰?

《少年維特的煩惱》的讀后感 篇9

耳鳴頭暈時看的，沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時抱了一下吧。無所謂了，這都不重要(哈哈)。

重要的是，后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性，但是對情感不加掩飾的表達也能讓我們看到他人性的閃光點。那個年代(18世紀(jì))本身就是個人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染，卻來越多的民族本性被激發(fā)出來(日耳曼人的原始沖動)。

歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達著對大自然的傾慕。《少年維特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達，(手頭沒書摘抄不了，大概說一下)戀愛時(單戀)環(huán)境是初春的萬物復(fù)蘇，被拋棄時(知道沒希望了)環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達在現(xiàn)在看來比較過時，但對于德國文學(xué)萌芽的18世紀(jì)，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。

其實對于這本名著的好，我也說不出太多。一個是因為看的不仔細(xì)，再一個只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀(jì)歷史的小細(xì)節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是華爾茲這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國上流青年好像跳的主要就是華爾茲(恰恰牛仔什么的也有，但是會的好像不多)，80年代各地流行的交誼舞也是華爾茲。但是沒想到這種時尚(相對來說)的舞蹈方式，其實起源于德國農(nóng)民的即興舞蹈。而當(dāng)時(18世紀(jì))上流社會流行的是中世紀(jì)的那種對舞。

上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年(甚至更長)，可以數(shù)對男女同時進行，經(jīng)常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢固定有套路。一個上層女孩子要學(xué)會這種標(biāo)準(zhǔn)舞蹈要花費很長很長時間(還會被宮廷舞蹈師嚴(yán)厲呵斥甚至是體罰)。

所以當(dāng)華爾茲這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈傳入宮廷時，那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了，步伐一點不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代對舞就成了上流社會的標(biāo)配。尤其是我們一想到19世紀(jì)哈布斯堡的宮廷舞會，就會想到一對對盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的對舞。

《少年維特的煩惱》的讀后感 篇10

崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識，渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進運動精神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說——《少年維特之煩惱》

這個小說沒有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進自己的腦子里”小說情節(jié)十分簡單。

從這個簡單的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴求自由，張揚自我。

這部小說是用日記和書信寫成的，這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起了讀者情感情感上強烈的共鳴和精神上極大的震撼。

少年維特之煩惱讀后感分享1000字精選

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？下面是小編為您精選的“少年維特之煩惱讀后感分享1000字精選”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

少年維特之煩惱讀后感分享(篇1)

《少年維特之煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風(fēng)行各國，掀起一股“少年維特?zé)帷薄！渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。

這篇描寫熾熱而不幸的愛情的故事，其重要意義在于，它表現(xiàn)的不僅是一個孤立的感情和痛苦，而是整個時代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級的青年人；他在藝術(shù)上有天賦，為消遣而畫畫，職業(yè)是公使館的秘書。歌德由自主地使這個青年具有他年輕時期的看法、感情和想法，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個偉大的象征性人物；他不僅代表了時代精神，而且代表了新時代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運不相稱。”維特出身市民家庭，他思想敏銳、感情豐富、才識過人，是一代覺醒的青年知識分子的典型代表。資產(chǎn)階級關(guān)于“個性解放”、“感情自由”、“平等、博愛”等的思想意識，無不滲透進他的言行舉止之中，而具體化為對于“自然”的無限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然，全身心地投入大自然的懷抱里，視自然神性之所在，以“自然的兒子、朋友和情人”自居，甚至渴望成為“無所不在的上帝的一面鏡子”，這里的上帝正是他崇尚的大自然。他對自己的心負(fù)責(zé)：“我這顆心是我唯一的驕傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切災(zāi)難的源泉。”“我所知道的，誰都能夠知道。——只有我的心才為我所獨有。”維特對自然有著特殊的敏感，他熱愛自然風(fēng)光秀麗的小村子——瓦爾海姆，“在這里感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥，而這韶華時節(jié)正以它明媚的春光溫暖著我常常寒顫的心。”他甚至“想變作金甲蟲，遨游于芳香馥郁的海洋中，盡情攝取種種養(yǎng)分。”將自己的身心完全融入到大自然的懷抱中。因為陶醉于大自然的美景，他將自己的藝術(shù)也拋到了一邊：“我是多么幸福啊，我的摯友，我完全沉浸在寧靜生活的感受之中，以至于把自己的藝術(shù)也擱置在一邊。我現(xiàn)在無法作畫，一筆也畫不了，和以往相比，此刻我是位更大的畫家。——每當(dāng)后來我眼前暮色朦朧，我周圍的世界以及天空像情人的倩影整個都憩息在我心靈中時，我往往便會生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把這一切重現(xiàn)，是能將你心中如此豐富、如此溫馨的情景寫在紙上，使之成為你心靈的鏡子，如你的心靈是博大無垠的上帝的鏡子一樣，那該多好！”只有和處于自然純真狀態(tài)的人在一起，他才覺得快活。“當(dāng)?shù)氐南聦永习傩铡薄昂芟矚g”他，“尤其是孩子。”而每當(dāng)他們“只能一起走一小段路”，他“就感到難過。”他還仰慕來自民間的人荷馬和莪相，向往荷馬史詩和《圣經(jīng)》中所描述的.樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關(guān)系——當(dāng)維特第一次在綠蒂家的前廳里與綠蒂相遇時，他就被這位美麗善良的姑娘吸引了。他眼中的綠蒂“那么聰敏卻那么單純，那么堅毅卻那么善良，那么勤謹(jǐn)卻那么嫻靜”，簡直像塊無瑕美玉似的保持了一個少女全部可愛的自然本性，難怪維特稱她是“一位天使”，一見鐘情，并一往情深。而他對綠蒂的感情也不只是“喜歡”，更不是“想占有”。

作者歌德將自己青年時代的人生追求融入了《少年維特之煩惱》這部小說中，使維特的自然、純真和自由平等的人生追求具有了現(xiàn)實意義，這種狂飆突進的理想與德國社會現(xiàn)實的格格不入導(dǎo)致了維特的自殺悲劇，也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴。即使是在現(xiàn)代社會的今天，盡管維特以自殺解決問題的方式可能讓人無法認(rèn)同，但維特的人生故事仍然能夠以真情打動人，這也正顯示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恒魅力。

少年維特之煩惱讀后感分享(篇2)

既然我們都知道歌德本身就是維特，為什么歌德本身并沒有沖動的舉措，卻讓維特自殺了呢？

先從外延來看，維特在書中的情節(jié)是一步比一步深陷于自己的困境中，讀者的情緒是隨著維特的行為越來越高漲。如果故事僅僅用簡單的離開為結(jié)局，使得前文烘托起的高峰一下子黯淡消退了，而不是原本中讓那高峰轟然坍塌制造出一種震撼；同時，如果結(jié)局是這樣，那么故事的主旨就不是一個原意中單純、執(zhí)著的青年人幾次反抗社會的壓力不成功最終用自己的生命來公然進行抗議，而是一個能夠與自己周圍環(huán)境與自己挫折做斗爭、最終屈服于社會壓力的有為青年，變了一部教科書、勵志書。

再從歌德的角度來看，他當(dāng)時仍然為一年多前的戀情苦郁在心，他要釋放要解脫就要依賴于某種具體的方式。而他的朋友的遭遇就像書中受刑的工人給了維特一個關(guān)鍵的節(jié)點一樣，他受到了啟發(fā)找到了釋放的方式，就是讓紙上的自己自殺。有的人說作家都很幸福，能夠把自己想做而不能做的事情用筆來營造，滿足自己的感官。歌德的這種自殺是必要，我們可以想象，熱血青年歌德經(jīng)歷了敘述他綠蒂的相遇、相知、想依賴（我是否認(rèn)他們曾相愛的，覺得只是維特的一相情愿，在于綠蒂不過是一種依賴和習(xí)慣）等一系列事件之后，重新有距離地看清了必然的愛情結(jié)局后，毅然掏出手槍讓子彈穿過自己的頭顱，這讓他的過去的愛情得到了另一種形式的不朽。

寫到這里時，他也許是脫胎換骨了，轟然一聲，他幡然醒悟。他把過去的自己自殺了，他已經(jīng)不再是他自己，他讓筆下的主角只殺就獲得了心靈上真實的自殺快感。現(xiàn)實生活中的歌德在性格與思想都要高一個層次。理智最終是戰(zhàn)勝了情感。所以歌德沒有選擇自殺，（他選擇了比自己自殺更好的方式。）但他又是那么需要一次自殺來了結(jié)維特的陰影在心頭的縈繞。所以維特自殺了，便不僅僅是因為情節(jié)的需要與人物性格發(fā)展的必然結(jié)局，而單純讓他自殺了。

少年維特之煩惱讀后感分享(篇3)

書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長。在茫茫書海中，我與《少年維特之》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。

這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對愛的執(zhí)著深深打動了。

“假如世上沒有愛情，這世界對我們又有何意義？我們活著又有什么意義？”維特是一個純凈而敏感的人，他對綠蒂的愛使他無法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩歌中，他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托，但現(xiàn)實卻讓他可望而不可及，最終他孤獨的作文/內(nèi)心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。

“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎？他的死值得嗎？世人最需要的東西真的只有愛嗎？他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅強自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。

伏契克說過：“應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。”在我們成長的過程當(dāng)中，總是會在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對這些成長過程中的“攔路虎”，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，以快樂的心態(tài)面對生活，不怕失敗，我相信，我們一定會戰(zhàn)勝自我，健康快樂的成長。