故鄉(xiāng)的讀后感。

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編細心準備的《[薦]故鄉(xiāng)的讀后感精選》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

故鄉(xiāng)的讀后感 篇1

這本書很薄，才70頁，再加上里面的插圖很多，其實可讀的內容十分有限。但是，在這區(qū)區(qū)20篇小文章中，探討的卻是靈魂、夢想、智慧、信仰、幸福、苦難等重大人生命題，作者把自己對生命的思考，分析、提煉、總結后，并結合中西方的哲學理論，用通俗易懂的語言表達出來，對于很多在思索生命意義的人非常具有啟迪意義，可以認為這是一本初級的哲學書。全書實際上談了兩大問題：第一個大問題是精神生活在人生中的地位。第二個大問題是人類所追求的精神價值及追求的途徑，其中包括：不朽、神圣、信仰、智慧，自我，幸福與愛，真、善、美和創(chuàng)造……

我能感受到周國平先生對青少年的期待和厚望，感受到周國平先生對哲學和智慧的一片深情。和孩子談哲學和智慧是有難度的，但正像編輯手記中所說的那樣，他在努力用通俗的小故事講述哲學的智慧。作者圍繞著靈魂、信仰、智慧、無限、有限、獨處、幸福、信仰、做人、困難、閱讀、真善美和創(chuàng)造等21個哲學的基本問題，講述了精神生活在人生中的地位，同時為人們指出了人類所追求的精神價值及途徑。作者告訴我們，不用萬里跋涉去尋找，一份豐富而美好的內心生活，就可以讓我們如此接近神圣，接近幸福。古代著名的物理學家阿基米德面對強暴時說出的“不要踩壞我的圓！”；哲學家第歐根尼面對戰(zhàn)功赫赫的亞歷山大大帝時說過的那句話：“不要擋住我的陽光！”；偉大的藝術家梵高寧可窮困潦倒，也要去發(fā)現一個新的世界；蘇格拉底因為一無所知而變得智慧，這些小故事無不給人啟示和震撼。這些故事啟示著世世代代的人不斷的思考，我們究竟為什么活著……

就像在“成為你自己”中，周國平說“上帝把你造出來，就把那個屬于你的特定的模子打碎了……活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟和堅守，從而使你的自我煥發(fā)出個性的光華”

人的精神生活在人生中十分重要，使你可以成為獨一無二的人，使你在面對困難痛苦時感受到強大的力量。因為人的靈魂在追求一些永恒的價值，比如：不朽、神圣、信仰、智慧，自我，幸福與愛，真、善、美和創(chuàng)造。一份豐富而美好的內心生活，可以讓我們如此接近神圣，接近幸福！

故鄉(xiāng)的讀后感 篇2

這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書是由著名作家魯迅寫的，書中有很多精彩的故事：由著名白話文《狂人日記》，還有著名小說《阿Q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說《奔月》。

《奔月》這個故事，主要寫的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒有贊揚后羿的功績，而是續(xù)寫了他的婚后生活。

后羿的婚后生活，十分艱苦。因為長期的大量捕獵，最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此，妻子嫦娥經常白眼兒他，除了家人外，大家?guī)缀跻阉洝Ｎ矣X得，后羿現在的生活真算得上是“英雄無用武之地”了。同時，我也覺得后羿十分可憐，因為他每天幾乎不吃早飯就去打獵了，而給他的回報卻是幾匹老烏鴉;回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后來，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說九個太陽是他逢蒙射下的。后來，他又出去打獵，結果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問了他是誰。后羿說，他就是射日英雄。老太婆聽過了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個炊餅。看到這里，我真是義憤填膺，覺得自己仿佛變成了后羿，賠了炊餅又挨了罵，心中無比失落。

后來，那個老婆子把黑母雞給了后羿也答應用十個炊餅來交換。這下，我心中的不滿情緒總算減輕了一些。

正當后羿帶著黑母雞回到家時，他的妻子嫦娥卻不見了。后羿驚慌無比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來是妻子不想再過這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿傷心，因為他的弟子忘恩負義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個英雄的悲劇吧。

當我讀完這個故事時，心中涌起的是一種凄涼。同時，我也品嘗了一個人一生的苦與難。我也懂得了什么叫背信棄義，什么叫忘恩負義，在這時，我的心靈也在文學的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的升華。

初中生昆蟲記讀后感500字

讀簡愛有感初中范文500字

城南舊事讀后感500字初中

朝花夕拾讀后感500字初中

格列佛游記讀后感500字初中

故鄉(xiāng)的讀后感 篇3

地區(qū)錦標賽已經結束，炎熱的夏天即將到來。就在這個時節(jié)，我們學習了魯迅的《故鄉(xiāng)》。這是一部以20世紀一二十年代的中國為背景的作品。

一般說來，故鄉(xiāng)二字會讓人感到溫馨和親切。但當我看到只有這兩個字的標題時，心頭卻莫名地涌出一種無法言傳的寂寞。作品還沒有閱讀，為什么會產生這種感覺呢?我實在不明白。文章以我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去開頭，描述了沿途村落的荒涼，講述作為一家之長的我之所以回到業(yè)已破落的老家，是為了處理家產，并與父老鄉(xiāng)親告別。我了解這些內容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內容相符的。

現實的生活讓人對未來失去希望，回到令人懷戀的故居，看到的是野草旁若無人地爬滿屋頂。我竟然沒有一處可以安息片刻的地方。不過，有一樣東西給了我安慰，那就是童年的美好回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到我疲憊的心靈上。這可能就是真正的故鄉(xiāng)吧。

故鄉(xiāng)原本是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷、洗凈心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因為如此，當我回到那天真爛漫的孩提時代時，我覺得故鄉(xiāng)拯救了我。

然而，我得到救治的只是一瞬間。現實中的故鄉(xiāng)給了我迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄，對我冷嘲熱諷，昔日小英雄閏土對我低三下四，卑躬屈膝。接觸到這些人和事，我感到痛心疾首:自己的故鄉(xiāng)已消逝得蕩然無存!我感受到的只是失望，那心情就像打開一個期盼已久的字禮品盒，發(fā)現里面的禮品不是自己的期待之物時一樣。

到了這個時候，我除了向現實中的故鄉(xiāng)道別之外，也決定告別心中的故鄉(xiāng)。在如此失望之中，我踏上了新的人生旅途，看到了一線希望。對于讀者的我而言，這或許是惟一的安慰。

故事到這里結束。我讀完這部作品后產生了一個疑問:本應讓人依戀的故鄉(xiāng)雖然使作者大失所望，但難道我就再也不曾回首故里么?在那以后的人生路上，我真的把故鄉(xiāng)抹去了?若如此，那就太叫人感到心寒了。我覺得人人都在心中擁有自己的故鄉(xiāng)。不管是在何種情況下離開故鄉(xiāng)，也會像詩人石川啄木所描寫的那樣:鄉(xiāng)音難忘，為聽鄉(xiāng)音去車場，人來人往

《故鄉(xiāng)》中的我不再留戀故鄉(xiāng)，他懷抱希望，勇往直前。我在為他的雄姿吶喊助威的同時，心里總覺得少了點什么。

故鄉(xiāng)的讀后感 篇4

這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個部分來描寫他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚的”

鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財主，但他們也隨船下湖，駕船拉網，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計差到哪里。這應該是從側面體現了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人，只會雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會，也從不體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財主卻不會。他們會跟著自己手下的人一起下湖，這也是他們能和睦相處的一個原因吧。

鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。

一對夫婦在一條小學校葦塘后的臭水河里打魚。看得出來，他們應該是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣，在大湖中捕魚，他們只能在臭水河中，打點小魚，也就想填飽肚子吧。再看看作者描寫他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這應該是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個巨大的包袱，壓得他們喘不過來氣，想必，他們應該剛開始是很傷心的，但隨著時間的推移，漸漸麻木了，沒有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。面對日漸窘困的生活，他反抗過，他努力過，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒有了情感般，如同行尸走肉地活著。

然而，無聲無息的，女子因為在水中的時間太長，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話：窮人的孩子早當家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著父親一起捕魚了。最令人看著心寒的，就是對女兒外貌的描寫。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不符合她年齡的捕魚的動作，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架，一戳一戳的戳著，那動作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。

而最后一段，更是顯得凄涼。那一身濕了的皮罩衣，那已經變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是應該無憂無慮的與同齡人一起上學玩耍的時候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因為社會的壓迫，擔子全都壓在了她和她父親身上。本身就沉默寡言的父親，因為生活和情感的雙重壓迫，也變得更加沉默了。對于他來說，可能生活早已不是為了自己，只是希望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對于自己，卻早已失去了活下去的希望。

農村人民的生活是快樂與悲慘交織在一起的。因為遠離城市，身上生活的擔子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對生活的渴望與希望。我想作者在后文就是提到了那些對生活充滿希望和善良的人民。

故鄉(xiāng)的讀后感 篇5

放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的，心中一松，不會的，現在可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。

“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現在困難，我……”

閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。

在篇小說中，魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實。

另一方面，集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有時候我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

故鄉(xiāng)的讀后感 篇6

我的家鄉(xiāng)在沙埕，有些人也許不知道沙埕是那，告訴你們你們百度搜搜就行了，百度搜是千萬別輸：沙埕。要輸沙埕的元宵節(jié)。

元夜?jié)O火萬戶明，車亭跑船繞街行。乍聞喝語連天起，疑見天上金童臨。”2月14日晚，元宵節(jié)，走進福鼎市沙埕鎮(zhèn)，看到的是家家戶戶掛紅燈，鄉(xiāng)民沿街慶佳年的景象。八方來客讓這個不大的海濱小鎮(zhèn)頓顯人山人海，他們聞風而來欣賞的是沙埕慶元宵活動的重頭戲，擁有二百六十余年可考歷史的民俗活動——“搬鐵枝”。

在夜幕的映襯下，車鼓亭、功夫扇、舞龍燈、舞線獅等民俗活動輪番上陣。一輛輛花攢錦簇的“鐵枝花車”緩緩地繞著街道前行，車上立著高高的“鐵枝”，主題不一，有“中國夢”、“花好月圓”、“玉兔探月”等，燈光輝映，美輪美奐，樂隊隨后伴奏，精彩紛呈，蔚為壯觀，令人應接不暇，熱鬧非凡。“我連續(xù)來兩天了。昨天陪朋友，今天陪家人。這樣的表演確實新奇。雖然以前也有看過，但每回都有不同的亮點。

“鐵枝”俗稱“杠”、“閣”，是沙埕漁家元宵節(jié)傳統民俗活動之一，多以民間傳說、歷史軼事為主題，于xx年被列為國家級非物質文化遺產，代表作品有《紅樓夢》、《楊門女將》、《民族大團結》等。據沙埕《劉氏宗譜》記載，清乾隆十一年(1746年)的元宵節(jié)就已盛行“搬鐵枝”，祈求風調雨順，年年有余，距今已有二百六十年的歷史。

沙埕鐵枝吸收了民俗傳說、傳統戲劇、舞蹈雜技等藝術精華。一臺鐵枝中部由一根鐵條為桿，從底盤分兩根鐵條通往更上層，根據鐵枝內容需要把鐵條制作成各種形狀，按照這臺“枝”的人物角色，遴選適齡的兒童，一般身高在1。2米左右，為他們量身定做枝臺，然后將鐵條焊死，分層固定。小演員坐在扶枝位置上，手持道具，表演簡單情節(jié)或雜技動作。而制作一個新鐵枝十分耗時耗力，從構思到成品，由二十多人參與的情況下，還需要至少一星期的時間。

沙埕的元宵節(jié)可熱鬧了，下次有空你們一定要來呀。

故鄉(xiāng)的讀后感 篇7

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。

故鄉(xiāng)讀后感6

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

故鄉(xiāng)的讀后感 篇8

人生就像一篇若隱若離，意猶味盡的散文，時而朦朧，時兒頓悟；時而枯燥，時而優(yōu)美；時而忽視，時而想起；我們每走過一個地方，都會留下我們的足跡，在那里曾經留下的歡聲笑語就像一粒粒晶瑩惕透的珠子，跳動著生命的樂符。

然而，走過的地方多了，我們播撒的珠子也慢慢多了。暮然回首，有一天你會發(fā)現，你身后有無數晶瑩剔透的“小精靈”跳動著生命的樂符。在你無意識或有意識的一個個去回憶，去品味之時，你已把她們串起來了，是無數個小生命緊緊的聯系在一起，閃閃發(fā)光，無形間創(chuàng)作了人生最優(yōu)美的散文。

周作人先生的歷程也可以說是一篇耐人尋味的散文，他人生散文的優(yōu)美在于他善于發(fā)現，善于回味。即使偶爾思想如掙脫了束縛的野馬奔闊在廣闊無垠的大草原上，但他毫不迷茫，能夠讓狂放的思想停滯在昔日的一幕幕，撲捉曾經的樂趣。正如他在《故鄉(xiāng)的野菜》一文中，他能讓狂放已久的思想停留與故鄉(xiāng)的一幕幕，甚至小到故鄉(xiāng)地域野味的氣息。如文中所提到的“野菜”，包括“薺菜”“馬蘭頭”“黃花麥果”“紫云英”等等，從文中也可以看出，周作人先生搬了幾次家，按理說走過的地方太多，目歷也就更多，至于那些小到地方的野味兒也就自然的經不起歲月的蹉跎，時間的淡忘。但周作人先生從人生歷程中找回那些播撒已久的珠子，并去慢慢的品味，與其說他在記憶中品嘗野菜的味道，不如說他在記憶深處品嘗故鄉(xiāng)的味道，在記憶中觸摸，汲取故鄉(xiāng)的氣息。

即便是作者后來又看到了，且品嘗到了如同故鄉(xiāng)的野菜，但他總是覺得沒有昔日的味道，總感覺眼前的野菜不如家鄉(xiāng)的野菜，而且，最令作者刻骨銘心的是野菜的吃法，甚至櫪櫪在目。或許，我們可以說講究吃法也是吃家鄉(xiāng)的人文氣息，那股人文味兒，給作者靈魂深處打下了深深的烙印。

其實，我們的人生又何嘗不是如此呢？我相信，我們都是來自不同地方的人，每個人都有自己家鄉(xiāng)的人文氣息，每個人的記憶深處都有家鄉(xiāng)的烙印，每個人走過的地方也都留下了些晶瑩剔透的珠子，只是我們缺少一顆善于品味的心，缺少那份對故鄉(xiāng)一如既往的眷戀。留在我們身后的，是一些零零散散的珠子獨自發(fā)光。

時而回首一下走過的路，拾起一路播散的晶瑩剔透的珠子，感受著生命的樂符，小心的把他們串起來，串起人生最優(yōu)美的散文。

手心上的生命多了，自然就更容易被摔碎，讓我們抓緊手心上的每個小精靈吧，有一天，我們會發(fā)現，原來我們擁有很多。

故鄉(xiāng)的讀后感 篇9

沒喝過豆汁兒，不算到過北京

汪曾祺這本《故鄉(xiāng)的食物》講述了很多地方的吃食，不同風味，及做法。所謂豆汁兒，就是制作綠豆粉絲的下腳料，有股酸味，。而在另一位老饕梁實秋的《雅舍談吃》中，同樣也描述了這種過去北平地道的平民食物。

汪曾祺是江蘇高郵人，他的語言雖然平淡，但風趣幽默，字里行間透出輕松松。除了講吃食，他還會在其中插入笑話，對一些人和事自己的看法。

口味單調一點，耳音差一點，你還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。

王晨琪是一個很樂觀的人，他曾經被下放到一個馬鈴薯研究站，任務是畫一套馬鈴薯圖譜，他遠離了故鄉(xiāng)，獨自生活在荒涼的絕塞，寂寞荒涼。但他仍然想到好的方面，悠閑自在的過著日子。同時他也很認真的對待，不厭其煩地畫著馬鈴薯花，薯塊，積極地探索生活。

肉剁極碎，成泥狀(最好用刀背剁)，平攤在豆腐皮上，折疊起來，如小錢包大，入油炸，亦佳

他描寫做法時十分細膩，從中可以看出他除了講究吃食外，還會研究吃食的做法。

汪曾祺對故鄉(xiāng)的懷念，對兒時記憶中的食味，印象是十分深刻的，我們可以從中看出情感的點點滴滴，是十分溫暖的，即使懷念也不會太悲傷。

王曾琪以獨特的視角去觀察生活，永遠對生活充滿興趣，文字樸實自然，恬淡寧靜，讓我們感受到他的精神。

故鄉(xiāng)的讀后感 篇10

《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》這是一篇狀物的文章，重點寫了楊梅的外形、生長季節(jié)、顏色和味道，自立行間流露出作者對故鄉(xiāng)楊梅的喜愛之情。

楊梅的味道是甜中帶酸的，最好的理解方法就是嘗一嘗。當我拿出事先準備好的楊梅給孩子們嘗個鮮的時候，小家伙們的眼睛都亮了，把楊梅拿在手中就是不舍得吃。輕輕咬一口，仔細觀察果肉里面的顏色，細細品味楊梅特有的味道，再讀一讀文章中的句子，不用老師多說，那表情，那感覺，好得不得了！

這讓我想起我家門前有一棵楊梅樹，可楊梅成熟的季節(jié)我總是不在它身邊，每次看到那翠綠的葉子，徒生滿樹的思念。

人們很難看到楊梅開花的瞬間，因為它總是選擇在寧靜的夜里悄悄綻放。大人們常說，就算你眼睜睜地盯著看一夜，你也聽不到花心掙脫束縛的聲音，看不到花瓣伸懶腰般地舒展，而次日，當鳥語吵醒沉睡的大地時你會驚訝地發(fā)現，滿樹的楊梅像是煥發(fā)新春，一朵朵，一簇簇的花朵兒正在沐浴朝露，對著早起的人們憨憨地微笑。哎，我也想我家鄉(xiāng)的楊梅了。

故鄉(xiāng)的讀后感 篇11

我看到過許多的書，讓我為書里的主角和情節(jié)牽腸掛肚，《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》讓我為獵犬的忠心而敬佩；《媽媽的愛在門后》讓我對媽媽無私的愛所觸動。而我今天要說說讓我更為感動《生命流淚的樣子》。

這本書主要講了：“性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡有一個辛福快樂的家庭，但是媽媽突然得了不治之癥，這場飛來的橫禍使得她的生活和性格都發(fā)生了很大的變化……在這個過程中，雖然有著老師不斷的鼓勵，但突然的變故讓她恐慌困惑。媽媽最終永遠離開了她，而十二歲的欣怡卻過早體會到生命和愛的深刻含義。

這其中讓我印象最深的就是欣怡的小姨，先前她對欣怡媽媽呼來喝去、囂張跋扈、且好吃懶做，可是在媽媽得病的日子里她有了很大的改變：在為了給媽媽治病而用光了家中積蓄的危難時刻她把自己辛苦積攢的錢全部拿了出來，還把之前像欣怡要的手機也還了回來。這個人雖然在生活中讓人厭惡，可是在姐姐生病的關鍵時刻卻讓她恍然醒悟，重新認識了生命的脆弱和意義。

讓我一起去領悟生命的珍貴，看看自己的家人朋友，如果沒有了他們會怎樣？會不會有很多很多的后悔和歉意？如果有那么就請你們懷著感激之情，去好好珍惜那份親情和友誼，好好珍惜眼前的一切！

故鄉(xiāng)的讀后感 篇12

讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》，我印象最深的是純樸、善良的少年閏土。

魯訊先生筆下的閏土是一個非常純樸、見多識廣的小孩，紫紅色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。閏土是閏月出生，五行缺土，所以他父親叫他閏土。

閏土知道的很多，讀完《故鄉(xiāng)》。我知道下雪時，掃出空地，用棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，可以捉住好多鳥雀，什么角雞、稻允、鵓鴣等。我知道了夏天去海邊撿貝殼，紅的綠的都有，還有觀音手和鬼見怕。我還知道了西瓜的天敵是獾豬、刺猬、猹，猹是很伶俐的，皮毛油一般滑，夜里要取胡叉看西瓜。西瓜有這般危險經歷，先前我只知它在店里賣罷了。我還知道沙地里還有好多跳魚兒青蛙似的跳。

少年閏土心中有無窮無盡的稀奇事，說也說不完。知識廣博的閏土，我將牢牢記住，記好他。