蛙的讀后感。

一本好書就像是一個指南針,使我們不會在成長的路上迷失方向。我想您對作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，你可你可以認真書寫一份作品的讀后感，再次回味一下書中深刻的內(nèi)涵。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？下面是欄目小編精心為你整理的“蛙的讀后感”，供你參考和使用，請收藏和分享。

蛙的讀后感(篇1)

前幾天網(wǎng)上看新聞時，突然看到諾貝獎降臨中國的這一重大新聞，讓我有點驚奇又有點不可思議。而這篇獲獎文章就是莫言的《蛙》。這引起了我的好奇心，去看了看，瞧了瞧。

經(jīng)過我?guī)滋斓呐ΓK于解決了它。這篇文章寫作背景是上世紀七八十年代的故事。以作者姑姑一生的事跡為引線，介紹了一個讓人難以想象的底層人民的生活窘迫。本文首先從萬心得接生開始描寫了一個村子的生活狀況。作者幼是生活的美好和諧。主人公“姑姑”從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計劃生育實施后，被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

陳鼻等等人物都是經(jīng)萬心接生的孩子，但是最后卻都被萬心弄得家破人亡，這讓故事充滿了對比性。尤其萬心在逼迫王仁美時行事的干脆利落，讓我感覺她的一種無與倫比的辦事能力，但感觸最多的卻是她的麻木、不講情面甚至都不講親情。但也佩服她在這么多人的唾罵后卻依然堅定自己的立場，堅持黨的政策和作戰(zhàn)方略。但“姑姑”顯然不是一個泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實上，她做這項殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實有不忍，但堅決執(zhí)行“計劃生育”的信念卻從來都沒有動搖過。她是值得欽佩的！

于似乎，我現(xiàn)在在想當時的慘劇萬心是否真的有錯了?她在晚年時的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍首到底是誰?是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是“計劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身?還是三者混扎其中了?這是一個令人尋味的問題。其實這個年代中可憐的不只是那些農(nóng)村婦女，還有那生錯年代的萬心，成為了一個時代與家庭利益鍵的犧牲品。這又能怪誰呢?只能怪上天的無情啊！

蛙的讀后感(篇2)

看完了莫言的《蛙》，不愧是獲獎作品，寫的很好，對人物、事件的描述，生動、逼真，像是把現(xiàn)實的場景做了特寫放在了你的面前。這個作品與其說是小說，不如說是中國計劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實的記錄。

因為我了解到一些計劃生育的實際情況，這部小說并沒有夸張，而現(xiàn)實情況其實更加夸張。對計劃生育這件事情，很難進行褒貶，對個人絕對是慘無人道，但是對國家看起來像是好的，事實上究竟是不是好的，歷史與未來也難以評判。但是中國人對生命的追求、對根的延續(xù)這種情節(jié)，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一種本能的圖騰。通過計劃生育這個主線，又描述了人物心理，以及相關(guān)的社會變化。在平實的文字下，卻充滿了各種諷刺。

尤其是老同學(xué)見面的寒暄與對白，太常見了，平時里，人們真的就是這樣說話，但是在這本書里，看起來卻是那么諷刺，感覺人與人之間怎么就變成了這樣呢？后面的話劇，一幕一幕，顯得更加怪誕與意識流，也扣住了主題“蛙”，這個粘膩與怪誕東西，與計劃生育之間莫名其妙的關(guān)系，讓人感覺計劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心，可能這個是對計劃生育這件事情無法訴說的形容。

姑姑這個形象，是那個年代很多正面人物的理想代表，人們那時的理想就是要做一個她這樣的人，作品表達了不同歷史背景下，人物命運的變化。人的思想意識決定人的命運，人的思想意識又來自外界對她的灌輸？這個就是人物的悲劇人生。在特定的時代背景下，人即便有一些獨立思考能力，這個能力也是微弱的，更加容易受到影響和左右。真是個奇怪的世界，時代與人物彼此構(gòu)造對方，人物有時厭惡這個時代，想擺脫這個時代，又依賴這個時代，又構(gòu)成了這個時代，最終實際上還是最喜歡自己的這個時代。

總之可以回味的地方很多，好的作品就是這樣，越想，就越覺得，好棒。

蛙的讀后感(篇3)

一次，我無意中看到了一幅漫畫，漫畫的內(nèi)容是一只青蛙的母親在它幼小的孩子的背上刺了四個字“我是益蟲”。母親剛刺完，一把叉子就插到了母親的背上。母親要死了，它流下了傷心的淚，因為它再也不能照顧它的孩子了。

看到這幅漫畫后，深深地震撼了我。我們?nèi)祟愂嵌嗝礆埲贪。∏嗤苁且嫦x，是能幫我們消滅蚊子和害蟲的。我們?nèi)祟悓τ谖米雍秃οx想盡各種方法，也起不了多大的作用。而青蛙卻能輕松地解決我們的大問題，我們不應(yīng)該感謝青蛙，保護青蛙嗎？dsBj1.coM

我們?nèi)祟悶榱孙柨诟＃妥ジ鞣N野生動物來吃。據(jù)科學(xué)家說，非典病毒就有可能是從某種野生猴類身上攜帶的。有一次，我還從書中看到一篇文章，大概內(nèi)容是：小作者走到一家飯店門口，看到圍了一群人。他擠進去一看，原來是有幾個大鐵籠子，里面有幾只美麗的孔雀。有人問廚師：“是賣的嗎？”“是給客人吃的。”廚師自豪的回答。每個人都很詫異，吃孔雀？當小作者看到廚師用鋒利的菜刀割斷孔雀的脖子，拔去五彩繽紛的羽毛，眼睛里充滿了淚水！我也是，這么美麗的孔雀不用來欣賞，卻用來做一道菜，實在是太壞了！

我們應(yīng)該保護益蟲，不應(yīng)該捉益蟲，玩益蟲，吃益蟲。我們不要太貪吃了，免得再來一次“非典”，就會自食惡果！

蛙的讀后感(篇4)

剛剛看完，現(xiàn)在還無法描述看后的感受，就像莫言的寫作速度一貫很快一樣，我讀書的速度也絲毫不遜色，這本書大概用了三天時間吧，在這三天里我每天只抽出不到半天左右時間來讀，我覺得這樣的速度應(yīng)該算是快的了。

在這之前和剛才這短暫的時間空隙里我看到過許多關(guān)于這本書的評論，原諒我可能看得太快還沒有來的及消化或者有些消化不良，我還想不出那么精妙絕倫或褒或貶旁敲側(cè)擊冷嘲熱諷的讓人讀了肅然起敬的話來寫一篇評論。

但是我要說的是，我讀得很愉快，非常愉快，而且是欲罷不能。怎么說呢，簡直就像吃了一頓美食，大快朵頤啊。

這就足夠了。至少我覺得是足夠了。我向來不認為小說甚至于其他任何文學(xué)形式應(yīng)該背負上沉重的歷史的道德的甚至是政治的枷鎖，也不認為文以載道是最高的境界。當然文章也不能只是文章，它應(yīng)該有它現(xiàn)實的意義和價值，但是這些價值我認為都應(yīng)該是一件藝術(shù)品的附庸，我覺得文學(xué)也是一種藝術(shù)，和一切其他藝術(shù)一樣是一種高級的審美活動，如果它讓人愉悅，讓人感受到欣賞到美的滿足就已經(jīng)足以成為一件傳世精品，至于其他道德，批判，還有什么靈魂，那是附加價值，如果有那是錦上添花，沒有那也無關(guān)大雅。當然，我在這里并不想和大家探討文學(xué)到底是不是藝術(shù)這個命題，也不想研究什么文學(xué)是一切藝術(shù)的開始也是一切藝術(shù)的終結(jié)之類的在我看來毫無意義的命題。

還有一些人跳出來說莫言就是一講故事的。那些人看不起講故事的，他們覺得講故事的就好像舊社會里的戲子，或者說評書的，說相聲的，是下九流，不入流，上不了臺面，無法跟他們心中那些偉岸的大師什么喬伊斯啦，什么博爾赫斯拉，什么卡夫卡拉相比。我承認，他們沒有錯，他們都是有著很高鑒賞力的上等人，而我們這樣的下等人自然只耽溺于故事的波瀾起伏，就好像我們聽評書的時候跟著說書的人一起嬉笑怒罵，一起臧否人物，為了評書里那些莫須有的英雄或者小人物販夫走卒們的苦難而感到難過，為了他們的喜事而歡欣鼓舞一樣。我知道這樣的上等人同樣是看不起《故事會》的，他們也看不起《讀者》，那是他們眼中的垃圾，是廢品，毫無價值。但是就是這樣的一些書讓好多人在蒙昧之初知道了善與惡，美與丑，良心與道義，責(zé)任與擔(dān)當，同樣是這些書最廣泛的影響著一個個平凡普通的小人物，然后這些小人物們聯(lián)手創(chuàng)造著歷史，展示著人類社會的良心。我當然不敢不承認《尤利西斯》的經(jīng)典性與其無與倫比的價值，也不敢對《等待戈多》妄加菲薄，因為我承認我的無知，我的淺陋，我的粗俗，我讀不懂他們，我所擁有的那些如果算得上是教養(yǎng)和道德的美好品質(zhì)，沒有一點來自于他們，而我也沒有從他們身上感受過絲毫的美，汲取到哪怕一絲絲的營養(yǎng)，我只是像供奉價值連城的青花瓷一樣將他們束之高閣，頂禮膜拜，只因為那么多人都崇拜他們，那些我崇拜的大人物說他們是經(jīng)典，我永遠讀不懂得經(jīng)典。但是我知道，我讀不懂他們也沒有耐心讀完他們因此他們也從未影響過我。

我想大多數(shù)人跟我一樣，我們的道德與良知，我們的知識就是來自于類似于莫言這樣的作家，來自于他們的故事，那些被別人嗤之以鼻的“只會講故事”的故事。但是我就是喜歡這些故事，就像我喜歡《故事會》一樣，我還要用《故事會》去教育我未來的小孩，告訴他們應(yīng)該怎么樣頂天立地的在這個污濁的世界上活著，與那些館閣里打著飽嗝衣著優(yōu)雅無所事事的批評大師們一起活著，并且比他們更多的為這個社會的前進出自己的一份力。

這里其實涉及到了我一個粗鄙的認識，我覺得曲高和寡的大雅不是好東西，也絲毫不值得人們尊敬，當然那些下里巴人的大俗也并非好東西，甚至是毫無可取之處。我心目中認為一切藝術(shù)的最高境界乃是雅俗共賞。而我覺得在雅俗共賞這一點上《蛙》完全做到了，俗人取其故事，那些慘烈的生死虛幻莫測的人生，雅人研究他的語言結(jié)構(gòu)文學(xué)探索甚至?xí)鴮懶问綄儆谑裁粗髁x，因此我覺得完全應(yīng)該給五顆星。

莫言在這本書里講到了一個故事，關(guān)于鐵拐李的故事，他說面對神跡，我們應(yīng)該沉默，不要大驚小怪，所以我覺得我應(yīng)該閉嘴，不要說話，該用這張嘴去吃飯了。

蛙的讀后感(篇5)

今天，我看了一幅漫畫，名字叫>。

在一個大公園里，有一個男孩子背著書包，右手拿著一支大叉子，眼睛瞪得老大，眉毛已經(jīng)皺成了八字眉，正在追趕一只青蛙，這只青蛙看到前面有一口井，撲通一聲跳了下去，嘴里還說了一句：“還是這里保險！”這只青蛙為什么不往前跑呢，或許前面還有出路呢？為什么它一定要跳到這口井里面？原來這只青蛙是為了躲避小男孩的追捕，它一旦被那個小男孩捕到，它就會成了小男孩口中的美食，所以它索性跳到井里面。可是它在跳進井之前，這只小青蛙有沒有想過，如果跳到這口井里面，以后的生活會是怎樣呢？這只小青蛙跳到井里，它還有重見天日的時候嗎？如果它跳進去，就再也跳不出來了，再也看不到陽光，看不到自己的小伙伴們，看不到自己的爸爸媽媽，看不到所有的一切一切……以后它該怎樣生活？它的飲食起居該怎么辦？為了一時的安全，而放棄了一切，這值得嗎？

當今社會，也有一些人像這只小青蛙一樣，為了一時的財富，最終是妻離子散，還有受到法律的制裁；為了一時的貪玩，放棄了學(xué)業(yè)；為了一時的好奇心，去吸毒，傷盡了父母的心；后三輪車為了多賺點錢，超速行駛，最終還是害人害己；出租車司機撞了人，不但沒賠錢道歉，還逃之夭夭，可最終還是逃脫不了警察的追捕，法律的制裁。

為了一時的一時，既然知道一時所帶來的后果，為什么還有去犯這個錯誤呢？俗話說的好：“不能為了一棵大樹，而放棄整片森林。”直到今天，我才悟出了道理。

蛙的讀后感(篇6)

莫言的《蛙》，因為有朋友贈我，于是抓緊時間看了。

《蛙》的故事通俗易懂，結(jié)構(gòu)上雖然用書信體和最后復(fù)合一個劇本來形成情緒的重奏，但講述方式和語言都是平凡的，情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)完全按時間線走，甚至普通的倒述插述閃回都通通沒用，讀起來非常不費力氣，這是讓我很驚訝的地方。

當然不是說這樣不好，人《紅樓夢》也老老實實按時間線寫，其內(nèi)涵之豐富依然是我看過的最不可超越的小說之一。所以說所謂結(jié)構(gòu)和語言的創(chuàng)新，有時候也是見仁見智，只要你的貨足夠了，沒有花俏的外表依然是偉大的小說。

——但是我要說的是，莫言的文字卻不是我的那盤菜。讀《蛙》有聽故事的快感，但沒有看文字的快感。

能引起快感的是什么呢是看阿城傳神的描寫棋王吃東西“吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿了筋。常常突然停下來，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個兒食指抹進嘴里。”;是看張愛玲用精妙比喻形容白霧里的屋子“只看見綠玻璃窗里晃動著燈光，綠幽幽的，一方一方，像薄荷酒里的冰塊”;是看沈從文描摹湘西吊腳樓上一個多情婦人“我等你十天，你有良心，你就來——說著，嘭的一聲把格子窗放下了”聊聊幾個字引發(fā)我心中的無限癡想……甚至看韓寒寫“好風(fēng)光似夢似幻”也能會心贊嘆，看張大春超長的復(fù)句也能感到咀嚼文字的嚼勁……

但這些，在《蛙》里面都沒感受到。

今天太上皇拿著那本《蛙》對我說，“我覺得這本書寫的很好。”

“好在哪里呢”我問。

“我覺得這不是小說，這是報告文學(xué)，真實的農(nóng)村計劃生育就是這樣的。”

當然他是從小說反映和批判現(xiàn)實的角度來說的，但我忽然被他這句話點中了，我說“爸，你真是杰出的文學(xué)評論家。”

——報告文學(xué)，是的，這就是我讀《蛙》的貼切感受。

蛙的讀后感(篇7)

最近，我看了《兩只青蛙》這篇童話，覺得它十分有趣，告訴我們一個道理。大家想不想聽？讓我告訴你吧！

在一個池塘里住著兩只小青蛙。炎熱的夏天池水干了，它們就去找別的住處。走啊走，碰巧遇到了口深井，一只青蛙馬上跳到里面去了；另一只青蛙想：萬一這兒的水也干了，那我怎么上來呢？于是它搖搖頭走了。一年后，深井里水干了，那只青蛙怎么也上不去，又沒東西吃，只好等死了。

看了這個故事，我明白了：做任何事情，我們都要三思而后行，必須考慮好做這件事的結(jié)果。別像童話中的第一只青蛙，沒考慮以后的結(jié)果就下去了，最終只能等死。其實下棋也是這樣，每下一步都要想想自己有什么好處，對別人又會有什么殺傷力。如果隨便胡亂地下，結(jié)局不用說，一定是輸。

這又讓我想起這樣一件事：有一次我和鄭瞇佳趁同學(xué)們還沒回來，在一個同學(xué)的草稿上寫了很多臟話，還在旁邊畫了許多大便。我們還故意用連筆字寫的，想不被別人認出。本來我們只想逗逗那同學(xué)，跟她開個玩笑而已。在全班同學(xué)回來時，我們倆已逃之夭夭，無影無蹤。當那同學(xué)看到時，覺得那是對她的侮辱，并把本子交給了班主任。班主任說，要？出真兇，給她道歉。這時我倆十分后悔，我們知道已經(jīng)傷了同學(xué)的心，而且讓老師知道我們倆個副班長做的，我們的一世英名也毀了。但是既然發(fā)生了，總得解決。于是我們連忙向同學(xué)老師道了歉。

所以做任何事情之前，大家一定要三思，世界上是沒有后悔藥的。

蛙的讀后感(篇8)

“我這雙手，一半是芳香，一半是惡臭。”姑姑如是說。

《蛙》塑造了一個復(fù)雜矛盾的鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生——姑姑。正如她所說的那樣，她的人生變成了“一半是海水，一半是火焰”。可憐姑姑夾在中間忍受著冰火的煎熬。姑姑擁有著高貴的出身，精湛的醫(yī)術(shù)，人稱送子娘娘，挽救了無數(shù)婦嬰的性命，可她又殺死了多少未出世的嬰兒。姑姑一直崇尚著“生是黨的人，是黨的鬼”的信念，所以她為了政府發(fā)行的計劃生育的政策，可以冷酷無情。她為了控制人口，不惜上房揭瓦，大義滅親。我一直以為姑姑并沒有對那些未出世的孩子而感到愧疚過，但姑姑，最終卻嫁給了一個泥塑藝人，制造出了一個個栩栩如生的娃娃。這些娃娃是來減輕自己感到罪惡的靈魂，可是姑姑沒有選擇，沒有退路，她追求著人生至善的理想，忘我地投入到服務(wù)革命或進步事業(yè)中去。

“蛙”與“娃”同音。莫言不僅僅是想通過《蛙》來反應(yīng)國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的路程，更想表達的是對生命和繁殖的崇敬和膜拜。

生命是一個很空泛的概念，陽臺上灑滿的陽光，高大的樹木，碧綠色起風(fēng)的下午，都會讓人感受到生命的存在。每個人對生命的感知是不同的，無論如何，我們都應(yīng)當對生命充滿敬意，不管是否存在，是否年輕。生命總要被歲月所清洗，老去的生命，總渴望陽光的照射，所以在街上總能見到曬曬太陽的老人，也會有年輕的腳步從他們身旁很匆忙地走過，那如疾似火的腳步，似乎一刻也停不下來。有一天，當生命過去大半時，他們也會放慢腳步，站在陽光里，望著來來往往步履匆匆的年輕人，想起自己所走過的生命，莞爾一笑。生命總是這樣，周而復(fù)始，一代一代延續(xù)下去。從哪里來，又到那里去，那些匆匆的年輕人不明白，緩緩的老人也不知道。

生命與我意義又是什么呢?我渴望有太多的正能量的東西在我生命力徘徊，但沒有一個人可以擁有這么多優(yōu)秀品質(zhì)。《蛙》這篇小說帶給我一些方向。《蛙》里真正有描寫到蛙的只有姑姑在晚上經(jīng)過洼地時，水塘里成千上萬只蛙在呱呱地叫。姑姑說那天晚上的蛙聲如哭，仿佛是成千上萬的初生嬰兒在哭，那天晚上的蛙叫聲里，有一種怨恨，一種委屈，仿佛是受了無數(shù)傷害的嬰兒的精靈發(fā)出控訴。然后那些青蛙就全部撲在姑姑身上，把她的衣裳皮膚都劃破了。這里面又夸張的成分，但卻更真切地表達了姑姑對自己扼殺的孩子的愧疚，悔恨，對那些鮮活生命的渴望，但姑姑終究是有悖于自己對生命的渴望的，因為時代不同，姑姑必須遵守黨的指令。而我們卻可以去平等對待每一個生命，珍惜自己的生命，更應(yīng)當去愛護他人的生命。每一個生命都是可貴的，都應(yīng)活出自己的價值，莫言寫《蛙》是為了告訴大家生命的珍貴。

物種相傳，代代延續(xù)，生命正是由此進化而來。

蛙的讀后感(篇9)

第一次聽說《蛙》這本書是在莫言獲得諾獎之后，那時候就感覺莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點他的書，但當時上中學(xué)，沒那么多時間。就找了一些他的短篇小說看，都很有味道。前些時候在圖書館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說實話，看完這本書的感觸很大的。

文章主要講了有個八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實行計劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。

年輕時的姑姑強悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對她的第一印象。那時的她嗓門大，膽子大，仿佛全世界沒有他干不成的事。村民們愛戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計劃生育政策的實施，她動員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無數(shù)的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開始怨恨她、詛咒她。但她一直立場堅定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過后悔，有過對自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒經(jīng)歷過計劃生育，或沒有在那個年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會冒著家破人亡，顛沛流離的代價去超生。其實我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過趙本山和宋丹丹演過的《超生游擊隊》那些令人匪夷所思，令觀眾開懷大笑的段子，其實都是真實存在的。

我媽說孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個思想。

再來說說姑姑這個人物設(shè)定吧。作者采用前后對照，把姑姑這一人物形象寫的非常飽滿。我就是個學(xué)生，也不了解啥寫作手法，我就來說一下對姑姑這個人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個原則性很強的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當然這只是個意外，就是因為這件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計劃生育工作奉獻了整個青春的姑姑，直到中年才找了一個手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過的。

通過這本書，幫我們了解到了那個年代計劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國會是什么樣子。現(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國正在步入人口老齡化社會，政府也開放了二孩兒，但那個時代我們不能就此忘記。