貧窮與富有讀后感。

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？面對這些問題，小編為大家收集了“讀書心得范本: 貧窮與富有讀后感”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

今天，我完成了一篇短文閱讀，名叫《貧窮與富有》。短文大概的意思是：小作者的鄰居小馬叔叔非常的富有，但卻沒什么文化和教養(yǎng)，他的舉止粗俗，沒有禮貌，到作者家來時(shí)敲門聲重重的，不僅自己闖進(jìn)里屋，還把沙發(fā)坐地吱吱響，甚至嫌棄小主人招待他的香煙檔次不夠。小馬叔叔請小作者為他代寫一封信，一開始他說小作者寫，但是他所說的語句斷斷續(xù)續(xù)，結(jié)結(jié)巴巴，語法用詞錯(cuò)誤百出，讓小作者實(shí)在沒有辦法寫下去，最后還是小作者獨(dú)自替小馬叔叔完成了這封信。當(dāng)小馬叔叔離開小作者家時(shí)，看著他的背影，筆挺的西裝，光亮的皮鞋，小作者陷入了沉思：那漂亮的外表里面究竟裝了些什么呢？

短文練習(xí)后提出了這樣一個(gè)問題：小馬叔叔和我家，到底誰更貧窮，誰更富有？我認(rèn)為，小馬叔叔雖然看似富有，實(shí)際他很貧窮，雖然他家中有時(shí)髦的家具，全套的高檔電器，但從他家中時(shí)常傳出的叫罵聲和打麻將發(fā)出的嘈雜聲，可以看出小馬叔叔的心靈是空虛的，金錢總有花完的一天，所以他很貧窮。而我熱愛學(xué)習(xí)，業(yè)余時(shí)間都在不斷的充實(shí)自己，智慧可以創(chuàng)造金錢和未來！通過讀這篇短文，讓我更加堅(jiān)定了要好好學(xué)習(xí)的信念，我要做一名有知識、有修養(yǎng)、高素質(zhì)的人，那才是真正的富有！

dsbj1.com延伸閱讀

讀后感范本: 《老人與海鷗》讀書心得篇一

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。那么該要如何寫好作品讀后感呢？為此小編特意整理了“讀后感范本: 《老人與海鷗》讀書心得篇一”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

今天我在學(xué)校里學(xué)了《老人與海鷗》這篇課文，學(xué)完后我深有感觸！

這位老人穿著一身已經(jīng)褪色了的過時(shí)布衣，背著一個(gè)褪色了的藍(lán)布包，就連那裝鳥事的塑料袋子也褪了色。老人為了省錢給海鷗買吃的，連公共汽車都不坐，每天步行二十里路來到昆明市翠湖公園來給海鷗喂食。老人每天步行二十里路不是為了來公園垂釣，也不是為了來公園散步，而是來喂養(yǎng)一群自由的海鷗，與海鷗們相伴，把海鷗當(dāng)作他的兒女來對待，老人每月的收入大概有300多元，在那個(gè)年代算是不錯(cuò)的了，但是老人每天省吃儉用，每月給海鷗買食物要花掉150多元，最值錢的家當(dāng)也就是六個(gè)雞蛋，這還是他要給海鷗做雞蛋餅的呢！他給海鷗買4元5角一斤的餅干，自己卻吸2毛錢一包的金沙江牌廉價(jià)香煙，這位老人多么令人敬佩啊！

在翠湖，有6000多只海鷗，可是老人卻給它們每一個(gè)都起了名字，而且都一一的銘記在心中！

讀完后我覺得，老人是無私的，他把自己的一生都交給了海鷗！為什么我們不能像老人一樣善待動(dòng)物呢！從今往后，我一定要做一個(gè)愛護(hù)動(dòng)物的小學(xué)生！

讀后感范本: 《老人與海鷗》讀書心得其二

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，對于這個(gè)作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“讀后感范本: 《老人與海鷗》讀書心得其二”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

今天我結(jié)合著資料學(xué)習(xí)了《老人與海鷗》這篇課文，文中的老人讓我很感動(dòng)。

這位海鷗老人名叫吳慶恒，老人每逢冬天就會(huì)每天徒步二十余里來到翠湖，喂食海鷗。老人每月三百零八元的退休金，一半以上都要用來給海鷗買吃的。四元五角錢的餅干，老人毫不吝嗇的買給海鷗吃，而自己卻不舍得多花一分錢，唯一的奢侈品就是兩毛錢一包的金沙江香煙……

說到這里，我的眼前仿佛又出現(xiàn)了電視上曾經(jīng)撥出過的年輕人虐待小貓小狗的畫面。我十分不明白，他們?yōu)槭裁匆ヅ按?dòng)物呢？一位幾十歲的老人都能那樣對海鷗，他們?yōu)槭裁淳筒荒苣兀?/p>

唉！如果每一個(gè)人都能向老人對待海鷗那樣對待每一只小動(dòng)物的話，那該多好啊！

讀后感范本: 老人與海鷗讀書心得100字其三

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀過程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？以下是小編吐血整理的“讀后感范本: 老人與海鷗讀書心得100字其三”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

前幾天，我學(xué)習(xí)了老人與海鷗這篇文章，學(xué)習(xí)的時(shí)候，我的眼睛濕潤了，因?yàn)槲冶贿@一位普通的老人打動(dòng)了。

這篇課文通過描寫老人生前喂海鷗、與海鷗親切地說話等事例，描繪了一位每天步行二十余里，從城郊趕到翠湖來給海鷗送餐的普通老人。這位老人看似普通，但卻做出不尋常的行為。

我還在一個(gè)故事上明白了一個(gè)道理：動(dòng)物也是有情感的，也是會(huì)知恩圖報(bào)的，只要你對它好，他也一定會(huì)對你好。任何降臨在動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨在人類身上。我們不能再傷害了所有動(dòng)物之后才感到后悔。

讓我們行動(dòng)起來，善待、愛護(hù)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處，讓他們的心和我們一起飛翔！

讀書心得范本: 《羅密歐與朱麗葉》讀后感300字模板

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。此時(shí)就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編吐血整理的“讀書心得范本: 《羅密歐與朱麗葉》讀后感300字模板”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇，被人們稱為西方版的“梁山伯與祝英臺”，但是這一次我是真正深入這部經(jīng)典戲劇，走近莎士比亞。

莎士比亞運(yùn)用了豐富多彩的語言，美妙的音韻，復(fù)雜的人物關(guān)系刻畫了一位位栩栩如生的人物形象，為我們導(dǎo)演了一個(gè)凄美的悲劇故事。

“故事發(fā)生在維洛那名城，有兩家門第相當(dāng)?shù)木拮澹凼赖乃拊辜て鹆诵聽帲r血把市民的白手污瀆。”開場詩這第一句已經(jīng)挑明了故事的前因。仇恨使許多人失去生命。羅密歐與朱麗葉不顧兩家之間的仇恨，私下結(jié)婚。提伯爾特與邁丘西奧的爭斗，由于羅密歐的爭斗，兩人先后去世。羅密歐被放逐后，朱麗葉在嫁給巴里斯前夜服毒假死，而羅密歐卻不知情，與巴里斯?fàn)幎泛螅瑲⑺腊屠锼梗约悍咀詺ⅲ禧惾~醒來也拔劍自殺。羅密歐的母親在他被放逐后也去世了。

兩人相戀，一直希望能夠長相廝守，可是由于家族的仇恨才釀成了這種無法挽回的悲劇，直到眾人紛紛的離逝，直到最后一刻，仇恨才化解。

[讀書心得借鑒] 《最先與最后》讀后感：讀后感其二

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。我們讀了作品以后，心中常有許多感想，最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？小編為大家整理了“[讀書心得借鑒] 《最先與最后》讀后感：讀后感其二”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

讀了課文《最先與最后》，我深深地認(rèn)識到:在改革開放的今天，我們既要有敢為最先的精神，又要有不恥最后的勇氣。

有這樣兩句詩:羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。縱觀古今中外建功立業(yè)者，無不是有膽有識，敢于創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的。神農(nóng)氏冒生命危險(xiǎn)，嘗遍百草，創(chuàng)亙古未有之事，使后世子孫享福延年;安徽鳳陽農(nóng)民冒坐牢的危險(xiǎn)，秘密承包土地:在合同書上按下指印，開創(chuàng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的先河，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇描繪了燦爛的藍(lán)圖;溫州人敢為最先，開創(chuàng)了溫州模式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，使溫州人民從貧窮走向富裕。

同樣，達(dá)爾文如果沒有敢為最先的精神，就不會(huì)冒天下之大不題，去推翻已在人們頭腦里根深蒂固的冒牌祖先上帝，而大膽提出人類的祖先是猿的見解;哥倫布沒有危險(xiǎn)的海上飄流，就不可能發(fā)現(xiàn)新大陸;皮爾里沒有險(xiǎn)象環(huán)生的冰川之行，就不可能征服北極。可見，沒有第一個(gè)吃螃蟹的人，就沒有今天的佳肴;沒有無畏的開拓者，就沒有今天的文明。

在今天的改革大潮中，我們需要敢為最先的精神，也需要不恥最后的勇氣。我們這里所說的不恥最后，是指和敢為最先者一樣經(jīng)過了一番艱苦努力之后而最后的，絕不是那種投機(jī)取巧而一敗涂地的人。這樣的最后者從不哀嘆，從不怨天尤人，而他們所做的只是向最先之路繼續(xù)跋涉。

改革，是一種嘗試、一種創(chuàng)新，自然不可能一帆風(fēng)順，勢必會(huì)有敢為最先者成功的喜悅，也一定會(huì)有不恥最后者失敗的沉思。我們在對敢為最先者贊美之余，也對不恥最后者深表敬佩和感激。因?yàn)樗麄冸m然最后了，卻把那種頑強(qiáng)的精神和敢于正視落后的勇氣留給了別人。可以想象，如果溫州模式的四個(gè)創(chuàng)始人初嘗失敗后就消沉、退縮，羞于后人，也許就沒有今天的溫州模式。許多下崗工人，如果沒有一點(diǎn)不恥最后的勇氣，也許就不可能重新上崗，再創(chuàng)輝煌。

[讀書心得借鑒] 《我與地壇》讀后感精選

開卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。在我們上學(xué)時(shí)，語文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，此時(shí)就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？為此小編特意整理了“[讀書心得借鑒] 《我與地壇》讀后感精選”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

史鐵生的文字，很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻也很坦然。一切塵埃落定，他的筆下，記錄著春夏秋冬，記錄著變或不變，記錄著時(shí)光，記錄著人世間的愛與奉獻(xiàn)；在古老而沉靜的地壇，感官被戲劇的.放大著，一切的悲或喜都像在放大鏡下被他詳細(xì)咀嚼，也正是在這種狀態(tài)下，他才可以擺脫世界的目光，擺脫塵世的束縛，只有自己，思考著to be or not to be。

關(guān)于人生

——“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”

完美可以在巔峰時(shí)帶來幸福感，缺陷卻可以在低谷時(shí)帶來坦然。相信地壇也有玉砌雕闌、門可羅雀的時(shí)候吧，那門壁上炫耀的朱紅，那古殿檐頭浮夸的琉璃，磁鐵般吸引著世人的目光還有那眼底充斥的向往，無不是它傲視周圍的資本。可是當(dāng)浮華褪去，時(shí)代更迭，當(dāng)欽羨的目光統(tǒng)統(tǒng)散去，它會(huì)慶幸，坍圮所帶來的坦然，自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送著一份踏實(shí)。

地壇如此，人亦如此。人只有在真正失去后才會(huì)思考什么叫擁有，只有在不幸過后，才能正視什么是挫折。

他真的很幸運(yùn)。在這嘈雜的世界上，還有一塊圣潔的處女地供他棲息徜徉，審視自己的生活，直面人生的苦難，尋找活著的意義。讓他有機(jī)會(huì)看到時(shí)光，看清自己的身影。

關(guān)于母愛

——“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”

母親的愛是堅(jiān)韌而無聲的。

母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀”所帶來的恐懼；

母愛潤如水，于無聲中恰如其分的滋潤著兒子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。

就這樣，日復(fù)一日的照顧著兒子的起居，揣測著兒子的想法，理解著兒子的倔強(qiáng)與敏感，母親從未給兒子帶來多少麻煩或不快。因?yàn)槟赣H的默默承受所帶來的舒適感，甚至讓兒子忽略了母親的心情，就像不存在般，直到多年以后，母親已然離去，這個(gè)遲遲沒有參透人生的“少年”，終于聽見了母親的埋藏多年的呼喚，同時(shí)，也看到了天邊那一道暖意的曙光。

有過車轍的地方，也有母親“茫然又急迫”的腳印。愛如空氣，而母親永遠(yuǎn)只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，看著……

關(guān)于角色

——“由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。”“就命運(yùn)而言，休論公道。”“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。”

就命運(yùn)而言，休論公道。一句話，已道明一切。

休論公道，不是說不公道，而是說在上帝的角度，每個(gè)人的價(jià)值是一樣的，綠葉舉出紅花，丑女造就美人。找到合適自己的角色，站對了人生舞臺，為夢想奮斗過，哪怕是永遠(yuǎn)的平平碌碌，永遠(yuǎn)的默默無聞，依舊是高尚而值得敬佩的。

紅花固然絢爛，但是一片綠葉，又何不是為世界增添了一份陰涼呢?

史鐵生終究是幸運(yùn)的。上帝很公平，在讓他失去了身體的支撐點(diǎn)后，賜給他一座園子，一個(gè)精神上的棲息地、心靈上的避難所。祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛，永恒與變遷的對比，使人世更無常了些。夕陽下攜手同行的戀人，不知道曾經(jīng)度過多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，可時(shí)光卻把人從中年送到了暮年……

——“但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。”

讀后感范本: 青銅葵花讀書心得

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，作品是作者寫的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的“讀后感范本: 青銅葵花讀書心得”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

《青銅葵花》這本書是我在寒假里讀的，它是作者曹文軒于2005年推出的心愛力作讀了之后，我感悟頗深，下面讓我與大家分享一下吧！

這是一個(gè)男孩和一個(gè)女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。因?yàn)橐粋€(gè)特別的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花找回他的城市。男孩從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方......

這是一個(gè)非常感人的的故事。作者曹文軒并沒有那么多華麗的語言，而是很樸實(shí)的，很自然的，那濃濃的情意都隱藏字里行間。父親對葵花那深沉的父愛令我感動(dòng)，他雖然很少陪葵花玩耍，可他卻將葵花的生活照顧得無微不至。他的心里只有葵花，只有他唯一的女兒。青銅為葵花奮不顧身的勇氣令我感動(dòng)。他為了能讓葵花看到精彩的馬戲表演，毫不猶豫的沖上去與七八個(gè)個(gè)頭比他大的孩子扭打在一起，被打出血也仍不放棄。還有青銅在生活中為葵花做的點(diǎn)滴小事也很感人。如:為妹妹捉螢火蟲做花燈，為妹妹鑿冰做冰項(xiàng)鏈......雖然這些事都很微不足道，可無一不體現(xiàn)了他對葵花的關(guān)心呵護(hù)。以及葵花為了奶奶犧牲自我的精神也令我感動(dòng)。他為了少花些錢不去讀書，又幫家賺錢讓奶奶治病，竟然故意在期末考的一塌糊涂，一直讓學(xué)校開除。葵花可是個(gè)很優(yōu)秀的孩子呀！為了奶奶她什么都豁出去了。難道這不讓人為之動(dòng)容嗎?當(dāng)然，還有奶奶為，了青銅和葵花不顧惜身體，爸爸媽媽為了葵花放棄11歲青銅讀書的機(jī)會(huì)等等，這些都非常感人。

可我想說的并不止這些，這只是書中的內(nèi)容。我還想說的是苦難和面得苦難。苦難是人人都要經(jīng)歷的，或大或小，或多或少，但都無法避免。像青銅一家人，他們歷經(jīng)了多少坎坷呀！在極其貧窮的情況下要養(yǎng)活兩個(gè)孩子，還要供葵花上學(xué)；家中已窮途四壁還被大火燒了房子；在糧食還沒收獲便被鋪天蓋地的蝗蟲吃了個(gè)精光......這一切對于我們來說不是莫大的苦難嗎?課文中有一句話收得好:“青銅家就行一輛嚴(yán)重超載已超負(fù)荷的馬車，但仍在不停地向前向前......”是啊！正是他們那么不怕困難，頑強(qiáng)樂觀，永不放棄的精神支撐著他們，而沒有讓這個(gè)家倒下。我們不正也需要這些精神嗎?面對著各種各樣的苦難和無處不在的困難，我們應(yīng)該拿出勇氣來，勇敢的面對。方法使用不完的，為什么要懼怕苦難呢?只要你足夠堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持不懈決不放棄，挺一挺便過了，苦難有什么好怕的呢?所以，我們學(xué)一學(xué)青銅一家人吧！不畏苦難，他們過得艱苦而又幸福。

這本書帶給我的感觸很多，它不僅帶給我心靈上的震撼，也教會(huì)了我許多。《青銅葵花》教給我怎樣面對苦難，克服苦難，教給我怎樣變得堅(jiān)強(qiáng)。我喜歡《青銅葵花》，我會(huì)讓它一直伴隨著我不斷前進(jìn)！

讀后感范本: 《三體（全集）》讀書心得范本

常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？為此小編特意整理了“讀后感范本: 《三體（全集）》讀書心得范本”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

記不太清第幾次讀三體了

和第一次讀三體感慨故事的奇思妙想不同，往后的每一次閱讀都開始對其中的人物進(jìn)行深刻地思考，對其背后所代表的每個(gè)人類所具有的共同特性進(jìn)行思考。

相信每一位看完整本書的讀者都會(huì)非常厭惡程心這個(gè)角色，也同時(shí)在感慨為何這樣一個(gè)人會(huì)被選上執(zhí)劍人，疑惑為何極其理性不顧一切手段前進(jìn)的維德會(huì)聽信她的話，放棄人類存活下去最后的機(jī)會(huì)。其實(shí)看看這些年歐洲難民事件就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，人類的圣母化進(jìn)程已經(jīng)開始了。

程心不是一個(gè)個(gè)體，個(gè)人認(rèn)為其更像未來人類發(fā)展的一個(gè)代表即在科學(xué)逐步進(jìn)步的背景下越來越多的人偏向感性，人類中理性的群體將變?yōu)樯贁?shù)，所謂的民主也將由于所謂的愛和仁慈做出許多愚蠢的決策。這也是為什么維德會(huì)答應(yīng)程心放棄所謂的最后機(jī)會(huì)，因?yàn)樗靼琢顺绦闹徊贿^是眾多人類中的一個(gè)代表，而其在經(jīng)過第二任執(zhí)劍人放棄威懾導(dǎo)致人類差點(diǎn)滅亡以后仍未以愛和和平的理由將少部分人類的安危擺放在整體人類存亡之前。他明白了即使他不聽從程心抓住了最后的機(jī)會(huì)造出了曲率飛船，也救不了人類文明（太陽系文明）。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)文明不以文明的生存為文明的第一需求時(shí)，這個(gè)文明在這樣一個(gè)充滿競爭的宇宙中是無法存活的。

另一方面，個(gè)人認(rèn)為與程心對應(yīng)的不是羅輯而是章北海，正是他的堅(jiān)定和努力一手推動(dòng)了太空文明的建立，正是這種努力延續(xù)了人類文明的發(fā)展，使之在太陽系文明滅亡（程心與艾AA是主角光環(huán)）以后能讓人類文明走向宇宙。

讀后感收藏: 《月亮與六便士》讀書心得

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家收集的“讀后感收藏: 《月亮與六便士》讀書心得”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《月亮與六便士》讀完一遍。

很佩服斯特里克蘭，有夢想并且敢于為之奮斗的人都閃閃發(fā)光，他知道自己想要什么，想要畫畫，哪怕四十歲了，哪怕窮困潦倒，病魔纏身也從未放棄，那種完全無視身外之物，毫不在意別人看法的態(tài)度，讓我欽佩。

“做自己想做的事情，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，取決你對社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，你對自己有什么要求。”

對斯特里克蘭對待愛情的觀點(diǎn)表示呵呵。拋棄妻子、導(dǎo)致布蘭奇自殺，然而斯特洛夫竟然還想邀請斯特里克蘭一起回老家？？本以為和阿塔會(huì)有一個(gè)比較溫馨的發(fā)展，然而面對阿塔在他身患麻風(fēng)病時(shí)的不離不棄，竟然說女人是怪物，沒有靈魂？？

最后燒掉自己的畫也很震驚，畫的畫沒有賣，沒有想著去宣傳成名，就只是為了自己的夢想，純粹的成為畫家，無視了滿地的六便士，心之所向，只有天上的月亮。

正如年輕的作者當(dāng)時(shí)沒能看懂畫家的畫，第一遍的讀者領(lǐng)悟的定然也不夠深，哈哈，人丑還要多讀書。

讀書心得范本: 《高老頭》讀后感

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，每個(gè)人對于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，寫關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《讀書心得范本: 《高老頭》讀后感》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

高老頭真的是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因?yàn)樗麑ε畠旱膼蹖?shí)在是太變態(tài)的了。他的兩個(gè)女兒完全是拜金主義，對父親好完全是為了父親的錢。拉斯蒂涅夫起先為了進(jìn)入巴黎上流社會(huì)，想高攀情婦。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應(yīng)的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時(shí)候，他無微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會(huì)，還說父親的病不會(huì)那么重的。

文中那個(gè)旅館的人有的也是一群罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢力。

當(dāng)今社會(huì)也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢為主，誰錢多就對誰好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍屁股走人。

總之，金錢真的是很罪惡的一樣?xùn)|西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會(huì)到人情冷漠。

讀書心得范本: 《老人與海》讀后感300字 月度范文精選

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個(gè)新世界，人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。人們在閱讀了一篇書籍后都會(huì)有自己的收獲和體會(huì)，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？下面是小編為大家整理的《讀書心得范本: 《老人與海》讀后感300字 月度范文精選》，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

暑假期間,我閑來無事,順便讀了一下老人與海這本書,讀著津津有味,讀后心里很有體會(huì),感覺看書很有意義.

這本書主要講了一位老人出海打魚的故事.老人在與種種困難,艱險(xiǎn)頑強(qiáng)搏斗之后,終于捕到了一條大魚,但是,這條大魚最終還是被鯊魚奪走了.

我讀后十分敬佩老人執(zhí)著,堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì).人的一生好比是在捕魚,有的人最后捕得一條"大魚",而有的人拼搏了很久,依舊兩手空空.可是,這又有什么關(guān)系?只要他發(fā)奮努力過了,他的一生就沒有白白浪費(fèi);但是,如果一個(gè)人在一生中吃喝玩樂,虛度光陰,那么就算他家里錢財(cái)如山如海,就算他能活到一百歲,那又有何意義.

波蘭音樂家肖邦,雖然只活了三十九歲,也沒有親眼看到波蘭重新獲得自由,但是他用音樂所表達(dá)出來的熱愛自由的思想,卻給了一代又一代人力量.作文

我認(rèn)為,衡量一個(gè)人的一生有沒有價(jià)值,不在于他活了多久,享受了多久,住的房子豪不豪華,有沒有汽車,而在于他的一生有沒有作出過努力!

讀書心得范本: 中國哲學(xué)簡史讀后感范本

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。寫關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。怎么寫作品的讀后感呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《讀書心得范本: 中國哲學(xué)簡史讀后感范本》，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

在《中國哲學(xué)簡史》中，馮友蘭先生對于宗教的認(rèn)識是每一種大的宗教就是某種哲學(xué)加上一定的上層建筑，——即迷信、教義、禮儀和體制等。可以看出任意一個(gè)偉大的宗教內(nèi)核必定有一個(gè)哲學(xué)體系的加持。現(xiàn)實(shí)中對于宗教的貶低化應(yīng)該是片面地只看到了宗教的迷信層面而未注意到它的教義、禮儀和體制。

因此馮先生描述哲學(xué)的兩大特點(diǎn)：其一是系統(tǒng)性，其二是具有反思性的。人作為思考主體進(jìn)行思考的時(shí)候，經(jīng)常容易受到周遭環(huán)境的限制和影響，特定的生活中，體悟生活和生命便會(huì)有特定的方式。所以在哲學(xué)中會(huì)有一定的強(qiáng)調(diào)、一定的省略，組成了哲學(xué)的特點(diǎn)。而中國的哲學(xué)之所以發(fā)展至今日，與其中國的背景因素不無關(guān)系。尤其是中華民族的地理、經(jīng)濟(jì)背景，馮先生在第二章開篇引用了《論語》（《雍也》第二十一章）里的孔子的一段話：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。”馮先生引用此話將中國文明與兩希文明（希臘和希伯來）做對比，希臘文明屬于典型的海洋文明，身處于地中海，扼守連接歐洲和小亞細(xì)亞的咽喉。因此從古希臘從開始至雅典時(shí)代，對于商業(yè)十分看重，除了有北面的山區(qū)，其中有馬其頓人、色雷斯人，雅典的城邦面臨大海，有著海洋民族的特性。而中國一直是農(nóng)業(yè)大國，只有一面靠海，而且從古至今中國人下遠(yuǎn)洋的次數(shù)并不多，例如徐福東渡到日本為秦始皇求丹藥，還有作為中國遠(yuǎn)洋團(tuán)隊(duì)上的創(chuàng)舉鄭和下西洋。因此東亞的地理?xiàng)l件決定了中國是土地式文明，而非海洋式文明。開篇的山和水是不是有可能分別暗指的便是中華文明比做樂山，更為靜態(tài)，西方的動(dòng)態(tài)的海洋文明比做樂水，更為動(dòng)態(tài)。

中國是一個(gè)大陸國家。因此在古代的中國人心目中，世界就是他們生活的這片土地。在中文里，“普天之下”和“四海之內(nèi)”都是表示“世界”。但是對于希臘人，一直處于海洋國家會(huì)不明白，居住在“四海之內(nèi)”（比如說，住在克里特島上），怎么就是住在“普天之下”。從孔子的時(shí)代直到十九世紀(jì)末，中國的思想家們從來沒有到海上冒險(xiǎn)的經(jīng)歷。但是用現(xiàn)代的角度來看孔子和孟子所住的地方都離海很近，孔子住在魯國，而孟子所在的鄒國也在山東境內(nèi)。但是在《論語》里，孔子只有一次提到海：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”（《公冶長》第六節(jié)）因此，海在孔子心中是個(gè)未知、遁世之處，人跡罕至之處。而這是只有自己的道不行，才會(huì)去的地方。而仲由作為孔子的七十二賢之一，一直是以勇氣出名。據(jù)說，仲由聽到孔子的這句話，非常高興。但是孔子卻并沒有因仲由的過分熱心而感到特別滿意，他說：“由也，好勇過我，無所取材。”（意思說，仲由雖然勇敢，可惜不能裁度事理。）

而孟子提到海的話很簡短。他說：“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”孟子將海和圣人的思想相比，展現(xiàn)了更多不可知不嘆的一面。（《孟子·盡心章句上》）看著孔子和孟子對于海洋的未知和驚嘆。對比之下，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，出生在海洋國家，漫游列島的經(jīng)歷和感悟和孔孟又是多么不同。

而古代中國和古代希臘的哲學(xué)家們不僅生活在不同的地理環(huán)境之中，還生活在不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中。中國是個(gè)大陸國家，中華民族歷來依靠農(nóng)業(yè)來維持生存。在馮友蘭先生那個(gè)時(shí)期，中國的參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全體人口中占總?cè)丝诘陌俜种呤逯涟耸Ｔ谝粋€(gè)農(nóng)業(yè)國家里，財(cái)富的首要基礎(chǔ)是土地。因此，在中國歷史上，一切社會(huì)、經(jīng)濟(jì)思想以至政府的政策措施都以土地的分配和利用為中心。比如周朝井田制、明代的攤丁入畝、太平天國的天朝田畝制度以及中共領(lǐng)導(dǎo)人在革命中提出的“打土豪、分田地”等一系列口號，土地公有制度和安徽省鳳陽縣小崗村開始實(shí)行“家庭聯(lián)產(chǎn)土地承包責(zé)任制"。

馮先生表達(dá)了在一個(gè)農(nóng)業(yè)國家里，無論和平時(shí)期或戰(zhàn)爭時(shí)期，農(nóng)業(yè)都同樣重要。中國歷史上，公元前480至前222年是戰(zhàn)國時(shí)期和今日世界在很多方面都頗為相似。當(dāng)時(shí)中國分裂為許多封建的小王國。每個(gè)小國都把“耕戰(zhàn)之術(shù)”作為國家的要?jiǎng)?wù)。最后，“七雄”中的秦國，在經(jīng)濟(jì)和軍事上都占優(yōu)勢，得以戰(zhàn)勝其他六國，從而使中國在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了政治統(tǒng)一。因此中國哲學(xué)家們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想都強(qiáng)調(diào)要區(qū)別“本”和“末”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)被認(rèn)為是立國之本，而商業(yè)則被看為是立國之末端，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生產(chǎn)主要靠農(nóng)業(yè)，而商業(yè)只關(guān)系到產(chǎn)品的交換。商品的交換終究要以生產(chǎn)為前提，在一個(gè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的國家里，農(nóng)產(chǎn)品是主要的產(chǎn)品，因此在中國歷史上，各種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的理論和政策都重農(nóng)抑商。

因此在中國古代社會(huì)，商人不受到重視。在中國的傳統(tǒng)社會(huì)里，把民眾按行業(yè)分為士、農(nóng)、工、商四等，士和農(nóng)這兩種行業(yè)受到社會(huì)的尊重，士通常是來自地主階級，農(nóng)就是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民，因此家庭中若是“耕讀世家”，往往是引以為傲，例如安徽的皖南黃山下的宏村都會(huì)有牌匾寫著“耕讀世家”，不僅要讀書還要耕作，一方面了解格物之理，一方面讀圣賢書。還有如湖南也有很重的鄉(xiāng)紳文化。

學(xué)者一般出身于地主家庭，不需親自耕地，而農(nóng)民一般被稱作佃農(nóng)，租用別人的土地進(jìn)行耕種，但是家庭的興衰和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好壞直接聯(lián)系在一起：農(nóng)業(yè)收成好，他們受益；農(nóng)業(yè)收成壞，他們也受連累。因此，他們的宇宙觀和人生觀都主要反映了農(nóng)民的思想。而加上這批學(xué)者受過教育，使他們得以表達(dá)農(nóng)民自己沒法表達(dá)的思想，這種表達(dá)在中國就采取了哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的形式。因此中國的哲學(xué)藝術(shù)中有許多耕讀的傳統(tǒng)。目前有談及中國人民的信仰危機(jī)也有類似觀點(diǎn)，中國的鄉(xiāng)土文化扎根之深，并非輕松可以撼動(dòng)，當(dāng)把這種農(nóng)業(yè)文明抽身而走的時(shí)候，似乎并未為這些空隙填入新的超道德價(jià)值觀。