牧羊少年奇幻之旅讀后感。

讀書可以使我們更加充實。讀過了作者寫的作品后，讓我們學習到了很多，感悟到了很多，作品之中的相關情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！用文字記錄是一個很好的方法。你是否覺得寫作品的讀后感很困難？我們的讀書筆記吧小編特意搜集并整理了牧羊少年奇幻之旅讀后感，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

牧羊少年奇幻之旅讀后感【篇1】

《牧羊少年的奇幻之旅》讀后感2000字范文：

我對自己2018年的目標之一就是每月讀1本書，然后寫書評。原因很簡單讀書能使我安靜愉悅，寫書評提高寫作能力和總結歸納能力。我發(fā)現(xiàn)不同的人能讀出不同的道理，同一個人不同時期能讀出不同的味道。原來也讀書，讀完書也會動腦筋，會思考書的道理，但是僅僅用一些簡單的語言和復雜的情緒融合在一起，向同伴們表述，偶然的機會要向朋友推薦書，發(fā)現(xiàn)好多當時感覺很好，受益很深的書，推薦起來發(fā)現(xiàn)除了一兩句話的道理能記得住，其他的全忘了，硬著頭皮向人家推薦，后來朋友讀了，寫了一篇書評，我看了之后甚是慚愧，人家寫下的書評，條例清晰，邏輯清楚，我相信她不是第一次寫東西，我當時就約定，我們一起看書，一起寫，互相交換，互相學習。因為是第一篇，我就把做這件事的原因和背景介紹一下，記錄下來，以免想一想回頭又忘了。

2018年的第一本書是《牧羊少年的奇幻之旅》。書中描述了一個名叫圣地亞哥的男孩，在一所神學院里待到16歲，父母希望他成為神甫，成為農(nóng)家人的驕傲，他學過拉丁文、西班牙文和神學，而他自己從小的夢想就是了解世界，故而一次回家他鼓起勇氣向父親說他不想當神甫，他想云游四方，父親給了他三枚古老的西班牙金幣，讓他拿去買一群羊，云游四方吧，他從父親的祝福中體會到了，父親也想云游四方，但沒有勇氣。

圣地亞哥有一群羊、一件外套和一本書，他在與羊的相處中學會了羊的語言，懂得照顧羊，知道怎樣剪羊毛，偷偷喜歡上了一家紡織品店老板的女兒，也是他每年去哪里賣羊毛的動力，也是他徹底離開安達盧西亞平原的唯一阻力。

圣地亞哥連續(xù)兩次做了同樣的夢，夢到一個小孩和他的羊群玩，玩著玩著，那小孩就抓住了圣地亞哥的手，帶著他去了金字塔，小孩告訴他，假如你來到這里，你將找到一處隱秘的寶藏，每當小孩要告訴他寶藏具體位置時，他就醒了。為此他找了吉普賽人為他解夢。就在他為解夢而失望，以后再也不相信夢的時候，在廣場上遇到了撒冷王，在與撒冷王聊天中，發(fā)現(xiàn)撒冷王知道一些他從未對別人說過的事情，從而對撒冷王產(chǎn)生了信任，并告訴他完成自己的天命是人類無可推辭的義務，萬物皆為一物，當你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望，等等影響他一生的道理。同時，他也談到了廣場上賣爆米花的小販，自己也有夢想，但是不敢舍棄現(xiàn)在的一切，始終沒有走上完成夢想的道路。他給了十分之一的羊給了撒冷王，賣掉了剩下的羊，踏上了尋夢之路。

圣地亞哥踏上了去金字塔的路，坐了兩小時船來到了丹吉爾，一個講阿拉伯語的城市，語言不通，被騙的身無分文，在雜貨市場睡了一夜，醒來后看到了甜食商販的微笑，鼓起了勇氣在這個城市生存下來。他來到了城市一角斜坡上的經(jīng)營不景氣的水晶店，幫店主擦去了水晶器皿上的灰塵，使水晶店賣出去了兩件水晶品，店主覺得圣地亞哥給他帶來了好運，就雇用他，圣地亞哥通過用水晶杯賣茶水、在店外擺放貨架等方式使水晶店不斷擴大，店主收益不斷提高，自己財富也不斷增加。店主也是有夢想的人，但是他很明白只是有夢想而已，從未想過要實現(xiàn)他，那是他一生的目標，是他賺錢的目的。圣地亞哥有了足夠的錢，可以返回兩小時船程的安達盧西亞，買上一群羊或者開一家店過上富人般的生活，但是依然踏上了隔了一片沙漠的金字塔的路。

在跟著商隊穿越沙漠的過程中，他遇到了一位煉金術士，英國人，英國人一路看書，而圣地亞哥一路觀察沙漠，學會了沙漠的語言，其實語言也就是事物的規(guī)律。英國人要到法尤姆綠洲尋找煉金術士。經(jīng)過重重困難來到了綠洲，在綠洲遇到了一眼就相愛一生的女孩法蒂瑪。讀后感.因為懂得沙漠的語言，使綠洲免了一場戰(zhàn)爭，被聘為綠洲的顧問，其實這樣也可以與相愛的人在綠洲廝守一生。而綠洲的煉金術士找到了他了，預言了他在綠洲生活的畫面，讓他重新踏上了去金字塔的路。一路上他了解了世界之魂，學會了世界的語言，體驗到了萬物皆為一物的道理，世界萬物都是有一只手寫的，他與風對話，與太陽對話，躲過了危險，還得到了一筆數(shù)量可觀的金幣。

圣地亞哥來到了金字塔，他用心找到了寶藏的具體位置，挖了許久什么也沒挖出來，反而招致了一群強盜，當他把夢告訴強盜時，強盜不但搶了他的錢，還告訴他人不太蠢，兩年前他在這個地方做了一個夢，夢到西班牙田野上一個破爛的教堂，有一個牧羊人經(jīng)常在哪里過夜，圣器室所在的地方有一顆無花果樹，無花果樹下可以挖到寶藏，他不會穿越沙漠去的。而那個教堂、那可無花果樹，正是圣地亞哥做夢的地方。

后續(xù)中圣地亞哥回到那個教堂，在那棵無花果樹下真的挖到了財寶，當?shù)刂泻５娘L飄過來時，他知道是法蒂瑪在召喚他。

總結：人生的完美何不是從追尋夢想開始。

這本書的語言和表達形式簡單，哲理豐富，可謂是一句一哲理，受益匪淺，排版美觀大方，適合休閑閱讀。

我是按照順序讀的，先讀序言再讀故事內(nèi)容，讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)我讀懂了內(nèi)容，讀出了很多道理，但是書讀完了，合上書本之后，我發(fā)現(xiàn)我沒讀懂，我不知道是自己不敢解釋書的內(nèi)容，怕誤讀了書的道理，還是極簡的表達方式背后蘊葬了太豐富的哲理，我真的沒讀出，我又開始讀了一遍序言，仿佛稍稍懂了些，就趕緊促使自己寫下來。我覺得書中講述了一個道理，一是人要有夢想但更要有行動，夢想就是書中的天命，人總有條件去實現(xiàn)自己的夢想，當你是完成天命時，世界都在為你積攢力量。二是今天比昨天和明天都重要，昨天已經(jīng)過去，明天還未到來，只有今天是現(xiàn)在，而唯有現(xiàn)在是你可以利用的，可以掌握的，可以用來實現(xiàn)你的夢想的，幸福亦是如此，把握好今天。三是過程很重要，人生有了夢想就有了目標，但是追尋夢想的過程是需要踏實的認真的思考，過程很痛苦，有時很危險，但是它是你連接夢想的唯一通道，咬牙把它過好。

當我寫完這篇書評時，我仿佛自己又讀了一遍，這次讀懂了嗎？

牧羊少年奇幻之旅讀后感【篇2】

這世界上的一切都借期待而進行，農(nóng)夫不容易剝下一粒苞米，假如他未曾期待它長出種粒，單身漢不容易娶妻，假如他未曾期待有小孩；生意人也不會去工作中，假如他未曾期待因而而有權益。

摘自《牧羊少年奇幻之旅》

一本好書就如一杯好茶，茶韻襲人，但但是分夸張。一本好書也如一杯好茶一樣，必須嘗的人用心去感受在其中味道，這就是閱讀的樂趣。

曾讀過墨西哥文學家保羅。柯艾略寫的《牧羊少年奇幻之旅》，它是唯一一本發(fā)行量超出《圣經(jīng)》的書。創(chuàng)作者生平挺熱血傳奇，他筆下牧羊少年圣地亞哥的遭受也是精彩紛呈。

書里的主人翁持續(xù)干了2個夢，他夢見自己趕到了埃及金字塔前，找到一批寶藏。夢醒后，他在撒冷王下，歷經(jīng)磨難來到非州，越過死亡之海撒哈拉沙漠。期內(nèi)，他曾遇上一位煉金士，在這人指導下來到金字塔式。最終，他在金字塔式前理解了寶藏的真實含意。

這本書不長，但深層次我心，是一本很有哲理的書，讓我懂得了寶藏的真諦。牧羊少年不懼艱苦，尋找寶藏，實際上便是在追求他的夢想，歸屬于他的那一個夢想。探寶便是追夢，他相信夢想存有，并期盼去完成，因此他取得成功地找到真實的寶藏。

如果你一想著要某類東西的情況下，全部宇宙空間會協(xié)力助你實現(xiàn)愿望。它是書里的一句話，曾讓我感動到流淚。想要堅信寶藏存有，才有可能得到 寶藏。想要相信夢想存有，才有可能完成夢想。天地萬物全是有使用價值的存有，假如連堅信都不愿意，那麼我只有說這很悲哀。

無論你是誰，無論你干什么，如果你期盼獲得某類東西時，最后一定可以獲得，由于這心愿來源于宇宙空間的生命，那便是你一直在人世間的重任。我認為于我而言如今的重任便是全力以赴追求我的夢想，像牧羊少年一樣尋找屬于我的寶藏。別害怕會不成功，擔心不成功比不成功更為不成功。

同一這書，不一樣的人閱讀文章會出現(xiàn)不一樣的感受。可是我念完這本書以后的感受便是要堅信自己的使用價值，相信夢想，堅信我能進行自身的重任。到最終，也可以如牧羊少年般獲得寶藏。不論什么艱難，他一直也沒有舍棄去金字塔式探寶，這也是我覺得恪守下來的。

追求夢想的路面不太可能一帆風順，可大家沒理由去舍棄夢想，并不是嘛？或許現(xiàn)在的我們一無所有，僅有漫長的夢想靜靜地待在心房。但在追求夢想的路面上我們可以親身經(jīng)歷，能夠獲得，能夠發(fā)展，終究人生免不了有磕磕絆絆。夢想不更是在磨煉中成型的嗎？

牧羊少年的逐夢已變成實際，可是我的夢想正在路上揚帆起航。牧羊少年是好運的，相信因為我會是好運的，由于相信著，堅持不懈著夢想，因此它也一定會收益給我一個意外驚喜。

關于書中牧羊少年的親身經(jīng)歷，非常值得細細地閱讀文章品位一番。追夢，逐夢讓圣地亞哥擁有一個不平時的人生，精彩紛呈的人生。哪個夢，那些事兒，這位青少年，是這本書的生命之在。

牧羊少年奇幻之旅讀后感【篇3】

如果說前半部分文字是寫給同學們的，那接下來的就是寫給我自己的了：因為到了我現(xiàn)在這個年紀，談確立夢想已經(jīng)不合時宜了（當然，跟年輕的學生談另當別論），更多的時候是在思考放棄夢想或者背離夢想——因為這才是步入中年時候的現(xiàn)實狀態(tài)：青年時候是確立夢想的階段，中年時候則是放棄或者背離的階段了。當然也可以堅持，但是更多的是前者。當年被同學們視為理想主義者的我都這樣看、這樣說了：可見現(xiàn)實的力量有多大（干笑一聲：呵呵）。

那么為什么會這樣呢？分享討論時，我聊到了我對書中放棄或者背離了夢想的三個人物的理解：爆米花小販、水晶店老板和金字塔下遇到的強盜——我的看法是：這三個人正好代表了三種放棄夢想的情形或者原因。

爆米花小販是因為賣爆米花相對比較好討生活，所以“暫時”放棄了去當牧羊人游歷世界的夢想，但實際上，也許他也許就這樣永遠地放棄了——這是大多數(shù)人背棄夢想的情形：先搞定生活、做好準備吧，然后在生活中準備中不知不覺地就背棄了。對此，我是持否定態(tài)度的，但是現(xiàn)實卻讓我不得不接受這一點，或者至少接受這是大多數(shù)人的現(xiàn)實狀況。

水晶店老板也是在討生活做準備中放棄了去耶路撒冷朝圣的夢想，但是他跟小販有所不同的是：他是在準備過程中看到了很多朝圣回來的人之后，覺得實現(xiàn)了夢想后可能就沒有東西再支撐自己繼續(xù)生活下去，或者說不能像之前那樣有勇氣和信念地生活下去——這是第二種背棄夢想的情形：實現(xiàn)夢想以后怎么辦呢？對此，我其實是難以理解的：夢想為什么只能有一個？越過山丘，即便無人等候，但也有下一座山丘可以繼續(xù)翻越啊！

金字塔下的強盜則直接以嗤笑地態(tài)度對待了自己的夢也就是他可能的“夢想”，他對牧羊少年說：“你不會死的，你會活下去，而且你會學到一個教訓，知道不該這么愚蠢到去相信夢里說的事。兩年前，就在這里，我也重復做了同一個夢。我的夢告訴我說，我必須到西班牙的一座倒塌的教堂去，那里有一個牧羊人和他的羊在睡覺。在我的夢里，那座教堂里廢棄的更衣室里長著一株巨大的無花果樹。夢告訴我，如果我挖開那株無花果的根，我將會發(fā)現(xiàn)埋藏在那里的寶藏，可是我并不會愚蠢到橫越整個沙漠，只為了一個重復做過的夢。”——也許，只有愚蠢的人才會說追逐夢想的人愚蠢吧——這就是我對這個強盜的看法。

反思我自己，現(xiàn)在到底是哪種人呢？也許是介于追求夢想的牧羊少年和隱性背離夢想的爆米花小販之間吧，沒有確切答案，因為答案還在我的人生路上，但至少我不會是愚蠢的強盜和懦弱的水晶店老板。年輕的同學們，你又要做哪一類人呢？文|穗積陳重

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讀后感精選: 《牧羊少年奇幻之旅》讀后感篇一

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？小編已為您準備好了《讀后感精選: 《牧羊少年奇幻之旅》讀后感篇一》，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

牧童總是趕著羊群，過著自由的生活。后來他做了一個夢，去埃及的金字塔尋寶，就朝這個方向走了。在路上，他遇到了一個水晶商人，老王，一個綠洲女人——法蒂瑪，一個煉金術士。他曾經(jīng)想放棄，但是身邊各種各樣的人鼓勵他繼續(xù)前進。之后，他找到了寶藏，完成了使命，過上了幸福的生活。

這是一本奇幻而有趣的書，深刻而富有哲理。我想如果我能像一個牧童一樣找到自己的命運，有一次愉快的旅行，那就太好了！

曾經(jīng)看過《小王子》，沒想到這本書也有和它一樣的感覺。雖然我對小王子不是很了解，應該說我有點膚淺，但至少可以知道一點：每個人都應該追求自己的人生。這個好像和牧童和老王一樣。

其中高貴白發(fā)的老王告訴我們，當一個人的內(nèi)心渴望完成自己的命運時，世間所有的生命都會幫助他完成，包括天地之心。這里有一些生活，但值得思考。一個少年遇到一個水晶商人，商人告訴他，他年輕的時候要去拜神，但是他老了，沒有去。商人想賺更多的路費，卻被斷送了命運，傻了。

我覺得自己的命運應該往前走，像個牧童。無論結果如何，這種生活永遠是豐富多彩的，有意義的！

[推薦讀書心得] 《牧羊少年奇幻之旅》讀后感精選

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學習的知識都總結在了書里，等待我們?nèi)ヮI悟。想要學到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家悉心準備的“[推薦讀書心得] 《牧羊少年奇幻之旅》讀后感精選”，希望對您有所幫助，歡迎轉發(fā)閱讀。

《牧羊少年奇幻之旅》講述了一個簡單但不平凡的童話。這本書的主人公所表現(xiàn)出來的精神無一不感動著我，鼓舞著我。

主人公牧羊少年圣地亞哥接連兩次做了同一個夢，夢見埃及金字塔附近藏有一批寶藏。在撒冷之王的引導下，少年賣掉羊群，歷盡千辛萬苦一路向南，跨海來到非洲，穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠。期間奇遇不斷，在一位煉金術士的指引下，他克服意志、心靈上的種種困難，終于到達金字塔前，悟出了寶藏的真正所在。

回想起作者保羅·柯艾略所經(jīng)歷過的一切，在回憶一次《牧羊少年奇幻之旅》的故事情節(jié)以及它所折射出的內(nèi)涵，不難想象這部作品發(fā)行的語種會超過《圣經(jīng)》，也不難想象這樣的一個故事會感動世人。

《牧羊少年奇幻之旅》的文字并不多，大量樸實而直白的記敘構成了這個童話；然而，看似平淡的語言帶給我的卻是激烈的思想火花、超脫的頭腦風暴和洶涌的情感浪潮。甚至，讀過以后會讓人重新思考這個世界。

“當你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望”

《牧羊少年奇幻之旅》使我讓我對人生重新思考，讓我能夠在困難中鼓舞自己繼續(xù)堅持，這本書使我終身受益。

讀后感參考： 牧羊少年的奇幻之旅讀后感其三

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？為此小編特意整理了“讀后感參考： 牧羊少年的奇幻之旅讀后感其三”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

最近，我讀完了巴西作家保羅·柯艾略寫的《牧羊少年奇幻之旅》。主人公圣地亞哥，連續(xù)做了兩個夢。他夢見來到了埃及金字塔前，并且找到了一批寶藏。夢醒后，他在撒冷王的指導下，賣掉了羊群，經(jīng)歷千辛萬苦，來到了非洲，穿越了“死亡之海”撒哈拉大沙漠。期間，他遇到了一位煉金術士，煉金術士指導他來到了金字塔。他在金字塔前悟出了寶藏的含義。

回想起這本書，雖然文字不多，但是直白的寫作方式，激起了我的思想火花。這本富有哲理的書，使我重新反思了寶藏的含義。我認為尋找寶藏就是追求夢想。相信夢想，只要真切渴望實現(xiàn)夢想，就會變成現(xiàn)實。因為人們不相信有寶藏存在，所以一般人們會覺得這個道理很可笑。可事實是寶藏無所不在。

書中告訴我們：宇宙中萬物都存在價值，每一片樹葉，每一枚貝殼類更是有價值的。雖然人們使用的語言不同，卻可以交流；人和動物相差甚遠卻可以交流；人甚至還可以看懂大自然的預兆。這是因為萬物都會用心與交流。追求夢想的過程中，雖然很辛苦，但敞開心扉的交流，我們就會不斷發(fā)現(xiàn)“寶藏”，最終能指引我們實現(xiàn)夢想。

《牧羊少年奇幻之旅》告訴我要學會思考人生，學會觀察，學會追求夢想。這本書，每個人都能讀出不同的哲理，產(chǎn)生感悟。這些感悟或許就能讓我們的人生更加精彩。這本書，真是我人生路上一件值得我珍藏的寶藏。

[讀后感分享] 《牧羊少年奇幻之旅》讀后感季度范文精選

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？一起來看看小編為大家整理的“[讀后感分享] 《牧羊少年奇幻之旅》讀后感季度范文精選”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

這個故事講述了一個少年為了旅行，當上了牧羊人。當上牧羊人后，他時常夢見金字塔里有寶藏。他找了一個占卜師來解他的夢，占卜師要求他找到寶藏后以寶藏的十分之一做為報償酬。后來，他在途中遇到了很多朋友和困難，這些朋友給了他很多幫助。

到了金字塔，強盜把他的黃金搶光了，可他聽到了兩個強盜的對話：“有一天，我夢見一個人，他告訴我：‘在沙漠的另一邊，有一個教堂，那里有一顆無花果樹，無花果樹下有一大堆寶藏。’我才不信呢！誰會蠢到跨越一個大沙漠，去找一個莫須有的寶藏呢……”他終于知道了寶藏的所在地了。

從這個故事里，我懂得了，萬事都需要努力，世上沒有不勞而獲的“寶藏”。

教你寫讀后感: 牧羊少年奇幻之旅讀書心得1篇

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。我們?nèi)绾稳ヮI會作品的內(nèi)函呢？下面是小編為大家精心推薦的“教你寫讀后感: 牧羊少年奇幻之旅讀書心得1篇”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

《牧羊少年奇幻之旅》是一本僅有217頁的小說，卻是年輕讀者的最佳小說。它被多個國家領導人所推薦，也被翻譯成多種語言，全球銷量超過3500萬冊。

這本書講述了對夢想看法的兩類人：有些人希望實現(xiàn)他的夢想，而有的人只是保有夢想。并非所有人都以一樣的方式對待夢想。

你和夢想之間只差一個行動

《牧羊少年奇幻之旅》本書主人公圣地亞哥的父母希望他能夠成為一位“神甫”，受人尊重，成為一個普通農(nóng)家的驕傲。而他卻不喜歡像父母一樣：只為吃喝忙碌，過著一成不變的生活。他喜歡周游世界，了解世界，因此選擇作為一名牧羊人可以去云游四方。于是，一群羊、一件外衣和一本書便陪著他去周游去看世界了。

圣地亞哥很享受這樣的生活，他每天都在實現(xiàn)自己人生的最大夢想：云游四方。在廣袤無垠的世界他每天都能發(fā)現(xiàn)新鮮的人和有趣的事。他長時間與羊群生活，他們彼此熟悉各自的脾性，他也學會了如何照顧羊，不會讓他費很大力氣，并且能討他喜歡。

連續(xù)2次他做著同樣的夢：夢到了埃及的金字塔，夢到了寶藏。對于這個奇怪的夢他出于好奇，便找占卜者吉普賽老婦幫他解夢：你應該去金字塔那里，你會在那里得到一大筆的財富；他遇見了撒冷之王。王告訴他：你應該去金字塔那里，你會在那里得到一大筆財富。這是天命。在他們的啟發(fā)下和天命的指引下，圣地亞哥放棄了“牧羊人”的身份，踏上了尋“夢”的旅程。

在旅程中，圣地亞哥用十分之一的羊兌換了撒冷王告訴他要找的寶藏在哪里；在酒吧遇到了一位少年拿走了他的錢和羊，讓他一無所有；他在水晶店打工讓店里的生意起死回生，店里的生意有了轉機，他也有了足夠多的錢財，可以再買一些養(yǎng)也可以榮歸故里，娶他心愛的姑娘了，他覺得做牧羊人已經(jīng)很好了。然而，他一直記得他的天命是去埃及找寶藏，因此他跟隨自己的天命繼續(xù)上路了，加入商隊遇到煉金術士，在煉金術士的指引下，最終歷經(jīng)千辛萬苦他終于到達了埃及并找到了他夢中的寶藏。

圣地亞哥這一路尋找寶藏的故事給我們的啟發(fā)：

（1）你永遠都要清楚你想要什么。

（2）恰恰是實現(xiàn)夢想的可能性，才使生活變得有趣。

（3）生活對追隨自己天命的人真的很慷慨。

（4）當你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望。

（5）人生是一個擁有無限可能性的命題。你有權擁有多種美好人生。

擁抱夢想，有了夢想的指引，你就能戰(zhàn)勝自己，就會在夢想的指引下，不斷的前進，不斷地超越自己。

圣地亞哥尋夢的經(jīng)歷，讓我感受到了被夢想牽引的力量，為夢想而行動的人內(nèi)心是豐盛富足的，夢想帶來偉大。

夢想的價值在于擁有

有人說，人生就像一場旅行，不在乎目的地，只在乎沿途的風景。

夢想也是如此，五代文學家王定保曾說：“雖在山川，常懷夢想。”

《牧羊少年奇幻之旅》的圣地亞哥在夢想的指引下實現(xiàn)了夢想，他是幸福的，也是令人佩服的。書中也講述了一些擁有夢想而沒有去實現(xiàn)夢想的人，他們?yōu)閴粝攵钪拿恳惶煲彩切腋５摹?/p>

兒子是自己的圓夢者

圣地亞哥的父母一生只為吃喝忙碌，就像圣地亞哥的羊群。當圣地亞哥告訴父親他希望去看自己村莊以外的地方去看看時，他在父親眼里看出了父親也想云游四方。父親的這個愿望一直存在，盡管幾十年來他一直將這個愿望深埋在心里，為吃喝而操勞，夜夜在同一個地方睡覺。父親拿出錢袋并祝福兒子去實現(xiàn)他的云游四方的夢想。

水晶店老板的朝圣夢

水晶店老板的夢想是去一趟圣城麥加。年輕的時候，他選擇了先積攢一點錢，開個店。想著，等他成富翁了就去麥加朝圣。他賺到了錢，但卻不能把店鋪交給別人照管前去朝圣，因為水晶是易碎的。與此同時，他看到了許多人從他的店前經(jīng)過，朝著麥加的方向走去。有些朝圣者是富翁，他們有仆人和駱駝前行，但是，大多數(shù)朝圣者比他當年還窮。

水晶店老板一直沒有去邁出朝圣的步伐。因為麥加是支撐他活下去的希望，使他能夠忍受平庸的歲月，忍受櫥柜里那些不會說話的水晶，忍受那間糟糕透頂?shù)牟蛷d里的午飯和晚飯。他害怕實現(xiàn)了夢想，實現(xiàn)之后，他就沒有活下去的動力了。他擔心去到了夢想之地，他會大失所望，所以他寧愿只保留一個夢想。

對于該怎樣生活，所有人都有固定的觀點。做什么并不重要，世界上每個人都在歷史中扮演著重要的角色。

我現(xiàn)在活著。當我吃東西時，就只管吃；當我走路時，就只管走。如果必須去打仗，今天死還是明前死對我都一樣。因為我既不生活在過去，也不生活在未來，我只有現(xiàn)在，它才是我感興趣的。如果你能永遠停留在現(xiàn)在，那你就是最幸福的人。你會發(fā)現(xiàn)沙漠里有生命，天空中有星星。生活就是一個節(jié)日，是一場盛大的慶典。因為生活永遠是，也僅僅是我們現(xiàn)在經(jīng)歷的這一刻。

“財富不在遠方，就在腳下，但我們卻需通過九死一生的尋找，才會有所悟。”

一個人活著，就是為了能夠擁有光明與期許，在苦難中自強，樂觀；在快樂時淡定，坦然，用知識與夢想去創(chuàng)造未來。

擁有夢想是一種智力，實現(xiàn)夢想是一種能力。

心在哪兒，夢想的寶藏就在哪里。我們可以像圣地亞哥一樣勇敢去追夢，也可以認真的過好當下的每一天。這也是這本書對我的啟發(fā)，希望同樣能夠照亮與溫暖你，祝福你也能找到生命中自己的火花！

教你寫讀后感: 《牧羊少年奇幻之旅》讀書心得一篇

當我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？一起來看看小編為大家整理的“教你寫讀后感: 《牧羊少年奇幻之旅》讀書心得一篇”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

邂逅一本好書，如在春之原野，沐三月清風。眼波流轉，心緒飛揚，銘記久久的感動。我真的很幸運，可以在進入大學之前的這個暑假中遇到《牧羊少年奇幻之旅》這本著作。這本講述勇氣、信仰、愛的小書，以其清澈的語言叩開了我的心扉。

這本書的主人公名叫圣地亞哥，一個安達盧西亞牧場上的牧羊少年。當他兩次夢到一筆埋藏在埃及的寶藏并受到撒冷之王的指引后，毅然賣掉了自己的羊群，開始了一段冒險旅程。一路上他遇到了丹吉爾的騙子導游，沙漠中的真愛少女，綠洲里的煉金術士……這些人使這個少年得以成長，但是憑著信念與勇氣，他從未放棄過自己的夢想，無論是遇到順境還是逆境，他都堅信著“馬克圖布”。一直以來，我很欣賞這種短小的寓言故事，作者以夢幻而平實的筆觸向人們傳授關于勇氣、信仰和愛的哲思。同類作品，如純愛的逆流河，童真的小王子，這些書并不難懂，卻韻味最深，讓我手不釋卷。在《牧羊少年奇幻之旅》中，最感動我的是圣地亞哥幻化成風的篇章。他向沙漠的關于愛的解說，他對風關于生命同源思考的講述，他對太陽的關于世界之魂的高歌，讓我震撼。

一個牧羊少年竟能對生命有如此深刻的思考，更令我感動的是這些思考并不是源自先哲，源自書本，而是在一段艱辛的旅途中以勇氣和樂觀親自領悟的，這著實讓人欽佩。

“我跟你一起在世上漂泊的時候，了解了煉金術的秘密。在我身上融合了風、沙漠、海洋、星星以及宇宙中的一切。我們都是由同一只手創(chuàng)造的，擁有同樣的靈魂……”男孩想變成風，他堅信自己與風同源，他渴望飛向心愛的姑娘，渴望到達向往的埃及。無論是遙遠的沙漠、被騙后的貧窮，還是殘酷而漫長的戰(zhàn)爭。從他踏上行程的那一刻起，從那家小小的水晶店開始，男孩從未放棄過自己的夢想、自己的信仰。有時候夢想是和信仰捆綁在一起的，它們的結合體，便是牧羊少年一直追尋的天命。

我們每個人都有自己的天命，即自己守護的夢想與信仰。我們要傾盡一生勇敢的奉獻、犧牲，為的是終有一天能像牧羊少年那樣實現(xiàn)自己的“天命”。很多時候，我們會認為天命在天，尤其是在起初的嘗試被挫折擊敗時，我們會懷疑自己的能力，會保守，會猶豫。當一個夢想只是延續(xù)我們平庸生命的托辭時，它也始終只能是一個遙不可及的夢想。一條萬里的路，走過兩步，便離終點近了那么一米，然后再是一米，直到我們回首過去，那條路彎彎曲曲延伸向遠方，而終點就在眼前。看看那些過往的人和事吧，統(tǒng)一法國的霸主拿破侖是由炮兵少尉做起的，而在那之前，他或許都只能算是一個普通士兵；解放黑人的自由領袖馬丁·路德·金，原本也只是美國民眾中普通甚至低微的一員。他們的夢想誰都可以有，而他們做事的那份果斷與堅持背后的莫大的勇氣與信念卻是常人無法企及的。天命廣生于眾人心中，卻只有勇者與智者才有緣得償所愿。畢竟，追尋自己的夢想，往往首先意味著失去，而失去的滋味是痛苦的，失去的東西有時是美好的，這一切都會讓絕大部分人徘徊、動搖，直至快樂地妥協(xié)。經(jīng)歷過失去之痛，遍嘗分離、孤獨、危險、艱辛的人，才能達成自己的天命。

愿大家能像牧羊少年圣地亞哥那樣勇敢地唱著夢幻的歌謠，笑看得失。身外之物終將失去。當你看似一無所有之時，天命就會到來，一切都會好起來。在這之前你經(jīng)歷的傷和痛，會有人幫你拭去，而你所展現(xiàn)出的勇氣與信仰，將會成為后人心中的日月，照耀著他們前進的路，給予他們前進所需的光和熱，不斷向前，向前……

牧羊少年奇幻之旅，還遠沒有結束。

[讀書心得參考] 《牧羊少年奇幻之旅》讀后感（一篇）

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。在閱讀過程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關的角度去分析它。一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？下面是小編為大家悉心準備的“[讀書心得參考] 《牧羊少年奇幻之旅》讀后感（一篇）”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

保羅。柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》講述的是一個簡單的故事，一個男孩——圣地亞哥，因為做了兩個相同的尋寶之夢，所以去金字塔尋找寶藏的故事。

封面，幾筆勾勒出牧羊少年領著羊前往金字塔的畫面，畫面簡單明了。初啟扉頁，覺得文字也很簡單，但是細細品味，卻有一種意猶未盡的感覺。再次品讀，覺得書中的每一句話并不是在講述一個簡單的故事，而似乎在指引著我們?nèi)ヂ男凶约旱奶烀屓瞬挥傻厮伎计鹱约旱奶烀?/p>

天命就是你一直想要去做的事情，人總是有自己的天命。男孩的天命出現(xiàn)在夢中，他一連做了兩個同樣的夢。夢中，他的羊群里來了一位小孩子，他帶著圣地亞哥到了埃及金字塔，并告訴圣地亞哥假如他來到這里，將會找到一處隱秘的寶藏。每當小孩子要說出藏寶的具體地點時，圣地亞哥醒了。男孩找到吉卜賽人解夢，吉普賽人得出的結果是——讓男孩去埃及找寶藏。正當男孩失去對夢的信任時，在廣場上，男孩遇到了自稱“撒冷之王”的老人，老人指引他完成自己的天命。男孩于是重拾對預兆和天命的信任，向埃及前進。

每個人都應履行自己的天命。哪怕再絕望，再無助，都得堅持下去，因為那是你的天命。老人說的一個履行天命的故事，讓我深有感觸。一個拋家舍業(yè)的掘礦人，為了尋找綠寶石，為了他的天命，干了五年。他已經(jīng)敲開了九十九萬九千九百

九十九塊石頭，只剩一塊石頭，他就可以完成他的天命了。恰恰在這個關口，掘礦人選擇了放棄。這個人為了天命已經(jīng)犧牲了一切，于是老人變成一塊石頭，滾落在這位掘礦人的腳下。白白浪費了五年光陰的掘礦人，帶著積蓄已久的絕望和怒氣用力把石頭扔向遠處。這一擲的力量極大，石頭砸在另一塊石頭上，竟把另一塊石頭砸開來，砸出了世界上最美麗的一塊綠寶石。我們在天命面前絕不能選擇放棄，也許收獲就在你下一次的努力中。堅持與否，會產(chǎn)生兩種不一樣的結果。

履行自己的天命，能讓自己的人生更充實。男孩履行天命的同時，也領略了沙漠綠洲，經(jīng)歷過沙漠戰(zhàn)爭，結交過煉金術士。天命不僅僅為了讓你得到最后的收獲，也讓你在過程中慢慢品味人生。按照自己的天命去做，才是人生的真正目的。每當天命的預兆出現(xiàn)時，你得相信，你得去做。不要像水晶店的老板一樣只滿足于一成不變的現(xiàn)狀，當天命對他說“是”，他卻揮揮手說“不”。嘗試著去履行自己的天命。不要害怕失敗，要記住“當你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望”。

“在人生的某個時候，我們失去了對自己生活的掌控，命運主宰了我們的人生”。希望這句話永遠像書中所說的只是個謊言，每個人都能自己掌控生活，而不是一味的相信命運。去履行自己的天命！去享受自己的生活 ！

2023讀后感:《牧羊少年奇幻之旅》讀后感之五

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！我們?nèi)绾稳ヮI會作品的內(nèi)函呢？下面是小編為大家悉心準備的“2023讀后感:《牧羊少年奇幻之旅》讀后感之五”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《牧羊少年奇幻之旅》講述的是牧羊人兩次夢見在埃及金字塔旁邊找到財寶后才開啟的追夢之旅，他賣掉了和他朝夕相處的羊群，跨過大海，穿過撒哈拉沙漠，經(jīng)歷著各種各樣的磨難和考驗。這告訴我們在實現(xiàn)夢想的過程中要有勇氣、智慧和執(zhí)著的信念，還要學會用愛和考驗我們的事物溝通、相處。書中的主人公是一名叫圣地亞哥的男孩，他的職業(yè)是一位牧羊人，在追尋夢想的道路上遭受過痛苦，但是害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身還要痛苦。從這本書中我領悟到了：追尋夢想的每一刻，都與上帝和永恒同在。

上帝看人不像人看人，人看人是看外貌，上帝看人是看內(nèi)心。

追尋夢想的道路上只要用心，用愛，上帝便會與我同在，而且會幫助我實現(xiàn)夢想。

書以牧羊人在教堂睡醒后到鎮(zhèn)上剪羊毛時，遇上了一位黑發(fā)女孩開始，就是這個女孩和小鎮(zhèn)成了他魂牽夢縈的地方。說的沒錯，不管是牧羊人還是海員，還是推銷員，總會有一個地方讓他神馳神往。看到這我也想起了我的學生時代，當走出學校大門的那一刻，我曾想著執(zhí)一人之手，走便天涯海角，于是我努力著、驕傲著企踵可待，可是現(xiàn)實卻給了我一個巴掌，讓我不得不放棄云游四海的夢，我選擇了平淡的教育生活，就像撒冷王說的：你已經(jīng)能夠完成你的天命了。男孩不知道什么是天命，我也不知道，天命就是你一直期望去做的事情，人一旦到了青年時期就知道什么是天命，在人生的這個階段，一切都變得明朗起來，沒有做不到的事情。也許這正是天命在領導著我不畏懼堅難，不畏懼困惑，勇敢的前行。七年前的一次任務中，我與我的領導起了沖突，原因是工作中出現(xiàn)了不公平的事情，于是我找上級理論，結果我們倆爭的面紅耳赤，口干舌燥，真想喝杯水潤潤嗓子繼續(xù)理論，但這位領導在轉身離開前，跟我說了這樣一句話：你記住，這世上沒有公平的人和事。說完轉身離開，而這句話在我的耳畔回響了七年，雖然這句話聽起來沒有一點力量，但它卻教會了我如何完成我的天命，教會了我如何培養(yǎng)我的精神與毅力，不論你是誰，不論你做什么當你渴望得到某種東西的時候，最終一定能夠得到，因為這種愿望來自宇宙的靈魂，當你想完成它時，整個宇宙都會幫助你實現(xiàn)它。七年前的不愉快沒有讓我放棄我的夢想，直至今天我仍然義無反顧的堅守在崗位上，不為別的，就為孩子們說的那句：“老師，我最喜歡的人就是你”，因為有了他們，我滿心歡喜，生活變得不一樣了，在生活中，我努力做一個好媽媽，在工作中我努力做一個好老師，因為我覺得我對他們來說是個有用的人。說到有用的人，我想起曾經(jīng)看過的一篇文章，是一位五年級學生的作文，他說：小青的媽媽會開車，我的媽媽不會；小林的媽媽會陪她打乒乓球，我的媽媽不會；小宇的媽媽會畫畫，遙遙的媽媽會做衣服，而我的媽媽什么也不會。看完之后，我就想我在孩子們的心里是不是有用的人呢?我會做什么?我會彈琴、會畫畫、會跳舞、會教孩子學會表達、會教孩子幫助困難的人、會教孩子在歡快的旋律中跳舞。既然我會這么多，對于孩子們來說我肯定是個有用的人，我不想做一個碌碌無為、一無是處的人，我要向牧羊人一樣追尋自己的夢想，傾聽自己的心聲，不僅要做一個好人，更要做一個優(yōu)秀的人。

心在哪里夢想就在哪里，今天我的這里，心就在這里，我的夢想亦在這里。

【熱門讀后感】 《牧羊少年奇幻之旅》讀書心得一篇

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。在讀了作品后，您自己有什么感想呢？為此小編特意整理了“【熱門讀后感】 《牧羊少年奇幻之旅》讀書心得一篇”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

這個寒假，在書柜的角落里翻到了《牧羊少年奇幻之旅》，趁著茶余飯后，欣然拜讀。

這部由巴西作家保羅·柯艾略于1988年創(chuàng)作的超級暢銷書，至20xx年僅在巴西就印了158個版次之多。保羅·柯艾略，唯一“與馬爾克斯齊名，擁有最多讀者的拉美作家”，在巴西，他的名字與上帝、足球并列。是什么使這本書、這位作家如此受到青睞呢?我想唯一的解釋就是保羅·柯艾略的思想，他的文字。

“在人生的某個時候，我們失去了對自己生活的掌控，命運主宰了我們的人生。這就是世上最大的謊言。”當我看到前半句話的時候，我覺得作者說得十分真切。我們都是如此，總有脆弱不堪的時候，人作為個體是很渺小的，滄海一粟而已！但是接著往下看，“這就是世上最大的謊言”，這半句話不得不使我為之一顫，繼而陷入沉思。三毛問：“自己呢?自己是自己的嗎?”靈魂深處，有個“自己”回答道：我們要主宰自己的人生，我們能夠主宰自己的人生。每個人都有趨利避害的本能，都應該充分發(fā)揮主觀能動性，從而書寫自己的人生，燦爛輝煌的人生。不是嗎?讓我們看看自己的掌心，上面有所謂的生命線、財運線，愛情線，請您握緊她，她在我們的“掌握”之中。人生，雖然有時候會遇到一些挫折一些不如意的事情，但是請記得保羅·柯艾略所說的：世上最大的謊言是我們失去了對自己生活的掌控。

“因為在這個星球上，存在一個偉大的真理：不論你是誰，不論你做什么，當你渴望得到某種東西時，最終一定能夠得到，因為這個愿望來自宇宙的靈魂。那就是你在世間的使命。”當我們努力了很久想放棄的時候，當我們在懷疑付出到底值不值得的時候，請您再堅持一下，相信我們離成功不遠了，勝利屬于堅信能夠勝利的人。“中國達人秀”節(jié)目里面有一個很感人的選手，他的名字叫“劉偉”，也許很多人都知道。沒有了雙手，他用腳彈鋼琴。難以想象經(jīng)歷多少磨難他才能演奏如此美妙的鋼琴曲目，()他說：“我的生命里有三樣東西不可缺少，那就是空氣、水和音樂。”也許，正是這種堪稱“本能”的渴望使他得到了他想要的，他成功了，他贏得了臺前幕后最熱烈的掌聲。“不論你是誰，不論你做什么，當你渴望得到某種東西時，最終一定能夠得到”。

“不要失去耐心，男孩想，就像趕駝人所說，該吃飯時吃飯，該走路時走路。”作者八十年代所說的話，現(xiàn)在在我們看來更加受用。物質(zhì)文化飛速發(fā)展的今天，許多人渴望著一夜暴富，一夜成名。許多人現(xiàn)在是努力的，但是過個兩三天就激情散盡了。不要失去耐心，成功是需要一步一個腳印的。每天一點努力，水滴石穿。雖然未來很誘人，但是總不能就停在幻想中，雖然路途艱辛，但是總不能失去耐心。所以，按照計劃來，把今天過好，把每一天過好。

“愛情從來不會阻止一個男人去追尋天命。如果阻止，定因為那不是真正的愛情，不是用宇宙語言表達的愛情。”我不懂愛情，我們很多人不懂愛情。保羅·柯艾略說了：愛情不會阻止一個人去實現(xiàn)自己的夢想。這也許是真正的愛情所需具備的條件之一。如果一個人被感情所羈絆，而不顧身邊的其他人，忘記了自己的目標、方向，那么他的未來將是黯淡的。那也不是真正的愛情。

“馬克圖布，命中注定。”似乎有著神奇的力量，有著強大的心理暗示，我們靈魂深處總有一個“馬克圖布”。那么你呢?“馬克圖布”，命中注定著你的什么?

讀后感參考： 愛德華的奇幻之旅讀書心得之一

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，那么這個時候就有必要寫一篇關于作品的讀后感，作品讀后感究竟該如何寫呢？小編已為您準備好了《讀后感參考： 愛德華的奇幻之旅讀書心得之一》，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

在埃及的一所小房子里，曾經(jīng)居住過一只可愛的瓷兔子，它就是愛德華。

愛德華是一只驕傲的兔子，總是覺得自己是最漂亮的，它被小女孩阿比林所擁有。阿比林對愛德華關懷備至，崇敬有加，可是有一天，愛德華在輪船上被阿比林掉入了海里，弄丟了。愛德華被一位漁夫打撈上來，帶回了家。在漁夫的家里，愛德華生活得很幸福，可是它卻被漁夫的女兒洛莉丟到了垃圾桶里，他的命運再次發(fā)生改變。

它被小狗露西帶到了流浪者布爾那里，他們雖然在流浪，可是愛德華覺得非常幸福，他們總是坐在篝火旁，和其他流浪者一起唱歌，它開始學會了愛。有一天，他們坐在車上偷偷地睡覺，被別人發(fā)現(xiàn)了，那人看到愛德華，一腳把它踢了出去。愛德華落到了一座小山丘上，被一位老奶奶撿了起來，從此，愛德華只能被釘在十字架上當?shù)静萑肆恕Ｎ矣X得愛德華的命運真是太坎坷了，它真是太可憐了！

怎么辦呢？一位好心的小男孩把它救了出來，送給了他的小妹妹。這個小妹妹患有嚴重的咳嗽病，愛德華每天都陪她在一起，總是想著她需要我，過了幾個月，小妹妹就因吐血而停止呼吸。于是，愛德華和小男孩去城里賣藝，一天下來，他們一分錢都沒有掙到，但是小男孩還是去餐車里吃了一頓晚飯。吃好晚飯，小男孩沒有錢付，就想讓愛德華跳舞來把錢抵掉，沒想到，那人重重地把愛德華的頭往桌子上一敲，裂成了21塊。小男孩就叫玩具修理師把它修復，由于他沒有錢，只能把愛德華送給了玩具修理師，小瓷兔愛德華看到小男孩寧愿自己受苦也要把它復原，覺得很傷心，它終于懂得了愛。

愛德華是幸運的，有一天，它又被小女孩阿比靈買回了家。

愛德華經(jīng)歷了這么多事，終于從原來一只驕傲的兔子慢慢改變?yōu)橐恢粚W會愛，又得到愛的兔子。故事語言生動優(yōu)美，情節(jié)曲折精致，帶給了我奇妙的閱讀感受。

精選整理術的讀后感1500字通用

讀一本好書，像交了一個益友，根據(jù)作者寫的作品，我們可以寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品，讀后感應該要圍繞感點，引述材料，要簡述原文有關內(nèi)容。你是否正在為寫作品讀后感犯愁呢？經(jīng)過欄目小編精心整理，推出整理術的讀后感，供你參考和使用，請收藏和分享。

整理術的讀后感(篇1)

學會說“不”，擺脫干擾

說“不”本身很簡單，只需要一秒鐘。困擾你的不是說“不”這個行為，而是其后果讓你感到不安。所以你需要學會怎樣說“不”同時讓對方感到愉快。

以下是說“不”的一些方法。

1.給出一個正面的第一反應，但不能說“好”。要做到這一點，你可以采用諸如以下的詞語或句式。

謝謝你問到我

這聽起來很有趣

你問我，我感到很榮幸

你真是太好了

2.避免說“但是”，這是帶有負面含義的一個詞。要用其他的詞語，如“以及”和“然而”。

3.巧妙應答。我最喜歡的方式是解釋：“盡管我非常希望幫忙/接受這項挑戰(zhàn)，等等，但我不得不拒絕，因為我現(xiàn)在要集中精力進行______（填上內(nèi)容），否則對于我已經(jīng)答應了的人來說很不公平。”

給對方留下一個正面的印象。你可以說“祝你好運，等事情有了進展告訴我”，等等。不要說“換個時間再找我吧”，或者“我樂意遲些時候再幫忙”。如果你這樣說了，你會發(fā)現(xiàn)他們將比你想象中更快地說服你加入其中。

以下是一個對話的例子，假設一個“時間竊賊”來到你面前，想從你這里要走一個小時甚至十個小時的寶貴時間。

“嘿，近來怎樣？”

“不錯，謝謝你的關心，你怎樣？”

“我也很好，我這里有個很好的機會給你

”

（此時到了正題了！）

“我正在組織一個非常棒的活動，正在找像你這樣的人幫忙組織一下。它將會非常有趣，而且也很有意義哦。”

“哦，首先要謝謝你問到我，我真的感到很榮幸。不過這一次我恐怕參加不了了，因為我手頭有好幾件重要的事情要做，它們都需要我投入時間和精力。如果我現(xiàn)在接手其他事情的話，那么對其他人來說不公平，對你也不公平。因為如果我答應了你的事情而又沒有足夠的時間和精力來做的話，我肯定辦不好。不過，等事情有了進展你一定要告訴我哦。”

上面這段對話聽起來很不錯，但如果是你的老板或同事來找你又該怎么辦？再次提醒一下，本書所介紹的方法主要是對于那些焦頭爛額急需找出更多時間的人而言的，而不是要幫助那些懶惰的人，或是不想做好自己分內(nèi)事的滑頭。

以下這段對話展示了如何對你的老板禮貌地說“不”，你能不能找出其中的神奇話語？

“在薩莉的產(chǎn)假期間，我希望你接手客戶服務的工作，怎么樣？

“謝謝你想到我。這聽起來像是一個很棒的項目而且我準備好面對一項新的挑戰(zhàn)了。不過，要接手這件事并出色地完成工作，我需要你的幫助。你能不能夠轉移一些我的其他任務，以便我能夠每天擠出兩個小時的時間？我知道詹姆斯以前做過數(shù)據(jù)錄入的工作，所以我認為他應當很擅長做這個。”

你找到其中的神奇話語了嗎——“我需要你的幫助”。把握說這句話的時間是關鍵。如果你在接手這個工作之后半小時再去找你的老板說上面的話，那么你就已經(jīng)喪失了最恰當?shù)臅r機。

時間貼士

從心理學上來講，當有人提出讓你接手額外的工作時，就好比他們在你的情感銀行賬戶上支取了一筆金額，這時他們有一種強大的驅(qū)動力要給予你回報（這種驅(qū)動力只存在于他們提出請求的時候）。所以當你說我需要回報時，他們潛意識里就會大聲地響應：“好啊，我愿意幫助！”

你可以從小事開始嘗試這個方法，可以在家里跟家人嘗試，也可以在同事要求你做什么事時嘗試，你練習得越多，你就越有信心，以下是可以幫助你開始的兩個例子。

在家

“你在送查理去童子軍營回來的時候買一份報紙好嗎？”

“當然可以，不過我需要你幫我做另外一件事。在我出去的這段時間，你能把洗碗機里的碗都洗了嗎？”

在工作場所

“我出去一會兒，如果有電話你能幫我接一下嗎？我過一個小時就回來。”

“沒問題，實際上我也需要你幫一個忙。你出去的時候能幫我把這個投到郵筒里嗎？”

為什么加班的總是我

“我一直在考慮如何更有效率地利用我的工作時間，我相信已經(jīng)找到了一種可以使自己更富有產(chǎn)能的方法，但我需要你的幫助。我很愿意做更多的 xx（工作），因為我真的很擅長這項工作。為了有更多地時間做這些，我需要減少我從事 yy（工作）的時間，因為我認為我在這個領域并不是很擅長。”

整理術的讀后感(篇2)

《超級整理術》讀后感1000字！

在我們工作和生活中會接觸到很多的事和物，這本書講的都是實際操作的方法，可以讓你理清些思路，提高你的工作效率，提升你的生活品質(zhì)，將被動變主動，讓工作和生活兩不誤。

比如我們都曾常覺得時間不夠用，每天做的事看似挺多，但月度復盤時，發(fā)現(xiàn)重要的事情做不了幾件，許多時間花在瑣碎的小事上了，這時，可能跟自己畏難心理有關系，也或者事先的思路或計劃沒整理好，導致事情的效率得不到很好的發(fā)揮。審視一下自己，

如給孩子打預防針，周一~周五防疫站是都有醫(yī)生在崗的，就隨意選周二去，但到了那里才知道當天沒有所打預防針的疫苗，得改到周五打，周五一大早去排隊，去打了才知道可以提前預約的。如果事先規(guī)劃好，這樣不但省了排隊的時間，也避免出現(xiàn)那天過去打沒有疫苗的情況。你看，即使是小事，事先規(guī)劃一下，好多時間也就自然節(jié)省下來了。

來吧，再來統(tǒng)計一下日常的生活，如早上起來上班前，每天要家里收拾一下，再出來。如起床洗漱10分鐘，整理房間5分鐘，洗曬衣服15分鐘，清潔餐具10分鐘，一下子40分鐘就過去了。時間統(tǒng)計被出來后，你就可以從提高效率著手了，看哪項時間花得有點多，或如何在有限的40分鐘里做更多有意義的事，就既不用擔心上班遲到，又不會讓自己一起床就手忙腳亂。

禪宗中有具這樣的話，：“通過一個人做一件事情的方法可以看到他做其他事情的方法。”如果你的辦公桌上到處都是散放的文件和用具，那么在家里的東西想必也是放得很隨性，常常使自己陷入混亂之中，而這種混亂，會耗費我們大量時間和精力在翻找中。作為一名員工，公司本身也非常強調(diào)要做好現(xiàn)場的5S,那么辦公室人員，對自己的辦公桌是否整理得井井有條，其一個人的工作狀態(tài)和工作習慣就直觀地體現(xiàn)出來了。

整理術是一種不依靠卓越的才能和堅強的意志力，不依靠高的學歷，超強的記憶力，只要按設定的規(guī)則去做，就人人都可以做到的，讓工作效率大幅度提升的一個簡單方法。

從櫥柜整理到文件歸檔，從辦公室規(guī)劃到辦公桌整理，大同小異，只要遵循魔法公式里的三個步驟：清除、分類、組織，最后都會令人滿意。

清除：清除不只是扔掉垃圾，這個環(huán)節(jié)是要你分清辦公桌上哪些是垃圾，哪些是由用的，需要進行大的歸類。對于非文件類的不需要的，壞了不能用的，不想要也不會再用的，統(tǒng)統(tǒng)扔掉。

分類：是整理的關鍵，它能讓你頭腦清晰，心中有數(shù)，等你分好類，你會發(fā)現(xiàn)突然有這么多支水筆，這么多塊小橡皮，還有這么多小夾子，平日里不放到固定的位置，用的時候找不著，就領用或自己再買新的，造成了不必要的浪費，給文件分類也是類同，只是對象不一樣，分類方法是一樣的。

組織：是魔法公式中的最后一步，就是對已經(jīng)分好類的東西進行合理安排，讓其各回各家，使他們變得有序，有條理。如最常用的物品，你就放在辦公桌的第一個抽屜，這個抽屜里，劃分出辦公用品和個人應急用品，保證第一時間，就能找到他們，然后再規(guī)劃其他的抽屜。

當然想在工作中提高工作效率，整理和規(guī)劃凌亂的辦公桌，只是一個起步，后面可以一步一步擴展到做一日的工作規(guī)劃，一周的工作規(guī)劃，一月的工作規(guī)劃……，按優(yōu)先順序逐項完成。整理看似其很簡單，但你不一定會馬上實施，所以一定要克服自己的拖延心理。要對自己有信心，整理馬上行動起來！

整理術的讀后感(篇3)

內(nèi)容簡介：超級整理術是一種不依靠卓越的才能和堅強的意志力，不依靠高學歷，不依靠超強的記憶力，只要按設定的規(guī)則去做，就人人都可以做到的讓工作效率大幅度提升的簡單工作方法。它整理的對象是紙質(zhì)文件、辦公桌、電腦文件、郵件、大腦信息、時間。整理的目的是為了提高工作效率。通過整理，您會變得思路清晰，工作更有實效；工作之余有更多的時間可以自由支配。

超級整理術讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：在機場買了這本書，寫得很通俗，書也不厚，飛機上就看完了。讀完很受啟發(fā)。我是一家企業(yè)的高管，平時很忙，很多工作外地小理想小欲望都因為沒有時間而無法實現(xiàn)。看到這本書的作者在書中說自己在經(jīng)營5家企業(yè)的同時還能經(jīng)常去旅游、學習、打高爾夫、聽講座，對他真是既羨慕又嫉妒。后來我也按“超級整理術”整理了一下自己，的確在節(jié)約時間方面有一些效果。在當當網(wǎng)無意中又看到了這本書，買幾本送給身邊像我一樣忙碌的朋友同事，希望對他們也有用。

超級整理術讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這本書很實用。我的辦公桌總是很亂，電腦桌面上也密密麻麻的都是文件夾，郵箱里也放慢了各種有用沒用的文件。每次找文件都很麻煩。這本書中的整理方法非常簡單，花了半天功夫讀完后，我突然就有了整理的興致。按照書中的方法把各種混亂疏理了一下。看著清爽的桌面和辦公桌，我好開心哦！

整理術的讀后感(篇4)

全書干貨整理如下

零：概要

1、在一個紊亂無序、壓力重重的世界中，學會如何建造自己的工具、組織結構和信息技術，讓自己盡可能地做到有序，這是一個空前重要的問題

2、通過了解、努力和更好地組織，你會發(fā)現(xiàn)自己進入了良性循環(huán)階段

3、把自己的人生安排得井然有序，一個很大的好處就是能讓自己效率更高，更有成效，而承受的壓力反而更小

4、有了這樣的組織安排，你就不會再處處遭遇障礙，你就可以在危機爆發(fā)、挑戰(zhàn)到來的時候泰然處之

一、有序組織原理21條

1、為了實現(xiàn)大腦壓力最小化，要把生活組織得有條不紊。

2、讓信息盡可能快地離開大腦

短期記憶無法保存9條以上的信息

從大腦當中移除那些無用的信息，從而讓你集中精力于重要的事情

3、多重任務通常會讓你降低效率

當你執(zhí)行多重任務時，你就是在妨礙大腦把信息存入短期記憶的努力，信息如果不能進入短期記憶，以后你就想不起來

重任務：在你力圖完成兩項截然不同的任務，而每項任務又都需要思考和注意力的時候，會使得信息難以編碼進入長期記憶

4、利用故事去記憶

我們更容易記住的不是事實本身，而是作為故事要素的事實

5、僅僅因為一直都是按照某種特定方式做某事，并不意味著就該永遠這樣做

這個世界的大部分組織方式都是錯誤的，包括社會結構、企業(yè)組織方式

努力展望技術會給你的生活帶來怎樣的改變，而不是等到這些變化成為不可撼動的慣例之后還是不理不睬

6、知識不是力量，共享知識才是力量

在信息廣泛傳播、交流成本低廉的時代，知識傳播太迅速，知識掌握者根本無法長期掌握知識

建立一套存儲和組織知識的系統(tǒng)，從而在需要知識的時候可以使用或者記起知識

把不擅長的工作委派給別人，嘗試和那些比自己聰明，其背景、眼界與技能跟自己迥然不同的人共事，分享自己的所知

7、進行組織安排時，要繞開的是實際制約而不是假性制約

大腦及其對我們所思所為的限制，是一個大制約，其他制約來自陳舊過時的假設與社會結構

把你能辨別出來的那些讓你無法高效工作、難以實現(xiàn)有條不紊的所有制約寫下來

360度績效評估，對你的工作績效做出反饋，針對自己完成的兩個以上的項目，檢討一下是如何完成的，你就會發(fā)現(xiàn)你的制約

源自情緒的制約最難識別和控制

8、對自己要坦誠，但是千萬不要自我評判

對自己不誠實，我們就會無謂地把自己的生活（通常還有身邊人的生活）復雜化

9、要懂得什么時候忽略制約

害怕大概是我們?nèi)巳嗣媾R的最大制約，對待害怕的最好辦法就是置之不理，而不是憂心忡忡（壓力感本身就是一個巨大的制約）

在非常復雜難辦的那些事情發(fā)生之前，能夠辨別出并準備好繞開自身制約的策略

找出經(jīng)驗技巧和現(xiàn)成資源之類優(yōu)勢，在你的制約和優(yōu)勢之間進行權衡比較，還要考慮到可能面臨的風險。假如忽略制約，最壞的情況是什么

10、在發(fā)動汽車之前，一定要確切地搞清楚自己要到哪里去，還要知道選擇什么途徑去

界定清晰的目標（以及實現(xiàn)目標的行動計劃）都會為你做的每一件事提供背景和目的，反過來，在這個背景和目的的幫助下，你組織安排實現(xiàn)目標所需的信息和行動的效率就會高得多（目標是制約的反面）

1

1、在實現(xiàn)目標的方式上要靈活變通

井然有序部分表現(xiàn)為：成功地想起自己過去做出的決定、試過的實驗以及獲得的知識

為了可實現(xiàn)的目標，制訂一個可接受的計劃，勝過為了一項不可能完成的任務而制訂一個堪稱理想的計劃

確定了目標之后，了解自己的問題是否已經(jīng)有人解決了，別人所用的解決辦法中的哪些要素可以采納或借鑒

12、不要給信息歸檔，用的時候去搜索就行了

使用文件柜這種組織模式?jīng)]有考慮我們大腦的諸多局限，也沒有充分利用科學技術的新發(fā)展，搜索是我們今天需要采用的組織方法的基礎

只要有幾個大類文件夾就可以把你的所有計算機文件歸置好

搜索是我們在信息時代生存發(fā)展的必需技能，搜索是新式組織管理的基礎

具備實施目標明確的快速搜索能力（Google）

對搜索技術理解得越透徹，你濾除次要信息的效果就越好，這樣你就可以集中精力解決核心問題

13、大腦中只保存真正需要記憶的內(nèi)容

我們接收的絕大部分信息都不值得我們記憶

目標是信息存儲的向?qū)В^濾次要信息

14、大塊內(nèi)容要化整為零

大腦記憶許多小塊信息的效果要比記憶少量大段信息好得多

把全部信息一分為二：無效信息和今后可能用到的信息，然后再把第二類信息分成兩種：可以借助外在設備存放的信息和需要記住的信息，記住信息：圍繞信息編一個故事；為這一信息設定一個目標，以此形成有關這一信息的背景

信息過濾優(yōu)點：長時間后很容易地快速找回關鍵信息

可以檢索的個人數(shù)據(jù)庫

15、每周拿出些時間回顧關鍵信息

重復接觸信息能顯著增強記憶效果，需要用到信息的時候能夠輕松記起，就會更加有條不紊

16、沒有一個完美無缺的組織方法

我們的目標不是要發(fā)明一套盡善盡美的方法，一個好計劃就是盡量確定拐點在哪兒，并能找到繞開拐點的途徑

對自己所使用的工具和方法加以客觀評估，要記住你賴以組織安排工作和生活的任何東西都是一個工具，盡量明確在何時何地你所采用的方法會失效

17、在數(shù)字信息中加上相應的關鍵詞，以便日后容易找到

把材料從大腦中移走

可搜索的歷史檔案庫、待辦（ToDo）標簽、建標簽。、待辦事項清單、密碼管理

存儲信息、組織信息及搜索信息

18、盡量使用已經(jīng)上手的工具

可以搜索和共享的Google日歷，跟特定人士共享特定日程，其實就是為他們過濾你的日程信息

搜索不應該只是為了找到別人放在互聯(lián)網(wǎng)上的材料，搜索應該整合到處理自己信息的所有環(huán)節(jié)中

當你評估新腳手架的時候，應該把它是否便于搜索這個因素考慮進去。

19、及時加注解，有助于以后了解背景信息

20、把類似的任務放在一起

盡量把一天的工作安排結構化，以便具有類似背景的任務和會議會用到大腦的某個部分連續(xù)進行

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1、把工作和生活融為一體，而不是力圖在二者之間求平衡

考慮到我們今天生活的這個世界，那只能是一個不切實際的目標

更現(xiàn)實的目標是通過某種方式把工作和生活融為一體，這種方式能讓你減輕壓力、消除怨憤、提高效能，而且也能讓你更好地同步體驗生活中的樂趣和挑戰(zhàn)

把工作和生活融為一體，需要以不同的方式來思考和認識二者，要認識到工作和生活不是涇渭分明的兩件事

二、探索我們的大腦

1、大腦的工作方式是我們實現(xiàn)有序組織面臨的最大挑戰(zhàn)

2、無所不在的大量信息每天都在紛擾和影響著我們的注意力，因而造成大腦緊張

3、從短期記憶轉入長期記憶：編碼意味著要從一種形式轉變成另一種形式，在大腦中，短期記憶的內(nèi)容進入長期記憶時會成為一種不同的形式

4、用故事幫助記憶

5、面對多項選擇，如何做出決策：在心中展望各不相同的最終結果，比較各種決定的效果，在所有可能的潛在結果全部展現(xiàn)出來之后，做出一個決定，且一直回顧和評價這個決定，然后面對新的選項，再進行一遍循環(huán)（做決定的關鍵在于清楚目標，并確定它們的優(yōu)先次序，且目標會幫你過濾掉次要因素）

6、思維轉換：沒有思維轉換使人厭煩、枯燥；頻繁的思維轉換很容易導致精力分散，從而嚴重影響專心致志于手頭工作的能力（思維轉換次數(shù)越多，彼此之間的相關性就越差，大腦轉換、存儲、清空信息的難度就越大，把每次思維轉換造成的負面影響減小到最低程度，也能減緩由此給大腦帶來的壓力）

三、心態(tài)

1、放下心頭的包袱：獨坐冥思，練習瑜伽，出門散步，公園小憩……

2、無論如何都要把握當前，在危機出現(xiàn)之前如果做到未雨綢繆、胸有成竹，那現(xiàn)在就會更加從容不迫、有備無患

四、幫孩子學習

1、設計故事：幫助他們圍繞所學內(nèi)容設計故事

2、時常重復：讓孩子復述故事，重復可以加強記憶，幫助他們記住故事當中描述的內(nèi)容

3、區(qū)分次序：讓孩子學會識別所學內(nèi)容當中最重要的問題，鼓勵他們首先集中精力學習這些內(nèi)容

4、確定極限：在長時間集中精力方面，人人都有一個極限，一旦達到極限，效率就會顯著下降

5、養(yǎng)成信息過濾的習慣

五、利用有序組織原理準備面試

1、利用故事去記憶：記住有關該公司或公司所在行業(yè)的重要信息時，可以把這些信息編排在故事中；精心挑選幾個能夠表現(xiàn)你在其他工作中所取得的重要成績的故事

2、僅僅因為一直都是按照某種特定方式做某事，并不意味著就該永遠這樣做：創(chuàng)造性地思考要應聘的公司面臨的問題，如果你能以建設性的方式提出與眾不同的新看法，那你肯定會展現(xiàn)自己的價值，從而提高求職成功的可能性

3、進行組織安排時，要繞開的是實際制約而不是假性制約：缺乏某項特定工作招聘條件中列出的經(jīng)驗、技能和教育背景嗎？有些條件能改變嗎？（有些招聘要求其實超出了實際需要）在申請一個崗位之前，確定什么是你的實際制約，這樣有助于你專注于一個目標，避免浪費時間，而且也可以盡可能地避免失望（要懂得什么時候忽略制約；在如何實現(xiàn)目標的方式上要靈活變通）

4、每周拿出些時間回顧關鍵信息：每天可以拿出一個小時，查看網(wǎng)上招聘信息，回顧你為之前的面試和自己聯(lián)系過的人所做的評注，閱讀自己收藏的關于某些公司的網(wǎng)頁內(nèi)容（大塊內(nèi)容要化整為零，找工作是一項大工程，最好的辦法通常是一次進行一個步驟）

5、在數(shù)字信息中加上相應的關鍵詞，以便日后容易找到：在找工作這個實例當中，這條原理可以稍做修正：在數(shù)字信息中加上相應的關鍵詞，以便潛在雇主容易找到你，要特別注意在求職簡歷中放入有效的關鍵詞，并在寫求職信的時候把大部分關鍵詞包含進來

整理術的讀后感(篇5)

因為總覺得只是用閱讀軟件讀書留下印象并不是很深刻，所以從這本書開始邊閱讀邊在紙上做下一些筆記，用于后續(xù)整理。

本書主題便是時間，圍繞時間整理的一些建議，不妨在一開始便將目標精確來:每天節(jié)省一小時。而需注意的，這需要真正行動起來。

1.想做的太多，而時間太少

①想必大家耳熟能詳?shù)囊痪湓挕皶r間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的”，不記得幾年前偶然看到的誰的采訪中說“時間就像胸，只要愿擠總還是有的”。

②每天多出的一小時想做什么。

③時間跟蹤表。類似于之前聽到的艾力34枚金幣時間管理法，將每天時間劃分為若干等分，記錄每部分時間所做之事，并歸類評價。

④清除雜亂，個人比較喜歡“斷舍離”這個詞，總之便是使自己的生活學習工作等更加清晰吧。

2.自救！戰(zhàn)勝拖延癥

①馬上行動。第一次聽說拖延癥貌似還是在愛情公寓中，相信很多人都會或多或少的有些的吧。

②神奇8號球。類似于拋硬幣法。其實你已經(jīng)知道要做怎樣的決定，你只是需要某樣東西來證實自己是正確的。如果你學會了如何開發(fā)你的直覺思維，你就不再需要硬幣了，它只不過是一枚硬幣而已。

3.不靠譜的待辦事項清單

①每天找出五項真正重要的事情

②將事項按照重要性和緊急性打出分數(shù)，并列出坐標表。坐標表分為四個部分，左上為“規(guī)劃”，右上為“馬上行動”，左下為“丟棄”，右下為“委托代勞”。

4.約會說不，擺脫干擾

注意以禮貌的方式。

5.為什么加班的總是我

①為你的價值估值。分為兩種，一是我的最終價值，一是我創(chuàng)造的價值。

②集中精力于精通事項。

③學會委派事項。

④西翼會議，提高會議效率，節(jié)省會議時間。

6.快樂生活是整理出來的

①留著時間給自己

②慧眼識友人

③不做“沙發(fā)土豆”

④學會理財

7.想象一下，做個時間整理狂人如何

①將一周時間分為自我日、關鍵日、事務日。大概是1:2:4的比例。

②提高閱讀速度

③利用高科技

整理術的讀后感(篇6)

讀書之《佐藤可士和的超整理術》讀后感2000字：

首先看書名——佐藤可士和的“超”整理術。因為佐藤可士和的赫赫戰(zhàn)績，他的整理方式被命名為超級。非常的炫目，吸引眼球，所以當看這本書的標題之后，首先引起我極強的警惕性。這也是我想要寫的開篇給大家的話——汝之蜜糖吾之毒藥。適合別人的并不一定適合我們自己，所以取其精華去其糟粕，找到屬于自己的打開方式，不盲從不偏信，這才是真正學習的態(tài)度。

既然是寫讀后感，按照傳統(tǒng)套路，必然要先來一波商業(yè)吹捧！按照書中介紹，無論是空間的整理、信息的整理、思維的整理。在生活當中都非常有益于讓我們清晰的理解到目前自己的狀態(tài)和我們目前要處理問題的狀態(tài)。當認清自己、認清問題同時去除累贅的時候再去解決問題，效率自然會更高，解決問題的可能性就更強，這也是非常值得我們學習。其中提到了很多生活當中可以用來整理的一些小技巧，比如文件命名方式，按照其執(zhí)行確實有益于我們?nèi)ソ鉀Q生活當中和工作當中的問題提高效率。非常棒！

那么商業(yè)吹捧結束了，來說說我自己的看法。通篇讀完之給我最直觀的感覺，佐藤可士其人就是一個及其有條理，并且有條理到有些強迫癥的人。其有極強的決斷力，并且市場證明了他的決斷力確實在當代社會具有價值。就更加堅定了我一開始的看法，佐藤可士和的成功不在于其整理術，而在于其犀利的決斷能力！

有一些工作經(jīng)驗的人都會非常明確的了解到，實際上對于信息的分析歸納整理只是一個體力活，稍微進行一點培訓都可以做到。完成這類型的工作的人往往是助理或者秘書。它是提供一些信息和素材，這些信息和素材的作用就是給決策者足夠的事實基礎，讓他們依據(jù)自己的靈感或者經(jīng)驗進行判斷來決斷問題，制定解決問題的方法。那么敲重點了！信息固然重要，但有足夠的信息，你就能做出正確的判斷嗎？答案是否定了。因為我們在生活和工作當中遇到的問題，往往并不是非對既錯這樣的情況。

昆德拉劇本的結尾，他寫過這樣的一個故事——兩個人對話，一個人對另一個人說：我們現(xiàn)在往哪兒走啊？另一個人說往前走！接著他又問：那，哪是前？另一個人就說：這就是我們?nèi)祟愖罟爬系男υ挘阃膬鹤叨际峭白撸∷院芏鄷r候當你擁有了足夠的信息，你會絕望的發(fā)現(xiàn)——同時有好幾個方向完全符合你對于信息的分析結果，你如何選擇？退一步講，有了正確的決斷選擇了最優(yōu)方向，你就能解決問題了嗎？不然，因為這個世界還有種東西叫“執(zhí)行力”！

無論是對于空間的整理、對于信息的整理、對于思考的整理，這些東西都需要量力而行，根據(jù)自己的習慣選擇舒服的方式來去執(zhí)行，而不是簡單粗暴的照搬。按照書中的配圖等各個方面的信息，我覺得佐藤可士和的整理術對于我來講過于極端了。這種極端的東西成就了他，但未必可以成就我，所以我會根據(jù)我自己的價值觀來決定我要學習什么。

談到價值觀，我認為這才是最重要的。往往人們首先建立起自己的價值觀，然后才能尋找到所謂的“高價值”，然后才會去做取舍。而這個取舍往往才決定成敗。那么該如何建立起屬于我們自己的價值觀呢？這本身就是一個千古難題。或激進或保守，實際上并沒有什么價值觀是完全好了，也沒有什么價值觀是完全壞的。在這個多元的世界，我們應該更積極的面對，更勇敢的正視自己。讓自己更容易成功的方式就是充分利用自己已經(jīng)有的資源，發(fā)掘其中的價值。而我們有什么呢？可以用用佐藤可士和的超整理術來整理一下哦！

轉回頭來講，如果把佐藤可士和的超整理術運用到我們的設計工作當中。那么整理素材就是我們前期的調(diào)研的過程。如何結合自己調(diào)研的過程優(yōu)化自己的設計呢？這其中涉及到的問題就非常復雜。

首先策劃！這個策劃就決定了我們的整體設計方向，那么策劃來源于整理嗎？不完全是，策劃同樣來自于我們自己的體驗。結合各方面信息做好取舍，策劃本身就是一個建立該設計項目當中價值觀的過程。完成了這個價值觀的建設，接下來推進設計項目過程中就可以果斷做取舍了。本書當中介紹的整理術，其中有些做法非常的果決。斷舍離就是其中的核心。這是我非常推崇的，當你已經(jīng)決定好了這個設計項目的價值取向之后，那么背離你的價值取向的東西果斷舍棄掉，哪怕它看起來是那么的甜美。這需要你極強的決斷力，而高決斷力往往可以讓你的設計在執(zhí)行階段做到非常到位。

具備了這些，你就可以完成一個好的項目嗎？不然。你要有極強的基本功去做執(zhí)行！要把你自己的想法表現(xiàn)出來，而這種表現(xiàn)力來自于你個人的修養(yǎng)。看到這里很多戲精就會跳出來了，強調(diào)所謂的天賦。我不排除天賦對于一個成功項目的加持。但我要說：實際上所謂的天賦，不過是一種經(jīng)驗的積累。那些在觸感上有天賦的人往往是因為從其出生開始在生活當中，其被動完成了經(jīng)驗的積累。很多時候這種際遇可遇不可求，這也就是為什么某些人能夠成為最頂尖的藝術家，而另外一些人不行。可喜的是，我們是設計師。藝術對于設計來講，只能占一部分，而且是一小部分。真正的設計永遠是各方面妥協(xié)折中的產(chǎn)物。克制！選擇！這才是設計過程當中我們最要做的事情。所以不必再抱怨你自己有沒有天賦，因為在我看來把產(chǎn)品做得漂亮本身并不需要過于夸張的天賦！有足夠的練習量，你也可以做得到。

最后抱著那種“讀一本所謂的秘籍，就可以包打天下，成為世界最強”的想法的朋友們，大家醒一醒吧。這個世界不是玄幻小說，決定成敗的因素有很多。佐藤可士和的超整理術是一套非常好的工具，可以幫助我們理清思路，調(diào)整好我們的工作狀態(tài)，讓我們更好的去完成工作，但它不能包打天下，讓我們瞬間成為一個設計達人。

讀書的藝術讀后感模板1500字通用

我們?nèi)松锌催^許多不同的書，通過閱讀作者寫的作品，對一件事產(chǎn)生了新的看法時，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。希望我給你提供的這些讀后感模板可以幫助到你。相信你應該喜歡欄目小編整理的讀書的藝術讀后感模板，可能你會喜歡，歡迎分享。

讀書的藝術讀后感模板【篇1】

細味林語堂先生的《生活的藝術》，我的思緒也仿佛隨之飄進了他筆下那個高雅世界之中。在《生活的藝術》中，林語堂談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月林語堂將中國人曠懷達觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展現(xiàn)出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風情。

《生活的藝術》本身就是一本生活觀后感，里面的情調(diào)很高雅，這是一種中國人獨特的高雅。書中不遺余力地向美國人民兜售隱忍閑適的中國式生活藝術，林語堂在書中揭露了他所認為的美國人三大惡習：講究效率，講究準時和希望事業(yè)成功。雖然這些惡習是現(xiàn)代人幾乎都有并且得到某部分人的極力推崇，但他卻別樹一格地認為一個人以為不要緊了，就什么都不要緊了這個是中國人特有的美妙概念。美國人求全的欲望近乎淫，而中國人則認為差不多就可以了。于是，林語堂想借由自己對生活的獨特見解，告訴這些生活節(jié)奏緊湊的美國人大洋彼岸中國人的好。他在書中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國人去享受生活。書中的章節(jié)都是這樣的題目：誰最會享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常認真地要為美國人的機械生活上點潤滑油。

林語堂在自序中說：本書是一種私人的供狀，供認我自己的思想和生活所得的經(jīng)驗。我不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。我實在瞧不起自許的客觀哲學，我只想表現(xiàn)我個人的觀點。又說：一切取舍都是根據(jù)我個人的見解。是的，無論是思想觀點，還是情感情趣，或是表述方式，都有非常鮮明的林語堂風格。書中，林語堂一字一語寫出了現(xiàn)實生活的細節(jié)，借由他這些最貼近生活而又獨特的想法使外國人對中國人生活更為熟知，也一定程度上影響他們的生活態(tài)度。

總而言之，其思想就是無論何時，只要活著一天，就要快樂一天，決不辜負自己的任何時間，即使生病或老去，也要體驗痛的快樂，直至我們洞悉了人生，以恬淡的心態(tài)，快樂的死去，總算自己沒有白活，完美的結束生的旅程。

的確，只要我們認真和執(zhí)著，充實每一天，我們可以永遠快樂。當我們投入工作的時候，我們會感到創(chuàng)造的魅力，從而快樂;當我們悠閑的時候，可以靜悟生命，從而快樂;當我們歷經(jīng)苦難的時候，我們可以從中汲取一種奮斗的激情，從而快樂

可見，快樂無所不在，關鍵在于我們認真的去體會，認真的去感悟，認真的去憚。明人金圣嘆之三十二不亦快哉，在吾人看來，也無非是一些雞毛蒜皮之事，而其卻將其以為是一生中最快樂的事，并記錄下來，聊以自慰，而另一個撼人心神的是殘疾人海倫的《假如我能眼亮三天》，種種常人所經(jīng)歷的平凡，在她的眼中是多么的遙不可及，可見快樂對不同的人來說，是不同的，而且每人感受到的深淺亦有所不同，也只有調(diào)整自己心態(tài)，坦然從容，微笑才會永遠的浮現(xiàn)于我們的臉龐。

《生活的藝術》給我傳授了快樂的秘訣，有助于改變自己的觀念，從另一方面觀照快樂，從而走出關于快樂的誤區(qū)，以樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)斗，去迎接生活的洗禮。

雖然比較明顯《生活的藝術》是林語堂為外國人寫的一本書，但隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，其實現(xiàn)代中國人的生活也開始趨向于林語堂當初筆下的那些外國人。人們每天置身于煩囂社會中，麻木地干著用于維持生活的工作，真正的生活的意義，也許人們早已忘卻。或許，我們都該在某個陽光明媚的午后，一邊呷著甘醇的奶茶，一邊細味一下林語堂的《生活的藝術》，重新，好好的，邂逅一下生活。

讀書的藝術讀后感模板【篇2】

原來一直以為，愛這種東西是說不清道不明的，它只是一種奇妙的情感，只能以實踐的形式存在于心間體會。但在老師的推薦下讀了《愛的藝術》一書，發(fā)現(xiàn)我原來對愛的理解過于片面。

首先，情愛只是愛的一個分支，但在現(xiàn)在社會，我們總會粗淺的把戀人之間的愛當做愛的全部，其實，愛還分血緣之愛（比如父母兄弟之間），自愛，性愛，友愛…其次，愛也有它的理論性，就如書中還所說，“如果愛是一門藝術，那就要求人們有這方面的知識并付出努力。”所以學會怎么愛人，擁有愛人的能力也是至關重要的，不是說只要你投入全部的身心，你的愛就是完美無缺的，如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。下面講兩點我在閱讀此書后的感悟。

一、愛的本質(zhì)與層次

書中說到，真愛的基本要素，首先是＂給＂而不是＂得＂。這點我十分贊同，比起索取，愛更是一種付出。這種付出是純粹無私的，你想要了解關心保護某個人的時候，你的想法是十分單純的，并不是因為你要獲得等價的回報，有時甚至也不會注重別人是否也這么對你，重要的是，你在愛別人的同時就像在愛你自己，這就牽涉到“給”的定義的問題。

那些有創(chuàng)造性的人認為，“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。

體驗到生命力的升華。這是精神層面的滿足，身心愉悅。由此看來，把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲是錯誤的。打個最基本的比方——母愛。

從小我們就知道，母愛的是最偉大的。母親告訴我們：你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。

不得不說，這是一個很高的境界，它以血緣為紐帶牽系著不同的個體，可能小時候我們都會惹媽媽生氣，說一些不好的話，但最后母親一般都會原諒我們，而且這并不影響她對我們繼續(xù)的付出。

如果把這個放到戀人之間，沒幾句或許就決絕分手了，愛蕩然無存、支離破碎。我個人把這個歸結為愛的層次不同，愛有四個層次：天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：＂我愛，因為我被人愛。＂成熟的愛的原則是：＂我被人愛，因為我愛人。＂不成熟的、幼稚的愛是：＂我愛你，因為我需要你＂，而成熟的愛是：＂我需要你，因為我愛你。＂

每種愛的境界都有所不同，每個人對愛的修煉地步也各有差異，這沒有標準，也不能要求每個人都像墨子一樣追求“博愛”，只是對愛的理念我們都應該有所了解，這樣才能有助于我們更好的去愛人。不是有一句俗話么——“愛到極致就是恨”。的確有些偏激，所以我們才更需要回歸理性，不要讓世間最美好的情感反而成為傷人傷己的利器。

二、關于愛情

弗洛姆對愛的詮釋不同于一般人，他認為的愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是可以通過訓練自己的行為規(guī)范、專心的投入和養(yǎng)成耐性而學到的一門藝術。把愛當成一種藝術，這個想法令我欽佩，這樣便形象全面的描繪出了愛的優(yōu)雅理智。

這本書并不囿于男女兩性的愛情方法學，也不是介紹相關的技巧秘訣，而是強調(diào)愛是人格整體的展現(xiàn)，要想在愛上獲得成功，就要從磨礪自己的人格開始。

我開始反思我的愛情觀。呵呵，說起這個話題不免有些羞澀，因為從小對于愛情的想法總會在父母的反復叮囑中扼殺于搖籃，然而不可否認每個人都會設想自己的另一半，對愛情有所期待與幻想。我并不期待多么浪漫，只希望能找到“革命伴侶”式的一份感情——找到一個與自己志同道合并且條件適合的人才考慮相處。

基于這樣的愛情觀，我向來對與自己同級的男生不抱幻想，因為在我看來他們比我還要不成熟，不是能與我相知相扶共同進步的人。

此外，我是極力主張保持自我風格的。人人都是平等的，誰也不是誰的附庸，即使要在一起度過一生一世也不應該改變自己而去迎合。這樣看來，我希望另一半是可以令我崇拜的人，能讓我依靠。

某天在網(wǎng)上，我偶然看到一句話：“要像沒有戀愛一樣戀愛”，感到有些疑惑。直到看了弗洛姆的書，里面講到“真正的愛情是讓兩個不同的生命結合在了一起，卻并沒有讓彼此失去自己本來的個性與面目。”“愛情說到底就是對所愛對象的生命和成長的積極關心。

如果缺乏這種積極的關心，那么這種愛就稱不上真正的愛。”這是弗洛姆的原話。當我看到這里時，感到很開心，我終于找到一句這么經(jīng)典的話來概括自己的想法了。大師和常人的區(qū)別往往只在于大師能夠?qū)⒊Ｈ烁杏X得到卻無法明確表達的東西用簡單明了的話語表達出來，說的應該就是這樣一種情況吧。

像沒有談戀愛一樣談戀愛，即雙方依然保持獨立的自我人格，不會被束縛，不會為了對方委曲求全。在這個世人都關注我們飛得高不高的環(huán)境中，能有個關心我飛得累不累的人是幸福的，而且這個人不是我們的父母也不是我們的兄弟姐妹。

當這樣一個對我們的生命和成長付出了積極的關心的人出現(xiàn)在我們的生命中，與我們相遇相識相知相伴，真正的愛情就降臨了。因為“愛并不只是用于感動某個被愛的人的一種情愫，而是一種能自覺地為被愛者的發(fā)展和幸福而付出一切努力的代稱”。

以上兩點是我看了書以后小小的感悟。關于愛的這門藝術，恐怕誰都無法真正參透與學得，只是我們在一生的經(jīng)歷中總或多或少有所體會。我想弗洛姆的這本書我以后閑暇也還是會閱讀，讓他教我更好地去愛人。

讀書的藝術讀后感模板【篇3】

近期有幸拜讀弗洛姆先生著作《愛的藝術》，略有所感。

顯而易見的，這一著作中，他一方面結合了馬克思關于人的學說及弗洛伊德的主要觀點，一方面又根據(jù)他對病人精神分析所獲得的重要經(jīng)驗對這兩位大師的理論進行檢驗，補充，和提出愛的藝術的新的看方法。

通過這本書，我進一步了解了西方文化的實質(zhì)，了解了資本主義社會存在的一些問題。弗洛姆認為，人應該不再同自己的力量產(chǎn)生異化，并且不再通過崇偶像——生產(chǎn)，消費的方式——去體驗自己的力量，只有在這樣一個社會，正如馬克思所說的，當個人的全面發(fā)展成為所有人的全面發(fā)展時，愛才會成為一種重要的社會態(tài)度。

那么什么是社會的異化呢？它所反映的實質(zhì)內(nèi)容，不同歷史時期的學者有不同的解釋。從馬克思主義哲學的觀點看，異化作為社會現(xiàn)象同階級一起產(chǎn)生，是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量，反過來統(tǒng)治人的一種社偶感會現(xiàn)象。私有制是異化的主要根源，社會分工固定化是它的最終根源。

異化概念所反映的，是人們的生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品反對人們自己的特殊性質(zhì)和特殊關系。在異化活動中，人的能動性喪失了，遭到異己的物質(zhì)力量或精神力量的奴役，從而使人的個性不能全面發(fā)展，只能片面發(fā)展，甚至畸形發(fā)展。在資本主義社會里，異化達到最嚴重的程度。

其次，我明白了，愛是擺脫異化的一種途徑。如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地，勇敢地，真誠的，有紀律地愛他人，那么人們在自己愛的生活中永遠也得不到滿足。

大多數(shù)人認為愛首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。愛是一種能力，并不是每個人都具備這種能力，在自私、自利等觀念籠罩下的現(xiàn)代社會，有些人喪失了這種能力。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造性的傾向，那么每種愛的試圖都會失敗。

因為喪失了這種能力，你就感覺不到愛，然而在這個世界上到處都有愛， 重要的是我們要有平淡的心去發(fā)現(xiàn)它。沒有愛的能力，你就不會發(fā)現(xiàn)愛，也不會欣賞愛，更不懂地珍惜愛。

沒有愛的能力，愛就是到了你的身邊，你也不會接受愛，不會去愛。愛是一種能力，并不是一種與生俱來的本領，并非想愛就愛那么容易。要想會愛，就得用心去學習，需要我們用心去經(jīng)營，去灌溉和培養(yǎng)，那么如何的培養(yǎng)呢？

如何留住愛，如何更新愛，如何讓愛你的人和你愛的人永遠愛你。這便是最難的課程。所謂相愛容易，相處難，就是這個意思。也有人比喻愛就像是捧在手里的沙，抓得越緊，失去的越多。人在愛別人的時候失去自我，也束縛了別人。讓自己失去了光彩，也阻擋了別人尋求明媚。

有智慧的人愛別人也愛自己。追求和愛慕別人受挫，應該返回來關注自己，審視自己，同樣也給別人一個關注和審視自己的時間和空間。這樣你便找回為愛迷失的自己，重新光亮自己，并在此基礎上升華自己，不斷地更新自己。

這樣你便永遠是鮮亮的自己，改變和鮮亮自己的過程，也是留住愛的過程。操控這個過程的能力實際上也是愛別人的一種能力。讓別人不斷地愛上你和你去不斷地愛上別人是統(tǒng)一的。當你發(fā)現(xiàn)別人不斷地愛上你的時候，也發(fā)現(xiàn)了別人的可愛之處，此時你便擁有了愛別人的能力。

或許當代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎的。現(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購買他所力所能及的物品。

人們一方面渴望愛，另一方面卻把其他東西：如成就，地位，名利和權力看得重于愛。我們似乎把所有精力都用在努力達到上述目的上，卻很少學會愛的藝術。難道只有獲取名利才值得人們付出代價嗎？而愛——只對靈魂有用，在現(xiàn)代意義上毫無用處的愛只一種不值得人們付出代價的奢望嗎？

對于這樣的疑慮，我想引用卡爾。馬克思的一句話作結，＂應為我有眼睛，所以我有看的需要。因為我有耳朵，我有聽的需要。

因為我有大腦，我有思考的需要。因為我有心，我有感覺的需要。簡言之，因為我是一個人，所以我需要任何世界。＂這便是我們對愛的需要。

讀書的藝術讀后感模板【篇4】

大凡讀文章，欣賞也好，分析也罷，也許會說出個“一、二、三”的道道來，什么主題思想阿段落大意阿最后結論啊，或者橫豎比較啊等等。這樣的賞析，說是八股，不象，不象八股吧，其實，比八股還糟糕，讓人聽了、讀了實在枯燥。《讀書的藝術》目的明確，按照林語堂的說法，無論你說的再好聽，即便談一下“讀書方法”或大講什么“理想”等等。初聽好象是議論文的寫作方法，怎樣運用感性化的散文、精辟的袖珍小說來反映現(xiàn)實中如此理性化的東西，或說得文明一點，怎樣表現(xiàn)如此理性化的話題呢?不妨，讀完了這篇文章，我相信你就能體會到這篇文章的精到、美妙正在于其中。

這篇文章的特點很鮮明，林語堂十分善于運用談心和說理敘事的方法，一層一層采取推進地表現(xiàn)“讀書的藝術”。我想先從文章的開頭看，林語堂是以一名老師與學生談心的口吻起句，就個人所認為理想的方法，與諸位學生通常的讀書方法比較研究一下”。口氣輕松親切，直接提出想要說的話題。“教師”以自己的備課、教學和讀書經(jīng)驗，指出大半學生“已經(jīng)走入錯誤”。因為，林語堂非常直截了當?shù)卣f出了一個實質(zhì)性的問題，指出他們現(xiàn)在的讀書方法，“失去了讀書的本意”。反之，這個問題解決了，有人還會提出新的'問題，比如說，時間阿地點啊等等。林語堂說的很好，他接著又說，這個問題解決之后，讀書的時間和地點的問題也可以找到答案。讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內(nèi)或?qū)W校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。他甚至在最優(yōu)良的學校里也可以讀書。

不難發(fā)現(xiàn)，林語堂在說理的過程中，緊緊抓住了問題的要害，他抨擊了當時特別嚴重的、傳統(tǒng)的死讀書的學習方法，大力提倡主動的、自覺的科學的新型讀書觀。邏輯性既強，加以入情入理的敘述與分析方法，便表現(xiàn)的侃侃而論，娓娓道來，的確有一種親切感人的滲透力。

盡管如此，林語堂還是不滿足前面的一些說理，他深知單純的說理與談心是很難打動人心的。因此，林語堂在細致說理的過程中，融入了一些富有藝術情趣的“元素”，來增強讀者或?qū)W生閱讀的信趣和效果。例如，林語堂在講述讀書的本意與讀書之樂趣時，引用一些名人名言：宋代的詩人和蘇東坡的朋友黃山谷所說的話最妙。他說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎”。他的意思當然是說，讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。他對自己說：“我非讀莎士比亞的作品不可，我非讀索福客儷(Sophocles)的作品不可，我非讀伊里奧特博士(Dr·Eliot)的《哈佛世界杰作集》不可，使我能夠成為有教育的人。”我敢說那個人永遠不能成為有教育的人。他有一天晚上會強迫自己去讀莎士比亞的《哈姆雷特》(Hamlet)，讀畢好象由一個噩夢中醒轉來，除了可以說他已經(jīng)“讀”過《哈姆雷特》之外，并沒有得到什么益處。一個人如果抱著義務的意識去讀書，便不了解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業(yè)務上的報告和消息。依黃山谷氏的說話，那種以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的風味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美。黃氏所說的“面目可憎”，不是指身體上的丑陋。丑陋的臉孔有時也會有動人之美，而美麗的臉孔有時也會令人看來討厭。

讀書的藝術讀后感模板【篇5】

在讀這本書之前，我一直在考慮，要不要開啟一個自己從未涉獵的嶄新領域?

讀這本書給了我很大啟發(fā)。本書作者佩格.斯特里普和心理治療師艾倫?伯恩斯坦通過這本《放棄的藝術》向我們表明：一味地堅持并不一定能解決問題或取得成功。

或者我們一直對自己存在著一種錯覺，似乎我們總是離成功只有一步之遙，可是實際呢，有人堅持了一輩子，也沒有達到成功的彼岸，這是因為很多人高估了自己的能力，往往一點好的兆頭或起色，就會讓我們奮不顧身的繼續(xù)投入，就像一個賭徒，贏了一點就會加大賭注，希望一次搏回前面全部投入，還能賺個盆滿缽滿，如果這時候身邊有人贏了，就會錯誤認為自己也可以做到，讓別人的成功投射到自己身上，而產(chǎn)生誤判。27年來，曾經(jīng)有過屬于自己的瞬間輝煌，但是大多數(shù)時間里就這樣用過去某一刻的成功來麻痹自己，在一個已經(jīng)不屬于自己的行業(yè)里不斷的刷存在感，如同這個賭紅了眼的家伙，雖然知道輸贏的概率早就被人為設定，一直賭下去注定會傾家蕩產(chǎn)，但是仍然在錯覺的支配下不肯收手。

理性讓我們更多關注過去的經(jīng)歷，而忽略未來的機會，曾經(jīng)的投入很多會變成沉默成本，即便一直虧損也讓我們舍不得失去，甚至還會給自己設定更高的目標看似在激勵自己，實際是不懂得止損，沒有放棄的勇氣。

其實把放棄的勇氣稱為放棄的藝術似乎更恰當。沖動有時也會給人勇氣，而沖動式的放棄和藝術的放棄卻有著本質(zhì)的不同，本書的作者是心理學家，他給了我們幾個實用而有效的方法。讓放棄的過程更理性，把放棄變成人生成長的一次蛻變，一次選擇，一個新世界的起點。

藝術的放棄被稱之為“目標脫離”，一切逃避式的放棄、對決式的放棄、假裝的放棄、爆發(fā)式的放棄以及貌合神離的放棄都不算是藝術的放棄，這些非理性的放棄方式有時甚至會給我們帶來持久的傷害，讓我們一直無法選擇和聚焦下一個目標，無法真正進入行動狀態(tài)，即使行動也是讓我們一直帶傷前行。而些消極的放棄，還有可能傷及無辜，讓更多人承擔你沖動引發(fā)的“后遺癥”。

“目標脫離”是本書作者總結的一個不錯的方法，這個方法首先要訓練我們分清接近型目標和回避型目標的差異，接近型目標是實現(xiàn)他會給我們帶來成長的快樂，而回避型目標是為了讓我們規(guī)避風險生存下去。

這和馬斯洛的五個需求層次是吻合的，我們追求的自我實現(xiàn)就是接近型目標的真正意義。有了明確目標，是實現(xiàn)“目標脫離”的基礎，然后從認知脫離開始放棄過去，接納和理解當前自己的心情，知道自己最想要的是什么;進而認真思過考脫離的動機，脫離的理由，排除外部的干擾，跟隨內(nèi)心的方向;最后確定實現(xiàn)新目標行動計劃，尋找時機開始行動，實現(xiàn)徹底的一次目標脫離。

未來有太多的不確定性也有太多的誘惑，我們不能因為害怕失去而盲目堅持，也不應過分自信，高估自己能力而去選擇遙不可及的目標，正確認知自己內(nèi)心的方向，跟隨自己的內(nèi)心，不降服于外物，選擇好合適的時機，果斷放棄，開啟一段新的人生歷程。

也許未來某一天，我會被問起:

“你對自己的當時選擇放棄而后悔了嗎?”

我當時的回答也許是

“是的，后悔!”

不過在人生的最后時刻，我一定會覺得，一生之中如果沒有過一次這樣的放棄才是最大的遺憾!

讀書的藝術讀后感模板【篇6】

初拿到這本書時，我也和大多數(shù)人一樣，希望在這本小冊子中學會如何去愛或是一些具體的方法。然而前言就已經(jīng)告訴我們，這絕對不是一本秘籍類書籍，而是一本心理哲學的書籍。這本書告訴我們：愛是一種能力。

我想這種能力對于現(xiàn)在的人來說已經(jīng)用越來越難獲得了，尤其是在這個獨生子女占多數(shù)的環(huán)境當中。從小就是父母的掌上明珠，成長在爸爸媽媽無盡的愛之中。這樣一種觀念早已烙在腦子里：我是這個世界的中心，所有人都愛我關心我?guī)椭摇Ｒ灾劣诹晳T了獲得，從而忘了給予。以為對媽媽的愛就是親吻媽媽的臉頰。

這就是弗洛姆提到的天真的、孩童式的愛，即＂我愛，因為我被人愛。＂長大了，離開了父母的庇佑，人們開始感到孤獨，開始害怕孤獨，開始需要愛，包括友情，愛情。這便是另一種不成熟的愛＂因為我需要你，所以我愛你。＂

要想獲得愛的能力，首先要從自我的世界中走出來，世界不會以任何人為中心。就以現(xiàn)在的大學生活為例，包含一個人的集合有很多，除了這個人自己組成的集合外，朋友圈，寢室，班級，學院，社團，乃至學校都是一個有時會需要自己的集合。然而這幾個集合不是互斥的。當個人的利益同集體的利益發(fā)生沖突的時候，我們內(nèi)心中的選擇就會暴露自己＂自我＂的世界。

愛是一種給予，不是只物質(zhì)層面的，還有是精神層面。我們應該給予我們愛的人所有內(nèi)心當中有生命力的東西，應該同我們愛的人分享我們的歡樂，興趣，理解力，知識，幽默和悲傷。老師對學生們的愛就是一種無私的，忘我的給予，這道她愛的人們和自己中只能二選一的選擇題，她及時的做出了自己的選擇，她愛她的學生們，所以他被所有人愛。

愛除了給予，還要有這幾個要素：關心，責任心，尊重和認識。母親愛她的孩子，所以關心他饑飽冷暖，士兵愛他的祖國，所以站崗放哨保家衛(wèi)國，愛人愛他的伴侶，所以尊重他的習慣和選擇，朋友愛他的知己，所以愿意了解他的全部。

校園中的也不乏可以證明以上要素的例子，我們這一代，從出生到大學走的都像是順理成章的相似的路，從小學到中學，從中考到高考，就連談戀愛也要保持高度的一致。兩人或是同上一節(jié)課相識，或是參加同一個社團活動相知，或是通過某社交網(wǎng)站互相了解，經(jīng)歷了曖昧表白確認關系等必要階段成為了男女朋友，然而這樣的愛情能持續(xù)多久呢？分手理由也大概可歸為幾類：他不關心我，他不在乎我，他不尊重我，他不了解我。

人們?yōu)榱藬[脫孤獨保持跟他人的一致，為了擺脫孤獨渴望愛情，可是不會愛的人，沒有愛的能力的人，為了被人愛而愛，這樣的愛情注定是失敗的，只會讓他更加孤獨。

我自認為還不是一個成熟的人，因此也沒有完全領悟成熟人的愛：＂我被愛，因為我愛。＂和＂我需要你，因為我愛你。＂

以上只是我讀完《愛的藝術》的一些淺顯的認識，和一些簡單的感觸，謹以此與還沒有愛這個能力的人們互勉，懂得愛人，學會愛人。

讀書的藝術讀后感模板【篇7】

愛是一門藝術嗎?如果愛是一門藝術，那就要求人們有這方面的知識并付出努力。或者愛僅僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心曠神怡的感受，只有幸運兒才能墮入愛的情網(wǎng)呢?這本小冊子以第一種假設為基礎，而大多數(shù)人毫無疑問相信第二種假設。

但這大多數(shù)人決不認為愛情無關緊要，相反他們追求愛情。悲歡離合的愛情電影他們百看不厭，百般無聊的愛情歌曲他們百聽不煩。但他們之中沒有人認為，人們本可以學會去愛。

大多數(shù)人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說，關鍵是：我會被人愛嗎?我如何才能值得被人愛?為了達到這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權力，而女子則是通過保持身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂于助人，謙虛和謹慎。為了使自己值得被人愛而采用的許多方法與人們要在社會上獲得成功所采用的方法雷同，即都是要贏得朋友和對他人施加影響。事實上，我們這個社會大多數(shù)人所理解的值得被人愛無非是贏得人心和對異性有吸引力這兩種傾向的混合物而已。

產(chǎn)生在愛這件事上一無可學這一看法的第二個原因是人們認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。

產(chǎn)生在愛情這件事上一無可學這一看法的第三個錯誤是人們不了解墮入情網(wǎng)同持久的愛這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個概念。兩個迄今為止同我們一樣是相互陌生的人，當他們突然決定拆除使他倆分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對那些迄今為止沒有享受過愛情的孤獨者來說就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同性的吸引力和性結合密切相關或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的愛情就其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個人雖然熟諳對方，但他倆之間的信任會越來越失去其奇跡般的特點，一直到隔坤、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當然一開始雙方都不會想到這點。事實是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現(xiàn)，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。

讀書的藝術讀后感模板【篇8】

中國自古就有“讀萬卷書，行萬里路”的深深教誨；這幾年西方盛行的“間隔年（GapYear）”的概念在中國的流行……

以及最近“世界很大，我想去看看”引發(fā)的全民對于旅行的期盼……在很多人眼里旅行總是美好的！

但是這種體驗真的這么可靠嘛？先來看一個怪誕的故事吧：

德埃桑迪斯獨自住在巴黎市郊的一處寬敞的別墅。他幾乎足不出戶，因為這樣，可以使他避免看見他所以為的人之丑陋和愚蠢。他還年輕時，一天下午，冒險到附近的村子去了幾個小時，結果發(fā)現(xiàn)他對他人的憎惡更甚。從那以后，他決意一個人躺在書房里的床上，閱讀文學經(jīng)典，同時構想自己對人類的一些尖酸刻薄的想法。但有一天清早，德埃桑迪斯突然有一種強烈的意愿，想到倫敦旅行。這變化，連他自己都覺得吃驚。在到倫敦旅行的意念萌生之時，他正坐在火爐邊讀一本狄更斯的小說。這小說引發(fā)了他對英國人的生活情形的種種想象。

事實上，對此他之前已冥思良久，只是現(xiàn)在，他熱切地盼望能親眼一睹。興奮已讓他難以自持，所以，他差使仆人打點好行裝，他自己呢，則身著灰色花呢套裝，腳蹬一雙系帶短靴，頭戴一頂圓頂禮帽，還披了件藍色亞麻長斗篷，搭乘最早的一趟火車去了巴黎。離開往倫敦的火車正式出發(fā)還有些時間，他走進了麗弗里街的加里尼涅英文書店，買了一本貝德克爾的《倫敦旅行指南》。書中對倫敦名勝的簡練描述讓他覺得美不勝收。接著，他走到附近的一間英國人常來光顧的酒吧。酒吧里的氛圍活脫脫是狄更斯小說中的場景：他想起了小杜麗，朵拉·科波菲爾和湯姆·品奇的妹妹露絲坐在和這酒吧間相似的溫馨明亮的小屋里的情形。酒吧里的一位顧客有著威克費爾德先生一般的白發(fā)和紅潤膚色，而其分明的面部輪廓、木然的表情和無精打采的眼神又讓人想起塔金霍恩先生。

德埃桑迪斯覺得有些餓，便到了隔壁的一家英式小餐館。餐館在阿姆斯特丹街，靠近圣拉扎爾火車站。餐館里光線昏暗，煙霧彌漫，柜臺上擺著一長排啤酒，還攤著小提琴般褐色的火腿，以及番茄醬般紅色的大龍蝦。一些小木餐桌旁，坐著健碩的英國女人。她們的長相很男性化，露出碩大的牙齒，有如調(diào)色刀；她們手腳粗長，臉頰像蘋果般紅通通的。德埃桑迪斯找了一個桌子坐下，點了牛尾湯，煙熏鱈魚，還要了一份烤牛肉和土豆，一些艾爾啤酒和一大塊斯提耳頓干酪。

隨著火車離站時刻的迫近，德埃桑迪斯對倫敦的夢想行將變?yōu)楝F(xiàn)實，但就在這個時刻，他忽地變得疲乏和厭倦起來。他開始想象自己若真的去倫敦該是如何的無聊和乏味：他得趕到火車站，搶個腳夫來搬行李，上了車，得睡在陌生的床上，之后還得排隊下車，在貝德克爾已有精到描述的倫敦街景里拖著自己疲憊的身子瑟瑟前行……想及這些，他的倫敦之夢頓時黯然失色：“既然一個人能坐在椅子上優(yōu)哉游哉捧書漫游，又何苦要真的出行？難道他不已置身倫敦了嗎？倫敦的氣味、天氣、市民、食物，甚至倫敦餐館里的刀叉餐具不都已在自己的周遭嗎？如果真到了倫敦，除了新的失望，還能期待什么？”仍然是坐在椅子上，他開始了自我反省：“我竟然不肯相信我忠實可信的想象力，而且居然像老笨蛋一樣相信到國外旅行是必要、有趣和有益的，我一定是有些精神異常了。”

結果自然是，德埃桑迪斯付了賬單，離開餐館，依舊是搭上最早的一趟火車回到了他的別墅。一起回家的當然還有他的行李箱、他的旅行包、他的旅行毛毯、他的雨傘和他的拐杖。自那以后，他再也沒有離開過他的家。

他就呆在他的小別墅里，讓自己置身于各式各樣的事物之中，這些東西讓他很容易就享受旅行的精髓。他在墻上掛著各種彩色圖片，上面標示著外國的城市、博物館、酒店和開往瓦爾帕萊索或普賴特河的班輪，儼然是旅行社的宣傳櫥窗。在他臥室的墻上，貼滿了框框條條，都是大的船運公司的班輪時刻表。他在一個水缸里養(yǎng)了些水草，還買來一只小帆船，一些船用的索具以及小的海員模型……藉著它們，他能體驗到遠航的最大樂趣，卻免去了航海中可能出現(xiàn)的任何不適。

這個故事出自于斯曼的小說《逆流》之中，旅行發(fā)展到今天，當然很少會有人像主人公那樣……這是一部被稱為頹廢主義的小說，但是今天我們不說《逆流》，今天說的是阿蘭·德波頓的《旅行的藝術》一書，初次讀到這個故事也是在這本書中，說的是旅行的期待、旅行的現(xiàn)實以及旅行的想象等事件之間的差異……

而“德埃桑迪斯”的結論是：“想象能使我們平凡的現(xiàn)實生活變得遠比其本身豐富多彩。”在任何地方，實際的經(jīng)歷往往是，我們所想見到的總是在我們所能見到的現(xiàn)實場景中變得平庸和黯淡，因為我們焦慮將來而不能專注于現(xiàn)在，而且我們對美的欣賞還受制于復雜的物質(zhì)需要和心理欲求。

今天，關于旅行的書很多，隨便一搜就能得到一大堆書單，主流基調(diào)大都是在說旅行美好，“販賣青春”、艷遇、陌生人的善意，在路上得解脫可以拯救一切等等……有人說：“看完就想休學辭職來一場說走就走的旅行是幼稚的表現(xiàn)，當然如果你認真思考后做出的決定也是值得尊重的，說到底人都是要對自己的行為負責的……所以這類書看看就好，千萬別當真”。

但是，《旅行的藝術》這本書看完讓我當真了，還讓我第一次有了寫讀書筆記的欲望。首先本書有一個最大的特點就是“嘮叨”，很少去描述目的地的美好，卻花大量的篇幅在說旅行中的一些與風景無關的瑣事，然后就是在這感性之中蘊藏著閑話家常般的哲思，再者構思奇特，每一章節(jié)根據(jù)不同的主題對應一個藝術家，挖掘利用他們的旅行生活的片段……多方位的觀照旅行，剖析旅行，選材詼諧有趣……而且本書中文版翻譯的還不錯！

就像推薦序中說的那樣：絕不追求那種洗滌過的純美。深信很多藝術寫生和游記筆墨都印過度的省略而走向了虛假，因此在感性的談吐中不避真實生活的蕪雜。

這讓我想起前一段時間我寫的那篇關于青島的游記：配了很多我精心挑選的攝影照片，描述了青島的清新美好，給人的感覺就是純美。但是背后的事實卻是，由于飛機晚點，頭一晚只睡了一個鐘頭左右，第二天下午的時候，在劈柴院及棧橋游歷的時候其實都是昏昏欲睡的；還有因為氣溫的差異，我有一些輕微感冒，一直處于鼻塞的狀態(tài)，而且最煩人的是，我還不小心踩到了一灘便便……導致我很長一段時間都是極度厭惡與惡心的……

如果生活的要義在于追求幸福，那么，除卻旅行，很少有別的行為能呈現(xiàn)這一追求過程中的熱情和矛盾。

在豆瓣上翻看了一下大家讀完此書后的感想，有人說這本書要倒著讀，很重要的一個原因就是開篇的“嘮叨”容易讓人乏味，反倒最后的章節(jié)精彩紛呈，我不太認可這種觀點。首先有著很深的哲學功底的波蘭頓，在寫此書時遵循著旅行的過程的這樣一個邏輯順序的，從對旅行的期待，在到旅行中的一些場所，異域風情、旅行怎么記錄風景、以及回來后的一些行為……而且這么美的開篇描述還讀不下去嘛？

時序之入冬，一如人之將老，徐緩漸近，每日變化細微，殊難確察，日日累疊，終成嚴冬，因此，要具體地說出冬天來臨之日，并非易事。先是晚間溫度微降，接著連日陰雨，伴隨來自大西洋捉摸不定的陣風、潮濕的空氣、紛落的樹葉，白晝亦見短促。其間也許會有短暫的風雨間歇，天氣晴好，萬里無云，人們不穿大衣便可一早出門。但這些都只是一種假象，是病入膏肓者臨終前的“回光返照”，于事無補……

初一看這本書講的是旅行，后來發(fā)現(xiàn)是藝術，讀完之后猛然覺悟說的是生活……為了追尋美好，旅行中也要忍受一些不愉快的外界因素！

或許，這本書可以給你一場完美的閱讀旅程！

讀書的藝術讀后感模板【篇9】

每次在讀一本書之前，我都會首先大概了解一下作者。

艾里希·弗洛姆，美籍德國猶太人。人本主義哲學家和精神分析心理學家。畢生致力修改佛洛伊德的精神分析學說，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。

以前曾經(jīng)嘗試讀過另一位精神分析學家弗洛伊德的《夢的解析》，但是讀了不到20頁就因為其中的專業(yè)術語太多所以讀不下去了，讀這本書時也感覺其中有很多晦澀繞口的語句，需要一點一點慢慢得讀才能勉強了解作者想要表達的意思。感覺是受知識和閱歷的限制，書中作者所說的很多內(nèi)容我還并不能完全的理解，但即便如此，我還是依然從這本書中有所收獲。

翻開作者前言：＂這本書要告訴讀者，愛情不是一種與人的成熟程度無關、只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造性傾向，那么每種愛的試圖都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。

＂人們普遍認為愛是一種情緒，一種感覺，是可遇而不可求的美好事物，只要遇到愛的對象，別的東西自然而然就會產(chǎn)生。愛并沒有這么簡單，弗洛姆把這種對愛的態(tài)度，同想畫一張畫的人作比較：＂這個人雖然想畫畫，但他不是去學繪畫這門藝術，而是強調(diào)他首先要找到他愿意畫的合適的對象。如果他找到了這么一樣東西，他也就能畫了。＂這個舉例通俗易懂，而且和當今社會很多人的問題如出一轍。比如，很多人當他們遇到了愛的對象之后，有的人卻不能正常地與愛人相處，有的人癡迷癲狂，有的人迷失自我。因為他們沒有認識到：愛不是簡單地遇到和接受，而是需要努力去學習、領悟和實踐才能獲得的。

這本書讓我收獲最大的一個觀點就是：愛要做的是給予，而不是得到。但是這種給予不同于放棄、被剝奪或做出犧牲，有的人為了＂得到＂所以去＂給予＂，他們不會做出沒有收獲而付出的事情，這是帶有很強的功利目的。

還有一些人把＂給予＂當做一種美德，他們認為給予是做出犧牲，然而這種犧牲所帶來的痛苦遠比去從對方那里得到更有意義，可以說是更令自己感到快樂。這兩種都不是愛的給予，弗洛姆在書中說：＂愛情首先是給，而不是得。

給是力量的最高表現(xiàn)，因為，正是通過給，人才能體驗到自己的力量，自己的富裕和活力。＂讀到這部分的時候，我對幫助別人也是幫助自己這句話有了更深刻的理解，因為幫助別人，也是給予的一種，俗話說能者多勞，幫助了別人，說明我們有多余的能量去做這件事情，這本身就體現(xiàn)了我們很優(yōu)秀、很強大，這會讓我們感到很快樂，這種快樂的感覺遠比所獲得的酬勞和回報重要得多。

《愛的藝術》告訴我們，想要掌握這門藝術，就要學會給予、關懷和尊重，他就像一位老者，在給我們以教導，而這些教導會讓我們在今后的人生中少走許多彎路。

年輕的我們還不能完全理解作者在書中所講的關于愛的真諦，但如果我們按照書中的方法，去給予去關懷去尊重，不能說我們一定會掌握愛這門藝術，但至少我們不會在愛中迷茫，知道如何去愛。

最后分享書中我最喜歡的一句話：愛一個人就是要獻出自己，而不期待得到回報，但相信自己的愛一定會喚起對方的愛。