《世界名著》的讀后感1500字匯總。

讀書讓我們看得更遠(yuǎn)、更清晰。閱讀作品這本書的時(shí)候，很多人都沉浸在他細(xì)膩的故事情節(jié)當(dāng)中。讀后感的內(nèi)容應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，要寫的真情實(shí)感。相信一些人會(huì)覺(jué)得作品讀后感很難寫吧！下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“《世界名著》的讀后感”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

《世界名著》的讀后感 篇1

自從讀了《假如給我三天光明》，我的心一直被深深的感動(dòng)著。書中的海倫凱勒頑強(qiáng)的一生，使我情不自禁地拿起筆寫下我心中涌動(dòng)的感受。 　

一個(gè)小女孩在二歲的時(shí)候失去了可貴的光明和聲音，可是她并不因?yàn)槊っ@，啞而失去信心，她用一絲希望創(chuàng)造奇跡，她的莎莉文老師幫助她度過(guò)了艱難的生活，她學(xué)會(huì)了知識(shí)，經(jīng)歷了太多的艱難困苦，憑著自己頑強(qiáng)的毅力進(jìn)入了哈佛大學(xué)，她出了十多本書，學(xué)會(huì)了四國(guó)語(yǔ)言，她是多么的偉大，她的一生用兩個(gè)字來(lái)形容，那就是堅(jiān)強(qiáng)！她雖然生活在無(wú)光無(wú)聲的世界，但她的心里卻充滿了光明，這光明照亮了我們的心。 　

海倫。凱勒沒(méi)有我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，她讀書識(shí)字，全靠用手去摸突出的每個(gè)字，那么的困難，僅認(rèn)識(shí)一個(gè)水的單詞，便費(fèi)盡了周折。而我們呢，今天，坐在這寬大明亮的教室里，擁有視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，擁有許許多多好看的書，老師在講臺(tái)上為我們認(rèn)真的講課，但是，就這么好的環(huán)境還有一些人上課不認(rèn)真聽(tīng)講，真是太可惜了，而海倫。凱勒上天給了她那樣惡劣的環(huán)境，她還要努力著擺脫困境，我們?yōu)槭裁淳筒荒軐W(xué)習(xí)她呢？ W　

她的一生沒(méi)有一天的光明，她只渴望三天的光明，哪怕是三天，她要去戲院，感受劇情的光彩，去看那黎明的曙光是多么的神奇，看朋友的面孔和老師善良的眼睛，但這一切對(duì)她是多么的吝嗇，可我們的眼中，戲院早看膩了。曙光一點(diǎn)兒都不美，朋友老師的臉更是不想去看，海倫說(shuō)的多好啊，我們擁有光明，我們更應(yīng)該去細(xì)心地觀察每一樣?xùn)|西；假如我們?nèi)旌髸?huì)失明，你一定會(huì)用心去看每一樣?xùn)|西；假如我們?nèi)旌髸?huì)失去生命，你一定會(huì)精彩地活完這三天；海倫。凱勒的精神告訴了我；珍惜你現(xiàn)有的一切吧。（抄寫作文網(wǎng)） 海倫，一個(gè)讓我敬佩的人。她攜我的手為我心靈點(diǎn)一盞明燈，我們就不會(huì)迷失方向：為心靈找一個(gè)港灣，我們就可以不在漂泊，為心靈建一座家園，我們就會(huì)擁有幸福的人生。

《世界名著》的讀后感 篇2

讀完路遙的《人生》真的讓人熱淚滿眶，徹底領(lǐng)悟到柳青的那句話——人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

《人生》以20世紀(jì)80年代初陜北“城鄉(xiāng)交叉地帶”農(nóng)村青年的愛(ài)情故事為背景，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，描述了小說(shuō)主人公農(nóng)村青年高加林高中畢業(yè)后，未能考上大學(xué)，回到鄉(xiāng)里當(dāng)了一個(gè)民辦教師。不久又被別人擠回家當(dāng)了農(nóng)民。在他心灰意冷的時(shí)候，農(nóng)村姑娘巧珍熾熱的愛(ài)情使他振作起來(lái)，他慢慢的也喜歡上了巧珍。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他又來(lái)到縣廣播站工作，但他抵擋不住中學(xué)同學(xué)城市姑娘黃亞萍的追求、斷絕了與巧珍的愛(ài)情后不久，組織上查明他是通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩竭M(jìn)城的，于是取消其公職，重又打發(fā)他回到農(nóng)村。這時(shí)，即將遷居南方城市的黃亞萍也與他分手，而遭遇心靈打擊的巧珍則早已嫁人，高加林失去了一切，孑然一身回到農(nóng)村，撲倒在家鄉(xiāng)的黃土地上，流下了痛苦、悔恨的淚水。

讀《人生》讓我對(duì)未來(lái)的未知充滿了恐懼，同時(shí)又有一種希望，所以對(duì)于現(xiàn)在，我有一種淡然。就像我知道每一種選擇都有著他內(nèi)定的規(guī)律，或者尊與現(xiàn)實(shí)或者尊于心靈；就像我知道每一次選擇我都會(huì)堅(jiān)定的走下去，每一次的選擇都是一條人生路。

故事的結(jié)局真的像我們每天所走的路一樣是那樣的實(shí)在，人生的路和現(xiàn)實(shí)的路一樣，真正稱得上路的還是那些結(jié)實(shí)的水泥大道。那些花哨的，像滿地野花的羊腸小道終究還是旅游式的消遣。

《平凡的世界》里的孫少平其實(shí)就是高加林未來(lái)的寫照，一個(gè)有韌性血?dú)夥絼偳夷芮苌斓哪凶訚h。無(wú)疑孫少平是完美的，是讓每個(gè)讀者都贊揚(yáng)的那種；而高加林卻是那種桀傲浮華愛(ài)慕虛榮的，自視過(guò)高患得患失的，讓人感覺(jué)恨鐵不成鋼的那種形象。巧珍，是當(dāng)時(shí)樸素善良農(nóng)村婦女的寫照，她和《平凡的世界》中的郝紅梅一樣，一樣有一種對(duì)愛(ài)情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對(duì)愛(ài)情更執(zhí)著。可人生的道路上是沒(méi)有平坦的，摔倒了，失敗了，迷失了，她們站起來(lái)，看著那愈來(lái)愈遠(yuǎn)的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛(ài)土地的生活。對(duì)于黃亞萍來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戀愛(ài)只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場(chǎng)夢(mèng)而已，雖然美的讓人落淚。

人生這部作品是段樸實(shí)而又凄美的愛(ài)情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因?yàn)橛袆⑶烧涞拇嬖凇８呒恿值谋撑眩瑢?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種致命打擊，但是，“剛強(qiáng)的姑娘，她既沒(méi)尋短見(jiàn)，也沒(méi)神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來(lái)了！”因?yàn)椤八魬龠@個(gè)世界，她愛(ài)太陽(yáng)，愛(ài)土地，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)清朗朗的大馬河，愛(ài)大馬河畔的青草和野花……她不能死！她應(yīng)該活下去！她要?jiǎng)趧?dòng)！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌；又體現(xiàn)出她對(duì)生活，對(duì)土地，對(duì)自然，對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對(duì)土地、勞動(dòng)對(duì)故鄉(xiāng)自然的深切熱愛(ài)和依戀。

后來(lái)巧珍馬上答應(yīng)了馬栓的提親，傳統(tǒng)的婚禮，熱熱鬧鬧。她用手指頭抹去了眼角兩顆冰涼的淚珠。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意，但我們還是要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面的不滿意，就灰心。忽然心酸，我們的過(guò)去瞬間顯得那么輕，那么輕，像風(fēng)中的柳絮，消散了，只剩下淚水清澈中模糊的純白色輕柔的剪影，那么輕，那么縹緲，不是夢(mèng)勝似夢(mèng)。

人生是我們沒(méi)法邁過(guò)的檻，而人必生活著，愛(ài)才有所附加。

《世界名著》的讀后感 篇3

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!

魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，讀完幾頁(yè)我就開(kāi)始暈了，可是不看不行，我只能硬著頭皮看下去，看不懂的地方就到網(wǎng)上去找意思。在網(wǎng)上聽(tīng)他們說(shuō);“魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾”我倒沒(méi)感覺(jué)出來(lái)。不過(guò)他寫的故事雖然現(xiàn)代人很難讀懂但它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)名著讀后感2000字大全名著讀后感2000字大全。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是想玩都不能玩。即使有紛飛的大雪，過(guò)不了一會(huì)就進(jìn)了下水道。

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。

在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的`保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。

看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。

還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生，魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎名著讀后感2000字大全。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農(nóng)就義，魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”

后來(lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

《世界名著》的讀后感 篇4

這個(gè)故事是以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為時(shí)代背景，以思嘉為人物主線而開(kāi)展的由愛(ài)情戰(zhàn)爭(zhēng)金錢交錯(cuò)的故事。故事的開(kāi)始反映了南方農(nóng)場(chǎng)主的生活奢侈、我優(yōu)越感強(qiáng)、級(jí)觀念根深蒂固、對(duì)新事物發(fā)展的無(wú)知。缺乏抓住社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的能力、盲目的狂妄自大，與至于他們?cè)敢鉃楸Ａ舴饨ㄞr(nóng)奴制流血犧牲，而不愿通過(guò)和平的改革，他們鄙視北方佬、南方下等胚子百人和野蠻的黑人。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，只有在前線的戰(zhàn)士們才正確的了解他方的前景不容樂(lè)觀，其余的人都被蒙在軍帶帶領(lǐng)人地美麗謊言中，以為勝利就在眼前。南方個(gè)個(gè)懷著高漲的主義精神，幻想著他們的隊(duì)伍是猛水野獸就如戰(zhàn)前所說(shuō)的南方上等人能夠以一個(gè)抵擋10個(gè)北方佬一樣愚蠢之極。在軍備方面，南方用的是已經(jīng)被淘汰的武器抵擋北方先進(jìn)的武器，這不是以卵擊石嗎？實(shí)際上南方是采用人海戰(zhàn)術(shù)，用人肉筑成一道道防偽線，可惜兵源嚴(yán)重不足，很難在倒下的防偽線之前及時(shí)增添一道。南方戰(zhàn)士是吃不飽穿不暖的，他們是用饑餓的身軀為主義而犧牲。所謂的主義只是無(wú)論演說(shuō)家們對(duì)那些打仗的白癡喊出什么樣的口號(hào)，無(wú)論他們給戰(zhàn)爭(zhēng)訂出什么樣的崇高的目的，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)就只有一個(gè)原因。那就是錢，一切戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際都是對(duì)于錢的爭(zhēng)吵瑞德巴特勒。這就是引起南北戰(zhàn)爭(zhēng)最本質(zhì)的原因。

思嘉是《飄》的主線人物，她代表了舊社會(huì)的余孽如何在新社會(huì)中爭(zhēng)取一片自己的立足之地。她有可恨之處必然也有可愛(ài)之處，她的手段令人發(fā)指，她的初衷讓人憐憫。

她是一個(gè)自私自利、妒忌心非常強(qiáng)和占有欲強(qiáng)、卻沒(méi)有眼力不愛(ài)思考的人，不得不承認(rèn)她除了缺點(diǎn)之外還是有優(yōu)點(diǎn)的。如戰(zhàn)亂時(shí)期她失去父母的依靠后，毫無(wú)怨言地背上了養(yǎng)活13個(gè)人口的重?fù)?dān)，做連家庭黑人怎么都不愿意干的田間勞活、為了保護(hù)家人財(cái)產(chǎn)第一次斃了一個(gè)北方佬。好多好多的第一次，而這些第一次本應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)在她的生活，她本應(yīng)該只掛著把自己打扮得漂漂亮亮，在舞會(huì)中引起男生的擁護(hù)和他們調(diào)情，一切來(lái)得太突然，沒(méi)有任何緩和期，讓她一下子掉進(jìn)了巨大的反差中，能有幾人能承受得了，而她承受住了，那是需要一顆多么堅(jiān)韌的心啊！她一直害怕牛，連最溫馴的母牛她也覺(jué)得太兇了。不過(guò)，如今有那么多最可怕的事物擺在她面前，她就不能再屈服干那些小小危險(xiǎn)了。這是對(duì)她勇敢的描寫，面對(duì)一個(gè)迅速崩潰的就社會(huì)同時(shí)新社會(huì)制度又還沒(méi)確立的混沌狀態(tài)，要在這種環(huán)境下有一丁點(diǎn)立足之地，靠的不是就社會(huì)里上等人的那套做法。只有勇敢地打破舊俗，又能靈活地投機(jī)取巧，把握機(jī)遇迎難而上的冒險(xiǎn)家才能為自己撐起一片天空，思嘉正是這種人。正因如此，她闖出了自己一片小天地，為家人提供了庇護(hù)所。她的手段是可恥的、惡劣的、不誠(chéng)信的。為了保護(hù)塔拉，她誣陷自己的妹妹，誘惑妹妹的未婚夫娶她；為了賺取木材廠的利潤(rùn)，她不惜拋棄誠(chéng)信，用謊言打擊對(duì)手，以次品沖上等品賣，不顧家人的名譽(yù)和勸阻單獨(dú)來(lái)回，間接害死了肯尼迪先生。經(jīng)歷這一切種種，金錢已經(jīng)蒙蔽了她的雙眼，捂著她的腦袋更緊了。沒(méi)有哪個(gè)守財(cái)奴比她數(shù)錢數(shù)得更勤奮，也沒(méi)有哪個(gè)守財(cái)奴比她更害怕失去這些錢。她不肯把錢存到銀行去，因?yàn)殂y行可能要倒閉，或者北方佬要沒(méi)收。所以她把錢盡量帶在自己的身邊，塞在自己的緊身衣內(nèi)，將一小疊一小疊的鈔票在屋子周圍，放由此可見(jiàn)錢已經(jīng)在她小小的腦袋瓜占據(jù)了大大的位置，沒(méi)有留下允許思考的空間，以至于她無(wú)法真正感受身邊人對(duì)她的愛(ài)，以及無(wú)法分辨她自己對(duì)身邊人地感情。盲目的認(rèn)為自己一直、從不間斷地深愛(ài)著艾禮希，讓巴斯勒為她做的一切變成浮云，模糊自己真正喜歡的人是巴斯勒。直到媚蘭死去的那一天，她終于清醒了。只有母親和媚蘭才是真正愛(ài)她的兩個(gè)女性，可是媚蘭活著的時(shí)候她鄙視她、看小她、甚至對(duì)她無(wú)禮地發(fā)脾氣。她終于意識(shí)到媚蘭是她最忠實(shí)的擁護(hù)者，無(wú)論她做出什么無(wú)恥的事情，媚蘭始終站在她身邊給她精神上的支柱；媚蘭始終最信任她的，為她出頭，愿意為她犧牲所有，只因?yàn)樗類?ài)著她。思嘉永遠(yuǎn)地失去了她。她對(duì)白禮希的感情只不過(guò)是我愛(ài)的是我自己虛構(gòu)的東西，那個(gè)東西就像媚蘭一樣死了。我縫制了一套美麗的衣服，并且愛(ài)上了它。后來(lái)白希禮騎著馬跑來(lái)，他顯得那么漂亮，那么與眾不同，我便把那套衣服給他穿上，也不管他穿了是否合適，我不想看清楚他究竟怎么樣。我一直愛(ài)著那套美麗的衣服而根本不是愛(ài)他這個(gè)人。而真正適合她愛(ài)的人只有巴斯勒，同樣的一個(gè)夢(mèng)一直纏繞她多年，就在媚蘭死后，她急切回家找他的時(shí)候變成了真實(shí)的情景。原來(lái)這不是夢(mèng)，而是她忽略多年自己真正的內(nèi)心的感受。她是非常愛(ài)巴斯勒的，非常需要他在身邊，只有他才能給到她她要的東西。可是這一切是否來(lái)的太晚了，巴斯勒已經(jīng)被她傷透了心。

《世界名著》的讀后感 篇5

游記是古人常寫的文體，而且佳作頗多，大體是通過(guò)繪聲繪色的敘述游玩過(guò)程，給讀者帶來(lái)如同親歷般的感受。一個(gè)困難是，游歷過(guò)程很難窮形盡相；讀者的感受，也不甚真切。劉勰在《文心雕龍·神思》里說(shuō)，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。方其搦管，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言征實(shí)而難巧也。”這些話有些難懂，不妨說(shuō)得通俗一些：登山觀海，常令人情緒飛揚(yáng)。寫作之前，文思泉涌；寫成之后，未必滿意。為什么呢？因?yàn)樽髡叩臉?gòu)思可以翻新出奇，但語(yǔ)言的表達(dá)卻很難靈巧精美，這就是所謂詞不達(dá)意。記錄一次完整的經(jīng)歷尚且如此，如果經(jīng)歷本身就不盡如人意，要寫出有影響的游記作品，恐怕就更困難一些。王安石就曾經(jīng)面對(duì)過(guò)這樣的困難。

宋仁宗至和元年（1054年）四月，33歲的王安石從舒州通判的任上辭職，在回家探親的時(shí)候，和朋友蕭君圭、王回以及自己的兩個(gè)弟弟，一起游玩了褒禪山，可是玩得很不盡興。在游歷后洞的時(shí)候，“有怠而欲出者曰，不出，火且盡。”王安石“遂與之俱出了”。應(yīng)該說(shuō)，褒禪山之游，只能算是一次半途而廢的游歷。把這樣的經(jīng)歷寫出來(lái)，究竟有多大的意義呢？王安石有些郁悶，所以他沒(méi)有動(dòng)筆。三個(gè)月之后，在這一年的七月，他寫出《游褒禪山記》，這時(shí)，他已經(jīng)不是在寫一篇單純的游記性的文章了，而是對(duì)“如何成功”在做理性的思考了。這確實(shí)有些小題大做，但這篇小題大做的文章，卻成為宋代游記獨(dú)出機(jī)杼的佳作，顯示了王安石與眾不同的情思和鞭辟入里的思辯能力。xx年后，宋神宗熙寧元年（1068年），他受詔入京，第二年，他著手變法，開(kāi)始了為時(shí)xx年的“政治游歷”。不幸的是，這次“政治游歷”也因有人反對(duì)而像當(dāng)年游褒禪山一樣，半途而廢了。其中是否隱藏著一些宿命的玄機(jī)呢，也未可知。

筆者無(wú)意在這方面故弄玄虛，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以為，《游褒禪山記》在寫作上至少可以給我們帶來(lái)兩個(gè)方面的啟示。

第一，平淡的素材，照樣可以提煉出深刻的主題；而提煉主題的過(guò)程，正是提高認(rèn)識(shí)，升華思想的過(guò)程。寫文章的人，太需要這樣一個(gè)過(guò)程了。就王安石而言，舉著火把和朋友兄弟鉆了半截山洞，這實(shí)在不是什么大不了的事情，如果非要寫文章，無(wú)非是“悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”，提醒自己不該盲從他人，一句話足矣。但是這樣的文章，畢竟只是一篇“懺悔錄”，沒(méi)有多少積極的意義。王安石是不會(huì)停留在這樣淺層次的思考上的。他想到了什么？想到了“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能至也”。明確了“至”與“志”的關(guān)系，即所謂有志者事竟成。可是，只有志向，還是不行的。“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至矣。”引出“至”所需要另一個(gè)重要因素——力。這個(gè)“力”，和“不隨以止”的恒心結(jié)合起來(lái)，就成為走向成功的“個(gè)人素質(zhì)”；有了這些，也還不夠。“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。”指出了外物幫助的重要。他的思考，可謂環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，所得的結(jié)論，放射著理性的光輝，令人嘆服。

第二，提煉主題，要找到事件與情理的契合點(diǎn)，找到升華文章主題的突破口。文章的主題體現(xiàn)的是作者的思想，一個(gè)沒(méi)有思想的作者，是寫不出動(dòng)人心弦的文章的。清代學(xué)者沈德潛在《詩(shī)說(shuō)醉語(yǔ)》中說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”指出了作家個(gè)人修養(yǎng)的重要。王安石既有政治抱負(fù)，又有文學(xué)修養(yǎng)，他渴望成功，擁有的卻是失敗的游歷， “不能至”就是事件和情理的契合點(diǎn)，就是升華文章主題的突破口。他用三個(gè)“不能至”，為“至”張本，揭示出走向成功所需要的四個(gè)條件：志、力、物與恒心。當(dāng)這些條件都具備，卻沒(méi)有成功，“于人為可譏，而在己為有悔”；如果把這些條件都用到了，仍然沒(méi)有成功，“可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎”。可謂立論嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊。

一次不成功的游歷，引發(fā)了一個(gè)成功的思考；一次成功的思考，造就了一篇膾炙人口的文章。我說(shuō)王安石在年輕時(shí)候，就做好了成就大業(yè)的心理準(zhǔn)備，應(yīng)該不為過(guò)吧。 李大釗曾寫過(guò)一幅自勵(lì)的對(duì)聯(lián)，鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。把它用在王安石身上，我以為也能說(shuō)得過(guò)去。