關(guān)于讀后感規(guī)矩和愛(通用9篇)。

根據(jù)你的需要，讀書筆記吧編輯精心整理了讀后感規(guī)矩和愛，僅供參考，歡迎大家閱讀。讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠，在閱讀作者的作品時，我深深的被情節(jié)所吸引。讀后感可以提高你的寫作與邏輯思辨的能力。

讀后感規(guī)矩和愛 篇1

接受恩師的邀請，在寫下這篇讀后感之前，我思量了好久如何構(gòu)架文章能夠表達清楚我的感受。再次翻看書籍，回想這兩年多走過的路，我突然意識到，也許壓根就不會有框架，有的就是一個心態(tài)，具體說來就是——和孩子一起成長。

第一次接觸這本書，我的孩子還不到兩個月。朋友送來，翻閱過后，感受不是那么深刻，但是對其中一句話很有印象。那句話的大概印象就是，要從父輩對我們的教育中進行反思。是的，我的母親對我屬于那種相對高壓的教育，學(xué)習(xí)至上、規(guī)矩至上。從上學(xué)開始，自己衣物，自己洗，在培養(yǎng)我獨立性的同時，或多或少得缺失了一些少年應(yīng)有的快樂。甚至為了我的學(xué)習(xí)，母親把家里的電視劇給賣了。那個時候的我，雖然沒有太多的抵觸，但是那種近似空虛和孤獨的感覺，至今讓我難忘。

按照母親的想法，我如愿進入大學(xué)深造。但是，母親萬萬沒有想到，高考志愿我一個省內(nèi)的學(xué)校也沒有填，一心想著自己闖蕩，全然不顧長輩的心情。時至今日，母親埋怨我離家太遠，而我也開始后悔，親情的釋放被空間的距離生生地拉扯開。盡管安家落戶首都，孩子天真，丈夫顧家，但是那種思鄉(xiāng)的心情和無法照顧長輩的感覺卻時不時讓自己心塞。

說了這些，并不是埋怨母親，而是因為《規(guī)矩和愛》的那句話讓我想到這些，時至今日，我甚至對我曾經(jīng)不顧一切的“離家”行為有些許后悔。映射到我自己身上，為人父母應(yīng)該怎么做？是延續(xù)母親的做法？還是實行新時代父母所推崇的“自由教育”？

中國有句古話“過猶不及”，凡事不可過度和偏激。作為華人家庭，盡管接受了一定西式的教育，但是畢竟我們暫時沒有能力也沒有想法讓孩子進入西方社會，所以一定還是有一些傳統(tǒng)的內(nèi)容滲入家庭教育中。對于傳統(tǒng)，去其糟粕，取其精華，這是必須要做的。

讀后感規(guī)矩和愛 篇2

花了整整兩個晚上的時間，讀了孩子老師推薦的這本書，不生噓唏。一邊慶幸自己還是有很多觀念相似，一邊也在懊惱曾經(jīng)錯誤的一些行為，應(yīng)該更早閱讀到這本書。

哈佛教育學(xué)家王濤博士不僅從學(xué)術(shù)角度，更從父親的親歷來告訴我們，愛與規(guī)矩并不矛盾，更不對立，融合愛融合規(guī)矩，尋找平衡，樹立孩子健康的人格才是教育的核心。

文中開篇就提出一個觀點：學(xué)做父母，是教育孩子的前提。換句我們熟悉的話說就是父母是孩子最好的老師。父母的言行直接潛移默化改變著孩子。這讓我想起大兒子上一年級的時候，因為從沒有做父母的經(jīng)驗，一直認(rèn)為生活是家庭負責(zé)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)校負責(zé)，把孩子送到學(xué)校，放學(xué)送到托學(xué)班就完了。最后的記過就是孩子完全成了學(xué)校里的頭疼人物，不是惡作劇就是打架，學(xué)習(xí)成績更是一落千丈。從這點看，確實，父母不是一種稱謂，而是一種責(zé)任，需要去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)悟如何才能成為合格的父母。非常慶幸的是，我們很快意識到問題，及時進行了修正，并偶然的契合和王濤博士的不占有原則、情商先于智商原則、和孩子共同成長的原則。

在兩個孩子的過程中，我大多數(shù)時候以我的價值觀和認(rèn)識在踐行這教育的方法，雖不知道對錯，但從孩子的現(xiàn)在的基本性格來看，還能聊以自慰。總結(jié)起來也就如下兩條：

和孩子做朋友，更多的了解他們的內(nèi)心情感需求，而非僅僅停留于物質(zhì)的滿足。我花了很多時間和孩子一起生活，吃飯、睡覺、聊天、玩樂等等，讓孩子能感受到愛，同時也體會到他可以和你交流，因為我更愿意和他平等交流，而非濫用父親的權(quán)威。時至今日，我和孩子們之間仍然能坐下來聊上半天，這也許就是王老師說的愛吧。

樹立合理的規(guī)矩。記得大兒子剛轉(zhuǎn)學(xué)到合肥的時候，只有我們爺倆過來，我和他一起探討了規(guī)矩的重要性，并引導(dǎo)他，幫助他一起制定了一天的作息時間表和一周的時間安排。因為是一起制定的規(guī)矩，并在過程中被我和孩子媽媽嚴(yán)格的要求執(zhí)行，至今，這一時間表讓然是孩子們的生活指導(dǎo)，甚至慢慢內(nèi)化到孩子的習(xí)慣當(dāng)中。規(guī)矩和愛，從來就不沖突。

在成人的世界，自由和節(jié)制并不矛盾，追求自由需要對自身的節(jié)制，節(jié)制也并不妨礙自由。孩子總有長大的一天，在鼓勵天性的同時要求自我約束也是可以平衡的。知易行難，很多道理到落實的時候總有諸多困難，誰也不能保證一定得以全部貫徹。同時，孩子作為一個具有鮮活生命的個體，有其獨立的性格和靈魂，并不是同樣的教育方法就能得到同樣的結(jié)果，一切都會有變數(shù)，作為父母，唯一要做的就是不斷學(xué)習(xí)，不斷審視自身，不斷修正教育方式，且行且進步！

感謝孩子給我們的幸福感！

讀后感規(guī)矩和愛 篇3

在我成長的過程中，我的耳旁總有著爸爸和媽媽的嘮叨聲，但在這沒完沒了的嘮叨聲中，我懂事了，也長大了。

在平常，媽媽經(jīng)常對我講：“你呀，做什么事都要認(rèn)真、有主見、不要老聽別人的，也不要馬馬虎虎的……”又開始長篇大論了，我呢？也總是不耐煩地應(yīng)著她：“天天在我耳邊講，我都快背下來了，別說了，耳朵都快起繭子了！”但也不知怎么，這句話變神了！有一次，我們班的小明把小剛揍了一回，小剛鼻青臉腫，心里實在不是滋味。對我說：“我不能吃這虧！你快去把他給我揍一頓！”“為什么？”我小心的問道。“不為什么……”說著，便向我揮了揮拳頭，我只得乖乖地去了，結(jié)果可想而知，我被老師批評了一頓，說我不像個女孩子。我在受苦的同時回憶著媽媽的話，懂得了其中的道理。在我不斷的努力下，我被評上了班干部。

而爸爸呢？經(jīng)常提醒我吃早點，我偏不吃，心想：“學(xué)校讓七點半到校，我吃完飯，就要遲到了。”于是，我常常不吃早飯，一個月過去了，兩個月過去了，我在課上開始覺得頭暈眼花、打不起精神。我這才感到后悔：“要是早聽爸爸的話就好啦！嗚嗚，早知如此何必當(dāng)初啊！！！

我在嘮叨聲中，全國英語競賽獲得二等獎；在嘮叨聲中，我繪畫的作品參加了全國、市級比賽獲得了一、二等獎；在嘮叨聲中，我的體操榮獲了團體一等獎和雙人銀星獎；在嘮叨聲中，我已逐漸成為游泳健將；在嘮叨聲中，我的視力已經(jīng)到了0.8……我就是在嘮叨聲中長大的，它就像大樹一樣庇護著我，它像圣泉那樣潔凈，它像路標(biāo)一樣指引著我……

讀后感規(guī)矩和愛 篇4

作為一名中學(xué)教師，從教也將近30年，但是怎樣教育自己年幼的孩子心里卻是沒底。讀了《規(guī)矩和愛》真的令我大開眼界，感觸良多。書中所倡導(dǎo)的教育理念，很值得我們學(xué)習(xí)。

節(jié)律、規(guī)范，用一個詞來說，就是規(guī)矩。這，也就是這本書的核心。愛與規(guī)矩具有一致性，沒有規(guī)矩的愛是溺愛，沒有愛的規(guī)矩是教條。要建立正確的規(guī)矩，在這規(guī)矩中充滿愛，才能培養(yǎng)真正健全的孩子。

寬嚴(yán)相濟，是教育好孩子的重要的法則。

自己的成長環(huán)境，就是那種嚴(yán)父慈母形的家庭。很少體驗過父愛的溫暖，常常聽到父親數(shù)落我們兒女的口頭禪，好像我們都不是父親眼里的最優(yōu)秀的孩子，也很少聽到父親對自己的鼓勵和表揚，因為都是服從父親的教誨和指令，也就沒有過現(xiàn)在孩子的叛逆期，甚至沒有過青春期的朝陽感受，直到一次對孩子亂花錢的管教過為嚴(yán)厲，引起孩子強烈的反抗“難道我們小孩子就沒有自己可以喜歡的事情嗎？”使我猛醒：我自然而然的傳承了父親的教育方式，對孩子的懲罰嚴(yán)厲了。過分的嚴(yán)格教育會壓抑孩子內(nèi)心的快樂。父親對我的言傳身教，有些是有益的。比如：做人要誠實守信、為人要熱情善良、做事要踏實肯干、不好高騖遠、不徒有虛名等等都是精華的要傳承下去的，但有些地方也不是很好的，比如生活中不敢有任何閃失，小的打碎了一只水瓶，大的辦錯一件事，都會遭到父親的責(zé)罵的，所以做事都小心謹(jǐn)慎，驚恐驚慌的。要給孩子充分信任，理解，寬容，和自由成長的空間是很重要的，這也是父母對子女愛的體現(xiàn)。

我們在培養(yǎng)孩子的習(xí)慣上，做了一些嘗試。比如孩子每次做完作業(yè)在收拾書包時，摸摸這摸摸拿，基本是10幾分鐘都收拾不好。后來發(fā)現(xiàn)他是收拾書包時，一會兒想起這件事，一會兒又拿起玩具看看，根本不能集中精力做好一件事。我和孩子媽就給孩子制定了規(guī)矩，書包必須在5分鐘內(nèi)收拾完，且中間不許打岔。起初效果不是特別好。我們就站在一邊盯著他收拾，偶爾也會給他一句督促，偶爾也給予鼓勵。也讓他感覺到爸爸媽媽對這件事的重視，經(jīng)過一段時間的漸漸地孩子學(xué)會了收拾書包。

當(dāng)然為人父母要身先示范，要求孩子做到的，先要自己做到。你自己的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對規(guī)矩和愛的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛，是否尊重規(guī)矩，要比你對孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多。

讀后感規(guī)矩和愛 篇5

在老師的建議之下我們家長讀了《規(guī)矩和愛》這本書真正的愛是帶有規(guī)矩的愛，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩，這本書強調(diào)了愛不是無邊無拘的，規(guī)矩也不是對孩子強制的沒有愛的教條。

孩子小的時候，也讀過類似《父母必讀》的有關(guān)的書，可都是比較膚淺的，那時候也沒接受過心理學(xué)的知識，只是泛泛的說教，不是能夠用心愛護理解孩子的心境。過分的嚴(yán)格教育會壓抑孩子內(nèi)心的快樂。我對孩子的總是說：不成材的成人，做人要誠實、為人要善良、做事要踏實、不好高騖遠、要虛心好學(xué)等等，讀了這本書才知道先學(xué)做父母再教育孩子。

學(xué)做父母應(yīng)該先于教育孩子，學(xué)做父母是教育孩子的前提，不能孩子當(dāng)寵物，高興的時候喜歡孩子，不高興的時候把自己的情緒毫無保留的發(fā)泄給孩子，自己有的時候就這樣，工作中的不快也傳給孩子，有時孩子會察言觀色看著媽媽的臉色行事，無意識的在孩子幼小的心靈受到傷害。

沒有人天生就是合格的父母，每個父母都需要學(xué)習(xí)和成長，要有學(xué)習(xí)的意識和愿意重新成長的謙卑態(tài)度，父母的自我成長和改變在現(xiàn)實中往往非常艱難，這是要靠自身的自律不斷在孩子成長的道路上共同進步。

我常常對孩子的未來充滿了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一點閃失和痛苦，當(dāng)孩子頭疼感冒生病的時候，恨不得都把孩子得病轉(zhuǎn)到自己身上，當(dāng)孩子漸漸長大，有了自己的思想個性，叛逆你的思維和你給予的教育時，你的愛又轉(zhuǎn)化成恨，恨孩子不聽自己的話，甚至狠狠的對孩子說你是不是想看到我死？看了這本書才發(fā)現(xiàn)我們要理性的來學(xué)習(xí)和判斷，我們?nèi)舨煌ㄟ^學(xué)習(xí)和反思建立起理性面對孩子，那這種本能的愛也可以成為溺愛的洪水而泛濫成災(zāi)。

父母這個崗位無人代替為人父母是教育也是藝術(shù)，他可以讓你收獲人生至樂，也可以讓你收獲人生至痛現(xiàn)在，很多家長沒有把教育子女當(dāng)成人生的至要了，都不愿意靜心謙卑地來閱讀品味那字里行間的愛和美妙，而是一味的迎合應(yīng)試教育的需要，賦予孩子過多滿足自己心里期望值的虛榮，恨不得孩子都是成龍成飛的材料，有時候以自己的工作為重要，忽視孩子的教育問題，雖然孩子有爺爺接送給吃好喝好，但父母的愛是別人帶替不了，父母這個崗位是無人代理的，孩子和父母的連接是獨特的，也是天然的，孩子和父母的依戀是一切社會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，父母不僅是孩子的第一位老師，也是一輩子最重要的老師。

不是生了孩子就是母親，不代表你就有教育上的養(yǎng)育能力。我大多就是照顧孩子生活起居，從生下來的飲食開始到上學(xué)后家長幫孩子背書包，大多數(shù)家長都是只要你能好好學(xué)習(xí)，不打架不鬧事就行。孩子德智體全面發(fā)展，其實孩子成為社會有用的人和我們做父母的有著極其密切的關(guān)系，所以我們就要學(xué)習(xí)，己不欲，勿施于人，先要做好父母，才能教育好孩子。

為人父母要謙卑，敬畏和謙卑是智慧的開端，學(xué)做父母也要有謙卑的態(tài)度，雖然我們許多家長有很多社會這些方面的知識，但是教育孩子就是一門很難學(xué)的學(xué)科，作為現(xiàn)代社會的父母，所要學(xué)習(xí)的育兒知識，這些新的科學(xué)知識既有要我們有更加好學(xué)的態(tài)度，也為我們學(xué)做父母提供了前所未有的實際指導(dǎo)。意識到自己需要學(xué)習(xí)只是父母教育的第一步，有效的學(xué)習(xí)還離不開謙卑的態(tài)度。

為人父母需要用心而不是用計，人的一生果效是由心發(fā)出的，我們教育孩子的果效豈也是如此！你自己的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對規(guī)矩和愛的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛，是否尊重規(guī)矩，要比你對孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多。只求方法而不反思自己的理念是不行的，這種只想用計，不想用心的功利態(tài)度，其結(jié)果往往事與愿違。

讀了這本書受益匪淺，學(xué)到了好多以前不曾知道的知識，雖然做了好多年的母親，也沒有學(xué)好教育子女的這一重要學(xué)科。現(xiàn)在學(xué)學(xué)，雖然不是學(xué)有所用，但亡羊補牢為時也不晚。

讀后感規(guī)矩和愛 篇6

從這本書中學(xué)到：一個單位要有自己的特點至關(guān)重要，尤其是規(guī)矩。德勝的價值觀簡單而樸實：誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑。

感觸最深的是他們建造房子細到每一顆螺釘?shù)拈g距，及所敲擊次數(shù)，都非常精確，就如我們的按卡作業(yè)，做一條勾一條；員工的報銷制度落實的非常好，不用領(lǐng)導(dǎo)簽字直接財務(wù)報銷，而且有財務(wù)形成審批軟件自動識別；人員的安全第一做到了極致，尤其是人員血型方面，人常說不怕一萬就怕萬一。

其實聶先生說的惰性我感觸頗深，惰性有好多種：一是懶惰，這是惰性；二是撥一下，動一下，這是一種顯而易見的惰性；三是一項工作干的時間長了，就開始牛哄哄了，這也是一種惰性；還有一種是對制度習(xí)以為常，慢慢對制度的不尊重。建立制度不是為了約束，而是更好的尊崇，把工作做的更到位更理性。就如我們目前在做的維修現(xiàn)場管控項目，有了具體的標(biāo)準(zhǔn)大家才好執(zhí)行，長此以往就會有質(zhì)的改變。

腳踏實地的工作是一種美德。德行天下，勝在愛人。德勝洋樓真正將德與愛融入到企業(yè)里，融入到每個德勝人的血液里。

讀后感規(guī)矩和愛 篇7

初為父母的我們現(xiàn)在對孩子的教育充滿了疑惑、不安、焦慮，不知如何去教育他們，怎樣與他們正確相處。既不想讓他們走我們“吃得苦中苦，方為人上人”的老路，又不想讓他們在未來的社會競爭中處于被選擇的境地。最近讀了一本書，書名是猶太人這樣給孩子定規(guī)矩，讓我在書中學(xué)習(xí)了很多，希望能對我有所有所幫助。

一直以來，猶太人都被認(rèn)為是一個充滿色彩的群體，他們飽受戰(zhàn)爭的災(zāi)難，卻沒有在歷史上消失，而在全世界生根發(fā)芽，充滿活力，為人類貢獻大批杰出人才，為什么能取得這么大的成就？這和猶太人的家庭教育有著千絲萬縷的聯(lián)系。這本書分別從美德、獨立、健康、交友、處事等方面揭示了猶太父母在日常生活中怎樣為孩子制定規(guī)矩，并幫助孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的小訣竅。

在美德中強調(diào)了氛圍，對這一點我是深有感觸的。我家孩子是一名轉(zhuǎn)學(xué)生，轉(zhuǎn)入到現(xiàn)在的學(xué)校后，我明顯的感覺到她的變化。在放學(xué)前大部分作業(yè)已在學(xué)校完成，因為身邊的同學(xué)利用空余自習(xí)時間在寫，受同學(xué)們影響，互相查漏補缺，你追我趕，學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。在生活中也是互相幫助、尊重長輩，最明顯的變化是現(xiàn)在主動和同學(xué)長輩間打招呼，而不是怯怯的走開。我們在生活中強調(diào)要讓孩子擁有良好的品德，不是嘴上說說，必須在行動上展現(xiàn)，我們父母更要做孩子的榜樣。讓孩子明白美德是什么，同時也要給孩子鍛煉的機會，比如看望生病的同學(xué)，把孩子通過勞動掙來的零花錢用于幫助失學(xué)兒童等，都是不錯的方法。

讓孩子獨立要學(xué)會放手，我們現(xiàn)在的父母真的是為孩子做的太多，既怕孩子不會做，又怕孩子做得不好，反而讓孩子失去了自信心。我想我們父母只需教會孩子正確的判斷力和鼓勵孩子去做的勇氣。其實這些在我們生活中的點點小事就可以體現(xiàn)了，比如讓孩子自己判斷參加社團活動穿什么衣服，讓孩子布置自己的臥室，讓孩子養(yǎng)成能為自己的生活行為負責(zé)的一種意識。

希望我們能學(xué)會聰明人的家規(guī)，從中得到啟迪，讓我們的期望變成現(xiàn)實！

讀后感規(guī)矩和愛 篇8

身為一名母親，我也讀過了不少有關(guān)于育兒的相關(guān)書籍。有些是教導(dǎo)方法的，有些是說明溝通技巧的。有些是講解教養(yǎng)方式的，有些是解析孩子心理的。在眾多的同類書籍之中，我認(rèn)識到了當(dāng)今身為父母的不易。而養(yǎng)育好一個孩子的前提是家長需要掌握的知識技能或者正確的教育理念。“百年大計，教育為本”，身為一名教育工作者，我無時不感覺到身上的責(zé)任感與使命感。

眾所周知，現(xiàn)在的孩子越來越多地成為了家庭金字塔頂端的小珍寶。“捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。”一如這句老古話般。家長們對于孩子的寵愛和呵護讓原本的小天使們或許化身成為了小霸王。針對如此的教育現(xiàn)狀，其實很是值得用長遠眼光看問題的家長們觸目驚心到想要及早糾正孩子的錯誤行為。作家王濤推出的《規(guī)矩和愛》一書，盡管只是文字的述說，但是家長卻可以在看書的過程中學(xué)習(xí)并給孩子設(shè)置愛的規(guī)矩。

全書的開篇單刀直入地提到家長朋友們需要學(xué)習(xí)做合格的父母——這是教育孩子的大前提，因為父母的職責(zé)無任何其他人可以替代。身為父母，注意的細節(jié)還是很多的。書中非常精辟而又獨到地為眾多家長設(shè)定了為人父母的四項基本原則：不占有原則；規(guī)矩和愛統(tǒng)一的原則；情商先于智商的原則；和孩子共同成長的原則。總的說來，四大基本原則的背后則是蘊藏著無窮父母的深愛。盡管有些地方看似苛刻，但是卻是實實在在需要家長朋友們關(guān)注和重視的。

在全書后半部分中，我們可以讀到更多細節(jié)方面的規(guī)矩要求。這里的規(guī)矩是為孩子設(shè)置的規(guī)矩；這里的規(guī)矩是真正帶著愛的溫情；這里的規(guī)矩是目標(biāo)明確的教育方式；這里的規(guī)矩是時刻培養(yǎng)孩子茁壯成長的衡量準(zhǔn)則。為了加深相關(guān)的觀點，書中還特地羅列了錯誤的父母教養(yǎng)方式。以明確的目標(biāo)，設(shè)置正確的教養(yǎng)理念，讓融匯著濃濃“愛“的規(guī)矩伴隨孩子健康成長的人生路。

弗郞西斯·培根說過，“習(xí)慣決定性格，性格決定命運”。使孩子們從小養(yǎng)成一個良好的性格，是大有稗益的一件事。通過通篇的閱讀，我其實感覺是受益匪淺的。尤其是看到那段“沒有不能做規(guī)矩的孩子。只有不會做規(guī)矩的父母“更讓我激發(fā)強烈的給家中小兒豎規(guī)矩的使命感。老人們常說“從小看到老”，殊不知，孩子們長大之后的一言一行與從小養(yǎng)成的規(guī)矩是有著密不可分的聯(lián)系的。家長們在這一點上勿必要引起足夠的注意。

每個孩子都是我們美好的未來。他們理應(yīng)需要全社會的關(guān)注和呵護。而方法何在呢？《規(guī)矩和愛》這本書給了我們最好的提示，讓有愛的“規(guī)矩”時刻伴隨他們的成長。

讀后感規(guī)矩和愛 篇9

《這樣跟孩子定規(guī)矩，孩子最不會抵觸》這本書（后稱《定規(guī)矩》）可直白了，就是為了告訴我們，怎么和孩子定規(guī)矩，定哪些規(guī)矩以及要怎么鞏固效果。換做以前，我最不喜歡看工具類的書籍，另一邊面對每天成長的娃，我發(fā)現(xiàn)我的思維庫存空了，僅憑一腔熱血和對孩子的愛，已經(jīng)搞不定了日新月異的娃。說白了娃多大自己也就才當(dāng)了幾年的媽，當(dāng)父母前也沒有人教導(dǎo)或者考核，合格不合格不知道，所以還是要將學(xué)習(xí)育兒搞起來。

《定規(guī)矩》這本書很多的理念其實生活中我們或多或少都下意識的執(zhí)行過，比如提前和孩子說好一定要求，孩子做到了就肯定或獎勵，有些事情做不到就懲罰，但是沒有這么簡明扼要的說出來，并像流程圖一樣每個步驟寫出來，所以讀過之后還是有收獲的。

自己的娃自己知道，書中的一些方法并不萬能，或者我不太接受的，比如我們家的娃就是很容易接受家長提出規(guī)矩的那種，即使出現(xiàn)了一些哭鬧我也不想讓他面壁思過，總覺得自己都不接受面壁思過，也就不想讓娃也這樣。

定規(guī)矩說白了就是孩子不懂，我們告訴他應(yīng)該怎么做。之前看過一個評論說，所有童年時代的教育都是在“同理心”上做文章，當(dāng)時看到這個評論，作文有種醍醐灌頂?shù)母杏X。是的，孩子在長大，我們要在尊重他的基礎(chǔ)上來引導(dǎo)他，所以在提出一些規(guī)矩要求的時候，要站在他的生理和心理立場，比如書中提到的要面對面和孩子說話、外出約法三章的時候要提前和孩子說好，其實就是運用好“同理心”。我覺得有了“同理心”的思維，具體的一些操作方法完全可以按照孩子的個性來做，不必按照書中的方法來，當(dāng)然《定規(guī)矩》的9個規(guī)則，我可能覺得做好第1點才是最重要的，一切的一切都要在堅定而不兇（畢竟我不太知道怎么樣做到溫柔）基礎(chǔ)上開始溝通，而且要想好孩子可能給出的反應(yīng)或者行為，這樣自己有個心理準(zhǔn)備，才能萬事好商量。

書中最后一章雖然沒有作為規(guī)則列出來，但是卻是定規(guī)矩中很重要的一點，就是全家人的規(guī)矩要一樣，規(guī)矩合理大家就要共同維護，不要爸爸這邊說完規(guī)矩，回頭媽媽就說了一條相反的，這樣娃會混亂，規(guī)矩就立不起來。相信中國家庭都會存在這樣都問題，因為都是父母上班，老人帶娃的多，規(guī)矩事情上難免有一些經(jīng)驗和觀念上的不同。

有人說育兒就像升級打怪，不玩游戲的我不確定打怪難不難，但是我知道育兒這條路很難，需要更多的愛和科學(xué)方法才能走得更遠，愿每位父母都能和孩子更好的成長。