[熱門]最新人類群星閃耀時讀后感集錦。

在閱讀完一本書后，嘗試寫下一篇讀后感，這對我們幫助是很大的，最近大家都被作者寫的熱門書籍作品所深深吸引。讀后感是人們增加對讀者的印象。讀書筆記吧的編輯向大家提供了最新人類群星閃耀時讀后感，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

最新人類群星閃耀時讀后感 篇1

當(dāng)歷史的畫卷在我們的意識中拉開帷幕，在歲月的長河中，我們所遇到的每一處風(fēng)景、每一件事物、每一個人物都以定格的姿態(tài)盡情地展現(xiàn)在我們面前。《人類群星閃耀時》這本書在我們試圖復(fù)原歷史或回望歷史的過程中，歷史知識轉(zhuǎn)變成了形形色色的文字。

號稱“歷史上最好的傳記作家”的茨威格所寫的《人類群星閃耀時》，選取了十個決定世界歷史的瞬間：千年帝國拜占庭的陷落、亨德爾奇跡的精神復(fù)活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的最后一刻的失敗，在這些令人心里震撼的歷史場景中，一個個歷史英雄登上絢麗的舞臺。

“欲望”這個詞在《黃金國的發(fā)現(xiàn)》這段歷史中得到了完美的詮釋。蘇特爾由于被控訴為破產(chǎn)者、證券偽造者而被迫流浪，但他也有偉大的夢想——去尋找神秘而陌生的地方。蘇特爾用他的冒險精神詮釋了什么才是天生的冒險家。他經(jīng)過三個月的艱苦跋涉終于到了加利福尼亞，蘇特爾在這塊陌生的土地上建造農(nóng)場，工廠。幾年后他就成為世界上最富裕的人。之后他的工人在土地上發(fā)現(xiàn)了一種奇特的金黃色金屬，經(jīng)確實居然是黃金！蘇特爾從此以后是世界上富裕的人？恰恰相反，后來的他卻成為了這個世界上最貧窮、最可憐、最絕望的乞丐。而原因就是這令人興奮的黃金！得知土地有黃金的工人們?nèi)剂T工，開始肆意搶奪黃金……之后搶奪黃金的人流從四面八方蜂擁而至，都為了同一個目標(biāo)——黃金！這黃金消息很快傳遍了整個世界，無數(shù)支龐大的隊伍絡(luò)繹不絕而來，而蘇特爾只能呆滯地看著這強(qiáng)盜般的掠奪，過完了他宏偉卻悲慘的一生。

蘇特爾這個瘋狂的冒險家終于在加利福尼亞停止了流浪，但是隨著黃金的發(fā)現(xiàn)，他的美夢也隨之被打碎。實際上，并不是黃金的過錯，而是人類貪婪的欲望惹的禍！黃金是欲望的根源，黃金的誘惑使全世界的人都奔至加利福尼亞。然而這僅僅是金錢的誘惑，還有不可計數(shù)的誘惑在我們面前。

俗話說得好“十賭九輸，贏得一定是莊家。”可是全世界的賭徒還是數(shù)不勝數(shù)，這究竟是為什么？還不是賭博的誘惑，人想贏錢的欲望太重了！當(dāng)你贏錢的時候，你贏了還想贏，最終輸光所有的積蓄；而當(dāng)你輸錢的時候，你就會想加倍地投注，來贏回輸?shù)腻X，就這樣循環(huán)地投注、輸錢，就會到最終的身無分文，有多少人因為賭博而家破人亡，妻離子散？可有多少會記得這血淋淋的教訓(xùn)而放棄賭博呢？很少很少，這就是人貪婪的欲望，永無止境！

網(wǎng)絡(luò)于1969年被美國人研究出來，原本是個拉近世界距離，使之成為地球村的方便機(jī)器，可沒想到卻害了無數(shù)的青少年！網(wǎng)絡(luò)游戲是一個萬丈深淵，一旦掉下去就會“萬劫不復(fù)”！青少年玩的大多是戰(zhàn)斗類的游戲，那真實的畫面，刺激的聲音讓他們樂在其中，卻渾然不覺網(wǎng)絡(luò)游戲背后的危險，他們一旦上癮，就會逃課，上網(wǎng)吧，買裝備，若沒錢甚至?xí)ネ丁尅藷o惡不作，只為那一點游戲的刺激。游戲的欲望讓人更抵擋不住，失去人原本美麗善良的心靈！

人的欲望本來就很強(qiáng)烈，再來些賭博、游戲的誘惑會更加抵擋不住。尤其是青少年，所以我們要在心里刻下一個信念——不適合我們青少年做的事千萬別去嘗試！誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因為人的一生不斷地被欲念剌激，所以為誘惑折磨一生！

歷史讓我們看見了血淋淋的教訓(xùn)，在《人類群星閃耀時》體現(xiàn)得更為慘烈。讓我們?yōu)榈挚故篱g的誘惑而努力吧，讓我們拋棄不適合的欲望，迎接光明的未來！

最新人類群星閃耀時讀后感 篇2

這本書共收錄了12個歷史特寫，在這些特寫當(dāng)中，我們會看到許多歷史教科書上從未記載的人物，但更多的是它們鮮為人知的時刻。

茨威格就是要通過這樣的書寫來表達(dá)，那些被人們忽視、似流星一閃而過的歷史瞬間，其實才是永恒閃爍的星辰，普照著整個人類世界。

人性，無疑是最閃耀的，也是最多變的，從某些程度上決定了人類的歷史。

書中的“群星”便是一群吶喊者。

在歷史上那些偉大的的時刻，我們總會發(fā)現(xiàn)人性的蹤影。他們或自私狂妄，或追求功名，或心懷遠(yuǎn)大理想，又或靜守內(nèi)心的一份安然。人類的影子是歷史黑暗面的養(yǎng)分，他們打破夜的寂靜，讓他們的時代乃至整個人類歷史發(fā)光發(fā)亮。

他們經(jīng)受著為人知與不為人知的歷練，接受著人性與內(nèi)心的雙重考驗。歷史為何選中了他們，我想，大概是因為看中了他們身上的那份執(zhí)念。

他們偉大而又不平凡的一生，是奮斗與追求的一生，他們要做的，便是為自己的執(zhí)念找到終點。而讓一份執(zhí)念終見光明的推動力，便是超人的堅強(qiáng)意志與無與倫比的行動力，而他們，便是那些幸運(yùn)地被上帝賜予鋼鐵意志的人。似乎有著無限精力的他們享受著成功，甚至是失敗。他們的身上有著不可抗拒的吸引力，不管是歷史賦予的還是他們本身，都令我們嘆服。

人生的自傳與歷史的傳記，是自我思考的沃土，回首過去，才能真正發(fā)現(xiàn)自己。

最新人類群星閃耀時讀后感 篇3

茨威格的《人類群星閃耀時》講述了十個改變?nèi)祟悮v史命運(yùn)精彩瞬間。我印象最深的是“滑鐵盧的關(guān)鍵一分鐘”。

在這場關(guān)鍵戰(zhàn)役前期，法國皇帝拿破侖命令格魯希元帥率領(lǐng)三萬士兵追擊布呂歇爾率領(lǐng)的普魯士敗軍（這一決定使得滑鐵盧主戰(zhàn)場法軍兵力只有不到六萬，同英普聯(lián)軍相比不占優(yōu)勢）。這位循規(guī)蹈矩資質(zhì)平庸的法國騎兵元帥奉命追擊時，因為行動遲緩而導(dǎo)致普軍分批逃回加入滑鐵盧戰(zhàn)場。雖然當(dāng)時他所處的位置能夠聽到滑鐵盧方向的英軍炮聲，判斷出法軍的形勢非常緊急，需要救援而且部下也強(qiáng)烈建議他增援皇帝。但在決定救援還是遵照拿破侖命令他追擊普軍的命令的一分鐘選擇里，他做出了其生涯中唯一一次錯誤決策，也是最致命選擇——置法國皇帝的軍隊和滑鐵盧戰(zhàn)場于不顧，繼續(xù)遵守命令。他的選擇導(dǎo)致了法國的徹底失敗，法國皇帝最終流亡孤島。

如果格魯希元帥聽從了手下們的正確建議，選擇增援滑鐵盧主戰(zhàn)場上的法軍，這場戰(zhàn)役的結(jié)局會是怎么樣，對歐洲乃至世界的影響又會是什么變化呢？

在滑鐵盧戰(zhàn)役前，拿破侖剛重新奪取政權(quán)，法國內(nèi)部還不十分穩(wěn)定，外部反法聯(lián)盟的勢力無比強(qiáng)大。法國皇帝急需一場場的勝利來震懾國內(nèi)的反對派，給支持他的軍隊和人民以信心。從當(dāng)時滑鐵盧戰(zhàn)場上的情形看，最初是法軍全力進(jìn)攻的。由于兵力不足，為趕在反法同盟軍隊增援戰(zhàn)場上惠靈頓的英軍前結(jié)束戰(zhàn)斗，拿破侖被迫投入了全部的兵力。此時戰(zhàn)爭雙方都已經(jīng)到達(dá)了極點，法軍還稍稍占優(yōu)，法軍只要再有少量的軍隊就可以使英軍全面崩潰。法國皇帝甚至派出多名傳令兵去尋找格魯希的援軍。但當(dāng)普魯士人及時趕到并增援了英軍后，沒有預(yù)備隊的法軍只能全線敗退。如果格魯希元帥先到達(dá)戰(zhàn)場，那么毫無疑問勝利將是法國皇帝拿破侖的。

如果滑鐵盧戰(zhàn)役法軍獲勝了，那么法軍的士氣必將無比高漲。對反法聯(lián)盟來講將是一場噩夢。法國皇帝會乘勝追擊，對英國、普魯士、俄國、奧地利等國發(fā)動不間斷的攻擊，掠奪這些國家的資源，延遲這些國家的發(fā)展。雖然反法聯(lián)盟的勢力很強(qiáng)大，但憑借高昂的士氣和拿破侖天才般的戰(zhàn)爭技能，拿破侖重新統(tǒng)治大半個歐洲還是有可能的。即使法國最終失敗，歐洲也不可避免的會陷入數(shù)十年的戰(zhàn)亂，各大帝國主義國家本土的經(jīng)濟(jì)遭受巨大的破壞。對于反法聯(lián)盟的主力英國來說，這種情況會更加嚴(yán)重。長期的英法戰(zhàn)爭，會使英國的國力大幅度減弱，對印度等殖民地控制力的減弱，甚至無力發(fā)動給我國造成巨大傷害的鴉片戰(zhàn)爭。

有時歷史就是這么神奇，一個平庸的人的關(guān)鍵一分鐘，就有可能改變偉大法國皇帝拿破侖的命運(yùn)、法蘭西第二帝國的命運(yùn)乃至歐洲、世界的命運(yùn)。

最新人類群星閃耀時讀后感 篇4

大自然的星空，群星璀璨。那最早出現(xiàn)的，未必是最亮的星宿，但有些一出現(xiàn)，便令其他星宿黯然失色。——人類群星閃耀時，莫以成敗論英雄

猶太人有一句諺語：如果你想在冬天躲雨，就造一個茅屋；如果你想在許多冬天躲雨，就造一個石屋；如果你想讓后代記住你，那你就造一座環(huán)繞城市的圍墻；如果你想永垂青史，那你就寫一本書吧。確實如此，此話道出了人類社會的一大困境：歲月所到之處，可謂無堅不摧，千秋霸業(yè)、富可敵國、傾國傾城在歲月面前都顯得那么的蒼白無力。此諺語的亮點就在于它又給出了解決辦法：如果能有東西永垂不朽的話，那就只能是作品和其中蘊(yùn)含的思想。作家的使命，作家幸運(yùn)與不幸德交匯之處盡在寫作。對于作家，“我寫我故在”，對于民族，尊重知識，才能在眾多民族中脫穎而出。一個人最大的幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)時發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命，茨威格即是如此的人。而在他完成自己使命的同時，又把很多偉人可歌可泣的使命記錄下來，真乃功德無量，書中人物雖或成或敗，那又何妨？人人都有生命，可是很多人一輩子“珍愛生命”卻始終找不到自己存在的意義——使命，只能抱殘守缺、碌碌無為，當(dāng)社會上大部分人只賦有生命而沒有使命，那這樣的社會就喪失了生命力。人生最大的使命，就是去找出自己的使命，活出自己的人生，所以有每一個有使命的人生都是超越成敗的，書中的每一個成功者、失敗者都是可歌可泣的，莫以成敗論英雄。

笛卡爾說：我思我故在。我一直提倡思想自由，常說一個人的全部尊嚴(yán)在于思想，一個人最大的責(zé)任就是把自己這塊材料鑄造成器。何為鑄造成器？即展現(xiàn)自己的思想尊嚴(yán)、精神存在。精神的實現(xiàn)絕不是我們的自然稟賦，我們必須去贏得它，而它允許被我們贏得，這便是你我讀書人最大的幸運(yùn)，也可能是最大的不幸。為何如此說？帕斯卡爾曾說過：人是一個被廢黜的國王。人若是一個被廢黜的國王，那被廢黜的便是人的靈魂。古往今來，無數(shù)人為奪回失去的“王位”、追尋靈魂而前仆后繼，可是只有少數(shù)幸運(yùn)的“天之驕子”實現(xiàn)了目標(biāo)，此類人可稱之為：人類群星。多數(shù)人一輩子也沒有奪回“王位”，發(fā)展出屬于自己的思想體系，更未明白何為“靈魂”，瞿秋白也只能喟然長嘆：人如果有靈魂，還要這個軀殼干什么呢？人如果沒有靈魂，有這個軀殼又有什么用呢？心中有一個美好的目標(biāo)去追尋，不是幸運(yùn)的嗎？可是這個目標(biāo)多數(shù)人實現(xiàn)不了豈不又是不幸？還是莫以成敗論英雄說得好，只要你我都在追尋的朝圣之路上，就算沒有提出那引人入勝、熠熠生輝的深邃思想又能怎樣？這種追尋本身就是一種美。至于如何找回失去的“靈魂”？思想，只有思想！做不了蘇格拉底、柏拉圖、尼采、黑格爾式的思想大家，做一名思想搬運(yùn)工也不錯。“靈魂”只是一種精神象征，其是否存在恐怕永無定論，但我輩需謹(jǐn)記：人高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。

欲成不世之功業(yè)，必遇不世之困難，正如歌德，因為對烏爾麗克求愛失敗，才寫下這首千古名篇，每當(dāng)心灰意冷時每個人都可能懷疑世界是否存在，讀讀此詩也許可以重拾斗志。

世界是否依然存在？

懸崖陡壁

晨光中，黑黝黝

巋然屹立在那里？

莊稼早已熟稔？

河畔、叢林和牧場

原野一片片碧綠？

籠罩大地的茫茫蒼穹

變幻無窮，如云煙掠過？

?我說：即是身陷溝渠，世界依然存在，太陽照常升起，頭上群星閃耀！

最新人類群星閃耀時讀后感 篇5

一本好書是人生的導(dǎo)師,一部好的電影可以決定你心靈的歸屬。今天,學(xué)校組織我們看了一部電影《愛的鐘聲》。

電影主人公是一個叫雨生的小男孩,他原本跟隨爸爸在城里讀書,可爸爸為了給農(nóng)民工討還拖欠的工資,砍傷了老板,被判故意殺人罪入獄。雨生無家可歸,餓昏在廢墟中,被路過的小偷龍八收留。雖撿回了一條命,卻又步入了另一個深淵,從此和龍八一起以偷竊為生。在一次入室盜竊中,龍八一伙被警方抓獲,雨生則被好心的劉所長送回了農(nóng)村爺爺家。在這里雨生遇見了他一生中最重要的人之一—鐘老師。是鐘老師給了他只有母親才能給予的愛;時鐘老師交給他許多道理;是鐘老師用雙手捧住了雨生這顆幼小的心靈,讓它萌芽,健康地成長。

另外,鐘老師也收留了許多像雨生這樣的留守兒童,他們陪雨生一起經(jīng)歷了淚與笑,經(jīng)歷了人生中最難忘的一段時光,可是父母的愛,始終缺席。

社會上,這樣的留守兒童并不少,可是即使有再多的好心人,他們童年缺失的那些情親呢?又有誰能彌補(bǔ)?我們只有用最最真誠的關(guān)愛去填補(bǔ)那些傷口。

關(guān)愛留守兒童,共建美好家園!

最新人類群星閃耀時讀后感 篇6

最近我讀了《人類群星閃耀時》一書，這本書是奧地利作家茨威格所寫，它描述了那個年代人類發(fā)生的十二個偉大的事件，讓人們十分的敬畏。

在這本書的十二個事件中，最讓我入迷的是第十一章爭奪南極的斗爭。故事發(fā)生在1911年，英國得宜皇家海軍上校斯科特帶著多個同伴向人類未知的南極出發(fā)，但是當(dāng)他們到達(dá)了目標(biāo)地時才發(fā)現(xiàn)，娜威人阿蒙森已比他們早到了。在精神的打擊下，他們一行人往回出發(fā)，誰知死神也在之后降臨，人員一個個的離開了，最后只剩下斯科特與兩個戰(zhàn)友，在白雪蒼茫的南極，三個英雄最終在一個帳篷中逝去。當(dāng)救援人發(fā)現(xiàn)他們時，他們像兄弟一樣靠著，在斯科特的手中發(fā)現(xiàn)了他的日記。

從這個故事中，我感受到人類的力量之強(qiáng)大和人們對祖國的愛以及為了祖國的榮耀不惜犧牲生命的決心。當(dāng)我讀到這個故事時，我十分的感動，也十分的敬佩他們，在那個年代，人類用生命去探索，去尋找，去冒險，他們不畏艱難地去為國爭光，他們用生命去詮釋了偉大的人類品質(zhì)和一個民族所有的勇氣，這讓我的內(nèi)心十分的震驚。在生活中，我們雖然不可以像斯科特一樣用生命去證明國家的偉大，但我們可以從小事做起，為祖國出一些力或努力學(xué)習(xí)以后成為國家的棟梁之才。

從這個故事中，我明白了人世間很多看似徒勞的事情卻能再次結(jié)出豐碩的果實，被一度延誤的事情，最終會化成對人類的疾呼，要求人類集中力量去完成那些未完之事。在壯烈的犧牲中，雖死猶榮，無窮的斗志會從中得到激發(fā)。輕易的成功只會助長人的虛榮心，只有在與不可抗?fàn)幍拿\(yùn)搏斗時，才最能體現(xiàn)人類高尚的靈魂。

這是一本十分壯烈而從中透露出偉大的書，它讓我明白了很多重要的道理，我會永遠(yuǎn)收藏這本書。

最新人類群星閃耀時讀后感 篇7

“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。當(dāng)它無意之中降臨到一個人身上是，他卻不知如何利用它。在命運(yùn)降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎，都無濟(jì)于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運(yùn)——這是世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。”

——《人類的群星閃耀時》。

茨威格是最會講故事的人，所以有“歷史上最好的傳記作家”之稱，《人類群星閃耀時》向我們展現(xiàn)了10個決定世界歷史的瞬間：千年帝國拜占庭的陷落、巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋、亨德爾奇跡的精神復(fù)活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的一分鐘以及馬賽曲神佑般的創(chuàng)作……

南極爭奪戰(zhàn)是這10個歷史片段中最讓我感動的故事。二十世紀(jì)，地球還有一個最后的謎――南極。斯科特，一個普普通通的地地道道的英國人，毫無表情的臉顯現(xiàn)出他的冷漠，和他堅強(qiáng)如鋼的意志。為了使自己的國旗首先飄揚(yáng)在新地的上空，1910年6月，他帶這由他組建的探險隊，向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)。在向極地進(jìn)發(fā)遇到的最大的問題，不是南極的風(fēng)雪和嚴(yán)寒帶來的危險，也不是隊員們的勇氣和意志。而是有一天，他發(fā)現(xiàn)，挪威人阿蒙德森德宿營地距離比他們的近一百一十公里。斯科特感到很震驚，但不沮喪，他在日記中寫道“起來，去爭取國家的榮譽(yù)！”雖然有這樣的氣魄，他們還是比阿蒙德森晚了一個月。他們是第二批到達(dá)的人。第一個意味著成功，意味著一切，第二個卻什么也不是。返程的途中，他們遭遇了暴風(fēng)雪，不幸遇難了。斯科特在臨死前留下了幾封信，希望由人能在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些足一位他和英國民族勇氣作證的篇章。

這以后，他們的英雄事跡被發(fā)現(xiàn)后，如奇跡般的復(fù)活了。我們不再認(rèn)為他們的行為是失敗的。他的遺言和他的書信經(jīng)由電線躍入驚嘆不已的世界，國王也屈膝下跪紀(jì)念死難的英雄。他們向南極的挑戰(zhàn)失敗了，但他們絕對不是失敗者。他們的挑戰(zhàn)看似是徒勞的，卻化作了對人類的大聲疾呼，呼吁人類集中精力去完成未竟之業(yè)。他們又向人類證明了，在和強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的'命運(yùn)抗?fàn)幹校瓜氯r卻最能顯示他高尚的心靈。他的失敗不是失敗，是一切悲劇中最壯美的悲劇。

人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了斯科特，老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，像他們這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因為，他們帶給我們的是人類最為高貴的自信。人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者！

最新人類群星閃耀時讀后感 篇8

“《狼圖騰》――這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”，讀《狼圖騰》有感。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)……”這是這本書的薦言，剛看的時候，感覺真有點夸大其詞，但是，當(dāng)我一口口品著這盛宴的時候，才發(fā)現(xiàn)是真的名副其實。說實話，我很喜歡這本書。

“任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。”確實，我們總是對狼十分厭惡，“狼狽為奸”“狼心狗肺”……從這些詞語中，從人們心中都能感受到我們對狼的那種與其說是反感還不如說是恐懼，害怕狼，也恨狼。我不知道這是為什么，反正在我讀這本書之前，我對狼的認(rèn)識也是兇狠狡詐的一種食肉動物，一種能吃人的動物，一種讓我毛骨悚然的動物。當(dāng)我讀了這本書之后我才知道“狼――特別是蒙古草原狼――這個中國古代文明的圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動機(jī)”是那么的智慧，是那么的精明，是那么的頑強(qiáng)，是那么的團(tuán)結(jié)，是那么的可愛……說實話，我喜歡上了狼，像主人公一樣，深深地被狼吸引。

主人公――陳陣，是一名北京知青，跟著老阿爸――像只老狼的畢利格老人與狼打交道。打圍，掏狼崽……陳陣在與狼打交道的同時，在一點一點的感受著游牧民族，感受著崇尚狼圖騰的游牧民族。狼是那么精明智慧，讓陳陣不由得時時思考著游牧民族與農(nóng)耕民族的戰(zhàn)爭，不由得時時思考著游牧民族勝利的原因。有時，竟會驚奇的發(fā)現(xiàn)蒙古族打天下的戰(zhàn)術(shù)，好多都是和狼打圍的戰(zhàn)術(shù)類似。畢利格阿爸告訴他這個兒子，人處處學(xué)狼。

后來，陳陣迷狼迷的“走火入魔”了，竟然冒出“養(yǎng)狼”的想法。他覺得那樣會更深入的了解狼，后來，經(jīng)不住對狼的追求與好奇，和一位知青――楊克，一起掏了一窩狼崽。就這樣，一直小狼被人養(yǎng)著。但這是不合草原規(guī)矩的，而且，在少數(shù)民族養(yǎng)狼，本身就違反民族政策――在羊群旁邊養(yǎng)狼，只不是有意招狼，破壞生產(chǎn)嗎？但經(jīng)過幾個月與小狼的相處，陳陣一點也不想讓小狼離開自己，小狼就像他的兒子一樣，更何況要自己親手殺了兒子，這讓他怎么下得去手啊…后來，事情終于有了轉(zhuǎn)機(jī)，領(lǐng)導(dǎo)對養(yǎng)狼好像特別有興趣，聽陳陣說想要把狼和夠配在一起，看能不能配出一種蒙古狼狗，就算是做一個實驗。領(lǐng)導(dǎo)看著那只比母狼還養(yǎng)的壯實的小狼，也同意了。這時的小狼可比剛掏回來的小狼大多了，狼皮也大了，還說當(dāng)時真該把所有狼崽都讓陳陣養(yǎng)呢！老人說，哪有那么簡單。

狼崽越來越大，陳陣在它身上探索下的東西真的受益匪淺。但狼畢竟是狼，小狼有狼的血性與野性，它為自己那不羈的靈魂而付出了代價。當(dāng)他把自己弄得遍體鱗傷，奄奄一息時，陳陣為它的最后一刻賜予了狼的尊嚴(yán)。

在書的尾聲，作者把“狼”與“龍”可信的合在一起，狼――飛狼――龍――飛龍。龍只是人們把狼美化、神化了。作者把“狼圖騰”與“龍圖騰”無機(jī)而又巧妙的結(jié)合在一起，這也寓意著無論游牧民族還是農(nóng)耕民族，都是中國不朽的偉大民族！

狼――本是我十分厭惡的，看了《狼圖騰》后，像陳陣一樣，我特別喜歡狼，特別崇拜狼。

突然發(fā)現(xiàn)，什么事情都不是絕對的，此時不喜歡的不一定永遠(yuǎn)不喜歡，事情是在變化的，人的想法也是在變化的。我喜歡這種變化，十分樂意所有都這樣變化著。

最新人類群星閃耀時讀后感 篇9

《人類群星閃耀時》是斯蒂芬·茨威格的名著，這是不一樣的歷史，也是對天才的禮贊。正如他所言，歷史上的英雄際會、天才輩出時刻，往往也都是可遇不可求的。

茨威格的這種歷史敘述方法，與《萬歷十五年》有所相似，但是這種不拘一格的歷史敘述方式，的確與眾不同。而且歷史敘述的切入點更是別具一格。雖然我們不太贊成他的歷史觀，但是他對歷史的洞悉非常細(xì)膩，英雄或者天才對歷史的推動也是作用巨大。他所觀察考察的歷史細(xì)膩的多，但是有時候微觀之下，并非就是全部，并非就是真相。

不過，茨威格《人類群星閃耀時》不是純歷史的視角，這是對天才的禮贊，也是對歷史人物的認(rèn)識。他的這部作品中，涵蓋了探險、戰(zhàn)爭、音樂、文學(xué)、哲學(xué)、社會等方方面面。他用自己的敘述與思考，對歷史、對天才進(jìn)行了思考，以此充實人們的智慧，豐富人們的情感，開拓人們的生活，服務(wù)人們的需求。

很多時候，我們無法對歷史進(jìn)行定性，因為歷史還在發(fā)展中，歷史不是終結(jié)，而是持之以恒的延續(xù)著。歷史青睞有準(zhǔn)備的人，但是怎么準(zhǔn)備?準(zhǔn)備什么?歷史并沒有明確告訴我們。歷史有偶然性，但是歷史更有必然性。《人類群星閃耀時》給我們的是勇敢的擔(dān)當(dāng)，靈感不是隨隨便便就能有的，需要實踐更需要智慧。

其實在我們的觀念中，一直也是如此的期待。正如古語所講，“欲成非常之事，須待非常之人。”天才不僅僅是才華，更是把握機(jī)遇的能力。以付出和努力把才華發(fā)揮的淋漓盡致。沒有埋沒，沒有浪費。中國人的觀念中很早就強(qiáng)調(diào)“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的堅毅和執(zhí)著是成就功業(yè)，得“三不朽”的根本。

天才也有生逢其時，否則天才也會悄無聲息的失去美好的時光。時代造就英雄，天才出于勤奮。正如《論語》所言，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。“艱難困苦，玉汝于成”，這個道理對于天才同樣適用。

蘇東坡早就講過“高處不勝寒”。天才無不如此。孤獨寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失敗，需要面對冷嘲熱諷，在這片境地里，凡夫俗子們絕不敢涉足。“雷池”真的不可越嗎?對于天才沒有禁區(qū)，沒有不可能。當(dāng)然，我不是指的社會的法律和道德。

《人類群星閃耀時》，閃耀過，還會再次閃耀。一個偉大的時代，不可能沒有天才的誕生，也不可能沒有天才的推動和創(chuàng)造。當(dāng)群星再次閃耀時，我相信會有我們當(dāng)中的一個、兩個、三個……。

民族需要自信，國家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡爾、牛頓、愛因斯坦，拿破侖、歌德、托爾斯泰，雖然是高峰，但是我們不能把他們當(dāng)成不可逾越的最高峰。“后生可畏，焉知來者之不如今也”。

人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。

最新人類群星閃耀時讀后感 篇10

馬克思曾說：“歷史是由人民創(chuàng)造的。”的確，正是有許許多多的人，他們閃耀在人間，造就了歷史。這個暑假，我閱讀了斯蒂芬·茨威格所著的《人類群星閃耀時》，他被譽(yù)為“歷史上最好的傳記作家”，這本書也是他的名作之一。他以書中12篇偉人的事跡，記錄了人類歷史上那些可能影響未來的片刻與人物，他們的人性光芒如同群星的閃耀。在這本書的12篇故事中，我最喜歡的一篇是《滑鐵盧的一分鐘》。

茨威格用生動的語言向我們描述了：在那決定法國乃至歐洲命運(yùn)的一分鐘里，那位手握命令而無法決斷的元帥的猶豫，選擇時的艱難，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)來者不是來支援的格魯希軍隊，而是被擊退的普軍時的大驚失色和驚恐萬狀。也許失敗的原因不止是那推遲了兩個小時的檢閱，又或是拿破侖信任了一個過分老實的軍官，或是軍官過于信任了拿破侖的命令，但至少，如果沒有格魯希元帥停下來不再爭取主動權(quán)，法國的革命必將截然不同，甚至這一分鐘決定了整個19世紀(jì)。

作者在文中說：“唯有強(qiáng)者能掌握自己的命運(yùn)，我們永遠(yuǎn)不要被動等待命運(yùn)的垂青”。在我國的歷史上，也有一些因優(yōu)柔寡斷而改寫歷史的事件。早在秦朝末年，楚漢相爭，項羽請劉邦去鴻門赴宴，當(dāng)時他的謀士范增已看出劉邦將成大器，暗示項羽殺掉他，但項羽過于優(yōu)柔寡斷，多次錯過機(jī)會，竟然讓劉邦安然無恙地回到了封地，并由此引發(fā)了烏江自刎的失敗結(jié)局。歷史上的這些例子，都告訴我們成敗往往就在一念之間，所以關(guān)鍵時刻我們做事應(yīng)該果斷，不要給自己留下無法彌補(bǔ)的遺憾。

除卻《滑鐵盧的一分鐘》，本書的其他篇章細(xì)致描繪了一些歷史人物的重要片段。無論是亨德爾、列寧、菲爾德等人的.成功，還是拿破侖、斯科特、威爾遜的失敗，都那么生動有趣而引人深思。茨威格讓我們清清楚楚地看見人類的歷史是怎樣在一瞬間被改寫的，讓人有生不逢時之感慨，當(dāng)個人意志和歷史宿命碰出火花時，那樣的時刻便從此照耀著人類文明的天空。

同時這本書也表明了茨威格對歷史的看法，他并沒有對那些利用戰(zhàn)爭手段建立政權(quán)的“一將功成萬骨枯”的君王、將相們歌功頌德，而是通過巴爾扎克之口表達(dá)了自己對于暴力的厭惡。但對于執(zhí)著而仁慈的人，比如偉大的人文主義者西塞羅，他便會致以崇高的敬意，以呼喚獨立和自由的精神。

茨威格說：“真正具有世界歷史意義的時刻—一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無情的流逝。”人類智慧所凝結(jié)成的繁星普照著黑夜。而我們要做的，大概就是在觀賞漫天繁星的同時，也努力讓自己成為天空中一顆閃耀的星星。

最新人類群星閃耀時讀后感 篇11

《人類群星閃耀時》，當(dāng)我第一次看到這本書的書名的時候，我的第一感受是這個比喻是如此的美妙，光聽名字就讓人對其中的內(nèi)容神往。人類漫長的歷史進(jìn)程，正如一望無際的夜空，而在這漫漫長夜中，有許多人成為了夜空中璀璨奪目的星光，作為動力推動著歷史的車輪滾滾前進(jìn)，亦或是在人們迷茫無助的時候為他們指引方向，鼓勵他們繼續(xù)向前，成為支持他們奮勇前進(jìn)的動力。

《人類群星閃耀時》這本書的作者是斯蒂芬·茨威格，他是奧地利著名作家、小說家、傳記作家。

應(yīng)該說，他的傳記比小說寫的更為出色，但是相比他的傳記，中國的讀者可能更熟悉的是他的小說，如：《一個陌生女人的來信》、《象棋的故事》、《一個女人一生中的24小時》等等。這次我選擇讀了他比較有名的傳記《人類群星閃耀時》。

一般的，歷史是由許多平淡無奇的人物和許多微不足道的小事組成的，那些崇高而又難忘的時刻和人物都是鳳毛麟角。而在這本書里，茨威格仿佛擁有一雙摘星之手，將人類歷史中最璀耀的星辰摘下，以不同的時期，不同的地點和與眾不同的獨特視角為我們展現(xiàn)和回顧了歷史上的那些“星光燦爛”的偉大歷史時刻。

在這本書中，茨威格描寫了：拜占庭的隕落、滑鐵盧戰(zhàn)役中拿破侖、為探索南極獻(xiàn)出生命的斯科特、十月革命中的列寧、雖然是無名小卒卻一夜之間創(chuàng)作出《馬賽曲》的魯熱······當(dāng)他們的個人經(jīng)歷與歷史相碰撞，擦出的火花照亮了人類文明的天空。

這本書里寫的人，體現(xiàn)出的并不是傳統(tǒng)意義上的偉人形象，而是為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，或是在某種特定環(huán)境下體現(xiàn)出崇高的人性，或是做出了改變歷史的驚人之舉。茨威格的這種描寫手法類似于電影中常用的“蒙太奇手法”，選取歷史上的重要片段和瞬間，呈現(xiàn)出歷史上最精彩的部分，讓我們通過文字，通過人和事的相互襯托，看到當(dāng)時社會現(xiàn)實的一角。這種寫作方式既與史實相照應(yīng)，又塑造出了能給人留下深刻印象的鮮活人物。

最新人類群星閃耀時讀后感 篇12

奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格的《人類群星閃耀時》，共收入他的歷史特寫15篇，分別向我們展現(xiàn)了15個決定世界歷史的瞬間，在這15個最具有歷史意義的瞬間，人星閃爍，那一刻，便是永恒。

群星閃耀時，我以為一定是記錄那些功各顯赫的人物，然而，不完全正確，那些閃耀過的群星，雖然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一個，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻閃過光，改變了許多東西，然后消失得無影無蹤。

正如千年帝國拜占庭的隕落，是因為那個無名星辰忘記關(guān)閉那扇凱爾卡門，在它敞開的那一秒，就將拜占庭推進(jìn)滅亡的深淵；巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋；亨德爾奇跡的精神復(fù)活；歌德的老年熱戀悲歌；滑鐵盧戰(zhàn)場上拿破侖的一分鐘以及魯熱神佑般的《馬賽曲》創(chuàng)作……

記傳的不全是那些被神化般的人，還有一些近于小人物心態(tài)而又因為種種原因留下了一些輝煌或不平凡的人。比如巴爾沃亞對未來和財富有著近乎本能的渴求，這種毫不崇高的初衷反而會在某種程度上促使他有更大的發(fā)現(xiàn)、促使他不得不前進(jìn)。

巴爾沃亞雖然渴望被人敬仰發(fā)現(xiàn)太平洋的偉大功績。可同時他的缺點過于明顯，他的優(yōu)點和缺點都鮮明無比，但真實的人性不可能是一白如紙或一黑如墨的；又比如《馬賽曲》的創(chuàng)作者魯熱在歌曲誕生后便不再發(fā)光。他生活墮落，四處躲債，甚至蹲過牢房。

魯熱的歌被人傳唱，但他卻被人遺忘，甚至他去世時，也沒有人知道他是誰。直到第一次世界大戰(zhàn)期間，人們才想起他的名字。魯熱，僅僅在創(chuàng)作《馬賽曲》的那一夜是天才。

在這本書中，有許多令我震撼的話語，就比如亨德爾的內(nèi)心獨白：睡覺！睡覺吧！睡著了就能忘記一切，睡著了就能忘記任何痛苦；一個人最大的幸福莫過于在人生中途富有創(chuàng)造力的壯年，發(fā)現(xiàn)自己此生的使命；一個民族，千百萬人里面才出現(xiàn)一個天才，人世間數(shù)百萬個閑暇的小時過去，方始出現(xiàn)一個真正的歷史時刻。

人類星光璀璨的時辰，也未必是那些日后聲名顯赫的人物。