《少年維特的煩惱》的讀后感精選。

以下內容標題為《《少年維特的煩惱》的讀后感》，是欄目小編為您特意收集。一本好書，可以使人廢寢忘食的學習，在閱讀作品之后，相信很多人對書中的內容感觸很多。其實妨以文字的形式讓我們的感悟被記錄下。歡迎本文為大家提供參考！

《少年維特的煩惱》的讀后感(篇1)

讀完歌德的《少年維特的煩惱》，歌德果然深刻，他的思想是高貴的，他對于世界的感情真實，傾泄，每個句子都有打動人的，古典式的魔力。

古典哲學和古典文學吸引我們的就是那種樸素，并不復雜，沒有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來直往，與世界沒有隔膜。相信理性和真摯，相信歌詠。而從某個門檻開始，這些堅固的東西都煙消云散了。在這之前，世界是個悲劇，在這之后，則成了徹頭徹尾的喜劇。

小說的情節(jié)十分簡單，年輕的維特來到一個小鎮(zhèn)，這里的自然風光、淳樸的民風、天真快樂的兒童給予他極大的快樂。一次舞會上他認識了一個叫綠蒂的少女，她的一顰一笑、一舉一動都讓他傾倒;綠蒂也喜歡他，卻不能予以愛的回報，她已與阿爾貝特訂婚。維特陷入了尷尬和痛苦，他毅然離開此地，力圖從事業(yè)上得到解脫，有所成就，然而鄙陋的環(huán)境、污濁的人際關系、壓抑個性窒息自由的現(xiàn)存秩序，都使他無法忍受，當他懷才不遇地重返綠蒂身邊時，發(fā)現(xiàn)綠蒂已結婚，決定以死殉情，遂用一支手槍結束了自己的生命。

阿爾貝特回來了，帶來了維特的煩惱.我對阿爾貝特的評價還是挺不錯的.首先當然要佩服他廣闊的胸襟.現(xiàn)實的社會中又有哪個男人能容忍他的情敵留在他心愛的女人身邊，而且還要以禮相待呢?何況是維特這樣的瘋子，一刻離開了綠蒂就會不舒服.

書中對他們倆最初的接觸作了詳實細膩的描寫，雖然有點讓讀者不耐煩.不過作者這么寫還是不無道理的，至少真正有學問的人可以從中讀出它們之間性格以及其他方面的差異。就我個人所能理解，我覺得阿爾貝特在他那個時代里，顯然是一個符合各方面?zhèn)惱順藴实娜?而維特就有點超現(xiàn)實主義，有點放蕩不羈，至少在阿爾貝特眼里是這個樣子的。

隨著時間的推進，維特漸漸融進綠蒂的生活，綠蒂的弟弟妹妹們顯然也接受了這個闖入他們生活的陌生人。他們沒有一個世俗成年人的眼光，但他們以孩子們特有的眼光選擇了維特。他們不管這個維特在現(xiàn)實中人的眼中是多么的激進，多么的不理智;他們只知道維特對于他們來說就像他們的姐姐一樣不可或缺。至于阿爾貝特在孩子心中的地位如何，書中并沒有詳盡的描述，不過通過思考，我們也不難得出一個合乎情理的結論。

盡管兩人有著巨大的性格差異，但他們還是有一個共同之處的：就是他們都是愛著綠蒂的。只不過阿爾貝特的愛是一種理智的愛;而維特卻不同。我的總結是：維特愛著她的一切，同時他又在用他的一切去愛她，最終甚至不惜犧牲生命的愛。

自相矛盾，求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的動機是敏感和激情，力量是無名的青春沖動，蠢蠢欲動以及現(xiàn)實理想之差的反推動力量，機會為愛情和在使館“活動”，對象是他和世界永遠擺不正的位置。

至于維特與阿爾貝特之間的優(yōu)點和缺點，我想不同的人會有不同的看法。但我門最關心的還是綠蒂對這兩人的看法。綠蒂愛著誰，她又選擇了誰?

《少年維特的煩惱》的讀后感(篇2)

《少年維特的煩惱》讀后感——獻給我正在逝去并即將結束的青春。

初讀《少年維特的煩惱》是在初中，讀完之后模模糊糊留了這樣的印象——一個少年愛另外一個女人，最后求而不得，自殺了。最近，又找來書重讀。老師說這本書如果你看不懂了就說明你的青春結束了。讀畢掩卷，這次我可以說我讀明白了，同時回顧我之前的思想，包括現(xiàn)在的一部分，同書中的少年維特頗為相似。不知是初中的閱讀影響了我的思想建構，還是青年都有著類似的想法。

形式上，作者玩了一個小把戲，創(chuàng)造了一個編者，來將維特的書信展示給讀者，在全書后面也起到了點破主題的作用。不過，還是可以從作者歌德自己的回憶中發(fā)現(xiàn)這本《少年維特的煩惱》摻雜了許多作者的經歷。

主題上，作者借維特之口，構建了許多對人生的發(fā)問，對生命的發(fā)問。尤其是在維特與其他角色的對話發(fā)展中，提出了許多有價值，值得思考的議題。比如維特與綠蒂的丈夫阿爾伯特討論行為與動機。讀完全書，我覺得維特的日記和他的經歷主要要素有：自然、激情、反叛、毀滅。

其中，自然是來自于盧梭的自然主義。維特的日記中有大量筆墨描寫夏綠蒂家附近山上的風景。維特也在日記中直接寫道“只有自然，才是無窮豐富；只有自然，才能造就大藝術家。”在種菜做飯的過程中他便感受到了自然的純真的快樂。并認為我們人只需要體驗人生即可，體驗自然的美，沒有必要去記錄下來。

激情，是全書的核心。一方面，維特的純潔的不可遏制的愛受到來自于他內心的激情的催化，變得洶涌澎湃，無法遏制。這激情超脫常人，最后也將他引向毀滅。另一方面，維特的激情也表現(xiàn)為他對于公

《少年維特的煩惱》的讀后感(篇3)

在寒假中，我讀了德國著名文學家歌德的書《少年維特的煩惱》。

這位一生向往自由、力爭反抗、崇尚自然的人也曾經受過一段感情的折磨他愛上了不該愛的人他朋友的妻子。也正是如此，他寫出了這本享譽世界的書籍，而且僅僅用了四個禮拜！這本小說是用書信的格式寫的，讓人眼前一亮。里面有值得我們去反復思考的價值，甚至可以讓我們花上一輩子的時間去研究它，比如其中的一句話，常讓我在困頓挫折面前，做出不后悔的選擇我們只好面對現(xiàn)實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！

生活中的確有一座又一座大山，而我們就是那位旅行者。雖然大山擋住了去路，但我們就只能放棄了嗎？不忍受爬山的痛苦，又怎能看到山頂?shù)拿篮蔑L光？困難可以困住許多人，但也可以幫助極少數(shù)人變得更加勇猛。

如果你的面前就有一座大山，你是翻越，還是逃避？面對現(xiàn)實吧！你總不能長出一雙翅膀直接飛過去吧？這讓我想起一個有意思的故事：有三個人聽說山上的風景奇美無比，就約好了一起去爬山，一探究竟。他們來到山下，第一個人沒有堅定的信念，只爬到山腳上面一點點的位置。第二個人比第一個人稍微有一點志氣，但他爬到了山腰的位置，也放棄了。第三個人堅持不懈、勇往直前。他登上了山頂，山頂?shù)娘L景美得讓他說不出話來，天與地盡收眼底。下山之后，他們一起總結爬山的心得。第一個人說：我到了山腳就下山了，省了許多力氣。第二個人說：我到山腰就下來了，也省了不少力氣。第三個人說：我爬到山頂了，收獲了整個天地。

我的選擇很簡單。是翻越大山？還是逃避？聰明的你，能告訴我答案嗎？

《少年維特的煩惱》的讀后感(篇4)

耳鳴頭暈時看的，沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒看到。頂多也就結尾時抱了一下吧。無所謂了，這都不重要(哈哈)。

重要的是，后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性，但是對情感不加掩飾的表達也能讓我們看到他人性的閃光點。那個年代(18世紀)本身就是個人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學浪漫主義情懷的感染，卻來越多的民族本性被激發(fā)出來(日耳曼人的原始沖動)。

歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達著對大自然的傾慕。《少年維特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達，(手頭沒書摘抄不了，大概說一下)戀愛時(單戀)環(huán)境是初春的萬物復蘇，被拋棄時(知道沒希望了)環(huán)境是狂風暴雨外加泥石流。這種象征性的文學表達在現(xiàn)在看來比較過時，但對于德國文學萌芽的18世紀，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。

其實對于這本名著的好，我也說不出太多。一個是因為看的不仔細，再一個只讀了一遍品不出味兒。但是里面關于18世紀歷史的小細節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是華爾茲這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國上流青年好像跳的主要就是華爾茲(恰恰牛仔什么的也有，但是會的好像不多)，80年代各地流行的交誼舞也是華爾茲。但是沒想到這種時尚(相對來說)的舞蹈方式，其實起源于德國農民的即興舞蹈。而當時(18世紀)上流社會流行的是中世紀的那種對舞。

上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年(甚至更長)，可以數(shù)對男女同時進行，經常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢固定有套路。一個上層女孩子要學會這種標準舞蹈要花費很長很長時間(還會被宮廷舞蹈師嚴厲呵斥甚至是體罰)。

所以當華爾茲這種摟著腰快速轉圈圈的舞蹈傳入宮廷時，那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了，步伐一點不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代對舞就成了上流社會的標配。尤其是我們一想到19世紀哈布斯堡的宮廷舞會，就會想到一對對盛裝旋轉的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的對舞。

《少年維特的煩惱》的讀后感(篇5)

韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩意和強烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會秩序和平等的人際關系、實現(xiàn)人生價值的心聲，而成為狂飆突進運動最豐碩的成果。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時，我的心情是復雜的。小說寫的太好，自己代入感太強烈，就像自己親身經歷了書中的一切。于是有很多疑問，想尋找答案，即使知道沒有確切的答案。社會的不公，愛情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結出來一個中心：自由的愛。

自由的愛是指對自由的愛。維特對自由的愛，是強烈的。表現(xiàn)在對命運的控訴，對世俗框架的不滿。在一七七一年十二月二十四日中，維特說了這些話：“這一切全怪你們，是你們喋喋不休地讓我套上這副枷鎖的，而且給我大念什么要有所‘作為’的經。作為！倘若種土豆和駕車進城出售農物不比我更有所作為，那我甘愿在這條鎖住我的奴隸船上再復十年苦役。”這些訴說了維特的痛苦，可以讓維特幸福的是生意盎然的自然，是詩，是愛情。維特曾說世界上人最需要的東西是愛情。得不到愛情的維特也失去了自己的心，他表達自己的煩惱，為何不能自由的追求自己愛的事物？為何自己的靈魂不能自由？

維特的煩惱至今都有。即便文藝復興，思想啟蒙，解放思想，松開的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛情都是始料未及的，誰又能在這個始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛情？誠然，現(xiàn)今自由戀愛名曰其名的進行著，最終還不是要通過世俗的考驗？誰會在意真正的愛情是什么，或者人們常說的，愛情能當飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。

想要自由的愛，也想要愛的自由。古往今來，很多文人，浪漫主義者都給愛情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。

維特愛上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛情使維特甜蜜，使維特煩惱，不是簡單的多巴胺增多，不是簡單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，是無法控制的眷戀。就這樣義無反顧地愛上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時光，他心存希望。阿爾貝特回來了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。

維特斗不過那一紙婚約，也斗不過眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨地與世界斗爭，爭取自由。

走得再瀟灑也抵不過思念的羈絆。再度回來的維特，愛情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無法忽視綠蒂已婚的事實，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺得自己的存在讓所有的人都不快樂，綠蒂說的為了自己的安寧，認為維特的愛只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對綠蒂心存的一絲希望都沒了，謝世是最好的選擇和證明。當初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺得自己是個可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達自己愛的自由。

只是，一切就安寧了嗎？書中最后那里寫道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒能來，他正在為綠蒂的生命擔憂。”故事落幕了，生活還在繼續(xù)，綠蒂會如何，一千個讀者就有一千種演繹。

故事總是這樣說，道理卻只有自己懂。

不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛。因而我說自由的愛或者愛的自由，是對維特敢愛卻沒有幸福結局的惋惜。或許有人說，不在一起不一定是不完美結局。可我覺著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩歌，去感嘆愛情的美好。可小說就是小說啊，改變的了藝術追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結局。

《少年維特的煩惱》的讀后感(篇6)

冷眼看世界，有時候是一種不得已而為之。生活反復交叉相錯，再回首時，你我已經隔了萬重山水。好在我說“大多數(shù)流落于時間”的時候，還會有人心疼我，不至于太過落寞。隔了時光的隧道，路途浩渺，你那里，我終究是去不成了的。清晨大雨，相對于昨日光陰的灰蒙蒙，只能說是風云莫測。我們都看不見未來的樣子。

少年心事，自來無人知曉，即使你我都從青春年少一步步走來。表弟有很多話會對年紀差不多的表姐說，卻不會講給父母;就這樣，本來最愛的人漸乎疏遠。多年后，仔細想時，那時動心處，甚至會有些怕。少年維特，早早識得，只是那時不懂，思念如流水的綿延。

維特看見綠蒂，我卻看到你。一顰一笑之處，未曾盡顯風流，卻已深得我心。莫非，前世我們見過的嗎?心弦撥動心波蕩漾，那一刻你成為我再也無法擺脫的宿命。見到你，盼望見到你，腦海中絲毫的空隙，都被你的影子填滿。那時，自己似乎便是待人采摘的花朵，生怕，不小心，錯過了花期。

你在西邊，我在東邊，隔了一程水路，卻不曾被我望穿。那一夏，炎熱愈顯綿長，我看不到也等不到你的影子。后來，我知道了，你不是不愛，只是不夠愛。

完美實在并不存在，而情人眼里出西施，大約就是如此了。你的每個側面，都深在我心，癡癡傻傻瘋瘋癲癲，當年情未了，卻原來，只因是，第一次動心。

春風十里揚州路，一覺夢醒已十年。桃花源里的人們不知秦漢無論魏晉，而你我，時光荏苒，卻也未曾料得如此結局。現(xiàn)實不僅比想象更復雜，也更加傷人，只因為，你在局內掙扎。

子在川上曰，逝者如斯夫?上賢之人挽不住流水，我挽不住你。時光流水奔騰不息，你我各在一方。即使我想，卻也未能逆水行舟踏水而去。我多想有達摩老祖踏一葦渡航的能耐，再次過去，你的身邊，看一眼，已經遺失的美好。

便似一只蜻蜓，從那個炎夏的草場飛過時光，再次與你錯肩。哀而不傷，樂而不淫，都是些騙人的廢話，不過是古人勸自己莫要越界的古怪托詞。兩情相悅，誰不想占有彼此?而時間不對，恨不相逢未嫁時的眼淚婆娑，我從未給你看過。

好在，還是感恩，那個時間那個地點遇見你了。時間的曠野如此洪荒，我懷念那時的幸運。美麗邂逅，縱生波瀾，也總是幸福歡顏。只是仍然不懂，那一場愛戀，如何弄得自己傷筋動骨五臟六腑痛到無法恢復。直到如今，心門難開，你又怎能曉得?不過，傷疤歷歷在心，也算是，你曾經在過的明證了。

古人說：“情深不壽。”

簡媜則說“深情本身就是一場悲劇，必然以死來句讀。”

你我皆知，那些爆裂到讓人痛讓人哭的故事，也只有這些情深之人才能完成。有人在說感情用事者的幼稚，而那些理性到冷漠的人，則是另外一種悲哀。

少年維特因情而死，我不會。多年后，我明白了”loveshouleneverbeasecret.”和”youshouldneverbeshamedoflove”，所以，有愛足夠了;不曾解釋棄我而去的人，還不值得我了結自己。

太多人早早在生命中離開了吧，若給你長壽獨走與深情不壽，你會做何選呢?