秦腔的讀后感范文1000字通用。

你也許正在閱讀作者寫(xiě)的作品，其文筆樸實(shí)無(wú)華，但卻有著引人深思的故事。趁有靈感的時(shí)候，我們可以寫(xiě)一篇讀后感。您讀了作品后是否也從中受益許多呢？因此，欄目特意整理了秦腔的讀后感范文，供你參考，希望能夠幫助到大家。

秦腔的讀后感范文(篇1)

一個(gè)寒假，我讀完了賈平凹的《秦腔》，我不只一次的被文中的人物深深的打動(dòng)了，我更為賈平凹落筆于土地的思想感染著，今天，我才定下略表我讀后的感想。

首先，我佩服賈平凹那粗獷的筆觸及到的生活在土地上的人們的生活情態(tài)。

文中他寫(xiě)到了一輩捍衛(wèi)土地的夏天義，在他看來(lái)土地就是農(nóng)民的命，所以，他掌權(quán)的時(shí)候就是清風(fēng)街最好的時(shí)候，當(dāng)他退下來(lái)后，他依然領(lǐng)著啞巴和瘋子到七里溝去整治摞荒了的土地，一直到他干不動(dòng)了，他還是堅(jiān)持每天和他的狗來(lái)運(yùn)一起去土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，走一走，看一看。他寫(xiě)到了改革中的夏君亭，可以說(shuō)均庭是清風(fēng)街摸著石頭過(guò)河的一代農(nóng)民領(lǐng)袖，大社會(huì)進(jìn)入了城市化，農(nóng)村人開(kāi)始往城里跑，清風(fēng)街也來(lái)了外來(lái)客，他既要領(lǐng)著農(nóng)民搞活經(jīng)濟(jì)，又要保證村里人都有飯吃，他也是費(fèi)了心思求中興購(gòu)買(mǎi)農(nóng)的產(chǎn)品，在萬(wàn)寶酒樓和客商糾纏，在土地的問(wèn)題上和秦安有了分歧，最終也是頂著壓力，領(lǐng)著農(nóng)民干干干！寫(xiě)到了從土地中走出來(lái)文成。

這些生活在土地上的人們，他們的思想意識(shí)，生存狀態(tài)以及整個(gè)清風(fēng)街乃至陜中的農(nóng)村境況，在賈平凹大筆勾勒中，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的眼前了，我佩服他。

其次，他從意識(shí)領(lǐng)域展現(xiàn)了文人對(duì)土地的熾愛(ài)。

夏天智，這個(gè)夏家的老四，時(shí)代的發(fā)展，使他能讀書(shū)識(shí)字，當(dāng)了教師，成了校長(zhǎng)，退休后用大部分時(shí)間來(lái)畫(huà)秦腔臉譜，唱秦腔，用村里的高音喇叭放秦腔，從思想上影響和教育清風(fēng)街人們，他對(duì)夏家后代的教育，對(duì)清風(fēng)街民風(fēng)的正政通耗盡了最后一絲思緒。

白雪是秦腔演員，可以說(shuō)是繼夏天志之后的下一代文人的代表，她對(duì)秦腔的熱愛(ài)勝過(guò)夏天意對(duì)土地的熱愛(ài)，為了唱秦腔，她選擇傳承師傅的秦腔與愛(ài)人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，為了唱秦腔，她捍衛(wèi)奄奄一息的縣劇團(tuán)，拒絕調(diào)離好單位，為了保衛(wèi)清風(fēng)街的民俗風(fēng)情找回了被愛(ài)人送走的孩子遭遇了離婚，即使這樣，她依然離婚不離家，照顧殘疾女兒，待奉患病的公婆，接替公公播放秦腔，她就是清風(fēng)街乃至秦腔的代表。

賈平凹就是用他那獨(dú)特的構(gòu)思，以一個(gè)瘋子張引生的見(jiàn)聞和感受為線索，講敘了清風(fēng)街人們對(duì)土地的熱愛(ài)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的苦悶掙扎，又通過(guò)秦腔愛(ài)好者對(duì)秦腔的傳承及遭遇展現(xiàn)意識(shí)領(lǐng)域里的變革，是一部?jī)H映社會(huì)生活的精品。

秦腔的讀后感范文(篇2)

《秦腔》是作者以自己故鄉(xiāng)為原型虛構(gòu)的一個(gè)世界。作者在后序中寫(xiě)到這本書(shū)是他對(duì)世紀(jì)之交中國(guó)大陸的歷史的一份生活記錄，也是對(duì)他的故鄉(xiāng)他的家族的一段感情上的沉痛記憶。

小說(shuō)的語(yǔ)言用詞非常的樸實(shí)、日常，記錄的是日常瑣事，刻畫(huà)的是身邊的人物形象，反而讓人覺(jué)得真實(shí)、有說(shuō)服力。讓人覺(jué)得不一定只有轟轟烈烈的人生才值得被記錄，平平淡淡才是人生常態(tài)。

作者擔(dān)心這本書(shū)是不是只有在農(nóng)村生活過(guò)的人才能進(jìn)入，城里的人能進(jìn)去嗎？是不是只有陜西人能進(jìn)入，外省人能進(jìn)入嗎？

我從小在一個(gè)小城市長(zhǎng)大，雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)書(shū)中描寫(xiě)的鄉(xiāng)村生活，但讀完后卻也感覺(jué)有種熟悉感。我小時(shí)候生活長(zhǎng)大的城市不大，但在我印象中也是街上熙熙攘攘，每個(gè)人隔不了兩層關(guān)系就能與對(duì)方搭上關(guān)系。小城市好像沒(méi)有秘密，走在哪里都能碰上熟人，以至于在我的家鄉(xiāng)早戀是很難不被家人發(fā)現(xiàn)的。高中后我離開(kāi)了我的家鄉(xiāng)，這之后就是漫長(zhǎng)的高中、本科、讀研、工作，十多年來(lái)也只有過(guò)年放長(zhǎng)假才會(huì)回到家鄉(xiāng)。

這期間，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了很大的變化。家里的親戚紛紛搬去了別的城市，孫子輩的都在外求學(xué)工作，小時(shí)候要好的朋友也都在外打拼。現(xiàn)在我工作生活的城市與小時(shí)候長(zhǎng)大的家鄉(xiāng)相距不遠(yuǎn)，百公里以?xún)?nèi)開(kāi)車(chē)也就是1個(gè)多小時(shí)的路程。但每次回到家鄉(xiāng)都覺(jué)得家鄉(xiāng)越來(lái)越“安靜”了。原本熱鬧的街道，現(xiàn)在都關(guān)起了店門(mén)。路上看不到年輕人的面孔，都是中老年人去市場(chǎng)買(mǎi)菜或者去公園鍛煉的身影。心里不免感到一陣唏噓。我希望我的家鄉(xiāng)一直活力四射，但卻無(wú)法阻止它的老去。

作者想通過(guò)這本書(shū)，為自己的家鄉(xiāng)立碑。我沒(méi)辦法像作者這般厲害，能夠?qū)⒆约簩?duì)家鄉(xiāng)的情感流傳下來(lái)。我只能每次回到家鄉(xiāng)，都盡可能的去吃一碗河洛或者砂鍋，畢竟家鄉(xiāng)的這份味道還在。

秦腔的讀后感范文(篇3)

《秦腔》是賈平凹第十二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以一個(gè)陜南村鎮(zhèn)為焦點(diǎn)，講述了農(nóng)民與土地的關(guān)系、農(nóng)民的生存狀態(tài)，通過(guò)一個(gè)叫引生的瘋子的眼光，書(shū)寫(xiě)了對(duì)農(nóng)民沉重的負(fù)擔(dān)、農(nóng)村耕地的喪失以及農(nóng)村文化的失落所寄予的深層憂慮與深切同情。作者以凝重的筆觸，解讀中國(guó)農(nóng)村20年的歷史，集中表現(xiàn)了鄉(xiāng)村價(jià)值觀念、人際關(guān)系和傳統(tǒng)格局巨大而深刻的變化，是一卷中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村的史詩(shī)。

賈平凹的這部小說(shuō)以切身的體驗(yàn)、散漫的敘述和細(xì)微的描寫(xiě)展示了作者的家鄉(xiāng)在近幾十年的人生百態(tài)。其中秦腔是小說(shuō)中的一條隱性線索，它始終貫穿于小說(shuō)的整個(gè)系統(tǒng)。 秦腔一方面是作者所關(guān)注的中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，它在當(dāng)今的發(fā)展的工業(yè)文明中被分解甚至消亡；另一方面也象征著人們的生活方式也隨著秦腔的失落和它的忠誠(chéng)守護(hù)者夏天智的下葬而被拋棄。在現(xiàn)實(shí)的生活層面，秦腔已經(jīng)變成了鄉(xiāng)下宴席上的文化點(diǎn)綴和出版社文物發(fā)掘的對(duì)象。在夏家老一輩那里，秦腔幾乎是他們生活的一部分，他們唱呀，樂(lè)呀，秦腔給予他們太多的精神慰藉，他們既有的一種生活方式也因此得以維持。而新一輩卻并不喜歡，尤其是經(jīng)現(xiàn)代文化教育出來(lái)的新型知識(shí)分子夏風(fēng)，不僅不喜歡秦腔，甚至認(rèn)為那是一種落后的文化形態(tài)而遠(yuǎn)離它。拋卻了原來(lái)的生存方式，新的生存方式卻沒(méi)有建立起來(lái)，在這個(gè)新舊交替的時(shí)代，清風(fēng)街的人們無(wú)所適從了。而作者自己也感到了迷茫，故鄉(xiāng)一直是賈平凹思想和情感依戀的對(duì)象，如今他說(shuō)我清楚，故鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種形狀，我將越來(lái)越陌生。我決心以這本書(shū)為故鄉(xiāng)樹(shù)起一塊碑子。故鄉(xiāng)從此以后將不再是他的精神家園，他的故鄉(xiāng)情結(jié)將就此結(jié)束。

在當(dāng)代文學(xué)中，能夠以如此藝術(shù)手筆刻畫(huà)出中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的困境的，《秦腔》是唯一的，它必將以其獨(dú)特性增添中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的厚度。這部小說(shuō)與他以往的小說(shuō)有所不同，明是作者的一種新的嘗試，是他自我超越的一種努力的表現(xiàn)。他用原生態(tài)敘述，流連式的畫(huà)面展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的千姿百態(tài)。在這里我們看不到完整的、圓熟的故事情節(jié)，有的是生活的瑣碎和人生的悲歡離合。賈平凹自己說(shuō)《秦腔》寫(xiě)的是一堆雞零狗碎的潑煩日子，是還原了農(nóng)村真實(shí)生活的原生態(tài)作品，甚至取消了長(zhǎng)篇小說(shuō)慣常所需的一些敘事元素，他認(rèn)為這是他長(zhǎng)期以來(lái)一種寫(xiě)作試驗(yàn)。而李建軍就此對(duì)他的這種說(shuō)法大加批評(píng)，說(shuō)他的這種有意取消長(zhǎng)篇小說(shuō)慣常所需的一些敘事元素后， 必然會(huì)使他寫(xiě)出一部似是而非、不倫不類(lèi)的怪物。因此，他對(duì)這部新作口誅筆伐，再次引發(fā)爭(zhēng)論。

針對(duì)《秦腔》的這種敘述方式，本人的理解是，賈平凹有意取消的是小說(shuō)的故事性，取而代之的是瑣碎的生活細(xì)節(jié)。小說(shuō)從夏風(fēng)和白雪的婚禮寫(xiě)起，中間穿插了各式人等的人倫物理的生活，突顯了夏天義、夏天智、夏君亭、白雪、引生、趙宏生等人物的思想和個(gè)性，最后以眾生無(wú)所著落的凄涼結(jié)局落幕。整部小說(shuō)閱讀下來(lái)，在我們的頭腦里，只有一個(gè)一個(gè)形象清晰的人物在活躍著，卻無(wú)法構(gòu)思出一個(gè)個(gè)完整的故事來(lái)，故事性在小說(shuō)中得以消解了。

我們寫(xiě)小說(shuō)，看小說(shuō)，都對(duì)小說(shuō)的故事有一種殷切的期待，長(zhǎng)期以來(lái)，故事性就成了我們閱讀小說(shuō)時(shí)無(wú)意識(shí)的期待視野。但現(xiàn)在，小說(shuō)發(fā)展到了今天，故事性是否依然是它的一個(gè)必需元素呢？我們不得不反思，是不是還有更多的可能呢？我們知道在日益進(jìn)步的工業(yè)文明帶來(lái)了人們生活方式的變化，與此同時(shí)這種生活方式的變化直接體現(xiàn)在人們休閑方式的改變。曾經(jīng)的那種完整故事的小凄涼結(jié)局落幕。整部小說(shuō)閱讀下來(lái)，在我們的頭腦里，只有一個(gè)一個(gè)形象清晰的人物在活躍著，卻無(wú)法構(gòu)思出一個(gè)個(gè)完整的故事來(lái)，故事性在小說(shuō)中得以消解了。小說(shuō)敘述和閱讀是否依然能夠得以維持呢？

今天文學(xué)受到冷落的一個(gè)重要原因就是小說(shuō)受到了來(lái)自電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等視覺(jué)文化的沖擊，曾經(jīng)的小說(shuō)讀者，轉(zhuǎn)移了閱讀陣地，都去閱讀那更直觀、更刺激的視覺(jué)文化了。那么，以故事為依托的小說(shuō)究竟還能走多遠(yuǎn)？我們知道，一部小說(shuō)是很難去與一部電影、電視連續(xù)劇比較故事吸引力的。電影、電視可以輕而易舉編造出許許多讓人流連忘返的人生故事，并且通過(guò)觀感體驗(yàn)性好的圖象來(lái)傳輸，讓人們感受到閱讀的快感。

面對(duì)這種沖擊，我們是否還堅(jiān)定地認(rèn)為只要有引人入勝的故事情節(jié)的小說(shuō)，就可以叫得上我們所認(rèn)可的優(yōu)秀的小說(shuō)嗎？當(dāng)然不是。恰恰相反，依賴(lài)于故事建構(gòu)起來(lái)的小說(shuō)究竟還能走多遠(yuǎn)，是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。許多西方現(xiàn)代的小說(shuō)，就有突破小說(shuō)故事性、建構(gòu)一種新的小說(shuō)敘述的趨勢(shì)，這也是他們的一種有意識(shí)的創(chuàng)新和突圍，力圖找到一種新的適合于時(shí)代的小說(shuō)敘述方式。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《秦腔》的出現(xiàn)是很有意義的一種嘗試。

秦腔的讀后感范文(篇4)

《秦腔》讀后感1000字：

自從開(kāi)始寫(xiě)文章，還沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感呢。前一段時(shí)間讀完了賈平凹的《秦腔》，現(xiàn)在終于有空寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于這本書(shū)的故事以及我讀后的一點(diǎn)感受了。

《秦腔》是榮獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，作者以其家鄉(xiāng)陜西省丹鳳縣棣花鎮(zhèn)的故事為原型，以?xún)蓷l線展開(kāi)，一條線是秦腔戲曲，一條線是農(nóng)民與土地的關(guān)系。這兩條線相互糾結(jié)，在一個(gè)叫清風(fēng)街的村莊里演變著近三十年的歷史。作品通過(guò)一個(gè)叫引生的“瘋子”的眼光，書(shū)寫(xiě)了對(duì)農(nóng)民沉重的負(fù)擔(dān)及農(nóng)村文化的失落所寄予的深層憂慮與深切同情。作品以凝重的筆觸，集中展現(xiàn)了鄉(xiāng)村價(jià)值觀念和傳統(tǒng)格局巨大而深刻的變遷，是“一卷中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村的史詩(shī)”。

《秦腔》是以一個(gè)“瘋子”的視角呈現(xiàn)的，這一點(diǎn)與阿來(lái)的《塵埃落定》有相似之處，只不過(guò)《塵埃落定》是以一個(gè)“傻子”的視角展開(kāi)。所謂的“瘋子”和“傻子”在別人看來(lái)是與現(xiàn)實(shí)生活格格不入的異類(lèi)，似乎什么都不懂，然而他們卻是翻天覆地的變化當(dāng)中頭腦最清晰的旁觀者，所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。所以在生活中我們不要輕視任何一個(gè)人，有些時(shí)候恰恰是小人物改變了大格局或者產(chǎn)生較大的影響，《塵埃落定》中的“傻子”確實(shí)是這樣，有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，不過(guò)《秦腔》中的“瘋子”卻沒(méi)這個(gè)特質(zhì)。

《秦腔》講述的是陜西的故事，它的語(yǔ)言是地域性的，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息，作為一個(gè)北方人，其中有些場(chǎng)景和方言對(duì)我來(lái)說(shuō)是比較熟悉的，所以讀來(lái)有共鳴之處。但是對(duì)于秦腔藝術(shù)有些陌生，文中的人物與秦腔有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有秦腔演員白雪，酷愛(ài)秦腔藝術(shù)的夏天智，清風(fēng)街上有什么慶祝活動(dòng)最常見(jiàn)的就是請(qǐng)戲班子唱秦腔，秦腔文化不時(shí)出現(xiàn)在文章當(dāng)中，表達(dá)著人物的情感，渲染著故事的氛圍。

《秦腔》這部作品中描寫(xiě)了很多性格鮮明的人物，他們具有不同的性格特點(diǎn)，語(yǔ)言也極具個(gè)人特色，雖然講述的故事很平淡，基本都是家長(zhǎng)里短，雞零狗碎，但是讀起來(lái)卻不覺(jué)無(wú)味，讀著這些人物的對(duì)話，這些場(chǎng)景仿佛就出現(xiàn)在眼前，這些人也仿佛是周?chē)煜さ娜恕?/p>

關(guān)于文章描寫(xiě)的那段歷史，對(duì)于我們這些沒(méi)有親歷的一代人，自然沒(méi)有那么深的感受，平時(shí)只能從相關(guān)的書(shū)籍和影視作品中了解當(dāng)時(shí)的情景。讀完這部作品當(dāng)然對(duì)那時(shí)有了更多的了解，也多少明白了老一輩人對(duì)土地深深的依戀和感情。但是時(shí)代在不斷的發(fā)展，新的生活方式和思想觀念也在發(fā)生巨大的變化，尤其是現(xiàn)在日新月異，就算你無(wú)動(dòng)于衷，歷史的車(chē)輪也會(huì)推動(dòng)著你向前。

賈平凹的書(shū)還是很值得一讀的，等我手頭的書(shū)讀完了會(huì)閱讀他其他的作品，比如《廢都》、《商州》等等。

宋朝詩(shī)人黃山谷有一句名言：三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。而我不讀書(shū)的話心里會(huì)有負(fù)罪感，我自從大學(xué)畢業(yè)后讀書(shū)就少了，總感覺(jué)自己好墮落，現(xiàn)在我要重新?lián)炱疬@個(gè)習(xí)慣，強(qiáng)制自己每天讀書(shū)思考。現(xiàn)在讀紙質(zhì)書(shū)比較少了，讀電子書(shū)比較多，電子書(shū)其實(shí)還是很方便的，隨時(shí)隨地都可以閱讀，我現(xiàn)在用的微信讀書(shū)，有小程序，也有APP。讀完之后也會(huì)跟大家分享，推薦值得閱讀的書(shū)籍。

今天就分享到這里啦，祝大家周末愉快！

秦腔的讀后感范文(篇5)

秦腔讀后感（一）

看完了賈平凹先生的小說(shuō)《秦腔》。看了后怎么說(shuō)呢，沒(méi)有太多的悲喜哀怒。書(shū)中，作者沿襲了他一貫的文字風(fēng)格，即特有的賈氏行文筆調(diào)。粗俗，耐看，卻也極具秦地方言韻味。

然而，個(gè)人感覺(jué)這本書(shū)有點(diǎn)虎頭蛇尾，前半部分精美絕綸，到了后面則多少有點(diǎn)毛糙。特別是夏風(fēng)和白雪的孩子沒(méi)**這一情節(jié)，感覺(jué)有點(diǎn)嚴(yán)重失真。且不說(shuō)這樣的事會(huì)不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生，單單這一情節(jié)，即與作品中沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)。夏風(fēng)，這個(gè)從農(nóng)村走出去的年輕人，雖然從思想上開(kāi)始脫離小農(nóng)思維，但在大的方面還是繼承了農(nóng)村人的優(yōu)良品質(zhì)的。再說(shuō)他的父母，在村中也是威望極高的人，還有白雪，看完作品，我實(shí)在想不出他的孩子沒(méi)**的原因。賈是不是想用這一筆來(lái)繼續(xù)吸引讀者的眼球，增加作品的性？

看完這部作品，我不由得想起了路遙的《平凡的世界》。仔細(xì)揣摩，這兩部作品存在著關(guān)聯(lián)。《秦腔》在時(shí)代上是可以和《平凡的世界》對(duì)接的。然而，路的作品在表現(xiàn)社會(huì)變遷方面是比較突出的，典型的。不管從文字上，還是主題上，都是特別干凈的。相對(duì)而言，《秦腔》在這方面則遠(yuǎn)不如，賈試圖從清風(fēng)街的變化來(lái)表現(xiàn)時(shí)代的變遷，來(lái)表現(xiàn)這種變遷給農(nóng)村，農(nóng)民，農(nóng)業(yè)帶來(lái)的影響，可是，我們細(xì)讀后發(fā)現(xiàn)，他卻沒(méi)有把這種變化很深刻的揭露出來(lái)。我們也可以通過(guò)文字的描寫(xiě)，看出賈在創(chuàng)作中的矛盾心理。在關(guān)于這部作品的創(chuàng)作經(jīng)歷中，作家?guī)状握劦搅藘?nèi)心所受的折磨，我想，很有可能就是關(guān)于這部分的取舍不定。《秦腔》橫空出世，好多評(píng)論家都給與了極高的平價(jià)，說(shuō)其是一部史詩(shī)般的作品，然而，賈氏在后半部分上的迂回，則必然縮小了其史詩(shī)的價(jià)值。

應(yīng)該說(shuō)這是一部悲劇氣氛較濃的作品。可以看出賈氏對(duì)過(guò)去農(nóng)村生活還是有向往的，他對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民在改革的大潮中的迷失還是心有不忍的，對(duì)于同新認(rèn)識(shí)新思想的作作最后一搏的人是心存敬仰的，然而，這些必將成為歷史。

我一直感動(dòng)于賈氏敢用最原始的語(yǔ)言表現(xiàn)最真實(shí)的農(nóng)村，僅管這讓其身心受盡了煎熬。我也曾癡迷于賈氏文中的那種神密感，如作品中的張引生。應(yīng)該說(shuō)這部作品在高度上應(yīng)該和《白鹿原》是平起平坐的。

秦腔讀后感（二）

起初對(duì)《秦腔》感興趣，一則仰慕賈平凹的盛名，二則由于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的效應(yīng)。小說(shuō)的主人公我，是眾人眼里的另類(lèi)。《秦腔》中我是個(gè)瘋子，他不同于常人，卻能看到別人看不到的東西。《秦腔》以我（即瘋子引生）的視角描繪了清風(fēng)街的全景圖，有風(fēng)俗民情、有世事滄桑、更有人生命運(yùn)之起伏。書(shū)中塑造的男女老少各色小人物，無(wú)不性格鮮明，幾乎每一個(gè)都可以在社會(huì)里找到原型。小人物的悲歡、他們的生活片段都顯得那么真實(shí)。清風(fēng)街的風(fēng)云變遷，難道不是中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影？

讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說(shuō)的結(jié)局是很悲哀的，清風(fēng)街的賢人夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也為我的家鄉(xiāng)。小時(shí)候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠(chéng)的老人們。

可是歲月不饒人，當(dāng)年的小孩已經(jīng)成人，時(shí)過(guò)境遷，節(jié)日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說(shuō)，《秦腔》不是我喜歡的小說(shuō)類(lèi)型。它的語(yǔ)言風(fēng)格，感覺(jué)過(guò)于粗俗，說(shuō)它粗話連篇并不為過(guò)。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實(shí)，這樣的語(yǔ)言風(fēng)格才吻合主人公的性格。除了語(yǔ)言風(fēng)格過(guò)于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱(chēng)的寫(xiě)法有關(guān)吧，因?yàn)橐莻€(gè)瘋子，他發(fā)瘋時(shí)思維就不太清楚，他的講述顯得紊亂也就不足為怪了。

掩書(shū)而思，《秦腔》中鄉(xiāng)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)而引發(fā)的群眾沖擊政府事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進(jìn)書(shū)中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳。看來(lái)我是有嚴(yán)重的暴力傾向的，這種暴力傾向源自對(duì)公平正義的維護(hù)。農(nóng)民自古以來(lái)是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來(lái)順受，默默煎熬，只有在被逼無(wú)奈走投無(wú)路的時(shí)候才會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而我于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛(ài)情是人類(lèi)最美的情感之一。小說(shuō)末尾，白雪一改以往閃躲的表情，微笑著看著我，多少留下了些許默默溫情。

小說(shuō)以《秦腔》為名，將秦腔貫穿始終，在我看來(lái)是與小說(shuō)的主旨緊密關(guān)聯(lián)的。秦腔，即農(nóng)村，即土地。秦腔越來(lái)越?jīng)]人聽(tīng)，劇團(tuán)倒閉，本雄糾糾氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在喪禮上表現(xiàn)得比孝子賢孫還要賣(mài)力。農(nóng)村越來(lái)越?jīng)]人愿意待，土地越來(lái)越?jīng)]人愿意種，年輕人紛紛外出打工，農(nóng)田大面積荒蕪。秦腔的式微與農(nóng)村的困境，都因時(shí)代的發(fā)展、人們思想觀念的改變而起。淳樸變得油滑，踏實(shí)變得浮躁。太過(guò)于沉重了，說(shuō)點(diǎn)其他的吧。賈平凹在小說(shuō)敘述中用了很多怪誕手法，比如我能看見(jiàn)每個(gè)人頭頂?shù)幕鹧妫夷芘c我面對(duì)面地站在一起，我讓老鼠去白雪家它便去了，等等。比較符合我瘋子的精神狀態(tài)，也貼合了農(nóng)村人崇神信鬼的心理習(xí)慣，頗有些傳奇色彩。

秦腔的讀后感范文(篇6)

我寫(xiě)的書(shū)評(píng)，忘了發(fā)表。聊了幾句天，就沒(méi)有了。這本書(shū)以作者家鄉(xiāng)為模型，幻想和自述以及生活中繁瑣的小事之間的對(duì)話為主體，還有社會(huì)改革的政策為引導(dǎo)，發(fā)生的一系列問(wèn)題，糾紛，關(guān)系到親情，友情，愛(ài)情，對(duì)當(dāng)時(shí)的年輕人的人生觀，價(jià)值觀，世界觀都有很大的影響，描寫(xiě)的都很細(xì)致，仔細(xì)咬嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多。也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的一些問(wèn)題，其實(shí)，讀到最后我覺(jué)著這書(shū)是一種批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)？還是對(duì)生活在那時(shí)人的一種憐憫？亦或是一種對(duì)如今我們的生活的一種暗示？珍惜現(xiàn)在的生活，因?yàn)槿缃袷嵌嗝吹膩?lái)之不易。定名秦腔個(gè)人認(rèn)為，這是作者家鄉(xiāng)的，還有一點(diǎn)，是一種心情表達(dá)的工具。它的存在很重要，在書(shū)中毋庸置疑，在現(xiàn)實(shí)中是文化遺產(chǎn)，當(dāng)然它也有書(shū)中的意思。再說(shuō)，夏天智兄弟四個(gè)一輩子都沒(méi)有紅過(guò)臉，這是我所羨慕的。兄弟情，手足之情，難以言表，亦師亦友，今生的兄弟不一定下一輩子就是。所以，珍惜這種緣份。再說(shuō)，夏天義的子女，很典型的農(nóng)村人，太常見(jiàn)了。耳熟能詳?shù)陌咐Ｐ⒕锤改福@一點(diǎn)做不到，怎么做人。對(duì)生你的人都不行善，你怎么行于世。本書(shū)剛開(kāi)始看比較亂，因?yàn)樽髡哔x予一種幻想的自述？現(xiàn)實(shí)主義？所以，看上去很隨意，很不注重段落的整潔和承上啟下。但是，這就是作者這作品的偉大之處，不經(jīng)意間，平淡的瑣事，凡俗的切進(jìn)了生活里的幾句話，它就是悲憫之極的體現(xiàn)，或欣喜若狂的暴露。說(shuō)了很多，總之這本書(shū)很有看頭。我看了一次，準(zhǔn)備看第二次，我想到時(shí)候我的細(xì)節(jié)方面把握的更好。謝謝大家。

/云野

秦腔的讀后感范文(篇7)

《秦腔》讀后

山東有莫言，河南有劉震云、閻連科，陜西有賈平凹、陳忠實(shí)。

賈平凹是那么的愛(ài)他的家鄉(xiāng)。如后記所述，要為家鄉(xiāng)樹(shù)碑，他是惶恐的。文筆如此好的作家，在面對(duì)家鄉(xiāng)，也難免不敢輕易下筆。前面提到的幾位作家，都是土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)土作家。他們的作品里總有家鄉(xiāng)的痕跡。

賈平凹并非一味的夸贊生養(yǎng)自己的地方，這篇文章里，充滿了各類(lèi)不堪的事。這類(lèi)敘述甚至超過(guò)了所謂正面的陳述。但，閱讀的過(guò)程中，會(huì)時(shí)刻感受到賈平凹先生對(duì)故鄉(xiāng)那份真摯的熱愛(ài)。如題《秦腔》，賈平凹先生把對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)寄托在家鄉(xiāng)戲曲身上。在悲傷時(shí)、高興時(shí)、激蕩時(shí)，文中總會(huì)伴隨著秦腔曲目的演奏。另外，和陳忠實(shí)一樣，賈平凹先生也對(duì)秦人愛(ài)吃辣子進(jìn)行了多次強(qiáng)調(diào)，來(lái)贊揚(yáng)秦人骨子里的那股不服輸?shù)男U橫架勢(shì)、那股硬勁兒。

夏天義和夏天智是全文的兩個(gè)核心人物。夏天義是典型的老一輩兒人，生在土里，活在土里。對(duì)土地有著著了魔的熱愛(ài)。在那個(gè)農(nóng)村人逐漸離開(kāi)土地的背景下，夏天義是憤恨的。最終，隨著夏天義戲劇性的死在土里，全文結(jié)束。

文章也是那個(gè)年代中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影。農(nóng)村有他善良的一面。然而也充斥著各種不合理。但正如前面所說(shuō)，賈平凹平靜的接受這一切。他愛(ài)那片土地。

就以那句著名的詩(shī)歌結(jié)束吧。

為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉！

19年3月10日15點(diǎn)09于3F502

秦腔的讀后感范文(篇8)

就在剛剛讀完了《秦腔》這本賈平凹先生的書(shū)，嘴中吐著粗氣，大呼過(guò)癮，有點(diǎn)像吃辣椒的愛(ài)好者卻吃了最好的辣椒，心中填滿了辣味，幸福感爆棚，接下來(lái)我要對(duì)你說(shuō)一說(shuō)，這部小說(shuō)帶給我的幸福感，希望能讓你的心中充滿熱氣。

《秦腔》講述賈平凹先生出生，長(zhǎng)大成人的家鄉(xiāng)，兒時(shí)的賈平凹先生，看著劉高富的土木設(shè)計(jì)，毛筆字寫(xiě)得寬博溫潤(rùn)的賈毛順，百慶鍋黑畫(huà)出24孝圖，下雨天聽(tīng)五林叔口述《封神演義》，這些活生生的人就是小說(shuō)的原型，小說(shuō)中的趙宏聲替村子每家的婚事，喪事寫(xiě)著對(duì)聯(lián)，陳星拿著吉他唱著流行的情歌，夏天智畫(huà)著臉譜，唱著秦腔，小說(shuō)中的他們有血有肉，躍然紙上，每讀到引生犯下的蠢事，我會(huì)咧開(kāi)嘴大笑，腦中全然忘記其他煩心事，清澈的跟一涓泉水，我好像站在引生旁，看著這一切，引生也回過(guò)頭對(duì)著我說(shuō)：“笑球呢”。我們翻開(kāi)書(shū)，一行行的字穿過(guò)我們的身體，身子血液流緩了，身子放松了對(duì)世人的警惕，書(shū)中迎面撲來(lái)的一股熟悉感，這樣的情節(jié)，就是我小時(shí)的情節(jié)，這樣的街道就是我兒時(shí)的街道，這樣的人就是我兒時(shí)撿到的人，當(dāng)然這樣的人與人之間的故事也是我面對(duì)的故事!

賈平凹先生是一位好的作家，作家會(huì)不停捫心自問(wèn)自己內(nèi)心靈魂，叩問(wèn)世人的人性，通過(guò)文字對(duì)人性的表達(dá)和關(guān)懷，小說(shuō)中你會(huì)看到瞎瞎摔碗的愚蠢，你會(huì)嘲笑他的愚蠢，人之常情，對(duì)別人我們總是先放下一句：“那人傻x，那人2.”可不知自己通過(guò)另一種方式演繹著小說(shuō)人物的愚蠢，小說(shuō)中夏天義的5個(gè)兒子算計(jì)著自己的老父親，仇恨自己的父親，夏天義一面為村民利益鞠躬盡瘁，一方面懷有歧視，或者說(shuō)愚昧，就是這樣的夏天義血和肉結(jié)合，才成為一個(gè)個(gè)活生生的人，就像每個(gè)村中或者組織中都會(huì)有一個(gè)人他有很多缺點(diǎn)，但他在一點(diǎn)點(diǎn)努力，讓這個(gè)組織家庭變得好一點(diǎn)點(diǎn)，他對(duì)此堅(jiān)信不疑：不積跬步無(wú)以至千里，他把最后的生命也獻(xiàn)給了七里溝，他希望感化自己的子女，讓他們變得泰山石敢當(dāng)，但是面對(duì)村中年輕人的出走，子女的愚昧，他在小說(shuō)中已沒(méi)了生的氣息，只追求自己的夢(mèng)想，吃飯為了七里溝，其他沒(méi)什么追求了，夏天義死在泥沙中，被七里溝泥沙活埋了，成為七里溝一座碑。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)人性格的百科全書(shū)，紅樓一夢(mèng)，朝廷局勢(shì)轉(zhuǎn)變，賈府落寞，這個(gè)大悲劇通過(guò)林黛玉和賈寶玉的悲劇淋淋盡致體現(xiàn)出來(lái)，《秦腔》中的清風(fēng)街在國(guó)家局勢(shì)的巨變下，農(nóng)村人離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到城市，撿垃圾，工地打工，農(nóng)村常常會(huì)有去城里做生意賠了，工地干活摔斷了腿，回到農(nóng)村的都是缺胳膊少腿的青年，農(nóng)村空洞化，空巢老人自殺，每分每秒發(fā)生的慘劇，春風(fēng)又綠江南岸，這股風(fēng)氣就是黑風(fēng)，席卷到山區(qū)農(nóng)村中，老人被黑風(fēng)迷了眼，淚水是渾濁的，沒(méi)了生活的意義，選擇了自殺，都說(shuō)大城市機(jī)會(huì)多，我每次去餐廳吃飯，看著20多歲的服務(wù)員，她們的機(jī)會(huì)在哪?她們是普通的小女孩，離家打工，都是為了機(jī)會(huì)來(lái)的，來(lái)的人越多，拉低了大家的工資，大家生活都不好，機(jī)會(huì)，卻沒(méi)看到。他們?cè)诩亦l(xiāng)找個(gè)工作，找了情郎，日子也會(huì)美滋滋的，大城市的服務(wù)員根本剩不下錢(qián)，錢(qián)是資本，越有錢(qián)越有錢(qián)，但他們是真的沒(méi)錢(qián)，我不是反對(duì)去城市，只不過(guò)去城市需要成本真的很大，義務(wù)教育沒(méi)教會(huì)成本的概念，賈平凹先生的《秦腔》喊出第一嗓，希望國(guó)家給了深圳高樓大廈，別忘了鄉(xiāng)村里的倒塌的土房。

秦腔的讀后感范文(篇9)

為君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)

翻開(kāi)《秦腔》，一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。

《秦腔》一書(shū)，主要寫(xiě)清風(fēng)街上農(nóng)民生活的變化，書(shū)中涉及一百多個(gè)人物，有總是傻乎乎地和植物講話的引生、獻(xiàn)身黨和人民的老校長(zhǎng)夏天智、退休回家的老干部夏天義、心地善良的白雪……圍繞著“秦腔”，眾多形象各異的人物一一展現(xiàn)在我面前。

隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的入侵和滲透。漸漸地，人們似乎忘記了自己的根，遺失了精神家園。印象最深的一個(gè)情節(jié)是：

丁霸槽酒樓開(kāi)張，請(qǐng)來(lái)秦腔劇團(tuán)，演員在臺(tái)上“自?shī)首詷?lè)”，而臺(tái)下的觀眾參差不齊的打瞌睡，但，當(dāng)夏中星抱著吉他在臺(tái)上唱起流行歌時(shí)，臺(tái)下竟掌聲如雷。那一刻，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的秦腔，似乎成了用完的手紙，被人們丟棄乃至遺忘，取而代之的，是那空洞的流行歌。老干部夏天義暴跳如雷，呵斥人們已忘了本，忘了秦腔，可最終也只能徒留一聲嘆息。

這樣的情景多么熟悉。猶記起兒時(shí)與外婆坐在戲臺(tái)下，看著穿古裝的演員們?cè)谂_(tái)上長(zhǎng)袖善舞，咿咿呀呀，外婆看得津津有味而我卻昏昏欲睡，我實(shí)在是耐不住它那一字一句的抑揚(yáng)頓挫，慢悠悠地唱腔和動(dòng)作，總滿足不了我急切、躁動(dòng)的看戲心理。

電影《霸王別姬》中說(shuō)：“戲如人生。”似乎靈魂只有經(jīng)過(guò)了歲月的鍛造和淬煉，才看得懂戲，才懂得那一字一詞里暗藏著的綿長(zhǎng)的情思和豐富的韻味。

某次偶過(guò)鄉(xiāng)村的戲臺(tái)。“地老天荒情鳳永配癡凰，愿與夫婿共拜相交杯舉案”……長(zhǎng)平公主此時(shí)的愛(ài)與恨、痛與悲、喜與歡，交織纏綿，在這一刻如流水般蜿蜒淌出，流過(guò)我?guī)捉氖彽男奶铮且豢蹋宜坪趼?tīng)到花開(kāi)的聲音。這是經(jīng)典粵劇《帝女花》。原來(lái)，這是我的根，它扎根于生我養(yǎng)我的故土，早已融入了我的生命，我又怎能輕易地丟掉它？！

王開(kāi)嶺說(shuō)：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，卻忘了為何出發(fā)。”在工業(yè)越來(lái)越發(fā)達(dá)、生活節(jié)奏越來(lái)越快的今天，別忘了，在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夏夜，搬張凳子，靜靜坐在戲臺(tái)下，去傾聽(tīng)，來(lái)自千百年前的先人的吟唱——那或許是我們?cè)陝?dòng)的靈魂的安眠曲！