巴黎讀后感范文1000字通用。

讀后感，有時(shí)候叫做讀書筆記，通常是我們邊閱讀邊記錄的感悟，在讀完作品后，心中常常有所幻想。光閱讀完作品之后還不夠，還需要將所閱讀后的理解與感受寫下來，你是否在苦惱怎么去寫作品的讀后感呢？下面是小編精心整理的"巴黎讀后感范文"，希望對你的工作和生活有所幫助！

巴黎讀后感范文(篇1)

星期六晚上在漆黑的小房間里欣賞這部很黃的文藝片，邊看邊發(fā)出驚艷的贊嘆聲。EvaGreen天使般的臉蛋以及魔鬼般的身材當(dāng)然是讓人驚嘆和流口水的原因之一，但電影所表現(xiàn)出來的那個(gè)充滿激情、理想和浪漫的年代，其實(shí)是更讓人向往的。

電影的內(nèi)容我就懶得復(fù)述了，這不是一部靠緊湊和聰明的情節(jié)取勝的電影。讓我感慨和難忘的是1968那個(gè)年代的學(xué)生，是多么有激情地生活和存在著，多么浪漫地?fù)]霍著青春。我們今天當(dāng)然可以去批判、嘲笑他們的天真和幼稚的理想主義，就像Mathew在電影里對Theo的批評一樣——這些學(xué)生們根本就不相信口中的革命標(biāo)語，革命對他們就如同喝酒、吸煙和做愛一樣，是生活中的調(diào)劑品、興奮劑而已。當(dāng)歲月流逝，青春老去之后，誰還會(huì)把當(dāng)年喊得震天響的口號當(dāng)真，誰還會(huì)記得毛主席的語錄，誰還會(huì)留戀曾經(jīng)的瘋狂；也只有薩特這樣的書呆子會(huì)去反思為什么革命沒有成功之類的偽問題。

但我要說的是，這樣的青春又有什么錯(cuò)的呢？在這個(gè)一切都那么按部就班、極度功利的年代里，那樣的浪漫情懷實(shí)在是非常吸引人的——至少是非常吸引我的。21世紀(jì)的大學(xué)生們一個(gè)個(gè)的都那么老實(shí)聽話，照著父母師長的人生規(guī)劃圖按部就班地成長，已經(jīng)沒有什么反抗，沒有什么天真浪漫了。整天在校園里東跑西竄地找實(shí)習(xí)，被問起有什么理想多半也都是什么找個(gè)投行的工作，爭取十年內(nèi)暴富之類的。整天手里捧著的也是什么《金融時(shí)報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》之類的嚴(yán)肅雜志，要是說起Proust或是E.M.Forster恐怕還沒幾個(gè)人聽說過。甚至愛情都已不那么純潔，Isabelle那種打賭輸了就立馬脫了上的人肯定是找不到了，更多的是已經(jīng)在急著要找人嫁掉的女生。

這可以說是一種進(jìn)步；我們變得更成熟、更聰明了，青春不再是被蠱惑和煽動(dòng)的年紀(jì)。我們不再像Isabelle那樣，外表已經(jīng)成熟誘人（或者用電影里的那個(gè)詞來說是“sophisticated”），心靈卻還那么幼稚清純。但另一方面而言，這也是一種悲哀。青春不就該是充滿理想主義，充滿著拯救全世界解放全人類的不切實(shí)際的抱負(fù)，充滿著自由散漫荒唐；年輕的時(shí)候都不敢玩大的，玩荒唐的，玩荒謬的，難道要等30年后有老婆有孩子有工作有一堆帳單要付的時(shí)候再玩？

青春當(dāng)然會(huì)有虛偽和做作，也會(huì)是愚昧和無知的；一個(gè)人如果一輩子都長不大，都保持這種青春的浪漫情懷，當(dāng)然就很傻了；可一個(gè)沒有揮霍過青春的人生，難道就不無聊和空虛了么？從這個(gè)意義上講，浪漫的、理想的、革命的、荒唐的、愚蠢的1968是一個(gè)多么適合年輕人生活的年代啊，特別是比照40年后這個(gè)人人只關(guān)心自己未來生計(jì)的20xx。

巴黎讀后感范文(篇2)

徐志摩《巴黎的鱗爪》讀后感1000字

通過課文中的《再別康橋》使我有幸第一次走進(jìn)徐志摩，當(dāng)?shù)谝淮巫x到他的作品時(shí)，被他清新的文字所打動(dòng)，沒有華麗的詞藻堆砌，個(gè)個(gè)都是平易近人的詞但在他的組合下卻有著別樣的韻味。這樣的寫作風(fēng)格使我對他產(chǎn)生了濃厚的興趣，也更渴望多讀一些他的作品來慢慢體會(huì)他別樣的人生。

此番讀他的散文《巴黎的鱗爪》，說來是品味其優(yōu)美的文字，實(shí)則卻更像閱讀他的靈魂，通過這本書使我對他有了深入的了解，他的散文和他的詩歌一樣充滿著浪漫主義色彩，詩情畫意，絲毫沒有世俗的印跡在其中。而他卻生活在一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩的年代里，與他同時(shí)代的大文豪魯迅的作品中，不難看出他的滿腔熱血，棄醫(yī)從文，通過自己的筆墨來喚醒中華人民，不再做那只“沉睡中的獅子”，一度被大家譽(yù)為“用筆在戰(zhàn)場上作戰(zhàn)”。而志摩心中卻始終尋求記錄著生活中每一個(gè)美的瞬間，是多么難能可貴。就是這樣一顆美好充滿詩意、純凈簡單的心靈才助他完成如此的偉作。我們謂魯迅喚起了中國之崛起是偉大的文人，但在我眼中，志摩的詩、散文升華人之性情，可謂華麗、浪漫的引路人。

志摩早年便來到英國劍橋大學(xué)留學(xué)，在封建的中國教育之下尋覓國外開放的思想。志摩的詩無不著實(shí)“康橋”也許他所有的纏綿情緒都夾雜在對康橋的感情中，在劍橋留學(xué)時(shí)，那時(shí)康橋可謂是每天與其朝夕相處的載體，在哪兒的兩年時(shí)間里，康橋與他結(jié)下了深厚的友誼，他一生中最美好的時(shí)光都在那里度過。康橋在他的詩中被他成為“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”，每次與他告別時(shí)都有著萬分的愁緒與眷戀。在他細(xì)膩的感情與細(xì)致的筆觸下，康橋便給所有讀者留下了深刻的影響。

浪漫——愛情的象征，同樣志摩的愛情也為他文學(xué)的成就添磚加瓦，愛情的經(jīng)營使他變得更真實(shí)，感受也更真切、美好。在大家的印象里，他的作品是浪漫的，而現(xiàn)實(shí)生活中他卻是個(gè)夢想愛情，沉醉于理想的浪漫愛情中的人，他的師父曾勸誡過他：“其一，萬不容以他人之苦痛，易自己之快樂；其二，戀愛神圣為今之少年所樂道，嗚呼志摩，天下豈有圓滿之宇宙？他又浪漫得回著師父的信，“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已。

最終陸小曼成為了他在茫茫人海中訪到的唯一靈魂伴侶，他是幸運(yùn)的，有愛情的支撐，與自己相愛、相守的人相濡以沫。在一次飛機(jī)失事的事故中終結(jié)了他36歲的短暫生命，但他卻在自己心中，將愛、浪漫守護(hù)了一輩子。

在《巴黎的鱗爪》這本書中，他將自己浪漫的內(nèi)心展現(xiàn)的淋漓盡致，有著夸張的想象夾雜在其中，為作品增添了幾分活力。

讀完這本書，也讀懂了志摩的一生，志摩的一生對愛情、美、自由的追求是無盡的，其完美的一生處處無不傳遞著愛的正能量——對康橋的顧念、對愛情的渴望、執(zhí)守！

巴黎讀后感范文(篇3)

《巴黎的鱗爪》這篇散文寫的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”，作者沒有去寫絢麗的羅浮宮，壯觀的凱旋門，迷人的賽因河，而是把視角投向社會(huì)的底層，寫的是悲愴落漠的心靈，陰暗丑陋的畫室，作者仿佛有意要設(shè)制不和諧，然而精細(xì)的讀者卻能從這表面的不和諧中，悟出巴黎迷人所在，不由得不敬佩作者精妙的構(gòu)思、材料選擇，娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。

徐志摩當(dāng)然是這其中傳奇而又獨(dú)樹一幟的人物。他的詩歌，他的情感生活，他的異國情懷，他的對于獨(dú)立人格的追求，都讓一輩輩人著迷著。讀過他的詩，但并不能足夠理解，今次看這一本散文集，又是一樣的.朦朧，也許是太年輕，但徐志摩正是年輕時(shí)創(chuàng)作的這一切，那我該如何解釋自己的愚蠢和混沌呢？我不知道，只有繼續(xù)努力下去一途了。

徐志摩生前只出版過三本散文集，分別是《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》，其內(nèi)容散而雜，有抒情，有哲理，有議論（畢竟他在劍橋?qū)W的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)），有回憶，有文藝評論。拿這一冊《巴黎的鱗爪》來說，《巴黎的鱗爪》和《我所知道的康橋》顯然是帶有抒情和回憶性質(zhì)的文章，而像《拜倫》，《羅曼羅蘭》，《濟(jì)慈的》等又是明顯的詩歌文藝批評，《吸煙和文化》是議論的文章，《天目山中筆記》則又帶有很強(qiáng)哲理的思考了。

但不論徐志摩寫的是何種題材的散文，都可以從中看出他那作為詩人的華美筆觸，以及他那飽滿的情感，和他深邃的思索。每篇文章的寫作，幾乎都能同時(shí)體現(xiàn)這些特質(zhì)，因?yàn)樗纳⑽囊彩仟?dú)一無二的了，正像他的詩歌，他的做人一般。

遺憾我的讀后感也就止于此了，那就說一點(diǎn)體外的話。書前附有徐志摩的一段話，那是寫給他正熱戀的陸小曼的。他把陸小曼比作貓，這我們也都知道理由；當(dāng)然他也夸獎(jiǎng)這“貓”的出色的批評能力，為他提供了很多有用的建議。

巴黎人真誠、灑脫，作者和他的這篇散文同樣如此。

巴黎讀后感范文(篇4)

我在暑假期間讀了一本書《巴黎圣母院》，我被他曲折的故事情節(jié)深深感動(dòng)了，我終于認(rèn)識到什么是美、什么是丑，外表長相只是一個(gè)軀殼，只有真正的內(nèi)在美才是最美的！

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說描寫了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，從他們之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾紛和悲慘的命運(yùn)中向人們展示了15世紀(jì)的巴黎生活。

其中男主角敲鐘人卡西莫多是個(gè)長相怪異、獨(dú)眼、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心卻非常的善良。這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過重重磨難而發(fā)出來得美，這是一種凝結(jié)善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。

女主角艾斯梅拉達(dá)是一個(gè)吉普賽少女，她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

卡西莫多與艾斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

還有克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個(gè)好人，實(shí)際上蛇蝎心腸，內(nèi)心非常丑陋，居然采用自私、損人利己、道德低下的手段來達(dá)到自己的目的。而且，一點(diǎn)罪惡感都沒有。他和卡西莫多就形成了鮮明的對比。

還有圣母院副主教弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。

卡西莫多雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達(dá)，但后來被愛喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛思美拉達(dá)，并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，注定這個(gè)聾子，只會(huì)受到譏諷與嘲笑，永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的幸福，他的命運(yùn)與愛思美拉達(dá)一樣悲慘，一樣化為塵埃。社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄造了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公！悲世俗的無奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

巴黎圣母院給我最深的教育就是，何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。

讀了《巴黎圣母院》，我更加深刻的了解了美與丑，我勵(lì)志要做一個(gè)心靈美的人！