讀三體有感。

《三體》是真的神奇，讀完它你會發(fā)現(xiàn)你在不知不覺中想了很多很多的東西。這個世界有太多未知的東西了，我們不應(yīng)該被限制了想象。你讀完《三體》后，是不是對人生有了一定的感悟？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“三體相關(guān)的讀書心得體會”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

三體相關(guān)的讀書心得體會(篇一)

開學(xué)了，好久沒有更新公眾號了，感覺平時工作精力還是有限，以后就每周更新一次公眾號了，但是力爭出點(diǎn)有質(zhì)量的原創(chuàng)。

看完三體一直想寫點(diǎn)東西，始終未果因?yàn)橄牒煤檬崂硐聝?nèi)容和情感，畢竟覺得這是一部精彩之作，書中有經(jīng)典，也有缺憾，總結(jié)一下也好跟別人吹牛逼不是么。不多贅言，上干貨，也許有部分劇透，期待驚喜的朋友可以選擇看完之后再看本文。

《三體》講了什么內(nèi)容?簡而言之，就是人們在地球之外的太空，發(fā)現(xiàn)一個擁有以三星運(yùn)動為基礎(chǔ)的“三體”宇宙，以此引發(fā)出的宇宙生存法則的發(fā)現(xiàn)過程。

外星智慧生物這一話題是科幻小說重要話題，人類對宇宙的未知可以讓作者有很大的發(fā)揮空間。三體之所以精彩是因?yàn)閲?yán)謹(jǐn)?shù)捏w系設(shè)計(jì)，以及對物理、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)等理工前沿知識詳盡生動的描述，自認(rèn)為對我輩這種理工背景的人很有吸引力。

就從人物、情節(jié)、情懷和缺憾幾方面談?wù)劯惺馨伞?/p>

三體相關(guān)的讀書心得體會(篇二)

6月三體動畫版即將出來的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。

最開始接觸科幻類的電影和小說應(yīng)該是20xx年的時候，美國隊(duì)長1上映，開啟了我對漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因?yàn)樗院蟆翱赡堋睍鎸?shí)發(fā)生。我一直覺得，人類肯定會不斷進(jìn)化，說不一定，未來的幾百年后，我們每個人都會進(jìn)化成漫威里的超級英雄，只是強(qiáng)度不一樣而已。

漫威系列讓我對超級英雄很向往，雖然有很多細(xì)想很恐怖的細(xì)節(jié)，但是還能感覺到光明存在。然而讀了劉慈欣的《三體》后，整體感覺就是黑暗。人性的黑暗，宇宙文明生存的殘酷。從最開始葉文潔的父親、母親、妹妹所做的選擇，做的事情，對于我來說還是很震撼的。小時候也聽老一輩的講過“那段時光”，甚至在火車上都有聽老爺爺講過，“那段時光”相對于現(xiàn)在來說，的確很黑暗，處于當(dāng)時的人們，應(yīng)該也很絕望。可是后面不是變好了嗎?

子非魚，沒有經(jīng)歷就沒有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說明她心里也是沒有放棄地球，放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。

看三體覺得很壓抑，但也覺得精彩。也許這個也是現(xiàn)實(shí)存在的(不久將來)，就如費(fèi)米悖論所說的那樣，也許是更高級的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時候。就會備更高級別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭。希望到時候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒有被外星文明銷毀，反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。

雖然《三體》看著很壓抑，但是會繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!

三體相關(guān)的讀書心得體會(篇三)

可能是我第一本認(rèn)真讀過的科幻類小說，無法給出對比，只有自己對小說的感覺。自己作為軟件方面對于秦始皇三千萬的兵士組成的計(jì)算機(jī)中，這種每個單元都是由人來構(gòu)成的想法很驚訝，更多的是感覺很可愛。在知道有三體的存在時，我原本的想象中三體文明可能是宇宙外更高級的無視地球所在宇宙法則的存在。可能因?yàn)槭强苹眯≌f，引導(dǎo)我讀下去的是對那個未知世界的好奇和人類的命運(yùn)走向的擔(dān)憂。如果遇到其他存在的文明，對人類文明的多半是敵對的。文筆上可能有點(diǎn)粗糙，但是科學(xué)和幻想作為基本元素值得被更多的讀者閱讀。對于對物理和計(jì)算機(jī)有簡單知識的人應(yīng)該不會覺得這本書很難懂。

自己的感受：

從小接觸的科幻類的題材不多，從未對于自己存在的宇宙有過更多的思考。如果自己沒有記錯的話，因?yàn)槲镔|(zhì)原因，自己記憶中的第一本讓自己感受到地球，太陽系，宇宙之類的概念應(yīng)該是學(xué)校的課本吧。第一次感受到人類的渺小，自己的渺小和那種想知道一切的愿望和害怕得知一些真相的恐懼。在讀到葉文潔在大興安嶺農(nóng)家齊獵頭兒家里，大鳳突然問：

姐，你說天上的星星咋的就不會掉下來呢？

當(dāng)時愣了一下，自己小時候真的問過同樣的問題，為什么星星不會掉下來呢？

而且還做了最可怕的一場夢，晚飯吃完，整個天空泛出黃色，一種詭異的黃色，隨后有房子大小的發(fā)亮的巨石開始從天上落下。（我以為的星星是會發(fā)光的巨石，因?yàn)槭盏竭^會發(fā)光的塑料片，晚上關(guān)燈之后會短時間發(fā)光。）小時候無知的自己對那些遙遠(yuǎn)的存在本能的感覺到害怕，得知如此巨大的地球只是一顆渺小的塵埃，而我連自己所達(dá)到最遠(yuǎn)的地方便是所在的縣城。對于使自己真實(shí)存在的這些基礎(chǔ)，在仰望星空的時候，多了一份敬畏。使自己有更多的欲望想要了解我們存在的宇宙甚至宇宙之外的更多更多。

如愛麗絲漫游奇境一樣，這本書可能為一些人打開科幻世界的大門。（有沒有人開發(fā)了三體游戲，好想體驗(yàn)。

如作者所說：科幻與其他幻想文學(xué)的區(qū)別就在于他與真實(shí)還牽著一根細(xì)線，這就使它成為現(xiàn)代神話而不是童話。

如古代的人們可能認(rèn)為神話是真實(shí)的，現(xiàn)代神話可能會成為現(xiàn)實(shí)，希望讀這本書人對夜晚仰望的星空多一份敬畏，對未知的世界多一份好奇。

三體相關(guān)的讀書心得體會(篇四)

在陸陸續(xù)續(xù)地看了很久之后，終于把《三體》讀完了，所以就蹭熱乎趕緊寫了篇讀后感來紀(jì)念一下。

早在遙遠(yuǎn)（bushi)的初中年代就對這本書有所聽聞，一直也想。但都是想想而已，第一次真正捧起這本書讀，是在高三吧，某次考完試后為了放松自己，借了班里書柜里的這本書，那天有陽光，有燥熱，在只有我的教室里，我讀著這本書，享受著高三甚至高中都為數(shù)不多的愜意時光。聽上去很美好，遺憾的是，其實(shí)第一次和它的相遇并不美好，它的開頭描述了一些文革時期的事情，文字美麗卻詭異，直接導(dǎo)致了我從心理到生理的不適，讀完幾章，匆匆放下，不斷反胃，淚流滿面，甚至一度讓同學(xué)以為我生病了，說起來挺好笑的，哈哈。但是就是這樣一個不美好的遇見卻讓我上了頭，以后的每次考試，我都會享受一至兩個小時和它的“約會”。但是終歸是學(xué)業(yè)繁忙，最后還是高考完才讀完了第一部。

好了，回憶到此結(jié)束。接下來說一些正經(jīng)不正經(jīng)的讀后感吧。很神奇地，我對它的三部曲的看法都保持著“乏味—上頭—震撼”的一個模式，尤其是第二部。但它的魅力就在于主要熬過了最開始的枯燥，后續(xù)真的會讓人不愿意放下書。在我看來《三體》探討了很多很多，除卻公認(rèn)的核心科幻之外，更核心的是對人性的剖析，我不止驚訝于作者的知識廣度，想象力豐富度，還有他對人性認(rèn)知的深度（主要是，和我對人性的理解契合了）。三部曲，說相關(guān)也相關(guān)，說不相關(guān)也不想關(guān)，因?yàn)槊恳徊慷紘@了不同的主角書寫，但是講的又是同一件事的不同發(fā)展階段。《三體》能讓這么對人喜歡真的不無道理。讓我說別的方面，鑒于知識儲備不夠，就不獻(xiàn)丑了。我還是說說里面的愛情吧，其實(shí)我覺得這里面除了第二部里的愛情還算美滿，其他的愛情都挺讓人唏噓的。特別是第三部，看得我心肌梗塞，先是一往情深，一味付出。后來又是差之幾步，失之千萬年，讓我難受得不行，實(shí)在是受不了這種陰差陽錯的錯過。具體的就不劇透了，另，寫到這，回顧一下好像也不算是篇讀后感，更像是自己的一些感想，其實(shí)是想寫些什么高大上有內(nèi)涵的書評的，無奈知識匱乏，能力有限，獻(xiàn)丑了哈。總之呢，還是非常推薦大家去讀這本書的。

三體相關(guān)的讀書心得體會(篇五)

近期一直在學(xué)習(xí)《馬承與英語三位一體教學(xué)法》一書，作者馬承老師的外語教學(xué)法是我國外語教學(xué)法的重要流派之一，他的“英語三位一體教學(xué)法”包括小學(xué)階段的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法，初中階段的“詞匯、語法、閱讀”三位一體教學(xué)法。這兩種教學(xué)法都是深受廣大師生歡迎的教學(xué)法。

在學(xué)習(xí)過程中，我對馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法尤為感興趣。因?yàn)檫@種教學(xué)法對現(xiàn)行的小學(xué)音標(biāo)教學(xué)十分適用。在pep小學(xué)英語教材里，音標(biāo)教學(xué)雖然被安排在C部分，新課標(biāo)中也沒有明確指出小學(xué)階段是否要掌握48個音標(biāo)，但音標(biāo)教學(xué)仍是小學(xué)階段英語教學(xué)的重要一環(huán)。學(xué)好音標(biāo)，將為中學(xué)的單詞學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這與馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法所主張的語音教學(xué)觀是一致的。也就是說，語音教學(xué)的成敗，直接關(guān)系到能否使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)英語的興趣。而培養(yǎng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有持續(xù)的興趣和愛好正是英語課程二級目標(biāo)之首。在馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法中，他把講授26個字母名稱音作為學(xué)習(xí)音素的基礎(chǔ)，把掌握音素作為學(xué)習(xí)音標(biāo)的前提。學(xué)了字母學(xué)音素，學(xué)了音素學(xué)音標(biāo)，整個教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)聯(lián)系緊密，過渡自然，易懂易記，學(xué)生一開始就能掌握字母與音素的對應(yīng)關(guān)系。這相對pep教材所提倡的音標(biāo)方面按部就班的教學(xué)而言，屬于跳躍性的教學(xué)。到底這種跳躍性的教學(xué)學(xué)生是否適應(yīng)和接受，我打算在新一輪的三年級教學(xué)中通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。

在本書中，無論是馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法，還是他的另一個教學(xué)理論——直呼式韻律英語教學(xué)法，無疑都告訴我們，在小學(xué)階段，英語教師的任務(wù)不僅僅是激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要在學(xué)生樂于學(xué)的時候教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，使他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到學(xué)會學(xué)習(xí)。

反思我自己的課堂教學(xué)，一直以來遵循小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，堅(jiān)持設(shè)計(jì)形式多樣的活動，如單詞教學(xué)時引入游戲式操練，會話教學(xué)時采用情景教學(xué)，語音教學(xué)時引入競爭機(jī)制，閱讀教學(xué)時口頭聽力練習(xí)和筆頭閱讀理解練習(xí)相結(jié)合。通過多元綜合，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，學(xué)會用簡單的英語表情達(dá)意，與同伴開展簡單的交流活動。同時，我還致力于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，特別是記課堂筆記的習(xí)慣的培養(yǎng)。我也十分注重學(xué)法的指導(dǎo)，如把馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法結(jié)合到五、六年級的語音教學(xué)中，從而提高語音教學(xué)的效率。

“馬承英語三位一體教學(xué)法”教會了我們怎樣學(xué)習(xí)，以及如何學(xué)習(xí)更有效率。這與《英語課堂標(biāo)準(zhǔn)》里提出的“基礎(chǔ)教育最重要的任務(wù)是學(xué)會學(xué)習(xí)，即learnhowtolearn”的理念又一次不謀而合。所以，馬承老師和他的“英語三位一體教學(xué)法”對我們今天的新課改仍然具有不小的參考價值。

三體相關(guān)的讀書心得體會(篇六)

知道世事艱難但依然微笑地面對生活，文明也一樣。不管是童年不幸歷盡艱辛蒙受欺騙的葉文潔還是對懷有物種共產(chǎn)對人類失望的伊文斯，都試圖理解我們的文明，地球文明發(fā)展過程中出現(xiàn)的人性貪婪、自大、唯我獨(dú)尊的劣根性在我們面前暴露無疑，只不過伊文斯為代表的降臨派屬于悲觀主義者，認(rèn)為人類文明已經(jīng)無法挽救了，要借助三體文明將其消滅。

有的時候悲觀主義者和理想主義者是共存的，伊文斯為代表的降臨派肯定也是一種理想主義者，當(dāng)?shù)厍蛭拿鳠o法達(dá)到他們理想的物種共享的狀態(tài)下，他們傷心欲絕想讓地球文明徹底毀滅，這類悲觀消極的人類就像伊文斯的下場一樣，只會被無情地消滅。葉文潔為代表拯救派面對人性的劣根，他們期望通過三體文明來改變地球文明，三體文明獲得可以生存的空間，地球文明根除劣根性，友好和平的相處，葉文潔想法錯誤一是將科技進(jìn)步和道德高尚劃上了等號，有些科技水平非常高的文明卻非常的蒙昧;二是葉文潔拋開人的劣根性談生物的劣根性，三體文明和地球文明一樣，都有追求生存空間的欲望，有欲望就會產(chǎn)生劣根性，正如后面小說中寫的，三體來到地球上并不是給你傳授知識和文化的，而是奴役人類，壓迫人類的。

內(nèi)因決定外因，要想解決全球變暖、環(huán)境污染、生物滅絕等地球文明發(fā)展中遇到的問題，只能依靠我們?nèi)祟愖约簛斫鉀Q，無數(shù)的歷史教訓(xùn)告訴我們，期望借助外部力量來發(fā)展自己的行為都是引狼入室，沒有無緣無故的愛，在浩瀚的宇宙中沒有那樣多的圣母慈父，有的只是端著槍的獵人。

生存是文明的第一需要，人類能夠在地球上發(fā)展起來是經(jīng)歷了數(shù)次幸運(yùn)的自然選擇才發(fā)展起來的，人類可謂是極其幸運(yùn)的，幸運(yùn)的讓我們忘記了優(yōu)勝劣汰，適者生存的自然法則，讓我們忘記了我們也是眾多動物中的一種，不是我們天生就優(yōu)等，就是地球上對其他生物肆意殺害的主宰，幸運(yùn)不是我們妄自尊大的資本，要是哪天幸運(yùn)之神再不垂青人類，人類憑自己的本領(lǐng)是否能夠依舊生存發(fā)展，我們安逸得太久了，忘記了殘酷，我們要居安思危，如履薄冰，去珍惜這份幸運(yùn)，去守護(hù)我們的家園。

我們一直倡導(dǎo)守護(hù)我們的地球要像守護(hù)我們的眼睛一樣的去守護(hù)，但是面對文明的不斷增長和擴(kuò)展，我們很容易為了眼前的利益來犧牲我們的環(huán)境，殊不知這是飲正止渴。雖然我們都是資源有限的普通一員，做的事情也許微不足道，但是你每做一點(diǎn)好事世界都會因此而變得好一點(diǎn)，借助外力是不可能，我們只能從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同守護(hù)我們的地球，眾志成城，使我們的人類文明永續(xù)發(fā)展。

三體相關(guān)的讀書心得體會(篇七)

抓緊時間看完要不然又忘記了。最初看了第一部的一點(diǎn)點(diǎn)然后放棄了，聽完高曉松的解讀《三體》又饒有興趣地把書翻出來看。話說其實(shí)我比較喜歡被劇透…

大劉的世界很宏大，不只是世界，而是宇宙。地球被二維化的結(jié)局，就像梵高畫中的《星空》，定格在那一刻，甚至不留下任何證據(jù)。最后歸零者在宇宙發(fā)布的廣播中，地球文明和三體文明都在期待聽到自己的語言，至少在浩渺的時空中自己的文明被肯定過，留下了印記。守衛(wèi)著地球文明墓碑的羅輯也會欣慰吧。

不懂得深究物理學(xué)原理，來不及細(xì)看行文描寫，波瀾壯闊的宇宙文明圖景和跌宕起伏的人物情節(jié)都足矣讓人叫絕。就像高曉松說的那樣，大劉的每一個腦洞都足夠去拍一部科幻大片，而這樣的腦洞在書中一個接一個，不遺余力地把能想到的都展現(xiàn)了出來，稱得上是偉大。

第三部看到后面，好多人都在罵程心。幾次寫到她俯瞰眾生的視角，她是圣母心了，可地球文明的毀滅怪她嗎…在我看來她只是喜歡攬責(zé)任，什么都當(dāng)作自己的責(zé)任，保護(hù)全人類全宇宙怎是她一人能辦到?響應(yīng)歸零者的號召回到大宇宙，卻在小宇宙中留下一盆魚缸。關(guān)一帆看淡了，不計(jì)其數(shù)的小宇宙不會全都?xì)w還質(zhì)量，一個小魚缸又能改變什么。沒有單一個體有能力決定宇宙的命運(yùn)。

很多地方是詩意的，把地球變成畫，把情報編進(jìn)童話，送星星，送宇宙…說到這兒其實(shí)最希望看到關(guān)于云天明的番外，他在三體世界的生活，他和AA在小行星上的相守相伴。

宇宙規(guī)律是無情可怕的，“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”。宇宙面前，人人都卑微而敬畏，唯有死神永生。