荷花淀讀書筆記模板。

書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？小編幫大家整理了荷花淀讀書筆記模板”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

荷花淀讀書筆記(篇1)

這部作品的主要人物是婦女。又以水生嫂為核心。她熱愛勞動。有嫻熟的勞動技能，她體貼丈夫。溫柔細(xì)心，她開明穩(wěn)重。剛毅勇敢，她關(guān)心國家興亡。最終投身抗日洪流。她不愧為我國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動。勇于反抗，但又有很大不同：樂觀開朗。積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地。這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比。雖然生活在同一時代的同一環(huán)境。但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗?fàn)帯６擒Q身抗日的行伍。勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中。她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女。她們的性格也各具特點。這集中反映在尋夫部分的對話描寫上。

居于次要地位的男人系列。也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達(dá)開通。大敵當(dāng)前。沒有過多地惦記家事。而以國事為重。毅然決然地去干光榮事情，他又有別于小隊長：幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小。荷花淀中即使責(zé)怪了妻子。也要把（內(nèi)裝餅干的）紙盒順手丟在女人們船上。

荷花淀讀書筆記(篇2)

《荷花淀》一課是我最近才學(xué)習(xí)的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動者成長為機(jī)智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。但是，有人對教材中“她以詩化的筆調(diào)書寫了戰(zhàn)爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰(zhàn)爭中燦爛開放”的評價產(chǎn)生了質(zhì)疑，說某些地方體現(xiàn)作品了人性的缺失。在此，我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

在眾人交口稱贊的夫妻話別一節(jié)，看似平平淡淡的幾句話其實含義頗深。男主人公水生向妻子點明“我是第一個舉手報了名的”——表白自己堅定的決心;懷柔“他們?nèi)X得你還開明些”——贊賞妻子，同時暗示“希望你能理解”;許諾“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你”——“我知道一個女人當(dāng)家會很苦，可是不得已，我只有以后再補(bǔ)償你。”

囑咐“沒什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識字，生產(chǎn)”——告誡妻子“你是家里的頂梁柱了，要堅強(qiáng)面對，戰(zhàn)勝困難，不斷進(jìn)步”;重點說明“不要叫鬼子漢_抓活的，抓住了要和他們拼命”——說明“我們心系祖國，為大我要犧牲小我”。這些話直白地說出來就與中國勞動人民傳統(tǒng)的含蓄不符，故而作者借樸素平實的語言來表達(dá)，自然貼切，實在是一種智慧。

水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”為借口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委托水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現(xiàn)，并沒有什么不對。戰(zhàn)爭，沒有人會愿意它降臨在自己身邊，因戰(zhàn)爭與親人分離就更是痛苦了。為了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰(zhàn)，是一種大無畏，應(yīng)當(dāng)贊賞。

而后，戰(zhàn)斗結(jié)束時，他們肯定都在為自己的女人擔(dān)心，這也保藏在了語言中。“不是她們是誰，一群落后分子。”——這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅強(qiáng)的嗎?怎么我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎么辦?”

至于說到婦女們的“男性化”問題，這也確實是中國藝術(shù)一個有趣的現(xiàn)象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導(dǎo)演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的電影里，沒有女人。”其實何止是電影里“沒有女人”，中國早期的藝術(shù)作品中幾乎都“沒有女人”。也許是由于全民抗戰(zhàn)的原因吧，讓女人們也不得已地承擔(dān)了男人的責(zé)任。作者敘述婦女們成長為游擊戰(zhàn)士，承擔(dān)了男人的責(zé)任，失去了女性傳統(tǒng)的特質(zhì)，正是在描繪一幅“全民積極抗戰(zhàn)”的景象，與事實相符。同時，它還能通過向讀者忠實反映中國勞動人民積極抗戰(zhàn)的情況一定程度地鼓舞民族士氣。

“藝術(shù)高于現(xiàn)實，卻服務(wù)于現(xiàn)實”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰(zhàn)爭中的人性美人情美的頌歌，實在不失為一篇佳作!

荷花淀讀書筆記(篇3)

《荷花淀》這本書，是作家孫犁叔叔寫的。他描寫了中國人們與日本侵略者的頑強(qiáng)斗爭，用明麗流暢的語言描寫出勞動人們的團(tuán)結(jié)、樸實和勤勞。

在白洋淀事跡之二蘆花蕩中，刻畫了一個為八路軍送軍需用品的老頭。他常常在夜深人靜的時候偷偷地穿過鬼子的封鎖線為八路軍辦事。一次他送兩個要去參加八路軍的的女孩去部隊，在路上被鬼子發(fā)現(xiàn)，大女孩為了保護(hù)小女孩受了傷，老頭為了報復(fù)日本鬼子，他在鬼子洗澡的時候撐起小船，把鬼子引進(jìn)了事先布置好的魚鉤陣，鬼子們被魚鉤扎得鮮血直流，叫苦不迭。而老頭卻調(diào)轉(zhuǎn)船頭，用船篙搗鬼子的頭，那架勢真像搗老玉米，終于為大女孩兒報了仇。老頭的動作雖然有些滑稽可笑，但也充分表現(xiàn)了他仇恨敵人的心情，也表達(dá)了他打擊日被侵略者無畏的精神和決心。大女孩為保護(hù)小女孩受了傷，也許他們并不相識，但善良友愛使他們親如姐妹，患難與共，親熱無比，我相信參軍后，她們會在戰(zhàn)場上成為出色的英雄小姐妹!

在紀(jì)念一章中，鬼子進(jìn)入村子，八路軍為了保護(hù)老百姓，和敵人打了起來，一位八路軍由于連續(xù)射擊，累得口干舌燥，但此時水缸里一點水都沒有，一位婦女就拉開門，冒著槍林彈雨去井上打水，險些送了性命，在八路軍沖鋒之前，還把家中僅有的一點糧食送給了他，她是多么熱愛八路軍呀!

朋友，翻開這本書，你就會了解到當(dāng)有外來侵略者的時候，我們是怎樣抗擊侵略的。這里軍民一心，八路軍有勇有謀，一心讓人民過上幸福生活，老百姓勤勞樸實，團(tuán)結(jié)互助，擁護(hù)八路軍，配合他們打擊敵人，重建美好家園。當(dāng)你讀這本書時，你的心情會隨著跌宕起伏的故事情節(jié)而變化，時而為失敗而沮喪，時而又為勝利歡天喜地。

閑暇時閱讀《荷花淀》這本書吧，我相信它會成為你最愛不釋手的一本書!

荷花淀讀書筆記(篇4)

翻開久置書架上的一本書，撲面而來的是那濃厚而唯美的鄉(xiāng)村氣息。讀起第一章，仿佛已走進(jìn)那美輪美奐的水鄉(xiāng)，看到白洋淀中淳樸善良的女人，為她們的傳統(tǒng)美德而贊嘆。這，就是孫犁的《荷花淀》。

很早以前，就聽說孫犁的文章有詩意又有地道的鄉(xiāng)情，小說人物傳神，形象美好。讀此本《荷花淀》，使我真正感受到孫犁文章的美：詩美、鄉(xiāng)美、人美。

作者用清新、脫俗的筆墨描寫了白洋淀——這個位于抗戰(zhàn)前線卻寧靜、美麗的水鄉(xiāng)。這里有一群女人，她們的代表人物是水生嫂。水生嫂是小說的線索人物。她勤勞能干，在月下織葦席，不一會兒就織出一大片;她體貼用心，為丈夫參軍而擔(dān)心和不舍，卻又識大體顧大局地為丈夫準(zhǔn)備行李;她樂觀向上，雖丈夫參軍后未找到他，卻隨后又調(diào)侃地說笑起來;她勇敢，在遇到敵人時，寧愿跳水也不愿意投降……正如孫犁在《關(guān)于寫作》一文中寫的“她們在抗日戰(zhàn)爭年代，所表現(xiàn)的識大體，樂觀主義以及獻(xiàn)身精神，使我衷心地佩服到五體投地的程度。”

而讀這本書第三遍，再看到作者對水生嫂的描寫時，我想起了鄉(xiāng)下姑姑家邊一個阿姨，一個地道的鄉(xiāng)村婦女，今年也不過三十七八的樣子，長得不算清秀，但也耐看，個子不高，見她穿的最多的是一件普通的藍(lán)白色棉綢上衣。她的聲音也許是因為長期農(nóng)作，而有些沙啞，但脾氣卻很好，我和堂姐常去她家里玩。曾經(jīng)她還送給我她自己用衣服邊角料做的紫色荷花包，但以前搬家的時候無意弄丟了。前幾日去她家玩，因為熟悉，就沒大沒小地說:“你脾氣這么好，還這么心靈手巧，真難得哈哈……”那個阿姨一笑，“一方水土養(yǎng)一方人嘛!”想到這里是她從小生活、眷戀的地方，我點頭說：“長江水養(yǎng)育了長江人的好脾氣，也培養(yǎng)了人們的心靈手巧。”堂姐笑著望著正縫衣服的她，半晌，她又抬起頭來，用指尖輕輕一彈我們的額頭，“你們兩個丫頭呦……”

我?guī)状蜗氚炎魑牡闹鹘墙o她，想表達(dá)我對這個阿姨的贊美，卻寫不出來，因為我覺得沒有什么華麗的詞句來修飾她。而現(xiàn)在，我明白了，我想寫的就是她那不加修飾的淳樸，不加修飾的美。這是孫犁在書中告訴我的。

經(jīng)典時能經(jīng)過時間沖刷的，而《荷花淀》堪稱經(jīng)典。它描繪了一個又一個令人感動的故事，在抗日年代，這些人無論男女老少，都是懷著強(qiáng)烈的名族尊嚴(yán)，譜寫了一章輝煌。

詩文繪鄉(xiāng)，鄉(xiāng)土育人，貴人有鄉(xiāng)情。《荷花淀》，這本灌注了孫犁對家鄉(xiāng)全心全意的愛和贊美而成的一本經(jīng)典，用詩情畫意打動了我，用對鄉(xiāng)村人民的歌頌，打動了歲月……

荷花淀讀書筆記(篇5)

此書為《白洋淀紀(jì)事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒有聯(lián)系，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實的鄉(xiāng)村油畫，雖作在艱難的抗日戰(zhàn)爭中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。

雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽剛，和水生嫂的賢惠開朗在抗日戰(zhàn)爭中構(gòu)成了一幅幅動人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因為為國戰(zhàn)爭而分離了，沒有轟轟烈烈的誓言，也沒有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無味的白開水。但在這涓涓細(xì)流下，隱藏著多少洶波濤洶涌的情感?大概是中華民族的堅強(qiáng)勇敢的崇高精神罷。

然而，如果人物只顧個人對安寧的生活向往而置國家利益不顧，我們會對他們報以鄙夷;如果人物為國家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛——對美好田園的愛，對安康祖國的愛——毫無矛盾的結(jié)合在一起，體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情，也是對人性美好一面做出的詮釋。

在很多人認(rèn)為，“田園”是一個安逸平靜的象征，如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此，但我覺得“田園”不應(yīng)該只存在安逸與平靜，也存在著深沉的家國精神。如果只有安逸與平靜，為何桃源人在聽到漁人講述那亂世后“皆相嘆惋”的場面?

是“方宅十余畝，草屋89間”的般安逸，也是“歸來報明主，恢復(fù)舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時田園的模樣罷。

荷花淀讀書筆記(篇6)

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒就編成了一大片；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。

白洋淀的婦女代表了解放戰(zhàn)爭時期婦女的新思想，也象征著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰(zhàn)爭的大潮中，為全國的最后解放作出了自己的貢獻(xiàn)。

荷花淀讀書筆記(篇7)

孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統(tǒng)的婉約派文本。作者以高度柔情化的敘述語調(diào)，描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實，還是激烈的戰(zhàn)斗；無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣全沒有亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪和雄奇氣魄，也無金戈鐵馬。氣吞萬里如虎的壯懷激烈，也無面朝大海春暖花開的意境只味一地戲斟低吟或倚門口首，留一個攏抱琵琶半遮面的淺笑讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服地捉摸。

《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意，細(xì)節(jié)的點染強(qiáng)化了文章柔情的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細(xì)節(jié)傳神的對話，其風(fēng)神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。

《荷花淀》看似無技巧，其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。