蘇東坡傳讀書心得集錦。

感言就是個(gè)人發(fā)表自己內(nèi)心感想想法的文章，當(dāng)我們獲得一些榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)或者經(jīng)歷一些事情時(shí)。此時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一些感觸覺悟，有自己的感悟，感言讓每一次微笑都更加燦爛，有沒有比較好的感言給我們參考呢？我們花時(shí)間為你編輯了蘇東坡傳讀書心得，歡迎分享給你的朋友！

蘇東坡傳讀書心得 篇1

“橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。”這首《題西林壁》，我從小就能朗朗上口地背出來。而作者蘇軾，也名不虛傳。從《飲湖上初晴后》到《惠崇春江晚景》，從《念奴嬌 赤壁懷古》到《水調(diào)歌頭》，人人無不熟知。

蘇軾，宋代文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。與父親蘇洵、弟弟蘇軾合稱“三蘇”； “唐宋八大家”之一，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，與辛棄疾并稱“蘇辛”。他精通各個(gè)領(lǐng)域。他是詩(shī)人、詞人，寫過數(shù)千篇詩(shī)詞；他是書法家，于與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；他是美食家，發(fā)明了流傳至今都贊不絕口的東坡肉、東坡魚；他還是藝術(shù)時(shí)尚家，他一穿戴，就使“東坡帽、東坡屐”民間長(zhǎng)存。他是奇人，他也是神人。

我對(duì)他的了解不是很多，但卻對(duì)他詩(shī)詞特別感興趣。

還記得從小就背的《水調(diào)歌頭》。“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這首詞，是在他官場(chǎng)失利時(shí)所做。但是這首詩(shī)給人的意境沒有任何的抑郁，它表現(xiàn)了雖然表現(xiàn)了作者消極避世的思想感情，不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”何人不曾面對(duì)過離別，何人不曾面對(duì)過傷心。然而有人從此一陣不起，有人卻樂觀向上，創(chuàng)造出了“不可能”的奇跡。蘇軾，雖然被一貶再貶，卻在此時(shí)創(chuàng)造了他詩(shī)詞輝煌的最高峰。他因第一任妻子去世，傷心萬分，多年后寫下感動(dòng)千古的《江城子》。他的種種遭遇也煉成了他豪放千古的詩(shī)，煉出了他樂觀的精神，煉就了他亙古不變的癡迷！

“心如死灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”這首自嘲詩(shī)是詩(shī)人面對(duì)當(dāng)年自己的畫像時(shí)所作，撫今追昔，感慨萬千，既有對(duì)目前垂垂老矣的描述，也有對(duì)自己一生的總結(jié)，多重感情交織在一起。短短24個(gè)，卻包含了作者多少年來的情感！我不禁對(duì)他有敬意幾分。

他，就是那個(gè)豪放的詩(shī)人，他成就了詞的豪放派。他就是那個(gè)奇人——蘇軾。

蘇東坡傳讀書心得 篇2

這本書是林語堂先生為蘇軾寫的一二百年名揚(yáng)中外的傳記。此書詳細(xì)的描寫了蘇東坡一生的經(jīng)歷與發(fā)生的事情。正如作者所說：“只是以此為樂而已。”

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡；次子蘇轍，字子曲。父親蘇洵，這就是大名鼎鼎的“三蘇”，他們占據(jù)了唐宋八大家的三席之地呢！蘇東坡一生都不安寧，先是任職史館，又往，杭州，入獄，被貶，又往京都，再被貶，后又在北返的途中與世長(zhǎng)辭。

蘇東坡在任職時(shí)做過很多好事，每一件事都讓我敬佩。他到鳳翔任職時(shí)，因干旱向天禱雨、往京都竭力勸說皇帝組織王安石新法、在杭州同情因王安石變法入獄的人、諷刺朝廷、在徐州親自指揮抗洪、給犯人治病、幫助太學(xué)生、修繕建筑、設(shè)公立醫(yī)院、興辦水利、清除西湖的野草、建立蘇堤、應(yīng)對(duì)饑荒……正如文中寫到：“他是具有現(xiàn)代精神的古人。”

而以上這一切，都要?dú)w功于林語堂先生。雖然使用英文書寫，但大概就是這樣，才會(huì)讓外國(guó)人眼前一亮吧。整本書的語言非常優(yōu)美，自然。精煉概括了蘇東坡的一生。那作者得閱讀了多少文獻(xiàn)資料啊！可以說，這一本傳記的每一個(gè)字，都凝聚了作者的心血。

當(dāng)我讀完整本書后，靜下心來，不禁感嘆萬分。蘇東坡身上那種正義感很使我為之佩服，不顧個(gè)人安危，一心想推翻王安石的變法，即使遭到了迫害，還是繼續(xù)斗爭(zhēng)。他完全可以安安穩(wěn)穩(wěn)的隱居了，可他沒有，因?yàn)樘K東坡就是蘇東坡。

蘇東坡傳讀書心得 篇3

在四川，有座風(fēng)景宜人的小鎮(zhèn)——眉山，古之名嘉州。文人世家的蘇家便在此地。“三蘇”位列唐宋八大家之中，父子三人的文學(xué)造詣實(shí)屬古往今來罕見，尤以蘇軾為代表。不清楚是眉山的鐘靈毓秀誕生了蘇家的才氣，還是蘇氏家族的一時(shí)顯赫才讓世人對(duì)眉山更加青睞。也許只是造物主的一次偶得。

近來一鼓作氣讀完國(guó)學(xué)大師林語堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇傳記開標(biāo)立范之作。很久沒有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了。《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。

蘇東坡也好，林語堂也罷，都是他們所在的時(shí)代響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩ＬK的魅力和錦繡詩(shī)詞流傳千古，而林的小說、文章、學(xué)問也擁有近現(xiàn)代數(shù)一數(shù)二的力量和感染力。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

蘇東坡的一生精彩絕倫，獨(dú)一無二，正如書中所說，“蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。”但是這還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛生活的。即便身處逆境，亦不以為意。僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”

蘇東坡也是幸福的。他平易近人，一生交友無數(shù)，即使引車賣漿者，亦可成為知己，其兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢？

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。

誰說不是呢？?jī)H此感懷東坡居士這位曠古奇才。

蘇東坡傳讀書心得 篇4

從小就讀蘇東坡的詩(shī)，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的憂愁，大江東去浪濤盡的氣勢(shì)無不流露出詩(shī)人的豪邁奔放。可我對(duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。

蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石 斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了東坡肉東坡壺以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘 》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺群鳥未可辨雌雄，后又寫?yīng)q誦賣青春對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩(shī)詞 一樣千載有余情。

細(xì)讀大江東去浪淘盡欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。

蘇東坡傳讀書心得 篇5

起初我對(duì)東坡的了解只停駐于他的詩(shī)詞，但合上林語堂先生的蘇東坡傳。我不禁對(duì)東坡在跌宕起伏的人生中仍葆有赤子之心的人生態(tài)度肅然起敬。從了解到喜歡，直至與他越走越近，即使望塵莫及，但他就像一盞明燈，引我前行。

東坡寫詩(shī)作畫，練字，亦好美食，喜鉆研。至今令人大快朵頤的東坡肘子，因弟弟而興起的瑜伽術(shù)，全情投入的釀酒煉丹，縱觀東坡的一生，相較于文化名人，他更不失為一個(gè)興趣廣博的頑童。經(jīng)歷永遠(yuǎn)充沛，總有自得其樂的事可做，他以天性的樂觀享受著生命的每個(gè)瞬間，了解東坡的生活后便心生一份親近它不遙遠(yuǎn)也體會(huì)著人生最簡(jiǎn)單的快樂。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。許得是天長(zhǎng)地久的誓言，即使歷盡生死，東坡仍將妻子放于心上，期待夢(mèng)中相會(huì)。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，手足情深即使聚少離多天各一方，東坡也借著月亮念著弟弟。宦海沉浮，吾弟定要安好。吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。這天地間可曾有不好的人，東坡傾心待人，朋友也是隨他遍布天下。

貶謫流放是東坡一生的命途，他生性直爽，若遇不快之事，如蠅在食，吐之方快。得罪奸佞，流落他鄉(xiāng)，他也無所畏懼，風(fēng)雨飄搖中，自能一笑置之。走黃州，嶺南，海南島。艱苦中，他并持操守造福百姓，對(duì)敵不可低頭，對(duì)百姓定要鞠躬盡瘁，越是走進(jìn)東坡的一生，越適應(yīng)他的浩然正氣。而震撼權(quán)術(shù)，斗爭(zhēng)中他是那股清流，直言不諱，絕不委從。他真，他正，他剛。滔滔海浪亦不能將他的本性折損半分。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生，東坡瀟灑自在的走完了他的一生，給我們留下了溫存和生命別樣的篇章。

蘇東坡傳讀書心得 篇6

讀了《蘇東坡傳》，印象最深的卻是宰相王安石。在整本書里，他的變法與蘇軾的官途息息相關(guān)，而這整本書已經(jīng)將蘇軾活靈活現(xiàn)地各個(gè)方面地重新描繪在了讀者的面前。大概可能也是我對(duì)失敗者有一種獨(dú)特的偏好，又或許通過他令我想到自己，于是就有了如同王羲之一樣的感嘆“若合一契，未嘗不臨文嗟嘆。”

“欲承王冠，必先承其重。”對(duì)于成功有一種隱密的渴望，卻又退縮于接受后燙手的責(zé)任與義務(wù)；而對(duì)于失敗，則是一百個(gè)不甘心地想要擺脫，這樣矛盾的心理卻讓我對(duì)王安石有了不一樣的看法。

司馬光在臥床病重前期，以宰相的身份曾說過：“王安石為人并甚不壞。其過端在剛腹自用。死后朝廷應(yīng)以優(yōu)禮葬之。”確實(shí)，在王安石的前半生里，他被看作是一個(gè)傳奇人物，在二十一歲考中進(jìn)士，二十五年間謝絕任命，跑到一個(gè)偏僻的地方當(dāng)小吏，后為太守，在小區(qū)域內(nèi)改革實(shí)施了數(shù)項(xiàng)他的理想方案，居然結(jié)果都還不錯(cuò)，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳎灰曌髌娌拧？赡苓@一點(diǎn)點(diǎn)良好的苗頭也成為了后面壓死他的一根稻草。

王安石擁有改革的積極新思想，以防銳意過度被其它德高望重的大臣擊斃方案，他養(yǎng)光韜晦了整整二十五年。在某些秩序已成為生活之必然的時(shí)候，要改變它一定會(huì)遭受前所未有的阻撓，比如土地改革，又比如十三中全會(huì)后作出的改革決定。而王安石的.改革之所以沒有取得成效，是因?yàn)椋且粋€(gè)理想主義者，并沒有仔細(xì)考慮過當(dāng)下現(xiàn)狀，將現(xiàn)象與問題結(jié)合。他在自己之前所“實(shí)驗(yàn)”的烏托邦社會(huì)里取得了一定的成就，卻就沾沾自喜，堅(jiān)定不移地推動(dòng)新法的實(shí)施去了。

哪曾得知，曾經(jīng)引以為傲的措施，卻成了使百姓家破人亡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

但他已經(jīng)聽不到別人的聲音了，他已經(jīng)偏執(zhí)成狂。

他輕視所有那些“流俗之輩”，與忠賢良臣疏遠(yuǎn)，和自己的莫逆之交斷絕來往。朋友對(duì)他的新法提出建議，他沒有一分一毫的猶豫“阻我變法者，皆為‘四害’”全都被貶出京城。在自我陷入孤立無援之境時(shí)，不得不提拔一些表面對(duì)他諾諾唯唯支持新法實(shí)則陰險(xiǎn)狡詐劣跡昭彰的小人。甚至連負(fù)責(zé)監(jiān)察的御史臺(tái)，在他的命令下也進(jìn)行了大換血。

他這樣做正是因?yàn)樗麍?jiān)信，我沒有錯(cuò)。百姓的苦他看在眼里，卻在內(nèi)心對(duì)自己換了說法來撫平自己的良知，這些犧牲都是必然的，新法徹底落實(shí)百姓才能過上好日子。

王安石朝著深淵頭也不回地走了下去，直至兒子的死，皇帝的厭倦，政權(quán)的崩潰。

晚年金陵年間，他也不過騎驢自我慢慢醒悟，咀嚼過往的種種，吐出大徹大悟的虛妄。

同樣，對(duì)于王安石，我還是有一種由衷的敬佩。至少他勇于實(shí)施，勇于展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)措施，打破沉寂的常規(guī)，雖然他在政治上是失敗的，但他在精神上卻是個(gè)頂天立地的巨人。

我勇于承認(rèn)，我不具備這樣與天地萬物作對(duì)的勇氣。

“人生有兩大悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。”——蕭伯納