最新七年級(jí)讀書(shū)筆記800字。

有名人說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，我們觀(guān)看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？有請(qǐng)駐留片刻，讀書(shū)筆記吧編輯為你推薦七年級(jí)讀書(shū)筆記，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

七年級(jí)讀書(shū)筆記 篇1

中華禮貌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。在漫長(zhǎng)的五千年歷史進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌成就，也經(jīng)歷了數(shù)不清的苦難與挫折。

書(shū)中有數(shù)不清的英雄豪杰，文人志士在歷史的長(zhǎng)路留下了自我的足跡。有岳飛精忠報(bào)國(guó)，女?huà)z補(bǔ)天的美麗傳說(shuō)，還有開(kāi)國(guó)大典的盛大場(chǎng)面……從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到封建禮貌極度繁榮的明清時(shí)代，祖先們都為我們留下了寶貴的精神財(cái)富和不計(jì)其數(shù)的物質(zhì)文化資源。DsBj1.COm

這本書(shū)中，最讓我記憶深刻的是虎門(mén)銷(xiāo)煙的英雄林則徐。當(dāng)時(shí)的廣州是外國(guó)煙販子的販毒中心，吸食鴉片已經(jīng)使整個(gè)中華民族危在旦夕。應(yīng)對(duì)這種混亂險(xiǎn)惡的局面，道光黃帝派林則徐到廣州銷(xiāo)毀鴉片。身為欽差大臣的林則徐到了廣州立刻下令收繳鴉片。一共用了34天，收繳煙土近2萬(wàn)箱，總重量約237萬(wàn)余斤。用了整整23天才把繳獲的鴉片全部銷(xiāo)毀，這就是舉世聞名的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國(guó)人民反抗侵略的意志，同時(shí)也捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。

讀完這本書(shū)后，我感觸頗深。我明白了今日的幸福生活都是祖先們用鮮血和汗水換來(lái)的，他們?yōu)榱俗屪鎳?guó)更加繁榮昌盛，為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，不惜一切代價(jià)保護(hù)我們的國(guó)家，他們永遠(yuǎn)是我們心中的英雄，作為一個(gè)中國(guó)人我感到自豪!我要以他們?yōu)榘駱樱W(xué)習(xí)，為祖國(guó)再創(chuàng)輝煌!

七年級(jí)讀書(shū)筆記 篇2

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書(shū)里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時(shí)間不一樣而已。

在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題。”是他們果真技不如人，還是不敢應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。

故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說(shuō)是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類(lèi)的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無(wú)法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說(shuō)明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來(lái)的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?

斯科特激勵(lì)我們要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。

理解挑戰(zhàn)，才能夠愛(ài)來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。

七年級(jí)讀書(shū)筆記 篇3

重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺(jué)期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書(shū)很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開(kāi)始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書(shū)，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭。回頭想想，其實(shí)很詫異，原先這本書(shū)真有種魔力，讓你不自覺(jué)在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識(shí)，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺(jué)。所以，與其說(shuō)這是一本治愈心理的書(shū)籍，不如說(shuō)它是一本能夠引發(fā)你自我與自我對(duì)話(huà)的向?qū)?shū)。

書(shū)中的.一個(gè)理論是，幾乎每一個(gè)人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀(guān)點(diǎn)，我保留看法，因?yàn)槭欠窬蛻?yīng)將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內(nèi)心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問(wèn)的。但在看的過(guò)程中，我確實(shí)將自我的一些問(wèn)題根據(jù)作者的理論進(jìn)行了一番分析，也把自我當(dāng)做一名心理疾病患者進(jìn)行自我治愈，我覺(jué)得還是比較有意思的一個(gè)過(guò)程。若是你平日讀以經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)的書(shū)，比如此刻市面上暢銷(xiāo)的心靈雞湯類(lèi)的書(shū)籍，你能夠在閱讀的時(shí)候體驗(yàn)一種用心的指導(dǎo)情緒，但整個(gè)過(guò)程不會(huì)有一種體驗(yàn)類(lèi)似望聞問(wèn)切的治療的感覺(jué)。這本書(shū)的作者是一位心理學(xué)者，并且是一位從事一線(xiàn)醫(yī)療的心理治療師。他透過(guò)超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥患者的癥狀以及治理方法。我自認(rèn)自我沒(méi)有十分嚴(yán)重的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對(duì)待偶爾自身存在的內(nèi)疚、不信任或不負(fù)職責(zé)的問(wèn)題。但仍然在這個(gè)看的過(guò)程中，我覺(jué)得自我在跟隨著作者做了一次對(duì)自我心理的大體檢，雖然沒(méi)有X光、沒(méi)有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測(cè)得出的結(jié)果差，至少我自我是這么認(rèn)為的。作者認(rèn)為人都有病，而我們需要的是承認(rèn)自我內(nèi)心有某些方面的麻煩，應(yīng)對(duì)這些糾結(jié)與痛苦，自覺(jué)地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習(xí)愛(ài)的潛力······

書(shū)的第二部分花了超多篇幅論述“愛(ài)”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺(jué)得可能多多少少這部分與中國(guó)的大多數(shù)人需要思考的成長(zhǎng)環(huán)境有所不一樣吧。但第二部分的“愛(ài)”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛(ài)，那里的愛(ài)當(dāng)然不是只男女情長(zhǎng)的愛(ài)，而是自律的原動(dòng)力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人提高，它是完善自我和他人的持續(xù)的過(guò)程。

同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛(ài)或忽視的愛(ài)而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長(zhǎng)對(duì)個(gè)人的心里影響極大，父母對(duì)子女正確的愛(ài)是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì)愛(ài)以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。

總之，推薦給期望成熟、期望提高和提高的童鞋們~

七年級(jí)讀書(shū)筆記 篇4

上個(gè)星期，我讀完了一本名叫《夏洛的網(wǎng)》的書(shū)。這本書(shū)是由一個(gè)美國(guó)作家E.B.懷特寫(xiě)的。書(shū)中講述了小蜘蛛夏洛和小豬威爾伯的感人故事。

在朱克曼家的谷倉(cāng)里生活著一群無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小動(dòng)物，有小老鼠，母鵝一家，一群羊、一群牛，還有小蜘蛛夏洛和小豬威爾伯。其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛簡(jiǎn)歷了最真摯的友誼。突然有一天，一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉(cāng)的平靜;威爾伯未來(lái)的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿!作為一只豬的威爾伯悲痛欲絕，似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了。這時(shí)，看似渺小的下落卻說(shuō)：“我救你。”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類(lèi)視為奇跡的網(wǎng)上文字，它們分別是：“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”和“謙卑”。就是這些文字徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)。終于讓威爾伯在集市的大賽中贏(yíng)得了特別獎(jiǎng)和一個(gè)安享天命的未來(lái)。而在這的同時(shí)，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭。他再也沒(méi)有回到谷倉(cāng)。為了報(bào)答夏洛，威爾伯把夏洛的卵袋帶回了谷倉(cāng)，直到小蜘蛛都孵化出來(lái)。這是他唯一能幫夏洛做的。

看到這里，我很難過(guò)，也很感動(dòng)。夏洛用他的蜘蛛絲編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，挽救了威爾伯的生命。并讓他獲得的快樂(lè)了榮譽(yù)。我們的友誼就像一張大網(wǎng)，而我們就被這大網(wǎng)緊緊地包圍著。在這張網(wǎng)中，

我感到了溫暖和快樂(lè)。因?yàn)槲业呐笥言谖依щy的時(shí)候幫助了我。而小豬威爾伯為報(bào)答夏洛，把夏洛的卵帶回到了谷倉(cāng)，并把它放在了谷倉(cāng)里最溫暖的地方—谷倉(cāng)堆上。并每天像孵化小鵝一樣蹲在卵上孵化夏洛的兒女。還讓小老鼠每天都到他的食桶邊把它的食物從食桶里拿出一堆來(lái)給自己吃。還有一大半的食物作為獎(jiǎng)賞，給小老鼠吃。就是這樣日復(fù)一日，威爾伯直到540只小蜘蛛全都孵化出來(lái)以后，威爾伯才離開(kāi)了卵袋，恢復(fù)了正常生活。讀到這里，我們也要像威爾伯和夏洛一樣互相幫助，讓大家都感受到友誼的溫暖、快樂(lè)和美好!

七年級(jí)讀書(shū)筆記 篇5

《上下五千年》是一本講述中國(guó)5000年歷史的書(shū)籍，這本《上下五千年》分為上、中、下三本，讓我感受到了，中國(guó)歷史很悠久，聽(tīng)爸爸說(shuō)，有一些國(guó)家的歷史很短，才有幾百年，而我們國(guó)家就有5000年，所以才和古埃及、印度、巴比倫并稱(chēng)為“四大禮貌古國(guó)”。

以前，我只明白中國(guó)有5000年的歷史，但對(duì)其它的知識(shí)，我一點(diǎn)也不明白，可爸爸卻說(shuō)必須要了解我們的歷史，就給我買(mǎi)了一套《上下五千年》，我一看就喜歡上了，從套書(shū)里，我明白了很多的知識(shí)，仿佛掉入了歷史的長(zhǎng)河，盡情的享受著這長(zhǎng)河里的波濤。

在這本書(shū)中，我最喜歡的是秦朝。秦朝是我們國(guó)家第一個(gè)封建王朝，而秦朝的皇上，就是我們和熟悉的秦始皇，他原先叫嬴政，在13歲時(shí)就已當(dāng)上了皇上，在之后的幾十年里，他的管理讓國(guó)家日日強(qiáng)大，變得十分富有。

讀了這本書(shū)，我很喜歡，經(jīng)過(guò)它讓我了解了秦朝，了解了中國(guó)。

七年級(jí)讀書(shū)筆記 篇6

漱石所經(jīng)歷的是明治維新后很多知識(shí)分子共同走過(guò)的路，但他自身曲折的生活經(jīng)歷，包括專(zhuān)從英國(guó)文學(xué)的他后來(lái)對(duì)英國(guó)文學(xué)產(chǎn)生懷疑，轉(zhuǎn)而對(duì)禪宗發(fā)生濃厚的興趣，使他認(rèn)識(shí)到了很多當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子所沒(méi)有認(rèn)識(shí)的東西。他對(duì)明治維新的不徹底性是有非常清醒的認(rèn)識(shí)的。他認(rèn)為西方資本主義開(kāi)化是幾百年積累的一個(gè)自然而然的過(guò)程，而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉(zhuǎn)變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化，以及在這種文化包圍之下的國(guó)民的疑惑，空虛與失落。他用辛辣的筆法嘲笑人們對(duì)這種外來(lái)文化的盲從。他在寫(xiě)“新式女學(xué)生”穿著短裙在大街上打羽毛球時(shí)說(shuō)“為什么我們的女學(xué)生突然就穿起短裙來(lái)在大庭廣眾下得意地招搖過(guò)市，而我們的男人不也開(kāi)放開(kāi)放，穿著女人的胸罩出來(lái)呢?這一切皆因?yàn)槲鞣降呐畬W(xué)生穿著短裙，而男人沒(méi)有穿胸罩罷了”。“厭世”，“苦惱”，“郁憤”是漱石常用的詞匯，也是他的世界觀(guān)與創(chuàng)作觀(guān)。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個(gè)角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨(dú)白的方式通過(guò)主人公——一只貓來(lái)扒下人類(lèi)道貌岸然的外衣，好使那長(zhǎng)滿(mǎn)膿瘡的身體暴露在光天化日之下，并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因?yàn)槭懿涣怂麡O盡

辛辣挖苦之能事的筆法而沒(méi)有辦法把這本小說(shuō)讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯，他批評(píng)人“全是些體面的小偷”，“對(duì)于自己的能量過(guò)于自信，無(wú)不妄自尊大”，“從利己主義出發(fā)所推出的’公道’原則，也許比貓的邏輯優(yōu)越，但是，論其智慧，卻比貓還低劣”。漱石作為知識(shí)分子的一員，對(duì)當(dāng)時(shí)的小知識(shí)分子，例如小說(shuō)中的這些教師，更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對(duì)自己的愚昧無(wú)知渾然不覺(jué)，卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔”;“盡管凡夫俗子們把不懂的事情宣揚(yáng)得像真懂了似的;而學(xué)者卻把懂了的事情講的叫人不懂。大學(xué)課程當(dāng)中，那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好評(píng)，而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。

七年級(jí)讀書(shū)筆記 篇7

在我最富幻想的年齡，讀了《桃花心木》這一篇課文，懂得了獨(dú)立無(wú)處不在。從此，我覺(jué)得天空中的小鳥(niǎo)，大地上的一草一木，無(wú)一不是獨(dú)立的化影。那小鳥(niǎo)不是為生計(jì)而奔波么?那戈壁上的樹(shù)木不也是為生存在獨(dú)立生長(zhǎng)么?

可是，什么是獨(dú)立?是天氣變化讓我們?nèi)ミm應(yīng)，還是不確定的生活讓我們?nèi)コ惺?

這天是爸爸和媽媽去旅游的日子，他們走后，家里就剩下我和爺爺了，爺爺他不會(huì)做飯，那可怎么辦啊!看來(lái)，為了這周不餓肚皮，就必須我做飯了。時(shí)間一分一分地移向中午的十一點(diǎn)，我下定決心走進(jìn)了廚房，拿起了一把掛面，放在操作臺(tái)上，可是望著那胳膊粗的一包掛面，我卻泛起愁來(lái)：下多少呢?從里面取多少才夠倆人吃呢?算了，我干脆抽了一大把，水開(kāi)了后，就把面條扔了進(jìn)去，開(kāi)水飛濺到我的臉上，把我嚇得驚叫起來(lái)，心里暗暗想著：這東西，可真不好對(duì)付呀!我得一慢點(diǎn)。我站在離鍋半米的地方，伸長(zhǎng)了筷子把面慢慢地?cái)嚵藬嚕^(guò)了一會(huì)，面條熟了，感覺(jué)分量還差不多，正在我準(zhǔn)備慶幸時(shí)，又一個(gè)難題擺在了我的面前：“該怎么調(diào)味呢?算了，管他三七二十一，先喂飽肚子再說(shuō)。”我不由分說(shuō)，拿起什么調(diào)料就往里面到。做好了，端出去，我和爺爺大口大口地吃起來(lái)。呀，怎么還有甜味，我不會(huì)把糖……

第一次獨(dú)立做飯，就在我的胡蒙亂做中完成了。盡管做的口味很怪，但我長(zhǎng)了記性，知道做飯也需要技巧，需要思考，要根據(jù)食材有步驟地去做。

在以后的日子里，我漸漸學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)獨(dú)自去料理生活中的'一些事情，不為別的，只為自己能在不確定中生活。

我坐在草地上，望著那一棵挺秀的楊樹(shù)，心想：在人煙稀少的地方，白楊依然能努力生長(zhǎng)，這難道就是獨(dú)立?帶著疑問(wèn)，我被時(shí)間推動(dòng)著一點(diǎn)一點(diǎn)朝前走著。這一次，我終于明白了獨(dú)立是什么。

七年級(jí)讀書(shū)筆記 篇8

我讀了《三國(guó)演義》第二回，我更看到了張飛“嫉惡如仇”的一面，他遇著不平的事便拔刀相助，決不留情。當(dāng)他知道督郵對(duì)老百姓很殘暴時(shí)，他怒鞭督郵以示懲罰，不是劉備出來(lái)勸阻，早就把他打死了。

張飛的優(yōu)點(diǎn)還有很多，別人對(duì)的就要學(xué)，張飛知錯(cuò)就改的性格也值得我們學(xué)習(xí)，人總是會(huì)犯錯(cuò)的，犯錯(cuò)并不可怕，只要改就行了，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚!

第四五回中關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫(xiě)的栩栩如生，僅用幾個(gè)詞就寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的激烈場(chǎng)面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，岳撼山崩，是這段的點(diǎn)眼之筆。“釃”“提”“擲”更寫(xiě)出了關(guān)云長(zhǎng)的英勇、大膽。這也正是“云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄”。可見(jiàn)關(guān)羽比那些認(rèn)為厲害的人要強(qiáng)好多。

三英戰(zhàn)呂布，那三英?、劉玄德、關(guān)云長(zhǎng)、張冀飛。這回關(guān)云長(zhǎng)出動(dòng)還有那二人僅與呂布打平手，可見(jiàn)呂布有這三兄弟的優(yōu)點(diǎn)，所以能以一對(duì)三，如果他投靠劉備，起碼能與趙云平起平坐吧!這走馬燈一般廝殺讓觀(guān)戰(zhàn)之人看呆了，誰(shuí)也想不到一個(gè)步弓手一個(gè)馬弓手會(huì)如此這般的厲害。

第八回則寫(xiě)到了王允，明白二人的心思，知道二人的喜好，故以美人誘之，董卓、呂布也太沒(méi)自制力了，竟上了王允的當(dāng)，去破壞父子關(guān)系，王允太聰明太厲害了。最后，呂布還是怕董卓，兒子畢竟怕老爸，呂布在戰(zhàn)場(chǎng)上威風(fēng)，在家里軟弱，害得失去心愛(ài)之人，而又不能訴說(shuō)，也難為他了。王允太聰明，貂嬋太美麗，呂布太軟弱，董卓太厲害，唉!悲哀啊~

今讀到第九，十回，讀完這回，他讓人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我的面前。還有一個(gè)地方，讓我大為震驚，在呂布贏(yíng)了這場(chǎng)“比賽”之后，董卓死后競(jìng)暴尸于市，無(wú)人收斂，尸大都稱(chēng)賀，而對(duì)尸體也十分痛恨，為什么?我記得說(shuō)周武王死后，家家穿孝，日夜哭泣，人們自動(dòng)去武五墓前磕頭像自己的親人死了似的。周武王與董卓一比，天壤之別，但同為做人，干嘛不做好人呢?其碼，不要落一個(gè)暴尸于市的下場(chǎng)吧。“得民心者百姓愛(ài)，失民心者眾民恨”，帝王都如此，庶民，豈敢不如此?

我明白了，做人就要做好人，做有用的人，對(duì)他人有用的人，不能做對(duì)他人欺騙，無(wú)用之人!

七年級(jí)讀書(shū)筆記 篇9

這個(gè)世界是平凡的。

讀完《平凡的世界》這本書(shū)，我的內(nèi)心心潮澎湃。這本書(shū)主要講的是生產(chǎn)責(zé)任制之前的貧窮和生產(chǎn)責(zé)任制之后的好處，其中的人物更是讓我感慨萬(wàn)千：金波為了朋友竟然打班長(zhǎng)，我敬佩他的仗義;蘭香的孝心更令我為之一振，竟然為了一些露水哭了半天;少平走南闖北的精神讓我大受鼓舞;還有少安和秀蓮的能干更值得一提，兩個(gè)人操持這一個(gè)磚窯場(chǎng)，整天累死累活也不埋怨，還一如既往地繼續(xù)干;還有田福堂和金俊武的精明。

人是平凡的，動(dòng)植物是平凡的，整個(gè)世界都是平凡的。但我們生活在這個(gè)時(shí)代，是不是應(yīng)該做一些不平凡的事呢?

讓我們回首往事，是不是正如作者說(shuō)的那段話(huà)呢：這其間包含著青春的激情，痛苦和失誤，包含著勞動(dòng)的汗水、人生的辛酸和對(duì)這個(gè)冷暖世界的復(fù)雜體驗(yàn)。只不過(guò)我們是生活在一個(gè)能吃飽穿暖的時(shí)代。不過(guò)就是這樣，在地球的某個(gè)角落，也會(huì)有吃不飽穿不暖的人，更別說(shuō)以前了，吃條魚(yú)都是奢侈，正如那次“吃魚(yú)事件”就是沒(méi)吃過(guò)魚(yú)，所以才舍不得扔魚(yú)骨頭，而釀成一樁慘案。

不平凡的事，我認(rèn)為不是你干出了一番多么大的事業(yè)，就算你干出了一番大事，也就只是紅極一時(shí)罷了，就像那些明星，不也是興起一時(shí)嗎?不平凡的事做起來(lái)不簡(jiǎn)單也不難。要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，要有高尚的品德，要孝敬父母，要幫助他人，更要有戰(zhàn)勝、超越自己的信心與勇氣。

人的一生從出生起就注定平凡而短暫，但為什么有些人就不會(huì)虛度一生，而有些人卻碌碌無(wú)為一輩子?這就要看我們自身的努力，也可以說(shuō)是理想的力量，____在發(fā)明電燈時(shí)，試驗(yàn)了1000多次，失敗了1000多次，但最終發(fā)明成功了，這是因?yàn)樗麍?jiān)持不懈的努力和一個(gè)發(fā)明夢(mèng)。我們現(xiàn)在有可能還不能發(fā)明什么，但我們可以設(shè)定一個(gè)理想，樹(shù)立一個(gè)榜樣。

我們活在當(dāng)下，就不要懷念和后悔以前的種種，也不要太憧憬未來(lái)的繁華，因?yàn)槿耍l(shuí)也不能預(yù)料將來(lái)會(huì)發(fā)生什么事，所以期望越大，失望越大。我認(rèn)為我們就要過(guò)好現(xiàn)在的每一天，為未來(lái)的理想踏踏實(shí)實(shí)地，一步一個(gè)腳印地墊下基礎(chǔ)。首先就要搞好學(xué)習(xí)。總之，想要做一些不平凡的事，簡(jiǎn)單之中有難，難中又有簡(jiǎn)單。

看完這本書(shū)，我收獲了很多，也明白了很多，這本書(shū)更讓我銘記在心的是平凡與不平凡的區(qū)別，讓我知道了應(yīng)該在這平凡的世界里做一些不平凡的事。還讓我看見(jiàn)了舊社會(huì)的黑暗和農(nóng)民的疾苦。讓我看見(jiàn)了這個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)的來(lái)之不易。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，努力學(xué)習(xí)，向著理想和不平凡前進(jìn)!

七年級(jí)讀書(shū)筆記 篇10

我曾獨(dú)自爬過(guò)高山，我曾獨(dú)自欣賞湖水，我曾獨(dú)自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨(dú)自在書(shū)海中暢游。只不過(guò)走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書(shū)是哪本書(shū)……

當(dāng)年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，于是我只有往前走：當(dāng)年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，于是我只有掉頭走去;當(dāng)年的碭山梨花盛開(kāi)，我站在百畝的.梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢(shì)，于是我走了上來(lái)。

在半山腰上，我徑直朝著前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬(wàn)丈金光從云海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，于是我笑了笑;在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水蕩漾，那是它在微笑，所以我也笑了;在梨花園處，我走了上來(lái)，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤(pán)旋，它的樣子真美，我只能這樣說(shuō)。

這些我都走了上來(lái)，看到了它們最美的模樣。但對(duì)于這把“登天的梯子”書(shū)籍來(lái)說(shuō)，我始終走不出來(lái)，走不出來(lái)就代表我從未走進(jìn)去。

忽然之間，我遇到了生命中的”圣經(jīng)”，我想這便是“遇見(jiàn)未知的自己”。圣經(jīng)當(dāng)然是指《悲慘世界》，遇見(jiàn)未知的自己，當(dāng)然說(shuō)的是遇到了未來(lái)的自己、遇到了未來(lái)自己心目中的自己。

一個(gè)人遇到另外一個(gè)人，這就是遇見(jiàn);一個(gè)人遇見(jiàn)一本書(shū)，這就是遇著;但很幸運(yùn)的是，我遇著了。

我依舊記得第一次翻開(kāi)《悲慘世界》時(shí)候的場(chǎng)景，那是在華豫學(xué)院的圖書(shū)館里面。從二樓走進(jìn)去，然后左拐走到盡頭的最后一個(gè)書(shū)架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來(lái)，它的旁邊便是《巴黎圣母院》。

學(xué)校里面的那本很舊，然后字體也非常小，只記得它的開(kāi)頭幾行密密麻麻的小字，類(lèi)似于圣經(jīng)，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有堅(jiān)持看下去。

就在這恍惚之間，已經(jīng)過(guò)去了兩三年的時(shí)光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認(rèn)真呵護(hù)成長(zhǎng)，現(xiàn)在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。

未來(lái)的自己，也就是書(shū)中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥;他無(wú)比善良又無(wú)比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯;他執(zhí)著而堅(jiān)定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊;他終究活成了他，雖然他(主教)看不到他了，但是他堅(jiān)信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。

七年級(jí)讀書(shū)筆記 篇11

最近，我讀了《中華上下五千年》這本書(shū)。給我感觸很深。

《中華上下五千年》是一本故事化的歷史讀物，它記敘了中國(guó)從遠(yuǎn)古的神話(huà)時(shí)代到中華人民共和國(guó)成立的歷史進(jìn)程，資料十分精彩。另外，更值得一提的是它還配有1000多幅精美的插圖和文物圖片，直觀(guān)的讓我們了解歷史知識(shí)。

經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我明白了我國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，發(fā)生過(guò)的無(wú)數(shù)轟轟烈烈的故事，認(rèn)識(shí)了許多叱詫風(fēng)云的歷史人物，我還了解了古代封建社會(huì)的黑暗腐敗，暴君們的昏庸無(wú)道。日寇，偽軍和國(guó)民黨帶給我們的恥辱和污蔑更是難以忘懷。更深刻的體會(huì)到了革命前輩的偉大和無(wú)私，總之，這本書(shū)讓我明白了很多。

以銅為鏡，能夠正衣冠;以人為鏡，能夠知得失;以史為鏡，能夠知興衰。在暑假里，我期望我們大家一齊讀《中華上下五千年》，了解我們中國(guó)的歷史，啟迪我們的智慧，過(guò)一個(gè)歡樂(lè)充實(shí)的假期!