紅樓夢高中生讀書筆記2024字。

書籍是人類進步的階梯。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴充自己的知識庫，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《紅樓夢高中生讀書筆記2024字》，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

紅樓夢高中生讀書筆記 篇1

文學(xué)作品對美女的描寫有各種各樣，我國古典文學(xué)喜歡用“閉月羞花”、“傾城傾國”這樣的詞語描述，使人感覺到美麗絕倫，十全十美。而在《紅樓夢》中，大文豪曹雪芹筆下的：丫鬟鴛鴦漂亮聰明，不僅博得賈母歡心，而且被老色鬼賈赦看中，要娶她為妾。

然而，她蔑視權(quán)貴，寧為玉碎，不為瓦全。對這樣一個值得贊美的人物，書中這樣描寫：“……只見她穿著半新的藕荷色綾襖，鴛鴦的臉面多么楚楚動人，而那臉面，卻倒有幾點雀斑，”看來這樣描寫，似乎有損于人物形象的完美。

然而，有著較高美學(xué)修養(yǎng)的脂硯齋評點說：可笑近之野史中，滿紙“羞花閉月”，“鶯啼燕語”，殊不知真正美女方有陋處。任何事，任何人都不可能完美無瑕。

顯然，通過描繪美人的穴居或斑點，人物形象更加真實，鴛鴦臉上的雀斑不僅削弱了她的美感，也讓人感覺更加真實。相反，那種“美則無處不美，惡則無處不惡”的絕對化的創(chuàng)作方法是不真實的。

這使我聯(lián)想到現(xiàn)實。同樣，在人際交往的諸多準(zhǔn)則中，莫過于一個“誠”字，唯有“誠”才不避“陋處”，惟不避“陋處”才能顯出真實，讓人不感覺到“騙人”，進而增強信任感。

因此，大家在這里交心的同時，心里都要有一個“誠”字。

紅樓夢高中生讀書筆記 篇2

紅樓夢讀后感高中1今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過無數(shù)次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。

正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可嘆停機德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句。“停機德”典出《樂羊子妻》，故事說的是樂羊子棄學(xué)回家，其妻見狀立即剪斷正在織的布匹，用一規(guī)勸樂羊子用功讀書。于是后人用“停機德”來贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。

用“停機德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵就是這樣一位嚴格遵守封建禮法制度，按照慣例勸說寶玉走上仕途和經(jīng)濟之路的淑女。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“嘆”字，明顯表達了對寶釵的否定態(tài)度。

的確，按照曹雪芹民主、進步并帶有資產(chǎn)階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應(yīng)當(dāng)作為民主進步思想的反例，給予否定。但是，從另一個角度看，寶釵是一個非常受歡迎的角色。這是薛寶釵的人際交往技巧。

薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱贊，這不是她生來就惹人喜愛，而是她出色的交際能力產(chǎn)生里她在眾人心中的美好地位。

記得在幾天前的軍訓(xùn)中，我們聽了沈主任的禮儀知識講座，由講座中提出的每一條標(biāo)準(zhǔn)來在薛寶釵的行為準(zhǔn)則上做比較，會發(fā)現(xiàn)驚人的吻合。也就是說，薛寶釵的言行不僅符合封建社會的禮法規(guī)則，而且在現(xiàn)代社會也有很多相似之處。

當(dāng)今的社會，是一個人文主義思想濃厚的社會，因此即將邁入社會的年青一代，能合理處理人際關(guān)系上十分重要的一條素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。因此，不妨從薛寶釵身上汲取一些積極的人際交往技巧。現(xiàn)代思想越來越強調(diào)辨證看待問題，看待事物，因此，我們在否定應(yīng)當(dāng)否定的事物后，也應(yīng)將有利的思想深入其中提取出來，合理利用。

紅樓夢讀后感高中2你們可知，《紅樓夢》里的色彩是最多的!

王熙鳳是紅色。熱情大膽能干狠毒。她的出場風(fēng)風(fēng)火火，如一股暖烘烘的風(fēng)，《紅樓夢》中有好多場景都因為有她而熱鬧非凡，生動活潑。

她深的賈母的寵愛，被昵稱為鳳辣子。這璉二奶奶還真是讓人看著可愛，吃著害怕的“鳳辣子“，她：明里一盆火，暗里一把刀。

”八面玲瓏，巧取豪奪，毒設(shè)相思局，弄權(quán)鐵檻寺，大鬧寧國府----縱是一只火紅的鳳凰，也讓人感到不盡的寒意，最后還是‘機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。與“須眉齊步走”的王熙鳳也“哭向金陵事更哀”了。

賈寶玉是粉紅色的。他確實有太多的火藥，但他并不討人厭。他認為“女兒是水做的”。從不因為丫頭們的身份低賤而輕視她們，相反的，他房里的丫頭把她當(dāng)朋友，當(dāng)哥哥，當(dāng)?shù)艿埽踔量梢韵蛩l(fā)脾氣，就是沒有一個把他當(dāng)主子看。

說起他，我不禁想起兩件事：一是他扯扇子為博熙來微笑；二是雪天給黛玉暖手。是的，他是可親可敬的，橡粉絲，看看就讓人喜愛。

薛寶釵是黃色的，美麗奪目卻俗氣。她有出身，薛家的富有是“珍珠如土金如鐵”。她的美貌，第一次與寶玉見面，就讓寶玉：

驚如呆雁，”她有才識，她的詩渾厚含蓄，與黛玉并稱薛林雙絕，而學(xué)識更在黛玉之上。她待人接物更是周到得體，上下稱贊。但她城府極深，為嫁寶玉，在賈府放出“金玉良緣”的話。

她念叨“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”勸囑寶玉關(guān)心仕途經(jīng)濟，被寶玉斥為“好好的清白兒女，也沾染了祿蠹之氣”。她看起來像一只大**黃，溫暖而燦爛，走近時不由得感到寒意。

最后還是作者的“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫的大地真干凈”為《紅樓夢》畫上了句號。還《紅樓夢》一個顏色。我想應(yīng)該是白色的。所有的丑陋和美麗都深深地埋藏在白色之中。

紅樓夢讀后感高中3它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。

我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中，我最欽佩的是一大批各行各業(yè)栩栩如生的人物。比如：

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇始于封建社會。婚姻總是由父母決定的，孩子們自己沒有資格決定。賈寶玉的父親命令他嫁給薛寶釵，所以他不得不嫁給薛寶釵，盡管實實上他心里很喜歡林黛玉。他在婚姻問題上無法自主決定，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的悲劇。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的**。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!

王子和公主的生活只是一個童話。然而，我想不出這樣一個悲慘的結(jié)局。

黛玉聽到傻大姐的話，吐了一口血。不住地流淚。因為她不能接受這個事實，所以黛玉討厭寶玉以及為什么他不了解自己。

她把寶玉送給她的絲綢放在火上燒成灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：

“寶玉、寶玉，你好......”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時候，也是寶玉嫁給寶釵的時候。只是因為瀟湘廳離新房很遠，我們聽不到瀟湘廳的哭聲。

這真的是個不朽的悲劇啊!

我對黛玉和寶玉感到難過 寶玉終于出家了，因為他知道林姐姐自己死了。便在靈柩前放聲大哭。

一個風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒落了!不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心?紅樓夢讀后感高中4初看紅樓，是在我六歲之際，只是泛泛地囫圇吞棗亂翻一遍，并不妄想能看懂這本對于一個六歲孩童來說太過深奧的名著，于是閑置一邊，一忘就是三年!

到了三個春秋末期，嶄新的紅樓已經(jīng)破敗不堪，不得不忍受痛苦

割愛棄舊，換了一本古本攻讀，這才逐漸讀出妙處，和紅樓結(jié)下了不解之緣!

雖不敢在各位前輩面前班門弄斧，不求諸位能茍同晚生的觀點，但還是把鄙人的心得體會與大家共享，贊同也好，不贊同也罷，各有各的看法和觀點，也不必跟彼此過不去!還請諸位紅學(xué)前輩多多指教!

從人間凡人的角度來看，黛玉體弱多病，第三回她一出場，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當(dāng)然，曹雪芹塑造的這個形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛她，固然首先是心靈相通，但對她的外貌風(fēng)姿，也確實是為之傾倒。

所以，并不是只是情人眼里出西施，黛玉本來就是個美人胚子，有些紅學(xué)研究者說黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個觀點是錯誤的!況且，在第三回里曹雪芹確實寫的很美：籠煙眉含露目心較比干多一竅，病如西子勝三分!

完完全全一個弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會單純的是一個病態(tài)?從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的!

根據(jù)命運的設(shè)定，下凡后的黛玉，她那個眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個總量，應(yīng)該也就是在天界被灌溉的雨露的那個量。因此，黛玉那個話，你還記得嗎?其實就是告訴讀者，絳珠仙草對神瑛侍者的還淚，剩余量是越來越少了，那么，一旦淚盡，當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說，人間的黛玉，她的生命就結(jié)束了。

盡管這以后，書里還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預(yù)先設(shè)定，后面一定會這樣來寫的。

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紅樓夢高中生讀書筆記 篇3

紅樓夢讀后感800字高中生作文

“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?”

在《紅樓夢》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，可是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說黛玉的一生是個悲劇，而她與寶玉兩小無猜的戀愛也注定是個悲劇。黛玉病弱的身體、孤傲的個性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的，所以敏感多病的黛玉注定無人可以依賴。于是，她懷著純潔的愛可對世俗的怨憤離開了塵世間，實現(xiàn)了她：“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”的誓言。

黛玉小小年紀，父母便先后離世，過著寄人籬下的孤單生活，她常聽母親說，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時時在意，不肯輕易說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢力。

黛玉的淚所表達的是世間最貞潔的情感，是對“異端”的崇敬，更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實寫照。她不忍看落花被玷污，希望它們“質(zhì)本潔來還潔去”。她追問：“天盡頭，何處有香丘?”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，從小便在榮國府長大，可是封建禮教和世俗功利對她并無影響，黛玉仍保持著純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會逆著自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢顯赫的家族中我行我素自然沒有好人緣兒。

昨夜紅樓入夢里，紅樓夢里夢紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的嚴酷現(xiàn)實中香消玉殞，而賈府也最終歸結(jié)紅樓。

紅樓夢讀后感800字高中生作文

在課本里學(xué)了《紅樓夢》中林黛玉進賈府那一段，也看了關(guān)于課文的電視劇，來來去去，倒對這以前不怎么感興趣的《紅樓夢》生出些興趣來。于是找書來翻了兩翻，卻也有了些感受。

聽老師講，《紅樓夢》乃是四大名著之首，這倒是我所不知的，不由得吃驚，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要了。不過話是這么說，回想起上學(xué)期那堂繪聲繪色的“紅樓課”，心里也就知道些大概了。光是一節(jié)“林黛玉進賈府”，老師就難得的講了大半個星期，里面的人物給拆了個七零八落，形態(tài)，語言，動作分析了個透透徹徹，每個人里外都給賞析了一遍，心中不由得出了個結(jié)論——實在是些復(fù)雜的`人啊!

其實這《紅樓夢》的大半個主角林黛玉我是頗有好感的，畢竟是個“病如西子勝三分”的大美人，也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰更美跟同桌爭論得不可開交，可黛玉這姑娘實在是嬌弱無比，當(dāng)真是一副“淚光點點，嬌喘微微”的模樣，這就叫我不怎么待見了，倒還想到一個廣告，好像是一場足球賽，守門員太沒精神了以致于足球射到門前時在大家眼中竟變成了林黛玉，摔在了地上不說，還被責(zé)怪了一番，后來吃了廣告產(chǎn)品，突地有變回了生龍活虎的守門員，對手便如何都攻不進來了。回顧完廣告后我不由得一陣莞爾，這倒也是有些形象貼切的，又想到，要是《紅樓夢》中的黛玉姑娘也有這么個神丹妙藥，也不會落到后面悲慘的黛玉葬花了。

再說賈寶玉，不論何時，這人在心中的形象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當(dāng)初覺得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來演有些不經(jīng)如人意，看了87版，更是失望了。你一副普普通通的樣子，何德何能害了這些個如花似玉的美人兒，不過我也得承認，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會兒可是有著與眾不同的才德的。其實想來也替這顆頑石悲哀，補天不成，下凡尋愛也沒個好結(jié)果，真是生錯了年代，要是放在現(xiàn)在，這么個有些文才的富公子，保不準(zhǔn)會有些大作為呢。

其實在看紅樓之前，我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟公和尚，因為依稀記得多年前看《濟公》時開始有這么一段：一男子結(jié)婚當(dāng)日不知怎的去當(dāng)了和尚，回來后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即傷心欲絕瘋了過去，而后變成了瘋瘋癲癲卻一心向善的濟公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的，直到后來看了書查了資料才推翻了我的想法。于是我就在想了，不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個什么結(jié)果，不過要真是像濟公和尚一樣，忘了塵世，倒也算圓滿了。

其實以前一直覺得《紅樓夢》這本書女氣重了些，雖說自個兒是女生，卻不怎么喜歡這種感性的小說。心中也比較過，它不像《西游記》那樣有著吸引人的魔力，也談不上《三國演義》里精彩的斗智斗勇，更沒有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁，但是它是夢幻的，有著常人無法企及的文筆。不得不說，當(dāng)你讀完它時，才能真正感受到什么叫“此書只應(yīng)天上有，人間難得幾回見”。

紅樓夢讀后感800字高中生作文

你們可知，《紅樓夢》里的色彩是最多的!

王熙鳳是紅色。熱情大膽能干狠毒。她的出場風(fēng)風(fēng)火火，如一股暖烘烘的風(fēng)，《紅樓夢》中有好多場景都因為有她而熱鬧非凡，生動活潑。她深的賈母的寵愛，被昵稱為鳳辣子。這璉二奶奶還真是讓人看著可愛，吃著害怕的“鳳辣子“，她：明里一盆火，暗里一把刀。”八面玲瓏，巧取豪奪，毒設(shè)相思局，弄權(quán)鐵檻寺，大鬧寧國府——縱是一只火紅的鳳凰，也讓人感到不盡的寒意，最后還是‘機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。與“須眉齊步走”的王熙鳳也“哭向金陵事更哀”了。

賈寶玉是粉色的，他的確有過多的脂粉氣，卻不讓人討厭。他認為“女兒是水做的”。從不因為丫頭們的身份低賤而輕視她們，相反的，他房里的丫頭把她當(dāng)朋友，當(dāng)哥哥，當(dāng)?shù)艿埽踔量梢韵蛩l(fā)脾氣，就是沒有一個把他當(dāng)主子看。說起他，不免想起兩件事，一件是他撕扇為博晴雯一笑，再一件便是在大雪天為黛玉暖手。是的，他是可親可敬的，橡粉絲，看看就讓人喜愛。

薛寶釵是黃色，美麗耀眼卻庸俗。她有出身，薛家的富有是“珍珠如土金如鐵”。她的美貌，第一次與寶玉見面，就讓寶玉：驚如呆雁，”她有才識，她的詩渾厚含蓄，與黛玉并稱薛林雙絕，而學(xué)識更在黛玉之上。她待人接物更是周到得體，上下稱贊。但她城府極深，為嫁寶玉，在賈府放出“金玉良緣”的話。她念叨“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”勸囑寶玉關(guān)心仕途經(jīng)濟，被寶玉斥為“好好的清白兒女，也沾染了祿蠹之氣”。她像一大片黃色，看起來金光閃閃，溫暖燦爛，走近不由得寒意襲人。

最后還是作者的“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫的大地真干凈”為《紅樓夢》畫上了句號。還《紅樓夢》一個顏色。我想應(yīng)該是白色的，所有丑惡與美好，都被深深地埋葬在一片白茫茫的白色之中了。

紅樓夢高中生讀書筆記 篇4

對于《紅樓夢》，我的第一印象并不好，厚厚的書冊，密密麻麻如蝌蚪般的文字，散發(fā)著油墨的氣息，讓那時才初一的我產(chǎn)生了厭倦。也許是對這種密密麻麻的文字的排斥，我并沒有把這本書讀完。再讀紅樓時，我已是高中，隨著時間的流逝，我也漸漸長大，對于愛情有了朦朧的見解。重新端起厚厚的書頁時，發(fā)黃的書頁上不再是蝌蚪樣的文字，而是一個個鮮活的生命，一幅幅真實動人的畫……

起初，看到的是黛玉的孤傲，寶釵的圓滑，湘云的爽朗，王熙鳳的潑辣……后來，看到了黛玉對愛情的純真，對封建教條的不滿。寶釵對婚姻反應(yīng)的冷淡，是一個封建世俗的守衛(wèi)者……判詞“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。”寫的便是黛玉和寶釵。“可嘆停機德”說寶釵是合乎封建道德標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，“金簪雪里埋”描繪了寶玉出家，一人獨守空閨的悲涼。“堪憐詠絮才”稱黛玉有謝道韞詠絮之才，“玉帶林中掛”黛玉淚枯而死，寶玉出家為僧。

黛玉和寶玉的愛情悲劇不僅是家庭悲劇，更是社會悲劇。王熙鳳在得到賈母的態(tài)度后，用寶釵替代黛玉演了一處“偷梁換柱”。結(jié)果便是黛玉的死，寶玉的心灰意冷。

紅樓里眾多人物，獨愛黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才氣，她對愛情的純真，深深感染了我。她沒有寶釵的機靈圓滑，沒有王熙鳳的權(quán)術(shù)，沒有湘云的英朗直爽……一個多淚多傷的女子，即便出生便擇定了家庭軌跡，即便出生便注定死的凄涼，她依舊敢愛敢恨，臨死前的那句，“寶玉，你好……”更是悲涼。一首《葬花詞》是她不愿受辱，不甘低頭屈服，好強要勝的情緒宣釋。“儂盡葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”意為現(xiàn)在別人笑我葬花癡傻，他年別人葬我可知我是誰么？暗含了自己命不如花，道盡了心中苦楚。這樣一個格格不入，多淚多傷的女子是那樣的凄美。

《紅樓夢》緣起靈河畔一抹降珠草，受神瑛侍者澆灌，又因澆灌過多故五內(nèi)郁結(jié)。這也就是寶玉與黛玉悲慘愛情的寫照了吧！

紅樓夢高中生讀書筆記 篇5

高一(1)班黃康蓉

英國《每日電訊報》曾評出“亞洲十部最佳**”，而《紅樓夢》赫然名列榜首。在中國，《紅樓夢》更是家喻戶曉的四大名著之一， 日本也曾有學(xué)校把《紅樓夢》定為語言教材。經(jīng)過各個專業(yè)翻譯者認真而嚴謹?shù)姆g工作，目前《紅樓夢》已有中、英、法、德、日等二十多種外文譯本，廣受國外讀者的好評，就連以對長篇**挑剔而著稱的大文豪博爾赫斯，也不吝嗇地向《紅樓夢》獻上了他真城的贊語。

由上可知，《紅樓夢》一書在歷史意義及文學(xué)價值上所占據(jù)的地位不可謂不大。

再來說說《紅樓夢》的作者。學(xué)界對于《紅樓夢》的作者到底是誰一直爭論不休，而被大眾較為認同的說法是曹雪芹撰寫了前八十回。

曹雪芹，出生于南京，名叫戰(zhàn)一，字夢魘，名雪芹。生在貴族世家，后因在政治斗爭中受到牽累，曹家便被一抄而空，最終一落不起。窮愁潦倒的曹雪芹并未因此一蹶不振，反是以頑強的意志力寫下了《紅樓夢》，卻在幼子夭折后，憂思成疾，最終撒手而去，留下了未完成的《紅樓夢》。

相傳，曹雪芹只寫完了前八十回就離世了，他的稿本幾經(jīng)好友傳抄，**也就漸漸地流傳開來。許多人對這部作品都贊賞有加，卻也遺憾本書一直未有結(jié)局，于是就出現(xiàn)了不同版本的續(xù)作，其中最有名氣的便是高鶚的“后四十回”。

早期流傳的《紅樓夢》，書名也有很多，諸如《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。直至1784年夢覺主人序本將其正式命名為《紅樓夢》，此后《紅樓夢》便成為慣用的書名。

《紅樓夢》因其非凡的藝術(shù)魅力和現(xiàn)實意義，吸引了萬千學(xué)者的研究并催生了一大批紅學(xué)家，由此形成了“紅學(xué)”。

紅學(xué)，即研究《紅樓夢》的學(xué)問。晚清時，有人提出了紅學(xué)的概念，以“五四”為界，分為舊紅學(xué)和新紅學(xué)，且分別有不同的流派。舊紅學(xué)時期主要是以評點派、索隱派為主，評點派的代表人牛物為脂硯齋，他多用簡潔的評語、批語進行評說，并點出作者的創(chuàng)作意圖以及文章埋下的伏筆和暗喻；索隱派的代表人物為蔡元培，他認為《紅樓夢》是政治**，有反清之意。

除了這兩個學(xué)派之外，還有一位著名的學(xué)者形成了自己的學(xué)派。他就是王國維。他最早用西方哲學(xué)和美學(xué)的觀點來評價《紅樓夢》的藝術(shù)價值，并提出辯妄求真的考證精神。

新紅學(xué)的開創(chuàng)人胡適以考證曹雪芹的家世、生平為主，他認為《紅樓夢》是一部自傳性**，由此形成了考證派，周汝昌是該派在新中國成立以后的優(yōu)表人物。紅學(xué)的研究對《紅樓夢》的普及和價值認定做出了巨大貢獻，紅學(xué)也被稱為20世紀中國的三大顯學(xué)之一。

魯迅曾說:“誰是作者和續(xù)者姑且勿論，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”

張愛玲曾說：“有人說過‘三大恨事’是‘一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香’，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應(yīng)當(dāng)是‘三恨紅樓夢未完’。”

一千個人看《紅樓夢》便有一千種紅樓夢。曹雪芹未完成的結(jié)局為讀者創(chuàng)造了巨大的想像空間，使不同的人有不同的結(jié)局。

事實上，完成一項好工作并不一定是最重要的。**沒有完，夢沒有完，人生也沒有完。即使知道最終都是一場空，你還是會執(zhí)著不放。

雖說人生三恨當(dāng)中包括“《紅樓夢》未完”，但遺憾，又未嘗不是一種美麗。

《紅樓夢》的主要人物有：賈寶玉、薛寶釵、林黛玉、王熙鳳、賈母、史湘云及榮國府里的丫鬟們。

據(jù)說女媧補天時，有一塊未用的石頭，被遺棄在青帝峰下。經(jīng)歷了長長的歲月，此石通了靈性，它懇求路過的仙人茫茫大士和渺渺真人將自己送去凡間體驗一番，于是二仙便將之化為通靈寶玉。適逢神瑛侍者欲下凡經(jīng)歷人間情緣，絳珠仙子為報神瑛侍者的灌溉恩情也隨之而去，二仙就將通靈寶玉夾帶其中。

幾世之后，空空道人路過青梗峰，見石上刻著此石在凡間的經(jīng)歷，便抄錄下來，交由曹雪芹審閱修訂，分出章回，故事就從這里展開。

文中有一男子，銜玉而生，他的名字也由此而來，喚作賈寶玉，甚得榮國府眾人的喜愛，是本文最重要的角色之一。

文中在描寫他的外貌時寫道：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若有笑，即嗔視而有情。

”而賈寶玉不僅擁有如此俊秀的外表，還擁有可比女兒的一腔柔情。

在封建社會，像賈寶玉這樣的貴族太子，應(yīng)該學(xué)習(xí)做官，在官場上挑撥離間。但他卻厭惡官吏間虛偽污穢的勾結(jié)，排斥種種封建腐朽的社會制度下的弊病，反倒欣賞杜會地位低下的女子，認為女子們是這世間最潔凈美好之物，待她們極好。

寶玉有著與世俗截然不同的思想，他的意識超越了他所在的社會與時代，但身處封建世家大族中，賈寶玉一面規(guī)逆著一面又依靠著他的家庭，在歷史的巨浪中也只算做一朵浪花，根本無力改變他所厭惡的一切。他熱情、體貼、才華橫溢，但他的軟弱注定了他的反抗只會化作虛榮，但那只是一場夢。

在文中， 賈府日漸衰敗，寧榮二公之靈便囑警幻仙姑警其癡頑，助其歸于正途。榮國府眾人在寧國府賞梅，警幻仙姑便將睡夢中的寶玉引至大虛幻境，給他看了預(yù)示著賈府上中下三等女子命運的“金陵十二釵”冊集，讓他看了《紅樓夢》原稿，聽了《紅樓夢曲》，還讓他經(jīng)歷了飲饌聲色之幻。

未曾想，做到如此地步，寶玉竟都未有領(lǐng)悟。直至賈府衰落之后，寶玉重游太虛幻境，才終于體悟到其中深意，,醒后心灰意冷，看破紅塵。參加科舉后便出家為僧，隨一僧一道離去。

讀到本文，幾乎每位讀者都會為文中兩個最具色彩的女子相爭論，那便是林黛玉和薛寶釵。

林黛玉，是出了名的病西施，一提到她，腦里便會自動浮現(xiàn)出一個多愁善感、身體嬌弱、嬌喘淚落的林妹妹的形象。

文中形容她的外貌時說道：“兩彎似蹙非蹙的煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳拂風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

”在前八十回，林黛玉出場時不曾描繪過她身上穿什么衣服，戴了什么東西，只有對其外貌進行了一番描寫。有讀者說：“這就有點像我們說來如春夢，去似朝云的感覺。”

林黛玉像是從天上下來跟大家相識相娛一場又走掉的女孩子。她的美，朦朦朧朧，像月光一樣，飄飄乎乎，不著痕跡，像船過水無痕的感覺。她的存在是精神的存在，而不是物質(zhì)的存在。

但顯然，在過去40部續(xù)集中，高鶚并沒有領(lǐng)會這種感覺。談到張愛玲的《紅樓夢魘》你就會知道張愛玲對高鶚的批評是毫不留情的。

黛玉是一個極多愁善感，為愛執(zhí)著的女子。她自幼父母雙亡，寄人籬下。而且她又很強的自尊心，這導(dǎo)致了她自卑敏感的天性。

雖然有時她會耍起自己的小性子，以及初識寶釵時她口中常流露出譏諷寶釵的酸言酸語，但不得不說她的確是這大觀園中最具才情的女子。

在大觀園眾兒女一起詠菊賦詩時，她所作《詠菊》《問菊》《菊夢》就被李紈評為前三，眾人皆贊賞這詩美立意新，不落俗套也不生硬。

她學(xué)識淵博、詩才絕冠，將自己對生活的憂愁感慨融入一首首哀婉的詩中。她雖一個女流，卻也愛僧分明，具有真性情。在封建傳統(tǒng)社會的壓迫下努力地追求愛與自由，一片真心傾注于寶玉身上，最后卻因愛而不得撒手人寰。

清代文人們在討**章時， 永遠都會有一個主題——林黛玉與薛寶釵究竟誰更勝一籌?甚至為此問題爭論得“眼紅脖子粗”“吹胡子瞪眼”而“幾揮老拳”，那么，薛寶釵究竟與黛玉有什么不同，身上具有哪些閃光點呢?

薛寶釵是商帝薛家的女兒，也是賈寶玉的表妹。在清朝，她是一位德才兼?zhèn)洹∈氐赖乱?guī)范的淑女。

她寬容大度，熱心助人 ，禮數(shù)周全，因此，她受到賈府所有人的稱贊與喜愛。她對黛玉的冷言冷語一笑了之，向要開詩社做東道的史湘云施以援手，送禮物給不招人待見的賈環(huán)等。

但同時，她也有些冷淡、無趣。她主張“不干己事不張口，一問搖頭三不知”，恪守禮教，勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，向黛玉宣揚“女子無才便是德”。寶釵一生致力于維護封建社會賢淑的形象。寶玉出家后，孤寡寡居，年輕時還保留著空蕩蕩的閨房。

文中對她的外貌是這樣描寫的：“肌骨瑩潤，舉止嫻雅。品格端方，容貌豐美。辱不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼若水杏。”

一些人在提到薛寶釵時，一面贊美著聰明敏慧的薛寶釵，一面又會嘆惜著薛寶釵成了封建禮教的犧牲品。認為她活得失去了自我。

而不喜歡寶釵的人，卻說她是如何的心機、世故，總是會將文中 “大家娘兒姊妹等說笑時，賈母因問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語。寶釵深知賈母年老，人喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來，賈母更加歡悅。”引以為證。

其實換個角度來說，薛寶釵不過是想說幾句順著老人家的話，讓她更加開心，這并無甚大過錯呀。

我一直認為薛寶釵很好。她堅持自己。盡管最終的結(jié)果是孤獨和凄涼，但她努力地豐富自己的生活。她素來待人寬容溫和，從未傷害過任何人，細心地顧及他人的感受，給眾姐妹帶去了溫暖， 即使不喜歡她的人說她別有用心，但至少這點是無法否認的，這樣一個人是值得我們?nèi)ゾ磹鄣摹?/p>

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛王、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為線索，向讀者們展示了當(dāng)時極為廣闊的社會背景，為后世留下了一筆深厚的財富，每每翻開那厚沉的書頁，就像撥開了時間的幕簾，眼前閃動著輕靈又飄逸的文字，曼妙，婉轉(zhuǎn)，不慍不喜，似一月陽春白雪，似眉間一點朱砂，又似耳畔古韻悠揚、聲不息，猿鳴三聲、淚沾裳。

正如人們所說的:“《紅樓夢》起于言情，終于言情，卻不止于言情。”

以夢為馬

不負韶華

文字 / 黃康蓉

讀《擔(dān)當(dāng)》有感

近來看了兩本書，引發(fā)一些感想，其實對于我們這些基層工作者來說，每天生活雖然忙碌，但是好多人都沒有方向、沒有目標(biāo)，當(dāng)一天和尚敲一天鐘，渾渾噩噩的過日子，就在這個時候，這兩本書猶如一場及時雨，是我們?nèi)松缆返膭恿蜔羲榔涿唬盒撵`雞湯，精神食糧！

《擔(dān)當(dāng)》、《用感恩心做人以責(zé)任心工作》兩本書圍繞的主題既是做個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感的人及該如何去成為這樣人。書中引據(jù)論典，采用了古今中外大量的實例來擺事實、講道理，意在告訴我們要有擔(dān)當(dāng)，要有感恩的心，有一顆感恩的心，做事方能盡心盡力，盡職盡責(zé)，這樣才能體現(xiàn)人生的價值。

對于我個人而言，雖然生活條件艱苦些，雖然生活中有很多不足，不盡如人意的地方（我想很多人也跟我是一樣的想法），但我們該知足、該感恩，因為很多我們不知道的其它偏遠地區(qū)人民生活水**不及此，吃不飽、穿不暖、露宿街頭乞討的大有人在，我們生活條件雖不算優(yōu)越，但起碼溫飽已具，不用擔(dān)心吃了上頓沒下頓，所以，我們得明白，是誰給我們提供了生存的環(huán)境和條件，所謂感恩之心，并不是心里感恩戴德就算了事了，心中感恩即是工作勤懇盡責(zé)的源源動力，誰都知道紙上談兵光說不練是無法打勝仗的，我們無法去強迫別人怎樣，但我們可以嚴格要求自己，從我做起，對人盡心，做事盡力，凡事不懼怕，勇于承擔(dān)責(zé)任，雖說在工地現(xiàn)場，但要當(dāng)成自己家一樣，有了這樣的心態(tài)，何愁做不好事？古語有云：食君之祿，忠君之事，擔(dān)君之憂。

確如其言，我們領(lǐng)著老板的工資，就應(yīng)該干好自己該干的事情，今日事今日畢，事情不拖拉，不僅在工作，還得多動腦，隨時為老板為集體考慮，()覺得那些地方需要補足的要力爭做到十分。舉個例子，如果老板讓你打一份報表，對你來說應(yīng)該很簡單，但是你想到老板看報表可能還要重點看某幾個數(shù)據(jù)的增長和下降，那么你就該把**中數(shù)據(jù)變動趨勢也標(biāo)明，亦或附加一份市場調(diào)查表，這樣老板看了更加方便省事，本來想再次吩咐你的第

二、第三項工作，你都考慮到并且做完了，這樣的你怎能不討老板喜歡呢。