高中語文全部課文教案(精華九篇)。

在教學工作者實際的教學活動中，就不得不需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編為大家整理的高中語文教案，希望能夠幫助到大家。

高中語文全部課文教案 篇1

教學目標：

1、通過朗讀、分析，品味詩中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動的畫面——詩意美

2、重點掌握詩人對自由、率真天性的追求——人性美

教學過程：

一、導入：欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容

音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。

二、學生朗讀全詩，思考：

1、找出體現(xiàn)詩意美的詩句，并簡要分析

明確：

岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。

康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。

榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進了康河的風光中。

詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢。

詩意美除了構思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時節(jié)。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風情畫。通過動作性很強的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。

2、詩人情感高潮在哪節(jié)詩中體現(xiàn)出來

明確：

第五節(jié)詩，詩人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知歸路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”，等到興盡歸舟時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達到極致。

三、教師范讀、學生朗讀，進一步體味詩歌的詩意美。

四、討論詩人對自由、率真天性的追求——人性美

在康橋，詩人結識了著名的哲學家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風景中，有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）

彌蓋我愛的康橋，

如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；

康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！

康橋！你豈非是我生命的泉源？

——《康橋，再會吧！》

徐志摩游學于英國劍橋大學期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋為自己永遠的精神依戀之鄉(xiāng)，此時的詩人，心頭盛滿離愁別緒。在詩里，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩人對康橋的欣賞和贊美，實際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和贊美。

在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行云，有時反仆著摟抱大地的溫軟。

在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠去。

從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀唬覀儜秩〉梦覀兝^續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。

在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負擔就會輕松了去的。（《我所知道的康橋》）

詩人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。在詩中，他與自然似乎有著一種本能的感應和認同。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風光的盡情描繪中，是他對“詩化人生”的最好的描述。

詩人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩意的棲居地。

五、小結

悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走

一片云彩

志摩的確是悄悄地走遠了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學史中。自然中的康橋會老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠年輕。

高中語文全部課文教案 篇2

教學目標

1、知識與能力目標：

⑴學會抓住人物的主要特點來描繪刻畫人物。

⑵理解細節(jié)描寫的特點和作用。

2、過程與方法目標：

學會運用細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的個性。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：

⑴了解金岳霖先生的性格特征。

⑵通過本文看到當時西南聯(lián)大怎樣的校風、學風。

教學重點

了解金岳霖先生的性格特征。

教學難點

理解并運用細節(jié)描寫。

教學時數(shù)

一課時。

課前準備

學生課前預習;多媒體課件。

教學過程

一、導入

曾經(jīng)有位記者采訪金岳霖時說過這樣一句話：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺聽后立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在后面呢。”

二、作者介紹

汪曾祺(1920～1997)，當代作家，江蘇高郵人。1939考入西南聯(lián)大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。

三、解題

從題目中我們能夠得到什么信息?

明確：寫人文章，并且作者對主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)

四、人物介紹

金岳霖先生，中國現(xiàn)代哲學家、邏輯學家。創(chuàng)辦清華大學哲學系，歷任清華、北大、西南聯(lián)大教授。他是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國的主要人物，推動了中國對現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學者。

五、簡要介紹西南聯(lián)合大學(多媒體展示圖片)

六、課文分析

1、思考：作者寫出了金岳霖先生怎樣的個性?

明確：有趣。

2、問題探究：金岳霖先生的有趣體現(xiàn)在哪里呢?有哪一處或幾處描寫給你印象最深?請帶著這個問題自讀課文。

(學生以四人小組的形式進行問題的討論。)

3、多媒體課件以及板書配合歸納明確：

金岳霖先生是位有趣的教授：

1、奇特的外貌：帽子、姿態(tài)、眼鏡、衣著。

2、奇特的行為舉止：在學生面前抓自己身上的跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。

3、獨特的教學風格：

提問方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學回答問題。

幽默的答問──以稀奇古怪的問題回答。

稀奇古怪的提問。

對話式教學──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。

4、對專業(yè)理論的獨特理解：

枯燥的學問──他覺得好玩沈從文給他出“小說和哲學”的講題，他卻得出結論說二者沒有關系。

5、對友情獨特的珍惜：

林徽因死后，他還給她過生日;林國達死了，他在課堂不再風趣幽默。

6、對生活獨特的熱愛：

“誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家。”

介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會金岳霖的重情一面。

(多媒體展示三人合照。)

概括金岳霖是個怎樣的人?

明確：金岳霖是一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家。

口頭作文訓練：請你把有趣的老師描繪出來，注意抓住人物富有代表性的特點。

(學生之間互相交流后請代表發(fā)言，學生猜。)

小結：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，汪曾祺用精彩的細節(jié)寫出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨特的風采。每當那率真、怪誕又滿腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現(xiàn)在我們的腦海，就會有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。

七、布置作業(yè)

仿照本文把有趣的老師或同學寫一寫。

高中語文全部課文教案 篇3

教學目標：

1.了解北京胡同及胡同文化；通過抓關鍵語句快速理解文章主要內(nèi)容

2.通過涵詠、品評文章平淡樸素、口語化但極具表現(xiàn)力的語言，感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍，體會作者對胡同以及胡同文化的喜愛與批判、傷感與留戀、理智與豁達的復雜之情

教學重點：

通過抓關鍵句快速理解文章主要內(nèi)容，通過涵詠、品評感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍

教學難點：

通過品味極具表現(xiàn)力的語句，體會作者對胡同文化的復雜情感

教學課時：

兩課時（本節(jié)課為第一課時）

教學過程：

一、觀看視頻，導入新課

1.上課鈴聲響起，筆者打開多媒體，播放一段視頻：屏幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起

（視頻最大的作用是渲染氛圍，創(chuàng)設情境，將同學們帶入京味十足的文化氛圍中）

2.了解作者（屏幕展示）

（論文先知人，初步了解汪曾祺創(chuàng)作的特色，也為后面語言的品味做鋪墊）

二、讀品結合，深入文本

（一）胡同特點

1.快速瀏覽全文，請用文中的一句話，回答“什么是胡同文化？”

師：哪位同學能用書本上的一句話說說什么是“胡同文化”？

明確：第五段“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化”

師：對！反過來說，胡同文化就是指北京的市民文化那老師有一個疑問，為什么胡同文化能代表北京的市民文化？也請引用本段的一句話來回答

明確：第五段，因為“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形態(tài)”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要組成部分”

（切入課文的方式很多，此處采用“揭題法”——從揭示標題“胡同文化”的內(nèi)涵入手，這樣可以激發(fā)學生的思維，讓他們快速找到文眼，提取精要）

2.北京的胡同究竟有哪些特點呢？介紹這些特點的主要是哪些段落？

明確：集中在1－4段分組讓同學們研讀四個自然段，圈劃出每一段的關鍵句，回答北京胡同的特點

（1）大街、胡同都是正南正北，正東正西——胡同走向正

（2）胡同的取名，有各種來源——名字來源廣

（3）胡同的寬窄和多少——胡同數(shù)量多

（4）胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡，總是安安靜靜的——胡同環(huán)境靜

3.作者是如何來寫胡同的安靜的呢？

（1）直接寫胡同的安靜“這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的”

（2）以動襯靜、以聲襯靜，用反襯手法，更加突出胡同的環(huán)境之靜

總結：由此可見作者用了四個自然段介紹了北京胡同的走向、名字來源、寬窄數(shù)量以及胡同環(huán)境，突出了北京胡同的四個特點：走向正、名字來源廣、數(shù)量多、環(huán)境靜我們說，一方水土養(yǎng)育一方百姓，那這樣的胡同會養(yǎng)育怎樣的百姓，會造就怎樣的胡同文化呢？

（通過抓關鍵語句，快速梳理文章的思路）

（二）胡同文化的內(nèi)涵

1.快速閱讀6－12自然段的內(nèi)容，找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關鍵句

（1）胡同文化是一種封閉的文化，這封閉體現(xiàn)在哪里？

①居住習慣——安土重遷，不大愿意搬家

追問：他們住的房屋很舊、也不好，而且還有經(jīng)常坍塌，那他們?yōu)槭裁催€不愿意搬家？

②鄰里關系——過往不多

追問：他們很講究處街坊，街坊里道的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得隨一點份子，道個喜或道個惱這難道能說明他們的封閉嗎？你怎么理解這一點？

③物質(zhì)生活——易于滿足、要求不高

師：嗯，為了體現(xiàn)北京人的自我滿足，作者有幾句非常典型的細節(jié)描寫，你能念念嗎？要念出韻味，念出北京人的滿足感和得意勁來（同學讀，老師糾正后再請同學范讀，全班讀）

（范讀與齊讀相結合，讓每個人在朗讀中領悟內(nèi)涵，感受魅力）

與屏幕上的話比較，品出京味語言的魅力

（PPT：有窩頭，較好；大腌蘿卜，好；小醬蘿卜，更好；臭豆腐滴幾滴香油，很好；蝦米皮熬白菜，最好！）

師：和書上那段比起來，如何？比書上的好還是不好？怎么不好？

（好的語言是通過比較感悟出來的，通過比較感悟汪曾祺京味語言的魅力）【W(wǎng)Ww.zW5000.com 作文5000網(wǎng)】

④處世態(tài)度——置身事外，冷眼旁觀

師：書上說北京是民主運動的策源地，但又說他們不愛管閑事？這矛盾嗎？你如何理解？

（2）北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受那么文中是如何來揭示這種精義的呢？

明確：舉例子，文中舉了三個例子，即《茶館》、《八月驕陽》和電梯事件

小結：可見胡同文化是一種封閉的文化：作者分別從北京人的居住習慣、鄰里關系、物質(zhì)生活和處世態(tài)度等方面寫出了“封閉文化”的種種表現(xiàn)并且指出了胡同文化的精義即“忍”

（首先，通過抓關鍵語句，快速梳理文章的思路其次，語言的品味與鑒賞是語文教學的重點，是語文教學的回歸在語言的品味和鑒賞中“感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍”）

三、總結歸納，升華主題

北京的胡同就像一位飽經(jīng)風霜的歷史老人，他見證著北京市民的生活，見證著市民文化的形成作者談胡同就是談胡同文化，就是談北京市民文化

國學大師梁漱溟曾說過：“文化并非別的，乃是人類生活的樣法”，“所謂一家文化不過是一個民族生活的種種方面”國學大師錢穆也這樣說：“夫文化不過人生式樣之別名”同樣，胡同文化的本質(zhì)也是一種生活方式，是一種知足常樂、安分守己、封閉隱忍的生活方式！那這位文化老人對如此的胡同、如此的胡同文化帶有一種怎樣的情感呢？這個問題留待我們下節(jié)課解決！

板書：

生活方式

胡同文化

封閉隱忍、易于滿足、安分守己

（最后的總結歸納至關重要，是學生閱讀體驗和感悟的升華，是三維目標的強化，也是課文主旨的點睛）

四、布置作業(yè)，鞏固提高

1.必做題：反復朗讀13—15段，體會作者對胡同以及胡同文化的復雜感情

2.選做題：查找你最感興趣的特色民居建筑的資料，了解相關的文化并寫一段介紹性文字

高中語文全部課文教案 篇4

教學目標：

1.知識與能力

（1）、理解本文作為應用文的特色，進一步了解“序”的作用和種類。

（2）、把握警語秀句，探究作品的精髓。

（3）、了解作者，關注其作品。

2.過程與方法

自讀與討論為主，先揣語言，再理清思路，概括文意，深入理解作者的思想感情。

3.情感態(tài)度與價值觀

（1）、解和領悟羅曼·羅蘭的英雄觀。

（2）、聯(lián)系實際，領略本文深遠的現(xiàn)實意義，樹立正確的人生觀。

教學重點與難點

1、了解和領略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。

2、透徹理解文中意味雋永的語句。

3、在特定歷史背景下理解作者的觀點與情感。

教學方法：

設問導讀法

課時安排：

一課時

課前準備：

教師：準備有關作者與時代背景的相關資料。

學生：初讀課文，了解文章內(nèi)容，劃出疑難處。

教學過程：

一、導入：

以對電影《英雄》的討論導入，與學生交換這部影片中誰是英雄的看法，進而提問1、你心目中的英雄是什么樣的？2、你認為什么情況下最需要英雄？導入本課，看羅曼·羅蘭心目中的英雄是什么樣的。

二、正文閱讀設問導讀：

（一問）作者心目中的英雄是什么樣的？

1、默讀課文，簡要概括初讀之下認識到的作者給英雄下的定義。

2、朗讀第四、五兩個自然段，劃出最能打動你的句子，加以評析。

3、分小組討論交流評析內(nèi)容，大組匯報，

4、明確作者給英雄的定義，并與同學的答案簡要對比。

（二問）作者創(chuàng)作此書的目的何在？

1、 明確序言的種類與作用，

2、從第一、二、三三個自然段中去尋找答案

3、明確：作者認為，現(xiàn)實的歐洲是一個平庸的時代，已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個平庸、沉重的時代。和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一場無日無之的斗爭”。孤獨的他們還“彼此隔離”著，他們不知道彼此的存在，誰來援助他們，誰來安慰他們，誰來帶領他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?時世需要英雄!

（三問）作者為什么將英雄的首席給予貝多芬？

明確：因為貝多芬最符合作者給英雄所下的定義：仁慈，偉大的人格，命運的磨難，作為音樂家給世人帶來精神上的鼓舞和指引。

作者把英雄的."首席"賦予貝多芬，正因為他對時代的深刻批判和對英雄獨特的見解。（題記的明證）

三、作者介紹

羅曼·羅蘭（1866-1944）法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。 為讓世人“呼吸英雄的氣息”，羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說于1913年獲法蘭西學院文學獎金，由此羅曼·羅蘭被認為是法國當代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學獎。

四、小結

1、 本文作為一篇序言，鮮明的闡述了作者創(chuàng)作《名人傳》的目的，介紹了他關于“名人”（即英雄）的認識與界定。

2、 對作者的觀點，要辯證的加以認識，既要認識到英雄的重要作用，又要認識到憑英雄的個人主義，是無法救治整個社會的，革命需要全民的蘇醒與參與。

四、拓展

3、 傅雷的《譯者序》

4、 課外閱讀羅曼·羅蘭介紹與《名人傳》中的分序

5、 課外閱讀書籍推薦

6、 課外習作《英雄》

高中語文全部課文教案 篇5

設計指導思想

《勸學》是學生剛入高中是接觸的第一篇文言文，合理確定教學目標就顯得非常重要。我們認為高中階段文言文的教學一是要汲取思想文化、文學藝術的營養(yǎng)，二是應領略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語的基本語匯語法常識。

在教學過程中，圍繞“在學習中獲得教養(yǎng)”的主題，首先了解古代賢哲在此問題上的看法，然后以文本為平臺，致力于學生在思想情感、文化素養(yǎng)等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長的精神營養(yǎng)。

正是強調(diào)學生感知的需要，教學中要突出誦讀、涵泳的方式，透過文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。

教學目標

1.了解學習是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。

2.了解比喻、對比在表達中的具體作用。

3.在理解文意，熟讀課文的基礎上準確背誦。

教學重點與難點

1.辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

2.具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。

3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

課時安排

兩課時。

教學過程

第一課時

(一)熟悉課文

1.學生自由朗讀。

2.同座相互指導。

3.學生自愿表演朗讀。

4.學生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯誤。

5.老師朗讀，也可由學生品評。

(二)介紹作者

1.閱讀題注，明確需要記憶的文學常識：荀況，戰(zhàn)國末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。

2.補充介紹

(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”(學宮之長)。

(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)兀敎缤龊髿w于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收徒講學，進入學術創(chuàng)造的一個高潮。

(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

(三)討論第一段

1.討論幾組比喻的作用

(1)青出于藍、冰寒于水的比喻：說學習可以提高自己。

(2)糅木為輪的比喻：說學習可以改變自己。

(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，說學習可以修身益智。

(4)第一段5個比喻，都是正面設喻，從正面闡述學習的重要性。

(5)比喻的表達效果：文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。

2.討論首句“學不可以已”與比喻的關系：開宗明義，提出中心;從邏輯關系看，是因果關系，首句是果，結論，5個比喻是因。

3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這里與現(xiàn)代漢語意義相同，都是能夠的意思。“以為”這里與現(xiàn)代漢語不同，文中是“拿它做”，現(xiàn)代漢語是“認為”。

(四)結合自身情況，用比喻說出學習可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

1.分組。

2.討論。

3.由學生自行評價。

(五)當堂背誦第一段

1.在理解基礎上熟讀。

2.鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。

3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。

第二課時

(一)討論第二段

梳理5個比喻的內(nèi)部關系

1.“登高博見”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見”喻“須臾之所學”，說學習能事半功倍。

2.“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說善于借助外物則效益倍增。

3.5個比喻就是5組正反對比，都是闡述學習的作用。

(二)當堂背誦第二段

1.在理解基礎上熟讀。

2.組織背誦競賽，比速度，比正確率。

(三)討論第三段

1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法：前兩個先正面設喻，后兩個再反面設喻，都是說學習要積累，其本義在四個比喻的中間，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。

2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法：騏驥駑馬的比喻先正面后反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面，都是說學習要持之以恒。

3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法：蚓是正面設喻，蟹是反面設喻，都是說學習要用心專一。

4.明確“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的句式：定語后置，“之”為結構助詞，表示定語后置。

5.第三段的比喻闡明學習的方法和態(tài)度。

(四)當堂背誦第三段

1.理清層次結構來幫助背誦。

2.集體背誦。

3.理解性背誦。

(五)課文的邏輯結構

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第二段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，闡述學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。可見先秦荀子散文達到極高的理性思維水平。

(六)結合自己的實際情況談談對學習的作用、方法和態(tài)度的理解。

(七)作業(yè)：整理課文里有關語言現(xiàn)象

1.通假字

(1)輮以為輪，其曲中規(guī) 輮同煣

(2)雖有槁暴，不復挺者 有同又 暴同曝

(3)則知明而行無過矣 知同智

(4)君子生非異也 生同性

2.詞類活用

(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

(2)名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己 b.上食埃土，下飲黃泉

(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也 b.假輿馬者，非利足也

(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

(l)固定格式

無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

(2)定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

高中語文全部課文教案 篇6

一、教學背景

高中生正是價值觀、人生理想的形成期，尤其是相對比較淳樸的上進的學生對XXX會十分感興趣，對人生理想抱負也有自己的思索。因此我們可以引導學生聯(lián)系自己對理想抱負的思索，激發(fā)他們了解偉人心靈的興趣；然后可以通過對于詞語的品味，而完成詩詞的欣賞

這堂課全面考慮到學生的學習水平，制定的教學對策是：通過合作探究問題，動用視聽感官渲染氛圍，讓學生更好的理解偉人詩詞的磅磅氣勢，更好體會寫景抒情類詩歌鑒賞的方法，為高中語文的學習營造良好的開端。

二、教學目標:

知識與能力:

1．把握新詩與現(xiàn)代詩歌的概念，了解什么叫做意象，初步進行詩歌鑒賞。

2．學習借景抒情的表現(xiàn)手法。

3．背誦經(jīng)典詩歌。

過程與方法:

抓住關鍵詞語，體味詩人蘊涵于作品中的情感。

情感價值與價值觀:

通過合作探究把握詩詞的情感脈絡，感悟詩人博大的情懷和革命的壯志，體會詩人以天下為己任的歷史責任感。

（確立依據(jù)：新課改《教學大綱》要求詩歌教學要以讀，以把握作者感情和提高詩歌鑒賞能力為主，讓學生能品味語言，感受其思想、藝術魅力，發(fā)展學生想像力和審美力）

三、教學重難點

重點：體會深秋意境，領會作者情感。

難點：學會朗誦方法，能正確把握朗誦。

四、教學方法：

情感教學法，圖表教學法,朗讀與鑒賞、評說相結合教學法。

五、教學用具

多媒體課件及多媒體教學

六、教學過程

【導入新課】開門見山，介紹詩詞的奇妙，簡潔導入。

【講授新課】

（一）【我疑故我思】

①明確學習目標，了解寫作背景：

默讀文章，用簡潔語言概況初讀感受。

自我評價，注意部分字的讀音（橘，舸，遒，遏）

配樂朗讀、入境體情（小組展示朗讀，教師范讀）比較并評價。

②合作探究、品讀鑒賞、體景悟情：

（先動筆批注，然后分組討論、交流，再在全班進行成果展示。）

（二）【我問故我在】

（1）學生合作探究、品讀鑒賞、體景悟情（重點）

①上片選取了哪些意像？描繪了一幅怎樣的畫面？

②下片塑造了怎樣的“同學少年”形象？

③上下片之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

先動筆批注，然后分組討論、交流，再在全班進行成果展示：

明確：上闋：描繪絢麗多彩的湘江秋景。（看）

主旨：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（承上啟下）

下闋：抒發(fā)慷慨激昂的革命情懷。（憶）

（2）課堂小結：教師以提綱的形式展示小組成果。

有的小組抓住了典型意象，用詩化的語言再現(xiàn)了湘江秋景；

有的小組注重煉字，對“看”“擊”“翔”“盡”等字有獨到的解讀

有的小組讀到了詞的`上片，是作者對祖國壯美山河的熱愛，對祖國山河沉淪的憂思；

有的小組分析了同學少年形象，體會到了詞人以天下為己任的情懷；

有的小組探究到了詞構思的精妙，探究到下片是對上片誰主沉浮的藝術回答；

（3）方法總結、能力提升

寫景抒情累詩歌鑒賞的基本方法：

知人論世；抓意象，入境體情；分析形象，體會情感；品析語言的精當，構思的精妙；

（4）在理解的基礎上，背誦課文，同學背誦展示。

（三）【我踐故我行】

提煉升華、拓展延伸

引入盧新寧在北大畢業(yè)典禮上的致辭，進行本節(jié)課的升華拓展：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便是怎么樣；你是什么，中國便是什么；那么通過本文的學習，你認為在當今社會中我們應該做什么樣的人呢？

在集體朗誦勵志詩歌《少年強則國強》中結束本課,布置作業(yè)。

七、教學總結、反思：

通過《沁園春長沙》的教學，我從以下方面對自己的教學作一個完整的反思，以便更好的發(fā)現(xiàn)不足之處，及時調(diào)整，讓學生更好學習。

一、可取之處：

（1）從學生來說，這部分需要學生有浪漫思維，和鍛煉相應大膽想象的能力，鑒于以前有接觸過類似的詞的形式，學生上課很有激情，回答問題比較積極，合作探究做得非常好，整個課堂氣氛非常熱烈。

（2）學生普遍有自己的思維、思想，體現(xiàn)了課堂的開放性和靈活性。

（3）從教師的角度看，備課比較充分，課堂調(diào)度適當，多媒體運用熟練。

（4）整體上看，較好地實現(xiàn)了對中學生進行社會主義核心價值觀德育的教學成果。

二、不足之處：

（1）因時間有限，個別問題討論淺嘗輒止，未能充分展開。

（2）在多媒體操作上有個別不恰當之處。

八、附說明：

（1）所屬課程名稱：人教版高中語文必修（一）第一單元第一課《沁園春長沙》。

（2）知識點（技能點）：

1.訓練學生誦讀經(jīng)典的能力

2.著重訓練學生抓準詞中意象的能力

3.培養(yǎng)青年學生對祖國山河的真情熱愛，較好地實現(xiàn)了對中學生進行社會主義核心價值觀的德育效果。

（3）適用對象：初中升高中一年級學生。

高中語文全部課文教案 篇7

【文本解讀】

陸游的平生志愿是建功立業(yè)、收復失地，但長期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知嚴州、來京陛辭，也提不起太多興致，“誰令”一句，自問自悔，奠定了詩作的基調(diào)。頷聯(lián)和頸聯(lián)細寫詩人一夜未眠，靜聽春雨，次日清早又遙聞深巷中叫賣杏花之聲。白日漫長，所做之事無非是閑作草書、細乳分茶。雅則雅矣，卻非志士所好。這兩聯(lián)寫得細膩生動，閑適恬靜，深為孝宗激賞，但其中的長夜不寐和日中無聊，其實都暗示著詩人的郁悶和惆悵。最后，詩人只好自我安慰；不必感慨京城的風塵之惡了，還是爭取清明之前回到家鄉(xiāng)吧。這既跟開篇兩句綰合照應，又和中間四句自然貫通。詩作中間四句，通過一些日常細節(jié)，含蓄自然地傳達出等待中的清閑落寞，誦讀時要好好體會。

【素養(yǎng)目標】

1.了解陸游的生平及創(chuàng)作風格，了解本詩的寫作背景。

2.體會詩人所要表達的思想情感。

3.鑒賞詩歌的藝術技巧。

4.背誦全詩。

【教學重難點】

體會詩歌寄予在詩歌中的情感。

【教學方法】

誦讀法、合作探究法。

【教學過程】

一、知人論世

1.了解作者

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩人，漢族，字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世，存詩9000多首，是中國現(xiàn)有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是中國偉大的愛國詩人，為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。

2.相關背景

陸游的這寫這首《臨安春雨初霽》時他已六十二歲，在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩人少年時的意氣風發(fā)與壯年時的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。陸游自王炎調(diào)離川陜后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級官吏。“怖懼幾成床上伏，艱難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉詔入京，接受嚴州知州的職務，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。

3.解題

①臨安，是南宋王朝的都城。

②春雨，點明時節(jié)和天氣。

③初霽，剛剛放晴。

二、初讀感悟

（一）預習檢查

1.明確字音。

霽（jì）明朝（zhāo）

2.解釋下列詞語

①世味：人世滋味；社會人情。

②京華：京城之美稱。

③矮紙：短紙、小紙。

④斜行：傾斜的行列。

⑤細乳：沏茶時水面呈白色的小泡沫。

⑥素衣：原指白色的衣服，這里是詩人對自己的謙稱（類似于“素士”）。

（二）誦讀感悟

1．按照所標出的節(jié)拍，誦讀該詩。

世味/年來/薄/似紗，誰令/騎馬/客/京華。

小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花。

矮紙/斜行/閑/作草，晴窗/細乳/戲/分茶。

素衣/莫起/風塵/嘆，猶及/清明/可/到家。

三、文本研究

【思考1】“小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花”描繪了怎樣一幅圖景，請用自己的語言加以描述。

明確詩人只身住在小樓上，徹夜未眠，聽著春雨淅瀝：次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。

【思考2】這一聯(lián)被譽為“繪盡江南春的神魄”。試簡要分析語言風格特點。

明確語言清新雋永。本聯(lián)用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照，顯得含蓄深蘊。

【思考3】閱讀頷聯(lián)和頸聯(lián)，簡要回答這兩聯(lián)選取了一系列的意象表現(xiàn)了陸游的何種思想感情？

明確表現(xiàn)了作者旅居京城時郁悶、孤寂和壯志難酬的感傷和無奈。頷聯(lián)“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了心頭。陸游這里寫得更為含蓄深沉，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。頸聯(lián)中無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著作者人生無奈的惆悵感慨。

【思考4】“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩人怎樣的態(tài)度?

明確京都春光正好，詩人重被起用卻急于回家趕上清明節(jié)，表明他持守清潔而不想沾染京都官場惡濁的態(tài)度，更有對朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。

【思考5】請用“以意逆志”的方法，探討本詩的主題思想。

明確①綿綿的春雨，由詩人的聽覺寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。但作者意不在刻畫春光明媚，而是借一夜聽雨暗示自己正因報國之志不得伸而郁悶、惆悵，明媚春光只是詩人落寞情懷的反襯，②陸游素來有為國家作番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，而今在國家多事之秋，卻落得以作書品茶消磨時光，怨憤至極，于是寫下“素農(nóng)莫起風塵嘆，猶及清明可到家”的激楚之言，以抒發(fā)憤悶之情。

【思考6】本詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？請結合全詩簡要分析。

明確①表達詩人客居京華的郁悶和惆悵。首聯(lián)“世味”“薄”表現(xiàn)了詩人對世態(tài)炎涼的無奈和感嘆。②表達詩人壯志難酬的焦慮和悲憤。頸聯(lián)表面上寫優(yōu)雅閑適，實際上正值國家多事之秋，詩人卻作書品茶消磨時光，無法放下自己建功報國的大志，內(nèi)心抑郁而且惆悵。③表達詩人羈旅風霜的苦悶和對官場生活的厭倦。尾聯(lián)寫不愿在京城墮落于風塵，閑居無聊，志不得伸，渴望歸家的自我安慰。

【思考7】這首詩與陸游許多雄渾豪放的戰(zhàn)斗風格的詩不同，這首詩所表現(xiàn)的風格如何？請通過分析詩的內(nèi)容揣摩詩的意境，仔細體會。

明確此詩貌似寫恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實際上抒寫了詩人對京華生活的厭倦。表面上看來寫極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著詩人無限的感傷與惆悵，那種報國無門、蹉跎歲月的落寞情懷，含蓄而有深蘊，個中滋味需要細細品味。

【思考8】閱讀與思考

書憤 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

問題：請結合詩歌的創(chuàng)作背景，談談《書憤》與《臨安春雨初霽》兩詩在表現(xiàn)重點和詩歌風格上的差異。

明確表現(xiàn)重點：《書》兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情，表現(xiàn)了報國之志難酬的抑郁；《臨》借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達了詩人對京華生活的厭倦和不得志的牢騷。詩歌風格：《書》嚴肅激憤，沉郁頓挫，深沉蘊藉；《臨》富于情趣，含蓄婉深，輕松詼諧之中蘊含惆悵沉郁。

四、明晰主旨

詩開篇即以問句的形式表達世態(tài)炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩的情緒在開篇即達到高潮，后面三聯(lián)逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的注腳，都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。

五、拓展閱讀

審美活動的動力機制有情感、想象、超越三種。與之相應，審美活動所產(chǎn)生的美有三種存在的形態(tài)：情象、意象、境界。

審美活動最基本的動力是情感。從本質(zhì)上來說，美是情感的對象化。這里說的情感是審美主體的情感，而不是審美對象的情感。這里說的對象，有兩種形態(tài)：一是原生形態(tài)。即原本有一個對象，但不是審美對象，是審美主體將其情感賦予給它，使對象成為主體情感的載體，從而成為審美對象。二是自創(chuàng)形態(tài)。即原本無對象，因為有情，需要外化，于是就創(chuàng)造一個形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術創(chuàng)作中居多。以上兩種情況都可以說是情感造形。情感造形的產(chǎn)物就是情象。情象是美的基礎形態(tài)。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術創(chuàng)作外，都是不自覺的，而是直覺的。劉勰說詩人創(chuàng)作時“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。這種情況不只是藝術創(chuàng)作時有，只要是進入審美形態(tài)的人都有。

情象是審美主體的創(chuàng)造，只是這創(chuàng)造主要表現(xiàn)在情感的賦予上，而當想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，這新事物是現(xiàn)實中不存在的。想象的創(chuàng)造，不只有情感在起作用，還有人的意識、文化修養(yǎng)在起作用。于是，這新創(chuàng)造的形象就具有豐富的意蘊，這具有豐富意蘊的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術創(chuàng)作中，其實，在現(xiàn)實的審美活動中也有，而且只有首先在現(xiàn)實的審美活動中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”這梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因為這中間寄寓著陸游對自身經(jīng)歷的獨特思考。

美的最高存在形態(tài)是境界。境界是中國哲學的重要范疇。它較多地出現(xiàn)在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學家將境界作為人生的最高追求，清代王國維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉化為美學范疇。王國維同時還使用意境這個概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先，意境只用在藝術創(chuàng)作中，而境界不只用在藝術創(chuàng)作中，還能用在人生修養(yǎng)中。因為審美不只體現(xiàn)在藝術活動中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無垠而更能見出審美的本質(zhì)——天人合一，物我兩忘。

當我們進入境界時，我們從情象中超越出來，從意象中超越出來，進入只可體會難以言傳的極其美妙的境地。

（摘編自陳望衡《談審美》）

六、素材積累—陸游名句

1、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

2、村村皆畫本，處處有詩材。

3、白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。

4、笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

5、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

6、催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。

7、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺

8、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。

9、詩情也似并刀快，剪得秋光人卷來。

10、百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩。

11、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。

高中語文全部課文教案 篇8

《林黛玉進賈府》

第一課時

【活動內(nèi)容】了解《紅樓夢》全書及《林黛玉進賈府》的情節(jié)，初步感知文本。

【活動過程】

一、導入

世界上沒有哪一本書會像《紅樓夢》這樣受到無數(shù)人的喜愛，世界上也沒有哪一門學問會像“紅學”這樣獨一無二，世界上更沒有僅僅因一本書、一門學問就產(chǎn)生出天文數(shù)字的經(jīng)濟鏈。清代乾嘉以后就有“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然”（《草珠一串·京都竹枝詞》）的說法。今天我們要學習的就是節(jié)選自《紅樓夢》第三回的《林黛玉進賈府》。

簡介曹雪芹及《紅樓夢》。（可提前印發(fā)資料，也可通過課件展示說明，重點介紹前五回的內(nèi)容和在小說中的作用；也可指定某一學生介紹，教師補充。）

二、指定同學將課文朗讀一遍（可指定一排），有讀錯的，則分別從形、音、義三方面予以訂正。重點留意字詞（略）。

三、預設問題，深入文本

學習活動：按照林黛玉進賈府的行蹤，說說賈府的特點，并介紹賈府的主要人物及人物之間的關系。可分解為以下兩個問題來完成：

1．未進賈府之前，林黛玉“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，文章是怎樣通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來的？或：這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫些什么內(nèi)容？（學生自己思考問題，在課本上劃分層次，完成后同桌交流。請學生回答。）

2.默讀第二部分，思考：林黛玉進賈府都見到了哪些人? (學生獨立完成)

四、布置作業(yè)

熟讀課文，勾畫出《林黛玉進賈府》中你認為描寫人物肖像和語言最準確生動的語段，反復誦讀體味，從中選擇一個自己喜歡的人物加以評述，看看通過這些語言反映了人物的什么身份和性格。

第二課時

【活動內(nèi)容】分析林黛玉、王熙鳳、賈寶玉的性格特點；

通過揣摩語言分析人物性格（完成課后“研討與練習”三）。

【活動過程】

一、提出活動要求

問題設計：課文描寫人物非常巧妙、精彩，寫人物出場，先后適宜，詳略得體，虛實并用。詳寫了王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三個主要人物。請找出集中描寫這三個人物的段落，反復閱讀，思考一下：他們分別具有什么樣的性格特點?作者分別運用了哪些手法來刻畫這三個主要人物?（任選一個人物，可先在小組內(nèi)交流，然后向全班展示）

二、分析人物性格

可通過以下問題引導學生了解人物性格：

1.作者在描寫王熙鳳時，不惜濃墨重彩，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，用意何在?

2.對于同一個問題，黛玉回答賈母“只剛念了《四書》”；回答寶玉“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”為什么黛玉要改變口吻呢?

3.寶玉聽到黛玉無玉時，登時發(fā)作起癡狂病來摔玉，體會這一細節(jié)，分析寶玉的“癡狂病”是什么“病”?

4.《紅樓夢》是小說，但在敘事描寫中大量穿插詩詞。節(jié)選部分用《西江月》二詞來寫賈寶玉，同學們討論一下，這種寫法有什么好處。

經(jīng)過師生共同探究，可形成如下板書或課件：

1.多愁善感林黛玉：

（1）眾人眼中的黛玉——超塵拔俗的氣質(zhì)，嬌弱多病的體質(zhì)

（2）熙鳳眼中的黛玉——不同尋常的標致

（3）寶玉眼中的黛玉——脫俗飄逸、清爽靈淑

2.精明潑辣王熙鳳：

（1）寫出場——未見其人，先聞其聲

（2）繪肖像——濃墨重彩，雍容華貴

（3）見黛玉——極盡奉承

（4）回王夫人——精明機變

3.瀟灑多情賈寶玉：

（1）出場前的他人介紹——憊懶懵懂、頑劣瘋傻

（2）寶黛相會時的肖像描寫——眉清目秀、英俊瀟灑、任性率真

（3）《西江月》詞對于寶玉的刻畫——獨立不羈、張揚個性

三、展示對小說中人物語言的述評

展示要求：

1.要求根據(jù)預習，任選一個自己喜歡的人物或某句話來述評。講述時講的雖是個別例子，但仍要講得有頭有尾，成為完整整體。如：我認為王熙鳳“我來遲了，不曾迎接遠客！”的`語言最能表現(xiàn)王熙鳳的性格。這段話未見其人，先聞其聲，表明了王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位，是《紅樓夢》中寫人物出場極其精彩的一筆。

2.可以邊述邊評，也可以述完了再評，但不可只述不評或只評不述。

（呂叔湘先生說過：“語言的使用是一種技能，一種習慣，只有通過正確的模仿和反復實踐才能養(yǎng)成。”該項活動通過提出述評的語言規(guī)范方面的要求，既是對小說人物性格的鑒賞，又是一種語言訓練）

3.學生展示交流所找的例子，要結合文本，教材課后“研討與練習”三提供了幾個例子，教師可以再提供幾個，學生講不到時教師可預作補充。

經(jīng)過評說之后，教師結合學生的回答梳理出一段文字，避免說成一般的答案，可用略帶演講的口氣說明。（略）

四、布置作業(yè)

有條件的話，課外讀一讀《紅樓夢》全書

學習用“批注式讀書法”對節(jié)選部分的兩個主要人物林黛玉、王熙鳳進行評注，鑒賞曹雪芹運用語言塑造人物的高超技藝，從而獲得藝術審美享受。

示例：細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（從外貌描寫方面）

點評：氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多情，體弱多病，活脫脫一個風流俊逸的美貌仙子。

方法提示：要認真揣摩語言，細細咀嚼品味，提高語言的欣賞能力。

高中語文全部課文教案 篇9

【教學目標】

根據(jù)語文新課標“進一步提高語文素養(yǎng)和語文能力，培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，從而為學生終身學習和個性的發(fā)展奠定堅實的基礎”的要求，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：

1、知識與技能：

⑴培養(yǎng)學生分析概括能力、表達交流能力。

⑵學會“寫人凸顯人物個性”的寫作方法。

2、過程與方法：

讓學生學會在自主、合作、探究的過程中獲得新知、提高能力。

3、情感與價值觀：

⑴感知偉人的人格魅力。

⑵塑造自我美好心靈。

【教材分析】

這是一篇文質(zhì)兼美的文章。文章題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點，并表達對老師的崇敬之情。所以品文和品人是這篇文章的重點。

所謂品文就是品賞文章。所謂品人就是品評人物。

品文是從教書的角度觀照這篇文章，重在賞析文章的寫人技巧，以培養(yǎng)學生分析概括的能力、表達交流的能力。

品人是從育人的角度觀照這篇文章，重在關注人物的性格、品質(zhì)，以對學生的心靈進行熏陶，塑造學生美好心靈。

【評價標準】

只要學生在整個教學過程中在如下方面有一點收獲，就應該給予鼓勵和肯定，并作出適時的恰當?shù)脑u價。

如：能自主學習、獨立思考；能與人合作、共同探究；會分析、能概括；能交流、善表達等。

【教學步驟】

教師活動學生活動設計意圖可能問題及預案

一、導入新課（競猜題：猜猜他是誰？）

1、他是廣東新會人。

2、他是中國近代百年歷史中，成就與貢獻巨大的人。

3、他是近代維新派的領袖和學者。

4、他著作頗豐，著有148卷，長達1000余萬字的《飲冰室合集》。

《詩經(jīng)》中有“高山仰止，景行行止”一句，今天我們就要走近這位極具人格魅力的偉大人物──梁啟超。

二、課文分析（品文與品人）

問題設計：

梁實秋是名人，他以創(chuàng)作散文小品著稱。今天，我們要把他頭上的光環(huán)拿下來，就當這篇文章是平常人──你，我，他寫的，大家試著批改他的文章，給它寫評語，作旁注。

教師積極參與小組討論，并隨時了解學生的學習情況。

三、明事知理

啟發(fā)學生明白一件事情：寫人如果能凸顯人物個性，將給讀者留下深刻印象；懂得一個道理：一個有著人格魅力的人，將對人產(chǎn)生深遠的影響。

積極思考、踴躍發(fā)言

步驟：

1、學生與作品作者交流：讓學生自己閱讀課文并獨立思考問題，解決問題；

2、生生、師生交流：讓學生帶著獨立思考后的結果，在小組內(nèi)互相交流，展開討論，最后拿出小組的意見；

3、生生、師生交流：成果展示，由每個小組選派一名代表就某一個問題闡述本組觀點，以求最終解決問題。

能夠通過本課的.學習，積極思考，悟出其中所蘊含的事理。

調(diào)動學生學習積極性。

激發(fā)學生崇敬之情及閱讀興趣。

學會分析與概括，學會表達與交流，并賞析文章寫人的技巧

讓學生明事知理。

學生對答案是否有統(tǒng)一標準，可能會有疑慮。此時教師當鼓勵學生積極思考，大膽自己的新見，以實現(xiàn)閱讀的個性化目標。但要強調(diào)一點：任何觀點的背后，都得有論據(jù)作為支撐，你得自圓其說。

學生的感悟可能會有很多，應該鼓勵學生積極自己的獨特的見解。

【作業(yè)布置】

片段作文練習：

運用從本課中學到的寫人技巧，結合寫作第三單元：“寫人要凸顯個性”，任選一題作文。

1、從肖像、語言或神態(tài)等方面對班上同學進行刻畫。

2、模仿寫作：記老師的一次講課。

（設計目的與思想：能力的遷移，將課內(nèi)所學知識與技能作課外的延伸與拓展。）

【板書設計】

品文：即品賞文章。重在賞析文章的寫人技巧。

品人：即品評人物。重在關注人物的性格、品質(zhì)。