文言文閱讀教案（熱門十五篇）。

作為一位杰出的老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教案要怎么寫呢？下面是小編收集整理的文言文教案15篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

文言文閱讀教案 篇1

課 題

始得西山宴游記

課 型

文言文新授課

課 時(shí)

三課時(shí)

教 具

多媒體

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)點(diǎn)

了解并積累“為”、“窮”、“始”“而”的不同用法。

能力點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色

教育點(diǎn)

欣賞文學(xué)作品給我們展現(xiàn)的大自然的美景

重難點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的方法

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、興趣導(dǎo)入

大自然是美的源泉，它崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和，它以自己的獨(dú)特吸引著一代又一代的文人墨客，在這里傾訴、感悟。昨天，我們隨著蘇軾走近了讓人物我兩忘的勝景赤壁，體悟了蘇軾的悲和喜；今天，我們?cè)僖黄痣S著柳宗元走進(jìn)永州西山，面對(duì)自然的美景，與蘇軾有著相似遭遇的柳宗元，又有怎樣的感悟呢？

二、了解作者及背景（PPT）

1、作者簡(jiǎn)介。

柳宗元（73－819），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)）人，人稱“柳河?xùn)|”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學(xué)家。貞元九年（793），柳宗元進(jìn)士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團(tuán)，升任禮部員外郎，積極從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的改革。但為時(shí)不久，就在其政敵聯(lián)合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，被貶為永州司馬。

柳宗元被貶為永州司馬后，到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微而又托意深遠(yuǎn)的山水游記。其中最著名的是《永州八記》。

2、《永州八記》：即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。

柳宗元的山水游記對(duì)后世游記散文的發(fā)展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，

他寫的游記不僅文筆簡(jiǎn)潔，描摹生動(dòng)真切，富有詩(shī)情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對(duì)生活遭際的感慨和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的.不滿。

3、解題。

《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識(shí)西山的欣喜，寫西山形勢(shì)的高峻，寫宴飲之樂(lè)，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。下面學(xué)習(xí)他的《始得西山宴游記》。

三、檢查預(yù)習(xí)

（PPT）為下面加點(diǎn)的字注音：

僇（lù）人 施施（yíyí）然 斫（zhuó)榛（zhēn）莽 焚茅茷(fá) 箕踞（jī）（jù） 衽(rèn)席 岈（yā）然洼（wā）然若垤(dié) 攢(cuán)蹙(cù) 遁（dùn）隱 縈（yíng）青繚白 培（pǒu）塿(lǒu) 顥（hào）氣 引觴（shāng） 冥（míng）合

四、目標(biāo)導(dǎo)航，自主閱讀

（PPT展示教學(xué)目標(biāo)）

1、朗讀課文，注意字音。讀好句子的節(jié)奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。

2、對(duì)照書下注釋，疏通全文大意

①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。

②圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。

3、集體解疑，教師點(diǎn)撥。

文言文閱讀教案 篇2

一、篩選信息的解題步驟

1．閱讀，就是要對(duì)給定的材料進(jìn)行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對(duì)全文通讀，明確基本信息。記敘性的文字要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的前因后果；議論性的文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。對(duì)于一篇文言文，我們不可能一下子就完全讀懂，可在運(yùn)用“跳讀”法時(shí)，捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息，有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結(jié)句、作者評(píng)論性的文字等。

2．查找，就是要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問(wèn)題，去理解、辨析。如20xx年高考，題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向，其中“詐”更是關(guān)鍵，答題如不能以“詐”引導(dǎo)思考的方向，肯定會(huì)失誤。

3．辨別，就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目，“燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅”，陳述的對(duì)象是燕王不是田單，雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計(jì)的“效果”，但不屬于“兵不厭詐”的實(shí)施手段。

4．判斷，就是判斷正誤，選出準(zhǔn)確的答案。命題者在設(shè)置題目時(shí)，往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無(wú)中生有”等辦法迷惑人，解題時(shí)要認(rèn)真分析辨別。

二、閱讀史傳類文字，在篩選信息的時(shí)候，應(yīng)理清以下四個(gè)方面的`問(wèn)題。

1．人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰(shuí)人？哪一個(gè)朝代？還涉及多少人？

2．職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？

3．事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛(ài)民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。

4．品格。高考所選的紀(jì)傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來(lái)的良好品格，因此，閱讀時(shí)，這方面應(yīng)特別注意。

文言文閱讀教案 篇3

一、教學(xué)目標(biāo)——求實(shí)

略讀課文的教學(xué)目標(biāo)必須要整體把握，簡(jiǎn)明扼要，抓住重點(diǎn)，把握文本的主要內(nèi)容、情感主旨以及表達(dá)方法，決不能求全、求細(xì)、求高，否則“魚(yú)和熊掌不可兼得”。

拿《香港，璀璨的明珠》為例，可對(duì)課文進(jìn)行導(dǎo)讀：欣賞了北國(guó)美麗的風(fēng)光，讓我們?cè)偃ビ斡[南海邊的香港。讀讀課文，說(shuō)說(shuō)課文是從哪幾方面介紹香港的，還可以和同學(xué)交流你所知道的香港。

這段話很自然地就把學(xué)生帶到了課文的主題中——感受祖國(guó)的美麗和富饒， 又引出了這篇略讀課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法——通過(guò)自主學(xué)習(xí)和討論交流把握文章的主要內(nèi)容。因此，我們可以根據(jù)以上提示理出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)——

1．根據(jù)文前閱讀提示，自主學(xué)習(xí)課文，了解課文主要內(nèi)容，并通過(guò)理解課文了解把香港比作璀璨的明珠的原因。

2．采用跳讀、略讀等多種方法，品味語(yǔ)言文字，學(xué)習(xí)文章的寫作方法。

3．激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)香港，熱愛(ài)祖國(guó)的感情。

學(xué)生可根據(jù)這幾個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)， 主動(dòng)展開(kāi)課文閱讀。

二、教學(xué)內(nèi)容——求精

略讀課文的教學(xué)時(shí)間一般來(lái)說(shuō)都只有一個(gè)課時(shí)，教師不可能在短短的一節(jié)課時(shí)間里對(duì)整篇文章進(jìn)行深入淺出地品讀和感悟，因此語(yǔ)文教師必須具有對(duì)略讀課文的內(nèi)容進(jìn)行刪減、取舍或者重組的能力。就拿課文《通往廣場(chǎng)的路不止一條》的教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它的重點(diǎn)就是通過(guò)幾個(gè)事例讓學(xué)生理解父親說(shuō)的那句話。因此，在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上，我們不妨把它做這樣的取舍——

1．默讀課文4—14自然段，思考：從哪幾句話中看出“我”已經(jīng)把父親的教導(dǎo)記在心田，用線畫出。

2．交流反饋。

突然我眼前一亮，一個(gè)大膽的念頭在腦海中閃現(xiàn)：我為什么不從毛衣入手，自己設(shè)計(jì)，制作和出售時(shí)裝呢？

半路上，我猛然停住腳步，心想：這種毛衣雖然需要特殊技能，但在巴黎，一定還有別的婦女會(huì)織。

對(duì)呀！我為什么不可以搞一個(gè)不是成衣的時(shí)裝展呢？

3．通過(guò)這三句話的理解，讓學(xué)生明白“通往廣場(chǎng)的路不止一條”的意思：有困難時(shí)，學(xué)會(huì)不言放棄；面隊(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，知道別出心裁。

通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)就可以避免煩瑣的`講解，文章的重點(diǎn)內(nèi)容也非常明確，而且在最后還可加入課外拓展和讀寫結(jié)合兩大環(huán)節(jié)，真正體現(xiàn)略讀課文的“整體把握，部分求精”的指導(dǎo)思想。

三、教學(xué)方法——求放

教材中編排了那么多的略讀課文，意圖就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。所以，教師在略讀課文的教學(xué)中要大膽放手，讓學(xué)生自己讀懂課文，把更多的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主閱讀實(shí)踐中形成獨(dú)立的閱讀能力，引導(dǎo)學(xué)生真正從課內(nèi)閱讀逐漸走向課外自讀。教師大膽放手，讓學(xué)生自主朗讀、自主交流、自主發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律，從而獲得自我發(fā)展，能為學(xué)生的課外獨(dú)立閱讀奠定基礎(chǔ)。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)——求巧

特級(jí)教師王崧舟說(shuō)：“閱讀活動(dòng)的設(shè)計(jì)也要避免精讀課的講析，應(yīng)以練習(xí)設(shè)計(jì)為主，盡可能多地讓學(xué)生在自主的言語(yǔ)實(shí)踐中獲得語(yǔ)文能力的提升。”因此，在教學(xué)中，我們?cè)诓煌碾A段要盡可能設(shè)計(jì)一些有效的作業(yè)。

1.在整體閱讀階段，可以設(shè)計(jì)整體閱讀理解、思考和訓(xùn)練的題目。

2.在品讀精彩片段時(shí)，可以采用系列的語(yǔ)言實(shí)踐。如教學(xué)《香港，璀璨的明珠》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了練習(xí)：仿照課文第三段話，用總分結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用“一會(huì)兒……一會(huì)兒”“有時(shí)……有時(shí)”等詞進(jìn)行說(shuō)話；看香港夜景圖，運(yùn)用文中的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)自己看到的景象。

3.總結(jié)提升階段的作業(yè)要提倡多樣化。在這個(gè)階段布置作業(yè)，一是有助于學(xué)生情感的升華；二是有利于激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣。

第一，適當(dāng)補(bǔ)充，遷移閱讀。在浙江省第八屆閱讀教學(xué)比賽中，溫嶺實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一位教師在教完《刷子李》一課后，就設(shè)置了這樣的作業(yè)：引出同一作者，同一題材，同一出處的《蘇七塊》，讓學(xué)生體會(huì)奇人之奇以及文章的一波三折。

第二，感悟人文，真情告白。在教學(xué)的結(jié)尾，我們可設(shè)計(jì)一段心情抒發(fā)，讓學(xué)生的感情得到升華。如我在教《香港，璀璨的明珠》一課時(shí)，在了解了香港的歷史和香港回歸祖國(guó)的那一幕后，設(shè)置了這樣的作業(yè)：“同學(xué)們，你會(huì)用怎樣的語(yǔ)言祝福香港？祝福南海之濱這顆璀璨的明珠呢？請(qǐng)寫在文章的最后。”

五、自學(xué)時(shí)間——求足

讓學(xué)生自學(xué)永遠(yuǎn)是最好的教學(xué)方法。只有讓學(xué)生自己學(xué)，他們才能“會(huì)學(xué)”，才能“學(xué)會(huì)”。略讀課文教學(xué)最大的目的就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，讓學(xué)生自己把課文讀懂，并在實(shí)踐中掌握讀書方法。因此，實(shí)施略讀教學(xué)要大膽放手，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去自讀自悟。

文言文閱讀教案 篇4

[教學(xué)目的]

1、了解“鴻門宴”斗爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)這一斗爭(zhēng)的性質(zhì)，正確評(píng)價(jià)有關(guān)人物。

2、學(xué)習(xí)作者把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)展示人物個(gè)性特征的寫作方法。

3、了解課文中詞類活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象，掌握疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)言規(guī)律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語(yǔ)兼詞。

[教學(xué)設(shè)想]

1、課文情節(jié)起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫人的敘文處理，以人物形象的刻畫為教學(xué)重點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)理解課文中提及的“義”則是本文教學(xué)的難點(diǎn)，可從分析項(xiàng)羽這一人物入手突破這一難點(diǎn)。

2、課文篇幅較長(zhǎng)，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結(jié)合的教學(xué)方法。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]

三教時(shí)。

第一教時(shí)

一、導(dǎo)入

1、板書并朗誦(或由學(xué)生齊誦)。要讀出楚歌慷慨悲涼的意味。

2、簡(jiǎn)析《核下歌》，介紹時(shí)代背景.引入新課。

1)項(xiàng)羽的主要?dú)v史功績(jī)：擊潰秦軍在力，是暴秦的`主要奠基人。

2)項(xiàng)羽起兵及秦動(dòng)機(jī)不純，他反秦的目的在于取秦王而代之、重建楚王朝。與陳勝、吳廣“揭竿而起”有著本質(zhì)的區(qū)別

3)他迷信武力，始終沒(méi)有也不可能認(rèn)識(shí)自己敗北的教訓(xùn)。“時(shí)不”，自刎之前，他仰天長(zhǎng)嘆：“此天亡我，非我戰(zhàn)之罪也”。

4)“鴻門宴”懷王與諸將有約：“先入關(guān)者王之”。

楚漢之爭(zhēng)概況簡(jiǎn)介：前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子?jì)耄€軍霸上;12月項(xiàng)羽破關(guān)而入，劉、項(xiàng)在鴻門會(huì)面，雙方斗爭(zhēng)開(kāi)始。次年春，項(xiàng)羽以盟主身份召開(kāi)戲西(今陜西臨潼東)之會(huì)，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。劉邦到南鄭后，積極準(zhǔn)備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進(jìn)攻項(xiàng)羽，曾多次被項(xiàng)羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項(xiàng)羽抗衡的力量。項(xiàng)羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項(xiàng)羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時(shí)機(jī)消滅項(xiàng)羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項(xiàng)羽于垓下(今安徽靈壁南)。項(xiàng)羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎。

二、讀講課文一、二兩段：

第一段：

1、指名朗讀課文，正音：

“王(wang)關(guān)中”“說(shuō)(shui)項(xiàng)羽”“美姬(ji)”

2、解釋重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文：

“軍霸上”、“王關(guān)中”;抓點(diǎn)同為名詞作動(dòng)飼用，讀第四聲。

“成五采”、“為(Wei)龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。

3、提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解課文：

① 課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對(duì)情節(jié)展開(kāi)起了什么作用?

提示：第一件事“曹無(wú)傷告密”。曹無(wú)傷是沛公的主司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語(yǔ)，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開(kāi)，故事“開(kāi)端”。第二件骨‘范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的主要謀士.他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確。對(duì)劉邦的用心了如指掌.“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

②項(xiàng)羽接獲曹無(wú)傷的密報(bào).當(dāng)即“大怒”，這一個(gè)“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中包含了些什么?

提示;就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對(duì)比而言，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”。項(xiàng)羽豈能容忍?再說(shuō)個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若人“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來(lái)就是那么一個(gè)火爆漢子。

第二段：

1、教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式：

古今異義：

“他盜出入與非常也。”“盜”，竊賊;“非常”，指意外事故。“

固不如也。”“固”，本來(lái)。

通假字：

“具以事告”，“具”通“俱” .

“要項(xiàng)伯”，“要”，通“邀”

“毋內(nèi)諸侯”，“內(nèi)”通“納”

“不敢倍德”，“倍”通“背”

“不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”，“蚤”通“早”。

詞類活用：

“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動(dòng)詞用，意為與……交好(友善)。

“臣活之”，“活”，使動(dòng)用法，使……活。

“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣

“籍吏民，封府庫(kù)”，“籍”，名詞作動(dòng)調(diào)用，編造名冊(cè)。

“不義也”，“義”，名詞作動(dòng)詞用，合于義。

特殊句式：

“具告以事”即“以事具告”，狀語(yǔ)后置。 “與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語(yǔ)省略。 “誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”疑問(wèn)句，主語(yǔ)“誰(shuí)”介賓短語(yǔ)“為大王”作“為”的狀語(yǔ)，“者”助詞“的”。 2、討論課文內(nèi)容，提問(wèn)：

①課文第二段寫了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?

提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽.約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。(“劉邦施計(jì)”、“項(xiàng)伯中計(jì)”不必分開(kāi)來(lái)說(shuō))“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。

②張良說(shuō)：“沛公今事有急，亡去不義。”項(xiàng)伯則說(shuō)：“今人有大功而擊之，不義也。”請(qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應(yīng)當(dāng)如何看待?

提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”。《禮記中庸》說(shuō)：“義者宜也。”韓愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋：“行而宜之謂之，義。”也就是說(shuō)，人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為“義”，反之則為“不義”。

課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說(shuō)是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等等，都可以稱之為“義”。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”。可見(jiàn)“義”是相對(duì)的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則

3、學(xué)生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。

小結(jié)：課文一、二兩段記述了“鴻門宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢(shì)一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，由項(xiàng)羽的“大怒”到項(xiàng)伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開(kāi)，并為后來(lái)事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。

三、布置預(yù)習(xí)

1.自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文：

若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。

項(xiàng)泊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

此迫矣，臣請(qǐng)入，與之同命。

殺人如不能舉，刑人如恐不勝……

勞苦而功高如此，未有封侯之賞……

2.用自己的語(yǔ)言講述“鴻門宴”上的斗爭(zhēng)。

3.思考下列問(wèn)題： ①項(xiàng)羽最大的弱點(diǎn)是什么?試從課文中舉例加以說(shuō)明。

②范增之謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良?

文言文閱讀教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、落實(shí)《考試說(shuō)明》閱讀淺易文言文的能力的訓(xùn)練，集中訓(xùn)練學(xué)生翻譯文言語(yǔ)句的能力。

2、在學(xué)生掌握翻譯的原則和方法上，加強(qiáng)學(xué)生踩點(diǎn)得分的意識(shí)，通過(guò)對(duì)已學(xué)的難詞難句的突破掌握翻譯的'方法和技巧。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、抓關(guān)鍵詞句（關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵句子），強(qiáng)化得分點(diǎn)。

2、掌握解題方法，答題步驟。

3、調(diào)動(dòng)積累（課內(nèi)文言知識(shí)、成語(yǔ)、語(yǔ)法、語(yǔ)境）等巧解難詞難句。

教學(xué)思路

以練得法，以法導(dǎo)練。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，盡量提高課堂效率。

教學(xué)方法

講授法 討論法 歸納法 自主合作探究

教學(xué)資源

網(wǎng)絡(luò) 高三資料參考書

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程和步驟：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

由同學(xué)自主談?wù)劮g的困惑和亮點(diǎn)以及平時(shí)采用什么方法去突破，由此歸納出翻譯的原則標(biāo)準(zhǔn)。

譯文標(biāo)準(zhǔn): 字字落實(shí)

一一 對(duì)應(yīng)

文從句順

二、自主探究，得出翻譯的方法。（溫故知新）

1、練一練：

①此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）

②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)

歸納：留——人名、地名、官名、制度名詞等

2、練一練：

①“夫六國(guó)與秦皆諸侯”，

②“晝夜勤作息”

歸納：刪——無(wú)意義或沒(méi)必要譯出的襯詞、虛詞、同義互用等

3、練一練：

①愿伯具言臣之不敢倍德也

②吾妻之美我者 ③今齊地方千里，百二十城。

歸納：換——單音節(jié)詞、通假字、活用、古今異義詞等

1、 練一練：

①大王來(lái)何操？②求人可使報(bào)秦者，不得。

③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

歸納：調(diào)——變序句（主謂倒裝、賓前、定后、狀語(yǔ)后置、省略等）

5、練一練 ：①一鼓作氣，再而衰。

②以相如功大，拜 為上卿。

歸納：補(bǔ)——省略成分（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等）

6、練一練 ：

①殺人如不能舉，刑人如恐不勝。

②有妾二人，其一人美，其一人惡

③至七月，乃扶病入覲，奏對(duì)稱旨。

歸納：猜——利用字形、句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境等揣摩

三、歸納總結(jié)

字字落實(shí) 留刪換

三標(biāo)準(zhǔn) 一一對(duì)應(yīng) 六方法

文從句順 調(diào)補(bǔ)猜

四、試一試 行不行

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

莊子之齊，見(jiàn)餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見(jiàn)過(guò)我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!”

(1) 吾見(jiàn)過(guò)我者多矣，莫我哀也。

譯： 。

(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!

譯：

（操作步驟：收集學(xué)生的作業(yè)，在幻燈片上呈現(xiàn)學(xué)生的答案，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)答案。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題中運(yùn)用方法，掌握方法。）

五、高考鏈接

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

周維城傳（節(jié)選）[清]張惠言

嘉慶元年，余游富陽(yáng)，知縣惲候請(qǐng)余修縣志，未及屬稿，而惲候奉調(diào)，余去富陽(yáng)。富陽(yáng)高傅占，君子人也，為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺后之修志者。

高傅占言曰：富陽(yáng)人多稱豐①能施與好人，然豐嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁。”吳翁者，徽州人，賈于富陽(yáng)，每歲盡，夜懷金走里巷，見(jiàn)貧家，嘿②置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽(yáng)賈。時(shí)江水暴發(fā)，焦急呼漁者，拯一人者與一金。凡數(shù)日得若干人，留肆中飲食之，俟之息，資遣之歸。三百金立罄。二人者，今以問(wèn)富陽(yáng)人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我。”

嗚呼，市巷中固不乏士哉！

[注] ①豐：人名；②嘿（mò）：悄悄地

(操作步驟：課堂上讓學(xué)生在黑板上演練，課堂上通過(guò)高考真題演練，運(yùn)用方法，及時(shí)糾錯(cuò)，鞏固知識(shí)。)

六、總結(jié)：學(xué)生談學(xué)習(xí)心得，改善下次課堂教學(xué)。

七、拓展延伸

自我評(píng)價(jià)

根據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，注重高三復(fù)習(xí)的時(shí)效性，運(yùn)用以練得法，以法導(dǎo)練的教學(xué)模式教學(xué)，注重學(xué)生的主體性地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，構(gòu)建和諧的課堂。

文言文閱讀教案 篇6

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握文言文翻譯的原則和基本方法。

2、了解翻譯常見(jiàn)錯(cuò)誤，強(qiáng)化翻譯基本功，提升翻譯能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)和運(yùn)用文言文翻譯的基本方法，提升翻譯文言的能力。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、文言文翻譯的原則

字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。

直譯：指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。

意譯：指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。

二、文言文翻譯方法總結(jié)

（一）、翻譯下列句子，談翻譯心得：

1、旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。 ——《鴻門宴》

譯文：明天不可不一大早親自來(lái)向大王道歉。

2、至和元年七月某日，臨川王某記。——《游褒禪山記》

譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。

3、師道之不傳也久矣。——《師說(shuō)》

譯文：從師的風(fēng)尚不流傳很久了。

4、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。——《游褒禪山記》

譯文：然而體力足夠用來(lái)到達(dá)那里（卻沒(méi)有到達(dá)），在別人看來(lái)是可以譏笑的，但在自己看來(lái)也是有悔恨的。

5、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)——《勸學(xué)》

譯文：蚯蚓（雖然）沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，（但是能夠）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專一的緣故。

（二）、在學(xué)生發(fā)言基礎(chǔ)上總結(jié)歸納：

1、替換法

有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。注意詞語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)：包括古今意義、通假字、詞類活用等情況。

2、保留法

保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。

3、刪削法

文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。

4、增補(bǔ)法

原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。①單音實(shí)詞對(duì)譯成雙音實(shí)詞 ②數(shù)詞后面增加量詞 ③省略句中應(yīng)補(bǔ)充的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和介詞等。 ④補(bǔ)充行文省略的內(nèi)容，如關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等。 ⑤補(bǔ)出判斷句中的判斷詞“是”。

5．調(diào)整法

由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。包括：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞結(jié)構(gòu)后置等。

三、分析錯(cuò)例，加深認(rèn)識(shí)。

看下面這一段譯文，請(qǐng)大家指出其在翻譯上的'不足之處。

楚人有習(xí)操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽(tīng)。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎鼓速進(jìn)，亟犯大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失柁。

翻譯：楚地有個(gè)人學(xué)習(xí)駕船，他（在）開(kāi)始（的時(shí)候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢，完全是聽(tīng)從船師傅（的話）。于是在江中島嶼之間小試，所做的沒(méi)有不得心應(yīng)手的，便以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。馬上感謝了船師，用錘敲著鼓快速前進(jìn)，很快就遇上大的危險(xiǎn)，于是四處張望嚇破了膽，槳掉進(jìn)江中舵失去控制。

楚地有個(gè)學(xué)習(xí)駕船的人，他（在）開(kāi)始（的時(shí)候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢，完全聽(tīng)從船師傅的話。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒(méi)有不得心應(yīng)手的，便以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。馬上謝別了船師，用錘敲著鼓快速前進(jìn)，很快就遇上大的危險(xiǎn)，于是四處張望嚇破了膽，槳掉進(jìn)江中舵失去控制。

四、語(yǔ)段翻譯訓(xùn)練

永公（智永）住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書并請(qǐng)題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號(hào)為“退筆冢（墳）”。

智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來(lái)求取墨跡并請(qǐng)寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。

五、挑戰(zhàn)高考真題

(歐陽(yáng))公諱潁，字孝叔……實(shí)治七州，州大者繁廣，小者俗惡而奸，皆世指為難治者。其尤甚曰歙州，民習(xí)律令，性喜訟，家家自為簿書，凡聞人之陰私毫發(fā)，坐起語(yǔ)言，日時(shí)皆記之，有訟則取以證。其視入狴①牢就桎梏，猶冠帶偃簀②，恬如也。盜有殺其民董氏于市，三年捕不獲，府君至，則得之以抵法。又富家有盜夜入啟其藏者，有司百計(jì)捕之甚急，且又大購(gòu)之，皆不獲，有司苦之。公曰勿捕與購(gòu)，獨(dú)召富家二子，械付獄，鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互諫。公堅(jiān)不回，鞫愈急，二子服。然吏民猶疑其不勝而自誣，及取其所盜某物于某所，皆是，然后歡曰：“公，神明也。”其治尤難者若是，其易可知也。

①狴(bì) ：監(jiān)獄.。②簀（zé）：竹席：。③鞠（jū）：審訊。

13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分，每小題3分)

(1)且又大購(gòu)之．皆不獲，有司苦之。

譯文：并且又大力懸賞（緝捕）盜賊，都不能捕獲，主管官吏對(duì)這件事情感苦惱。

(2)然吏民猶疑其不勝而自誣。

譯文：然而官吏百姓還是懷疑他們（是因?yàn)椋┙?jīng)受不住（審訊之苦）而自己承認(rèn)強(qiáng)加給他們的罪名。

(3)其治尤難者若是，其易可知也

譯文：他治理最難治理的地方（都像）這樣，那些容易的（就）可以知道了。

六、作業(yè)

太史公曰：“《傳》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”

⑴其李將軍之謂也？

譯文：大概說(shuō)的是李將軍吧？

⑵及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。

譯文：到李廣死的時(shí)候，天下熟知和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼。

文言文翻譯參考：

（歐陽(yáng)）公名潁，字孝叔。宋真宗咸平三年（1000），考上了進(jìn)士，開(kāi)始擔(dān)任峽州軍事判官，因?yàn)橛兄卫淼牟拍芏曔h(yuǎn)揚(yáng)，就被州中任命為秘書省著作佐郎，擔(dān)任建寧縣知縣。不到半年時(shí)間，峽路轉(zhuǎn)運(yùn)使薛顏巡視檢查到萬(wàn)州，撤消那些不稱職的官吏，認(rèn)為要替代那些不稱職的官吏沒(méi)有那些能力特別突出的官員是做不到的。因而上奏朝廷從建寧縣派遣歐陽(yáng)穎前往擔(dān)任。到任后又因?yàn)橹卫淼昧Χ劽瑥娜f(wàn)州擔(dān)任州級(jí)長(zhǎng)官連續(xù)九次擔(dān)任州級(jí)長(zhǎng)官并且都治理得很不錯(cuò)。一遷再遷而到那叫做鄂州的地方，他兩次推辭沒(méi)有到任：第一次是安排在彭州，因?yàn)槟赣H老夫人年歲太老，沒(méi)有真正到任；最后安排在嘉州，因?yàn)槟隁q已老，而告老還鄉(xiāng)，也沒(méi)有到任。真正治理的是七個(gè)州，大州繁雜寬廣，小州民俗惡劣而奸窄，都是世人所指的難于治理的地方。其中特別歷害的是歙州，這地方的百姓都熟悉法律令法，本性就喜歡訴訟，家家戶戶自備有簿書，凡是聞聽(tīng)到別人的一點(diǎn)點(diǎn)陰私，日常的行坐起立的句言片語(yǔ)，慢慢的都記錄下來(lái)，等到有訴訟的時(shí)候就拿出來(lái)作為證據(jù)。他們把進(jìn)入監(jiān)獄戴腳鐐手銬，就好象戴帽子束腰帶，在竹席上睡覺(jué)一樣，泰然著啊。有強(qiáng)盜把當(dāng)?shù)匕傩斩蠚⑺涝诖蠼稚希蹲搅巳赀€是沒(méi)有捉到，州太守一到，就把這強(qiáng)盜逮捕了并將他按法律處置了。又有一富家有盜賊夜晚進(jìn)入他家倉(cāng)庫(kù)偷盜東西，有關(guān)部門千方百計(jì)想要盡快捕捉到，并且又大力懸賞（緝捕）盜賊，都不能捕獲，主管官吏對(duì)這件事情感到苦惱。歐陽(yáng)公說(shuō)不要追捕和懸賞捉拿，只是召來(lái)了富家的兩個(gè)兒子，把他兩人戴上刑具關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，審訊他們。州里的官吏百姓都說(shuō)“這兩人一貫是好孩子呀”，感到非常奇怪，還有的疑慮弄錯(cuò)而相互到歐陽(yáng)穎公處諫勸。歐陽(yáng)穎公堅(jiān)持沒(méi)有答理，審訊更加急迫，這兩個(gè)富家兒子認(rèn)罪服法。然而官吏百姓還是懷疑他們（是因?yàn)椋┙?jīng)受不住（審訊之苦）而自己承認(rèn)強(qiáng)加給他們的罪名。等到在某此處所取出他們所偷盜某些物件時(shí)，大家才認(rèn)為歐陽(yáng)穎公是對(duì)的，然后歡呼著說(shuō)：“歐陽(yáng)穎公，真有如神明啊。”他治理最難治理的地方（都能）這樣，那些容易的（就）可想而知道了。

文言文閱讀教案 篇7

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位母親為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境曾經(jīng)搬了三次家，你們知道這位母親是誰(shuí)嗎？（生：孟母）

師：對(duì)，這就是歷史上有名的《孟母三遷》的故事。誰(shuí)能給大家講講這個(gè)故事？

師：多么了不起的的母親啊！孟子后來(lái)成為了一名偉大的思想家，政治家、教育家，人們尊敬的稱他為亞圣！可是像孟子這樣的人小的時(shí)候也逃學(xué)呢！為了勸說(shuō)孟子讀書，發(fā)生了這樣一個(gè)故事——孟母斷織勸學(xué)（出示題目）。

二、初讀課文、感悟劇本內(nèi)容。

1、師：孟子為什么要逃學(xué)，孟母是怎么勸說(shuō)他的，故事的結(jié)果又將怎樣呢？ 請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文快來(lái)讀一讀吧!

2、孟子逃學(xué)的原因

生：他覺(jué)得整天呆在學(xué)堂里，沒(méi)有意思。

師：你從那個(gè)詞語(yǔ)看出孟子覺(jué)得上學(xué)很無(wú)聊，甚至很煩人？ 生：“整天”“呆”“沒(méi)有意思”。

師：是啊，整天都要呆在學(xué)堂里，又沒(méi)有動(dòng)畫片，老師也不組織大家玩游戲，真是有些無(wú)聊、煩人哦！誰(shuí)能把孟子厭煩的語(yǔ)氣讀出來(lái)？

生:表演讀，厭煩地，無(wú)聊的語(yǔ)氣。

師：既然讀書這么無(wú)聊，又要費(fèi)錢，還不如回家?guī)蛶湍赣H干活，也能讓母親輕松一些是吧！如果孟子是這么想的話，那他在回答的時(shí)候一定是覺(jué)得自己很懂事的樣子，他會(huì)自豪地，理直氣壯地說(shuō)——

生：很自豪的，理直氣壯的'讀。

3、孟母斷織

師：看著兒子不認(rèn)真上學(xué)，反而還這么自以為是的樣子，孟母的心理真難過(guò)啊，她該怎么引導(dǎo)孩子，才能讓他明白應(yīng)該認(rèn)真讀書的道理呢？

生：孟母聽(tīng)了，一句話也沒(méi)說(shuō)，她拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪斷了。

師：為了勸孟子讀書，家里那么困難，孟母也毫不心疼的把正在織的布剪斷了，我仿佛看見(jiàn)了母親正含著眼淚拿起剪刀把布剪斷的情景。這下可把孟子給嚇呆了。他趕緊走上去拉住母親的手問(wèn)：（生齊說(shuō) ）娘，布都快織好了，您為什么把它剪斷呢？

師: 剪斷的布還能接起來(lái)嗎？

生：當(dāng)然不能接起來(lái)。

師：剪斷的布還有用嗎？

生：當(dāng)然沒(méi)有用。

師：娘把你送進(jìn)學(xué)堂讀書沒(méi)想到你卻逃學(xué)啦！剪斷的布，是一塊沒(méi)有用的布；逃學(xué)的孩子，是一個(gè)沒(méi)有出息的孩子。

師：你覺(jué)得孟母哪句話最能打動(dòng)你的心？

生：剪斷的布，是一塊沒(méi)有用的布；逃學(xué)的孩子，是一個(gè)沒(méi)有出息的孩子。 師：讀了這句話，你想到了什么？

出示：學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成。

3、孟子知錯(cuò)就改

師：當(dāng)孟子聽(tīng)到母親的教誨，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤說(shuō)：（生齊讀）娘，我錯(cuò)了，我一定改正。

師：你覺(jué)得孟子是一個(gè)怎樣的孩子？（生：知錯(cuò)就改的孩子）

4、我們來(lái)合作，老師讀孟母的話，請(qǐng)一位同學(xué)讀場(chǎng)景，其他同學(xué)讀孟子的話，有信心讀好嗎？

5、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號(hào)內(nèi)的提示。

6、分角色表演讀。

三、總結(jié)拓展

1、學(xué)習(xí)了這個(gè)劇本，我的收獲。

（1）學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成 。

（2）感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。

2、想一想，在你學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)，你的媽媽會(huì)怎樣教育你？

（可能你的媽媽有時(shí)會(huì)因?yàn)樘鷼舛u(píng)你、責(zé)罰你，但是，作為孩子，一定要理解母親的良苦用心，做個(gè)孝順、懂事、明理的好孩子。老師相信你們會(huì)做到的。）

四、布置作業(yè)

1、搜集孟子或孟母教子的故事。

2、完成課后的練習(xí)。

五、板書設(shè)計(jì)

24、孟母斷織勸學(xué)

孟子逃學(xué)

孟母斷織

孟子悔悟

文言文閱讀教案 篇8

【教學(xué)目標(biāo)】

１、掌握積累一些重點(diǎn)虛實(shí)詞的用法。包括文中一些特殊用法的詞，一詞多義，表示時(shí)間的詞，數(shù)詞的應(yīng)用。

２、學(xué)習(xí)本文正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，并能在自己的作文中應(yīng)用。

３、深切感受口技這一民間藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)的熱情。受到藝術(shù)的熏陶。

【教學(xué)重點(diǎn)】

重點(diǎn)虛實(shí)詞的落實(shí)，積累背誦。

【教學(xué)難點(diǎn)】

本文正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。

【教學(xué)設(shè)想】

設(shè)想為不提問(wèn)課，主要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。

【教具準(zhǔn)備】

CAI課件一套

【教學(xué)過(guò)程】

一、開(kāi)門見(jiàn)山直接導(dǎo)入，交待學(xué)習(xí)要求

今天，我們一起來(lái)研究一篇課文《口技》，這里說(shuō)研究而不說(shuō)學(xué)習(xí)，是希望本節(jié)課同學(xué)們要以研究的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)的精神來(lái)學(xué)習(xí)這節(jié)課。

二、聽(tīng)讀課文，請(qǐng)你發(fā)現(xiàn)

１、文中有一句話可以概括全篇的內(nèi)容，請(qǐng)發(fā)現(xiàn)，找出來(lái)。

２、文中有一個(gè)字可以拎起全篇，請(qǐng)發(fā)現(xiàn)，找出來(lái)。

三、研究課文

１、文章是如何表現(xiàn)口技表演之善的？找出相關(guān)的語(yǔ)句，研究一下。

２、請(qǐng)你說(shuō)話：

用口技人表演之善，從（）這幾句可以看出，它寫出了（）的句式，說(shuō)說(shuō)你的'研究成果。

３、請(qǐng)你歸結(jié)：

文章表現(xiàn)口技人表演之善，主要表現(xiàn)在：

⑴對(duì)（）的描摹

⑵用（）的烘托

４、請(qǐng)你思悟：

研究了本文表現(xiàn)口技表演人表演之善的方法，對(duì)我們今后的寫作有什么啟迪？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)看。

四、請(qǐng)你發(fā)現(xiàn)，落實(shí)字詞

１、概括老師的示例，分組發(fā)現(xiàn)：

第一組：發(fā)現(xiàn)文中用法特別的字詞

第二組：發(fā)現(xiàn)文中古今異義的字詞

第三組：發(fā)現(xiàn)文中表示時(shí)間的字詞

第四組：發(fā)現(xiàn)文中一詞多義的字詞

２、交流

３、請(qǐng)你做做，課堂訓(xùn)練

五、課堂小結(jié)

六、板書設(shè)計(jì)

對(duì)聲響的正面描摹

口技

善

用觀眾反應(yīng)側(cè)面的烘托

簡(jiǎn)單的道具

文言文閱讀教案 篇9

教學(xué)目的：

一、初步了解孔子的政治主張及其堅(jiān)持原則、當(dāng)仁不讓的人格。

二、理解掌握十幾個(gè)詞語(yǔ)的意義。

三、歸納是、疾、止、見(jiàn)、過(guò)等詞的義項(xiàng)。

四、掌握文言句式無(wú)乃與?與何以為?。

五、理清課文層次，使學(xué)生熟讀成誦。

教學(xué)重點(diǎn)：

一、積累詞匯

二、掌握文言句式

三、背誦默寫

教學(xué)難點(diǎn)：

1、孔子的政治主張及其人格

2、文言句式

教學(xué)設(shè)想：

1、多朗讀，力求學(xué)生熟讀成誦;

2、重要實(shí)詞，盡量與成語(yǔ)聯(lián)系，并弄清各意義之間的關(guān)系，以幫助記憶;

3、精練，通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化認(rèn)知記憶;

4、遷移。課內(nèi)知識(shí)向課外遷移，形成閱讀文言文的能力。

教學(xué)時(shí)間：

2 課 時(shí)

第 一 課 時(shí)

教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

二、朗讀：

(一)范讀

(二)正音：顓臾、稷、為、兕、櫝、與、冉、柙、費(fèi)

(三)試讀：讓學(xué)生自由朗讀。注意人物的語(yǔ)氣。

(四)齊讀：

三、精講：[穿插課堂鞏固訓(xùn)練]

(一)第一段：1、詞語(yǔ)：伐、見(jiàn)、是、社稷、以為、與

2、句子：①無(wú)乃爾是過(guò)與?

②何以伐為?

3、內(nèi)容：寫孔子反對(duì)攻伐顓臾的理由

(二)第二段：1、詞語(yǔ)：過(guò)、止、顛、相、爾

2、句子：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。

3、內(nèi)容：指出冉有季路沒(méi)有盡輔佐之責(zé)。

(三)第三段：1、詞語(yǔ)：固、疾、辭、患、國(guó)、家、來(lái)、安

2、句子：①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

②既來(lái)之，則安之。

3、歸納三個(gè)成語(yǔ)：①既來(lái)之，則安之。

②分崩離析。

③禍起蕭墻。

4、內(nèi)容：寫孔子的政治主張及對(duì)魯國(guó)現(xiàn)狀的分析。

四、背誦：自由誦讀，運(yùn)用思路法背誦。

五、課后作業(yè)：整理虛詞于、之、夫。

附：《季氏將伐顓臾》課堂鞏固訓(xùn)練題

一、給下面加點(diǎn)字注音：

(1)顓臾( )( )(2)社稷( )(3)何以伐為( )

(4)虎兕( )(5)櫝( )(6)無(wú)乃爾是過(guò)與( )

(7)冉有( )(8)柙( )(9)固而近于費(fèi)( )

二、孔子，名________，字 _______，_______時(shí)代人。他是我國(guó)偉大的_____家、_______家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的言行，大量記載在《 》一書里。其特點(diǎn)是：詞約義豐、言近旨遠(yuǎn)。

三、與冉有、季路見(jiàn)于孔子中見(jiàn)意義不相同的`是( )

A、夜縋而出，見(jiàn)秦伯 B、左師觸龍?jiān)敢?jiàn)太后

C、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 D、于是入朝見(jiàn)威王

E、見(jiàn)笑于大方之家

詞義推導(dǎo)：見(jiàn)看見(jiàn)

四、選出是字意義用法不同的一項(xiàng)( )

A、求，無(wú)乃爾是過(guò)與? B、是社稷之臣也

C、是誰(shuí)之過(guò)與? D、夫如是，故遠(yuǎn)人不服

詞義推導(dǎo)：是：正直正確

五、與無(wú)乃爾是過(guò)與句式不相同的一項(xiàng)是( )

A、唯才是舉 B、唯利是圖 C、何以伐為? D、是地利不如人和

六、與是誰(shuí)之過(guò)與?中過(guò)用法和意義相同的是( )

A、無(wú)乃爾是過(guò)與 B、聞過(guò)則喜 C、過(guò)故人莊 D、且爾言過(guò)矣 E、過(guò)猶不及

詞義推導(dǎo)：過(guò)：走過(guò)、經(jīng)過(guò)

七、與不能者止中止意義相同的是( )

A、笑而止之曰 B、可以仕則仕，可以止則止

C、止有剩骨 D、或百步而后止

詞義推導(dǎo)：止：站住，不走了

八、與顛而不扶中的顛字意思不同的一項(xiàng)是( )

A、顛撲不破 B、神魂顛倒

C、顛簸不堪 D、顛沛流離

詞義推導(dǎo)：

顛

九、①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中：從句式上講是__________句。

②翻譯：陳力就列，不能者止。

十、與固而近于費(fèi)中固意義相同的一項(xiàng)是( )

A、汝心之固，固不可徹 B、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

C、固若金湯 D、人固有一死 E、君子固窮

詞義推導(dǎo)：堅(jiān)固

十一、與君子疾夫舍曰欲之而必為之辭中疾意思相同的是( )

A、積勞成疾 B、痛心疾首 C、疾風(fēng)勁草

D、疾惡如仇 E、曾不能疾走

詞義推導(dǎo)：病

十二、與必為之辭中辭意思相同的是( )

A、欲加之罪，何患無(wú)辭 B、朝辭白帝彩云間

C、(燭之武)辭曰 D、辭不達(dá)意

詞義推導(dǎo)：辭

十三、與不患貧而忠不安中患意思不同的是( )

A、患得患失 B、欲加之罪，何患無(wú)辭 C、不患其志行之少恥也 D、后患無(wú)窮

詞義推導(dǎo)：患：擔(dān)心、發(fā)愁憂患、麻煩

十四、翻譯：君子疾夫舍曰欲之而必為之辭

十五、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞用法判斷正確的一項(xiàng)是( )

A、①②相同，③④相同 B、①②不同，③④不同

C、①②不同，③④相同 D、①②相同，③④不同

十六、指出出自文章 第三段的三個(gè)成語(yǔ)：________、________、________。

十七、延伸閱讀：

侍 坐

子路、曾 皙 、冉有、公西華侍坐。

子曰：以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則日：不吾知也!如或知爾，則何以哉?

子路率爾而對(duì)日：千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

夫子哂之。

求，爾何如?

對(duì)曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。

赤，爾何如?

對(duì)曰：非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。

點(diǎn)，爾何如?

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對(duì)曰：異乎三子者之撰。子曰：何傷乎，亦各言其志也!

曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。

三子者出，曾皙 后。曾皙 曰：夫三子者之言何如?

子曰：亦各言其志也已矣!

曰：夫子何哂由也?

曰：為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與?安見(jiàn)方六七十、如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟、會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?

附：《論語(yǔ)》選讀

子曰：巧言令色，鮮矣仁。

子曰：道千乘之國(guó) ，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

子曰：弟子入則孝，出則弟。謹(jǐn)而信，汎 愛(ài)眾而新仁。行有余力，則以學(xué)文。

子曰：為政以德。譬如北辰，居其所，而眾星共之。

孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。

子曰：朝聞道，夕死可矣。

子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻，不可木虧 也，于予 與何誅。

子曰：賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。

子曰：知之者不如好之者;好之者，不如樂(lè)之者。

子曰：吾未見(jiàn)好德如好色者也。

子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

子曰：不患人之不已知，患其不能也。

子曰：君子求諸已，小人求諸人。

子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。

子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。

子曰：當(dāng)仁，不讓于師。

孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞 ，損矣。

孔子曰：生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。

文言文閱讀教案 篇10

教學(xué)目標(biāo)：

1．通過(guò)本單元的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。

2．通過(guò)復(fù)習(xí)，學(xué)生的文言知識(shí)得到很好的鞏固。

3．對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

重難點(diǎn)：

1．掌握議論文的閱讀方法。

2．文言文的復(fù)習(xí)。

時(shí)間安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：

一、激情導(dǎo)入。

“同學(xué)們，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：‘有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，下半句是……’學(xué)生答：‘不亦樂(lè)乎！’好，今天，我這位陌生的朋友很高興來(lái)到這里，和大家一起來(lái)復(fù)習(xí)語(yǔ)文第二單元的內(nèi)容。大家有沒(méi)有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開(kāi)課文目錄，看看這個(gè)單元的課文屬于什么文體？（議論文）

二、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識(shí)。

1．議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，闡明自己見(jiàn)解和主張的文體。

2．議論文有哪三要素？板書：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

3．什么是論點(diǎn)？論點(diǎn)就是作者對(duì)論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)和主張，是議論文的靈魂。

4．請(qǐng)大家打開(kāi)第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點(diǎn)。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點(diǎn)是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點(diǎn)是“要建立和諧的.人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”。

5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點(diǎn)都在課文的哪里提出來(lái)的？（開(kāi)頭）一般情況下，作者在議論文的開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn)；也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點(diǎn)；有的中心論點(diǎn)偶爾也出現(xiàn)在的中間部分。考試的時(shí)候，題目叫我們找出一篇的中心論點(diǎn)，我們先在開(kāi)頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。

6．聯(lián)系課文，說(shuō)說(shuō)我們?cè)谧h論文中提出的中心論點(diǎn)，語(yǔ)言要達(dá)到什么要求？論點(diǎn)必須旗幟鮮明，支持什么，反對(duì)什么，態(tài)度應(yīng)十分明確，不能含糊，模棱兩可。比如：……

7．什么是論據(jù)？（論據(jù)就是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的依據(jù)。）

8．論據(jù)包括哪兩種？（包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)主要指事例、史實(shí)數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。）

9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)：

10．什么是論證？論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程與方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。）

11．議論文有哪些論證方法？（1）舉例論證（2）道理論證（3）對(duì)比論證（4）比喻論證

12．在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：

13．議論方式有兩種：立論和駁論。

14．議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）

15．議論文的語(yǔ)言特色。富有概括性，具有強(qiáng)烈的感情色彩，用詞鮮明、生動(dòng)、嚴(yán)密。

16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？

17．小結(jié)。

18．議論文閱讀練習(xí)。

三、復(fù)習(xí)《陋室銘》

1．復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學(xué)的人。白丁：平民。這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。絲竹古今意義的區(qū)別。

3．這篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）

4．描寫陋室環(huán)境的句子。（苔痕上階綠，草色入簾青。）

5．表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。）

6．作者寫這篇的目的是什么？表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷

。7．你們覺(jué)得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個(gè)問(wèn)題？（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。）

8．小結(jié)。

9．課堂作業(yè)。

四、總結(jié)。

字詞聽(tīng)寫題：狹隘 熱忱 純粹 派遣 鄙薄 殉職 熱忱 毋寧 啁啾 翌日 篤信 寬宥 窒息 灼熱 殉職 旁騖 褻瀆 胸襟īn 摒bìng棄 迥iǒng異 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 緬iǎn懷 揣chuāi摩 萎

文言文閱讀教案 篇11

一、說(shuō)目標(biāo)

二、說(shuō)考綱

三、說(shuō)考點(diǎn)

（一）說(shuō)考點(diǎn)

（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型

（三）以05年高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評(píng)，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對(duì)口高考高職語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。

四、說(shuō)篇目十二篇文言文考過(guò)五篇：

《鴻門宴》1999、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說(shuō)》20xx。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：

《謀攻》、《察今》、《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解牛》。

五、課堂練習(xí)

（一）重點(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀

（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的`答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，板書相關(guān)數(shù)據(jù)。

六、學(xué)法總結(jié)

七、布置作業(yè)

1、《復(fù)習(xí)指南》：P177《游褒禪山記》、P144《莊暴見(jiàn)孟子》、P145《庖丁解牛》。

2、掌握《復(fù)習(xí)指南》P131通假字（共43個(gè)）。

結(jié)束語(yǔ)：

學(xué)過(guò)多年多篇文言文，想過(guò)為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。

文言文閱讀教案 篇12

教學(xué)目的：

使學(xué)生學(xué)會(huì)文言文歸類比較復(fù)習(xí)的方法。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

用培根的名言導(dǎo)入，“知識(shí)就是力量。”“關(guān)于方法的知識(shí)是世界上最寶貴的知識(shí)。”

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、明確中考文言文部分考點(diǎn)；

2、學(xué)會(huì)文言文歸類比較復(fù)習(xí)的方法。

三、明確文言文閱讀中考部分考點(diǎn)

1、初步鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧。

2、點(diǎn)評(píng)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

四、了解中考考題

20xx年廣州實(shí)驗(yàn)區(qū)中考題：

14比較《公輸》和《曹劌論戰(zhàn)》：這兩個(gè)文段都涉及戰(zhàn)爭(zhēng)，從文段的兩個(gè)事件結(jié)局，你得到了什么啟示？請(qǐng)選擇其中一點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案：

基本要求：觀點(diǎn)必須從文段事件的結(jié)局中來(lái)，2分；敘述恰當(dāng)，2分。例：從《公輸》的結(jié)局看，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，不但要從道義上揭露其不義，還要從實(shí)力上做好準(zhǔn)備，這樣才使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。

20xx年廣州非實(shí)驗(yàn)區(qū)中考題：

14比較《公輸》和《曹劌論戰(zhàn)》：這兩個(gè)文段都涉及戰(zhàn)爭(zhēng)，在《曹劌論戰(zhàn)》文段中，魯國(guó)憑什么獲得了最后的勝利？在《公輸》文段中，是什么原因促使楚王最終放棄工攻打宋國(guó)的決定的？

參考答案：

1）魯國(guó)依靠曹劌沉著、果斷（正確）地指揮，最終獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

2）楚王知道宋國(guó)已做好了充分地抵御準(zhǔn)備，攻打宋國(guó)是沒(méi)有好結(jié)果的，于是放棄了進(jìn)攻宋國(guó)的決定。

五、復(fù)習(xí)方法：結(jié)合考點(diǎn)、疏理課文、歸類比較

復(fù)習(xí)內(nèi)容：

1、戰(zhàn)爭(zhēng)治國(guó)篇

2、寫景抒懷篇

3、闡明事理篇

4、托物言志篇

六、分別從比較點(diǎn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。

比較點(diǎn)：人物形象（身份、語(yǔ)言、行為、特點(diǎn)）

思想內(nèi)容（A思想、觀點(diǎn)；B內(nèi)容方面：事情（起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）

1、人物形象：

比較下列人物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)：

“治國(guó)篇”：鄒忌和諸葛亮（提示：從身份、勸諫方式、行為等來(lái)談）

同：A身份：都身為臣相；B行為：都在向自己的君王提出治國(guó)的主張；

不同：A身份：雖兩人都是臣相，但諸葛亮比鄒忌更有地位，因?yàn)橹T葛亮是后主劉禪的相父。B勸諫方式上：鄒忌采用委婉進(jìn)諫的方式來(lái)勸諫齊王采納自己的建議；而諸葛亮采用直接進(jìn)諫的方式，向后主劉禪表達(dá)自己的赤膽忠心。

“戰(zhàn)爭(zhēng)篇”和“治國(guó)篇”：鄒忌與墨子（提示：從身份、勸諫方式和行為、特點(diǎn)來(lái)等談）

同：A身份：都身為不同國(guó)家的臣子；B行為：都理?yè)?jù)充分地成功說(shuō)服了自己想要?jiǎng)裰G的人；C都是愛(ài)國(guó)忠君之士。不同：A面對(duì)的對(duì)象不同：鄒忌面對(duì)的是自己的君王即齊王；墨子面對(duì)的是他國(guó)的君王即楚王、他國(guó)的臣相即公輸盤。B勸諫的方式不同：鄒忌借自己與徐公比美這件日常生活小事設(shè)喻，采用委婉歸勸的方式讓齊王接納自己的建議；墨子采用類比、設(shè)喻和展示實(shí)力的方法迫使對(duì)方接受自己的勸諫。

2、從思想內(nèi)容上比較這兩篇文章的異同（思想、觀點(diǎn)；內(nèi)容：事情的'起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）

1）“戰(zhàn)爭(zhēng)篇”：《公輸》和《唐睢》（提示：從內(nèi)容、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果等來(lái)談）

同：A都是涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的；B起因：都是弱小國(guó)家受到強(qiáng)大國(guó)家的挑戰(zhàn)；C結(jié)果：都是派使者出訪并成功阻止對(duì)方的進(jìn)攻；D思想：都不主張大國(guó)對(duì)小國(guó)的“不義”之戰(zhàn)。不同：事情的經(jīng)過(guò)不同：《公輸》中墨子除了使對(duì)方理屈詞窮，從道義上使對(duì)方威風(fēng)掃地，還從實(shí)力上作好了充分準(zhǔn)備，在與公輸盤的“模擬攻守”中“九距攻城之機(jī)變”，使對(duì)方的侵略野心無(wú)法得逞。《唐睢》中唐睢除了用“布衣之怒”對(duì)抗秦王的“天子之怒”外，還采用了以死相拼、舍生取義的方式挫敗秦王。

2）“戰(zhàn)爭(zhēng)篇”和“治國(guó)篇”：《公輸》和《得道多助》：（提示：同：墨子的“非攻思想”與孟子的“仁政”思想。）

同：都主張“仁愛(ài)”“和平”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子說(shuō)服公輸盤中設(shè)計(jì)誘導(dǎo)公輸盤說(shuō)出“吾義固不殺人”，使公輸盤理屈詞窮，此處的“義”就有仁愛(ài)之義。《得道》中通篇講“道”，此中“道”即指“施行仁政”。

不同：內(nèi)容上：兩篇分別是講述戰(zhàn)爭(zhēng)和提出治國(guó)主張的文章。

七、作業(yè)：

分別從人物形象和思想內(nèi)容的角度比較兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（A、B班同學(xué)兩個(gè)角度都做；C、D班同學(xué)任選一個(gè)角度來(lái)做都可）

文言文閱讀教案 篇13

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握文中重點(diǎn)生字、詞的解釋;

2、準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子;

3、理解課文內(nèi)容;

4、完成拓展練習(xí)。

二、復(fù)習(xí)重、難點(diǎn)

掌握文中重點(diǎn)生字、詞的解釋;準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子。

　　三、知識(shí)點(diǎn)回顧

⑴整體感知

這則故事寫了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼

⑵特殊句式

省略句：(子猷)擲(于)地云__ (子猷)語(yǔ)時(shí)了不悲___ 便徑入坐(于)靈床上

倒裝句：“何以都不聞消息”賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙院味疾宦勏ⅰ?/p>

⑶古今異義

何以都不聞消息(古義：總，竟_ 今義：全，完全)

語(yǔ)時(shí)了不悲(古義：完全_ 今義：常做語(yǔ)氣助詞)

因慟絕良久(古義：于是__ 今義：常表原因)

⑷文章結(jié)構(gòu)：

選材精當(dāng)文章用兩個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物特征。本文主要表現(xiàn)的是子猷和子敬之間深厚的兄弟之情，從這個(gè)中心出發(fā)，選擇了兩個(gè)典型事例：一是兩人同時(shí)得病后，子敬先亡，子猷的悲痛之情郁積心中，無(wú)法發(fā)之于外;二是子猷奔喪時(shí)，睹琴思人，哀傷過(guò)度，不久去世。

構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔

子猷的反常行為表現(xiàn)內(nèi)心極度悲傷，前后形成強(qiáng)烈對(duì)比，全文寥寥數(shù)十字，卻把事情經(jīng)過(guò)寫得波瀾起伏，人物形象刻畫得栩栩如生。

四、知識(shí)檢測(cè)

㈠重點(diǎn)生字、詞義

1.給下列字注音。

猷:_____ 篤:___ 了不悲:_____ 輿:____ 慟:______

2.解釋文中重點(diǎn)的字詞。

俱:__________ _而:__________ _何以:__________ _索:________ _素:____________

徑:________ ___既:__________ _擲:__________ 慟:___________ 絕:_____________

3.用“/”畫出下列句子的停頓。

①因慟絕良久 _____②月余亦卒___ ③子敬素好琴_ ___④便徑入坐靈床上

⑤便索輿來(lái)奔喪_____ ⑥此已喪矣_________ _⑦何以都不聞消息__

㈡常考句子

4.下列加點(diǎn)字的解釋與“慟絕良久”中“絕”解釋相同的是(____ )

A.趕盡殺絕 B.悲痛欲絕 C.絕無(wú)此意 D.美妙絕倫

5.下列加點(diǎn)字的解釋與“慟絕良久”中“良”相同的是( )

A.除暴安良 B.用心良苦 C.消化不良 D.良莠不齊

6.翻譯下列句子

①何以都不聞消息_此已喪矣。

②便索輿來(lái)奔喪，都不哭。

③因慟絕良久。月余亦卒。

④子敬素好琴，便徑入坐靈床上。

7.說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)“人琴俱亡”的含義。并說(shuō)出幾個(gè)出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的成語(yǔ)

8.你能默寫出最能表現(xiàn)子猷哀悼弟弟與自己生死相隔的悲嘆句嗎_

9.課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷于子敬的兄弟之情_(kāi)子猷“取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)”,你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么_

10.如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”_

11.找出文中子猷的語(yǔ)言并分析其表達(dá)作用_

12.子猷先“了不悲”“都不哭”，后又“慟絕良久”，這是為什么呢_ 請(qǐng)簡(jiǎn)答。(2

13.文中表現(xiàn)子猷一心掛系弟弟的三個(gè)動(dòng)詞__ _________、_____ ______、_______ ____。

14.《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者善于以小見(jiàn)大，通過(guò)描寫生活細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物的個(gè)性。試舉例分析《人琴俱亡》這篇文章是如何運(yùn)用細(xì)節(jié)來(lái)刻畫王子猷這個(gè)人物的`獨(dú)特個(gè)性的。

15.課文寫了子猷獨(dú)特的悼念方式，獨(dú)特在哪里_

五、課外對(duì)比

二.課外文言文閱讀

王子猷①居山陰②，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然，因起彷徨-詠?zhàn)笏饥邸墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道④，時(shí)戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返：人問(wèn)其故，王曰："吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴_" (選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)

【注釋】 ①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之子。②山陰：舊縣名，在今浙江紹興市。

③左思：西晉文學(xué)家。所作《招隱詩(shī)》旨在歌詠隱士清高的生活。④戴安道：即戴逵，西晉人，博學(xué)多能，擅長(zhǎng)音樂(lè)、書畫和佛像雕刻，性高潔，終生隱居不仕。⑤剡(shàn)：剡縣，即今浙江嵊縣。

16.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)四望皎然 (_______ ) (2)即便夜乘小船就之 (_________ )

17.翻譯下面的文言句。

(1)經(jīng)宿方至，造門不前而返。

__________________________________________________________________________

(2)吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴_

__________________________________________________________________________

18.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。

__________________________________________________________________________

19.從文中可以看出王子猷是一個(gè)什么樣的人_

____________________________________________________________________________

___

____ 陳章侯性誕僻①，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。凡貧士藉其生，數(shù)十百家。若豪貴有勢(shì)力者索之，雖千金不為搦②筆也。有一齷齪③顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā)，乃出絹強(qiáng)④之畫。章侯頭裸體⑤，謾罵不絕。顯者不聽(tīng)，遂欲自沉于水。顯者拂然，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。

(選自清·周亮工《讀畫錄》)

【注釋】①誕僻：怪僻。②搦(nuò)握。③齷齪：骯臟，引申為品行卑劣。④強(qiáng)：強(qiáng)迫。⑤頭裸體：不戴帽子。

20.下列句子中的“之”與“誘之入舟”的“之”用法相同的一項(xiàng)是(2分) (_____ )

A.輟耕之壟上 (《陳涉世家》)_________ B.余悲之 (《捕蛇者說(shuō)》)

C.覽物之情，得無(wú)異乎_ (《岳陽(yáng)樓記》)_____ D.何陋之有_ (《陋室銘》)

21.下面哪一個(gè)句子不是倒裝句(2分) (________ )

A.托他人代求之，終一筆不施。 (《讀畫錄》 )_ B.何以都不聞消息_ (《人琴俱亡》)

C.不足為外人道也! (《桃花源記》)______ D.公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 (《曹劌論戰(zhàn)》)

22.把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (4分)

(1)尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。

______________________________________________ _______________________________

(2)顯者不聽(tīng)，遂欲自沉于水。

_____________________________________________________________________________

23.請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)陳章侯的品性。 (3分)

______________________________________________________________________________

文言文閱讀教案 篇14

一、 設(shè)疑自探

1、導(dǎo)入

書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當(dāng)你借到一本你所需要的書時(shí)，你在激動(dòng)興奮之后，便會(huì)埋頭攻讀，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步。但對(duì)自己已有的書，雖然也是需要學(xué)習(xí)的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會(huì)，這是為什么呢？今天我們要學(xué)習(xí)的課文《黃生借書說(shuō)》就議論了這個(gè)問(wèn)題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認(rèn)識(shí)是否一致？

2、解題

1）課文標(biāo)題中的“說(shuō)”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象提出作者的看法，觀點(diǎn)是“發(fā)人之所未發(fā)”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測(cè)。篇幅一般不長(zhǎng)，要做到言簡(jiǎn)意賅。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的游說(shuō)，到唐代便擴(kuò)大成為一種通用的文體。我們以前學(xué)習(xí)過(guò)的韓愈的《馬說(shuō)》，柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》都屬這類文章。

2）黃生名允修，貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂(lè)意幫助他。除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費(fèi)。《贈(zèng)黃生序》中說(shuō)：“又虞其家之貧，有以累其能也，為羞其晨昏，而以書庫(kù)托焉，成生志也。”作者對(duì)黃生的學(xué)業(yè)也深有影響，黃生原想致力考證，袁枚不贊成，希望他跟自己走，學(xué)詩(shī)文。

3）古代書籍刻印不易，印數(shù)不多，得到書比現(xiàn)在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時(shí)沒(méi)有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由于有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當(dāng)時(shí)書借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時(shí)就流傳著“借書一癡”，“還書一癡”的俗語(yǔ)，所以書就更難借了。正因?yàn)槿绱耍鑱?lái)的書就更能激發(fā)人們勤奮閱讀。

3、 簡(jiǎn)介作者

袁枚還有號(hào)簡(jiǎn)齋，他生活在號(hào)稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間，中過(guò)進(jìn)士，做過(guò)江寧等地的知縣。33歲辭官，定居南京，在小倉(cāng)山筑園林，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號(hào)“隨園老人”，晚年還自號(hào)“倉(cāng)山居士”，過(guò)著論文賦詩(shī)的悠閑生活。他一生喜愛(ài)山水田園，思想比較自由解放，論詩(shī)主張抒寫性情，創(chuàng)性靈說(shuō)，反對(duì)模仿古詩(shī)文的格調(diào)。

4、教師范讀課文，注意下邊加點(diǎn)字的讀音：

強(qiáng)（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín）

詞句補(bǔ)釋：

書非借不能讀：書不是借來(lái)的就不會(huì)好好地讀。

非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。夫，音ｆú。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來(lái)。

惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音ｚｈｕìｚｈｕì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( ｓｕō ) 玩弄，撫弄。

必高束焉，庋藏焉：一定捆起來(lái)掛在高處，收藏起來(lái)。“高”形容詞作“束”的狀語(yǔ)，“在高處”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

姑俟異日觀：姑且等到日后再來(lái)看吧。姑，姑且、且。俟，音ｓì，等候、等待。異日，日后、將來(lái)。

故有所覽輒省記： ( 因?yàn)槠惹械匾x書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過(guò)的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音ｘǐｎg，明白。

俸去書來(lái)，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來(lái)了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚(yú)和蟲(chóng)絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書里的蠹蟲(chóng)。灰絲，指蟲(chóng)絲。

今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。

惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來(lái)同別人共用，這和張氏吝惜自己的`書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書，舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。

然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來(lái)、誠(chéng)然、實(shí)在。

5 . 辨音

①假ｊｉǎ 非夫人之物而強(qiáng)假焉 ｊｉà 假期

②省ｘǐｎg 故有所覽輒省記 ｓｈěｎg 節(jié)省

③ｊｕǎｎ 翻卷 ｊｕàｎ 素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸

6. 辨義

子不聞藏書者乎 你

子孫棄者無(wú)論焉 兒子、兒輩

然天子讀者有幾 然而

非獨(dú)書為然 這樣

非獨(dú)書為然 是

若業(yè)為吾所有 被

為一說(shuō) 作、寫

然后嘆借者之用心專 接著，這以后

然則予固不幸而遇張乎 這樣說(shuō)來(lái)，那么

非夫人之物而強(qiáng)假焉 表強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣

而惴惴焉摩玩之不已 ……地

子孫棄者無(wú)論焉 表感嘆語(yǔ)氣

必高束焉 指代書，也可理解為表感嘆語(yǔ)氣授以書而告之曰 代指黃生

吾不得而見(jiàn)之矣 代指書

少時(shí)之歲月 的

惟予之公書與張氏之吝書若不相類 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消獨(dú)立性

二．讀課文

1 . 讀課文，領(lǐng)悟語(yǔ)旨。

①散讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

②抽查誦讀情況，重在指導(dǎo)讀出語(yǔ)氣。

③領(lǐng)悟文旨 —— 論述借來(lái)的書才能認(rèn)真讀的道理以勉勵(lì)黃生勤奮讀書。

2 . 讀課文，體會(huì)語(yǔ)脈。

①首段開(kāi)門見(jiàn)山，結(jié)尾簡(jiǎn)明扼要，前呼后應(yīng)，點(diǎn)明寫本文的緣由。

②中間三段論述“書非借不能讀”的道理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次清晰。首先列舉藏有書者不讀書的例子，再以生動(dòng)的筆法描繪讀自己書和讀借來(lái)的書的兩種不同心理，論述“書非借不能讀”的道理。最后以自己親身的經(jīng)歷和體會(huì)，印記“書非借不能讀”的道理。

三、布置作業(yè)：將文中加點(diǎn)詞的練習(xí)做在練習(xí)本上。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、就課文內(nèi)容質(zhì)疑。體會(huì)文章中心。

2、理解文章觀點(diǎn)，背誦課文，并能夠領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

一. 讀課文，品味語(yǔ)詞。

①第二段中兩個(gè)反問(wèn)句語(yǔ)氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區(qū)別 ?

②“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應(yīng)重讀。

③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達(dá)什么感情 ?

④“然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”句中“嘆”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達(dá)作者什么感情 ?

⑤“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?

⑥為了論證中心論點(diǎn)，作者從哪三個(gè)方面作了對(duì)比，這樣寫有什么好處 ?

2 . 讀課文，感受語(yǔ)情。

重在體會(huì)作者運(yùn)用多種句式來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)情感的作用以及形象化語(yǔ)言的感染力，與作者情感達(dá)到共鳴。

因課時(shí)有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應(yīng)作必要的指導(dǎo)。可采用線索記憶法或分層消化法進(jìn)行記誦。

二、 本文的結(jié)構(gòu)層次

全文可分四部分：

第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進(jìn)行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明以下的話是對(duì)黃生說(shuō)的。

第二部分 ( 第3段 ) 寫自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會(huì)，再次說(shuō)明“書非借不能讀”，這是用談體會(huì)的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。

第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對(duì)比，向黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

第四部分 ( 第5段 ) 照應(yīng)開(kāi)頭“授以書而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對(duì)黃生的期望。

三、 質(zhì)疑討論。理解中心

1． 找出課文中形象表現(xiàn)借書讀書專心、困難的句子，以及有書讀時(shí)懶散的情況的句子，并說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。

A“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”“故有所覽輒省記”

寫了年輕時(shí)候借書困難，用心之專。

B“素蠅灰絲時(shí)蒙卷軸”

與前句對(duì)比，寫出了不求進(jìn)取的懶散狀態(tài)。

2 . 課文的中心論點(diǎn)是什么 ?

“書非借不能讀也”。

3 . 根據(jù)中心論點(diǎn)，我們是否可以這樣理解：自己不必存書，只有借書才能“讀書也必專”呢 ?

作者寫作文的另一個(gè)重要意圖，在于借“書非借不讀也”的觀點(diǎn)予以發(fā)揮，否定那種耽于安逸、不思進(jìn)取的行為，勉勵(lì)青年們正視客觀困難，創(chuàng)造條件，在逆境中奮發(fā)進(jìn)取。

4。“非獨(dú)書為然，天下物皆然”的意義？作用？

過(guò)渡句，由書及物，說(shuō)明“書非借不能讀”這一論斷有普遍意義。

5. 從結(jié)構(gòu)方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

本文構(gòu)思嚴(yán)密，論證層層遞進(jìn)。作者的意圖是教育青年人專心讀書，所以一開(kāi)篇就闡明道理，就黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，并逐層加以論證：先分析問(wèn)題。首先分析藏書者的一般情況，側(cè)重說(shuō)明有書不能讀的原因：再說(shuō)自己的切身體會(huì)，側(cè)重說(shuō)明唯借書才能讀書的道理；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行今昔對(duì)比，重提自己過(guò)去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問(wèn)題 ) ，希望黃生“讀書也必專”，“歸書也必速”。

6 . 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

提示之一：課文第二段從幾個(gè)角度論證“書非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?

從兩個(gè)角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無(wú)書而借書讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

7．“幸”“不幸”“專”怎樣理解？

幸：指學(xué)習(xí)條件好；不幸：指學(xué)習(xí)條件不好；專：指勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)條件不好，也要?jiǎng)?chuàng)造條件，勤奮學(xué)習(xí)。

8．“嘆”“惜 ”表達(dá)了怎樣的感情色彩？

感嘆；珍惜。表達(dá)作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應(yīng)該及時(shí)努力的思想感情

9． 兩個(gè)角度一正一反地對(duì)中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?

明確并板書，對(duì)比論證。

文中的對(duì)比論證還有幾處 ? 這幾處的對(duì)比意在分析哪幾方面的問(wèn)題 ? 作用是什么 ?

歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“余”幼時(shí)和黃生無(wú)書作對(duì)比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對(duì)比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無(wú)書可讀作對(duì)比； ( 4 ) 藏書者與借書者對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比； ( 5 ) 藏書者與借書者對(duì)書的不同心理作對(duì)比。 ( 6 ) “余”幼時(shí)與借書者對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比； ( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對(duì)比； ( 8 ) “余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對(duì)比。這些對(duì)比集中起來(lái)說(shuō)明了兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對(duì)比論證的作用是可以使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

提示之二：本文是議論文，但從表達(dá)上看，是否以說(shuō)教的方式來(lái)訓(xùn)導(dǎo)黃生呢 ?

討論、歸納并板書：為了論證中心論點(diǎn)，作者先曉之以理，并從藏書者和借書者對(duì)書的不同態(tài)度、不同心理角度作對(duì)比，做到有理有據(jù)。為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中心，使文章具有感染力，作者又聯(lián)系自己的具體實(shí)踐，從正反兩面談了“通籍”前后讀書迥然相異的情況，言辭中肯，令人深思。最后作者又發(fā)出“生固幸而遇予乎”的感慨，對(duì)黃生的愛(ài)護(hù)和期望之情溢于言表，充分體現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)者的態(tài)度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。

四、歸納寫作特色

1 . 全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開(kāi)頭開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)：“書非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明寫本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對(duì)比，來(lái)證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會(huì)加以印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對(duì)照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書。

2 . 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之后，慨嘆“非獨(dú)書為然，天下物皆然”。作者對(duì)那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經(jīng)歷和體會(huì)后又嘆息“借者之用心專”，但是由于書難借“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)來(lái)借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當(dāng)年相類似之后，委婉的說(shuō)到黃生機(jī)遇好，應(yīng)該用功讀書。

3 . 運(yùn)用對(duì)比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來(lái)，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣”的心理作對(duì)比。以“落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”作對(duì)比。上述兩個(gè)對(duì)比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點(diǎn)。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對(duì)比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對(duì)比，蘊(yùn)含著對(duì)黃生的厚望。

文言文閱讀教案 篇15

一、學(xué)習(xí)文言文的方法：

1借助注釋

2. 聯(lián)系上下文

二、生活中的種種智慧：

邏輯推理 2. 以理服人

三、群文閱讀資料：

（一）道旁李樹(shù)

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道旁李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰： “樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。” 取之信然。

翻譯：王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)與小朋友們一同游玩。看見(jiàn)路邊有李樹(shù)結(jié)了很多李子， 枝條都被壓斷了。那些小孩都爭(zhēng)先恐后地跑去摘，只有王戎沒(méi)有去摘李子。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“這樹(shù)長(zhǎng)在路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子。”摘過(guò)來(lái)，嘗一嘗，的確是這樣。

注釋：

（1）王戎：字浚（ j ùn）沖，西晉時(shí)人，竹林七賢之一。

⑵嘗：曾經(jīng)。

⑶諸：許多。

⑷游：游玩。

（5）折枝：壓斷枝條。

（6）競(jìng)：爭(zhēng)著。

（7）走：跑。

⑻信然：的確這樣。

（二）陳太丘與友期行

陳太丘與友期行。期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

翻譯： 陳太丘和朋友相約出行， 約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問(wèn)元方： “你的父親在嗎？” （元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。

注釋：

⑴陳太丘：即陳寔（ shí），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。

⑵期行：相約同行。期，約定。期日中：約定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。

⑶期日中：約定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。

⑷舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開(kāi)。

⑸乃至：（友人）才到。乃，才。

⑹元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

⑺戲：玩耍。

⑻尊君在不（否）（f ǒu）：你爸爸在嗎？尊君，對(duì)別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語(yǔ)氣詞。表詢問(wèn)。

⑼非人哉：不是人啊。哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。

⑽相委而去：丟下我離開(kāi)了。

〔注意“”去”一定要翻譯成離開(kāi)的`意思，不能翻譯成走了。〕委，丟下、舍棄。去，離開(kāi)。相：動(dòng)作偏指一方，這里指“我” 。

⑾家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。

⑿引：拉，這里有友好的意思。

⒀顧：回頭看。

（三）曹沖稱象

曹沖生五六歲，智 意所及，有若成人。時(shí)孫權(quán)嘗 致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰： “置象于船上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。復(fù)稱他物，則象重可知也”太祖 悅，即施行焉。

翻譯：曹沖五六歲時(shí)，知識(shí)和判斷能力意識(shí)所達(dá)到的程度，就可以比得上成人了。當(dāng)時(shí)孫權(quán)送來(lái)一頭巨大的象，曹操想要知道這頭象的重量，向他的下屬詢問(wèn)這件事， 可眾大臣都不能想出稱象的辦法。

曹沖說(shuō)：“把象安放到大船上，在水沒(méi)過(guò)船痕跡的地方刻上記號(hào)，稱實(shí)物裝上船，那么比較之下就能知道結(jié)果了。”曹操聽(tīng)了很高興，立刻按照這個(gè)辦法實(shí)施行動(dòng)。

注釋：

（1）生：長(zhǎng)到。

（2）智：智慧。

（3）意：意識(shí)。

（4）若：相比。

（5）嘗：曾經(jīng)。

（6）致：送

（ 7）欲：想要

（ 8）訪：詢問(wèn)。

（9）群下：手下群臣。

（10）咸：都

（ 11）理：辦法，道理。

（12）置：安放。

（13）物：實(shí)物。

（14）校：通“較”，比較。

（15）太祖：曹操，即曹沖之父。

（16）悅：高興，開(kāi)心。

（17）施行焉：按這辦法做了。

（四）楊氏之子

梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平 詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰： “此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：”未聞孔雀是夫子家禽。”

翻譯：在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有一個(gè)九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他的父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果， 水果中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看說(shuō)： “這是你家的水果。”孩子馬上回答：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔雀是先生您家的鳥(niǎo) ”

注釋：

⑴氏：姓氏，表示家族的姓。

⑵甚：很，非常。

⑶惠：惠同“慧”，智慧的意思。

⑷孔君平：孔坦，字君平，官至廷尉。人稱“孔廷尉”。

⑸詣：拜訪，拜見(jiàn)。

⑹乃：就，于是。聞：聽(tīng)說(shuō)。

⑺設(shè)：擺放，擺設(shè)。

⑻示：給看。

(9) 未：沒(méi)有

(10) 夫子：舊時(shí)對(duì)

學(xué)者或老師的尊稱。

（12）禽：鳥(niǎo)。

四、小組合作要求（時(shí)間8-10 分鐘）

在組長(zhǎng)指定下，成員依次發(fā)言交流，全員參與。

針對(duì)組內(nèi)的不同意見(jiàn)進(jìn)行討論整理。

得出最終結(jié)論，并完善閱讀記錄卡

閱讀記錄卡篇目體現(xiàn)主人公智慧的原句相應(yīng)解釋及所用方法簡(jiǎn)練概括主人公的智慧共同點(diǎn)道旁李樹(shù)語(yǔ)言形式：

文章內(nèi)容：

寫作手法：陳太丘與友期行曹沖稱象楊氏之子歸結(jié)點(diǎn)

一．疏通文言文文意的方法總結(jié)：

二．生活中的智慧的方法總結(jié)：

五、拓展訓(xùn)練（閱讀時(shí)間 5 分鐘）

1.運(yùn)用多種文言文學(xué)習(xí)方法，疏通文意口頭翻譯。

2. 開(kāi)動(dòng)腦筋，運(yùn)用智慧 .