2025枉凝眉歌詞（集合九篇）。

枉凝眉歌詞 篇1

《金陵十二釵》一絕

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

【詩(shī)詞鑒賞】

這首五言絕句，也寫在第一回里。書(shū)中說(shuō)，空空道人訪道求仙從青埂峰下經(jīng)過(guò)，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來(lái)，以《石頭記》的書(shū)名在世上流傳。

后來(lái)曹雪芹在悼紅軒里把這部書(shū)“披閱十載，增刪五次”，整理成長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，并把書(shū)名改為《金陵十二釵》，并題寫了這首詩(shī)。

當(dāng)然這都是作者用的'煙云模糊法，其實(shí)作者就是曹雪芹。這首小詩(shī)語(yǔ)言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠(yuǎn)。

枉凝眉歌詞 篇2

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)理瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？

一個(gè)枉自磋嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。

【鑒賞】

這首曲是專門詠嘆寶玉和黛玉的。

《枉凝眉》，意思是白白地皺眉頭，命運(yùn)就這樣無(wú)情，追悔、痛苦、嘆息、遺憾，全都無(wú)用。

那一僧一道對(duì)頑石說(shuō)的"美中不足，好事多磨"，是大有深意的，寶黛愛(ài)情的幻滅就是一條注腳。一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)"仕途經(jīng)濟(jì)"的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎？然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。"父母一之 命，媒的之言"，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在"風(fēng)刀霜?jiǎng)?凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛(ài)過(guò)程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場(chǎng)虛幻，"命運(yùn)"把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛(ài)悲劇，不僅使作者為之"淚盡"，二百年后的今天仍是人們談?wù)摬槐M的話題。

枉凝眉歌詞 篇3

李紈詞

判詞“桃李春風(fēng)結(jié)子完”

桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

【詩(shī)詞鑒賞】

這一首說(shuō)的是李統(tǒng)，連帶也說(shuō)了賈蘭。

判詞前“畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭，指賈蘭，說(shuō)他要有出息，當(dāng)大官。守著他的美人當(dāng)然是其母親。

李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚后生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風(fēng)像一團(tuán)烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊面團(tuán)；王熙鳳貪求無(wú)居，她與世無(wú)爭(zhēng)。在大觀園諸女性中，她是最默默無(wú)聞的.一個(gè)，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒(méi)落后，賈蘭要靠讀書(shū)求取功名，“頭戴簪纓”，“胸懸金印”，當(dāng)一個(gè)大大的官；李紈要因此受誥封，“戴珠冠，披風(fēng)襖”，榮耀一番。可是在作者看來(lái)，這也是沒(méi)有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過(guò)供世人作談笑資料罷了。

枉凝眉歌詞 篇4

詩(shī)詞是中華民族的國(guó)粹，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。周日晚自習(xí)，周老師組織我們看了經(jīng)典詠流傳這部片子。經(jīng)典詠流傳將詩(shī)詞與歌詞、京劇等融合在一起，既好聽(tīng)又朗朗上口，讓人耳目一新。

我首先看到了一名十一歲少年和我國(guó)著名的京劇大師李勝素，用京劇的強(qiáng)調(diào)唱出了《仆算子·詠梅》這首詞。他的聲音婉轉(zhuǎn)好聽(tīng)，好似天籟之音。最令我感到驚訝的是，和我差不多大的少年王洪洋，他的京劇唱得這么好。而他從小在加拿大生活，他在英語(yǔ)世界中，還能將漢語(yǔ)說(shuō)得如此之好，實(shí)在是太棒了。

最令我感感到熱血沸騰的就是七十四歲的.陳彼得老先生唱得《青玉案·元夕》。別看這位老爺爺滿頭白發(fā)，可他的聲音卻寶刀未老。媽媽聽(tīng)了還覺(jué)得他是一個(gè)二十多歲的年輕人呢。柯潔也進(jìn)行了演唱《長(zhǎng)相思·山一程》，他的聲音時(shí)而大氣豪邁，時(shí)而深情脈脈，深深地打動(dòng)了我的心。

《經(jīng)典詠流傳》真是一個(gè)難得的好節(jié)目，我以后一定繼續(xù)觀看。了解更多文化知識(shí)。

枉凝眉歌詞 篇5

我一直關(guān)注的“經(jīng)典詠流傳”又有新的一期了!聽(tīng)到這個(gè)消息后我非常期待，早早地打開(kāi)電視，準(zhǔn)備看這個(gè)節(jié)目。

聽(tīng)過(guò)《芒種》嗎?了解“音闕詩(shī)聽(tīng)”組合嗎?這期第一位“經(jīng)典傳唱人”就是我的最愛(ài)，古風(fēng)詩(shī)詞歌曲創(chuàng)作組合---音闕詩(shī)聽(tīng)!知道“音闕詩(shī)聽(tīng)”的含義嗎?就是英文“INTERESTING”(有趣的)的意思。他們演唱了由歌曲《芒種》旋律改編而成的《四季》。古箏與小提琴兩種樂(lè)器配合演繹，兩種旋律交織交流，悅耳動(dòng)聽(tīng)。優(yōu)美的詩(shī)詞與美妙的音樂(lè)互相點(diǎn)綴，可謂錦上添花，相得益彰!我個(gè)人則特別喜愛(ài)用這種方式來(lái)熟悉背誦古詩(shī)，同學(xué)們你們也可以試試呦。

這期“經(jīng)典永流傳”的舞臺(tái)上，傳唱了“詩(shī)仙”李白的作品。“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的直帥狂放;“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的壯懷豪情。康震老師引用北京大學(xué)中文系林庚老先生的話：“李白具有少年精神!這種精神不是少年的精神，而是一種永恒的精神狀態(tài)，蓬勃向上的`精神力量!”這是從李白的少年、中年、老年創(chuàng)作的詩(shī)詞中能一直感受到的樂(lè)觀、豁達(dá)、自由、奔放的精神力量!聽(tīng)后，我深表認(rèn)同。雖然我的詩(shī)詞素養(yǎng)還很淺薄，但我對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的熱愛(ài)日益濃厚，因?yàn)槲夷軓墓旁?shī)詞里面感悟到這種文化力量并希望為之傳承傳頌。【W(wǎng)WW.WEI508.cOm 實(shí)用文書(shū)網(wǎng)】

枉凝眉歌詞 篇6

枉凝眉

曹雪芹〔清代〕

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。

若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；

若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？

一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。

一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。

想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！

譯文：

一個(gè)是仙境里生長(zhǎng)的美麗花朵，一個(gè)是沒(méi)有缺點(diǎn)的純潔美玉。如果說(shuō)沒(méi)有神奇的姻緣，為什么這輩子偏偏和他相遇；如果說(shuō)是神奇的姻緣，又為什么滿腔的愛(ài)情最終成了空話？一個(gè)白白地獨(dú)自嘆氣，一個(gè)白白地魂?duì)繅?mèng)掛。一個(gè)是月亮映在水中的影子，一個(gè)是鏡子中照出的鮮花。想一想，她的眼中究竟有多少淚水呀，怎么禁得起從秋天流到冬天，又從春天流到夏天。

注釋：

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閬苑（làngyuàn）：傳說(shuō)中神仙所住的地方。也稱閬風(fēng)苑、閬風(fēng)之苑，傳說(shuō)中在昆侖山之巔，是西王母居住的地方。在詩(shī)詞中常用來(lái)泛指神仙居住的地方，有時(shí)也代指帝王宮苑。仙葩（pā）：仙花。“閬苑仙葩”自然指絳珠仙子林黛玉。瑕：玉的疵斑。“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。虛化：成空，化為烏有。戚序本誤作“虛花”，變動(dòng)詞為名詞；程式乙本改作“虛話”，變心事為明言；甲戌本經(jīng)涂改；今從庚辰本。一個(gè)枉自嗟呀（jiē yā)， 一個(gè)空勞牽掛：一個(gè)常因?qū)氂穸鳒I（指黛玉），一個(gè)常因黛玉而感嘆（指寶玉）。很顯然這里說(shuō)的就是正文以及脂批所提示的寶玉對(duì)黛玉訴肺腑等事。嗟呀，因悲傷而嘆息。牽掛，在情況不明時(shí)對(duì)人的懸念。它與前面晴雯判詞中“多情公子空牽念”的“牽念”以及后面寫探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牽連”的“牽連”意思相同。水中月、鏡中花：都是虛幻的景象。“想眼中”一句：曹雪芹八十回后原稿中有《證前緣》一回（靖藏本第七十九回批），寫黛玉“淚盡夭亡”。

創(chuàng)作背景：

曹雪芹以浪漫主義的手法，將《紅樓夢(mèng)十二支曲》和《金陵十二釵正冊(cè)判詞》寫在了“賈寶玉神游大虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”這一回，這兩組結(jié)構(gòu)完整的組詩(shī)是“金陵十二釵”形象塑造的提綱。《紅樓夢(mèng)十二支曲》乃至于《紅樓夢(mèng)》全書(shū)有一些情節(jié)是表觀愛(ài)情的，對(duì)于那種庸俗低級(jí)“才子佳人”式的愛(ài)情，曹雪芹是反對(duì)的。曹雪芹所肯定的愛(ài)情是建立在背叛封建宗法秩序，背叛儒家倫理道德，具有共同思想基礎(chǔ)上的愛(ài)情，而這樣的愛(ài)情實(shí)質(zhì)上是一個(gè)政治問(wèn)題，是封建社會(huì)末期思想斗爭(zhēng)的`一種反映。《枉凝眉》這首曲子是《紅樓夢(mèng)十二支曲》中的一支曲子，是寫賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情理想因變故而破滅，林黛玉淚盡而逝。這首曲子借助于“談情”而“談?wù)保憩F(xiàn)作者的衰貶和愛(ài)憎。盡管作者由于受到時(shí)代和階級(jí)的局限，在《枉凝眉》中尖銳地提出問(wèn)題以后，因無(wú)力作出正確的回答而陷于苦悶；盡管作者由于對(duì)新生事物的強(qiáng)大生命力估計(jì)不足，看不到擺脫毀滅命運(yùn)的政治出路， 因而把封建叛逆者的歌頌變成了凄涼的挽歌，然而他的愛(ài)憎褒貶卻是那樣的鮮明，充分表現(xiàn)了作者對(duì)封建社會(huì)的批判。

賞析：

寶、黛、釵之間的情感糾葛，是貫串《紅樓夢(mèng)》中書(shū)的一條主線。在“金陵十二釵”的判詞中，釵黛二人的命運(yùn)只用了一首判詞概括。而在這套《紅樓夢(mèng)》曲中，卻接連用了《終身誤》、《枉凝眉》兩首曲子加以濃墨重寫的渲染。兩只曲子都是圍繞著寶、黛、釵之間的婚戀關(guān)系來(lái)寫，以寶玉的口吻，對(duì)釵、黛兩人加以對(duì)照，但側(cè)重點(diǎn)各有不同。《終身誤》寫寶玉在婚后面對(duì)寶釵，懷念黛玉，女主角應(yīng)該是寶釵，因?yàn)榍性趦蓛蓪?duì)照時(shí)總是先寫寶釵，后寫黛玉；《枉凝眉》的女主角則是黛玉無(wú)疑，寶玉在對(duì)黛玉傾注滿腔憐愛(ài)的同時(shí)，也表現(xiàn)出對(duì)寶釵的同情。《終身誤》的含義較為顯豁，寶玉用滿懷惆悵的口吻，鮮明地表達(dá)出對(duì)缺少黛玉的婚姻生活的遺憾寶惆悵。而《枉凝眉》進(jìn)一步深入到人物的內(nèi)心世界，詞意較為朦朧含蓄，語(yǔ)氣更加哀怨動(dòng)人。關(guān)于《枉凝眉》一曲的具體含義，存在著不同的解釋。最具代表性的說(shuō)法有兩種：

一種說(shuō)法認(rèn)為，此曲是以第三者的口吻，寫寶、黛之間的愛(ài)情悲劇，預(yù)示著林黛玉將淚盡天亡的結(jié)局。“閬苑仙葩”指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草；“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉，他本是赤霞宮神瑛侍者。他們前世有緣，今生重逢，彼此真心相愛(ài)，曾經(jīng)反到試探彼此的心事，并有過(guò)表白。寶玉對(duì)黛玉始終呵護(hù)有加，但他們美好的愛(ài)情，如鏡花水月一般，無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)。黛玉終日以淚洗面，實(shí)現(xiàn)了她“還淚”的諾言。

另一種說(shuō)法認(rèn)為，這支曲子仍然以寶玉的口吻寫出，同時(shí)提到了黛玉、寶釵。“美玉無(wú)瑕”并非指寶玉，而是指寶釵，她的德言容貌都無(wú)可挑剔，如同沒(méi)有任何瑕疵的美玉一般。寶玉真正深愛(ài)的人是黛玉，但他最終卻娶了寶釵為妻。這樣的結(jié)局，使黛玉“枉自嗟呀”，也使寶釵“空淚牽掛”。在寶玉看來(lái)，黛玉仿佛是“水中月”一樣，可望而不可即；而寶釵猶如鏡中之花，看似美麗，卻觸手冰涼。在經(jīng)過(guò)反到比較之后，寶玉還是把中部心思都放在了黛玉的身上。他滿懷痛惜地想到，黛玉眼中能有多少淚水，可以這樣日到一日地流淌。

關(guān)于此曲，一般都采用第一種說(shuō)法：認(rèn)為是寫寶黛愛(ài)情的，這樣讀解，顯然有不少難以說(shuō)通之處。從根本思想來(lái)說(shuō)，像判詞一樣，《枉凝眉》也是泛詠一切悲劇女兒的人生命運(yùn)的。像《金陵十二釵正冊(cè)判詞》之一寶《終身誤》一樣，都是對(duì)寶黛愛(ài)情悲劇的反到吟詠、藉以加強(qiáng)中書(shū)的悲劇主題。這支曲也是以賈寶玉的口氣寫的，是寶玉的心聲，如實(shí)地寫了寶玉在釵、黛關(guān)系上的內(nèi)心矛盾寶到雜情感。他不斷地在內(nèi)心的天平上街量著兩個(gè)人，在動(dòng)蕩中不斷加以比較、選擇。所以有“一個(gè)是……一個(gè)是……”這樣的反到詠唱。但是隨著他對(duì)二人了解的深化，寶玉的愛(ài)心日益向著黛玉傾斜了。所以曲子的結(jié)尾三句，他的愛(ài)心部集中到了黛玉身上，如泣如訴，催人淚下。讀者讀著讀著，仿佛看到、聽(tīng)到寶玉俯伏于黛玉靈前嚎啕哭訴，真誠(chéng)地向黛玉坦露自己內(nèi)心的中部隱衷。

曹雪芹

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者，祖籍存在爭(zhēng)議（遼寧遼陽(yáng)、河北豐潤(rùn)或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說(shuō)曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過(guò)度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無(wú)醫(yī)而逝。關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說(shuō)。

枉凝眉歌詞 篇7

湘云詞

判詞“富貴又何為”

富貴又何為？襁褓之間父母違。

展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

【詩(shī)詞鑒賞】

這一首說(shuō)的是史湘云。

判詞前“畫幾縷飛云，一灣逝水”。“飛云”照應(yīng)詞中的“斜暉”，隱“云”字3“逝水”照應(yīng)詞中的“湘江”，隱“湘”字。

湘云是保齡侯尚書(shū)令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛(ài)，成為孤兒，在叔嬸跟前長(zhǎng)大。她到大觀園來(lái)，是她最高興的時(shí)刻，這時(shí)她大說(shuō)大笑，又活潑，又調(diào)皮；可是一到不得不回家時(shí)，情緒就頓時(shí)冷落下來(lái)，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見(jiàn)在家時(shí)日子過(guò)得很不痛快。這樣一個(gè)健美開(kāi)朗的女兒，結(jié)局如何呢？“展眼吊斜輝”，就是說(shuō)她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉(zhuǎn)瞬間即失。“水逝云飛”，可能是預(yù)示她早死或早寡，或者命運(yùn)蹇澀。“因麒麟伏白首雙星”一回，寫她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的.金麒麟恰好配成一對(duì)。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對(duì)她未來(lái)婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰(shuí)？是寶玉嗎？似乎是，其實(shí)又不是。有些研究者根據(jù)“庚辰本”脂批：“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個(gè)叫衛(wèi)若蘭的人結(jié)婚（第十四回秦可卿出喪時(shí)送葬的隊(duì)伍里出現(xiàn)過(guò)一次“衛(wèi)若蘭”的名字）。或許后來(lái)寶玉把那只金麒麟再贈(zèng)給衛(wèi)若蘭（猶如把襲人的汗巾贈(zèng)給蔣玉菡一樣），也未可知。因曹雪芹的書(shū)的全貌已不可窺，上述推測(cè)也只是推測(cè)罷了。

又有一則清人筆記說(shuō)，有一種續(xù)書(shū)寫賈家勢(shì)敗后，寶玉幾經(jīng)淪落，最后同史湘云結(jié)婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來(lái)的，聊備談資。

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