我的讀書筆記民間故事
發(fā)表時間：2025-09-04我的讀書筆記民間故事21篇。
讀完一本名著后，常常會產(chǎn)生深刻的感想。不妨寫下21篇讀書筆記來記錄這些思考。你是否知道如何有效地撰寫讀書筆記呢？以下是小編整理的民間故事讀書筆記，供大家參考，希望能為有需要的朋友提供幫助。
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讀了這本書，我感受到了在生活中的點滴小事，都有一定的價值，有的甚至能改變你的一生。你虛心，能有很大的進步；你聰明，能使你的生活更加多彩；你勇敢，能讓你克服困難；你誠實，能讓你交到更多的朋友。這些品質(zhì)都能都可以改變你的一生，讓我們一起努力讓自己的生活更加美好、幸福。
寒假里我讀了《中國民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式，許多故事人們都耳熟能詳、膾炙人口。
牛郎和織女的美麗故事深入人心。每年的農(nóng)歷七月初七是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的這一天夜晚，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢！
阿凡提是一個機智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的智者。國王問阿凡提“智慧從哪兒找到？”阿凡提說“智慧通過艱苦的勞動找到！”國王跟著阿凡提開墾荒地，種上“智慧”，苦苦干了一年。到了秋天，國王收獲了糧食，也收獲了一條智慧“糧食吃起來容易，種起來難。”我們應(yīng)該珍惜糧食埃
中國民間故事給了我知識與啟發(fā)。
還是小孩子的時候，我們躺在媽媽的懷抱里，偎在外婆的膝下，在滿天星斗和明亮月光的陪伴下，聽她們講最有趣動聽的.民間故事。這些故事開啟了我們的心田，使我們明白外面的大千世界如此多姿多彩，它滿足了我們的好奇心，也點燃了我們尋求知識和美德的心靈火焰。當我們長大成人，走過很多個春夏秋冬，經(jīng)歷人生的酸甜苦辣，那些留在我們記憶深處的，往往是最純真美好的童年時代的點點滴滴。它在我們煩惱時，滋潤我們的心田；在我們痛苦時，安撫我們的創(chuàng)傷。而小時候在媽媽、外婆身邊聽到的故事，就是這樣一些給人溫暖和希望的片段。 啊！誰沒有聽過勇敢堅強、美麗善良的木蘭替父從軍的故事呢？誰不知道三個又懶又笨的和尚沒水吃的故事呢？這些在民間長期流傳、陪伴我們一生的故事，教會我們勇敢、善良、樂于助人，教導(dǎo)我們勤奮學(xué)習(xí)、不驕不躁。它們像一泓清澈明凈的泉水，無時不在滌蕩我們心靈上的灰塵；它們像一個絢麗嬌艷的花園，用幽遠沁人的花香熏染我們的氣質(zhì)，陶治我們的精神。 這背書為你準備，正是幾滴清純的泉水，幾縷曼妙的花香。
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在暑假里，我讀了一本非常好看的書——《西湖民間故事》，里面有很多故事：明珠、飛來峰、運木古井、瑞石、東坡肉等等，這些故事生動地描寫了西湖主要景點的美麗傳說和歷史典故。
在這么多故事中，給我印象最深的就是明珠了。它講述了金龍和玉鳳一起出去覓食，偶然間發(fā)現(xiàn)了一塊金光閃閃的.石頭，他們就決定把它磨成一顆珠子。經(jīng)過多年的努力，他們終于把那塊石頭磨成了一顆明珠。可是這顆明珠被貪心的王母娘娘偷走了。他們發(fā)現(xiàn)后，十分的傷心，只到有一天突然發(fā)現(xiàn)天空中射下一道既美麗又耀眼的光芒，他倆才知道是王母娘娘偷走了自己的明珠。他們急忙飛上天去和王母娘娘爭奪明珠，哪知一不小心明珠竟然掉了下來，落地后就變成了美麗的西湖。金龍和玉鳳都舍不得離開明珠，于是變成了兩座山來守護它。
讀完這往篇故事后，我被金龍和玉鳳的精神所感動。為了磨成明珠，他們有恒心；為了保護明珠，他們不息犧牲自己的生命。想想他們那不屈不撓的精神，再想想自己平時碰到一點困難就想依靠父母，真是羞愧啊！我一定要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)會百折不撓。
《西湖民間故事》里還有很多有趣、有意義的故事呢！我一定要向里面的故事人物學(xué)習(xí)。
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西湖，秀美而富有靈氣，就像是一位有著各種彩衣的仙子；西湖，是一首詩，一幅天然的水墨畫卷，有著一個個美麗動人的故事。不論是多年居住在這里的杭州人還是匆匆而過的游客，無不為這天下無雙的美景所傾倒。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺------無論你在何時來，都會領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。杭州是我的家鄉(xiāng)，有許多動人的故事。所以，今年的暑假，我就開始看這本《西湖民間故事》。 《西湖民間故事》由大大小小67個故事組成，其中我最喜歡的就是三潭印月（黑魚精的故事）。故事講的是：很久很久以前，一條千年黑魚精從龍宮逃了出來，到錢塘江作怪，錢塘江的百姓叫苦連天。
一天，黑魚精變成一個黑大漢來西湖玩，他走到望江橋邊，忽然聞到一股香味，一看，橋邊原來是一家點心鋪，一個老奶奶在賣餛飩面。黑魚精玩累了，就一口氣吃了五碗餛飩面，一會兒，黑魚精肚子忽然疼了起來，在地上大了十八個滾，吃下的東西全部吐了岀來，餛飩面變成了一條鐵鎖鏈，把黑魚精鎖牢了。原來這個賣餛鈍面的老奶奶是觀音娘娘的化身。
觀音娘娘將黑魚精帶到大井巷，將它鎮(zhèn)壓在井下，觀音娘娘說：“你為非作歹，禍害百姓。想要出來，除非井頭現(xiàn)天光。”原來，這井和露天井不同，是建在室內(nèi)的內(nèi)井。誰知有一年，杭州來了一個新知府，巡視街坊時，提著的燈的燈光射進井里，突然，一陣響聲從井底傳來黑魚精掙脫鎖鏈逃跑了！黑魚精在西湖中央鉆了一個三百六十丈的深潭，平時在潭內(nèi)睡覺，只有到了午時三刻，肚子餓了，就出來吃人，害得人們都不敢去西湖邊啦。
觀音娘娘知道了，找來一個香爐，這時黑魚精剛好浮出水面，香爐越變越大，發(fā)出萬丈金光，罩在了黑魚精頭上。
從此，黑魚精再也出不來了，而香爐的三個角（腳）就是三潭印月，又因為香灰翻到在西湖里，從此，西湖泥都成了香灰泥。
啊！古人的想象力和求知欲造就了多少美妙的.故事，故事中又寄托了多少祝福啊！讀這本書時，一下子就把我?guī)нM了神話的傳說世界，讓我沉浸在無限的想象空間中。仿佛那些故事真的就像發(fā)生在昨天，發(fā)生在我的身邊，感覺用自己的小手就能輕輕觸碰到故事中的那些人，那種感覺真是太奇妙了！讀了《西湖民間故事》不僅讓我了解了西湖悠久的歷史，更重要的是使我懂得了許多做人和做事的道理。發(fā)生在西湖畔的美麗傳說和可歌可泣的故事，如天上的星星數(shù)不完，這本書不僅豐富了我的知識，開闊了我的眼界，還讓我更多地了解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)情，真是一舉多得的好書。
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每當我穿梭于熱鬧的市井中，當年天津衛(wèi)的街上一派繁華的景象就浮現(xiàn)于眼前：刷子李的一身黑衣，那刷子滑過墻面，那勻勻?qū)崒嵉囊坏腊祝荒嗳藦堨`巧的雙手，就著那高超的技藝，只一眨眼工夫，一個核桃大小的“海張五”現(xiàn)于酒館；藍眼那神秘的眼睛，那辨畫的神一般的工夫。一個個活靈活現(xiàn)的人物，在馮驥才的筆下，熠熠生輝。
這些微不足道的小人物，憑何被稱為“俗世奇人”？經(jīng)過一番思考，我竟幡然醒悟。
他們，并非完美之人，乍一瞧，似乎也是缺陷遍身：蘇七塊醫(yī)術(shù)高明，卻不知扶危濟困，眼睜睜看著車夫疼得呲牙咧嘴而無錢醫(yī)治，無動于衷；藍眼雖有驚人的判斷能力，卻一個跟頭栽進了黃三爺?shù)?重重圈套，生怕名聲掃地，卷起袱卷兒，不知去向；小達子呢？天生一個絕盜，偷盜的本領(lǐng)令人連連驚嘆，但也撞上高手，嘗到了被偷的滋味。可是，人哪有十全十美的？正是他們暴露無疑而又十分顯著的優(yōu)點與缺陷，才讓我們印象深刻，回味許久。在平日的生活中，不也一樣么？許多人為了功名利祿，使盡辦法，巴結(jié)眾人，想將自身缺陷剔除得一干二凈，或否認，或掩辯，只為做個近乎完美、規(guī)規(guī)矩矩的人，即便事業(yè)有成，有錢有勢，在別人眼中空前絕后，依舊只是“俗世俗人”。只有不在意別人的嘲笑和議論，才能做最真實的自己，綻放獨特而燦爛的光芒，被世人銘記，不受風(fēng)沙阻撓，不受歲月侵蝕，不被塵世的艱辛污濁，就像書中的眾多“奇人”一樣。
這本書令我想起了《紅樓夢》的薛寶琴。她年紀尚小，卻天資超常，才智勝過其姐薛寶釵，又很美貌，幾乎是個沒有缺點的姑娘，受賈母疼愛。其她年輕女性呢？黛玉聰慧靈氣，但尖酸刻薄，且多病軟弱；湘云思才敏捷，卻似有些“瘋丫頭”的模樣；王熙鳳精明能干，深受賈母信任，但“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。可薛寶琴卻沒能入《金陵十二釵》。是呀，沒有缺點，就是沒有特點，即使近乎完人，還是不及鳳姐兒、元春、妙玉等人形象鮮明。
成翡翠，你可以碧如青山、澄澈似海；化沃土，你可以默默奉獻、培育生命；做自己，你卻能成為獨一無二的“俗世奇人”！
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《俗世奇人》是我最喜歡看的一本書。這個暑假，我已經(jīng)將這本書讀了好幾遍。
這本書主要講了幾位厲害的手藝人，其中我最喜歡的就是楊七、楊八和刷子李。先來說說刷子李的故事吧，刷子李是刷白墻的，在他的行業(yè)里，就數(shù)刷子李最厲害了。只要有刷子李，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
刷子李給自己刷墻定了一個規(guī)矩，只要刷墻時身上有一個白點，白刷不要錢，刷墻的時候，他穿一身黑衣。刷子李收了個徒弟，名字叫曹小三。曹小三一開始不信刷子李有這種厲害的功夫，后來經(jīng)過仔細觀察，發(fā)現(xiàn)刷子李真的有這種特技。但是好景不長，有一次，徒弟曹小三發(fā)現(xiàn)師傅身上有一個白點，黑中白比白中黑更加刺眼，師傅如山般的形象在他心里轟然倒去，為了給師傅挽回面子，他決定不把這件事情說出來。可是，師傅說了一句令人震驚的話：“小三，我想你也看見這個白點了吧。”說完，他把黑衣往上一提，原來是衣服破了個小洞，小三看見這副模樣后，一切都懂了。
刷子李的手藝令人佩服，原本刷墻的人都是滿身白，他卻是滿身黑，而且粉刷的質(zhì)量也很好。
再說說楊七和楊八的故事吧。楊七和楊八是兩位賣茶湯的高手。有一件事使他們的茶湯店火爆了起來。有一次，一位大官要喝他們家的茶湯，他們就做了一份給那位官人，大官人誤以為那里面的芝麻是臟東西，見了就惡心，這可怎么辦呢？楊七和楊八急得像熱鍋上的.螞蟻。如果直說那是芝麻，那會讓大官人覺得自己沒文化沒見識。這時，楊八突然急中生智，對大官人說：“小的不知大官不喜歡芝麻。”這一句話，緩解了這份尷尬，從此以后，楊八和茶湯店出了名。
讀完這則故事后，我想：“楊八真是個聰明的人啊，簡單的一句話就成功地消解了那段尷尬，還給茶湯店做了一次美妙的廣告。同時，這則故事也告訴了我們，只要善于思考，沒有什么是做不成的。”
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1、注重觀察事物的條理性（條分縷析）
2、體會說明語言的準確性（生動形象）
3、強調(diào)留心觀察的重要性（時時處處）
二、教學(xué)重點
在快速閱讀中概括課文內(nèi)容要點
三、教學(xué)難點
理解掌握云的名稱
四、教學(xué)設(shè)想
這是一篇介紹云彩知識的科普文。學(xué)生經(jīng)常看得多，但仔細觀察研究少。設(shè)想應(yīng)用多媒體手段，通過學(xué)生的閱讀、研討和教師的釋疑解惑，來實現(xiàn)教學(xué)目標。
五、教學(xué)時間
一課時
六、教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
1、請一同學(xué)判斷當天的`天氣，根據(jù)什么？
2、從天氣引伸到云彩，那么，如何根據(jù)云彩來判斷天氣呢？
3、出示有關(guān)云彩的課件，看云識天氣
二、課題探究
――云和天氣、云的變化和天氣變化、看云和識天氣
三、感知課文
1、天上的云是怎樣的呢？
姿態(tài)萬千（形態(tài)）變化無窮（特征）
2、描繪云彩的目的又是什么呢？
天上掛什么樣的云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣――“招牌”、“標志”
3、討論：此段的結(jié)構(gòu)形式怎樣？中心句是哪一句？
總――分――總最后一句
4、本段說明的語言非常生動形象，表現(xiàn)在哪些地方？
不僅形象具體，而且有動態(tài)特點
用詞非常準確
5、學(xué)生仿說
天上的月亮像……像……像……
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《松鼠》是一篇知識性、科學(xué)性、趣味性都很強的文藝性說明文。抓住漂亮、馴良、乖巧的特點，介紹了松鼠的外形、生活習(xí)性、性格。文中準確、生動的語言滲透著作者對說明對象——松鼠的細致觀察，字里行間充滿著作者對這小生靈的摯愛。生動的說明語言激發(fā)起讀者內(nèi)心珍愛生靈的美好情愫，也進一步激發(fā)起學(xué)生閱讀說明文、探索大自然奧妙的興趣。
學(xué)情分析
1、《松鼠》這篇文藝性說明文，具有一定的趣味性，符合學(xué)生的閱讀心理，而且本文的語言通俗易懂，將小松鼠的特點寫得很傳神，學(xué)生在理解文本內(nèi)容上難度不大。
2、由于學(xué)生對說明文比較陌生，積累的說明文文體知識十分有限，引導(dǎo)學(xué)生進行比較閱讀有一定的困難，體會不同的說明文的不同語言特點時，要盡量使學(xué)生明白：不同風(fēng)格的語言沒有水平高下之分，只是針對不同的寫作需要而定。
3、初一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀能力，能夠通過認真圈畫、反復(fù)朗讀、仔細品味等方法，品味語言特色，感受作者的思想感情。
針對以上這些情況，我把學(xué)習(xí)重點難點定為：1、學(xué)習(xí)體會文章語言的生動、準確、形象，領(lǐng)悟介紹小動物的一般寫法。2、理清文章介紹動物的順序。
上課時，我沒有按照常規(guī)，問孩子們是否喜歡小動物，感覺這個問法沒有意義，有人確實喜歡，但也有人不喜歡，難道就因為要上這篇課文就讓孩子違心答喜歡？所以我已建立在了解孩子的基礎(chǔ)上，問：“老師從你們的作文中了解，我們班很多孩子都喜歡小動物，誰能用“我喜歡_____（特征）的_____（動物名稱）”這種句式來說說自己喜愛的動物。例如，“我喜歡忠誠的小狗”。學(xué)生踴躍發(fā)言，那些喜歡動物的孩子就有了宣泄自己情感的舞臺，同時定下的'說話句式讓他們學(xué)習(xí)如何說好完整一句話，以及對喜歡的動物特點做個高度概括。起到一石三鳥作用。
接著出示松鼠的精美的圖片，孩子在欣賞漂亮的松鼠時，產(chǎn)生強烈的求知欲望，自然而然過渡到下一環(huán)節(jié)：初讀課文，把握說明順序，研討課文內(nèi)容。在初讀課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生都能弄清本文的總分結(jié)構(gòu)，能歸納總結(jié)松鼠的漂亮、馴良、乖巧。
研討課文，我重點講解課文第二節(jié)，按照由讀到品到悟的順序，由學(xué)生深情并茂的敢賭，然后品味語言，知道課文從面容、眼睛、身體、四肢、尾巴、吃相這幾個方面來寫得。讓學(xué)生再讀，把松鼠漂亮的樣子已經(jīng)讀出來了。
下面的四節(jié)課文，我讓學(xué)生們分組學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)之前，我給予方法指導(dǎo)：
問：請同學(xué)們回憶一下，我們在學(xué)習(xí)第二自然段的時候，是按照怎樣的順序?qū)W習(xí)的？
（首先認真讀課文，找出這一段體現(xiàn)了松鼠的什么特點，再看看課文圍繞這一特點從哪幾方面來體現(xiàn)的。）
問： 現(xiàn)在我請同學(xué)接下來的四段，像咱們學(xué)習(xí)第二自然段那樣自組學(xué)習(xí)，一定要按照要求仔細的學(xué)習(xí)，一會兒我們看哪一組同學(xué)收獲最大。
（學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)）
這樣調(diào)動了學(xué)生的積極性，主動性，也發(fā)揮了同學(xué)們小組團結(jié)合作的力量，方法的指導(dǎo)讓他們知道如何讓下筆，給予他們獨立研究、獨立思考的能力。使他們有很大的獨立創(chuàng)造空間，思維處于活躍狀態(tài)。非常順利的完成了課文學(xué)習(xí)。
本課語言語言生動有趣，是教學(xué)重點，我在此設(shè)計了一個問題：1、出示《辭海》中有關(guān)松鼠的說明文字：
《辭海》中對松鼠是這樣說明的：“松鼠亦稱‘灰鼠’，哺乳綱，松鼠科。體長20—28厘米。尾蓬松，長16－24厘米。體毛灰色、暗褐色或赤褐色。腹面白色。冬季耳有毛簇，林棲；用樹葉、草苔筑巢，或利用鴉、雀的廢巢。嗜食松子、胡桃等果實，有時食昆蟲和鳥卵……年產(chǎn)1—4窩，每產(chǎn)5－10仔。分布于我國東北至西北，以及歐洲各地。毛皮可制衣，尾毛可制筆。”
從以上這段文字中我們可以了解松鼠的哪些知識？引導(dǎo)學(xué)生進行比較閱讀，體會兩段文字不同的語言風(fēng)格
這是一段關(guān)于松鼠的平實性說明，而課文說明松鼠是用文學(xué)筆調(diào)描述的。說說你喜歡哪一種語言風(fēng)格？為什么？
(分析時引導(dǎo)學(xué)生抓住文章中的動詞、形容詞、及修辭手法進行語言特點的比較分析,切實感受本文準確說明與形象描寫相結(jié)合的寫作特點。)
通過這個環(huán)節(jié)落實課文重點，學(xué)生發(fā)言精彩紛呈，學(xué)生經(jīng)過討論，明白平時說明與生動說明要根據(jù)說明對象和說明目的不同而用，同時也明白本文用生動說明，是為了說明松鼠是個可愛的小動物，讓我們喜歡小動物，從而關(guān)心動物關(guān)愛大自然。
最后，設(shè)計了一個能力遷移作業(yè)：仿照課文，抓住特征，用準確、生動的語言，描寫一種小動物的活動片斷或體貌特征。（100字左右）給學(xué)生五分鐘寫作時間，然后請幾位同學(xué)和大家分享自己的作品，一起點評。
班級里靜悄悄的，大家都在埋頭寫，忽然，我看到平時一直上課走神，不主動發(fā)言的小勇抬起了頭，看著我想舉手又有點不愿意，因為今天有老師聽課，而他的朗讀不敢恭維，聲音小，還吐字不清，我估計他想發(fā)言又有點害怕，還怕我不叫他。我大聲的對同學(xué)們說：小勇同學(xué)已經(jīng)寫好了，是不是請他來和我們一起分享一下他的文章？大家異口同聲說好！他滿臉紅彤彤的站起來，用有史以來最大的聲音，朗讀他的文章，雖然很快，我也為他勇氣而感動。大家都為第一個發(fā)言的他鼓掌！對他來說，這一節(jié)課時不同尋常的！這也是我這節(jié)課的重大收獲！
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讀這本書可以說是一個巧合，在舊書店里不經(jīng)意看到了，剛好老板便宜賣給我了，作者加西亞馬爾克斯在今年早些去世，使得這本曾經(jīng)就很火的書又重新出現(xiàn)在人們的視野，學(xué)校的圖書館也一直借不到，原本還想不跟風(fēng)，誰叫我是一顆孤獨的心靈呢，計劃等過幾年再來拜讀此書的，這買回來的就忍不住要讀了，讀了更是收不住了，這本書我也是花了很快的時間給讀完了。
“ 家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。”
這句話是小說最后出現(xiàn)的預(yù)言，家族的第一個人，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，開啟了家族的輝煌史的第一頁，但最后也如他的好朋友梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷寫下的那樣，被綁在樹上。
家族的最后一個人，奧雷里亞諾，由于布恩迪亞家族在給小孩子起名字的時候，喜歡用長輩的名字以表達緬甸之情，但這離奇的家族有時會在某個午后走來某個人的身影，而該人在幾年前由于失蹤被家人以為早已死掉了的人，可以說我對小說的人物名字還是挺亂的，但是這不影響我繼續(xù)閱讀此書，或者說這些并不重要，不過我記得，布恩迪亞家族最后的一個人，就是叫奧雷里亞諾，翻譯出了梅爾基亞德斯很早就留下來的預(yù)言，也證實了該預(yù)言。
該作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海 沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，讓人入勝。
讀開始讀的時候，我想不就是說了故事嘛，跟書名有什么關(guān)系呢，好像一點都不沾邊的，當故事發(fā)展到第一代家族落幕的時候，我明白了，百年孤獨，這是如此的貼合。
布恩迪亞家族，家庭人數(shù)并不少，繁衍的能力挺強，家族的生命力也很旺盛，但是他們每個個體都是孤獨的，整個家族也是孤獨的。
這本書，如果你是兩年前給我的，我肯定看不下去，看下去了也不一定有很大的感受，如果是兩年后再給我看，我想，也是和現(xiàn)在不一樣的感受吧，剛好就是現(xiàn)在，就像釀酒一樣，味道剛剛好。
與她相識兩年多快三年了，遇到她前是孤獨的，今后的我，還不知道會不會孤獨，不過我確定的是，現(xiàn)在的我是孤獨的，像是汪峰的那首《美麗世界的孤兒》，大聲的吶喊，可是沒有人回應(yīng)，曾經(jīng)那顆把我的全部緊緊包圍的心也已不在，晚上一個人走在回宿舍的路上，感覺自己是那么的空虛，自己的喜怒哀樂，無人來分享也無人來分擔(dān)，無人來感受也無人來慰問。
我一直挺反感說自己是孤獨的人，因為標榜自己是孤獨的，說明他并沒有孤獨到他的骨子里，只是身心的孤單，然后說出來讓這個世界來給予他安慰，可是世界又有幾個人聽到他的聲音呢，真正孤獨的人，他已經(jīng)忘卻了還有孤獨這回事。
如果從這方面說的話，我應(yīng)該是不孤獨的，畢竟身邊還是有幾個志同道合的好朋友的，還有關(guān)心我的家人，最重要的是，自己還有感受到了自己的孤獨，這不自己的感受與自己的看法相違背了嗎，突然我有點不懂的我自己了，其實我用理性思維來想自己，意識到現(xiàn)在的我，有時還是可以給予她一些小小的安慰，她有時也給我一點點的驚喜，這就已經(jīng)比別人幸福多的多了，我還能有什么不知足的呢，我說我自己孤獨，其實我不是想說給世界聽，我只想你聽見，想讓你知道，到我又知道這樣太自私了，又希望你沒有聽見，矛盾的心理，一個矛盾的人。
從我自身的角度，該小說也讓我思考一個問題，那就是愛，如何做一個懂得愛別人和被愛的人。
從小出生在農(nóng)村，父母也是傳統(tǒng)的農(nóng)村人，和大多數(shù)人一樣，他們給我們兄弟倆的愛是那么害羞，以至于我們沒有感受到，我知道父母一直以來都很關(guān)心我們，他們的辛勤農(nóng)作也是為了我們能過上好日子，可是我竟不記得我在家里有慶祝我生日快樂這么一回事，我沒有一次在父親節(jié)或者母親節(jié)的時候?qū)λ麄冋f一聲節(jié)日快樂。這本書中，布恩迪亞家族的人是孤獨的，孤獨盤桓在百年的家族上，第一個人被綁在了樹上，這些種種跡象，如若他們能多付出一些愛，來關(guān)心他們身邊的親人，情況會不會就好了很多呢？他們每個人都有很強的家族觀念，可是但又對每天都在身邊的親人若是無睹，經(jīng)常發(fā)生著矛盾，他們要是能更加包容，對身邊的人給予更多的愛，懂得如何怎樣去愛別人，懂的在被愛的時候知道分寸，我相信布恩迪亞家族會更加悠久而不是只有百年。我越來越覺得我是一個自私的人，每每總是攝取更多的愛，可是卻不懂的去愛別人，現(xiàn)在回頭看看，她是那么懂得關(guān)心我，可是我呢，我有為她做個什么嗎，我知道我心里愛她，可是我卻不懂的如何去表達這份愛意，不懂如何去愛，連買個禮物都不懂，還要問她想要什么，這也難怪我失去了她，活該。
身邊的好朋友也是如此，每次別人都那么關(guān)心我，可是我卻不懂的去回報，哪怕是他們給予我的萬分之一，導(dǎo)致朋友也是越交越少，一個到了可以談婚論嫁的年齡，卻發(fā)現(xiàn)朋友是那么的少，而且心態(tài)還是如小孩一般，一張突顯衰老的面孔，包裹的卻是一顆幼稚、未成熟的心智，這是一件多么可怕的事情啊。
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在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。從生活實際出發(fā)，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。
更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什么，但我相信我只要我再細讀幾遍必須能夠讀出一些更深的東西，只是我此刻實在是沒有這個潛力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有必須道理的。但是，名字不必須要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個家族仍然一代一代地承傳著，并且一向傳承了下去。只是最后，當家族中的男子死去時，讓這個百年世家最后陷入了衰敗。但是好在的是，家族的最后一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只但是是這的家族不可避免的宿命，這是永遠也走不出的循環(huán)。即便合上手中的書，那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。
這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。
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“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說的架構(gòu)是一個往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)的時空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義這一風(fēng)格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
作為拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表，《百年孤獨》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的'人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當；第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴；隨后一場颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面鏡子。
布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵，原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失，家族命運急轉(zhuǎn)直下。與此相對應(yīng)，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連，又有歐美殖民者的入侵。同時，家族的愚昧也是拉美自身落后的寫照：家族成員的倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對落后和愚昧，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對過去，等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。這樣不思進取，最終只能導(dǎo)致馬貢多的落后，布恩地亞家族的衰敗，最后不可避免的被一陣颶風(fēng)吹光。同樣，似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革，最后只能面臨被歷史淘汰的命運。
小說的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風(fēng)對舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側(cè)面反映出作者的心態(tài)：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現(xiàn)，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”
所謂魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點。
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書是人類進步的階梯，舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。書是我的好伙伴。
今天，我就給大家介紹一本我很喜歡的書，它的名字叫《冒險小虎隊之海怪的火眼之帶毒的護身符》，作者是托馬斯？布熱齊納。里面的內(nèi)容非常的精彩，就讓我給大家簡單地說一下吧！海怪的火眼：狂風(fēng)暴雨中，游船劇烈顛簸，小虎差點葬身魚腹。哦，虛驚一場，原來是一只海豚。帶毒的護身符：神秘藥鋪暗藏玄機，哇塞，在神秘藥鋪里的抽屜里有兩串護身符。這一幕幕驚心動魄的情節(jié)，深深印在了我的腦子里。它教我怎樣探索迷案，它教我怎樣理解事物，當然，讀多了，我也被書里的情節(jié)感染了，我居然想著長大了當一個像福爾摩斯一樣偉大的`偵探。
我酷愛讀書，因為書可以給我?guī)順啡ぃ涛宜伎迹灰驗闀镉惺〉耐纯啵灿谐晒Φ南矏偂Ｎ义塾卧跁暮Ｑ笾校恢R所擁抱；書是良師益友，能指引我走進知識的殿堂；書理想的是翅膀，能讓我們飛得更高；書是一把通向希望的鑰匙，能開啟智慧之門。啊！書！我的好伙伴！
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我有一本《岳飛傳》，我很喜愛，里面講的是南宋時期抗金名將岳飛的故事。岳飛 字鵬舉，湯陰縣人，由于黃河決堤而引發(fā)大水，岳飛與他的母親漂泊到了黃內(nèi)縣，后被一姓王的有錢人家收留。
岳飛曾拜師周桐學(xué)習(xí)武藝，有一次在李府的演武廳里大顯身手，拉開硬弓連射九箭，居然都從一個孔進去，被選中進京大考，最后成為名將。岳飛在八盤山小勝后，又在青龍山打敗金兵粘罕，一世英雄，卻不料最終死在了小小秦檜手中，在風(fēng)波亭被勒死，他的`墳后來被皇上遷到了西湖旁邊，又建了一座岳王廟。岳飛真是一生英勇，為國家東征西討，被奸臣害死實在是太可惜了。
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教學(xué)要求：
1、運用工具書，聯(lián)系課文內(nèi)容，學(xué)會本課生字新詞。
2、邊讀邊想，理解課文內(nèi)容，給課文分段，寫段意。
3、認識并學(xué)習(xí)西門豹注重調(diào)查研究、關(guān)心民眾、有勇有謀并能將計就計、巧妙地懲辦巫婆、官紳、破除迷信、成功治妖的精神。
4、感情朗讀課文，按要求復(fù)述故事。
教學(xué)重點：
西門豹是怎樣為民除害，破除迷信的。
教學(xué)難點 ：
理解句子的含義。
教學(xué)課時：
三課時
教學(xué)準備：
幻燈片、小黑板
教學(xué)進程：
第一課時
要點：初讀課文，學(xué)習(xí)本課生字新詞，了解課文大意。學(xué)習(xí)文章的1-9自然段。
過程：（略）
第二課時
要點：學(xué)習(xí)課文10-14自然段，重點理解西門豹是怎樣破除迷信的，從而認識西門豹這個人物。
過程：
1、同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道：西門豹剛到鄴地，看到的是田地荒蕪、人煙稀少，當他深入調(diào)查研究之后，找到了造成這種狀況的兩個根本原因。這兩個原因是什么？最主要的原因是什么？
2、首先是要破除迷信，而迷信的根源是巫婆、官紳在搗鬼。針對這樣的實際情況，西門豹是怎樣解決河伯娶媳婦這個最根本的問題的呢？這就是我們這節(jié)課要重點學(xué)習(xí)、討論的內(nèi)容。
3、西門豹調(diào)查了解鄴地的實情之后，他是怎么說的？（翻書P60，齊讀西門豹說的話）
4、我也去送新娘這句話含義深刻，你是怎么理解的？
5、下面我們就具體地去看看西門豹是怎樣去送新娘的？（請大家自讀課文10-13段，邊讀邊思考：西門豹先后懲治了哪些人？是以什么理由并用什么辦法懲治的'？在書上勾畫批注）。
6、現(xiàn)在我就來檢查一下剛才同學(xué)們自讀課文、思考問題的情況。請先討論：西門豹先后懲治了哪些人？
7、請一個同學(xué)讀10自然段，其余同學(xué)邊聽邊看圖邊想，西門豹是在什么情況下送巫婆和官紳頭子去死的。
8、西門豹怎樣當眾送他們?nèi)ニ赖哪兀恳簿褪钦f以什么理由、用什么辦法為民除害的？（默讀11自然段，用1、2、3標出西門豹送巫婆去死的三個步驟）
9、是哪三個步驟？
10、第一步西門豹看新看到了什么？想到了什么？
11、第二步西門豹找了什么理由懲治巫婆？（用~~~~勾出西門豹說的話）
理解句子：
①西門豹說這些話的目的是什么？
②找了什么理由和借口來懲治巫婆？
③懲治巫婆最關(guān)鍵的話在哪里？從字面上看他說這句話時是以什么語氣來說的？麻煩是什么意思？按這種理解該怎樣讀？
④西門豹內(nèi)心深處真的是很客氣的嗎？那是怎樣的？從哪些地方看出態(tài)度強硬、不置分辯而沒有商量余地？
⑤該怎樣讀這個句子（與剛才朗讀比較）。
12、巫婆愿意去說嗎？他會怎樣？
13、西門豹第三步又是怎樣做的呢？這里進一步看出西門豹怎樣？14、西門豹懲治巫婆的這一部分我們是以怎樣的步驟來學(xué)習(xí)的？
15、下面就請按上面教的學(xué)法，自學(xué)西門豹懲治官紳頭子這部分。（按小黑板出示的自學(xué)提示進行討論）16、就這樣，西門豹借著送新娘不費口舌、不動聲色、不露痕跡地當眾處死了神害的首惡份子，這樣達到了什么目的？作為縣官的西門豹的根本目的是要改變鄴地田地荒蕪、人煙稀少的狀況，僅僅這樣做夠不夠？對！他并沒有就此罷休，而是面對漳河站了很久。他又在想些什么呢？（小聲讀12自然段，他說了幾次話？分別是怎樣說的？用勾出）17、西門豹說這些話的目的又是什么呢？（體會西門豹說話的語氣和心情，同桌練讀）
18、真是說者容易聽者難啊！此時此刻，官紳們怎樣呢？（看圖想象說話）
19、看到此情，老百姓明白了什么？（讀句子）
20、從此，誰也發(fā)大水這句話進一步說明了什么？
21、學(xué)到這里，聰明的孩子們會清楚地認識到：西門豹借送新娘實際上做了什么？他送走的僅僅是兩個人嗎？
22、作業(yè) 鄴地的大官，他手握大權(quán)，完全可以直接殺了作惡多端的巫婆和官紳，可他卻選擇了河伯娶媳婦的日子，借送新娘當眾處死了他們，達到了什么目的？這個辦法真巧妙啊！這叫什么辦法？
23、送走了巫婆和官紳，破除了迷信，解決了主要問題，解除了老百姓的精神枷鎖。要想徹底改變鄴地田地荒蕪，人煙稀少的狀況，還有一個什么問題沒解決？他還做了什么？（看書）
24、引讀日久天長，背景離鄉(xiāng)的人們陸續(xù)回到這里安居樂業(yè)、辛勤耕耘，人們逐漸過上了幸福的生活。從這里，你覺得西門豹還是一個怎樣的人？
25、通過兩課時的學(xué)習(xí)，我們學(xué)完了這一課。你知道課文主要寫了一件什么事？你覺得西門豹是個什么樣的人？你最佩服他的什么？
26、這個故事雖然發(fā)生在兩千多年前，可流傳至今，人們會永遠記住這個成功治鄴的縣官--西門豹。
第三課時
要點：總結(jié)全文，指導(dǎo)分段，感情朗讀課文，練習(xí)復(fù)述故事。
過程：（略）
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學(xué)習(xí)目標：
1．認識4個生字，會寫9個生字。正確讀寫”伴侶、娛樂、百音盒、毫不猶豫、一趟、背誦、零次、編寫、某種”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并抄寫自己喜歡的段落。
3．把握主要內(nèi)容，體會作者選擇一本書陪伴自己旅行的理由及反復(fù)讀書的方法，并受到啟示。
4．感受作者對閱讀的熱愛，繼續(xù)開展關(guān)于閱讀的綜合性學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生“以書為友”的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)重點：
把握主要內(nèi)容，體會作者的情感。繼續(xù)開展讀書的綜合性學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)難點：
理解反復(fù)讀一本書的原因和方法。
學(xué)習(xí)準備：
收集讀書的名言，整理自己讀書的方法。
課時安排：
2課時。
學(xué)習(xí)過程：
第一課時
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，如果有這樣一個機會，讓你獨自駕舟環(huán)繞世界旅行，只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂，你會選擇什么呢？為什么？
在設(shè)想中，讓學(xué)生盡情地說出自己的`選擇和理由，然后引出課題，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。（板書課題）
二、釋題明意
齊讀課題，“侶”是什么意思？（伴侶、同伴）課題是什么意思？質(zhì)疑課題。（為什么要選擇書為自己的同伴？）
三、初步感知，了解內(nèi)容
1．自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通課文。
2．把自己認為不好理解的段落認真讀一讀。
3．交流自學(xué)生字詞的情況，讓學(xué)生當老師，提示易錯之處。
4．接讀課文，糾正字音。
5．默讀課文，了解課文內(nèi)容。解決作者選擇以書為侶的原因，說一說你還有哪些不懂的地方。
小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)所得，討論自己疑惑的問題，再不懂的全班交流。
四、讀文交流，體會作者情感
1．書到底有怎樣的魅力，使作者毫不猶豫地選擇它作為自己唯一的伙伴呢？
作者把書當作自己的朋友，自己的家，不論朋友見了多少面，家回了多少次，我們還是會發(fā)現(xiàn)新的東西。說明一本書可以常讀常新，讀而不厭。
（在此過程中讓學(xué)生充分讀課文，注意評價的多樣性。）
此外，你覺得作者選書作為自己的伙伴還有什么原因嗎？
（尊重學(xué)生的獨特解讀）
2．作者認為一本書可以常讀常新，不管讀多少遍，她也在這樣的讀書過程中總結(jié)了一些方法。作者“一遍又一遍地讀那本書”的方法是什么？她的讀書方法對你有什么啟示？
內(nèi)容思考──品味欣賞──尋找新知──總結(jié)收獲──產(chǎn)生共鳴
讀書百遍，其義自現(xiàn)。每讀一遍書，我們都會收獲與上一次不同的體驗，尋找到新的發(fā)現(xiàn)。
好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。同學(xué)們，我們平時也讀了很多的書，你有什么好的讀書經(jīng)驗，或者聽了作者的讀書體會，你有什么啟發(fā)？和大家談一談。
學(xué)生總結(jié)自己的讀書心得和經(jīng)驗，或從作者的介紹中總結(jié)收獲。
我們平時總是更在意讀書的數(shù)量，大部分書都只是讀過一遍而已，泛泛地涉獵，大都不求甚解。現(xiàn)在我們再把以前讀過的書拿出來讀一讀，按照作者的讀書方法，看看你有什么新的體會，及時做好記錄，到本單元的語文實踐活動時我們一起來交流。
五、課堂總結(jié)接讀全文，由學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲。
六、神奇島
今天，你獨自駕舟來到一個神奇的小島，想領(lǐng)略島上奇特的風(fēng)景，必須先要通過島上居民建造的智慧宮殿，你準備好了嗎？
1．書法閣：請正確、漂亮地書寫“侶、豫、盒、娛、趟、誦、零、編、某”等字。（溫馨提示：想要寫好寫對每個字，一定要仔細觀察每個字的字形，還要特別留意一些易混易錯字的筆畫。如“豫”的左邊的是“予”不是“矛”，“零”的下邊是“令”不是“今”，“某”的上邊是“甘”不是“廿”。一些筆劃較多的字，可采用熟字加偏旁的方法記憶。）
2．留音庫：請有感情地朗讀剛學(xué)過的課文中你自己喜歡的段落。
3．藏書殿：收集有關(guān)讀書的名言警句。另外在書庫中選擇你曾經(jīng)很喜歡的一本書，再讀一讀，看看有沒有新的收獲。
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一個個鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當時社會現(xiàn)實的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時把裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點，而他們自己的過錯就看不見了。若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯并加以改正，而看不見別人的缺點便能寬容他人，就不會斤斤計較，將心比心，生活才會美好。
指尖劃過書頁間，陽光跑進書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的'鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過一場災(zāi)難。這是人與動物之間的報答，這是一個善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動物，有神或人，一個一個的故事，一個一個人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
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終于讀完了本學(xué)期的必讀書目————《伊索寓言》，我回憶著書中的小故事，覺得他們不僅有趣還很有道理。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言作家，他與克雷洛夫。拉封丹還有萊辛，并稱世界四大寓言家。
在這本書中，伊索運用了神、人和各種動植物，編出了許多故事來說明一些道理。《山鶉和人》告訴我們設(shè)計陷害朋友的人，最終也不會有好下場；《誰的力量大》告訴我們?nèi)^不是最厲害的，只有用智慧才能戰(zhàn)勝困難；《大鴉和赫爾墨斯》告訴我們蒙恩而不思圖報者，一旦陷入困境，沒有人回去幫助他。
眾多的故事中，我印象最深刻的.是《小偷和他的母親》，它讓我聯(lián)想到了自己生活。這篇故事講的是一個孩子，從小就開始偷東西，他的母親也不制止他，終于在孩子長大后的一天，他在偷東西的時候被現(xiàn)場抓住，最后，他責(zé)怪母親當初沒有教育好自己。
讀到這，我想到了自己，幼兒園的時候，我看見同桌有一塊五顏六色的鴿子形狀的橡皮，非常好看，我想擁有它，便趁同桌不在的時候，收起了橡皮，塞進書包。晚上，媽媽發(fā)現(xiàn)了這塊不屬于我的橡皮，便問我從哪里來的，我支吾半天也沒有說出來，媽媽似乎察覺到了什么，便給我講了《狼來了》的故事，還一再強調(diào)誠實的重要性，我才明白這個道理，現(xiàn)在想想，還得感謝媽媽！
《伊索寓言》如同一本人生哲理書，教給了我許多道理，在我面前的點亮了路燈，使我少走許多不該走的路！
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我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書，它雖然短小，但告訴了我們一個道理。
《伊索寓言》是古希臘流傳的幾百個挖苦比喻的故事，是之后人們把它搜集起來，會在公元前6世紀伊索名下。因此這本書不是伊索寫的。
我看的第一篇伊索故事是《龜兔賽跑》，講的是：在一次長跑比賽中，兔子與烏龜比賽，兔子自認為自己跑得快，根本就沒把烏龜放在眼里，跑了一會兒就在樹底下睡覺，而烏龜腳踏實地，一步一步地往前爬，靠著它堅強的`毅力和耐力最后超過了兔子，到達了終點，等兔子一覺悟來，烏龜早已經(jīng)贏得了這場比賽。這個故事告訴我們：不能自以為是，驕傲自大，我們身邊很多同學(xué)就像這只兔子，有自身的一些優(yōu)勢，不肯踏踏實實做好每一件事，結(jié)果一事無成。
我還學(xué)了《北風(fēng)和太陽》這篇課文，講的是：北風(fēng)和太陽比賽，太陽說：“我們比誰能將人們的外衣脫了，誰就贏。”北風(fēng)同意了。北風(fēng)呼呼地吹著，人們不但沒有脫掉外衣，而且裹得更緊了。但是太陽炙烤著大地，人們紛紛都脫掉了外衣，太陽贏了這場比賽。之后，北風(fēng)說：“誰又可以讓帆船行駛，誰就贏。”太陽仍然散發(fā)著它的熱量，但是船卻紋絲不動。而北風(fēng)呼呼地吹著，這只帆船快速地向前行駛。這個故事告訴我們：每個人各有各的特長，就應(yīng)取其長處，補其短處。
《伊索寓言》是一本好書，里面的所有故事都值得我們?nèi)プx，值得我們?nèi)ド钌畹乜紤]，必須會受益匪淺。
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“嘭、嘭、嘭”過年！你們明白過年為什么要放鞭炮嗎？那里可有一個搞笑的神話故事呢！傳說在很久很久以前，有一種叫“年”的怪物，它每年都會到村里偷吃動物，有時連人都不放過。人們覺得很不安，他們要搬家時侯，忽然走來了一位老爺爺，他說：“我能夠讓“年”吃不到我。”人們好奇地問：“為什么？”老爺爺說：“只要你們能夠讓我在村里住一個晚上，我就能夠說給你們聽。”人們半信半疑，答應(yīng)老爺爺?shù)囊螅f：“那你要留意點。”晚上，“年”來了，老爺爺放起了鞭炮，“年”聽到了，嚇得哇哇大叫，掉頭就跑了回去。到了第二天，人們問老爺爺為什么“年”不吃他老爺爺說：“因為”年“最怕很吵的聲音，只要你們搞出一些很吵的東西來吵它，就能夠把它趕跑了！”于是人們就按著老爺爺?shù)恼f法去做，每當過年的.時候就放鞭炮，真的把“年”趕走了。
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《明珠》的故事講述了古時候，住在天河?xùn)|邊的玉龍和住在天河西邊的金鳳一起出去覓食，偶然間，發(fā)現(xiàn)了一塊金光閃閃的石頭，玉龍和金鳳決定把它磨成一顆珠子，于是他倆開始不辭辛苦地把那塊石頭磨啊磨！
過了一年又一年，他倆終于把那塊石頭磨成了珠子！可是好景不長，貪心的王母娘娘知道后叫人偷走了珠子，當玉龍和金鳳發(fā)現(xiàn)后，十分傷心。有一天玉龍和金鳳突然發(fā)現(xiàn)天空中射下一束既美麗又耀眼的光芒，他倆這才知道是王母娘娘偷了自己的寶珠！玉龍和金鳳急忙飛上天，三個人你爭我搶，可是一個不小心寶珠竟然掉了下去，寶珠一落地就變成了美麗的`西湖，玉龍和金鳳都不想離開寶珠，便變成了山，天天守著寶珠。
看了這篇故事讓我知道了杭州西湖的來歷，也被玉龍和金鳳那不屈不饒的精神所感動，這種精神是多么值得我們學(xué)習(xí)啊！
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在我國，買貼年畫以前是過年中的一項重要的習(xí)俗。年關(guān)將近的時候，無論是城市還是農(nóng)村的集市，都有著熱熱氣騰騰的人氣。買年畫的攤販將五顏六色的樣張掛在墻上，渲染著喜氣洋洋的節(jié)目氣氛，使不少人駐足觀賞，選購自己喜歡的畫張。
但是，關(guān)于年畫，在民間還有一個美麗的傳說。
很久以前，有一男子姓柳名振業(yè)，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他從武強南關(guān)集市上買回了一張武強年畫，上面畫有一個美貌女子，像真人一樣，當他遇有煩惱之事，看看畫便能解去憂愁。
忽一日，他發(fā)現(xiàn)鍋里有可口飯菜，還漿洗衣了衣服，并且天天如此。他為了弄清原因，經(jīng)過多次窺探屋內(nèi)情形得知，原先是畫中女子所為，她羨慕人間完美生活，又見男主人人品好，愿與其結(jié)為百年之好。這就是武強年畫仙女下凡的故事。自此，武強年畫一年鼓一張的傳說就流傳開來。
在這天，隨著科學(xué)技術(shù)的.發(fā)達，雖我很多以前頗顯神秘的東西早已司空見慣，但流傳下來的很多藝術(shù)造型，卻是中華文化的瑰寶。人們透過貼年畫，表達對健康、幸福生活的完美愿望。
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《浮士德》是一部德國古典主義巨著，在世界文學(xué)史上有著極其重要的地位和影響。這部作品是歌德根據(jù)一個在德國流傳很久的民間傳說創(chuàng)作而成，它分上下兩部，全劇以主人公浮士德的思想發(fā)展變化為脈絡(luò)，主要描寫浮士德這一生為探求人生真理的痛苦經(jīng)歷。首尾沒有情節(jié)呼應(yīng)，并且還以詩劇的形式呈現(xiàn)在讀者眼前。
主人公浮士德的思想發(fā)展變化貫穿著整部作品，同時他自己本身也帶有歌德的部分特征，加上作品創(chuàng)作的時代，使得《浮士德》無論是戲劇情節(jié)還是人物本身都與當時社會背景及創(chuàng)作者自身的經(jīng)歷是分不開的。對浮士德個人形象的分析的理論研究已有很多，下面我想談?wù)勎覍Ω∈康逻@個人物的看法。
結(jié)合當時的時代背景和整部作品（上、下部）的脈絡(luò)，我認為作品中的浮士德是一個虛構(gòu)的形象，他一生所經(jīng)歷的五個階段其實是歌德對從文藝復(fù)興時期以來資產(chǎn)階級進步人士不斷探索人類真理以及他自身個人經(jīng)歷的一個總結(jié)，帶有一定的象征性。作品分別從學(xué)者生活、愛情生活、宮廷生活、藝術(shù)生活和勞動生活等五方面詮釋浮士德形象。在《浮士德》第一部作品描述中我們可以看到，浮士德畢生都在不斷地博覽群書，鉆研各種學(xué)問，然而到最后卻發(fā)現(xiàn)他的這些學(xué)問離現(xiàn)實已經(jīng)太遠。為了尋求新的人生真理，他不惜以靈魂做抵押，與魔鬼梅非斯特訂下契約，僅僅是為了想去體驗他以往生命中所沒有感受過的東西。當他看到那些大學(xué)生們只是單純地追求物質(zhì)和肉體上地享樂，他認為這并不是"美"，可是當他自己沉迷在與葛麗卿的愛情生活中時，卻發(fā)生了一連串的悲劇，使得飽受良心譴責(zé)的他不得不拋棄葛麗卿，繼續(xù)去探索新的人生。這時開始了《浮士德》第二部的作品描述。當他從過去的愛情失敗的痛苦中蘇醒過來時，又因為自己腳下的這片生機勃勃的土地激起一股事業(yè)熱情，可他看到羅馬帝國里的皇帝昏庸無能，荒淫無度，臣子更加愚蠢、腐敗，結(jié)果導(dǎo)致民不聊生，而自己卻像個小丑似的伺候這些君臣，甚至還要把古希臘美女海倫拘來給皇帝欣賞，除了這些，任何有意義的事情他都不能做，他對政治現(xiàn)實感到失望，他放棄了宮廷生活，再一次開始他的探索，這一次的探索他鎖定為尋找古希臘美女海倫。海倫是古典美的化身，尋找她，也就等于在尋找古典美，當他找到海倫并與她結(jié)合生下兒子，一家幸福的生活時，兒子死了，這時的海倫認為"幸福與美不能長久結(jié)合"，離開了浮士德，這又說明浮士德對藝術(shù)生活的追求走上了"死亡"的道路。終于，在經(jīng)歷了學(xué)者生活、愛情生活、宮廷生活、藝術(shù)生活的層層痛苦后，他在圍海造田、改造自然的勞動中找到了人生的'真諦：為人民開拓疆土，讓他們安居樂業(yè)，這才是人生的真正意義。同時也因為他有參加這個創(chuàng)造性的勞動，讓他感受到前所未有的快樂與滿足。浮士德通過一連串的痛苦經(jīng)歷最終換得了幸福的人生，這是因為他始終對探索人生真理有著堅定的信念，這也是歌德對現(xiàn)實愿望的折射，他也是始終相信在不久的將來，人的理性主義、人文主義經(jīng)過一番整理重新回歸到文學(xué)的世界中。
然而，從性格方面去看浮士德這個形象的時候，就會發(fā)覺他的性格里有兩種矛盾沖突。一種是每段經(jīng)歷的開始到結(jié)束，中間的這個過程他表現(xiàn)出了自身對功名利祿本能的渴望，常常讓他沉迷在名利、美色等現(xiàn)實欲望中，也許他的這種渴望，是因為魔鬼梅非斯特利用魔法對他進行控制，但是如果不是出于自身本能，那個魔鬼能控制的住他嗎？另一種是他對探索人生真理的執(zhí)著，使他最后都能戰(zhàn)勝困難及誘惑，得到屬于自己的快樂與幸福的人生。這就讓我們對他的兩種矛盾產(chǎn)生懷疑。一個常常沉迷于現(xiàn)實欲望的人，為何不被欲望給征服，反而能更進一步地激起他戰(zhàn)勝困難地決心呢？歌德用矛盾的辯證法對兩個矛盾沖突進行分析。他認為，每個人在追尋自己人生的價值和意義時都無法逃避個人欲望和道德倫理這兩個問題，而這兩個問題恰好就是我們現(xiàn)在所說的個人幸福與社會責(zé)任，假如要我個人在這兩者中做個選擇，也許我也無法選擇。所以對于浮士德個人形象中的矛盾沖突，我們要用矛盾辯證法的眼光去看待它，畢竟在我們現(xiàn)實生活中也會遇到類似的問題。
無論浮士德在個人欲望和現(xiàn)實責(zé)任中如何做選擇，最終他還是克服了種種困難及誘惑，實現(xiàn)了人生的價值和理想。所以說，浮士德這個形象是理想與現(xiàn)實的結(jié)合體，理想中的社會讓他最終是實現(xiàn)了人生的價值，現(xiàn)實中的社會卻讓"浮士德"式的人還在不斷地探索和發(fā)展，不知何時才能夠真正到達"理想"的國度。
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