讀書筆記|國學(xué)文素摘抄(優(yōu)選十二篇)_國學(xué)文素摘抄

國學(xué)文素摘抄(優(yōu)選十二篇)。

★ 國學(xué)文素摘抄 ★

31、鱸肥菰脆調(diào)羹美，熟油油新作餅香。

32、上榜理由：其為清末民初的風(fēng)云人物，既在政治舞臺上有令人矚目的表演，從革命黨人、無政府主義者到清廷幕僚、籌安會“六君子”之一，又在學(xué)術(shù)舞臺上連創(chuàng)佳績，甚至與章太炎齊名，并稱“二叔”（章太炎字枚叔，劉師培字申叔）。其為橫跨政、學(xué)兩界的聲名顯赫的人物，其在學(xué)術(shù)上所做影響最為深遠(yuǎn)和取得成就最大的事情，是有關(guān)“中國文學(xué)”、“文學(xué)史”課程的講授與《中國古文學(xué)史講義》的出版上，他使《文選》派在文派之爭中獲得勝利，并在文學(xué)史的教學(xué)與研究方面奠定垂之后世的“典范”。

33、弟子：馬裕藻、沈兼士、錢玄同、黃侃，魯迅，朱季海等。

34、NO.7王力

35、代表作：《新史學(xué)》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《清代學(xué)術(shù)概論》、《佛學(xué)研究十八篇》，多收入《飲冰室全集》。

36、上榜理由：其在經(jīng)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等各個方面都有很深的造詣，尤其在傳統(tǒng)“小學(xué)”的音韻、文字、訓(xùn)詁方面更有卓越成就，人稱他與章太炎、劉師培并為“國學(xué)大師”，稱他與章太炎為“乾嘉以來小學(xué)的集大成者”“傳統(tǒng)語言文字學(xué)的承前啟后人”。更令世人驚嘆的是其在生前并未出版過任何著作，其曾有一句經(jīng)典名言：“五十之前不著書”。這句話在半個世紀(jì)后還在武大校園內(nèi)廣為流傳，成為其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C明。在其生前，章太炎先生曾多次勸他著書立說，但其終不為所動。其雖未出版任何著作，卻成為海內(nèi)為公認(rèn)的國學(xué)大師。

37、NO.2梁啟超

38、自古達(dá)人輕富貴，倒緣鄉(xiāng)味憶回鄉(xiāng)

★ 國學(xué)文素摘抄 ★

誦讀經(jīng)典詩文 傳承中華文明

——經(jīng)典詩文誦讀初探

[內(nèi)容提要]：說起經(jīng)典詩文的誦讀，經(jīng)歷了一個驀然醒悟，制定目標(biāo)；認(rèn)定目標(biāo)，引導(dǎo)激趣；學(xué)生認(rèn)可，興趣盎然；運(yùn)用自如，會誦會吟的過程，就像一棵樹的成長經(jīng)歷萌芽、長葉、開花、結(jié)果的過程。經(jīng)典詩文的誦讀，既增長知識，又陶冶情操，還弘揚(yáng)民族文化，真是一舉多得。

[關(guān)鍵詞]：經(jīng)典詩文誦讀興趣運(yùn)用民族

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼??”

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷??”

“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨??”

幾乎每天早自修，你都可以聽到我們班同學(xué)詩歌朗誦的聲音，而且朗誦的都是朗朗上口的經(jīng)典詩文。經(jīng)典詩文的誦讀，已成為我班同學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，每天一積累，每周一考查，每月一比賽，每學(xué)期一活動，日積月累，循序漸進(jìn)，既增長知識，又陶冶情操，還弘揚(yáng)民族文化，真是一舉多得。

說起經(jīng)典詩文的誦讀，其實還有個萌芽、長葉、開花、結(jié)果的完整過程呢！

一、萌芽：驀然醒悟，制定目標(biāo)

去年，到衢州鹿鳴小學(xué)觀摩古詩文誦讀成果，看著孩子們在舞臺上惟妙惟肖的表演，聽著孩子們繪聲繪色的朗誦；課堂上，積極踴躍的發(fā)言，入情入理的獨到理解，中國古詩文的底蘊(yùn)這一含糊的概念剎那間清晰起來，可吟可誦，可歌可舞，而我們平時上的白話文又怎能相提并論呢？她應(yīng)該是世界上其他任何國家的文化所無法比擬的，作為文化傳播者的老師在誦讀經(jīng)典詩文，傳承中華文明方面有著多么重大的責(zé)任和重要意義啊！經(jīng)典詩文的誦讀與引導(dǎo)，是社會賦予教師的神圣使命，傳播與發(fā)揚(yáng)中華經(jīng)典詩文，教師義不容辭。

回到學(xué)校，我就尋找資源，制定誦讀方案，決定先從唐詩開始，因為我們的學(xué)生每人手上都有一本《小學(xué)生必背古詩八十首》，收集的大部分是唐詩，而且每首詩都附著兩首配讀詩，如果能掌握起來，那就有兩百多首呢。《游子吟》、《滁州西澗》、《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》、《芙蓉樓送辛漸》、《出塞》、《山居秋暝》、《鳥鳴澗》、《涼州詞》、《長歌行》、《七步詩》、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》、《示兒》??經(jīng)典古詩應(yīng)有盡有。這些詩歌，孩子們有五分之一以上會背誦，一個學(xué)期下來背完應(yīng)該沒問題。當(dāng)時我教的是四年級。

第二學(xué)期，在鞏固唐詩的基礎(chǔ)上接觸宋詞、元曲，主要曲目安排《江南春》(波渺渺)、《長相思》(吳山青)、《蘇幕遮 》(碧云天)、《漁家傲》(塞下秋來風(fēng)景異)、《魚霖鈴》(寒蟬凄切)、《 浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)、《水調(diào)歌頭 》(明月幾時有)、《念奴嬌 》(大江東去浪淘盡)、《 江城子 》(老夫聊發(fā)少年狂)、《 江城子 》(十年生死兩茫茫)、《 鵲橋仙》(纖云弄巧)、《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋)、《 聲聲慢》(尋尋覓覓)??

第三學(xué)期，在上個學(xué)期的基礎(chǔ)上，開始誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，四書五經(jīng)可以有所接觸。到第四個學(xué)期，背誦的重點就是四書（《論語》《大學(xué)》《中庸》、《孟子》），篇幅不是太長的可以整篇背誦，篇幅很長的著作中選一部分相對淺顯的文章。像《大學(xué)》、《中庸》、《論語》都可以分章節(jié)進(jìn)行背誦全文。

第五、六學(xué)期重點背誦五經(jīng)（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》），對于五經(jīng)的誦讀，要求與四書類似，有選擇性地進(jìn)行，如果從三年級開始，時間安排可以更從容，內(nèi)容可以更豐富。利用每個假期誦讀適量的明清小說，如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋志異》《儒林外傳》等等。

二、長葉：認(rèn)定目標(biāo)，引導(dǎo)激趣

在實驗中，我上網(wǎng)查找相關(guān)資料，參照利用別人已經(jīng)總結(jié)出來的經(jīng)驗，少走彎路。我發(fā)現(xiàn)“激趣——導(dǎo)法——引背——摘錄——活用”的誦讀古詩教學(xué)模式比較適用于我們的中高年級學(xué)生，于是我邊探索邊運(yùn)用，具體方法如下。

（1）激趣。有道是“興趣是最好的老師”、“興趣是學(xué)習(xí)的原動力”。它是推動學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主觀因素，是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的前提。因此，我們首先注重激發(fā)學(xué)生自讀古詩的興趣。如在實驗的起始階段，我們給學(xué)生講“詩的故事”、“詩壇趣話” ；先讀淺顯的詩，使學(xué)生感到讀詩并不難，嘗到讀詩的甜頭，以此來調(diào)動學(xué)生自讀古詩的興趣。可以先讓學(xué)生把以前會背的古詩全部背誦給同桌聽一聽，進(jìn)行初步的統(tǒng)計；再把同學(xué)們接觸過，但又不是大家都會的那部分簡單詩詞抄下來進(jìn)行背誦，難度不大，背誦起來有種似曾相識的感覺，自信心一下子就找到了。

（2）導(dǎo)法。英國生物學(xué)家達(dá)爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”。“大量誦讀古詩文”的關(guān)鍵就是掌握一定的“法”才能完成一定的背誦“量”。因此，在實驗中，實驗教師都非常注重導(dǎo)之以“法”，具體分三個層面進(jìn)行：

第一步：學(xué)詩授法。就是以課本中的古詩教學(xué)為主渠道，注重讀詩方法的指導(dǎo)，使學(xué)生依“法”習(xí)得。如在實踐中，教師摸索出了按“細(xì)讀——精讀——感悟”三程序進(jìn)行的自讀古詩的一般方法：①知詩人，解詩題；②抓字眼，明詩意；③多誦讀，悟詩情。

第二步：配詩悟法。就是學(xué)完課本中的一首古詩后，補(bǔ)充另一首便于比較的課外古詩，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)法自學(xué)。同中求異，異中求同，使學(xué)生逐步體會、鞏固讀詩的門徑。如，學(xué)習(xí)了王安石的《泊船瓜洲》，我就讓學(xué)生上網(wǎng)查詢有關(guān)思鄉(xiāng)的詩，有關(guān)對月抒懷的詩，孩子們一下子就背會了《月下獨酌》，聯(lián)系上了《靜夜思》，同時了解《水調(diào)歌頭明月幾時有》等

第三步：展讀用法。即充分利用“黑板報”，開辟“每日一詩”欄目，有系列地每周刊出一首古詩，作為重點賞析，教師稍作點撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生欣賞誦讀，自悟其意，自得其樂。

（3）引背。在學(xué)生基本掌握了讀詩方法后，我注重引導(dǎo)學(xué)生背誦一定量的古詩。一是引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出一般的背誦方法。如“詞語組塊背誦法”、熟記詩“頭”背誦法、聯(lián)想畫面背誦法、抓詩眼背誦法等，學(xué)會了方法，讓學(xué)生有系列地背。二是引導(dǎo)學(xué)生互相背誦、考查，同學(xué)作適當(dāng)引導(dǎo)：寫春天的詩，詩中之“花”，詩中小動物??

（4）摘錄。不管哪一首經(jīng)典詩文，能歷經(jīng)漫漫歷史長河的沖刷洗滌而成為經(jīng)典被沉淀、積淀下來，在遣詞造句方面肯定是下足工夫的，誦讀了幾遍之后也就能感受哪些句子是朗朗上口的。讓學(xué)生自己通過誦讀，把握語感，找到名句，老師進(jìn)行表揚(yáng)，使孩子享受到成功的喜悅，激起再學(xué)的興趣。重點句能記住了，根據(jù)重點句這一詩眼，熟讀背誦，難度也就降低了。

（5）活用。就是聯(lián)系學(xué)生實際、生活體驗，注意創(chuàng)設(shè)一定的情境，指導(dǎo)學(xué)生在口頭表達(dá)中、作文中比較恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩。但我們不作過高地要求，不作硬性規(guī)定，以免學(xué)生望“詩”生畏。實踐證明，效果還是不錯的，有小部分學(xué)生能引用古詩，寫出精彩生動的作文，還有部分學(xué)生能嘗試著寫出一些有點詩意的小詩來。

此外，在指導(dǎo)學(xué)生大量誦讀古詩文時，我們注意不增加學(xué)生的背誦負(fù)擔(dān)，從兩方面入手：一是利用早自修 “讀詩指導(dǎo)”，保證教師有時間指導(dǎo)學(xué)生大量誦讀古詩文；二是利用語文課前３分鐘時間，讓學(xué)生背古詩、檢查背誦情況。后來又盡量寓教于樂，讓活動與學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來。這既保證學(xué)生有時間大量誦讀，又不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。

當(dāng)時，正是學(xué)期快結(jié)束的時候，一邊復(fù)習(xí)準(zhǔn)備應(yīng)考，一邊安排孩子們每天早自修抽五分鐘時間讀一首古詩，讀熟之后讓學(xué)生自己試著理解含義，然后教師作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生能充分理解詩歌的意境。然后在語文之前安排三分鐘進(jìn)行背誦比賽。

孩子們的記憶力是相當(dāng)驚人的，在理解的基礎(chǔ)上，很多同學(xué)讀兩三次就會背了，慢的同學(xué)也只需五六遍，每天利用點邊邊角角的時間就足夠了。再加上孩子們四年多來的積累，不到一

個月，期末考試過后進(jìn)行了一次詩歌朗誦比賽，最多的能背誦120首，最少的能背30來首（弱智除外），平均能背60首古詩,在限定5分鐘時間內(nèi)，最快、最熟練的學(xué)生能背30首。有同學(xué)興趣很濃，竟然挑戰(zhàn)自我，甚至能把《春江花月夜》、《木蘭詩》、《將進(jìn)酒》這樣難理解的長詩流利地背下來。接著又在班隊課上組織同學(xué)們交流自己的學(xué)習(xí)方法和心得。大部分同學(xué)都表示在理解的基礎(chǔ)上背誦并不難。自創(chuàng)“化整為零”、“分時段背誦”、“根據(jù)現(xiàn)代音樂填詞法”、“競背法”等方法，各人根據(jù)自己的記憶特點自己探究最適合的方法，自得其樂樂無窮。總之，交流時，一個個滔滔不絕、神采飛揚(yáng)；交流后，更是八仙過海、各顯神通，取長補(bǔ)短，事半功倍。

三、開花：學(xué)生認(rèn)可，興趣盎然

真正讓我感覺到孩子的興致很高的是這個學(xué)期開學(xué)初。記得寒假前，我布置孩子們看《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋志異》等小說，尤其是《三國演義》，上學(xué)期學(xué)了《赤壁之戰(zhàn)》和《草船借箭》之后，老師補(bǔ)充的許多相關(guān)知識令孩子們大開眼界，紛紛表示了對三國人物、三國故事的極大興趣．寒假作業(yè)檢查時發(fā)現(xiàn)，有８０％的學(xué)生認(rèn)真看了至少一部小說。布置的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)、《沁園春 》(北國風(fēng)光)鞏固率更是達(dá)到了１００％，另有３５人，在老師布置以外，自己背誦了很多詩詞，有背岳飛的《滿江紅》，有背白居易的《琵琶行 》，當(dāng)然更多的同學(xué)背誦簡單的絕句律詩。

今年開學(xué)，一時忙得忘記古詩詞積累了，馬上有學(xué)生提醒，胡望珩同學(xué)告訴我：“我讀詩歌，慢慢地就有味兒了，好像有種找到依托的感覺，一天不背，倒是悶得慌。”胡琦同學(xué)也悄悄地對我說：“徐老師，如果哪一天，我沒背詩就上床，也會睡不著，非得起來完成這一任務(wù)才踏實。”面對如此高昂的興趣，我臨時改變計劃，馬上拿出《三字經(jīng)》來，因為開學(xué)初孩子們多少帶著點假日綜合癥，正好可以借助這其中的一個個小故事收收心呢。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不叫，性乃遷??”一邊背誦，一邊請知識豐富的同學(xué)在活動課上講有關(guān)的故事，諸如“孟母三遷”、“孔融讓梨”等。不消一個月的時間，同學(xué)們就背下《三字經(jīng) 》，漸漸地，班風(fēng)也有了翻天覆地的變化，動不動就翻臉吵架的現(xiàn)象慢慢減少了，以至于都見不到了。

一個偶然的機(jī)會使我看到了經(jīng)典詩文誦讀的新契機(jī)，那天，我路過操場，看到孩子們正在一邊跳繩，一邊唱歌。對，把唱歌改成背經(jīng)典詩文不是一舉兩得，寓教于樂了嗎？進(jìn)一步我想到現(xiàn)在孩子所玩的游戲單調(diào)乏味，時間又經(jīng)常被擠走，完全沒有我們那一代孩子那么盡情開心。于是，我決定帶孩子玩起傳統(tǒng)游戲，像跳皮筋、擊鼓傳花、跳繩、造房子、玩陀螺、滾鐵環(huán)等等，一邊玩游戲一邊輪流背誦，活動課上就出現(xiàn)了新景觀：

跳皮筋的孩子不再唱：“馬蘭開花二十一??”，取而代之的是；“道可道，非常道：名可名，非常名??” 擊鼓傳花時“不幸”被傳上的同學(xué)再也不必為自己表演不了好節(jié)目而抓耳撓腮、不知所措了，信守拈來就是詩詞呀，什么“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”也背得氣勢磅礴，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”也誦出了迷惑后的頓悟。于是乎，孩子們樂也樂了，學(xué)也學(xué)了，傳統(tǒng)的變成新鮮的，新鮮的激起新興趣。傳統(tǒng)游戲、傳統(tǒng)文學(xué)都得到繼承發(fā)揚(yáng)。

四、結(jié)果：運(yùn)用自如，會誦會吟

一年多的古詩文誦讀，使孩子們受到的熏陶是非常明顯的，平時的作文中，孩子們古詩詞運(yùn)用自如。徐毅男在《觀元宵煙花》中就以“‘火樹銀花觸月紅，揭夫鼓吹鬧春風(fēng)’每當(dāng)元宵節(jié)來臨之際，人們總是以放鞭炮、賞花燈、吃元宵等豐富多彩的活動喜迎佳節(jié).”開篇點題，中間又寫道“‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’這是瀑布形火花留給我的深刻印象。”使文章增色不少。周韻豪在《我最喜愛的植物——梅花 》中寫道: “‘ 疏影橫斜水清淺, 暗香浮動月黃昏’你知道這歌頌的是什么花嗎? 是的,這就是‘零落成泥碾作塵，只有香如故’的花中君子——梅花。”像這樣句中有詩，瑯瑯上口的句子在作文中比比皆是、數(shù)不勝數(shù)。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”的確是的，你或許想像不到“幽幽春水向東流，深處桃花半瓣羞。細(xì)雨綿綿春泥潤，百花爭艷何時休？”這樣的詩句出自我們班胡望珩同學(xué)的《詠春》；你或許也很難相信我們班的薛浩松同學(xué)因為從小跟隨軍人父親一起長大而《述志》“從小立志入國防，身佩甲胄守邊防。參軍殺敵意為何？不為名利為安邦。”多么可敬的志氣！

一個國家，一個民族，沒有先進(jìn)科技，就會落后、痛苦，受人宰割；而一個國家，一個民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化，甘愿為人奴隸。我們的中華民族有著悠悠五千年歷史，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，琴棋書畫各樹一幟又融會貫通，諸子散文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說??猶如一枝枝文化奇葩，綻放著獨特的美麗幽雅。正是這“前無古人，后無來者”的文學(xué)滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫，使我中華傲然屹立于世界民族之林，不會被別的民族同化。誦讀經(jīng)典詩文，是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中華文化，使青少年能夠具有民族自信心和獨立性，在文化沖擊和碰撞中正確認(rèn)識自己，并得以創(chuàng)造性地發(fā)展的重要途徑。

以上是本人在經(jīng)典詩文誦讀的探索中的一個真實過程和感受，不管我能不能把學(xué)生引進(jìn)民族文化的殿堂，但我始終相信，至少能背誦經(jīng)典詩文的孩子明確自己是有著深厚文學(xué)底蘊(yùn)的民族的后代，無論何時他身處何方都不會迷失方向，他的心中永遠(yuǎn)會有祖國和人民，他驛動的心才會踏實安寧，才會有一個歸屬感。這條路，我將堅定不移地走下去。

參考文獻(xiàn)：

［1］《小學(xué)生必背古詩八十首》 浙江少年兒童出版社

［2］《宋詞三百首》新疆青少年出版社

［3］《誦讀經(jīng)典古詩文,傳承中華文明薪火》張友忍

［4］《要強(qiáng)化母語教育》顧黃初《小學(xué)語文 》

［5］《語傳千載 深情映古今》 李靜 《小學(xué)語文 》

★ 國學(xué)文素摘抄 ★

愿得一心人，白首不相離。原來塵世中最后的愛，竟是默默無語，不著一字。共一盞燈火，共度天階微涼，直到地老天荒。

在鳳凰古城遇見一家賣銀飾的店鋪，店名“素”。銀鐲子上刻著纏枝的蓮花，不華麗，不張揚(yáng)，但雅致樸素。一件件銀飾上，有的鑲嵌一塊刺繡，有的鑲一片青花瓷，或一塊黝黑的沉香木，有著光陰的味道。我在心里默念著，仿佛一位小家碧玉的名字，素顏如雪。似一杯縈繞在舌尖的清茶，淡如微風(fēng)，少有的清雅和回味。

暮春時節(jié)，院中的梔子花開了，白色花朵立在翠綠的枝頭，如白衫綠裙的少女站在清清溪水邊，說不出的素潔和美好。摘幾朵插在透亮的瓶中，連夢里也是梔子花幽幽的清香。

讀明人張岱《湖心亭看雪》：“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”

此時茫茫天地之間，山長水遠(yuǎn)，萬籟寂靜，只聽見雪在枝頭簌簌落下的聲響。天地粉妝玉砌，一派潔凈。他在舟中，手捧一卷書，圍一爐紅泥小火，品一杯苦茶香茗。桌上的宣紙上落了一行詩句：晚來天欲雪，能飲一杯無？此時坐對一窗雪，如同坐對一卷書，聽雪落寒窗，煮酒、品茗、讀書，世間還有比這更愜意優(yōu)雅的事嗎？

幾百年來，賞雪吟詩的詩人們來去匆匆，唯有張岱手中的筆，極簡極淡。他似乎信手在西湖的舟中潑灑一幅水墨丹青，寥寥數(shù)筆，清淡、素凈之極。好文字原來正是這樣，不是花滿枝丫，不是姹紫嫣紅開遍，而是風(fēng)塵俱靜，素雅純粹。那些文字有畫意，有詩情，更有悠長的回味。

讀季羨林先生暮年的文字，也是滿目素潔和干凈。不唱高調(diào)，至情至性，質(zhì)樸無華。好文字原是清新自然，素面相見。他放下枝頭所有的繁華，沉浸在文字的泥土中，簡靜，純粹。人生到了他那樣的境界開始做減法，刪繁就簡三秋樹，留下清絕、風(fēng)骨的枝丫伸向天空，如一樹清寒的梅。

在古老的徽州，遇見一塊石碑，碑文上刻著“圣人孩之”。季老到了人生的暮年，也將人生活得明白和透徹，一位大家，終生保持一顆孩童般對萬物敏感、天真、純凈的赤子之心。暮年時候，歇下塵勞，回歸生命的本源，只留下雅潔、純凈的文字，走了。

我喜歡畫家林風(fēng)眠的畫，他筆下的仕女真是冰清玉潔。白衣的翩翩女子坐在堂中，黑發(fā)挽起，細(xì)細(xì)的眉，朱唇一點，純潔素雅，安詳從容。一身素衣，卻勝過萬紫千紅。她不怒不怨，不悲不喜，徹底絕了塵世的煙火氣。

她們在畫中，或凝神，或撫琴，或低眉，你會感到，原來嫻靜也是一種奇妙的力量。她身邊細(xì)腰的青花瓷瓶中插著花，花是白色的蓮花，亭亭開在瓶中，猶如一位圣潔的女子盛開在男子的心中，純潔似一個縹緲遙遠(yuǎn)的夢境。令男人一輩子心心念念的女子，何嘗不是心頭的夢？無法觸摸，遙不可及，只有留在心底，夢里，畫中。

一對夫妻，暮年時的愛情是素凈如雪。老年的錢鐘書和楊絳夫婦是一對相濡以沫的知己。有人來訪，敲開門，楊絳先生不說話，遞出一張紙條，上面寫著，錢先生在讀書，不能接見來賓。原來，楊絳先生不說話，是怕驚擾了錢鐘書先生讀書。是啊，只有她懂得他，半個多世紀(jì)的相依相伴，她成了他骨頭里的鈣，是他的呼吸，是他的氧氣。他們之間沒有甜言蜜語，連愛情都顯得多余。終無語，竟是最深情時。她是他的右手和左手，情同手足，唇齒相依，似水流年里的恩情都在一粥一飯里。

看一幅油畫，傍晚昏黃的燭光下，屋中桌前坐著一對老人，白發(fā)的男子戴著老花鏡在看報紙，老婦人低頭在編織毛衣。桌上放著一臺收音機(jī)，兩人似乎都沒有聽。他們默默相伴靜坐著，不說一句話。光陰似乎已經(jīng)靜止了。愿得一心人，白首不相離。原來塵世中最后的愛，竟是默默無語，不著一字。共一盞燈火，共度天階微涼，直到地老天荒。一生相守，老來就成了那幅畫，素凈安詳如兩尊佛。

記得在中國美術(shù)館看吳冠中先生畫展，我站在那幅殘荷前，驚呆了。荷塘結(jié)了冰，只剩下一朵朵殘荷在冰雪中挺立著，與我素面相見，清遠(yuǎn)靜美。一瞬間，荷的清氣四溢撲面而來。記得風(fēng)動荷花香還是昨天，一轉(zhuǎn)眼，冬天來了，雪落了下來，留得殘荷聽雪聲。那些雪中的殘荷，猶如一個人的暮年，霜嚴(yán)雪寒中，自有一份氣定神閑，錚錚鐵骨，有品格，更有氣節(jié)。

讀唐詩宋詞，你可以看見那個時代的風(fēng)景，感受到那個時代的心靈，有我們現(xiàn)代人無法想象的清澄和素潔。眼前似乎有了一幅畫，山寒水瘦，一個人獨坐茅屋，聽雪落寒窗，一抬頭，見一葉孤舟正泊在江面。日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。隔著漫漫歲月，清涼和安然的氣息迎面撲來。

素，于喧鬧浮躁的塵世間，原來是一闋宋詞。素，是生命的大美和莊嚴(yán)，也是人生另一個難得的境界。

★ 國學(xué)文素摘抄 ★