中秋節的來歷傳說故事簡短(熱門19篇)_中秋節的來歷傳說故事簡短
發表時間：2023-02-04中秋節的來歷傳說故事簡短(熱門19篇)。
一. 中秋節的來歷傳說故事簡短
一、中秋節的來歷
中秋節，是中國傳統節日，為每年農歷八月十五，傳說是為了紀念嫦娥。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，一年有四季，每季三個月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因為秋季的第二月叫仲秋，且又因農歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到了唐朝初年，中秋節中秋節才成為了固定的節日[1]。
《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”“八月節”“八月會”“中秋節”；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的習俗。
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活的“舉杯邀明月”，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
二、中秋節的傳說：
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
二. 中秋節的來歷傳說故事簡短
中秋節的傳說400字
關于中秋節的傳說有很多，如下是網小編為大家整理的中秋節的傳說400字，歡迎閱讀!
中秋節的傳說400字(中文)
中秋節是我國的傳統佳節，與春節、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統節日。據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節期為農歷即陰歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”;又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“八月節”“八月會”;又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”;在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是 日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正 月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
至于中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。明代文學家田汝成在《西湖游覽志余》中寫道：“八 月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之意”。明代史學家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時寫道“造面餅相遺，大小不等。餅 中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”書中還介紹了當時的制作工藝，已經達到了很高的.水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直 徑尺余，重有兩斤。”后來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，制作工藝更新，風味更多，八月十五吃月餅已經成為中華民族的一種 古老而又非常有意義的傳統。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上 成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中 秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
中秋節的傳說400字(英文)
The moon definitely spins countless legends throughout the ages. Of course， the most famous legend is the one surrounding the “lady living in the moon” that dates back to ancient times， to a day when ten suns appeared at once in the sky. The Emperor ordered a famous archer to shoot down the nine extra suns. Once the task was accomplished， Goddess of Western Heaven rewarded the archer with a pill that would make him immortal. However， his wife found the pill， took it， and was banished to the moon as a result. Legend says that her beauty is greatest on the day of the festival.
Another legend depicts a possible role that the festival played in Chinese history. Overrun by the Mongols in the thirteenth century， the Chinese threw off their oppressors in 1368 AD. It is said that mooncakes - which the Mongols did not eat - were the perfect vehicle for hiding and passing along plans for the rebellion. Families were instructed not to eat the mooncakes until the day of the festival， which is when the rebellion took place.
The most lunatic mortal in Chinese history could have been the great poet Li Bai (701-762 AD)， who once invited the moon to have a drink with him and his shadow to form a band of three. Li finally drowned in a lake in an effort to catch the moon when he was drunk one night.
The festive night can be one of the most charming and picturesque nights and the full moon is an auspicious symbol of abundance， harmony and luck. For thousands of years， the Chinese people have related the vicissitudes of life to changes of the moon as it waxes and wanes; joy and sorrow， parting and reunion. In Chinese culture， the family represents an important circle of relations that cannot be broken. Because the full moon is round and symbolizes reunion， the festival is also known as the festival of reunion. All family members try to get together on this special day. It is a happy occasion where people feast on scrumptious mooncakes. Some Chinese families today still stay up late to observe the occasion eating mooncakes， sipping tea and gazing at the beautiful moon. It is regarded the perfect moment if someone catches the moon‘s reflection in the center of his or her teacup. Those who can not return home watch the bright moonlight and feel deep longing for their loved ones.
三. 中秋節的來歷傳說故事簡短
又是一年一度中秋節，今年的中秋節是學校首次開先例放了一次假，使得師生有些激動不已，畢竟這是中國的傳統節日，又是和家人的團圓日。
從昨天陸續收到學生的短信，工作十年，一直在高三工作也陸續送走了六屆學生，可能記住的學生卻很少，然而卻有很多學生記得我，給我送來了中秋節的祝福，真的很感動，甚至有的學生還給我發來了語音短信，真的讓我感到幸福。
做教師可以說是我的不幸，因為從未想過要當老師，結果鬼使神差做了老師；然而工作十年后覺得做教師實在是我的幸運，因為我感覺世界上沒有任何一種職業能有教師這種職業充滿時時刻刻的幸福感。學生的每一個進步，每一次微笑 ，每一次誠懇的道歉都是對教師這種職業的敬重，讓我時時感到職業的使命感。有人說這是一種超脫，其實做教師就需要超脫，如果僅僅追求物質的享受，教師職業則會讓你感到失望。所以教師有時是一個理想主義者。
和家人難得有機會團圓，享受節日的氣氛，吃著甜美的月餅，你難道感覺不到人生的愜意？我想中國的傳統節日所營造的氛圍其實就是一種人生的享受。不可謂不是一種大智慧。然而學校的做法讓我們這個擁有六千學生和五百教師的全體感到失望，竟沒有一個領導想到教師需要節日的祝福，這不得不說是一個“以人為本”的敗落，好在教師的大度讓它隨著一天暫時的休息而忘卻，我說了教師需要超脫，如果沒有這種超脫，就根本在這一行干不下去。
非常感謝我的學生，我的朋友，給我節日的祝福，在此我也衷心祝福大家中秋節快樂！
四. 中秋節的來歷傳說故事簡短
關于中秋節傳說推薦
文章摘要：中秋傳說之一——嫦娥奔月，相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。…
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
中秋節是怎么來的呢？
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
“中秋”一詞的來歷
文章摘要：“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節”。…
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以優良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
隨著社會的不斷發展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。
中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關系，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日（春節、清明、端午、中秋）之一。
明月當空，賞月寫月[1]
文章摘要：月球奧秘知多少？自古以來人們的探索就沒有停止過。從傳說中的嫦娥奔月到1969年美國宇航員阿姆斯特朗的腳步首次踏上月球，人類幾千年來的夢想終于變成了現實。然而，還有太多的秘密至今仍是不解之謎。現在，就讓我們也來和月亮有一次親密接觸吧。…
【文題導示】
有資料說，詩仙李白除了戀酒之外還偏愛一物，那就是天上明月。看吧，他把盞豪飲，要“舉杯邀明月”；桌前就餐，見“月光明玉盤”；下山途中，邀“山月隨人歸”；遙想益友，更“登舟望秋月”；追憶往昔，“卷帷望月空長嘆”。就是半夜醒來，見見銀輝滿地，也情不自禁“舉頭望明月，低頭思故鄉”。其愛月頌月之心，可窺一斑。現在，讓我們也學習李白，用我們手中的筆，寫出愛月頌月的文章，文題自擬，文體不限。
【寫作指津】
月球奧秘知多少？自古以來人們的探索就沒有停止過。從傳說中的嫦娥奔月到1969年美國宇航員阿姆斯特朗的腳步首次踏上月球，人類幾千年來的夢想終于變成了現實。然而，還有太多的秘密至今仍是不解之謎。現在，就讓我們也來和月亮有一次親密接觸吧。
一、搜一搜。勤于動手，多方位的收集資料。自小我們可能不止一次聽過爺爺奶奶講后羿射日嫦娥奔月的故事，那可以說是孩提時代無意識的積累。現在，我們就要明確目標、有意識有組織的搜集和整理材料了。關于月亮的神話故事、民間傳說，我們不妨詢問身邊長者；關于月亮的詩詞歌賦、科學知識，我們可以查閱相關資料。在當今這個信息社會，收集各類資料并不是一件非常困難的事情，英特網、圖書館等，我們都可以去淘一番金。
二、看一看。親身體驗，多角度的'感受情趣。即使“獨酌無相親”，李白也會“舉杯邀明月，對影成三人”。這種孤寂中求熱鬧的特有情懷，單純讀一些書、聽幾個故事是不能真切體會的，我們還應該根據條件實地考察一番。我們可以去參觀天文臺或天文館，或者觀察月圓月缺的形狀變化，如果有條件或機緣湊巧還可以看月食、月下郊游等，親身體驗一下詩人騷客的對月情懷，感受一些月體方面的科學知識。
三、賽一賽。交流質疑，多層次的共同提高。經過一段時間的有目的有意識的搜集整理，同學們已經掌握的材料必定不少。我們可以開展一些諸如月亮知識搶答、詠月詩歌朗誦、月亮的傳說故事演講等活動，通過比賽的方式，互相交流自己的積累材料，以達到人人有所得、大家都提高的目的。
四、寫一寫。貴于表述，要生動的表情達意。有了上面的一系列活動，再提筆相信大家已不再是無話可寫。圍繞月亮這一主題，我們可以寫一篇科幻小說，展現自己的想象能力；也可以寫一篇科普說明文，表現自己的淵博學識；更可以以“月亮”為話題或者背景，寫自己想寫的文字。不過要注意依據自己的所長有所側重，切忌漫無目的的想到哪里就寫到哪里，結果寫成了四不象。
【素材積累】：古詩中的“月”
①月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸《塞下曲》）
②月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）
③深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）
④明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋瞑》）
⑤舉杯邀明月，對影成三人。（李白《月下獨酌》）
⑥小時不識月，呼作白玉盤。（李白《古朗月行》）
⑦野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
⑧秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（王昌齡《出塞》）
⑨人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》）
⑩床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
文章摘要：月球奧秘知多少？自古以來人們的探索就沒有停止過。從傳說中的嫦娥奔月到1969年美國宇航員阿姆斯特朗的腳步首次踏上月球，人類幾千年來的夢想終于變成了現實。然而，還有太多的秘密至今仍是不解之謎。現在，就讓我們也來和月亮有一次親密接觸吧。…
【參考題目】
1、月亮之迷
2、登月之旅
3、新嫦娥奔月
4、假如沒有了月亮
家鄉的端午節
文章摘要：每年的農歷五月初五，是中國傳統的節日——端午節。家鄉的端午節有許多習俗，這天，家家戶戶都要吃粽子，祭神，我們在大人的陪伴下到溪岸上看賽龍舟。
每年的農歷五月初五，是中國傳統的節日——端午節。家鄉的端午節有許多習俗，這天，家家戶戶都要吃粽子，祭神，我們在大人的陪伴下到溪岸上看賽龍舟。而在我的心中，端午節最讓我難忘的就是吃粽子了。
小時候，我住在鄉下的奶奶家，在我的記憶里，奶奶包粽子是最拿手的，左鄰右舍都比不上她的手藝。每逢端午節前夕，奶奶總要帶著我到離家不遠的竹林里去摘竹葉，一到竹林，看著青翠欲滴的竹葉，我特別興奮，忙前忙后地摘竹葉，摘好竹葉回到家里，奶奶要把竹葉洗滌干凈、晾干；接著準備糯米、花生等包粽子的原料；包粽子是奶奶的拿手好戲，三下五除二，一個錐形的粽子就出爐了，里面的餡更是花樣百出，最吸引人的就是蒸粽子了，那番香味飄出來，把我們這些“小饞貓”饞得直流口水，使勁的用鼻子聞著那股粽香味。
端午節這天，我一邊吃粽子，一邊聽奶奶講一些關于端午節的故事。現在，我知道，端午節是為了紀念愛國詩人屈原而設立的，是我們中華民族的一個重大傳統節日。
如今，我回到了城里，每當端午節，我都會想起家鄉的粽子，想起了還住在鄉下的奶奶和那些小朋友，真希望今年的端午節爸爸媽媽帶我回鄉下與奶奶一起過端午節。
古代人對宇宙的認識
每當繁星燦爛的夜晚，我們仰首蒼穹，一道白練般的銀河橫亙天際，北極星旁的仙女座星云隱隱向人們訴說著那耳聽不見的故事。此時，牛郎織女的神話、嫦娥奔月的傳說、北極仙翁的故事，早已在心頭環繞，追隨屈原問天的古音，我們斗膽問蒼天：蒼茫浩宇，可有親朋？
宇宙之中除了星辰以外，還有生物嗎？有沒有像人類這樣偉大的智慧生物？宇宙沒有回答！是默認，還是不屑一顧？
這不能怪偉大的宇宙，只能怪渺小的地球人，因為我們在宇宙回答之前，甚至在我們提出問題之前，在我們的心中早已有了一個確定不疑的答案，那就是：地球是宇宙中唯一的獨苗。
古代自然哲學家們對宇宙問題的探討，大多是在大地和天空的相互關系問題上。隨著科學的發展，后來又進入到地球和太陽之間的關系上。
中國古代天文中有豐富的關于宇宙結構的設想。遠在人類社會的早期，中國古代就逐漸形成“天圓如張蓋，地方如棋局”的樸素的直觀見解。到了現在和將來，即表示時間。東漢著名天文學家張衡在《渾天儀圖注》一書中載有：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內，天大而地小，天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。”這里描述的是渾天說。這個學說最大成就是肯定了大地是球形的，同時大地是懸在空間的球體。
古代各民族都有自己對宇宙的認識和想象。它們帶有深刻的民族特點。比如，古代埃及人認為大地是漂浮在水上的；古希臘人則認為大地下有支柱支撐著;古印度想象大地是馱在大象背上的；……公元2世紀，古希臘天文學家托勒密在總結前人對宇宙認識的基礎上，提出“地球中心說”的宇宙模式。1543年，波蘭天文學家哥白尼又建立了“太陽中心說”的宇宙模式。到17世紀，牛頓的萬有引力定律，奠定了經典的宇宙學基礎。以上這些宇宙觀基本上只是局限于太陽系范圍，還稱不上宇宙結構。
古代人對宇宙的神話傳說
女媧補天
天地混沌如雞蛋樣的時候，盤古就從其中生化了出來。當盤古活到一萬八千歲的時候，第一件事情就是開天辟地，其使清輕者上升以為天，重濁者下沉以為地，而盤古在天地之中，一日九變。盤古之神與天齊高，亦要與地闊厚。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。故此這樣的維持了一萬八千年，故而天數極高，地數極厚，盤古及其長大，這就是天與地的距離九萬里的原因。
道生化出盤古，盤古做完了開天辟地的事情以后，成就了永垂不朽的化身：其氣化成了風云，其聲化成了雷聲，左眼睛化成了太陽，右眼化成了月亮，其四肢化成了東西南北四方，五臟化成了東岳泰山、西岳華山、南岳恒山、北岳嵩山、中岳衡山之五岳山也，其血液化成了江河，筋脈化成了地理山川之紋脈，肌肉化為了田土，頭發胡須化為了星辰，皮毛化成了草木，牙齒和骨骼化成了金玉之礦藏，精髓化為了珍珠寶石，汗流化成了雨澤。
盤古永垂不朽的化身：泣液化為江河，氣化為風，聲化為雷聲，眼瞳化為電光。盤古的喜悅化為了晴天，而憤怒就化成了陰天。
軒轅故里
文章摘要：傳說中華民族的文明始祖軒轅黃帝出生在河南新鄭，因而人們也就稱新鄭為軒轅故里。新鄭位于河南中部。1977年在這里發現的裴李崗文化，證明了早在8000年前我們的祖先就在這里繁衍生息。
傳說中華民族的文明始祖軒轅黃帝出生在河南新鄭，因而人們也就稱新鄭為軒轅故里。
新鄭位于河南中部。1977年在這里發現的裴李崗文化，證明了早在8000年前我們的祖先就在這里繁衍生息。
我國古典文獻中，也有不少記載說新鄭是軒轅故里。據《歷代帝都》一書所載：黃帝生于新鄭壽丘，即有熊。《辭源》中“黃帝”條的釋文是，黃帝“生于軒轅之丘，故曰軒轅氏，國于有熊，故亦曰有熊氏。”《一統志》說：“軒轅丘在開封府新鄭縣。”由此可知，軒轅丘即壽丘，即有熊，在新鄭縣無疑。
軒轅丘在新鄭縣的哪一區域？至今尚不明確。肋年代以前，在新鄭縣城北關曾立有高約6尺的石碑一通，上刻“軒轅故里”四個大字。因此碑被一古槐所抱，故俗稱“槐抱碑”，后來下落不明。該碑所立之處原有軒轅廟，為祭奠軒轅之所。而今，虔誠的炎黃子孫在原碑所立之處又立起了一通高大的“軒轅故里”標志碑，修復了軒轅黃帝廟。不少海內外的炎黃子孫來這里尋根問祖，拜遏軒轅黃帝。
在新鄭軒轅黃帝故里，可以看到許多與黃帝有關的名勝古跡，如黃帝故里、南崖軒轅宮、少典祠等，每一處古跡，都有一串和黃帝有關的神話故事。
新鄭縣城內，舊時有一古老的石柱，高約5米，徑2米，底大頭小，頂有小坑，柱體鐫刻“天心石”三字。
具茨山在新鄭縣西南，山之主峰為風后嶺，其山崖陡峰俊，為游覽觀光的理想去處。民間傳說，當年黃帝為求賢臣以治國安邦，不辭辛苦，在東海邊上找到了風后、力牧二將。后來，風后、力牧幫助黃帝戰勝蚩尤，平定天下，黃帝便把一座山封給了風后，山名由此而來。
風后嶺海拔黃帝拜華蓋童子處、軒轅廟、三老宮等等。
黃帝祠位于風后嶺的南坡，四山環繞，背靠風后，和軒轅廟、一宮、二宮、三宮形成一條直線。傳說，黃帝由此帶領群臣于三月三登鴻堤受神芝圖，拜華蓋童子。時至今日，每到農歷三月三，附近的人們還要到此朝拜祖先，久而久之，形成了三月三的古剎大會。舊時的黃帝祠建有三進院落，三殿六配房，共占地100多畝。山門外建有戲樓，整個祠廟建筑依山就勢，巍峨壯麗。
正月十五元宵節
今天是正月十五，中國人的傳統節日――元宵節，我們一家過得快快樂樂的。
聽媽媽講，傳說在很久以前，世上風調雨順、五谷豐登，老百姓豐衣足食、安居樂業。突然災難降臨、城內洪水泛濫，城外田地干旱，原來是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會后余地回宮辦事，于是把雨簿寫錯了，本應是城外雨五分，城內雨三分，玉帝給寫反了。青龍得知原因，便偷偷地里溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復了本來面目。玉帝酒醒后，也發現寫錯了雨簿，但本想改正，又怕重臣說自己做事不慎重，只好將錯就錯。后來玉帝發現自己的雨簿被改過，不由心中大怒，派丞相來到人間殺了青龍，丞相照做了。青龍被丞相殺了后，變成一只神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書要黃帝向百姓傳令，要紀念為民除害的青龍。每年春節，人們都要敲鑼打鼓，耍龍舞獅幾年青龍，慶祝元宵節。
元宵節的習俗是吃湯圓，讓每家團團圓圓，所以今晚媽媽“權力下放”，把煮湯圓的重要任務交給我來執行。我把它看成一件十分重大的任務，生怕煮破了，所以心里好像揣著一只小兔子“怦怦”直跳。我利用以前看媽媽煮湯圓的經驗，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進去。我焦急地等待著，等待著……。白白胖胖的湯圓浮出水面，看著它們一個個膨脹，我興高采烈地喊道：“湯圓要出鍋了。”我慶幸，還好湯圓沒煮破。大家高興地品嘗了我煮的湯圓，“美食家”媽媽給我打了一個一百分，夸我長大了，懂事了。我興奮不已，第一次煮湯圓就得到這么高的評價，我心里美滋滋的。
晚上七點左右，我們全家一起下樓放焰火。正好碰上我的好朋友劉一凡，我倆一起去放焰火。我拿著一個最大的“金椰子”禮花，用香把禮花點著了，看見一朵朵美麗的“茶花”沖上天空綻放了，我和劉一凡拍手叫好。我又拿了一個超大型的“飛毛腿”，只見那好似流星劃過天際，放射出五彩光芒，飛遠了。接著又放了手搖花、花籃、降落傘……
最后我們全家津津有味地坐在沙發上看著元宵晚會，其樂融融的。
今天我學會了煮湯圓的常識，感受到了放焰火的快樂。我夢想每天都是元宵節那該多好啊！我期盼著明年的元宵節……
五. 中秋節的來歷傳說故事簡短
中秋節(Midautumn Festival)，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農歷八月十五，為什么過中秋，以下就是小編給你整理的中秋節的來歷和傳說，希望對你有用。
中秋節的來歷
中秋節，對于人們來說，不單只是個喜慶的節日，還是常年在外的游子回家團圓的日子。讓我們舉杯向月，與吳剛對飲，與嫦娥共舞，去享受這種幸福的和諧!且放下秋思，放下寂寞，懷著釋然的心境，靜守著中秋月夜的明朗，感悟著人生的美麗，珍惜著親情的溫暖，去盡享生活中的一切美好。中秋之夜，繁星點點，彎月如勾。期盼中秋，期盼月滿，期盼人還。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的.人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
至于中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。明代文學家田汝成在《西湖游覽志余》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之意”。明代史學家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時寫道“造面餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”書中還介紹了當時的制作工藝，已經達到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺余，重有兩斤。”后來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，制作工藝更新，風味更多，八月十五吃月餅已經成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。
有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋的傳說
嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
吳剛折桂
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
六. 中秋節的來歷傳說故事簡短
1、時光飛逝，“本不該有這首歌，已是人間天堂。”月是淡淡的，心是清脆的，中國的中秋節，給了中國人最豐富多彩的想象色彩。紅塵中，那縷溢的悅華情愫，誰是誰有情的人？看月光，思念你，秋月圓夜，寸心遠表，是別樣的風。
2、中秋佳節圓又圓孩子，我的月亮少了一半。千里寄相思苦，何年何月現快樂。
3、中秋夜，誰是誰的陌路。走過愛的河流，翻過愛的執著，誰在寂寞的月光下，守著千年的秋。
4、時間總是匆匆的，今年的中秋節突然來到了。父母不知道有多少皺紋，有多少白發。我無法回去看望他們，只能默默地為他們祈禱，在心里為他們祝福。我祝愿我的父母和天下所有的父母都能健康長壽，永遠微笑，永遠是我們孩子的庇護所和快樂的源泉。
5、但他抬頭一看，它不見了。能看到的是高樓大廈，能看到的是繁華，能看到的卻是一小部分天空。
6、但他抬頭一看，它不見了。能看到的是高樓大廈，能看到的是繁華，能看到的卻是一小部分天空。
7、人細細的黃花，滿是憂傷，沾滿了別離的心情，淚眼婆娑，仍論著滿月與中秋，露珠如透明的露珠灑在明亮的玉盤上，寥若晨星，淡漠凄涼。
8、一個寂寞的中秋，思念在銀光閃閃的月光下飛舞，夢中在黑夜泛起漣漪，靈魂在天地間蕩漾，又一次撩動了一根微微受傷的心弦。
9、中秋的月亮，在窗外靜靜地懸著。我媽媽看著它，仿佛它是一面鏡子，你我在互相注視著。
10、月色不是難得的風景，每個月，月亮十五都是月圓之夜。
11、月亮不會變，人卻會變。她不再是中秋的主角，希望大家都知道這是繁榮背后的代價。
12、秋意撩人，我愿在初秋之夜與你共賞，明月當空，思意正濃。
13、很久以前，有一個癡情的女人，她逃到了月亮上。從那時起，中秋節的月亮變得非常有吸引力，人們已經忘記了其他的月亮。
14、眼窮淮海滿如銀，萬虹光育蚌寶。天庭若無修月之戶，桂枝破向西船。
15、中秋節，站在繁忙的銅鑼灣，我不知不覺地仰望天空，尋找這迷人的星星。
16、我喜歡中秋節的心情。在圓圓的月亮下，圓圓的月餅、蘋果熟了、梨形葡萄等水果也都上市了。在月光下，人們吃著節日的食物，談論著豐收。賞月的同時，我也思念著在異國他鄉的親人。俗話說：“節骨眼里想家。
17、今夜月明，今夜情切；二小明今日無猜，為何現在不順心。
18、中秋節，是一個節日，青春的腳步一步一步的旅程，在9月傷心，有很多照顧，但我們長大后并沒有停止腳步，行走在世界各地的，與世界上的速度測量，用靈魂感覺各種形式的生命，還有很長的路，我們有探險的精神狀態。
19、既然我從來沒有迷信過中秋的月亮會比平時更美麗，為什么此刻會有失落感呢。
20、自古秋月最明，清風侯夜清。一日天氣陰寒，四海魚龍躍水精。
21、8月15日月亮最圓。月上，灑一盞清光，思鄉游子，還是歌也吟。中秋之夜，他們的思緒是漫天歡唱的精靈。中秋的月圓之時，繁花似錦，悲喜交加之時，中國古代文人情懷更顯詩情畫意。
22、農歷八月十五被稱為中秋節。大街小巷充滿了歡聲笑語。
23、今夜明盡望，不知秋思誰矣！21、月亮在沉郁的夜里慢慢地徘徊，躑躅的腳步淡雅，心田里，涌動的思緒無數，淚水，在指縫間悄悄流過月光，一切歸于無言。看殘月淚，秋思塵埃，在歡樂的燈火下，我是孤獨的，月亮身上沒有棲息的地方。
24、月亮不會變，人卻會變。她不再是中秋的主角，希望大家都知道這是繁榮背后的代價。
25、隨著傳統的月餅被冰餅所取代，中秋月亮逐漸被人們遺忘了。今天，即使月亮不再出現，我們也要像往常一樣慶祝中秋節，你說呢，是嗎。
26、中秋月圓人難圓，事圓人難圓，思念時，不禁淚閃。
27、很久以前，有一個癡情的女人，她逃到了月亮上。從那時起，中秋節的月亮變得非常有吸引力，人們已經忘記了其他的月亮。
28、月圓之時，在國內的親人禁不住想在國外的親人，在國外的親人禁不住想在家鄉的親人。
29、中秋之夜，我們一起看遠方的月亮。月亮把我們的目光和思想傳遞給彼此，就像她反射太陽光一樣。
30、一葉迷離的柔情，一片靜悄悄的精神，在蕭瑟的秋風中搖搖擺擺地飄零著杜鵑。一輪殘缺的圓月，蕩滌著心中那難以形容的真摯之情，輕輕奏起夢幻的遐想，寄寓相思無限，沉浸在小小的醉里，融化著這同樣寂寞的月光。
七. 中秋節的來歷傳說故事簡短
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。
既：已經。不解：不懂，不理解。三國魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。”
無情游：月、影沒有知覺，不懂感情，李白與之結交，故稱“無情游”。
相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見。期，約會。邈，遙遠。云漢，銀河。這里指遙天仙境。“邈云漢”一作“碧巖畔”。
賞析：
寫詩人由政治失意而產生的一種孤寂憂愁的情懷。詩中把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的'是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。此詩背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來。然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復雜情感。全詩以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，因此一直為后人傳誦。
八. 中秋節的來歷傳說故事簡短
今天是農歷八月十五，中國的傳統中秋節，也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。8月15日正好是中秋節，所以它被稱為中秋節。中國的`古代歷法把秋天中間的八月稱為“中秋節”。
中秋節的傳說之一——在古代，后羿射太陽并立功。太后給了仙女藥。8月15日，后羿率領人民打獵。他的弟子西蒙去他家偷藥。后羿的妻子嫦娥吞下它來保護仙藥。嫦娥吃了仙藥，無法控制地飛向天堂。遲到的后羿看到了即將消失的嫦娥。后來，想到紀念善良的嫦娥，他把這一天定為中秋節，也就是家人團聚的日子。我希望后羿和嫦娥有一天能團聚。所以中秋節也被稱為“中秋節”。也因為這一天月亮是圓的，象征著團圓，它也被稱為團圓節。
九. 中秋節的來歷傳說故事簡短
中秋節的來歷和習俗作文100-200字
中秋節是我國的傳統節日，每到那個時候，人們都要吃月餅，當天晚上，等月亮出來的時候，人們都要賞月，那時候的月亮又圓又大，簡直就像是一個大餅。
中秋節有三大傳說：第一大傳說——嫦娥奔月、第二大傳說——吳剛折桂、第三大傳說——朱元璋與月餅起義。中秋節是陰歷八月十五日，中秋節又稱團圓節，是每家每戶團圓的節日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團圓飯，晚飯在團圓節里就是團圓飯。如果有人在外地打工，回不來吃團圓飯，那么那個人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹下生長繁殖，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不會被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節的來歷和習俗作文100-200字
今天，陶俁翎的外公——吳教授給我們上了一課“月滿中秋”。
吳教授先跟我們說了中秋節的傳說：嫦娥奔月，讓我聽得非常陶醉、入迷，讓我覺得好像是真的一樣。
接著，吳教授說了中秋節的習俗，比如：觀潮、吃田螺、吃月餅、飲桂花酒、燃燈、吃芋頭，還一個個給我們解說了，為什么要做這些。
聽完講座，我回到教室，洗好手準備吃月餅，不，沒過多久，月餅就做好了，老師切成片后，拿到教室分給我們，分完了還剩下一點，老師給了幾個同學，我們眼饞了，一窩蜂地擁在一起搶，可還是有人沒搶到，但我們已經滿足了。
這一天真令人難忘！中秋節的來歷和習俗作文100-200字
十. 中秋節的來歷傳說故事簡短
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嫦娥奔月傳說一中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復一年，人們把這一天作為節日來慶祝。
嫦娥奔月嫦娥奔月相傳，遠古時候天上有10個太陽同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，于是登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下9個多太陽，并嚴令最后1個太陽按時起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里。 小人蓬蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。 傍晚，后羿知道此事后悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的`名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮進3步，無論怎樣也追不到跟前。 后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。傳說二
十一. 中秋節的來歷傳說故事簡短
南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好，但他經常掛著與嫦娥相會，而疏于職守。玉皇大帝知道后，一氣之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹，如果吳剛不砍光這棵月亮樹，便不能重返南天門，亦不能與嫦娥相會。
吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月亮樹旁，“唰”的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹旁一看，只見被砍下的所有枝葉又生到樹上去了。從此，每當吳剛快要砍光大樹的時候，烏鴉就站在樹上哇哇大叫，吳剛只要停下斧頭，望它一眼，大樹便會重新長出枝葉。
吳剛每天伐樹不止，千萬年過去了，那棵神奇的桂樹依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就把桂樹的種子傳到人間。
古時候在杭州的兩項山下，住著一個賣山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開大門，忽見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點氣息，就慈心大發，也不管別了怎么議論她，把他背回家里，先灌熱湯，又喂了半杯酒。
那漢子慢慢蘇醒過來，激動地說：謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我幾天吧。
仙酒娘子為難了，因為常言道，寡婦門前事非多，像這樣的漢子住在家里，別人會說閑話的。可是再想想，總不能看著他活活凍死、餓死啊！終于點頭答應，留他暫住。
果不出所料，關于仙酒娘子的閑話很快傳開，大家對她疏遠了，到酒店來買酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。后來，人家都不來買酒，她實在無法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。
仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發老人，挑著一擔干柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，干柴散落滿地。老人閉著雙目，嘴唇顫動，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見了。
一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫著：
月宮賜桂子，獎賞善人家。福高桂樹碧，壽高滿樹花。采花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災奸詐滑。
仙酒娘子這才明白，原來這癱漢和擔柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開，遠近都來索要桂子。
善良的人把桂子種下，很快長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，無限風光。
對那些心術不正的人，種下的桂子就是不生根發芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動了月宮里管理桂樹的吳剛大仙，才把桂子酒向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。
當年，吳剛的妻子緣婦由于內心負疚，便叫三個兒子，一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開始制作箭靶，鼓、延開始制造鐘、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。
后世，唐明皇漫游月宮的時候把這些游樂曲記錄下來，回到人間，創作了《霓裳曲》。傳說唐明皇漫游月宮的時候，吳剛還接見了他呢！只不過當時他面容疲倦，而且他的斧頭已經生滿了黑銹，破舊的衣袖也因為沒有人縫補而破爛不堪罷了。
這便是中華遠古五帝時代吳剛第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事！
十二. 中秋節的來歷傳說故事簡短
嫦娥身邊有只玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
中秋節的傳說：玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
十三. 中秋節的來歷傳說故事簡短
兔爺的傳說相傳在很久以前，京城地區爆發一場瘟疫，很多人染上瘟疫，恐懼、絕望的氣氛籠罩著整個京城。身居月亮廣寒宮的嫦娥目睹百姓的苦難，心中不忍，便派自己身邊的玉兔下凡為百姓祛災除病。
玉兔下界后擔心百姓忌諱自己的白色裝扮，便在途中借了神像的戰袍與鎧甲穿上。為更快治愈所有病人，玉兔時而騎虎或鹿，時而騎象或麒麟，長途跋涉為百姓治病。忙中出錯，雙耳外露。同時，百姓們窺見月亮上終日搗藥的玉兔不見了，大家終于明白這個兔面人身的郎中乃是嫦娥派下來的玉兔。
玉兔回宮后，百姓非常感激他，供奉其為祛災除病之神。并用泥塑造了玉兔的各種形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，樣子千姿百態非常可愛。
每年八月十五京城百姓都要設供拜月供奉兔兒爺,還親切地稱它兔兒爺兔奶奶 。北京的東岳廟都會按照老北京的風俗擺一座高高的兔爺山，成百上千尊兔爺形態各異，大小不一，承載著老北京幾百年的民俗風情，也寄托著人們對幸福吉祥生活的無限期盼。
十四. 中秋節的來歷傳說故事簡短
中國中秋節的來歷
在2012年中秋節來源之際，首先，四川新華電腦學校祝愿大家中秋節快樂，下面由我們為大家介紹中國中秋節的來歷！
中國中秋節的來歷——簡介
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
中國中秋節的來歷——習俗
據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中國中國中秋節的來歷——文化
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
隨著社會的不斷發展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。
中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關系，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日(春節、清明、端午、中秋)之一。
今天的中國中秋節的來歷就先介紹在這里，四川新華電腦學校再次祝愿大家中秋節快樂，祝愿您及你的家人幸福萬年長。
十五. 中秋節的來歷傳說故事簡短
1、賞桂花
桂花有“九里香”之譽，是我國人民十分喜愛的一種傳統名貴花木。自古以來，人們把桂花及其果實視為“天降靈實”，作為崇高、美好、吉祥的象征。因此人們稱譽好的兒孫為“桂子蘭孫”;把“進士及第”或考上了狀元，稱之為“蟾宮折桂”;把月宮稱為“桂宮”，以“桂魄”比喻月亮。而且，我國勞動人民還以桂花和月亮為題材，創造了許許多多優美動聽的神話故事，世代相傳，為人們所津津樂道的“嫦娥奔月，吳剛捧出桂花酒”的神話故事，就是其中最有代表性的一個。在中秋節賞桂花更是別有滋味，因為桂花寄托著人們對甜蜜生活的追求和贊美。
2、飲桂花酒
在古代，中秋之夜還有喝桂花酒的習俗。每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代，已是相當久遠了。
十六. 中秋節的來歷傳說故事簡短
小編導語：嫦娥奔月、吳剛折桂、月餅起義，這三個是流傳已久的中秋佳句的由來傳說。以下是小編整理的中秋節經典傳說故事，歡迎閱讀參考。
中秋傳說故事1——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的`月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說故事2——吳剛折桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說故事3——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
十七. 中秋節的來歷傳說故事簡短
1、源于古代帝王的祭祀活動
先秦西漢的儒家經典《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮的意思，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了，發展到后來，貴族官吏、文人學士也相繼仿效，遂漸漸傳到民間。
2、源于農業生產
中國自古是農耕民族，而秋天是收獲的季節，尤其到了八月中秋，正式各種農作物、果蔬陸續成熟的時候，人們為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”，即秋天的中間這天作為節日，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
3、月餅說
有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題，衍生出中秋節慶。
十八. 中秋節的來歷傳說故事簡短
中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。那么你知道它的來歷嗎？以下是小編收集的中秋節的來歷故事，歡迎查看！
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逄蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的`紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
拓展閱讀：
來歷故事
玉兔搗藥
兔子登上月宮搗藥，最早見于屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子里，對月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥。”據聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。
嫦娥身邊有只玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。
起源
中秋節的起源和月亮密不可分，中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。在秋分時節，是古老的“祭月節”。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古時代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動。中秋節則是由傳統的“秋分祭月”而來。在傳統文化中，月亮和太陽一樣，這兩個交替出現的天體成了先民崇拜的對象。中秋節起源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月習俗的遺存和衍生。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有著古老的淵源。
十九. 中秋節的來歷傳說故事簡短
傳 說 一
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。 后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。 不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看了。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。 待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去，嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的'后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
傳 說 二
中秋節原是豐收的節日。在中國農業社會，農民在豐收的季節里，總是大事慶祝一番。這個節日之所以成為佳節也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關。
傳說，古時候天上有十個太陽，它們輪流出現，照亮大地和給大地帶來溫暖，但有一天，十個太陽卻一起出現，大地上的農作物都被烤焦了。 這時，有一個叫后羿的神射手，把其中九個太陽射了下來，替萬民消除了災難。人們于是把他擁立為王。后羿當上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥， 他的妻子嫦娥怕他長生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節吃月餅據說始于元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象征推翻異族統治的節日。
中秋節的起源，有多種說法，民間流傳極廣的是嫦娥妒恨丈夫后羿薄情，偷吃了他從王母娘娘那里要來的不死之藥，于農歷八月十五之夜飛上天去，在月筑室為宮，遂為月宮之神；后羿后悔不已，年年的八月十五夜，望月設供，祈望妻子返回人間與自己和兒女團聚，由此而衍生出后世民間祭月祈團圓的文化習俗。
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大節日，八月十五日恰在秋季的中間，故謂之中秋節。古時，我國將每一季度三個月依次分為孟、仲、季，八月屬于仲秋月。仲、中通假，故“中秋節”亦稱“仲秋節”。
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