讀書筆記|兒童國學經典摘抄（推薦10篇）_兒童國學經典摘抄
發表時間：2023-07-23兒童國學經典摘抄（推薦10篇）。
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1、殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。《史記·殷本紀》
2、始作書契，以代結繩——倉頡
3、舊說云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來去不失期——莊子《逍遙游》
4、石篩篩兮蔽日，雪疊疊兮薄樹。車蕭條兮山逼，舟容與兮水路。憫晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫輟而在位，御者局而載顧。《楚辭》
5、學問中人，無不從苦處打出。——劉宗周
6、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徒于南溟。南溟者，天池也。
7、煙般往事夢中休，繞梁芳蹤難去留。君言相思一樣苦，妾嘆離散兩般愁。意到濃時怎忍舍，情到深處無怨尤。孤影月明應寂寞，問君何處是歸途？——納蘭容若
8、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。——呂不韋《呂氏春秋·察今》
9、凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形勢篇》
10、君子于其所不知，蓋闕如也。------論語子路——孔子《論語》
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臨淵羨魚，不如退而結網。(淮南子說林訓)
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(戰國策荊軻刺秦王)
桃李不言，下自成蹊。 (史記李將軍傳)
鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學)
吾生也有涯，而知也無涯。 (莊子養生主)
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。(論語述而)
大道之行，天下為公。 (禮記禮運)
凡事預則立，不預則廢。 (禮記中庸)
學然后知不足，教然后知困。(禮記學記)
窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子盡心上)
天時不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)
玉不琢，不成器;人不學，不知道。(禮記學記)
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)
生于憂患，死于安樂。 (孟子告子下)
得道多助，失道寡助。 (孟子公孫丑)
民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)
尺有所短，寸有所長。 (楚辭卜居)
盡信書，不如無書。 (孟子盡心下)
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
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從入學開始，我就接觸國學，從通俗易懂的《三字經》，到朗朗上口的古詩，再到稍難一些的文言文，都是一個有趣的過程，里面有很多故事。
很小的時候，媽媽就教我《三字經》，一小句只有三個字，我讀起來可容易了，讀熟了也會背了。每三個字的意思也是很明確，通俗易懂。上學后，我們開始學習古詩，那些朗朗上口的古詩，表達詩人們不同的感情，反應古代人們不同背景下的日常生活，詩人們的愛國情懷等，真是千姿百態。再大一些，就有專門的國學課了，來學習一些經典。它們蘊藏著哲理，告訴我們做人基本的原則和禮儀。
到了三、四年級，我們有了以國學為主題的活動，我們班又以《明日歌》為主題來表演。班主任為我們煞費苦心排練，還準備了道具、服裝等。我們女生穿裙子，男生穿短袖、短褲，統一顏色是白色，還戴白手套。我們充分利用休息、音樂課、午休時間認真地排練。終于在表演那天發揮的非常出色，那整齊的著裝、統一協調的手勢，讓人耳目一新，至今還歷歷在目。我們表演《明日歌》是為了告訴大家：要珍惜時間，把握今天，今天的事情不要拖到明天做，這樣拖下去，既不能養成良好的習慣，又將錯過許多好時機。
每一次的國學課，國學老師都讓我們背一些結合實際、蘊含哲理、通俗易懂的句子，并摘抄下來。這樣，在每天的午間和放學隊時，我們就可以背誦了，用來加強記憶，從而明白其中的道理，因為“書讀百遍，其義自見”。這句話的意思并不是一定要讀一百遍，而是讀熟并理解它的真正內涵。
再大一點，我們就開始學習并背誦文言文。文言文也就是用一個故事來突出一個道理，語言也十分精練，不容易明白。有時它的每一個字，都有每個的意思，不是指讀一讀就能明白的，要在老師指導下細讀，認真理解，才能讀懂這個故事，明白它的意思。這些故事往往反映某個人或某事物的性質，它所蘊含的道理也非常深刻，它們會告訴你以后要怎樣做。比如《守株待兔》中的耕田者，只想得到，卻不付出，最后什么也沒有收獲。他因偶然而得到一只兔子，卻以為還會再有兔子撞到樹樁上，而不耕田，不種地，只等著食物自己送上門來，這種想法是不對的。我們應該用雙手去努力，自己創造生活來源，因為只有付出，才有可能得到；如果不付出，就一定不可能有收獲。這就是這個故事給我的啟迪。國學中的故事、文言文、句子都給了我許多啟發，使我明白很多人生的道理，少走彎路。
國學是我們一生都應該學習的'經典，它的人生哲理使我們更懂得禮儀，而且告訴我們如何做人、做事，國學真是我們的良師益友啊！
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國學經典語錄摘抄片段（國學正能量語錄）
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
2、窮則變，變則通，通則久。
3、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
4、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
5、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
6、居上位而不驕，在下位而不憂。
7、方以類聚，物以群分。
8、夫妻反目，不能正室。
9、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
10、君子以教思無窮，容保民無疆。
11、君子敬以直內，義以方外。
12、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
13、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
14、謙謙君子，卑以自牧也。
15、君子以見善則遷，有過則改。
16、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。
17、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。
18、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
19、君子上交不諂，下交不瀆。
20、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。
21、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
22、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
23、終日乾乾，與時偕行。
24、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
25、師出以律，失律兇也。
26、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。
27、天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
28、仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
29、有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯。
30、同聲相應，同氣相求。
31、知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
32、自天v之，吉無不利。
33、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？
34、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
35、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
36、君子道長。小人道消。
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1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
釋義：倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
釋義：一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的'高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
釋義：不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。
4、桃李不言，下自成蹊。
釋義：桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
釋義：沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
釋義：如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
釋義：但卻是在水流平緩沒有暗礁的地方，經常聽到有船沉沒。告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
釋義：壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。
釋義：有錯則進行改正，沒有錯則自我勉勵。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
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1、父母教 須敬聽 父母責 須順承《弟子規》
【譯文】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。
2、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能《弟子規》
【譯文】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。
3、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家《弟子規》
【譯文】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。
4、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略《弟子規》
【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
5、用人物 須明求 倘不問 即為偷 《弟子規》
【譯文】借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
6、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥《弟子規》
【譯文】當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。
7、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載《弟子規》
【譯文】只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
8、讀書法 有三到 心眼口 信皆要 《弟子規》
9、人之初 性本善 性相近 習相遠茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰初 子不學 斷機杼竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
10、養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為 玉不琢 不成器 人不學 不知義為人子 方少時 親師友 習禮儀 二年級：
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31、鱸肥菰脆調羹美，熟油油新作餅香。
32、上榜理由：其為清末民初的風云人物，既在政治舞臺上有令人矚目的表演，從革命黨人、無政府主義者到清廷幕僚、籌安會“六君子”之一，又在學術舞臺上連創佳績，甚至與章太炎齊名，并稱“二叔”（章太炎字枚叔，劉師培字申叔）。其為橫跨政、學兩界的聲名顯赫的人物，其在學術上所做影響最為深遠和取得成就最大的事情，是有關“中國文學”、“文學史”課程的講授與《中國古文學史講義》的出版上，他使《文選》派在文派之爭中獲得勝利，并在文學史的教學與研究方面奠定垂之后世的“典范”。
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33、弟子：馬裕藻、沈兼士、錢玄同、黃侃，魯迅，朱季海等。
34、NO.7王力
35、代表作：《新史學》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《清代學術概論》、《佛學研究十八篇》，多收入《飲冰室全集》。
36、上榜理由：其在經學、文學、哲學等各個方面都有很深的造詣，尤其在傳統“小學”的音韻、文字、訓詁方面更有卓越成就，人稱他與章太炎、劉師培并為“國學大師”，稱他與章太炎為“乾嘉以來小學的集大成者”“傳統語言文字學的承前啟后人”。更令世人驚嘆的是其在生前并未出版過任何著作，其曾有一句經典名言：“五十之前不著書”。這句話在半個世紀后還在武大校園內廣為流傳，成為其治學嚴謹的證明。在其生前，章太炎先生曾多次勸他著書立說，但其終不為所動。其雖未出版任何著作，卻成為海內為公認的國學大師。
37、NO.2梁啟超
38、自古達人輕富貴，倒緣鄉味憶回鄉
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1. 十年磨一劍，霜刃未曾試。——唐·賈島《劍客》
2. 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——唐·白居易《放言》
3. 誰言寸草心，報得三春暉。——唐·孟郊《游子吟》
4. 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李紳《憫農》
5. 雖被萬戮，豈有悔哉！——《史記》
6. 談笑有鴻儒，往來無白丁。——唐·劉禹錫《陋室銘》
7. 桃李不言，下自成蹊。——《史記·李將軍傳》
8. 天生我材必有用，千金散盡還復來。——唐·李白《將進酒》
9. 天時不如地利，地利不如人和。——孟子《公孫丑》
10. 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——唐·白居易《長恨歌》
11. 天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——尚書
12. 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——唐·白居易《琵琶行》
13. 桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。——唐·李商隱
14. 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——宋·陸游《病起書懷》
15. 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——宋·朱熹《觀書有感》
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1、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3、父母，唯其疾之憂。
4、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
5、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
6、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
7、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
9、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
10、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
11、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
12、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
13、言必信，行必果。
14、先行其言而后從之。
15、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
16、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
17、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
18、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
20、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
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多行不義必自斃
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他。
人皆可以為堯舜
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
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