讀書筆記|七色花中心思想總結(jié)(推薦11篇)
發(fā)表時(shí)間：2024-12-15七色花中心思想總結(jié)(推薦11篇)。
● 七色花中心思想總結(jié) ●
1．理解故事內(nèi)容，嘗試表現(xiàn)不同情境下人物的語言。
2．體驗(yàn)幫助別人的居心快樂。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
一朵自制的七色花（每片花瓣均可拆卸），頭飾，掛圖。
活動(dòng)過程：
一、認(rèn)識七色花。
1．出示珍妮的“七色花”，請幼兒數(shù)一數(shù)小姑娘珍妮的這朵花有幾個(gè)花瓣，各是什么顏色。
2．如果每個(gè)花瓣都能幫助珍妮實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，那么這朵七色花能實(shí)現(xiàn)幾個(gè)愿望？
二、理解故事內(nèi)容。
1．完整欣賞一遍故事。
2．結(jié)合幼兒活動(dòng)材料的閱讀，以提問的形式幫助幼兒理解故事內(nèi)容。
3．重點(diǎn)引發(fā)討論：珍妮哪一片花瓣用得最好，為什么？
想象擁有七色花。
1．再次完整欣賞一遍故事。
2．引導(dǎo)幼兒結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)劊喝绻约河幸欢渖衿娴钠呱ǎ钕胱龅氖率鞘裁矗?/p>
3．請幼兒學(xué)習(xí)使用珍妮的“飛喲，飛喲，小花瓣，請你……”的句式，表達(dá)自己的美好愿望。
● 七色花中心思想總結(jié) ●
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個(gè)“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
中心思想：這篇優(yōu)美的`山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現(xiàn)詩人寄情山水、與民同樂的思想。
本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。 全文描寫醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂、游宴之樂，表現(xiàn)了作者與民同樂的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。
作者對滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對建設(shè)和平安定、與民同樂的理想社會(huì)的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律。
● 七色花中心思想總結(jié) ●
愛
老媽像往常一樣帶著我疾馳在去上輔導(dǎo)班的路上。
一路上，我們并沒有什么交談。我手里拿著一根黃瓜，雙眼盯著那根黃瓜，發(fā)著呆。而老媽則是專心盯著前方，不敢分心。時(shí)間如流水一般的逝走，我離輔導(dǎo)班也越來越近。
忽然，一陣陣汽車的喇叭聲跳入我的耳畔，我好奇的向左探了探頭，發(fā)現(xiàn)那兒有許多輛車，好似在睡大覺一般地停在那里。看到這一幕我不禁疑惑道：“這兒不是城市中心，而且平時(shí)人也很少，怎么會(huì)堵車呢!”
現(xiàn)在這個(gè)疑問是無解的，但不代表將來這個(gè)疑惑不會(huì)被解開。
我伸長了脖子，努力向前張望，但仍不管用，只好坐下來，放棄尋找。老媽騎著車，努力向前走。坐在車上的我，有些無聊，便左看看、右看看，突然發(fā)現(xiàn)了一條捷徑，告訴了老媽，老媽便照著做，拐上道牙，很輕松的通過了那兒。
我與老媽來到最前端時(shí)，發(fā)現(xiàn)并沒有與我想象的那么多車，是一只足球靜靜躺在馬路中間，既顯得霸道，又顯得無助。就在這時(shí)，老媽駛向足球，到達(dá)后，便停下車，用她并不長的腿向那足球踢去，隨后，便騎車離開了。
我又往后面看了看，那個(gè)足球跑向了街道一旁，我問老媽：“你為什么要下去踢一腳?”老媽不緊不慢地說：”那個(gè)足球估計(jì)是某個(gè)小孩子踢到路中央的，那些車司機(jī)害怕有小孩突然出現(xiàn)發(fā)生交通事故!所以遲遲不敢過去。”“哦......”我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
原來世界上還有這樣細(xì)微的愛啊!我在心里默念著。
● 七色花中心思想總結(jié) ●
〖教材特點(diǎn)分析
《七色花》是一篇根據(jù)前蘇聯(lián)著名童話改寫的選學(xué)課文。課文寫了小女孩珍妮用神奇的七色花幫助她做事的故事，啟示人們要關(guān)心幫助有困難的人。全文緊緊圍繞“神奇的七色花”從“得花”到“用花”，層次分明。珍妮用七色花瓣做的7件事，按事情發(fā)展的順序，從先到后一件一件有詳有略地寫，條理清晰。語言重復(fù)較多。除了第6件事略寫外，其他幾件事基本上都按珍妮遇到什么困難或想要什么、她怎么做、結(jié)果怎樣的方法敘述，寫法相似。因此，教學(xué)中注意以下兩點(diǎn)：
1.教師應(yīng)處理好教與學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生自學(xué)為主。
2.根據(jù)童話的特點(diǎn)，應(yīng)加強(qiáng)朗讀練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想像，進(jìn)入課文描寫的意境，感悟蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。
〖學(xué)生特點(diǎn)分析
三年級的小學(xué)生對童話充滿興趣，且想像豐富，估計(jì)對課文《七色花》較為喜愛。
〖教學(xué)目標(biāo)
1.通過自學(xué)讀準(zhǔn)注拼音的生字，理解詞語的意思。
2.能正確有感情地朗讀課文，有感情地讀好課后習(xí)題的三個(gè)句子。
3.通過虛擬的情境，讓學(xué)生進(jìn)入童話所描寫的意境，感受小女孩用最后一片花瓣幫助雙腿有病的小男孩，培養(yǎng)樂意關(guān)心幫助有困難的人的思想感情。
〖教學(xué)過程
（一）激情導(dǎo)入，入情入境
1.板書課題《七色花》讀題。
2.同學(xué)們你們見過七色花嗎？你們猜猜七色花在你的印象中會(huì)是什么樣的?
生1：我猜是七種不同顏色構(gòu)成的一朵花。
生2：我想這七色花具有神奇的魔力。
生3：我想這七種顏色構(gòu)成的一朵花一定很美而且花蕊也許也還是各種不同色彩的，美極了。
3.大家都想知道七色花是什么樣子，今天，老師就帶你們一起去看看珍妮手中的七色花是怎樣的，它又為珍妮帶來了什么呢?
（二）初讀整體感知
1.自由讀課文，在讀懂的地方做簡單批注，在讀不懂的地方做記號。
2.生自由大聲讀課文，師巡視。
3.檢查預(yù)習(xí)中生字詞，出示部分字詞，指名讀，及時(shí)糾正讀音，著重指導(dǎo)以下生詞：
招牌 舔 陌生 合攏 羨慕 小心翼翼
（三）細(xì)讀體味，了解大意
（導(dǎo)語：這真是一朵神奇的七色花，每撕一片花瓣，就能實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，你覺得哪個(gè)情節(jié)最有趣，你就選讀那一段讀。）
指名分段朗讀，知道文中講了七色花的什么事?
生A：課文講珍妮得到了七色花，她分別用它來做了七件事。
生B：課文講珍妮去買面包圈回家時(shí)不小心被狗吃了，這時(shí)她意外得到七色花，她每次都用一片花瓣來實(shí)現(xiàn)自己的心愿。
（四）合作探究，比較發(fā)現(xiàn)
（導(dǎo)語：同學(xué)們，經(jīng)你們這么一讀，老師覺得七色花更美了，也更神奇了，細(xì)心的同學(xué)有沒有發(fā)現(xiàn)，從用第一片花瓣到用第七片花瓣在寫法上有哪些相同的，有哪些不同的。）
1.同學(xué)們讀了兩遍課文后，一定會(huì)有許多疑問或感興趣的話題，請你再快速瀏覽一遍課文，把你感興趣的內(nèi)容用“?n”畫下來；有疑惑的句子用“―”畫下來。
2.小組合作學(xué)習(xí)，交流感受，解決問題。
以下句子要重點(diǎn)理解：
（1）她想：六片花瓣都浪費(fèi)了，這最后一片，要它做什么事，得好好想一想。
（這句話是在珍妮只剩下一片花瓣時(shí)的想法。“得好好想一想”，說明她此時(shí)已經(jīng)意識到了前六片花瓣的使用意義及作用不大，因此，對最后一片花瓣顯得格外的珍惜，她要讓最后一片花瓣充分發(fā)揮作用，要充分體現(xiàn)它的價(jià)值。）
（2）珍妮想買巧克力糖，買蛋卷……可是吃過就沒有了；買三輪小車，買電影票……不，等一等，讓我再想想看。
（這句話寫出了當(dāng)剩下最后一片花瓣時(shí)，珍妮復(fù)雜的心理活動(dòng)。在她腦中閃過了不少念頭，然而又被她一一否決了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)如果買吃的，“吃過就沒有了”；買玩的，玩一段時(shí)間就膩了；看電影，看過就完了……“讓我再想想”，說明她想用這僅有的一片花瓣給自己留下一些美好的東西，給他人帶來一些幫助……）
3.生自由討論完成，暢所欲言。
生A：珍妮用七色花來回家，到北極去，補(bǔ)花瓶、買玩具等，我認(rèn)為她這七件事中許多都白用了，她最有意義的是最后一朵，為小弟弟治好了腳，幫助別人。
生B：我覺得珍妮用七色花來合攏了打碎的花瓶這樣做不好，因?yàn)檫@是欺騙媽媽，不誠實(shí)。我認(rèn)為她最后用七色花來救助小弟弟才做得對，這樣讓小弟弟也能快樂地生活學(xué)習(xí)。
生C：老師，我也認(rèn)為她最后一朵用得對，這樣既幫助了小弟弟，也讓自己做了一件有意義的事，使自己得到快樂，這正是助人為快樂之本，如果我能有一朵就好了。
4.總結(jié)升華，巧妙引導(dǎo)
（1）師：大家都說得真好，現(xiàn)在同桌之間互相說：把你認(rèn)為珍妮做得不對的或者你十分欣賞珍妮的地方都拿來說一說，并討論一下你如果有一朵七色花你會(huì)怎么做?
（2）生再次討論、交流。
（3）指名發(fā)言，說說如果你有七色花你會(huì)怎么做。
生A：老師，我如果有一朵七色花我要讓那些在農(nóng)村受凍受餓的人們都過上幸福生活。
生B：我假如有一朵七色花我會(huì)讓那些上不了學(xué)的孩子們重新走進(jìn)校園。
生C：我如果有一朵七色花，我會(huì)讓世界上所有戰(zhàn)爭消失，到處都充滿和平，人們安居樂業(yè)。
生D：我如果有七色花我要利用它們?yōu)槲业淖鎳銎呒笫拢屪鎳粡?qiáng)起來。
生E：如果我有七色花我會(huì)讓所有病人康復(fù)，減輕他們痛苦。
師：說得真棒，那你們?yōu)槭裁匆@樣做?
生A：我認(rèn)為七色花應(yīng)該是大家的，所做的事也應(yīng)該是為了人民。
生B：我覺得七色花應(yīng)該用在幫助人們，就像珍妮最后用七色花幫助了小弟弟那樣。
生C：我認(rèn)為七色花既然這么寶貴就不應(yīng)該隨便花掉而應(yīng)當(dāng)將它用在最有意義，最能幫助別人地方，助人為快樂之本。
（五）想像延伸，擴(kuò)展閱讀
過渡：多么神奇的七色花呀，要是我也能擁有一朵，那該多好，同學(xué)們，你們想要嗎？好，閉上眼睛，伸出雙手，噓――聽，七色花和著音樂的節(jié)奏輕盈地飛來了，小心，合攏雙手，拿好了。（出示：七色花）現(xiàn)在，這朵神奇的七色花就屬于你了，你想用七色花實(shí)現(xiàn)什么愿望，找好朋友說……
1.找朋友。
2.交流：剛才，從你的好朋友那里你聽到了什么？
3.小結(jié)：其實(shí)，只要你有一顆善良美好的心靈，七色花就在你的心中。
● 七色花中心思想總結(jié) ●
小學(xué)語文作文寫作是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生不可避免需要進(jìn)行的一項(xiàng)技能培訓(xùn)，為了寫出一篇好的小學(xué)語文作文，小學(xué)生在進(jìn)行小學(xué)語文作文寫作時(shí)要注重一些要點(diǎn)。下文就談一談小學(xué)語文作文寫作應(yīng)該要關(guān)注的要點(diǎn)。
學(xué)語文作文寫作中的中心思想，是指通過記人、敘事、寫景、狀物所表現(xiàn)出來的對生活的主要看法，或贊成、或反對、或歌頌、或批評。
小學(xué)語文作文寫作中確立中心思想是很重要的。“詩文美者，命意必善。”中心思想是文章的靈魂，中心思想確立得好，寫出的小學(xué)語文作文才能有神。
小學(xué)語文作文寫作中，中心思想必須做到鮮明和集中。鮮明，指文章的`褒貶必須明確，不能含含糊糊;集中，指要將所有的材料有機(jī)地組織起來，集中表現(xiàn)一個(gè)中心思想。
大家通過對上述文章的閱讀應(yīng)該已經(jīng)對小學(xué)語文作文寫作應(yīng)該要關(guān)注的要點(diǎn)有所了解了吧。相信對各位小學(xué)生更好的了解和進(jìn)行小學(xué)語文作文寫作會(huì)有一定的幫助作用的。也希望各位小學(xué)生能寫好小學(xué)語文作文。
文章的中心思想，即主題，也有人稱為中心或主旨。寫文章時(shí)確立中心思想的過程就叫做“立意”。
文章的中心思想，是指通過記人、敘事、寫景、狀物所表現(xiàn)出來的對生活的主要看法，或贊成、或反對、或歌頌、或批評。
在一篇記敘文中，確立中心思想是很重要的。清朝作家姚鼐說過：“詩文美者，命意必善。”中心思想是文章的靈魂，中心思想確立得好，寫出的文章才能有神。
文章的中心思想必須做到鮮明和集中。鮮明，指文章的褒貶必須明確，不能含含糊糊;集中，指要將所有的材料有機(jī)地組織起來，集中表現(xiàn)一個(gè)中心思想。
一篇好的記敘文的中心思想除了要鮮明、集中之外，還要做到新穎深刻。文章，特別是考場作文，最忌千篇一律。這樣的作文，容易是閱卷老師感到乏味，甚至于厭倦，是不會(huì)得到太高的分?jǐn)?shù)的。反之，如果在“一律千篇”之中突現(xiàn)一篇立意新穎深刻的文章，即使其他方面不是上等水平，也會(huì)得到優(yōu)良的成績的。(
● 七色花中心思想總結(jié) ●
在我家的陽臺上，有許多各種各樣的花，這些花大多數(shù)是屬于奶奶的，只有放在角落里的一盆小花是屬于我的。這盆小花并不起眼，在高大的劍蘭和粗壯的仙人球的.對比下，顯得更加渺小。可它卻是我最喜歡的花——“七色花”（這是我給它取的名字）。
七色花是一種很神奇的花，它能根據(jù)時(shí)間和氣候的變化而改變自身的顏色。
有一天，我給它澆水，發(fā)現(xiàn)它的顏色是淡粉色，覺得很奇怪，因?yàn)槲仪皫滋炜此臅r(shí)候還是澄色的。從此，我開始注意它的顏色變化。過一段時(shí)間，我得出了結(jié)論這種花可以改變自己的顏色！它的顏色由白變到黃，再變到黃、澄、粉、藍(lán)、紫，依次排下去。這真是太神奇了。
它長得小小的，不如玫瑰般的艷麗，不如水仙般純潔，它永遠(yuǎn)是小小的一朵。它沒有辦法政變自己的身材。但它努力改變了自己的顏色。它適應(yīng)著不同的環(huán)境，不停地改變著自己的顏色。可能它還是不如其他花，但至少，它學(xué)會(huì)了適應(yīng)學(xué)會(huì)了，學(xué)會(huì)了改變。
人的一生就像七色花的成長一樣。
你要學(xué)會(huì)去適應(yīng)環(huán)境，去適應(yīng)別人，去適應(yīng)周圍的一切。環(huán)境是不可能去適應(yīng)你的。只有你適應(yīng)了環(huán)境，你才能和環(huán)境融為一體，才可能在不熟悉的環(huán)境里生活下去。
我們在適應(yīng)中，要學(xué)會(huì)改變。學(xué)會(huì)改變自己的行動(dòng)、語言、習(xí)慣等等。人的未來是未可知的，你不可能提前知道你會(huì)面臨什么樣的環(huán)境，面臨什么樣的事情，只能在迷茫中改變和適應(yīng)，最后找到那一條適合你的人生之路。
● 七色花中心思想總結(jié) ●
1、詞句注釋
2、⑦暮笳：暮色中的笳聲。笳，胡笳，古樂器。此攢皤角，從西域傳來，樂聲悲涼。
3、由于后兩句旨在描寫宮廷生活，并且寫得輕靈佻脫，所以歷來頗受賞識。
4、古詩《寒食》這首詩表達(dá)了作者對封建政治腐敗現(xiàn)象的諷刺。寒食禁火，是我國沿襲已久的習(xí)俗，但權(quán)貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭，可謂是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”。
5、全詩原文：
6、譯文：暮春時(shí)候長安處處飄絮又飛花,寒食節(jié)日風(fēng)吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里
7、創(chuàng)作背景
8、韓翃的《寒食》一詩，不僅受當(dāng)時(shí)皇帝喜愛，一般朝士也口口相傳，珍愛有加。
9、在古詩詞中，一般都把春天的風(fēng)寫作東風(fēng)，把夏天的風(fēng)寫成南風(fēng)。“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的意思是暮春時(shí)節(jié)，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。這句詩出自韓翃的《寒食》。
10、寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時(shí)候長安處處飄絮又飛花,寒食節(jié)日風(fēng)吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。由于節(jié)當(dāng)暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節(jié)唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀(jì)其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節(jié)長安的迷人風(fēng)光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調(diào)變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節(jié)，裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，落紅無數(shù)。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構(gòu)成肯定，形成強(qiáng)調(diào)的語氣，表達(dá)效果更強(qiáng)烈。“春城無處不飛花”寫的是整個(gè)長安，下一句則專寫皇城風(fēng)光。既然整個(gè)長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風(fēng)光中風(fēng)拂“御柳”一個(gè)鏡頭。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時(shí)也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風(fēng)光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動(dòng)態(tài)，而且意味著挨個(gè)賜予，可見封建等級次第之森嚴(yán)。“輕煙散入”四字，生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時(shí)，自然而然會(huì)給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，體會(huì)到更多的言外之意。首先，風(fēng)光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨(dú)異，這本身已包含著特權(quán)的意味。進(jìn)而，優(yōu)先享受到這種特權(quán)的，則是“五侯”之家。它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專權(quán)的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實(shí)代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》）據(jù)孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時(shí)流傳的佳話。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會(huì)到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中，發(fā)而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關(guān)問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時(shí)候長安處處飄絮又飛花,寒食節(jié)日風(fēng)吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。由于節(jié)當(dāng)暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節(jié)唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀(jì)其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節(jié)長安的迷人風(fēng)光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調(diào)變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節(jié)，裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，落紅無數(shù)。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構(gòu)成肯定，形成強(qiáng)調(diào)的語氣，表達(dá)效果更強(qiáng)烈。“春城無處不飛花”寫的是整個(gè)長安，下一句則專寫皇城風(fēng)光。既然整個(gè)長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風(fēng)光中風(fēng)拂“御柳”一個(gè)鏡頭。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時(shí)也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風(fēng)光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動(dòng)態(tài)，而且意味著挨個(gè)賜予，可見封建等級次第之森嚴(yán)。“輕煙散入”四字，生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時(shí)，自然而然會(huì)給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，體會(huì)到更多的言外之意。首先，風(fēng)光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨(dú)異，這本身已包含著特權(quán)的意味。進(jìn)而，優(yōu)先享受到這種特權(quán)的，則是“五侯”之家。它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專權(quán)的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實(shí)代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》）據(jù)孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時(shí)流傳的佳話。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會(huì)到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中，發(fā)而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關(guān)問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時(shí)候長安處處飄絮又飛花,寒食節(jié)日風(fēng)吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。由于節(jié)當(dāng)暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節(jié)唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀(jì)其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節(jié)長安的迷人風(fēng)光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調(diào)變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節(jié)，裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，落紅無數(shù)。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構(gòu)成肯定，形成強(qiáng)調(diào)的語氣，表達(dá)效果更強(qiáng)烈。“春城無處不飛花”寫的是整個(gè)長安，下一句則專寫皇城風(fēng)光。既然整個(gè)長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風(fēng)光中風(fēng)拂“御柳”一個(gè)鏡頭。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時(shí)也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風(fēng)光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動(dòng)態(tài)，而且意味著挨個(gè)賜予，可見封建等級次第之森嚴(yán)。“輕煙散入”四字，生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時(shí)，自然而然會(huì)給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，體會(huì)到更多的言外之意。首先，風(fēng)光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨(dú)異，這本身已包含著特權(quán)的意味。進(jìn)而，優(yōu)先享受到這種特權(quán)的，則是“五侯”之家。它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專權(quán)的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實(shí)代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》）據(jù)孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時(shí)流傳的佳話。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會(huì)到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中，發(fā)而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關(guān)問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時(shí)候長安處處飄絮又飛花,寒食節(jié)日風(fēng)吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。由于節(jié)當(dāng)暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節(jié)唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀(jì)其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節(jié)長安的迷人風(fēng)光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調(diào)變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節(jié)，裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，落紅無數(shù)。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構(gòu)成肯定，形成強(qiáng)調(diào)的語氣，表達(dá)效果更強(qiáng)烈。“春城無處不飛花”寫的是整個(gè)長安，下一句則專寫皇城風(fēng)光。既然整個(gè)長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風(fēng)光中風(fēng)拂“御柳”一個(gè)鏡頭。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時(shí)也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風(fēng)光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動(dòng)態(tài)，而且意味著挨個(gè)賜予，可見封建等級次第之森嚴(yán)。“輕煙散入”四字，生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時(shí)，自然而然會(huì)給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，體會(huì)到更多的言外之意。首先，風(fēng)光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨(dú)異，這本身已包含著特權(quán)的意味。進(jìn)而，優(yōu)先享受到這種特權(quán)的，則是“五侯”之家。它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專權(quán)的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實(shí)代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》）據(jù)孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時(shí)流傳的佳話。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會(huì)到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中，發(fā)而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關(guān)問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時(shí)候長安處處飄絮又飛花,寒食節(jié)日風(fēng)吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。由于節(jié)當(dāng)暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節(jié)唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀(jì)其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節(jié)長安的迷人風(fēng)光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調(diào)變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節(jié)，裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，落紅無數(shù)。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構(gòu)成肯定，形成強(qiáng)調(diào)的語氣，表達(dá)效果更強(qiáng)烈。“春城無處不飛花”寫的是整個(gè)長安，下一句則專寫皇城風(fēng)光。既然整個(gè)長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風(fēng)光中風(fēng)拂“御柳”一個(gè)鏡頭。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時(shí)也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風(fēng)光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動(dòng)態(tài)，而且意味著挨個(gè)賜予，可見封建等級次第之森嚴(yán)。“輕煙散入”四字，生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時(shí)，自然而然會(huì)給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，體會(huì)到更多的言外之意。首先，風(fēng)光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨(dú)異，這本身已包含著特權(quán)的意味。進(jìn)而，優(yōu)先享受到這種特權(quán)的，則是“五侯”之家。它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專權(quán)的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實(shí)代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》）據(jù)孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時(shí)流傳的佳話。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會(huì)到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中，發(fā)而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關(guān)問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時(shí)候長安處處飄絮又飛花,寒食節(jié)日風(fēng)吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。由于節(jié)當(dāng)暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節(jié)唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀(jì)其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節(jié)長安的迷人風(fēng)光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調(diào)變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節(jié)，裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，落紅無數(shù)。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構(gòu)成肯定，形成強(qiáng)調(diào)的語氣，表達(dá)效果更強(qiáng)烈。“春城無處不飛花”寫的是整個(gè)長安，下一句則專寫皇城風(fēng)光。既然整個(gè)長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風(fēng)光中風(fēng)拂“御柳”一個(gè)鏡頭。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時(shí)也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風(fēng)光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動(dòng)態(tài)，而且意味著挨個(gè)賜予，可見封建等級次第之森嚴(yán)。“輕煙散入”四字，生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時(shí)，自然而然會(huì)給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，體會(huì)到更多的言外之意。首先，風(fēng)光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨(dú)異，這本身已包含著特權(quán)的意味。進(jìn)而，優(yōu)先享受到這種特權(quán)的，則是“五侯”之家。它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專權(quán)的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實(shí)代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》）據(jù)孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時(shí)流傳的佳話。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會(huì)到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中，發(fā)而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關(guān)問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時(shí)候長安處處飄絮又飛花,寒食節(jié)日風(fēng)吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。由于節(jié)當(dāng)暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節(jié)唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀(jì)其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節(jié)長安的迷人風(fēng)光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調(diào)變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節(jié)，裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，落紅無數(shù)。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構(gòu)成肯定，形成強(qiáng)調(diào)的語氣，表達(dá)效果更強(qiáng)烈。“春城無處不飛花”寫的是整個(gè)長安，下一句則專寫皇城風(fēng)光。既然整個(gè)長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風(fēng)光中風(fēng)拂“御柳”一個(gè)鏡頭。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時(shí)也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風(fēng)光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動(dòng)態(tài)，而且意味著挨個(gè)賜予，可見封建等級次第之森嚴(yán)。“輕煙散入”四字，生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時(shí)，自然而然會(huì)給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，體會(huì)到更多的言外之意。首先，風(fēng)光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨(dú)異，這本身已包含著特權(quán)的意味。進(jìn)而，優(yōu)先享受到這種特權(quán)的，則是“五侯”之家。它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專權(quán)的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實(shí)代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》）據(jù)孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時(shí)流傳的佳話。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會(huì)到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中，發(fā)而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關(guān)問題全部
11、唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣。這儀式用意有二：一是標(biāo)志著寒食節(jié)已結(jié)束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習(xí)。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢很大，敗壞朝政，排斥朝官。有意見認(rèn)為此詩正是因此而發(fā)。
12、詩人不說“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬ǎf是“無處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說明了詩人在描寫時(shí)序時(shí)措辭是何等精密。
13、寒食作者:韓翃
14、釋文：自從我來到黃州，已經(jīng)度過三次寒食節(jié)了。每年都惋惜著春天殘落，卻無奈春光離去并不需要人的悼惜。今年的春雨綿綿不絕，接連兩個(gè)月如同秋天蕭瑟的春寒，天氣令人郁悶。在愁臥中聽說海棠花謝了，雨后凋落的花瓣在污泥上顯得殘紅狼藉。美麗的花經(jīng)過雨水摧殘凋謝，就像是被有力者在半夜背負(fù)而去，叫人無力可施。這和患病的少年，病后起來頭發(fā)已經(jīng)衰白又有何異呢？
15、《寒食》詩意：春天，整個(gè)長安呈現(xiàn)柳絮飛舞，落紅無數(shù)的迷人春景。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗是寒食節(jié)要折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。
16、③粵人國：指趙鼎當(dāng)時(shí)被貶之處，即嶺南吉陽（今廣東崖縣）。
17、作品鑒賞
18、原文如下：春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家
19、禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
20、詩詞典故
21、《寒食》是唐代詩人韓翃創(chuàng)作的一首七言絕句。
22、村落里冷清的柴門邊，有人也插栽了柳條，迎接新年的來到。
23、“飛花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。可以毫不夸張地說，這首詩能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無處不飛花”，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
24、中心思想：這是一首諷刺詩，但詩人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長安城內(nèi)富于濃郁情味的風(fēng)俗畫。實(shí)際上，透過字里行間可感受到作者懷著強(qiáng)烈的不滿，對當(dāng)時(shí)權(quán)勢顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。
25、一樽竟藉青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
26、《寒食書事》是南宋詩人趙鼎創(chuàng)作的七言絕句。這首詩是詩人被貶官到潮州后的作品。詩中描寫了嶺南民間過寒食節(jié)的情形。詩的前三聯(lián)寫景敘事，寫荒涼村莊里的節(jié)日景象，由此襯托出漢唐黃石陵寢的荒涼。最后一聯(lián)寫自己在這一天醉酒高臥，懶理城門關(guān)閉的號角聲，于豪放曠達(dá)之中，寄寓了詩人對南宋朝廷內(nèi)部投降派的不滿和對北方大好山河淪落的感慨，由此體現(xiàn)了詩人深沉的愛國之情。全詩用筆曲折，表意深刻。
27、《寒食》是唐代詩人韓翃創(chuàng)作的一首七絕，全詩原文如下：
28、漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
29、《寒食》的詩意是用白描手法寫實(shí)，既寫了長安的白晝風(fēng)光，又畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。
30、這首詩是詩人在晚年因支持岳飛進(jìn)兵收復(fù)失地，反對秦檜的妥協(xié)投降，被貶嶺南時(shí)逢清明而作。
31、[譯文]暮春時(shí)候長安處處飄絮又飛花,寒食節(jié)日風(fēng)吹皇家花園柳枝斜.
32、寂寞柴門村落里，也教插柳紀(jì)年華。
33、該詩形象生動(dòng)的典型化描寫征服了當(dāng)時(shí)的皇帝。據(jù)《本事詩》記載，唐德宗十分賞識韓翃的這首詩，閱后，特意賜予他“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史與韓翃同名，德宗特意親書此詩，并批道：“與此韓翃”。
34、原文：自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。闇中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起須已白。春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起。
35、基本信息
36、②插柳：宋代風(fēng)俗，寒食節(jié)在門前插柳枝，表示春天到來。年華：時(shí)光，年歲。
37、詩人當(dāng)時(shí)所處嶺南比較偏僻閉塞，風(fēng)俗習(xí)慣也與中原、江南地區(qū)不盡相同。首聯(lián)先說明地點(diǎn)和時(shí)間：荒涼貧窮的村莊里，家家插柳枝的寒食節(jié)。頷聯(lián)突出描寫嶺南風(fēng)俗之異：寒食節(jié)不禁煙火，全家老少一起上墳祭祀。頸聯(lián)承前句上墳而宕開一筆，聯(lián)想起前朝的皇家陵墓，竟無人祭祀，只有周圍山溪野徑旁如雪的梨花在默哀。詩人言下之意為，那些生前顯赫的人物，死后連邊遠(yuǎn)之地的村民也不如。以此觀之，人生在世，功名爵祿不過是過眼云煙，毫不足取。因此尾聯(lián)表明人生態(tài)度：放任自適，有酒即醉，醉了就藉苔而臥，不管它暮色復(fù)臨，時(shí)光流逝，不管它城頭悲笳，似怨似慕。即便如此，詩人對國事的憂慮以及深沉的愛國之情依然顯露無遺。詩人以風(fēng)俗的不同表明所處的荒僻，暗示貶謫之怨恨和懷鄉(xiāng)之深情，又以上墳風(fēng)俗古今之殊，表達(dá)對世道的憤慨不平和對國事的憂慮。通篇運(yùn)用曲筆，寓強(qiáng)烈的感情于清新自然的筆調(diào)之中，意興無窮，婉而多諷。
38、雖然該詩暗藏諷意，但形象生動(dòng)的典型化描寫征服了當(dāng)時(shí)的皇帝。
39、這是一首諷刺詩，但詩人的筆法巧妙含蓄。
40、這詩讀起來很凄涼。把作者悵然若失的狀態(tài)全部呈現(xiàn)出來。這種凄涼的恐怕不是寒食節(jié)，而是奮斗了一生才發(fā)現(xiàn)，在錯(cuò)誤的時(shí)間和錯(cuò)誤的地點(diǎn)，選擇了一個(gè)看似正確的方向，并堅(jiān)定的走到底。
41、文學(xué)賞析
42、注釋譯文
43、擴(kuò)展資料
44、春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
45、寒食[唐]韓翃
46、⑤漢寢唐陵：指漢唐的陵寢。麥飯：用面里摻雜野菜蒸成的飯，指最粗糙的飯食。
47、白話文釋義：暮春時(shí)節(jié)，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
48、寒食書事
49、喝完一杯醇香的美酒后，暫且仰臥在青苔上休息一會(huì)兒，不可理會(huì)城頭上晚來春天起的胡笳。
50、據(jù)《本事詩》記載，唐德宗十分賞識韓翃的這首詩，閱后，特意賜予他“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史與韓翃同名，德宗特意親書此詩，并批道：“與此韓翃”。
51、第三、四句，論者多認(rèn)為是諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專寵。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫實(shí)的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭。
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52、④上冢：上墳。龐老：后漢隱士龐德公，傳說隱士司馬徽清明節(jié)去拜見龐德公。適值龐德公獨(dú)自上墳去了，家中只有他的妻子和孩子。
53、春天江水高漲將要浸入門內(nèi)，雨勢襲來沒有停止的跡象，小屋子像一葉漁舟,飄流在蒼茫煙水中，廚房里空蕩蕩的，只好煮些蔬菜，在破灶里用濕蘆葦燒著，本來不知道今天是什么時(shí)候，看見烏鴉銜著紙錢，才想到今天是寒食節(jié)。想回去報(bào)效朝廷，無奈國君門深九重，可望而不可及；想回故鄉(xiāng)，但是祖墳卻遠(yuǎn)隔萬里，本來也想學(xué)阮籍作途窮之哭，但心卻如死灰不能復(fù)燃。
54、從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長安城內(nèi)富于濃郁情味的風(fēng)俗畫。實(shí)際上，透過字里行間可感受到作者懷著強(qiáng)烈的不滿，對當(dāng)時(shí)權(quán)勢顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺
55、意思是春風(fēng)。
56、《寒食》的譯文：
57、夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
58、以往的漢唐陵墓，如今享用不到一碗粗糙的麥飯，而山澗野路，卻開滿了潔白的梨花。
59、相關(guān)軼事：
60、寒食春深，景物宜人，故詩中前二句先寫景。
61、詩詞賞析
62、暮春時(shí)節(jié)，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
63、白話譯文
64、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
65、“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，詩人立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中。
66、①寒食：寒食節(jié)。
67、《全宋詩》
68、“日暮漢宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由唐朝宮廷到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會(huì)引起詩人的特別注意。
69、這首詩寫了寒食節(jié)京城里的融融春意，并諷刺了皇帝的偏寵。全詩含蓄自然，富有情韻。是一首諷喻詩
70、⑥一樽竟：喝完一杯酒。藉：借。
71、春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
72、唐代詩人韓翃《寒食》原文：
73、雖然寒食節(jié)禁煙的風(fēng)俗，沒有傳播到粵人居住的地方，但上墳的規(guī)矩卻和中原一模一樣。
74、“春城”一語，高度凝煉而華美。“春”是自然節(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無限美好的景觀。“無處不飛花”，是詩人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。
75、作品原文
76、“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來了。風(fēng)是無形無影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來間接感知。照此說來，一個(gè)“斜”字也是間接地寫風(fēng)。
77、寒食中東風(fēng)單位意思是春風(fēng)。“寒食東風(fēng)御柳斜”是寫皇宮園林中的風(fēng)光。
● 七色花中心思想總結(jié) ●
《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文。我們?yōu)榇蠹艺砹恕蹲砦掏び洝贩g及中心思想，僅供參考，希望能夠幫到大家。
醉翁亭記
朝代：宋代
作者：歐陽修
原文：
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
《醉翁亭記》譯文
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的`老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。
《醉翁亭記》中心思想
宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個(gè)“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現(xiàn)詩人寄情山水、與民同樂的思想。
● 七色花中心思想總結(jié) ●
活動(dòng)目標(biāo)
1、理解故事的內(nèi)容。
2、學(xué)說故事中的短句，提高語言表達(dá)能力。
3、體驗(yàn)幫助別人是件快樂的事情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
能明白幫助別人是多么快樂的事情。
活動(dòng)準(zhǔn)備
一朵自制的七色花
活動(dòng)過程
一、開始環(huán)節(jié)：激趣導(dǎo)入
1、引出課題，讓學(xué)生想象，說說你覺得七色花是什么樣子的?
2、出示教師準(zhǔn)備的七色花，告訴他們這不是一朵普通的花，它非常的神奇，我們現(xiàn)在就去看看它到底有哪些神奇之處?
二、基本環(huán)節(jié)：欣賞故事，理解故事內(nèi)容
(一)欣賞故事。分段理解。告訴學(xué)生要認(rèn)真傾聽，比比誰的習(xí)慣最好。
(二)師生交流理解故事內(nèi)容。練習(xí)學(xué)生的語言表達(dá)能力。
1、珍妮是怎樣得到七色花的?
2、七色花是什么樣子的，它有哪些神奇之處?
3、這真是一朵神奇的七色花，每撕一片花瓣，就能實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望。珍妮都實(shí)現(xiàn)了那些愿望?你覺得哪個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)的最有意義?為什么?(對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，要做一個(gè)樂于助人的好孩子。)
4、你們發(fā)現(xiàn)了嗎珍妮每次要實(shí)現(xiàn)愿望的時(shí)候都是怎么說的?
(三)語言練習(xí)：你能不能模仿珍妮說一說你想實(shí)現(xiàn)的愿望?(拿著教師準(zhǔn)備的七色花的花瓣，練習(xí)用“飛呀、飛呀、小花瓣喲……”說話)
三、總結(jié)環(huán)節(jié)：總結(jié)升華，巧妙引導(dǎo)
大家都說得真好，現(xiàn)在同桌之間互相說：把你認(rèn)為珍妮做得不對的或者你十分欣賞珍妮的地方都拿來說一說。
四、延伸環(huán)節(jié)：
多么神奇的七色花呀，要是我們也能擁有一朵，那該多好啊!假如這朵神奇的七色花屬于你，你想用七色花實(shí)現(xiàn)什么愿望，找學(xué)生說……
● 七色花中心思想總結(jié) ●
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳體小說。主人公保爾柯察金的原型就是作者本人。該書描寫了十月革命后第一代蘇維埃青年，在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同國內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭的經(jīng)歷。 保爾的精神成為一種時(shí)代的精神，他的名字被公認(rèn)為是那個(gè)時(shí)代共青團(tuán)的象征。它鼓舞著千百萬青年去戰(zhàn)勝各種困難的勇氣。在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期，保爾精神鼓舞著戰(zhàn)斗在前線的蘇維埃青年同法西斯浴血奮戰(zhàn)。前蘇聯(lián)中央執(zhí)行委員會(huì)主席彼得洛夫斯基說：“奧斯特洛夫斯基的小說，對烏克蘭千百萬工廠和集體農(nóng)莊的青年，有著特殊的意義。因?yàn)闉蹩颂m在與中央會(huì)議派，彼得留拉匪徒，法國和波蘭的.占領(lǐng)軍，以及白黨匪徒的戰(zhàn)斗中，在極度復(fù)雜和緊張的戰(zhàn)斗環(huán)境之中，曾鍛煉出幾千幾百個(gè)出眾的柯察金型的英雄。”
“人最寶貴的是生命，生命對于我們來說只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”這句話曾經(jīng)鼓舞了多少青少年為革命事業(yè)奉獻(xiàn)一生。這是本書最經(jīng)典的一段話。堅(jiān)強(qiáng)的保爾面對悲慘的人生，對生命的執(zhí)著，對生活的渴求對革命勝利的必勝信念保爾就是堅(jiān)韌。他的精神就是專業(yè)愛國激情主義，生命就像拿著汽油在燃燒，生命不止，放火不息。 鋼鐵就是這樣煉成的!
《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)中一部最輝煌的名著，作品的主要成就是塑造了保爾?柯察金這一完美的藝術(shù)典型。作者在刻畫這一人物形象時(shí)嚴(yán)格地遵循生活的真實(shí)，并不把保爾的堅(jiān)強(qiáng)意志和剛強(qiáng)的性格看成是天生的，而認(rèn)為是在英勇的戰(zhàn)斗和艱苦的勞動(dòng)中，在刻苦的學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的律己中鍛煉出來的。
● 七色花中心思想總結(jié) ●
我是一個(gè)愛幻想的孩子，心里有許許多多八怪七喇的愿望。這天啊，我做了一個(gè)夢，夢中仙女交給我一朵七彩的花，竟是可以許愿的七色花！我激動(dòng)得驚醒了，一瞧，身邊還真的有一朵閃光的七色花！
我小心翼翼地摘下一片赤紅色的花瓣，這是媽媽最愛的顏色。于是我要許下一個(gè)關(guān)于媽媽的愿望：我要媽媽永遠(yuǎn)健康錦繡！轉(zhuǎn)眼間，熟睡在床上的媽媽臉上的皺紋一點(diǎn)點(diǎn)淡去，眼角的魚尾紋也隱匿了，還有可惡的雀斑也逃之夭夭了，媽媽緊皺的眉頭伸展開了，浮腫得如小山峰似的手也變得那樣白凈啊，媽媽真的永遠(yuǎn)陪伴我了！
答謝了媽媽，也不能忘了辛勞在外工作的爸爸。爸爸最大的愿望就是當(dāng)個(gè)恬靜自在的牧羊人，于是，我摘下一片綠色的花瓣，輕輕說道：我要一群可愛溫和的綿羊，一個(gè)大大的農(nóng)場！轉(zhuǎn)眼間，我就看見了爸爸笑呵呵地牽著一群綿羊在牧場上安閑披發(fā)步的情景。
還有我的好閨蜜——小紅，對我那么照顧，我也不能忘了她啊。記得小紅一只但愿能擁有一個(gè)婀娜的身段，現(xiàn)在我就幫她一把吧！
我輕輕摘下一片黃色的花瓣，在它的耳邊說道：小花瓣去吧，去找你的主人小紅，幫她快樂起來吧！徐徐地，我看見了小紅臃腫的身材一點(diǎn)點(diǎn)纖細(xì)起來，最后出落成一位小美女，高興地奔進(jìn)操場……
想想，還有誰呢？對了，我親愛的老師們，是那樣關(guān)心愛護(hù)我們，怎么能忘了他們呢？
于是，我忙不迭摘下一片青色的花瓣，柔聲說道：“我要讓我的老師們不再有煩憂，天天都笑嘻嘻的，永遠(yuǎn)年青！”話音剛落，那片青色的花瓣便悠悠地飄向了遠(yuǎn)方，我也仿佛看到了老師們親和錦繡的笑臉。
看看我貴重的七色花，只有三片花瓣了。再怎么樣也不能虧待了自己，于是我摘下一片我最愛的藍(lán)色花瓣，高興地說出了我長期以來埋藏在心底的愿望：“我要去錦繡的大海玩！”霎時(shí)，一道金光閃現(xiàn)，我來到了我夢寐以求的天堂——大海。朵朵潔白的浪花拍打著我的腳丫，群群可愛的海上精靈——海鷗有節(jié)奏地翻飛著為我表演跳舞，我的耳邊傳來大海的歡笑，沐浴著燦爛的陽光，感到心曠神怡。
帶著最后僅剩的兩片花瓣，我開始了我一個(gè)人的周游世界……
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