紅樓夢讀書筆記
發(fā)表時間：2025-10-15紅樓夢讀書筆記800字(16篇)。
記敘文通過生動的事件反映生活，表達作者情感，是一種重要的作文形式。在寫作時，需要注意事件的真實感、情感的真摯以及結構的清晰。下面是關于《紅樓夢》的讀書筆記，旨在幫助大家更好地理解和掌握記敘文的寫作技巧。
?? 紅樓夢讀書筆記800字
小時候的我，媽媽老是逼著我念詩歌，就在“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的詩歌聲中，我慢慢長大了。每次端起書，看著毫無生命的方塊字，我總是大喊：“好沒勁啊!”讀書是我最頭疼的事情了。
漸漸長大了，我感到了知識的缺乏。每次作文，看到別的`同學寫起作文，“唰唰”的，我都不知從何說起。爸爸、媽媽為了讓我愛上閱讀，更是絞盡腦汁，買了許多書，想了許多辦法。但我就是不喜歡讀書，即便被逼著，也是心不在焉，囫圇吞棗，草草了事。他們?yōu)榇耸聜噶四X筋。
直到有一天，那天晚上，我們家里開展成語接龍比賽，接到“金”字，該我說成語了，我思量片刻，說道：“金蟬脫殼（Ké）”。這個成語是我以前在書上看到的。剛一說完，爸爸就“噗嗤”一聲笑了，媽媽就更討厭了，完全不顧自己的淑女形象，笑得彎下了腰。我感到莫名其妙，笑什么啊，我清清楚楚地記得有這個成語的呀，沒錯呀！“你們笑什么啊？”“哎喲，不行了，笑死人了，”媽媽沖我揮揮手，“去，自己，看看讀音。”“切！又是老一套，騙我。”我嘴里嘀咕著，漫不經(jīng)心地翻開成語字典。什么！是“金蟬脫殼（qiào）！丟大人了！
這時，爸爸嚴肅地對我說：“以后要注意多讀書，那樣才能積累知識呀！不然，就要被別人嘲笑了。”是呀，那也太丟人了。于是，我便暗暗下決心，一定要多讀書，懂得更多的知識。
從那以后，我真的喜歡上了讀書，讀書，讓我增長了知識，給我?guī)砹藷o窮的樂趣。讀《三國演義》、《水滸傳》可以讓我對我國古典名著有所了解；看《十萬個為什么》可以使我的知識更加豐富；讀《作文大全》可以讓我提高寫作水平；即便是一些漫畫、幽默笑話之類的書籍，也可以讓我變得更加活潑、開朗，更加富有想象力。
讀書，給了我知識；讀書，給了我樂趣；讀書，更給了我力量。我要讀書！讀書，讓我知道了人生的酸甜苦辣；讀書，讓我明白了如何與人相處；讀書，豐富了我的精神世界。我愛讀書。
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暑假里我生活得無比精彩，因為我與書相伴。
沒上學前，心思細密的媽媽為我能在睡夢中甜甜地微笑，常給我編些故事，什么小老鼠過家家，小羊羔找朋友之類的，聽得我興奮不已。不善言辭的爸爸則抓住一切機會，給我買《安徒生童話》、《經(jīng)典童話》、《晚安童話》等書，讓媽媽讀給我聽，經(jīng)常聽得我津津有味，茶飯不思。
第一次背上書包上學，剛發(fā)的新書成了我的珍寶，第一個晚上，我就把圖文并茂的新書啃了個遍，心里頭更是從未有過的滿足與自豪——我有自己的書了！
暑假里，我每天與書作伴。讀了《五顆豌豆》，體會到了一個人的'人生是否有價值，在于其生命歷程中的行為；讀了《海的女兒》，我為人魚公主的勇敢、堅強、善良而感動，我還知道了心地善良、堅強勇敢的人，雖然吃虧一時，但不會吃虧一世；讀了《拇指姑娘》，知道拇指姑娘的遭遇雖然十分曲折，但最后終于找到了自己的幸福，我明白心存善心，樂于助人的人，終究會得到別人的幫助。
這兩年，我有幸成為了班級圖書管理員。那滿滿一抽屜的書，就在我的管轄范圍了。我走近那個夢想的天堂，面對那些精美的書籍，我目不暇接，興奮不已。一開始，《我們的秘密》帶我走進小作者的心里，那奇妙的世界讓我睜大好奇的雙眼。接著是《上下五千年》、《安徒生童話》、《伊索寓言》，或歷史天空，或童話王國，我放飛想象，恣意縱橫，和小動物嬉戲玩耍，和同齡朋友拼魔法。再后來，我走進了小說世界，為魯賓遜的荒島求生驚嘆，為格蘭特船長的命運擔憂。現(xiàn)在，我的閨中好友又多了兩個——《紅樓夢》、《情感讀本》。它們無聲地陪伴我左右，給我寧靜與淡然，給我感動與震撼。
翱翔的鳥兒因翅膀而精彩，參天的大樹因綠葉而精彩，我的生活因為讀書而精彩。
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進入高中后，也許是老師極力推崇讀書，一向不怎么喜歡閱讀的我也產(chǎn)生了一股讀書熱。讀書不但豐富了我的生活，陶冶了我的情操，而且也使我感到爭分奪秒的重要。
每天第二節(jié)課下，我們都擁有25分鐘的寬裕時間，如果教室里沒有我，那一定是去閱覽室盡情飽覽群書了。每次我都會陶醉在形形色色的雜志中，可惜這些書只能借閱不能借走。閱讀帶給了我無盡的快樂，它將我?guī)У疆悋l(xiāng)，領略各地的風土人情，也讓我置身于熱帶雨林中，去親近大自然，聆聽天籟。閱讀也使我感到自己猶如身處太空，親眼目睹宇宙大爆炸，親身去探尋黑洞……預備鈴的音樂響起了，我這才猛然意識到自己仍在學校，匆匆擺好書，便飛一般地向教室狂奔。上氣不接下氣沖到自己的.座位，慶幸老師還沒到。呵呵，多么緊張卻充滿樂趣的下課之行。
萬籟俱寂，晚上是讀書的絕佳時間。坐在床上，捧起床頭的一本書細細品讀，那是多么愜意！月光悄悄地溜進宿舍，仿佛在童話中一般，遠離了喧囂，遠離了作業(yè)，靜靜地沉醉于書的海洋，心靈得到凈化，全身心仿佛游歷于祖國的大江南北，沉迷于大千世界的撲朔迷離。耳邊，清脆的撞擊聲如圣誕節(jié)的鈴鐺悅耳動聽，利落的腳步聲勝似舞臺上踢踏舞者的節(jié)奏，眼前一亮，一束耀眼的光芒射進宿舍。啊，是天使降臨了嗎？我猛然回過神來，手忙腳亂地將書塞進被子。電筒的光亮在宿舍的每個角落晃動，刺著我的眼，有點癢，也有點疼。只聽“啪”地一聲門關上了。我深深地舒了一口氣，是竊喜，也是心慌，幸好沒被老師發(fā)現(xiàn)，不然我的書就要跟我說再見了。
讀書教會了我要珍惜每一秒鐘，讓我在緊張的學習之余，也能欣賞美。書是我的摯友，我樂意讀書，讓心靈在精辟的思想中凈化、升華。像夏初的山谷一般，沒有煩噪，只有靜謐的美麗。
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《鄉(xiāng)土中國》一書是社會學巨擘費孝通老先生在二十世紀四十年代后期根據(jù)他在西南聯(lián)大和云南大學期間所講“鄉(xiāng)村社會學”課程內(nèi)容講稿整理編寫而來。這本書雖然歷經(jīng)七十余年，但棲它的研究卻仍然具有現(xiàn)實意義，是中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)的重要思路，書里自對我國的很的社會現(xiàn)象進行了深層次剖析。
我對該著作的認識是逐步加深的，我認為這部社會學巨著不應在當今社會受到冷落。反復讀了《鄉(xiāng)土中國》后我有三點感想：
一是中國人的安土重遷。由于中國傳統(tǒng)文化是屬于農(nóng)業(yè)文明，中國是以農(nóng)業(yè)為根基的文明古國。整個中原文化都建立在對土地深厚的依賴之上，所以我們和許有外國、游牧民族、水上民族不同。我們每個人都希望擁有屬于自己的房子，我們不隨意更換自己的住房。如果遇到拆遷這樣的事情，我們門會較抗拒，中國人對房子有自己的情結，這也是我們房價居高不下的一個社會除原因。
二是“熟人社會”，由于鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)，從而著成了一個生于斯，長于斯的社會。
鄉(xiāng)土社會發(fā)源子村落。在一個村子里，周圍的人都是熟悉的，沒有陌生人的，大家都依靠著同一塊土地生活，彼地相互信任、依賴。也由比形成了一個由私關系引由面出的“差序格局”的人際關系。
就像一塊石頭投入水中激蕩出漣漪一樣越靠水波中心的地方關系越緊密；越遠的地行關系就越疏遠，因此而形成的熟人社會。關系近的風事好商量，工作開綠燈；不屬于自已人的，便什么事都很難有真正意義展開和作為。
三是婚煙關系。中國的家好做似事業(yè)組織，弱的大以做事業(yè)大小決定。它的主軸是在父子之間。婆媳之間：夫妻關系只是配抽。而這恰恰與西方夫妻關系是主軸，夫妻感情主要凝聚力不同。因此在中國社會。夫妻間的感情淡泊是常見的現(xiàn)象。因為鄉(xiāng)土社會要求的是穩(wěn)定，男女之間激烈的.情感容易破壞這種穩(wěn)定，所以中國人不喜歡離婚。因為大多數(shù)人對婚煙的就是一種穩(wěn)定的合作關系，即使沒有愛情也不影響彼此方間的合作。
以上是我對《鄉(xiāng)上中國》主要的感受。
《鄉(xiāng)土中國》這本書除了增切我們看問題的深度，也讓我們更清醒的認識在這片古老的東方土地上存在的一些問題。使我在正視它的同時，也能夠積極地用正確的態(tài)度去解問題，
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“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”
費孝通先生在開篇之語中，犀利地定位了中國社會的本色。
也正是《鄉(xiāng)土中國》，將我從鋼筋混凝土的高樓中“拉回”幼時的黃泥青瓦下，在閱讀中“嗅到”了熟悉的氣息——土氣。
“我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。”“土”是中華大地的基石，從“三皇五帝始，堯舜禹相傳”到“巍巍共和國，自此新紀元”，中華兒女在這片土地上繁衍生息，華夏文明經(jīng)歷五千多年更迭依舊生生不息、璀璨輝煌。由此可見，千千萬萬中華兒女“生于斯、長于斯”，“土氣”便是中國人的根，根植于日出而作、日落而息式的`農(nóng)耕中。
鄉(xiāng)土社會的基層結構是一個“一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡”，私人網(wǎng)絡便決定著熟人社會的交往方式、道德觀念等等。也正是這一“私人網(wǎng)絡”的存在，讓人對鄉(xiāng)土有了一份“何人不起故園情”的牽掛，與宗親有了一道“每逢佳節(jié)倍思親”的“牽絆”。
如今的中國社會是現(xiàn)代化、科技化、時尚化的，原本田中的農(nóng)民“拔”出泥濘中的雙腳，住進嶄新的公寓，走向更豐富多彩的生活。例如，四川大涼山深處的“懸崖村”，在易地扶貧搬遷政策的支持之下，全村人搬遷到昭覺縣易地扶貧搬遷安置點，住進了漂亮的新居。全村搬遷的舉措也保留了村落原始的熟人社會，這也意味著氏族、血緣、文化被完整地從懸崖上“搬”下來。此外，“土氣”的“懸崖村”成了特有的旅游資源，大涼山風光、懸崖“天梯”、特色農(nóng)產(chǎn)品……“懸崖村”的村民們逐漸依靠“土氣”脫貧致富。dsbj1.CoM
鄉(xiāng)村振興的案例，無不體現(xiàn)出鄉(xiāng)村作為鄉(xiāng)土中國的基礎，被重視、被改造、被優(yōu)化。我國全面推進鄉(xiāng)村振興，號準了鄉(xiāng)土中國的脈，讓“土氣”變得“洋氣”且“富氣”，讓土生土長的村民融入到社會向前發(fā)展的浪潮中去。
“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”鄉(xiāng)土性，是中國社會發(fā)展的立足點，在具有鄉(xiāng)土性的基層著手，譜寫出屬于新世紀中國社會的輝煌篇章。
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讀《鄉(xiāng)土中國》時，一幅幅父老鄉(xiāng)親們在田地辛勤勞動的畫面，以及父母親田間勞作的背影就像電影一樣，消失在我的腦海里。小時候常常跟著父母去田里播種玉米、收割小麥、秋天切谷子。印象最深的就是五月天割麥。他們割麥的姿態(tài)用“面朝黃土背靠天”來形容是最恰當不過了。尤其在打麥場上排隊等候，一個村一臺機器，五月天搶收，人們在炎熱的天氣下汗流浹背。
中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們的民族的確是和泥土分不開的。在中國，從女媧用泥土造人的神話故事開頭，土就是中國人的根，是中國人身上的烙印，是中國人骨子里流淌著的東西。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。神之盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是我們小時候就能朗朗背誦的詩，其實就能說明曾經(jīng)中國社會以農(nóng)夫為榮。
土地真的'好奇妙，你播種它，它就會生長。你不種它，它也會生長。在農(nóng)村生活不用怎么花錢。空氣是清爽的，陽光是明媚的，水是山底泉水，清亮透亮。吃的東西都是綠色食品。糧食蔬菜家家戶戶都可以種；田地里有桃樹、梨樹，核桃樹、柿子樹、果樹、酸棗樹等。做飯的柴火有玉米棒、松樹枝等。過年過節(jié)的時候，買點兒糖塊兒，穿點兒新衣服，吃頓餃子就過去了。農(nóng)村生活簡潔樸實，讓人清心。
現(xiàn)在的城里人，他們不用整日與土為伴。他們把農(nóng)村的鄉(xiāng)下人叫做土包子、鄉(xiāng)巴佬。假如沒有鄉(xiāng)里人在土里辛勤勞作，又何以供應他們糧食？這些所謂的城里人又何以為生呢？城里人笑鄉(xiāng)里人，但他們能離開鄉(xiāng)里人嗎？
我們往上數(shù)三代祖輩們是不是都是農(nóng)夫？是不是都是鄉(xiāng)下人？在我們祖祖輩輩們心中，“土”的確是他們的名根子，是他們活下去的出路，而且世世代代都在重復這樣的路。但也正是所謂的“土”，養(yǎng)活了我們一代又一代的子孫。
不管時間怎樣變遷，社會如何飛速進展，土地依舊是大自然賜予人類的寶貝，是我們生命的根基。
盼望鄉(xiāng)村的生活更加美妙，人們美妙生活后莫忘身后故土，那才是我們生命之根。
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經(jīng)過三個多月的努力和堅持，我終于讀完了拼音簡化版《三國演義》。
過去我總是聽同學們說《三國演義》的故事，但我不知道這是一個怎樣的故事。這次雖然我只是讀了簡化版的《三國演義》，但現(xiàn)在最起碼我終于知道了曹操是魏國的，劉備、關羽、張飛和諸葛亮是蜀國的，孫權是吳國的。
通過閱讀這本書，我知道了很多成語，還知道了《三國演義》講述的就是魏國、蜀國，以及吳國三國之間的戰(zhàn)爭。最后曹操的魏國、劉備的蜀國和孫權的.吳國都滅亡了，而司馬懿的晉國卻獲得了最后的勝利。
在《三國演義》中有許多精彩的小故事，我印象最深刻的故事是：劉關張?zhí)覉@結義。劉備、關羽和張飛三人結為好兄弟后，互相幫助一起打拼，然后才有了后面的無數(shù)個故事。沒有這個故事，也就沒有后面的故事了。
另外我還知道了《三國演義》中誰最聰明、誰最厲害：諸葛亮最聰明、司馬懿最厲害。這一點告訴我，在戰(zhàn)爭中，堅持到底，留到最后一個才能成為勝利者。
我覺得以后無論做任何事情，都要堅持到底，堅持到底才能取得最終的勝利。
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在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的'老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨．但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。
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它是中國四大名著之一，它是一部神魔小說兒，可是卻非常有閱讀意義，它是哪本書呢？那就是《西游記》。
這本書里有跌宕起伏的情節(jié)，閱讀時心情仿佛坐上了過山車，跟著唐僧師徒四人西天取經(jīng)的經(jīng)歷起起伏伏。唐僧師徒四人從東土大唐去西天取經(jīng)，路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后他們克服了所有困難，取得了真經(jīng)。有一次，白骨精在他們?nèi)〗?jīng)的'路上，化身成三位凡人想要掠走唐僧，可是孫悟空火眼金睛，識出了白骨精的真身，阻止了她。雖然孫悟空阻止了白骨精，但是唐僧肉眼凡胎，以為孫悟空打死了三個凡人，就趕走了他……種種經(jīng)歷，種種情節(jié)，對我們這些小書迷來說，可真是大飽眼福啊。
除了精彩絕倫的情節(jié)，還有栩栩如生的人物，比如好吃懶做，有許多小心思的豬八戒，大慈大悲軟弱無能的唐僧，逆來順受勤勞踏實的沙僧，還有性格頑劣、機智勇敢的孫悟空，他們的性格貫穿了全書。讓這本書讀起來既有趣又生動。
初讀這本書，覺得是神魔小說；在讀，覺得是社會現(xiàn)實；細品，覺得是做人道理。我相信書中還有許多“寶藏”等你開發(fā)。你們?nèi)绻矚g這本書，那就走進書中和他們師徒四人一起歷險吧！
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《西游記》是四大名著中的一本，是著名作家吳承恩所寫。講了唐三藏，孫悟空，豬八戒和沙僧歷經(jīng)九九八十一難取的`真經(jīng)的事。
途中唐三藏歷經(jīng)九九八十一難，每一難都困難重重。而唐三藏每次都要面臨被吃的危險。唐僧的三個徒弟也冒著風險去救援唐僧。孫悟空會七十二變，騰云駕霧。還有一根很厲害的金箍棒。可是他再怎么厲害，在師傅的緊箍咒下還是疼的一直打轉。豬八戒原是天蓬元帥，后來因為犯了錯被打下凡。它的武器是九齒釘耙。沙僧任勞任怨，提行李，保護師傅。不管唐三藏遇到什么困難，三個徒弟總是會在第一時間出現(xiàn)，爭取救出師傅。
四個人之中，我最喜歡孫悟空。雖然他剛開始意志不太堅定，曾兩次回到花果山：一是因為孫悟空打死強盜，被唐僧多說了幾句，于是一氣之下回了花果山，后來又重新回來了； 二是孫悟空三打白骨精的時候，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，孫悟空一氣之下，又返回花果山，后來唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請回。
《西游記》真是一本好書呀，建議大家多多看看四大名著。
?? 紅樓夢讀書筆記800字
這幾天，我讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的百科全書。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的`疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是是非面前繞道走，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是赤條條，來去無牽掛。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，這真不愧為是文學史上的瑰寶啊！
?? 紅樓夢讀書筆記800字
這些天閱讀了《水滸傳》這部長篇小說，書中有血有肉、栩栩如生的農(nóng)民英雄形象，濃厚的生活氣息深深折服了我。給我印象最深的是梁山好漢互幫互助，仗義疏財?shù)木衿焚|(zhì)。在他們身上我看到了一個又一個的君子形象，一對又一對君子之交。
這在《梁山好漢劫法場》一文中就足以體現(xiàn)：在江洲，宋江、戴宗即將被知府蔡九開刀問斬，梁山泊眾好漢以“義”字當先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷槍棒賣藥的，一些人扮成挑擔的腳夫，其他人扮成客商推著兩輛車子過來，將法場的東西南北四面全部包圍起來。在黑大漢李逵的帶領下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多虧張順等人的救助才使眾好漢化險為夷。為什么宋江能逃過此劫？我想，不僅僅是因為他“孝義黑三郎”、“呼寶義”、“及時雨”等廣為流傳的美譽，更因為救他的好漢們是君子，宋江與他們是君子之交，這也是梁山泊英雄如雨、好漢如云的重要原因之一。
在我們的生活中，朋友有很多。然而，我們給他們許多好處和快樂，當我們真正遇到困難時，那些所謂的朋友有幾個能出手相幫？甚至還落井下石。
梁山泊好漢聚在一起，全憑忠、義二字，無論是名動天下的英雄豪杰還是雞鳴狗盜的潑皮無賴，在宋江的'眼里都是人才。
這讓我想起了“管鮑之交”。千百年來，鮑叔牙和管仲真誠相待結成的友誼一直被人們傳頌著。他們同《水滸傳》里好漢一樣震撼著我。
莊子有云：“君子之交淡若水，小人之交甘如醴。”的確，在生活中，我們要學習水滸人，常懷一顆君子之心，交一個能幫助自己的真正朋友，同時，也要以真誠的心對待別人。
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大學宿舍里寫下讀完董書敏《界線》的觀感。距今快4年了？時間過得真快。
一個平凡家庭遭遇了一次重大變故后，變得支離破碎。相同背景下的主人公兄弟二人走向了不同的兩個端口。而這一切只是由于一名本性善良的警察，偶然的一次濫用職權而起。雖然這名警察在幡然醒悟之后不惜一切代價去幫助這個家庭。但是他依然沒能阻止悲劇的發(fā)生。而他自己也注定成為這場悲劇的犧牲品。
作為一個讀者，也像是他們生活中的旁觀者。他們的遭遇也曾使我憤憤不平。但我們只能旁觀無法參與。
兩兄弟，哥哥張云繼續(xù)上學，在這名警察以“高山”的虛擬人物的贊助下，順利從警校畢業(yè)當上警員。而弟弟張星，在不得不放棄學業(yè)后踏上了社會道路。
張星是我對這本書中印象最深的人物。從一個公認的'聰明且學習好的學生，步步向不學無術的小混混圈中逼近。其實我們都知道，這一切都是現(xiàn)實所迫。教過張星的班主任老師說過，張星比他哥聰明，也比他哥實在。實在的人容易吃虧。
剛踏入社會，就碰上不給工錢的主，后面還進過拘留所，收容所。可能即使如此，他仍舊是涉世未深。后來攤上歐陽兄弟，對于弟弟歐陽光，張星更佩服的卻是二哥。可不知對比于實在有什么說什么的弟弟，二哥他更為圓滑，狡詐，內(nèi)心有謀有劃，表面仍平靜親切。一步步將本性善良實在的張星推上犯罪的懸崖邊上。
人總輕信于名言，“患難見真情”。所以在張星丟失酒店，丟失工作后。對于此刻為他提供“工作”的二哥，充滿感激。甚至文中所說，張星心里就對二哥有了一種很親近的感覺。他把二哥當成是一個可信的兄長。他一直認為二哥是尊重他的，看重他的。不像其他人對他這個農(nóng)村人抱有偏見。
21世紀，很多農(nóng)村出身的年輕人都渴望向城里開創(chuàng)一片新天地。很多人抱著善良，抱著任勞任怨的心態(tài)進去。殊不知，如果現(xiàn)在是1950年，你可以干上一番大事業(yè)，而如今，你加班加點，別人只會認為你是傻瓜。在城市摸爬打滾多久后，也知道了城市的虛偽和險惡，城市并不是那年想象中的城市。
很多人像二哥，嘴甜心狠，陰險狡詐。好的寫在臉上，把壞的藏在心里。他們就像這樣笑著在我們腰上系上一條繩子然后將我們引到懸崖邊并鼓勵我們跳下去。我們在糖衣包裹的謊言下，傻傻地跳了，還以為自己是安全的，以為他們可以保護自己，卻不知他們已經(jīng)在后面悄悄地解開了繩子，讓我們一直墜入深淵。
其實在這個世界已存在太多的虛偽。一切單純的領域也只歸屬于校園。沒有多少的利益沖突，也就沒有那么深城府的人。既然我們無法選擇如今社會的性質(zhì)，那么珍惜如今美好且純真的情誼。
如果以后也將變成那討厭或憎恨的那類人。那如今趁還有時間，還有機會的時候，就做這些年的善良，好的，美的那類人吧！
?? 紅樓夢讀書筆記800字
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了預備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們預備扯旗造反(或曰起義)，假如不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的雖然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數(shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)"，都拿了──李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
我又讀了《西游記》，這本書的作者是吳承恩，我真佩服他，能寫出這樣的好書。這本書里的`人物性格各不相同：孫悟空，勇猛機智。豬八戒，憨厚，愛偷懶;沙僧，勤奮;唐僧，無比慈善。孫悟空法力無邊，可以前卻干出大鬧天宮這樣不好的事，最后還是被佛祖的五指山降服了。五百年過后，佛祖讓孫悟空改過自新了，還和豬八戒、沙僧一起幫助孫悟空西天取經(jīng)。孫悟空一路降魔無數(shù)，可最害怕唐僧的緊箍咒。唐僧有時也挺糊涂的，明知道自己的徒弟有火眼金睛的神力，卻偏說孫悟空打死的妖怪是好人，還寧愿相信一個素不相識的人，也不相信自己最厲害，最順從自己的徒弟，太固執(zhí)了!就因為這樣，還把孫悟空趕走過呢。可這并不怪他，他又不會火眼金睛，再加上他太善良了。為什么說豬八戒愛偷懶呢?有一次，孫悟空讓他去探山。他一開始埋怨孫悟空，之后自己找了個地方睡覺去了，睡覺時害怕大家問起來這是什么山，什么洞，還想了一個辦法應付大家問他探山的結果——胡編了一個答案說是“石頭山”“石頭洞”。幸好孫悟空跟去了，讓他重新探了一次山。你說他是不是愛偷懶?最后，經(jīng)過他們師徒四人的齊心努力和眾天神的幫助，他們終于取得了真經(jīng)。
《西游記》這本書不愧被稱為名著，我真佩服吳承恩，寫得真好!這樣的好書，值得大家一讀!
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話說，不在老師的逼迫下寫讀后感似乎還是第一次......
自從前一段一個兄弟給我推薦了張五常的教育博客，雖并未有時間細細看完他的博客，但是從中也受益不少。
張五常寫了一篇關于培養(yǎng)邏輯和書籍的問題，不同的書是適合不同的人的，就像是費沙的《利息理論》十分符合了張五常的思維步驟，他再看書的時候思維緊跟著書籍，因此看完之后思路也清晰了不少。
而我也十分幸運，在看了博客不久之后便找到了這一本《人生長恨水長東》，讓我的心情思路得到了一種極少有過的觸動與舒暢。
夫花易逝，而人生苦短。春花受寒雨凄風的無情摧殘而無法逃避，人一旦失去自由、受人宰割，也是無法掌握自己的命運。
這本書原是在根據(jù)《寶蓮燈》進行的續(xù)寫，寫出了楊戩一生的隱忍，寫出了一代肉身成圣的傳奇。而這本書不只是在描寫這些，它細細地分析出了人生的宿命難違，而你最后的苦苦掙扎也只是在把你拉近你最后的宿命。天庭中的勾心斗角都隱藏在那平衡的背后。窮盡一生的努力，窮盡一生的奮斗也只配成為一切的創(chuàng)造者的一枚維護平衡的棋子。
看過《寶蓮燈》的人或許會被那玉帝的懼內(nèi)，天庭的腐敗搞得很無語，但是佛家曾說有因必有果，那么腐敗的天庭，那么無能的玉帝何以維持三界多年的平衡，為啥一直無人敢真正進行反抗。之前我曾經(jīng)考慮過這些問題，但是畢竟只是個神話，后來很快便忘記了。看完了《人生》似乎一切都有了個解釋，一切有因必有果。玉帝的懼內(nèi)是假象，天庭的腐敗也是假象，更多的是幕后的計劃和眾人反抗之后玉帝的完美的處理。
說到成見問題，這本書似乎從前到尾都在描寫沉香等人對楊戩的成見，相同的做法，甚至很普通的一個行為在沉香等人得知事情真相的前后對楊戩的看法竟然大不相同。
再來說說我自己吧，從小到大，自己在逐漸地成長過程中逐漸變得對那些流浪動物的同情多于身邊的人，自己一直以為這種心理多少有些病態(tài)，但是書中陳述出了為什么我會有這種心理。楊戩為何一直掩蓋著自己維護自己的親情的事情，將這些事情甚至連自己的兄弟都不告知卻傾訴給了哮天犬。因為哮天犬有這那種本能的`忠誠，本能的感恩。而人則有這本能的欲望，自私自利。如果街道旁有一個倒在地上的老奶奶和一個流浪在外無家可歸的流浪犬，我確實是很難抉擇去幫哪一個。正如金毛獅王謝遜所說的：“從那以后，我少殺野獸多殺人!”
我確實十分喜歡《人生》這本書的，相比那些網(wǎng)絡瘋傳的網(wǎng)絡小說它更多了一分內(nèi)涵，相比母親希望能夠培養(yǎng)自己心智而讓自己看的，它更多了一分對興趣的吸引。或許就是這樣，自己真正能找到一本適合自己的書便是一種天大的幸運，對自己的成長也會起著莫大的幫助。
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讀《離騷》，除了像“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這樣為人熟知的經(jīng)典名言，還有有些語句也讓人深有感觸：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”、“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”、“常太息以掩涕兮，哀民生之多艱”等等。這些語句表現(xiàn)了屈原的懷才不遇、憂國憂民、以及對國家的忠貞不渝。在小人當?shù)赖臍埧岈F(xiàn)實里，屈原像出淤泥而不染的荷花一樣高潔，又向優(yōu)雅高貴的天鵝一般被一群自以為是的丑小鴨排擠、奚落。
面對現(xiàn)實的污濁險惡，屈原前途的艱險和命運的多舛不言而喻，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴，九死而未悔。“陰霾迷霧暗瀟湘，蘭菊高潔空自香。屈子忠節(jié)憾萬里，千秋流芳天風揚。”他的堅貞不屈和一腔的愛國熱情千古流傳，以至人們在農(nóng)歷五月初五這一天用包粽子、賽龍舟的方式來紀念這位偉大的愛國之士。
屈原二十六歲就做了楚懷王的左徒，為楚國建立了法度，辦理外交，使楚國勢趨于富強，并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領導。從某種角度來說，他所做的一切和他所堅持的一切，用今天的觀點來看，也是對本職工作高度負責的精神。這個高度負責里面既包括了“擔當天下，以我為先”的`勇氣，也隱藏了犧牲奉獻精神。他之所以在遭遇流放，生活在條件及其惡劣的環(huán)境中仍不忘考慮楚國的前途命運，可以說是把愛國主義情操融入了自己的事業(yè)當中。這一點是現(xiàn)代人尤為值得學習和借鑒的。工作就要全身心的投入，就要帶著一份高度負責的精神，不能以“差不多”的心態(tài)敷衍了事。
《離騷》能對后世產(chǎn)生深遠的影響，不僅是被屈原的高風亮節(jié)、不畏讒言的無畏所感動，更是因為里面的神話場景寫得格外精彩。從“駟玉虬以桀p兮”到“蜷局顧而不行”，其中出現(xiàn)了大量的神話人物和事物，文中的“我”芰荷為衣，芙蓉為裳，高冠岌岌，長佩陸離；朝引木蘭之墜露，夕殘秋菊之落英；飲馬于咸池，總轡于扶桑；駟玉虬以桀p，溘埃風而上征；前望舒使先驅(qū)，后飛廉使奔屬。這種大膽新奇的想象仿佛把我們帶到了一個遠離塵世、不惹塵埃的人間仙境。這種唯美的畫面讓我們暫時忘卻了世俗的煩惱，忘卻了人世間的凡塵俗世，心靈仿佛被清澈的泉水滌蕩過一般，變得格外澄凈起來。雖然這無益于改變我們的現(xiàn)實生活和處境，無益于解決實際問題，但它帶給我們以美的享受，讓我們感受到超凡脫俗的美妙。屈原神奇唯美的想象堪稱浪漫主義表現(xiàn)手法的開端。從李白的《夢游天姥吟留別》里可以看出，他和屈原的想象如出一轍，給人以飄飄然的感覺。
楚辭并不是一種通俗易懂的文學作品，它里面有太多的方言、想象和神話傳說，《離騷》只是我們了解這一“逸響偉辭，卓絕一世”偉大作品的一個窗口。
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