李爾王讀書(shū)筆記。

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書(shū)籍寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“[讀書(shū)心得分享] 《李爾王》讀書(shū)筆記(推薦一篇)”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《李爾王》：這本書(shū)氣勢(shì)磅礴，讓我這個(gè)博覽群書(shū)從不落淚的人淚流滿面。只是，忽高忽低。

李爾王是英國(guó)傳說(shuō)中的國(guó)王。年輕的時(shí)候很勇敢，很會(huì)打架，老了就很享受別人的奉承。他要把他的國(guó)家分成三個(gè)女兒，因?yàn)樗矚g最小的女兒，考狄利安(各地的人都更喜歡最小的孩子)，所以三個(gè)國(guó)家中有一個(gè)最能生育，他想聽(tīng)聽(tīng)誰(shuí)最愛(ài)他。

大女兒和二女兒滿口阿諛?lè)畛校f(shuō)話像是愛(ài)父親勝過(guò)愛(ài)自己的生命(太夸張了)。李爾王聽(tīng)了非常高興。輪到考德里安了。當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)王千里迢迢趕來(lái)迎娶李爾王，從三位公主中選一位為妻。

只有考代聯(lián)沒(méi)有天賦。說(shuō)實(shí)話。她說(shuō)她愛(ài)她的父親，就像世界上所有的女兒都愛(ài)她的父親一樣。等有一天她結(jié)婚生子了，她會(huì)把自己的愛(ài)給老公和孩子，對(duì)父親的愛(ài)自然就少了(很現(xiàn)實(shí)，一點(diǎn)都不虛偽)。李爾王聽(tīng)了之后勃然大怒，與科迪莉安斷絕了父女關(guān)系。給科迪莉安的土地由她的兩個(gè)姐妹平分。然而，世界上最真實(shí)的眼睛，法國(guó)國(guó)王說(shuō)，他要求嫁給科迪利安。李爾王說(shuō)你可以帶她走，但是沒(méi)有嫁妝。法王說(shuō)考狄安本身最珍貴(說(shuō)得好！)。

科迪莉安走后，大公主和二公主沒(méi)有遵守對(duì)父親的承諾。得到他們想要的一切后，他們對(duì)李爾王冷若冰霜，最后把他趕了出去。可憐的一代君王，只能在風(fēng)暴中咆哮，指責(zé)世人不公(讀到這一段，熱淚盈眶)。還有一個(gè)叫傻子的小丑(其實(shí)他一點(diǎn)都不傻，只是把現(xiàn)實(shí)看得太透了，就像《紅樓夢(mèng)》里的《好歌》)。

再告訴我一條線索。李爾王的一個(gè)大臣有個(gè)兒子叫艾特佳，他還有個(gè)私生子叫艾蒙特(可能名字反了，記不清了)。由于私生子的身份，艾特蒙特決心報(bào)復(fù)，最終搶劫了他父親的家庭財(cái)產(chǎn)，并設(shè)置了一個(gè)框架將艾特佳趕出家門(mén)，從而艾特佳和李爾王生活在一起。dsbj1.cOm

大臣也被孟夫人趕出家門(mén)，流落街頭。就在牧師要結(jié)束自己生命的時(shí)候，瑪格麗特出現(xiàn)了，牧師并沒(méi)有認(rèn)出這個(gè)流浪漢是自己的兒子。艾特佳說(shuō)：“我們的生命，就像樹(shù)上的葉子，秋天自然會(huì)落下。何必急？”。所以部長(zhǎng)和李爾王在一起。

同時(shí)，李爾王的兩個(gè)女兒也結(jié)婚了，但都愛(ài)上了惡毒英俊的財(cái)神，成為情敵。得知李爾王的慘淡處境后，法國(guó)皇后娘娘(看到這我就放心了)來(lái)搬救兵收拾老國(guó)王。父女重聚，感人至深。

不幸的是，科迪利安的軍隊(duì)仍然失敗了。科迪利安仍然被絞死，李爾王抱著他小女兒的尸體因心碎而死。另外兩個(gè)公主因?yàn)槊犀敻覃愄鼗ハ鄽垰ⅲ矝](méi)有好結(jié)果。我已經(jīng)忘了我是怎么死的。反正我和他爸爸還有艾特佳團(tuán)聚了，艾特佳也試過(guò)他。最后幸存的艾特加一個(gè)人走向了未來(lái)。

唯一讓我感覺(jué)到的是，作者沒(méi)有說(shuō)明傻子的結(jié)局，不過(guò)還好。流浪或者工作，故事最震撼的部分已經(jīng)講清楚了。

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[讀書(shū)心得分享] 青銅葵花的讀書(shū)筆記(篇五)

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。讀書(shū)筆記，需要重點(diǎn)寫(xiě)哪些方面呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[讀書(shū)心得分享] 青銅葵花的讀書(shū)筆記(篇五)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

《青銅葵花》我已經(jīng)全部看完了，我覺(jué)得青銅和葵花那種面對(duì)困難不畏懼的精神是很值得贊揚(yáng)的，也是很值得讓我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

因?yàn)楝F(xiàn)如今，我們?cè)诔抢锷畹暮⒆邮嵌嗝吹膵缮鷳T養(yǎng)啊！剛一出生就被爸媽百般的呵護(hù)著，也不會(huì)受到任何風(fēng)吹雨打。就算有了什么困難，也是爸媽替我們?nèi)ソ鉀Q。就連家庭并不富裕的我，小時(shí)候也是被爸媽百般的呵護(hù)著，生怕磕了碰了，連一點(diǎn)小困難都能把我打倒。就算是到了二年級(jí)競(jìng)選大隊(duì)委的時(shí)候，我也還是那樣。因?yàn)槟菚r(shí)候年紀(jì)小，競(jìng)選大隊(duì)委員又有那么多繁瑣的事情，在準(zhǔn)備的第一天我就想打退堂鼓了。媽媽見(jiàn)我天天為這件事情煩惱，也就替我放棄了這次機(jī)會(huì)。事后，我看到其他競(jìng)選上的人戴上了三道杠是多么威風(fēng)啊！可是一想到那么多繁瑣的事情，我還是慶幸當(dāng)時(shí)選擇了放棄。以前每次想到這件事情的時(shí)候，我都覺(jué)得自己做的很好。但看了這本書(shū)以后，我卻覺(jué)得很后悔。如果當(dāng)時(shí)我競(jìng)選了，或許我現(xiàn)在已經(jīng)光榮的戴上了三道杠了，可是我卻……

同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們共同去面對(duì)自己的困難吧，不要以后會(huì)想起這件事時(shí)讓自己后悔！

[讀書(shū)心得分享] 關(guān)于教育教學(xué)讀書(shū)筆記范文

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書(shū)籍寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書(shū)筆記中寫(xiě)到什么呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[讀書(shū)心得分享] 關(guān)于教育教學(xué)讀書(shū)筆記范文”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

其中的一篇案例記敘了一個(gè)可愛(ài)的8歲小男孩，不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)不愛(ài)靜心讀書(shū)，一到下課就愛(ài)跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”;“胡老師，李強(qiáng)上課踢我”。“胡老師，我不想和趙小路坐一位了”。看著他說(shuō)個(gè)不停，他的老師總會(huì)不耐煩地對(duì)他說(shuō)：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧。”而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當(dāng)他的老師布置完作業(yè)準(zhǔn)備去開(kāi)會(huì)，他又站了起來(lái)，沒(méi)等他開(kāi)口，他的老師先說(shuō)話了：“又有什么事?快點(diǎn)，我忙。”“我沒(méi)有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧!”說(shuō)完老師就去開(kāi)會(huì)了。等開(kāi)完會(huì)來(lái)到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個(gè)色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒(méi)有時(shí)間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂(lè)。可你太忙了，那就請(qǐng)你品嘗小蛋糕，好嗎?”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號(hào)碼，給他送去祝福，并告訴他其實(shí)老師并沒(méi)有那么忙。

讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺(jué)得自己很忙。感覺(jué)與學(xué)生交流是浪費(fèi)我寶貴的時(shí)間，有了這些時(shí)間我能改多少本作業(yè)、有了這些時(shí)間我能備多少節(jié)課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號(hào)拒絕傾聽(tīng)學(xué)生的心聲時(shí)，喪失的是為人師的耐心、愛(ài)心、丟失的是學(xué)生對(duì)老師的依賴和親密。

[讀書(shū)心得分享]綠野仙蹤讀書(shū)筆記優(yōu)秀模板(5篇)

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？以下是小編吐血整理的“[讀書(shū)心得分享]綠野仙蹤讀書(shū)筆記優(yōu)秀模板(5篇)”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇一)

《綠野仙蹤》是美國(guó)作家萊曼弗蘭克鮑姆的作品，講的是小女孩多蘿茜的神奇經(jīng)歷。

住在堪薩斯大草原的多蘿茜被一陣龍卷風(fēng)吹到了一個(gè)名叫奧絲國(guó)的奇妙國(guó)度。為了回到家鄉(xiāng)，她向著翡翠城出發(fā)，路上結(jié)交了三個(gè)好朋友：膽小獅、稻草人、鐵樵夫。他們互相幫助，互相鼓勵(lì)，穿越森林、壕溝、大河、花叢，歷盡了千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)翡翠城。可是，他們只有殺死西方魔女才能實(shí)現(xiàn)各自的心愿。歪打正著地，他們打敗了西方魔女，多蘿茜的三個(gè)朋友都實(shí)現(xiàn)了心愿，但多蘿茜的心愿卻無(wú)法得到滿足，他們只好繼續(xù)共同努力去尋找南方魔女，這才實(shí)現(xiàn)了多蘿茜的心愿：回到堪薩斯大草原。

看完這本書(shū)，多蘿茜的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)給我留下了深刻的印象。她為了能夠重新回到自己的家鄉(xiāng)而不懈奮斗。想想生活中的我，有時(shí)遇到一點(diǎn)小麻煩、小困難，就總想著退縮逃避。我決心像多蘿茜一樣，勇敢地挑戰(zhàn)自我，靠自己去解決生活上、學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題。

我相信我一定可以做到！

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇二)

它講述了堪薩斯州的小姑娘多蘿茜被龍卷風(fēng)卷到了一個(gè)叫孟奇金的地方，好心的女巫指點(diǎn)她到翡翠城去找?jiàn)W茲國(guó)大術(shù)士幫忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人—————他需要一副腦子；鐵皮樵夫—————他需要一顆心；膽小獅子—————他需要膽量。他們結(jié)伴而行，互相鼓勵(lì)、互相幫助，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，終于來(lái)到了翡翠城。由于他們的出色的表現(xiàn)，大術(shù)士幫助他們實(shí)現(xiàn)各自的愿望，稻草人得到了一副腦子；鐵皮樵夫得到了一顆心；膽小獅子得到了膽量，多蘿茜也如愿，帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng)，回到了親人身邊。

在讀書(shū)的過(guò)程中，多蘿茜占據(jù)了我的思想，多蘿茜似乎就是我好朋友，我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時(shí)地歡喜、緊張、難過(guò)。她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓我感到自己很渺小，為自己的懦弱而很不好意思。因?yàn)橐郧埃乙豢匆?jiàn)雞就害怕。有時(shí)我會(huì)問(wèn)自己：“如果我是多蘿茜，我會(huì)不會(huì)像多蘿茜一樣勇敢地克服重重困難？

我喜歡《綠野仙蹤》，它讓我有了好朋友———多蘿茜；我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)?lái)快樂(lè)；我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)?lái)勇氣；我喜歡《綠野仙蹤》！

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇三)

在《綠野仙蹤》這本書(shū)中，女孩多蘿西在尋找回家的路上，分別與稻草人、鐵皮人和膽小的的獅子成為了好朋友，大家都是想讓奧茲幫助自己實(shí)現(xiàn)愿望的。主人公多蘿西從小父母雙亡，她和亨利叔叔、愛(ài)姆嬸嬸一起生活。一陣突如其來(lái)的龍卷風(fēng)把多蘿西和小狗托托以及房子卷入芒奇金國(guó)。在北方善女巫的指點(diǎn)下知道，沿著金磚路走向翡翠地，向偉大的魔術(shù)師奧茲提出幫助。這位勇敢的小姑娘十分想念家鄉(xiāng)，于是出發(fā)了，在困難面前尋找希望。一路上多蘿西和曾經(jīng)幫助過(guò)她的伙伴們——稻草人、鐵皮人和膽小的獅子歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到了翡翠城。可讓多蘿西氣憤的是“偉大的魔術(shù)師”是假的，是個(gè)大騙子。多蘿西為騙子除去了 “天敵”，自己卻沒(méi)有得到應(yīng)該得到的。但她沒(méi)有因此打消回到家鄉(xiāng)的念頭，再一次和伙伴們啟程，去尋找住在南方的善女巫，最終回到了叔叔嬸嬸的身邊。

文中的多蘿西為了回到家鄉(xiāng)，回到叔叔嬸嬸的身邊，不惜一切代價(jià)。一路上，她和朋友們互相幫助，勇敢地去面對(duì)恐懼和危險(xiǎn)，用機(jī)智和勇敢戰(zhàn)勝了一切。表現(xiàn)了多蘿西為了回到家鄉(xiāng)這個(gè)念頭而去拼搏去努力。俗話說(shuō)的好，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。在生活中我們就更要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，多為集體著想，人與人之間和睦相處。在為一個(gè)夢(mèng)想而拼搏的時(shí)候，不可以因?yàn)槭虑榘l(fā)展的不順利或者受到別人的打擊和嘲笑，而在中途放棄這美好的夢(mèng)想，也許有時(shí)候經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，離勝利只有一步的距離。

記得有一次，老師讓我們背課文，看著三頁(yè)左右的課文，我有些擔(dān)心。我一遍又一遍地讀著，時(shí)間慢慢地過(guò)去。一節(jié)課、兩節(jié)課、三節(jié)課，看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)背完離開(kāi)了教室。我越來(lái)越著急，也越來(lái)越努力，終于在第三節(jié)課下課后背完了。“堅(jiān)持就是勝利”，讓我們記住這句話吧！

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇四)

暑假里，我讀完了《綠野仙蹤》這本書(shū)，覺(jué)得非常受益。

小主人公多羅茜是個(gè)快樂(lè)的小女孩兒。她因?yàn)辇埦盹L(fēng)被卷到了陌生的地方，房子又砸死了善良的東方女巫。之后，她又踏上去翡翠城的道路。路上，她結(jié)識(shí)了稻草人、鐵皮人、膽小獅，他們也一起出發(fā)去翡翠城。路上，雖然經(jīng)歷了各種艱險(xiǎn)，但最終還是到達(dá)目的地。聰明的多羅茜殺死了西方女巫，偉大的奧茨幫他們實(shí)現(xiàn)了愿望。這看似個(gè)童話，實(shí)則是個(gè)有深刻道理的故事，他們一行人是帶著信念與理想上路的，最后實(shí)現(xiàn)了愿望。

我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的道路上，我也應(yīng)該每天充滿自信，并帶著信念和理想，堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，終有一天會(huì)成功的。書(shū)中教導(dǎo)我們，朋友是很珍貴的。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識(shí)到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實(shí)現(xiàn)了他們的心愿。朋友很珍貴、很重要，我們要珍惜他，讓友誼的花朵永遠(yuǎn)盛開(kāi)。

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇五)

假期，我讀了《綠野仙蹤》這本書(shū)。這本書(shū)是有美國(guó)“童話之父”弗蘭克·鮑姆最為著名、藝術(shù)成就最高的一部著作。它以虛構(gòu)的奧芝國(guó)為背景，講述美國(guó)堪薩斯州小姑娘多蘿西被龍卷風(fēng)卷到了一個(gè)叫孟奇金的地方，女巫指點(diǎn)她去找?jiàn)W芝國(guó)大術(shù)士幫忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人、鐵皮樵夫和小膽?yīng){。他們結(jié)伴而行，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

在多蘿西眾多的冒險(xiǎn)故事中，我印象最深的還是地底歷險(xiǎn)。她和齊布坐在馬車上駛向赫格森大牧場(chǎng)時(shí)，突然遭遇了一場(chǎng)可怕的大地震，落到了地心的一座城市，這座城市十分奇特。動(dòng)物在那里可以走在空氣中，更奇特的是那個(gè)城市里的人都是用蔬菜種出來(lái)的。但是，由于多蘿西她們從空中落下來(lái)對(duì)城市造成了很大的損失，所以她們被抓了起來(lái)。不過(guò)，她和她的朋友們堅(jiān)持不懈，終于找到了一條逃出生天的道路。

多蘿西之所以能成功，是因?yàn)樗退呐笥褌儓F(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持不懈。我也是這樣的——一次，我被暑假作業(yè)中的填字題難住了。正好，我們幾個(gè)同學(xué)都在我家里玩，我們便開(kāi)始研究起這道難題。我們幾個(gè)一個(gè)字一個(gè)字地試，絞盡腦汁、堅(jiān)持不懈地算下去。終于，我們解了這道難題，高興得歡呼起來(lái)！

同學(xué)們，有些時(shí)候在自己不能獨(dú)立解決問(wèn)題的情況下，可以和親朋好友一起解決，正所謂“獨(dú)木不成林”，群眾的力量一定會(huì)大于個(gè)人的力量。做事一定要堅(jiān)持不懈地做下去，與同伴們團(tuán)結(jié)一心，這樣你一定可以成功的！

[讀書(shū)心得分享]紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記摘抄(570字)

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？小編為大家整理了“[讀書(shū)心得分享]紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記摘抄(570字)”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記摘抄【篇一】

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記摘抄【篇二】

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，一起主人公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的構(gòu)思，列入中國(guó)古代的四大名著。

這本書(shū)以賈雨村，經(jīng)過(guò)賈家的幫助重新做知州(官名)為背景，引出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，突出了賈家的權(quán)勢(shì)之大。賈家又分為：榮國(guó)府和寧國(guó)府，榮國(guó)府和寧國(guó)府在同一條街上。故事以榮國(guó)府發(fā)生的為主。主要寫(xiě)了賈家從興到衰的過(guò)程。后以賈寶玉同薛寶釵結(jié)婚，考中進(jìn)士后，賈寶玉出家去做和尚為結(jié)尾發(fā)生的故事。

從這本書(shū)的一個(gè)人物：劉姥姥說(shuō)的幾番話里可以看出，賈家當(dāng)時(shí)的生活非常奢侈一次螃蟹宴，夠劉姥姥吃上一年飯的錢，一個(gè)鴿子蛋一兩銀子，竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是因?yàn)檫@樣賈家才會(huì)敗落，其中也有王熙鳳的獨(dú)裁。但這不是奢侈與腐敗所導(dǎo)致的嗎?現(xiàn)在有許多奢侈的人，不知節(jié)儉，在有些地方，人民非常窮，把浪費(fèi)的東西堆積一塊，可以是那里的人民富有起來(lái)。

只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界永遠(yuǎn)是春天。只要人人不浪費(fèi)，地球永遠(yuǎn)笑開(kāi)顏!

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記摘抄【篇三】

《紅樓夢(mèng)》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德綁架到了最高點(diǎn)。

袁菲省親回宮后，特地從宮里把御廚制作的、民間獨(dú)一無(wú)二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢。

寶玉長(zhǎng)大了，她不理她，伺候?qū)氂竦臋C(jī)會(huì)被“搶走了”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房里找到了蒸好的奶酪，聽(tīng)見(jiàn)姑娘說(shuō)是用來(lái)打人的，便故意賭氣吃了。事后她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長(zhǎng)大養(yǎng)她的恩情，直到王熙鳳出來(lái)，巧妙地解決了麻煩。

這個(gè)片段展示了婆媳關(guān)系。另一個(gè)問(wèn)題是：我們要求自己對(duì)別人做了什么作為回報(bào)。不報(bào)答自己，就是忘恩負(fù)義，這是典型的道德綁架。

賈寶玉情商太低，不僅招來(lái)一頓責(zé)罵，也并沒(méi)有停止矛盾。寶玉老實(shí)坦白的批評(píng)李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無(wú)理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她說(shuō)話！作為老年人，他們孤獨(dú)，渴望別人的關(guān)注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的母親。這是中國(guó)典型的婆媳關(guān)系，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛(ài)寶玉。愛(ài)情應(yīng)該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。

最可怕的是道德綁架。李嬤嬤有養(yǎng)寶玉之恩，是來(lái)要挾寶玉關(guān)心她的。就中國(guó)人的善良而言，沒(méi)有問(wèn)題，哪怕是一句好聽(tīng)的話。但回到現(xiàn)實(shí)，如果你在付出的時(shí)候已經(jīng)在思考自己未來(lái)的收獲，那么你真誠(chéng)的內(nèi)心是值得商榷的，更何況是你的母愛(ài)。如果寶玉對(duì)你的好不滿意，他就會(huì)變成一個(gè)忘恩負(fù)義的人。這是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。

剛剛在中國(guó)紅起來(lái)的《戰(zhàn)狼》—2導(dǎo)演吳京被網(wǎng)友要求捐款1億元。我認(rèn)為我們不應(yīng)該以道德的名義強(qiáng)迫別人，就像吳京回應(yīng)的那樣：善良應(yīng)該無(wú)愧于自己的良心。

"送一朵玫瑰，在你手中留下余香。"這香味很美。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記摘抄【篇四】

讀《紅樓夢(mèng)》有感今年暑假，遇到連續(xù)陰雨天氣，我拿出《紅樓夢(mèng)》欣賞一番。《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩(shī)、詞、歌、賦、曲等應(yīng)有盡有，有些內(nèi)容讀不懂，只感覺(jué)到意境深?yuàn)W，玄妙無(wú)比。

但是，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運(yùn)命，尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多，象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等，其命運(yùn)各不相同。當(dāng)墜兒偷了平兒（女主人王熙鳳的貼身大丫鬟，在丫鬟中的地位很高，是賈璉的屋內(nèi)人）的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后，說(shuō)道，就像對(duì)待可兒偷玉一樣，將她跪在碎瓷瓦上，讓太陽(yáng)曬，不給吃飯喝水，看她招不招？可兒受得住折磨嗎？答案是否定的；再看晴雯，就是平時(shí)有點(diǎn)尖刻，不趨炎附勢(shì)，與襲人、秋痕、碧月不一氣，看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸，見(jiàn)不得人的事，被那些人暗地里告了狀，被王夫人大罵是狐貍精，寶玉全被勾引壞了，把晴雯攆出大觀園，最后，晴雯以死抗?fàn)帯?/p>

在抄檢大觀園一回，司棋與其表兄潘又安私下戀愛(ài)，事情暴露后，被逼走投無(wú)路，結(jié)果雙雙殉情；鴛鴦的命運(yùn)又是不同......

賈府里所發(fā)生的這些事太多，作者曹雪芹作了無(wú)情的揭露。

黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)的凄涼結(jié)局。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記摘抄【篇五】

自從讀了《紅樓夢(mèng)》以后，我就無(wú)法在忘記在那一章中黛玉被起得噴血身亡那一刻，不禁讓我為這人兒感覺(jué)悲傷，如果黛玉能堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)的話，那她就不會(huì)被這么一點(diǎn)傷痛打擊了，這是我看過(guò)之后的第一個(gè)想法;

但是，當(dāng)我每夜睡不著覺(jué)，從床上爬起來(lái)到窗前時(shí)，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來(lái)，我抬頭望向明月，總會(huì)突然覺(jué)得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨(dú)自一人在夜間坐在小亭時(shí)的場(chǎng)景嗎，我防浮看到了他獨(dú)自一人心念黛玉的場(chǎng)景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛(ài)情搓折而感覺(jué)心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒(méi)有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個(gè)味道呢。

是呀，假如黛玉沒(méi)死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時(shí)，對(duì)寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。

所以，人世間，沒(méi)有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時(shí)光來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。

所以，在此書(shū)中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時(shí)的豐建程度，當(dāng)然還有里面的種種歡樂(lè)時(shí)光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對(duì)不知道怎樣的明天。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記摘抄【篇六】

悲喜苦樂(lè)都是一種展現(xiàn);味，酸甜苦辣都是一種體驗(yàn);人，愛(ài)恨情仇都是一種磨練。——題記

她們，“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”林妹妹，寶姐姐，同時(shí)金陵十二釵之首;同時(shí)大觀園里最奇異的兩個(gè)女子，同時(shí)深愛(ài)著寶玉的兩個(gè)人。但她們卻有著兩種截然不同的命運(yùn)和性格。關(guān)于黛玉“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”一道《葬花詞》寫(xiě)盡了黛玉的才情，卻也寫(xiě)盡了她的悲情。似水的她，卻沒(méi)有水的那份靈動(dòng)。喜怒無(wú)常的性格，愛(ài)哭的脾氣，刁鉆的言語(yǔ)讓她成為眾矢之的。黛玉啊，黛玉你肯否留心一下，你的那一聲哭泣，讓多少人為你揪心;你的那一片言語(yǔ)，又讓多少人暗地罵你。黛玉啊，黛玉你若肯留心一下，寶哥哥豈不是你的囊中之物?劃過(guò)天空的流星最為璀璨，但終會(huì)消失。黛玉啊，你就好似那顆流星，匆匆的來(lái)，匆匆的去，卻帶走了寶玉心中唯一的愛(ài)。

關(guān)于寶釵介于寶黛愛(ài)情之間的她，不是所謂的第三者，她有著自己的愛(ài)情，她愛(ài)寶玉，盡管她沒(méi)有得到寶玉的心，但因“金玉良緣”使她最后和寶玉在一起。他的冷眼旁觀，適時(shí)展現(xiàn);讓她贏得了賈府上上下下的一致好評(píng)，也使她最終成為了這場(chǎng)愛(ài)情游戲的勝利者。這就是寶釵，如山一樣沉實(shí)穩(wěn)重的她，卻也有著水的那份靈性。但命運(yùn)并沒(méi)有完美她的人生。背過(guò)身去，寶玉出家。她是這場(chǎng)游戲的勝利者，但也是孤獨(dú)者。

關(guān)于我和紅樓初讀紅樓是在小學(xué)六年級(jí)。那是，對(duì)它沒(méi)有任何好感，有的只是一個(gè)個(gè)令人晦澀難懂的章節(jié)。憑著一股新鮮勁，連續(xù)看了三個(gè)晚上，可連第一章都沒(méi)能看完。于是我毅然決然的將它丟棄在書(shū)柜的最深處，不愿再次觸碰。那時(shí)，我不愛(ài)她，她亦不愛(ài)我。再讀紅樓夢(mèng)之時(shí)，我已上初二了。當(dāng)撥開(kāi)重重小說(shuō)之后，它安然躺在那兒，身上已蒙了一層灰，但這些都不能成為阻擋它散發(fā)光輝的絆腳石。輕輕的拿起她，就像拿起一個(gè)失散已久的心愛(ài)的布娃娃。盡管我還是不能完全理會(huì)它的內(nèi)容。但與上次不同，那時(shí)我似乎能隱約看到一位孤苦的老人，伴著青燈，在那兒寫(xiě)著一個(gè)個(gè)與他相似的故事，控訴著這個(gè)社會(huì)亦或是這個(gè)民族的不幸......那一次，我為黛玉焚詩(shī)稿以斷癡情而哭泣，為寶玉出家而哀嘆。那時(shí)候，我看上了她，她亦看上了我。

但隨著中考的來(lái)臨，我與她還未相會(huì)多時(shí)，她便又被我束之高閣了。今年，我再一次的拿起她。當(dāng)手指觸碰到書(shū)扉的那一刻，我知道，他在思念我，我亦思念她。于是，整個(gè)暑假我便義無(wú)反顧地沉浸其中。這一次，我看到又是一番風(fēng)味。有人說(shuō)，一千個(gè)觀眾，會(huì)有有一種哈姆雷特。不敢說(shuō)紅樓亦是這樣，至少在我不同的年齡歲讀紅樓，是有著不同的體會(huì)。或許等我再過(guò)幾年讀紅樓，她又是別有一番滋味在其中。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記摘抄【篇七】

紅樓夢(mèng)的主要內(nèi)容雖然是寫(xiě)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻故事，但完全打破了才子佳人之作的固定模式。它不僅寫(xiě)出寶黛的愛(ài)情悲劇，更以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。全書(shū)120回，前80回是曹雪芹所作，后40回?fù)?jù)說(shuō)由高鶚續(xù)寫(xiě)。全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，敘述了賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間在婚姻、道德、文化、教育、財(cái)產(chǎn)等方面錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實(shí)再現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活畫(huà)卷：政治的黑暗、官場(chǎng)的腐敗、世風(fēng)的澆漓及人心的衰莠。全書(shū)就像一面透視鏡似地，凝聚著當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。

[推薦讀書(shū)心得] 獵人筆記讀書(shū)筆記篇一

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。讀書(shū)筆記你知道怎么寫(xiě)更好呢？以下是小編為大家整理的“[推薦讀書(shū)心得] 獵人筆記讀書(shū)筆記篇一”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《獵人筆記》為屠氏所著，這些短篇小說(shuō)的材料取自俄國(guó)鄉(xiāng)村的風(fēng)景與人物，當(dāng)時(shí)的文學(xué)，無(wú)論是俄國(guó)與西歐，都趨于“普通化”。

行獵與自然——這是《獵人筆記》的一塊總畫(huà)布。每篇小說(shuō)是一幅各有起末的小畫(huà)，其間的人物漸漸地在背景內(nèi)顯露出來(lái)，慢慢地隱在遼闊的曠野中。起局總借著自然的風(fēng)景，結(jié)局則借一點(diǎn)點(diǎn)印象，甚至小小的場(chǎng)面。如《歌者》里孩子的互換，以表達(dá)作者的情緒。那些小說(shuō)一篇跟著一篇，以獵人不匆不忙地?cái)⑹鲎约核雠c所得印象的形式寫(xiě)出來(lái)。沒(méi)有什么事件，卻永遠(yuǎn)保存著作者個(gè)人的情調(diào)，在敘述上添些抒情的、親切的色彩。

《獵人筆記》中各篇的主要性大多是在繼續(xù)著赫爾與卡林尼基的對(duì)比，即俄羅斯民性基本原則的對(duì)比。一方面是精明強(qiáng)干，行為固執(zhí)、性情陰郁或殘忍的守財(cái)奴與農(nóng)奴；另一方面是耽于玄思幻想的人、失意者、怪物癡人或圣者，如《活骸》內(nèi)的露克麗雅。對(duì)于孩子屠氏有不同的描寫(xiě)傾向，在《白靜草原》中斐迪亞與帕甫盧夏的性格是善于辦事、安靜、自信，依留夏與考斯提亞則好做幻想，愛(ài)迷信，為未來(lái)的卡林尼基與卡西揚(yáng)。考斯提亞有“他那雙黑色，發(fā)光的大眼睛給人很奇怪的印象：這雙眼睛好像愿意訴說(shuō)一些舌頭——至少他舌頭上不能表達(dá)的東西。”

[讀書(shū)心得分享]《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記摘抄(5篇)

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，讀書(shū)筆記，需要重點(diǎn)寫(xiě)哪些方面呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“[讀書(shū)心得分享]《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記摘抄(5篇)”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記摘抄【篇一】

大約是一年前，我突然有了讀書(shū)的沖動(dòng)，但因?yàn)閷?duì)自己的目標(biāo)和興趣都不清晰，不知道該讀哪類的書(shū)，于是就去知乎上扒書(shū)單，看了若干書(shū)單后鎖定了這本書(shū)《如何閱讀一本書(shū)》，當(dāng)時(shí)特別痛快的就在kindle上買了電子版。

然而本人只能保持三分鐘熱度的特質(zhì)導(dǎo)致讀書(shū)的熱情在買了書(shū)之后基本就沒(méi)剩多少了，加上這本書(shū)初讀的時(shí)候感覺(jué)十分枯燥，所以這本書(shū)的進(jìn)度條在20%的位置停留了很久。

直到我陸陸續(xù)續(xù)讀了一些其他書(shū)卻始終覺(jué)得沒(méi)什么收獲，我開(kāi)始懷疑自己的閱讀方法，然后這本書(shū)重新進(jìn)入了我的視野。

重讀這本書(shū)的感覺(jué)是很陌生的，剛開(kāi)始的時(shí)候依然覺(jué)得枯燥，好在及時(shí)看到了書(shū)中對(duì)于讀這類書(shū)的建議——遇到一本難讀的書(shū)，要從頭到尾讀完一遍，不要停下來(lái)，不然很容易就放棄了。

根據(jù)第一次讀的經(jīng)驗(yàn)，這次我堅(jiān)持了下來(lái)，然后給自己規(guī)定了每天的閱讀進(jìn)度，強(qiáng)迫自己完成閱讀進(jìn)度，并依照書(shū)中介紹的方式邊讀邊做標(biāo)記，慢慢的讀完了整本書(shū)，確實(shí)受益匪淺。

以下是我按照書(shū)中的介紹的方式給本書(shū)整理的讀書(shū)筆記，以便自己能通過(guò)經(jīng)常翻閱筆記強(qiáng)化記憶，每個(gè)規(guī)則的闡述未做整理，需要大家自己邊讀邊理解。

個(gè)人感悟

之所以聊這么多我與這本書(shū)的淵源，是因?yàn)閷?duì)書(shū)里的一個(gè)觀點(diǎn)感觸特別深。

就是我們的讀書(shū)的目的到底是什么？

其實(shí)書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)也只是一種工具，它可以為我們提供娛樂(lè)消遣，也可以提供資訊和知識(shí)，它能發(fā)揮什么作用主要是看我們想要用它來(lái)做什么。

當(dāng)我第一次僅是在沖動(dòng)的驅(qū)使下讀這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)辦法從它這里獲得我想要的滿足感，因此很容易就放棄了；

而第二次我是帶著問(wèn)題去讀的，我想要解決自己在閱讀方面存在的問(wèn)題，這迫使我要認(rèn)真的隨著作者的思路去分析對(duì)比然后執(zhí)行，成功就是很自然的事情。

同時(shí)，當(dāng)目標(biāo)明確的時(shí)候，我們自然知道自己該讀哪種類型的書(shū)，如何選出其中值得認(rèn)真讀的好書(shū)。

所以，明確自己讀書(shū)的目標(biāo)，不要為了讀書(shū)而讀書(shū)，然后再按照這本書(shū)里介紹的閱讀規(guī)則更快更好的閱讀，相信大家都會(huì)有自己的收獲！

《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記摘抄【篇二】

本書(shū)是一本閱讀指南，是一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名作，曾是美國(guó)暢銷書(shū)的榜首。

本書(shū)提出了閱讀的四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。

基礎(chǔ)閱讀基本上讀完小學(xué)五年紀(jì)就可以達(dá)到的層次，可惜的是太多數(shù)人一直在這個(gè)層次。作者說(shuō)，主要的原因是從小學(xué)以后，再?zèng)]有人教過(guò)人如何閱讀，而這本書(shū)就是彌補(bǔ)這個(gè)空白。在這個(gè)層次的人，基本上擺脫了文盲的狀態(tài)，能熟練閱讀報(bào)紙和填寫(xiě)表格。

檢視閱讀分為速讀和粗讀。

速讀是瀏覽一下書(shū)名頁(yè)，如果有序就先看序，研究下目錄，如果有索引，也檢閱一下，如果有出版者介紹，也讀下，然后從目錄中找到你想了解的內(nèi)容讀一下，最后讀一下書(shū)的最后三頁(yè)。通過(guò)速讀，就會(huì)了解這本書(shū)是否值得你花更多的時(shí)間深讀。

如果覺(jué)得可以花點(diǎn)時(shí)間來(lái)閱讀的話，可以通過(guò)粗讀來(lái)繼續(xù)了解這本書(shū)。粗讀也是快速閱讀，但是大多數(shù)人閱讀是一種“半出聲”來(lái)閱讀，這種方法大大降低了閱讀速讀。作者給出了一個(gè)好建議，指讀法。方法是這樣的：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個(gè)“指針”順著一行一行的字移動(dòng)下去，速度要比你眼睛感覺(jué)的還要快一點(diǎn)。強(qiáng)迫自己的眼睛跟著手部的動(dòng)作移動(dòng)。一旦你的眼睛能跟著手移動(dòng)時(shí)，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習(xí)下去，繼續(xù)增快手的動(dòng)作，等到你發(fā)覺(jué)以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。通過(guò)粗讀，可以了解全書(shū)內(nèi)容，也可以為分析分析作準(zhǔn)備。

分析閱讀分為三個(gè)階段。

第一階段中你要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，一是你閱讀的書(shū)是什么類型的書(shū)，二是你能不能用一句話來(lái)描述整本書(shū)說(shuō)了什么并列出本書(shū)的大綱，三是本書(shū)的作者想說(shuō)明或解決什么問(wèn)題。

第二個(gè)階段其實(shí)就是列出細(xì)綱。找到作者的關(guān)鍵字，找到作者的主旨，找出作者的論述，找出作者已經(jīng)解決的問(wèn)題答案。

第三階段是如何客觀公正評(píng)價(jià)一本書(shū)。通過(guò)上面二個(gè)階段后，不管你同不同意作者的觀點(diǎn)為，首先你要說(shuō)的是你了解作者的觀點(diǎn)。不用急著證明作者的觀點(diǎn)是對(duì)還是錯(cuò)，在做也出評(píng)論之前，要有足夠的證據(jù)證明作者知識(shí)不足或知識(shí)錯(cuò)誤，或證明作者的邏輯錯(cuò)誤，或證明作者分析或者理由不充分。如果你不能提供足夠的證據(jù)，你必須同意作者的觀點(diǎn)，不要肆意評(píng)論。

主題閱讀是帶著特定主題，閱讀相關(guān)領(lǐng)域中的書(shū)箱。主題閱讀分為二個(gè)階段。第一階段是準(zhǔn)備階段，這個(gè)階段，帶著你要研究的主題，設(shè)計(jì)一份實(shí)驗(yàn)性的書(shū)單，瀏覽書(shū)單上的所有的書(shū)，確定哪些與你的主題相關(guān)。第二階段是確定想關(guān)書(shū)的最相關(guān)的章節(jié)，然后用你自己的語(yǔ)言，把各個(gè)作者的相關(guān)觀點(diǎn)詮釋下。列出一系列問(wèn)題，查看各作者的回答，分析這些回答，把通用的答案放在最前面。

總結(jié)：

任何事情背后都有其道理，連閱讀也是這樣的。讀完這本書(shū)才知道閱讀原來(lái)是分層次的。個(gè)人認(rèn)為第一層次比較窠到達(dá)的原因是，一直有人給我們反饋，不管是父母，老師還是其它人。而第二，第三和第四層次很難有其它人給你反饋，如果能輸出出來(lái)，有人反饋也許能幫我們到達(dá)更高的層次。

《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記摘抄【篇三】

20xx已過(guò)去半年，年初計(jì)劃，有的實(shí)現(xiàn)了，有的沒(méi)實(shí)現(xiàn)，喜憂參半。

“曾經(jīng)吹過(guò)的牛皮，如今都成了現(xiàn)實(shí)”，一位朋友說(shuō)這句話時(shí)滿臉掩飾不住的愜意與驕傲。雖然白手起家、身價(jià)過(guò)億并非人人都能企及，但牛皮實(shí)現(xiàn)后由內(nèi)而外的愉悅體驗(yàn)讓人心生向往。

關(guān)于讀書(shū)，自己曾經(jīng)吹過(guò)的牛皮是“兩年一百本書(shū)”。在吹過(guò)牛皮之后的兩個(gè)月，發(fā)現(xiàn)進(jìn)度異常緩慢，不禁焦慮起來(lái)。人總是試圖尋求舒適，試圖尋找捷徑來(lái)解決問(wèn)題，甚至試圖一勞永逸。愚笨如我，也曾試圖尋找捷徑來(lái)讀書(shū)。

微信公眾號(hào)斷更期間，也進(jìn)行了“讀書(shū)”，只不過(guò)是換了一種形式--聽(tīng)書(shū)。在“路上讀書(shū)”買了100多本書(shū)，準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。之所以把“讀書(shū)”換成了“聽(tīng)書(shū)”，一來(lái)是因?yàn)榻衲晏貏e忙，二來(lái)是集體體檢時(shí)發(fā)現(xiàn)視力下降，醫(yī)生建議配一副近視眼鏡。雖然沒(méi)配鏡，但聽(tīng)從了醫(yī)生的建議，減少看電子屏幕的時(shí)間，盡量保持現(xiàn)有視力水平。于是，手機(jī)上電子書(shū)數(shù)量減少了，看書(shū)的數(shù)量減少了，甚至連帶著看紙質(zhì)書(shū)的數(shù)量也少了。

聽(tīng)書(shū)好處多多，可以在短時(shí)間之內(nèi)迅速涉獵大量書(shū)籍，而且不用費(fèi)眼看。在微信號(hào)斷更的這段時(shí)間，一共聽(tīng)了四十多本書(shū)。書(shū)目的數(shù)量幾乎相當(dāng)于原計(jì)劃一年的讀書(shū)數(shù)量，數(shù)據(jù)看起來(lái)賞心悅目，聽(tīng)書(shū)的時(shí)候也聽(tīng)得全情投入。但是，一段時(shí)間過(guò)后發(fā)現(xiàn)，雖然聽(tīng)過(guò)那么多書(shū)，腦中留下的記憶卻甚少，那些聽(tīng)過(guò)的書(shū)就像父母的大部分嘮叨，從左耳朵進(jìn)從右耳朵出了。

讀書(shū)比聽(tīng)書(shū)進(jìn)度慢很多，若讀后再寫(xiě)讀書(shū)筆記的話用時(shí)更長(zhǎng)。但讀書(shū)的一大好處是記憶深刻，而做過(guò)讀書(shū)筆記的書(shū)更是多年不忘。做人要“老實(shí)巴交”，讀書(shū)更是要“老實(shí)巴交”。于是乎，關(guān)于讀書(shū)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又回到了原點(diǎn)。

鑒于以上，選擇了一本紙質(zhì)書(shū)《如何有效閱讀一本書(shū)》。

《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記摘抄【篇四】

這是一本讀起來(lái)頗費(fèi)力的書(shū)。雖然聞名已久，但若不是某人搬來(lái)的書(shū)籍里有這么一本現(xiàn)成的擺在這，我自己是斷然不會(huì)買回來(lái)的。如果說(shuō)閱讀一本本書(shū)是品嘗一條條鮮美的魚(yú)的話，這是一本教織漁網(wǎng)的書(shū)。如果遇到一個(gè)不愛(ài)吃魚(yú)的人，亦或者還沒(méi)嘗過(guò)魚(yú)味道的孩子，先看了它恐怕要對(duì)閱讀本身起反效果。它適合那些愛(ài)吃魚(yú)，但吃魚(yú)的品種比較單一，希望換品種捕來(lái)吃吃的人；或者那些希望一魚(yú)多做的人。既來(lái)之，則安之，既然決定多讀書(shū)，也就不妨先看看如何教讀書(shū)的書(shū)。

書(shū)里開(kāi)宗明義的回答了讀什么樣書(shū)以及為什么要讀書(shū)的問(wèn)題。“你必須能操縱超越你能力的書(shū)，閱讀超越你頭腦的書(shū)。只有那樣的書(shū)能幫助你的思想增長(zhǎng)。除非你能增長(zhǎng)心智，否則你學(xué)不到東西。一本消遣或娛樂(lè)性的書(shū)可能會(huì)給你帶來(lái)一時(shí)歡愉，但是除了享樂(lè)之外，你也不可能再期待其他的收獲了。書(shū)不止是為了取悅你，而是為了提升你。”這個(gè)理念與時(shí)下流行的走出舒適區(qū)的理念是類似的。想想自己近些年讀的書(shū)也多是讓自己頗舒服的沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)的書(shū)。可問(wèn)題在于，生活已然不易，取悅自己似乎沒(méi)什么不對(duì)。說(shuō)到底是個(gè)比例的問(wèn)題，不能全然舒服，也不該全然艱苦。

書(shū)中提出一套體系化有成效的閱讀要圍繞如下四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行：

1、這本書(shū)到底在談些什么？

2、細(xì)說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？

3、有道理嗎？全部有，部分有？

4、這本書(shū)跟我的關(guān)系是什么？

讀完了能回答出上述問(wèn)題才算沒(méi)白讀。當(dāng)然世上很多書(shū)是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說(shuō)法就屬于暴殄天物了。

書(shū)后的附錄上列了一份推薦書(shū)單，在我看來(lái)屬于“真·終身書(shū)單”。適合致力于系統(tǒng)了解西方文明的人閱讀。如果能讀完，恐怕會(huì)比很多西方人還要了解他們自己。瀏覽完目錄后，我就知道自己是看不完了，但也有些收獲，比如沒(méi)有這個(gè)書(shū)單，我估計(jì)不會(huì)看柏拉圖的《對(duì)話錄》，估計(jì)就不會(huì)知道蘇格拉底是個(gè)智慧風(fēng)趣的矮胖子了。這是后話，另作他表。

還有一些意外的驚喜，來(lái)源于它考察書(shū)籍好壞的方法其實(shí)還蠻適合處理工作問(wèn)題以及人生困惑的。

比如它談到理論性問(wèn)題和實(shí)用性問(wèn)題的維度，如果覆蓋全面了，會(huì)構(gòu)成一篇清晰的工作匯報(bào)。其中，理論性問(wèn)題包括：某件事存在嗎？是什么樣的事？發(fā)生的原因是什么？什么情況下才存在？為什么會(huì)有這件事存在？這件事的目的是什么？造成的影響是什么？特性和特征是什么？與其他類似的事，或不同的事的關(guān)聯(lián)是什么？這件事是如何進(jìn)行的？而實(shí)用性問(wèn)題則包括：有哪些結(jié)果可以選擇？應(yīng)采取什么樣手段才能獲得某種結(jié)果？以什么順序行動(dòng)？什么樣的條件下，這樣做比那樣做更好一些？

再比如它指出如何看待那些反對(duì)你、不認(rèn)同你的人：“如果他們不能用自己的話重述你的觀點(diǎn)，你就知道他們其實(shí)并不了解你在說(shuō)什么。這時(shí)你不理會(huì)他們的批評(píng)是絕對(duì)有道理的。他們的意見(jiàn)無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)槟侵皇呛翢o(wú)理解的批評(píng)而已。只有當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某個(gè)人像你自己一般真的知道你在說(shuō)什么的時(shí)候，你才需要為他的同意而歡喜，或者為他的反對(duì)而苦惱。就像他反對(duì)一樣，他也要有同意的心理準(zhǔn)備。”

在“閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議”一章，作者其實(shí)也給出了人生建議：就算一開(kāi)始不太清楚，也不要焦慮。事實(shí)上，一開(kāi)始本來(lái)就是不清楚的。故事就像我們的人生一樣，在生命中，我們不可能期望了解每一件發(fā)生在我們身上的事。或把一生全都看清楚。但是，當(dāng)我們回顧過(guò)去時(shí)，我們便了解為什么了。

一本好書(shū)能教你了解這個(gè)世界以及你自己。希望能用這個(gè)新生命帶來(lái)的假期，讀完計(jì)劃讀的書(shū)，更多的了解有形的世界、無(wú)形的思想、實(shí)用的技巧，以及更好的了解我自己。

《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記摘抄【篇五】

認(rèn)識(shí)這本書(shū)由來(lái)已久，因?yàn)樵?jīng)有人向我推薦過(guò)。以前在圖書(shū)館也曾瀏覽過(guò)幾頁(yè)，但因?yàn)閮?nèi)容的枯燥，沒(méi)有一睹為快的沖動(dòng)。這次，去圖書(shū)館講故事，再次遇見(jiàn)他。心想，讀書(shū)這么多年，卻連怎么閱讀一本書(shū)也不甚了解，如何去指導(dǎo)學(xué)生去閱讀一本書(shū)呢？趁著暑假，好好腦補(bǔ)一下！于是，借來(lái)了這本書(shū)。

不過(guò)，我這個(gè)人看書(shū)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)半途而廢的現(xiàn)象，看了幾頁(yè)，扔在某處直至塵埃遍布，書(shū)本盡受冷宮之寂寞。因此，這次出門(mén)，為了彌補(bǔ)對(duì)他冷落的愧疚，決定攜他同行，一起到動(dòng)車上耳廝鬢摩，享受一番“卿卿我我”的二人世界。

一上車，手機(jī)卡恰到好處的壞掉了。百無(wú)聊賴之中，捧著這本書(shū)假裝很認(rèn)真地閱讀。不過(guò)，旅行途中和這么一位高深莫測(cè)的先生對(duì)話，實(shí)在是一件很累人的事。幾次想扔下他與周公約會(huì)去。但為了不辜負(fù)他追隨自己的一片忠心，小憩片刻后，強(qiáng)打精神，對(duì)著他繼續(xù)尬聊。

來(lái)回兩趟，竟然把這本書(shū)囫圇吞棗地讀完了。讀完了，總得留下點(diǎn)痕跡，不然，正如朱自清在《匆匆》里所言：“我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”

書(shū)中講到，閱讀一本書(shū)應(yīng)該像是你與作者這間的對(duì)話。在書(shū)上做筆記，其實(shí)就是在表達(dá)你跟作者之間相異或相同的觀點(diǎn)。這是對(duì)作者所能付出的最高的敬意。

因此，姑且摘錄書(shū)中的一些要點(diǎn)，以便將來(lái)能溫故知新。

值得分享：鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)筆記模板五篇

古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，這時(shí)候，我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，讀書(shū)筆記，需要重點(diǎn)寫(xiě)哪些方面呢？小編特意給大家整理了“值得分享：鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)筆記模板五篇”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)筆記【篇一】

《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)是費(fèi)孝通先生在上個(gè)世紀(jì)四十年代后期，根據(jù)他所講授的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的內(nèi)容所寫(xiě)成的。他想通過(guò)此，追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。這本書(shū)不是一個(gè)具體社會(huì)的描寫(xiě)，而是從具體社會(huì)里提煉出的一些概念，是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)包含鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、血緣與地緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要十四篇論文。“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”這句話是本書(shū)所有內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)。鄉(xiāng)土性并不是中國(guó)所有階層的特性，但是卻是傳統(tǒng)中國(guó)最基礎(chǔ)的特性。

關(guān)于這本書(shū)，費(fèi)氏在這本書(shū)的后記中寫(xiě)道：“《生育制度》可以代表以社會(huì)學(xué)方法研究某一制度的嘗試，而這《鄉(xiāng)土中國(guó)》卻是屬于社區(qū)分析第二步的比較研究的范圍。”它是費(fèi)氏在“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課上所講內(nèi)容的整理，除后記外，全書(shū)共14部分：“鄉(xiāng)土本色”略論了鄉(xiāng)土社會(huì)的概況，為不甚了解鄉(xiāng)土情形的讀者簡(jiǎn)要搭建了中國(guó)鄉(xiāng)土的框架；“文字下鄉(xiāng)”與“再論文字下鄉(xiāng)”兩篇?jiǎng)t從時(shí)間與空間角度分別闡述了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中文化的傳遞方式，從而引出禮治之適用于較少變動(dòng)之傳統(tǒng)社會(huì)和法治之適于變動(dòng)較為劇烈之經(jīng)濟(jì)社會(huì)；“差序格局”、“維系著私人的道德”和“家族”三篇又成一體，通過(guò)團(tuán)體格局與差序格局的概念來(lái)比較作為中西社會(huì)結(jié)構(gòu)基本單元的團(tuán)體與社區(qū)，并引申出了中西結(jié)構(gòu)其本質(zhì)的不同；“男女有別”、“禮治秩序”與“無(wú)訟”三篇承前之禮治話題，從立法角度來(lái)具體考察分析鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序；“無(wú)為統(tǒng)治”、“長(zhǎng)老統(tǒng)治”、“血緣與地緣”與“名實(shí)的分離”四篇?jiǎng)t通過(guò)考察鄉(xiāng)土中權(quán)力的歸屬將權(quán)力分為四類：橫暴權(quán)力、同意權(quán)力、教化權(quán)力、時(shí)勢(shì)權(quán)力，橫暴權(quán)力類于傳統(tǒng)之軍政權(quán)力，同意權(quán)力類于今之法治的和平暴力，教化權(quán)力類于宗教教化之權(quán)而時(shí)勢(shì)權(quán)力頗有卡理斯瑪統(tǒng)治之列；最后一篇“從欲望到需要”則從經(jīng)濟(jì)的角度，以其動(dòng)機(jī)是否為單純生存需求為界，辨析現(xiàn)代社會(huì)與鄉(xiāng)土社會(huì)之經(jīng)營(yíng)目的的不同。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)作為一個(gè)高度集權(quán)的的社會(huì)，中央集中了全國(guó)最高的政治經(jīng)濟(jì)文化權(quán)力。然而，從中央發(fā)起的改革卻鮮有不失敗的，更有些甚至直接威脅政權(quán)的統(tǒng)治，許多理論上明可強(qiáng)國(guó)富民的統(tǒng)治甚至直接危害了統(tǒng)治的根基。這使我們?cè)诜此俭w制的弊端時(shí)也不得不細(xì)細(xì)考察這一“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的基層社會(huì)，反思這些歷無(wú)數(shù)政權(quán)更迭而依舊千年不倒的門(mén)閥其基石究竟何在，反思在顯性的暴力政權(quán)下究竟還隱藏著哪些隱性權(quán)力或者權(quán)力集合。“以史為鑒”，不止是為了“知興替”，更是因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)仍存留著無(wú)數(shù)傳統(tǒng)的因子，今天的改革要想成功，就必須更深徹地了解這塊土地的每一細(xì)微處及其產(chǎn)生根由，這樣才能更好地對(duì)癥下藥，不至于鬧出“無(wú)粥食肉”的笑話。

　

鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)筆記【篇二】

我有幸拜讀了中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)奠基人之一的學(xué)術(shù)大師——費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》。費(fèi)孝通大師一生著述浩繁，但他的作品《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《江村經(jīng)濟(jì)》是研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的必讀之書(shū)。但是，這本小冊(cè)子和他所寫(xiě)的《江村經(jīng)濟(jì)》等調(diào)查報(bào)告性質(zhì)不同：它不是一個(gè)具體社會(huì)的描寫(xiě)，而是從具體社會(huì)里提煉出的一些概念。我在拜讀期間不敢說(shuō)是研究，只能謙遜地說(shuō)是入門(mén)。雖然是入門(mén)，但是費(fèi)孝通大師這十四篇文章讓我受益匪淺。

看到費(fèi)孝通先生書(shū)上寫(xiě)的舊著《鄉(xiāng)土中國(guó)》重刊序言中，說(shuō)到：“我當(dāng)時(shí)在大學(xué)里講課，不喜歡用現(xiàn)存的課本，而企圖利用和青年學(xué)生們的接觸機(jī)會(huì)，探索一些我自己覺(jué)得有意義的課題。那時(shí)年輕，有點(diǎn)初生之犢的闖勁，無(wú)所顧忌地想打開(kāi)一些還沒(méi)有人闖過(guò)的知識(shí)領(lǐng)域。”可以看出，費(fèi)先生是一個(gè)重視開(kāi)發(fā)有意義課題的老師，我想這樣的課一定很有趣。這跟他強(qiáng)調(diào)實(shí)地調(diào)查的研究方法相符，一樣的不那么刻板，這就是《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)之所以如此貼近生活，生動(dòng)有趣的重要原因吧。

在其第一篇“鄉(xiāng)土本色”中我了解了從基層上看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，才是中國(guó)社會(huì)的基層，城市人用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是在鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。因此他還舉了他母親在他初次出國(guó)時(shí)給了一包灶土用來(lái)“治療”水土不服和思鄉(xiāng)之苦的例子。這讓我很快地回憶起到大學(xué)之前，奶奶在廟里取香爐里的香灰給我，保佑我出門(mén)在外一切安全。多么通俗易懂的例子啊，讓我很快理解到“土”與中國(guó)社會(huì)基層的密切聯(lián)系。難怪中國(guó)社會(huì)成了生于斯、死于斯的社會(huì)，這就是為什么當(dāng)年舅舅的遺體非得被運(yùn)回故里的原因。

費(fèi)先生認(rèn)為：“熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小磨擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。”。因此，鄉(xiāng)土社會(huì)里的人們彼此特別熟悉。但是，與陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)相比，是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，土氣成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

在第二篇“文字下鄉(xiāng)”里，費(fèi)先生認(rèn)為：“鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的‘愚’，而是由于鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。我而且愿意進(jìn)一步說(shuō)，單從文字和語(yǔ)言的角度去批判一個(gè)社會(huì)中人和人的了解程度是不夠的，因?yàn)槲淖趾驼Z(yǔ)言，只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一的工具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達(dá)的意是有限的。所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語(yǔ)言的基礎(chǔ)，否則開(kāi)幾個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識(shí)幾個(gè)字，也許并不能使鄉(xiāng)下人‘聰明’起來(lái)。”我非常認(rèn)同這句話，因?yàn)槲业哪赣H就是文盲，從來(lái)沒(méi)上過(guò)學(xué)，但是她很聰明。沒(méi)有我的母親，我的高中文憑的父親也不可能事業(yè)有成的，而且我的母親在深圳短時(shí)間內(nèi)自學(xué)了粵語(yǔ)和普通話，之后還自學(xué)認(rèn)字和寫(xiě)字。

在解釋中國(guó)的差序格局時(shí)，費(fèi)先生打了個(gè)形象的比喻：“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。”在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)里，費(fèi)先生認(rèn)為只有“禮”才可以維系每個(gè)人的關(guān)系，并在文中大量地引用孔子的話語(yǔ)和例子。

費(fèi)先生認(rèn)為：“在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。”總之，鄉(xiāng)土社會(huì)就是這樣一個(gè)穩(wěn)定的差序格局。

在“男女有別”的一篇中，費(fèi)先生認(rèn)為：“同性組合和家庭組合原則上是交錯(cuò)的，因?yàn)橐陨秊楣δ艿募彝タ偸钱愋缘慕M合。因之，鄉(xiāng)土社會(huì)中“家庭”的團(tuán)結(jié)受到了這同性組合的影響，不易鞏固。于是家族代替了家庭，家族是以同性為主，異性為輔的單系組合。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)里，以家族為基本社群，是同性原則較異性原則為重要的表示”和“鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)男女有別的社會(huì)，也是個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)。”深刻地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)的性心理，但是，我認(rèn)為這在現(xiàn)如今已經(jīng)改變了許多。只是，男女之間多了些平等，并沒(méi)有“有別”。

費(fèi)先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)是沒(méi)有法治的，但是，這并不影響社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”社會(huì)。“所謂禮治就是對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人和人的關(guān)系，都有著一定規(guī)則。行為者對(duì)于這些規(guī)則從小就熟習(xí)、不問(wèn)理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。”禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，是孔子兩千多年來(lái)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。這就讓我明白了，鄉(xiāng)土中國(guó)的鄉(xiāng)土性質(zhì)其實(shí)是受孔家思想影響的，而且影響深刻。

正因?yàn)槎Y治慣了，所以，在鄉(xiāng)土社會(huì)里，一說(shuō)起“訟師”，大家會(huì)聯(lián)想到“挑撥是非”之類的惡行。鄉(xiāng)間看到壞的行為卻是合法的行為，于是司法處在鄉(xiāng)下人的眼光中成了一個(gè)包庇作惡的機(jī)構(gòu)了。現(xiàn)行的司法制度在鄉(xiāng)間發(fā)生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，費(fèi)先生倡導(dǎo)：“法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設(shè)立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備。更進(jìn)一步，在社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加以改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結(jié)果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發(fā)生了。”講到“無(wú)訟”這一篇的時(shí)，我看了之后覺(jué)得費(fèi)先生思想很激進(jìn)，看待現(xiàn)實(shí)中的一些詬病眼光很犀利，大膽地揭露社會(huì)上的弊端，讓我很敬佩。

“每個(gè)要在人生逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在這些眾多規(guī)律之下，從心所欲而不碰著鐵壁。”這就是教化權(quán)利的效應(yīng)，是鄉(xiāng)土社會(huì)中長(zhǎng)老統(tǒng)治下才有的。另外，“在我們客套中互問(wèn)年齡并不是偶然的，這禮貌正反映出我們這個(gè)社會(huì)里相互對(duì)待的逃遁是根據(jù)長(zhǎng)幼之序。長(zhǎng)幼之序也點(diǎn)出了教化權(quán)力所發(fā)生的效力。”有句諺語(yǔ)說(shuō)的就是長(zhǎng)老統(tǒng)治，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。”所以，長(zhǎng)老統(tǒng)治對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)來(lái)說(shuō)還是很有意義的。

“缺乏變動(dòng)的文化里，長(zhǎng)幼之間發(fā)生了社會(huì)的差次，年長(zhǎng)的對(duì)年幼的具有強(qiáng)制和權(quán)力。這是血緣社會(huì)的基礎(chǔ)。”關(guān)于“血緣和地緣”這一篇中，我學(xué)到了：在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過(guò)是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了；血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)；如果分出去的細(xì)胞能在荒地上開(kāi)墾，另外繁殖成個(gè)村落，它和原來(lái)的鄉(xiāng)村還保持著血緣的聯(lián)系，甚至把原來(lái)地名來(lái)稱這新地方，那是說(shuō)否定了空間的分離；籍貫只是“血緣的空間投影”；“怎樣才能成為村子里的人？”大體上說(shuō)有幾個(gè)條件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要從婚姻中進(jìn)入當(dāng)?shù)氐挠H屬圈子；在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是不能存在的。最后作者總結(jié)：“從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會(huì)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。”

最后一篇中說(shuō)到：“從欲望到需要是社會(huì)變遷中一個(gè)很重要的里程碑。”，那么你就會(huì)會(huì)問(wèn)到欲望是什么？費(fèi)先生用孔子的一句話解釋——食色性也，“那是深入生物基礎(chǔ)的特性。這里似乎有一種巧妙的安排，為了種族綿續(xù)，人會(huì)有兩性之愛(ài)；為了營(yíng)養(yǎng)，人會(huì)有五味之好。”作者認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)中的欲望是合乎人類生存的條件的，認(rèn)為這是自覺(jué)的文化事實(shí)，不需要計(jì)劃，這就有別于現(xiàn)代社會(huì)了。

鄉(xiāng)土中國(guó)的情結(jié)是扎根于每個(gè)中國(guó)人的心底，是一種普遍的民族心理體驗(yàn)。雖然有人從意識(shí)形態(tài)方面排斥拒絕這種情結(jié)，但是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這種情結(jié)是傳統(tǒng)文化作用的結(jié)果，是一種集體意識(shí)存在，并不會(huì)因?yàn)樯贁?shù)人的意識(shí)缺失和丟棄從而不復(fù)存在，而是將一直通過(guò)民族的血脈傳承下去。費(fèi)孝通先生正是看到了或者說(shuō)是深刻體驗(yàn)到了這種情結(jié)的力量，從而在社會(huì)學(xué)層面試圖進(jìn)行解析。這大概應(yīng)當(dāng)是《鄉(xiāng)土中國(guó)》里個(gè)人情感的顯露。

　

鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)筆記【篇三】

我們是不是經(jīng)常給一些國(guó)家或是民族貼上標(biāo)簽?比如戰(zhàn)斗民族俄羅斯、開(kāi)掛民族印度。而當(dāng)談到我們自己的標(biāo)簽時(shí)，知乎上的一個(gè)答案很有趣。我們天生愛(ài)種菜。我們的外交官在非洲大使館種菜，維和部隊(duì)自己種菜，中國(guó)小區(qū)的周邊空地也常常變?yōu)椴说亍?/p>

正是看到這個(gè)答案，深感認(rèn)同，我才開(kāi)始閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》。費(fèi)孝通老先生所作的《鄉(xiāng)土中國(guó)》是人文社科經(jīng)典之一。對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)、人際關(guān)系、人文有很重要的啟示價(jià)值。

一、為了生存而追求穩(wěn)定：傳統(tǒng)社會(huì)中，中國(guó)人耕地勞作，靠地吃飯，安土重遷。所以我們抗拒流動(dòng)性而追求穩(wěn)定性，在我們找工作，找對(duì)象時(shí)，長(zhǎng)輩們是不是對(duì)我們說(shuō)的都有穩(wěn)定性呢?

二、穩(wěn)定造就熟人社會(huì)：在我們拜訪親戚，鄰居的時(shí)候，敲門(mén)。主人問(wèn):“誰(shuí)啊?”經(jīng)常聽(tīng)到這樣的答案:“我。”熟人社會(huì)里，我們可以讓對(duì)方用聲音判斷我是誰(shuí)。

三、熟人社會(huì)的人際關(guān)系:差異格局：我們?cè)诮榻B一個(gè)人時(shí)會(huì)說(shuō)他是我朋友、我同學(xué)，強(qiáng)調(diào)這個(gè)人與我們的關(guān)系。這種關(guān)系用費(fèi)先生的比喻來(lái)說(shuō)，一個(gè)人是水波圈的中心，其他人根據(jù)和這個(gè)人的親疏程度分別分布在一層一層圈的不同圈層上。根據(jù)勢(shì)力的強(qiáng)弱，這個(gè)圈可伸縮自如。比如在《紅樓夢(mèng)》中的賈家大院宏盛時(shí)能有關(guān)系的親戚都攀關(guān)系。而當(dāng)后來(lái)衰敗時(shí)。只剩下幾個(gè)人，所以中國(guó)人常說(shuō)，世態(tài)炎涼。

四、禮崩樂(lè)壞，無(wú)所適從

在這樣的熟人關(guān)系里，人與人之間的關(guān)系是靠傳統(tǒng)來(lái)維持的。人們之間的行為準(zhǔn)則，是上幾輩所留下來(lái)的，你不用去思考為什么，只需照做就是了，這就是傳統(tǒng)。而在現(xiàn)今變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)是無(wú)法維持的。所以出現(xiàn)了很多禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)象。其實(shí)這說(shuō)明有些傳統(tǒng)的確不適合當(dāng)今社會(huì)。

我們每個(gè)人都有農(nóng)耕社會(huì)的文化基因，同時(shí)又接受了現(xiàn)代教育，民主意識(shí)、法律意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，人們之間的觀念差異很大。我們和社會(huì)一樣矛盾。

五、兩性關(guān)系

“戀愛(ài)是一項(xiàng)探險(xiǎn)是對(duì)未知的摸索，這和友誼不同，友誼是可以停止在某一種程度上的了解，戀愛(ài)卻是不停止的。戀愛(ài)是追求這種企圖并不以實(shí)用為目的，是生活經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造，也可以是生命意義的創(chuàng)造。戀愛(ài)的持續(xù)依賴于推陳出新。”這是費(fèi)老先生對(duì)兩性關(guān)系的一種暢想，但他也知道，在傳統(tǒng)社會(huì)中，這種關(guān)系是不可能存在的。傳統(tǒng)社會(huì)更提倡兩性關(guān)系是一種被安排的、不必發(fā)生激烈情感的關(guān)系。即是“包辦婚姻”。

這些都讓我對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)有了很深刻的了解，在我的腦中形成了目前中國(guó)人很多行為的原因，很有時(shí)代價(jià)值和借鑒意義。

　

鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)筆記【篇四】

費(fèi)孝通（1910—2005）的《鄉(xiāng)土中國(guó)》寫(xiě)作于上個(gè)世紀(jì)40年代，是他1946年在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的講義，次年出版。起初會(huì)長(zhǎng)介紹這本書(shū)時(shí)，說(shuō)是“一本通俗易懂的小冊(cè)子”，“通俗易懂”和“短”這兩個(gè)特點(diǎn)正是我喜歡讀的，然而在之后讀的過(guò)程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)并非我所想象的簡(jiǎn)單易讀。在那些看起來(lái)通俗易懂的文字里面，其實(shí)蘊(yùn)含著很深的社會(huì)學(xué)理論。讀完這本書(shū)最大的感受，就是通過(guò)費(fèi)老的分析，對(duì)中國(guó)社會(huì)在文化、家族制度、道德觀念、權(quán)利結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷等方面的特點(diǎn)，以及中國(guó)人骨子里的天性似乎找到了根源。下面我從印象比較深的幾點(diǎn)淺談對(duì)本書(shū)的理解。

熟人社會(huì)

費(fèi)老在開(kāi)篇就指出中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，鄉(xiāng)村社會(huì)的人以農(nóng)為生，世代聚村而居，人口的不流動(dòng)形成了熟人社會(huì)，人們之間的交往依賴于熟悉和信任，行為依據(jù)也是從小習(xí)得的禮俗。鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)。費(fèi)老還用“捆柴”和“水波紋”這兩個(gè)特別形象的比喻，分析了中西方社會(huì)格局上的差異，讓人豁然開(kāi)朗。還有本書(shū)最后《血緣和地緣》一章，分析了在鄉(xiāng)土社會(huì)中，由于社會(huì)的`穩(wěn)定性和家族社群的生存模式，血緣和地緣是合一的，隨著人口的流動(dòng)和商業(yè)的發(fā)展，使得社會(huì)性質(zhì)逐漸從血緣向地緣發(fā)展，但是，我想社會(huì)即使發(fā)展到今天，仍然不能完全拋棄血緣的影響。通過(guò)讀這些，我對(duì)于中國(guó)社會(huì)為何如此注重人情、交清和人際關(guān)系有了更深的了解。

道德觀念

書(shū)中談到，中國(guó)人有“私”的毛病，的確，在很多外國(guó)人的眼里，我們中國(guó)人只有私德沒(méi)有公德。但通過(guò)費(fèi)老文中差序格局的分析，特別是他說(shuō)“在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說(shuō)是公”，使我對(duì)中國(guó)人“私”的問(wèn)題有了更客觀的理解。我們自古強(qiáng)調(diào)的是孝悌忠信仁的道德主張，靠著傳統(tǒng)和社會(huì)公認(rèn)的習(xí)俗、觀念作為行為規(guī)范，因此在那個(gè)時(shí)代，造成了中國(guó)社會(huì)天理人情、三綱五常比法律更有效的局面，這也成為民主法治進(jìn)步道路上的一大障礙。在《禮治秩序》《無(wú)訟》兩章中，費(fèi)老更深入的談?wù)摿诉@些。

家族制度

費(fèi)老在書(shū)中提出，“家”在人類學(xué)上的概念是：由親子構(gòu)成的生育社群。而中國(guó)家庭混雜了太多生育功能之外的東西，政治的、經(jīng)濟(jì)的、宗教的等等，由此產(chǎn)生了一些弊端，比如文中所說(shuō)的：夫妻關(guān)系并不是家庭的主軸，從而造成了兩性情感交流上的隔閡和淡漠。雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那種大家庭制度，但恰巧最近我讀了同時(shí)代作家林海音（1918—2001）的自傳體小說(shuō)《婚姻的故事》，寫(xiě)的是中國(guó)30年代、那個(gè)新舊交替的時(shí)代里各式各樣的婚姻故事。通過(guò)兩書(shū)結(jié)合，我對(duì)舊社會(huì)的家庭和婚姻也有了進(jìn)一步的了解。如今，中國(guó)社會(huì)的大家庭制度逐漸瓦解，大家庭逐漸被小家庭取代，但是我想大家庭制度的影響依然存在，小家庭又會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題。我覺(jué)得費(fèi)老的觀點(diǎn)在今天仍然十分新穎和實(shí)用，比如在一個(gè)家庭中，夫妻關(guān)系應(yīng)該是第一位，多進(jìn)行情感交流，把精力放在養(yǎng)育后代上，而不是專注于家庭之外的事情等等。

　

鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)筆記【篇五】

在看《鄉(xiāng)土中國(guó)》這部小說(shuō)后，給我留下印象最深的便是“鄉(xiāng)土”這一個(gè)詞了。這確實(shí)概括了整個(gè)國(guó)家中鄉(xiāng)村地區(qū)的特點(diǎn)。在這本書(shū)中“鄉(xiāng)土本色”很好地介紹了何謂“鄉(xiāng)土”。

鄉(xiāng)土，直譯為家鄉(xiāng)的土壤，可它的內(nèi)涵卻不止如此。它寄托著人們的情絲，童年，也展現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展。這些也都離不開(kāi)家鄉(xiāng)的土壤。

在文中有提到過(guò)：離開(kāi)了家鄉(xiāng)，如果覺(jué)得水土不服或是想念故鄉(xiāng)了，可以用家鄉(xiāng)的土煮一點(diǎn)湯喝。這種說(shuō)法我也聽(tīng)到過(guò)，我曾懷疑這種偏方是否真的有用，而且土那么臟，有可能存有很多細(xì)菌難道不會(huì)生病嗎？味道就更不用說(shuō)了。可是長(zhǎng)大后我才發(fā)現(xiàn)這個(gè)偏方治的并不是身體上的傷害，治的是每一個(gè)思念成疾的游子們心中的心病。這樣想來(lái)他們煮的土，怕也不單單只是故鄉(xiāng)的土，還是自己的情絲，將土和情絲融進(jìn)湯中，飲入肚中后感覺(jué)自己的情絲回到故鄉(xiāng)，得到心靈上的安慰。

這種偏方是我們鄉(xiāng)村中人們的習(xí)慣，明知沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)，卻還是將這個(gè)土方傳承了下來(lái)。鄉(xiāng)村中人的習(xí)慣可不止這個(gè)。

種菜是我們鄉(xiāng)村人的本領(lǐng)，做其他行業(yè)的人想要換個(gè)地方繼續(xù)發(fā)展是個(gè)簡(jiǎn)單的事情，但對(duì)于鄉(xiāng)土的農(nóng)民來(lái)說(shuō)卻不是件易事。土是搬不動(dòng)，搬不走，也搬不了的。農(nóng)民只能在自己耕作的那片土地上守護(hù)著它一輩子，這是無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。所以文中也有說(shuō)：“待候莊家的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里。”這也是因?yàn)檗r(nóng)民們的心留在了土中，挪不動(dòng)了！這些農(nóng)民都將自己的身心交給了土地。他們可以說(shuō)是不幸的，因?yàn)樗麄円惠呑佣荚谀牵坏麄兛梢哉f(shuō)是萬(wàn)幸的，因?yàn)樗麄兛梢砸惠呑佣荚谀恰?/p>

不僅只有農(nóng)民，連他們的后代也是這樣，書(shū)中有說(shuō)：幾百年間，在這里生活的人，來(lái)來(lái)去去都是那幾個(gè)姓。他們?cè)诤蟠丝谠黾与m然會(huì)有人離去，但總是會(huì)有人留在本來(lái)的地方繼續(xù)生活耕種，留下來(lái)的人或許就像張嘉佳寫(xiě)的那樣“我花一輩子交的朋友不要，去城里認(rèn)識(shí)陌生人嗎？”而那些遠(yuǎn)去的人們并沒(méi)有忘記他們的本領(lǐng)，到另外一個(gè)地方繼續(xù)耕作，開(kāi)辟耕地。

好像從前幾年開(kāi)始就會(huì)有外國(guó)人說(shuō)：中國(guó)人去到哪，就把地種到哪。事實(shí)也確是這樣沒(méi)錯(cuò)。有些到國(guó)外去生活的中國(guó)人帶著鄉(xiāng)土的本性，在那里他們都會(huì)買種子來(lái)看看院子里能種什么蔬菜水果之類的農(nóng)作物，現(xiàn)在好像很多人喜歡砸自己家中種菜，不管是公寓還是別墅，我們總能找到地方種菜，就連宿管阿姨也在宿舍門(mén)口找了一地還沒(méi)有衛(wèi)生間那么大的地種上了青菜。

鄉(xiāng)土的本性有好也有壞，凡是生來(lái)都具有對(duì)立面，鄉(xiāng)土的壞是體現(xiàn)在與人交往和見(jiàn)識(shí)方面。

上文提到過(guò)張嘉佳的那句話也正說(shuō)明了在鄉(xiāng)村中，很多人從出生到生命結(jié)束都一直在那里，認(rèn)識(shí)的人也就只是村子里的人們，在對(duì)他們來(lái)說(shuō)不僅城市是陌生的，那里的人、事、物都是陌生的！他們不去，也不會(huì)去和陌生人接觸來(lái)往，就只在自己原有的空間內(nèi)打轉(zhuǎn)，不會(huì)突破出來(lái)。

正是因?yàn)樯鲜鏊f(shuō)，“土”這一詞就拿來(lái)貶低他們了，“鄉(xiāng)土”本為一個(gè)好的形容，卻因鄉(xiāng)土性的劣處使它帶有惡意，反擊性的詞。現(xiàn)在我們一直說(shuō)的“土”就是說(shuō)他們見(jiàn)識(shí)短淺，什么都不懂。并且處于兩個(gè)完全不同的環(huán)境長(zhǎng)大的人性格自然不一樣，審美觀念也有所不同。“鄉(xiāng)土”的人們比較老實(shí)，比起現(xiàn)在城市里的爾虞我詐，他們確實(shí)做不到，但這也可以看出鄉(xiāng)土人們的本性淳樸無(wú)邪。

在我們中國(guó)，似乎在幾百年前甚至幾萬(wàn)年前耕作都是發(fā)展的開(kāi)始，它開(kāi)啟了中國(guó)“鄉(xiāng)土”，一直被延續(xù)了下來(lái)直至今天。但鄉(xiāng)村的人們逐漸減少了，留下的只有老人們了，還有年幼的孩子們，但孩子們終是會(huì)離開(kāi)的，或許有一天鄉(xiāng)村會(huì)越來(lái)越少吧，但肯定不會(huì)消失的。

我們國(guó)家的鄉(xiāng)村具有“鄉(xiāng)土”性，即使我們會(huì)離開(kāi)，骨子里還是忘不了。

心得分享：男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟精選

古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？下面是小編為您精選的“心得分享：男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟精選”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇一】

《男生賈里》是一部反映當(dāng)代中學(xué)生精神風(fēng)貌的小說(shuō)，小說(shuō)用生動(dòng)活潑、輕松幽默的筆調(diào)真實(shí)地反映了當(dāng)代中學(xué)生家庭、學(xué)校生活的各個(gè)側(cè)面，具有濃郁的生活氣息和時(shí)代特色，受到了廣大青少年的喜愛(ài)。《男生賈里》曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)，第三屆上海文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，首屆《巨人》中長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)第一名。在上海一百六十萬(wàn)中小學(xué)生投票產(chǎn)生的“首屆上海優(yōu)秀少兒讀物評(píng)選活動(dòng)”中榮獲頭獎(jiǎng)。評(píng)論家說(shuō)：“《男生賈里》是近年難得的深受中小學(xué)生歡迎的長(zhǎng)篇小說(shuō)。”(《文藝報(bào)》)“秦文君的《男生賈里》《女生賈梅》無(wú)愧為我們時(shí)代兒童文學(xué)的優(yōu)秀之作。”(《文藝報(bào)》)本書(shū)還收錄了作者各個(gè)時(shí)期的兒童小說(shuō)代表作若干。

本書(shū)系將精選精編20世紀(jì)初至今100年間100位中國(guó)兒童文學(xué)作家的100部?jī)?yōu)秀兒童文學(xué)原創(chuàng)作品。入圍尺度界定在以下幾個(gè)方面：一是看其作品的社會(huì)效果，受小讀者歡迎的程度和對(duì)小讀者影響的廣度;二是看其對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn);三是看其創(chuàng)作生命力，是否出于高度的使命感長(zhǎng)期關(guān)心未成年人的成長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事兒童文學(xué)創(chuàng)作。

全面：該書(shū)系是最齊全的現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)作品結(jié)集。一是囊括了自上個(gè)世紀(jì)五四新文化運(yùn)動(dòng)前后以來(lái)中國(guó)5代兒童文學(xué)作家中的精英人物;二是入圍的100位作家體現(xiàn)出中華民族的多民族特色，同時(shí)又有海峽兩岸三地的全景式呈現(xiàn);三是百部作品涉及到現(xiàn)代性兒童文學(xué)的所有文體，是文體類型最齊全的中國(guó)兒童文學(xué)原創(chuàng)總匯。

權(quán)威：本書(shū)系由當(dāng)今國(guó)內(nèi)最權(quán)威的兒童文學(xué)專家(以年歲為序)嚴(yán)文井、束沛德、金波、樊發(fā)稼、張之路、王泉根、高洪波、曹文軒組成高端選編委員會(huì)。他們都是當(dāng)代最熟悉中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作歷史和現(xiàn)狀、了解兒童閱讀心理的權(quán)威兒童文學(xué)專家教授和著名作家。

可讀：只有進(jìn)入廣大小讀者視野的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，才是有生命力的真正的經(jīng)典。我們將通過(guò)精心策劃和編輯，以符合少年兒童審美習(xí)慣的整體設(shè)計(jì)和到位的包裝營(yíng)銷，讓新世紀(jì)的小讀者，接受并喜愛(ài)這些曾經(jīng)滋養(yǎng)過(guò)一代又一代少年兒童美好心靈的中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)經(jīng)典。

開(kāi)放：組合就是品牌，經(jīng)典與經(jīng)典的組合更有可能成為特大品牌。我們將“百年百部”作為一個(gè)開(kāi)放式的品牌工程來(lái)建設(shè)，力圖在今后收入更多新人的優(yōu)秀作品，將本書(shū)系打造成新世紀(jì)中國(guó)優(yōu)秀原創(chuàng)兒童文學(xué)作品的搖籃

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇二】

《男生賈里》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，覺(jué)得妙趣橫生，字里行間隱藏著真摯的情感，細(xì)膩的文筆刻畫(huà)著一顆敏感可貴的童心，秦文君筆下的男生賈里聰穎機(jī)智、熱情狹義，經(jīng)常干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。男生賈里這本小說(shuō)書(shū)像串糖葫蘆一樣，將一個(gè)個(gè)真實(shí)可信的小故事展現(xiàn)在我眼前。

賈里是一個(gè)初一學(xué)生，書(shū)中講述了他在學(xué)校和家中發(fā)生的事。在家里，他原是一個(gè)令爸爸頭疼、常被妹妹笑話的男孩;在學(xué)校里，他也曾是一個(gè)讓同學(xué)小看、冷落，常令老師難堪的學(xué)生。

但是，在我讀完了這本書(shū)后，卻發(fā)現(xiàn)男生賈里可不是個(gè)平平常常的人物，這個(gè)小男孩聰穎機(jī)智，熱情俠義，總認(rèn)為自己前世是一個(gè)偉人或大俠出身，他給爸爸的作品提建議;幫助妹妹解決困難;為同學(xué)打抱不平……他活潑可愛(ài)而又淘氣的個(gè)性、助人為樂(lè)的品行，最終贏得了爸爸的信任、同學(xué)的喜愛(ài)和老師的表?yè)P(yáng)，甚至連常常取笑他的妹妹也對(duì)他刮目相看，敬佩有加。

賈里周圍的同學(xué)，也是個(gè)個(gè)不同凡響，他們經(jīng)常會(huì)做出一些令人意想不到的舉動(dòng)，叫人刮目相看，跌破眼鏡的事情。

總之，這本書(shū)的內(nèi)容充滿了奇特的的偶然性和無(wú)法言愉的必然性。我想，一本小說(shuō)的產(chǎn)生大抵就是如此吧，他們有滋有味的成長(zhǎng)經(jīng)歷，給了我一個(gè)個(gè)真實(shí)的感動(dòng)，聯(lián)想到了90年代的我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我想說(shuō)：我們，應(yīng)該快

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇三】

今天，我讀了一本秦文君寫(xiě)的書(shū)，叫《賈里日記》我覺(jué)得賈里是一個(gè)性格爽快的人。

他日記里也提到他的妹妹賈梅。他的妹妹賈梅就不同了，她是一個(gè)脾氣暴躁;廢話很多的女孩子。賈里趁賈梅不在意，出去散步時(shí)，偷看了賈梅的日記，最后遭到了了賈梅的嚴(yán)厲訓(xùn)訴，說(shuō)了一大堆。最少有二三十分鐘。賈里和賈梅都認(rèn)為是對(duì)方錯(cuò)。賈梅說(shuō)賈里的腦子是豬腦子，而賈里卻找了一本書(shū)說(shuō)，人腦和豬腦不同，發(fā)達(dá)多了。豬腦有驚人的健忘能力。而人腦很荒唐有些越想忘記的事情，就越是忘不掉，忘不了。賈里的話絲毫沒(méi)有向賈梅承認(rèn)錯(cuò)誤。反而還說(shuō)人腦什么東西都忘不掉，我也不會(huì)忘記看你的日記的。這明顯不是在嘲笑別人嗎。所以我喜歡他，又不喜歡他。喜歡他的性格豪爽，我又不喜歡他的待人態(tài)度。

校園里的所有人都知道賈里的初三(2)班有個(gè)叫陳應(yīng)達(dá)的小男孩。因?yàn)殛悜?yīng)達(dá)是全校的頂呱呱優(yōu)秀尖子生。這讓常人難以相信數(shù)學(xué);英語(yǔ);物理;歷史，基本鎖定在98分——100分之間，語(yǔ)文考試時(shí)，考個(gè)99不成問(wèn)題，考那么好的分?jǐn)?shù)，他在家里和學(xué)校都付出了多少辛苦。

我覺(jué)得，種瓜得瓜，種豆得豆。一分耕耘一分收獲。

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇四】

《男生賈里》寫(xiě)的是一篇以賈里為主角的一群男女中學(xué)生，這本書(shū)通過(guò)一幅幅當(dāng)代少年在學(xué)習(xí)、戲耍、待人等等方面的生活畫(huà)面，表現(xiàn)了他們富有時(shí)代特征的精神面貌。每一章的情節(jié)都是那么生動(dòng)有趣，能吸引我興致勃勃地讀下去。

在我讀書(shū)時(shí)，既像是看一本書(shū)，同時(shí)又像是看一部有聲、有色的電視連續(xù)劇。

當(dāng)看這部“電視連續(xù)劇”的時(shí)候，有幾處令我感興趣的地方：“都說(shuō)周一是頂灰暗的一天，快樂(lè)的星期天一閃而過(guò)，變成新鮮的回憶跳來(lái)跳去，抓也抓不到。”這句話真是說(shuō)道我們兒童的心坎里嘍！當(dāng)我讀到這句時(shí)不斷地點(diǎn)頭，秦文君阿姨實(shí)在太了解我們了，不僅比喻恰當(dāng)生動(dòng)，而且寫(xiě)得很真實(shí)。

“十個(gè)男生有九個(gè)半想當(dāng)英雄，可世上又不能有那么多的英雄，所以就得各顯神通。人不可貌相，誰(shuí)說(shuō)我就不會(huì)有一段刀劍生涯？”哎，不得不又羅嗦一次：秦文君阿姨實(shí)在太了解我們了！雖說(shuō)我不是男兒，但誰(shuí)說(shuō)女子不如男？只要有信心，不怕做不好！但做什么事不僅需要信心還要有一技之長(zhǎng)，根據(jù)自己的特長(zhǎng)來(lái)決定干什么要好一些，趕哪些要比別人略勝一籌。人不可貌相，海水不可斗量，不要光看表面，膚淺地做事，要看內(nèi)心，看深層的意義。

秦文君阿姨寫(xiě)的這本書(shū)不僅詼諧、幽默、活潑，妙趣橫生，而且還讓我受益非淺，這是一本小說(shuō)，更是一本含有教育意義的書(shū)。

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇五】

不看白不看，一看不得了，這本書(shū)里面的主人公賈里在作者活靈活現(xiàn)的描寫(xiě)下，居然體現(xiàn)出了男生的心聲，你看了這本書(shū)，你無(wú)聊的時(shí)候看一伙，你的心就已經(jīng)被吸進(jìn)去了，你看了一點(diǎn)，看到好看的你就不會(huì)再想玩，只會(huì)想繼續(xù)看下去。

在男生賈里的書(shū)里，里面有很多的人物，都很有趣。有賈里、賈梅、魯智勝、林曉梅等等。林曉梅是非常非常的愛(ài)打扮，林曉梅的頭發(fā)、衣服變來(lái)變?nèi)ァＭ鯐悦飨矚g來(lái)流眼淚，作文都只寫(xiě)幾十個(gè)字，老師給她打低分，她就哭；賈里很愛(ài)面子，尤其是在妹妹賈梅面前更要顯得威風(fēng)。

在男生賈里這本書(shū)中有很多好玩的故事，現(xiàn)在我就來(lái)講其中的兩個(gè)。

賈里的妹妹喜歡一個(gè)歌星。恰巧這個(gè)歌星要開(kāi)演唱會(huì)。賈梅為了得到買門(mén)票的錢又是去打工又是幫父親抄稿子。使得父親終于親自給賈梅買了一張門(mén)票。賈里非常希望父親也送給自己一份禮物。可是父親卻給了賈里一張鋼筆字培訓(xùn)班的報(bào)名表。對(duì)她說(shuō)你明天開(kāi)始要去練習(xí)鋼筆字。你難道希望自己寫(xiě)的字不如妹妹嗎？賈里非常嫉妒。心想父母憑什么這么偏心。就和自己的好朋友魯志勝在演唱會(huì)哪天悄悄溜進(jìn)劇場(chǎng)。結(jié)果因?yàn)闆](méi)有買票被人發(fā)現(xiàn)而被罰刷廁所。而弄的得狼狽不堪。

生日派對(duì)的前一天，傳來(lái)個(gè)可怕的消息：三月六日上午學(xué)校要統(tǒng)一進(jìn)行數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)——這測(cè)驗(yàn)就像是在跟蹤他們的生日派對(duì)！賈里有些緊張，肯定部分客人將把自己關(guān)在家里猛做習(xí)題，那陳應(yīng)達(dá)鐵桿是那拔“復(fù)習(xí)大軍”的。

這就像是給賈里放了一個(gè)手榴彈一樣，簡(jiǎn)直把他要弄得熱熱鬧鬧的生日派對(duì)給炸成稀巴爛。誰(shuí)都來(lái)不了。可是，你知道怎樣了嗎？簡(jiǎn)直沒(méi)有一個(gè)人不來(lái)！就連賈里認(rèn)為他是“復(fù)習(xí)大軍”的陳應(yīng)達(dá)也來(lái)了！而且，賈里、魯智勝、陳應(yīng)達(dá)他們終于把那失落的兩劍客變成了三劍客！在生日派對(duì)上，大家熱鬧極了，而且洪裳的打扮都讓賈里認(rèn)不出她是洪裳了！給你看看賈里的驚訝：

天哪！洪裳，她如今哪像什么“肥兒靈”、“卡門(mén)”呢！她如果非有外號(hào)不可，應(yīng)該擁有一個(gè)“白雪公主”之類的。賈里想起她是他邀請(qǐng)的兩個(gè)女孩中的一個(gè)。

這兩個(gè)故事好看嗎？好看的話就去買這本書(shū)吧，我希望大家喜歡看這本書(shū)。

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇六】

《男生賈里》這本書(shū)是著名的大作家秦文君所創(chuàng)作的。

里面有很多的人物，個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑。有賈里、賈梅、魯智勝、林曉梅等等。林曉梅是以打扮為自豪，她有一次打扮了一個(gè)“云遮月”，林曉梅的發(fā)式、服裝變來(lái)變?nèi)?王小明喜歡用眼淚來(lái)打官司，她每一次作文都只寫(xiě)幾十個(gè)字，老師給她打低分，她就哭;賈里很愛(ài)面子，尤其是在妹妹賈梅面前更要顯得威風(fēng).

這本書(shū)以獨(dú)特的視角寫(xiě)出了我們這一代人的性格.以及我們這一代所遇到的問(wèn)題.比如.抽煙，和父母的關(guān)系.等等.男生賈里這本書(shū)的主人公賈里是一個(gè)性格大大咧咧的人.總是以為自己是最了不起的人.對(duì)與父母對(duì)雙胞胎妹妹賈梅的寵愛(ài)十分不滿.總是想贏得父母的寵愛(ài)卻常常適得其反.鬧出了不少的笑話.這是一本很逗的書(shū).其中最逗的一章是：歌星效應(yīng).講的是賈里的雙胞胎妹妹賈梅喜歡一個(gè)歌星.恰巧這個(gè)歌星要開(kāi)演唱會(huì).賈梅為了得到買門(mén)票的錢又是去打工又是幫父親抄稿子.使得父親最后親自給賈梅買了一張門(mén)票.賈里十分期望父親也送給自己一份禮物.但是父親卻給了賈里一張鋼筆字培訓(xùn)班的報(bào)名表.對(duì)她說(shuō)你明天開(kāi)始要去練習(xí)鋼筆字.你難道期望自己寫(xiě)的字不如妹妹嗎賈里十分嫉妒.心想父母憑什么這么偏心.就和自己的好朋友魯志勝在演唱會(huì)哪天悄悄溜進(jìn)劇場(chǎng).結(jié)果因?yàn)闆](méi)有買票被人發(fā)現(xiàn)而被罰刷廁所.而弄的狼狽不堪.

推薦！狼王夢(mèng)讀書(shū)筆記感悟(760字)

“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。”縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？小編特意給大家整理了“推薦！狼王夢(mèng)讀書(shū)筆記感悟(760字)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

狼王夢(mèng)讀書(shū)筆記感悟(篇一)

我原來(lái)一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動(dòng)物，可自從讀了沈石溪的《狼王夢(mèng)》這本書(shū)之后，讓我對(duì)狼有了全新的評(píng)價(jià)。一方面，我很佩服狼的機(jī)智和勇敢，如紫嵐為了拯救因拒絕飲食而餓得奄奄一息的媚媚，在水塘邊捕捉到一只活著的小黃鹿，將小黃鹿帶到石洞里放在媚媚面前，因?yàn)樽蠉瓜嘈牛阂黄ビ醒腥獾睦敲鎸?duì)一只活蹦亂跳的小動(dòng)物是不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間無(wú)動(dòng)于衷的;另一方面，令我吃驚的是，為了在惡劣的環(huán)境下求得生存，平時(shí)弱肉強(qiáng)食的狼群，一到冬天就群居捕食，變得互相團(tuán)結(jié)，因?yàn)樵诤涞亩靹?dòng)物們都躲起來(lái)了，對(duì)于狼來(lái)說(shuō)，覓食就變得越來(lái)越困難，出于一種生存的壓力，散居在草原四周的野狼便會(huì)結(jié)束獨(dú)敢勇士的生涯，從四面八方匯聚到一起，形成強(qiáng)大的狼群，這樣它們依靠群體智慧和群體力量，才能度過(guò)嚴(yán)酷的冬天。

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)主要講了一匹叫紫嵐的母狼一心想讓自己的狼兒奪取王位，不顧一切，千方百計(jì)，竭盡全力，雖然希望一次次變成失望，孩子一個(gè)個(gè)死去，但她并沒(méi)有灰心，至死而不悔。我喜歡紫嵐，是因?yàn)槲冶凰齻ゴ蠖鴱?qiáng)烈的母愛(ài)感動(dòng);我又不喜歡紫嵐，是因?yàn)樗秊榱艘粋€(gè)當(dāng)狼王的夢(mèng)想，把孩子一個(gè)個(gè)推向了絕路。《狼王夢(mèng)》中有很多地方寫(xiě)到了深沉的母子之愛(ài)，而無(wú)間的親情和溫柔，在狼的世界里卻表現(xiàn)為無(wú)奈的殘忍。文中有一段，我現(xiàn)在還記憶猶新：“他把全部的母性的溫柔都凝集在舌尖上，來(lái)回舔著藍(lán)魂兒潮濕的頸窩，鐘情而又慈祥，藍(lán)魂兒被濃烈的母愛(ài)陶醉了，狼嘴發(fā)出嗚嗚愜意的叫聲;突然間，紫嵐(母狼)一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉管，動(dòng)作干凈利索，迅如閃電快如風(fēng)，只聽(tīng)得咔噠一聲脆響，藍(lán)魂兒的頸窩里迸濺出一汪滾燙的狼血，腦袋便咕咚一聲栽倒在地里，氣絕身亡了。”每次看到這里，我都兩眼淚水，既可憐小狼藍(lán)魂兒，又為母狼紫嵐忍痛割愛(ài)感到悲哀。

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)讓我學(xué)到了很多知識(shí)，我喜歡看《狼王夢(mèng)》。

狼王夢(mèng)讀書(shū)筆記感悟(篇二)

我最近讀了一本書(shū)——《狼王夢(mèng)》，這本書(shū)的作者是沈石溪先生，我從小學(xué)五、六年級(jí)時(shí)，就讀過(guò)他寫(xiě)的許多動(dòng)物小說(shuō)，在他的筆下所有的動(dòng)物都充滿了人的感情，即使是狼、是無(wú)情的蛇，沈先生也都能寫(xiě)的有情。而我看的就是沈先生所寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》也是沈先生第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)。

大部分的動(dòng)物小說(shuō)結(jié)局都是悲慘的，而這一部書(shū)也不例外，身為沈先生之前的忠粉，這部書(shū)自然是閱讀過(guò)的，不過(guò)只是一目十行，了解了解劇情而已，而里面真正的道理卻沒(méi)能了解多少，所以，這一遍我是用心去讀，用腦在想，用想象力去揣摩那些動(dòng)物遇到危機(jī)時(shí)的心情。

在沈先生的這部小說(shuō)中有許多讓人可以學(xué)習(xí)的地方，給我印象最深的是雄壯的公狼“黑桑”死時(shí)的那一般情景，在沒(méi)有生機(jī)的草原中一塊兒石頭旁，躺著一具公狼的尸體，而公郎的妻子護(hù)在旁邊，夕陽(yáng)散發(fā)出紅色，在這一段中不但寫(xiě)了悲壯的凄慘景色，還寫(xiě)出了那頭母狼失去丈夫時(shí)的悲痛，而這也給我們說(shuō)明了，即使是一頭冷酷、無(wú)情的狼，也有一顆擁有“喜怒哀樂(lè)”，各種感情的'心。

雖說(shuō)這部書(shū)我認(rèn)真的只看了一半，但我從這一半的內(nèi)容中頗有收獲，帶來(lái)的不僅僅是好詞語(yǔ)好句，還帶我領(lǐng)略了動(dòng)物間的世界。

狼王夢(mèng)讀書(shū)筆記感悟(篇三)

有一次，胡老師推薦我們看沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，我先買了一本《狼王夢(mèng)》，后來(lái)我越看越帶勁，前前后后買了十二本沈石溪的小說(shuō)，有《斑羚飛渡》、《和烏鴉做鄰居》、《再被狐貍騙一次》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《第七條獵狗》、《混血豺王》、《駱駝王子》等等。其中最讓我記憶猶新和感動(dòng)的還是《狼王夢(mèng)》。

《狼王夢(mèng)》的主人公是一匹母狼，叫紫嵐。它的丈夫原來(lái)是狼王，在一次搏斗中不幸身亡，一匹草狼繼承了王位。它為了讓自己的孩子繼承父親的王位，而且要把草狼趕下王位。就這樣，一匹母狼為了讓自己的孩兒成為狼王的精彩故事開(kāi)始了。

一心想讓孩子成為狼王的紫嵐，一共生了五胎。第一只被凍死了，第二只被金雕抓走了，第三只死在了獵人的捕獸夾里，第四只被狼群吃掉了，第五只是一匹母狼不可能爭(zhēng)奪王位。但是，可以為紫嵐生下強(qiáng)大的狼孫，實(shí)施它的報(bào)仇計(jì)劃。在它的女兒分娩時(shí)，曾經(jīng)抓過(guò)它孩子的老雕還想吃剛出生的，沒(méi)有任何保護(hù)的狼孫崽，紫嵐為了不讓狼孫受傷，用自己做餌誘惑金雕，最后被金雕叼到空中與金雕搏殺，紫嵐的一只眼睛被啄瞎了，遍體鱗傷但還是狠狠地咬著金雕不放。把狼習(xí)慣于反抗到流盡最后一滴血的生存詞典，表現(xiàn)得淋漓盡致。最后紫嵐用盡最后一絲氣勁咬死了金雕，與金雕一起摔死在了亂石灘上。

讀完這本書(shū)，我被紫嵐堅(jiān)持不懈的心深深打動(dòng)了。紫嵐為了讓自己的孩子成為狼王，費(fèi)盡心思，經(jīng)歷一次次的失敗和絕望，我想紫嵐一定非常傷心，但它最后還是堅(jiān)持下來(lái)了，與金雕頑強(qiáng)拼搏并付出生命。這是紫嵐和金雕在下一盤(pán)以生命為du注的棋的故事。但愿它的其中一只狼孫將來(lái)能成為頂天立地的狼王，成就它的夢(mèng)想。

《狼王夢(mèng)》讀后感我想動(dòng)物都可以那么堅(jiān)強(qiáng)，那我們?nèi)祟悜?yīng)該更堅(jiān)強(qiáng)、更快樂(lè)地生活。

狼王夢(mèng)讀書(shū)筆記感悟(篇四)

當(dāng)它叼最后一只狼崽時(shí)，古河道里響起山洪暴發(fā)的轟鳴聲。洪水把紫嵐沖進(jìn)河里，它拼命地掙扎，好不容易爬上岸。當(dāng)它累癱在石洞洞口前，才發(fā)現(xiàn)最后一只小狼崽已經(jīng)死了。紫嵐十分傷心，它想，還剩下的四只狼崽中，誰(shuí)能成為未來(lái)的狼王呢？

四只狼崽三公一母，我們姑且一一給它們起個(gè)名字，以便識(shí)別。長(zhǎng)子一身黑毛，稱它黑仔；次子毛色有藍(lán)有黑，叫它藍(lán)魂兒；最小的公狼崽毛色一半是黑色，一半是褐黃色，稱它雙毛兒，唯一的一只母狼崽長(zhǎng)得一身紫毛，就叫它媚媚。

紫嵐最偏愛(ài)黑仔，因?yàn)樗L(zhǎng)得最像黑桑，黑仔長(zhǎng)大一定會(huì)像黑桑那樣健壯、勇敢、聰明的`。紫嵐把全部的母愛(ài)傾注在黑仔身上，它要把黑仔培養(yǎng)成新狼王。每次哺乳，它總是先讓黑仔吃飽，然后才輪到藍(lán)魂兒、雙毛和媚媚。

雙毛和媚媚似乎已習(xí)慣了母親的偏心。但藍(lán)魂兒卻有股桀驁不馴的勁頭。每當(dāng)它看到黑仔優(yōu)先獨(dú)享母乳時(shí)，臉上便露出極端嫉恨的表情。要不是紫嵐一門(mén)心思想把黑仔培育成“超狼”，它會(huì)欣賞藍(lán)魂兒的叛逆性格的。野心勃勃才是狼的本色。但為了黑仔能當(dāng)狼王，它只能用嚴(yán)厲的眼神來(lái)束縛和扼傷藍(lán)魂兒狼的天性。

這天，黑仔和藍(lán)魂兒終于暴發(fā)了沖突。當(dāng)紫嵐從草原上逮回一只草兔時(shí)，四只小狼崽餓急了，一起朝它撲去。按慣例，黑仔先吸奶，其余的等在一邊。

但是，當(dāng)黑仔剛用一種理所當(dāng)然的神態(tài)鉆到紫嵐懷里，藍(lán)魂兒怒叫一聲猛撲過(guò)來(lái)，一下把黑仔撞倒，張口叼住豐滿的乳房。

紫嵐猶豫了，它不知該不該把藍(lán)魂兒蹬開(kāi)，就在這時(shí)，黑仔從地上爬起來(lái)，困惑地看著正在吸奶的藍(lán)魂兒，突然明白了，是藍(lán)魂兒侵犯了它的特權(quán)，困惑的眼光立刻變得兇狠起來(lái)。它仰天長(zhǎng)嗥一聲，那嗥聲混合著悲憤、激動(dòng)和嗜血的野性。它伸開(kāi)稚嫩的狼爪撲向藍(lán)魂兒，它打敗了藍(lán)魂兒。

紫嵐心里一陣欣喜，它從黑仔身上看到黑桑頑強(qiáng)的斗志。太好了，黑仔！

今天你能從藍(lán)魂兒嘴里奪回本該屬于自己的乳汁，明天你就能從狼王洛戛手里奪取王位！

狼崽們斷奶了。

黑仔在紫嵐的精心哺育下，才半歲多就長(zhǎng)得健壯結(jié)實(shí)，足足比藍(lán)魂兒、雙毛和媚媚高出半個(gè)肩胛，乍一看，像匹半大的公狼。而且黑仔的膽魄也是超群的。它敢于在紫嵐外出獵食時(shí)，獨(dú)自到山林闖蕩。盡管黑仔還太小，紫嵐不放心它獨(dú)自外出，但一想到日后黑仔能成狼王，它心里就很興奮。每次外出，它都觀察好四周，看看有沒(méi)有虎、豹、野豬等猛獸的蹤跡。石洞很隱蔽，也很安全，它這才放心。但它忽視了來(lái)自天空的威脅。

厄運(yùn)從天而降。

一只空中霸王大金雕趁它外出時(shí)，叼走了正在草地上玩耍的黑仔。可惜黑仔的狼牙還沒(méi)有長(zhǎng)硬，頃刻間便葬身雕腹。

當(dāng)紫嵐發(fā)現(xiàn)草地上殘留的凌亂雕毛和斑斑狼血時(shí)，母親的心破碎了，它恨不能插上翅膀，飛上天空向仇敵報(bào)仇。

黑仔死了，紫嵐只好用藍(lán)魂兒來(lái)頂替它實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)。

秋天過(guò)去了，寒風(fēng)又吹過(guò)日曲卡雪山。蛇、熊等動(dòng)物冬眠了，鹿群和羊群也躲藏起來(lái)，狼覓食越來(lái)越困難了。為了生存，散居在草原四周的野狼又集合起來(lái)，形成一個(gè)強(qiáng)大的狼群，以應(yīng)付寒冬。

紫嵐帶著藍(lán)魂兒、雙毛和媚媚趕到狼群聚集的地點(diǎn)。狼王洛戛正神氣地主持認(rèn)親儀式。洛戛和它的忠實(shí)助手大公狼古古讓十幾只狼崽依次來(lái)嗅聞自己的體味。輪到藍(lán)魂兒時(shí)，洛戛的眼里閃過(guò)一道兇光。它仿佛在藍(lán)魂兒身上看到了黑桑的影子。它沒(méi)像對(duì)待其它狼崽那樣舔藍(lán)魂兒的額頭，而是舉起前爪粗暴地將它推開(kāi)。黑桑曾經(jīng)是洛戛的強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者，它恨黑桑的后代。

狼群中最活躍的是幼狼，它們快活地生活在大家庭里，在搶食物時(shí)彼此互相廝咬。有一次，藍(lán)魂兒和一匹比它大的小公狼黃犢爭(zhēng)搶一只牛腰，藍(lán)魂兒打不過(guò)比它高大的黃犢，求救的眼光投向紫嵐。紫嵐并不理會(huì)，它要讓藍(lán)魂兒懂得弱肉強(qiáng)食的原則。

藍(lán)魂兒沒(méi)有吃到牛腰，心中十分委屈，但它把怒火藏在心里。第二天下午，它又和黃犢為爭(zhēng)半塊羊胎廝咬起來(lái)。藍(lán)魂兒兇狠地?fù)湎螯S犢。強(qiáng)壯的黃犢一口咬下藍(lán)魂兒脊背上的一塊肉，狼毛飛旋，狼血漫流。藍(lán)魂兒毫不示弱，它忍住痛，反身咬下黃犢的尾巴，“咔嚓”一聲，黃犢又咬掉藍(lán)魂兒的右耳朵。藍(lán)魂兒滿臉流血，神情極其可怕，但它決不罷休，仍向黃犢齜牙咧嘴沖過(guò)來(lái)。黃犢害怕了，轉(zhuǎn)身落荒而逃。

狼王夢(mèng)讀書(shū)筆記感悟(篇五)

狼是一種有血有肉的動(dòng)物，它們雖然兇惡、黑暗，但在黑暗中還是有一絲光芒，那就是愛(ài)的光芒。為了愛(ài)可以用生命做為代價(jià)，為愛(ài)可以不顧一切，這就是狼。

這本書(shū)生動(dòng)的描述了一只母狼的一生，它叫紫嵐。它是一只快要分娩的母狼，而它的公狼黑桑在一次捕獵中死去了，于是它艱難的生下了三公一母四只狼仔，它十分愛(ài)黑桑也愛(ài)它的孩子。于是它下定決心要讓自己的孩子當(dāng)上狼王，它把最強(qiáng)壯的公仔單獨(dú)養(yǎng)，才幾個(gè)月就有一歲的狼這么大了。紫嵐本以為它可以成為狼王，可天有不測(cè)風(fēng)云，那只小狼被鷹給抓走了。紫嵐十分傷心但它沒(méi)有放棄，終于養(yǎng)出了超狼。但冬天很快到來(lái)，狼群很快出現(xiàn)了饑荒，年幼無(wú)知的小狼看見(jiàn)了一只小羊羔，去吃卻中了圈套。紫嵐悲痛欲絕但也無(wú)濟(jì)于事。紫嵐想養(yǎng)第三只公狼，但是在一場(chǎng)狼王爭(zhēng)奪戰(zhàn)中死去。紫嵐的狼王夢(mèng)也破滅了，最后它也被一只老鷹抓走了。

狼的一生是多么悲慘呀！而它那單純的愛(ài)又是多么的強(qiáng)烈。讀了這本書(shū)后我深深的領(lǐng)悟了狼的精神和母愛(ài)的偉大。同時(shí)我也意識(shí)到母狼紫嵐能在生活中挺過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的困難，為什么我就不可以做到，作為一個(gè)人我怎么可以不做到？于是往后我要更加堅(jiān)定的做事，更加堅(jiān)強(qiáng)的做人。

狼王夢(mèng)讀書(shū)筆記感悟(篇六)

寒假的時(shí)候，媽媽給我買了一本沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《狼王夢(mèng)》，我覺(jué)得十分好看。

這本書(shū)主要寫(xiě)了：母狼紫嵐有一個(gè)愿望，就是把他們的后代培養(yǎng)成狼王，但是命運(yùn)卻捉弄了她。她的第一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)——黑仔，體格健壯，勇氣十足，卻被金雕吃了;第二個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)——藍(lán)魂兒，充滿野性，頭腦靈活，卻沒(méi)有逃過(guò)敵人的捕獸夾;最后一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)——雙毛，性格沖動(dòng)，覺(jué)得自己不應(yīng)被任何人管制，自己才是最強(qiáng)大的領(lǐng)袖，卻被凌厲的狼王一聲威嚴(yán)的嚎叫擊退了自信，自己也成為饑餓的狼群的食物。結(jié)果紫嵐只好把希望寄托在狼孫身上，與可惡的金雕同歸于盡。

這是大竹子選的插圖，覺(jué)得十分恰當(dāng)：

既冷酷又深情。

這本書(shū)的主角雖然是紫嵐，但我還是喜歡藍(lán)魂兒。因?yàn)樗懽R(shí)超群，成熟很早，身強(qiáng)體壯，頭腦機(jī)智，并且在冬天的時(shí)候用自己靈活的身軀與過(guò)人的智慧創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。

這本書(shū)的主角紫嵐，走的每一步都讓人非常震撼：

紫嵐和女兒媚媚在炎夏發(fā)現(xiàn)了一些泉水，卻不讓雙毛喝，還把泉水弄臟了，以激發(fā)雙毛的野性。結(jié)果雙毛果然狼性大發(fā)，把媽媽紫嵐推到了亂石之間，紫嵐變成了跛腳狼;為了讓自己的狼孫成為狼王，為了保護(hù)狼孫的安全，不惜丟掉自己的性命，與金雕同歸于盡。

作為一個(gè)母親，她曾親眼看著自己的兒子——耗盡心血培養(yǎng)的超狼，一個(gè)個(gè)死去，而無(wú)能為力;尤其是看到自己的兒子被捕獸夾抓住，為自己不能代替兒子痛苦而心痛萬(wàn)分，而且為了自己的孩子死得不那么痛苦，還親自殺死自己的孩子。

這個(gè)媽媽為了孩子成為狼王，不惜一切代價(jià)，忍受喪子的巨大悲痛，剛強(qiáng)堅(jiān)韌，結(jié)果卻以失敗告終。太可憐了!而同時(shí)，我對(duì)她又致以誠(chéng)摯的敬意。

但是我又覺(jué)得她有點(diǎn)自私：為了完成丈夫的遺愿，明知自己的孩子有可能會(huì)付出血的代價(jià)，卻還想讓孩子替自己和丈夫完成自己無(wú)法完成的愿望。我對(duì)天下和紫嵐的兒子一樣、身上承受著父母望子成龍的希望，自己卻不能成為一條偉大的龍的孩子們懷有深深的憐憫和同情。(但我卻不是這樣。)

至少，有夢(mèng)想并為之努力總是好的。祝愿我們每個(gè)人都找到自己的夢(mèng)想，并通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

值得分享：阿凡提的故事讀書(shū)筆記(850字)

古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。這句就告訴我們讀書(shū)的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？下面是小編為您精選的“值得分享：阿凡提的故事讀書(shū)筆記(850字)”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

阿凡提的故事讀書(shū)筆記(篇一)

寒假里，我讀了一篇有關(guān)阿凡提的故事——《國(guó)王尋找智慧》，受到的啟發(fā)是：智慧是靠勞動(dòng)得來(lái)的。

故事里說(shuō)到，國(guó)王聽(tīng)說(shuō)阿凡提很有智慧，便找到阿凡提，說(shuō)要他幫國(guó)王尋找智慧。阿凡提便帶國(guó)王來(lái)到一片荒地，讓國(guó)王拿著鋤頭挖地。國(guó)王以為這樣便能挖到智慧，便拼命干起來(lái)。可是很多天過(guò)去了，也沒(méi)挖到智慧，國(guó)王生氣地問(wèn)阿凡提，智慧在哪兒啊？阿凡提告訴國(guó)王：智慧得種去長(zhǎng)成后才能收到，國(guó)王只好跟著阿凡提干了一年。

到了糧食成熟的時(shí)候，獲得了豐收。這時(shí)國(guó)王又對(duì)阿凡提說(shuō)：“糧食吃起來(lái)容易，可腫起卻難得很啊！可是智慧在哪兒啊？”阿凡提笑著對(duì)國(guó)王說(shuō)：“你已經(jīng)找到了一條最重要的智慧了！”

這個(gè)故事告訴我們的是：只有辛勤勞動(dòng)，才能得到收獲。智慧是靠勞動(dòng)才能得到的。

阿凡提的故事讀書(shū)筆記(篇二)

我看過(guò)《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《一千零一夜》、《寓言故事》……但我最喜歡是一本書(shū)是《阿凡提的故事》。

阿凡提聰明勇敢，用智慧幫助了許許多多的窮人，一有錢就分給窮人，愛(ài)護(hù)窮人。有一次阿凡提在郊外開(kāi)墾荒地，狩獵歸來(lái)的國(guó)王問(wèn)他：“阿凡提，你這是在干嗎呀？”“陛下，我在種金子！”“金子也能種呀？”國(guó)王奇怪地問(wèn)，“當(dāng)然能種。”阿凡提說(shuō)。國(guó)王半信半疑，便掏出了兩枚金幣對(duì)阿凡提說(shuō)：“請(qǐng)把這個(gè)也一起種下，收獲時(shí)我們平分。”“好的，陛下。”阿凡提邊答應(yīng)邊接過(guò)兩枚金幣，“今天是星期四，經(jīng)過(guò)我精心護(hù)理了一個(gè)禮拜后，到了一個(gè)至高無(wú)尚的主麻日，我肯定把收獲的金子送到您高貴的王宮。”阿凡提笑著向國(guó)王深深地鞠了一躬。

國(guó)王似乎相信了阿凡提的話，便打道回府，等到了主麻日，阿凡提果真來(lái)到王宮，對(duì)國(guó)王說(shuō)：“尊敬的國(guó)王陛下，我們的金子喜獲豐收，兩枚金幣長(zhǎng)出了二十枚金幣，我留下十枚，給您送來(lái)了十枚。”阿凡提說(shuō)著，把十枚金幣恭恭敬敬地遞了過(guò)去，國(guó)王高興地接過(guò)十枚金幣，然后又取出四十枚金幣加在一起交給阿凡提說(shuō)：“阿凡提，把這五十枚金幣也拿去，把它也種上，待下一個(gè)主麻日我們?cè)谄椒智锷！边^(guò)了一個(gè)禮拜，阿凡提卻空著手來(lái)到王宮對(duì)國(guó)王說(shuō)：“尊敬的國(guó)王陛下，這次我們的運(yùn)氣太糟了，整整一個(gè)禮拜滴雨未下，您的五十枚金幣加上我的二十枚金幣，共七十枚金幣全部活活旱死了。”

“一派胡言，金子能旱死嗎？”國(guó)王太怒道。

“陛下，您的理智是否正常？你既然相信金子能種，為什么不相信金子能旱死呢？”阿凡提說(shuō)完，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

以后我要多多讀書(shū)，遇到問(wèn)題多動(dòng)腦筋，要像阿凡提一樣機(jī)智勇敢，用智慧幫助應(yīng)該幫助的人，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題。

阿凡提的故事讀書(shū)筆記(篇三)

從《阿凡提的故事》一書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了勤勞、勇敢、幽默、樂(lè)觀的阿凡提。

有時(shí)，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車的鴻儒，有時(shí)，他變得目不識(shí)丁；一會(huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣，一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢；它從事過(guò)許多職業(yè)，苦 力、車夫、醫(yī)生、剃頭匠等等，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士，是舉止幽默、平易近人、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人。

在我們成長(zhǎng)的道路上，有很多愛(ài)心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，老師教給我們豐富的知識(shí)。也許，我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人，但是，我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂(lè)觀勇敢，做一個(gè)積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不息的人。

阿凡提的故事讀書(shū)筆記(篇四)

故事里說(shuō)到，國(guó)王聽(tīng)說(shuō)阿凡提很有智慧，便找到阿凡提，說(shuō)要他幫國(guó)王尋找智慧。阿凡提便帶國(guó)王來(lái)到一片荒地，讓國(guó)王拿著鋤頭挖地。國(guó)王以為這樣便能挖到智慧，便拼命干起來(lái)。可是很多天過(guò)去了，也沒(méi)挖到智慧，國(guó)王生氣地問(wèn)阿凡提，智慧在哪兒啊阿凡提告訴國(guó)王：智慧得種去長(zhǎng)成后才能收到，國(guó)王只好跟著阿凡提干了一年。

到了糧食成熟的時(shí)候，獲得了豐收。這時(shí)國(guó)王又對(duì)阿凡提說(shuō)：糧食吃起來(lái)容易，可腫起卻難得很啊。可是智慧在哪兒啊阿凡提笑著對(duì)國(guó)王說(shuō)：你已經(jīng)找到了一條最重要的智慧了。

這個(gè)故事告訴我們的是：只有辛勤勞動(dòng)，才能得到收獲。智慧是靠勞動(dòng)才能得到的。

聰明的阿凡提[400字]

我有一只小毛驢，天天最愛(ài)騎是誰(shuí)在唱歌呀噢，原來(lái)是大名鼎鼎聰明的阿凡提來(lái)了。

阿凡提不僅聰明，還很善良。由于經(jīng)常幫助窮苦的百姓，他的名氣越來(lái)越大。皇帝聽(tīng)說(shuō)了阿凡提的大名，便把他召進(jìn)皇宮，想當(dāng)面考考他。大殿上，皇帝說(shuō)道：阿凡提，我來(lái)出個(gè)題目，如果你答不出來(lái)，我就殺掉你。好的，陛下。阿凡提行了個(gè)禮。皇帝問(wèn)道：天上有多少顆星星

和您的胡子一樣多。我的胡子又是多少皇帝又問(wèn)。阿凡提指著小毛驢：和它尾巴上的毛一樣多。大臣們都笑起來(lái)，皇帝氣的胡子直翹：來(lái)人，把阿凡提綁起來(lái)，殺頭。阿凡提一點(diǎn)兒也不怕，笑著說(shuō)：我早知道今天會(huì)死，而且還知道您哪天死呢。皇帝嚇了一跳，問(wèn)：這是真的當(dāng)然。阿凡提面不改色地說(shuō)。你快說(shuō)，我是哪一天死皇帝又急又怕。你比我晚死一天。我今天死了，你明天就要死了。阿凡提回答。天哪。皇帝頓時(shí)渾身發(fā)抖，大喊著：來(lái)人，快，把阿凡提放了。阿凡提啊，你可別死呀。不然我也沒(méi)命了。你再活一萬(wàn)年，那么我就能活一萬(wàn)年零一天了。皇帝哀求道。我的金銀財(cái)寶任你取。皇帝說(shuō)完，命人搬出寶庫(kù)里的機(jī)箱財(cái)寶，送給阿凡提。后來(lái)，阿凡提把財(cái)寶送給窮苦的百姓。大家聽(tīng)說(shuō)這件事，更加敬佩他了。

阿凡提的故事讀書(shū)筆記

《阿凡提的故事》這本書(shū)是媽媽在寒假給我買的，因?yàn)槲覜](méi)有什么書(shū)看。

我一得到這本書(shū)，便看了起來(lái)。這本書(shū)有六類，分別是純真童趣

阿凡提的故事讀書(shū)筆記(篇五)

阿凡提的故事讀書(shū)筆記

我寒假讀了阿凡提的故事覺(jué)得阿凡提是個(gè)很聰明的人，令我最難忘的故事是《送牛奶的馬》

阿凡提打算進(jìn)城買一些柴禾。于是，他借來(lái)了每天進(jìn)城賣牛奶人的馬車，把柴裝上馬車進(jìn)了城。

這匹馬知道它每天要走的路線，進(jìn)城后停在一條小巷大聲嘶叫起來(lái)。人們聽(tīng)見(jiàn)馬的嘶叫，還以為買牛奶的來(lái)了，一個(gè)個(gè)提著奶罐準(zhǔn)備打奶。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)裝在車上的不是奶而是一車柴禾時(shí)，生氣的罵了阿凡提一頓就回家去了。

阿凡提覺(jué)得冤枉，氣得揮鞭打起馬來(lái)，說(shuō)道：你這個(gè)蠢貨，我沒(méi)讓你買牛奶，而是讓你來(lái)賣柴禾的。

因?yàn)轳R是每天都會(huì)在這和賣奶人一起賣奶，所以馬才會(huì)嘶叫。

《阿凡提的故事》讀書(shū)筆記 王雨泮

在暑假里，我讀了很多書(shū)，有《大戰(zhàn)火星人》、《小公主》、《西游記》、《王子與乞丐》、《安徒生童話》我最喜歡看的是《阿凡提的故事》。這本書(shū)有很多小故事組成，語(yǔ)言親切和藹、生動(dòng)活潑。其中，給我印象最深的是《驢吃完草走了》。這個(gè)故事主要講了老師叫學(xué)生們畫(huà)一張畫(huà)，阿凡提因?yàn)橥藥ЧP，就交了一張白紙，他說(shuō)他畫(huà)的是驢吃草。老師問(wèn)他畫(huà)的草在哪里，阿凡提說(shuō)草被驢吃完了。

老師又問(wèn)驢在哪里，阿凡提告訴老師驢吃完草走了。其實(shí)，阿凡提什么都沒(méi)有畫(huà)，他看似想了一個(gè)好辦法，實(shí)則耍了個(gè)小聰明。我可不能向他學(xué)習(xí)，我要認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事。

《阿凡提的故事》讀書(shū)筆記

《阿凡提的故事》作者是李敬余。講的是阿凡提老是被色里木巴依冤枉，不過(guò)阿凡提挺聰明的，用自己的智慧，戰(zhàn)勝了色力木巴依，當(dāng)然，色里木巴依也不回落后，色里木巴依為了贏得勝利會(huì)和金幣，色里木和阿凡提有時(shí)候還會(huì)告上法庭呢。不過(guò)，由于阿凡提很聰明，靈機(jī)一動(dòng)，眼珠一咕嚕轉(zhuǎn)一圈，就立刻想起了辦法，說(shuō)出了自己的問(wèn)題。官司一聽(tīng)到阿凡提的問(wèn)題，無(wú)話可說(shuō)了，官司只好給阿凡提打贏了官司 。

這本書(shū)告訴了我們，要先想一想在做事情，還要善于觀察，勤思考，愛(ài)動(dòng)腦。

《阿凡提故事》精選讀書(shū)筆記

我今天讀了一本有趣的書(shū)《阿凡提的故事》精選。里面主要寫(xiě)了阿凡提每天騎著他的毛驢走街串巷，遇到不平事，他總要出手幫助需要幫助的人。

其中，最吸引我的是毛驢法官的故事。里面講了一個(gè)吝嗇鬼開(kāi)了一家飯店，生意很不好。一天，一個(gè)老漢在飯店門(mén)口休息。吝嗇鬼說(shuō)老漢聞了飯店里飯菜的香味，讓他付錢。老漢沒(méi)有錢，吝嗇鬼竟然

要老漢去見(jiàn)法官，法官和吝嗇鬼同流合污逼老漢付錢。正在這時(shí)，阿凡提騎著毛驢走了過(guò)來(lái)，他對(duì)法官說(shuō)：老漢的錢我來(lái)付。法官同意了。阿凡提走到吝嗇鬼跟前，拿著錢袋使勁晃了晃，問(wèn)：聽(tīng)見(jiàn)錢的聲音了嗎聽(tīng)見(jiàn)了，不少錢哩。阿凡提對(duì)吝嗇鬼說(shuō)：他聞了飯菜的香味，你聽(tīng)了錢的聲音，咱們的帳清了。最后法官說(shuō)阿凡提只配當(dāng)毛驢的法官，阿凡提羞辱法官和吝嗇鬼是驢子。

文章中的阿凡提非常聰明，遇到事情，總能想到好辦法，巧妙的解決它。我們也要向阿凡提一樣，以自己的聰明才智幫助需要幫助的人。

有趣的《阿凡提經(jīng)典故事》 莊子夏

我在家看了一本是關(guān)于阿凡提的故事，這一本書(shū)的名字叫《阿凡提經(jīng)典故事》，這本書(shū)可有意思了，基本上書(shū)里講的全都是笑話，作者突出了阿凡提的聰明才智，阿凡提把他們的財(cái)主巴依給騙的真是太慘了。阿凡提在很小的時(shí)候就很聰明，并且，阿凡提在很小就開(kāi)始騙巴依了。

比如：在阿凡提很小的時(shí)候，有一天，國(guó)王的兒子對(duì)阿凡提驕傲地說(shuō)：我爸爸最厲害，誰(shuí)都聽(tīng)他的。但是，小阿凡提說(shuō)：哼。我爸才最厲害呢。上一次，你爸爸還在我爸爸的的后面乖乖的低下了頭了呢。國(guó)王的兒子生氣的說(shuō)：你爸爸是什么人小阿凡提平靜地說(shuō)：我爸爸是理發(fā)匠。氣得國(guó)王的兒子暈頭轉(zhuǎn)向的。

這一本書(shū)主要跟我們講的意思是：阿凡提從小就很聰明，誰(shuí)都不能說(shuō)過(guò)他。并且，阿凡提連自己的妻子都捉弄過(guò)，雖然，你們覺(jué)得阿凡提嘴有點(diǎn)快，但是，有的時(shí)候，阿凡提的這一張嘴還幫了人們的大忙呢。要是不信的話，你就也來(lái)看一看這一本書(shū)吧。這一本書(shū)可以讓我們：

笑翻天刺激搞笑無(wú)厘頭引爆阿凡提絕世幽默。

放不下輕松新鮮經(jīng)典阿凡提故事精選閱讀。

長(zhǎng)智慧意外驚險(xiǎn)挑戰(zhàn)阿凡提智慧無(wú)處不在。

引好奇靈活幻想別出心裁阿凡提趣聞?dòng)T不能。

助求知懸念疑惑想入非非阿凡提探索永無(wú)止境。

《阿凡提的故事》讀書(shū)筆記 梁天睿

這個(gè)暑假里，我讀了四本《阿凡提的故事》，它是由兩本《阿凡提的大智慧》和兩本《阿凡提的大幽默》組成。這四本書(shū)里匯集了很多生動(dòng)有趣的小故事。

我最喜歡其中的一