青銅葵花讀書筆記。

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[讀書心得分享] 青銅葵花的讀書筆記(篇五)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

《青銅葵花》我已經(jīng)全部看完了，我覺得青銅和葵花那種面對困難不畏懼的精神是很值得贊揚的，也是很值得讓我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

因為現(xiàn)如今，我們在城里生活的孩子是多么的嬌生慣養(yǎng)啊！剛一出生就被爸媽百般的呵護著，也不會受到任何風(fēng)吹雨打。就算有了什么困難，也是爸媽替我們?nèi)ソ鉀Q。就連家庭并不富裕的我，小時候也是被爸媽百般的呵護著，生怕磕了碰了，連一點小困難都能把我打倒。就算是到了二年級競選大隊委的時候，我也還是那樣。因為那時候年紀(jì)小，競選大隊委員又有那么多繁瑣的事情，在準(zhǔn)備的第一天我就想打退堂鼓了。媽媽見我天天為這件事情煩惱，也就替我放棄了這次機會。事后，我看到其他競選上的人戴上了三道杠是多么威風(fēng)啊！可是一想到那么多繁瑣的事情，我還是慶幸當(dāng)時選擇了放棄。以前每次想到這件事情的時候，我都覺得自己做的很好。但看了這本書以后，我卻覺得很后悔。如果當(dāng)時我競選了，或許我現(xiàn)在已經(jīng)光榮的戴上了三道杠了，可是我卻……

同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，讓我們共同去面對自己的困難吧，不要以后會想起這件事時讓自己后悔！

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【實用讀書心得】 青銅葵花讀書心得(篇一)

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。在我們上學(xué)時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？一起來看看小編為大家整理的“【實用讀書心得】 青銅葵花讀書心得(篇一)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

一抬頭，天邊正絢麗。黑漆漆的群山，橘紅色的晚霞，太陽仿佛在做著最后的掙扎以留住自己的美麗。我凝視著這殘缺的晚霞，眼前漸漸呈現(xiàn)出熟悉卻又陌生的一幕：那時陽光傾盆，一位衣著樸素的男孩在一望無際的葵花田中狂奔著，嘴里喊著“葵花”的名字—帶著不舍與無奈……

我的心仿佛裝滿了沉沉的鉛塊般，一如曹文軒那揮之不去的悲哀——《青銅葵花》用詩性的語言講述了兩個孩子間的故事。在小女孩葵花跨進青銅家的那一刻，是一個靈魂與另一個靈魂的相遇。青銅與葵花，他們的靈魂純真、堅韌卻也弱小。大麥地并不是安徒生筆下華麗的皇宮，在這片土地上有寒冷、饑荒、水災(zāi)，苦難猶如散不開的濃霧，籠罩著這里。青銅和葵花不得不用瘦弱的肩膀承擔(dān)起苦難帶給他們的責(zé)任。為了妹妹的學(xué)習(xí)，青銅在雪天去賣蘆花鞋攢學(xué)費，在田野抓螢火蟲做花燈。為了因病臥床的奶奶，葵花瞞著大家偷偷跑去南方撿銀杏。

我們不禁要問：他們活得幸福嗎？答案被作者巧妙地藏在了一頭牛上。在這頭牛壽終正寢時，青銅的奶奶對它說：“這畜生，跟了我們這么多年，沒有過上好日子。”但是，作者卻認(rèn)為，這頭牛生活在青銅家，是幸運的。他們不嫌棄牛身上的癩瘡，他們用蘆葦編簾子阻擋侵?jǐn)_牛的蚊子，他們喜歡騎到牛背上牽著它一起曬太陽。“一年四季，風(fēng)晴雨雪，它享受到了一頭牛難得享受到的一切。”

同樣，青銅與葵花的日子就像奶奶說的那樣，并不是個好日子。但毫無疑問，青銅和葵花的童年是幸福的。他們被愛包圍著，在愛中成長，并且將愛傳遞給周圍的人。這一切，源于愛，也因為愛變得彌足珍貴。

這個時代是便利和舒適的，我們的世界是繁華的。但是，這個世界仿佛少了田野牧歌的幾縷溫情。回顧我的童年，很多我看來是無法克服的大事其實只是一些小波浪罷了。對我來說，考差可能就是我最大的苦難，可是青銅呢？命運賦予了他太多無法承受之痛，在書末葵花將被帶去城里，他求助父母將葵花留下無果，只能一遍遍吶喊葵花的名字，他的心中該是多大的無奈與悲憤啊！正如《青銅葵花》后記說的那樣，苦難是一種美。盡管結(jié)尾是憂傷的，但是憂傷過后，是給書外的我們繼續(xù)前行的一種力量。合上書本，相信我們都能懂得幸福二字的可貴，都能守望我們的幸福。

2022推薦：青銅葵花的讀書筆記(680字)

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀的時候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，你知道怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的“2022推薦：青銅葵花的讀書筆記(680字)”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

青銅葵花的讀書筆記(篇一)

《青銅葵花》講的是一個城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識了一個不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒，貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友，他們一起生活、一起長大。，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花，幾乎為她奉獻了自己的一切：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢想；為了讓葵花照一張相，青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個晚上；為了避免葵花挨罵，青銅勇敢地代妹妹受過；為了葵花報幕時的美麗，青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項鏈……

在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂生活著，從容堅韌地應(yīng)對著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫，他從心底高喊出了一個名字——葵花！喊聲震動了所有人的心靈。

他們是大麥地最貧窮的一家，卻是最幸福的一家，雖然貧窮給他們帶來了很多的困苦，但對于這些，他們總是一家人心連著心去面對，因為他們相信一切苦難都會過去，他們相信風(fēng)雨后會看見彩虹。平靜的水面練不出精悍的水手，安逸的生活造不出時代的偉人。

苦難幾乎是永恒的，不論是在什么樣的時代，苦難總是圍繞著人們，困苦總是讓人無奈，卻又力不從心，也許我們需要的是面對困苦時，那種處變不驚的優(yōu)雅態(tài)度，就像羅曼·羅蘭說過的那樣：我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊進痛苦。歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！這兩位是姐妹，而且都是圣者。他們鍛煉人類開展偉大的心魂。他們是力，是生，是神。凡是不能兼愛歡樂與痛苦的人，便是即不愛歡樂，亦不愛痛苦。飯能體會他們的，方懂得人生的價值和離開人生時的甜蜜。

青銅葵花的讀書筆記(篇二)

在最近的這一段時間里，我和我的媽媽一起讀了一本書，名叫《青銅葵花》。這雖然是一篇普普通通的曹文軒的小說，但在我的眼里，它是一本書，它教育了我。

這是一個男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特別的機緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。2歲那年，命運又將女孩葵花找回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方……

這本書里有很多的地方寫到了男孩與女孩生活所遭受到的苦難，就像這一處：

“在狂風(fēng)的襲擊中，男孩和女孩家的屋頂被掀掉了，大雨沖進家門，家里的被子、書包、衣服等全都被掀掉了，隨時可能有生命的危險。而在這暴風(fēng)雨結(jié)束后，葵花還惦記著家里的書包，便要冒著風(fēng)雨回家去拿。”讀到這里，我真的很感動，因為我們現(xiàn)在的兒童，真是“生在福中不知福”。我們?nèi)巳思依锒甲「邩谴髲B，有著空調(diào)和暖氣，簡直可以稱得上是冬暖夏涼。在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)，應(yīng)該說是一種享受，可是，我們卻一點也不珍惜，常常盼望著“不學(xué)習(xí)有多好啊”的無知愿望，從而不認(rèn)真的學(xué)習(xí)，作業(yè)馬虎。我一定要學(xué)習(xí)葵花，因為她是一個學(xué)習(xí)刻苦的女孩子。

當(dāng)我讀到“奶奶生病了，葵花寧可退學(xué)，也要讓奶奶去治病”的時候，我便會很自責(zé)。我有一位好奶奶，她很愛我，疼我，關(guān)心我，但我卻……我每次到奶奶家，奶奶都會做好吃的給我吃，我卻要奶奶幫我買這買那，從來不想一下，這些東西有沒有用。所以，以后，我一定要無論做什么事，都要從奶奶的角度去出發(fā)，考慮奶奶的苦衷，做奶奶喜歡的小孫女。

還有一段情節(jié)是這樣的：“大雨后，青銅和葵花意外的捕捉到了一條很大的鯉魚，對于很久沒有吃到肉的他們來說，這是一次意外的驚喜。。。。。。”讀到這里，我不禁想起我自己來，比起他們，我是算幸運的了。因為我生活在現(xiàn)代化的社會里，生活條件應(yīng)該算是很不錯的了，我的每一頓飯都必須有肉，不然我就會不吃。我不禁有一點臉紅。我明白，我應(yīng)經(jīng)很幸福了，所以我更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大為祖國做貢獻。

讀了《青銅葵花》這本書后，我決定，做一個學(xué)習(xí)優(yōu)秀、尊敬長輩的好孩子!

青銅葵花的讀書筆記(篇三)

《青銅葵花》是曹文軒創(chuàng)作的長篇小說，該書主要講述沒有血緣關(guān)系的兩兄妹青銅與葵花的故事。在這本書中曹文軒將苦難和美寫到了極致，讓人在贊嘆美不勝收的大麥地、蘆葦蕩、葵花田時，同樣被“青銅葵花”那深刻的美所感動。

主人公葵花與父親相依為命，父親終身都愛著那堅貞不二、具有生命意義的“魔力”向日葵，就連女兒的名字也是“葵花”。然而也正是這種癡迷的愛戀，讓他在為了撈起漂浮于水中的畫著葵花的畫紙時結(jié)束了自己的生命......從此葵花成了孤兒。另一主人公青銅同樣是不幸的，五歲時的一場疾病剝奪了他說話的權(quán)利，變成了一個啞巴。命運就這樣把這兩個苦命的孩子綁在了一起。

不得不說青銅是一個非常偉大的哥哥，雖然不會說話，但他卻用自己無聲的語言“逼”著家人收養(yǎng)了無家可歸的葵花。他渴望坐進教室，但是當(dāng)聽到家人說只有一個人能上學(xué)時，他就毫不猶豫地收起了渴望，把機會讓給了妹妹;他為了讓妹妹能和別的同學(xué)一樣擁有美麗的照片，在寒冷的冬天，冒著風(fēng)雪去橋頭賣全家一起編織的蘆花鞋，為了多賣錢最后連自己腳上的鞋都賣了，卻高興地光腳踩著積雪回家;為了讓妹妹能夠在自己家中安心學(xué)習(xí)，而不用去別人家借光，他在漆黑的夜晚去村外捉來許多螢火蟲給妹妹做燈籠。這些不僅是哥哥對妹妹的愛，更是彰顯出一種男子漢的氣概。然而葵花12歲那年又被命運召回了城市。從此，青銅常常遙望著蘆葦?shù)谋M頭，遙望著葵花所在的地方。這痛苦讓青銅變得有些癡呆，甚至讓他用盡平生力氣，吐字不清地大喊出：“葵花!”

這兩個孩子是飽嘗苦難的，因為生活總是處處與他們?yōu)殡y，但他們卻是幸運的，大麥地、蘆葦蕩、葵花田在這如畫的大自然中，最美的感情莫過于愛了。人們常說苦難能帶來力量，似乎卻忽略了它所帶來的美，就像這本書后記中說的“安徒生的作品，大部分是悲劇性的，是憂傷的，苦難的，痛苦的，但也是美的”。

曹文軒在后記中寫道：“每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，這種痛苦絕不是今天的少年才有的，少年時，有一種痛苦的風(fēng)度，長大時才能是一個成長。”在享樂主義泛濫的今天，這無疑是一種逆向的思考。

青銅葵花的讀書筆記(篇四)

有一種花，叫葵花。有一種銅，叫青銅。有一種愛，叫親情。有一種美，叫堅韌。而曹文軒叔叔所著的《青銅葵花》為我們詮釋了親情與堅韌。

這本書主要寫了一個男孩子與一個女孩子的故事。男孩子叫青銅，女孩子叫葵花。在一個特別的機緣下，讓生活在城市的女孩兒葵花，與住在鄉(xiāng)村的啞巴男孩兒青銅變成了兄妹般的朋友。他們一起生活，一起讀書，一起長大。但是，在葵花十二歲那年，命運又將他召回了她的城市。男孩兒青銅，一個不會說話的他，在蘆葦?shù)谋M頭，在女孩兒葵花消失的地方，竟大聲的說出了女孩兒的名字:葵花！

這本書的內(nèi)容十分感人，最讓我難以忘懷的就是第四章蘆花鞋。青銅把蘆花鞋賣完時，卻還有一個路人走過來要買蘆花鞋，可是這時已經(jīng)沒有蘆花鞋了。但讓人出乎意料的是，青銅為了家里生活，卻把自己腳上的蘆花鞋賣掉了。最后青銅只好光著腳踏著厚厚的雪回家。

讀到這兒，我淚如雨下。青銅為了家人們能夠幸福的生活，自己卻忍受著冰雪的寒冷，他是多么的了不起。青銅為了家人的生活光腳走在寒冷的雪地上，而我們有時掉在地上的一角錢也不愿彎下腰去撿。和青銅相比，我感到十分慚愧。所以我要向青銅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那勤奮刻苦，勤儉節(jié)約的精神。

看完這本《青銅葵花》后我感受頗深，人的一生都是這樣，先苦后甜。幸福快樂固然值得大家贊頌。可是痛苦,磨難更是令人刻苦銘心的！所以，請大家看看美好幸福的背后是什么？它們是痛苦與磨難。當(dāng)我們了解這一點時，也就應(yīng)該去接受尊重它們。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，不經(jīng)歷磨難，怎知幸福生活的來之不易啊！

這本書成為了我腦海中揮之不去的記憶。那片金色的葵花田，栗色的蘆葦蕩和用青草鋪成屋頂?shù)姆孔映３Ｔ谖业膲糁懈‖F(xiàn)。《青銅葵花》這本書，不但讓我感受到了堅韌的強大，也讓我深刻的感受到了濃濃的親情。

青銅葵花的讀書筆記(篇五)

今天上午，我終于把《青銅葵花》這一本書給讀完了。當(dāng)我讀完的時候已經(jīng)是眼淚像大雨一樣嘩啦啦、嘩啦啦地流了下來。因為有很多地方我都看到了青銅怎樣來幫助葵花。

比如說幾個1。比如在冰項鏈這一篇里寫到了村子里來了一個馬戲團。然后，青銅和葵花千辛萬苦地把一個大石頭推到了打谷場上。可是，又被一些人給搶走了。為了讓葵花看清，就沖上去跟那一些人打了起來。最后被那一些人打得鼻子流血了。后來，他又讓葵花騎在自己背上看馬戲。

還有一個就是三月蝗這一篇。因為蝗蟲把麥子全吃光了。大家沒吃的，于是青銅就捉了一只野鴨給葵花吃。可是，嘎魚一家說這一只鴨是他家的。然后，青銅爸爸和嘎魚爸爸打了起來。后來，青銅爸爸又把青銅罵了一頓。

讀了《青銅葵花》這一本書我知道了一個道理：我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得！這是兩位兄妹，而且都是圣者。他們鍛煉人類傳大的心魂。他們是力，是生，是神。凡是不能兼愛歡樂與痛苦的人，既不愛歡樂，亦不愛痛苦。凡能體味他們的，方懂得人生的價值和離開人生時的甜蜜。

青銅葵花的讀書筆記(篇六)

今天上午，我們觀看了由曹文軒的《青銅葵花》改編的一部兒童劇。“震撼”，是我看完這部劇的第一感受，但回過頭來細(xì)細(xì)品味，心里的感動油然而生。

“苦難”，應(yīng)該是這部劇的關(guān)鍵詞了。一開始波濤洶涌的洪水無情地帶走了葵花的父親，自幼父母雙亡的她被青銅一家收養(yǎng)，與青銅成了形影不離的兄妹。青銅為了湊夠錢給葵花買一件新衣裳，忍心賣掉鞋子，赤著通紅的雙腳在雪地里留下一串串腳印，為了能讓妹妹上學(xué)。青銅把自己夢寐以求的上學(xué)機會讓給了妹妹……

油麻地里的人們面臨著各式各樣的苦難，但他們面對苦難卻都迎著笑臉，一路披靳斬棘，就像歌詞中所唱的：“富也過，窮也過，苦也過，樂也過，窮苦也要樂著過。”此時此刻，仿佛這窗外吹進來的寒風(fēng)都不再那么刺骨，也觸動了我的心弦，讓我倍感溫暖。

青銅，一個倔強的男孩；葵花，一個善良的女孩。青銅，代表著穩(wěn)重和堅強；葵花，象征著靈巧和智慧。也許是巧合，也許是天意，他們相遇成為兄妹，但又不得不面臨離別……葵花上船了，隨著兩聲沉悶壓抑的汽笛響起，姍姍來遲的青銅二話不說，奔向輪船。他一次又一次的摔倒，一次又一次地爬起，身上傷痕累累，但絲毫沒有放慢追趕的腳步。青銅張大了嘴巴想呼喊葵花的名字，他用盡平生最大的力氣，喊出了一聲含糊不清，卻鏗鏘有力的兩個字：“葵——花！”看到這里，我不禁為他倆之間那種難舍難分的親情感動了，情不自禁地鼓起掌來。

“如何面對生活的苦難”，就是這故事所要對我們“傾訴”的話題。

愛迪生發(fā)明電燈，用了1600多種不同的燈絲都失敗了，但他面對一次又一次的打擊毫不灰心，歷經(jīng)千辛萬苦，終于成功找到合適的燈絲。海倫·凱勒，一個聾啞人，她本可以抱怨命運的不公，卻不言不語，憑著頑強的毅力克服自己精神上的痛苦，寫出了文學(xué)巨著《假如給我三天光明》。美國總統(tǒng)林肯，從小家庭條件困難，落選35次，依舊不屈不撓，第36次時，終于出人頭地，如愿以償……即使每個人都不喜歡苦難，但依舊能有有些人看見它的美麗，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能取得成功，才能體會一切來之不易的美好與幸福！

“每一個時代的人，都有每一個時代人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風(fēng)度，長大時才可能是一個強者。”

最新讀書心得: 青銅葵花讀書心得范文

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？以下是小編陸續(xù)整理的“最新讀書心得: 青銅葵花讀書心得范文”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

暑假，我讀了《青銅葵花》這本小說。男孩叫青銅，是個啞巴，女孩叫葵花，是個孤兒。葵花的父母死后，她從城市來到了鄉(xiāng)下青銅的家。不久，她便融入了這個家庭。

葵花與青銅一起生活，一起長大。為了讓葵花照張相，青銅賣掉了自己腳上的蘆花鞋，赤腳站在冰天雪地里；為了葵花寫作業(yè)時有燈點，青銅捉來最大的螢火蟲做了十盞南瓜燈；為了讓葵花看場戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個晚上；為了葵花晚上回家不害怕，青銅天天提著紙燈籠去碼頭接她；為了葵花報幕時漂亮些，青銅吹的腮幫子疼，做出了一串世界上獨一無二的冰項鏈給葵花戴……

12歲那年，命運又將葵花召回她的城市。葵花走后，青銅常常坐在大草垛上，遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在城市的方向。在一次大雨后，青銅終于因思念葵花而喊出了葵花的名字！青銅會說話了！看到這里，我的眼淚無聲地滑落，這就是青銅葵花深厚的兄妹之情啊！

讀了這本書，我知道了只有體會苦難，才能嘗到甜蜜！對我來說，我要堅持不懈的努力學(xué)習(xí)，在生活中遇到困難不能氣餒，不能放棄，要動腦筋、想辦法去解決，這樣不斷前行，相信自己總有一天會出人頭地的！

讀書心得范本: 青銅葵花初二讀書心得(篇四)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？面對這些問題，小編為大家收集了“讀書心得范本: 青銅葵花初二讀書心得(篇四)”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

我一直想知道：什么才是真正的朋友？終于在《青銅葵花》這本書中找到了答案。

看到書名《青銅葵花》時，我很好奇，青銅葵花是個什么東西呢？當(dāng)我打開這本書才知道，原來青銅是一個男孩子，葵花是一個女孩子。

青銅是大麥地村里的孩子，他是一個啞巴，是在一場大火中失去說話能力的。他長得特別像葵花因腦膜炎而死的哥哥。葵花是隨爸爸一起來到干校的城里孩子，她有點膽小，在爸爸意外去世后，無依無靠的她被貧困善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)，成了青銅家的一員。

青銅一家對葵花非常好，特別是青銅。為了葵花晚上能在家里寫作業(yè)，他就去捉螢火蟲、采蓮花來做燈；為了葵花在演出時能帶上漂亮的項鏈，他在冰天雪地里采冰柱，耐心的磨成冰球，做成項鏈。他還為葵花做了很多很多的讓人感動的事兒。葵花對青銅一家也非常好，在奶奶生病時，為了掙錢給奶奶看病，她一個人偷偷到江南撿銀杏。為了省下錢給奶奶看病，成績很好的她，在考試時故意考砸而不去上學(xué)。她還教青銅認(rèn)字、寫字，讓青銅成為了一個會寫字的啞巴！

青銅和葵花這對兄妹，在那樣一個艱難的環(huán)境下，就這樣互相幫助、艱辛而又快樂的成長著。最后，葵花又回了城里，青銅因為思念葵花，整天昏昏沉沉的，突然有一天他在幻覺中看到了葵花，激動得竟然叫出“葵花”兩字來！

看完這本書，我的心情是既沉重又感動，沉重的是，那個年代孩子們生活的貧乏，感動的是，青銅和葵花之間深厚的友誼！由此我想到了我才讀過的課文《生命的藥方》中的艾迪和德諾，德諾得了艾滋病，艾迪對他不離不棄，一直陪伴著他到生命的最后一刻。這才是真正的友誼。真正的朋友是不因貧困，疾病，危險，距離而分開的。

值得分享：鄉(xiāng)土中國讀書筆記模板五篇

古語言：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？小編特意給大家整理了“值得分享：鄉(xiāng)土中國讀書筆記模板五篇”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記【篇一】

《鄉(xiāng)土中國》這本書是費孝通先生在上個世紀(jì)四十年代后期，根據(jù)他所講授的“鄉(xiāng)村社會學(xué)”的內(nèi)容所寫成的。他想通過此，追究中國鄉(xiāng)村社會的特點。這本書不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念，是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。

《鄉(xiāng)土中國》這本書包含鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、血緣與地緣、名實的分離、從欲望到需要十四篇論文。“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”這句話是本書所有內(nèi)容的出發(fā)點。鄉(xiāng)土性并不是中國所有階層的特性，但是卻是傳統(tǒng)中國最基礎(chǔ)的特性。

關(guān)于這本書，費氏在這本書的后記中寫道：“《生育制度》可以代表以社會學(xué)方法研究某一制度的嘗試，而這《鄉(xiāng)土中國》卻是屬于社區(qū)分析第二步的比較研究的范圍。”它是費氏在“鄉(xiāng)村社會學(xué)”課上所講內(nèi)容的整理，除后記外，全書共14部分：“鄉(xiāng)土本色”略論了鄉(xiāng)土社會的概況，為不甚了解鄉(xiāng)土情形的讀者簡要搭建了中國鄉(xiāng)土的框架；“文字下鄉(xiāng)”與“再論文字下鄉(xiāng)”兩篇則從時間與空間角度分別闡述了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中文化的傳遞方式，從而引出禮治之適用于較少變動之傳統(tǒng)社會和法治之適于變動較為劇烈之經(jīng)濟社會；“差序格局”、“維系著私人的道德”和“家族”三篇又成一體，通過團體格局與差序格局的概念來比較作為中西社會結(jié)構(gòu)基本單元的團體與社區(qū)，并引申出了中西結(jié)構(gòu)其本質(zhì)的不同；“男女有別”、“禮治秩序”與“無訟”三篇承前之禮治話題，從立法角度來具體考察分析鄉(xiāng)土社會的秩序；“無為統(tǒng)治”、“長老統(tǒng)治”、“血緣與地緣”與“名實的分離”四篇則通過考察鄉(xiāng)土中權(quán)力的歸屬將權(quán)力分為四類：橫暴權(quán)力、同意權(quán)力、教化權(quán)力、時勢權(quán)力，橫暴權(quán)力類于傳統(tǒng)之軍政權(quán)力，同意權(quán)力類于今之法治的和平暴力，教化權(quán)力類于宗教教化之權(quán)而時勢權(quán)力頗有卡理斯瑪統(tǒng)治之列；最后一篇“從欲望到需要”則從經(jīng)濟的角度，以其動機是否為單純生存需求為界，辨析現(xiàn)代社會與鄉(xiāng)土社會之經(jīng)營目的的不同。

中國傳統(tǒng)社會作為一個高度集權(quán)的的社會，中央集中了全國最高的政治經(jīng)濟文化權(quán)力。然而，從中央發(fā)起的改革卻鮮有不失敗的，更有些甚至直接威脅政權(quán)的統(tǒng)治，許多理論上明可強國富民的統(tǒng)治甚至直接危害了統(tǒng)治的根基。這使我們在反思體制的弊端時也不得不細(xì)細(xì)考察這一“千磨萬擊還堅韌”的基層社會，反思這些歷無數(shù)政權(quán)更迭而依舊千年不倒的門閥其基石究竟何在，反思在顯性的暴力政權(quán)下究竟還隱藏著哪些隱性權(quán)力或者權(quán)力集合。“以史為鑒”，不止是為了“知興替”，更是因為今天的社會仍存留著無數(shù)傳統(tǒng)的因子，今天的改革要想成功，就必須更深徹地了解這塊土地的每一細(xì)微處及其產(chǎn)生根由，這樣才能更好地對癥下藥，不至于鬧出“無粥食肉”的笑話。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記【篇二】

我有幸拜讀了中國社會學(xué)和人類學(xué)奠基人之一的學(xué)術(shù)大師——費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》。費孝通大師一生著述浩繁，但他的作品《鄉(xiāng)土中國》和《江村經(jīng)濟》是研究中國經(jīng)濟、社會和文化的必讀之書。但是，這本小冊子和他所寫的《江村經(jīng)濟》等調(diào)查報告性質(zhì)不同：它不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念。我在拜讀期間不敢說是研究，只能謙遜地說是入門。雖然是入門，但是費孝通大師這十四篇文章讓我受益匪淺。

看到費孝通先生書上寫的舊著《鄉(xiāng)土中國》重刊序言中，說到：“我當(dāng)時在大學(xué)里講課，不喜歡用現(xiàn)存的課本，而企圖利用和青年學(xué)生們的接觸機會，探索一些我自己覺得有意義的課題。那時年輕，有點初生之犢的闖勁，無所顧忌地想打開一些還沒有人闖過的知識領(lǐng)域。”可以看出，費先生是一個重視開發(fā)有意義課題的老師，我想這樣的課一定很有趣。這跟他強調(diào)實地調(diào)查的研究方法相符，一樣的不那么刻板，這就是《鄉(xiāng)土中國》這本書之所以如此貼近生活，生動有趣的重要原因吧。

在其第一篇“鄉(xiāng)土本色”中我了解了從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，才是中國社會的基層，城市人用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是在鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。因此他還舉了他母親在他初次出國時給了一包灶土用來“治療”水土不服和思鄉(xiāng)之苦的例子。這讓我很快地回憶起到大學(xué)之前，奶奶在廟里取香爐里的香灰給我，保佑我出門在外一切安全。多么通俗易懂的例子啊，讓我很快理解到“土”與中國社會基層的密切聯(lián)系。難怪中國社會成了生于斯、死于斯的社會，這就是為什么當(dāng)年舅舅的遺體非得被運回故里的原因。

費先生認(rèn)為：“熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。”。因此，鄉(xiāng)土社會里的人們彼此特別熟悉。但是，與陌生人所組成的現(xiàn)代社會相比，是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，土氣成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

在第二篇“文字下鄉(xiāng)”里，費先生認(rèn)為：“鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的‘愚’，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。我而且愿意進一步說，單從文字和語言的角度去批判一個社會中人和人的了解程度是不夠的，因為文字和語言，只是傳情達意的一種工具，并非唯一的工具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達的意是有限的。所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語言的基礎(chǔ)，否則開幾個鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人‘聰明’起來。”我非常認(rèn)同這句話，因為我的母親就是文盲，從來沒上過學(xué)，但是她很聰明。沒有我的母親，我的高中文憑的父親也不可能事業(yè)有成的，而且我的母親在深圳短時間內(nèi)自學(xué)了粵語和普通話，之后還自學(xué)認(rèn)字和寫字。

在解釋中國的差序格局時，費先生打了個形象的比喻：“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。”在這個網(wǎng)絡(luò)里，費先生認(rèn)為只有“禮”才可以維系每個人的關(guān)系，并在文中大量地引用孔子的話語和例子。

費先生認(rèn)為：“在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。”總之，鄉(xiāng)土社會就是這樣一個穩(wěn)定的差序格局。

在“男女有別”的一篇中，費先生認(rèn)為：“同性組合和家庭組合原則上是交錯的，因為以生育為功能的家庭總是異性的組合。因之，鄉(xiāng)土社會中“家庭”的團結(jié)受到了這同性組合的影響，不易鞏固。于是家族代替了家庭，家族是以同性為主，異性為輔的單系組合。中國鄉(xiāng)土社會里，以家族為基本社群，是同性原則較異性原則為重要的表示”和“鄉(xiāng)土社會是個男女有別的社會，也是個安穩(wěn)的社會。”深刻地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會的性心理，但是，我認(rèn)為這在現(xiàn)如今已經(jīng)改變了許多。只是，男女之間多了些平等，并沒有“有別”。

費先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會是沒有法治的，但是，這并不影響社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”社會。“所謂禮治就是對傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人和人的關(guān)系，都有著一定規(guī)則。行為者對于這些規(guī)則從小就熟習(xí)、不問理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。”禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范，是孔子兩千多年來對中國社會的影響。這就讓我明白了，鄉(xiāng)土中國的鄉(xiāng)土性質(zhì)其實是受孔家思想影響的，而且影響深刻。

正因為禮治慣了，所以，在鄉(xiāng)土社會里，一說起“訟師”，大家會聯(lián)想到“挑撥是非”之類的惡行。鄉(xiāng)間看到壞的行為卻是合法的行為，于是司法處在鄉(xiāng)下人的眼光中成了一個包庇作惡的機構(gòu)了。現(xiàn)行的司法制度在鄉(xiāng)間發(fā)生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，費先生倡導(dǎo)：“法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設(shè)立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備。更進一步，在社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加以改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結(jié)果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發(fā)生了。”講到“無訟”這一篇的時，我看了之后覺得費先生思想很激進，看待現(xiàn)實中的一些詬病眼光很犀利，大膽地揭露社會上的弊端，讓我很敬佩。

“每個要在人生逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在這些眾多規(guī)律之下，從心所欲而不碰著鐵壁。”這就是教化權(quán)利的效應(yīng)，是鄉(xiāng)土社會中長老統(tǒng)治下才有的。另外，“在我們客套中互問年齡并不是偶然的，這禮貌正反映出我們這個社會里相互對待的逃遁是根據(jù)長幼之序。長幼之序也點出了教化權(quán)力所發(fā)生的效力。”有句諺語說的就是長老統(tǒng)治，“不聽老人言，吃虧在眼前。”所以，長老統(tǒng)治對鄉(xiāng)土中國來說還是很有意義的。

“缺乏變動的文化里，長幼之間發(fā)生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制和權(quán)力。這是血緣社會的基礎(chǔ)。”關(guān)于“血緣和地緣”這一篇中，我學(xué)到了：在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了；血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)；如果分出去的細(xì)胞能在荒地上開墾，另外繁殖成個村落，它和原來的鄉(xiāng)村還保持著血緣的聯(lián)系，甚至把原來地名來稱這新地方，那是說否定了空間的分離；籍貫只是“血緣的空間投影”；“怎樣才能成為村子里的人？”大體上說有幾個條件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要從婚姻中進入當(dāng)?shù)氐挠H屬圈子；在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。最后作者總結(jié)：“從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會史上的一個大轉(zhuǎn)變。”

最后一篇中說到：“從欲望到需要是社會變遷中一個很重要的里程碑。”，那么你就會會問到欲望是什么？費先生用孔子的一句話解釋——食色性也，“那是深入生物基礎(chǔ)的特性。這里似乎有一種巧妙的安排，為了種族綿續(xù)，人會有兩性之愛；為了營養(yǎng)，人會有五味之好。”作者認(rèn)為鄉(xiāng)土社會中的欲望是合乎人類生存的條件的，認(rèn)為這是自覺的文化事實，不需要計劃，這就有別于現(xiàn)代社會了。

鄉(xiāng)土中國的情結(jié)是扎根于每個中國人的心底，是一種普遍的民族心理體驗。雖然有人從意識形態(tài)方面排斥拒絕這種情結(jié)，但是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這種情結(jié)是傳統(tǒng)文化作用的結(jié)果，是一種集體意識存在，并不會因為少數(shù)人的意識缺失和丟棄從而不復(fù)存在，而是將一直通過民族的血脈傳承下去。費孝通先生正是看到了或者說是深刻體驗到了這種情結(jié)的力量，從而在社會學(xué)層面試圖進行解析。這大概應(yīng)當(dāng)是《鄉(xiāng)土中國》里個人情感的顯露。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記【篇三】

我們是不是經(jīng)常給一些國家或是民族貼上標(biāo)簽?比如戰(zhàn)斗民族俄羅斯、開掛民族印度。而當(dāng)談到我們自己的標(biāo)簽時，知乎上的一個答案很有趣。我們天生愛種菜。我們的外交官在非洲大使館種菜，維和部隊自己種菜，中國小區(qū)的周邊空地也常常變?yōu)椴说亍?/p>

正是看到這個答案，深感認(rèn)同，我才開始閱讀《鄉(xiāng)土中國》。費孝通老先生所作的《鄉(xiāng)土中國》是人文社科經(jīng)典之一。對當(dāng)今中國社會、人際關(guān)系、人文有很重要的啟示價值。

一、為了生存而追求穩(wěn)定：傳統(tǒng)社會中，中國人耕地勞作，靠地吃飯，安土重遷。所以我們抗拒流動性而追求穩(wěn)定性，在我們找工作，找對象時，長輩們是不是對我們說的都有穩(wěn)定性呢?

二、穩(wěn)定造就熟人社會：在我們拜訪親戚，鄰居的時候，敲門。主人問:“誰啊?”經(jīng)常聽到這樣的答案:“我。”熟人社會里，我們可以讓對方用聲音判斷我是誰。

三、熟人社會的人際關(guān)系:差異格局：我們在介紹一個人時會說他是我朋友、我同學(xué)，強調(diào)這個人與我們的關(guān)系。這種關(guān)系用費先生的比喻來說，一個人是水波圈的中心，其他人根據(jù)和這個人的親疏程度分別分布在一層一層圈的不同圈層上。根據(jù)勢力的強弱，這個圈可伸縮自如。比如在《紅樓夢》中的賈家大院宏盛時能有關(guān)系的親戚都攀關(guān)系。而當(dāng)后來衰敗時。只剩下幾個人，所以中國人常說，世態(tài)炎涼。

四、禮崩樂壞，無所適從

在這樣的熟人關(guān)系里，人與人之間的關(guān)系是靠傳統(tǒng)來維持的。人們之間的行為準(zhǔn)則，是上幾輩所留下來的，你不用去思考為什么，只需照做就是了，這就是傳統(tǒng)。而在現(xiàn)今變遷很快的社會，傳統(tǒng)是無法維持的。所以出現(xiàn)了很多禮崩樂壞的現(xiàn)象。其實這說明有些傳統(tǒng)的確不適合當(dāng)今社會。

我們每個人都有農(nóng)耕社會的文化基因，同時又接受了現(xiàn)代教育，民主意識、法律意識越來越強，人們之間的觀念差異很大。我們和社會一樣矛盾。

五、兩性關(guān)系

“戀愛是一項探險是對未知的摸索，這和友誼不同，友誼是可以停止在某一種程度上的了解，戀愛卻是不停止的。戀愛是追求這種企圖并不以實用為目的，是生活經(jīng)驗的創(chuàng)造，也可以是生命意義的創(chuàng)造。戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新。”這是費老先生對兩性關(guān)系的一種暢想，但他也知道，在傳統(tǒng)社會中，這種關(guān)系是不可能存在的。傳統(tǒng)社會更提倡兩性關(guān)系是一種被安排的、不必發(fā)生激烈情感的關(guān)系。即是“包辦婚姻”。

這些都讓我對傳統(tǒng)社會有了很深刻的了解，在我的腦中形成了目前中國人很多行為的原因，很有時代價值和借鑒意義。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記【篇四】

費孝通（1910—2005）的《鄉(xiāng)土中國》寫作于上個世紀(jì)40年代，是他1946年在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授“鄉(xiāng)村社會學(xué)”的講義，次年出版。起初會長介紹這本書時，說是“一本通俗易懂的小冊子”，“通俗易懂”和“短”這兩個特點正是我喜歡讀的，然而在之后讀的過程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)并非我所想象的簡單易讀。在那些看起來通俗易懂的文字里面，其實蘊含著很深的社會學(xué)理論。讀完這本書最大的感受，就是通過費老的分析，對中國社會在文化、家族制度、道德觀念、權(quán)利結(jié)構(gòu)、社會變遷等方面的特點，以及中國人骨子里的天性似乎找到了根源。下面我從印象比較深的幾點淺談對本書的理解。

熟人社會

費老在開篇就指出中國社會是鄉(xiāng)土性的，鄉(xiāng)村社會的人以農(nóng)為生，世代聚村而居，人口的不流動形成了熟人社會，人們之間的交往依賴于熟悉和信任，行為依據(jù)也是從小習(xí)得的禮俗。鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會。費老還用“捆柴”和“水波紋”這兩個特別形象的比喻，分析了中西方社會格局上的差異，讓人豁然開朗。還有本書最后《血緣和地緣》一章，分析了在鄉(xiāng)土社會中，由于社會的`穩(wěn)定性和家族社群的生存模式，血緣和地緣是合一的，隨著人口的流動和商業(yè)的發(fā)展，使得社會性質(zhì)逐漸從血緣向地緣發(fā)展，但是，我想社會即使發(fā)展到今天，仍然不能完全拋棄血緣的影響。通過讀這些，我對于中國社會為何如此注重人情、交清和人際關(guān)系有了更深的了解。

道德觀念

書中談到，中國人有“私”的毛病，的確，在很多外國人的眼里，我們中國人只有私德沒有公德。但通過費老文中差序格局的分析，特別是他說“在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公”，使我對中國人“私”的問題有了更客觀的理解。我們自古強調(diào)的是孝悌忠信仁的道德主張，靠著傳統(tǒng)和社會公認(rèn)的習(xí)俗、觀念作為行為規(guī)范，因此在那個時代，造成了中國社會天理人情、三綱五常比法律更有效的局面，這也成為民主法治進步道路上的一大障礙。在《禮治秩序》《無訟》兩章中，費老更深入的談?wù)摿诉@些。

家族制度

費老在書中提出，“家”在人類學(xué)上的概念是：由親子構(gòu)成的生育社群。而中國家庭混雜了太多生育功能之外的東西，政治的、經(jīng)濟的、宗教的等等，由此產(chǎn)生了一些弊端，比如文中所說的：夫妻關(guān)系并不是家庭的主軸，從而造成了兩性情感交流上的隔閡和淡漠。雖然沒有經(jīng)歷過那種大家庭制度，但恰巧最近我讀了同時代作家林海音（1918—2001）的自傳體小說《婚姻的故事》，寫的是中國30年代、那個新舊交替的時代里各式各樣的婚姻故事。通過兩書結(jié)合，我對舊社會的家庭和婚姻也有了進一步的了解。如今，中國社會的大家庭制度逐漸瓦解，大家庭逐漸被小家庭取代，但是我想大家庭制度的影響依然存在，小家庭又會產(chǎn)生新的問題。我覺得費老的觀點在今天仍然十分新穎和實用，比如在一個家庭中，夫妻關(guān)系應(yīng)該是第一位，多進行情感交流，把精力放在養(yǎng)育后代上，而不是專注于家庭之外的事情等等。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記【篇五】

在看《鄉(xiāng)土中國》這部小說后，給我留下印象最深的便是“鄉(xiāng)土”這一個詞了。這確實概括了整個國家中鄉(xiāng)村地區(qū)的特點。在這本書中“鄉(xiāng)土本色”很好地介紹了何謂“鄉(xiāng)土”。

鄉(xiāng)土，直譯為家鄉(xiāng)的土壤，可它的內(nèi)涵卻不止如此。它寄托著人們的情絲，童年，也展現(xiàn)了中國的發(fā)展。這些也都離不開家鄉(xiāng)的土壤。

在文中有提到過：離開了家鄉(xiāng)，如果覺得水土不服或是想念故鄉(xiāng)了，可以用家鄉(xiāng)的土煮一點湯喝。這種說法我也聽到過，我曾懷疑這種偏方是否真的有用，而且土那么臟，有可能存有很多細(xì)菌難道不會生病嗎？味道就更不用說了。可是長大后我才發(fā)現(xiàn)這個偏方治的并不是身體上的傷害，治的是每一個思念成疾的游子們心中的心病。這樣想來他們煮的土，怕也不單單只是故鄉(xiāng)的土，還是自己的情絲，將土和情絲融進湯中，飲入肚中后感覺自己的情絲回到故鄉(xiāng)，得到心靈上的安慰。

這種偏方是我們鄉(xiāng)村中人們的習(xí)慣，明知沒有什么科學(xué)依據(jù)，卻還是將這個土方傳承了下來。鄉(xiāng)村中人的習(xí)慣可不止這個。

種菜是我們鄉(xiāng)村人的本領(lǐng)，做其他行業(yè)的人想要換個地方繼續(xù)發(fā)展是個簡單的事情，但對于鄉(xiāng)土的農(nóng)民來說卻不是件易事。土是搬不動，搬不走，也搬不了的。農(nóng)民只能在自己耕作的那片土地上守護著它一輩子，這是無法否認(rèn)的事實。所以文中也有說：“待候莊家的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里。”這也是因為農(nóng)民們的心留在了土中，挪不動了！這些農(nóng)民都將自己的身心交給了土地。他們可以說是不幸的，因為他們一輩子都在那；但他們可以說是萬幸的，因為他們可以一輩子都在那。

不僅只有農(nóng)民，連他們的后代也是這樣，書中有說：幾百年間，在這里生活的人，來來去去都是那幾個姓。他們在后代人口增加雖然會有人離去，但總是會有人留在本來的地方繼續(xù)生活耕種，留下來的人或許就像張嘉佳寫的那樣“我花一輩子交的朋友不要，去城里認(rèn)識陌生人嗎？”而那些遠(yuǎn)去的人們并沒有忘記他們的本領(lǐng)，到另外一個地方繼續(xù)耕作，開辟耕地。

好像從前幾年開始就會有外國人說：中國人去到哪，就把地種到哪。事實也確是這樣沒錯。有些到國外去生活的中國人帶著鄉(xiāng)土的本性，在那里他們都會買種子來看看院子里能種什么蔬菜水果之類的農(nóng)作物，現(xiàn)在好像很多人喜歡砸自己家中種菜，不管是公寓還是別墅，我們總能找到地方種菜，就連宿管阿姨也在宿舍門口找了一地還沒有衛(wèi)生間那么大的地種上了青菜。

鄉(xiāng)土的本性有好也有壞，凡是生來都具有對立面，鄉(xiāng)土的壞是體現(xiàn)在與人交往和見識方面。

上文提到過張嘉佳的那句話也正說明了在鄉(xiāng)村中，很多人從出生到生命結(jié)束都一直在那里，認(rèn)識的人也就只是村子里的人們，在對他們來說不僅城市是陌生的，那里的人、事、物都是陌生的！他們不去，也不會去和陌生人接觸來往，就只在自己原有的空間內(nèi)打轉(zhuǎn)，不會突破出來。

正是因為上述所說，“土”這一詞就拿來貶低他們了，“鄉(xiāng)土”本為一個好的形容，卻因鄉(xiāng)土性的劣處使它帶有惡意，反擊性的詞。現(xiàn)在我們一直說的“土”就是說他們見識短淺，什么都不懂。并且處于兩個完全不同的環(huán)境長大的人性格自然不一樣，審美觀念也有所不同。“鄉(xiāng)土”的人們比較老實，比起現(xiàn)在城市里的爾虞我詐，他們確實做不到，但這也可以看出鄉(xiāng)土人們的本性淳樸無邪。

在我們中國，似乎在幾百年前甚至幾萬年前耕作都是發(fā)展的開始，它開啟了中國“鄉(xiāng)土”，一直被延續(xù)了下來直至今天。但鄉(xiāng)村的人們逐漸減少了，留下的只有老人們了，還有年幼的孩子們，但孩子們終是會離開的，或許有一天鄉(xiāng)村會越來越少吧，但肯定不會消失的。

我們國家的鄉(xiāng)村具有“鄉(xiāng)土”性，即使我們會離開，骨子里還是忘不了。

[讀書心得分享] 關(guān)于教育教學(xué)讀書筆記范文

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[讀書心得分享] 關(guān)于教育教學(xué)讀書筆記范文”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

其中的一篇案例記敘了一個可愛的8歲小男孩，不愛寫作業(yè)不愛靜心讀書，一到下課就愛跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”;“胡老師，李強上課踢我”。“胡老師，我不想和趙小路坐一位了”。看著他說個不停，他的老師總會不耐煩地對他說：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧。”而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當(dāng)他的老師布置完作業(yè)準(zhǔn)備去開會，他又站了起來，沒等他開口，他的老師先說話了：“又有什么事?快點，我忙。”“我沒有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧!”說完老師就去開會了。等開完會來到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒有時間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂。可你太忙了，那就請你品嘗小蛋糕，好嗎?”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號碼，給他送去祝福，并告訴他其實老師并沒有那么忙。

讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺得自己很忙。感覺與學(xué)生交流是浪費我寶貴的時間，有了這些時間我能改多少本作業(yè)、有了這些時間我能備多少節(jié)課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號拒絕傾聽學(xué)生的心聲時，喪失的是為人師的耐心、愛心、丟失的是學(xué)生對老師的依賴和親密。

[讀書心得分享]綠野仙蹤讀書筆記優(yōu)秀模板(5篇)

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。為了可以記住當(dāng)時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？以下是小編吐血整理的“[讀書心得分享]綠野仙蹤讀書筆記優(yōu)秀模板(5篇)”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

綠野仙蹤讀書筆記(篇一)

《綠野仙蹤》是美國作家萊曼弗蘭克鮑姆的作品，講的是小女孩多蘿茜的神奇經(jīng)歷。

住在堪薩斯大草原的多蘿茜被一陣龍卷風(fēng)吹到了一個名叫奧絲國的奇妙國度。為了回到家鄉(xiāng)，她向著翡翠城出發(fā)，路上結(jié)交了三個好朋友：膽小獅、稻草人、鐵樵夫。他們互相幫助，互相鼓勵，穿越森林、壕溝、大河、花叢，歷盡了千辛萬苦，終于到達翡翠城。可是，他們只有殺死西方魔女才能實現(xiàn)各自的心愿。歪打正著地，他們打敗了西方魔女，多蘿茜的三個朋友都實現(xiàn)了心愿，但多蘿茜的心愿卻無法得到滿足，他們只好繼續(xù)共同努力去尋找南方魔女，這才實現(xiàn)了多蘿茜的心愿：回到堪薩斯大草原。

看完這本書，多蘿茜的勇敢、堅強給我留下了深刻的印象。她為了能夠重新回到自己的家鄉(xiāng)而不懈奮斗。想想生活中的我，有時遇到一點小麻煩、小困難，就總想著退縮逃避。我決心像多蘿茜一樣，勇敢地挑戰(zhàn)自我，靠自己去解決生活上、學(xué)習(xí)中的各種問題。

我相信我一定可以做到！

綠野仙蹤讀書筆記(篇二)

它講述了堪薩斯州的小姑娘多蘿茜被龍卷風(fēng)卷到了一個叫孟奇金的地方，好心的女巫指點她到翡翠城去找奧茲國大術(shù)士幫忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人—————他需要一副腦子；鐵皮樵夫—————他需要一顆心；膽小獅子—————他需要膽量。他們結(jié)伴而行，互相鼓勵、互相幫助，克服了一個又一個困難，終于來到了翡翠城。由于他們的出色的表現(xiàn)，大術(shù)士幫助他們實現(xiàn)各自的愿望，稻草人得到了一副腦子；鐵皮樵夫得到了一顆心；膽小獅子得到了膽量，多蘿茜也如愿，帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng)，回到了親人身邊。

在讀書的過程中，多蘿茜占據(jù)了我的思想，多蘿茜似乎就是我好朋友，我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時地歡喜、緊張、難過。她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅強的意志，讓我感到自己很渺小，為自己的懦弱而很不好意思。因為以前，我一看見雞就害怕。有時我會問自己：“如果我是多蘿茜，我會不會像多蘿茜一樣勇敢地克服重重困難？

我喜歡《綠野仙蹤》，它讓我有了好朋友———多蘿茜；我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)砜鞓罚晃蚁矚g《綠野仙蹤》，它給我?guī)碛職猓晃蚁矚g《綠野仙蹤》！

綠野仙蹤讀書筆記(篇三)

在《綠野仙蹤》這本書中，女孩多蘿西在尋找回家的路上，分別與稻草人、鐵皮人和膽小的的獅子成為了好朋友，大家都是想讓奧茲幫助自己實現(xiàn)愿望的。主人公多蘿西從小父母雙亡，她和亨利叔叔、愛姆嬸嬸一起生活。一陣突如其來的龍卷風(fēng)把多蘿西和小狗托托以及房子卷入芒奇金國。在北方善女巫的指點下知道，沿著金磚路走向翡翠地，向偉大的魔術(shù)師奧茲提出幫助。這位勇敢的小姑娘十分想念家鄉(xiāng)，于是出發(fā)了，在困難面前尋找希望。一路上多蘿西和曾經(jīng)幫助過她的伙伴們——稻草人、鐵皮人和膽小的獅子歷盡千辛萬苦終于來到了翡翠城。可讓多蘿西氣憤的是“偉大的魔術(shù)師”是假的，是個大騙子。多蘿西為騙子除去了 “天敵”，自己卻沒有得到應(yīng)該得到的。但她沒有因此打消回到家鄉(xiāng)的念頭，再一次和伙伴們啟程，去尋找住在南方的善女巫，最終回到了叔叔嬸嬸的身邊。

文中的多蘿西為了回到家鄉(xiāng)，回到叔叔嬸嬸的身邊，不惜一切代價。一路上，她和朋友們互相幫助，勇敢地去面對恐懼和危險，用機智和勇敢戰(zhàn)勝了一切。表現(xiàn)了多蘿西為了回到家鄉(xiāng)這個念頭而去拼搏去努力。俗話說的好，“世上無難事，只要肯登攀”。在生活中我們就更要團結(jié)友愛，多為集體著想，人與人之間和睦相處。在為一個夢想而拼搏的時候，不可以因為事情發(fā)展的不順利或者受到別人的打擊和嘲笑，而在中途放棄這美好的夢想，也許有時候經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨，離勝利只有一步的距離。

記得有一次，老師讓我們背課文，看著三頁左右的課文，我有些擔(dān)心。我一遍又一遍地讀著，時間慢慢地過去。一節(jié)課、兩節(jié)課、三節(jié)課，看著同學(xué)們一個個背完離開了教室。我越來越著急，也越來越努力，終于在第三節(jié)課下課后背完了。“堅持就是勝利”，讓我們記住這句話吧！

綠野仙蹤讀書筆記(篇四)

暑假里，我讀完了《綠野仙蹤》這本書，覺得非常受益。

小主人公多羅茜是個快樂的小女孩兒。她因為龍卷風(fēng)被卷到了陌生的地方，房子又砸死了善良的東方女巫。之后，她又踏上去翡翠城的道路。路上，她結(jié)識了稻草人、鐵皮人、膽小獅，他們也一起出發(fā)去翡翠城。路上，雖然經(jīng)歷了各種艱險，但最終還是到達目的地。聰明的多羅茜殺死了西方女巫，偉大的奧茨幫他們實現(xiàn)了愿望。這看似個童話，實則是個有深刻道理的故事，他們一行人是帶著信念與理想上路的，最后實現(xiàn)了愿望。

我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的道路上，我也應(yīng)該每天充滿自信，并帶著信念和理想，堅持不懈地努力學(xué)習(xí)，終有一天會成功的。書中教導(dǎo)我們，朋友是很珍貴的。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實現(xiàn)了他們的心愿。朋友很珍貴、很重要，我們要珍惜他，讓友誼的花朵永遠(yuǎn)盛開。

綠野仙蹤讀書筆記(篇五)

假期，我讀了《綠野仙蹤》這本書。這本書是有美國“童話之父”弗蘭克·鮑姆最為著名、藝術(shù)成就最高的一部著作。它以虛構(gòu)的奧芝國為背景，講述美國堪薩斯州小姑娘多蘿西被龍卷風(fēng)卷到了一個叫孟奇金的地方，女巫指點她去找奧芝國大術(shù)士幫忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人、鐵皮樵夫和小膽?yīng){。他們結(jié)伴而行，克服了一個又一個困難，終于實現(xiàn)了夢想。

在多蘿西眾多的冒險故事中，我印象最深的還是地底歷險。她和齊布坐在馬車上駛向赫格森大牧場時，突然遭遇了一場可怕的大地震，落到了地心的一座城市，這座城市十分奇特。動物在那里可以走在空氣中，更奇特的是那個城市里的人都是用蔬菜種出來的。但是，由于多蘿西她們從空中落下來對城市造成了很大的損失，所以她們被抓了起來。不過，她和她的朋友們堅持不懈，終于找到了一條逃出生天的道路。

多蘿西之所以能成功，是因為她和她的朋友們團結(jié)一心，堅持不懈。我也是這樣的——一次，我被暑假作業(yè)中的填字題難住了。正好，我們幾個同學(xué)都在我家里玩，我們便開始研究起這道難題。我們幾個一個字一個字地試，絞盡腦汁、堅持不懈地算下去。終于，我們解了這道難題，高興得歡呼起來！

同學(xué)們，有些時候在自己不能獨立解決問題的情況下，可以和親朋好友一起解決，正所謂“獨木不成林”，群眾的力量一定會大于個人的力量。做事一定要堅持不懈地做下去，與同伴們團結(jié)一心，這樣你一定可以成功的！