談話的力量讀書筆記。

“一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”讀書，熱愛閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，你知道怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《[參考范文]《當(dāng)下的力量》讀書筆記匯集》，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《當(dāng)下的力量》讀書筆記(篇一)

本周最大的收獲，讀了這本《當(dāng)下的力量》，似懂非懂，但是有些覺悟，學(xué)習(xí)到了一些東西。

經(jīng)典語(yǔ)錄：

為什么當(dāng)下是最寶貴的事物？因?yàn)樗俏ㄒ唬彩撬心隳軗碛械摹Ｄ愕恼麄€(gè)生命就是在這個(gè)永恒當(dāng)下的空間之間展開的，而這個(gè)永恒的當(dāng)下也是唯一不變的常數(shù)。生命就是當(dāng)下，你的生命從來沒有一刻不是在當(dāng)下，將來也不會(huì)有。

沒有任何事物可以在過去發(fā)生，它只能在當(dāng)時(shí)的當(dāng)下發(fā)生；沒有任何事物會(huì)在將來發(fā)生，它只會(huì)發(fā)生在當(dāng)下。

唯一能讓真正的改變發(fā)生，并讓過去瓦解的地方，就是當(dāng)下。

時(shí)間當(dāng)中不會(huì)有救贖，你無(wú)法在未來獲得解脫。

臨在才是解脫的關(guān)鍵。所以，你只能在當(dāng)下獲得自由。

把你的生命縮小為眼前這一刻。你的生命情境也許充滿問題——大部分的生命情境都是如此——但是找找看你在當(dāng)下時(shí)刻有沒有任何問題。不是明天或十分鐘以后，而是現(xiàn)在。你在這一刻有任何問題嗎？

把注意力放在當(dāng)下，然后告訴我，在這一刻，你有什么問題。當(dāng)你全神貫注于當(dāng)下，是不可能有問題的。如果一個(gè)情境發(fā)生了，你不是去處理它，就是去接納它。何必把它變成一個(gè)問題呢？

做事的方法永遠(yuǎn)比你做的事來得重要。

不要關(guān)切你行動(dòng)的果實(shí)，而是關(guān)注行動(dòng)本身。瓜熟自然落地，行動(dòng)的結(jié)果也自然會(huì)在最佳時(shí)刻呈現(xiàn)。

壓力的產(chǎn)生，是因?yàn)槟闵碓诖说貐s想要到彼處，或是身在此刻卻想要前進(jìn)到未來。

在實(shí)際生活當(dāng)中，你需要應(yīng)對(duì)、處理的，不過就是此時(shí)此刻。

等待是一種心智狀態(tài)。基本上，它意味著你要的是未來，不要此時(shí)此刻；你不要你擁有的，要的是你沒有的。無(wú)論何種等待，都會(huì)讓你無(wú)意識(shí)地在兩個(gè)狀況之間創(chuàng)造內(nèi)在分歧：一個(gè)是此時(shí)此地，另一個(gè)是投射出的未來。這樣一來，你會(huì)失去當(dāng)下，也大大降低了生活質(zhì)量。

我的感悟：從過去和未來的心智中解脫出來，不再受控于“小我”，專注當(dāng)下——此時(shí)此刻，把每個(gè)“當(dāng)下”認(rèn)真度過，用每個(gè)有質(zhì)量的“當(dāng)下”累積未來。

《當(dāng)下的力量》讀書筆記(篇二)

當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名作家埃克哈特·托利寫的《當(dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂的現(xiàn)在，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。

作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了，是你的思維不放過你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。

在書中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙。可是，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì)為了一件小事而激怒。

也許，很多人認(rèn)為自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)自己，了解自己。但從你的內(nèi)心來講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂的享受生命。

《當(dāng)下的力量》讀書筆記(篇三)

當(dāng)人們活在當(dāng)下，與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié)，便可超越復(fù)雜的心智與情緒，發(fā)覺潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜，滿足與力量。

埃克哈特;托力

我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，接著又開始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自己回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自己的一生，到最后生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然明白，自己一直忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來，每天活在對(duì)過去的回憶與對(duì)未來的憂慮之中，卻忘了自己是活在當(dāng)下的。我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注意力。就這樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。

活在當(dāng)下放下對(duì)過去的糾結(jié)，放下對(duì)未來的迷茫，體驗(yàn)生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的意義就在眼前，，生命的喜悅俯拾皆是。

活在當(dāng)下是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然接受，過一個(gè)充實(shí)的人生。

活在當(dāng)下是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當(dāng)下有我們自己掌握。

人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。只有我們清醒地意識(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。

《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧?kù)o、溫馨與美好，達(dá)到內(nèi)在的平靜與和諧。

《當(dāng)下的力量》讀書筆記(篇四)

太姥姥和她隔壁的老太太原本是兩個(gè)好朋友。

這兩個(gè)老太太曾經(jīng)是早上一起到早市溜達(dá)，一起開荒地勞動(dòng)，一起逛商場(chǎng)，一起現(xiàn)在，這些都成了回憶。

太姥姥自從股骨頸骨折后，再不能獨(dú)立行走，每次行走都要靠助行器來完成，而隔壁的姥姥則是膝蓋積水沒有得到有效的治療，現(xiàn)在只能每天臥床生活了。

人老了，太可怕了。不光是腿腳不利落，身體的各個(gè)器官都已經(jīng)磨損。太姥姥是心臟不好，肺子曾經(jīng)也是得過肺結(jié)核，聽媽媽說：每次去醫(yī)院檢查，醫(yī)生都會(huì)仔細(xì)看看肺子的ct片，總之，醫(yī)生說的更是合理：一臺(tái)機(jī)器，磨損了80多年，曾經(jīng)還不知道保養(yǎng)各個(gè)零件，不出故障那就是神了。看來醫(yī)生解釋的一點(diǎn)毛病都沒有。

人老了，才能看出兒女對(duì)父母的愛。隔壁的姥姥聽說也是一兒一女，只是分家產(chǎn)的時(shí)候，可能是老人多給了兒子一些，從此，女兒心生怨恨，只有逢年過節(jié)才回來看看老人，老人現(xiàn)在的生活，自理都困難了，兒子為了生活，每天要和媳婦出去打工，那個(gè)姥姥一整天都不能動(dòng)一動(dòng)，早上床頭擺好一天的食物，就這樣老人一個(gè)人在床上一天天的慢慢熬過。

有一天，家人帶著太姥姥到外面曬太陽(yáng)，太姥姥想到了隔壁的姥姥，就慢慢挪到了她家窗前，那個(gè)姥姥也看到了太姥姥，用手指擺擺，意思讓我們進(jìn)他家去坐坐，我們謝了好意，實(shí)在實(shí)在是不方便啊。

當(dāng)我們帶著太姥姥回到房間的時(shí)候，太姥姥的神情很是沮喪誰(shuí)說女兒一定比兒子孝順啊，她家的女兒不就是因?yàn)樯俚命c(diǎn)錢，就不來看她媽媽嗎？

是啊，兩個(gè)昔日的好友，僅僅是一墻之隔，連見個(gè)面都仿佛是天涯海角。

我想到最近老師讀過的一本書《活在當(dāng)下》，我們真的應(yīng)該珍惜當(dāng)下。

《當(dāng)下的力量》讀書筆記(篇五)

最近，讀了德國(guó)人埃克哈特·托利寫的《當(dāng)下的力量》，這本書可謂暢銷全球，被翻譯成30多種文字，在全球200多萬(wàn)冊(cè)，被譽(yù)為我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈啟迪之書之一。帶著對(duì)這本書的期望和一直以來的內(nèi)心焦慮，開啟了心靈之旅，一些體會(huì)與大家分享。

一、主要內(nèi)容

這本書主要講了三方面內(nèi)容：一是人應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯中注水的道理一樣，杯子是空的時(shí)候，往杯子里注入的.誰(shuí)才能更多。人也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音，才能獲取曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。而在清空思想的同時(shí)，就需要我們學(xué)會(huì)控制自己的情緒。二是要學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，不必太多計(jì)較曾經(jīng)和未來，我們對(duì)曾經(jīng)和未來需要做到就是總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)以及堅(jiān)定未來的信念，這個(gè)信念是現(xiàn)在的努力在未來的必然收獲。三是要專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，而不能妄加聯(lián)想，堅(jiān)持要以事實(shí)說話。愛護(hù)身體的每一個(gè)部分，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。

二、主要體會(huì)

從書的內(nèi)容不難看出，作者在字里行間讓讀者關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此刻，控制自己的思維。當(dāng)你只關(guān)注當(dāng)下時(shí)，才會(huì)不會(huì)有不安和煩惱，每時(shí)每刻都會(huì)充滿幸福感、安全感與滿足感。

但包括我在內(nèi)，往往不明白關(guān)注當(dāng)下另一面，我們的痛苦來自哪里，這本書告訴我們，痛苦是來自于情緒，情緒來自于思維，思維來自于意識(shí)，意識(shí)才是你自己的，思維只是意識(shí)的一小部分，它只是一個(gè)工具。而更多時(shí)候，我們往往被自己的工具控制和利用，而沒能用意識(shí)去控制思維，從而產(chǎn)生很多的痛苦。

如果我們被思維所奴役，我們的自我感就完全源自外在。正如那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的地位、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等，當(dāng)這些離開了我們時(shí)，我們會(huì)感到痛苦和絕望，就會(huì)讓我們失去自我，這種情況會(huì)反反復(fù)復(fù)，使我們?cè)谕庠诘氖澜缰袩o(wú)窮無(wú)盡的尋找而又一次次地被傷害，而我們沒能意識(shí)到這些都是思維奴役我們的結(jié)果。所以我們不難想象，即便是擁有很多物質(zhì)上的財(cái)富的人，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，因?yàn)樗麄儯瑳]有擁有更為珍貴的東西——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧?kù)o。

三、啟示收獲www.wz2.com.cn

而在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，快樂與寧?kù)o顯得更為珍貴，我們所需要的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)思維工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一種身心合一的狀里，就像孩子一樣，內(nèi)心充滿著平和、喜悅與寧?kù)o。這時(shí)，我們才真正擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。

而我們到底如何解決這些永遠(yuǎn)困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧?kù)o和幸福呢？實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，把過去和未來只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的臣服，才能找到真正的力量，找到獲得和平和與寧?kù)o的入口。

總的來說，讀完《當(dāng)下的力量》，個(gè)人感覺這本書的主要觀點(diǎn)就是：珍惜現(xiàn)在，對(duì)生活處之泰然，也要有點(diǎn)阿Q精神，但又要適度；要懂得享受生活，也要懂得規(guī)劃生活。

《當(dāng)下的力量》讀書筆記(篇六)

《當(dāng)下的力量》是當(dāng)代靈魂成長(zhǎng)大師埃克哈特·托利的經(jīng)典之作。這本書，用現(xiàn)代化的通俗易懂的語(yǔ)言，講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯，這是一本手術(shù)指南，指導(dǎo)我們?nèi)绾螌?duì)自我的頭腦做手術(shù)。

在古希臘德爾菲神廟門前的石柱上，鐫刻著一句神諭：人啊，要認(rèn)識(shí)你自我。認(rèn)識(shí)自我，這個(gè)神交給我們的任務(wù)，應(yīng)置于人生所有事件的首位，怎樣強(qiáng)調(diào)都可是分。

人類今日能夠探索宇宙，靠的不是銳利的爪牙，強(qiáng)壯的四肢，而是擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其它動(dòng)物的大腦。在人類誕生的早期，自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣，大腦的功能大大提高了人類的存活本事，它是上天賜予人類最美的禮物。然而，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是雙刃劍，在享受著大腦帶來的便利的同時(shí)，人類還必須承受大腦帶來的弊端。因?yàn)椋竽X并不完美，它同時(shí)具有很多局限性。在度過了史前的漫漫黑夜，人類逐漸建立起發(fā)達(dá)的禮貌社會(huì)之后，大腦的缺點(diǎn)越來越多的顯露出來。

有一個(gè)比喻貼切的展示了這個(gè)問題。小時(shí)候，有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利，我十分喜歡。我拿著這把刀，用它來切身邊的很多東西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……可是，我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀，我從來沒有擦拭過它，也從來沒有用水沖洗過它。過了幾天，這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘?jiān)退樾肌Ｒ惶欤矣眠@把刀削蘋果。在吃蘋果的時(shí)候，我分明又嘗到了蛋糕，泥巴，洋蔥，昆蟲等等的味道。

這就是我們的大腦遇到的困境之一。

初生的時(shí)候，世界對(duì)于我們來說，一切都是鮮活的，我們能夠如實(shí)的看到世界。隨著大腦里儲(chǔ)存信息的不斷增多，我們看待世界的方式越來越經(jīng)驗(yàn)化，公式化。每個(gè)人都發(fā)展出了自我的公式，我們稱之為性格。性格固定以后，我們所看，所說，所想，都是舊模式在這一刻的再次重復(fù)。我們已經(jīng)看不到真實(shí)的世界，我們看到的，只是自我頭腦里的幻象。

更可怕的是，大腦借助于自我對(duì)個(gè)體的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)不滿足于從屬的地位。一個(gè)本用來解決問題的工具，已經(jīng)宣稱自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，懷念過去，擔(dān)憂未來。強(qiáng)迫性思維是現(xiàn)代人的通病，我們無(wú)法停止思考，各種念頭在頭腦中接連閃現(xiàn)，我們不停的做著各種“白日夢(mèng)”。我們已經(jīng)不能活在當(dāng)下，這就是佛家說的無(wú)明。

如何找到真實(shí)的自我，如何突破頭腦的局限，古今中外，已有很多的智者，運(yùn)用不一樣的方法，到達(dá)了相同的目的。今日的人是幸運(yùn)的，能夠從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取很多的知識(shí)，能夠了解到不一樣門派的不一樣法門。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)法歸一，所有的方法，僅有一個(gè)核心：觀照。

古老的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代的人不太適合，容易有歧義，造成誤解。過去的智者，受限于時(shí)代，有些描述也不太準(zhǔn)確。與佛家經(jīng)典相比，《當(dāng)下的力量》所講述的資料是相通的，但這本書的語(yǔ)言更加通俗易懂，講述更加科學(xué)，所介紹的方法也更加易于操作。這本書能夠幫忙我們?cè)谇蟮赖穆飞峡焖偃腴T。

愿更多的人能與此書結(jié)緣，愿所有的人都能享受當(dāng)下！