夢想的力量讀書筆記。

古語言：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？以下是小編陸續(xù)整理的“今日讀書心得: 夢想的力量讀書筆記”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請收藏。

讀了《夢想的力量》，我大有感觸，并且特別佩服文中的瑞恩。瑞恩盡管僅有六歲，但他卻有是自我的夢想。

”瑞恩的第一項(xiàng)工作是為地毯吸塵。哥哥和弟弟都出去玩了，瑞恩干了兩個(gè)小時(shí)“。六歲多的小孩，大概最多也就讀小學(xué)一年級。六歲，正是一個(gè)小孩最貪玩的時(shí)候，換作是什么六歲的小孩，都會抑制不住地跑去玩耍。而瑞恩為了攢錢，寧可犧牲自我寶貴的玩耍時(shí)間，留下來做家務(wù)。瑞恩心里需要也非常想與自我的兄弟們一齊玩耍，但他克制住了這種欲望，為的只不過給非洲人民挖一口井。而換作是像大家一樣的小學(xué)五年級學(xué)生，估計(jì)也會因耐不住寂寞而放棄的吧。

”暴風(fēng)雪過后，鄰居請他去幫忙撿落下的樹枝“，要了解那可是暴風(fēng)啊！瑞恩原本完全可以拒絕鄰居的請求，自我在家好好休息、玩耍。但他沒這么做。，大家完全可以想象：瑞恩在及膝深的皚皚白雪中，一點(diǎn)點(diǎn)地向前”挪動“，樹上的雪飄落下來，落在他的身上，瑞恩仿佛變成了一個(gè)白頭發(fā)老翁。他彎腰撿起積雪上的樹枝，又繼續(xù)在厚厚的大雪中步履蹣跚地行進(jìn)……本來，他應(yīng)當(dāng)在溫暖舒適的家里避寒，可他為了攢到錢，第三放棄了自我的玩耍時(shí)間。

還有，”可是，讓瑞恩經(jīng)過自我干活來攢夠20xx元，實(shí)在是太困難。盡管這樣，瑞恩并沒放棄“。對于一個(gè)小孩來講，20xx元真的是個(gè)天文數(shù)字，也是很多小孩做夢也想不到要去得到它的。雖然這非常困難，但瑞恩并沒就此放棄。并且，他不但沒放棄，反而愈加努力，他為了堅(jiān)持自我的夢想，想一向努力下去。

最后，瑞恩湊齊了打一口井的錢。是什么驅(qū)使瑞恩有這么大的力量？是他的夢想，是他對非洲兒童的愛。夢想與愛，是一個(gè)人最大的力量！

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教你寫讀書心得: 我的大學(xué)讀書筆記

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細(xì)口味這本書，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來。您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？以下是小編為大家收集整理的“教你寫讀書心得: 我的大學(xué)讀書筆記”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

《我的大學(xué)》是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財(cái)富。小說以其現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。

《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界 。

作者是一個(gè)孤兒，沒有人給他呵護(hù)，沒有人給他引導(dǎo)，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了。”在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財(cái)富，正如赫胥黎所說：“沒有哪個(gè)聰明人會否定痛苦和憂愁的鍛煉價(jià)值”。

《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說，故事情節(jié)簡單，并且很明顯，小說的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機(jī)性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強(qiáng)烈的感染力，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡潔優(yōu)美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。

[讀書心得分享]皇上的新裝讀書筆記

“一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？以下是小編精心整理的“[讀書心得分享]皇上的新裝讀書筆記”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

皇上的新裝讀書筆記(篇一)

在一個(gè)美麗豪華的宮殿里，住著一個(gè)皇帝，他很臭美一天要換十件衣服，而且他的衣服都是，世界上最好的布制成的，他還不知足還要更好的衣服，他的仆人每天都要為他日日夜夜的為他織衣服，一天來了兩個(gè)仆人，騙子說：皇帝我們是從遙遠(yuǎn)的國度來的，我們能織出世界上最美的衣服，皇帝說：我憑什么相信你，騙子說：只要你給我們最好的金絲和銀絲和鉆石和寶石，皇帝高興的咧開了嘴，說：太好了。

過了一段時(shí)間皇帝派大臣去看看：衣服織的怎么仰，大臣看不見但是他不愿意讓皇帝說：他是愚蠢的人就說：皇帝衣服很漂亮，皇帝高興極了連他自己都想去看看了，大臣還說：上面有一個(gè)很美麗的小花都是鉆石奉上取的，皇帝說：你再去看看他們值得怎么楊，大臣又去了，但大臣還是沒看見，剛好趕上展示的那一天，但誰也不知到，騙子已經(jīng)帶著寶貝逃跑了。

皇帝穿著新衣服大搖大擺的走了上來他走過了一座山，一條河和一個(gè)小山坡

突然有一個(gè)小孩叫起來哈哈皇帝沒有穿衣服，大家都跟著說：就是得，還有一個(gè)人拿著鏡子說：難道鏡子也是愚蠢的人嗎？

皇上的新裝讀書筆記(篇二)

小時(shí)候，我聽外婆講《皇帝的新裝》這則小故事，最多只有兩個(gè)概念：一是皇帝好傻;二是騙子的騙術(shù)滿高明。不過，今天我再一次閱讀了這片童話之后，似乎有了新的領(lǐng)悟，真是“溫故而知新”呀!當(dāng)我讀完這則童話后，不由得對那兩個(gè)騙子的貪婪、不勞而獲感到憤恨;為皇帝的愛慕虛榮、愚昧以至于被騙子們耍弄而嘆息。不過最使我震驚的是那些平民百姓，在游行大典他們?yōu)槭裁匆膊徽f實(shí)話，他們?yōu)槭裁窗褱喩沓鄺l條的皇帝贊美的不可言喻?

我認(rèn)為平民百姓之所以如此，大致有三個(gè)原因：

1、是由于騙子事先聲稱，凡事看不見這件衣服的人，都是愚蠢得不可救藥的人。這樣一來，百姓們都要面子，為了維護(hù)所謂的聲譽(yù)，本能地贊美起皇帝的新裝來。

2、是他們曉得一旦揭開了皇帝赤身游行的事實(shí)，會給皇帝造成難堪的局面。得罪了一國之君總歸沒好處的。

3、老百姓們都有“流的意識”人家說什么，我也說什么反正到時(shí)候?qū)α耍蔷妥詈?錯(cuò)了，大家也一起錯(cuò)。

從這小小的一則故事里我似乎明白了更多，再一次陷入了沉思……

皇上的新裝讀書筆記(篇三)

我讀了安徒生寫的《皇帝的新裝》，它講了一個(gè)這樣的故事：有一個(gè)皇帝個(gè)性愛穿新衣，兩個(gè)騙子說他們能織出神奇的衣服，能看出誰聰明，誰愚蠢。皇帝賞了他們很多金銀財(cái)寶讓他們?yōu)樽晕铱椥乱路Ｓ谑牵瑑蓚€(gè)騙子就空著手，裝模作樣地織起來。直到游行那天，皇帝腆著大肚子，穿著根本就不存在的新衣神氣活現(xiàn)地在街上走著，每一個(gè)人都稱贊他，沒有人敢說他光著身子，只有個(gè)小孩兒說了實(shí)話：“皇帝沒有穿衣服!”皇帝這才明白受了騙。

讀完了這個(gè)故事，我覺得很好笑，因?yàn)榛实蹧]穿衣服就上街。我還覺得皇帝和那些大臣們其實(shí)才是真正愚蠢的人。這篇故事告訴我們：要做一個(gè)誠實(shí)的人。

皇上的新裝讀書筆記(篇四)

1 . “這是怎么一回事呢?”皇帝心里想。“我什么也沒有看見!這駭人聽聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不配做皇帝嗎?這可是最可怕的事情。”“哎呀，真是美極了!”皇帝說。“我十分滿意!”

2 .皇帝把他所有的衣服都脫下來。兩個(gè)騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他。他們在他的腰周圍那兒弄了一陣子，好像是系上一件什么東西似的：這就是后裙。皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰。

3 . “他實(shí)在是沒有穿什么衣服呀!”最后所有的老百姓都說。皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗X得百姓們所講的話似乎是真的。不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣，他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一個(gè)并不存在的后裙。

4 .這種布不僅色彩和圖案都分外美麗，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。

5 .過了不久，皇帝派了另一位誠實(shí)的官員去看一看布是不是很快就可以織好。

6 .我的老天爺，他想：“難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?我還沒有懷疑過我自己，我決不能讓人知道這件事”。

7 .一天，來了兩個(gè)自稱是織工的騙子。他們說自己能織出誰也想像不出的最美麗的布，這種布的色彩和圖案不僅非常好看，用它縫出來的衣服還有一種奇異的作用：凡是不稱職的人或者愚蠢的人，都看不見這衣服。

8 .就這樣，皇帝走在那個(gè)富麗的華蓋下在街上游行。街道兩邊的人都在說：“皇帝的新裝真是漂亮!衣服的后裾是多么美麗!衣服多么合身!”誰也不原意讓人知道自己看不見什么東西，以免暴露出自己的不稱職或愚蠢。

9 .皇帝的身體有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗坪跤X得老百姓說的話是對的。不過，他心里卻這樣想：“我必須把游行大典舉行完畢。”因此，他擺出一副更驕傲的神氣，繼續(xù)走在大街上。

10 .最后，皇帝決定要親自去看看那塊布料。于是，在許多大臣的簇?fù)硐拢实蹃淼津_子織布的地方。兩個(gè)騙子假裝干得比以前更賣力。

皇上的新裝讀書筆記(篇五)

今天我讀了安徒生童話中的《皇帝的新裝》，這個(gè)故事講的是：有一個(gè)皇帝特別愛美愛穿新衣服，他每一天每一個(gè)鐘頭要換一套新衣服。有一天，有兩個(gè)自稱是從國外來的騙子，說能做出世界上最美的衣服，但愚蠢的人是看不見的。

皇帝對此特別感興趣，賞了他們很多金銀財(cái)寶，命令他們給他做一件游行時(shí)大典時(shí)穿的衣服。兩個(gè)騙子就空著手裝模作樣地織起來。一天，皇帝派一位誠實(shí)的`老大臣去看，可他把眼睛睜得特別大卻什么東西也沒看見，他不愿讓人知道自己是愚蠢的人，于是和皇帝說：“那衣服簡直太美了。”過了幾天，皇帝又派一位誠實(shí)的官員去看，也是什么也沒看到還和皇帝說布很美。皇帝也親自去看了，情形和大臣們看到的一樣，他害怕別人認(rèn)為他愚蠢不配做皇帝，所以也說衣服很漂亮。直到游行那天，皇帝腆著大肚子，穿著根本就不存在的新衣服神氣活現(xiàn)地在街上走著，每一個(gè)人都稱贊他，沒有人敢說他光著身子，只有一個(gè)小孩兒說了實(shí)話：“可是他什么衣服也沒穿呀!”皇帝這才知道受了騙。

讀完了這個(gè)故事，我覺得很好笑，皇帝沒穿衣服就上街，皇帝和那些大臣們其實(shí)才是真正愚蠢的人。這篇故事告訴我們，做人要做誠實(shí)的人。

皇上的新裝讀書筆記(篇六)

本文主要講了一個(gè)皇帝，他特別喜歡穿新衣服。

有一次來了兩個(gè)騙子，自稱是國外著名的服裝設(shè)計(jì)師，可以做出世界上最華麗的衣服，這種衣服和普通的衣服最大的區(qū)別在于，只有聰明的人才能看到，皇帝信以為真，給他們出了很多金銀財(cái)寶。

騙子假裝熬了好幾天夜，最后假裝拿著衣服給皇帝穿上，

皇帝穿著“衣服”在街上游行，人們都看不見皇帝的衣服，誰也不肯說出來，都擔(dān)心被大家看成是個(gè)傻子。

這個(gè)騙術(shù)最終被一個(gè)天真無邪的小孩了識破了。

故事贊揚(yáng)了小孩的勇敢，誠實(shí);諷剌了皇帝和人們的愚昧無知;斥責(zé)了騙子的可恥。

我感覺：用眼睛觀察世界，用心靈感受世界，用雙手改造世界的人才是最聰明的!

皇上的新裝讀書筆記(篇七)

很久很久以前，有一個(gè)愛聽好話和非常愛穿新衣的皇帝，他特別喜歡穿新衣，他都要把全城的衣服都要穿完了！皇帝即將沒有新衣服穿了，皇帝很著急！因?yàn)樗於家┮患乱路?/p>

突然有一天，城里來了兩個(gè)大騙子，他聽說皇帝即將沒有新衣服穿了，所以就想了一個(gè)辦法，他給人們說：“我能造出世界上最好看的衣服，只要是傻瓜和愚蠢的人都看不見”！這個(gè)消息，慢慢的傳到了皇帝的耳朵里，他想：“我終于可以有新衣服穿了！而且我還可以知道誰是傻瓜，誰是愚蠢的人，所以，皇帝給了兩個(gè)騙子一堆黃金，兩個(gè)騙子開始織布了。皇帝迫不及待的想看看他的新衣服，于是，他就派了一個(gè)最誠實(shí)的搭乘去看看他神奇的衣服，搭乘一看，什么也沒有呀！只看見兩個(gè)騙子裝著專心致志的織布，搭乘想：難道我是一個(gè)愚蠢的人么，于是，他就給皇帝說：新衣做好了，很好看！

第二天，游行大典開始了，皇帝穿上新裝，趾高氣揚(yáng)，大臣們緊跟在后面，非常威武的向前走，忽然一個(gè)小孩大喊：皇帝沒有穿衣服！可是皇帝裝著沒聽見，他想：自己可不能做愚蠢的人，繼續(xù)趾高氣揚(yáng)向前走，直到游行結(jié)束。

最新讀書心得:吶喊的讀書筆記六篇

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細(xì)口味這本書，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“最新讀書心得:吶喊的讀書筆記六篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

吶喊的讀書筆記(篇一)

少年時(shí)，魯迅更像一則笑話。“……同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是槍，立仆。” 同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒Α！巴サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚脖粨簦瑥棌淖蠹缛耄┬仄页觯擦⑵汀贝蠹規(guī)缀跣Τ梢粓F(tuán)。“立仆”——這就是我當(dāng)年對魯迅最深的印象。

還算是個(gè)青年的時(shí)候，魯迅忽然變得像個(gè)朋友。他絕不會高不可攀。他好像那個(gè)夜深人靜，開始借著醉意與你攀談的故交，你看著他，突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒有意識到他是這樣一個(gè)人。他是怎樣的一個(gè)人?他其實(shí)也不會跟你掏心挖肺，不然他要說的你早就懂了。他不會說：打倒封建禮教!但他也許會說：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧。

在他嘴邊滑過的虛詞無一不在訴說他的彷徨與矛盾。

而我覺得他的“彷徨”是從《吶喊》就開始了，《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來。如果要在這兩冊文集之間硬作劃分便無法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會與《彷徨》中的《祝福》讀來如此相似。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無反顧，向前走了一步便要走第二步。口號也要洪亮而明確，這才算是吶喊。 魯迅卻說：

“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了……” (《吶喊》自序)

這不是一個(gè)吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn)。原來的“本以為”就帶著一絲不確定，因?yàn)槭亲约阂詾椋恢欠?真是如此。接下來的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆，是帶著猶疑和猜測的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊”的主題，絲毫沒有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”對吶喊 這一舉動做了諸多限定，不僅只是“有時(shí)候”和“幾聲”，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來沒有，卻仍不免吶喊)。至于喊聲如何，作者竟說 “無暇顧及”。他用的四個(gè)形容詞：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三個(gè)是貶義，強(qiáng)烈地突出了他的自嘲。“但既然……則當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已將自己的想法擱置一邊，選擇去迎合革命者的需要。

短短幾句話勾勒出的絕不是一個(gè)“奔馳的猛士”。魯迅更像一個(gè)在路邊躑躅的友人，內(nèi)心充滿同情，卻時(shí)時(shí)處于矛盾之中。他每走一步，都要停下來對 抗懷疑，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面，而是滲透到文法之中，字里行間。所以他的每一句肯定，都會帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出)，他的每一句否定，也未嘗只是否定。

他在《狂人日記》中設(shè)計(jì)了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，由用文言的“我” 摘錄一個(gè)被認(rèn)為有病的2號敘事者的日記。多層次的敘事，讓人無從分辨作者自己的聲音。《故鄉(xiāng)》中的第一人稱敘事表達(dá)了“我”對勞動人民閏土的同情，可是細(xì) 讀起來，這份同情也是對敘事者自身優(yōu)越感的掩飾。《孔乙己》中那句著名的結(jié)束句“大約孔乙己的確死了”不僅寫出了孔乙己這一角色*矛盾的存在，也集中體現(xiàn)了 魯迅自己的矛盾敘事。此處的敘事者何嘗不是矛盾的?魯迅自己又何嘗不是矛盾的?

汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪，可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說法。在魯迅，彷徨沒有終點(diǎn)。所以他才是極致的反抗者。他反抗的不只是長期以來大家都知道他在反抗的東西，他也在反抗革命，反抗文學(xué)，反抗思想。

而我是愿認(rèn)他做知己的。但我想他老人家在天之靈一定不肯從，所以還是算了吧！

吶喊的讀書筆記(篇二)

我以為他是將文學(xué)工具論發(fā)揚(yáng)至極的代表，在他的文字里充滿了思潮奔涌，充滿了對舊社會的鞭笞。

但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤獨(dú)的在舞臺一側(cè)打轉(zhuǎn)，等待著光明等待著希望。黑暗中的舞蹈是瘋狂的，開場更是是瘋狂的。

他一頁頁地揭開了那本寫滿麻木與落后的狂人日記，面無表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會驚呼，然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認(rèn)可。寫滿“吃人”的日記，社會的寫照。

恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條亡靈，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！” 在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然 而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人卻是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教 對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利觸及到純凈的靈魂。 舞臺中央始終沒有燈光始終黑暗，但臺下的嗤笑聲卻不絕于耳。他們以為臺上的人是可笑的。也僅僅是可笑的。

如果說之前是在演繹社會，現(xiàn)在他開始演繹自己。舞臺依然是黑暗的，但這黑暗卻在此時(shí)真正的沁透內(nèi)心。他不停地在舞臺中央打轉(zhuǎn)，越來越快。

突然停止。沒有一句話，沒有一個(gè)動作或是手勢。

他變了？也許他只是想換一種方式演繹。

吶喊的讀書筆記(篇三)

似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時(shí)候，對於里面的小說，個(gè)人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對於我這樣一個(gè)還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見。或許魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價(jià)簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)里程碑。XXX甚至說過魯迅是中國近代文學(xué)史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……

而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當(dāng)讀第二遍時(shí)，至少不會出現(xiàn)讀不下去的沖動，也能不時(shí)感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼。不過，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳。《吶喊》里面的小說似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊自捫≌f的開山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲。“吃人”二字，狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專制社會壓抑自由、扼殺人性的'根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個(gè)字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪；大義凜然的背后，是對“吃人”的無盡欲望。一個(gè)沒有追求，沒有理想，沒有價(jià)值的社會，是丑陋的，而對生存在這樣一個(gè)社會的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會。想像一下：當(dāng)一群人出生來到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無意義的存在，純動物的人，還能算是人嗎？恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。

《狂人日記》之后，是不同的小說內(nèi)容，但個(gè)人感覺，這些小說的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題：中國封建社會的“吃人”。小說中的人采取的手段不同，但目的只有一個(gè)：吃人。

《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨(dú)木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無力的抗?fàn)帯９磐駚恚瑪?shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是對封建科舉制最好的諷刺。

《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí)，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛！

《阿Q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯(cuò)誤行為，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的無知，但認(rèn)真反思，我們難道不會從阿Q身上找到自己的影子嗎？阿Q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎？放眼當(dāng)今社會，有多少人，重復(fù)地做著阿Q當(dāng)年曾經(jīng)做過的事，很多時(shí)候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿Q……魯迅，真的佩服他，如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對童年時(shí)代的向往，在魯迅眼中，童年時(shí)候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的。可隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會特有的兩個(gè)大字：吃人！

讀魯迅的文章，個(gè)人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼。或許，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子！就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國人民的康莊大道會靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來！

吶喊的讀書筆記(篇四)

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，書中有些文章，例如《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等，都被收進(jìn)了教科書里，所以讀起來特別熟悉。魯迅先生的作品往往都映射了當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)環(huán)境下人們的生存狀況和麻木的狀態(tài)。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事的孔乙己，是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。這一人物的命運(yùn)可謂悲催。《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，和在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。讀到文章深處，我似乎也體會到了當(dāng)時(shí)魯迅的心情。

想想魯迅先生當(dāng)時(shí)選擇棄醫(yī)從文，就是想拿起筆通過文字使當(dāng)時(shí)的國民看了文章以后能夠清醒過來。這既是一種鞭策，又是一劑良藥。其實(shí)，魯迅先生像這樣的文章還有許許多多，他用諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人站起來反抗，來與其斗爭，他的作品也激勵了一代人，影響深遠(yuǎn)。讀完《吶喊》，想想如今的社會，生活，覺得一切來之不易，值得我們好好去珍惜。

吶喊的讀書筆記(篇五)

一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。這本小說集被譽(yù)為中國新文學(xué)的奠基之作。“描寫病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我仿佛也置身于那個(gè)時(shí)代。

一、無知的蒼涼

《藥》中的夏瑜為解放民眾，創(chuàng)造一種平等自由的新生活而奔波吶喊，甚至為了民眾犧牲了自己的生命。而民眾回報(bào)他的，卻是冷漠和歧視，他的血成了民眾治療疾病的藥引子。連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。革命者的英勇就義成了無知而冷漠的民眾鑒賞的好材料。

《故鄉(xiāng)》這篇小說，揭開了舊社會人們的艱辛苦難的生活，二十幾年故鄉(xiāng)的生活變遷。使原來天真浪漫的閏土，可愛的漂亮的豆腐西施變得貧困而俗氣

小說中有一批像華老栓、閏土這樣全然不懂民主自由科學(xué)的愚昧無知、麻木不仁、盲目跟風(fēng)的鄉(xiāng)下人，作者對這類人進(jìn)行了辛辣的諷刺和強(qiáng)烈的批判。

二、知識分子的悲哀

孔乙己，一輩子受“八股取士”封建教育的毒害，。他的迂腐不堪，他極強(qiáng)的自尊心，他的“之乎者也”，完全是舊式知識分子的形象。孔乙己終因養(yǎng)活不了自己而淪為竊賊，最后被丁舉人打折了腿，在人們的笑聲中悄然地離開了人生的舞臺。

在《彷徨》中，作者塑造了一個(gè)高老夫子的形象。他只知道自我標(biāo)榜，是封建制度的維護(hù)者和追隨者，他所代表的正是阻撓社會進(jìn)步的舊思想、偽學(xué)術(shù)，他的命運(yùn)只能和封建制度的命運(yùn)一樣，在革命的洪流中被推倒、被消滅。

魯迅先生筆下知識分子的命運(yùn)反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代知識分子的命運(yùn)。他們多是窮困潦倒、命運(yùn)坎坷。他們處在時(shí)代發(fā)展、制度進(jìn)步的大變革中，有的受封建思想的戕害，成為了一個(gè)個(gè)怪胎；有的受到多方思想，處于心里上的矛盾與掙扎。他們在夾縫中倔強(qiáng)的生存，在動蕩中尋找自我，在黑暗中追尋光明。而悲哀的結(jié)局則是不可避免的。

三、光明與希望

《吶喊》與《彷徨》是魯迅先后寫的姊妹小說集。正如這兩本小說集的題目一樣，它們最大的不同之處在于作者寫作時(shí)的心理。在《彷徨》中，作者描寫了很多封建社會病胎兒，但作者在字里行間透露的是彷徨，是迷惘，在《祝福》中有一句“我”說：“那是，……實(shí)在，我說不清……”，“我”解決不了祥林嫂的問題，其實(shí)是作者自己說不清中國將走向何何方。《吶喊》中也有很多批判封建、批判現(xiàn)實(shí)的文字，甚至這些批判比《彷徨》中還要深刻、激烈，但我們更看到了希望的色彩：有一部分人已經(jīng)覺醒，中國革命有著光明的未來。《狂人日記》打響了新文化運(yùn)動的第一槍，它是第一篇用白話文寫的文章。在《一件小事》中，我們看到了人性的美好。《藥》的結(jié)尾處，夏瑜的墳上有了一圈紅白的花，似乎在象征著中國革命的前途是光明的。

魯迅懷著“哀其不幸，怒其不爭”的心情寫下了這些文章，又寄托了對中國革命的美好期待。讀此書，我們仿佛聽到了魯迅先生的那一聲聲吶喊，吶喊著民主、科學(xué)與自由。時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，我們現(xiàn)在所處的社會與魯迅那時(shí)已截然不同，但我們要學(xué)習(xí)他的思索、學(xué)習(xí)他的愛國、學(xué)習(xí)他的抗?fàn)帲荒苡孟ドw走路，而要做一個(gè)大寫的人！

吶喊的讀書筆記(篇六)

魯迅小說集《吶喊》，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動時(shí)期的社會生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。看完《吶喊》后，特地寫下這份讀書筆記。我覺得，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救：

一是文學(xué)方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué)，大概阿Q看了也會憤憤地罵道：媽媽的!所謂青春疼痛文學(xué)，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵著青少年都早戀，以導(dǎo)致國家棟梁數(shù)目直線下降，未來將不堪設(shè)想。有識之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)通過有質(zhì)感的文字表達(dá)出來，以此警示世人。村上春樹說：故事的目的在于提醒世人。這才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長，這樣的時(shí)代才成長。雖然我只是偌大社會中的渺小個(gè)體，但我不認(rèn)為我不重要。我早說過，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰，因?yàn)橹匾皇莻ゴ蟮耐x詞。只有更多的人抱著覺悟的心理，療救才會發(fā)揮到極致作用。

二是精神方面。在書城里，名著的價(jià)格一降再降，卻依然無人買;那些鬼怪奇談，娛樂八卦，假裝純情的所謂書籍即使價(jià)格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根，難治啊!他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過無數(shù)人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國家的未來來攜手共進(jìn)，勇敢地創(chuàng)造美好的未來，實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過這樣的消息：現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說，原因是其太深奧及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，使他不憚于前驅(qū)。要創(chuàng)新，或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來新生。

[讀書心得參考] 讀書筆記——《盜墓筆記》150字壹篇

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的“[讀書心得參考] 讀書筆記——《盜墓筆記》150字壹篇”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

在這個(gè)寒假里，我看的第一本書就是《盜墓筆記》，它的作者是南派三叔。因?yàn)槲移綍r(shí)非常喜歡看恐怖片，所以對這書情有獨(dú)鐘。

其中，我最喜歡的是第七章。這里主要介紹了一群盜墓者在某個(gè)山底下，發(fā)現(xiàn)了一百多個(gè)沒有身子的人頭，脖子上還滴著鮮紅鮮紅的血讓人不禁毛骨悚然，想起了曾經(jīng)發(fā)生過的血雨腥風(fēng)的場面。

吉林長春汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校四年級:譚炳垚

[推薦讀書心得] 獵人筆記讀書筆記篇一

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個(gè)作品都會有自己的感悟，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。讀書筆記你知道怎么寫更好呢？以下是小編為大家整理的“[推薦讀書心得] 獵人筆記讀書筆記篇一”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《獵人筆記》為屠氏所著，這些短篇小說的材料取自俄國鄉(xiāng)村的風(fēng)景與人物，當(dāng)時(shí)的文學(xué)，無論是俄國與西歐，都趨于“普通化”。

行獵與自然——這是《獵人筆記》的一塊總畫布。每篇小說是一幅各有起末的小畫，其間的人物漸漸地在背景內(nèi)顯露出來，慢慢地隱在遼闊的曠野中。起局總借著自然的風(fēng)景，結(jié)局則借一點(diǎn)點(diǎn)印象，甚至小小的場面。如《歌者》里孩子的互換，以表達(dá)作者的情緒。那些小說一篇跟著一篇，以獵人不匆不忙地?cái)⑹鲎约核雠c所得印象的形式寫出來。沒有什么事件，卻永遠(yuǎn)保存著作者個(gè)人的情調(diào)，在敘述上添些抒情的、親切的色彩。

《獵人筆記》中各篇的主要性大多是在繼續(xù)著赫爾與卡林尼基的對比，即俄羅斯民性基本原則的對比。一方面是精明強(qiáng)干，行為固執(zhí)、性情陰郁或殘忍的守財(cái)奴與農(nóng)奴；另一方面是耽于玄思幻想的人、失意者、怪物癡人或圣者，如《活骸》內(nèi)的露克麗雅。對于孩子屠氏有不同的描寫傾向，在《白靜草原》中斐迪亞與帕甫盧夏的性格是善于辦事、安靜、自信，依留夏與考斯提亞則好做幻想，愛迷信，為未來的卡林尼基與卡西揚(yáng)。考斯提亞有“他那雙黑色，發(fā)光的大眼睛給人很奇怪的印象：這雙眼睛好像愿意訴說一些舌頭——至少他舌頭上不能表達(dá)的東西。”