智慧背囊讀書(shū)心得。

古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？下面是小編為大家收集的“智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(640字)”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇一)

《智慧背囊》是一部充滿智慧與哲理的書(shū)。每讀一篇文章都會(huì)讓你感動(dòng)，令你鼓舞，像陽(yáng)光拂過(guò)心田，如春雨滋潤(rùn)心靈。

我們知道成功的路不只一條，但我們似乎更相信讀書(shū)成才這條路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羨慕，于是，我們不顧孩子的興趣、愛(ài)好，不斷地給他們加碼……。三百六十行，行行出狀元，每個(gè)孩子都有不同的潛質(zhì)，俗話說(shuō)：“條條大道通羅馬”，難道你能說(shuō)沒(méi)有念過(guò)大學(xué)的企業(yè)家就不是成功嗎!別抱怨你的孩子貪玩，不用功，不是讀書(shū)這塊料，別再難為孩子，也別煎熬你自己，你唯一能做的是幫助他選準(zhǔn)方向!

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇二)

閱讀是一種智慧，可以給靈魂洗個(gè)澡，可以給心靈灑點(diǎn)光，可以給思想透透亮，可以給精神放放假當(dāng)然，供我們閱讀的，不僅是書(shū)，還有滋潤(rùn)的雨，輕柔的風(fēng)，金色的陽(yáng)光真的，在我們緊張的工作中，別忘了閱讀，給我們的精神放放假，同時(shí)也別忘了欣賞窗外或身邊的風(fēng)景，最近在讀一本叫做《智慧背囊》這本書(shū)，先不說(shuō)這本書(shū)對(duì)我有多大的啟迪，與大家分享這本書(shū)中的兩篇短：

一《移石》

《移石》講的是一個(gè)夢(mèng)。一群人在路上走著，他們要去一個(gè)神圣的地方。突然前面塊巨石擋住了去路。面對(duì)巨石，長(zhǎng)者說(shuō)：搬掉它!壯者說(shuō)：推開(kāi)它!一群人用手，用肩，用整個(gè)身體推著巨石.然而巨石仿佛生了根.有人長(zhǎng)嘆一聲歸去來(lái)兮!走了.有人跪在樹(shù)下祈求夸娥氏二子，快來(lái)幫我們把巨石搬走!哪有什么夸娥氏，我們只能靠自己!長(zhǎng)者說(shuō)。是的，我們只能靠自己!壯者說(shuō)著舉起手里木棒，對(duì)大家說(shuō)我想出個(gè)辦法，用木棒支在石頭下，借它的力量把石頭移開(kāi)結(jié)果在他們的木棒下，石頭移開(kāi)了。

他們要去的神圣地方，我理解就是我們的生活。夢(mèng)就是我們要去的理想。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，我們會(huì)遇到重重困難那塊巨石。面對(duì)困難，有人退縮了，有人去乞求別人。但最終戰(zhàn)勝困難移開(kāi)石頭的是我們自己。求人不如求己。那塊大石頭也可以理解成我們自己。生活中，我們遇到的最大困難就是戰(zhàn)勝我們自己。

二《方向》

有兩只螞蟻想翻越前面一段墻，去尋找墻那邊的食物。這段墻長(zhǎng)有20來(lái)米，高有近百米。其中一只螞蟻來(lái)到墻角就毫不猶豫向上爬去，可是它每爬到大半時(shí)，就會(huì)由于勞累疲倦等原因而跌落下來(lái)。可是它不會(huì)氣餒，它相信只要付出就會(huì)有回報(bào)。一次次跌下來(lái)，又一次次重新爬上去。而另一只螞蟻，觀察了一下，決定繞過(guò)這段墻去。很快，這只螞蟻繞過(guò)墻，來(lái)到食物面前，開(kāi)始享用起來(lái)。而那只堅(jiān)定、勇敢的螞蟻還在不停地跌落下去又重新開(kāi)始。讀了這個(gè)故事，我佩服第一只螞蟻的勇敢、堅(jiān)定、百折不撓、契而不舍.更嘆服第二只螞蟻的聰明、智慧、少走彎路。這使我想到現(xiàn)在的教育：千軍萬(wàn)馬參加中考高考。我們的孩子一上學(xué)，就開(kāi)始翻越那面高墻。而為人師為人父母的我們，又在不斷鼓勵(lì)孩子有志者事竟成!堅(jiān)持就是勝利!

雖然我們知道成功的路不只一條，但我們似乎更相信讀書(shū)成才這條路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羨慕。我們不顧孩子的興趣、愛(ài)好不斷地給他們加碼能走上百家講壇，做一個(gè)儒雅有風(fēng)度的文化人士成功。難道你能說(shuō)遍地開(kāi)花的肯德基、麥當(dāng)勞就不是成功嗎!別抱怨你的孩子貪玩，不用功，不是讀書(shū)這塊料，別再難為孩子，也別煎熬你自己。你唯一能做的是幫助他選準(zhǔn)方向。

這套書(shū)中，象這樣開(kāi)啟人生智慧，為你指點(diǎn)迷津的文章很多，每讀一篇，都會(huì)讓你有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇三)

這個(gè)暑假，我讀了一本叫智慧背囊的書(shū)這本書(shū)深深地吸引了我，因?yàn)槔锩嬷v了許多令人值得一看的的故事，還告訴了我許多道理。

其中有兩個(gè)故事讓我念念不忘，記憶猶新。大意是這樣的：一個(gè)沒(méi)人要的孤兒十分自卑他便向孤兒院院長(zhǎng)訴苦，院長(zhǎng)給了他一塊普通石頭，讓他分別到市場(chǎng)、珠寶市場(chǎng)、黃金市場(chǎng)去賣，但無(wú)論別人出多少錢都別賣孤兒照辦了，結(jié)果那塊石頭被世人說(shuō)為珍世奇寶，這個(gè)故事告訴我們，不要看輕了自己，應(yīng)該自信一點(diǎn)，不要自卑，對(duì)自己自暴自棄，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都說(shuō)自己有自尊心，可經(jīng)歷了一點(diǎn)小挫折就萬(wàn)念俱灰，如果有自尊心，就別灰心，就應(yīng)該從頭做起，從零開(kāi)始。爭(zhēng)取創(chuàng)出一片屬于自己的天地!有一點(diǎn)小挫折，有什么關(guān)系?愛(ài)迪生發(fā)明電燈失敗了無(wú)數(shù)次，但也不灰心，終于發(fā)明了電燈，我們應(yīng)該向愛(ài)迪生學(xué)習(xí)，只要不灰心，自信一點(diǎn)，也許命運(yùn)就此改變。

還有一則是說(shuō)，一個(gè)青年學(xué)者想求一個(gè)繪畫(huà)大師教他繪畫(huà)，可都看不上眼。一天他來(lái)到一座廟里為有沒(méi)有繪畫(huà)大師，這時(shí)廟里的方丈來(lái)了，說(shuō)沒(méi)有。，但說(shuō)自己喜愛(ài)繪畫(huà)作品與品茶。便讓青年畫(huà)了一副茶圖，青年畫(huà)的栩栩如生：一個(gè)茶壺、一個(gè)茶杯，茶壺中的一股清茶注入杯中，讓人似乎已聞到一股茶香，方丈卻說(shuō)他畫(huà)反了，應(yīng)該茶杯在上，茶壺在下，青年說(shuō)方丈老糊涂了吧。方丈說(shuō)，如果你是茶杯，老師是茶壺，那你高高在上，怎讓老師賜予你知識(shí)?青年沉默了讀完這篇故事，我被震撼了，人，不能太目中無(wú)人、驕傲自滿，如果這樣不思進(jìn)取，只會(huì)漸漸落后，在一些班級(jí)里，一些同學(xué)也向青年一樣，剛考好點(diǎn)，受了表?yè)P(yáng)，立刻飄飄然了，一副唯我獨(dú)尊的樣子，可是馬上一落千丈，所以，我們?nèi)〉靡稽c(diǎn)成功，千萬(wàn)不能掉以輕心，應(yīng)該謙虛一點(diǎn)，繼續(xù)努力。

《智慧背囊》這本書(shū)讓我明白了許多道理，我喜歡這本書(shū)，希望你們也看看。

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇四)

生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀是啊，書(shū)對(duì)人類來(lái)說(shuō)是多么重要啊，是書(shū)把智慧的大門打開(kāi)了。

今天我要向大家推薦一本好書(shū)《智慧背囊》，這本書(shū)讓我重新開(kāi)始了人生的思考。其中，最讓我記憶深刻的是一篇叫做《抱一抱母親》。

這篇故事大概講的是一個(gè)小伙子因?yàn)槿⑵奚樱ぷ鞣泵Γ苌倩丶摇５牵哪赣H生病住院了，他回了趟家，突然發(fā)現(xiàn)母親是那么的輕，那么羸弱，他眼睛濕潤(rùn)了，把母親抱起來(lái)放在檢驗(yàn)臺(tái)上，他的母親十分感動(dòng)，而他卻因?yàn)榈谝淮螆?bào)母親獲得了沉甸甸的幸福。

全文十分的短小，但是給予我們的是一筆巨大的財(cái)富。

母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到了她的巢里;天上的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你懷里。許多人都認(rèn)為母親是我們的保護(hù)傘，是我們?nèi)松形ㄒ豢煽康谋茈y所。認(rèn)為她十分強(qiáng)大，但是，你錯(cuò)了，母親是用那瘦小的身體來(lái)無(wú)私的照顧我們。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，這是我們每個(gè)人都有的一種心理，就是報(bào)答母親。可是，恩重如山的母愛(ài)，誰(shuí)又能報(bào)答得了呢?有些人認(rèn)為，只要讓母親獲得足夠的物質(zhì)生活就夠了，但是你發(fā)現(xiàn)了嗎?當(dāng)你兩手空空的去看望母親時(shí)，她卻依然很開(kāi)心，很幸福。其實(shí)，母親不需要什么，她只需要你。當(dāng)母親生病的時(shí)候，你端一碗白開(kāi)水勝過(guò)千萬(wàn)種藥劑;當(dāng)母親孤單的時(shí)候，你去看望她勝過(guò)在電話里無(wú)數(shù)句思念的話語(yǔ)。

親情是需要敞開(kāi)的心靈，我希望這些包含親情的故事能打動(dòng)我們每一個(gè)人的心靈，我們應(yīng)該珍惜。

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇五)

《智慧背囊》這本書(shū)里，有許許多多的小故事，但在小故事里卻有著大道理。

其中，愛(ài)是一種支撐，講了在第二次世界大戰(zhàn)期間，一位母親和她三歲的孩子沒(méi)有糧食，隨著人群走動(dòng)，母親突然看見(jiàn)了一位醫(yī)生，那醫(yī)生是她以前的鄰居，為人非常善良，母親把孩子要交給他，因?yàn)樗肋@樣才能把孩子養(yǎng)大成人，自己也許活不下去，但絕不能讓孩子活不下去，但醫(yī)生卻拒絕了，母親只好帶著孩子一起逃命，她知道如果堅(jiān)持不下來(lái)，孩子也將不能長(zhǎng)大成人，路上許多人都倒下了，而那母子卻奇跡般的來(lái)到難民區(qū)，住在難民營(yíng)，那時(shí)母親才知道醫(yī)生是讓母子倆互相支撐，這樣母子才能平安。

醫(yī)生不幫助母親，是因?yàn)樗胱屇缸觽z互相支撐，支撐的源泉是愛(ài)，如果堅(jiān)持不下去，孩子就不能活下去。母親對(duì)孩子的愛(ài)，不僅保護(hù)了孩子，同時(shí)就了自己。一次我自己修自行車螺帽擰不上去，媽媽給我喝了口水，鼓勵(lì)我不要放棄，最后終于擰上去了。媽媽給了我支撐，愛(ài)就是支撐，是奇跡，是力量。

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇六)

曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)學(xué)習(xí)可以改變?nèi)恕！甭勔辉f(shuō)過(guò)：“一個(gè)人可以無(wú)師自通，卻不可以無(wú)書(shū)自通。”一滴水可以引發(fā)千萬(wàn)人思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)，尤其是我們年少時(shí)，一定要多讀書(shū)，因?yàn)槿松枰腔郏脮?shū)總是帶給我們智慧。

子曰：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”這本書(shū)就能告訴你，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活，每個(gè)人都有一卡車的難題，總是會(huì)遇到各種各樣的挫折，會(huì)有數(shù)不清的煩心事，小時(shí)候的這種成長(zhǎng)的煩惱和學(xué)習(xí)的壓力很大，但是長(zhǎng)大后，要面臨的工作和生活的壓力更大。可能到了那時(shí)候，你寧愿活在童話世界中，但是你任然無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)，該來(lái)的終將會(huì)來(lái)，只有自己好好面對(duì)而已。要記住，沒(méi)有解決不了的難題，前提是要有智慧。這是一本充滿理趣與哲思的書(shū)，能夠點(diǎn)燃心靈燈盞，激發(fā)創(chuàng)作靈感，它的每一篇文章都是精彩的小故事，意味攜永，催人奮進(jìn)，感人至深，讀過(guò)的人一定知道：“《智慧背囊》肩，人生受益無(wú)限！《智慧背囊》在手，創(chuàng)新作文不愁！”難道不是嗎？它讓我懂得了創(chuàng)新；懂得了在逆境中也要成長(zhǎng)智慧；懂得了展現(xiàn)自我。希臘有一句諺語(yǔ)：“從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。”是呀，智慧是快樂(lè)的源泉，是隱形的翅膀，是成功的基石。也許前路并不那么平坦，可能也會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，但是無(wú)所謂，生命如激流，有了波折，才會(huì)激起美麗的浪花啊！

這本書(shū)能帶領(lǐng)你的心情走向愉悅，帶領(lǐng)你的思想走向廣闊！

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范文系列之城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(1090字)

古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽。想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集整理的“范文系列之城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(1090字)”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇一)

我看《城南舊事》余光中說(shuō)過(guò)一句話：“上海是張愛(ài)玲的，北京是林海音的。”在這句話中，我們可以看出余光中對(duì)兩位作家的贊賞。但比起張愛(ài)玲的孤傲，我更喜歡林海音那熱愛(ài)生活，真情流露的溫情小說(shuō)。《城南舊事》一書(shū)既是她童年生活的寫(xiě)照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫(xiě)真，也是她最具影響力的作品。

《城南舊事》整本書(shū)分為六章，描述的是發(fā)生在上世紀(jì)二十年代北平城南的“我”身邊的故事，客居京城的英子從混沌孩童到明理少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷中接觸的人和事、體驗(yàn)的喜和悲、感受的善和惡，在作者娓娓道來(lái)的敘述中，一個(gè)機(jī)靈、外向、善良、勇敢的形象躍然紙上。

我?guī)缀跏鞘植会尵淼乜赐炅恕冻悄吓f事》，當(dāng)我合上它時(shí)，書(shū)中一個(gè)個(gè)形象鮮明、性格迥異的人物浮現(xiàn)在我眼前：富有冒險(xiǎn)精神的英子、可憐的“瘋子”秀貞、沖破封建桎梏的蘭姨娘、真誠(chéng)善良的宋媽、美麗時(shí)髦的韓老師、因生活所困淪為竊賊的“他”……，我為作者刻畫(huà)人物的細(xì)膩而折服，更從書(shū)中讀到了人世間的真善美與假惡丑。

真——為真愛(ài)付出真情卻遭遇拋棄和失子之痛的秀貞思念成疾，成為大家都嫌棄的“瘋子”，她卻始終思念著他們，并為此身心交瘁。終于天可憐見(jiàn)，在“我”的幫助下，找到了失散多年的小桂子，又毅然地帶著她走上了尋夫之路。

善——“宋媽心疼著什么似的，立刻摟抱起弟弟，把頭靠著弟弟滾燙的爛花臉兒說(shuō)：‘不走!我不會(huì)走!我還是要俺們弟弟，不要小栓子，不要小丫頭子!’跟著，她的眼圈可紅了，弟弟在他的拍哄中漸漸睡著了。”迫于生計(jì)而離家棄子為“我”家做保姆的宋媽，兢兢業(yè)業(yè)地照顧著“我們”的成長(zhǎng)，在她善良的背后一定還飽含著辛酸的痛苦。

美——“她冬天穿著一件藕荷色的旗袍，周身鑲了白兔皮的邊，在大禮堂里教我們跳舞，拉圈兒的時(shí)候，她剛好拉著我的手。她的手又熱又軟，我是多么喜歡她，她喜歡我嗎?”、 “美麗的韓老師正在操場(chǎng)上學(xué)騎車，那是一種時(shí)髦的事情啊!”、“她騎在車上像仙女一樣，我在路上見(jiàn)了她，一定向她招手說(shuō)：‘韓老師早!’”這是英子心目中的美好的化身——韓老師的形象，雖然書(shū)中沒(méi)有更多的描述，美麗的韓老師一樣善良。

與之相對(duì)應(yīng)，就像一位哲人所說(shuō)的那樣：“生活中并非只有鮮花”，書(shū)中也展現(xiàn)了人世間的另一面。

假——思康三叔，這是一個(gè)書(shū)中沒(méi)有出現(xiàn)的人物，他停留在秀貞的回憶里，那么的美好而又刻骨銘心。或許有無(wú)數(shù)的理由來(lái)解釋他的杳無(wú)音訊，但他帶給秀貞的傷感和痛苦是無(wú)法抹去的，無(wú)論如何他都是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。我在想：攜子尋夫的秀貞在滾滾紅塵和茫茫人海中會(huì)得到些什么呢?

惡——“唱完了我就捧著個(gè)小筐籮跟人要錢，一要錢人都溜了，回來(lái)我爸爸就揍我!他說(shuō)，給錢的都是你爺爺，你得擺個(gè)笑臉兒，瞧你這份兒?jiǎn)?說(shuō)著他就拿棍子掄我。”、 “我再順著她的肩膀向下看，手腕上有一條青色的傷痕……。我是蹲著的，伸出手正好摸到她的腿上，那一條條腫起的傷痕。”妞兒(小桂子)眼中的爸爸只是把她當(dāng)作一棵搖錢樹(shù)，從不關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她，連最基本的快樂(lè)都不能帶給她，這難道不是一種“惡”么?

丑——黃板牙，是宋媽的丈夫，一個(gè)游手好閑的人，以至于把自己的親生骨肉都拋棄了。作者在書(shū)中這樣描繪他：他有一張大長(zhǎng)臉，黃板牙兒，怎么這么難看!、“驢子吃上干草了，鼻子一抽一抽的，大黃牙齒露著。怪不得，奶媽的丈夫像誰(shuí)來(lái)著，原來(lái)是它!”外貌的比喻襯托了他那丑陋的勾*，這也毫不掩飾地表達(dá)了作者對(duì)他行為舉止的鄙夷。

《城南舊事》入選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)，被評(píng)為五十年來(lái)最讓人溫暖的感動(dòng)小說(shuō)，也是語(yǔ)文新課標(biāo)的必讀書(shū)目，它感動(dòng)了一代又一代的人們，也使我受益非淺。“一本好書(shū)就是一個(gè)好朋友”，我戀戀不舍地把它輕輕放在書(shū)架上，我知道，有時(shí)間我還會(huì)去打開(kāi)它的。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇二)

摘抄①：

可是，我是多么想念童年住在北京城壩的那些景色和人物啊！我對(duì)自己說(shuō)，把它們寫(xiě)下來(lái)吧，讓實(shí)際的童年過(guò)去，讓心靈的童年永存下來(lái)。就這樣，我寫(xiě)了一本《城南舊事》。

——摘自《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》

摘抄②：

“不是的，爸！”它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)聲音，你不是說(shuō)，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響的咀嚼著從胃里倒現(xiàn)來(lái)的食物嗎？一定是拉駱駝的人類，耐不住長(zhǎng)途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣。

——摘自《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》

摘抄③：

妞兒只有一條辮子，又黃又短，象媽在土地廟給我買的小狗的尾巴。第二次看見(jiàn)妞兒，是我在井窩子旁邊看打水。她過(guò)來(lái)了，一聲不響的站在我旁邊，我倆相對(duì)笑了笑，不知說(shuō)什么好。

——摘自《惠安館》

摘抄④：

嚇了我一跳！正是瘋子。咬著下嘴唇，笑著看我。她的眼睛透亮，一笑眼底下——就象宋媽說(shuō)的怎么也有兩個(gè)淚坑啊！我想看清楚她的。我不由得對(duì)著她的眼神走上了臺(tái)階。太陽(yáng)照在她的臉，常常是蒼白的顏色，今天透著亮光。揣在短棉襖里的手伸出來(lái)拉住我的手，那么暖，那么軟。

——摘自《惠安館》

摘抄⑤：

算術(shù)算得太苦了，我就要背一遍《我們看海去》，我想，躺在那海中的白帆船上，會(huì)被太陽(yáng)照得睜不開(kāi)眼，船兒在水面搖呀搖，我一定會(huì)睡著了。“我們看海去，我們看海去”，我收拾鉛筆盒時(shí)，這樣念著，我把書(shū)包掛在床欄上時(shí)，這樣念著；我跳出了屋門坎，這樣念著。

——摘自《我們看海去》

摘抄⑥：

吃的東西取名叫“驢打滾兒”，很有意思，我哪有不吃的道理！我咽咽唾沫點(diǎn)點(diǎn)頭，宋媽掏出錢來(lái)給我買了兩個(gè)。她又多買了幾個(gè)，小心地包在手絹里。

——摘自《驢打滾》

摘抄⑦：

咬不動(dòng)燒餅，實(shí)在是我每天早上吃早點(diǎn)的一件痛苦的事。我的大牙都被蟲(chóng)蛀了，前面的又掉了兩個(gè)，新的還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，所以我就無(wú)法把燒餅麻花痛痛快快的吃下去。為了慢慢吃早點(diǎn)，我遲到了；為了吃時(shí)碰到蟲(chóng)牙，我疼得哭了。那么我就寧可什么也不吃，餓著肚子上學(xué)去。

——摘自《我們看海去》

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇三)

童年的美好如何形容？是一串輕快的音符，是一朵芬芳的花朵，是一幅美麗的圖畫(huà)，還是一滴清澈的露水？我更愿意把童年比作一支神奇的畫(huà)筆，它勾畫(huà)出人生的美好回憶。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)是一名六年級(jí)的小學(xué)生了，站在人生的十字路口，回望身后的腳步，常常感到戀戀不舍。在這次暑假期間，我讀了《城南舊事》這本書(shū)，深刻體會(huì)到了小英子童年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她對(duì)自己童年的美好回憶和無(wú)限懷念都使我受益匪淺。

《城南舊事》是一部自傳體小說(shuō)，它以純樸、天真的筆調(diào)，描繪了20世紀(jì)20年代，主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事，它向我們展示了一個(gè)孩子眼中的老北京。小英子善良勇敢，樂(lè)于助人的品質(zhì)使我覺(jué)得自愧不如；宋媽的淳樸無(wú)邪令我深深地感動(dòng)；蘭姨娘和德先叔的勇于反抗也令我敬佩。書(shū)中的每一個(gè)故事都是圍繞著小英子的無(wú)限懷念之情而展開(kāi)，作者將大人們的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，小英子眼中北京城南的風(fēng)光自然地融入字里行間，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地閱讀、體會(huì)。

這本書(shū)中最令我感動(dòng)的故事是《我們?nèi)タ春！罚@個(gè)故事主要講了小英子跟一個(gè)躲在草叢里的小偷成為了朋友后，約定一起去看海，小英子分不清海和天，也分不清好人和壞人，她只知道小偷為了供弟弟上學(xué)才去偷竊，不算壞人。她用單純、無(wú)邪的眼光看待每一件事情，在她眼中，沒(méi)有邪惡存在，而現(xiàn)實(shí)的世界卻善惡難辨，有許多人像書(shū)中的小偷一樣，是多面的，我們要用心觀察他們的全貌，不能只看到他們的表面而忽略了內(nèi)心世界。

書(shū)中每個(gè)故事的主人公最后都與小英子離別，有的甚至是永別，與他們相處的每一個(gè)瞬間，小英子都只能用文字，用回憶來(lái)重現(xiàn)。無(wú)法重來(lái)的童年，無(wú)法倒流的時(shí)光，無(wú)法改變的歲月。纏繞往復(fù)的悲劇輪回解釋了黑暗的社會(huì)與美好祝愿之間的強(qiáng)烈反差。但“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”遇事難遂人意，人生終難完美。一生中的缺憾會(huì)有很多，小英子的童年也許有天真，也有疑惑，都是她生命中不可取代的一段時(shí)光。時(shí)光總是匆匆地離去，而朋友之間也會(huì)有分離的那一天，因此，我們要珍惜同學(xué)之間的情誼，珍惜童年的時(shí)光。我們不能虛度光陰，要把美好的童年永遠(yuǎn)留在我們的記憶之中。

對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，伴隨童年成長(zhǎng)的事物各不相同。在《城南舊事》的結(jié)尾，英子告別童年歲月，成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立的少年，邁步走向新的生活，成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都有屬于自己的《城南舊事》，每個(gè)人都有快樂(lè)時(shí)光。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)間的田野以及東陽(yáng)草，是我永遠(yuǎn)都不能忘卻的記憶。如今，我的童年已經(jīng)匆匆地離去了，城市的高樓，替代了綠色的田野，可是它們將永久地駐扎在我內(nèi)心的深處，隨我一起長(zhǎng)大成人。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇四)

《城南舊事》是一部自傳體小說(shuō)，作者林海音在書(shū)中講述了她童年在北京城南的生活，以一個(gè)小孩童稚的眼光去看待那些人、那些事，從另一個(gè)純真的角度分析了世俗和成人的人情世故。那悠悠的懷舊筆調(diào)使得每一個(gè)故事都讓我思緒萬(wàn)千。

我一直在想，為什么英子可以和每個(gè)人都成為朋友？為什么不論是被所有人視為瘋子的秀貞，還是被養(yǎng)父母打罵的妞兒，又或是為供弟弟上學(xué)而偷東西的小偷都愿意把心事將給英子聽(tīng)？我百思不得其解，有時(shí)能模模糊糊地想清楚，卻又無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。于是，我在網(wǎng)上搜索了一下，有這樣一句話解答了我的疑問(wèn)：“主人公英子的世界時(shí)單純的，充滿疑問(wèn)的，她從不在自己世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。”“不在自己的世界里上鎖”，這或許就是一條與人相處的秘訣吧！敞開(kāi)心扉，真誠(chéng)地接納別人，走進(jìn)他們的世界，站在他們的角度思考某件事，最終將會(huì)獲得他人的信任。

英子以她兒童的思想和眼光來(lái)看待世間的善惡、冷暖，于是有很多事情她不能理解。她不明白為什么人們都說(shuō)秀貞是瘋子，都不敢和她來(lái)往。在英子看來(lái)，秀貞只是個(gè)一心尋找被丟棄的女兒的偉大母親，不但不是瘋子，而且值得憐惜。她分不出那個(gè)躲在樹(shù)林里的人到底是好人還是壞人。她覺(jué)得那個(gè)人一心供弟弟上學(xué)，應(yīng)該是個(gè)好人；但他又是個(gè)小偷，從偷東西這一點(diǎn)上講，他又應(yīng)該是個(gè)壞人。于是，英子迷茫了，他不能分辨那個(gè)人是好是壞。英子的看法是錯(cuò)的嗎？我覺(jué)得不然，是成人用他們的想法綁定了某些東西，他們只看到了表面，然后就根據(jù)心中的那些“定理”給事物下了定義。而英子看到了別人不曾觸碰的事物的內(nèi)在本質(zhì)，所以她得出了和別人不同的答案。

其實(shí)，《城南舊事》里面的人物都很善良，不論是惠安館的秀貞、努力供弟弟上學(xué)的小偷；還是命運(yùn)悲慘的妞兒、忠誠(chéng)可憐的宋媽；或是蘭姨娘，堅(jiān)強(qiáng)、令人尊敬的爸爸，他們都是好人。但遺憾的是，他們都因?yàn)楦鞣N各樣的原因而離開(kāi)了英子。林海音也曾說(shuō)：“每一段故事的結(jié)尾，里面的主角都是離我而去，一直到最后的一篇《爸爸的花兒落了》，親愛(ài)的爸爸也去了。”這些人物的離去，讓英子傷心和惋惜，但他們都給英子的童年留下了深刻的記憶，也讓英子變得越來(lái)越成熟，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。

在一周內(nèi)，我把《城南舊事》這本書(shū)讀了兩遍，盡管這樣，我仍然感覺(jué)到這本書(shū)中還有更深層次的東西等待我去挖掘。英子雖是個(gè)懵懂好奇的旁觀者，觀看著成人世界的悲歡離合，但正因?yàn)樗呐杂^者身份，因?yàn)樗煺娴难酃猓沟靡恍┦虑樽兊靡怂伎肌＿@本書(shū)中透露出的某些意味深遠(yuǎn)的東西，我會(huì)在日后慢慢回想、細(xì)細(xì)品味。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇五)

過(guò)去我對(duì)名著并不太感興趣，一般是看了半截覺(jué)得很沒(méi)有意思就扔在旁邊，就算把一本書(shū)看完也是因?yàn)槔蠋熞贾米鳂I(yè)。但是這次對(duì)于讀《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動(dòng)人的描述中抒發(fā)了對(duì)童年的懷念和對(duì)人間溫暖的呼喚，不但寫(xiě)得親切動(dòng)人，而且每個(gè)故事都能令我記憶猶新。

《城南舊事》中滿含著懷舊。這部作品由五個(gè)篇章組成：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花兒落了，全文由一個(gè)人引起—英子，以她孩子般純潔的眼睛來(lái)看在北平生活的點(diǎn)滴，記載著英子七歲到十三歲的成長(zhǎng)經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時(shí)圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來(lái)。

英子的世界是單純的，充滿疑問(wèn)的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫(xiě)下承諾，甚而認(rèn)真地聽(tīng)著“小偷”的故事；她愛(ài)著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過(guò)。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合。

本書(shū)的第一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開(kāi)英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢！《城南舊事》的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，作者把每個(gè)人物的樣子寫(xiě)得淋漓盡致，個(gè)性鮮明，即使閉上眼睛，他們的影子還是浮現(xiàn)在眼前。它更是一本開(kāi)卷有益的書(shū)，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭涌起了一絲絲的溫暖，只見(jiàn)一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。那樣的不緊不慢，那樣的安靜祥和，那樣的滿是人間煙火味。

一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝；一本好書(shū)，可以凈化一個(gè)人的美好心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書(shū)，它像一滴清水折射了我心中的太陽(yáng)，讓我來(lái)介紹介紹這本書(shū)的內(nèi)容吧：《城南舊事》。這本書(shū)的作者是林海音，它是以年少的心態(tài)來(lái)記敘自己在北京城南的幸福童年生活。書(shū)中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個(gè)字的深刻含義：古城的殘片，大柯的幾根垂落枝條，瓦隆中存留的枯葉，臨街老店被涂蓋的字號(hào)，半扇院門的的插閂，還有屋頂上的花盆以及巴在皇城墻上的冬雪……

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。童年啊！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物：冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，但是英子的童年卻過(guò)得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實(shí)、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事；當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤(pán)纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個(gè)六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛(ài)，這大概是一種來(lái)自生活的力量鼓舞著她在成長(zhǎng)吧！讀著讀著，我的心時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。我覺(jué)得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？看到最后，我才明白；她的童年之所以精彩，是因?yàn)樗幸活w純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無(wú)憂無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)。而世俗上的快樂(lè)，不過(guò)是金錢和名譽(yù)。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀(jì)的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來(lái)越復(fù)雜了，網(wǎng)絡(luò)侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂(lè)，童年便在時(shí)光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認(rèn)為的人可以是貧窮的公爵，無(wú)知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。

今天我為大家分享這本書(shū)，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情。因?yàn)槲乙呀?jīng)七年級(jí)了，現(xiàn)在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個(gè)人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎？

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風(fēng)，讓我知道別錯(cuò)過(guò)童年，花兒謝了還會(huì)開(kāi)，太陽(yáng)下山明天還會(huì)爬上來(lái)，我的童年一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一去不回來(lái)。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠(yuǎn)……

每當(dāng)響起“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天······”這懷舊又略帶傷感的歌，我就想起了《城南舊事》。這是著名女作家林海音的代表作，她描寫(xiě)了二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂(lè)的一家。小女孩林英子跟隨爸爸媽媽從臺(tái)灣飄洋過(guò)海來(lái)到北京，住在城南的一條胡同里，京華古都的駝鈴，人群，鬧市僻巷都讓英子感到新奇，著迷。透過(guò)主人公英子的雙眼，展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合。一篇篇以不同人物為主角的故事，將我一點(diǎn)點(diǎn)地帶進(jìn)了英子的童年生活。《惠安館》里的“瘋女人”，《我們看海去》里為了弟弟鋌而走險(xiǎn)的“賊”，《蘭姨娘》里被趕出家門的蘭姨娘......由這些人身上發(fā)生的無(wú)數(shù)悲或喜的故事，構(gòu)成了英子燦爛的童年，也是由于這些主角最終都離開(kāi)了英子，讓英子堅(jiān)強(qiáng)了，也長(zhǎng)大了。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇六)

城南，在林海音筆下的哪個(gè)年代的城南，每個(gè)人不同的命運(yùn)和飽經(jīng)滄桑的人生，都在她童真的語(yǔ)言中惟妙惟肖地體現(xiàn)出來(lái)。看似平凡的人、事、物，卻都在經(jīng)歷著命運(yùn)的輪回，以及他們對(duì)世界的不同的看法。

童年對(duì)于英子來(lái)說(shuō)是美好而又離奇的，她用平淡的文字娓娓動(dòng)人地?cái)⑹隽酥魅斯哂写硇缘拿\(yùn)。可憐的秀貞，擁有一段不完整的戀情，與思康有了小桂子。可他一去不復(fù)返，私生子被扔到齊化門。那時(shí)的她成為了人們眼中的“瘋子”，但她堅(jiān)忍不拔。可當(dāng)她在英子幫助下找到小桂子時(shí)，剛剛重逢的母女倆，為逃離現(xiàn)實(shí)生活，尋找共同夢(mèng)寐以求的親人，竟雙雙消逝在了火車輪下……還有敢于追求幸福、面對(duì)挫折樂(lè)觀向上的蘭姨娘；隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，質(zhì)樸善良的宋媽，在悉心照料了英子家四年后，卻失去了一切。兒子早早夭折，女兒竟被狠心的丈夫賣了，她是那個(gè)時(shí)代命運(yùn)的悲劇者。

整本書(shū)從北京的小胡同、四合院、大雜院，惠安館寫(xiě)到馬路邊的小酒鋪、賣報(bào)的孩子……無(wú)處不浸透著一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息，而這些在林海音的筆下仿佛更加真實(shí)了。她寫(xiě)出了自己對(duì)童年的憧憬和祝愿，其實(shí)巴扎爾克說(shuō)的很有道理：童年原是一生最美妙的階段，那時(shí)的孩子是一朵花，是一顆果子，是一片朦朦朧朧的聰明，一種永遠(yuǎn)不息的活動(dòng)，一股強(qiáng)烈的欲望。

英子的世界是單純而善良的，就同所有孩子一樣，被大人們稱作不懂事的小孩，也許在某些時(shí)候也是最機(jī)靈的，也許人情世故她并不懂得很多，但她有時(shí)也許是最看得清是非的人。正如《蘭姨娘》一文中，英子瞧見(jiàn)爸爸與蘭姨娘鬧“朱砂手”一事，竟也想出了巧妙的方法拉攏了德先叔與蘭姨娘的關(guān)系，最終解除了家庭的危機(jī)。

合上書(shū)，最后一頁(yè)寫(xiě)著：純真善良的美麗童年，值得我們每個(gè)人去珍藏、去品味。緊隨英子的腳步，我陪伴著她，回味起了她那五味雜陳又豐富多彩的童年。

值得分享：童年高爾基讀書(shū)筆記摘抄(850字)

書(shū)籍是人類的精神食糧，不可一日無(wú)書(shū)讀。書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，讀書(shū)筆記你知道怎么寫(xiě)更好呢？以下是小編為大家收集整理的“值得分享：童年高爾基讀書(shū)筆記摘抄(850字)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

童年高爾基讀書(shū)筆記摘抄【篇一】

高爾基——《童年》

1、 瓶子碎了，牛奶見(jiàn)了我滿腿，流進(jìn)了靴筒里。

我因遭到失敗而感到懊喪，便躺在包袱上，悄悄地哭起來(lái)，哭著哭著，噙著淚水就睡著了。

2、外祖母說(shuō)話好似在用心唱歌，字字句句都像鮮花那樣溫柔，鮮艷和豐潤(rùn)，一下子就打進(jìn)我的記憶里。

3、是他那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦生活的。

4、太陽(yáng)在伏爾加河上空靜悄悄地浮動(dòng)著；周圍的景致時(shí)時(shí)刻刻變換著，時(shí)時(shí)刻刻都是新的。

5、在我的記憶中，那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠(chéng)實(shí)的天才美妙地講出來(lái)一個(gè)悲慘的童話。

9、無(wú)聲無(wú)臭地，被人遺忘，埋掉了。

10、上帝賞給個(gè)人應(yīng)得的——有人賞給不幸，有人賞給歡樂(lè)。

11、天使，我倒見(jiàn)過(guò)：當(dāng)你心境清爽的時(shí)候，她們就會(huì)出現(xiàn)。

12、她雙手捧起圣像，笑容滿面地望著它，感動(dòng)地說(shuō)：“你瞧這臉兒多可愛(ài)！……”

13、火苗曲卷著，旋風(fēng)似的直繞梁坊的門外冒。火焰的紅花，純凈無(wú)的紅花，在靜靜的黑夜里盛開(kāi)著。

14、他閉上眼，黑色的嘴唇，沉默了一會(huì)兒，突然，像被針刺著似的，他渾身顫動(dòng)起來(lái)，自言自語(yǔ)說(shuō)。

15、在花園下邊的山谷里，孩子們吵吵鬧鬧，在灌木林里亂竄。很想到外面去玩，黃昏的惆悵涌上了心頭

16、細(xì)心地回憶過(guò)去。

17、她親了親我走了，我心里難過(guò)得受不了，我從又軟又暖和的寬大的床上跳下來(lái)，走到窗前，望著下面寂靜無(wú)人的街上，難耐的愁悶使我發(fā)僵了。

18、它有一種憂郁的美和莊嚴(yán)的氣象。

19、夢(mèng)境般的疲倦，在大街上無(wú)形地流動(dòng)著，它擠壓著人的心，和眼睛。

20、我似乎覺(jué)得，在他說(shuō)了這幾句話后，屋子里顯得特別肅穆，連嗡嗡叫的蒼蠅都飛得更小心了。

童年高爾基讀書(shū)筆記摘抄【篇二】

作者介紹：

馬克西姆。高爾基（1868-1936）生于俄國(guó)中部的尼日尼？諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。十六歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的爭(zhēng)斗中它深入俄國(guó)社會(huì)得罪底層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

1905至1907年，高爾基積極投身譽(yù)為大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，1906年寫(xiě)成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》。《母親》真實(shí)地反映了20世紀(jì)初俄國(guó)風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了俄國(guó)工人階級(jí)從自發(fā)走向自覺(jué)的斗爭(zhēng)過(guò)程，被列寧稱贊為一本“非常及時(shí)的書(shū)”。十月革命后，高爾基寫(xiě)出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

內(nèi)容介紹：

高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年，它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷，對(duì)俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活所描繪的一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。

好詞摘錄：

忽如其來(lái)、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝

好句摘錄：

伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

我非常害怕外祖父，總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。

那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤(pán)子。

好段摘錄：

“唉，你們這些人啊……！”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣，也不知在感嘆什么。“人啊……”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的。

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái)：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開(kāi)門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來(lái)。

歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。

我的感想：

今天，當(dāng)我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書(shū)時(shí)忘記一切，專心致志的態(tài)度所感染。

我一字一句地仔細(xì)閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書(shū)。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書(shū)的情景。每當(dāng)父母給我買回新書(shū)或自己借到一本書(shū)，我就如魚(yú)得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛(ài)看書(shū)，但從中得到的收獲卻極少。為什么呢？高爾基如饑似渴地讀書(shū)，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節(jié)，從來(lái)不曾寫(xiě)讀書(shū)筆記；也不曾體會(huì)文章的內(nèi)涵；更未注意過(guò)他人作品、文章寫(xiě)作的好方法等。又因看的書(shū)多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書(shū)精神是分不開(kāi)的。同時(shí)，高爾基認(rèn)真讀書(shū)的態(tài)度，不反反教育了我做任何事都要具有認(rèn)真的態(tài)度。

粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功之秘訣。我是深有體會(huì)的。記得我在這學(xué)期數(shù)學(xué)期中考試時(shí)，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡(jiǎn)單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號(hào)5，卻因看錯(cuò)把根號(hào)5寫(xiě)成根號(hào)3，被扣去兩分，這難道是我不會(huì)嗎？唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎？可今天，我看到高爾基讀書(shū)忘了一切，而拋開(kāi)粗心的唯一辦法，就是與認(rèn)真交朋友，對(duì)，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會(huì)通向成功之路待任何事情都要持認(rèn)真的態(tài)度。

今天，我細(xì)細(xì)閱讀了《高爾基的童年》后，對(duì)"粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功之秘訣"這句話更堅(jiān)信不疑了。

童年高爾基讀書(shū)筆記摘抄【篇三】

這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了高爾基。在查他的資料時(shí)。我看到了他的三部曲《童年》《在人間》、《我的大學(xué)》.其中《童年》講述了高爾基三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫(xiě)出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。

阿廖沙(高爾基的乳名)三歲時(shí)，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父家住尼日尼城。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來(lái)開(kāi)染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開(kāi)始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了學(xué)校課堂，自己就開(kāi)始謀生。

我再想想我自己，我已經(jīng)11歲了，高爾基早就走上獨(dú)自謀生的路了。而我卻連一本寒假作業(yè)都解決不了，我和高爾基的差距真大呀。我們要和高爾基一樣，自己的事情自己做，坦然面對(duì)一切!

童年高爾基讀書(shū)筆記摘抄【篇四】

近期我陪同兒子一起讀了《童年》這本書(shū)，其實(shí)這本書(shū)是我早想讀的，因?yàn)樗乔疤K聯(lián)著名作家高爾基的三本自傳體的第一部。通過(guò)讀這本書(shū)，使我們對(duì)十九世紀(jì)七八十年代的俄國(guó)社會(huì)有所了解，也更加了解了偉大的作家高爾基的童年人生。

外祖母是對(duì)阿廖沙影響最大，最深的人。從外祖母的身上，我們看到了她的慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，有著圣徒一般的寬大胸懷，是外祖母的愛(ài)給了阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)的力量，讓年幼的他能夠在當(dāng)時(shí)冷冰冰的世界里感受到人情的溫暖。

在這部作品中我們看到了高爾基無(wú)情地揭露和批判了俄國(guó)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)形成的小市民的生活方式及精神特征。作者以一種沉重的心情反思并剖析了俄羅期民族獨(dú)特的文化心理積淀：愚昧落后、自私野蠻、目光短淺、因循守舊、人性泯滅等到，這是要深蒂固的小市民習(xí)氣。他深切的認(rèn)識(shí)到，必須把民眾從渾渾噩噩的沉睡狀態(tài)中喚醒，提露俄國(guó)生活中這些像鉛一樣沉重的丑事.這就是作者創(chuàng)和的最要根本的目的。

也許讀一次并不能真正的看明白作者更為深刻的用意，但是從字里行間，我們能感受到作者寫(xiě)這本書(shū)的旨在喚起我們一種難以磨滅的希望，希望光明的、人道的生活終將復(fù)蘇。作品中景物描寫(xiě)繪聲繪色、人物性格刻畫(huà)栩栩如生。

我和兒子一起讀雖然各自的理解不是完全相同，那是因?yàn)槲覀兊纳铋啔v的差別，但總的作品的大意還是能夠看得到了。

一個(gè)偉大的作家的作品來(lái)源于生活，來(lái)源于自己積極健康的思想境界，來(lái)源于平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。

童年高爾基讀書(shū)筆記摘抄【篇五】

童年，就像一杯熱茶，溫暖著我們的心窩；童年，又像那狂風(fēng)暴雨后的彩虹，五顏六色，絢麗無(wú)比；童年，還像那晚霞后的余光，那么讓人懷念。

在今年暑假，我有幸讀到了高爾基寫(xiě)的《童年》一書(shū)。這本書(shū)是作者高爾基以自己的童年生活為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)，也是高爾基寫(xiě)的最投入最富魅力的作品。

書(shū)中真實(shí)地描述了阿廖沙苦難的童年，深刻地勾勒出一副十九世紀(jì)俄國(guó)小市民階層庸俗自私，空虛無(wú)聊的真實(shí)生動(dòng)的圖畫(huà)，同時(shí)又展現(xiàn)了下層勞動(dòng)人民的正直﹑純樸﹑勤勞。書(shū)中塑造的外祖母形象是我看到過(guò)的文學(xué)作品中最光輝﹑最富有詩(shī)意的形象之一。

阿廖沙的童年真夠悲慘：外祖父和舅舅的吝嗇、貪婪、殘忍、愚昧；親人之間的斗爭(zhēng)；常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)聰明能干、熱愛(ài)生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也慢慢地教他做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因那些孩子從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。也許，那是一種無(wú)法想象的痛苦。但擁有今天的這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎毫不費(fèi)吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但自從我讀過(guò)《童年》之后，真后悔自己曾經(jīng)的奢侈，我不應(yīng)該再浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

時(shí)代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著；但是，人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志在不斷地衰敗著，精神在不斷地懦弱著！

小小的一陣風(fēng)吹過(guò)，便折斷了人們出去游玩的興致；輕輕的一陣雨飄過(guò)，便模糊了人們的視線。那如果是龍卷風(fēng)呢？在這狂風(fēng)暴雨中又有多少人堅(jiān)持下來(lái)呢？

風(fēng)雨過(guò)后，才會(huì)出現(xiàn)彩虹；熬過(guò)嚴(yán)冬，才能感到春風(fēng)徐徐。所以，以后我在困難面前不在會(huì)低頭！

童年高爾基讀書(shū)筆記摘抄【篇六】

童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)陰影。

后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死。高爾基就這樣失去好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)木匠“好事情”，成好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死，母親也死，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊！

童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩，老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)——吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。

我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的，因而我們的童年是充滿幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想新學(xué)期里我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。我希望可以把所有的缺點(diǎn)改正過(guò)來(lái)把自己的成績(jī)題升上去不會(huì)在小學(xué)那樣。這就是我的目標(biāo)。

在這個(gè)學(xué)期里我一定會(huì)好好加油的！

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》合集

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》合集”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇一】

老人與海是美國(guó)的小說(shuō)家海名威寫(xiě)的，本文主要講了：一位古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到一條魚(yú)的情況下決定獨(dú)自去所有漁夫們此前沒(méi)有去過(guò)的深海打魚(yú)，以證明自己的能力與勇氣。在第85天圣地亞哥釣到一條大馬林魚(yú)，經(jīng)過(guò)艱苦與搏斗，克服了重重困難，他終于在第88天早晨，將魚(yú)叉刺進(jìn)了這條魚(yú)的.心臟。再返回的途中，老人又遇到了鯊魚(yú)一次接一次的襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子奮力反擊。最后，當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白色骨架。

在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，老人沒(méi)有喪失自信；在質(zhì)疑下，老人沒(méi)有喪失自信；在嘲笑中，老人沒(méi)有喪失自信。他的自信絕對(duì)是自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與其他人比較的自信。在老人的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)人也只能自信。

老人被打敗了，用老人自己的話來(lái)說(shuō)是。從物質(zhì)的角度來(lái)看，老漁夫并不是最終的勝利者，因?yàn)椋M管他開(kāi)始戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是，最終大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)給吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，從精神的家角度來(lái)看，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海、大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如大音樂(lè)家貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

老人勇敢，自信難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇二】

《老人與海》刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。

但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю鴮?duì)自己失去信心。

或者因?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇三】

古人們說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，可行千里路，”在我最近讀完美國(guó)作家海明威的《老人與海》后，讓我明白了，在我們這種普普通通人的一生中，除了衣食住行，還有著許多必不可少的精神追求。

《老人與海》講述的是一位來(lái)做圣地亞哥的漁民的一個(gè)事。風(fēng)火殘年的漁夫已經(jīng)八十多天沒(méi)有捕到過(guò)一條魚(yú)了;但是這位老人依舊滿懷各種希望，有一天，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。但在返回歸家的路上，馬林魚(yú)所流出的血液引來(lái)了鯊魚(yú)的不斷襲擊，經(jīng)過(guò)一系列爭(zhēng)斗后，靠岸的時(shí)候，那條大馬林魚(yú)就只剩下一副魚(yú)骨架。

經(jīng)《老人與海》后，我覺(jué)得結(jié)局雖然有些慘淡和滄桑，但卻像極了我們?nèi)祟惖囊簧谌松穆L(zhǎng)道路上，成功往往像是一種稀缺的珍珠，就像那條等待許久才捕到的馬林魚(yú)。在取得成功的道路上，我們也會(huì)像老漁民一樣受到各種各樣的困難和挫折，會(huì)被打擊的潰不成軍，但是在困難中進(jìn)行最難能可貴的是不輕言放棄，就像老漁用一次次的鯊魚(yú)襲擊，依然可以架著一個(gè)破敗的小船將魚(yú)骨拖回岸。

那一副白白的骨架也許比一條鮮活的魚(yú)更震人心感，更讓感嘆。就像書(shū)中所說(shuō)的“人可以被毀滅但不可以擊敗,”盡管在通往成功的路上你可能會(huì)遍體鱗傷:但只要堅(jiān)持到最后，我們就可以驕傲的舉起手對(duì)能說(shuō):“我是可以的”

這是看完這本書(shū)給我的觸動(dòng)。堅(jiān)持奮斗才是最為重要的我們或許會(huì)被困難消磨得體無(wú)完膚但我們依然可以擊敗他。加油！

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇四】

近期我有幸拜讀了著名作家海明威的名著《老人與海》，書(shū)中主要描寫(xiě)了一位堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫出海經(jīng)兩天兩夜與巨大的馬林魚(yú)生死搏斗并最終殺死它，在帶馬林魚(yú)返回的途中卻接二連三遭到鯊魚(yú)的攻擊，老漁夫憑借自己的

智慧以及頑強(qiáng)的毅力對(duì)付鯊魚(yú)，最終老人殺死鯊魚(yú)保全自己的性命回家的故事。

小說(shuō)中雖然老人所捕獲的馬林魚(yú)大部分被鯊魚(yú)所食，但老人成功的戰(zhàn)勝了馬林魚(yú)以及鯊魚(yú)，他的勇氣以及不屈不撓的斗爭(zhēng)精神是值得我們所敬佩的。《老人與海》這本書(shū)也教會(huì)我們無(wú)論在何種艱苦的環(huán)境里，我們都應(yīng)該

像書(shū)中的老人那樣憑借自己的勇氣毅力智慧進(jìn)行抗?fàn)帲窃诟嬖V我們?nèi)丝梢允。遣豢梢员粨魯?

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇五】

這個(gè)暑假，我沉浸在一些名著里，《老人與海》就是其中最讓我有感觸的一本。

這篇文章寫(xiě)了一個(gè)古巴的老漁夫圣地亞哥在前84天一無(wú)所獲，但在第85天的時(shí)候，老人出乎意料地捕捉到一條比船要長(zhǎng)二英尺的魚(yú)，叫槍魚(yú)。那條槍魚(yú)在努力地掙扎著，他把老人拖到了遠(yuǎn)海，老人經(jīng)過(guò)三天兩夜的努力，最終用魚(yú)叉把那條魚(yú)刺死了。但受傷的魚(yú)在海上留下了一道血腥的蹤跡，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚(yú)的爭(zhēng)搶，老人奮力與鯊魚(yú)搏斗，最終戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)。

雖然字里行間，沒(méi)有直接描寫(xiě)這本書(shū)所要表達(dá)的深意，但當(dāng)我細(xì)細(xì)品味時(shí)，卻品出了老人與命運(yùn)不屈的抗?fàn)帲瑫?shū)給我展示出了老人高挺的硬漢形象。

雖然老人最終收獲的只剩下一副魚(yú)骨架，但是他的那種精神讓我佩服。當(dāng)眼前無(wú)數(shù)條巨大的鯊魚(yú)朝老人發(fā)起攻擊，老人勢(shì)單力薄。可是老人不但顯得非常鎮(zhèn)定，還用那種永不放棄、永不言敗的精神打敗了體型比他要大無(wú)數(shù)倍的鯊魚(yú)。鮮血染紅了海水，折射出了老人偉岸的身影。這是海明威手下塑造的一個(gè)硬漢的形象，他很好的詮釋了：一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

看了這本書(shū)，我感悟良多。我明白了無(wú)論做什么事都要永不放棄、堅(jiān)持到底，用無(wú)畏的精神與困難、挫折做斗爭(zhēng)。這樣即使沒(méi)有收獲什么，但是我至少奮斗過(guò)了，就不會(huì)后悔。

這本書(shū)里收獲到的感悟，讓我過(guò)了一個(gè)五彩繽紛的暑假。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇六】

之前就一直就很喜歡海明威這個(gè)作者，他的老人與海我也曾看過(guò)以前覺(jué)得就是個(gè)運(yùn)氣不好的老人家費(fèi)盡力氣抓了條魚(yú)還被鯊魚(yú)搶走了的悲慘故事。

為了培養(yǎng)英語(yǔ)閱讀效率，細(xì)讀了海明威的《老人與海》，這次讀竟然有了很不一樣的認(rèn)識(shí)，我突然覺(jué)得自己深刻了很多，原來(lái)之前那么多年的時(shí)間我都沒(méi)能看明白這部銷量多少與篇幅長(zhǎng)短完全成反比的諾貝爾小說(shuō)。

輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬(wàn)千。這本書(shū)，給了我生活的信心和面對(duì)生活的勇氣。主人公（圣地亞哥），使我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣終于釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

在別人眼里老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸也許是失敗的，但我認(rèn)為實(shí)際上他是成功的。

用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示

的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。《老人與海》后，讓我明白了人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。

這本書(shū)在很多方面都有教育意義。在做人方面，他教會(huì)我們要直面眼前的困難，不退縮，不放棄，堅(jiān)持自己的理想就一定能夠慢慢的靠近。同時(shí)，在教育者方面，他也對(duì)我有著很多的啟迪作用。

先說(shuō)做人這方面，每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到很多的困難，但是有的人會(huì)選擇退縮和軟弱，有的人卻選擇堅(jiān)持。就像澳洲的那個(gè)演講名人，生命戰(zhàn)士Nick。他生而沒(méi)有四肢，他卻從沒(méi)有放棄過(guò)。他的故事，告訴我們，只要堅(jiān)持下去，就一定就可以見(jiàn)到奇跡！

在看教育方面，每個(gè)人，每個(gè)老師，每個(gè)新老師，都會(huì)遇到很多的問(wèn)題，遇到調(diào)皮到你認(rèn)為不知道該怎么教的學(xué)生。我記得那時(shí)候，我好幾次在辦公室發(fā)脾氣，我認(rèn)為那個(gè)孩子油鹽醬醋都不進(jìn)，根本就沒(méi)辦法教。可是，回去了以后，冷靜下來(lái)又實(shí)在是放不下。堅(jiān)持了兩年，現(xiàn)在這個(gè)孩子的進(jìn)步讓我實(shí)在是很感動(dòng)。雖然他依然管不住自己，

但是他已經(jīng)和兩年前的那個(gè)孩子有了很大的區(qū)別。回頭看看，我突然很慶幸，我一直在堅(jiān)持。

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇七】

我讀了美國(guó)作家海明威的《老人與海》這本書(shū)。老人桑提亞哥生活在南美洲遙遠(yuǎn)的大海邊，以打魚(yú)為生。他的身邊只有一位朋友——孩子曼諾林。他是他的父母把他送到老人的船上，讓他學(xué)習(xí)打魚(yú)的。可四十天過(guò)去了，桑提亞哥沒(méi)有打到一條魚(yú)，曼諾林的父母對(duì)老人失去了信心，把曼諾林送到了另一條船上，但曼諾林還是每天來(lái)幫老人的幫，又過(guò)了四十多天。

在第八十五天，老人終于釣到了一條非常大的魚(yú)，但魚(yú)沒(méi)有被老人拖上來(lái)，反而帶著老人向西北方漂去。老人沒(méi)有辦法，只能用盡全力拉住它，不讓它逃跑。他割開(kāi)金槍魚(yú)充饑，他的左手抽筋了，他只好用右手拉住它。到了第二個(gè)夜晚降臨，老人睡著了。突然他被驚醒了，大魚(yú)在翻騰，老人費(fèi)勁全力，終于把大魚(yú)拉到小船邊，用魚(yú)叉把大魚(yú)刺死了。大魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)，老人為了保住大魚(yú)，開(kāi)始與鯊魚(yú)搏斗。第三個(gè)晚上，老人終于拖著一副魚(yú)骨架回到海濱自己的家。

第二天早晨，人們圍者那具大魚(yú)的骨架贊嘆不已。曼諾林下定決心以后不管家人說(shuō)什么都跟著桑提亞哥去打魚(yú)，因?yàn)樵谒睦铮先耸亲顐ゴ蟮挠⑿邸Ｃ魍@篇富有感染力的小說(shuō)，讓我看到了大海中那條孤單的小船上的桑提亞哥，佝僂著背，左手使勁地拉著釣絲，順著釣絲看下去，一條大魚(yú)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而老人臉上寫(xiě)著的，正是“不屈”兩個(gè)字。

老人是英雄的象征，他的對(duì)手是大海、大魚(yú)、巨鯊。他是孤獨(dú)的，只身出海；是樂(lè)觀的，充滿自信；是不屈的，與對(duì)手搏斗到底；然而，他也是悲劇性的，他只拖回了一副魚(yú)的骨架。桑提亞哥老人是一位英雄，英雄可以消滅，但就是不會(huì)被打敗。我從他身上學(xué)到了樂(lè)觀自信、百折不撓的精神。書(shū)，在一望無(wú)際的知識(shí)海洋就好像一艘乘風(fēng)破浪的小船。

當(dāng)你歷盡千辛萬(wàn)苦驅(qū)使這艘與你風(fēng)雨同舟的小船到達(dá)了知識(shí)彼岸時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前不再是黑乎乎一片，而是光明的人生。讀書(shū)好讀好書(shū)好讀書(shū)這句出自冰心作家，連偉大的作家都認(rèn)為讀書(shū)如此重要，難道我們還不應(yīng)該讀書(shū)嗎？看書(shū)，不僅僅只看表面，更要深入理解人物的一舉一動(dòng)。看書(shū)的過(guò)程也要提出問(wèn)題和討論，這樣才有易于理解。看書(shū)也要看有益的書(shū)，不能看那些對(duì)自己無(wú)益的書(shū)，那樣只是慢性中毒。

[讀書(shū)心得參考] 讀書(shū)筆記——《盜墓筆記》150字壹篇

古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)。你現(xiàn)在正在想寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的“[讀書(shū)心得參考] 讀書(shū)筆記——《盜墓筆記》150字壹篇”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

在這個(gè)寒假里，我看的第一本書(shū)就是《盜墓筆記》，它的作者是南派三叔。因?yàn)槲移綍r(shí)非常喜歡看恐怖片，所以對(duì)這書(shū)情有獨(dú)鐘。

其中，我最喜歡的是第七章。這里主要介紹了一群盜墓者在某個(gè)山底下，發(fā)現(xiàn)了一百多個(gè)沒(méi)有身子的人頭，脖子上還滴著鮮紅鮮紅的血讓人不禁毛骨悚然，想起了曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的血雨腥風(fēng)的場(chǎng)面。

吉林長(zhǎng)春汽車產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校四年級(jí):譚炳垚

2022推薦：《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄范例(6篇)

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的“2022推薦：《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄范例(6篇)”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇一】

在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過(guò)山盤(pán)水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會(huì)心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。

從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化，每一個(gè)地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。從《道士塔》，《陽(yáng)關(guān)雪》中，讓我看到了黃河禮貌的興衰，寫(xiě)出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開(kāi)始的那一段描述，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考，開(kāi)展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話。

余秋雨先生在書(shū)中說(shuō)：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一齊。”我想這或許是這本書(shū)叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自我的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫(xiě)作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書(shū)閣都是如此的與眾不一樣，在他筆下，那些過(guò)往的歷史，就像是一幅凄美的畫(huà)卷。“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”每個(gè)人的一生對(duì)于自我來(lái)說(shuō)也是一段歷史，當(dāng)我們走過(guò)一段路時(shí)，停下來(lái)回過(guò)頭看看自我曾走過(guò)的足跡，總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。或許，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書(shū)的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一齊苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人!

靜靜地合上這本書(shū)，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇二】

跟隨余秋雨先生的步伐走入，歡迎來(lái)到中國(guó)，我們一起去探索中國(guó)的山河大地。

遙望避暑山莊背影，細(xì)讀碑文，不知不覺(jué)間秋雨先生已為我們繪出清朝歷史，他不由嘆息：“一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂”。

來(lái)到杭州，一起品位“先有生態(tài)后有文化”的治城之策。如果你喜歡蘇東坡，那么你一定要喜歡黃州這座城市，了解“烏臺(tái)詩(shī)案”背后的故事，見(jiàn)證東坡先生的自省和成熟……

你可能不知道山西是19世紀(jì)前最富有的城市以及“走西口”的故事。來(lái)到寧波，去看看天一閣吧，這里有關(guān)于書(shū)籍最美麗的記憶，它是“現(xiàn)代文化良知見(jiàn)證”。

去往黑龍江省寧安市的寧古塔，見(jiàn)證流放者被中國(guó)古代判決所受的長(zhǎng)時(shí)間折磨，品味其苦難中的高貴

要知道“文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害”。

跟隨秋雨先生我們真的能學(xué)習(xí)許多！

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇三】

《道士塔》這篇文章講述的就是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開(kāi)，說(shuō)的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無(wú)知的道士掌管，因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫(huà)粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。

國(guó)寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉欤谶@個(gè)覺(jué)醒了的民族當(dāng)中，開(kāi)始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)住Ｄ敲矗獌词钦l(shuí)？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無(wú)知的王道士？還是舊中國(guó)，那個(gè)沒(méi)落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”？或許真如古人所說(shuō)的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無(wú)心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)替我們保管？想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來(lái)，刺痛了我的心。

這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無(wú)法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無(wú)奈，無(wú)奈地歷數(shù)罪惡，無(wú)奈地遺憾惋惜，無(wú)奈地遙望歷史，無(wú)奈地幽幽痛惜，無(wú)奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_(kāi)的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩(shī)卷、一幅幅壁畫(huà)被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫(xiě)道：“我好恨/恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的'語(yǔ)言，道出了每位中國(guó)人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無(wú)謂的對(duì)峙與較勁，從而無(wú)法統(tǒng)一。看看，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無(wú)法付諸實(shí)踐。

一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶？無(wú)從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇四】

《道士塔》這篇文章講述的就是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開(kāi)，說(shuō)的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無(wú)知的道士掌管，因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫(huà)粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。

國(guó)寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉欤谶@個(gè)覺(jué)醒了的民族當(dāng)中，開(kāi)始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)住Ｄ敲矗獌词钦l(shuí)？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無(wú)知的王道士？還是舊中國(guó)，那個(gè)沒(méi)落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”？或許真如古人所說(shuō)的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無(wú)心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)替我們保管？想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來(lái)，刺痛了我的心。

這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無(wú)法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無(wú)奈，無(wú)奈地歷數(shù)罪惡，無(wú)奈地遺憾惋惜，無(wú)奈地遙望歷史，無(wú)奈地幽幽痛惜，無(wú)奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_(kāi)的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩(shī)卷、一幅幅壁畫(huà)被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫(xiě)道：“我好恨/恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的語(yǔ)言，道出了每位中國(guó)人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無(wú)謂的對(duì)峙與較勁，從而無(wú)法統(tǒng)一。看看，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無(wú)法付諸實(shí)踐。

一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶？無(wú)從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇五】

喜歡讀余秋雨先生的書(shū)，先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng)，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。

《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)？誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字。

曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)！

《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。

“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書(shū)卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)。釋放自己那涌動(dòng)著滿心，滿眼，滿腦的渴念。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇六】

人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。

在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會(huì)超常地熨帖；在夜雨中思念友人，會(huì)思念到立即尋筆寫(xiě)信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉。

在夜雨中想象最好是對(duì)窗而立。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見(jiàn)的東西很少，卻似乎又能看得很遠(yuǎn)。風(fēng)不大，輕輕一陣立即轉(zhuǎn)換成淅瀝雨聲，轉(zhuǎn)換成河中更密的漣漪，轉(zhuǎn)換成路上更稠的泥濘。此時(shí)此刻，天地間再也沒(méi)有什么會(huì)干擾這放任自由的風(fēng)聲雨聲。你用溫?zé)岬氖种竸澣ゴ吧系撵F氣，看見(jiàn)了窗子外層無(wú)數(shù)晶瑩的雨滴。新的霧氣又朦上來(lái)了，你還是用手指去劃，劃著劃著，終于劃出了你思念中的名字。

余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫(xiě)本書(shū)！它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。苦苦的味道，為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū)，多寫(xiě)了一道滋味。未看過(guò)「文化苦旅」之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義；而作者運(yùn)其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

走進(jìn)書(shū)中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來(lái)。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實(shí)像，壁畫(huà)依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國(guó)。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無(wú)情的，任意的轉(zhuǎn)換。

「淺渚波光云彩，小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過(guò)此處，但書(shū)中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來(lái)，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí)，便會(huì)到此隱居起來(lái)，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力。

其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí)，文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái)，藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害；其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻，做什么事都不順心，此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個(gè)地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對(duì)隱還是保有著正面看法，因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會(huì)選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。

余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處，觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué)，這樣的一代士人的.氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格，帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪。

合上書(shū)卷，我們不由自主地走向窗前，流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國(guó)文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過(guò)書(shū)后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。

分享范文：了不起的狐貍爸爸讀書(shū)筆記摘抄及感悟?qū)嵱冒?4篇)

古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“分享范文：了不起的狐貍爸爸讀書(shū)筆記摘抄及感悟?qū)嵱冒?4篇)”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

了不起的狐貍爸爸讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇一】

我看完了《了不起的狐貍爸爸》覺(jué)著非常好看，這本書(shū)是羅爾德·達(dá)爾寫(xiě)的，這本書(shū)的主人公是狐貍爸爸和三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主，他們分別是胖的出氣的博吉斯，很矮的綁斯，還有瘦的跟一根鉛筆一樣細(xì)的比恩，他們是你見(jiàn)過(guò)最小氣、最卑鄙的人。

狐貍一家為了生活，它們經(jīng)常去三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主里去偷東西，他們準(zhǔn)備把狐貍一家給殺了，狐貍為了逃避，只能挖洞，他們的挖洞速度比人類快。它們挖了三天三夜，已經(jīng)挖了一個(gè)大坑，他們誰(shuí)也不想進(jìn)這臭哄哄的泥土里，只好放棄了，他們又準(zhǔn)備把狐貍一家餓出來(lái)，然后用槍打死狐貍一家，你肯定問(wèn)三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主也會(huì)餓啊，你看他們不是有三個(gè)人嗎，一個(gè)人去拿食物，兩個(gè)人守著就行了，但是它們沒(méi)有想到聰明的狐貍爸爸居然找著了他們?nèi)齻€(gè)人的房間，還有另外一些挖洞技術(shù)好的小動(dòng)物，但是它們一出去就被三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主打死，狐貍爸爸說(shuō)：“我們找到了三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主的房間，餓了就從里面吃，渴了就從水池那喝水，并且每個(gè)動(dòng)物都是挖洞高手，所以我們就從地下住下了。”

看完了這一本書(shū)我要學(xué)習(xí)狐貍爸爸不放棄的精神，不管在多困難的情況下也要堅(jiān)持。

了不起的狐貍爸爸讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇二】

這幾天，我讀了一本名叫《了不起的狐貍爸爸》的書(shū)。這本書(shū)主要講了博吉斯、邦斯、比恩是人們所能遇到的三個(gè)最卑鄙、最陰險(xiǎn)、最小氣的人。他們?cè)骱藓傁壬瑳Q定把他全家除掉。而狐貍爸爸為了逃脫博吉斯、邦斯和比恩等人的捕殺，帶領(lǐng)狐貍一家和其它動(dòng)物一起與三個(gè)大壞蛋頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，終于轉(zhuǎn)危為安，過(guò)上快樂(lè)幸福的生活！

我特別討厭三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，他們自私、貪婪、惡毒甚至有些瘋狂，我喜歡狐貍爸爸，因?yàn)樗斆鳌C(jī)智、勇敢。我們應(yīng)該向狐貍爸爸學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難、多動(dòng)腦筋、助人為樂(lè)的好品質(zhì)。當(dāng)然，狐貍的偷竊習(xí)慣是不對(duì)的，狐貍爸爸的尾巴被槍打斷，說(shuō)明犯了錯(cuò)誤是要受到懲罰的。最后，我認(rèn)為人類要善待自然，愛(ài)護(hù)動(dòng)物。這樣，大家才能在地球這個(gè)美麗的星球上和諧相處，快樂(lè)地生活下去！

了不起的狐貍爸爸讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇三】

在這一個(gè)暑假中我讀了了不起的狐貍爸爸一書(shū)，這是一篇由羅爾德·達(dá)爾寫(xiě)的一篇童話故事。我下面就來(lái)說(shuō)一下我的感受吧。

里面描繪了一位聰明的狐貍爸爸、賢惠的狐貍媽媽和四只可愛(ài)的狐貍寶寶，還有一些小動(dòng)物。博吉斯、邦斯、比恩是三位摳門并且卑鄙的農(nóng)場(chǎng)主是所能遇到的最小氣的人。我覺(jué)得狐貍先生一家非常有毅力，也很聰明，他們?nèi)烊共怀圆缓染谷粡淖约杭彝ㄟ^(guò)了兩個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主的飼養(yǎng)場(chǎng)挖到了比恩的秘密蘋(píng)果酒窖，他很聰明：有困難就能想出辦法應(yīng)對(duì)。而且狐貍一家挖洞非常快，比挖掘機(jī)都快呢。博吉斯、邦斯、比恩他們開(kāi)著挖掘機(jī)了半天，能夠把許多棟大房子放進(jìn)去，但還是沒(méi)有挖到狐貍先生一家。最后他們還在洞外等著狐貍一家餓出來(lái)。就這樣，狐貍先生用智慧打敗了那三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主救活了所有動(dòng)物。

看了這本書(shū)，我深刻地體會(huì)到，我在學(xué)習(xí)上也要有這種堅(jiān)持不懈的精神，我要不斷地鼓勵(lì)自己：“要多動(dòng)腦筋，碰到困難不灰心！我能行，別停下，我很快會(huì)成功的！”

我特別討厭三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，他們自私、貪婪、惡毒甚至有些瘋狂，我喜歡狐貍爸爸，因?yàn)樗斆鳌C(jī)智、勇敢。我們應(yīng)該向狐貍爸爸學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難、多動(dòng)腦筋、助人為樂(lè)的好品質(zhì)。當(dāng)然，狐貍的偷竊習(xí)慣是不對(duì)的，狐貍爸爸的尾巴被槍打斷，說(shuō)明犯了錯(cuò)誤是要受到懲罰的。最后，我認(rèn)為人類要善待自然，愛(ài)護(hù)動(dòng)物。這樣，大家才能在地球這個(gè)美麗的星球上和諧相處，快樂(lè)地生活下去！

這個(gè)暑假最大的收獲就是跟爸爸媽媽一起閱讀世界聞名的奇幻文學(xué)大師羅爾德？達(dá)爾所著的代表作品《了不起的狐貍爸爸》，至今還讓我們?nèi)一匚稛o(wú)窮呢！

《了不起的狐貍爸爸》這本書(shū)主要講的是：狐貍爸爸、狐貍媽媽和他們可愛(ài)的四個(gè)小狐貍本來(lái)過(guò)著快樂(lè)的生活。他們的鄰居博吉斯、邦斯和比恩是三個(gè)最卑鄙、最小氣的飼養(yǎng)場(chǎng)主，但這并不妨礙狐貍爸爸經(jīng)常從飼養(yǎng)場(chǎng)里弄點(diǎn)美味的東西回來(lái)。可是有一天，那三個(gè)家伙決定把狐貍爸爸除掉，他們?nèi)齻€(gè)人拿著槍，陰險(xiǎn)地等在狐貍先生的洞外。一場(chǎng)智慧和力量的較量開(kāi)始了。

看了《了不起的狐貍爸爸》這本書(shū)我明白很多道理：為人不要太吝嗇，否則沒(méi)有什么好下場(chǎng)；在困難之中要像狐貍爸爸那樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、冷靜、自信、努力思考、積極尋求克服困難的辦法。同時(shí)也被狐貍爸爸那機(jī)智、勇敢的品質(zhì)和堅(jiān)持到底就是勝利精神深深打動(dòng)了，它真是一位了不起的狐貍爸爸！希望自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時(shí)，不要輕易放棄，要堅(jiān)定信念，敢于拼搏，相信自己也會(huì)成功的。

了不起的狐貍爸爸讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇四】

這個(gè)暑假最大的收獲就是跟爸爸媽媽一起閱讀世界聞名的奇幻文學(xué)大師羅爾德?達(dá)爾所著的代表作品《了不起的狐貍爸爸》，至今還讓我們?nèi)一匚稛o(wú)窮呢!

《了不起的狐貍爸爸》這本書(shū)主要講的是：狐貍爸爸、狐貍媽媽和他們可愛(ài)的四個(gè)小狐貍本來(lái)過(guò)著快樂(lè)的生活。他們的鄰居博吉斯、邦斯和比恩是三個(gè)最卑鄙、最小氣的飼養(yǎng)場(chǎng)主，但這并不妨礙狐貍爸爸經(jīng)常從飼養(yǎng)場(chǎng)里弄點(diǎn)美味的東西回來(lái)。可是有一天，那三個(gè)家伙決定把狐貍爸爸除掉，他們?nèi)齻€(gè)人拿著槍，陰險(xiǎn)地等在狐貍先生的洞外。一場(chǎng)智慧和力量的較量開(kāi)始了。

看了《了不起的狐貍爸爸》這本書(shū)我明白很多道理：為人不要太吝嗇，否則沒(méi)有什么好下場(chǎng);在困難之中要像狐貍爸爸那樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、冷靜、自信、努力思考、積極尋求克服困難的辦法。同時(shí)也被狐貍爸爸那機(jī)智、勇敢的品質(zhì)和堅(jiān)持到底就是勝利精神深深打動(dòng)了，它真是一位了不起的狐貍爸爸!希望自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時(shí)，不要輕易放棄，要堅(jiān)定信念，敢于拼搏，相信自己也會(huì)成功的。

[心得分享]羅密歐與朱麗葉讀書(shū)筆記摘抄及感悟模板集合五篇

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？小編為大家整理了“[心得分享]羅密歐與朱麗葉讀書(shū)筆記摘抄及感悟模板集合五篇”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

羅密歐與朱麗葉讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇一】

在前幾天的課堂中，我們有幸的拜讀了莎士比亞的大作悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》，上完課之后感觸頗深，在此小小流瀉一下。

在那無(wú)憂的純真年代，我們嬉笑著，奔跑著，追逐著沒(méi)有男女授受不清的顧忌，沒(méi)有懵懵懂懂的愛(ài)戀，有的只是對(duì)快樂(lè)的向往，和一往無(wú)前的天真。花樣的豆蔻年華，花一樣的年紀(jì)，我們的內(nèi)心世界開(kāi)始萌動(dòng)了，仿佛剛出土的小草，開(kāi)始了對(duì)這個(gè)世界的探索。

年少無(wú)知的我們有著非凡的熱情和勇氣，敢于去做任何想做的事，因?yàn)槟贻p。就這樣，我們開(kāi)始了初戀在學(xué)生們之間都流傳著這樣一句話，十八歲前一定要談一場(chǎng)戀愛(ài)。仿佛十八歲就是青春的界限，而戀愛(ài)就是這場(chǎng)年輕的戰(zhàn)場(chǎng)上的最好的證明。這樣，對(duì)么?莽撞地輕信，沖動(dòng)的舉措，短暫的甜蜜，一切都是浮云罷了。幾日前還熱戀著羅瑟琳的羅密歐，在見(jiàn)到美麗的朱麗葉之后，一見(jiàn)鐘情，不能自拔了。不禁讓人置疑這是否就是所謂的愛(ài)情。才見(jiàn)面一日，便約定婚姻，次日成親。躁動(dòng)的沖動(dòng)因子，荷爾蒙的刺激，在此刻顯露無(wú)疑。

年輕的沖動(dòng)引領(lǐng)羅密歐品味了愛(ài)情的甘美，也讓他犯下了不可彌補(bǔ)的過(guò)錯(cuò)。最終兩人以死來(lái)表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的忠貞。試想一下，朱麗葉不是正值芳齡的美麗女子，羅密歐會(huì)傾心于她么?如果不是因?yàn)橐粡埫利惖娜蓊仯重M能贏得年輕少年的愛(ài)慕呢?如果他們相遇是在30多歲呢，還會(huì)以殉情來(lái)紀(jì)念他們的愛(ài)情嗎?

雖說(shuō)年齡不是問(wèn)題，可年齡卻主宰了他的思考方向。氣血方剛，大腦來(lái)不及運(yùn)轉(zhuǎn)，手腳早已做出了行動(dòng)，如口無(wú)遮攔般，不經(jīng)大腦，早已脫口而出。孔子曰：三十而立，四十不惑，可見(jiàn)一個(gè)人的思想成熟時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)遲于生理成熟時(shí)期。而真正能冷寂思考的年齡，早已失去了年輕時(shí)的沖動(dòng)，熱情及精力。試想，一個(gè)40多歲的男人在追求一個(gè)30多歲的女人，雖說(shuō)還可以接受，但又有多少人會(huì)嗤之以鼻，嗤笑他們年輕時(shí)的錯(cuò)過(guò)。

年輕是資本，但腦子才是關(guān)鍵。血涌心頭，不代表激情澎湃，面紅耳赤，不代表春心萌動(dòng)。

羅密歐與朱麗葉讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇二】

行走在平凡與非凡之間

生活就像走在路上。這條路上有幾個(gè)人。他們有祖先的影子，或者有其他人無(wú)法想象的天賦。他們可以更容易地度過(guò)一生。而更多的人有平凡，不知道有多少挫折和脾氣。

我不能判斷誰(shuí)是幸運(yùn)的。不同的人有不同的觀點(diǎn)。

就像“金玉良言”一樣，總有太多的人無(wú)法自救，不得不做許多與責(zé)任相關(guān)的事情。相反，普通人擁有普通的自由，讓他們的心情更加開(kāi)放，更加貼近自然。因此，即使我不能判斷，我還是喜歡一開(kāi)始就平凡。因?yàn)槠椒部梢栽黾游疑畹捻g性。也許因?yàn)槲沂且粋€(gè)普通人，我有一種感覺(jué)，我不能吃葡萄和哭酸葡萄。

我不知道其他人怎么想。我只能在這里表達(dá)我的想法。生活不是為了所謂的愛(ài)、恨、愛(ài)和恨而存在的，當(dāng)然也不是為了貪婪、仇恨和妄想。在我看來(lái)，生命的存在不是出于任何原因，而是因?yàn)闆](méi)有理由去尋找它。這就像一次經(jīng)歷，但其中的感覺(jué)是一種...一種什么?我不能肯定。她和生活在一起，他們就像朋友一樣，相輔相成。

活著就是愛(ài)

時(shí)間的流逝留下了許多痛苦和思念。這些缺失只是由愚蠢的感情表達(dá)造成的。接下來(lái)，你可以說(shuō)我無(wú)情或冷漠，但請(qǐng)?jiān)囍斫狻?/p>

愛(ài)你的人希望你活著，因?yàn)樗麄儛?ài)你勝過(guò)愛(ài)自己，他們不想讓你為他們的離去而煩惱。在那段時(shí)間里，也許你會(huì)覺(jué)得生活不如死亡好，但是人們總是生活得很好。有些人可能會(huì)說(shuō)站著說(shuō)話會(huì)傷害我。但是你有沒(méi)有想過(guò)那些真正愛(ài)你的人不想讓你沮喪，他們的離開(kāi)是無(wú)助的，所以即使旅途艱難，你也可能一輩子都達(dá)不到你想要的目標(biāo)。但是請(qǐng)為愛(ài)你或你愛(ài)的人堅(jiān)持下去，即使他們不能和你在一起。

有一次我記得，當(dāng)我在初中的時(shí)候，我經(jīng)常喜歡看起來(lái)悲傷的春天和秋天，并且喜歡提到悲傷的人或事。那時(shí)，一個(gè)有好心情的朋友不喜歡我這個(gè)樣子，并且告訴了我很多。我記得一句話:活著很好，不管有多痛苦，至少我們還活著。

一切都是不可避免的

生活中總是有太多的無(wú)助，我總是要學(xué)會(huì)忍受，但最好是心甘情愿地接受。我承認(rèn)接受不能和逃避相比，但是逃避不是一個(gè)長(zhǎng)期的解決辦法。面對(duì)現(xiàn)實(shí)是痛苦的，就像我現(xiàn)在面對(duì)這種寫(xiě)作一樣，寫(xiě)作是一件快樂(lè)的事情，但是寫(xiě)一個(gè)特定的內(nèi)容真的不是一件快樂(lè)的事情。然而，我不得不面對(duì)同樣的事情，不能退縮，所以我試圖找到一些觀點(diǎn)，使文章形成一個(gè)長(zhǎng)篇大論，并寫(xiě)下來(lái)。

當(dāng)然，你不能隨便寫(xiě)，舉止和表情都不是敷衍，你所做的一切都代表著你，從中你可以充分反映你的個(gè)人風(fēng)格和習(xí)慣心理...他們代表著你，當(dāng)然，你也代表著他們，你必須對(duì)你所做的每一件事做出說(shuō)明。

每個(gè)人都在成長(zhǎng)，每個(gè)人在成長(zhǎng)中都會(huì)給予不同的東西，但我真誠(chéng)地希望每個(gè)人都能快樂(lè)，抓住自己的快樂(lè)。

我寫(xiě)這篇文章不是為了解釋這個(gè)社會(huì)的人性。我只希望那些錯(cuò)過(guò)快樂(lè)的人能夠控制自己的快樂(lè)，感受生活的意義。老實(shí)說(shuō)，換句話說(shuō)，我仍然對(duì)自己的觀點(diǎn)感到困惑!也就是說(shuō)，我不知道自己在說(shuō)什么。我只想把它記在心里，這有點(diǎn)字?jǐn)?shù)限制。

但是我會(huì)和我的朋友永遠(yuǎn)堅(jiān)持這句話。這不是為了別的，只是為了人生來(lái)之不易。我想珍惜它。我的理由很簡(jiǎn)單。

羅密歐與朱麗葉讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇三】

《羅密歐與朱麗葉》主要描寫(xiě)一段纏綿刻骨的愛(ài)情故事。在維洛納城，凱普萊特與蒙杰克兩大家族之間有著不共戴天之仇。然而，浪漫的愛(ài)情卻偏偏在這兩個(gè)家族之間發(fā)生了。

凱普菜特為他的獨(dú)生女朱麗葉舉行盛大的舞會(huì)，因?yàn)樯倌暧⒖〉呐晾锼挂呀?jīng)向她的父親求過(guò)婚了，而這正是凱普萊特?zé)崆邢Ｍ摹３嗣山芸艘患遥抢锼懈蝗硕荚诒谎校山芸酥恿_密歐帶上面具和朋友梅爾庫(kù)喬和本沃里奧冒險(xiǎn)混入了宴會(huì)。

達(dá)官貴人提巴爾持和被指定為朱麗葉未婚夫的帕里斯在欣賞著朱麗葉那迷人的舞姿。趁梅爾庫(kù)喬吸引人們注意的機(jī)會(huì)，羅密歐走近朱麗葉，向她傾訴愛(ài)慕之情。他的假面具意外地掉了，那英俊的面孔深深地吸引住了朱麗葉。意外的暴露迫使羅密歐和他的朋友不得不離開(kāi)莊園。奸詐的提巴爾特發(fā)現(xiàn)了羅密歐和他的朋友們，并且告訴了朱麗葉的父親。

舞會(huì)結(jié)束了。朱麗葉從奶娘那里得知，俘獲她芳心的名字叫羅密歐，是她家族仇人蒙杰克的兒子。朱麗葉走向陽(yáng)臺(tái)，望著銀色月光下的花園，思念著英俊的羅密歐。終于，她發(fā)現(xiàn)偷偷溜進(jìn)花園的羅密歐。在夢(mèng)幻般的銀色月光下的花園里，這對(duì)一見(jiàn)鐘情的戀人情不自禁互訴愛(ài)慕之情。

可怕的災(zāi)難還是發(fā)生了。傲慢的提巴爾特陰險(xiǎn)地殺害了梅爾庫(kù)喬，而他自已也在決斗中死于為友復(fù)仇的羅密歐之手。羅密歐被判終生離開(kāi)維洛納城。

羅密歐來(lái)到朱麗葉的房間，當(dāng)兩人最后一次相擁在一起的時(shí)侯，朱麗葉的父母和奶娘進(jìn)來(lái)了，帕里斯也來(lái)到了屋內(nèi)，但朱麗葉對(duì)他冷若冰霜。朱麗葉的父母怒氣沖天，威脅要把女兒趕出家，絕望的朱麗葉找到勞倫斯神父懇求幫助。神父想出一個(gè)辦法，建議她喝下一種假的毒藥，喝完后會(huì)像死去一樣昏睡。她的父母以為她真的死了，就在家族墓地給她舉行葬禮。神父會(huì)把實(shí)情告訴羅密歐，讓羅密歐連夜趕回來(lái)，帶著蘇醒后的朱麗葉遠(yuǎn)走高飛。晩上，朱麗葉假裝答應(yīng)父母第二天嫁給帕里斯。第二天早晨，當(dāng)父母和新郎來(lái)找朱麗葉時(shí)，他們見(jiàn)到的是躺在床上一動(dòng)不動(dòng)的朱麗葉。

朱麗葉服毒自殺的消息不徑而走，迅速傳遍全城。得知心上人噩耗的羅密歐不知內(nèi)情急奔維洛納城。凱普來(lái)特的家族墓地里，全城的人們都來(lái)參加葬禮。當(dāng)人們離開(kāi)時(shí)，羅密歐沖入墓地。他目不轉(zhuǎn)睛地看著心上人，喝下隨身帶來(lái)的毒藥，倒在了朱麗葉身旁。蘇醒過(guò)來(lái)的朱麗葉看見(jiàn)身邊死去的羅密歐悲痛已極。失去羅密歐，生命于她已毫無(wú)意義，她拔出匕首，刺人自已的胸膛。

看著死去的女兒，愛(ài)情的力量超出了維洛納城兩個(gè)家族的不共戴天之仇。雙方老人終于拋棄前嫌把手伸向?qū)Ψ健?/p>

一段纏綿刻骨的愛(ài)情故事，一曲千古流傳的愛(ài)情悲歌!

為了得到愛(ài)情，一個(gè)不惜冒著死亡的危險(xiǎn)喝下毒藥，一個(gè)不怕犯死禁夜闖墳?zāi)?為了難以圓滿的愛(ài)情，一個(gè)飲鴆自殺，一個(gè)利刃穿心。

問(wèn)世間情為何物?直叫人生死相許。

羅密歐與朱麗葉讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇四】

《羅密歐與朱麗葉》，是威廉·莎士比亞著名戲劇作品之一，故事講述二人于舞會(huì)一見(jiàn)鐘情后方知對(duì)方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先服假毒，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)羅密歐自盡，也相繼自盡。這本書(shū)描述了羅密歐對(duì)初戀情人羅瑟琳的一片癡情。文章對(duì)羅瑟琳的著墨并不多，而且羅瑟琳始終并沒(méi)有出場(chǎng)，但從羅密歐對(duì)她的描述中，我們不難看出羅瑟琳的美貌絕倫，還可看到羅密歐的一片癡心。在羅密歐的心目中，羅瑟琳就是他生命里的唯一。

在一次偶然的機(jī)會(huì)里，羅密歐參加了一次盛大華麗的凱普萊特家族宴會(huì)。在宴會(huì)上，凱普萊特美麗多情的女兒朱麗葉與蒙太古英俊瀟灑的兒子羅密歐一見(jiàn)鐘情。此時(shí)的羅密歐忘記了失戀的痛楚，不動(dòng)自主地投入到熱戀中，用熱戀來(lái)忘卻失戀。羅密歐無(wú)法抑制自己對(duì)朱麗葉的愛(ài)，向朱麗葉求愛(ài)，于是一見(jiàn)鐘情的朱麗葉幸福地投入了他的懷抱。雖然兩個(gè)家族有深仇大恨，但也阻擋不了愛(ài)情的力量，在幽會(huì)的地方，他們互訴衷腸。最終愛(ài)情越來(lái)越濃，他們私下定下婚約，并在善良的神父勞倫斯的主持下舉行了婚禮。他們都對(duì)未來(lái)充滿了憧憬，可是誰(shuí)也不會(huì)想到，事情陡然有了瞬息變化。在大街上羅密歐與凱普萊特的侄子提伯爾特相遇，提伯爾特故意挑釁并殺死了羅密歐的一位好朋友。

聽(tīng)說(shuō)這種不幸后，朱麗葉悲痛交加，在她心中痛的最深還是她的丈夫羅密歐被放逐的事。最終她含淚送別了羅密歐，她的靈魂也隨著羅密歐去了。她喪魂失魄地日夜思念著羅密歐。然而，更大的不幸又悄悄降臨，朱麗葉的父親逼她嫁給帕里斯伯爵。面對(duì)父親，面對(duì)家族，朱麗葉不敢背叛家庭，可又不愿意背叛自己的愛(ài)情。她的心被痛苦和矛盾纏繞著，左右為難，可以說(shuō)是走投無(wú)路了。朱麗葉很無(wú)奈，只好去求助好心的勞倫斯神父。勞倫斯神父讓她吞下了一種特殊的安眠片，用假死來(lái)搪塞帕里斯伯爵的求婚，進(jìn)而拖延時(shí)間。不明真相的凱普萊特一家人全都信以為真，悲痛欲絕地為朱麗葉送葬。也許是上天在捉弄這一對(duì)戀人，勞倫斯派去送給羅密歐信件的人遇到了麻煩，并沒(méi)有把信送到羅密歐手中。這時(shí)，羅密歐陰錯(cuò)陽(yáng)差地悄悄潛回了維洛那城，他也以為朱麗葉真的死了，并在掘墓時(shí)與拜墓的帕里斯伯爵發(fā)生沖突。最終，英勇無(wú)比的羅密歐殺死了帕里斯伯爵。然后羅密歐進(jìn)入墓里，望著臉色蒼白、停止呼吸的朱麗葉，他悲痛欲絕，痛哭流涕，他早已無(wú)法離開(kāi)他心愛(ài)的朱麗葉，他不想茍活在人世，想隨她而去，于是他喝下毒藥并倒在朱麗葉的身邊。可，不一會(huì)兒，朱麗葉的藥性消失，她醒過(guò)來(lái)了，驚喜地發(fā)現(xiàn)心上人就在身旁，但發(fā)現(xiàn)她的心愛(ài)的人卻離她而去。朱麗葉緊緊地抱著他，簡(jiǎn)直不相信眼前的這一切，她也早已不能離開(kāi)羅密歐，哪怕是赴黃泉，他們也不會(huì)再分離，朱麗葉毅然用短劍結(jié)束自己年輕生命，她那美麗的容顏也隨之而逝。

讀了這本書(shū)后，我的感悟很深。我是一個(gè)簡(jiǎn)單的女孩，我希望我的生活能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。我是一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的女，我希望的愛(ài)情能夠像我的夢(mèng)一樣夢(mèng)好。在一生當(dāng)中，我希望能有一個(gè)人能夠永遠(yuǎn)的愛(ài)我，呵護(hù)我，理解我。就如羅密歐與朱麗葉一樣，那就更好了；人們長(zhǎng)說(shuō)：愛(ài)情是毒藥，也可以是蜜餞，沒(méi)有人能摸得透它。一旦我們跳進(jìn)愛(ài)情的陷阱，可以說(shuō)就是“覆水難收”，就如同嫁出去的女兒，只能固執(zhí)地朝著自己的目標(biāo)飛去，不去理會(huì)距離，筆直地穿過(guò)空氣，最后落地；再說(shuō)了，不管結(jié)果是怎樣的。自己已經(jīng)擁有真摯的愛(ài)，這樣自己就覺(jué)得很滿足了。在說(shuō)了，人生在世，遇到一點(diǎn)挫折是常有的，事情過(guò)后，才會(huì)珍惜自己的生活。

這部書(shū)給人刻骨銘心的感悟。感情的事，有喜有愁，在生活里把握住自己，有了尺寸，才能有更大的幸福。

羅密歐與朱麗葉讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇五】

有心人自戲劇的開(kāi)篇，就能夠得出一個(gè)結(jié)論，羅密歐的初戀情人，并不是朱麗葉，而是一個(gè)名為羅瑟琳的女子。文中對(duì)羅瑟琳的著墨并不多，只是從羅密歐對(duì)班伏里奧的描述中，約略道出了她的美艷不可方物，以及他對(duì)于羅瑟琳的感情。

在此時(shí)，羅密歐的心目中，除了羅瑟琳，再也裝不下其他女子，只有羅瑟琳才是最圣潔，最美麗，最能夠深入他內(nèi)心的人。他甚至為了羅瑟琳而郁郁寡歡，冷落了親人和兄弟姐妹，并以“她已經(jīng)立誓割舍感情，我活著也就等于死去一般。”來(lái)答復(fù)班伏里奧，可見(jiàn)他對(duì)羅瑟琳的愛(ài)有多么深了。

其后，班伏里奧以凱普萊特家的舞會(huì)來(lái)誘惑羅密歐，期望羅密歐能夠結(jié)識(shí)到比羅瑟琳更加美麗，更能令他傾心的女子。不出班伏里奧所料，羅密歐果然一眼相中了朱麗葉，與她一見(jiàn)鐘情，把羅瑟琳忘得了一干二凈。他驚攝于朱麗葉的美貌，并用這番說(shuō)辭否定了他以前對(duì)于羅瑟琳的感情，“我從前的戀愛(ài)是假非真，今晚才遇見(jiàn)絕世的佳人。”

羅密歐與朱麗葉秘密相見(jiàn)之后，又打算秘密完婚。深知羅密歐感情經(jīng)歷的神父勞倫斯，指責(zé)他喜新厭舊，見(jiàn)異思遷，他以“我此刻所愛(ài)的她，跟我心心相印，不像前回那個(gè)一樣。”來(lái)反駁勞倫斯。勞倫斯為了讓蒙太古與凱普萊特兩家，能夠正因兒女結(jié)盟，而冰釋前嫌，重修舊好，最終主持了他們二人的婚禮。

羅密歐與朱麗葉的感情雖然十分真摯感人，也確實(shí)至死都忠誠(chéng)于對(duì)方。但是，他們當(dāng)初相互之間并不了解，只是單憑一張美麗的容顏，便輕易將感情拋灑。這種草率的態(tài)度，即便他們最終有了完美的結(jié)局，能否愉悅到永遠(yuǎn)，也還是一個(gè)未知數(shù)。

就如童話故事一樣，公主和王子總是在結(jié)合在一齊后，嘎然而止，是同一個(gè)道理。感情，浪漫和美麗，總是經(jīng)受不住平淡生活的考驗(yàn)，故事如果繼續(xù)下去，恐怕會(huì)令所有的人都為之失望和意外。

羅密歐和朱麗葉的杯具，跟他們的不夠冷靜，過(guò)于沖動(dòng)，缺乏生活的閱歷，脫不開(kāi)干系。倘若他們不是那么急于殉情，不是那么急切地想要相伴終身，一切都將是另外一個(gè)結(jié)局。或許這就是戲劇的藝術(shù)效果吧，非我這等俗人能夠欣賞。

除了他們的感情外，對(duì)于劇中的搏殺與死亡，我也認(rèn)為過(guò)于夸張和倉(cāng)促了，完全不把人命當(dāng)回事。他們說(shuō)動(dòng)手就動(dòng)手，說(shuō)死亡就一命嗚呼，給人一種草菅人命，人命薄如紙的感覺(jué)。或許這又是戲劇的另一個(gè)效果。

南渡北歸讀書(shū)筆記3000(900字)

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書(shū)籍寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《南渡北歸讀書(shū)筆記3000(900字)》，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

南渡北歸讀書(shū)筆記3000(篇一)

今年暑假跟隨敘事者共讀了南岳老師寫(xiě)的《南渡北歸》三部曲，它從1937年盧溝橋事變起筆，止筆于大陸文革后。近四十年光景，中國(guó)烽火連天，風(fēng)雨飄搖。最后一批大師，梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪、胡適、傅斯年以及卷滾在大潮里的眾生學(xué)者，從歷史的蒼茫中走來(lái)，又消失在那幽暗盡頭。這樣情形下，一大批知識(shí)分子、學(xué)界精英奔波向祖國(guó)西南，從長(zhǎng)沙到昆明，從昆明到蒙自、李莊，在幾近食不果腹時(shí)，仍專心學(xué)術(shù)，不忘民族復(fù)興，用知識(shí)去觸摸那“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的理想。

一個(gè)月的時(shí)間，僅僅看完了第二部，感慨頗多，我感受最深的還是民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)主義精神。從知識(shí)分子身上體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，許多富有才華的知識(shí)分子，他們?cè)趪?guó)外取得學(xué)位后，大多選擇回國(guó)，即使當(dāng)時(shí)的中國(guó)非常落后，生活條件比現(xiàn)在差很多，但這些優(yōu)秀的知識(shí)分子義無(wú)反顧地選擇回國(guó)，為國(guó)家服務(wù)，他們認(rèn)為這樣做是理所當(dāng)然的。從民國(guó)知識(shí)分子那一代身上我看到中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子那修身、齊家、治國(guó)、平天下的情懷。這正是我們當(dāng)前最缺乏的，當(dāng)前社會(huì)，拜金主義盛行，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)出國(guó)的留學(xué)生大部分選擇在國(guó)外，中國(guó)是世界上人才流失最嚴(yán)重的國(guó)家。

大師們求學(xué)所為中華民族之崛起，故而不計(jì)個(gè)人得失而從容投身祖國(guó)懷抱，且在條件非常艱苦前提下，做出偉大功績(jī)和壯舉，將以八股論優(yōu)劣的時(shí)代，翻開(kāi)中華民族的新篇章。他們從海外歸來(lái)，譜寫(xiě)歷史，創(chuàng)造輝煌，這二三十年代產(chǎn)生我國(guó)至今都是最好的大學(xué)，甚至在抗戰(zhàn)的艱苦時(shí)期，由清華、北大、南開(kāi)組建的西南聯(lián)大仍是中國(guó)大學(xué)史上的光輝。

“大師遠(yuǎn)去，再無(wú)大師”，赫然印在封面最顯眼處的幾個(gè)大字，貌似決絕地滲出那時(shí)代下的萬(wàn)般無(wú)奈與凄涼。曾離我們很近的大師們，當(dāng)時(shí)光逝去，他們生命是遠(yuǎn)去了，但其卓絕的貢獻(xiàn)和高貴的靈魂卻卻與年輪共生，“歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光”。

讀罷《南渡北歸》，掩卷而思，心情久久不能平靜。大師們令人仰止的高大身影，光輝深邃的文化造詣，起伏多舛的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，無(wú)不讓人在深深的感慨之后又久久難以釋?xiě)眩?/p>

南渡北歸讀書(shū)筆記3000(篇二)

序：

這是不得不寫(xiě)的讀書(shū)筆記，這是不得不放慢的讀書(shū)腳步。因?yàn)椋绻蛔鲇涗洠蛔稣粚?xiě)什么，我會(huì)覺(jué)得對(duì)不起自己，對(duì)不起自己讀這套書(shū)以來(lái)內(nèi)心充溢的感動(dòng)、感慨、悲憤、難過(guò)，還有泣不成聲的淚水。這套書(shū)給予自己的沖擊幾乎無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)：

第一次近距離地接近大師；

第一次近距離地了解抗戰(zhàn)；

第一次近距離地感知文革；

第一次被史實(shí)的書(shū)籍吸引得如癡如醉

不可妄自菲薄。且清華大學(xué)是用庚子賠款退還部分成立的，其中含有很沉痛的歷史背景，因此清華學(xué)生應(yīng)對(duì)國(guó)家更多一份“飲水思源”、“自強(qiáng)不息”的責(zé)任。

第234頁(yè)：（梅貽琦）：“在這風(fēng)雨之秋，清華正好像一只船，漂流在驚濤駭浪之中，有人正趕上駕駛它的責(zé)任，此人必不應(yīng)退卻，必不應(yīng)畏縮，只有鼓起勇氣，堅(jiān)忍前進(jìn)。雖然此時(shí)使人有長(zhǎng)夜漫漫之感，但我們相信，不就就要天明風(fēng)定。到那時(shí)，我們把這條船好好開(kāi)回清華園。到那時(shí)，他才能向清華的同仁校友敢告無(wú)罪。”

感言：《南渡北歸》一套書(shū)讀下來(lái)，留給我印象最深也是最為欽佩的大師有陳寅恪，傅斯年，還有就是梅貽琦。大師的人格品行，讓人油然而生一種崇敬而又親近的感覺(jué)，他們代表的就是自己心中的知識(shí)分子，他們的品格、信念，堅(jiān)韌而獨(dú)立，不依附，不諂媚，不趨勢(shì)，始終保持對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的忠誠(chéng)。清華的歷史也是讀這套書(shū)才了解的。原來(lái)美國(guó)還有“庚子賠款”一事，原來(lái)清華最初就是一個(gè)留美預(yù)備部。對(duì)自己的孤陋寡聞只能在這里悄悄地汗顏了。

第245頁(yè)：（梅貽琦）1931年12月3日就職演說(shuō)。其施政綱要：

（1）、辦大學(xué)的目的：“……一是研究學(xué)術(shù)；二是造就人才。……”

（2）、大學(xué)者，有大師之謂也。“……‘所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。’我們的知識(shí)，固賴于教授的教導(dǎo)指點(diǎn)，就是我們的精神修養(yǎng)，亦全賴有教授的inspiration。”

（3）、既要造就人才，更要（合理）利用人才，避免人才浪費(fèi)。

（4）、保持良好校風(fēng)。“清華向來(lái)有一種簡(jiǎn)樸好學(xué)的校風(fēng)……”

（5）、合理使用經(jīng)費(fèi)。“……我們對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，有兩個(gè)方針，就是基金的增加和保存。應(yīng)當(dāng)用的，我們還得要用。”

（6）、時(shí)刻不忘救國(guó)的責(zé)任。“……中國(guó)現(xiàn)在的確是到了緊急關(guān)頭，凡是國(guó)民一分子，不能不關(guān)心的。不過(guò)我們要知道救國(guó)的方法極多，救國(guó)又不是一天的事，我們只要看日本對(duì)于圖謀中國(guó)的情形，就可以知道了。……我們現(xiàn)在，只要謹(jǐn)記住國(guó)家這種危急的情勢(shì)，刻刻不忘了救國(guó)的責(zé)任，各人在自己的地位上，盡自己的力，則若干時(shí)期之后，自能達(dá)到救國(guó)的目的了。我們做教師做學(xué)生的，最好最切實(shí)地救國(guó)方法，就是致力學(xué)術(shù)，造成有用人才，將來(lái)為國(guó)家服務(wù)。”

梅貽琦對(duì)于這些基本思想終生奉行不渝，而且隨著實(shí)踐的不斷深入而加以充實(shí)、完善。梅本人從來(lái)沒(méi)有被稱為“大師”，但在他的任內(nèi)，卻為清華請(qǐng)來(lái)了眾多的大師，并為后世培養(yǎng)出了眾多的大師，并在短短的五六年間，使清華創(chuàng)造了一個(gè)舉世矚目的“黃金時(shí)代”。而他的教育思想也在風(fēng)雨的磨礪中漸趨大成，在遍布世界的清華校友心目中，提到梅貽琦就意味著清華，提到清華也就意味著梅貽琦。梅氏本人作為中國(guó)最有聲望和成功的教育家被譽(yù)為“清華之父”和清華“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”，而后來(lái)的校長(zhǎng)無(wú)一人可與之匹敵。

感言：“梅先生不但是個(gè)真君子，而且是一個(gè)中西合璧的真君子，他一切的舉措態(tài)度，是具備中西人的優(yōu)美部分。”“梅氏頎長(zhǎng)的身材常配一身青布長(zhǎng)衫，臉型如棱角分明的雕塑，風(fēng)度翩翩，算是那個(gè)時(shí)代的美男子，被譽(yù)為‘中國(guó)學(xué)者的完美典型’和‘中國(guó)學(xué)者的理想化身’”。梅貽琦，便是我心中“中國(guó)學(xué)者的完美典型”。

南渡北歸讀書(shū)筆記3000(篇三)

花了將近十天讀完了岳南先生的鴻篇巨著《南渡北歸》。該書(shū)由《南渡》、《北歸》、《離別》三部曲組成。《南渡》主要講述七七事變爆發(fā)時(shí)，以清華、北大、南開(kāi)、中央研究院、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社等機(jī)構(gòu)的知識(shí)分子，南遷至長(zhǎng)沙、蒙自、昆明的故事。《北歸》主要講述抗戰(zhàn)順利后南遷的知識(shí)分子遷回原單位的故事。《離別》主要講述在1949 年這些知識(shí)分子走與留的故事，無(wú)論是走，還是留，這一抉擇都決定著他們后半生的命運(yùn)。自古多情傷離別，離別是多么沉重，多么的憂傷，但不管怎樣，任何人都擋不住時(shí)間的腳步，盡管有那么的不舍，那么的依戀，依然要離去，有的甚至都來(lái)不及道一聲珍重，從此就成永別。

讀完該書(shū)感觸頗深！

第一，那時(shí)的大學(xué)，有著充分的學(xué)術(shù)自由與思想自由，不僅沒(méi)有思想的桎梏，而且還能容納不同政見(jiàn)者。

第二，那時(shí)候的知識(shí)分子，很多都出于對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，并沒(méi)有爭(zhēng)著搶著、擠破頭皮去掙錢。

第三，那時(shí)候也有學(xué)閥與學(xué)霸，比如傅斯年先生，不僅手握重權(quán)，而且和龐大的基金有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但他并沒(méi)有靠這些發(fā)財(cái)，而是竭力搜羅人才，培養(yǎng)人才，給他們創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境。

第四，那時(shí)候的知識(shí)分子的終極目標(biāo)不是走學(xué)而優(yōu)則仕的道路，而是想通過(guò)科研為國(guó)做貢獻(xiàn)。

第五，那時(shí)候還是教授治校 。

第六，那時(shí)候的校長(zhǎng)清廉，如梅貽琦先生、傅斯年先生、胡適先生，并沒(méi)有貪腐。傅斯年先生還得靠拼命掙稿費(fèi)來(lái)買褲子、胡適先生死后只留下130 多美元，讓人震驚的是清華的梅貽琦先生，手握清華庚子賠款，死后連一份遺產(chǎn)也沒(méi)有留下。

南渡北歸讀書(shū)筆記3000(篇四)

讀《南渡北歸》有感

《南渡北歸》共有三部，但由于時(shí)間問(wèn)題，我才看完第一部《南渡》。《南渡》講述的是抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，中國(guó)知識(shí)分子和民族精英的生活，以及從敵占區(qū)流亡西南的故事。說(shuō)實(shí)話，以往我是不愿看描述抗戰(zhàn)時(shí)期的書(shū)籍，因?yàn)椴辉溉ソ议_(kāi)那段歷史。

但如今，合上這本書(shū)，我只覺(jué)神清氣爽，一位又一位大師的經(jīng)歷在我腦海中回蕩，這是我第一次感受到不同的抗戰(zhàn)歲月。

《南渡北歸》的作者名為岳南，《南渡》所述時(shí)間從1937年七七盧溝橋事變始，繼之平津淪陷，北大、清華、南開(kāi)等大學(xué)南渡西遷，先長(zhǎng)沙后昆明、蒙自辦學(xué)的歲月，同時(shí)涉及中央研究院史語(yǔ)所、同濟(jì)大學(xué)、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社在抗戰(zhàn)烽火中艱難跋涉的歷程。突出地描寫(xiě)了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟(jì)、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等大知識(shí)分子的生活、學(xué)術(shù)、精神與情操，搜羅宏富，規(guī)模宏大，意旨宏遠(yuǎn)，堪稱中國(guó)知識(shí)分子抗戰(zhàn)時(shí)期的群雕。

南渡北歸讀書(shū)筆記3000(篇五)

《南渡北歸》共有三部，但由于時(shí)間問(wèn)題，我才看完第一部《南渡》。《南渡》講述的是抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，中國(guó)知識(shí)分子和民族精英的生活，以及從敵占區(qū)流亡西南的故事。說(shuō)實(shí)話，以往我是不愿看描述抗戰(zhàn)時(shí)期的書(shū)籍，因?yàn)椴辉溉ソ议_(kāi)那段歷史。

但如今，合上這本書(shū)，我只覺(jué)神清氣爽，一位又一位大師的經(jīng)歷在我腦海中回蕩，這是我第一次感受到不同的抗戰(zhàn)歲月。

《南渡北歸》的作者名為岳南，《南渡》所述時(shí)間從1937年七七盧溝橋事變始，繼之平津淪陷，北大、清華、南開(kāi)等大學(xué)南渡西遷，先長(zhǎng)沙后昆明、蒙自辦學(xué)的歲月，同時(shí)涉及中央研究院史語(yǔ)所、同濟(jì)大學(xué)、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社在抗戰(zhàn)烽火中艱難跋涉的歷程。突出地描寫(xiě)了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟(jì)、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等大知識(shí)分子的生活、學(xué)術(shù)、精神與情操，搜羅宏富，規(guī)模宏大，意旨宏遠(yuǎn)，堪稱中國(guó)知識(shí)分子抗戰(zhàn)時(shí)期的群雕。

盡管作者對(duì)大師們的敘述有時(shí)是批駁，但這反而展現(xiàn)出大師們別樣風(fēng)采。正如王安石所說(shuō)：“不以其善而非其善。”客觀而全面地評(píng)價(jià)他人是了解其為人的基礎(chǔ)。作者的客觀敘述更讓我對(duì)曾經(jīng)知曉的大師們產(chǎn)生了別樣的感受，感受到大師們的人性光輝。作者參考浩繁的資料，引經(jīng)據(jù)典，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，讓我充分的了解大師。

在那樣一個(gè)戰(zhàn)火連天的時(shí)代，大師們拖著沉重的書(shū)籍紛紛南渡。他們沒(méi)有為自己的安逸去接受敵人的糖衣炮彈，出賣祖國(guó)，而是奮力保護(hù)祖國(guó)文化，那是一個(gè)時(shí)代的幸事。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢腥A文化的血脈才被保存下來(lái)。

在這些大師的故事中，我最為印象深刻的便是“梁?jiǎn)⒊屠顫?jì)的友誼”這一部分。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)李濟(jì)的推薦與鼓勵(lì)不僅是對(duì)人才的重視，更是對(duì)中華文化的保護(hù)。更有甚者，梁?jiǎn)⒊瑸榭茖W(xué)犧牲自己，更是讓人肅然起敬。

這本書(shū)的封面上寫(xiě)著“大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師”，讀完這句，讓人不免扼腕嘆息。雖然那個(gè)時(shí)代的大師已經(jīng)離去，但他們的精神和學(xué)術(shù)成果仍被有幸保留下來(lái)，供后人敬仰。而且我相信在這些精神的引領(lǐng)下一定會(huì)有新一代的大師出現(xiàn)來(lái)帶領(lǐng)下一代人。讀完這本書(shū)，我感嘆于大師們的堅(jiān)守與執(zhí)著，這是我們這一代人所缺少的，這本書(shū)也許會(huì)在我的思想上產(chǎn)生一些觸動(dòng)，讓我再次面對(duì)挫折時(shí)，有勇氣去戰(zhàn)勝它。

正如岳南在采訪中所說(shuō)：“希望讀者看到人文的，追求自然的和自由的生活的那一種，是歷經(jīng)苦難而不悔的那種，是生活的勇氣和精神得到了張顯的那種歷史溫情。”大師們所帶給我們的歷史溫情是任何東西都無(wú)法取代的。

大師已遠(yuǎn)去，風(fēng)范猶長(zhǎng)存。

南渡北歸讀書(shū)筆記3000(篇六)

通常說(shuō)起歷史，人們多會(huì)想起一些著名的戰(zhàn)役，想到的是戰(zhàn)士們的英勇獻(xiàn)身，但是這部《南渡北歸》卻帶我們從另一個(gè)角度讀歷史。大家都知道魯迅棄醫(yī)從文，用思想來(lái)影響國(guó)人，但其實(shí)，大師們所做的還遠(yuǎn)不止這些。

書(shū)中記載了這么一段歷史：1930年9月，梁思永等人到東北進(jìn)行考古調(diào)查，為嫩江流域古代文化研究奠定理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)，也才有了兩年后有傅斯年撰寫(xiě)的《東北史綱》，書(shū)中第一條便是“近年來(lái)考古學(xué)者人類學(xué)者在中國(guó)北部以及東北之努力，已證明史前時(shí)代中國(guó)北部與中國(guó)東北在人種上及文化上是一事。”由此事實(shí)依據(jù)駁斥了日本人“滿蒙在歷史上非中國(guó)領(lǐng)土”的理論，給日本“指鹿為馬”者當(dāng)頭一棒，為中國(guó)人大出了一口志氣。

我想，這也就是為什么當(dāng)初梁?jiǎn)⒊瑘?jiān)持鼓勵(lì)自己的兒子學(xué)習(xí)考古，盡力發(fā)展國(guó)內(nèi)的考古業(yè)的原因了吧。文人們有自己捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的方式，相比上戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣，文人們所做的更多是幕后的事，而這些，又如藺相如和廉頗文武共行般是不可或缺且相輔相承的。

這本書(shū)，帶給我更多感動(dòng)的則是那一代大師們?cè)趹?zhàn)亂中奮力保護(hù)祖國(guó)文化，傳承祖國(guó)文化的那種堅(jiān)持，數(shù)年顛沛流離，數(shù)次哀嘆山河破碎，可也許是時(shí)代造英雄，這一代文人們?cè)谄D苦的環(huán)境中依舊保留了進(jìn)行學(xué)術(shù)探究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也才有了我們現(xiàn)在看到的那一本本著作，和那些一點(diǎn)一點(diǎn)被搶救回來(lái)的文化。

而對(duì)這一歷史溫情感受最深的60后作家岳南也傳承了這種精神，這本《南渡北歸》他寫(xiě)了八年，數(shù)次進(jìn)行實(shí)地考察，就如他在采訪中所說(shuō)：“我看到他們當(dāng)年用什么鍋，睡的什么床，描寫(xiě)的時(shí)候就更加真實(shí)。”而大家也會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中的每一個(gè)部分，都有詳細(xì)的解釋并附上了具體的資料來(lái)源。

最后說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)的封面一行大字：“大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師。”我想這也許是欠妥的，不同的時(shí)代需要不同的人才，現(xiàn)在也有著很多為發(fā)展而努力奮斗，作出大貢獻(xiàn)的青年人。但這句話也應(yīng)該作為對(duì)后世的一個(gè)警示，在爭(zhēng)著評(píng)教授職稱，為金錢所迷惑雙眼的現(xiàn)在，更應(yīng)該有些人能夠一心撲進(jìn)科學(xué)，把全部生命奉獻(xiàn)給自己所從事的學(xué)科。

推薦這本書(shū)，就如作者岳南所說(shuō)的這樣，希望你們能在這套書(shū)中讀到“人文的，追求自然的和自由的生活的那一種，歷經(jīng)苦難而不悔的那種，生活的勇氣和精神得到張揚(yáng)的那種”歷史溫情。