讀書筆記雷雨。

古語(yǔ)言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？下面是小編為大家整理的《[參考]《雷雨》讀書筆記摘抄模板集合六篇》，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇一)

《雷雨》，“到底什么才是公正”這個(gè)問(wèn)題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個(gè)最該死、最該瘋的人安然無(wú)恙?為什么那么多無(wú)辜的人就死的死

瘋的瘋呢?

周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒(méi)有拋棄?mèng)斒唐迹囚斔镍P、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生。可這只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上正因他的貪婪，他的無(wú)情，使他做出了一切，導(dǎo)致杯具的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見(jiàn)了，唯獨(dú)他完整無(wú)缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……

那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個(gè)女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出此刻他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜愛(ài)繁漪這個(gè)主角，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，正因她的性格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是正因作者憐惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害。可憐的女生!

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇二)

好句摘抄：

1.四鳳在中間窗戶前面站著：背朝著觀眾，面向窗外不安地望著，窗外池塘邊有乘涼的人們說(shuō)著閑話，有青蛙的叫聲。她時(shí)而不安地像聽(tīng)見(jiàn)了什么似的，時(shí)而又轉(zhuǎn)過(guò)頭看了看魯貴，又煩厭地迅速轉(zhuǎn)過(guò)去。在她旁邊靠左墻是一張搭好的木板床，上面鋪著涼席，一床很干凈的夾被，一個(gè)涼草枕和一把蒲扇，很整齊地放在上面。

2.可是剛開(kāi)始的時(shí)候，我們彼此都不習(xí)慣對(duì)方。我父親強(qiáng)迫我叫她母親，我無(wú)法接受。她也不承認(rèn)一個(gè)只差她五六歲的兒子。可是后來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)，我們共同面對(duì)的是一個(gè)專制的家長(zhǎng)。他們之間從來(lái)沒(méi)有過(guò)平等的關(guān)系，就像我在這個(gè)家里的處境。于是，我們毫不猶豫地走到了一起。只有我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，生活才顯得輕松。 可是，我們沒(méi)有思想準(zhǔn)備。這樣的愛(ài)既幸福，又很痛苦。 我從小沒(méi)有母親，我不知道和母親一起生活是一種什么感覺(jué)，所以我跟她在一起的時(shí)候常常感到惶惑，我分不清楚她在我心目當(dāng)中到底是什么位置。 她不斷地期望和要求，讓我覺(jué)得壓力很大。 她把她所有的一切都給了我，我知道她要什么，可是我做不到，不是因?yàn)槲遗橙酰且驗(yàn)槲覀兏揪筒豢赡軘[脫彼此的困境。我也曾想過(guò)和她一起走，可接下來(lái)怎么辦?面對(duì)冷酷無(wú)情而具體的生活現(xiàn)實(shí)，我恐怕只能讓她失望。這種愛(ài)情真是痛苦!我真怕有一天她會(huì)因?yàn)槲叶鴪?jiān)持不下去……

3、我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來(lái)主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不是自己來(lái)主宰的。受著自己——情感的或者理解的——捉弄，一種不可知的力量的——機(jī)遇，或者環(huán)境的——捉弄;生活在狹的籠子里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬(wàn)物之靈的人物不是做著最愚蠢的是嗎?

4、雷聲轟轟，大雨下，舞臺(tái)漸暗。窗戶推開(kāi)了，外面黑黝黝的。忽然一片藍(lán)森森的閃電，照見(jiàn)了蘩漪慘白的臉露在窗口上，一道一道的雨水在她散亂的頭發(fā)上淋著。蘩漪伸進(jìn)手，將窗子關(guān)上。雷聲隆隆的響著，屋子整個(gè)暗下來(lái)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

這部劇作在兩個(gè)場(chǎng)景、劇中情節(jié)發(fā)展不到二十四小時(shí)內(nèi)，集中展開(kāi)了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當(dāng)周樸園還是一個(gè)涉世未深的青年時(shí)，他愛(ài)上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個(gè)兒子。但后來(lái)為了給他娶一位門當(dāng)戶對(duì)的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒(méi)有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長(zhǎng)的專制意志下，蘩漪過(guò)著枯寂的生活。周經(jīng)營(yíng)礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機(jī)會(huì)接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴(yán)，又恥于這種亂 倫關(guān)系，對(duì)蘩漪逐漸疏遠(yuǎn)，并移情于使女四鳳。與此同時(shí)，周沖也向四鳳求愛(ài)。蘩漪得知周萍變心后，說(shuō)服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來(lái)四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來(lái)到周家，急于把四鳳領(lǐng)走，以免重蹈自己當(dāng)年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時(shí)大海正在周家礦上做工。在作為罷 工代表來(lái)與周樸園交涉的過(guò)程中，與周萍發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進(jìn)魯家與四鳳幽會(huì)，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關(guān)死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認(rèn)母認(rèn)弟。此時(shí)周萍意識(shí)到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當(dāng)，逃出客廳，觸電而死，周沖出來(lái)尋找四鳳也觸電而死，周萍開(kāi)槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個(gè)人在悲痛中深深懺悔。

作者簡(jiǎn)介：

曹禺(1910年9月24日—1996年12月13日)，中國(guó)杰出的現(xiàn)代話劇劇作家，原名萬(wàn)家寶，字小石，小名添甲。漢族，祖籍湖北潛江，出生在天津一個(gè)沒(méi)落的封建官僚家庭里。其父曾任總統(tǒng)黎元洪的秘書，后賦閑在家，抑郁不得志。曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中長(zhǎng)大，個(gè)性苦悶而內(nèi)向。1922年，入讀南開(kāi)中學(xué)，并參加了南開(kāi)新劇團(tuán) 。

曹禺筆名的來(lái)源是因?yàn)楸拘铡叭f(wàn)”(繁體字)，繁體萬(wàn)字為草字頭下一個(gè)禺。于是他將萬(wàn)字上下拆為‘草禺’，又因“草”不像個(gè)姓，故取諧音字個(gè)‘曹’，兩者組合而得曹禺。

曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲院聽(tīng)曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

1996年12月13日，因長(zhǎng)期疾病，曹禺在北京醫(yī)院辭世，享年86歲。

曹禺作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的.開(kāi)拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國(guó)文聯(lián)常委委員、執(zhí)行主席;中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，副主席;中國(guó)作協(xié)理事，北京市文聯(lián)主席;中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)，名譽(yù)院長(zhǎng);北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)等職務(wù)。他所創(chuàng)造的每一個(gè)角色，都給人留下了難忘的印象。1934年曹禺的話劇處女作《雷雨》問(wèn)世，在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，曹禺先生也因此被譽(yù)為“東方的莎士比亞” 。

讀后感悟：

年僅23歲，清華大學(xué)的學(xué)生曹禺揮筆寫下驚世之作——《雷雨》，同時(shí)造就了中國(guó)話劇史上的一個(gè)輝煌的里程碑。

我重讀《雷雨》，依舊對(duì)他二人頗有感觸。他二人便是曹禺最先構(gòu)思出的角色，周蘩漪和周沖。

周蘩漪。她瘋了，不斷地有人說(shuō)她瘋了，周樸園，周萍，讀者，最后她真的瘋了。作為妻子，她背著丈夫偷人;作為繼母，她與兒子通奸。她辛辣，她尖銳，她魅惑，她也勇敢。她無(wú)視那些所謂的“金科玉律”，沖破道德的枷鎖，違背人倫。是誰(shuí)迫她如此這般?是那死氣沉沉的周家老宅?是那蠻橫專制的周樸園?是年輕男人的氣息與誘人的愛(ài)情?或許，她只不過(guò)是生錯(cuò)了年代。

曹禺與那位寫下“紅樓巨作”的曹老先生有些許相似，有一個(gè)無(wú)望的家。終日彌散著鴉 片的煙霧的家;有一個(gè)廢人般的哥哥的家。史太公不受宮刑之辱，或許就沒(méi)有那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我想或許也就是這樣一個(gè)家造就了一個(gè)五四青年，一個(gè)戲劇大師，一個(gè)叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。

社會(huì)對(duì)女性的性愛(ài)壓抑，專制男人對(duì)女人的統(tǒng)制，資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削……這個(gè)年代造成了一個(gè)雷雨式的人物的爆發(fā)，其中就有一個(gè)女人叫周蘩漪，其中就有一個(gè)男人叫曹禺。

蘩漪的兒子周沖不知為何沒(méi)有她那動(dòng)人心神的魔性，他或許是劇中最脫離“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是個(gè)孩子，有點(diǎn)傻氣的孩子。我曾經(jīng)也大概地看過(guò)人藝的話劇《雷雨》。從那時(shí)到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來(lái)表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。集中的地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛(ài)，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個(gè)人物，我看到的是整個(gè)社會(huì)。同時(shí)，我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典，的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者閱讀的。

我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺(jué)，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開(kāi)，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒(méi)有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無(wú)奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說(shuō)：“今天看來(lái)，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物，沒(méi)有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇三)

讀《雷雨》，談堅(jiān)強(qiáng) 近日在講曹禺的話劇《雷雨》，引領(lǐng)學(xué)生們，分析文字背后的深刻。學(xué)生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無(wú)奈。

學(xué)生們說(shuō)，魯侍萍是一個(gè)善良、美麗、溫柔又自尊的女子。

我則看到了，她在往事面前，不自覺(jué)地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說(shuō)：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關(guān)窗戶的習(xí)慣，我也還留著。

此刻，魯侍萍激動(dòng)的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。

三十年的滄桑心酸，三十年的走投無(wú)路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。

因?yàn)椋瑦?ài)情過(guò)后，總是有些卿卿我我，細(xì)碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來(lái)真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過(guò)記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅(jiān)強(qiáng)崩潰于一角碎片。

才知道，有時(shí)候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說(shuō)，我其實(shí)已經(jīng)忘記。卻往往又因?yàn)槟承┬⌒〉钠危拖肫鹆顺善倪^(guò)往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過(guò)，若無(wú)動(dòng)于衷，只能說(shuō)明沒(méi)有投入愛(ài)過(guò)。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無(wú)私的人，也忍不住沉陷進(jìn)對(duì)曾經(jīng)的回顧。只不過(guò)，他把現(xiàn)實(shí)和溫馨分得太開(kāi)，他甚至用自己認(rèn)為的癡情感動(dòng)了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的念念不忘，其實(shí)是對(duì)自己所謂癡情的標(biāo)榜。

魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進(jìn)墳?zāi)埂Ｋ龥](méi)想到，命運(yùn)對(duì)她開(kāi)了一個(gè)玩笑后，更加殘忍地開(kāi)了第二個(gè)。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開(kāi)。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買斷記憶企圖買斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在

某個(gè)心緒恍惚的時(shí)刻，忍不住繳械投降。

堅(jiān)強(qiáng)，不是能不能轉(zhuǎn)身決絕，而是轉(zhuǎn)身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對(duì)陽(yáng)光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽(yáng)光的溫度。

所以，魯侍萍才會(huì)在面對(duì)周樸園三十年后拙劣的虛偽時(shí)，暫時(shí)平靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語(yǔ)言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅(jiān)決。只是，她最終也沒(méi)有尋覓到渴望的真正的平靜。一個(gè)雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫過(guò)蘩漪。現(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對(duì)她說(shuō)，能涉往事的山山水水一路行來(lái)，該是多么不容易。

的確，有時(shí)，面對(duì)自己無(wú)從主宰的往事，除了強(qiáng)迫自己要疏離，實(shí)在別 無(wú) 良 策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時(shí)間去關(guān)注陰雨綿綿，就是，對(duì)自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰(shuí)能將從前的時(shí)光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時(shí)光撫慰，觸摸往事的時(shí)候，平靜也無(wú)法完全復(fù)位。學(xué)會(huì)沉默，在因?yàn)橛浧鹞羧盏乃槠y過(guò)的時(shí)候，捂住胸口，不說(shuō)話，不回頭，就是很堅(jiān)強(qiáng)了。 畢竟，動(dòng)了真情，誰(shuí)不脆弱？至少某些時(shí)刻，會(huì)輸給心情。

如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點(diǎn)數(shù)，便已是人生的大理智大堅(jiān)強(qiáng)。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇四)

11月10日晚上因?yàn)闆](méi)什么事情干就跑到老宋宿舍去拷電影去了，沒(méi)想到他和老邢正打算去看話劇《雷雨》。突然間劉俊恩“破門而入”拿出兩張票晃悠晃悠了下，說(shuō)道“誰(shuí)打算去看《雷雨》，我這里有兩張票”。剛開(kāi)始我沒(méi)有去看的打算，但是后來(lái)想想自己應(yīng)該多接觸些不同的東西，至少應(yīng)該提高下文化休養(yǎng)。

某大牛語(yǔ)：你一生所取得的成就80%取決于你所擁有的社科文化知識(shí)（轉(zhuǎn)述得不準(zhǔn)確）。所以就從劉俊恩那邊拿了他的兩張票。

大師力斬613所之后，也要來(lái)看《雷雨》，至今為止，周圍的同學(xué)大部分都賣出去了，教研室的同學(xué)都把工作搞定了，剩下就要好好努力哦。

本來(lái)沒(méi)有對(duì)這個(gè)為現(xiàn)場(chǎng)的舞臺(tái)劇報(bào)以什么太大的希望，是因?yàn)樽约旱奈幕蕾p水平有限，而且很多時(shí)候自己不能很好地表達(dá)自己的感受和思想。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇五)

感悟賞析：

最近，我閱讀了曹禺的著名話劇《雷雨》，讀之感觸深刻，故事以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，作者通過(guò)偽善的資本家周樸園和身邊的一系列人來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，講述了帶有深厚封建主義的資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇，故事矛盾重重，寓意深刻，發(fā)人省醒。

雷雨讀書筆記摘抄好詞：

悶雷低沉、雷聲滾滾、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨傾盆、雨急似箭、疾風(fēng)暴雨、暴雨狂風(fēng)、雨簾懸掛、雨蒙蒙、雨紛紛、雨飄飄、雨霏霏、雨淋淋、滂沱大雨、陰雨綿綿、雨聲沙沙、細(xì)雨淅瀝、細(xì)雨如絲、春雨陣陣、秋雨連綿、牛毛細(xì)雨、山雨欲來(lái)、細(xì)雨飄灑、斜風(fēng)細(xì)雨、雨似急箭

雷雨讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：

1、 所有的帷幕都是嶄新的，一切都是興旺的氣象，屋里家俱非常潔凈，有金屬的地方都放著光。屋中很氣悶，郁熱逼人，空氣低壓著。外面沒(méi)有陽(yáng)光，天空灰暗，是將要落暴雨的神氣。

賞析：這段話用屋內(nèi)雅致的新氣象與屋外的場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比，屋內(nèi)的新氣象關(guān)聯(lián)的是人，而屋外的灰暗卻暗示著暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，作者用這種描寫來(lái)表達(dá)人物矛盾即將展開(kāi)，為之后的故事沖突做鋪墊。

2、他的身體較胖，面上的肌肉寬?cǎi)Y地不肯動(dòng)，但是總能卑賤地諂笑著，和許多大家的仆人一樣。

賞析：這句話描寫了那個(gè)時(shí)代的大戶人家仆人的面貌，讓我們對(duì)人物有了一定的印象和了解，作者用卑賤二字來(lái)揭示那個(gè)封建家庭的仆人生活狀況。

3、反正這孩子混蛋，吃人家的錢糧，就得聽(tīng)人家的話，好好地，要罷工，現(xiàn)在又得靠我這老面子跟老爺求情啦！

賞析：在那個(gè)時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)操控著廣大底層人的生存問(wèn)題，而即便是有一些接受了新思想的青年奮起反抗，也會(huì)連累家人，揭露了那是個(gè)人吃人的社會(huì)。

4、你聽(tīng)啊，昨天不是老爺?shù)纳彰矗看笊贍斠操p給我四塊錢。

賞析：資產(chǎn)階級(jí)用金錢來(lái)收買人心，即便是一些小恩小惠，變能夠讓仆人們洋洋得意，為其死心塌地的賣命。

5、昨天那幾個(gè)零錢，大帳還不夠，小帳剩點(diǎn)零，所以我就耍了兩把，也許贏了錢，不都還了么？誰(shuí)知運(yùn)氣不好，連喝帶賭，還倒欠了十來(lái)塊。

感悟：當(dāng)一個(gè)人遭受壓迫久了，精神世界就會(huì)出問(wèn)題，往往就會(huì)走上邪路，例如靠賭博來(lái)解決問(wèn)題，結(jié)果多數(shù)是不盡人意的，導(dǎo)致自己泥足深陷，因此我們要學(xué)會(huì)自律。

6、你不必這樣假門假事，你是我的女兒。（忽然貪婪地笑著）一個(gè)當(dāng)差的女兒，收人家點(diǎn)東西，用人家一點(diǎn)錢，沒(méi)有什么說(shuō)不過(guò)去的。這不要緊，我都明白。

感悟：底層人逆來(lái)順受慣了，一旦有了一丁點(diǎn)兒權(quán)利，便也學(xué)著剝削和自己一樣的底層人，在封建社會(huì)的剝削和壓迫下久了，變的無(wú)比的麻木不仁。

7、（教訓(xùn)的樣子）老爺就是老爺，什么董事長(zhǎng)，上我們這兒就得叫老爺。

感悟：在那個(gè)時(shí)代，董事長(zhǎng)是對(duì)資本家的稱呼，而老爺則是對(duì)封建社會(huì)大戶人家主人的稱呼，有努力的思維觀念，從這行文字中，我們可以看出，為資產(chǎn)階級(jí)賣命的封建家庭仆人也受環(huán)境的影響而變得勢(shì)力，可見(jiàn)，在那個(gè)時(shí)代，公理和正義很難得到伸張，只有推翻封建統(tǒng)治和資產(chǎn)階級(jí)的剝削，才有出路。

8、鳳兒，你不要看這樣威武的房子，陰沉沉地都是礦上埋死的苦工人給換來(lái)的！

讀后感：這句話揭露了資本家的的偽善和內(nèi)心深處的狠毒，他們靠著資本和權(quán)勢(shì)謀取私利，對(duì)底層的同胞死活不管不顧，他們的輝煌是用礦工的血汗和尸骨換來(lái)的。

9、你是要罵我么？"少爺"？哼，在世界上沒(méi)有這兩個(gè)字！

讀后感：“少爺”是封建社會(huì)的詞匯，接受了新思想的年輕人，自然對(duì)這個(gè)詞匯嗤之以鼻，十分的憎惡，可見(jiàn)反抗的社會(huì)力量逐漸開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)了。

10、我只聽(tīng)說(shuō)到從前這屋子里常聽(tīng)見(jiàn)嘆息的聲音，有時(shí)哭，有時(shí)笑的，聽(tīng)說(shuō)這屋子死過(guò)人，屈死鬼。

讀后感：這句話是用來(lái)暗示被周樸園拋棄和冷落的女人的生活狀態(tài)，為接下來(lái)的人物矛盾和沖突做鋪墊，在話劇的寫作中，人物對(duì)話可以將人物形象的描繪的更加豐滿。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇六)

似乎名字就暗示了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生每當(dāng)我讀到書的末尾時(shí)，突然間由心底涌出一股酸痛。有時(shí)候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報(bào)應(yīng)在子女身上？這難道隊(duì)長(zhǎng)子女來(lái)說(shuō)公平嗎？

書的結(jié)尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無(wú)辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒(méi)有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應(yīng)該可以說(shuō)是圓滿結(jié)束了，但是我錯(cuò)了。《雷雨》所描述的是一場(chǎng)悲劇，正因?yàn)橹懿啼魧?duì)周萍的那份愛(ài)，從而順理推章一步步引出了一個(gè)身世之謎，周萍和魯四鳳這對(duì)苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。

也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無(wú)辜男孩，居然會(huì)去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無(wú)邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運(yùn)會(huì)是觸電而死呢？而那個(gè)周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個(gè)恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點(diǎn)倉(cāng)促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。

回過(guò)頭來(lái)講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會(huì)和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當(dāng)我換個(gè)角度去想的時(shí)候，就會(huì)懂得原來(lái)這就是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)過(guò)度！可見(jiàn)曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見(jiàn)的一幕。

然而事實(shí)追究根底，這場(chǎng)悲劇的主導(dǎo)線還是在父親周樸園身上，這個(gè)玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個(gè)有錢的周蔡漪又怎么會(huì)丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說(shuō)為什么總是父母欠下的債會(huì)報(bào)應(yīng)在子女身上，讓他們?cè)懿辉撚械淖飷耗兀?/p>

依然一句話：“這對(duì)子女來(lái)講是否公平？”

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[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 《復(fù)活》讀書筆記篇二

古語(yǔ)言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫一篇讀書筆記，你知道讀書筆記可以從哪些方面來(lái)寫呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 《復(fù)活》讀書筆記篇二”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬(wàn)物生機(jī)勃勃的情景。可是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來(lái)被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。

讀完后，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過(guò)，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，因?yàn)樗倪^(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……

我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢？我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。

熱門精選：西游記的讀書筆記簡(jiǎn)短(5篇)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書籍的愛(ài)好者，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？小編特意給大家整理了“熱門精選：西游記的讀書筆記簡(jiǎn)短(5篇)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

西游記的讀書筆記(篇一)

唐僧在取經(jīng)前，佛祖和唐太宗賜了他幾件寶貝。今天，我們就來(lái)按等級(jí)(由不重要到重要)盤點(diǎn)一下。

一、九環(huán)錫杖

九環(huán)錫杖可以讓人不遭毒害，但前提是拿在手里。這點(diǎn)不太好，妖怪捉你時(shí)不殺你，不算害你吧？等他想吃你時(shí)，會(huì)讓你拿著錫杖嗎？不會(huì)！所以這錫杖只能起到正常作用。化齋時(shí)，用錫杖敲敲地面，引人注意，而不是像乞丐一樣大叫：“給點(diǎn)飯吧，行行好吧！”那樣就太沒(méi)面子了。

二、錦斕袈裟

錦斕袈裟有免墮輪回的功能，盡管如此，也不太實(shí)用？唐僧平常并不穿，十分愛(ài)惜，自然無(wú)用，再說(shuō)，即使唐僧由于眾神閃失，真被吃掉，孫悟空也會(huì)去地府，救唐僧回來(lái)，又或是找太上老君要一粒九轉(zhuǎn)還魂丹，使唐僧復(fù)活(后者要保證尸骨是完整的)。

三、緊箍

可謂一大利器，讓孫悟空乖乖聽(tīng)話。但事實(shí)上，佛祖有三個(gè)箍，另兩個(gè)被觀音菩薩私吞了。

四、紫金缽盂

此物為唐王所賜，用于盛齋、盛水，十分重要。也正是因?yàn)樗瑤熗剿娜瞬诺靡匀〉谜娼?jīng)。

五、通關(guān)文碟

它相當(dāng)于現(xiàn)在的護(hù)照，若沒(méi)它，就出不了國(guó)，導(dǎo)致六耳獼猴要取經(jīng)時(shí)還把它搶去了。

西游記的讀書筆記(篇二)

《西游記》主要講述了唐僧和三個(gè)徒弟經(jīng)過(guò)了很多困難和挫折，歷經(jīng)九九八十一難，最終在西天取得真經(jīng)的故事。

師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路中遇到了各種艱難險(xiǎn)阻，最終將這些災(zāi)難化險(xiǎn)為夷。和不一樣妖魔鬼怪斗智斗勇的過(guò)程中，令人心驚膽戰(zhàn)。

書中各個(gè)形象各具特色。唐僧一心向佛，心地善良;孫悟空善惡分明，機(jī)智靈敏;豬八戒愛(ài)耍小聰明，好吃懶惰;沙僧少言少語(yǔ)，踏實(shí)可靠。

在整部名著中，三打白骨精、孫悟空大鬧天宮等故事都堪稱為經(jīng)典，讓人印象深刻。無(wú)論在過(guò)程中遇到什么樣的困難，始終都沒(méi)有放棄，一向堅(jiān)持著。為了目標(biāo)，吃苦耐勞，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終最終完成了自我的使命，成功的抵達(dá)終點(diǎn)。

經(jīng)過(guò)閱讀《西游記》讓我明白，好的人生應(yīng)當(dāng)有明確的目標(biāo)，為了目標(biāo)要能夠發(fā)憤圖強(qiáng)，不畏懼任何困難，堅(jiān)持鍥而不舍的精神，做好過(guò)程中的每一件事。

西游記的讀書筆記(篇三)

四大名著是我國(guó)的文學(xué)著作，其中我最喜歡的，便是《西游記》了。從小到大，因?yàn)閷?duì)唐僧師徒四人的經(jīng)歷十分喜愛(ài)，所以看了很多版本的《西游記》。從小時(shí)候的圖畫注音版，到現(xiàn)在的文言文原著版，每一次閱讀，《西游記》都能給我不一樣的感受。

記得小時(shí)候第一次閱讀《西游記》，就對(duì)“孫悟空”這個(gè)人物十分感興趣，對(duì)他的第一印象也是記憶尤深：這只猴子太淘氣了。現(xiàn)在長(zhǎng)大了，再次閱讀《西游記》，對(duì)“孫悟空”的人物見(jiàn)解也更全面了。“孫悟空”的勇敢是與生俱來(lái)的，不管是最初的帶領(lǐng)猴子們進(jìn)入水簾洞，還是后來(lái)一路護(hù)送“唐僧”取經(jīng)，“孫悟空”一直十分勇敢，什么事情都要沖在最前面。雖然“孫悟空”因?yàn)槟懽哟螅婚_(kāi)始惹出不少麻煩，但是后來(lái)他知錯(cuò)就改，洗心革面，跟隨“唐僧”西天取經(jīng)，也非常值得我們學(xué)習(xí)。記得有一回，“唐僧”和“豬八戒”沒(méi)有看清楚事情的真相，錯(cuò)怪了“孫悟空”，“孫悟空”一氣之下便跑回了花果山水簾洞，可后來(lái)“唐僧”被抓走了，“豬八戒”跑來(lái)請(qǐng)“孫悟空”救師父，雖然“孫悟空”心里還是很不情愿，但還是去救了師父。從這件事情上來(lái)看，“孫悟空”還是一個(gè)十分重情義的人物。雖然剛剛因?yàn)橐恍┬∈屡c“唐僧”拌了嘴，但看在“唐僧”是自己師父的面子上，還是義無(wú)反顧的選擇解救師父。

這幾年，我閱讀過(guò)很多《西游記》的版本，但是讓我更深刻的了解一些知識(shí)的，還是最近剛剛讀過(guò)的“文言文原著版”。雖然現(xiàn)在還不能完全理解文言文的一些意思，但是大致的意思還是可以看懂的。在書中，因?yàn)橛泻芏喾鸾獭⒎窖缘脑~語(yǔ)，會(huì)有很多的解釋，雖然有時(shí)候會(huì)厭倦，但是讓我學(xué)習(xí)到了很多文章之外的知識(shí)。在原著中，我了解到了“唐僧”的家庭，以及“唐僧”在西天取經(jīng)之前經(jīng)歷的事情，這些是我在之前幾個(gè)版本中沒(méi)有看到的，也算是意外驚喜吧。文言文，大家可能會(huì)覺(jué)得是一個(gè)無(wú)趣、枯燥的文體，但是通過(guò)這次閱讀，讓我改變了這個(gè)想法。文言文有很多藏在文字背后的隱含意思，讓我們自己去思考，在《西游記》原著中，還有很多方言詞句，十分有趣。

小時(shí)對(duì)《西游記》的理解僅僅只是表面上的，現(xiàn)在對(duì)《西游記》的理解就更深了一些。我現(xiàn)在對(duì)《西游記》的理解可能還不全面，會(huì)有很多理解不到的隱含意思，但我相信，通過(guò)以后對(duì)文言文的閱讀、研究，我一定能產(chǎn)生自己的見(jiàn)解。

《西游記》，不僅僅只是師徒四人的歷險(xiǎn)。

西游記的讀書筆記(篇四)

花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。

且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針;游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。

孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

西游記的讀書筆記(篇五)

《西游記》是我最喜歡的書，我至少看了兩遍，每一次看都有不一樣的感受。

第一次看，我被里面的人物、故事情節(jié)所吸引。第二次看，我才真正地認(rèn)識(shí)了這本書，發(fā)現(xiàn)我能從里面懂得一些道理。比如：遇到困難不要退縮，堅(jiān)持即使勝利；團(tuán)結(jié)就是力量等等。最讓我受益匪淺的道理是人要學(xué)會(huì)感恩，書中有很多感恩的事例，如：當(dāng)年孫悟空被壓在五行山下，唐僧救了它，孫悟空為了報(bào)答唐僧，護(hù)送他去取得真經(jīng)。孫悟空一路上對(duì)唐僧不離不棄，雖說(shuō)有幾次發(fā)生矛盾，但他始終對(duì)唐宋忠心耿耿；唐僧感激唐王李世民，所以唐王問(wèn)誰(shuí)愿去西天取得真經(jīng)時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在如來(lái)佛祖面前發(fā)誓不取得真經(jīng)誓不罷休。

《西游記》這本書中的主人公也很有趣。唐僧的性格沉著冷靜；豬八戒好吃懶做、性格善良；孫悟空神通廣大，樂(lè)于助人；沙和尚關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，總是保護(hù)師傅。總而言之，四個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處。俗話說(shuō)：三人行，必有我?guī)熝伞Ｎ覀円W(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，對(duì)于短處則要吸取教訓(xùn)。書中的許多困難一人是解決不了的，必須要幾人一起合作才能解決。書中給我最重要的啟示是：取經(jīng)途中老烏龜護(hù)送唐僧四人越過(guò)無(wú)法通過(guò)的一條河，僅僅是希望唐僧能夠問(wèn)佛祖它的年壽之事。唐僧四人因只顧取得真經(jīng)把這事給忘了，老龜很生氣，一氣之下將經(jīng)書扔下了河……這就是忘恩負(fù)義的后果。

同學(xué)們，生活中父母說(shuō)我們時(shí)，可千萬(wàn)不能當(dāng)耳旁風(fēng)，一定要吸取教訓(xùn)。

[推薦]在人間讀書筆記匯總五篇

有名人說(shuō)：“讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”讀書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下是小編精心整理的“[推薦]在人間讀書筆記匯總五篇”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

在人間讀書筆記【篇一】

今天，我看了一本書《在人間》。這部書中描寫了主人公高爾基悲慘的生活，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛(ài)上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。

我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但他沒(méi)有被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中吮吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好！

書籍始終是人類最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯。只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會(huì)給予你知識(shí)和樂(lè)趣；只有書才能讓你懂得做人的道理。書是人類的良師益友，讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。

在人間讀書筆記【篇二】

食物是最好的療愈品

現(xiàn)在的生活總是充滿壓力，有時(shí)遇到一些難纏的事情，又無(wú)從排解，難免覺(jué)得生無(wú)可戀。在這些抑郁的時(shí)刻，曾經(jīng)的興趣也會(huì)變得索然無(wú)味，看書研究心理也收效甚微。怎么辦？只要對(duì)吃還有一絲惦念，生活就有希望。

參加工作之前，似乎生命力旺盛，很喜歡看口味重一些的書和電影，這里的重口味指的是情緒方面，比如氣氛壓抑的，主題深刻的…有些上癮。現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)生活的壓力越來(lái)越大，漸漸沒(méi)有力氣再看那些東西，除非比較輕松的時(shí)候偶爾還可以補(bǔ)回能量。現(xiàn)在喜歡的是輕松些的，壓力大的時(shí)候，我會(huì)去搜一搜美食紀(jì)錄片，尤其是市井街頭的小吃，熱熱鬧鬧一行人邊吃邊贊嘆，大快朵頤不顧形象，充滿人間煙火的味道。看著這些好吃的，還有食物帶給人酣暢淋漓的快感，便覺(jué)得生活還是很美好的，世上還有這么多好吃的沒(méi)嘗過(guò)，這么多好地方?jīng)]去過(guò)，這么多好景色沒(méi)看過(guò)，生命仍然是充滿期待的。還有這么多熱鬧的人總是這么有活力，生活似乎很有意思。

《至味在人間》，陳導(dǎo)就是個(gè)熱愛(ài)食物的人，也是個(gè)愛(ài)逗趣愛(ài)生活的人。真實(shí)，不裝，就偏愛(ài)蒼蠅小館，相信高手永遠(yuǎn)在民間。這一本集子，大多是20xx年左右的文章，其中提到了不少各地特色美食，不少店鋪和人物。可惜，這么幾年過(guò)去，怕是又改頭換面了。陳導(dǎo)是個(gè)幽默的人，重要的是接地氣，最看重的是食物的味道，只要味道好，距離環(huán)境都不是問(wèn)題。一個(gè)心中時(shí)時(shí)想著去哪里找好吃的的人，應(yīng)該是一直快樂(lè)的，以前還看過(guò)一句話說(shuō)愛(ài)吃的人是沒(méi)什么功夫去想著害人的，不光不會(huì)害人，還會(huì)播撒快樂(lè)呢！如果身邊有這么一位時(shí)刻開(kāi)啟美食觸角的朋友，也是一大幸事啊！書中寫到老男人飯局，幾個(gè)知心的朋友常常一起聚會(huì)吃飯聊天，不由得心生羨慕，真是難得的放松時(shí)刻啊！看《圓桌派》，陳導(dǎo)說(shuō)話的聲音也好聽(tīng)，說(shuō)到食物還會(huì)兩眼放光，那一副陶醉的模樣也煞是可愛(ài)。

吃飯，吃的就是人間煙火氣，家里做的就要優(yōu)于外面買的，這是個(gè)氣氛。近年年味越來(lái)越淡，恐怕只有為過(guò)年期間準(zhǔn)備飯菜的活動(dòng)還殘存些年味。過(guò)年之前，家里要很早就開(kāi)始準(zhǔn)備飯菜，各種魚肉蛋蔬擺滿桌子，在家時(shí)，覺(jué)得每天大魚大肉實(shí)在膩味，一離開(kāi)，馬上就開(kāi)始想念。臨走前，家人給我準(zhǔn)備了鮮雞鮮鴨臘肉羊肉和香腸，打包好讓我?guī)希踔吝€剁好了餃餡，可是在家一段胡吃海塞后，看到這些東西就覺(jué)得膩，“不要不要”，趕緊把食材減半。離了家鄉(xiāng)，看著它們靜靜地躺在冰箱里，心里又暗自慶幸：還好家人勸的緊，沒(méi)有全部拿下去。

在人間讀書筆記【篇三】

我最近讀完了仰慕已久的《童年在人間我的大學(xué)》，這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說(shuō)。

這本書主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時(shí)期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時(shí)失去了父親，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，外祖父經(jīng)常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒(méi)有放棄，沒(méi)有抱怨，更沒(méi)有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛(ài)的書本，離開(kāi)了學(xué)校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開(kāi)了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙****走進(jìn)‘人間"。他當(dāng)過(guò)鞋店的小伙計(jì)、做過(guò)小保姆、在船上當(dāng)過(guò)洗碗工、在圣像作坊做過(guò)勤雜工。他受盡了老板對(duì)他的****，親眼目睹了周圍許許多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒(méi)有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個(gè)更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢、更正直的人。在當(dāng)時(shí)十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學(xué)，經(jīng)常忍饑挨餓堅(jiān)持讀書。原來(lái)想上大學(xué)的他沒(méi)有如愿，卻在社會(huì)大學(xué)里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，開(kāi)拓了視野，提高了覺(jué)悟，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。

我非常佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊嘆那種熱愛(ài)文學(xué)的精神。同時(shí)也感到很羞愧，我們現(xiàn)在的小朋友都得到父母的關(guān)心和老師的教導(dǎo)，然而由于缺少風(fēng)雨的洗禮，我們很多同學(xué)在平時(shí)生活學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)困難就難以面對(duì)。同時(shí)，我們很多人有很好的學(xué)習(xí)條件，卻不愿好好學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，我懂得了我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時(shí)光，以高爾基為榜樣，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，奮發(fā)向上，長(zhǎng)大后有所作為。

在人間讀書筆記【篇四】

“夢(mèng)想明天是一種快樂(lè)，但明天的快樂(lè)卻是另一樣，幸好事實(shí)與人的夢(mèng)想不同；惟其不同，事物才各具價(jià)值。”

始終相信命中注定，比如你在什么樣的階段邂逅一本什么樣的書。《人間食糧》貌似又給我了這樣的感受。之前其實(shí)完全沒(méi)有涉略過(guò)安德烈·紀(jì)德的書，閑時(shí)翻起這本散文詩(shī)，倒也覺(jué)得頗生趣味。

“活在當(dāng)下”這個(gè)理念近些年來(lái)好像已經(jīng)被多次提及了。最開(kāi)始接觸這個(gè)觀念還是在高中，和老戴一同在五中門口的書店買了《活在當(dāng)下的力量》。現(xiàn)在看來(lái)，那本書其實(shí)過(guò)于教科書式，但卻讓我開(kāi)始覺(jué)得，沒(méi)必要為過(guò)去或者未來(lái)（尤其在當(dāng)時(shí)能不能考出好成績(jī)）擔(dān)憂，要安心地做好當(dāng)下的事。算是啟蒙。之后人生所摻雜的事情越來(lái)越多，也會(huì)為有遺憾的過(guò)往、岌岌不可追的未來(lái)而悔恨、擔(dān)憂，即便心里清楚地告訴自己，不要沉迷不可改變或者不可預(yù)知的事，也會(huì)生出若隱若現(xiàn)的惶恐。但卻也慢慢明白，想真正做到活在當(dāng)下，還需要慢慢修行啊。

《人間食糧》算是對(duì)活在當(dāng)下的又一詮釋。這本書看似寫的是正視并追隨自己欲望的根源。但我偏生讀出了作者對(duì)自我認(rèn)知的清醒和對(duì)人生真諦的解讀。“人就是為幸福來(lái)到這個(gè)世間，自然萬(wàn)物莫不做這樣的指點(diǎn)”。所以，你愿意承受的痛苦也好、快樂(lè)也罷，無(wú)一不是因?yàn)樗麄冊(cè)谀阈睦镉兄靶腋！被蛘摺澳軌騽?chuàng)造幸福可能性”的地位。這樣一想，很多事情便變得格外清晰。人世間的所有事，無(wú)一不是取決你自己的選擇。倘若每一個(gè)人能少一點(diǎn)對(duì)圣人式的自我感動(dòng)，多一些自我滿足的認(rèn)知，可能便會(huì)少很多的摩擦和怨憤吧。

書中有一句話說(shuō)的很好，“放棄快樂(lè)無(wú)異于不戰(zhàn)自敗”。但是，快樂(lè)是什么，取決于你。是事業(yè)？是愛(ài)情？是高山流水？是山間白鷺？不管是什么，你要追隨自己快樂(lè)的內(nèi)心而去，讓”你的選擇”同”你自己”保持同一。這很難得，因?yàn)榇蟛糠质廊说耐纯喽紒?lái)自于得不到、舍不得、放不下，來(lái)自于所擁有的和所追求的不同。我們終其一生，最根本的目的無(wú)非是實(shí)現(xiàn)這樣的“同一”。但并不容易——你要明白什么是你想要的、什么是能夠愉悅你的；還要努力在現(xiàn)世打拼，讓你所愛(ài)成你所得。哦，可能有些事是光努力不可以的，那你就多創(chuàng)造能夠讓你快樂(lè)的事吧，得不到的，保持釋然的平常心就好了。

在人間讀書筆記【篇五】

《在人間》中的主人公阿廖沙已經(jīng)不是什么都不懂的小孩子，而是一個(gè)步入社會(huì)的青年。他已經(jīng)不能接受其他人的供給，必須自力更生，尋找一份工作以謀取生路。而阿廖沙的經(jīng)歷并不順利，從當(dāng)繪圖師的學(xué)徒開(kāi)始，四處奔波，遇到了行行色色的人物。但也正是這樣的經(jīng)歷，使阿廖沙學(xué)會(huì)了人際交往、生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知了世間的真善美與假惡丑，樹(shù)立起堅(jiān)強(qiáng)的意志。

有人會(huì)說(shuō)，阿廖沙青年時(shí)期的生活是虛度年華，我認(rèn)為這種說(shuō)法是片面的。許多人把畢生精力都用在了讀書和學(xué)習(xí)上，而缺乏良好的處事和社交能力，沒(méi)有一定的生活經(jīng)驗(yàn)。這樣的人走入社會(huì)之后不會(huì)因?yàn)閷W(xué)歷而受到重用。如果一個(gè)人有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和一定的學(xué)識(shí)，無(wú)數(shù)職業(yè)和崗位將會(huì)為他敞開(kāi)大門。

盡管在黑暗的封建社會(huì)中，主人公阿廖沙仍有學(xué)習(xí)濃郁的興趣，他在這段時(shí)間沒(méi)有放棄閱讀，盡管受到重重阻撓，但仍有著一顆學(xué)習(xí)、向上的心，這在當(dāng)時(shí)難能可貴。也正是這種精神，使年輕的阿廖沙最終成為一名著名作家。可見(jiàn)，一個(gè)人的成就是從小一點(diǎn)一滴的習(xí)慣與行動(dòng)培養(yǎng)的。

古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底一次對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人都把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都表示能做到。第二天，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生：“誰(shuí)昨天甩胳膊三百下？做到的人請(qǐng)舉手！”幾十名學(xué)生的手都舉了起來(lái)。一周后，蘇格拉底如前所問(wèn)，有一大半的學(xué)生舉手。過(guò)了一個(gè)月后，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生：“哪些學(xué)生堅(jiān)持了？”有九成的學(xué)生舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生后來(lái)成為古希臘另一位偉大哲學(xué)家的柏拉圖。他繼承了蘇格拉底的哲學(xué)并創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系，培養(yǎng)出了堪稱西方孔夫子的大哲學(xué)家亞里士多德。

可見(jiàn)，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)會(huì)產(chǎn)生多么巨大的影響。如果我們從現(xiàn)在做起，從看似微不足道的小事做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣，就一定會(huì)取得成功！

【實(shí)用讀書心得】 資治通鑒讀書筆記之三

古語(yǔ)言：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品，而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來(lái)記錄自己的感悟，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？小編特意給大家整理了“【實(shí)用讀書心得】 資治通鑒讀書筆記之三”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫成，是一部長(zhǎng)達(dá)400萬(wàn)字的史書，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀(jì)元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀(jì)元959年）征淮南，共計(jì)16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載，詳細(xì)歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)史書中，具有極為重要的地位。

而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁(yè)左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠(chéng)、守義、執(zhí)著等，這種種品質(zhì)，是我們?nèi)松飞喜豢苫蛉钡摹?/p>

《資治通鑒》通過(guò)講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個(gè)個(gè)人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟，以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)，可見(jiàn)其勇猛決心，一戰(zhàn)成名。但他太過(guò)自負(fù)，鴻門宴沒(méi)能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”他的烏江自刎，令人惋惜。

個(gè)性剛烈的商鞅為達(dá)目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個(gè)人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車裂酷刑中結(jié)束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。

還有滿腔熱血的豫讓，他為了給自己親如手足的智伯報(bào)仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進(jìn)宮內(nèi)，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現(xiàn)后，他毫無(wú)懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒(méi)認(rèn)出，還給他些許錢物。終于有一天，他打聽(tīng)到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰(shuí)知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現(xiàn)，便請(qǐng)求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對(duì)他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。

《資治通鑒》這本史書，讀完后令我感觸頗深，回味無(wú)窮。也讓我懂得了許多做人的道理。

【實(shí)用讀書心得】 理想國(guó)讀書筆記精選一篇

古語(yǔ)言：一月不讀書，耳目失清爽。縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書籍的愛(ài)好者，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。小編已為您準(zhǔn)備好了《【實(shí)用讀書心得】 理想國(guó)讀書筆記精選一篇》，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

記得在上西方哲學(xué)史的課時(shí)，講到柏拉圖時(shí)老師的幻燈片上有懷特海的這么一句話：全部西方哲學(xué)史不過(guò)是對(duì)柏拉圖的注解。由這句話可見(jiàn)柏拉圖在西哲學(xué)乃到整個(gè)人類的精明文明中的崇高地位。而柏拉圖最著名的著作，或者說(shuō)他的代表作，則是人盡皆知的《理想國(guó)》。所以當(dāng)我捧起這本代代人推崇備至的偉大著作時(shí)，不期望能一下子讀懂它，只希望能夠從這本凝結(jié)著柏拉圖和希臘智慧的結(jié)晶的書中，得到那么一點(diǎn)點(diǎn)的啟示和認(rèn)識(shí)罷了。

《理想國(guó)》一書乃柏拉圖壯年時(shí)期的力作，也可以說(shuō)是其巔峰之作。柏拉圖的著作多以蘇格拉底為主角的對(duì)話體的形式以示讀者，此書也不例外。自知僅讀一遍是無(wú)法體會(huì)其精髓，因此在閱讀過(guò)程中有不解之處便匆匆?guī)н^(guò)，只期能稍知其意而已。譯者在引言中的介紹已經(jīng)能令我大體了解到本書的博大精深，談到書中涉及到方方面面的問(wèn)題。由于我的無(wú)知和欲速則不達(dá)，實(shí)在無(wú)法領(lǐng)略到本書的真意，因此僅在此回憶下本書的主體內(nèi)容和所帶給我的一點(diǎn)幫助和啟發(fā)。

譯者在介紹中談到本書討論到優(yōu)生學(xué)問(wèn)題，節(jié)育問(wèn)題，婚姻自由問(wèn)題，專政問(wèn)題，獨(dú)裁問(wèn)題，共產(chǎn)問(wèn)題，民主問(wèn)題，宗教問(wèn)題，道德問(wèn)題，文藝問(wèn)題，教育問(wèn)題等一系列的問(wèn)題。不過(guò)這是學(xué)者在多次研究此書所總結(jié)歸納出來(lái)的結(jié)論，而對(duì)于我這種沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)術(shù)功底和走馬觀花似的閱讀方式，實(shí)在無(wú)法得出如此繁多和細(xì)致的`結(jié)論。只能就此簡(jiǎn)易回憶下本書的大概內(nèi)容了。

第一卷在蘇格拉底和幾個(gè)書中的人物開(kāi)始對(duì)話之后，很快便引入本書所探討的一大主線——關(guān)于正義的定義。色拉敘馬霍斯首先表達(dá)了他的觀點(diǎn)，他要蘇格拉底不要光提問(wèn)題，而是要直接對(duì)正義下定義。而他對(duì)正義的定義則是：正義是強(qiáng)者的利益，是當(dāng)時(shí)政府的利益。而蘇格拉底則對(duì)此定義予駁斥。

第二卷到第四卷開(kāi)始以從城邦來(lái)看正義比從一個(gè)人來(lái)看更加容易，由此探討一個(gè)城邦的正義。接著在第三講到城邦需要培養(yǎng)什么樣的護(hù)衛(wèi)者以及如何來(lái)培養(yǎng)的問(wèn)題。接著談到全體公民應(yīng)當(dāng)按天賦各就各業(yè)，城邦的正義在于智慧、勇敢和節(jié)制，城邦的三種人各自做自己的事就是正義的。再由城邦的正義引到人的靈魂里有三種品質(zhì)：理智、激情、欲望。

第五卷蘇格拉底又談到關(guān)于婚姻的問(wèn)題，提出一個(gè)觀點(diǎn)：最好的男人必須與最好的女人結(jié)合，而最壞的要盡少結(jié)合，以使品種保持最高的質(zhì)量。

接著一系列的論述談到什么樣的人才是最優(yōu)秀的哲學(xué)家，并且提出哲學(xué)家是最完善的護(hù)衛(wèi)者，也就是哲學(xué)家是最好的國(guó)王這個(gè)著名的論點(diǎn)。

第七卷接著談到囚犯看陰影的比喻，講到了靈魂要觀看所有實(shí)在中最明亮者，即我們所說(shuō)的善者。

在第八卷中總結(jié)了一個(gè)理想的國(guó)家應(yīng)該具備的條件。并且談到了四種不好的政制：斯巴達(dá)和克里特政制；寡頭政制，民主政制，僭主政制。

五種政制所對(duì)應(yīng)的五種人。

理想的政制——善者，正義者。

斯巴達(dá)政制——好勝爭(zhēng)強(qiáng)，領(lǐng)略榮名。

寡頭政制——愛(ài)財(cái)，寸利必得，省儉。

民主政制——快樂(lè)間的平等，生活沒(méi)有秩序，沒(méi)有節(jié)制，平等主義，集合最多習(xí)性于一身的多樣的人。

僭主政制——被惡所充滿，醒著時(shí)能夠干出睡夢(mèng)中的那種事的人。

第九卷談到人的基本類型：哲學(xué)家或愛(ài)智者、愛(ài)勝者、愛(ài)利者。

三種人的快樂(lè)對(duì)比：哲學(xué)家能體驗(yàn)另兩種快樂(lè)和學(xué)習(xí)事物本質(zhì)的快樂(lè)。靈魂中用以學(xué)習(xí)的部分的快樂(lè)是最真實(shí)的快樂(lè)。

快樂(lè)和痛苦之間的中間狀態(tài)，痛苦時(shí)想要平靜為快樂(lè)，快樂(lè)時(shí)停止為痛苦。這是快樂(lè)和痛苦的影像，是一種欺騙。通過(guò)身體傳到心靈的那些所謂最大的快樂(lè)，其實(shí)是某種意義上的脫離痛苦。

第十卷談到理念的模仿。畫家，造床匠和神誰(shuí)是真正的模仿者。事物都有三種技術(shù)，使用者的技術(shù)，制造者的技術(shù)，模仿者的技術(shù)。

以上就是在看書時(shí)所記的一些主要的觀點(diǎn)，自己看都有點(diǎn)對(duì)不起柏拉圖這偉大的著作。本書的主線主要是圍繞正義這一主線展開(kāi)，對(duì)理想的國(guó)度的一系列規(guī)劃，以及對(duì)應(yīng)的人所應(yīng)當(dāng)具有的正義。在看的過(guò)程中有很多的啟發(fā)，不過(guò)現(xiàn)在想總結(jié)卻不知從何說(shuō)起了。柏拉圖對(duì)正義的一系列闡述使我認(rèn)識(shí)到在人生中應(yīng)當(dāng)使嚴(yán)格的要求自己，控制自己不該有的欲望，讓理性來(lái)引導(dǎo)自己，遠(yuǎn)離一切的惡，進(jìn)入那真正的善。并且要一生追求真理，追求知識(shí)，追求智慧，不斷的充實(shí)自我，成為真正有智慧的人。

而柏拉圖關(guān)于哲學(xué)王的論述，在通過(guò)閱讀了本書之后，才明白以前所認(rèn)為的哲學(xué)家為王的觀念是很片面的。柏拉圖對(duì)于哲學(xué)家的定義是非常之嚴(yán)格的，并不是隨便一個(gè)哲學(xué)家都能夠成為一個(gè)理想國(guó)的國(guó)王，而是真正意義上的哲學(xué)家才能夠成為理想國(guó)的國(guó)王。

書中關(guān)于婚姻及生育的問(wèn)題在我看我是不合乎人類的倫理的，如子女公有等提法根本不可能在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)。而關(guān)于優(yōu)生優(yōu)育的問(wèn)題也是如此，將那些素質(zhì)不好的后代棄之更是有悖于眾生皆平等的法則。

書中對(duì)政制的描述也讓我對(duì)以前民主政制的一昧推崇的看法得到改變，發(fā)現(xiàn)民主政制并不是想象中的完美，而是確實(shí)存在著許多的問(wèn)題。過(guò)份的自由和寬容，民主制的多面性和復(fù)雜性確實(shí)是值得深思的一個(gè)問(wèn)題。

柏拉圖對(duì)快樂(lè)的論述也給我很大的啟發(fā)。原來(lái)我們?cè)舅J(rèn)為理所當(dāng)然的快樂(lè)與痛苦其實(shí)并不像我們所想象的那么簡(jiǎn)單和單純，而常常是快樂(lè)與痛苦的假象。有時(shí)候快樂(lè)只是痛苦的停止，而有時(shí)痛苦也恰恰是快樂(lè)的停止。這讓我們?cè)谏钪校谌松穆猛局校軌蛞愿鼘拸V的心態(tài)，更高瞻遠(yuǎn)矚的眼光去看待我們所面對(duì)的一切。

而柏當(dāng)圖的理念論也帶給我很多看見(jiàn)。讓我更懂得去尋找事物的本質(zhì)，而不是停留在事物的表面。當(dāng)然柏當(dāng)圖的理念論是非常博大精深的，僅一點(diǎn)點(diǎn)的接觸是不足以完全的認(rèn)識(shí)它，但也已經(jīng)給了我很大的幫助。

終于很勉強(qiáng)的將這本書看完，雖然過(guò)程挺辛苦挺糾結(jié)，但是收獲頗豐。有人說(shuō)，二十歲讀柏拉圖和四十歲柏拉圖的感覺(jué)是不一樣的。相信以后的歲月時(shí)，還需要不但的從柏拉圖的書里來(lái)尋求智慧，因?yàn)榘乩瓐D的智慧實(shí)是幾千年人類文明史上的奇葩，是哲學(xué)這個(gè)皇冠上的明珠。

范文合集：《做最好的自己》讀書筆記范本合集五篇

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《范文合集：《做最好的自己》讀書筆記范本合集五篇》，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

《做最好的自己》讀書筆記【篇一】

年初，在班組的組織下，開(kāi)展了一場(chǎng)好書共讀的活動(dòng)，為期半年。近期，大家就這本書開(kāi)展了一場(chǎng)讀書分享會(huì)，每個(gè)人就各自的感受展開(kāi)了分享，收益良多。

于我而言，這本書感受最深的是這樣一句話：擁有積極樂(lè)觀的態(tài)度，樂(lè)觀面對(duì)人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。

首先，心態(tài)很重要。曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話:用美好的心靈看世界，總是以樂(lè)觀的精神面對(duì)世界，多一份自信，少一份失望；用美好的心靈看世界，總是以積極地態(tài)度面對(duì)生活，多一份感激，少一份抱怨；用美好的心靈看世界，總是尋找別人最好的東西，多一份肯定，少一份挑剔。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。

生活已很不容易，要學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)。有時(shí)你會(huì)覺(jué)得生活特別艱難，也許有大大的驚喜正等著你。要相信“苦難守恒定律”：每個(gè)人一輩子吃苦的總量是恒定的，它既不會(huì)憑空消失，也不會(huì)無(wú)故產(chǎn)生，它只會(huì)從一個(gè)階段轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階段，或者從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。你越是選擇現(xiàn)在逃避它，越不得不在未來(lái)犧牲更大的代價(jià)對(duì)付它。開(kāi)開(kāi)心心一天也是過(guò)，悲悲戚戚一天也是過(guò)。面對(duì)近幾個(gè)月發(fā)生在自己身邊的事，我思考了許多。心態(tài)決定一切，我們不能因?yàn)樽约好鎸?duì)困境而悲觀絕望，即使陷入困境，我們也要用積極的態(tài)度為自己的內(nèi)心搭建一座橋梁，先戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝生活。自棄者扶不起，自強(qiáng)者打不倒。

其次，認(rèn)清自我。人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己的位置去做，明確自己想要什么？可以做什么？可以改變什么？鼓起勇氣放手去做就好了，不盲目比較，如果你選擇活在別人眼里，那么你注定死在別人嘴里。別人的眼光，其實(shí)毫無(wú)意義，你對(duì)自己的看法才至關(guān)重要。

最近很火的綜藝《乘風(fēng)破浪的姐姐》，雖然槽點(diǎn)很多，但還是有很多值得看和思考的地方。第一場(chǎng)公演淘汰的許飛，給我留下了深刻的印象。拿到自己的淘汰名單，她是最淡定的。她自己也說(shuō)，是意料之中，同組被淘汰的劉蕓，哭成淚人，許飛卻淺笑嫣然、云淡風(fēng)輕。她清楚地知道自己的短板，明確自己的定位，如她自己寫的歌詞“我的音樂(lè)注定小眾，我寫的歌注定不會(huì)紅，不停地失去讓我不停地放松，還好我尚未承認(rèn)平庸”。有勇氣嘗試，坦然接受，相信未來(lái)也絕不止步于此，終將會(huì)擁有別樣的夏天。

我們只能一路向前，因?yàn)槿松鸁o(wú)路可退，做好每個(gè)階段最好的自己，足矣。共勉！

《做最好的自己》讀書筆記【篇二】

讀完這本書，我對(duì)成功有了新的認(rèn)識(shí)，成功就是不斷地解決好“人與物、人與人、人與自我內(nèi)心”之間的關(guān)系。一個(gè)人如果一味地去追求金錢、名利和地位，并不算是真正的成功，他還必須要具備高尚的道德和情操，更要具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)的思想，這才算得上是真正的成功。

作者在書中強(qiáng)調(diào)多元化的成功之路，而衡量成功最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或者對(duì)自己有益、是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷地超越自我、完善自我，并由此而獲得真正的快樂(lè)。是的，人與人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的活法，無(wú)論名利高低、擁有財(cái)富多少，只要能真正發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)和興趣，所做的事情能對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還能在其中感受到真正的快樂(lè)，在我看來(lái)，這其實(shí)就是一種成功，做到了最好的自己就是成功。

作為從事飛航事業(yè)的青年人，我們有義務(wù)、有責(zé)任做最好的自己。我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度、積極主動(dòng)、充滿自信的做好自己的本職工作，并且在工作中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，有效的去執(zhí)行各項(xiàng)任務(wù)，學(xué)會(huì)與各廠所之間、同事之間的溝通合作，快樂(lè)工作，快樂(lè)生活。

為了我們共同的目標(biāo)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，利用集體的力量提高我們整體的戰(zhàn)斗力。同時(shí)自身還要保持終身學(xué)習(xí)的品格，為了自己事業(yè)的發(fā)展，努力做最好的自己，做最好的員工。

《做最好的自己》讀書筆記【篇三】

1.對(duì)一個(gè)追求成功的人來(lái)說(shuō)，最重要的勇氣一共是四種，他們是：

不畏失敗，敢于嘗試;

承認(rèn)錯(cuò)誤，從失敗中學(xué)習(xí);

遠(yuǎn)離恐懼，挑戰(zhàn)困難;

用于放棄已經(jīng)獲得的東西。

2.梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)·論進(jìn)取冒險(xiǎn)》中說(shuō)：“進(jìn)去冒險(xiǎn)精神，人有之則生，無(wú)之則死，國(guó)有之則存，無(wú)之則亡。”

3.進(jìn)去冒險(xiǎn)的精神是勇氣的一種體現(xiàn)，一個(gè)人擁有它就會(huì)獲得成功，失去它就會(huì)走向失敗，一個(gè)企業(yè)擁有它就會(huì)贏得市場(chǎng)，失去它就會(huì)流于平庸。

4.有勇氣的人不怕風(fēng)險(xiǎn)，而愿冒風(fēng)險(xiǎn)的人往往那個(gè)有機(jī)會(huì)得到更好的回報(bào)。當(dāng)你考錄需要鼓起勇氣做某些事情的時(shí)候，不妨客觀的做個(gè)風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)的對(duì)比。

5.卡內(nèi)基說(shuō)：“人要懂得從失敗中培養(yǎng)成功，因?yàn)檎系K與失敗就是通往成功的兩塊最穩(wěn)固的踏腳石。”

6.五步驅(qū)散失敗陰影

人都會(huì)犯錯(cuò)，犯錯(cuò)后采取下面五個(gè)步驟：

1..要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要麻醉自己;

2..要從錯(cuò)誤中心學(xué)習(xí)，以免以后再犯類似的錯(cuò)誤;

3..經(jīng)過(guò)了上面兩個(gè)步驟后，要原諒自己，不要讓自己永遠(yuǎn)把這件事掛在心中，可以多找朋友或親人溝通，或者讓自己想象快樂(lè)的事情;

4..從失敗中增加自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，一邊對(duì)自己的價(jià)值觀有正確的理解;

5..坦然地面對(duì)錯(cuò)誤，甚至主動(dòng)用它來(lái)幫助別人。

7.居里夫人說(shuō)：“人生的旅途也許很遙遠(yuǎn)，也許很黯淡，但是，不要害怕，勇敢的人面前才有通路。”

羅斯福說(shuō)：“我們沒(méi)有說(shuō)很么害怕的，唯一值得害怕的只是害怕本身。”

馬克·吐溫說(shuō)：“勇氣不是缺少恐懼心理，而是缺少對(duì)恐懼心理的地域和控制能力。”

8.成功者需要有足夠的勇氣來(lái)面對(duì)恐懼和困難。任何事業(yè)上的成就都不是輕易可以取得的。一個(gè)人想要在工作中出類拔萃，就必須面對(duì)各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，必須正視事業(yè)上的挫折和失敗。只有那些有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，有勇氣迎接挑戰(zhàn)的人才能真正實(shí)現(xiàn)超越自我的目標(biāo)，達(dá)到卓越的境界。

9.蕭伯納說(shuō)：“困難是一面鏡子，高懸在生命的險(xiǎn)峰，它照出勇士攀登的雄姿，也顯示諾夫退卻的身影。”

羅斯福說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。”

因此，建議大家拋棄自己的疑慮和恐懼，做一個(gè)一往無(wú)前的勇士。

10.不要接受對(duì)自己不切實(shí)際的任務(wù)，也不要對(duì)自己設(shè)置過(guò)高的目標(biāo)。設(shè)置不切實(shí)際的目標(biāo)，對(duì)自己和對(duì)公司的長(zhǎng)期信譽(yù)都不利。但是，這并不意味可以不去接受挑戰(zhàn)，或不去面對(duì)比較困難的任務(wù)。對(duì)于困難的事情，要仔細(xì)將任務(wù)分解成多個(gè)步驟，安排一個(gè)周密的計(jì)劃，事先明確每個(gè)步驟的風(fēng)險(xiǎn)因素，不要希望一蹴而就。只有在智慧和耐心的指導(dǎo)下，才能發(fā)揮勇氣的力量，克服看似難以克服的困難，取得令自己和他人欣喜的成就。

11.所以，一方面要培養(yǎng)勇往直前的精神，拋開(kāi)眼前的利害得失，最大限度取得成功;另一方面也要避免走入偏激、愚勇的死胡同，學(xué)會(huì)用自己的智慧作出冷靜、客觀的判斷。

《做最好的自己》讀書筆記【篇四】

在每個(gè)人的心目中，大家都會(huì)有一些關(guān)于成功的理解。每個(gè)人所理解的成功都迥然不同，衡量是否成功的標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的，比方說(shuō)：有的人是以地位和財(cái)富，有的人是以自身的影響力和創(chuàng)造力，還有人是以在自身基礎(chǔ)上的提高和超越等，由此我們現(xiàn)在所謂真正的成功是多元化的成功。從不同角度理解成功，尊重并鼓勵(lì)每個(gè)人選擇適合自己的成功道路，要善于發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。保持這一正確的態(tài)度，才是至關(guān)重要的。

據(jù)了解，目前有許多人認(rèn)為擁有很多的錢就是財(cái)富，這樣才算成功，所以我們會(huì)看到大家急急忙忙地吃飯，走路，為了工作節(jié)省時(shí)間，熬夜現(xiàn)象也越來(lái)越頻繁，工資沒(méi)有漲多少，財(cái)物沒(méi)有增加多少，身體健康指數(shù)卻在漸漸滑坡。在不斷的努力工作的同時(shí)，也將更多的錢用于拯救健康上面，回頭想想，又悔不當(dāng)初。但事已至此，一切都是自己的抉擇。

還有的人，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，一直在默默無(wú)聞地為大家服務(wù)著，他們認(rèn)為這樣的人生才是成功的人生。

總之，無(wú)論對(duì)于哪種類型的成功來(lái)說(shuō)，最根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是：該行為對(duì)社會(huì)，對(duì)他人或?qū)ψ约河幸妫茏屢粋€(gè)人在自主選擇中不斷的超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。

在我們的人生中，總會(huì)遇到各種各樣的選擇，可以說(shuō)生命中的每一刻都面臨著選擇。有一句話是這樣說(shuō)的：努力很重要，選擇比努力更重要。對(duì)于不同的選擇，會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，或好或壞，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。因此在做選擇時(shí)，要做好一個(gè)抉擇才顯得尤為重要，故需謹(jǐn)慎。在《做最好的自己》這本書中，開(kāi)復(fù)老指點(diǎn)大家：在遇到兩難選擇的時(shí)候，需要依靠自己的價(jià)值觀和判斷力，并結(jié)合實(shí)際情況來(lái)做出最適合于自己，最能滿足需要，對(duì)他人和社會(huì)最有價(jià)值的選擇。在我們選擇之后，要有勇氣改變可以改變的事情，目的是為了更好地促進(jìn)事情的發(fā)展，一切產(chǎn)生的結(jié)果都是有益的。還要有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧分辨兩者的不同。

在旅行社的那段日子，當(dāng)我自己面臨著出團(tuán)還是留下實(shí)習(xí)時(shí)，我還猶豫了許久，但是我在權(quán)衡了兩者的利弊之后，我毅然迅速地做出了選擇，結(jié)果我留下了實(shí)習(xí)，讓我更清楚地了解了旅行社內(nèi)部的職能與各個(gè)部門，又清楚了我的專業(yè)的一個(gè)就業(yè)方向，我意識(shí)到此次是我為大三專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)提前找到的一個(gè)機(jī)會(huì)，應(yīng)為有位經(jīng)理他挺重視我的，還為我安排了具體的職責(zé)與任務(wù)，讓我跟著里面的正式員工學(xué)習(xí)，讓她們教我。我很感謝他，也慶幸自己做的這個(gè)選擇，讓我這個(gè)暑期收獲重大。另一方面，我也清楚意識(shí)到了，實(shí)習(xí)可以在旅行社，但是工作卻不能，應(yīng)為旅行社入門很低，并且在此的工作并不能轉(zhuǎn)變成自己未來(lái)的事業(yè)，發(fā)展的空間比較有限。在實(shí)習(xí)期間，我也看到了其中存在的問(wèn)題，我也及時(shí)的向經(jīng)理說(shuō)明自己的一些新的想法，就像我提出假期可以嘗試出親子團(tuán)，這樣可以增加影響力，增加旅行社的收益，可以通過(guò)尋找更多的合作伙伴，來(lái)共同做這一部份，經(jīng)理說(shuō)他們也在考慮之中，現(xiàn)在還沒(méi)有足夠充分的條件來(lái)做，所以就先得放著。在此學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅將自己放在一個(gè)學(xué)習(xí)者的角度，也把自己放在了領(lǐng)導(dǎo)者的位置，如果是我，我會(huì)怎么想，怎么做，才會(huì)是結(jié)果達(dá)到更好。但唯一不變的是我的態(tài)度，一顆抱著去學(xué)習(xí)的心態(tài)。

在與人交往過(guò)程中，要時(shí)刻對(duì)別人抱著誠(chéng)摯寬容的胸襟，對(duì)自己要懷著自我批評(píng)，有則改之，無(wú)則加勉的態(tài)度。當(dāng)希望別人修正某些看法時(shí)，最好的做法是先修正自己。說(shuō)到這里，不禁讓我想起一句話：行由不得，反求諸。這也是老師一直以來(lái)給我們強(qiáng)調(diào)的一句話，我一直都銘記于心。

在開(kāi)復(fù)老師《做最好的自己》這本書中，有一章是關(guān)于自信的 ，留給我印象最深的是開(kāi)復(fù)老師說(shuō)的那句話：自信是潛能的“放大鏡”。那些特別樂(lè)觀自信的人總能從自己的身上找到前進(jìn)的動(dòng)力，努力堅(jiān)持下去的激情與熱情，總能設(shè)法讓自己身體里的潛能超水平地發(fā)揮出來(lái)和釋放出來(lái)—也就是說(shuō)。從他們自身的潛能，到他們?cè)趯W(xué)習(xí)工作和生活中變現(xiàn)出來(lái)的能力，這個(gè)映射中似乎隱藏了一種神奇的“放大”效果。相反，屢屢經(jīng)歷挫折的人，總是習(xí)慣性地將挫折歸結(jié)為自身潛質(zhì)的不足。其實(shí)，并不是這樣的，有句話說(shuō)：天生我材必有用，只是每個(gè)人的特長(zhǎng)不一樣，表現(xiàn)的不明顯而已，以至于他們還沒(méi)有意識(shí)到，或者意識(shí)到了卻不知該如何釋放這些能量罷了。

自信的人，能夠充分地認(rèn)識(shí)自己，相信自己可以在面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)，將自己最大的潛能釋放出來(lái)，相信自己可以在理想與興趣的引導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走向成功。自信，是一種健康積極的個(gè)人品質(zhì)；自信才能有主見(jiàn)，才能做出他人從未做過(guò)的事情，敢于去嘗試。

看到這里，想到了我的一個(gè)朋友。他在與人相處方面，情商特別高，大家都很信賴他，有什么事情都會(huì)去找他，向他傾訴，他在文學(xué)方面也特別擅長(zhǎng)，寫的作品很多很多。在大家欽佩他的背后，他告訴我說(shuō)，其實(shí)他是一個(gè)內(nèi)心很自卑的人，大家看到的他并不是真實(shí)的他。在很多事情上面，他顯得很悲觀，對(duì)自己的將來(lái)很沒(méi)有信心。為此，我曾開(kāi)導(dǎo)過(guò)他許多次，告訴他要自信，但他依然如故。我知道是他的家境影響的，也由于他童年時(shí)那些不好的經(jīng)歷，這些在他的內(nèi)心深處留下了深深的陰影。我清楚，除非是他自己意識(shí)到自身的問(wèn)題，以及發(fā)現(xiàn)他自身的優(yōu)勢(shì)，否則別人多說(shuō)也無(wú)益。隨后，關(guān)于這些事情我再和他沒(méi)有討論過(guò)了。但我們依然還是很要好的朋友，我經(jīng)常給他講一些快樂(lè)的趣事，讓他慢慢地變得快樂(lè)起來(lái)，我通過(guò)自身，慢慢地潛移默化的影響著他，把我的快樂(lè)帶給他，也帶給更多身邊的人。

隨后，開(kāi)復(fù)老師告訴大家如何獲得自信，他給出了六個(gè)步驟：第一步：尊重自己，鼓勵(lì)自己；第二步：贊美自己，從潛意識(shí)做起；第三步：用言行激發(fā)自信；第四步：從成功力獲得自信，從失敗里增加自覺(jué)；第五步：制定具體計(jì)劃，由自覺(jué)達(dá)到自信；第六步：發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，放飛自我。

《做最好的自己》讀書筆記【篇五】

《做最好的自己》是李開(kāi)復(fù)先生寫給中國(guó)年輕人的一本勵(lì)志的書，在書中他沒(méi)有說(shuō)什么大道理，而是引入了一件件身邊的真實(shí)案例，以“成功同心圓”法則指導(dǎo)青年一代去追尋自己的成功。

我對(duì)書中多元化成功的理解是，成功并不是一成不變的，也沒(méi)有什么可以遵循的軌跡，更無(wú)法復(fù)制。我對(duì)“成功同心圓”法則的理解是，要想獲得成功，就要重視誠(chéng)信的價(jià)值觀，擁有完整、均衡的人生態(tài)度，善于用智慧選擇最佳的解決方案，并能不斷地追尋自己的理想和興趣、不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，妥善地處理好身邊人際和溝通問(wèn)題。無(wú)論最終是否取得了預(yù)期的結(jié)果，這種努力本身就是最可嘉許的成功了，而事實(shí)恰恰是如果你堅(jiān)持這么做了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)結(jié)果往往都是盡如人意的。換言之，成功就是按照自己設(shè)定的目標(biāo)，充實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，就是始終沿著自己選擇的道路，做一個(gè)快樂(lè)的、永遠(yuǎn)追逐興趣并能發(fā)掘出自身潛能的人。

在書中最觸動(dòng)我的是一句簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)單的話“自己的事，自己負(fù)責(zé)，自己解決”，很慶幸我的家庭就是這樣一種氛圍，小到穿衣吃飯，大到考學(xué)專業(yè)，家人都支持我自己做決定，我也學(xué)會(huì)了自己承擔(dān)決定的結(jié)果。在我個(gè)人看來(lái)，或者做最好的自己不是那么容易實(shí)現(xiàn)的，我更愿意去做到自己的最好，凡事做到問(wèn)心無(wú)愧，相信我所擁有的往往就是我所期待得到的，并為之繼續(xù)奮斗，“用智慧在各種看似矛盾的因素之間主動(dòng)選擇‘完整’和‘均衡’”，去獲得真正意義上屬于自己的成功。

[讀后有感系列]遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記

古語(yǔ)言：一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。書中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？以下是小編為大家整理的“[讀后有感系列]遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

我今天給大家推薦的書籍是《遇見(jiàn)未知的自己》。

我最喜歡里面的一句話：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。”很多時(shí)候，我們更多地去關(guān)注別人，而這本書教會(huì)了我如何更好地認(rèn)識(shí)自己。在日常的工作和生活中，我們心情的陰晴圓缺總是被身邊的人或事所左右。是呀，周圍的人、事、景、物常常會(huì)在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同地變化。其實(shí)不是他們?cè)谧儯强吹娜嗽谧儭Ｋ晕覀冊(cè)谟龅绞虑榈臅r(shí)候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。就像書中的老人所說(shuō)的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。

顧城說(shuō)：“一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的，那條路會(huì)永遠(yuǎn)清楚無(wú)二地呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無(wú)關(guān)，就像你是一顆蘋果樹(shù)，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠(chéng)實(shí)地結(jié)出蘋果一樣。”這個(gè)“自己”不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來(lái)又吹散的風(fēng)，他是大地，無(wú)論走到哪里，做了什么，都還在自己的生命中。我們堅(jiān)持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛(ài)的已不是彼時(shí)的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對(duì)平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個(gè)路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到”自己”的方向。

“錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。”講的就是這種頓悟，對(duì)自己的知曉與放下。摩訶迦葉見(jiàn)佛祖拈花不語(yǔ)，破顏微笑，那或有時(shí)，我們見(jiàn)到那另一個(gè)自己，也會(huì)有那樣的自在圓融吧。

真正的快樂(lè)是自己給予自己的，別人給不了，也無(wú)法給予，不要找錯(cuò)了方向。想要快樂(lè)，首先要平靜地接受生活中的不快樂(lè)，正視我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于所有已經(jīng)發(fā)生的事，甘心地去接受，然后慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

當(dāng)然，快樂(lè)不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來(lái)源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，積極、樂(lè)觀、開(kāi)朗、陽(yáng)光、思考、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心快樂(lè)。

“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。沒(méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有保持自己內(nèi)心惜福感恩的心態(tài)，遇見(jiàn)最好的自己，一切才會(huì)走向完美。

分享范文：大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記(1050字)

古語(yǔ)有云：一日無(wú)書，百事荒蕪。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書中的描述讓人欲罷不能，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書筆記，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下是小編為大家整理的“分享范文：大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記(1050字)”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記(篇一)

狄更斯也許沒(méi)有莎士比亞那么偉大。但是狄更斯在我心里還是很棒的。英國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義作家里，有兩個(gè)我很喜歡。寫《簡(jiǎn)愛(ài)》的夏洛蒂·勃朗特，還有就是狄更斯。

他的作品絲絲入扣，所謂“無(wú)巧不成書”，他的小說(shuō)就是巧書。里面所有出現(xiàn)的人物都和故事有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，發(fā)揮著作用。情節(jié)感覺(jué)非常有戲劇性*，流暢完美。完全不像現(xiàn)在的電視劇，漏洞百出，經(jīng)不起推敲。他象一個(gè)設(shè)計(jì)精確的建筑師，每個(gè)角色*都用的恰到好處，不多不少。就像建長(zhǎng)城算好了磚頭數(shù)目一樣。很佩服他這點(diǎn)。

狄更斯很風(fēng)趣，幽默。大衛(wèi)？科波菲爾小時(shí)候的心理描寫很可愛(ài)。很有孩子的天真和童趣，隨著大衛(wèi)？科波菲爾長(zhǎng)大，“我”的自述漸漸改變了，反映了“我”的成長(zhǎng)。這點(diǎn)，很多作家做不到。因?yàn)楹芏喑?人寫孩子就像成*人，只能寫出孩子的行為和外貌，寫不出那么可愛(ài)的童真。

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記(篇二)

簡(jiǎn)介與背景：

查爾斯·約翰·赫芬姆·狄更斯，英國(guó)作家，1812年2月7日－1870年6月9日。狄更斯生活和創(chuàng)作的時(shí)間，正是19世紀(jì)中葉維多利亞女王時(shí)代前期，他是一位批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。狄更斯特別注意描寫生活在英國(guó)社會(huì)底層的“小人物”的生活遭遇，為英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，他還以理想主義和浪漫主義的豪情謳歌人性中的真、善、美，憧憬更合理的社會(huì)和更美好的人生。他一生所受學(xué)校教育不足四年，他的成功全靠自己的天才、勤奮以及艱苦生活的磨練。

而《大衛(wèi)·科波菲爾》是狄更斯的第八部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被稱為他“心中最寵愛(ài)的孩子”，這本書于1849至1850年間發(fā)表。全書采用第一人稱敘事，融進(jìn)了作者本人的許多真實(shí)的生活經(jīng)歷，書中的部分人物性格也借鑒了狄更斯現(xiàn)實(shí)生活中周圍人的性格。小說(shuō)以“我”的出生為源，將朋友的真誠(chéng)與陰暗、愛(ài)情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機(jī)緣。這本名著用詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言深刻的反映了19世紀(jì)中葉英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

段句摘抄：

當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。…………

天色開(kāi)始轉(zhuǎn)暗了，我關(guān)上了窗子（大部分時(shí)間里，我都頭倚在窗臺(tái)上那么躺著，哭一陣，睡一陣，茫然地朝外面看一陣），這時(shí)鑰匙轉(zhuǎn)動(dòng)了，默德斯通小姐拿了一點(diǎn)面包、肉和牛奶進(jìn)來(lái)。她把這些東西放到桌子上，用那典型的堅(jiān)定神情看看我就出去了，并在身后把門又鎖上。天黑下來(lái)好久了，我還坐在那兒，心想不知還會(huì)不會(huì)有人來(lái)。當(dāng)看來(lái)那晚已無(wú)來(lái)人的可能性時(shí)，我脫衣上了床。在床上，我開(kāi)始滿懷恐懼地想以后我會(huì)遭遇到什么。我的所為是不是犯罪行為？我會(huì)不會(huì)被抓起來(lái)送進(jìn)監(jiān)牢？我到底是不是身陷被絞死的危險(xiǎn)中了呢？

段落賞析：

我不是在咖啡室里發(fā)現(xiàn)斯提福茲的，他在一間舒適的密室中等我。那屋里掛著紅窗簾，鋪土耳其地毯，火爐燒得旺旺的，鋪了干凈桌布的桌上擺有精美的早餐，還是熱騰騰的呢；餐具柜上的小圓鏡把房間、火爐、早餐、斯提福茲和其它一切盡映照在其中。一開(kāi)始，我還有些拘謹(jǐn)，因?yàn)樗固岣Ｆ澞敲蠢潇o、高雅，在一切方面（包括年齡）都高我?guī)谆I；可他對(duì)我從容的照顧很快使我不再拘謹(jǐn)害羞而非常愜意自在。他在金十字旅館造成的變化令我贊嘆不已，我無(wú)法把我昨天經(jīng)受的沉悶孤單和今天早上的安逸及享受相比較。那個(gè)茶房的不敬已不復(fù)存在，好像他從沒(méi)那樣過(guò)一樣。我可以說(shuō)，他用苦行者的態(tài)度來(lái)侍候我們。

賞析：

這雖然是整本書里普通的一段，但是其中場(chǎng)景描寫色彩及許多的細(xì)節(jié)描寫都讓人感覺(jué)是那么的生動(dòng)、形象，即為每一個(gè)情節(jié)營(yíng)造出一種氛圍，使讀者深入其中。并且這種描寫貫穿整本小說(shuō)。其中的人物形象描寫的精準(zhǔn)到位，讓讀者清晰明了，值得我去借鑒。

讀后感：

讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》這本書，其中許許多多令人憤慨，以及生動(dòng)感人的故事情節(jié)久久在我腦中徘徊著。這本書在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部書吸引我的是書中那些性格鮮明、突出的人物形象，這也多借鑒于狄更斯身邊的人。正如本書中善良，誠(chéng)摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力的主人公大衛(wèi)·科波菲爾，又如脾氣古怪，特立獨(dú)行，敢說(shuō)敢干，不顧世俗的眼光，又博愛(ài)、善良、仁慈、心軟、重感情的貝西姨婆。再如美麗端莊，大方得體，溫柔善良，恬靜穩(wěn)重，體貼周到，有敏銳的洞察力，和堅(jiān)強(qiáng)的性格和意志，以及寬容博愛(ài)的心腸的艾妮斯，她同樣是大衛(wèi)的精神依托。

在品讀了一遍這本書中大衛(wèi)一生的悲歡離合后，我更加理解了狄更斯的思想，因?yàn)檫@本書里多少的情節(jié)都是狄更斯自己真實(shí)的寫照。這本書生動(dòng)地反應(yīng)了社會(huì)的多變，展現(xiàn)了19世紀(jì)中葉社會(huì)的真是面貌。這本書也讓我對(duì)人性、情感有了更深一層的了解。而且在另一方面，作者用生動(dòng)形象的文字，描繪了各種不同的人物性格。在今后的寫作練習(xí)中，我可以逐漸借鑒這樣手法。同時(shí)一些景物描寫場(chǎng)面描寫，同樣是我值得學(xué)習(xí)的方面。

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記(篇三)

《大衛(wèi)·科波菲爾》主要講述了主人公大衛(wèi)中年以前的成長(zhǎng)和人生經(jīng)歷，并大量講述了關(guān)于朋友的真誠(chéng)與陰暗、愛(ài)情、婚姻、家庭瑣事，展現(xiàn)了19世紀(jì)中葉英國(guó)社會(huì)的廣闊畫卷，充滿對(duì)真善美的贊揚(yáng)，充滿了正能量，對(duì)社會(huì)有積極意義，是一本值得我們閱讀的名著，會(huì)啟發(fā)我們的人生，提升處事的能力。

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記摘抄好詞：

1、謙卑：謙虛，不自高自大。

2、迄今為止：迄今是指從古至今，目前為止，到現(xiàn)在為止。

3、衷心：無(wú)保留地，忠實(shí)的、熱情。

4、憂患：憂慮、禍患。

5、耕耘∶犁地除草，泛指農(nóng)耕之事。也引申為努力的付出。

6、謙遜：不自大或不虛夸。

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記摘抄好句及感悟：

1、我當(dāng)時(shí)只要能聽(tīng)到一句溫和的話語(yǔ)，我也許會(huì)塑造成另外一種人，我這一輩子也許會(huì)活得好一些。

賞析：人的內(nèi)心往往是很脆弱的，當(dāng)我們遇到挫折和困難的時(shí)候，需要一些安慰來(lái)?yè)嵛孔约旱膬?nèi)心，然而當(dāng)人們都落井下石的時(shí)候，就容易讓人走向極端，然后再也回不了頭了。可見(jiàn)，溫和的話語(yǔ)往往能夠改變一個(gè)人的一生，是具有積極意義的。

2、我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)這一切，我們要忘掉不幸，在挑戰(zhàn)中生活下去，而不是被逆境給打倒了。

賞析：生活中難免會(huì)有困難，遭遇挫折也是不可避免的，這時(shí)候我們需要的是勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，它可以讓我們心懷希望，挑戰(zhàn)自我，打倒一切不如意，成功的從陰霾中走出來(lái)，再次滿懷信心的追求自己的理想。

3、今天的事一定不要拖到明天才去辦，蹉跎是光陰的竊賊，一定要把他抓住。

賞析：這句話表達(dá)了光陰的可貴，告誡我們要珍惜時(shí)間，用自己不懈的努力奮斗去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想，因?yàn)闀r(shí)不我待，光陰是無(wú)法抓住的，它只會(huì)永遠(yuǎn)流失。

4、她的聲音極其悅耳，她的歡笑極其輕松，她的種種動(dòng)作都極其愉快迷人，使一個(gè)魂銷的少年陷入了絕對(duì)的奴隸狀態(tài)中。

賞析：這段文字寫出了男主人公大衛(wèi)的內(nèi)心狀態(tài)，描繪了一個(gè)初涉愛(ài)情的少年的心理感受，充滿了對(duì)愛(ài)情的向往和歌頌，愛(ài)情是美妙的，是值得每一個(gè)人追求的，但我們也要懂得君子成人之美的道理，因?yàn)閻?ài)情是一個(gè)巴掌拍不響的事情，需要我們呵護(hù)。

5、成熟的愛(ài)情，敬意，忠心，并不輕易表現(xiàn)出來(lái)。它的聲音是低的。它是謙遜的，退讓的，它是潛伏的，等待了又等待。

賞析：這句話寫出了作者對(duì)愛(ài)情的思考，是具有一定哲理的，通過(guò)理解我們更加深刻的理解什么是愛(ài)情了，愛(ài)情是尊敬、忠誠(chéng)、謙遜和退讓，是需要細(xì)心呵護(hù)和等待的，但等待并不一定可以收獲如愿的結(jié)果，因?yàn)閻?ài)情是精神世界的情感表達(dá)，是難以用理性的思維來(lái)判斷的，作為年輕人，我們需要懂得這些道理。

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記(篇四)

《大衛(wèi)科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯的第八部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被稱為他“心中最寵愛(ài)的孩子”，于一八四九至一八五O年間，分二十個(gè)部分逐月發(fā)表。全書采用第一人稱敘事，融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說(shuō)講述了主人公大衛(wèi)自幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠(chéng)與陰暗、愛(ài)情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機(jī)緣。語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀(jì)中葉英國(guó)的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。

《大衛(wèi)科波菲爾》一書通過(guò)描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛(ài)彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢造成的惡果；而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種*敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。

《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。

通過(guò)閱讀本書，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記(篇五)

看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界如此的瘋狂，也看到了金錢力量的偉大，既可以幫一個(gè)人完成愿望，但是，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。

大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)可憐的孩子，他沒(méi)有爸爸。然而，更意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父。但他異常暴虐，不僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動(dòng)，還在看不順眼的時(shí)候鞭打他。因此，繼父不僅沒(méi)有使他享受到父愛(ài)的溫暖，反而比原來(lái)更加痛苦！更可惡的是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當(dāng)心他，他咬人。”這僅僅是因?yàn)榇笮l(wèi)在不屈服他的毆打時(shí)做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對(duì)付一個(gè)小孩，后來(lái)，他的母親被摩德斯折磨而死，

大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒(méi)能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。

十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個(gè)月只有六先令，但是每天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸結(jié)識(shí)了米考伯先生。他熱情、真誠(chéng)，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂(lè)觀主義與對(duì)美好生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過(guò)一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩子。

他不屈服摩德斯通給他安排的工作，想到了他唯一的親人：貝西姨婆，于是便逃走了。那是一個(gè)心地善良，充滿愛(ài)心且擁有正義感與同情心的偉大女性，她無(wú)條件地收留了大衛(wèi)，并且讓他接受了良好的教育，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，在某種程度上是她造就了一個(gè)善良的大衛(wèi)。他也遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。

令我印象最深刻的是，雖然米考伯先生非常貧困，但他有著一顆善良而公正的心。在后來(lái)看到威克菲爾先生的助手尤利亞在他病重的時(shí)候抓住他的弱點(diǎn)，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生，他毅然站出來(lái)，揭露尤利亞的卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。

科波菲爾他是個(gè)助人為樂(lè)的人，他的`一生可以說(shuō)是歷盡坎坷的，他的人生遇到了重重困難，但是他有一顆無(wú)畏的心，面對(duì)任何困難都毫不畏懼，更不會(huì)輕易選擇逃避，因?yàn)樗麖男〗?jīng)歷的事太多了，也深刻的明白了逃避是解決不了任何問(wèn)題的。于是他在自己遇到種種困難時(shí)，都努力的想辦法去解決。在解決過(guò)程中，他沒(méi)忘記自己助人為樂(lè)的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。

所以說(shuō)，大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他在歷盡了重重的困難以后，終于獲得了自己的幸福生活。

從他的身上，我想我應(yīng)該是明白了些什么，至少，我知道我不應(yīng)該太在乎“錢”這個(gè)萬(wàn)惡的魔鬼，我擁有的遠(yuǎn)比錢重要，至于待人接物上面，我應(yīng)該記得盡自己最大的努力去幫助別人做些什么，我堅(jiān)信，一份幫助換來(lái)的一定是無(wú)盡的快樂(lè)，如果我也遇到了些許的坎坷，那么，我想我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)逃避畢竟不能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我會(huì)靠自己的努力去獲得自己的幸福的！

大衛(wèi)科波菲爾讓我明白的東西一定是我這一生都不能忘記的！