一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，我們讀了作者寫的《罪與罰》以后，心中常有許多感想，面對《罪與罰》里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。在讀了《罪與罰》后，您自己有什么感想呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟”，相信能對大家有所幫助。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇一)

該說，這是一本非常值得那些為著自己的能力而驕傲、而痛苦的人讀的書。

該書的主人公認(rèn)為憑著自己的能力和思想，能夠隨意決定其他人的生與死，天才具有通過犧牲弱者和平庸者的生命來實現(xiàn)自己的偉大目標(biāo)的權(quán)利，在天才面前，他只為自己立法，而不需要聽從一切世俗的道德和法律的約束，為了能夠讓人類獲得進(jìn)步，天才即使一時傷害了普通人，他的這種行為也是合法的，有道理的。

正是這種思想，驅(qū)使了主人公完成了他的那次為了驗證這個思想而去實施的殺人。但最后，他自己卻無法忍受由此而來的孤獨，也無法說服自己殺人的目的，并通過與救助那些平凡人的過程中，逐漸被平凡人的感情所感化，最后通過自首、服苦役而開始了新的生活

在這本書里面，作者批評了當(dāng)時盛行于歐洲的功利主義、實證主義、科學(xué)主義、庸俗唯物主義的觀念，倡導(dǎo)了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通過揭示那些普通人的喜樂，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最終打消了自康德以來，一直在哲學(xué)界中存在著的那種理性者有權(quán)利為自己立法，因而有權(quán)利不顧普通人的感受來強加給他們意志的歧視性的做法。在陀氏的作品中，極力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，異常復(fù)雜的東西。如果缺少了這些關(guān)切，那么任何一個天才所要拯救世界的理想，最終也將不可避免地蛻變成為一個暴君獨裁專制的借口

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇二)

《罪與罰》這本書已經(jīng)在書櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。

書的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個俄國貴族家庭，是19世紀(jì)著名的現(xiàn)實主義作家，一生充滿傳奇，28歲時因參與農(nóng)奴解放運動而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫作，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國文學(xué)巨匠。

每次讀完一部小說，心里都會百感交集，這部小說也一樣，結(jié)局很好，一個人靜下來仔細(xì)想一想，卻深深的被小說中的人物震撼。小說描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而良心的譴責(zé)，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時候法律不能使人真正認(rèn)識到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責(zé)則會讓人更明白自已所犯下的錯誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫猓蛟S等以后我再去讀它時，又會有一番見解吧！

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇三)

接觸陀思妥耶夫斯基從《罪與罰》開始，初讀的時候覺得人物心理刻畫精彩，而且情節(jié)跌宕緊湊，如同在觀看一部犯罪電影。但過分關(guān)注和沉溺于故事之中時，便忽略了外延的一些東西。繼而看了《白癡》、《卡拉馬佐夫兄弟》以及茨威格的《三大師》以后，對陀思妥耶夫斯基的思想與宗教觀有了漸漸明朗的線索。

跨越

拉斯柯爾尼科夫把世間的人分為平凡和不平凡，前者循規(guī)蹈矩、逆來順受，后者傾向于違法和破壞，前者是被壓迫者，后者是統(tǒng)治者、主宰者。為了檢驗自己是否屬于拿破侖類“不平凡的人”，他進(jìn)行了一場殺人形式的實驗。拉斯柯爾尼科夫這個人物形象具有矛盾性，一方面他是位善良而且樂于助人的年輕人，另一方面他卻又是殘酷、嗜殺的罪犯，這種二重性格這也是他不斷動搖自己的“理論”和舉動反復(fù)無常的根源。茨威格在《三大師》中談到陀思妥耶夫斯基的人物時說道，“只有當(dāng)他的人物具有使自己生命增強而且成為分裂的表現(xiàn)形態(tài)的時候，只有當(dāng)他的任務(wù)還是將要變成命運的混論狀態(tài)的時候，陀思妥耶夫斯基才愛他們”。誠然，陀思妥耶夫斯基力圖打破統(tǒng)一性，創(chuàng)造混合的、模糊不清的、不和諧的人物，在其肉體里，上帝和野獸毗鄰而居。

在思想的驅(qū)動下，拉斯柯爾尼科夫殺死了當(dāng)鋪老板娘和她的異母妹妹，同時他好像“用剪刀把他與一切人和一切事物都剪斷了”。他走到了一條界線旁邊，突然止步，跨還是不跨？他一直在糾結(jié)，并充斥了一系列的疑問“我是像大家一樣，是個虱子呢，還是一個人？我能跨越過去嗎，還是不能跨越過去？”那些所謂的“不平凡的人”，對這類壞事惡行根本不屑一顧，并且毫不猶豫地跨越過去。拉斯柯爾尼科夫卻仍然留在了這邊，痛苦而不幸，但“跨過去呢，也許會更加不幸”。因為跨越過去的不只是兩具死尸，而是拉斯柯爾尼科夫自身的人性、原則、道德。通過他的經(jīng)歷，陀思妥耶夫斯基想傳達(dá)的是，不能用作惡的方式反抗黑暗，毀滅是雙方的，內(nèi)心的懲罰終其一生。拉斯柯爾尼科夫為了實踐自己的哲學(xué)，卻墜入了黑暗的深淵。參考尼采《查拉圖斯特拉》中蒼白的罪犯一篇，犯罪心理包括事后的瘋狂，“人們總抱有僥幸心理，以為在他身上的特例會變成法則”，但拉斯柯爾尼科夫試圖建立自己的法則卻無法承擔(dān)。另外還有事前的瘋狂，“你們要深深地透視這個靈魂”，拉斯柯爾尼科夫的毀滅也是與“真實的自我”進(jìn)行搏斗的結(jié)果。

新生

結(jié)尾拉斯柯爾尼科夫自首入獄，但他并未認(rèn)罪，“痛苦和眼淚——這也是生活嘛。然而對自己的罪行，他并無悔過之意”，而把一切歸咎于沒能經(jīng)受住考驗和沒能跨越過去。但索尼婭的陪伴改變了他的思想，“難道現(xiàn)在她的信仰不能成為我的信仰嗎？至少她的感情，她的愿望”。而且拉斯柯爾尼科夫是在比法律更深的層面上認(rèn)罪了，獲得了最徹底的救贖。在《卡拉馬佐夫兄弟》的結(jié)尾，阿廖沙建議米卡越獄時說，“你想用承受苦難的方法使自己重新做人，我看呀，不管你跑到哪里，只要你一輩子永遠(yuǎn)記住你重新做人的決心，能做到這樣也就夠了。”拉斯柯爾尼科夫永遠(yuǎn)困頓在“一俄尺見方的空間”的愁苦里，感受到承受十字架的大苦難，也是獲得真正的新生。

“在這兩張仍然帶有病容的、蒼白的臉上已經(jīng)閃爍著獲得新生的未來的曙光。愛情使他們獲得了新生，這一個人的心包含有另一顆心的無窮無盡的生活源泉”，但這一刻的光亮似乎穿透了整本書的黑暗。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇四)

對于《罪與罰》，一直想理一理來著，那么恢弘的一個故事，那么酣暢淋漓的閱讀感受——在幾個星期之后，那感受依然在我腦子里團(tuán)狀團(tuán)狀的涌出，我知道，它傳達(dá)不了這本巨著冰山一角的精華，我也試圖照舊摘出一些妙不可言的句段，但面對我整篇整篇的標(biāo)記，以及這本書豐富的故事型哲理表達(dá)，摘抄根本連它的皮毛都無法再現(xiàn)。且略微整理一番我的感受吧。

一個理想主義者如何面對貧窮呢?一個因付不起學(xué)費的大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫躺在棺材般狹窄的房間里，無止境的幻想，區(qū)別人和人價值的等級，粗劣的飲食、寒酸的衣著，絲毫不會讓他在意。大家眼中他孤僻、自閉，莫名其妙的自負(fù)實則都是他自覺自己與他人不凡的區(qū)別，他嘲笑那些只會暢想的凡夫俗子，他相信自己就是拿破侖一類偉大的人，敢于把毫無價值的虱子一般吸血的人，代替審判者判處死刑，他敢于踏過他們的尸首，做“全人類的恩人”！于是，他有預(yù)謀的將一個自私邪惡的放高利貸的老太太用斧頭劈死，連同突然出現(xiàn)的老太太的妹妹。

他收到了母親的信頓時怒不可遏，他不能接受妹妹為了自己而嫁給一個從信里就看得出來道貌岸然、內(nèi)心猥瑣的男人，他知道這一切都是因為貧窮，于是殺人計劃再也不能拖下去了。他覬覦老太太的錢財，也要證明自己的英雄精神，但他并沒有如計劃一般那么無所畏懼，他怕了，驚恐的把贓物放在別處，一邊堅信自己并無罪過，一邊在各類調(diào)查中恍惚躲閃，被疑心病折磨的心智混亂。

他的母親和妹妹來了，他們之間那么濃厚的親情，為對方考慮、溫柔地說話，讓人相信，貧窮和高雅并不沖突。拉斯柯爾尼科夫是智慧的，他完全清楚妹妹的未婚夫是什么品格，他就是要利用別人來彰顯自己，無論是談?wù)撘患隆⑦€是追求一個未婚妻。他讓這樁原本喜聞樂見的婚事泡湯了，他打算再也不給他的母親和妹妹負(fù)擔(dān)了，他說要和她們斷離關(guān)系，但他托付他的朋友拉祖米欣照顧她們。

對面越來越多顯露的證據(jù)，拉斯柯爾尼科夫從不對自己的行為懊悔，雖然他內(nèi)心忌憚無比，但他和警察玩起了斗智斗勇，甚至認(rèn)為這樣精彩的辯論博弈也在論證自己的不平凡。可是他是痛苦的，一個善良的人、一個思考的人如何躲得過！而真正的懲罰只有在他清晰的認(rèn)識到自己所犯下的罪過，只有從那一刻開始，懲罰才是懲罰，而這份漫長的自省都是因為一個叫索尼婭的妓女。

索尼婭，因為對人生絕望，一味沉溺在痛苦中酗酒的父親、驕傲落魄的繼母、三個無血緣關(guān)系的弟弟妹妹窘迫的難以生計，便做了妓女，她無私的愛著她的親人，向他們奉獻(xiàn)自己的全部。苦難和貧窮，還有世人尖銳的諷刺，都不能讓她真正墜落，她虔誠的向上帝懺悔自己的不潔，她不仇恨、不反抗、她對更弱小的生命充滿憐愛。就是這樣一個姑娘，才讓拉斯柯爾尼科夫開始了悔恨和救贖之道。

他所幻想的理想人生，為全人類解惑指點的非凡人生終于破滅了。他自首了，被流放西伯利亞。在這8年流放中，索尼婭一直陪著，起初，破滅的理想讓他心無所依，他真正感受到了所謂的懲罰，在流放的隊伍中，此時的孤僻再也無法自命不凡，他知道那是被人嫌惡和不屑。而當(dāng)他終于用收獲的笑臉擁抱了索菲亞，這漫長的罪與罰便結(jié)束了。

拉祖米欣是一個可愛的男人，從他見了拉斯柯爾尼科夫的妹妹第一眼開始就喜歡上她了。他熱愛眼前的生活，不論是努力翻譯掙錢還是和舅舅一起辦聚會，他對杜尼婭的愛熱情、謹(jǐn)慎又無微不至。或許可以從男人對女人的態(tài)度上就能看得出來，他們擁有的本性——誰是虛偽自私的利己主義，誰是擁有對人真誠的奉獻(xiàn)主義。

書里揭露妹妹未婚夫的篇章，實在過癮！讓一個體面的、代表上流社會的紳士一點點顯露自己的粗鄙、惡俗、毫無論點，驚慌的如同潑婦一樣撕咬，真是太暢快！所以，要小心生活里這類“救了你”、“會對你好”的人。

還有一個人，思維德里蓋洛夫！坦蕩蕩的小人，一生癲狂張揚，真正無所畏懼，他也愛杜尼婭，和拉祖米欣相比，他的愛禁忌、背德，不顧一切。但傳統(tǒng)的杜尼婭決不允許自己愛上這樣狂妄的人，若他需要救贖，她倒是能真心的幫他。他自殺了，如他所言，他和拉斯柯爾尼科夫很像。只不過支撐兩個人殺人、和對庸俗世界態(tài)度的理念不同，本質(zhì)上嘛，都自詡非凡！

還有索尼婭的繼母、思維德里蓋洛夫的妻子、斯柯爾尼科夫的母親、索尼婭一家人辦喪事請來的賓客、酒館里賣唱的女子、聰明的警察、愚蠢得警察局長……就是這些人，就是這個故事。就簡單理一理罷。關(guān)于平凡和生命、愛情和陰謀、懲罰和救贖，善良和作惡——就是這些人告訴我們的——陀思妥耶夫斯基。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇五)

罪與罰一部大部頭的書，看了一些書評，關(guān)于犯罪心理學(xué)，對俄羅斯貧富不均的丑陋社會的無情揭露等等等等。下面我寫一下我的看法，不是科班出生，勿噴。

在看小說后半段的過程中，讓我最糾結(jié)的莫過于這個老太婆該不該殺。一方面，正如主人公所說，他是一個虱子，殺了她還可以造福無數(shù)人。但另一方面，她作為一個普通人，即使再卑鄙齷齪，我們似乎也沒有權(quán)利去結(jié)束她。但是，假如一個人真的能夠成為拿破侖，那么，這樣的糾結(jié)不知道還會不會繼續(xù)存在下去。好在小說在結(jié)尾給了我們答案，無論這個答案是否符合每個人的觀點看法，這畢竟是作者最終在人性的罪與罰間作出抉擇。

小說最吸引我的有兩個方面，一是拉斯科尼福本人，他本人就是一個極為復(fù)雜的人。心懷理想，但這種理想符不符合實際我們又不得而知。志向遠(yuǎn)大，但我們也不知道這種志向是不是年輕人的年少輕狂。他既是一個善良的人，又是一個自私的人，即使一個自尊的人，又是一個虛榮的人。但這似乎才是一個現(xiàn)實的人，不是小說的人。吸引我的第二個方面便是小說緊張的節(jié)奏和人物雙方之間步步為營的對話。尤其是拉斯科尼福與波爾菲力之間的幾次對話，真的是讓人緊張到了極點。像這樣的節(jié)奏，小說中比比皆是。

我一直認(rèn)為一部小說或是電影最吸引人的地方就在于，你永遠(yuǎn)也不會知道下一步會是什么，而最讓人欲罷不能的地方則在于，你永遠(yuǎn)無法知道她的結(jié)局會是什么。

這部小說中，會有一切你喜歡的人物，各種性格的，而且，就我個人而言，我還是非常喜歡大團(tuán)圓形式的結(jié)局的。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇六)

剛好之前讀完了托爾斯泰的安娜卡列寧納，這兩個人都是堪稱小說界的四大天王之一。

相比托爾斯泰的安娜卡利寧娜，罪與罰是十分入味好讀的，罪與罰讀起來就像在看一個情節(jié)緊湊，跌宕起伏的偵探故事，而托爾斯泰的安娜卡列寧納真是半天才能翻一頁紙，常常一個普通情景的描寫有紅樓夢細(xì)節(jié)描寫般的繁瑣冗雜即視感，里面的主要出場人物傳說有150位，而且名字加上姓非常長，看起來不把讀者給淹死不罷休之感。但是讀完后真?zhèn)€畫面感非常震撼，給人以深刻的思考。由于罪與罰里面男主角具有像分裂人格般的雙重人格，自然而然對罪犯的心理和人性描寫也比較多，總體而言，陀思妥耶夫斯基的語言功底還是比托爾斯泰要扎實。

兩者的共同點我想就是把故事放在第一位，沒有考慮太多語言上的問題。剛好也讀到了毛姆對這兩位作家的描述：’人們總就寫作分風(fēng)格小題大做，我們想要寫的再好一些，我們努力把文章寫的簡單，清楚，精煉，我們力圖句子的平衡，有節(jié)奏。大聲朗讀，看它們聽起來好不好。然而事實上，從古至今，最偉大的四個小說家：巴爾扎克，狄更斯，托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基，寫作的時候根本不關(guān)心語言，事實證明，如果你會講故事，創(chuàng)造人物，設(shè)計情節(jié)，而且如果你真誠，具有激情，那么你的語言如何根本無關(guān)緊要。’當(dāng)然，我覺得毛姆也是一個把故事放在語言形式前面的作家，但是同時他的語言也非常簡練，生動得令人喜愛。

里面和安娜卡列尼那一樣有很多宗教的問題，關(guān)于人性與救贖的主題是換湯不換藥。 但罪與罰比較側(cè)重的是探索一個人的靈魂。主角拉斯科爾尼科夫有一點人格分裂的傾向，他內(nèi)心是非常善良的，但是他的行為體現(xiàn)出來有時候讓人覺得他的軀體是被惡魔占領(lǐng)著的。他的善良體現(xiàn)在：他明明非常貧窮，但是卻可以去救助寡婦卡捷琳娜，他也會為了救火，燒傷自己也要去搶救一個小生命。所以以至于他殺了債主老太婆都是那么顯得那么冠冕堂皇，因為老太婆常常壓榨窮人的錢財，因為他家中有著貧窮得不得不犧牲自由，要嫁給一個狼心狗肺的彼得洛維奇的妹妹還有為了要讓他順利完成學(xué)業(yè)不得不砸鍋賣鐵的老母親，剛好他也病得厲害，神志不清，他毫不猶疑拿了斧頭砍死了老太太，老太太的無辜妹妹偶然遇上這一幕，也被他砍殺了，殺了后。他以為可以拿到很多錢，可是老太太只有很多珍貴的首飾和珠寶，他搶到了又不敢拿去換錢，只好藏在一個石頭底下，然后接下來一直都活在惶惶不安的日子中。故事有他和警察波爾菲力斗智斗勇，還有他發(fā)病起來陷入噩夢中的各種光怪陸離的世界里，善良的朋友拉祖米欣怎么照顧患病的他，還圍繞著和他一樣貧窮的階層發(fā)生的故事(遇上貧窮得不得不賣淫的妓女索非亞，幫助她并愛上了她)，最后，在親友灌輸了一些列的宗教教條下，不信教的男主角還是去自首，獲得最后的安寧與救贖。

首先讓我感嘆的是，惡與善真是一念之間的選擇，而不是一個人固有永恒不變的性質(zhì)。男主角在常人看來是非常善良和崇高，以至于連警官波爾菲力在面對一些很明顯指向兇手是男主角線索的時候，他都覺得是自己的問題，是自己懷疑錯了，所以最后即使他已經(jīng)知道男主角是兇手，他也只是勸他去自首，因為他是從心底覺得男主角是個很善良正直的男人。其實，現(xiàn)實中很多變態(tài)殺人案件里面有很多在親朋好友看起來是老實淳樸的人，絕不可能做這件事的人。所以，也許，善不能保持在一個比較連續(xù)的狀態(tài)，不是我們所理解的那樣，善良的人不可能偶爾做出一個在常人看起來非常’惡’的事情。那如果一不小心沖破了那條線呢?就要否定以往全部的善了嗎?所以這也大概是為什么法律之外還要有人去審判，有人文關(guān)懷在這里面吧。

人間苦難至極，這里作者提供了兩種的造福人類的方法：1.改造社會。2.完善自我。主角拉斯科爾尼科夫憎恨社會的貧富差距過大，厭惡社會的不公，決意親自改造社會。他在年輕的時候就在一個雜志上發(fā)表了一套理論，在他看來，歷史由兩類人創(chuàng)造，一種是超人，他們通過流血建立新的一個社會新的秩序，而讓社會上另一種人，常人，去遵守，常人的義務(wù)就是遵守規(guī)范。比如歷史上的拿破侖就是屬于’超人’，他在血流成河的土地上建立新的國家，他的功績無疑是被后代人所歌頌和贊賞的，雖然可能他手上沾滿了無數(shù)無辜人的鮮血。主角拉斯科爾尼科夫覺得自己也是屬于像拿破侖一樣的超人，他覺得自己有義務(wù)去沖破社會常規(guī)道德的束縛建立一個更加和諧的社會。

但是，沖破那層社會所強加給人的約束的代價是沉重的，其實一個人在社會道德規(guī)范下能夠做的事情很多，個人的發(fā)展空間很大的，如果一開始拉斯科爾尼科夫能從自身出發(fā)改造自己，而不是去改造社會，或許他一想從自己的缺陷著手也許會有一個更好的結(jié)果。

主角拉斯科爾尼科夫的惡不是像通俗的人一樣的本性的惡，他是思想的惡，他做惡首先是本著一個美好的愿想，但是作者想告訴我們的就是，無論是出于善還是惡的目的，都不能去做惡，因為在書里面我們可以看到：主人公雖然由那套自己自以為合理為善的準(zhǔn)則去做惡，沒有受到任何一點良心的譴責(zé)，但后面的罰無疑也是存在的。愛他的人時不時守著煎熬，還有無辜的人作為他的替罪羊，他最后進(jìn)監(jiān)獄導(dǎo)致母親病逝。為了制造善而引發(fā)一系列的惡顯然是得不償失的。

主角最后從沉湎幻想回歸現(xiàn)實生活的歷程就是他最后的救贖。他從‘改造社會’走向‘完善自我’。

我會給這本書80分的書，不讀也沒什么損失。

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丑小鴨讀書筆記及感悟推薦十篇

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，在閱讀安徒生寫的《丑小鴨》時，腦中不停的有新的想法，為了充分回味這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。寫《丑小鴨》的讀后感，該從哪些方面著手呢？讀書筆記吧小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《丑小鴨讀書筆記及感悟》，希望能對您有所幫助，請收藏。

丑小鴨讀書筆記及感悟(篇一)

丑小鴨是《安徒生童話》中大家非常熟悉的一個角色，再次捧起這本書的時候，我依舊十分喜歡讀《丑小鴨》。丑小鴨一生下來就被人嘲笑，遭人遺棄，因為它長得可真丑。但是面對兄弟姐妹的嘲笑，它從來沒有怨恨過它們，甚至還會為它們擔(dān)心。而且它從來不為自己是只丑陋的鴨子而感到自卑。如果我是丑小鴨，我不僅會很自卑，也不會這樣寬容地面對別人的嘲笑，說不定我一時沖動還會報復(fù)別人呢。想到這，我慚愧了。前些天，同學(xué)林延伸只是開玩笑伸手拍了一下我，我就以為他在存心欺負(fù)我，于是委屈地報告了老師。想起這些，我就很后悔。丑小鴨在別人的冷言冷語中生活都沒有怨恨，那我們平時就更不能為一些小事而傷同學(xué)間的和氣了。丑小鴨的心地如此善良，讓我想起了我們學(xué)過的課文《落花生》里的一句話：“人要做有用的人，不能做只講體面，而對別人沒有好處的人。”外表丑陋是不重要的，重要的是心地善良。我想丑小鴨最后變成了白天鵝是由于它的善良，還有它從來沒有瞧不起過自己，雖然自己很丑，但是它從來沒有放棄過追求美麗。面對白天鵝的美麗，它不是嫉妒，而是發(fā)自內(nèi)心贊美它。而我們有些同學(xué)哪一方面不好，就總顯得不自信，不敢大膽地追求進(jìn)步。也有一些同學(xué)，內(nèi)心很容易嫉妒優(yōu)秀的同學(xué)。面對丑小鴨，我們都應(yīng)該好好反省自己。難道不是這樣的嗎？

丑小鴨讀書筆記及感悟(篇二)

書，像一碗嫩滑的豆腐花，吃一口，香甜可口；書，像一杯清香的綠茶，聞一聞，清新怡人。書，讓我迷戀，我曾三品《丑小鴨》，體會這書的味道。

在兒時的涼席上，聽媽媽繪聲繪色地為我講述那只可憐的丑小鴨，是我的第一品讀的.經(jīng)歷。年幼的我又怎么會細(xì)細(xì)品嘗？但，隨著媽媽娓娓動聽的話語，我的腦海中浮現(xiàn)出丑小鴨受盡欺凌、朝不保夕的情景，不禁感到意思悲傷；但聽到丑小鴨苦盡甘來變天鵝時，我心靈深處便充滿喜悅之意……呀！好甜的感覺，好甜的書！

到三年級，我從課本中進(jìn)一步親近了久違的《丑小鴨》，我們跟著老師的腳步，體會每個句子的妙處。《丑小鴨》的每一個句子都是那么令人回味，擬人、比喻、反問、排比，哪一種修辭手法不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)？老師還帶領(lǐng)我們踏上幻想之旅，幻想丑小鴨變天鵝后是怎樣做的……呀！好美的感覺，好美的書！

如今的我再一次捧起安徒生著的《丑小鴨》，忽感受益良多，感悟到人生的道理，怎能不佩服安徒生那奇妙之筆？讀完這書，我忽然覺得，原來丑小鴨也是經(jīng)過艱苦的磨練方可變身高貴的天鵝！丑小鴨受到的挫折就是我們求學(xué)生涯必經(jīng)的考驗；丑小鴨變?yōu)樘禊Z的時刻就是我們成功的一剎那！我們都是天生的白天鵝，只要接受完風(fēng)雨的洗禮，就能綻放光彩！呀！好香的感覺，好香的書！

呀！書，永遠(yuǎn)是知識的寶庫，溫故而知新，你看，我三品《丑小鴨》，不是越品越有味嗎？書，永遠(yuǎn)一道色香味俱全的美味佳肴，讓人越嘗越帶勁！

丑小鴨讀書筆記及感悟(篇三)

說起《丑小鴨》這篇童話，相信大家都看過它，非常的熟悉它吧！

《丑小鴨》是著名的童話故事，是作家安徒生寫的。《安徒生童話》是在我很小的時候，媽媽每天都在我睡覺前念的，我聽過許多的童話，可我覺得最讓我難忘的就是《丑小鴨》了，念完丑小鴨，媽媽就會跟我說：一個人要經(jīng)歷種種的磨難后才更有可能取得成功，因為一份耕耘，一份收獲嘛。

雖然《丑小鴨》這篇童話很普通，但我發(fā)現(xiàn)，它可以伴隨著我們一生。

丑小鴨，是一只被遺忘在樹下的天鵝蛋，后來，一只母雞把它當(dāng)做一顆鴨蛋，再后來，丑小鴨來到了這個世界上。因為表面長得丑陋，被母雞和小鴨子們趕走了，丑小鴨處處被排擠、被訕笑、被嘲笑、被諷刺……可它并沒有絕望，始終很堅強，頑強的在種種逆境中生存了下來，終于，它變成了雪白、美麗的白天鵝。

世界上的每一個人的生活道路都不會是一帆風(fēng)順的，畢竟我們是人，又不是神，都是由每一次的努力和積累所“搭”建的，等到“搭”好了整個房子，那你就真的成功了！

丑小鴨讀書筆記及感悟(篇四)

今天我讀了一個故事叫《丑小鴨》，故事的內(nèi)容是：有一天，鴨媽媽生了幾個鴨蛋，其中有一個鴨蛋長得和其他鴨蛋子不一樣——又大又丑。鴨媽媽的好朋友都說讓她把那個蛋丟掉，鴨媽媽卻說：“我還是在她上面多坐一會兒吧”。突然那個又大又丑的蛋裂開了，孵出了一只灰色的丑小鴨。其他的小鴨子都用嘴啄她欺負(fù)她。

有一天，鴨媽媽對丑小鴨說：“你快走吧，不然你的兄弟姐妹會欺負(fù)你的”。丑小鴨一口氣跑到了一只獵狗身下，獵狗把尖牙露了出來。這時，獵狗跑開了，丑小鴨心想：“我丑的連獵狗都不敢咬我”。丑小鴨又遇到了一只貓，她從貓那里學(xué)到了很多知識。

一天一天過去了，秋天來了，丑小鴨看見了一只只美麗的天鵝在天空飛著，丑小鴨想要是我能變成白天鵝那該多好呀。丑小鴨看著水里面自己，也變成了白天鵝。于是丑小鴨張開了美麗的翅膀，跟著天鵝群飛向了溫暖的南方。

這個故事告訴我們，容貌丑不應(yīng)該自卑，要通過學(xué)習(xí)知識改變?nèi)松?/p>

丑小鴨讀書筆記及感悟(篇五)

有一天，我看了一本世界童話故事，書中讀到了丑小鴨的故事。

書里面說到了一個美麗的夏天，媽媽正在它的窩里看著鴨蛋，鴨媽媽想看他的孩子們長什么樣。有一天的清晨，媽媽聽到噼里啪啦的聲音，小鴨子們一個接一個地從鴨殼里鉆出來呀，媽媽高興的嘎嘎嘎這喊了出來。鴨媽媽拍了拍自己的翅膀站起來的時候，發(fā)現(xiàn)有一只蛋沒有動靜，而且這個蛋好大好大的一只。又過了幾天，這個蛋終于裂了，蛋殼中鉆出了一只又大又丑的呀，寶寶呀，寶寶看見了，說他長得又大又丑，于是就叫他丑小鴨。有一天，天氣很好，媽媽帶著她的寶寶們?nèi)ズ舆呌斡绝唻寢屜忍诉M(jìn)去，隨后，鴨寶寶們也一個接一個的下水，那只丑小鴨也進(jìn)去了，他比其他人靈活，甚至是天生的游泳健將，鴨媽媽仔細(xì)的看了看，長得還行，可是其他人就不同意了，一直在笑，不跟他一起玩，還欺負(fù)他，到后來，連小雞也笑他很丑，丑小鴨只能離他們很遠(yuǎn)。秋天來了一天，丑小鴨在天上看見一大群大鳥從她的頭上飛過，丑小鴨就一直跟著大鳥走呀，走啊走。

一轉(zhuǎn)眼冬天到了，丑小鴨走不動了，因為他和冰塊連在了一起，幸好有一個老爺爺把他帶回了家，老爺爺每天細(xì)心照顧她，然后，丑小鴨就慢慢地變成了一只白色的天鵝。

丑小鴨讀書筆記及感悟(篇六)

很小的時候，媽媽就經(jīng)常給我講丑小鴨的故事來哄我睡覺。

那時候我只知道《丑小鴨》是安徒生童話里一篇很有名的故事，在丑小鴨來到世界的這一刻，因為它長得丑，所以兄弟姐妹們都嘲笑它，譏諷它，還經(jīng)常欺負(fù)它，最后竟然將它趕出了家門。在寒冷的冬天，丑小鴨無家可歸，只好躲進(jìn)了森林……后來，它終于變成了白天鵝，成為了天鵝群中最耀眼的一只天鵝。

一直以來，大人們不斷講著這個故事，我也曾不斷向伙伴口中轉(zhuǎn)述這感人的故事。我們一邊為昔日可憐巴巴的丑小鴨而感嘆，一邊又為它能變成白天鵝而喜悅。

今天，我再一次閱讀了這篇童話時，突然想到：丑小鴨的成功并不是偶爾的，靠的是它自己的堅持不懈與自信。

在小小主持人的興趣班學(xué)習(xí)過程中，老師讓我報名參加市里舉辦的故事大賽。我心里想：報就報吧，不就是說故事嘛，小事一件！比賽那天我到了現(xiàn)場，好多的小朋友都在爸爸媽媽的陪伴下早早的到了，選手們一個個是那么的光彩奪目，他們在臺上一串串精彩的故事娓娓道來，聲情并茂。而我站在小伙伴中就像一只丑小鴨，感覺自己是那么的渺小，因缺乏自信，過分的緊張，最終比賽的結(jié)果也就可想而知了！

丑小鴨讀書筆記及感悟(篇七)

記得第一次讀這本書，我只覺得故事很有趣，很生動，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……我一直念念不忘這本書，心里總是會想如果我能身臨其境的體會到故事的場景之中去有多好啊！終于有一天爸爸帶我去銀杏湖公園游玩，里面居然有一個安徒生童話館，我立刻就被吸引了。看了里面一幕幕情景表演，有著太多太多的話要說。《安徒生童話》中的每一個故事都包含著一個深刻的哲理。其中有一篇叫《丑小鴨》更是令人回味。

那么我就來說說安徒生的《丑小鴨》，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說的是一只長得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動物的岐視和欺侮，后來還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來了一群美麗的天鵝，無比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣。可是，又有誰會想到，后來正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時候，竟受到了它們的歡迎，因為自己竟夢想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝！于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來。

這讓我不得不想起一個人，那就是張海迪，一個堅強的女性。她是一個殘疾人，對于正常的人來說是不完美的，甚至還可以說是一個有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強地與生活抗?fàn)帲疵匚罩R，最終取得了成功嗎？而且，她還成為了一個名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以，《丑小鴨》這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說不準(zhǔn)哪一天他會你更優(yōu)秀呢！

丑小鴨讀書筆記及感悟(篇八)

讀過這樣一篇課文，它的名字叫做《丑小鴨》。

這一課講了：一個丑小鴨，生下來很丑，身邊的朋友們都欺負(fù)它，沒有朋友的關(guān)心，她經(jīng)歷了千辛萬苦最后變成了美麗的白天鵝，高高的飛翔天空，最后其它原本自以為美麗的鴨子，只剩下對丑小鴨的羨慕…

丑小鴨歷經(jīng)千辛萬苦、重重磨難之后變成了白天鵝，那是因為它心中有著夢想，夢想支撐著它。我認(rèn)識到命運其實沒有軌跡，關(guān)鍵在于對美好境界、美好理想的追求。

我們?nèi)祟悶槭裁床幌癯笮▲喴粯幽兀渴且驗槲覀內(nèi)祟愗潏D便宜，才鑄成人類永遠(yuǎn)改不了的大錯。而丑小鴨是謙虛的向別人學(xué)習(xí)。在別人拋棄的情況下還相著夢想。我們?nèi)祟愔皇窃跉埲痰貧⒑ψ约骸３笮▲嗠m然外表丑，但心里很美。我們要像丑小鴨一樣奮發(fā)圖強的精神學(xué)習(xí)。所以我們?nèi)祟悜?yīng)該互相學(xué)習(xí)。

人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學(xué)會把它們踩在腳下，每個孩子都會有一份屬于自己的夢想，只要他們學(xué)會樹立生活目標(biāo)，在自信、自強、自立中成長，通過拼搏他們會真正的認(rèn)識到自己原來也可以變成“白天鵝”，也可以像丑小鴨一樣實現(xiàn)心中的夢想。

困難并不是孤立的，他是在你心中的一道紙做的墻，看似困難，如果你去嘗試了，你就會發(fā)現(xiàn)，困難并不可怕。只要我們有決心對待它，你就會成功！

丑小鴨讀書筆記及感悟(篇九)

《丑小鴨》是我非常喜歡的一篇童話，它講的是一只處處受排擠、受嘲笑、受打擊的丑小鴨的形象。但是它的心中一直懷有一份夢想，因為這份夢想，它在困難前沒有絕望，也沒有沉淪，而是始終不屈地奮斗，終于變成了一只漂亮高貴的天鵝，它感到幸福，感到溫暖。

愛心之美，人之皆有。世間有誰不愛美？可是外表美雖然重要，但心靈美更加重要。要是心靈美、品德美、智慧美、語言美、行動美，這是世上最美的人。雖然外表美，但心里不美，那也是很丑的。有些人，為了外表美，不惜犧牲一切，那是美嗎？有些人，雖然長得丑，但肯努力、勤奮、善良，這并不是心靈丑，而正好相反。

讀完這篇課文，使我明白到：外貌并不重要，最重要的是內(nèi)心是否美，是否純潔。丑小鴨變成天鵝，這一切都源于它心中那一份永恒的夢想。大家都能成為只要你堅定信念，堅持自己美麗的夢想，并堅持不懈地去奮斗，你會成功的，你會變成一只美麗的、展翅飛翔的天鵝。

我從《丑小鴨》這篇課文中體驗到美的真諦，明白美的內(nèi)涵——內(nèi)心美，讓我們變成天鵝，在自由的天空中展翅高飛。

丑小鴨讀書筆記及感悟(篇十)

昨天爾在《世界童話名著》一書中讀到了丹麥有名的童話巨匠安徒生寫的《丑小鴨》。

故事道的是：一個從誕生就十分丑惡而愚笨的小鴨子，弟兄姐妹們都不喜歡它，街坊們也都譏笑它、欺負(fù)它，它沒有一個友人，最后連媽媽都擯棄了它。它傷心、懼怕、恐慌，但它卻憑著一顆剛強的心末于遁了沒來。

可是外點的世界還是一樣的走到哪兒，動物不屑理它、我種不愿養(yǎng)它，就連獵人跟獵狗皆不愿撞它。從春到夏到秋再到冬，它傷口極了，全部冬天在失望和嚴(yán)寒中渡過。經(jīng)由了種種磨難，但仍是憑著堅強的毅力走到了又一個春天。它居然發(fā)明本人在一座俏麗的花園里，明澈的湖水倒映著大家難以設(shè)想的美麗身影——它本來是一只漂亮的天鵝。它的敵人從此多了伏來，愛好它的人也多了訖來。它的命運從此轉(zhuǎn)變了功上了幻想的幸福生涯。

我想，只要你是一只地鵝蛋，就算你是生在養(yǎng)鴨場面也不什么關(guān)系。只有你是一個勤懇、盡力、長進(jìn)的己就算你天資遲鈍最后也必定會勝利。

該你成功的時候，你仁慈的心會變得更謙遜。只有閱歷了風(fēng)雨，彩虹才更美、更殘暴。不是嗎？

讀后感精選:影響力讀書筆記摘抄通用(6篇)

我們在一生的閱讀中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“讀后感精選:影響力讀書筆記摘抄通用(6篇)”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

影響力讀書筆記摘抄(篇一)

20xx年2月3日，中午12:27

這還是第一次在白天給你寫信，卡在一個不上不下的時間點，展開信紙。上午好，下午好，周六這一整天都很好，最好是你好，童童。

郁金香的顏色很溫暖。

天氣特別特別冷，從窗戶望出去，天空陰沉沉，白茫茫，看不見一絲云，和太陽。

我穿上了一件毛茸茸的外套，外套上又套了一層羽絨服。彎曲一下胳膊肘都是一件艱難的事兒。手指尖還是冷冰冰的。在鍵盤上互相擦身而過的手指，彼此都嫌對方冷。

昨天是周五，我沒有加班，很早就下班了。走到路邊等拼車的車主， 天上在下雨，比小雨稍微大點兒，比中雨稍微小點兒，是那種懶洋洋吃飽了躺在家里看電視的冬天才會隨手下出來的雨。

我穿著一件很厚的外套，有個帽檐寬大的兜帽，每次戴上兜帽，我都會想到刺客信條，想象中的自己遮住大半張臉，沉默地行走在人群中。

簡單來說，就是穿著這件外套，戴上帽子，走在這種程度的雨里，一點兒雨我都感受不到。

除非掏出手機(jī)，看到屏幕上迅速布滿了水珠，我才能意識到：“哦，下雨了。”

我的背包里有傘，但是我想，車主很快就來了，還要撐開，還要舉著，還要在上車前小心翼翼地收起來，于是干脆懶得拿出來。

然后我就雙手插在口袋里，站在路邊上，等車來。

還沒等一會兒，忽然，我聽到從右邊傳來一個小小的聲音“給你撐一會兒吧”，再一抬頭，我看見了旁邊站著的一個女孩，和不知道什么時候偏過來，籠罩在我頭頂上方的傘面。

好像是天藍(lán)色的。

女孩沒有再看我，繼續(xù)低頭看手機(jī)了。

我忘了自己有沒有說話，可能說了句“哦，謝謝”，也可能沒有。

我原地站著，腦子里涌動著亂七八糟的想法，又感激，又不安（她知道她在給一個包里有傘的人撐傘嗎，為此她的肩膀可能會被雨打濕了，我膽怯地不敢扭頭去看），還有最大的一個想法：震驚。

她怎么能把剛剛這句話說得那么自然？就好像我們是很熟悉的人了。

我是很難自然地接受他人幫助的人，但那個時候卻沒有。想和她說我?guī)懔耍恢罏槭裁礇]說。想掏出手機(jī)加她微信，但又下意識覺得，這是一個美好的、純粹的時刻，我不能做多余的動作破壞它。

最后我的車先來了，我說“我的車來啦，我先走了，謝謝”，她微笑著抬頭看了我一眼說，“沒事”。可能是這兩個字。我有點記不清她到底是怎么說的了。

那是匆匆的一瞥，我才看見了她的臉。后來我坐在車上，最后一次看見她撐著傘的身影在窗外一閃而過，忽然感到難過。

今天我要和你說的書是《影響力》。昨天晚上看一會兒，睡一會兒，最后睡著了。上午八點五十幾醒來，接著看，現(xiàn)在看完了。

有兩個結(jié)論讓我印象深刻。

一個是說，你根本分不清楚，你的選擇是真沒錯還是假沒錯。

是真的對你有利，還是因為你已經(jīng)做了這個決策，在這條路上走了太遠(yuǎn)，因此你必須，也只能告訴你自己，你當(dāng)初的決策是對的，或者至少比你沒選的那個選項要好。

打個不恰當(dāng)?shù)谋确剑〖t看到一條裙子（或者鞋子、包…什么都行）的廣告，宣稱它多么高級，穿上它將會多么耀眼。頭腦一熱花三個月工資買了，穿上發(fā)現(xiàn)沒有想象中的神奇效果。由于這個決定是無法挽回的（假設(shè)定制不能退換），如果承認(rèn)這條裙子不行，那三個月工資就成了徹頭徹尾的受騙損失。這個時候小紅很有可能會說服自己，它是美的，甚至?xí)宇l繁地穿它，當(dāng)別人問起小紅，小紅還會低調(diào)地數(shù)一數(shù)這條裙子的品牌多么的高端，面料多么舒適，設(shè)計多么別致……找各種理由，證明這筆錢花得值。

書里提到“承諾和一致”，我們希望自己是一個形象前后一致、有誠信、守諾言的人，而不是一個出爾反爾、猶疑不定、不講信用的人。

因為在我們的認(rèn)知里，我們都喜歡有誠信的人。

簡化問題的話，可以說，這個社會里有誠信的人多，這個社會的合作才能更融洽，我們的社會變得更好，我們個人的生活才能變得更好。

因此，對于自己之前做過的決定，會不自覺地迫使自己去遵守它，哪怕之前那個決定是錯的，也要沿著這條偏離的道路繼續(xù)越走越遠(yuǎn)。

還有就是，如果別人給我們安上了一個人設(shè)，而我們恰巧也不反感這個人設(shè)，我們會不自覺地去往這個人設(shè)上靠攏。

再打個不恰當(dāng)?shù)谋确剑绻聜兌颊f小花總是笑瞇瞇的，就算小花原本露出笑容的次數(shù)和其他人沒啥區(qū)別，最后都會逐漸變成一個愛笑的小花。

不用太擔(dān)心，大多數(shù)時候，遵守我們對自己，對他人的承諾是好的，“承諾和一致”這一條之所以長久保留下來，成為了我們無意識默認(rèn)的行為準(zhǔn)則，恰恰也是因為它是好的。

就怕被別有用心的人瞅準(zhǔn)這一點，利用我們對承諾的遵守，從中攫取他們想要的利益，這個時候，這一點就變得不好了。

其實這整本書，說到的點，都是這樣，大部分情況下都適用的行為準(zhǔn)則，人類社會訓(xùn)練我們形成的條件反射（用以應(yīng)對快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，快速做出決策），當(dāng)被不懷好意的人利用時，我們該怎么去防范。

怎么防范？偶爾在關(guān)鍵節(jié)點停下來，多花點心思去做判斷。條件反射僅適用于我們懶得思考的時刻，也因此容易被人抓住出錯。當(dāng)我們用上邏輯，從頭開始梳理，仔細(xì)一點，就能發(fā)現(xiàn)問題所在。(可能吧……)

還有一個是說，壓著自殺新聞不讓報道，對社會，對我們的安全是有益的。因為人們心里或多或少都有自殺的想法，只是大多數(shù)時候不會付諸實踐。

被大肆報道出來的他人自殺案例，會變成一種……范例。遇到困境，該怎樣去面對的“范例”。

就像之前有報道說，王者農(nóng)藥成為社交游戲，很多玩家其實原本都沒有玩游戲的習(xí)慣，僅僅是因為看到同事在玩，才做出嘗試。

你會去做和你相似的人做的事，你會去做身邊大多數(shù)人在做的事。尤其/即便這件事你之前沒做過，也不知道怎么做。

你遇到了困境不知道該怎么辦，這時候鋪天蓋地的報道，有人遇到了和你差不多的困境，他自殺了，于是一條光明的道路就擺在你面前了。

只要參考一下別人是怎么做的，在某個心理動機(jī)充足的時刻，照著往前走，就行了。

如果書中的數(shù)據(jù)并非杜撰，那么每一次自殺新聞，都帶走了額外的幾十條、上百條原本不會提前赴死的性命。

鬧鈴聲響，提醒我出門，電影就快上映，我坐上車，寫下這封信的最后一句話。

14:16

下次見，童童。

影響力讀書筆記摘抄(篇二)

最近看完了一本書，《影響力》，感覺挺好的書，作者美國羅伯特·西奧迪尼，主要講生活中影響力的邏輯，舉例很多，還有如何回避、威脅等各要素，感覺對工作、生活中與人溝通，推動協(xié)調(diào)項目進(jìn)展，有很多可以參考的方法。

這本書很經(jīng)典，《財富》雜志鼎力推薦的“75本商業(yè)必讀書”之一，社會心理學(xué)相關(guān)的經(jīng)典書籍，我覺得對提高情商有很大幫助。

書里講了影響力有關(guān)鍵作用的六大原則：互惠、承諾和一致、社會認(rèn)同感、喜好、權(quán)威、稀缺；

1，互惠，先給予，再索取，再索取；舉例：商場、蛋糕店等，會有免費試吃，本來人們沒有想法要買蛋糕或水果，但是看到有免費試吃，就過去嘗嘗，如果旁邊還有服務(wù)人員，試吃之后，好多人感覺不錯，就不好意思不買，哪怕少買點，尤其身邊還有朋友、情侶在場的情況下，不能小氣了，那就消費了。

互惠也有的場景是，總有一些人，或機(jī)構(gòu)，經(jīng)常免費派發(fā)、贈送一些小東西給你，時間長了，你就覺得如果有機(jī)會了、碰到了，不消費一下也不好意思，那就心理上去消費一下，避免心理一直記著這個事情，覺得有虧欠。

2，承諾和一致，就是前面答應(yīng)了一些小事，后來被要求一些相關(guān)的小事，也不好意思拒絕，就跟前面保持一致了。書中舉例：如果有人敲門說在你家門口草坪立一個牌子，寫禁止超速（或酒駕），你可能不答應(yīng)。但是換個方法：有人上門先搞調(diào)查問卷：問是否支持保護(hù)環(huán)境，你一般都同意，并且簽名。第二天那些人又來了，說保護(hù)環(huán)境背景下，想在你家門前立一個牌子，寫禁止超速，調(diào)查顯示：同意概率很高

3，社會認(rèn)同感，就是你看到周圍有人群做了一些事情后，你覺得你也應(yīng)該跟隨。書中舉例：酒吧前臺調(diào)酒師面前有個罐子，每次開業(yè)時，自己先放里面幾個紙幣，讓來人看到前面有人認(rèn)可調(diào)酒師，并給了小費，你拿了酒后是不是也給點小費，喝完第一杯，再去前臺買酒感覺酒也不錯，是不是也給點，前面有人給了，你也會給點；一些寺廟、募捐的錢箱子里，看到有錢，你判斷是前面人群捐贈的，你也想跟著捐點；你看到馬路邊有個烤鴨店前排長隊，大家都說很好吃，你也想排隊買一個嘗嘗。

4，喜好；人們更喜歡偏向自己喜歡的人或事務(wù)；前面排了幾個美女，發(fā)傳單，你是不是更喜歡去自己感覺漂亮的美女前面拿傳單；選舉調(diào)研，大家也會偏向選舉自己感覺長的比較好看的人，盡管大家都否則選舉誰跟長相沒有關(guān)系；有一個汽車推銷員，努力做的事情只是讓顧客喜歡他，不是直接推薦車有多好；同樣差不多的兩個汽車，調(diào)研顯示旁邊有個美女車模的那輛車更受歡迎

5，權(quán)威，在自己不熟悉的事情上，如果有個“權(quán)威”站臺說他好，你就接受了，比如知名醫(yī)療專家健康專家說，吃苦瓜對腸胃非常有好處，可以預(yù)防重大疾病（可能作用微乎其微），雖然你不知道苦瓜到底有什么作用；但是你接受了，有機(jī)會也多吃苦瓜了；甚至有的洗手液廣告，專家說可以有效抑制細(xì)菌，你去超市買的時候，價格不太離譜的情況下，你也傾向于買那個抑制細(xì)菌的（可能作用微乎其微）

6，稀缺，物以稀為貴；你想買一個二手車，去市場轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到一個感覺差不多合適的，但是還想再看看，但是剛要走，又來一個看上這個車的人，也想買，這個時候商家問你要不要，因為你先來的，不要的話，就賣給別人了，說不定又來了第三個買家，反正這個車就一輛，賣了就沒有這么合適的了，你就開始著急了，要不還是買了吧。但是可能后面來的商家可能是托。

影響力讀書筆記摘抄(篇三)

西奧迪尼的經(jīng)典作品《影響力》，豆瓣讀書評分8.6分，簡介上寫的是：該書從實踐技巧的角度，深度剖析影響力的邏輯、交換、說明、樹立榜樣、回避、威脅等各要素，全方位地提高你影響他人的能力，從而獲得更大的成功。

《影響力》這本書結(jié)構(gòu)上層次分明，條理清晰，案例豐富，確實是很實用、很通俗、很好理解的一本書。在閱讀的過程中，讓我屢屢生出“原來如此”的感嘆，解釋了很多我們生活中常常遭遇的事情，原來都是難以察覺的“影響力”。

第一章：影響力的武器

書中說：“文明的進(jìn)步，就是人們在不假思索中可以做的事情越來越多。”這里提出了一個詞叫作“自動化固定行為模式”，我們會不由自主地被這些邏輯支配著行為，比如在下文會詳細(xì)講到的互惠、對比、承諾一致、社會認(rèn)同、喜好、權(quán)威、稀缺。

讓我想到之前輔導(dǎo)老師跟我說過，“面試的時候，如果你前面那個同學(xué)表現(xiàn)不好的話，要是你相應(yīng)地比他稍好一點的話，面試官也會覺得你很棒”，這就是對比原理的影響。

第二章互惠

互惠原理認(rèn)為，我們應(yīng)該盡量以類似的方式報答他人為我們所做的一切。簡單地說，就是對他人的某種行為，我們要以一種類似的行為去加以匯報。如果人家施恩于你，你就應(yīng)該以恩情報之，而不能不理不睬。

安利公司有一種名叫“臭蟲”（BUG）的免費試用手法。“臭蟲”由一系列安利產(chǎn)品組成，銷售員把他們提到消費者的家里，安利公司的機(jī)密《操作手冊》指導(dǎo)銷售員說：把“臭蟲”留在消費者那里，“一天、兩天甚至三天，不收任何費用，也不要他負(fù)擔(dān)任何義務(wù)。你只要告訴他，你希望他試試這些產(chǎn)品。沒人會拒絕這種請求的。”等試用期結(jié)束，安利的客戶代表回來，便順利地拿到了客戶希望購買的產(chǎn)品訂單。

第三章承諾和一致

承諾和一致原理認(rèn)為，一旦做出了一個選擇或采取了某種立場，我們就會立刻碰到來自內(nèi)心和外部的壓力，迫使我們的言行與它保持一致。在這樣的壓力之下，我們會想方設(shè)法地以行動證明自己先前的決定是正確的。

為什么我們會極力遵循承諾一致呢？或許是滿足我們的心理需要，安全感的需要，尊重的需要，信守承諾是我們一直尊崇的，也是我們一直要求自己要做到的。但要知道，言行一致不等于固執(zhí)己見，要避免愚蠢的死腦筋。

第四章社會認(rèn)同

“在判斷何為正確時，我們會根據(jù)別人的意見行事。”

書中有一個例子：發(fā)生緊急情況時，若現(xiàn)場有大量旁觀者，伸出援手的可能性反而最低。我想這應(yīng)該是“社會性冷漠”事件的原因之一，旁觀者群體沒能幫忙，不是因為他們無情，而是因為他們不能確定。他們會根據(jù)他人的行為來判斷自己怎么做才合適，尤其是在覺得這些人跟自己相似的時候。而一旦有一個人率先提供幫助之后，周圍的人也都慢慢開始幫忙。

第五章喜好

我們大多數(shù)人總是更容易答應(yīng)自己認(rèn)識和喜愛的人所提出的要求，對于這一點，恐怕不會有人感到吃驚。令人吃驚的是，有些我們完全不認(rèn)識的人卻想出了上百種方法利用這條簡單的原理，讓我們順從他們的要求。

我們會對好看、有魅力的人充滿好感，樂于幫助他們。同時，我們也會更喜歡和我們相似的人，比如共同的興趣愛好會使我們更容易成為朋友。我們會喜歡受到別人的夸獎，哪怕是適當(dāng)?shù)墓ЬS也會增加我們對他的印象分。同時，在接觸和合作的過程中，我們會增進(jìn)彼此的理解，為共同目標(biāo)而努力會增進(jìn)彼此的感情。人們深明關(guān)聯(lián)原理的奧妙，并努力把自己跟積極的事情聯(lián)系起來，跟消極的事情保持距離，哪怕他們并非事情的起因。

第六章權(quán)威

“很多情況下，只要有正統(tǒng)的權(quán)威說了話，其他本來應(yīng)該考慮的事情就變得不相關(guān)了。”人們會不由自主地屈從于權(quán)威，為的還是安全感吧。更有意思的是，很多人利用了權(quán)威原理帶來的影響力，卻根本不曾拿出一個真正的權(quán)威，僅僅看起來像權(quán)威就足夠了。

如何拒絕？關(guān)鍵就是要用不太費勁的方式判斷什么時候該遵循權(quán)威指示，什么時候該保持獨立的見解。

第七章稀缺

“機(jī)會越少見，價值似乎就越高”，我們常說物依稀為貴，人們對失去某種東西的恐懼似乎要比對獲得同一物品的渴望，更能激發(fā)人們的行動力。這應(yīng)該就是保住既得利益的愿望，是心理逆反理論的核心。每當(dāng)有東西獲取起來比從前難，我們擁有它的自由受了限制，我們就越發(fā)地想要得到它。

尾聲即時的影響力

盡管只靠孤立數(shù)據(jù)很容易做出愚蠢的決定，可現(xiàn)代生活的節(jié)奏又要求我們頻繁使用這一捷徑。我們來不及了解所有信息，只會去利用所有信息里最具代表性的一條。雖說這條孤立的信息通常都能給我們正確的指導(dǎo)，但它也能讓我們犯下顯而易見的愚蠢錯誤。

我們不得不防。

影響力讀書筆記摘抄(篇四)

今天開始重讀《影響力》，并且把讀書筆記整理成日更文章。《影響力》里介紹的第一個原理就是“互惠原理”，所謂互惠原理，就是人會盡量以相同的方式回報他人為我們所做的一切。即我們在接受別人給予的好處時，會覺得有義務(wù)在將來回報。

互惠原理是人類能進(jìn)化得比其它物種快的一大因素，因為互惠原理的存在，使得援助、送禮、防御和貿(mào)易體系成為可能。互惠原理及與之形影相隨的負(fù)債感在人類文明中無處不在，在這個世界上恐怕找不到一個不認(rèn)同這條原理的社會組織。

互惠原理如此廣泛又堅挺，是因為遵守它合乎社會規(guī)范，而違背它則會被唾棄、嘲弄，而根據(jù)進(jìn)化的原理，可能大多數(shù)違背它的基因都無法延續(xù)下去了吧。

文中舉了大量的例子來說明互惠原理的功效：在“順便”給被實驗者帶了一瓶可樂之后再向其推銷彩票的成功率比未主動帶可樂的情況高得多;黑爾?克里希納會社在向路人募捐之前先贈送路人一朵花，結(jié)果募集的資金直線上升；1985年幾乎是世界最貧窮的國家埃塞俄比亞的紅十字會給墨西哥地震受害者捐了5000美元，原因是在1935年其被意大利侵略時，墨西哥給其提供了援助。

別人給的好處使得受惠者有種負(fù)債感，而這種負(fù)債感使得受惠者會做出與恩惠不存在時截然不同的決定。而且其力量十分強大，強大到可以完全掩蓋受惠者對施惠者的喜惡。

影響力讀書筆記摘抄(篇五)

政治家運用影響力來贏得選舉，商人運用影響力來兜售商品，推銷員運用影響力誘惑你乖乖地把金錢奉上。即使你的朋友和家人，不知不覺之間也會把影響力用到你的身上。但到底是為什么，當(dāng)一個要求用不同的方式提出來時，你的反映就會從負(fù)面抵抗變成積極合作呢？帶著這些日常生活中司空見慣卻百思不得其解的疑問，我翻開了《影響力》。它妙趣橫生的語言向我們傳達(dá)能包羅萬象的六條基本的心理學(xué)原理：互惠、投入和一致、社會認(rèn)可、喜好、權(quán)威、匱乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。互惠原理認(rèn)為，我們應(yīng)該盡量以相同的方式回報他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力，我們感到自己有義務(wù)在將來回報我們收到的恩惠、禮物、邀請等等。因為這一類東西的接受往往與償還的義務(wù)緊緊聯(lián)系在一起。互惠原理以及與之行影相隨的負(fù)債感給人印象最深刻的一點就是，它們在人類文明中幾乎無處不在。不僅如此，這條原理在每一個社會組織中都運用得非常普遍，以致于幾乎每一種形式的交換都滲透了它的影響。一個廣為接受而又堅不可摧的面向未來的價值趨向在人類社會的進(jìn)步中所起的作用是不可低估的，因為這意味著人們在與別人分享某些東西的時候，可以確信這一切都不會被遺忘。人類在進(jìn)化的過程中終于達(dá)到了這樣一種文明程度：當(dāng)一個人將財物等資源分給他人時，其實并沒有真正地將這些東西失去。這種現(xiàn)象的結(jié)果就是，那些以一方向另一方提供資源為開端的交易邊的容易起來，錯綜復(fù)雜而又井然游有序的援助、送禮、防御和貿(mào)易體系也成為可能，給社會帶來了極大的利益。既然互惠原理對人類文明的積極意義是這么顯著，它在我們社會化的過程中變成一種深深植根與我們心目中的價值觀也就不是什么奇怪的事情了。

互惠原理常常會把償還的義務(wù)強加到我們頭上，但我們從互惠原理中得利的時候還是占多數(shù)的。正因為如此，篤信并且服從這個原理也就成了我們生活中的一項十分重要的行為規(guī)范。我們每一個人都知道遵守這個原理合乎社會給我們定立的行為規(guī)范，而違背了它卻會遭到無情的唾棄和嘲弄，甚至?xí)淮魃舷衿蛴戀噹ぁ⑼髫?fù)義之類的帽。因為對那些只知索取不知償還的人有一種普遍的厭惡感，我們往往都會極力避免與他們?yōu)槲椤ｋm然在特殊情況下，比如說由于條件或能力不允許而不能回報人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的諒解，但一般說來，整個社會對不遵守互惠原理的人的確有一種發(fā)自內(nèi)心的厭惡。為了避免被貼上像乞討賴帳、忘恩負(fù)義這一類的標(biāo)簽，即使是不公平的交換我們有時候也是愿意接受的。因此，一方面是發(fā)自內(nèi)心的強烈不安，一方面是來自外部的巨大羞辱，兩者結(jié)合在一起，便造成了一付十分沉重的心理負(fù)擔(dān)。了解了這一點，對于人們在互惠的名義下會心甘情愿地付出比自己得到的多得多的東西就不會感到太難以理解了。而且，即使人們的確有某種需要，如果感到自己難以回報，往往也會盡量避免向他人尋求幫助。這并不奇怪，以為盡管物質(zhì)上的損失是人們不想看到的，但與心理上的重負(fù)一比也就不算什么了。而恰恰是這種狀態(tài)給一些想要利用互惠原理獲利的人提供了機(jī)會。

互惠原理之所以可以成為如此有效的說服他人的工具，一個重要的原因就在于它所蘊藏的極大力量。在它的影響下，人們很輕易地就會答應(yīng)一個在沒有負(fù)債心理時一定會拒絕的請求。即使是一些平時頗具影響力的因素，與它一比也會相形見絀。

著名法國人類學(xué)家馬塞爾。毛斯在描述人類文明中的送禮過程以及與此有關(guān)的社會壓力時說古這樣的話：給予是一種義務(wù)，接受是一種義務(wù)，償還也是一種義務(wù)。盡管回報的責(zé)任感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，卻還是由于上面提到的接受的義務(wù)。我們接受恩惠的義務(wù)感削弱了自己的選擇能力，把決定我們會對誰負(fù)債的控制權(quán)交到了他人的手中。隨著我們加入WTO，與外國廠商的合作會越來越多，共贏是主題，也是取得發(fā)展的核心問題，與互惠原理有異曲同工之妙。如果一個人只想著自己的利益，那么他也許確實可以得到短期的利益，但他會從此失去合作伙伴，沒有社會分工、什么事都要自己去干，縱使有三頭六臂也忙不過來的。惟有互惠聯(lián)合在一塊才有更強的競爭力。

影響力讀書筆記摘抄(篇六)

《影響力》書中一共分為7個章節(jié)，每一章節(jié)闡述一種心理現(xiàn)象，分別為對比原理、互惠原理、一致性原理、社會認(rèn)同原理、喜好原理、權(quán)威原理、稀缺原理。

每一種原理現(xiàn)象在生活中我們隨處可見，更可以說是“見怪不怪”，例如書中列舉到的例子，我們?nèi)绻徺I了一套價格昂貴的西裝，那么如果服務(wù)員給我們推銷再購買一個價格高的襯衫或者領(lǐng)帶，那么我們是非常容易接受的，相較于單一讓我們購買一件襯衫或者領(lǐng)帶來說，為什么會出現(xiàn)這種情況，是因為一個價格高的襯衫或者領(lǐng)帶終歸價格高不過一套西裝的價格，兩者的價值對比是很容易讓我們感覺到價格高的襯衫或者領(lǐng)帶（價格）不是那么的高。

我們很多在談?wù)摖I銷的時候，往往都喜歡談什么爆款、渠道、分銷、互聯(lián)網(wǎng)等等之類，雖然這些都是需要關(guān)注的，但是如果對于客戶的心理都不夠了解，又該如何讓客戶進(jìn)行買單呢？

這豈不是南轅北轍了么？

文章開始，我摘出來了百度百科中官方對于營銷的定義，相信大家都已看到。

在官方對于營銷的定義中，反復(fù)提及了一個詞匯——消費者。

何為消費者呢？消費者就是我們產(chǎn)品的買單者，即客戶。

因此，在營銷活動中，我們首要和必須關(guān)注的一個點就是我們的客戶。

客戶首先是一個獨立的活體人，而是活體人就具備心理活動。

對于心理活動的研究便為心理學(xué)。

控制人體行為的最高境界就是控制人心，而控制人心首先就要了解人的心理活動，這就又一次繞回了心理學(xué)的內(nèi)容。

因此，要做好營銷，不妨多研究研究心理學(xué)，從控制客戶心理開始，讓客戶更愿意認(rèn)可你，并愿意為你買單。

明朝那些事兒讀書筆記摘抄八篇

當(dāng)一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，我們在讀作者寫的《明朝那些事兒》時，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會，很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，一篇優(yōu)秀的《明朝那些事兒》讀后感是怎么樣寫的呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“明朝那些事兒讀書筆記摘抄”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇一)

隨著崇禎皇帝在景山上自縊殉國，《明朝那些事兒》也以第七冊終結(jié)。當(dāng)年明月歷時數(shù)年，終將大明王朝的歷史深入人心，婦孺皆知，不管來自廟堂江湖的各種閑言碎語，僅以普及明史這一社會效應(yīng)而言，作者功莫大焉！

是該結(jié)束了，《明朝那些事兒》以無數(shù)情節(jié)跌宕起伏的故事匯集成一個王朝的興衰軌跡，大多悲劇多于喜劇，顯然不符合大眾“好人一生平安”、"皆大歡喜"等套路，但作者一直以其獨特的幽默方式多方化解，讓讀者時而忍俊不禁，時而扼腕嘆息。但歷史發(fā)展到最后，作者自己再也無法用幽默的方式來淡化明朝滅亡給讀者造成的悲劇效果了，只能草草收尾。不是作者偷懶，我猜想面對這出最后的悲劇，作者也不忍多加面對。

從孫承宗死后，作者筆下的明朝明顯加速了滅亡的節(jié)奏。闖賊攻入北京和崇禎臨死前的種種活動均未再加以詳細(xì)描述，作者自己的一些主觀文字明顯增多，譬如“幽默的并不是歷史，只是我而已”，“因為他（崇禎）的故事是真實的，而真實的東西，往往都很殘酷”，從中我讀到了作者對明朝的深厚感情和對其滅亡的憐憫與不甘。但作者隨即又自我解脫，將之歸于氣數(shù)，“嗟爾明朝，氣數(shù)已盡”！隨后作者指出了“以史為鑒”的不可行和反面案例的實質(zhì)，說這決定于人性的欲望和弱點。這一觀點有些偏頗，歷史中的很多事還是可以給后人啟示的！歷史的丑陋和悲劇固然一直在重復(fù)，但也不能以此全盤否定歷史的“借鑒”作用。比如“潛規(guī)則”從封建時代盛行至今，一方面這種“丑陋”一直在重復(fù)，但也正是以史為鑒有識之士才能得以總結(jié)和昭示天下，為其最終根除奠定理論基礎(chǔ)。

在最后一章中，雖然以徐霞客生平結(jié)尾，但實則作者借以自擬來體現(xiàn)一種生活態(tài)度：“按照自己的方式，去度過人生”，套用一句以前時興的話，叫“走自己的路，讓別人去說吧”，究其本質(zhì)，就是執(zhí)著和堅持。

通觀全書，作者非常推崇執(zhí)著和堅持，具備該精神的人都不吝給予大量筆墨，如徐階執(zhí)著地打倒嚴(yán)嵩，張居正執(zhí)著地改革，海瑞執(zhí)著地兩袖清風(fēng)，王陽明執(zhí)著地“格竹”致知，袁崇煥、黃道周執(zhí)著地效忠抗金，崇禎執(zhí)著地挽救殘局，徐霞客執(zhí)著地云游天下等等等等，在作者的眼里，這些人不管結(jié)局如何，都是值得稱道的。不以成敗論英雄，王侯將相的豐功偉績，榮辱沉浮，都在歷史的車輪下或塵或土，而在人世間能相對永恒的，只有人的精神。

《明朝那些事兒》寫完了，但我從中看到的那些人和事，仍時刻鮮活地浮現(xiàn)在我的腦海里，或為憐惜憫，或為敬仰，或為切齒，或為榜樣。

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇二)

為什么會正兒八經(jīng)的開始看這部書，我也不太清楚，或許，是因為厭倦了所謂的正統(tǒng)，所謂的學(xué)究吧。

歷史本身的事情是很有趣的，就像史記里面的很多故事，百讀不厭，很有趣味。只是不知道為什么，傳統(tǒng)的涉入歷史的角度，有人選擇搞學(xué)究，有人選擇戲說，要么太正經(jīng)，要么瞎胡說。

喜歡林語堂先生的《蘇東坡傳》，有史實，也有自己的理解，既進(jìn)行了研究，又不要讀者也跟著板板正正，將歷史像故事一樣娓娓道來，有血有肉，很真實。

《明朝那些事兒》，個人感覺，就是這樣一本書。

看似調(diào)侃一般的語言，卻呈現(xiàn)真實的歷史事件，讓人輕松的就能進(jìn)入那些曾經(jīng)或輝煌或暗淡或榮耀或恥辱的歲月，去了解去認(rèn)識那些曾活躍在歷史歲月中的人。

當(dāng)然，也可能是鄙人才疏學(xué)淺，看不懂太學(xué)究的東西，所以覺得這種文體比較好接受。但是，我記得白居易先生寫文章有個習(xí)慣，寫完之后會拿給街上的老太太看，他的用意很明顯：爭取讓最普通的老百姓都看得懂。正所謂：通俗易懂。

再有就是今天很流行的大家上講臺——百家講壇，也是在普及歷史，讓普通的老百姓也能輕松的了解歷史。

所以我覺得，今天有人能夠用這樣的方式來呈現(xiàn)歷史，很難得。

不過，客觀的講，不會不朽。

但是，不簡單。

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇三)

最近，我讀了一系列的書，叫做《明朝那些事兒》。顧名思義，這是一本講明朝歷史的書。接下來，我就要給大家介紹這本書的第一卷。第一卷講述了明太祖朱元璋開國的艱苦過程。朱元璋與陳友諒的鄱陽湖大決戰(zhàn)，火光沖天，氣勢非凡。更有徐達(dá)、常遇春這些常勝將軍幫助朱元璋打敗張士誠以及大明最大的對手——北元。他們不僅是武力的較量，還有謀士劉基幫助朱元璋出謀劃策，更徹底的打敗了元朝。

因為在朱元璋小時候，他的父母就是被那些貪污受賄的人害死的，所以在朱元璋當(dāng)皇帝的那段期間，貪污的人都要嚴(yán)懲，甚至處死，每次有了一個新的大案件，都要處死很多人。正因為這樣，許多官都不想做了，但是這又是造謠朝廷，罪加一等。于是有人開始裝瘋，特別在洪武四大案的期間，裝瘋的人更加多了。下面，我就給大家簡單介紹一下這駭人聽聞的洪武四大案：

胡惟庸案件：因為朱元璋借口說胡惟庸謀反，所以把胡惟庸以及他的同黨還有未經(jīng)過證實是胡惟庸的同黨的一些好人全都?xì)⒘恕?/p>

空印案：朝廷每年都要到各個省對賬，而對的帳錯了一個數(shù)字就要重對，還要蓋上印才有效。因此，大家就想了一個辦法——把蓋過印的空白文冊帶過去對。朱元璋發(fā)現(xiàn)了，又殺了很多人。

郭恒案：郭恒將太平、鎮(zhèn)江等府的賦稅私吞了；他私吞了浙西秋糧四百五十萬石中的二百多萬石；他在征收賦稅時，創(chuàng)造性的多征收了水腳錢、車腳錢、口食錢、庫子錢等。算出來，他和他的同黨一共貪污了兩千四百多萬石糧食。這次朱元璋殺了三萬多人，一個部里最多只剩下三個人。

藍(lán)玉案：朱元璋說藍(lán)玉要謀反，共殺了一萬五千多人。

在整本書的最后，是朱棣不滿朱元璋把皇位封給了朱允炆，發(fā)起的靖難之役，最終奪得了皇位。

　

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇四)

合久必分，分久必合。用這句話形容古代再合適不過了，在這些年代中明朝是我最喜歡的年代。因此《明朝那些事兒》是我這個寒假閱讀之物的不二選擇。

明朝之前是元朝，朱元璋帶領(lǐng)反抗元軍的將領(lǐng)打敗了元軍，關(guān)于這個還有一個凄慘動人的故事：朱元璋原名朱重八，他父母、兄弟、姐妹都被元軍殺害了，因?qū)υ娪兄钪氐臍⒂H之仇，而踏上了復(fù)仇之路。由于軍事能力的突出，朱重八很快得到了重視，并被改名為朱元璋，意思是？滅掉元朝的武器。當(dāng)時的領(lǐng)頭人不久就戰(zhàn)死了沙場，朱元璋順其自然的接替了他的位置，并帶領(lǐng)軍隊一路過關(guān)斬將打敗了元軍，開創(chuàng)了明朝。

明朝開創(chuàng)后，朱元璋的首要任務(wù)是殲除異己！話說回來他為什么這么做呢？因為太多人自恃為開創(chuàng)明朝流血流汗自以為是功臣而得意忘形，做一些讓人難以忍受的事，讓朱元璋憤怒至極，最終為了鞏固自己的地位將其一一殲殺。真驗了那名話：做皇帝難，做個好皇帝更難。

這只是明朝的一小部分，不管是朱元璋還是明朝其他的皇帝，甚至是古代的任何一個皇帝，他們都有自己的可貴之處和可恨之處，如果你細(xì)細(xì)品讀，會覺得回味無。以銅為鑒，可以整衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。讓我們了解歷史、品讀歷史，并且喜歡歷史。因為中國歷史是中華文明璀璨耀眼的一部分！

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇五)

我在班上換書的時候，換到了一本有趣的書，《明朝那些事兒》，我立馬翻開了這本書，開始津津有味地看著。

這本書塑造了幾個人物形象，令我印象最深的是嚴(yán)嵩和徐階還有聶豹。嚴(yán)嵩是一個喜愛拍馬屁的家伙，而且奸詐無比。徐階和聶豹則是勤奮好學(xué)。

這本書講了在內(nèi)閣里發(fā)生的許多戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗不是指別的，而是指為了利益和地位而發(fā)生的內(nèi)閣內(nèi)戰(zhàn)。

嚴(yán)嵩原本不是一個污吏，但是在原則還是利益面前，他毫不猶豫的選擇了后者，并獲得了一個光榮的稱號“明代第一奸臣”。但是，這場戰(zhàn)斗最終還是嚴(yán)嵩輸了，他最后是被一個熟悉的老鄉(xiāng)—徐階給剝奪了全部財產(chǎn)，被趕回老家，靠沿街乞討維持生計，受盡了大家的白眼，最終，他在一片荒野中就這樣悲慘的死去了。

通過這個故事，我們知道，無論在明朝還是現(xiàn)在，都不能當(dāng)一個污吏，不要為了利益而放棄尊嚴(yán)，否則，你就會淪落到明代第一奸臣—嚴(yán)嵩一樣的下場。

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇六)

最近，我讀了《明朝那些事兒萬國來朝》這本書，感觸很深。

《明朝那些事兒萬國來朝》，內(nèi)容自永樂奪位的“靖難之役”后開始，先敘述了中國歷史上赫赫有名的永樂大帝事跡——揮軍北上五征蒙古，派鄭和七下西洋，南下討平安南，等等，后來永樂于北伐蒙古歸來途中病逝。明朝在經(jīng)歷了比較清明的“仁宣之治”后，開始進(jìn)入動蕩時期。大宦官王振把持朝政胡作非為，導(dǎo)致二十萬精兵喪于一旦，幸虧著名忠臣于謙在“土木堡之變”中力挽狂瀾，挽救了明帝國，但隨即又在兩位皇帝爭奪皇位的“奪門之變”后被害身亡。

首先，他的身世極不平凡，雖然出身皇家貴族，但因為不是老大，任何待遇都比太子朱標(biāo)差了一截，這主要體現(xiàn)在教育問題上。太子朱標(biāo)有開國功臣李善長和徐達(dá)這兩位天下最優(yōu)秀的文臣武者擔(dān)任老師，而朱棣從小整日見到的就是明晃晃的刀劍，殘酷的戰(zhàn)場讓他認(rèn)識到：強者生存。這造就了他無與倫比的軍事天賦。

可以講，燕王朱棣是一戰(zhàn)成名。洪武二十三年，朱元璋將部隊的指揮權(quán)授予燕王和晉王，遠(yuǎn)征蒙古。朱棣知道這是朱元璋的一次考試，所以好好準(zhǔn)備，先偵查對手的具體位置，再做好保密工作，在雪夜中堅持前行，發(fā)現(xiàn)敵人并沒有進(jìn)攻，而是勸降。這是很讓我驚訝的，在沙漠中遠(yuǎn)征多天的軍隊碰上了敵人，誰不想大砍大殺一把。但朱棣沒有理會部下的催促，他克制了自己，暫時擱置了自己將要得到了榮譽。從他的身上，我看到了超常的忍耐力和可怕的抑制力，要知道，這可是他第一次帶兵打仗啊！

仗是打贏了，可太子的位置還是沒拿到。太子朱標(biāo)死后，朱元璋竟立了他的兒子，只有十五歲的朱允炆為太子，朱棣又一次失望了。太祖駕崩后，朱棣起兵造反。憑借著朱棣的良好的判斷力和堅強的意志力和建文帝的懦弱，他成了大明帝國的最高統(tǒng)治者。當(dāng)然，他還是醉心于沙場，數(shù)次遠(yuǎn)征蒙古，打得那幫人幾年都不敢再侵犯，最終朱棣也病死在沙場上，或許這對他來說是最好的歸宿了。

應(yīng)該說朱棣不是個好人，但是個好皇帝。他日夜操勞，關(guān)心百姓疾苦，辛勤努力打造出一個真正的太平盛世。先是修書——《永樂大典》；派鄭和七下西洋，互通有無；南下討伐平安南等等，實現(xiàn)了國家的真正富強。

總結(jié)一下：朱棣好像擁有雙重性格。對擋他道的人，根據(jù)暴力原則，毫不手軟地：殺！但對這個國家，對百姓，他竭盡全力，實行休養(yǎng)生息的政策，利國利民，國家強盛。

應(yīng)該說，朱棣確實是中國歷史上一位偉大的皇帝。

《明朝那些事兒萬國來朝》為我們塑造了一個個鮮活的人物，成為今人的一面鏡子。

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇七)

暑假期間，我讀了《明朝那些事》的第一步，它主要講的是明朝開國皇朱元璋的故事。

朱元璋原名朱重八，只是一個小小的貧農(nóng)，后因為元朝的腐敗而造反。過程中，狄徐達(dá)、常遇春等名將，祝他打敗了陳友諒、張士誠和元的軍隊，從而創(chuàng)建了一個新朝代，他給她定名為“明”。

這段歷史告訴我們，無論你是多么的渺小，多么的不起眼，只要心懷一個夢而且盡全力施行，沒有什么事是做不成的。像朱元璋，他原先只是一個小貧民，并且還因為走投無路當(dāng)了和尚，單他有夢，他把這顆種子深深地埋藏在心，并用刻苦、勤奮與堅持來澆灌它，使得那顆種子越長越大，最后實現(xiàn)了朱元璋的夢想，當(dāng)了洪武大帝。

如果我們也像他那樣時時刻刻將夢想銘記于心，刻苦學(xué)習(xí)，相信等你長大后，那個夢想便會成為現(xiàn)實。不要認(rèn)為這不可能，連一個小農(nóng)民努力后都能名垂青史，那我們又何嘗不能呢？

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇八)

最近，我閱讀了《明朝那些事兒》這本書，作者風(fēng)趣幽默的話語令我十分喜愛這部書。作者對人物的刻畫入木三分，對斗爭的描述淋漓盡致，對情節(jié)的把握爐火純青，真的很令我欽佩。在書中，最令我印象深刻的就是朱元璋了，一個出身于農(nóng)民世家的人，竟然能成功當(dāng)上皇帝。

朱元璋小時候深受元朝的腐敗統(tǒng)治之苦，家中十分貧苦，在中國歷史上的皇帝中，大概是唯一的一無所有的貧農(nóng)，是通過造反才擁有了天下。放牛、做乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分簡單的簡歷。沒受過教育，卻能直接帶領(lǐng)千軍萬馬爭奪王位，是個軍事天才，也是個人事管理天才。對于這種情況，我有自己的看法：平靜的湖面，練不出不畏風(fēng)浪的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人；寧靜的世界，找不出真正的英雄，朱元璋就是在如此惡劣的情況下，成為一個偉大的霸主。正是青少年時期的艱苦經(jīng)歷磨煉了朱元璋，使他變得老成而有心計。

朱元璋還教會了我自信，因為他曾經(jīng)說過“我相信我是對的”。在通往勝利之門的路上，你會撿到很多鑰匙，只有一把才能打開勝利之門。當(dāng)你引領(lǐng)大軍作戰(zhàn)，當(dāng)百萬大軍的生死掌握在你的手中；當(dāng)你只有一次機(jī)會，沒有多少人能不緊張。而在戰(zhàn)爭中，只有一個時機(jī)是最適合的，如果失敗了，你將失去一切，相反，你會擁有一切。但朱元璋卻在關(guān)鍵時刻毫不緊張，他相信了自己的決定，是自信，使他一步一步地走向皇位。

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，我讀了《明朝那些事兒》后，朱元璋成為了我生活中的老師，他教會了我果斷、冷靜、堅持、自信等等必會的本領(lǐng)，只要有了這些本領(lǐng)，你就是一定會成功，助你登上成功的高峰。

[讀后感范文]靜悄悄的革命讀書筆記摘抄及注解(1290字)

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？一起來看看小編為大家整理的“[讀后感范文]靜悄悄的革命讀書筆記摘抄及注解(1290字)”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

靜悄悄的革命讀書筆記摘抄及注解(篇一)

《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會，發(fā)表自己的見解。

文中精辟之一：我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。

我認(rèn)為：學(xué)會相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時，讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。

精辟之二：在教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一個一個的學(xué)生。即使在以教室中的全體學(xué)生為對象講話時，也必須從心底里意識到，存在的是與每個學(xué)生個體的關(guān)系。

在我們的課堂教學(xué)中，每一個學(xué)生都是以個體形式存在的，教師面對的、處理的是一個一個的單獨的生命體，因為他們有著各不相同的個性和差異，教師要關(guān)愛學(xué)生，與每一個學(xué)生在同一視線上相互交換目光，相互交流，進(jìn)行心靈的溝通，實現(xiàn)等距、等高、等愛，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖與在意。“學(xué)會蹲下來與孩子說話”;“學(xué)會與學(xué)生交朋友”;“學(xué)會贊賞你的學(xué)生”;“學(xué)會向他們請教”等等，這將都是你成功教學(xué)的法寶。

精辟之三：要充分的重視“開頭” ，這是寶貴的經(jīng)驗之談。

“好的結(jié)果總需要好的開頭，沒有好的開頭就不會有好的結(jié)果”，開頭決定了一切。有時在教學(xué)中為了趕時間，或是為了其它什么，往往是快速開場，忽視了開頭的重要性，一心只想著完成任務(wù)，只想看到好的結(jié)果，這樣做的結(jié)果可想而知，事倍功半。我們在平常的教學(xué)中，教育學(xué)生做事要持認(rèn)真的態(tài)度，無論做什么事，都不能心急，一定要循序漸進(jìn)，一步一個腳印的走下去，注重學(xué)習(xí)的過程，還要重視“開頭”，不管結(jié)果怎樣，都是可以的，不過這里的“結(jié)果怎樣都行”，不是指有始無終的學(xué)習(xí)，而是指經(jīng)過認(rèn)真研究的、學(xué)習(xí)的、努力過的，直至最后出現(xiàn)的結(jié)果，結(jié)果的好壞、成功與否不是衡量學(xué)習(xí)的標(biāo)尺，而學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)的過程、持之以恒的毅力、方法的選擇，才是最值得注重的。

靜悄悄的革命讀書筆記摘抄及注解(篇二)

拿到《靜悄悄的革命》這本書時，翻了前言沒有看懂，當(dāng)時很有壓力，覺得這本書很有難度，反復(fù)看了前言幾遍還是一知半解，硬著頭皮往下讀，可漸漸就被他吸引了，因為里面的很多內(nèi)容都給我耳目一新的感覺。在這里引用《薛瑞萍讀教育專著》中讀《靜悄悄的革命》感想中的一句話畢竟是一衣帶水，情景是何等的相似。是的，佐藤學(xué)先生的這本書，雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。本來我向來對含日本二字的一切都有抵觸情緒，但細(xì)細(xì)讀來、慢慢品后，我被佐藤學(xué)的那種務(wù)實、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認(rèn)真、樸實、講求實效的教研活動和教學(xué)實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪

《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會，發(fā)表自己的見解。

我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心相互傾聽的教室。

我認(rèn)為：學(xué)會相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時，讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如木桶原理中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。

對于我來說，最基礎(chǔ)的一點，也是最重要的一點，書中的許多理論和案例，直接改變了我許多落后的觀念和錯誤的評價方式。

我想很多愛讀書的同行們都讀過這本書，我相信他們比我有更深的體會和感悟，也許會受到更高更深的啟迪。對于我來說讀一本好書要反復(fù)的讀，細(xì)細(xì)的品，才會有獨到的領(lǐng)悟。所以這本書我要自己買來再來品讀。

靜悄悄的革命讀書筆記摘抄及注解(篇三)

最近有幸選讀了《靜悄悄的革命》的這本書。該書作者是日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)先生。這是一本沒有大理論大敘事的小書。作者與別的教授不同，他用最平實的語言講述著教育的真理。佐藤學(xué)每周去各地的學(xué)校訪問，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此，他與校長、老師們一起研討改革中的問題，丟開一切抽象的語言，把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，因為長期融入其中，才能用平實的語言講述真理。他認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場靜悄悄的革命。這種靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。

雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。和我國的教育改革相似，日本教育也在一個深刻的轉(zhuǎn)型期，在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，但樂觀的伊藤學(xué)稱這種混亂局面決不是壞的征兆。

真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達(dá)觀的。在耐心與達(dá)觀時，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的。他發(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非常空洞而沒有什么意義的。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來重新審視每天的教學(xué)活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽，不僅聽學(xué)生好的思路、好的想法，更重要的是及時緩解學(xué)生心中的不滿、困惑、焦慮。

佐藤學(xué)在《在靜悄悄的革命》中寫道：這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，，與他們心心相印，從而產(chǎn)生啊，真不簡單、原來如此、真有趣呀等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的理解方式應(yīng)具有的最重要的意義。我們一天8個小時都在圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，然而交流的機(jī)會卻很少。

盡管新的教學(xué)理念要求教師注重挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，然而受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，師生之間仍以單向交流為主。學(xué)會傾聽要求教師面對學(xué)生時，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待，這對學(xué)生是無比重要的精神力量。心靈交融的課堂意義就在于，它能點燃學(xué)生和教師智慧的火把。在很多情況下，師生之間的誤會都是因為沒有機(jī)會申述或彼此沒有認(rèn)真聽而造成的。如果老師在工作中經(jīng)常聽取學(xué)生的談話，可以獲得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解學(xué)生，減少不必要的麻煩、誤解和摩擦。

靜悄悄的革命讀書筆記摘抄及注解(篇四)

01、*老師推薦的《靜悄悄的革命》這本書有很多非常有意思的點，這些點基于教學(xué)實際 ，也正是我們平時在教學(xué)工作中所遇到的疑難雜癥，細(xì)細(xì)品讀，很有趣味，對我們的實際教學(xué)很有幫助，是一本能引起不滿足于機(jī)械化教學(xué)的教師們共鳴的好書。

02、能夠靜悄悄的，從容平和，安安靜靜，潛移默化，潤物細(xì)無聲的打破教學(xué)常規(guī)，推陳出新出，不正是我們年輕教師應(yīng)該去做、渴望去做的事情嗎?

03、書中提到的相互學(xué)習(xí)的關(guān)系、探究性學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)、充分重視課堂的開頭、讓學(xué)生站于臺前，自己退居其后、潤澤的教室、教師善于傾聽學(xué)生、重視學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度、以學(xué)為中心的教學(xué)、讓每個學(xué)生相互作用、教師和家長的合作等等這些點都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去思考、去運用、去體會其中的奧妙。讓我們自己的教學(xué)變得靈動起來，鮮活起來。

04、只有用心相互傾聽的教室，才能通過發(fā)言讓思考和感情相互交流，我們追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生想法的碰撞與共鳴。各種引發(fā)學(xué)生交往和聯(lián)系的活動構(gòu)成了教師工作的中軸。讓整個教室鮮活起來，讓每個學(xué)生相互作用，各種想像和看法相互碰撞，產(chǎn)生共鳴，作為教師的我們還不忘記對每一個學(xué)生量體裁衣，這不是我們所追求的教學(xué)形態(tài)嗎?作為教師的我們能夠與每個學(xué)生展開對話而不是談話或者訓(xùn)話，我們一邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話，在對話的過程中，竭盡全力以自己的身體語言和情感與學(xué)生共振，能在這樣的教室的學(xué)生和教師都是幸福的。所以如何讓所有學(xué)生能夠在自己的課堂上認(rèn)真傾聽，是一名教師應(yīng)該努力奮斗的目標(biāo)。首先，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲。確實，有時我對學(xué)生也沒能做出很好的傾聽的示范。由于數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，課時少，為了趕進(jìn)度，自己說得多，聽得少;或者即使在聽，也只重視自己想聽到的答案，沒有耐心也沒有用心去聽學(xué)生的發(fā)言，更不用說通過學(xué)生的某種嘗試中努力傾聽了解孩子的想法。從這個角度來說，我和學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)傾聽。實際上，仔細(xì)地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，我們應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個孩子的發(fā)言。其次是學(xué)生要學(xué)會傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。最后，教師課前精心備好課，抓好一節(jié)課的開頭，是讓學(xué)生認(rèn)真傾聽的前提，只有精彩，有趣，有思想的課堂，才能和學(xué)生形成互相傾聽的共鳴。

05、這本書帶給我太多的想法，每每讀到一段都會想要試試的沖動，寒假已經(jīng)到來，我還想要靜下心來再一次細(xì)細(xì)的品讀這本書，與這本書一起我還一并收藏了《美國教師-教室里的英雄》、《全世界都想上的課》。爭取讓這個寒假變得充實，開學(xué)上課時有新的想法和變化，這是我最最期待的。最后一定要感謝大同市教育局和李海英老師為我提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會，推薦了這么好的書。

靜悄悄的革命讀書筆記摘抄及注解(篇五)

《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)教授所寫的，是關(guān)于教育改革的一本書籍。

這本書由“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設(shè)計課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實踐”四部分構(gòu)成。佐藤學(xué)教授從觀察者、推動者、研究者的角度，對教學(xué)改革實踐以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，深入淺出的闡述了課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀。這本書中提出了很多值得我們借鑒的觀點和做法：如怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，怎樣去傾聽學(xué)生，理解學(xué)生等。下面摘選幾個重要的觀點和做法，希望對我們?nèi)粘＝虒W(xué)有所幫助，不當(dāng)之處請大家多多指教。

一、以“應(yīng)對”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)，超越“主體性”神話

書中提到了“主體性神話”這個詞語，說的是教學(xué)由教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個要素構(gòu)成，而目前教學(xué)中傾向于“學(xué)生”這個要素，強調(diào)學(xué)生“自己解決”、“自己決定”等，但是學(xué)生的自律學(xué)習(xí)是在教師、學(xué)生、教材、環(huán)境的相互關(guān)系中才能生成、發(fā)展，學(xué)生的主體性并不是獨立存在的。如果只重視學(xué)生的主體性，這樣的課堂表面上學(xué)生發(fā)言很熱鬧，其實學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂，學(xué)習(xí)效率較低。這個內(nèi)容給我的印象很深刻。新課程改革要求我們從傳統(tǒng)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生走向合作、探究、自我思考的學(xué)習(xí)方式，而在目前的新課程模式中，我們也會出現(xiàn)這樣的問題，片面的追求“學(xué)生主體性”絕對化的教學(xué)，這樣的教學(xué)是不深入、不系統(tǒng)、不和諧的課堂。新的課堂模式要求我們以學(xué)生為主體，但是要克服“主體性神話”，協(xié)調(diào)好教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境之間的關(guān)系，追求四個要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧教室，學(xué)生與教師一起，共同創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)環(huán)境，共同學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)提高到了“以應(yīng)對為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)”“被動的能動性——應(yīng)對”，認(rèn)為教材、組織課堂學(xué)習(xí)的教師言語、學(xué)生的言語都應(yīng)該體現(xiàn)“被動的能動性——應(yīng)對”，即在輕松、安心的學(xué)習(xí)氛圍中，教師通過設(shè)計教學(xué)情境，喚起學(xué)生應(yīng)對問題的能力，在不斷的言語交流中，發(fā)展學(xué)習(xí)。這就要求我們教師在課堂上善于觀察、傾聽。

二、學(xué)生的傾聽比發(fā)言重要

書中提到“在教室的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更重要”；“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實卻是一條捷徑”。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，大多數(shù)善于傾聽的孩子成績非常優(yōu)秀，而不經(jīng)思考，草率發(fā)言的學(xué)生成績往往一般。這是因為傾聽的過程中有思考和重組語言的過程，能夠提高學(xué)生觀察、思維和組織語言表現(xiàn)力。因此在以后的教學(xué)中我們要重視培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，這樣我們的課堂語言也會豐富起來，學(xué)生的語言表達(dá)能力也得到了培養(yǎng)。

三、教師要學(xué)會傾聽和理解學(xué)生的發(fā)言

在書中佐藤學(xué)教授用和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)來比喻教師與學(xué)生的互動和教師傾聽的重要性，把學(xué)生的投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投的很差的球如果也能準(zhǔn)確接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。但是在實際的教學(xué)中，多數(shù)教師由于教學(xué)進(jìn)度的影響，并沒有去想準(zhǔn)確地接住每個學(xué)生的“發(fā)言”，沒有與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。這樣持續(xù)下去，學(xué)生不發(fā)言、不傾聽、不思考，走神、胡思亂想，學(xué)習(xí)狀態(tài)會越來越不好。因此我們要學(xué)會傾聽學(xué)生，讓學(xué)生的投球成為愉快的事情，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)。

理解學(xué)生的發(fā)言不僅僅是學(xué)生的說話內(nèi)容，還要體味話語中復(fù)雜的想法、心情，與他們產(chǎn)生情感上的共鳴，從內(nèi)心欣賞、傾聽、理解學(xué)生，構(gòu)建融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。

在以后的課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該努力協(xié)調(diào)好教師、學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生“被動的能動性——應(yīng)對”，使課堂更有秩序，學(xué)會傾聽和理解學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生傾聽的能力。在師生相互學(xué)習(xí)，共同成長的教室里，能看到輕松快樂，毫無顧慮表達(dá)自己情感的學(xué)生和傾聽學(xué)生的教師，這樣的課堂才是以學(xué)生為主體的課堂，有利于提高學(xué)生的綜合能力。

【熱門讀后感】尼爾斯騎鵝旅行讀書筆記摘抄范本合集(6篇)

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。對于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，最好的心得其實是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！在讀了作品后，您自己有什么感想呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《【熱門讀后感】尼爾斯騎鵝旅行讀書筆記摘抄范本合集(6篇)》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

尼爾斯騎鵝旅行讀書筆記摘抄【篇一】

《尼爾斯騎鵝旅行記》這篇童話是(瑞典)塞爾瑪“拉格洛芙寫的。這是一篇令人感動的童話!令人深思的童話!

童話中有一個調(diào)皮的小男孩兒，仗著自己力氣大，對家禽很兇惡，經(jīng)常耍弄、欺負(fù)家禽。于是，小精靈就懲罰他，把他變成了一個柔弱無力的很小很小的人，他再也無力欺負(fù)家禽。后來，他騎著雄鵝去旅行，途中和雁群結(jié)下了深厚的友誼，共同對付兇惡的狐貍一一斯密爾，找到了許多朋友：小狗卡爾、大雕高爾果、渡鴉巴塔基等。從那以后，他便喜歡上了動物。最后，經(jīng)過努力，他們結(jié)束了旅行。因為他對動物的態(tài)度完全變了，小精靈又把他變回了正常的模樣。

讀完童話，我想到了自己，陣陣內(nèi)疚和悔恨也涌上心頭。記得在我7歲那年，我在路邊捉住了一只小麻雀，就用線綁著它，一會兒拉拉它的翅膀，一會兒折折它的腳，把它玩兒弄了好長時間，直到自己玩兒膩了才把它放了。我這樣做，不就是那個調(diào)皮的尼爾斯嗎?文中的尼爾斯在小精靈的幫助下，最后改正了缺點。而我呢?我更應(yīng)該像他那樣，善待身邊的動物。不是嗎?地球是一個大家園，動物也是其中的一員。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，鳥兒能唱歌、蜜蜂能釆蜜、青蛙捉害蟲、老牛會耕地、驢子能馱物、貓會……總之，動物給人類帶來的好處是數(shù)不勝數(shù)。要是世界上沒有動物，那地球?qū)⒉辉偕鷻C(jī)勃勃，到處是一片冷清。我們真應(yīng)該像朋友那樣善待世上的動物。

我又想，不單單是動物，人和人之間也一樣，我們不能欺負(fù)弱小，互相吵架、打架，戰(zhàn)爭帶來的只會是破壞和災(zāi)難。寫到這里，我想對全世界的人說一聲：“請學(xué)會善待，讓世界充滿愛!”

尼爾斯騎鵝旅行讀書筆記摘抄【篇二】

放假了，我和媽媽一起讀《尼爾斯騎鵝旅行記》，這本書非常有趣。尼爾斯是個不愛讀書，非常頑皮、粗野，喜歡惡作劇，欺負(fù)小動物的壞孩子，因為捉弄小精靈，被變成小人兒。從此，他和雄鵝、大雁一起開始了一次難忘的旅行，旅行中他遇到很多困難和麻煩，但靠他的聰明、善良、樂于助人的精神，解決了一個一個難題，最后也使自己重新變回了人。我也和小尼爾斯一起參加了旅行，懂得了很多知識，明白了每個人都要以一顆善良的心對待別人，幫助別人，就一定會有好的結(jié)果。

如果我變成小人兒，我也會去努力尋找使我變回人的那個精靈，想辦法通過自己的努力將自己變回人。中間肯定會有很多困難，但為了愛我的媽媽、爸爸我一定努力克服，使自己變成一個懂事、聽話的好孩子。

尼爾斯騎鵝旅行讀書筆記摘抄【篇三】

今天，我看了一本好書，叫《尼爾斯騎鵝旅行記》。

里面講的是一個叫尼爾斯的小男孩因為調(diào)皮，于是被小精靈變成了小人兒，然后跟自己養(yǎng)的雄鵝一起飛向了遙遠(yuǎn)的拉普蘭，尼爾斯遇到了許多事情，他被狐貍追過，也被蛇追過，甚至掉進(jìn)過熊窩，還困在了著了火的房子里，常常是九死一生，但是他最終變成了正常人。我認(rèn)為尼爾斯是一個正直、勇敢的人。有一次尼爾斯來到了一個地方，他發(fā)現(xiàn)那里的狐貍一直在吃羊，搞羊族快絕種了，于是尼爾斯幫助羊群除掉了狐貍。

在生活中，我應(yīng)該像尼爾斯一樣樂于幫助別人。

尼爾斯騎鵝旅行讀書筆記摘抄【篇四】

《尼爾斯騎鵝旅行記》是瑞典作家塞爾瑪·拉格洛芙的作品，主要講述尼爾斯變成小人后，騎鵝旅行的故事。

主人公尼爾斯是一個愛捉弄小動物、淘氣的孩子。由于他不講信用，捉弄小精靈，便被小精靈變成了小狐仙，他為了不讓雄鵝莫頓飛走，便想捉住莫頓，可卻被雄鵝帶上了天空，開啟了新的旅程。

尼爾斯和雁群在冰面上休息時，狐貍斯密爾捉走了一只大雁，尼爾斯便上前阻攔，使大雁逃離，可是他自己卻被狐貍困在一棵樹上，絞盡腦汁，也無法逃跑，這時大雁來幫忙，尼爾斯才得以逃脫。

尼爾斯隨后又和大雁路過了很多地方，在小山上捉弄狐貍斯密爾，見識到了海底的城市，在厄蘭島，憑借智慧除掉三只壞狐貍，幫助一個叫梅貝森的學(xué)生找回了珍遺的書稿，還解救了被困在籠子里的老鷹高爾果。雖尼爾斯和雁群如此快樂，但一場悲劇正在另一個地方發(fā)生著。小馬茨和奧薩先后失去了三個親人，只剩下一個在外的父親，他們想找到父親。于是開始了漫漫尋親路，在途中，他們還知道了使他們家破人亡的，原來是一種叫肺結(jié)核，于是他們四處宣傳這種病，告訴人們要注意衛(wèi)生，可這時，厄運又悄悄降臨了，小馬茨被飛石打中，不幸去世，不過最后，尼爾斯的幫助下，奧薩終于找到了父親，過上了幸福的生活。

又過了幾天，雄鵝帶尼爾斯回到了目思夜想的家，并阻攔媽媽殺掉雄鵝，于是他又變成了人，而且胎換骨，變得善良，勇敢、沉著。同學(xué)們，快來打開這本書吧，你不僅會讀到驚險刺激的冒險，而且還會讀到有趣的傳說，也可以教會我們善良，友愛，熱情，沉著的可貴品質(zhì)。

尼爾斯騎鵝旅行讀書筆記摘抄【篇五】

《尼爾斯騎鵝旅行記》主要講了：尼爾斯剛開始是一個非常調(diào)皮的孩子，整天對家里的雞、鴨、牛、貓、鵝做出一些可惡的惡作劇。可是有一天，他被一個小精靈變成了一個小矮人了。這時一群野鵝把一只叫馬丁的公鵝叫走了，尼爾斯為了不讓公鵝走丟，所以騎上了公鵝的背。尼爾斯還幫鵝群多次趕走了可惡的狐貍，在動物世界里他變成了一個舉世聞名的小孩子。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)尼爾斯知錯就改的精神，我們不管以前有多差，只要以后改正了就一定還是好孩子。

尼爾斯騎鵝旅行讀書筆記摘抄【篇六】

劉老師給我發(fā)了一本故事書——《尼爾斯騎驢旅行記》，非常好看，我想如果有可能，能和善良、活潑、勇敢、調(diào)皮的尼爾斯一起到茂密的大森林里去旅行。

去那里看看一棵棵高大挺拔的參天大樹，聽聽小鳥那清脆悅耳的.歌聲該多好呀！我要帶好多好多種子，讓可愛的小鳥們幫我一起去播撒，讓整個森林變成樹的海洋，花的世界！

【讀書有感】自卑與超越讀書筆記摘抄大全五篇

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會，那么這個時候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家整理的《【讀書有感】自卑與超越讀書筆記摘抄大全五篇》，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

《最后一頭戰(zhàn)象》讀書筆記摘抄及感悟(篇一)

今天我讀了(最后一頭戰(zhàn)象)的故事。

我從這本書里知道了，最大的大象可重達(dá)7噸，體高超過3、5米。可以活到六七十歲以上。小象剛生下來就有八九十公斤重。怪不得它們長大會成為龐然大物。

在解放前的西雙版納。人們騎著大象作戰(zhàn)，大象會用鼻子劈敵人，用蹄子踩敵人。一群大象排山倒海地?fù)湎驍橙耍鹇曊鹛欤瑒莶豢蓳酢Ｋ鼈円矠槿藗兞⑾铝撕柜R功勞。我們要愛護(hù)大象，保護(hù)大象。

從這本書里我學(xué)到了很多關(guān)于大象的知識。以后我要多看書，因為書里有很多我不知道的知識。從書里也能讓我明白很多做人的道理。

《最后一頭戰(zhàn)象》讀書筆記摘抄及感悟(篇二)

前段時間，和同學(xué)生一起共讀了《最后一頭戰(zhàn)象》，上個學(xué)期，講過這篇課文，現(xiàn)在讀完了這本書，我仿佛得到了一個極為豐富的營養(yǎng)品。其中包含了《給大象拔刺》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《象冢》、《憤怒的象群》、《象警》、《死亡游戲》、《野豬跳板》、《野豬囚犯野豬王》、《與狗熊比舉重》、《智取雙熊》、《棕熊的故事》。這本書不止寫象，還寫了豬和熊。

《給大象拔刺》是寫一只成年大象的兒子的腳上扎了一個釘子，成年大象知道“我”是赤腳醫(yī)生，讓“我”治療，“我”治療好大小象后，那頭大象知恩圖報送給了我一罐蜂蜜作為報酬。由此可見，動物中也有知恩圖報，有親情。

《最后一頭戰(zhàn)象》是關(guān)于一頭戰(zhàn)象嘎羧的故事，嘎羧知道自己要死亡的時候就要去祖?zhèn)飨筅＃歉卖葲]有去祖?zhèn)飨筅＃瑓s是去了曾經(jīng)與同伴浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場，挖了一個坑，把自己歸還于大地。誰說動物世界中沒有友情呢？

《象警》中的大象像人類世界的警察一樣，維護(hù)著秩序，保護(hù)著動物們的安全，當(dāng)動物們其樂融融的喝水時，大象們卻用偉岸的身軀抵擋著鱷魚的襲擊。在那時，動物們是和和睦睦，像是人類社會中的名言：沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有足夠的利益。

在沈石溪的筆下，每一只動物都有有如人類一般的情感。動物能給我們啟示，讓我們引發(fā)深思。

《最后一頭戰(zhàn)象》讀書筆記摘抄及感悟(篇三)

今天我學(xué)習(xí)了沈石溪先生寫的動物小說《最后一頭戰(zhàn)象》，讀完后，我想了很多很多……那頭忠誠的戰(zhàn)象嘎羧在我的腦海里留下了永不磨滅的印象。

《最后一頭戰(zhàn)象》這篇課文寫的是在西雙版納有一頭叫嘎羧的戰(zhàn)象，它在預(yù)感到自己的死期后，來到了自己當(dāng)年曾經(jīng)浴血搏殺的戰(zhàn)場緬懷戰(zhàn)事，它又來到了戰(zhàn)友的墓前，在百象冢的附近，挖了一夜的坑。黎明時，它靜靜地躺在坑中，它選擇了和它的戰(zhàn)友們永遠(yuǎn)地躺在了一起，而不是到祖先留下的象冢里。

這篇課文使我明白了動物也是有自己的美好情感的。正如這頭戰(zhàn)象嘎羧選擇的死亡方式，讓我們感到吃驚。嘎羧臨死前也沒有忘記它自己十五年前披掛的象鞍，說明它時刻記著當(dāng)年“金戈鐵馬，氣吞萬里”的英雄場面，它忘不了當(dāng)年和自己浴血搏殺的戰(zhàn)友們。所以它在預(yù)感到自己的死期后，獨自走向了百象冢埋葬自己。這是何等的忠誠啊!就是作為萬物之靈的人類也不一定能做到吧?而這頭戰(zhàn)象卻用自己的生命譜寫了一首“忠誠之歌”。

這篇課文讓我明白了：動物也有屬于它們自己的情感，而美好的情感是不容褻瀆的!

《最后一頭戰(zhàn)象》讀書筆記摘抄及感悟(篇四)

曾經(jīng)，我以為，在我們的小小世界中，每個人都有自私的一面，都會以自我為中心，但是當(dāng)我學(xué)了《最后一課》后，就覺得這種想法是多么愚蠢啊。

做父母的要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，不要為了賺錢，而耽誤了孩子的學(xué)習(xí);做老師的也要關(guān)心、教育好學(xué)生，因為這些孩子們中說不定就有“救世主”呢!

可惡的德國軍隊，為什么你們的野心要這么大?為什么你們不會安分地守護(hù)好自己的國家呢?為什么你們要這么殘忍的對待別人?為什么?

你們可否為法國人民想過?國家被人侵略，被人占領(lǐng)會令法國人生不如死!可是為了自己的國家，他們不能死，他們要好好地活著!如果他們死了，法國將不復(fù)存在!

家長、老師、，最重要的是孩子們，你們醒醒吧，不要失去了才懂得珍惜，我相信，只要你們努力，盡管國家被占領(lǐng)了，但是骨子里還是法國!

可是回頭想一想，我還真是沒有資格說這些話，我自己都沒有以身作則，貪玩得很啊!因為我實在沒有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔細(xì)想一想又有一點后悔，因為：少壯不努力，老大徒傷悲!

《最后一頭戰(zhàn)象》讀書筆記摘抄及感悟(篇五)

《最后一頭戰(zhàn)象》講的是：一只唯一在1943年抗戰(zhàn)中幸存下來的戰(zhàn)象，名叫嘎羧，它身受重傷，被運回了寨子療傷。病好后，它漸漸老了，自知生命已至，便要離開了。男女老少都來給它送行，他們多么希望嘎羧留下了呀！村長不忍心看它那熱淚盈眶的眼睛，知識用粗糙手撫摸著它，很多人都留下了眼淚。

在1943年的一天，它和其它戰(zhàn)象一起走入了戰(zhàn)場，盡管他們奮勇殺敵，但還是讓一些敵人有機(jī)可乘，當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)的時候，敵人已將槍口對準(zhǔn)了它們。上面的象兵為了保護(hù)他們，用身體堵住了敵人的槍口，它們立誓，要向敵人報仇。但最終大象還是沒有人類聰明，沒有了象兵的領(lǐng)導(dǎo)，它們有的是為了救朋友而犧牲，有的倒在了敵人的槍口下，只有嘎羧活了下來。嘎羧回憶起了這些，還是走出了寨子，我們原以為它會去象冢，但它去了曾經(jīng)埋葬戰(zhàn)友的地方，它即使死，也要和戰(zhàn)友死在一起，這樣的情感令我十分震驚。

【讀書有感】駱駝祥子讀書筆記摘抄通用七篇

我們在一生的閱讀中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，寫關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？以下是小編陸續(xù)整理的“【讀書有感】駱駝祥子讀書筆記摘抄通用七篇”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇一)

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動F的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！

這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？

國慶假期我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇二)

《駱駝祥子》是我國著名的作家——老舍先生寫的一篇長篇小說，資料十分精彩，故事很感人。

老舍，原名舒慶春，字舍予。中國現(xiàn)代著名作家，杰出的語言大師，老舍的作品有許多，如：長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》，話劇《龍須溝》、《茶館》等。

《駱駝祥子》是老舍的代表作，講述的是上世紀(jì)二十年代舊中國北平城里一個人力車夫——祥子的杯具故事。祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，而搏斗的結(jié)局，卻是他的失敗而告終。

下頭這段故事說的是，祥子的雇主曹先生因被人誣告不得已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，祥子又因曹先生的牽連，白白的被孫偵探劫去了用來買車的全部積蓄。祥子怎樣也想不通這是為什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。

祥子需要被人證明他的誠實，就像我們需要身份證一樣。祥子需要被老程證明，他是守義的，也是厚道的，他是有良心的。你千萬不能認(rèn)為祥子不拿曹家的一草一木是應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｏ樽硬皇侵袊闹R分子，他沒有上過什么學(xué)，沒讀過書，他可能壓根就沒聽過什么“平賤不能移”、“舍生取義”的大道理。

可他這個底層辛苦掙命的小老百姓，竟用實際行動履行了大丈夫們的誓言，這實在應(yīng)當(dāng)是我們民族的驕傲。因為我們會發(fā)現(xiàn)中國人是有骨氣的。

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇三)

“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！”這就是全書的主人公——祥子，在經(jīng)歷了三起三落、失而復(fù)得、得而再失的坎坷遭遇后，從一個老實堅忍、吃苦耐勞、自尊好強的人力車夫一直到麻木潦倒、墮落自私、自暴自棄的行尸走肉的轉(zhuǎn)變。

祥子一生夢寐以求的洋車和幸福無憂的生活如午夜時分的殘燭，被黑暗的舊社會的陰風(fēng)吹滅了，燃干的燭淚如血，一滴滴控訴著封建社會的黑舊腐朽。祥子初入城市的純真樸實，勤勞善良如搖搖欲墜的老樹，終在封建制度的霜雪重壓下碎了、散了，滿地的殘枝如魘，一根根傾訴著祥子短暫一生的悲慘與坎坷。

祥子的一生，本是可以一直積極、快樂、充滿夢想與希望的，但是無情的社會卻一步步將他的心和他的處境逼入絕地。艱辛坎坷的經(jīng)歷讓他變得狡詐自私；蠻橫的大兵改變了他原本平凡的命運；愛算計的劉四爺和精明有心機(jī)的虎妞重劃了他曾經(jīng)的人生軌跡；狡猾狠毒的孫偵探澆滅了他心中希望的火苗。曲終人散，夢醒心碎，殘忍無情的封建社會將正直善良的祥子磨得粉碎，悲慘的人生經(jīng)歷終將一個樂觀正直、勤懇老實的鄉(xiāng)下人侵蝕得千瘡百孔，遍體鱗傷。

“錢會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”文章中這句話一針見血地概括和指出了那個舊中國封建社會對底層人民的壓迫和影響。正是因為錢，祥子成為了車夫；因為錢，祥子丟了車；因為錢，祥子娶了虎妞；因為錢，祥子撐過了難關(guān)；也是因為錢，祥子墮落了。老舍將舊社會中人們的特點縮影于祥子的身上，使得祥子更加真實鮮活，也揭露了舊社會的黑暗腐朽和混亂。

時間見證了年代的變遷，生活在這個美好和平的時代，我們是幸福的，因此我們更應(yīng)該珍惜今天，也應(yīng)該把握好美好的明天。我們應(yīng)該尊重他人，尊重勞動人民，珍惜平等的社會，更要擁有祥子吃苦耐勞，堅忍頑強面對生命中坎坷的那股拼勁。抓住機(jī)會，奮力拼搏，自強不息，學(xué)做生活中的強者，揚起奮進(jìn)的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪！

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇四)

從遇到駱駝之前的祥子身上看到了自己的影子，看到了每個懷著夢想或期待而執(zhí)著的留在大城市里奮斗的我們。我們在自己選擇的“北平”滿懷希望與激情的為擁有自己的“車”而努力。有時覺得那“車”就在眼前，真真切切，仿佛觸手可及，而伸手去摸卻發(fā)現(xiàn)一切又化為泡影。一次次徘徊于躊躇滿志、斗志昂揚與心灰意懶、萎靡不振之間。有時候想要放棄，又仿佛看到了希望，跟著這希望走下去期待看到的依舊是希望，便如此掙扎著不愿意放手。n祥子是幸運的，他努力過，得到過，也失去過，他愛過也被愛過，恨過也被恨過，嘗遍了世間百態(tài)。祥子更是不幸的，他經(jīng)歷過一切最終還是陷在那“一切”的泥潭里。n愿每一個我們都像遇到駱駝之前的祥子，永遠(yuǎn)滿懷希望，永遠(yuǎn)斗志昂揚！愿每一個我們遇到駱駝之后也能不忘初心！n

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇五)

《駱駝祥子》就是一本名副其實的好書。

《駱駝祥子》是老舍寫的一部名著，通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子是一個老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神的人，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。

三年，他湊足了錢，買了一輛新車，生活也越來越起勁兒，但是好景不長，城外混戰(zhàn)，大兵到處抓人抓車，祥子也被捉去，后來大兵們打了敗仗，祥子從兵營里跑出來，順手牽了三匹駱駝，賣了35塊錢，從此落下駱駝祥子的外號。

在車廠劉四爺女兒虎妞的誘惑欺騙下，祥子娶了虎妞，并用她的錢買了輛新車。結(jié)婚后不久，虎妞就懷孕了，但是卻因為難產(chǎn)死去了，祥子賣了車埋葬了虎妞，

后來，他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、行尸走肉，為了金錢出賣朋友的人。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所覆蓋，被罪惡所充斥。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念，對正義的背叛。雖然祥子的命運被黑暗掌控著，但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，對手不是敵人，而是自己。

現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，我們既有書讀，有飯吃，而且又有人關(guān)愛，有人鼓勵。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。要努力拼搏，堅強向上，將來為社會作貢獻(xiàn)，不要讓祥子的悲劇重現(xiàn)。

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇六)

暑假里，我讀了老舍的名著---《駱駝祥子》，感觸頗深，心情久久不能平靜。

一身簡樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人腦海中那個人力車夫的形象吧！他們生活在社會的底層，每天的工作無非是拉著載著人的人力車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會人們眼中的卑微人群。

小說通過描述一個舊人力車夫祥子的'辛酸故事，描繪了黑暗舊社會如何把一個正直善良，自食其力的平凡車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實，健壯，純樸，對生活有駱駝般積極和堅韌的精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過了3年的省吃儉用，他終于用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被亂兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻被那可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次他用虎妞的錢買了車子，本來日子已經(jīng)過得很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法子了，只好把自己的車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對生活的任何追求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木，潦倒，好占便宜，自暴自棄，吃喝嫖賭的行尸走肉。

祥子的悲劇不僅僅是他自己的悲劇，更是當(dāng)時社會的悲劇。這本書真實地展現(xiàn)了那個社會的黑暗面目，可想而知，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是過著怎樣的悲劇生活。讀到這里，我不禁為祥子感到遺憾和悲傷。對于當(dāng)時的社會，我會感到更加悲哀，感動痛惜，感到恥辱。

社會是現(xiàn)實的，也是殘酷的，它不是為了一個人的理想而改變，它沒有你想象中的那么美好。對于祥子，我在感到惋惜與無奈的同時，也感到敬佩，我敬佩他從前的堅強，樂觀，上進(jìn)。回想起來，每次我遇到困難感到膽怯和悲觀是，媽媽對我說了一句話是：你可以流淚也可以悲傷，但絕對不可以趴下，堅持下去，一定要有必勝的信念。

生活中最需要的就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動力；有了希望，就有了可能走向成功的路，我們要向最初的祥子一樣自強不息，樂觀地追尋自己的夢想。

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇七)

《駱駝祥子》里面，主人公祥子一靠拉車來賺錢，自己總是堅持不懈的努力著，對自己不報有怨言，虎妞一個幫助著祥子的哈伙伴。感受：凡事都要有一顆堅強的心。善良的心。只要自己在一直付出著努力，不放棄，不向困難低頭，祥子的工作雖然不好，一天賺不了多少錢，但是他每天都堅持不懈的努力去賺錢，但有時卻對拉車討厭，不過一會兒，祥子又會拾回信心繼續(xù)拉車。

雖然拉車時一件非常不起眼的工作，但是久而久之，你可以拉車時認(rèn)識很多大顧客，討好他們，不久將來，你將在鎮(zhèn)上十分聞名，就會有許多人幫助著你。

《駱駝祥子》告訴了我們，遇到挫折不要灰心喪氣，要振奮起精神。

讀后感精選:堂吉訶德的讀書筆記摘抄簡短(7篇)

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認(rèn)識，我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，為了充分回味作品這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“讀后感精選:堂吉訶德的讀書筆記摘抄簡短(7篇)”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

堂吉訶德的讀書筆記摘抄【篇一】

我最近讀了一本書，叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬分。

這本書講的是吉哈諾原本是一位紳士，由于讀了大量的游俠騎士的小說，所以變得瘋瘋癲癲，竟想模仿游俠騎士，并把自己改名為堂吉訶德。他又收買了一個農(nóng)民當(dāng)他的仆人，這個人叫桑丘。他們?nèi)ブ苡问澜纭Ｒ宦飞希眉X德老是把客棧看成城堡；把店主的女兒看成公主；把風(fēng)車看成巨人；把羊群看成軍隊···他總是路見不平拔刀相助，但有時會給他人帶來更大的困難和危險。直到他臨死時，才悔悟過來。

這本搞笑的諷刺書籍常常令我忍俊不禁，開懷大笑。堂吉訶德的所為實在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。雖然有時他們會幫人家倒忙，但他們是善良的，是無惡意的，只是有點傻罷了。

其實，堂吉訶德如果不看那些騎士小說的話，絕對是一個完美的紳士。他是很富有哲學(xué)的。桑丘當(dāng)海島總督之前，他還叮囑桑丘做總督的一些行為，比如要公正、仁慈還有寬容什么的，這證明堂吉訶德并不是傻到極點的人，不然絕對說不出這種話。也證明他是公正、仁慈和寬容的。而且他很講義氣，別人幫助了他，他永遠(yuǎn)不會忘記，并且努力報答。他也不會忘記那些與他朝夕相處的朋友，比如桑丘，他跟著堂吉訶德受了不少苦，挨了很多罵名，堂吉訶德悔悟時將家產(chǎn)分了桑丘一半，作為報答。

桑丘也是好樣的。他在海島當(dāng)總督時公正，秉直，破了無數(shù)案子。給當(dāng)?shù)厝嗣駸o數(shù)的溫暖。走的時候他也沒有拿走當(dāng)?shù)厝魏呜敭a(chǎn)，只身來，只身去。跟現(xiàn)在的那些貪心的官是典型的對比。

讀過這本書，我懂得了凡事都要適可而止，否則會像堂吉訶德一樣，瘋瘋癲癲，不務(wù)正業(yè)。

我記住了，“休息時間”也是很重要的！

堂吉訶德的讀書筆記摘抄【篇二】

我且于石桌前落坐，給自己沏上一杯清茶，翻看著《堂吉訶德》，慢慢品嘗。

一、活現(xiàn)17世紀(jì)西班牙的社會百態(tài)

且說，這堂吉訶德雖為貴族，可那四處“冒險”的勁兒與平日里那養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族們相比，可真為一“奇葩”啊！在筆者看來，他這“冒險之旅”令人想笑發(fā)但脖子卻似被扼住了似的，讓這笑聲停頓在了那里，怎么也笑不出來了。堂吉訶德在“冒險之旅”的途中聽到牧羊女因天生麗質(zhì)而被克里索斯追求，卻因被其拒絕而自殺的故事，而堂吉訶德也聽到了他身邊之人都在指責(zé)牧羊女的無情。唯有他站出來為這位牧羊女鳴不平。

男女相戀本是你情我愿，怎能因單相思而行使“道德綁架”去逼迫對方與自己在一起？但在17世紀(jì)，西班牙的男女地位是不平等的，人們習(xí)慣以主觀意識去評判男性和女性，往往缺乏理性的分析。這恰恰說明，身份的差異可形成不同的社會群體，性格的差異可折射出社會百態(tài)。堂吉訶德在“冒險之旅”遇到的各種各樣的人，他們的身份、性格已然勾勒出17世紀(jì)時西班牙的社會百態(tài)。

二、淤泥中盛開的白蓮

17世紀(jì)的西班牙是奢靡的，幾乎已無“凈地”可言，在那里到處布滿了”淤泥”，堂吉訶德便是處在這“淤泥”中的“白蓮”。可是在我看來，哪里有“淤泥”，哪里就會綻放“白蓮”。堂吉訶德很好地將他在”冒險之旅”中那勇敢、善良的品質(zhì)很好地詮釋了什么叫”出于淤泥而不染”。

堂吉訶德從農(nóng)夫手中拯救那被綁在橡樹上被鞭子抽打的孩子，這個情節(jié)深深地觸動了我的心靈。堂吉訶德的行為與17世紀(jì)的西班貴族大相徑庭。試問一下，在那時，有哪一個貴族會不顧及身份和以謀利為目的而去救一個與自己素不相識、無利可圖和身份又低微的人?而作為騎士的堂吉訶德卻懷著鋤強扶弱之心解救了受苦受難的小孩，頗有“白蓮”傲骨，雖滑稽。

三、悲劇英雄——堂吉訶德

堂吉訶德是他那個時代的“悲劇英雄”，他那與時代格格不入的行徑雖脫離了現(xiàn)實生活，但我卻看到了他那荒誕不羈的行徑下，透露出了“身處泥濘”中的他是如何脫身的。他雖出現(xiàn)在虛構(gòu)的文學(xué)世界中卻留下了那個時代所需的一本“百科全書”。

他在騎士世界里漫游，他以騎士的身份伸張正義:他以拯救別人為已任。雖被視為“瘋子”，但他能在牧羊女被眾人譴責(zé)時，他充當(dāng)“法官”為牧羊女主持公道；他解放了一批被押放到不愿去的地方的不幸者。他生前雖是無人擁戴的“騎士”，但其伸張正義的精神卻是后人學(xué)習(xí)的楷模。

他這“英雄”在那個時代下雖悲，可是，直到一天，《堂吉訶德》這顆小種子被埋在西班牙的一小角落里，它努力地成長著。終于，它悄然無息地改變了西班牙社會，變成了使貴族為之慌恐，人民為之歡呼的參天大樹。而堂吉訶德這“悲劇英雄”亦隨之轉(zhuǎn)型，成了“正能量供源器”。

茶杯已見底，而我也品嘗完了《堂吉訶德》。

堂吉訶德的讀書筆記摘抄【篇三】

堂吉訶德——有史以來最響當(dāng)當(dāng)?shù)挠蝹b騎士。他既不靠武功也不靠戰(zhàn)績，而是以他獨有的堂吉訶德式的精神贏得了全世界公認(rèn)的“最偉大的騎士”這頂輝煌的桂冠。

大約四百年前，他誕生在西班牙一個潦倒的文人——米蓋爾。臺。塞萬提斯。薩阿維德拉筆下。幾百年來，堂吉訶德贏得了全世界無數(shù)人的喜愛，盡管從他面世直到現(xiàn)在，始終有著對他各種各樣的評價，卻從沒有人否認(rèn)他是道德的化身，一個純粹、極端的理想主義者。無論在大眾或?qū)W者的眼中，他都是一個瘋子，一個徹頭徹尾的瘋子。人們說他是瘋子也的確是有道理的，他種種荒唐的行徑讓人無法把他同正常人混為一談。然而，他又是極其嚴(yán)肅而理性的，對待正義和責(zé)任，他是個頂天立地的正人君子。為了騎士的榮譽，效忠國家、鏟除邪惡、扶危濟(jì)困，他可以不惜犧牲一切！對待愛情，（雖然只是他幻想中的愛情）他確實表現(xiàn)出了一個真正的男人勇敢、無畏、忠誠不二的崇高品格。

一直以來，他是人們最喜愛、最長久的笑料。在他全部游俠騎士生涯中，演出了那么多滑嵇可笑的故事。以至于一些最不愛笑的人看過他的故事后也會笑得前仰后合甚至流出眼淚。堂吉訶德本人盡管很可親，但他從不是個愛笑的人，總是一副嚴(yán)肅的樣子，仿佛隨時會有什么重大的事情發(fā)生。不過，我們不應(yīng)誤會，他那樣子絕不是為了想逗我們發(fā)笑，他從來就是一個把生命交給美好理想和偉大信念的人。

看到他那莊重而又時常狼狽不堪的樣子，我經(jīng)常會聯(lián)想起一件有趣的事：有一次，我看到鄰家的那只肥胖的小狗不停地追著自己的尾巴轉(zhuǎn)圈子，它想夠到自己的尾巴，可是終于沒有成功。顯然，它生氣了，呼嗤呼嗤喘著粗氣，用稚嫩的聲音叫了兩聲，然后一臉委屈地鉆到母狗肚皮下蹭來蹭去。后來我把這個故事講給朋友們聽時，他們也都哄堂大笑。有時，我會忍不住拿那只小狗和堂吉訶德進(jìn)行比較。可是，我們可愛的堂吉訶德先生是受過良好教育的紳士，是令人尊敬的真正的騎士。沒有任何人告訴我們說他的智商有問題。況且，他所作的每一件事都不是無意識的。他始終是為了騎士的榮譽和神圣的愛情活著，即使在他餓得發(fā)昏、受了重傷以及遭遇了種種挫折和磨難的時候，他的信念也從未動搖。

很多人認(rèn)為《堂吉訶德》這部書中，堂吉訶德是最大的笑料，是被諷刺的對象，他的不切實際的幻想一直受到人們的嘲笑。可這絲毫不影響人們喜歡他。他善良、可親、勇敢、無畏，雖說他的智慧總是被丟到一邊，但他終究是個學(xué)識淵博的智者。我們不由自主地愛他，是因為象他這樣一個可笑的人物身上居然有著那么多美好、可貴的品質(zhì)。還因為他那些不切實際卻又美好的理想其實也是我們心里的向往。甚至很多時候，我們自己也的確作了很多和他一樣愚蠢的事情。可我們知道，我們必須那樣！

十九世紀(jì)初的時候，有些人認(rèn)為堂吉訶德是個悲劇人物。理由是，他代表了那些有著美好理想?yún)s又和命運作著痛苦、悲壯又無奈的斗爭的人們。他在自我封閉的世界里按著自己的理想生活。他不崇尚物質(zhì)的豐裕和奢糜，他比任何一個最虔誠的信徒更執(zhí)著地守護(hù)著自己崇高的信念。人們認(rèn)為他可悲，不是因為他的種種可笑和失敗，而是覺得他所作的一切毫無意義。其實，一種事物的存在，一個人活著的意義，我們是無法說清楚的。

堂吉訶德的讀書筆記摘抄【篇四】

對于理想這個詞此刻越談越少了，人長大了就變的很現(xiàn)實，在堂吉訶德身上又看到了久違的夢想。

其實堂吉訶德就是一個在現(xiàn)實世界的理想主義者，堂吉訶德有個很完美而又很天真的想法——做一名維護(hù)世界正義的騎士。然而中世紀(jì)已經(jīng)過去很久了，騎士們早已離我們而去，留下的是那些不知真假的傳說，可堂吉訶德偏偏就相信了，光從堂吉訶德的語言來看，個性是對要去作總督的桑丘的一番教導(dǎo)，堂吉訶德確實是一名很有正義感而且對感情忠貞不渝的優(yōu)秀騎士。小說的可笑之處就是讓我們這位騎士“生不逢時”。然而作者并沒有讓堂吉訶德像中國代詩人那樣哀嘆命運和世道，而是選取讓他堅持自我的信念，在一個不屬于騎士的時代“仗劍走天涯”。

小說的剛開始堂吉訶德的形象是很愚蠢很可笑的，把它讀完時會發(fā)現(xiàn)堂吉訶德這個人很天真，很可愛。在現(xiàn)實生活中有幾個人能像堂吉訶德一樣持續(xù)著那份童真如此沉醉在自我喜歡的事物之中，又有幾人在這種“逆境”之中堅持自我的夢想？或許站在堂吉訶德的角度來說他是幸福的，我們能夠看到他為自我是一名騎士而感到驕傲。我甚至有些嫉妒他——回想自我在讀武俠小說時也曾幻想過自我是一位武功高強，頂天立地的大俠。

作者在書中提到騎士小說害人，于是透過堂吉訶德這位不貼合時代特征的“騎士”的愚蠢行為來進(jìn)行辛辣的諷刺。然而作者在對堂吉訶德這個人物的塑造上卻沒有刻意抹黑，堂吉訶德富有強烈的正義感和愛國主義精神，待人真誠，為人正直，總是為別人打抱不平，臨死也不忘對桑丘的承諾的誠實，單純，對愛人忠貞，到哪都對人宣稱達(dá)西妮亞是世界上最美麗的女人，為了她的名譽愿意與人決斗，應(yīng)對獅子毫不畏懼的勇敢，堅持自我的信念不動搖。所有這一切加起來讓我們看到的是一個近乎于完美的人。

故事結(jié)尾堂吉訶德被月亮騎士打敗，騎士理想遭到了毀滅性的打擊，結(jié)果抑郁生病而死。在他死的最后時刻，他“醒”過來了，從理想中的騎士回歸到了具有傳統(tǒng)價值觀的普通人，或許在常人看來這是個很好的結(jié)局，至少他清醒過來了，堂吉訶德自我是怎樣想呢？也許是他自我感覺自我拯救達(dá)西妮亞的任務(wù)已經(jīng)完成，自我騎士生涯也能夠告一段落了吧。

宗教的衰落，科技的發(fā)展導(dǎo)致了一些人們信仰和理想的缺失，他們庸庸碌碌的生活在自我用鋼鐵鑄造的囚籠里，不敢去實踐自我的理想，甚至從未思考過自我生存的好處。

這時，堂吉訶德透過詼諧幽默的方式讓你在開懷大笑的同時重溫自我的過去的“騎士夢想”。

堂吉訶德的讀書筆記摘抄【篇五】

今天寫完作業(yè)以后，發(fā)現(xiàn)時間還早，于是我泡了一杯茶，坐在床邊看起書來。

我最近愛上了一本書，它的名字叫《堂吉訶德》。這是一本經(jīng)典的諷刺小說，我看過很多諷刺小說，例如《儒林外史》、《格列佛游記》。但是更喜歡這一本。

這一本寫的是一位叫唐·吉訶德的幻想故事。他對騎士非常的癡迷，他把一個農(nóng)村的旅館的老板人當(dāng)做偉大的國王，并要求他把自己晉封為騎士。受封的騎士唐·吉訶德走出旅館把風(fēng)車當(dāng)作巨人，沖上去和它打架，自己卻落魄戰(zhàn)敗。他把羊群當(dāng)作敵軍，沖上去廝殺，結(jié)果被牧童用石子胖揍一頓。

這本書最大的吸引之處不在于諷刺的力度大小與否，而是擁有濃重的喜劇趣味，雖然男主人公蠢笨不堪，但是卻讓我感受到了他高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信。

看完了書我悟出一個道理：你可以正義凜然，豪放魄氣，但是不要意氣用事，還是要三思而行，有理智客觀的態(tài)度去做事，不然只能鬧出糗事供人一笑。

堂吉訶德的讀書筆記摘抄【篇六】

暑假因為沒有事情可做，便去書店看書，一本《堂吉訶德》映入我的眼簾，出于對這本書封面的好奇，我便把這本書買了下來。

這本書的封面是一個老人穿著鎧甲，拿著長矛和盾，后面是一架風(fēng)車，老人帶著一頂破亂不堪的帽子，閉著眼，好像在享受陽光。好美的畫面！

這本書的作者是西班牙的作者塞萬提斯，他出生于1547年。他是文藝復(fù)興期間西班牙小說家、劇作家和詩人。是歐洲近代現(xiàn)實主義小說的先驅(qū)。他被譽為是西班牙文學(xué)世界里最大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一步現(xiàn)代小說，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。

看完這本書的作者簡介，于是我好奇的翻開了書，津津有味地看了起來。一個沒落的貴族讀騎士小說后鬼迷心竅決心復(fù)活騎士生活，于是他在家找到了破爛不堪的鎧甲，長矛和盾，帶上他們家瘦弱的馬，帶上了農(nóng)民侍從桑喬，化名“堂吉訶德”去探險。在這一路上他鬧了很多笑話，他把風(fēng)車當(dāng)成了巨人，與他決戰(zhàn)，把綿羊當(dāng)成了百萬大軍，搞的綿羊雞犬不寧，他也被牧羊人狠狠揍了一頓，吃了不少苦頭，鬧了不少笑話，他在大家的眼中是神經(jīng)病。可是他卻不理會大家，丑態(tài)百出。我看了之后令我捧腹大笑，到了最后，他敗歸故里，直到快死了，才明白自己做的一切都是不切實際的。

堂吉訶德的讀書筆記摘抄【篇七】

一個“騎士”，一匹瘦馬，一個“侍從”，一頭灰驢。他們立在黃昏里的山岡上，準(zhǔn)備穿越荒涼的夢境。

面對世界的無情和荒謬，面對世界的黑暗，堂吉訶德只有孤獨地選擇另一種瘋癲的放縱。

西班牙作家塞萬提斯筆下的這位“騎士”，瘋癲莽撞，看似簡單的人物實則具有復(fù)雜矛盾的人格。堂吉訶德與桑丘一系列的游俠經(jīng)歷荒誕不羈，在這背后隱含著的是堂吉訶德的精神世界及其性格的雙重性。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上體現(xiàn)著人生的大喜與大悲，體現(xiàn)著塞萬提斯想要通過這一形象來表達(dá)的人文主義理想和這種人文主義理想與西班牙社會現(xiàn)實沖突的無奈，這也使得他成為古往今來文學(xué)史上獨一無二的偉大藝術(shù)形象。

堂吉訶德給人的第一印象必是一個脫離實際、莽打莽撞的搞怪人物。他假裝自己是騎士，居然請客店老板為自己封贈。因為騎士都要有一個忠誠的情人，于是他也找了一個，并自認(rèn)為她是美麗的公主，他為之傾倒，甚至于讓隨從桑丘來見證自己為她而產(chǎn)生的癲狂。在行俠路上的奇聞軼事更增添了堂吉訶德的喜劇色彩。

他總是憑借主觀臆斷去行事，與人決斗或是救困扶危，不是幫了倒忙，就是把自己也搭進(jìn)去了。理想主義的堂吉訶德真的把自己當(dāng)成使者，為世界除暴安良，鋤強扶弱，清除世間的不平等，他是執(zhí)著甚至癡迷地去做這些事情。他被打后曾說，干我們這行的災(zāi)難是避免不了的。身體上的疼痛不能使他回頭是岸。人們覺得他實在是滑稽可笑，他那癡癡顛顛的精神世界，實在是無人能走進(jìn)。

深層發(fā)掘，堂吉訶德是可悲的。悲劇是將世上美好的東西撕碎了，再擺在世人面前做展示。于是，塞萬提斯讓堂吉訶德瘋癲，讓他不被任何人理解，即便是那個一直跟隨他、漸漸走入他世界的小隨從桑丘。雖然桑丘愚鈍，比如輕易聽信了堂吉訶德會封他做海島總督一事。但很多時候，他也非常不理解堂吉訶德的思維，沒法與他產(chǎn)生共鳴。堂吉訶德漸漸的孤獨，他的思維、行動無法沖破傳統(tǒng)觀念、封建禮教的桎梏。

他的悲劇亦有其獨特的個人因素和社會因素。他過度的崇拜精神自我從而精神恍惚，一直以來他活在自己崇高的精神世界里，安然自得。最終與白月騎士決斗的失敗造成了他內(nèi)心世界的崩塌，這對于理想主義者堂吉訶德來說，不能不說是最沉重的打擊。

嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實是粉碎他美好夢想的真正惡魔。失去精神支柱的堂吉訶德，是封建宗法制社會與新人文主義時代交替階段的犧牲品。在強烈的社會現(xiàn)實沖擊下，堂吉訶德的一生似乎只不過是一場華麗的表演。可笑的堂吉訶德，最終留給人們的，還有他可悲的一面，那一面飽含著深深的沉思。

堂吉訶德所追求的騎士之風(fēng)是一種行俠仗義、不畏強權(quán)的精神。他可以保護(hù)弱小，伸張正義，從而自己也可從中獲得一些威望，被人敬仰的、擁有光芒的感覺。在這種行俠過程中，哪怕犧牲自己，流血受傷也絲毫不會畏懼。他失望于這個社會的人情冷漠，堅守著自己救贖世界的信仰。“我是個騎士，只要上帝容許，我到死也是騎士。各人志趣不同：有的雄心豪氣，有的奴顏婢膝，有的弄虛作假，有的敬天信教；我呢，隨著命運的指引，走的是游俠的險路。我干這個事業(yè)不為錢財，重的是名譽。”他鏗鏘有力地說出這番話，在愚昧可笑的另一面，是執(zhí)著的堅守與眺望未來。

自由而孤獨地行走在一片自我的天地之下，化去不懂也不須去懂的人間。無論外面的世界如何變幻，無論消極頹廢如何占領(lǐng)主流，他始終在走向自己夢想的路途上。

也許走得很慢，但絕不回頭，絕不后退。

[讀后感必備]《神筆馬良》讀書筆記精選(6篇)

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？一起來看看小編為大家整理的“[讀后感必備]《神筆馬良》讀書筆記精選(6篇)”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《神筆馬良》讀書筆記(篇一)

《神筆馬良》是洪汛濤寫的一部童話作品，講的是這樣的一故事：馬良十分喜歡畫畫，他只想要一支筆，可是到那里都被人欺負(fù)，有幾次他差點拿到了筆可惜只是個夢。馬良常用斷了的樹枝來畫畫，走到那畫到那，他畫出的'畫很逼真，把其它動物都給騙了。一次白胡子老爺爺給了他一支神筆，立刻，畫出來的東西變成真的了。馬良立志說：“我要專給窮人畫畫。”馬良是一個一心為百姓著想，十分有智慧的孩子，他用神筆幫助了不少窮人，懲罰了惡人。

我也想有一支神筆，給黑暗中畫幾盞燈，無論人們走到哪都有一絲光明。我想有一支神筆，給希望小學(xué)的孩子畫一本本新書，讓他們用智慧改變村莊，改變生活。我想有一支神筆，給饑餓人一畫很多糧食，一半讓他們吃，一半讓他們種田。我也想有一支神筆，給農(nóng)村的人畫一臺臺收割機(jī)，讓他們不那樣辛苦。我想有一支神筆，給村莊的人們畫一個大大的飛跑小房子，讓他們游盡全球，開闊眼見，知道今后怎樣發(fā)展。我也想有一神筆，象馬良一樣為人類做出貢獻(xiàn)。

我和馬良所處的時代不同：那時的勞動人民是為地主干活，付出了，不但沒有收獲，還要受壓迫。而我們現(xiàn)在是為自已生活，只要勤奮，只要付出就一定會有大的收獲。因此今天的我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜一分一秒。

今天的我們即使沒有神筆，但是我們有一顆善良的心，用所學(xué)的知識同樣也可以為人類造福。

《神筆馬良》讀書筆記(篇二)

《神筆馬良》是一個很有趣的童話故事，馬良這個人物形象描寫得細(xì)膩生動，深受兒童讀者的喜歡。他勤奮好學(xué)，不怕困難，勇敢機(jī)智的個性值得廣大兒童學(xué)習(xí)和模仿，所以我覺得這篇童話很值得兒童閱讀和學(xué)習(xí)。

當(dāng)今社會中，廣大的家長都對自己的孩子關(guān)愛有加，舍不得讓他們吃苦。所以很多兒童都像溫室里的花朵一樣，經(jīng)受不起風(fēng)吹雨打，遇到一點點的挫折就打退堂鼓。但是故事中的馬良就不一樣了，他給兒童一個嶄新的形象，他是那么堅強，不怕苦不怕累，而且為了自己的理想而努力學(xué)習(xí)的精神更是因該值得兒童學(xué)習(xí)的。他喜歡畫畫，但是因為家里窮而北老師唾罵，他沒有放棄自己想學(xué)畫畫的決心，他認(rèn)為窮人家的孩子也可以學(xué)好自己想學(xué)的東西。而且也用行動證明了他也可以學(xué)得很好。從他的行動中，我們看到了一個非常熱愛畫畫的`小男孩，在學(xué)習(xí)畫畫的過程中，他是那么努力，隨時隨地都在學(xué)習(xí)，因此才有他后來的成就。

但是相比之下，那些險惡的人們也給了孩子們教育，讓他們知道了這個世界上也是存在惡勢力的。但是馬良面對他們的時候卻是勇敢的，那種不屈服，敢于與惡勢力作斗爭的精神更值得兒童去學(xué)習(xí)。故事的結(jié)局是頗有戲劇性的，但是總的來說是一個美好的結(jié)局，馬良用他的才識和聰明智慧戰(zhàn)勝了惡勢力，取得了最終的勝利。

《神筆馬良》讀書筆記(篇三)

我有一個愿望，就是想變成神筆馬良。假如我是神筆馬良，我一定會盡我的力量去幫助那些需要幫助的人。

假如我是馬良，我要為流浪的三毛畫許多好吃的，讓他不再感到饑餓。我要為災(zāi)區(qū)的人們畫一幢又高又牢固的房子，讓他們住得舒適，住得安全。

我的爺爺奶奶在農(nóng)村種田，每年夏天，它們還在炎熱的太陽下耕田、施肥，他們是多么辛苦啊!，假如我是神筆馬良，我一定為他們畫一個自動耕田、施肥、收割機(jī)，讓他們夏天不用在炎熱的陽光下干活也能獲得豐收。

假如我是馬良，我要為小朋友們畫一種什么字跡都能擦掉的“萬能橡皮”，讓他們的作業(yè)本干凈漂亮。我要為那些腿腳不便的爺爺奶奶畫一臺微型電腦，讓他們足不出戶就能知道外面的世界。哦，對了，我還要為自己畫許多許多課外書，這樣，我懂的知識就更加豐富啦。

假如我是神筆馬良，我要畫出很多對人類有用的東西，還會為那些有困難的人做更多的事，讓人們感覺生活是多么美好啊。

《神筆馬良》讀書筆記(篇四)

讀完了《神筆馬良》，我知道了馬良有一支神筆，無論繪出什么圖畫都會成為現(xiàn)實。假如我是神筆馬良，我要在大西北的黑土地上畫上一條清澈的大河，解除西北人民缺水之愁。我還要用我的神筆，在大西北黑土地上畫上郁郁蔥蔥的樹林，讓鳥兒在林中歡唱。再畫上遍地的野花，草，讓大西北的人民在優(yōu)雅的環(huán)境中生存，讓大西北變得更有生氣!

在新疆塔里木盆地塔克拉瑪干沙漠，放眼望去全是無邊無際的沙漠。狂風(fēng)呼嘯，大量的沙粒隨風(fēng)四起，與狂風(fēng)跳起了“死亡之舞”，這時誰要站在塔克拉瑪干沙漠中，誰就會被“死亡之舞”埋葬。假如我是神筆馬良，我要去新疆的塔里木盆地中的塔克拉瑪干沙漠把塔克拉瑪干沙漠變成一顆耀眼的明珠。我要在塔克拉瑪干沙漠上畫上一大片一大片的肥沃土地，在塔克拉瑪干沙漠上畫成一片亮麗的綠洲。在綠洲中畫一條明凈的`小溪，小溪中有著成群的鴛鴦。溪中的水草輕輕搖曳著，小魚兒在水草中嬉戲，吐著一顆顆晶瑩的小珠兒。樹林的小野兔蹦蹦跳跳，鳥兒在林中唱起婉轉(zhuǎn)的山間小調(diào)。蝴蝶在花叢中跳著迪斯科，蜜蜂在“嗡嗡……”地給蝴蝶奏樂。好一幅生機(jī)勃勃的畫卷啊!出自我馬良之手，倍感自豪。

我的想法是不是太幼稚了?可是我卻覺得很嚴(yán)肅。現(xiàn)在：大西北缺水迫在眉睫……我長大以后肯定是當(dāng)不了馬良了，可是我要當(dāng)一位像馬良一樣為人類造福的人!

《神筆馬良》讀書筆記(篇五)

暑假里，我閱讀了一本關(guān)于中國古代神話的故事書《神筆馬良》，我很喜歡這本書。這本書主要講了有一個放牛的窮孩子叫馬良，他從小喜歡畫畫，可是沒有錢買畫紙和筆，他問壞官和畫師借毛筆，結(jié)果被嘲笑，他們認(rèn)為像馬良這樣的窮小子還想學(xué)畫畫，簡直是天大的笑話。馬良并不因為被嘲笑而氣餒，于是他用大地做畫紙，用樹枝做畫筆；用屋墻做畫紙，用木炭做畫筆；日復(fù)一日的苦練，他的畫畫技術(shù)也越來越好。有一天，一位老神仙送給了馬良一支神筆，可以把所有畫的東西都能變成真的。馬良用神筆為鄉(xiāng)親們解決了很多問題，幫助了很多窮人，并用神筆懲罰了無惡不作的壞官和他的狗腿子們。

看完故事，我在想如果我有神筆我也要幫助別人。如果我有神筆，我要畫個漂亮的大房子讓那些無家可歸的人，有遮風(fēng)擋雨的地方。如果我有神筆我要畫所學(xué)校，讓那些不能上學(xué)的孩子可以在明亮的教室里暢游在知識的海洋。如果我有神筆，我要畫很多快要滅絕的動物，讓人們不要再獵殺它們。如果我有神筆，我要畫個復(fù)原機(jī)，讓那些身體有缺陷的人們，在復(fù)原機(jī)的幫助下，可以恢復(fù)健康不再殘疾。如果我有神筆，我要畫個制冷器，制造出很多冰川送往北極和南極，讓北極熊和企鵝依然快樂生活。如果我有神筆，我要畫個空氣凈化器，凈化被我們污染的空氣，讓每個人都能每天呼吸新鮮空氣。如果我有......

我知道沒有那么多如果，那些如果只存在我的夢想里，但我心里暗暗發(fā)誓我要成為像馬良一樣的人，一個不畏惡勢力，刻苦努力，奮發(fā)上進(jìn)，勇敢、善良、樂于助人的人。

《神筆馬良》讀書筆記(篇六)

神筆馬良講的是出身窮苦的馬良從小喜歡學(xué)畫，可是，他連一支筆也沒有，他渴望有支筆，想筆想到茶不思飯不想的。有一天，天上的神仙最終被馬良的執(zhí)著感動了，賜他一枝神筆。馬良用神筆扶危濟(jì)困，可是他有神筆的消息被一群有權(quán)有勢的壞人聽到，就不停使壞，幸好馬良機(jī)智勇敢，一一躲過了壞人的陰謀詭計。最終，在那些窮苦人家的幫忙下把壞人卷進(jìn)大海。

前幾天，我們要去漳浦游玩。那時正好有個老奶奶也要去。那位奶奶七八十歲了，她說會暈車，一般都坐靠窗的位置。那天，正好是我們先上車，我和姐姐正好都會暈車，就占了那兩個靠窗的座位。

那位老奶奶左看右看，看不到有靠窗的位置，露出失望的神色，剛想開口說什么，又把話咽下去了。我和姐姐對視了一眼，誰都不想讓座。這時我忽然想起了《神筆馬良》這本書，如果馬良在的話必須會讓座的，我為什么不能學(xué)學(xué)馬良做件好事呢?并且姐姐比我更怕暈車呢。于是，我有點不舍地站起來，坐往中間的地方，那位老奶奶露出了感激的神色，用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話說了聲多謝。

我們前往漳浦的路上，沒過多久，我就有一種頭暈想吐的感覺，那位老奶奶看出我身體不舒服，就遞給我一個口香糖。我吃完舒服多了，又過了很久，最終到達(dá)漳浦。媽媽剛要付車費，老奶奶就幫我們一齊付了。媽媽本來還想推辭，但老奶奶一點也不給她機(jī)會，無奈之下，我們一齊跟老奶奶說了聲多謝。

《神筆馬良》不僅僅陪我度過童年，還教會我一個道理;愛是相互的，你對別人好，別人也會對你好。