罪與罰讀后感。

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？以下是小編為大家整理的“[熱搜讀后感] 《罪與罰》讀后感之五”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

罪與罰

已經(jīng)習慣了每天了解一點拉斯科爾尼科夫的信息，這本書讀了一個多月不能說不細致不能說沒有感情，突然告訴我讀完了“請點評此書”一下子還有點不適應。現(xiàn)在我得返回去讀前言和序了。當時連人名都沒搞清，讀起序來獲取的信息極度有限，就一目十行了

我跟很多人從一開始就對主人公拉斯科爾尼科夫抱有同理心不一樣，他們或許認為羅季昂是可憐的，甚至有人認同他的“凡人與非凡人”理論，對羅季昂的遭遇表示惋惜。我不，我對這個人物沒有好感，自始至終都沒有。我認為他沒有受到應有的懲罰，殺了人不悔改一味逃避振振有詞，捉弄警察欲擒故縱，他直到最后還認為高利貸老太太該殺，從來沒表示過對死者抱歉。惡毒的人就該殺嗎？羅季昂有權(quán)利剝奪他人生命嗎？本書叫《罪與罰》但罰所表現(xiàn)出來的力度和篇幅不足20%，是托翁主導了這個結(jié)果，是作者在給人犯開脫。

所謂“罰”來自三方面，一來自法律規(guī)則，二來自道德審判，三來自良心譴責跟拷問。應該是最嚴厲的第三條在本書表現(xiàn)力度卻最弱。拉斯科爾尼科夫在乎周圍人的審判么？不在乎！法律規(guī)則能達到懲處他的效果么？達不到！他甚至追求流放受苦。一天不悔罪一天是毒瘤，祈禱他別冒出什么新奇的理論吧。他自詡拿破侖，其實永遠成不了豪杰。原因就是格局太小，拿破侖或許為眾生，拉斯科爾尼科夫托詞為其母妹，本質(zhì)為自己，這就是差距。

是在V電影線下活動時，聽一個拍了短片《揍他一頓》的導演介紹他的創(chuàng)作動機時，他說是受了本書啟發(fā)，這部短片講述了一個高中生失手殺人后內(nèi)心崩潰的故事。主人公因為種種原因沒有受到社會的懲罰但始終接受著來自心靈的煎熬。另外柴靜《看見》也提到過本書，她寫過這么一段話，最終促使我決定看一看這到底是本怎樣的書：

“二〇一〇年，在云南大理旅行，當?shù)嘏笥鸭s著一起吃飯，當中有一對父子，兒子是一個十五六歲的黑瘦男孩。從小失母輟學，看了很多書，跟大人交談很敏銳，也很尖刻，往往當眾嘲弄，一點情面不留。他坐我邊上，說常常折磨小動物，看著它們的眼睛，說垂死的眼睛里才有真實。

有時候

他帶著挑釁，想看到人們會怎么反應。

我問他，為什么想殺人？他靠回椅背，說討厭周圍虛偽的世界，只能在暴力中感到真實。

我說：你說的這種真實感要靠量的不斷累加才能滿足吧。

他看著我，意思是你往下說。

我說你可以去看一本書叫《罪與罰》，講一個人認為只要上帝不存在，殺人就是可以的，是意志的體現(xiàn)。這本書就講了他真的殺了人之后全部的心理過程，最后發(fā)現(xiàn)殺人滿足不了人，什么是真實？真實是很豐富的，需要有強大的能力才能看到，光從惡中看到真實是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。

他問我：什么是潔白？

我被這問題逼住，無法不答，想了一下，說：將來有一天你愛上一個人，她也愛上你，從她看你的眼神里流露出來的，就是真正的潔白。

一桌子人都是旅客，深夜里雨下起來，沒有告別就匆匆散了，我擋著頭回客棧的路上，背后青石地上有個人踢踢踏踏跑來，是這個孩子，過來抱了我一下，什么也沒說，倒退了幾步，就頭也不回地在微雨打濕的光里返身跑走了。”

20xx年8月13日星期日剛接了外賣兩條醬燜鯽魚，又熟又爛好吃極，不寫了吃魚！（完）

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熱搜讀后感: 長腿叔叔的讀后感之五

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？小編為大家整理了“熱搜讀后感: 長腿叔叔的讀后感之五”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

暑假前，蘇老師叫我們在必讀書目中選擇一本寫讀后感。由于只買到了這一本書——《長腿叔叔》，我就寫了這本書的讀后感。

暑假里，我把這本書看完了。原來，這本書主要講的是：一個叫——喬若莎.艾伯特這個女孩發(fā)生的事情。

喬若莎.艾伯特，從小就在孤兒院長大。在她十八歲那年，得到一位長腿叔叔的'資助上了大學。從此，在長達四年的時間里，她一直給這位素未謀面的叔叔寫信。由于，有一天她看到這位叔叔的背影，他的腿很長。喬若莎就決定叫他長腿叔叔。而且，長腿叔叔決定不給喬若莎回信。有的時候他非回信不可，比如：學校要開除她……

在第五封信里喬若莎改名了。改成了茱蒂。在喬若莎寫的信中，最后一封信，也就是第六十五封信。那時，長腿叔叔叫茱蒂去紐約是，茱蒂才發(fā)現(xiàn)。她所說的長腿叔叔就是——杰夫!茱蒂為了報答他，將自己寫的小說賣掉。

在《長腿叔叔》中的茱蒂為了報答杰夫——長腿叔叔對自己的資助，她不僅自己學習認真，還用稿費報答杰夫。所以我們要知恩圖報、懂得感恩。

熱搜讀后感: 未穿的紅嫁衣讀后感之五

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。在閱讀過程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？下面是小編為大家悉心準備的“熱搜讀后感: 未穿的紅嫁衣讀后感之五”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

看過霍達的《未穿的紅嫁衣》，為男女主人公有情人難成眷屬而感到惋惜。被故事結(jié)尾那件紅嫁衣在空中飄蕩那種意境中所透露的悲涼，無奈所深深地震撼。這個畫面至今記憶猶新，仍留于腦海揮之不去。想當年我看到的只是一個愛情悲劇，一個被愛徹底毀滅的癡情女子。同情李言，更同情郁瑯環(huán)。如果說當年只是被故事情節(jié)所觸動，那么時隔今日，再回顧此作品，結(jié)合自己的生活體驗，則更多的是對男主人公李言的批判。對作品的理解也并不僅只停留在表面，有了更深一層的看法，更能體會其中真味，明白了造成此悲劇的現(xiàn)實原因，主觀原因。對于李言的自私自利，實乃不敢恭維。

第一次讀《未穿的紅嫁衣》是在高三時，那時同學們正忙于題海戰(zhàn)，而我卻如癡如醉地沉浸于霍達的歷史小說中。霍達的文筆功力宏大而又細膩，時而潑墨如瀑，時而婉約如溪，一直牽引著讀者的思緒，引領(lǐng)著我進入深刻的思維空間。

故事貫穿始終的一條紅線是：李言副市長與一位青年女教師郁瑯環(huán)（李言女兒的班主任）坎坷凄美的婚外戀情。最終這段戀情以李言對落后的原夫人的屈服，對心愛郁環(huán)的殘酷，對政治的無奈和懼怕而告終。李言作為一個小有名氣的歷史學家、政治家，即便是入仕也無法真正的改變歷史的命運，自己的命運總也擺脫不了政治的漩渦。而郁卻成為感情的犧牲品，走進了極樂園精神病院中，永遠的精神分裂了。

全書展示的雖是發(fā)生在一個小城一個小型的社會圈中的故事，卻剖析了整個人類的社會歷史。雖是小部分人的細膩情感，卻折射出無限寬廣的現(xiàn)實社會和無限縱深的歷史時空，令人不無暇思。

我是一名文學愛好者，富有極其豐富的想象力，向來向往自由浪漫的文學殿堂，有著不切實際的理想和追求。或許自小比較孤僻，缺乏與人交流，是捧著童話與小說長大的，因而不善于交際和處理人與人之間的復雜關(guān)系。也比較喜歡獨處和靜思，只愿與人分享快樂，獨自品味痛苦孤獨，成了一個開朗與憂郁的矛盾結(jié)合體。或許我只適合一心去搞文學或歷史研究，只有面對那些書籍、資料，才能真的逃離政治，避開人言，充分體現(xiàn)自身的價值。

我認為真正的愛情應該是神圣的，是浪漫的。然而，史學家李言（男主人公）的情感經(jīng)歷，真的就說明了學者與政治的悲哀？一個滿腹經(jīng)綸的學者最終就敵不住頂頭上司的威力？中國目前的學術(shù)腐敗、教育革新哪一點不同政治掛鉤？但政治又何曾不是無孔不入的？整個歷史的運轉(zhuǎn)，政治不正扮演了導演的角色么？任何純潔的東西，只要沾染上了政治，那就叫現(xiàn)實！慘痛的現(xiàn)實啊！歷史離不開現(xiàn)實，科學也離不開現(xiàn)實，連浪漫的愛情，何曾不是要通過現(xiàn)實來批準？然而現(xiàn)實又并非總是盡如人意，于是便有了悲劇，有了讓人大悲大泣的故事

現(xiàn)實固然悲哀，政治固然無情；但是人間的最美唯有歷史、科學和愛情和人類敬虔的信仰。那蜿蜒曲折的史話，總有一些熱衷者去述說；那昭示真理的科學，總有一批無畏者去探索；那迷人浪漫的愛情啊，總有一群灑脫于現(xiàn)實的人兒去追求。現(xiàn)實是什么？現(xiàn)實不過是一座擋在膽小怯懦者面前的高山，遮住了他們的視野。其實他們根本不知道也不敢知道山的那邊是什么。

翻越現(xiàn)實吧，可憐的人兒！那里正是一款猩紅的嫁衣，一束扎著紅手絹的雛菊，一種你可望已久的夙夢，那就是純潔的真、純潔的善和純潔的美及對真理的無限熱愛。

熱搜讀后感: 《神秘島》讀后感之四

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？小編特意給大家整理了“熱搜讀后感: 《神秘島》讀后感之四”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

　這幾天，我剛把這本《神秘島》讀完。我的心里久久不能平靜。

這本書里有五位主人公，他們五個是逃犯。故事是這樣的：在美國南北戰(zhàn)爭時期，五個被困在南軍中的北俘虜，利用一個機會憑借氣球得以逃出。他們中途被暴風刮到一個無人小島上，但他們并沒有氣餒、絕望，而是團結(jié)互助，依靠大家的智慧和辛勤勞動，從而建立起幸福的生活。

這幾個遇難者在島上生活，每當危險來臨，總會有一個神秘人物來保護他們。他們一直尋找那為恩人，后來才知道這個人就是在他們到達之前就已經(jīng)住在島上的尼摩船長。最后，在一次火爆發(fā)中，這些人都險些喪命，直到格蘭特船長的兒子經(jīng)過那里，才把他們搭救上船……

在這本書中，我最喜歡的是工程師史密斯。他心靈手巧，熱情樂觀，任何一件事都難不倒他。我還喜歡記者史佩萊，他是一位四十多歲的記者。他身材高大，精明能干，勇于在槍林彈雨中寫稿。

在生活中，我也要這樣，對生活樂觀一些，不管對誰都要樂觀，要向別人給予，才能得到回報！

2023讀后感:《罪與罰》讀后感（一篇）

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學習的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？小編特意給大家整理了“2023讀后感:《罪與罰》讀后感（一篇）”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

拉斯科尼科夫，大學生，因著貧困中途退學，依靠母親的撫恤金生活。租了一間像衣柜的斗室，衣著寒酸，窮困潦倒。虛榮心極強，驕傲，不甘心平凡，自命不凡！有野心，尤其崇拜拿破侖。好高騖遠，對于教書賺兩個小錢根本看不上，所以寧可在陋室里空想，也不愿意教書賺兩個小錢。同時又富有正義感和同情心，有時候也很冷酷無情。擺在我們面前的是一個非常復雜的人物，但這就是最真實的人。

作者用一整章的內(nèi)容都在寫他殺人之前內(nèi)心非常激烈的掙扎。殺人的念頭在他心里一次次的燃起又一次次的放棄。否定他去殺人的理由是因著他良心的不安，那是卑鄙的。而支持他去殺人的理由是他自己的一套理論，根據(jù)這套理論殺人可以說不是犯罪，甚至是正義的。殺人不是最可怕的，你殺了人，然后在用一套理論證明你殺人是對的，這才是最可怕的。

根據(jù)這套理論，人被分為兩類人，平凡的人和不平凡的人，平凡的人是平民老百姓，他們沒什么權(quán)利，他們的義務就是俯首帖耳。不平凡的人是統(tǒng)治者或新社會的建立者，是立法者，他們甚至不受法律的約束，可以為所欲為。這些不平凡的人都是呼風喚雨的人物，都是開國立業(yè)的大人物。這些不平凡的人無一例外都是手上沾滿鮮血的劊子手。但他們非但沒有受到法律的懲罰，反而受到人民的崇拜，名流千古。所以你看，根據(jù)這個理論，殺人沒有什么啊，你看那些最被人們尊敬最偉大的人物，哪一個不是殺人如麻，只要為著好的目的，為人民謀福祉，殺人是正義的。為了好的目的，可以做錯的事情。當然這些好的目的只是犯罪的借口，是我們心里的詭辯和自欺而已。

這就是拉斯科尼科夫的理論，乍一看很有道理。因為整個人類歷史就是這樣過來的，確實整個人類歷史都在踐行這套理論。只有強者才有權(quán)利，弱者是沒有權(quán)利的，誰是統(tǒng)治者，誰強大，誰就是法！勝者為王，敗者為寇，只有最后的贏家才配擁有一切的權(quán)利。沒有絕對的善惡，只有強弱。

始祖亞當和夏娃在伊甸園里犯罪墮落的本質(zhì)就是要自己獨立做主，分別善惡。換言之，就是不再以上帝為王為主，拒絕上帝的統(tǒng)治，而想自己當家做主，自己定立善惡的法則。就是說，什么是善、什么是惡我自己說了算。當人離開了上帝，不在尊上帝為王，人自己定立善惡的標準的時候，就會給這個世界帶來災難。當人拒絕上帝的統(tǒng)治時，人就想要攛掇上帝的寶座，自己封神，為了那一個寶座，爭戰(zhàn)殺伐。人脫離上帝的善惡標準而自己定立標準的時候，殺人卻變成了正當?shù)摹Ｄ闷苼觯Ｌ乩眨厥蓟剩约皻v代所謂偉大的君王等等，所有這些為著追逐權(quán)利，為著登上寶座而所造成的災難，都是因著不尊上帝為王的緣故。只有無所不知，完全公義的上帝才知道什么是善，什么是惡。當人妄圖代替上帝決定善惡的時候，結(jié)局注定悲慘，也是對上帝的僭越。

我們知道這個世界沒有完全的公義，法律也是為著普通人所設立的。天子犯法與庶民同罪只是騙人的把戲，你見過皇帝受法律制裁的嗎？要是統(tǒng)治者犯法怎么辦呢？就沒有更高的法來制裁他嗎？我們相信有，那就是上帝完全的律法。有很多不信神的人也會說：正義會遲到，但從來不會缺席。也有人說，惡有惡報，不是不報，時候未到。我想，若沒有一位完全公義的上帝主持正義，你的這些正義的盼望又如何實現(xiàn)呢？

熱搜讀后感: 大醫(yī)精誠讀后感其五

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？以下是小編為大家整理的“熱搜讀后感: 大醫(yī)精誠讀后感其五”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

大醫(yī)精誠，精者，醫(yī)術(shù)高明；誠者，醫(yī)德高尚。讀了孫思邈先生的《大醫(yī)精誠》方才了解到，所謂醫(yī)者，乃智者、仁者、德者也。

作為一名合格的醫(yī)生，首先要具備的是智，是能力，治病救人的能力，否則其它都無從談起。要知道，學醫(yī)這條路是永求無盡的，我們不可以把途中某個美景當作終點站，只能稍作停歇，繼續(xù)向前。這條路，你走的越多，你所懂得的才能更多。曾經(jīng)聽老師說過，學醫(yī)是沒有盡頭的，你只能不斷充實自己提高自己，只有擁有一顆持之以恒的心才有資格走上這條路。

一代藥王孫思邈在《大醫(yī)精誠》中告訴我們：凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。一個醫(yī)德高尚的仁者，應有五柳先生縱情山水、閑云野鶴般的隱士情懷，不求名利，不求聞達；又要有諸葛孔明鞠躬盡瘁死而后已的滿腔熱血，一旦入世致用，則心系天下蒼生。而今醫(yī)學界，用一句毫不夸張的話來說，若尋心懷大仁者，寥若寒星。治病求醫(yī)，貧富之差、親友之別、老幼之差早已不足為奇。在患難之前，有幾個醫(yī)生能夠做到不瞻前顧后、自慮兇吉。醫(yī)術(shù)精湛，很是重要，可為名醫(yī)，但多一仁字，即為蒼生大醫(yī)！

《大醫(yī)精誠》不僅向所有醫(yī)務工作者展現(xiàn)了優(yōu)秀的醫(yī)者該有的精于醫(yī)術(shù)，誠于患者，細心博愛，心系蒼生的崇高品質(zhì)，也向所有醫(yī)務工作者傳遞著時代人們最強的吶喊：渴望獲得平等而便捷的醫(yī)療。《大醫(yī)精誠》向世人昭示的那一片更為廣闊的至精至誠、心系蒼生的天空，那是一片真正屬于醫(yī)者的光明的天空，它驅(qū)散了迷失在黑暗中的陰霾，照亮了前方奏響起航號角的路。作為醫(yī)生的我們也要意識到我們肩上的重任又何止是捍衛(wèi)人類的健康。無論我們身在何方，無論我們身份貴賤，只要我們是一名醫(yī)務人員，只要我們銘記至精至誠的信念，只要我們保有同情慈愛蒼生的心靈，我們就有義務推動醫(yī)療的公平和發(fā)展，哪怕只是一點點，我們也可以成為一名大醫(yī)。

衡量一名醫(yī)生的成就絕對不能是金錢、地位和權(quán)力，而應該是醫(yī)術(shù)、貢獻和口碑。我們身邊從不缺乏醫(yī)術(shù)精良、醫(yī)德高尚、踐行大醫(yī)精誠的好醫(yī)生，在他們眼里，患者臉上絲許的微笑是對他們最大的贊許，他們希望得到是社會的認可，病人的健康和自我的慰藉，他們知道在精湛醫(yī)術(shù)的背后醫(yī)者還應該有良心。

博學至精，明德至善，身為醫(yī)生的我們必將矢志不渝地奉行《大醫(yī)精誠》向所有醫(yī)生展現(xiàn)的優(yōu)秀醫(yī)者的高山景行，將大醫(yī)作為人生的目標，在推進醫(yī)療平等、醫(yī)學發(fā)展的道路上毅然前行。德藝雙馨薪火傳，杏林春色意闌珊！

[熱搜讀后感] 《驕陽似我》讀后感其五

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀啃【幰褳槟鷾蕚浜昧恕禰熱搜讀后感] 《驕陽似我》讀后感其五》，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

看完了漫漫大大的《驕陽似我》，很想寫個讀后感，卻一時有些空白。知道這只是上冊，所以故意看的很慢很慢，可同時又很想知道結(jié)局，就在這種糾糾結(jié)結(jié)的心態(tài)下，還是兩天不到就看完了

看完書后，我刷了漫漫最近的微博，還有一些關(guān)于這本書的話題討論，又是一部七年之作，有人說，封面很像何以，里面的莊哥也很像年少的何以，有人希望下冊莊哥能逆襲，有人則求大大千萬不要把三木先森和瓜妹分開，零零散散，各抒己見，關(guān)了所有的討論評論，我自己又想了想，我想起我妹妹昨晚和我說的話，豬豬，你不覺得情節(jié)很像何以嗎？我那會在刷牙，沒怎么動腦，加上睡前本來腦子就是混沌一片現(xiàn)在想來，嗯，確實有很多何以的影子，可這次，我沒有站在莊哥這邊了，在我心中，以琛就是以琛，一個以琛就夠了，我不希望下冊里莊哥逆襲成功，更多的傾向于森哥能和聶小姐永遠在一起。

然后，從此以后，不喜歡你，海闊天空。

人生中能有多少個七年，又能有多少個何以琛趙默笙，七年后的相遇，又有多少人可以保證，我還是我，他還是他

森哥很美好，甚至太美好，他說，可是曦光，我從來都是，為你而來。在他的愛麗，我最感動的是他的包容，什么叫身不由己，這就是，他用一句身不由己，說服了所有自己的疑惑，哪怕這中間橫亙了許多許多，可又怎樣，都抵不上，他對她的身不由己。也許，有人更傾向于莊哥那種隱晦難懂的愛，可有時候，我真的只需要一束驕陽

熱搜讀后感: 人性的弱點讀后感之四

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？以下是小編吐血整理的“熱搜讀后感: 人性的弱點讀后感之四”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

美國“成人教育之父”戴爾·卡耐基運用社會學和心理學知識，對人性進行了深刻的探討和分析，將其思想精華匯聚成冊，在拜讀其著作《人性的弱點》之后，我為書中作者以人性的弱點切入展現(xiàn)出來的人性的魅力所折服。

作者活躍于20世紀早期，在美國經(jīng)濟陷入蕭條、民眾生活困苦之際，作者開創(chuàng)了一套融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的教育方式，他講述許多普通人通過奮斗獲得成功的真實故事，激勵無數(shù)人找到自己的人生。我閱讀時可以感到，因作者活動時特殊的社會背景，書中主要是為職員、政客等社會群體服務，和其它的勵志書籍一樣，金錢、利益、名譽是書中隱性代表詞，且例如書中第六篇中提到的婚姻觀念，有些地方我持保留意見。但是作者針對人性所提出的待人處事的方法，我認為放在任何時代都是值得所有人學習參考的。本次我想對書中“待人的基本技術(shù)”這一篇目進行主要的記錄。

1、 寬容

書中給本節(jié)內(nèi)容的標題是“如欲采蜜，勿蹴蜂房”，提要則是“不要批評、責怪或抱怨”，開篇先敘述的幾名臭名昭著的犯罪分子的言論，還有犯下大錯的政客的話語，他們都有著驚人的相似點，就是不認為自己有錯。作者結(jié)語說：“一百次中有九十九次，沒有人會為了任何一樁事情來批評他自己，無論錯誤到如何的程度。”也因此，批評的無用且危險的，它不僅使人增加防御且會激起人的反抗。

我認為書中舉例較為極端，但是以代表性人物為例，效果的確顯著，能讓讀者很直觀很明確地正視人類自然的天性——做錯事只會責備別人，而絕不會則被襲擊。這種反應出于人類趨利避害的本能，正因這種本能是普遍的，所以我們待人時需要寬容以待，也就是“不要批評、責怪或抱怨”。

美國總統(tǒng)林肯喜歡一句話——“不要評議人，免得為人所評議”。中國古語云：“人非圣賢，孰能無過。”我們不希望旁人評議自己，希望得到尊重與肯定，但是在不能使人改變的時候，保持寬容不僅可以使我們得到開解，甚至可能會給我們帶來意想不到的財富和驚喜。正如書中所說，“當我們應付一個人的時候，應該記住，我們不是應付理論的動物，而是在應付感情的動物”。

2、 真誠的贊賞

與人相處的大秘竅——獻出你的真實、誠懇的贊賞。我們能讓其他人做一件事的唯一方法，不是強迫，也不恐嚇，而是把對方需要的給出去。在給予當中，成本最低而反饋最直接的，應當是對人的口頭贊美。

我曾在一堂講授人際溝通的課堂上聽老師用一節(jié)課的時間來講述贊美的技巧，和書中觀點相似，贊美別人時，最重要的一點不是話如何好聽，詞匯如何美好，而是真誠不諂媚，讓對方感受到你的尊重和認真，你不能夸一個瘸子走路的姿態(tài)優(yōu)雅，因為這是任何一個人聽到都會覺得虛偽的話語。贊賞和諂媚，區(qū)別于一個真誠一個虛偽，真誠的對別人發(fā)生興趣，觀察到別人身上的一個優(yōu)點，再發(fā)自內(nèi)心地表達你的贊賞，比站在對方面前將所有好話一口氣說盡，得到的反饋是完全不一樣的。

你若以誠待人，終將有人對你亦以誠相待。也就是說，哪怕你給予的是成本最低的口頭贊美，也要由衷給予，而不僅僅是吐出幾個熟悉的詞語。

3、 換位思考

作者在書中很直接地表明，左右逢源的方法是引起別人的渴望，“世界上唯一能影響對方的方法，就是談論他所要的，而且還告訴他，如何才能得到它”。而我認為，引起別人的渴望，談論對方所要，首要的是了解別人的渴望是什么，這就需要我們換位思考。人都是自私的，我們在思考任何一件事的時候，第一反應永遠是這件事的后果對自己如何如何，而很少會思考其他人會如何，因此換位思考應該是人際交往中特別是在有利益沖突時最難做到的事，但是難做到不代表不值得去做，如果堅持己見，絲毫不體貼旁人，自己也很難得到別人的體諒。

歐文·楊曾經(jīng)說過：“一個人能設身于他人境地，能了解他人意念活動，他不必考慮到將來的前途如何。”中國孔夫子有言：“己所不欲，勿施于人。”可見古今中外，換位思考都是一個大考驗，是人際交往時的重中之重。

拋開“待人的基本技巧”這一篇目所限，換位思考這一觀點應該是《人性的弱點》的書中核心，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，不光是在談判時需要換位思考，充分體察對方所需，由此得出符合雙方需求的最終方案，在和平交友時、家庭生活中、工作職場上，任何一個需要與人大家打交道的場合，我們都需要做到換位思考，把每一次交談變成一場游戲，一場雙方對等，互相尊重，共同尋樂的游戲，而不是一味地以上位者自居。

如果你希望別人以歡愉的神情來接待你，那么你自己先要用這樣的神情去對別人；如果你希望別人能尊重你的意愿，那么你自己先要尊重別人的意愿；如果你希望別人能體察你的心情，那么你自己先要體察別人的心情。

世界上充滿了自私、擄取，而甘于為他人服務、為旁人設想的人少而難得，我們想要與朋友交好，就應該站在對方的角度，主動地為他人付出時間和精力，引導他人也為我們所想，做到這一點，其他的技巧都可以自然而然地做到。

我認為《人性的弱點》一書不僅是在教導人們學會如何與別人相處，更多的是在鼓勵人們認識自己、解析自己，它告訴我們，與人相處時，我們應該保持一種正確的心理狀態(tài)，要寬容、真誠和樂觀，時刻謹記并運用到實際生活中。這本書不僅是在講述理論，更多的是催人行動，通篇閱讀記錄下本書內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)很多東西都是我們?nèi)粘Ｉ钪锌诳谙鄠鞯牡览恚侵啦⒉淮砟軌蜃龊茫钥突跁胁恢挂淮蔚貏裾]讀者要行動起來，任何不能實踐的理論都是空洞無用的，實用才能體現(xiàn)出理論的真正價值。

《人性的弱點》匯集了卡耐基的思想精華，獲得了廣大讀者的歡迎，它就像是一面鏡子，讓我們認識自我，了解自我，從而完善自我。全書通篇都是采用講述實例來闡明作者的觀點和理論，非常有趣也通俗易懂，很值得大家欣賞。

[讀后感參考] 繁星讀后感之五

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準備了“[讀后感參考] 繁星讀后感之五”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

我隨身帶著冰心的詩集——《繁星》，有空就拿出來讀讀。這本詩集后，我對冰心有了更進一層的理解。翻開書本，才發(fā)現(xiàn)這本書的序文也是那么精彩。序文中，介紹了冰心的經(jīng)歷。原來，冰心很小的時候，就顯顯露她在文學寫作方面極高的天賦。

細細地品味著書中的沒一首小詩，讓我融入到詩的美妙世界中。在這些詩里，我讀到了巨大的母愛;幼稚的童真、純真的友誼和自然。其中，寫母愛的那些詩最能惹起我的共鳴。讀著，我不由想起了本人母親對我愛，雖然這些愛都表現(xiàn)在學習、生活中的一些小事中，但這是由這些細碎的小事，表現(xiàn)出了母愛的巨大。由此，我愈加珍惜母親對我愛。

還有一些詩寫的是童年，讀著這些詩，看著冰心的童年是多么的有趣與難忘，也讓我想起了本人的童年。我的童年一樣的難忘，有很多有趣的事情還浮光掠影。

在冰心出國后，就用詩來表達本人對祖國故土的昔年之情。她的這份心意，也深深的感染了我。我作為一個離家住校上初中的人來，經(jīng)常懷念著家鄉(xiāng)、懷念著我的父母，讀了這些詩，更觸動了我的思想之情。

我也經(jīng)過大聲地朗誦這些詩來緩解本人的鄉(xiāng)愁。《繁星》給我?guī)砹撕芏嗲楦校S厚了我的生活。

罪與罰讀后感2000字大全

讀后感是寫閱讀《罪與罰》后感受最深的一點，它不是書評。在閱讀了《罪與罰》后，我想您對于這個《罪與罰》有了更深的了解，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。怎么才能防止將《罪與罰》讀后感寫的千篇一律呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《罪與罰讀后感2000字》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

罪與罰讀后感2000字(篇一)

主角有時候很矛盾暴躁，但是，他很有魅力。讀到一半，后面就可以很通暢地讀下去了。主角情緒爆發(fā)的那幾段很好看(原諒我只會用這個詞來形容)，帶入感很強。

有時候覺得他好暴躁，好幾次怕他一不小心暴起傷人←_←文中有很多我記憶深刻的人物(名字都不太記得了)，主角妹妹，基友，女友，還有一開始就猜到真相的警官，外加后面自殺的那位老爺，性格很鮮明。還有環(huán)境渲染得非常棒，人物心理描寫非常到位。就是作者一長串政治論點，我好暈讀過之后，就覺得個人的價值觀真的很重要，影響深遠。主角的價值觀決定了他的行為，也是行文的脈絡。女房東的行為是他一個窮學生心懷不滿→殺意起→糾結(jié)中→醞釀殺人手段→種.種因素使他執(zhí)行了這一計劃。

本來是天衣無縫的犯罪，卻因他心中承認自己有罪而有了縫，也有了后面一系列情節(jié)。女主真的是真善美的代表，看書的時候，每每被她的柔順堅強震撼到。我得承認：作者突破常理地選取了一個擁有那種職業(yè)的女主，提升了整本著作的格調(diào)——人于世間，赤子之心更重要。

罪與罰讀后感2000字(篇二)

讀完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》，至今仍時時感受到其震撼與感動，男主角拉斯科納夫聰明的頭腦，獨特的思維讓我十分驚異，他構(gòu)建的學說：超凡偉人往往有犯罪的天性，因為他需要建構(gòu)新制度，這種建構(gòu)勢必帶來毀壞；也因此，偉人的犯罪是合理的。這給我固守公正法律與所謂堅持平等的思想帶來的沖擊可想而知。

他一直想把自己的構(gòu)想付諸于實踐，他想要成為拿破侖，但是貧困窮苦的生活給他帶來了更多的痛苦與絕望，他在現(xiàn)實的壓迫下殺過刻薄的老夫人，奪取其錢財，但是在他以為自己在做著正確有益的事情的時候，他沒有想到他還被迫殺害一個善良無辜的老太太。當時他內(nèi)心的掙扎與悔恨幾乎將他湮滅。因為他不是為達目的不擇手段的殘忍獨裁者，他內(nèi)心的博愛可以帶給所有人他所能想到的最多的溫暖與光明，如果拉斯科納夫沒有一顆堅強的心，那么命運會帶來更多的困苦與坎坷，你越是躊躇不前，它越是會增添阻擋你前進的阻礙。或許說拉斯科納夫唯一的不幸便是他在一個平凡的環(huán)境里長了一幅不甘平庸的頭腦與思想，他因為人民的困苦而焦慮憂愁，他想要改變這一切黑暗可怕的現(xiàn)實，所以有了一場轟動社會的謀殺案，但是當一切朝著他不能控制的方向發(fā)展時，他才清醒地認識到自己只是一個如此平凡的人，沒有超人的力量，沒有翻手為云覆手為雨的權(quán)力，他沒有像拿破侖一樣輕松地跨過一些自以為小的坎坷，繼續(xù)著理想之路。他被現(xiàn)實牽制在原地，他殺死的不是惡毒的老夫人，而是他自己。他對這個社會感到絕望孤獨，他開始自我封閉，想要擺脫這所謂的正直的世界，“他好像用剪刀把他與一切人一切事物都剪斷了”然而現(xiàn)實是只要他還生存在這里，就不可能絕對地脫離人群，就像是命運冥冥之中的安排，有人讓你寒冷疼痛躲避一切，也有人讓你溫暖開心敞開心扉，索尼婭是他透徹清醒的誘因，真正解救他的是他自己懺悔，他突然明白自己一直堅持的美好的理想的信念并不像他想象之中那么美好，那些信念所開的鮮艷的花朵下面是虛偽與不甘的憤懣在做養(yǎng)分，而不是美好的未來的憧憬，他慢慢揭開一直伏在他眼前的面紗，清晰認真地看待這個世界，他在悔恨與眼淚中獲得新生，他看到了一直圍繞著他自己的信仰與真情，他從反抗坎坷壓抑的命運變?yōu)槁钠綒夂偷慕邮埽沁@名譽卻沒有像他想象那般陰暗寒冷，因為他懂得了現(xiàn)實的命運是教會你學會感受愛和信仰，他開始終于正視自己的坎坷與挫折，微笑安然地向前走去。

給我感受最深，最讓我覺得可怕的是這本書露骨尖銳的語言揭開了我們這個世界一切人類想要掩蓋的骯臟腐爛血肉的皮膚，我開始思考著面對血淋淋的現(xiàn)實。“獵珍貴的野獸……開采金礦……這都是冒險。但是他們倒有辦法，找到了一個豐富的礦井！他們可以取之不盡！他們已經(jīng)得到了好處！他們都習慣了。他們開頭哭泣，后來就習慣了。人是卑鄙的東西，什么都會習慣的！”在這句話里我看到了曾經(jīng)人類的貪婪和利益與生命的掙扎，當習慣了哭泣絕望之后，慢慢就會開始忘記疼痛享受那些血與淚滋養(yǎng)的果實。這句話是作者是作者陀思妥耶夫斯基內(nèi)心的獨白，拉斯科納夫的一生也是作者的寫照，他在善于惡中掙扎，不滿現(xiàn)實，自大又卑微，向往著圣潔的靈魂卻也在忍受著污穢，貧乏困苦卻一直向他人伸出援助之手，最終終于看的清命運的本質(zhì)，在信仰與愛里重生。

我們都會經(jīng)歷苦難，不同的是我們的選擇，是忍辱負重浴火重生，還是執(zhí)迷不悔化為灰燼，希望信仰與愛如期而至救贖我們！

罪與罰讀后感2000字(篇三)

前幾天，我去借書，借到了一本漫畫的《罪與罰》感覺很有趣，就讀了起來。

書中講的是：拉斯柯爾尼科夫原來只是一個貧窮的大學生，離他住處不遠的當鋪中的老板娘是個貸款者，心狠手辣，拉斯柯爾尼科夫?qū)嵲诟F的沒錢花了，在一天晚上殺害了她，因為恐懼，他也殺死了老板娘的異母妹妹。內(nèi)心的極度恐懼爬上了他的心頭，在這之后，他的內(nèi)心都很惶恐不安，使他緊張得昏過去，在他的心里，罪惡感如同藤蔓一樣，把他緊緊纏住。變?yōu)闅⑷朔钢蟮腵拉斯柯爾尼科夫，他的內(nèi)心和精神上都忍受著極大的折磨，痛苦的他，無法選擇。但是，他選擇去承認，去自首。最后他向索尼婭說出自己的罪行，在索尼婭的鼓勵下，他又在廣場向社會、向人群承認自己的罪行，然后去自首，去服刑，從而走向了解脫。書的結(jié)尾拉斯柯爾尼科夫和索尼婭相遇了，他們決心相信上帝，獲取精神上的新生。

這本小說給了我一個信息，那就是，當人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護，你的良心并不會輕易放過你。所以，與其爭辯，不如決心悔改。當人決志悔改之后，所有的心理負擔都會立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認罪。 看了這本書，我突然想起偷我家錢的小偷，想告訴他：如果你是實在沒錢花了，我允許你偷，不過，你要用自己勞動的雙手再把錢還給我！！！

罪與罰讀后感2000字(篇四)

第二本陀陀的書，和我印象中的他很像。有些陰郁的暗沉，有些瘋狂的濃烈，也有復雜深刻的內(nèi)核。必定需要二刷的書！

罪？拉斯柯爾尼科夫當然有罪，他殺死了2個人。無論死者是怎樣的人，無論她如何壓榨和啃食百姓，都沒有人可以肆意剝奪他人的生命，更不提還有位無辜的妹妹。如果這條評判方法是普適的，那沒任何可說，這個世界在公平的運轉(zhuǎn)。但現(xiàn)實是，有權(quán)利的人在肆意殺戮，用生命堆砌起自己的王座。他的罪是確鑿的，卻又充滿著命運的捉弄。

罰？拉斯柯爾尼科夫被流放西伯利亞，他付出了自己的自由與未來。但他又不僅僅付出了這些，他還付出了自己。他無法與母親和妹妹擁抱，他自覺自己是不配的。他虛幻的想要成為偉人的理想和自己的罪惡感混雜著，幾乎要折磨瘋了他。這次孤注一擲的.理論（殺掉一個虱子一樣吸血的人，拯救成百上千個人）實踐，不僅失敗了，還掏空了他的理想和目標，他失去了活下去的動力。

但讓人慰藉的是，即使如此，陀陀還是為他留下了救贖之路。索菲亞的出現(xiàn)，不僅在宗教上，更在人生上拯救了拉斯柯爾尼科夫，他還是重燃了活下去的愿望。

罪與罰讀后感2000字(篇五)

最近我讀了一部有關(guān)社會心理的小說。小說描寫了貧困交迫的大學生羅佳·拉斯柯尼柯夫因痛恨放貸款的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認為是伸張正義。然而由于殺人的恐懼、良性的譴責，使其飽受心靈的煎熬，整日心驚膽戰(zhàn)，最終在愛人、朋友、家人和警官的幫助下投案自首。

這部小說譜寫了不朽的長歌。小說中的羅佳啊！你是個大學生應該很有自判能力的，當我讀到：“他們說的沒錯我這么做是為了伸張正義，是為了補救更多的貧困大學生，就不會有那么多跟我一樣的大學生受苦受難了。”這句話你表面上是在在同情別人，其實你是在虛掩自己脆弱不敢的負面心理。后來我又讀到：“卡琳達——你的妹妹，比爾——你的妹夫他們整天奔波在外是為了什么，是為了你啊。”羅佳你有那么多的親人、朋友，你為什么不珍惜卻去干出那么蠢的事。而且那老太婆有肺炎過不了多久就會死的你想為了一個對社會百害無一利的人需要用一個英才去除掉他呢?

羅佳啊我為你惋惜！

罪與罰讀后感2000字(篇六)

接觸陀思妥耶夫斯基從《罪與罰》開始，初讀的時候覺得人物心理刻畫精彩，而且情節(jié)跌宕緊湊，如同在觀看一部犯罪電影。但過分關(guān)注和沉溺于故事之中時，便忽略了外延的一些東西。繼而看了《白癡》、《卡拉馬佐夫兄弟》以及茨威格的《三大師》以后，對陀思妥耶夫斯基的思想與宗教觀有了漸漸明朗的線索。

跨越

拉斯柯爾尼科夫把世間的人分為平凡和不平凡，前者循規(guī)蹈矩、逆來順受，后者傾向于違法和破壞，前者是被壓迫者，后者是統(tǒng)治者、主宰者。為了檢驗自己是否屬于拿破侖類“不平凡的人”，他進行了一場殺人形式的實驗。拉斯柯爾尼科夫這個人物形象具有矛盾性，一方面他是位善良而且樂于助人的年輕人，另一方面他卻又是殘酷、嗜殺的罪犯，這種二重性格這也是他不斷動搖自己的“理論”和舉動反復無常的根源。茨威格在《三大師》中談到陀思妥耶夫斯基的人物時說道，“只有當他的人物具有使自己生命增強而且成為分裂的表現(xiàn)形態(tài)的時候，只有當他的任務還是將要變成命運的混論狀態(tài)的時候，陀思妥耶夫斯基才愛他們”。誠然，陀思妥耶夫斯基力圖打破統(tǒng)一性，創(chuàng)造混合的、模糊不清的、不和諧的人物，在其肉體里，上帝和野獸毗鄰而居。

在思想的驅(qū)動下，拉斯柯爾尼科夫殺死了當鋪老板娘和她的異母妹妹，同時他好像“用剪刀把他與一切人和一切事物都剪斷了”。他走到了一條界線旁邊，突然止步，跨還是不跨？他一直在糾結(jié)，并充斥了一系列的疑問“我是像大家一樣，是個虱子呢，還是一個人？我能跨越過去嗎，還是不能跨越過去？”那些所謂的“不平凡的人”，對這類壞事惡行根本不屑一顧，并且毫不猶豫地跨越過去。拉斯柯爾尼科夫卻仍然留在了這邊，痛苦而不幸，但“跨過去呢，也許會更加不幸”。因為跨越過去的不只是兩具死尸，而是拉斯柯爾尼科夫自身的人性、原則、道德。通過他的經(jīng)歷，陀思妥耶夫斯基想傳達的是，不能用作惡的方式反抗黑暗，毀滅是雙方的，內(nèi)心的懲罰終其一生。拉斯柯爾尼科夫為了實踐自己的哲學，卻墜入了黑暗的深淵。參考尼采《查拉圖斯特拉》中蒼白的罪犯一篇，犯罪心理包括事后的瘋狂，“人們總抱有僥幸心理，以為在他身上的特例會變成法則”，但拉斯柯爾尼科夫試圖建立自己的法則卻無法承擔。另外還有事前的瘋狂，“你們要深深地透視這個靈魂”，拉斯柯爾尼科夫的毀滅也是與“真實的自我”進行搏斗的結(jié)果。

新生

結(jié)尾拉斯柯爾尼科夫自首入獄，但他并未認罪，“痛苦和眼淚——這也是生活嘛。然而對自己的罪行，他并無悔過之意”，而把一切歸咎于沒能經(jīng)受住考驗和沒能跨越過去。但索尼婭的陪伴改變了他的思想，“難道現(xiàn)在她的信仰不能成為我的信仰嗎？至少她的感情，她的愿望”。而且拉斯柯爾尼科夫是在比法律更深的層面上認罪了，獲得了最徹底的救贖。在《卡拉馬佐夫兄弟》的結(jié)尾，阿廖沙建議米卡越獄時說，“你想用承受苦難的方法使自己重新做人，我看呀，不管你跑到哪里，只要你一輩子永遠記住你重新做人的決心，能做到這樣也就夠了。”拉斯柯爾尼科夫永遠困頓在“一俄尺見方的空間”的愁苦里，感受到承受十字架的大苦難，也是獲得真正的新生。

“在這兩張仍然帶有病容的、蒼白的臉上已經(jīng)閃爍著獲得新生的未來的曙光。愛情使他們獲得了新生，這一個人的心包含有另一顆心的無窮無盡的生活源泉”，但這一刻的光亮似乎穿透了整本書的黑暗。

罪與罰讀后感2000字(篇七)

用32個小時讀完。劃線筆記無數(shù)。

偉大的作品，其之所以為偉大，在于它穿越了所屬的時代與空間，對后世依然產(chǎn)生著深遠的影響。

冷靜理性的現(xiàn)實主義與百轉(zhuǎn)千回的心理表達的交輝中盡顯陀翁的機智、善意與慈悲，充滿了對世人宗教式的關(guān)懷。

請千萬不要認為這是一部關(guān)于犯罪心理學的作品，它是一位滿腔抱負的優(yōu)秀青年為夢想所受的苦。

所幸他所有的困苦、彷徨、迷茫、罪愆與懲罰都沒有白受，他最終完成了蛻變，找到了方向，“他甚至不知道，他不可能無償?shù)氐玫叫碌纳睿仨殲樗冻霭嘿F的代價，將來必須用豐功偉績來回報它&hellip；&hellip；”

陀翁說，我只擔心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難。

他是站在現(xiàn)實主義文學塔尖的人。

罪與罰讀后感2000字(篇八)

說到世界文學名著，就不得不提到列夫·托爾斯泰，說到托爾斯泰，就不得不提到與他同一代時同在俄國的陀思妥耶夫斯基，而說到陀思妥耶夫斯基，就不得不提到同學們開始變得昏昏欲睡的神情……

我想，我們長久以來由于被動讀書而造成的對“世界名著”的恐懼在某種程度上誤導了我們。塞萬提斯、狄更斯、司湯達、巴爾扎克……這些名字總讓我們感到難以仰望。然而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》卻不一樣。著名作家格非在提到這部作品時說，即便把《罪與罰》和其它暢銷書放到一起，它也可以是一本毫不遜色的懸疑小說。如果我們排除如上所述的感情色彩和對俄國拗口人名的不習慣，重新審視這本小說，就會發(fā)現(xiàn)它所具有的獨特魅力。

《罪與罰》的情節(jié)布置得十分緊湊，而且懸念設置十分到位。就以開頭來說，“七月初，天氣特別熱的時候，傍晚時分，有個年輕人走出他在C胡同向二房東租來的那間斗室，來到街上，然后慢騰騰地，仿佛猶豫不決地往K橋那邊走去。時間，人物，然后就是事件，沒有大段的風景描述，也沒有寫這個“年輕人”的衣裝身著，只說他“仿佛猶豫不決”，也就是說，他有心事，是什么心事呢?作者并不急于說破，慢慢開始傳達關(guān)于這個年輕人的各種信息，到了第三段才說，他決定要做一件事，是一個非常重要的，讓他想到都會感到恐懼的計劃，是什么計劃呢?作者又打住了，只是說他去抵押東西之事。吊足了我們的胃口之后，作者轉(zhuǎn)向敘述他遇到醉漢和家信，導出另外兩條重要的線索。直到我們的耐性消磨待盡，作者終于說，他是要去殺人！于是我們馬上打起精神來，想要看看一個品行并不算差的大學生(即主角拉斯科爾尼科夫)怎么去殺人、能否成功……我們就是這樣一步步跟著作者的腳步走進小說里，被情節(jié)本身所吸引住，從而讀完這樣一本“世界名著”。

當然，如果僅只是情節(jié)具有吸引力，那么《罪與罰》也算不上偉大。《罪與罰》所表現(xiàn)的對于小說中人物行為的評價是前所未有的，他對人物的評價是：沒有評價。對于主角拉斯科爾尼科夫，作者同時把可憐、正義、兇殘、軟弱各種性格集中到了他的身上，而且從始至終沒有對他是正是邪作出論斷。這與我們通常所看充滿了正義與邪惡對抗的小說是不一樣的，與諷刺小說是不一樣的，與頌揚小說也是不一樣的。如果我們對生活稍微思考，就會發(fā)現(xiàn)它的真實面目就是如此，我們幾乎不可能對身邊的任一個人物作出其是正是邪的判斷(如果你足夠公正的話)，也就是說，這樣一部小說不再是對我們進行教化，而是反應出我們生活最真實的狀態(tài)，然后帶著我們一起去思考，生活中的某些事情，究竟是對是錯，是好是壞。最終我們會發(fā)現(xiàn)，生活中的事總是復雜萬分，難言是非。意識到了這點，也就意味著我們的成長。

《罪與罰》情節(jié)布置的平易近人讓我們感切親切，帶給我們思想上的精進又讓我們仰首。我們發(fā)現(xiàn)這是一部“可以仰望”的世界名著。讀完了這本書，你定會大聲感嘆，原來世界名著也可以這么精彩！

[熱搜讀后感] 中國震撼讀后感

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。對于網(wǎng)絡推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家悉心準備的“[熱搜讀后感] 中國震撼讀后感”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

省委書記羅志軍的推薦，使我有機會看到了張維為的新作《中國震撼》。這是一本介紹中國崛起，中國崛起的原因分析，通過對印度、東歐國家、東亞國家在經(jīng)濟、民主等上分析，如何看待西方的民主及價值觀。

中國的崛起是一個不爭的事實，這一點可能我們感受不深，甚至我們懷疑是否是媒體的誤導，讓人民沉醉在虛幻的海市蜃樓。數(shù)字是真實的，20xx年，我國的GDP超越了日本，也許有人說，我們的人均還在世界排名的多少名之后，這也是事實。但我國的GDP在改革開放以來一直在高速增長，這也是事實。就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎(chǔ)設施，其新、其建設速度之快，也是世所罕見的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個實事求是的人都應該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實際的利益并推動這個國家一如既往的發(fā)展。

中國的發(fā)展，源于她獨特的文化、廣闊的地域、龐大的人口，源于她的悠久歷史、語言，她的政治、經(jīng)濟、社會制度是推動這個文明型國家崛起的重要力量。在這個世界上，她是僅存四大文明古國之一，為什么她能夠歷經(jīng)劫難而屹立在世界東方，這與她的文化密不可分，她強調(diào)和諧、她重視家庭、家族，每一次外敵的入侵，不是她文明的消失，而是文明的包容與再生。她廣闊的地域，東方日出西方雨，她有廣闊的生存空間，豐富的資源，保證她的發(fā)展需要，也使任何一個入侵者無法將她徹底消滅。人口是一個國家前進的包袱，巨大的人口基數(shù)將使任何發(fā)展的平均數(shù)縮小，換個角度，人口也是一個巨大的消費市場，不論外面風云變幻，中國自身的需要都可以消化一切生產(chǎn)。中國特色的社會主義道路無疑是中國人民二十世紀最正確的選擇，這條道路使中國走上了繁榮富強的康莊大道。

作者到過世界上一百多個國家，也曾經(jīng)擔任過鄧小平等國家領(lǐng)導人的翻譯，廣博的閱歷和深邃的眼界，使他有機會、有能力將中國與世界其它國家進行對比研究。

印度是中國的近鄰，也是文明古國之一，近年來發(fā)展速度在世界上也是亮眼的國家。印度的領(lǐng)導人、輿論都在講要超越中國，西方世界也越來越看好印度，其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何？作者從直觀視角，既看到了這些年印度軟件產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的較快發(fā)展，也指出了印度存在的問題，根深蒂固的種姓差別、政治制度的軟弱、家族化等問題，印度與中國的差別不是一、二年，差別是明顯的，民主的印度不能解決印度的發(fā)展。

東歐巨變以后，民主同樣沒有使她們與西方坐在同一條凳上，她們是歐洲的二等公民，民主化以來，這些國家有的分裂了，有的經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，民主沒有帶來玫瑰，是斗爭、是痛苦、是經(jīng)濟下降、是生活困難，一句話，沒有他們想象的美好。

東亞是我們的周邊國家，許多國家深受中華文化的影響，但他們在不同時期走上了西方的民主制度，菲律賓有了近百年歷史，日本在二戰(zhàn)后也走上了這條路，韓國、臺灣地區(qū)在經(jīng)濟現(xiàn)代化以后也走上了西方民主之路，事實證明，民主沒有消滅腐敗，民主只是政客斗爭的工具，政客們將精力用在了如何贏得選舉，而不是如何治理好國家。

中國要有自信、要有信心，我們選擇了一條符合中國發(fā)展的正確道路，盡管這條路還有艱難險阻，我們還有許多的不完善，但我們要學習人類一切文明成果，但決不能照搬西方的一套。我們要與世界接軌，但我們發(fā)展了，作為占人類四分之一的中國發(fā)展了，世界也應該與我們正確的標準、經(jīng)驗、做法接軌。世界上決不是只有一條發(fā)展道路，只有一個價值標準，我們要探索，西方也應該探索。

中國模式的八大特點：實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放。

中國理念對世界的可能影響：實事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。

今日讀后感: 《罪與罰》讀書心得精選

光明給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編陸續(xù)整理的“今日讀后感: 《罪與罰》讀書心得精選”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

讀這部小說，有點像在讀偵探小說。我想，這也是它吸引人之處吧。在小說中，我主要看到的是主人公的“罪與罰”。大學生拉斯柯爾尼科夫，他本來是一個聰明敏感、正直善良、樂于助人的青年，但在貧窮生活的折磨下，他變得陰郁、孤僻，甚至冷漠無情、麻木不仁了。

他孑然一身，蝸居在像棺材般的斗室里，整天躺在破舊不堪的沙發(fā)塌上，苦思冥想著如何擺脫困境。他耳聞目睹的同樣是孤苦無助的窮人們?nèi)稳似哿瑁诳嚯y中掙扎、呻吟，而那些有錢有勢的地主資產(chǎn)階級卻作威作福，橫行霸道。善惡對立、貧富懸殊的殘酷現(xiàn)實，兩種截然不同的命運，引起他的深思，使他逐漸形成一種“理論”。他把所有的人分為“平凡的人”和“不平凡的人”兩類，認為“平凡的人”活在世上必須俯首貼耳，唯命是從，任人宰割；而“不平凡的人”則可以為所欲為，有權(quán)做各種犯法的事，為實現(xiàn)自己的目的，甚至可以踏過尸體和血泊，隨意屠殺別人。我覺得他的這個理論反映出了當時資本主義社會弱肉強食的生存法則。而為了實驗一下自己的理論，為了檢驗自己是否能成為一個“不平凡的人”，他竟殺死了放高利貸的老太婆，搶走她的錢，慌亂中又殺死了一個無辜的人。殺人，這是他的“罪”。但是殺人后他卻在孤獨和恐怖中受到良心的折磨，最后在索尼婭的勸說下投案自首。他的“罰”，不只是法律的，肉體的制裁，更是道德良心的，精神上的懲罰。作者在書中大部分生動刻畫了拉斯柯爾尼科夫犯罪前后的心理活動，可見作者強調(diào)的是后者。

故事發(fā)生的背景是60年代的彼得堡，當時俄國農(nóng)奴制廢除后，資本主義迅猛發(fā)展起來，在資本主義的沖擊下，市民階級發(fā)生兩極分化：一小部分人發(fā)財致富，成為資產(chǎn)階級暴發(fā)戶；大部分人則淪為資本主義的犧牲品，貧窮、破產(chǎn)，被拋入社會底層。作者在小說中以震撼人心的筆力向我們展現(xiàn)了城市底層人民的黑暗生活。我想作者是將主人公拉斯柯爾尼科夫作為這類被壓迫小市民階層的代表，通過對其掙扎，反抗，絕望，幻想等復雜的思想和心理來反映當時尖銳的社會矛盾。

讀后感參考： 極地特快讀后感之五

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學習的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！您抓住了作品的哪些精髓呢？面對這些問題，小編為大家收集了“讀后感參考： 極地特快讀后感之五”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《極地特快》講述了一個平安夜里發(fā)生的故事，故事中一個小男孩和伙伴們坐上了一輛非常神奇的火車，火車開往北極去尋找圣誕老人。一路上的奇遇使他漸漸意識到只要心中有信念，生活的希望和美好的幻想將不再是空中樓閣。克勞斯?jié)u漸明白，只要敞開胸懷學會信任，才能看到美好的一切。他做到了，并得到了圣誕老人送出的第一份禮物一個鈴鐺。這是一個充滿魔幻的鈴鐺，只有懂得信念、相信世界上存在圣誕老人的人才能聽到鈴鐺發(fā)出的叮當聲。當初這個小男孩并不相信有圣誕節(jié)，更不相信有圣誕老人，自從經(jīng)過了這次特殊的旅游之后，他便相信圣誕節(jié)是現(xiàn)實的。小男孩終于聽到了美妙的聲音，他從圣誕老人那兒學會了信任和勇敢。

作為一部動畫電影，《極地特快》無論從故事情節(jié)的設計、人物神態(tài)的刻畫還是畫面的沖擊力來說都讓人感到驚喜。極地特快列車路途中的驚險刺激讓人回味無窮，終點北極歡快熱烈的氣氛很有感染力，然而電影也不乏幽默。列車頂?shù)纳衩厝艘沧屓水a(chǎn)生遐想，而正是在他的引導下使得克萊斯從不相信圣誕老人到相信這個過程自然且合情合理。

電影中的男主角從不相信圣誕老人的存在，直至親眼看見了圣誕老人，學會了相信；小女孩學會了領(lǐng)導團隊；調(diào)皮的男孩學會了謙虛；膽小的男孩學會了自信每個人都成長了，正如列車長給孩子們檢出的車票字母、在小男孩回程的車票上打出的：BELIEVE，也許這也是圣誕老人的真正目的。

生活中也是這樣，當你不信一些事的時候，卻偏偏有一些事情可以去證實它的時候，你便不得不相信。影片快結(jié)束的時候，列車長在車票上打出了很多字，有關(guān)于友誼的，有關(guān)于領(lǐng)導能力的，這件事情讓類車長在孩子們的身上看出了許多事情。那個鈴鐺是非常神奇的，只有天真的小孩才能聽出那清脆的鈴聲，大人們是聽不到的。

孩子的時候我們相信很多天真又美好的事情，不斷增長的閱歷讓我們明白原來很多東西只是存在我們的幻想之中，現(xiàn)實讓我們放棄那些虛幻而又所謂不切實際的夢，甚至那些小時候的理想都不愿提起。歲月將我們的童真抹殺，讓我們不得不面對繁瑣的工作和乏味的生活。

相信著圣誕老人的主人公，正是相信，才會有這次難忘的旅行，記得片中的結(jié)尾處是男孩的獨白：曾經(jīng)，我們都能聽到那鈴鐺的聲音，可是隨著漸漸長大，很多人就再也聽不到了。過了幾年，我妹妹也聽不到了，可是我，永遠都能聽得到這鈴鐺發(fā)出的響聲。男主角最后的旁白，暗示著人們都開始長大，連他的親妹妹也不例外。有些東西是否存在取決于我們是否相信他。突然想到了自己，曾經(jīng)相信著安徒生童話，相信著精靈的存在，也相信圣誕老人。

只有相信圣誕老人的人，不管多大，過了多長時間，都還是一樣能聽到那鈴聲。或許我們應該將塵封的夢想打開，重新去追尋，讓自己也像克勞斯一樣最終找到希望的鈴鐺！