中國名人故事勵志。

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？以下是小編精心整理的“中國名人故事之二”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

陳景潤（1933～1966）-中國數(shù)學(xué)家、中國科學(xué)院院士。福建閩候人。

陳景潤出生在一個小職員的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。因為家里孩子多，父親收入微薄，家庭生活非常拮據(jù)。因此，陳景潤一出生便似乎成為父母的累贅，一個自認為是不愛歡迎的人。

上學(xué)后，由于瘦小體弱，常受人欺負。這種特殊的生活境況，把他塑造成了一個極為內(nèi)向、不善言談的人，加上對數(shù)學(xué)的癡戀，更使他養(yǎng)成了獨來獨往、獨自閉門思考的習(xí)慣，因此竟被別人認為是一個“怪人”。

陳景潤畢生后選擇研究數(shù)學(xué)這條異常艱辛的人生道路，與沈元教授有關(guān)。在他那里，陳景潤第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是從那里，陳景潤從第一刻起，他就立志去摘取那顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。

1953年，他畢業(yè)于廈門大學(xué)，留校在圖書館工作，但始終沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學(xué)論文寄給華羅庚教授，華羅庚閱后非常賞識他的才華，把他調(diào)到中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所當實習(xí)研究員，從此便有幸在華羅庚的指導(dǎo)下，向哥德巴赫猜想進軍。1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍于全球數(shù)學(xué)界的上空---陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的"1+2"；1972年2月，他完成了對"1+2"證明的修改。

令人難以置信的是，外國數(shù)學(xué)家在證明"1+3"時用了大型高速計算機，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭顱。如果這令人費解的話，那么他單為簡化"1+2"這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。1973年，他發(fā)表的著名的"陳氏定理"，被譽為篩法的光輝頂點。

對于陳景潤的成就，一位著名的外國數(shù)學(xué)家曾敬佩和感慨地譽到：他移動了群山！

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古代名人故事其二

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，你知道怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編吐血整理的“古代名人故事其二”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

北宋有個詩人叫王琪〔qí〕，他年輕時候挺傲氣。有點不知天高地厚， 老覺著自個兒能耐大。 有一天，他到一個花園去玩，看見一片竹林子，竹子綠綠的'，長得真好 看。王琪看了，馬上想了個聯(lián)句。提筆寫了出來： 葉垂千口劍; 干聳萬條槍。 王琪把耷拉下來的竹葉子比作寶劍，直直的竹竿比作長槍，比方得還算 形象。他拿這副聯(lián)句讓朋友們看，大家伙兒全夸他寫得好。王琪美滋滋地把 對聯(lián)貼在了屋里墻上。他還吹出這樣的大話：“誰要是能改一個字，我白送 他十兩金子!”多狂啊。 過了些天，大學(xué)士蘇東坡上他這兒來串門，看見了對聯(lián)，可沒言聲。王 琪裝模作樣地對蘇學(xué)士說：“我寫的這兩句，請學(xué)士指教。” 蘇東坡微微一笑，對王琪說：“聯(lián)句比方得還不錯，可惜就是十根竹子 才一片葉兒!”王琪細一想，可不是嘛!自己寫的是“千葉”、“萬竿”， 葉兒少竿兒多，平均十根竹子才長一片葉兒，這叫什么竹子吶!王琪的臉一 下臊得跟大紅布似的，一個勁兒地向蘇東坡道謝，連聲說：“提得好，提得好。” 打這兒起，王琪再也不狂了，老老實實地做學(xué)問。往后，他成了個有真 才實學(xué)的詩人。 據(jù)宋?魏慶之《詩人玉屑》卷十一。

愛迪生名人故事范本

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？一起來看看小編為大家整理的“愛迪生名人故事范本”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

耳聾與發(fā)明

關(guān)于愛迪生耳聾的原因，為我們所知的說法是：

12歲時，在火車上賣報紙和飲料，酷愛做實驗的他把藥品和化學(xué)器皿搬進空閑的吸煙室，在賣完報紙后，鉆進吸煙室，一心搞實驗。

這天他正做實驗時，列車突然傾斜，水里放著黃磷的罐子從架子上掉下來。罐子破碎，黃磷遇空氣燃燒，周圍成了一片火海。

列車員史蒂芬森急忙跑過來，撲滅了火。隨后生氣地向愛迪生打了幾拳，有一拳頭打在耳朵上，鼓膜破裂，愛迪生的耳朵從此再也聽不到聲音了。

不過，愛迪生本人的說法完全相反。他說：“有一天，我上火車晚了，兩手抱著一大捆報紙，勉強抓住已開動的車把手，但力氣不足，漸漸下滑。列車員趕忙伸手來拉，不湊巧抓住了我的耳朵，就這樣硬把我拉了上來，當時我的耳朵嗡嗡作響，我的生命得救了，但耳朵卻聾了。”

對于多數(shù)人來說，耳聾是非常不幸的，但愛迪生卻能變害為利。他常風趣地對人說：“耳聾是一種福音。”

實際上，他只是聽力受到了阻礙。他后來回憶自己當電報員時說：“我可以毫無誤差地聽出自己電報器的發(fā)聲節(jié)奏，卻聽不到其他分散注意力的聲音，甚至也聽不見大房間內(nèi)身旁同事的電報機聲。”

愛迪生在研制早期貝爾電話時，由于自己聽覺不靈敏迫使他作出改進電話的決定，最終創(chuàng)造出了迄今仍廣為應(yīng)用的炭極式發(fā)射器。

留聲機的發(fā)明也與他的耳聾有著莫大的關(guān)系。愛迪生說：“純粹是耳聾促成我完善了對這種機器的試驗。在制作鋼琴曲唱片的問題上，我足足用了20年的光景，因為鋼琴曲充滿了泛音。之所以我能制作出來——正是因為我的耳聾。”

除此之外，耳聾還給精通經(jīng)商的愛迪生帶來了另外一個好處。在與人打交道時，特別是在充滿爾虞我詐的工商界，愛迪生從不在交易中和人搞“口頭”協(xié)定，而是將所有條款寫在白紙上。

飲食與睡眠

愛迪生在飲食方面有著自己獨到的見解與做法。他認為，大部分的病都是由于吃得太多而引起的。盡管他同意從事體力勞動的人應(yīng)該比腦力勞動的人增加一倍的飲食，但他仍然極力主張全美國所有的人都應(yīng)該減少2/3的食量。

他還認為，人們應(yīng)該吃許多不同的食物。他說這個世界上充滿了不同的食物，人們應(yīng)該試試各種食物。愛迪生吃除了一種軟的稱之為筍瓜之外的所有植物。他說，和筍瓜一樣，容易吃的東西對人沒有幫助。

愛迪生出名以后，人們經(jīng)常宴請他，但他赴宴時要么自己攜帶喜歡吃的東西，要么先在家中吃了一些才去。在宴會上，大家吃6～8種不同的食物，而愛迪生只吃幾種簡單的他喜歡的菜：魚罐頭、水果、帶葉子的菜、粗面包和牛奶。

愛迪生認為，人們花在睡覺上的時間太多了，少睡覺不至于傷害身體。

愛迪生睡覺的方式很奇怪。他沒有一個定量的睡眠，有時睡4個小時或9個小時，有時很長時間不休息，有時又接連睡24個小時。當他對某事物發(fā)生濃厚興味時，簡直不需要正常的睡眠。他持續(xù)地工作，一直到他的腦力耗盡時，隨處倒下便睡。

愛迪生的一位同事說：愛迪生睡覺，不分時間，不分地點，什么都可以當床。我曾見他用手作枕頭睡在工作臺上;還見過他兩腳架在辦公桌上睡在椅子里;有時也穿著衣服睡在小床上。還有一次我見他一連睡了36個小時，中間只醒來一個小時，吃了一大塊牛排和一些土豆、餡餅，抽了一支雪茄。此外，他還有站著睡覺的時候。

更有趣的是，他有時不用手當枕頭，而是墊一本化學(xué)辭典，等醒來時，立刻就有許多新的設(shè)想，所以人們常說他在睡覺的過程中也吸收著辭典里的知識。

警世箴言

如果你希望成功，當以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以謹慎為兄弟，以希望為哨兵。

失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類造福。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。

一語識人

全世界都應(yīng)該感謝愛迪生，首先是教育界，特別是各類工藝研究所都要感謝愛迪生。因為他是一位培養(yǎng)了整整一代人的第一流的導(dǎo)師。他以自己的影響力(絕不亞于任何一個教育機構(gòu)所產(chǎn)生的影響力)，激發(fā)了人們要用科學(xué)的成就去無止境地造福于全人類的崇高理想。

——莫科拉林博士

哲理的故事之二

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？下面是小編為大家悉心準備的“哲理的故事之二”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人，每次生氣和人起爭執(zhí)的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田地邊喘氣，愛地巴工作非常勤勞努力，他的房子越來越大，土地也越來越廣，但不管房地有多大，只要與人爭論生氣，他還是會繞著房子和土地繞3圈，愛地巴為何每次生氣都繞著房子和土地繞3圈？

所有認識他的人，心理都起疑惑，但是不管怎么問他，愛地巴都不愿意說明，直到有一天，愛地巴很老，他的房地又已經(jīng)太廣大，他生氣，拄著拐杖艱難的繞著土地跟房子，等他好不容易走3圈，太陽都下山，愛地巴獨自坐在田邊喘氣，他的孫子在身邊懇求他：“阿公，你已經(jīng)年紀大，這附近地區(qū)的人也沒有人的土地比你更大，您不能再像從前，一生氣就繞著土地跑啊！您可不可以告訴我這個秘密，為什么您一生氣就要繞著土地跑上3圈？？？”

愛地巴禁不起孫子懇求，終于說出隱藏在心中多年的秘密。

他說：“年輕時，我一和人吵架、爭論、生氣，就繞著房地跑3圈，邊跑邊想，我的房子這么小，土地這么小，我哪有時間，哪有資格去跟人家生氣，一想到這里，氣就消，于是就把所有時間用來努力作。

孫子問到：“阿公，你年紀老，又變成最富有的人，為什么還要繞著房地跑？”

愛地巴笑著說：“我現(xiàn)在還是會生氣，生氣時繞著房地走3圈，邊走邊想，我的房子這么大，土地這么多，我又何必跟人計較？一想到這，氣就消了。”

魚的幼兒睡前故事之二

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？面對這些問題，小編為大家收集了“魚的幼兒睡前故事之二”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

天鵝、蝦和梭子魚是三個好朋友，它們?nèi)齻€商量著，準備一塊兒拉車子到城里去。

這天，它們把車子準備好，東西也都放上去了。三個好朋友把拉車的繩子套到身上后，開始拉車了。可是，它們使盡全身力氣的拉，車子卻一動也不動。咦，到底出了什么毛病呢？我們來看一看。

天鵝把繩子的一頭拴住車子，自己拉住了繩子的另一頭。然后，展翅飛向高空。蝦呢，它只會往后蹦，它把繩子套在身上拼命地往后拉去。至于梭子魚呢，它更干脆，拉住另一個繩頭，往池塘底下猛拽。

它們?nèi)齻€都在拼命地拉，可是忙了半天，車子還是在原處。

名人孔子的故事如何寫

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。你知道怎么寫讀書筆記嗎？小編幫大家整理了名人孔子的故事如何寫”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

義利之辯

魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞（遭遇不幸），淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來（幫助他們恢復(fù)自由），就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。（孔子的學(xué)生）子貢，把魯國人從外國贖回來，但是不（向國家）領(lǐng)取金錢。孔子說：“賜（端木賜，即子貢），你錯了！圣人做的事，可用來改變民風世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為。現(xiàn)在魯國富的人少窮人多，（向國家）領(lǐng)取補償金，（對你）沒有任何損失；但是不領(lǐng)取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己（遇難）的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了。”

孔子學(xué)琴

孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：“可以了。”孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個曲子的彈法，但是未得其數(shù)。”又練了很多日子，師襄子又說：“可以了，你已于其數(shù)。”可是孔子仍說：“不可以，未得其志。”又過了相當?shù)臅r間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。于是，孔子反復(fù)的鉆研，體會琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。

孔子相師

《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周游列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面。孔子就問：“你看見馬車為什么不躲開呀？”那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見您卻并不怎么樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？”孔子愣了一下，問：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫項橐。”孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來難項橐，但都被項橐巧妙的化解。

孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說：“后生可畏，我當拜你為師。”回頭對弟子們講：“三人行必有我?guī)熞印Ｒ粣u下問。”經(jīng)孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動朝野。以后《史》、《志》有關(guān)章節(jié)都有記載。據(jù)《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時，還拿項橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)。”蓋出于此。

實驗欹器

《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器。’孔子曰：‘吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆。’孔子顧弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆日：‘吁！惡有滿而不覆者哉！’”

宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說、勉勵的意思，坐同座。古時候的人沒有桌椅，只能坐地上，公元前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。

欹器的底是尖的，它有個特點：空虛時只能歪斜地放著，即“虛則欹”；當注入一半左右的水，就可端正地擺放，就是“中則正”；但是注水又不可太滿，水太多了，它又會自動側(cè)翻倒，把水都倒了出來，這就是“滿則覆”。欹器是對它的俗稱，當人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后，又送它一個雅號叫宥坐。

藏書始祖

孔子于68歲返回魯國，開始整理圖書典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中國最早的圖書整理者，相傳他整理《詩經(jīng)》、《尚書》等文獻，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國第一部編年體的歷史著作。孔子在整理文獻中，創(chuàng)立了揭示文獻“為之作序”、“言其作意”的目錄學(xué)方法。為《詩》、《書》作序，或附于書后，或臨于書首，或另出單行，這在揭示文獻的內(nèi)容上起重要作用。孔子整理圖書所定的《六藝》，對漢代劉向、劉歆父子在《別錄》、《七略》書目分類上產(chǎn)生了極大的影響。

孔子的學(xué)生子路曾向他提建議，“由聞周之征藏史有老聃者，免而歸居。夫子欲藏書，則試往因矣”。孔子通過國家的藏書，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和歷史。他所收藏的圖書主要以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等。《公羊解詁》載孔子“使子夏等十四人救周史記，得百二十國寶書”，說明在編定《六經(jīng)》時，廣泛搜集各國典籍。故后，“所居堂弟子內(nèi)，后世因廟藏孔子衣冠、琴、車、書。”

名人愛國故事精選一篇

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。在閱讀的時候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？以下是小編吐血整理的“名人愛國故事精選一篇”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

鄭和遠航下西洋

明朝的時候，皇帝明成祖為了加強國際交往，決定派大型船隊出使西洋各國，也就是現(xiàn)在的東南亞和印度洋一帶。這支船隊的正使，就是人稱三寶(保)太監(jiān)的鄭和。

鄭和經(jīng)過充分準備，在1405年，率領(lǐng)水手官兵、醫(yī)生、工匠等兩萬多人，帶著許多中國的特產(chǎn)出發(fā)了。他們的海船最大的長44丈、寬18丈，可以坐1000人，造船技巧十分高超，還用指南針定向。這在當時世界上是獨一無二的。各國見了這樣大的船隊，都佩服中國人的智慧和才能。

鄭和在28年內(nèi)，先后七次遠航，到達了現(xiàn)在的東南亞各國、阿拉伯半島，最遠到了非洲的東海岸。他每到一地，都拜會當?shù)氐膰鹾褪最I(lǐng)，贈送禮品，表示友好，邀請他們訪問中國。船隊和當?shù)厝嗣襁M行貿(mào)易，互通有無，所以人們都把中國的海船叫“寶船”。

和西方有些探險家掠奪財物、搶奪奴隸的作法不同，鄭和遠航是為了友誼和交往。他和各國人交往時，總是彬彬有禮，精神抖擻，給人留下美好印象。現(xiàn)在的東南亞許多國家，還有以“三寶”命名的城市、港口和其他地名。鄭和下西洋在世界航海史上是最早的，為祖國贏得了友誼和榮譽。