張九齡古詩(shī)大全。

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？下面是小編為大家收集的“單篇精選： 張九齡：《感遇十二首》模板”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

張九齡《感遇十二首》原文

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

幽人歸獨(dú)臥，滯慮洗孤清。

持此謝高鳥(niǎo)，因之傳遠(yuǎn)情。

日夕懷空意，人誰(shuí)感至精？

飛沉理自隔，何所慰吾誠(chéng)？

魚(yú)游樂(lè)深池，鳥(niǎo)棲欲高枝。

嗟爾蜉蝣羽，薨薨亦何為。

有生豈不化，所感奚若斯。

神理日微滅，吾心安得知。

浩嘆楊朱子，徒然泣路岐。

孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧。

側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)。

矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼？

美服患人指，高明逼神惡？

今我游冥冥，弋者何所慕！

吳越數(shù)千里，夢(mèng)寐今夕見(jiàn)。

形骸非我親，衾枕即鄉(xiāng)縣。

化蝶猶不識(shí)，川魚(yú)安可羨。

海上有仙山，歸期覺(jué)神變。

西日下山隱，北風(fēng)乘夕流。

燕雀感昏旦，檐楹呼匹儔。

鴻鵠雖自遠(yuǎn)，哀音非所求。

貴人棄疵賤，下士嘗殷憂。

眾情累外物，恕己忘內(nèi)修。

感嘆長(zhǎng)如此，使我心悠悠。

江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

豈伊地氣暖，自有歲寒心⑿。

可以薦嘉客⒀，奈何阻重深。

運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。

徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰。

永日徒離憂，臨風(fēng)懷蹇修。

美人何處所，孤客空悠悠。dSBJ1.cOm

青鳥(niǎo)跂不至，朱鱉誰(shuí)云浮。

夜分起躑躅，時(shí)逝曷淹留。

抱影吟中夜，誰(shuí)聞此嘆息。

美人適異方，庭樹(shù)含幽色。

白云愁不見(jiàn)，滄海飛無(wú)翼。

鳳凰一朝來(lái)，竹花斯可食。

漢上有游女，求思安可得。

袖中一札書(shū)，欲寄雙飛翼。

冥冥愁不見(jiàn)，耿耿徒緘憶。

紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色。

馨香歲欲晚，感嘆情何極。

白云在南山，日暮長(zhǎng)太息。

我有異鄉(xiāng)憶，宛在云溶溶。

憑此目不覯，要之心所鐘。

但欲附高鳥(niǎo)，安敢攀飛龍。

至精無(wú)感遇，悲惋填心胸。

歸來(lái)扣寂寞，人愿天豈從？

閉門(mén)跡群化，憑林結(jié)所思。

嘯嘆此寒木，疇昔乃芳蕤。

朝陽(yáng)鳳安在，日暮蟬獨(dú)悲。

浩思極中夜，深嗟欲待誰(shuí)。

所懷誠(chéng)已矣，既往不可追。

鼎食非吾事，云仙嘗我期。

胡越方杳杳，車馬何遲遲。

天壤一何異，幽嘿臥簾帷。

分類標(biāo)簽：詠物 寓理

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張九齡：《自始興溪夜上赴嶺》其三

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張九齡《自始興溪夜上赴嶺》原文

嘗蓄名山意，茲為世網(wǎng)牽。征途屢及此，初服已非然。

日落青巖際，溪行綠筱邊。去舟乘月后，歸鳥(niǎo)息人前。

數(shù)曲迷幽嶂，連圻觸暗泉。深林風(fēng)緒結(jié)，遙夜客情懸。

非梗胡為泛，無(wú)膏亦自煎。不知于役者，相樂(lè)在何年。

[最新范文]張九齡：《登襄陽(yáng)峴山》（一篇）

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張九齡《登襄陽(yáng)峴山》原文

昔年亟攀踐，征馬復(fù)來(lái)過(guò)。信若山川舊，誰(shuí)如歲月何。

蜀相吟安在，羊公碣已磨。令圖猶寂寞，嘉會(huì)亦蹉跎。

宛宛樊城岸，悠悠漢水波。逶迤春日遠(yuǎn)，感寄客情多。

地本原林秀，朝來(lái)煙景和。同心不同賞，留嘆此巖阿。

[最新范文]張九齡：《賦得自君之出矣》之五

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？以下是小編為大家收集整理的“[最新范文]張九齡：《賦得自君之出矣》之五”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

張九齡《賦得自君之出矣》原文

自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。

思君如滿月，夜夜減清輝。

全文賞析

首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠(yuǎn)行而未歸，表明了一個(gè)時(shí)間概念。良人離家有多久呢？詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)，只寫(xiě)了“不復(fù)理殘機(jī)”一句，發(fā)人深思：首先，織機(jī)殘破，久不修理，表明良人離家已很久，女主人長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有上機(jī)織布了；其次，如果說(shuō)，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那么，君出機(jī)殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；再次，機(jī)上布織來(lái)織去，始終未完成，它仿佛在訴說(shuō)，女主人心神不定，無(wú)心織布，內(nèi)心極其不平靜。以上，是對(duì)事情起因的概括介紹，接著，詩(shī)人便用比興手法描繪她心靈深處的活動(dòng)：“思君如滿月，夜夜減清輝。”古詩(shī)十九首中，以“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”

（《行行重行行》）直接描摹思婦的消瘦形象，寫(xiě)得相當(dāng)具體突出。這里，詩(shī)人則用團(tuán)?的皎皎明月象征思婦情操的純潔無(wú)邪，忠貞專一。她日日夜夜思念，容顏都憔悴了。宛如那團(tuán)團(tuán)圓月，在逐漸減弱其清輝，逐漸變成了缺月。“夜夜減清輝”，寫(xiě)得既含蓄婉轉(zhuǎn)，又真摯動(dòng)人。

范文收藏： 張九齡：《候使登石頭驛樓作》其二

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張九齡《候使登石頭驛樓作》原文

山檻憑南望，川途眇北流。遠(yuǎn)林天翠合，前浦日華浮。

萬(wàn)井緣津渚，千艘咽渡頭。漁商多末事，耕稼少良疇。

自守陳蕃榻，嘗登王粲樓。徒然騁目處，豈是獲心游。

向跡雖愚谷，求名異盜丘。息陰芳木所，空復(fù)越鄉(xiāng)憂。

2022最新：張九齡：《奉使自藍(lán)田玉山南行》精選一篇

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張九齡《奉使自藍(lán)田玉山南行》原文

征驂入云壑，始憶步金門(mén)。通籍微軀幸，歸途明主恩。

匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是節(jié)暑云熾，紛吾心所尊。

海縣且悠緬，山郵日駿奔。徒知惡囂事，未暇息陰論。

峣武經(jīng)陳?ài)E，衡湘指故園。水聞南澗險(xiǎn)，煙望北林繁。

遠(yuǎn)靄千巖合，幽聲百籟喧。陰泉夏猶凍，陽(yáng)景晝方暾。

懿此高深極，徒令夢(mèng)想存。盛明期有報(bào)，長(zhǎng)往復(fù)奚言。