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論語讀書心得范文優(yōu)選
論語讀書心得。
古語言:粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。人類的成長,都是和閱讀聯(lián)系在一起的,而在閱讀作者寫的作品時,腦中不停的會有新的想法,這時候,我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記,優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢?面對這些問題,小編為大家收集了“論語讀書心得范文優(yōu)選”,趕緊看看對您有沒有幫助吧,喜歡請收藏哦!

《論語》這本書中的每一句話都很深奧,每一句都是雅言,都是好的語言。
論語是儒家學派的經(jīng)典著作之一,由弟子及其在弟子編撰而成。它以語錄和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
我印象最深的幾句話分別是:子曰:“孟之反不伐,奔而殿。將入門,策其馬,曰:‘非敢后也,馬不進也。’”和“巍巍乎!其有成功也;煥乎,其有文章!”還有三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可謂至德也已矣。“
這一本書的語言都十分深奧,使人難以理解,可是,理解后卻覺得很對。這便是《論語》的絕佳之處。這本書中的每一句話都是勸人好的或好的,沒有一句話是對人沒有益處的。《論語》這一本書好像就是圣潔之書,沒有一絲一毫的叫人繼續(xù)作惡或叫人作惡。
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[讀后有感系列]論語讀書心得模板
有名人說:“讀書時,我愿在每一個美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣。”我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品,在閱讀了相關作品后,書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣,這時候,我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟,你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢?根據(jù)大家的需求,小編特意準備了“[讀后有感系列]論語讀書心得模板”,歡迎閱讀,希望小編的分享可以為您帶來幫助。
《論語》是中國文化最重要的典籍之一,《論語》教給了我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應日常秩序,找到個人坐標。讀《論語》多遍,每一次都有不同的心靈收獲,現(xiàn)在就結(jié)合工作來說一點膚淺的個人感受吧。
收獲一:孔子的學生曾子曾經(jīng)說過,“夫子之道,忠恕而已矣”。說我老師這一輩子學問的精華,就是“忠恕”這兩個字了。簡單地說,就是要做好自己,同時要想到別人。拓展一點說,“恕”字是講你不要強人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應該盡量寬容。這使我想起在學校領導的信任下,所擔任的教科研工作,因為工作地特殊性,肩負著教師專業(yè)化素養(yǎng)的提高。雖然來到學校也兩年多了,但從沒走進教師們的專業(yè)領域,現(xiàn)在為了學校的發(fā)展,我不得不去從多種角度來考慮這些,確實壓力重重。就目前的教科研工作來說,我們做的最多的是常規(guī)教研活動,如何從教師們的課堂發(fā)現(xiàn)問題,解決問題方面的小課題還沒有實施。在活動中也許會有這樣那樣的考慮的不周,還希望每位老師直接提出,我們接受了你的建議,在你的建議下提高的不止是你個人,還有我們這個團隊的成員。
《論語》告訴我們,不僅遇事要拿得起放得下,還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰,手有余香”,給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。我們可以做到:幫助別人,提高自己;理解別人,獲取快樂。
收獲二:讀《論語》我發(fā)現(xiàn),孔夫子教育學生時很少疾言厲色,他通常是用和緩的,因循誘導的,跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學的態(tài)度,也是儒家的一種態(tài)度。
在我們的課堂中,通常會有體罰與變相體罰學生的現(xiàn)象,包括我在一次有一次的課堂激情的引導下,如果還有學生做小動作,不做作業(yè)造成考試成績不及格,屢教不改的學生,我在課堂上也失去過理智,責罵孩子,結(jié)果我發(fā)現(xiàn)孩子疏遠我,躲著我,過后,我不僅在想,我的這種感情沖動,除了傷害了孩子的感情以外,還讓孩子怕了你,他不敢親近你,還會學么?最近我班里有一名每天上課打瞌睡學習成績一降再降的孩子。我知道,這個孩子的這種情況,是屬于家長管教的問題,于是我就和家長取得聯(lián)系,沒想到周一我看見的是孩子臉上的青腫,問他:怎么了?他說:是爸爸用皮鞭打的。看著孩子的臉,我開始自責,為何總找理由說自己忙,不去主動和家長多聯(lián)系,讓家長在教育孩子理念上轉(zhuǎn)變以后再共同努力來幫助孩子提高成績呢?這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢?找出孩子存在的問題,有的放矢的去跟孩子談,幫他認識自己的錯誤,進步那么一點點,這就是我們的目的。
真正好的老師會像孔夫子那樣,平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關系講透。教育學生做真人,說真話,做真事。每個人在這個世界上都有自己的人生軌跡,都有自己存在的價值,在尊重、寬容之聲響徹云霄的今天,老師應本著理性的眼光,尊重的思想與同事相處,與孩子交流。
這樣一種從容不迫的氣度,這樣一種謙和的態(tài)度,其實正是中國人的人格理想。
孔子那平凡的話語中透著超凡的睿智,閃爍著智慧的哲理。需要我精心拜讀、細細品味。
讀書心得收藏: 論語讀書筆記(一篇)
歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的,閱讀的過程,也是情感不趣起伏的過程,這時候,我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記,你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎?一起來看看小編為大家整理的“讀書心得收藏: 論語讀書筆記(一篇)”,希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>
想找出一本影響了中國的書并不難,從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都影響了中國,但要找到一本能夠長遠地影響中國發(fā)展進程并且對中國人的精神品性影響深遠的書,恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。
每個星期的星期五下午,最后兩節(jié)課是信息和《論語》閱讀課,我覺得算是最放松的課了吧。信息課上完后,《論語》閱讀課并不會讓我感到有壓力,老師帶著我們讀論語,釋論語,析論語,并且結(jié)合日常生活。論語中大多都非常貼近生活,做人也好做事也罷,都適用至今。
李榮浩的一首歌《年少有為》中,有一句歌詞是這樣的:“假如我年少有為,不自卑,懂得什么是珍貴。”是啊!假如我年少有為…相信有很多和我差不多大的人,關于這句話都有自己深刻的感受吧。在這碩大的宇宙,我什么也算不上,我很平凡,很脆弱也很頑強。《論語》中有一則是孔子對自己人生的規(guī)劃,“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,隨心所欲,不逾矩。”這是孔子對自己的規(guī)劃,可我們一介凡人有幾個能做到這樣的。但我們在風華正茂的年代應該根據(jù)自身情況確立自己的理想,平凡中亦可活出偉大。
未來好像十分遙遠,但作為一名高中生,眼下我們每天不得不面對繁重的學習任務,正如孔子的那些弟子一樣,他們每天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師,主動向?qū)W;而我們現(xiàn)在大多是被動學習,疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奮,而顏回是最勤奮的那個,子曰:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也。”意思是,孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯,一瓢水,住在簡陋的小屋里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”每次讀到這里,我都會覺得汗顏,那么惡劣的環(huán)境,能樂觀相學。如果我們每個人都能有顏回一半刻苦勤奮好學,我相信給我們肯定不會差,我想告訴那些和我一樣正在努力的同學們,眾生皆苦,你也不能輸啊。
《論語》在中國甚至世界都是一本極具影響力的書,教會我們很人生的道理,多希望每個人在閑暇之余都能閱讀閱讀《論語》,學習學習前人的經(jīng)驗,這樣或許就會讓你在人生的道路上少走一些彎路。
讀書心得收藏:《山海經(jīng)》讀書筆記范文優(yōu)選(6篇)
書籍是人類的精神食糧,不可一日無書讀。書中蘊含著許多人類的智慧及思想,尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在閱讀了相關作品后,書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣,那么,我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看,讀書筆記你知道怎么寫更好呢?以下是小編為大家收集整理的“讀書心得收藏:《山海經(jīng)》讀書筆記范文優(yōu)選(6篇)”,歡迎閱讀,希望小編的分享可以為您帶來幫助。
《山海經(jīng)》讀書筆記【篇一】
作者在文中先寫阿長的名字,然后才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教,阿長可怕的大字型睡姿,阿長麻煩的禮節(jié),阿長關于長毛的恐怖故事,阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《山海經(jīng)》…作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前,同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛。
長媽媽有些習慣招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好,呈現(xiàn)在我們眼前的,就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地,她開始讓我又恨又愛。她相信許愿,相信夢想,帶著一顆純真的心在這個復雜的世界中生活。
最令人感動的,就是她買《山海經(jīng)》那段了,作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的——識字的人都很難買到的書的,誰又知道她走了多少路,問了多少人,去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”,她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案,因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點,像個小孩子,但這都無關緊要,因為她有一顆到死都善良的心。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人,她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣,毫無保留的教給了魯迅,當魯迅憎恨她時,她卻毫不在意,照樣對魯迅好,甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時,不惜犧牲過節(jié)時間,跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人,卻是一個善良、可愛的人,她雖然沒什么文化,但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻,讓人不能忘記。
“阿長”的美好品德讓我想到很多人,如:老師把知識毫無保留的教給學生,軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國,工人一生都在為祖國的建設努力……,除此之外還有很多人,他們的工作并不起眼,沒有明星的耀眼光芒,但他們的貢獻卻是極大的,是不可取代了。
《山海經(jīng)》讀書筆記【篇二】
我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;愿在你懷里永安她的靈魂!。魯迅在《阿長與《山海經(jīng)》》中回憶他的保姆——長媽媽。
長媽媽是一個迷信嘮叨、善良樸實的人。魯迅對她的態(tài)度從最初的討厭、憎惡、不耐煩到偶爾敬意、新的敬意,直至最后深深的懷念。
長媽媽,自己的真實姓名被人遺忘,自述自己的名字叫作什么姑娘。我想可能是按照子女的排序叫二姑娘、三姑娘或者美麗的名字萍姑娘。長媽媽是千千萬萬舊中國農(nóng)村婦女的典型代表。
細讀文章,能夠看出,長媽媽雖然切切察察、擠得魯迅到席子一角、許多煩瑣的規(guī)矩和道理但她身上有著樸實善良的愛。她是非常關心魯迅的,魯迅想擁有一套《山海經(jīng)》,認為她很疏懶,不問她去尋找,而別人不肯真實回答。長媽媽卻主動來過問,不識字的她,不知費盡了多少周折,買到了一套有畫的三哼經(jīng)。正如文中所述,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力,難怪魯迅對她發(fā)生了新的敬意。這套書對于魯迅后來更其搜集繪圖的書起到了很重要的.啟蒙作用。
四本書———《山海經(jīng)》不只是魯迅最為心愛的寶書,同時也定格了對長媽媽的敬意。這時,長媽媽不再粗俗,不再可笑,留在魯迅心中的只有深深的懷念。
《山海經(jīng)》讀書筆記【篇三】
《山海經(jīng)》一度被譽為天下奇書之首,包含的內(nèi)容涉及地理、天文、歷史、神話、動植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等,所涵蓋內(nèi)容與《易經(jīng)》相比,都是有過之而無不及。
《山海經(jīng)》中的神話故事,條理清晰,層次分明,前后呼應。不免讓人聯(lián)想,所謂的神話神物,當初是否真實存在過,不然怎么能有如此清晰的歷史層次和變遷史。若是如此,便更是讓人感嘆,中華五千年歷史長河中,滅絕的何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經(jīng)·孟夏草木長》中寫道:泛覽周王傳,流觀山海圖。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖,只是可惜如今早已失傳,令人惋惜萬分。那滿眼的奇花異草,猛獸珍禽,一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今,很多的古裝奇幻類劇情都會或多或少引入《山海經(jīng)》的成分,比如《羋月傳》中的開明獸,《少年四大名捕》中的朝歌山,《秦時明月》中的男主角天明等,皆為《山海經(jīng)》中的典故。
一部《山海經(jīng)》,讀出中華歷史萬物之大美,幸哉。
《山海經(jīng)》讀書筆記【篇四】
在一個雨天的下午,我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇文章,初讀,就是感覺這位長媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領略到其中的韻味。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢,這里有了一個很好的解釋,我對她的感情一下提高很多,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經(jīng)》。顯而易見,這是文章主體,上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應,如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者應該是比較憤恨這一點,但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊一個人。
《山海經(jīng)》讀書筆記【篇五】
看似難辦解決不了的大事,愚腐的長媽卻輕而易舉似做件平凡的小事一樣辦成了,這在少年作者眼中是不可思議的進而充滿敬意的,平凡普通不被重視的小人物其實正是許多大事的履行者,是難處時充滿勇氣的開路者。
是啊,看似平凡其實滲透著偉大,看似愚昧其實充滿著勇氣,我們每個人都是社會大集體中平凡普通的一員,正是這許多平凡和普通凝聚成不可摧毀的大勇氣大成功。
《山海經(jīng)》讀書筆記【篇六】
今天,我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動了。使我有種很真實的感覺,雖然他的感情我無法真真切切的感受,但是我能夠想象的出來,有一副這樣的畫面。我能夠在腦子里一點一點地描繪出長媽媽的樣子——隨著我的細細咀嚼。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細。
文章中阿長與《山海經(jīng)》的事件讓我感動,也讓魯迅一生感動著。“我”對繪圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極,以至于一坐下就想起,長媽媽來問了,“我”也只是隨便對她說說,阿長她不是學者哪。可是沒想到的是,不識字的長媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時間里給小魯迅買來了繪圖的《山海經(jīng)》!于是“我”“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”,那四本小小的書本,“我”渴慕已久的書,里面畫著“我”渴慕已久的人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人。
一些平平淡淡的事,一份真真切切的情,長媽媽故去了這么久,她卻依然讓魯迅又愛又恨,又敬又畏。這是篇很平實的文章,淡淡的就像清茶,但是透過它的“杯子”,我依然可以觸摸到熾熱的一點一滴。
高爾基說過“世界上的一切光榮和驕傲都來自母親。”而阿長,在當時封建等級制度下,她仍能保持一顆充滿熱情,不惜傾注所有的偉大母愛的心。阿長的愛是何等的偉大?正如阿長般傾注母愛的,天下千千萬萬的母親,她們的愛也同樣偉大,同樣值得尊重。
《論語》觀后心得wps版
古語言:一月不讀書,耳目失清爽。讀書很重要,讀一本好書更重要,而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。網(wǎng)絡上有很多關于作品的閱讀分析,想信您在閱讀后也有所得,這些瞬間即逝的收獲,就是我們寫讀書筆記的基礎。讀書筆記,需要重點寫哪些方面呢?根據(jù)大家的需求,小編特意準備了“《論語》觀后心得wps版”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給有需要的朋友!
“子之燕居,申申如也,天天如也。”大意為,孔子說:“在家閑居的時候,儀態(tài)要舒展自如,神色要何樂喜悅。”
從字面上來講,很簡單,孔子教人閑居時要保持安享快樂。與曾國藩所說的慎獨有異曲同工之妙。都是修為的一部分。
做為圣人,孔子一肩挑盡古今愁,憂國憂民憂天下。用殫精竭慮來形容一點也不為過。就是這樣,孔子閑居時卻儀態(tài)舒展,神色喜悅,過著無憂無慮的個人生活,完全不是想象的那樣一副愁眉苦臉、嚴肅莊重的樣子。心系天下,卻抱著平淡豁達的態(tài)度,保持爽朗的胸襟,舒展自如的心情。只此博大精深之胸懷、氣定神閑之氣度,就是常人難望其項背的。
通過讀此段文章,有兩點體會:一是閑居要放下沉重的思想包袱,活的簡單一點;二是真誠地熱愛生活、熱愛他人。簡單生活加上愛心,是快樂生活的真諦。
現(xiàn)代人為了名利、財富、金錢而疲于奔命,有時候甚至置親情、個人健康于不顧,最終丟失了親情、透支了身體。生怕失去任何一個可以利用的機會,卻又逢人便感嘆生活很累。所累者,不外乎累財累名累地位累名分,累一己之得失,其結(jié)果累掉了“燕居”的時間,哪來的“申申如也,天天如也”?應該多學學圣人,甩開名利,順乎自然,保持舒展和樂的心態(tài),平平淡淡、輕輕松松、快快樂樂過一生。
【優(yōu)選】最新幼兒教師讀書筆記范文優(yōu)選六篇
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最新幼兒教師讀書筆記【篇一】
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是讓我在幼兒教育上開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,掌握解決,這些問題是每個一線教師務必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面,這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫家長們了解幼兒園的教育目標任務,以便雙方能達成教育共識,構(gòu)成教育合力,促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做,但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師應該多跟家長交流,讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),用更多的時刻對家長進行教育引導,能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去,能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動,以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師,教師與家長的互動與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關聯(lián),才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說,在雙方溝通中怎樣善于抓住時機,在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識,還存在著務必的難度。
如何解決與家長溝通中存在著的一些困難,我認為就應從教師與家長的溝通入手,不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長接觸時刻雖然短暫,但三言兩語中也能反映出一些問題,這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術。過去,我總認為時刻短,與其拐彎抹角,不如直截了當?shù)恼f。于是有時當著孩子和家長就告狀,弄得家長十分尷尬,孩子也害怕。這樣,既不利于孩子克服缺點,也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗,成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開,既然選取了教師,就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),需要尋找更多的鑰匙……
最新幼兒教師讀書筆記【篇二】
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的快樂》讓我了解到了什么是真正好處上的用心去愛孩子,用情去感染孩子。我被書中的思想教育著,我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話,讓我回味多時:“在現(xiàn)實當中,成人對于孩子,大都只注意他們的身體和學習,卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把完美的東西割掉了,把孩子天生的、完美的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去,隨著孩子的成長,他們的心理問題就會越來越多,人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題。”沒錯,關注孩子們的心靈,應當是安全防范教育的一部分,是學校教育的一部分。但是在現(xiàn)實生活中,無論是老師還是家長對于孩子的心靈關心卻是越來越少的,老師和家長所關心的大多是孩子的進步,孩子的退步等等。孩子真正要的是什么,孩子的內(nèi)心又是如何的,卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關注著她。從孩子的各個方面著手,仔細觀察著孩子的每一個點滴,用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現(xiàn)代教育過程中,我們也要秉承著這樣的理念,從各個方面觀察孩子,觀察到孩子真正要的是什么?從而進行適當?shù)幕顒印:芏嗪⒆邮莾?nèi)向的,他們的表達潛質(zhì)常常會跟不上自身的需求,想要什么?需要什么?只是看著你。
我曾遇到過這樣一個孩子,他不會與人溝通,和教師、同伴之前完全沒有正常的交流,不管怎樣同他說,都無法改善這樣的狀況。這就是他,有著自我的世界,不理解別人,只有自我。這就是他,會用天真的眼神看著你,卻讓你無奈的只能發(fā)笑。應對這樣特殊的孩子,有改如何是好呢?
這個時候就需要我們老師仔細的觀察孩子,感受孩子的需要。于是我開始關注這個不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察,我發(fā)現(xiàn),他其實很想玩游戲,但是他根本就不會玩,完全沒有明白游戲規(guī)則,這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次主角游戲時我說:“這天,我和你一齊玩游戲,我牽著你的手,這天我是你的母親,我?guī)阃妫愫煤每纯茨赣H是怎樣玩的,今后你也那么玩,好嗎?”他對母親這個詞似乎很敏感,也似乎正因這個詞,他愿意和我接近。我?guī)е粋€一個的玩,他很高興,拉著我的手,跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我,這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風。我們來到了水果店,“你想吃什么水果啊?母親買給你好不好啊?”“是掛”也?什么聲音?“是掛”再一次的聲音,讓我明白我并不是在做夢,他開口講話了。“什么?剛剛母親沒有聽清楚,再說一遍好嗎?”“是掛”想了半天,沒有明白這“是掛”是什么。“對不起,母親聽不太懂,你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上方一指,原先是西瓜。“跟母親說:西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語,但是他愿意和你交談了,這是那么久以來我和孩子的第一次對話,這讓我的心激動不已。孩子的成長要靠溫暖推起的,每一次我都只是和他說,只是說,他一點也感受不到什么,似乎我只是簡單的在和他說而已。但是透過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題,于是我用行動溫暖了他的心,同時的他也用他小小的舉動來回報了我,在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流,讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節(jié)讓我明白,什么是從真正好處上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內(nèi)心世界。
在《誰拿走了孩子的快樂》這本書中,作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了,而在愛的基礎上,要有智慧的愛,愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說:“作為老師,首先,要有看見一個孩子,就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的,光有這一點是不能做一個合格老師的。正因這樣,你會愛得不到位甚至錯位,愛出許許多多的不好的后果。”因此,我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者,她是用心去感受生活,用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學過程中,我也要做到這一點,堅信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。
最新幼兒教師讀書筆記【篇三】
去書店走走,翻翻書架上琳瑯滿目的學前教育書籍,雖然有很多優(yōu)秀的書籍,但很難有心動的感覺,密密麻麻的文字,不知該何去何從。忽然看見了這本書,本想著這就是一本理論性很強的書,或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但翻開后,看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦,我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較,我深深的感受到了,我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應的不恰當?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常,但在比較之下,我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人,我也更愿意聽到這樣的語言。當然書中所說的不僅僅僅是語言,更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書,我有太多的欣喜,也有太多的困惑。當我每一天讀了一點點后,我會充滿期盼,期望第二天的到來,我覺得我找到了恰當?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式,我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時光。但在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話,在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先,事情發(fā)生的情境不一樣,書中的語言不可能生硬的模仿。起先,我認為這些簡單的語言很好“說”,但在溝通的過程中,我發(fā)現(xiàn)真的很難,正如書中提到的,我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性,想要改變很難,老師或是家人需要練習。其次,我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次,時刻只去不回,孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年,我們要有足夠的耐心去對待他們,去傾聽他們的每一句話,去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生,亦或是母女,生活中的瑣事很多,有時我們難免會不耐煩。但你的一點點疏忽,都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。倘若你有什么不開心的事,能夠和孩子們說一說,他們能夠感受到你的難過,但請你不好以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大,雖然對于本書的領悟還不是很透徹。但其中關于“學會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”,我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒,又是男孩子,相對別的幼兒而言,他各個方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢,加上他之前沒有上過托班(托班下學期轉(zhuǎn)來,但由于經(jīng)常生病,很少入園),對于幼兒園的生活適應性不是很強,不大參與班級的各種活動,每一次吃飯都要老師喂,即便老師喂,他也不大吃,有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔,只要他不想吃,便一口飯不會吃,無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術,老師也總是給予他個性的照顧。這學期開學后,他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高,但吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯時老師表揚了他,他很開心。第二天吃飯時我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯,雖然有是仍需要老師喂,但速度快了很多。在接下來的幾天中,我每一天喂他吃飯時都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯,我立刻走到他的身邊稱贊他,“我們禾禾吃飯越來越好了,都用勺子自己吃了是不是?”他笑著點了幾下頭,我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了,在別的各個方面都有很大的進步,看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好,園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。
看著禾禾的每一點進步我都很開心,我意識到了“稱贊”的力量。但稱贊并不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用,他們很可能認為你是在敷衍他。剛?cè)雸@時,由于缺少實踐經(jīng)驗,我不知道如何和孩子交流,如何去稱贊他們,在區(qū)角游戲時,我看見幼兒搭出好看的房子,我總會對他們說,“xx搭的真好!”起初孩子們還很開心。但兩三次后,孩子們就對我的稱贊不給予回應了,有時只是沒有表情的看我一眼,讓我覺得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應,我開始反思,是他們不在乎老師的稱贊,還是對老師的稱贊“麻木”了?在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn),孩子們對于老師的稱贊、表揚還是很在意,只是老師不恰當?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑,比如在搭積木時,我只是一味的表揚孩子們搭得好,而沒有指出好在哪里,孩子們對于這樣的稱贊,會產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此,我會練習如何有指向性的稱贊孩子,我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn),然后去想一想該如何去稱贊她,在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進行稱贊。贊賞是完美的,是孩子們喜愛的,并且用心想要得到的,但我也糾結(jié)過,徘徊過:稱贊是又次數(shù)限制的么?要有怎樣的度呢?
有一次,我們一個孩子的奶奶來對我說;“老師,這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了。”淇淇是一個很乖巧的女孩子,各方面表現(xiàn)都很好,老師和小朋友都很喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫,但在經(jīng)歷了一件事情以后,我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來時,孩子們在玩滑滑梯,淇淇在滑梯上跑著,和小朋友撞在了一齊,摔倒在滑梯上,我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況,看著淇淇有點怕怕的眼神,我只說了句,“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手,地下濕濕的,我提醒小朋友要慢慢走回教室,她跑了回去,我只是請她回來重走一遍,她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想,是不是平時在幼兒園老師全是正面的稱贊,她不能理解老師指出的不恰當?shù)牡胤剑遣皇且M行挫折教育呢?于是在稱贊幼兒時,我“故意”忽視了她。每當看到她渴望得到老師稱贊的眼神時,我的心理也十分的糾結(jié),她的確做的很好,我要繼續(xù)忽視她么嗎?在一次次的糾結(jié)中,我發(fā)現(xiàn)自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣,我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣,孩子們也渴望得到別人的稱贊,尤其是老師。每一個孩子都就應被稱贊,他們每一點進步、每一點好都期望老師看見,而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好,由于淇淇是一個乖巧的女孩,因此平時她有一點點做得不夠好的地方,我都會假裝沒看見,正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此,對于幼兒不恰當?shù)男袨橐矐敿皶r給與回饋,不能應為她是乖乖女,就“放縱"她,這樣對于別的幼兒不公平,對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當?shù)牡胤剑贾皇轻槍τ變寒斚碌男袨椋皇轻槍τ變罕旧怼?/p>
看到孩子們一點點的進步后,我開始了了一個計劃:每一天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子,我們不就應吝嗇我們的稱贊,孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈,我也就應用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美,用我的嘴巴去稱贊他們,為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進行稱贊可能對于一個新老師有一點困難,但我想發(fā)奮的一點一點的做好,也許從此刻開始,我一天只能關注到10個幼兒,慢慢的,會越來越多,也會越來越仔細的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細變化。站在孩子們的角度,恰當?shù)挠嗅槍π缘谋磉_自己真實的感受,孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
最新幼兒教師讀書筆記【篇四】
看過朱教授的理想的教師,作為幼兒教師的我,不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修曾經(jīng)說過:“人生下來時都一樣,僅僅由于環(huán)境,特別是幼小時期所處的環(huán)境不同,有的人可能成為天才,有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子,只要教育得當也會成為不平凡人。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業(yè)的知識,并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè),對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們非常缺乏常識,就像一些不食人間煙火的人,他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法,時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣,富地獻身精神,充滿仁愛之心,理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對待工作中的問題。
(一) 愛心
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍,會失去自尊心、自信心,給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,對孩子將來的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,不管你有多忙多煩,都應該做到孩子問什么,就回答什么,在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩,敷衍塞責,應該了事,一定都要真實合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡,對世界沒有思考的認識,這類人越多將會成為社會的累贅。
(三) 責任心
如果一位教師沒有責任心,他不管孩子是否來上課了,是否學會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會教出好學生,如果我們每個人都忘記自己的責任或?qū)ぷ鞑回撠煟蠊豢霸O想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要,不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好,與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通,在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧,當他走入社會時,他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業(yè),因此我們教師應取長補短,盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
心得三:幼兒教師讀書筆記心得體會
前幾天,我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”,我深受感動。
“愛孩子,真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),能否真誠對待每一個幼兒,并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣,作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本,教育大計教師為本,教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),更應該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師,一個優(yōu)秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會說:是扎實的基本功,但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”,沒有強烈的責任心和“愛”,一切都無從做起。
作為一名幼兒教師,我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒,對幼兒就像對待自己的孩子,像對待自己的眼睛一般呵護他們,像對待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!
來到幼兒園工作已有三個多月了,但是依然記得來到幼兒園第一天的情景,看到一群群天真可愛的孩子,一張張好奇的小臉,我甚至有點不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領導、好的搭班老師。正是她們,給了我?guī)椭凸膭睿屛覍W到了許多道理,知道了什么是愛,什么是責任心。
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽!
最新幼兒教師讀書筆記【篇五】
學校為了加強教師的業(yè)務學習,用本不充裕的經(jīng)費給老師們訂購了很多教育書籍。《不做教書匠》那淡雅封面上蘭竹的幽香立刻吸引了我。拜讀之后,感觸良多。書中八個章節(jié)里面一個個生動的故事在深深打動我的同時,也指明了成功教師的八個目標:做一個有方向感、有約束感、有責任感、有上進感、有專業(yè)感、有奮斗感、有親和感和智慧感的教師。
該書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。這對我們年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說,無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著,向我們年輕教師們講述著教師如何才能更成功。這對于青年教師來說是一本量身定作的勵志書,而對于上了年紀的老師也是一本提高修養(yǎng)、修煉“內(nèi)功”的教科書。這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧,它告訴我們一名教師的“出身”并不重要,一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕,只要我們在教育的十字路口選擇好方向,在教育的過程中不斷的反思、不斷的學習、不斷的實踐,終究會成長為一名有智慧的教師。
在書中我深深感受到管建剛老師強烈的責任感,感受到他對教育的無限憂患,對我們年輕教師的無限希望??他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行,與青年教師聊人生,談教育。講述了一個個令人警醒的教育案例,他心平氣和地將社會對教師的期望告訴青年教師,他以他的熱情、智慧和廣博的知識來激勵青年教師。全書的字里行間,無不體現(xiàn)著他對教師群體的“終極關懷”,可以說,他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。因此,“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個稱謂。一個充斥著功利性的“匠”字,把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下,作為一名教師,只把目光集中在一個分數(shù)上,把快樂建立在孩子們認真完成了冗長的作業(yè),坐得筆直地聽講,做事情以老師的意志為準繩,把判斷好與壞的標準狹隘地定義在成績和是否聽話上,而對孩子們真正喜歡什么,對什么充滿好奇和迷惑,卻不聞不問的老師,不就是一個教書匠嗎?“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè),最大的也是根本上的差別就是:教師是一種理想;而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學生學習,開發(fā)學生的思維和提高學生的解決問題的能力;而后者只是把自己的知識灌輸給學生。
在《不做教書匠》中,我明白對待學生要真誠,要愛每一個學生,去尊重他們,考慮問題的時候要從多方面,不同的角度去思考,從好的角度去想你的學生,為學生創(chuàng)造屬于他自己的成功的機會,并幫助他成功。一個好的老師不僅能教書育人,而且能不斷更新自己的知識,改變一些陳舊迂腐的觀念,樹立新的發(fā)展的眼光,完善自己的人格素質(zhì),能不斷的鍛煉自己,培養(yǎng)出屬于自己的,富有個人特色的教育風格。一個老師要是用心靈去感受它所面對的一個個純真、可愛生命的話,得到愛的情感的回報是無法用功利去衡量的。我想古人用人類靈魂的工程師、園丁等來形容我們就是最好的回報。就像管老師所說“給我一個班,我就心滿意足了”,不要埋怨班級的好壞,每一個孩子都是可愛的,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,表揚他們,不是說好孩子是表揚出來的嗎,放寬心,耐心教吧,找借口只能給自己,別人帶來更多的煩惱,因為事情總得做下去。是啊,要成為人類靈魂的工程師請讓我們記住管老師的一段話作為今后激勵我們愛崗敬業(yè),開拓進取的動力吧:工作的樂趣往往蘊藏在你做事的態(tài)度里,而非工作本身。課堂上和學生親切平等的學習生活,學生學習中閃現(xiàn)的智慧火花,以及你靈動生成的一個成效極佳的教學場景,都將給你帶來極大的樂趣。教育的樂趣來自思考,當你把思考變成文字,當你的文字得到他人的閱讀和支持,你將獲得樂趣,并且將樂此不疲,充滿自信與自豪,這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。
我要反思自己:我把教師當成了自己謀生的職業(yè),還是當作一件事業(yè)來做?為了謀生,為了這份職業(yè),自己也恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差,也就使得自己的心態(tài),態(tài)度不同,從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結(jié)果也就不同了!我的工作到底該怎樣來做,我到底要做一個什么樣的教師?管建剛老師的《不做教書匠》一書給了我們一個響亮的回答!我真正感悟到了“師,并非簡單的傳道授業(yè)解惑,更重要的教學生怎樣做人,教師應該對學生負責。”“一個教師一生要教成百上千的學生,遇到一個沒有責任感的教師,那真是學生莫大的不幸”這些話的分量。 那不做“教書匠”,我們應該做什么呢?智慧型教師,或許該成為不愿做教書匠的老師們的一種追求。我們應該對學術和專業(yè)有專門的研究,不但有學問,而且具有教育智慧。我們不能單單將知識塞給學生就了事,還應該思考如何使學生學得輕松,學得愉悅,學得扎實,并且使學生習得學習的方法,啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現(xiàn)應該表現(xiàn)在吃透教學內(nèi)容和靈活運用教學方法方面。管建剛老師說現(xiàn)在的教師有三種狀態(tài);第一種狀態(tài),把教育的事當作學校的事來做。將學校布置的工作視為包袱,視為學校不讓我過安寧日子,總想著早點卸了這包袱才好、才自在。第二種狀態(tài),把學校的事當作自家的事來做。他們對于學校布置的各項工作,或許有牢騷,最終都會認認真真地去做了,盡可能地去做了。第三種狀態(tài),把自己的事當作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價值鎖定教育,于是一切有價值的活動都圍繞著教育展開,自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動,就是有教育的意義了。在他們身上,有了一種教育的主動性和創(chuàng)造性,他們不滿足于現(xiàn)狀,他們努力探求著教育的有效之路、高效之路,他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂趣和最大的滿足,并且,享受著探索路上的種種歡樂和痛苦。回顧自己走過的教育路程,反思自己的教育狀態(tài),充其量是第二種。看來是得回過頭來思考一下自己的教育人生,再規(guī)劃一下自己的教育人生了。因為“一個真正有成就的人,過的都是類似于第三類教師的生活。”
葉圣陶先生曾言:教是為了不教。當某一天,我們教給學生的不是書本中現(xiàn)成的知識,而是物化在書本中一種人生智慧的時候,我們就達到教育的最高境界了。我或許沒有那么高的悟性,但我將一直努力下去!
最后再次重申: “教師”和“教書匠” 的差別就是:教師是一種理想;而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學生學習,開發(fā)學生的思維和提高學生的解決問題的能力;而后者只是把自己的知識灌輸給學生。總之,作為新時代的教師,教書不再是我們唯一的標準,育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家,但是我們決不能僅僅做教書匠,讓我們做一名真正合格的教師吧!
最新幼兒教師讀書筆記【篇六】
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書,不愧是國際著名的兒童教育專家,畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年,對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。
書中分上下二篇,上篇為“幼兒與幼兒教育”,下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價,還是教師角色、教師與兒童關系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時,凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關心的一件事,但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己,以及關注別人如何看待自己,而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”,教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”,只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度,批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握,也體現(xiàn)了她科學的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W風,彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作為研究者的竟社和境界,一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度,滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書,在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候,同時深深感受到自己是多么的渺小與無知,在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子,我想,只有不斷的學習,不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵,使自己具有一點學有所想,做有所依,思有所悟,才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.,才能擔負起幼教的重任。
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